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TOMO I

LECCIN 2.

LOS MERIDIANOS PRINCIPALES


DE ACUPUNTURA
Y LOS PUNTOS DE COMANDO

CAPTULO I: Concepto de Meridiano Principal (Jing Mai). Los Planos Energticos


CAPTULO II: Los Puntos de Comando:
Shu antiguos
Yuan
Luo
Luo de Grupo
Xi
Llave o Maestros

CAPTULO I
Concepto de Meridiano Principal.
Los Planos Energticos
(Jing-Mai)

La fsica moderna no representa la materia como


pasiva o inerte, sino como estado en un continuo
movimiento de danza y vibracin cuyos patrones
rtmicos son determinados por las estructuras moleculares, atmicas y nucleares.
FRITJOT CAPRA

Captulo I: Concepto de Meridiano Principal. Los Planos Energticos (Jing Mai)

CONCEPTO DE MERIDIANO PRINCIPAL (Jing Mai)


Las 12 unidades energticas que hemos descrito con anterioridad
forman la base fisiolgica de la Acupuntura a travs de sus propiedades de mutua alternancia (Yin-Yang) y de relacin (Cinco Movimientos).
El equilibrio armnico en las alternancias o mutaciones de positivo
a negativo y viceversa y en las acciones Sheng y Ke proporciona un estado
de fluidez energtica que permite que se desarrollen todas las funciones fisiolgicas que de l dependen. En tales circunstancias las funciones propias de los rganos, tanto en su aspecto fsico-qumico como psicoafectivo se realizarn plenamente y en equilibrio estable, originando la
salud.
Este estado de equilibrio armnico, sin embargo, tiene multitud de
factores que pueden afectarle, acarreando una alteracin o disfuncin
que cursar con unos sintomas tpicos, segn la unidad afectada, y que
se englobarn dentro de las sintomatologas energticas. Este proceso
de desequilibrio (que, de persistir, originar la alteracin de las funciones propias de rgano y vscera, alteraciones en el sistema de relacin
de los cinco movimientos y en ltima instancia alteraciones propiamente
fsicas) puede ser originado, como hemos dicho, por diversas causas (1),
entre las que se destacan tres fundamentales:
a) Energas perversas.
b) Causas alimentarias y respiratorias.
c) Causas psico-afectivas.
Dentro de estas tres causas las que ms incidencia tienen sobre el
organisino debido a su constante relacin van a ser las energas perversas o noxas de origen externo, hasta el punto de que en M.T.Ch.
(1) Tomo II. Las causas de enfermedad (San Yin Xie).

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TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando

se consideran como los desencadenantes de la mayor parte de las enfermedades. Como vimos en el primer captulo sobre energas humanas,
el organismo tiene que estar constantemente emitiendo energas hacia
el exterior, a fin de que las energas csmicas se neutralicen en planos
externos, no fsicos, evitando su progresin a tejidos y vas energticas.
La energa Wei tiene sus vas de circulacin que se extienden del mismo
modo que el sistema vascular con sus troncos y mltiples ramificaciones, y que abarcarn toda la zona externa del organismo, llevando su
energa hasta la ltima clula del mismo.
Estos sistemas energticos son vas derivadas de los llamados Meridianos Principales (Jing Mai), de los cuales parten y con los que se relacionan, denominndose VAS TENDINOMUSCULARES (Jing Jin) (2).
Por otro lado, las causas endgenas de tipo alimentario o psico-afectivas tambin tienen dentro del organismo vas energticas, que tratarn de neutralizar sus efectos, con objeto de evitar su accin negativa.
Estas vas endgenas, de accin defensiva y neutralizadora, y que
guardan una estrecha relacin con la funcin inmunolgica, son tambin derivaciones de los llamados Meridianos Principales, de los cuales
nacen y con los que se relacionan: se denominan VAS DISTINTAS
(Jing Bie) (3).
Y as podemos realizar el siguiente esquema elemental explicativo:

(2) Ver Tendinomusculares en segundo ciclo. Tomo II.


(3) Ver Distintos en segundo ciclo. Tomo II.

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Captulo I: Concepto de Meridiano Principal. Los Planos Energticos (Jing Mai)

Vemos, por tanto, que los llamados Meridianos Principales son los
coordinadores de la funcin defensiva endgena y exgena, permitiendo la comunicacin interior-exterior a travs de ellos. Y as, por ejemplo, la liberacin de energa agresiva, por una intoxicacin alimentaria,
se transmitir al exterior al M.T.M., donde aparecera manifestacin externa (urticaria, eritema, dermatitis, eczema, etc.) y en donde podra
ser neutralizada por la energa csmica. Se resuelve as el problema a
nivel externo, evitando con ello una alteracin profunda que podra afectar gravemente a todo el sistema energtico endgeno.
El mismo ejemplo es vlido para una alteracin psico-afectiva: la
energa liberada por un estado colrico, stress, miedo, etc., que crear
un sndrome de plenitud (segn hemos visto en las relaciones de los cinco
movimientos) encuentra su va de liberacin hacia las capas externas
(M.T.M.), donde ser neutralizada y donde puede provocar tambin alteraciones dermatolgicas y musculares.
Las energas csmicas exgenas, que como vimos pueden vencer la
resistencia del M.T.M. y progresar por la va del Meridiano Principal
(M.P.) hacia zonas endgenas, podrn ser neutralizadas, en ltima
instancia, en el M.D. antes de que su accin cree un sndrome de plenitud a nivel orgnico.
De una manera muy sencilla, que tendremos ocasin de ampliar
cuando se estudie el proceso de penetracin de las energas perversas
y las vas secundarias, hemos visto el papel desarrollado por los M.P.
en la funcin defensiva exterior-interior (Biao-Li).
Pero los M.P. cumplen otro papel fundamental en la economa energtica que no guarda relacin con el sistema defensivo: ser las vas o
canales por los cuales la energa Rong o nutricia circular nutriendo
energticamente al organismo humano.
Cada unidad energtica, de las 12 consideradas, tendr una va o
canal propio que servir para transportar y distribuir la energa a las
zonas de dominio e influencia segn al movimiento al que pertenezca,
bien directamente o a travs de sus relaciones con otras vas complementarias, acopladas, secundarias, etc. Esta energa, que circular de
una manera ininterrumpida las veinticuatro horas del da, tiene su
mxima concentracin durante dos horas en cada una de las 12 unidades energticas. Adquirir en su constante periplo las caractersticas
inherentes a cada unidad energtica, segn las relaciones vistas en la
pentacoordinacin. Esta energa Rong, por tanto, estar compuesta no
slo por la energa desprendida de los alimentos y por la adquirida a
travs de la respiracin, sino tambin por todos los aportes especficos
inherentes a cada rgano. As esta energa Rong ser la resultante de:
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viento, calor, humedad, sequedad, fro,


Houn-Thn-Yi-Po-Zhi,
cido, amargo, dulce, picante, salado,
clera, alegra, obsesin, tristeza, miedo, y as sucesivamente.

El equilibrio de los aportes, en sus constantes relaciones, intercambios, comunicaciones, etc., hacen que esta energa est equilibrada en
sus propiedades y que ninguna de ellas se manifieste agresiva ni predominante, alimentando a travs de la sangre a toda la economa
humana: las uas, hueso, cabello, tejido celular subcutneo, tejido
conjuntivo, ojo, lengua, boca, nariz, odo..., etc., segn las relaciones
descritas.
Observamos, por tanto, el papel desempeado por los Meridianos
Principales como medio y sostn de todas las relaciones vitales. Relacionan el interior con el exterior e impulsan a la sangre, permitiendo
que se realicen todos los intercambios bioqumicos precisos, segn su
influencia energtica y en relacin con la funcin orgnica correspondiente.
Podemos definir el Meridiano Principal, segn lo desarrollado, como
un canal o conducto energtico por el que circulan las energas que
alimentan y rigen las zonas y funciones de su rea de influencia,
coordinado lo interior y lo exterior a travs de sus vas secundarias.
La estructura del Meridiano Principal se puede representar, en trminos generales, con el siguiente esquema:

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Dentro del trayecto externo distinguimos:

Zona A
Trayecto comprendido entre los extremos de los dedos y las articulaciones del codo y la rodilla, donde estarn los denominados puntos
de comando.

Zona B
Trayecto comprendido entre dichas articulaciones y las grandes articulaciones (hombro y cadera) y cuyo recorrido es ms profundo que
el de la zona anterior.

Zona C
Trayecto externo localizado a partir de las grandes articulaciones.

Zona D
Trayecto comprendido entre la piel y el rgano o vscera al que corresponde.
A travs de estas vas la energa Rong o nutricia circular del interior hacia el exterior por los llamados Centrfugos, o del exterior al interior en el caso de los Centrpetos; por tanto, el ltimo punto de los
primeros est en los dedos donde, por el contrario, se halla el primero
de los segundos.
Estos conceptos los desarrollaremos con la segunda leccin, aunque
ahora es preciso conocer su macroestructura, con objeto de comprender
el concepto de plano energtico.
Estas vas o canales energticos van a estar distribuidos en el cuerpo humano de tal forma que respondern anatmicamente a los conceptos Yin-Yang y sus relaciones cosmolgicas, como veremos ms adelante en esta misma leccin.
Con anterioridad dijimos que para la M.T.Ch., el origen de la mayor
parte de las alteraciones energticas y, consecuentemente, de la aparicin de la enfermedad est en las alteraciones provocadas por las energas csmicas perversas, esto es, viento, calor fuego, humedad, sequedad y fro.
A fin de rechazarlas, el organismo elabora sus propias energas que
emite hacia el exterior para neutralizar sus efectos. Y as el H. y VB.
(elemento madera) ser dominante en primavera con objeto de combatir el viento, elemento externo predominante en esa poca. El C. e ID.
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(elemento fuego) ser preponderante en verano a fin de combatir el


calor...
Para la M.T.Ch., el equilibrio fisiolgico se realiza, en un estadio primario, a travs de la funcin termognica, esto es, el equilibrio entre el
fro y el calor. Esta primera manifestacin energtica permitir la funcin motora, la cual, a su vez, permite la funcin transformadora. Por
tanto, las energas bsicas del organismo sern el fro y el calor, siendo
el viento, humedad, sequedad y fuego energas derivadas de la funcin
fro-calor, con la cual se van a combinar en los procesos patolgicos.
Bajo este punto de vista, observamos que los movimientos Fuego y
Agua, responsables del calor y fro, van a ser los ejes fundamentales
del sistema energtico, esto es, el mximo Yang (fuego) y mximo Yin
(agua). El resto de movimientos sern intermediarios de esta funcin. Y
as la humedad se englobar como Yin medio, la sequedad como Yang
medio y el viento dentro de la esfera Yin-Yang, como componente bisagra. A partir de este concepto podemos empezar a esquematizar la
situacin de los planos energticos. As tendremos un primer plano
externo que responda a fro y calor en la zona Yang y que, por tanto,
corresponde a polaridad Yang, y un plano profundo que responda a
fro y calor en la zona Yin, de esta misma polaridad. Pudindose establecer:

El elemento Yang que corresponde al fro (Han) es la V. y al calor


(Re) es el ID.
El elemento Yin que corresponde al fro es el R. y al calor es el C.
Ya tenemos el primer y el sexto plano en equilibrio fro-calor, externo e interno.
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Captulo I: Concepto de Meridiano Principal. Los Planos Energticos (Jing Mai)

Continuando con este desarrollo, observamos el siguiente esquema:

Observamos en los planos tercero y cuarto los componentes humedad y sequedad (Shi y Zao) equilibrado, ya que:
El IG. corresponde al polo Yang (Vscera) del movimiento sequedad y el E. al mismo polo del movimiento humedad.
El P. corresponde al polo Yin (rgano) del movimiento sequedad
y el BP. al mismo polo del movimiento humedad.
Al igual, pues, que el primer y sexto planos que equilibran el Fro y
Calor externo e interno Yang e Yin, aqu se equilibran la humedad y la
sequedad externas (IG. y E.) e internas (P. y BP.).
Se cumple, pues, el principio de equilibrio y neutralizacin descrito
en el captulo segundo.

YIN
FRO
HUMEDAD

YANG
CALOR
SEQUEDAD
Queda, pues, el esquema:

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Faltan por relacionar el segundo y quinto planos que son los denominados planos bisagras (de los Yang el segundo, y de los Yin el quinto), y que se correspondern con las dos energas csmicas que restan
pendientes, el Viento (4) o Feng y el Fuego (como expresin de excesivo calor); sabemos que el elemento Madera contiene el Viento y el elemento Fuego contiene el Fuego (valga la redundancia).
Ambos planos, en M.T.Ch., se corresponden con el Fuego Ministerial. Son los ejes bisagra, a travs de los cuales tendrn que pasar
las energas exgenas, antes de alcanzar los planos profundos y, asimismo, las endgenas, antes de alcanzar el exterior o planos Tai.
Por tanto, el esquema se establece de la siguiente forma:

(4) Ver su significado en patologa del tercer ciclo.

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Captulo I: Concepto de Meridiano Principal. Los Planos Energticos (Jing Mai)

Observamos, pues, que el segundo y quinto plano corresponden a


Viento y Fuego. En el segundo se encuentra el TR., como Fuego Yang
(vscera), y la VB., como Viento Yang (vscera). Y en el quinto, sus acoplados, esto es, MC. e H.
Se puede establecer la relacin completa de neutralizacin y equilibrio Yang-Yin en los seis planos energticos:

YANG
CALOR (RE)
SEQUEDAD (ZAO)
FUEGO (HUO)

YIN
FRO (HAN)
HUMEDAD (SHI)
VIENTO (FENG)

Como se observa en la figura (esquema 31):


Se puede representar este mismo esquema sobre unos ejes de coordenadas de la siguiente manera (esquema 32):
En este esquema observamos, a la izquierda del eje de las ordenadas, los planos externos Yang, en contacto con el exterior, y con sus
correspondientes correlaciones entre: calor y fro (ID.-V., primer plano),
fuego y viento o plano bisagra Yang (TR.-VB., segundo plano), sequedad
y humedad (IG.-E., tercer plano). A la derecha del citado eje se sitan
los planos ms profundos, comenzando por humedad-sequedad (en el
cuarto plano, BP.-P), viento-fuego ,o plano bisagra de los Yin (H-MC), y
en el plano ms profundo (R.-C.) equilibrio entre fro y calor, o funcin
termognica, como primera consecuencia del origen de la vida.

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Si representamos el elemento fuego dividido en sus dos componentes obtendremos un hexgono, en donde observamos las lneas de neutralizacin distribuidas de la siguiente forma:

Observamos que la mutacin de Fro a Calor pasa por el estadio de


Viento-Fuego, y la de Calor a Fro por el de humedad-sequedad. Por tanto:
FRO VIENTO FUEGO CALOR HUMEDAD
SEQUEDAD FRO
La diagonal del hexagono representa el eje sobre el cual basculan y
del que se derivan las diversas manifestaciones intermedias (humedad,
viento, fuego, sequedad) que permitirn la mutacin Fro-Calor de una
manera progresiva, nica posibilidad de adaptacin del hombre con el
medio. No es viable la mutacin de Agua en Fuego y viceversa, si no es
a travs de escalones intermedios que posibiliten dicha accin.
Sobre el eje de las ordenadas (esquema 32) observamos los elementos Fuego (con sus dos componentes) y Sequedad plenamente identificados en la esfera Yang, estando por debajo humedad, viento y fro en los
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Captulo I: Concepto de Meridiano Principal. Los Planos Energticos (Jing Mai)

planos Yin. Vemos, en este eje, perfectamente desarrollado el paso o


camino del Yang mximo al Yin mximo.
Las energas csmicas por orden de importancia en cuanto a su incidencia y agresividad van a ser el Fro-Calor-Fuego-Viento-Humedad
y Sequedad. Por tanto, el organismo tiene que emitir sus propias energas Fro-Calor-Fuego-Viento-Humedad y Sequedad del interior hacia el exterior, a fin de neutralizarlas.
Siguiendo los conceptos bsicos de la energtica observamos que el
Yin es profundo, es el ncleo, es la zona tesoro que debe de estar
protegida por el Yang, que es externo. Esta concepcin bsica nos permite realizar el siguiente esquema:

Los tres Yin, que como es lgico correspondern a las seis unidades
energticas Yin, van a ser creadores de las energas profundas, especializadas y metabolizadas que sern enviadas desde el interior hacia
el exterior (se abren hacia el exterior) a fin de neutralizar los efectos
exgenos. As:
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Los tres Yang correspondern a las seis unidades energticas Yang,


y son los encargados de dar su energa a los Yin. Hemos visto que los
Yang son meros creadores de energa, y que los Yin son los que utilizarn esa energa creando funciones, metabolizndola, administrndola
y distribuyndola, segn las acciones que hemos visto. Los Yang que
protegen a los Yin, son externos. Bajo este punto de vista, entregan o
donan sus energas a los Yin (se abren hacia el interior).

Como planos externos, los Yang se abren hacia el interior, portando


su energa a los Yin. Esto conlleva, a su vez, el ser las vas por las cua122

Captulo I: Concepto de Meridiano Principal. Los Planos Energticos (Jing Mai)

les penetrarn las energas del exterior hacia partes profundas, en circunstancias de agresin excesiva o de disminucin de su potencial.
Aqu se establece de nuevo la Ley de Complementariedad del Yin y
el Yang. Este protege y da su energa al Yin, a cambio, el Yin cede su
energa especializada al Yang para su mantenimiento y lucha con el
exterior.
Toda la economa energtica va a estar, pues, regida por esta circunstancia. En condiciones normales las agresiones externas (+) tendern a progresar hacia el Yin (): ley de atraccin (+) (). Sin embargo, existirn zonas Yang (+) que las repelern y que, lgicamente, debern de estar en el exterior. La funcin ms importante del organismo, el ncleo o eje fundamental de toda la energtica, ser el plano ms
profundo, formado por R. y C., que, como veremos ms tarde, domina
la funcin termognica (fro-calor) endgena y las funciones psquicas
fundamentales. Como planos bisagra tendremos el eje formado por MC.
e H. y como plano externo el de P. y BP.
Dentro de los Yang, y como vimos, el ms externo ser el plano que
se encargue de impedir la agresin del fro y el calor exgenos, oponiendo
para ello la energa especializada cedida por su acoplado profundo.
Y as, la V. luchar contra el fro utilizando la energa de su acoplado
R., y el ID. lucharn contra el calor aprovechando la de su acoplado C. El segundo plano estar compuesto por TR. y VB., plano bisagra de los Yang, que lucharn: el TR. con el fuego, a travs de la energa
de su acoplado MC., y la VB. con el viento, gracias a la cedida por el
H., por ltimo, el E. y el IG. que tratarn de neutralizar a la humedad
y a la sequedad respectivamente, gracias a los aportes especializados
del BP. y P.
Visto lo anterior, podemos aproximarnos a la idea original china de
Meridiano. Los textos antiguos no hacen referencia a P., IG., C., R., E.,
etc., pues no es ese el verdadero sentido en energtica. Esta denominacin occidentalizada, admitida ya universalmente por uso y divulgacin, puede inducir, sin embargo, a graves errores, por cuanto nuestra
mentalidad occidental relaciona de manera inmediata los trminos
Pulmn, Bazo o Corazn, etc., con el rgano a que hace referencia y,
aunque indudablemente mantienen cierta identidad, no se puede hacer extensiva a la accin del plano energtico al que pertenecen cuya
fisiologa diverge enormemente de la occidental. Por ejemplo, en medicina aloptica el pulmn es un rgano encargado, fundamentalmente,
del intercambio gaseoso y la oxigenacin constante de la sangre, a travs de su especial morfologa. Sin embargo, para la M.T.Ch. el pulmn
ser adems el responsable de formar la energa Rong, de activar los
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mecanismos de estimulacin de las glndulas sudorparas, de energetizar


el pelo, de luchar contra la sequedad creando una energa antisequedad,
de actuar conjuntamente con IG. para evitar trastornos intestinales. Ser
por otra parte el responsable, en primera instancia, de las afecciones
que cursen en cualquier segmento respiratorio: faringitis, amigdalitis,
bronquitis, etc.
Por tanto, si bien el uso ha impuesto la denominacin occidentalizada
de los llamados Meridianos Pnncipales, bien es verdad que debemos de
conocer su verdadero significado, y as, segn lo expuesto, vemos que
slo existen SEIS MERIDIANOS VERDADEROS O SEIS PLANOS
ENERGTICOS, y que se denominan de ms externo a ms interno:

Segn vimos cada plano energtico responder a dos funciones, una


Yang y otra Yin. El plano externo Tai Yang tena que luchar contra el
fro (Yin) y el calor (Yang), por tanto, lo podemos dividir en dos funciones, en dos partes, y cada parte corresponder a una unidad energtica Yang. El Yang (vscera) encargado del fro (externo) ser la V., y el
Yang encargado del calor (externo) ser ID., ya que la V. es el polo Yang
del elemento Agua (fro) e ID. es el polo Yang del Fuego (calor). Por tanto,
el Tai Yang quedar dividido en dos segmentos totalmente opuestos pero
complementarios.

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Captulo I: Concepto de Meridiano Principal. Los Planos Energticos (Jing Mai)

Shao Yang, al igual que al anterior, lo dividiremos en dos segmentos


opuestos pero complementarios.

Estos dos conductos neutralizarn el fuego y el viento externos en


su esfera Yang Y as, el TR. neutralizar el fuego externo, y la VB., el
viento externo. Se considera al fuego y al viento como energas derivadas de las bsicas Fro-Calor; as es, por cuanto el fuego es expresin
mxima del calor, y el viento, o movimiento, consecuencia inmediata
de la alternancia fro-calor o equilibrio termognico.
Ambas E.P. son las primeras consecuencias del Fro-Calor, por tanto,
se correspondern con el segundo nivel energtico o segundo plano.
El Yang Ming, como ltimo plano, tratar de neutralizar las E.P.
humedad-sequedad como consecuencias ltimas del Fro-Calor y, por
tanto, ser el ltimo plano energtico Yang. As:

Vimos que IG. es el polo Yang del movimiento Metal (sequedad), y


el E. el del movimiento Tierra (humedad).
Tenemos, pues, y en relacin a las Energas Exgenas Csmicas, una
serie de planos energticos que tratarn de oponerse en primera instancia a las dos energas bsicas Fro y Calor a travs del plano Tai Yang
y, en segunda y tercera instancia a sus derivadas, a travs de los planos Shao Yang y Yang Ming, respectivamente (Ver esquema 47C).
En cuanto a la esfera Yin, formada por Tai Yin, Jue Yin y Shao Yin,
vimos que se corresponda con los rganos y por orden inverso de im125

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portancia energtica, siendo el ltimo plano el ms importante, y estando formado por los dos rganos bsicos de la economa energtica:
C. y R.
En trminos generales, en energtica las visceras son meros obreros. o sea, unidades cuya funcin bsica es la extraccin del componente energtico de los alimentos. Sin embargo, los rganos son los
administradores, distribuidores y metabolizadores de dicha energa. Los
encargados de cubrir todas las necesidades y demandas del organismo,
tanto en plano fsico-qumico como psquico (Ver esquema 47B).
Por tanto, su funcin es ms importante, cualitativamente, que la de
las vsceras. La energa pudiera ser adquirida sin el concurso de ellas,
sin embargo, las diversas funciones especializadas de dicha energa no
son posibles sin el concurso orgnico, fundamentalmente en lo que al
campo psico-afectivo se refiere.
En trminos generales se podra decir que las vsceras generan
la energa que los rganos utilizarn en funcin de su accin especfica y en relacin con los atributos del movimiento al que pertenecen.
Bajo este pnto de vista sern los rganos los encargados de crear
una energa especializada, que, a partir de ellos, se manifieste al
exterior (se abren hacia el exterior), a travs de los Yang, a fin de
oponerse a las seis energas csmicas. Por tanto, los Yang protegen el
interior, siendo vanguardia defensiva, y los Yin les ceden su potencial
especializado, a fin de que cumplan dicha funcin. A su vez, los Yin
dependen del alimento que les proporcionan los Yang, crendose una
interdependencia mutua, indispensable para el mantenimiento de las
funciones vitales.
Dado que la funcin Yin u orgnica es vital, su distribucin energtica, en cuanto a profundidad de recorrido, ser lgicamente ms interna. As:
El Tai Yin generar una energa que entregar al Yang Mng. Esto
es, el Yin hacia el Yang alimentar al Yang hacia el Yin, y ste evitar
que la sequedad y la humedad penetren a nivel orgnico, esto es, a P.
y BP., respectivamente.

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Captulo I: Concepto de Meridiano Principal. Los Planos Energticos (Jing Mai)

El Jue Yin, a su vez, enviar sus energas especializadas a sus compaeros de movimiento TR. y VB., que forman el plano bisagra Yang,
al igual que ste forma la bisagra Yin. Y as:

Por ltimo, el Shao Yin generar unas energas que se entregarn a


su acoplado Yang, esto es Tai Yang y que se opondrn al calor y al fro,
respectivamente, segn hemos explicado.

En base a lo descrito, podemos realizar el siguiente esquema:

En cuanto a la situacin de cada uno de los segmentos del plano,


debemos tener presente que los miembros superiores son Yang y los
inferiores son Yin. Y adems dentro del miembro superior existe la cara
Yang y la cara Yin, Yang es la cara posterior y Yin es la cara anterior.
Y dentro del miembro inferior exactamente igual, son Yang la cara
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TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando

posterior, latero-externa, y parte de la anterior y Yin la cara anterior,


en parte, y latero-interna.
Dentro del tronco se considera Yang toda la espalda y los costados
y Yin toda la zona torcica y abdominal.
La cabeza se considera el rea de mximo Yang.
Bajo este esquema anatmico podemos positivizar o negativizar
los canales energticos y as tendremos:

Podemos representar por ltimo:

Vemos, pues, que cada rgano y vscera tienen una funcin estrechamente relacionada con el medio csmico y que, por tanto, la verdadera esencia y sentido de su actividad, bajo el punto de vista energtico, no guarda relacin con el concepto occidentalizado que se atribuye
a la fisiologa de los mismos. Por tanto, y como hemos dicho, para evitar errores deberemos denominar a los llamados Meridianos Principales por su verdadero nombre, que est en funcin de su relacin csmica o bioenergtica y no de su funcin bioqumica.
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Captulo I: Concepto de Meridiano Principal. Los Planos Energticos (Jing Mai)

Los dos segmentos que componen el plano principal se van a denominar atendiendo al nombre del plano, anteponiendo la palabra SHOU
o ZU, segn tengan sus puntos de comando en miembros superiores o
inferiores, respectivamente, as la distribucin quedara como sigue (esquema 47A):

Esquema general de neutralizaciones y relaciones tisulares de las unidades


energticas ZANG

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TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando

LOS TRES PLANOS Yang Y SU RELACIN ENERGTICA


CON EL COSMOS

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Captulo I: Concepto de Meridiano Principal. Los Planos Energticos (Jing Mai)

DISTRIBUCIN ANATMICA DE LOS JING MAI BAJO EL


PUNTO DE VISTA COSMOLGICO
La posicin energtica difiere respecto a la anatmica en que los
miembros superiores se elevan por encima del crneo, quedando anterior la cara palmar y posterior la cara dorsal. Asi tendremos esquematizado el hombre, en posicin energtica, de la manera siguiente (esquemas 48, 51 y 51A).

Por su parte, la cabeza y los costados son Yang, siendo Yin el trax
y el abdomen, como hemos visto.
Los miembros superiores son Yang con respecto a los inferiores, pero
dentro de ellos existe una parte Yin (que se corresponde con la cara
palmar, zona exenta de pelo) y una parte Yang (que se corresponde
con la cara dorsal y que es la velluda). En el inferior sern Yang las
caras posterior y latero-externas (esto es, de la cresta tibial hacia fuera)
y Yin las caras anterior y latero-interna es decir (de la cresta tibial hacia dentro).
Atendiendo a la posicin energtica, podemos representar el miembro superior, SHOU, y el inferior, ZU, segn el siguiente esquema:
ID.-TR.-IG. se corresponden con: 1. Yang en el Yang (ID.), en la cara
posterior y externa. 2. Yang (TR.), en la cara posterior media o bisagra. Y 3. Yang hacia el Yin (IG.), en la cara posterior, pero hacia el
interior.
En efecto, el ID, recorrer el reborde cubital externo (en posicin
energtica) o espacio de mximo Yang. El TR., el espacio inter-radiocubital, rea Yang. Y el IG., el borde radial interno (Yang hacia el Yin).
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TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando

Los tres seguirn por brazo y cuello y llegarn a la cabeza, en donde


vimos, se renen todos los Yang.
En cuanto a los Yang del pie, sus recorridos seguirn, asimismo, la
Ley Yin-Yang; siendo el mximo Yang el espacio central de pierna y muslo
por su cara posterior.

Observamos que ID. nace en el quinto dedo de la mano, recorre la


parte ms Yang del miembro superior (Yang), llega a la cabeza (Yang)
y se contina en sta con V., que recorre la espalda (Yang) y la parte
ms Yang de miembros inferiores, terminando en el quinto dedo del pie.
Vemos tambin que el TR. nace en el cuarto dedo de la mano, recorre la parte media posterior (Yang) del miembro superior (Yang) y llega
a la cabeza (Yang), donde se contina con la VB., que recorre el costado (Yang), la cara ltero-externa de muslo y pantorrilla (Yang), y termina en el cuarto dedo del pie.
Por su parte, el IG. nace en el segundo dedo de la mano, recorre la
parte Yang hacia el Yin del miembro superior (Yang) y llega a la cabeza
(Yang). Ah se contina con el E., que recorre la parte externa del trax y abdomen, luego la cara externa del muslo y pierna y termina en
el segundo dedo del pie.
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Captulo I: Concepto de Meridiano Principal. Los Planos Energticos (Jing Mai)

En cuanto a los Yin, aunque sus trayectos no guardan una relacin


tan clara y determinante como los Yang con respecto al esquema
cosmolgico, el conocer esta relacin, en cuanto al plano energtico, nos
ser de valiosa ayuda para su ubicacin anatmica.
Y as, segn la posicin energtica, tendremos el siguiente esquema:

En vista a lo desarrollado hasta ahora, la verdadera denominacin


de las 12 unidades energticas estarn en relacin a su situacin en el
plano energtico, anteponiendo las palabras SHOU o ZU, segn que
sus puntos de comando (5) estn situados en el miembro superior o en
el inferior, respectivamente. As, tendremos:
M.P.
M.P.
M.P.
M.P.
M.P.
M.P.
M.P.
M.P.

de la V.
del ID.
de la VB.
del TR.
del E.
del IG.
del BP.
del P.

ser
ser
ser
ser
ser
ser
ser
ser

ZU TAI YANG
SHOU TAI YANG
ZU SHAO YANG
SHOU SHAO YANG
ZU YANG MING
SHOU YANG MING
ZU TAI YIN
SHOU TAI YIN

(5) Ver captulo 2..

133

TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando

M.P.
M.P.
M.P.
M.P.

del
del
del
del

H.
MC.
R.
C.

ser
ser
ser
ser

ZU JUE YIN
SHOU JUE YIN
ZU SHAO YIN
SHOU SHAO YIN

Esta es la verdadera denominacin y el significado real de los 12


Canales Energticos Principales.

134

Captulo I: Concepto de Meridiano Principal. Los Planos Energticos (Jing Mai)

135

CAPTULO II
Los Puntos de Comando:
Shu antiguos, Luo, Luo de Grupo,
Yuan, Xi, Llave o Maestros

El Universo es un acto de proyeccin perfecto,


con una intencionalidad perfecta, de un Ser perfecto,
que no necesita de la improvisacin, de la incertidumbre, ni del libre albedro. Un anlisis sencillo
pero profundo de la relatividad de Einstein nos
hace comprender cientficamente lo que hasta ahora solo ha sido posible vivir en el sentimiento intuitivo de la mstica.
S. VAN NES ZIEGLER

Captulo II: Los Puntos de Comando

DEDUCCIN DE LOS PUNTOS: ESTACIONAL, TONIFICANTE Y SEDANTE


La estructura energtica del hombre est coordinada por los seis planos energticos descritos, que comprenden las 12 unidades estudiadas.
Estos 12 canales energticos son los grandes troncos de donde se derivarn el resto de los canales secundarios. Todo este conjunto de vas se
interrelacionan, se anastomosan, se concentran, formndose complejas
redes energticas que estudiaremos en el segundo ciclo.
Vimos anteriormente la estructura del denominado Meridiano Principal. Observamos que un primer trayecto de ste se hallaba comprendido entre los ngulos ungueales y las articulaciones de codo o rodilla
(segn fueran Meridianos Shou o Zu, respectivamente). Pues bien, en
este trayecto se encuentran situados una serie de puntos, perfectamente determinados, en nmero variable para cada canal, y entre los cuales se hallan los denominados SHU ANTIGUOS o puntos de reflejo
de los cinco movimientos.
Hemos partido de una base fundamental en energtica que nos dice
que los rganos y las vsceras, as como todas las propiedades correspondientes a sus movimientos, mantienen una interrelacin a travs de
los ciclos Sheng y Ke, consecuentemente a la cual se considera al hombre como una estructura energtica indivisible, en donde una accin
sobre una parte puede influir sobre todo el sistema.
Por otro lado, un Canal Principal es una va a travs de la cual circula
la energa nutricia que se encarga de estimular las actividades biolgicas y bioqumicas del rgano y de la vscera correspondientes.
Bajo este punto de vista, el trayecto externo del M.P. va a ser el lugar accesible para manipular, desde el exterior, su energa; en este sentido, dentro del trayecto externo, el segmento ms distal es el idneo,
en trminos generales.
Sabemos, gracias a la fsica, que existe el denominado fenmeno de
las puntas. Las zonas ms distales son las de mxima concentracin
energtica. Es lgico, por tanto, que sea en el nivel de las zonas de ma139

TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando

yor concentracin y cambio de polaridad donde se siten los puntos


mediante los cuales podamos modificar los caudales energticos que
pretendamos.
Este segmento distal del M.P. ser el cuadro de mandos, desde el
que un experto puede controlar determinadas acciones o manifestaciones energticas a distancia.
Cada Canal Principal va a disponer, pues, de una serie de puntos o
zonas de influencia sobre las cuales podemos actuar, a fin de estimular o inhibir cierta funcin correspondiente a su relacin con el resto
de los cinco movimientos. As, por ejemplo, el M.P. de P. (Shou Tai Yin)
dispondr en su segmento distal (situado entre el codo y el ngulo
ungueal externo del primer dedo, en posicin anatmica) de un punto
que active o neutralice su relacin con el movimiento Madera, otro con
el movimiento Fuego, otro con la Tierra, otro que se corresponda con el
propio Metal y otro con el movimiento Agua.
Y as el M.P. de P. tendr un punto primavera verde, viento, cido,
etc. (elemento Madera). Tendr un punto verano, rojo, calor, amargo,
etc. (elemento fuego). Otro punto ser esto, amarillo, dulce, humedad,
etc. (elemento Tierra). Otro corresponde a su propia naturaleza o esencia, esto es, otoo, blanco, sequedad, picante, etc. Y, por ltimo, uno
que corresponde al invierno, negro, fro, salado, etc. (elemento Agua).
Esta propiedad es comn para todos los Meridianos Principales, de
lo que deducimos que las acciones energticas estn representadas, por
lo que respecta a la energa Rong o Nutricia, en todos y cada uno de los
Meridianos Principales.
Esta estructura de interrelacin nos va a permitir asentar varios
postulados fundamentales:
l.) Cada Meridiano Principal tendr cinco puntos, que guardan una
correspondencia unvoca a los Cinco Movimientos.
2.) Existe, por tanto, un punto que responde al movimiento propio de cada Meridiano. Se trata del punto Metal del Meridiano Metal,
del punto Agua del Meridiano Agua, etc. Este punto se denomina
ESTACIONAL, DOMINANTE o TRANSMISOR. Ser un punto a travs del cual se realicen conexiones con el trayecto de comando de los
restantes Meridianos de idntica polaridad.
3.) Existir un punto que responda a la accin del Ciclo Sheng. Esto
es, un punto que, estimulado en sentido favorable a la corriente, aporta energa al Meridiano en cuestin, a travs del movimiento generativo.
Es decir, activando el suministro del elemento MADRE, nutrimos al
HIJO o como se enuncia en la regla bsica del mtodo general de
tonificacin: TONIFICANDO A LA MADRE SE TONIFICA AL HIJO.
140

Captulo II: Los Puntos de Comando

4.) Habr un punto sobre el que actuando en sentido contrario al


de la circulacin se interrumpa el Ciclo Sheng, lo que acarrea una disminucin en el potencial del Meridiano en cuestin. Esto se manifiesta
en la regla fundamental del mtodo general de dispersin: DISPERSANDO AL HIJO, DISPERSAMOS A LA MADRE.
El Rin, por lo que a movimiento se refiere, depende energticamente
del Pulmn. Por tanto, P. elabora parte de su energa con el fin de nutrir
a R. Si inhibimos la accin energtica del punto R. de P., a travs de
un mecanismo que interrumpa el eje de transmisin, el P. no tendr
necesidad de nutrir a R., por lo que disminuir su funcionamiento o
actividad energtica.
5.) Observamos, pues, que en cada M.P. se van a reflejar las acciones del resto de los M.P. de su misma polaridad. Ello nos induce a
manifestar que cada Canal Principal va a disponer, a lo largo de su
trayecto ms distal, de unas zonas de resonancia o influjo energtico
que responden a las influencias de cada rgano o vscera (segn lo casos)
en particular. En trminos generales se podra afirmar que estos trayectos constituyen zonas de reflejo energtico.
El siguiente esquema nos ser til para la comprensin de estos postulados:

141

TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando

Estos puntos, que en un principio sern 60 (como resultado de multiplicar 5 puntos por 12 Canales Principales), tienen un nombre especfico atendiendo a cmo estn situados a lo largo del trayecto y al significado que los textos antiguos les dieron, comparndolos con los accidentes fluviales (desde que nace un ro hasta su desembocadura).
El clsico de las dificultades denomina al punto Ting (Pozo); Iong
(Manantial), Iu (Arroyo), King (Ro), Ho (Mar).
Y as el 1. o ms distal se denomina Ting (Jing-Pozo), que significa
pozo o manantial, y estar situado en los ngulos ungueales, excepto el de R., que se encuentra en la cara plantar del pie.
El 2. es el Iong (Yong) (1), que significa arroyo, y est situado,
generalmente, en los pliegues interdigitales.
El 3. es el punto Iu (Shu), que significa embarcacin, y est situado, generalmente, en los espacios intermetacarpianos o intermetatarsianos.
El 4. es el punto King (Jl-ng-Rio), que significa desembarco, y se
sita prximo a las articulaciones de la mueca y tobillo.
El 5. es el punto Ho (He), que significa reunin, y se sita prximo a las articulaciones del codo y la rodilla.
Por su parte, los M. Principales Yang poseen un punto, denominado
Iunn (Yuan), que significa origen del ro (cuya funcin en los M.P. Yin
la cumple el Iu llamado tambin por esto Iu-Iunn), y que se sita anatmicamente entre los Iu (Shu) y los King (Jl
n g). Dicho punto Iunn (Yuan) no
responde a la pentacoordinacin, aunque tiene un papel importante en la
regulacin energtica, y por ello se incluye dentro de los puntos de comando
o puntos Shu Antiguos.
Por tanto, los puntos Shu Antiguos son 66 y se distribuyen de la
siguiente manera:
M.P. YIN = 6 (P., R., H., C., MC. y BP.).
Puntos SHU ANTIGUOS 5 (TING o JING, IONG o YING o

RONG, IU o SHU, KING O JING, Y HO oHE).


TOTAL: 6 5 = 30 puntos.
M.P. YANG = 6 (IG., V., VB., ID., IR. y E.).
Puntos SHU ANTIGUOS = 6 (TING o JING, IONG
o YING o RONG, IU o SHU, IUNN o YUAN, KING o

JING, y HO o HE).
TOTAL: 6 6 = 36 puntos.
TOTAL: YIN-YANG = 30 + 36 = 66 puntos.
(1) Indistintamente denominaremos a este segundo punto como Ying o Rong de
acuerdo al verdadero significado del ideograma.

142

Captulo II: Los Puntos de Comando

Los esquemas desarrollados nos sern de utilidad para determinar


los puntos dominante, tonificante y sedante, pues observamos que, en
todo caso, el anterior al Dominante es el tonificante y el posterior es el
sedante.
Ahora slo nos queda situar los puntos segn la numeracin convencional, esto es, el nmero que corresponde a cada uno dentro de su
propio movimiento y as tendremos el punto especfico de tonificacin
y sedacin. Para ello daremos unas normas de carcter general:
1. LOS MERIDIANOS YIN SITUAN SU PUNTO TING (JING)
EN EL MOVIMIENTO MADERA-PRIMAVERA. Tendremos pues:

2. LOS MERIDIANOS YANG SITUAN SU PUNTO TING (JING)


EN EL ELEMENTO METAL-OTOO. Tendremos pues:

143

TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando

La situacin del punto Ting (Jing) en primavera u otoo se explica


por los cambios de polaridad. Sabemos que el Yin se transforma en Yang,
y viceversa, a travs de las estaciones intermedias, que sern el origen
de uno u otro ciclo.
Existir un punto ms o menos neutro en el cambio de polaridad o
transformacin de Yin a Yang, y viceversa, y que se localiza, como hemos visto, a nivel de los extremos de las manos y de los pies (puntos
Ting o Jing).
El Yin se transformar en Yang a travs de la Madera. Esto es, el Invierno-Agua se transforma en Verano-Fuego a travs de la Primavera-Madera. Y el Yang se transforma en Yin a travs del Metal. Esto es, el VeranoFuego se transforma en Invierno-Agua a travs del Otoo-Metal.
Por tanto, el momento de equilibrio y neutralizacin del Yin y del
Yang se efectuar en PRIMAVERA y OTOO. Es en este momento
cuando comienza el predominio de uno de ellos, en detrimento del otro,
que se prolonga hasta la siguiente estacin de neutralidad, en donde el
predominio se hace contrario.
As, en un momento de la primavera, el Yin y el Yang estn equilibrados.
Inmediatamente despus comienza el progresivo aumento del Yang hasta
llegar a su punto culminante al final del verano y comienzo del esto. En
este instante, el Yang comienza a descender aunque es todava predominante hasta llegar al otoo. En un momento de ste se produce el equilibrio de nuevo para inmediatamente comenzar el predominio progresivo
del Yin, que alcanzar su mximo en invierno, en su propio centro. A partir
de aqu el Yin decrece aunque todava es predominante hasta llegar a la
neutralizacin de primavera en la que se reinicia el ciclo.

144

Captulo II: Los Puntos de Comando

Una vez determinada la situacin del punto Ting (Jing) en el pentgono de los movimientos, y conocidas las relaciones del punto estacin,
podemos (sabiendo el nmero que corresponde a cada Shu Antiguo)
deducir el punto de tonificacin, estacional y sedante, as como la cualidad y caracterstica de cada punto segn el elemento al que pertenezca.
Hemos visto que los M.P. Yin Shou nacen en trax y terminan en los
dedos de las manos; por tanto, sabiendo el nmero de puntos de que
consta cada uno de estos meridianos conocemos el nmero de su punto Ting (Jing).
El M.P. de P. consta de 11 puntos, y los M.P. de MC. y C. de 9. Por
tanto, podemos confeccionar la siguiente tabla:

M.P.

PUNTO TING
(JING)

P.

11

MC.

C.

El mismo razonamiento haremos para los M.P. Yang Shou. Sabemos


que tanto P. como MC. y C. cambian de polaridad a nivel de las manos, dando origen a sus acoplados, esto es, IG., TR. e ID. Por tanto, el
ordinal correspondiente al punto Ting (Jing) de stos, ser al 1. Podemos, pues, ampliar el esquema anterior como sigue:

M.P. (SHOU)

PUNTO TING
(JING)

P.

11

MC.

C.

IG.

TR.

ID.

Con los M.P. Zu efectuaremos el mismo razonamiento: los Yang son


V., VB. y E., nacen en el crneo y terminan en el pie, por lo que sus
puntos Ting (Jing) sern los ltimos, esto es, 67, 44 y 45, respectivamente.
145

TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando

Cambian su polaridad a ese nivel, dando origen a los Yin Zu, cuyos
puntos Ting (Jing) sern, en consecuencia, los primeros. As, podremos
establecer:
M.P. (ZU)

PUNTO TING
(JING)

V.

67

VB.

44

E.

45

R.

H.

BP.

Los puntos Iong (Ying), Iu (Shu) e Iunn (Yuan) se enumeran en orden


de contiguedad (creciente o decreciente) a partir del punto Ting (Jing),
con la excepcin del Iu (Shu) del Zu Shao Yang (VB.), distante del Iong
(Ying) en dos unidades:

M.P.

TING
(JING)

IONG
(YING)

IU
(SHU)

IUNN
(YUAN)

P.

11

10

MC.

C.

IG.

TR.

ID.

V.

67

66

65

64

VB.

44

43

41

40

E.

45

44

43

42

R.

H.

BP.

146

Captulo II: Los Puntos de Comando

La numeracin de los puntos King (Jl


n g) no se ajusta a ninguna regla aparente. Su nmero, as como el de los puntos Ho (He) se relaciona en la tabla adjunta:

M.P.

TING
(JING)

IONG
(YING)

IU
(SHU)

IUNN
(YUAN)

KING
(JING)

HO
(HE)

P.

11

10

MC.

C.

IG.

11

TR.

10

ID.

V.

67

66

65

64

60

40

VB.

44

43

41

40

38

34

E.

45

44

43

42

41

36

R.

10

H.

BP.

147

TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando

Una vez obtenida la secuencia de los puntos, y conociendo la polaridad de los M.P., podemos situarlos sobre el esquema de la pentacoordinacin. As tendremos:

ESQUEMA 76 (A)

148

Captulo II: Los Puntos de Comando

ESQUEMA 76 (B)

149

TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando

TABLA CLCULO PUNTOS DE TONIFICACIN Y DISPERSIN,


SIGUIENDO LA LEY DE LOS 5 ELEMENTOS EN RELACIN CON LAS
ESTACIONES Y LOS VACOS O PLENITUDES DEL Yin Y DEL Yang

ESQUEMA 76 (C)

150

Captulo II: Los Puntos de Comando

ESQUEMA 76 (D)

151

TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando

Lo desarrollado hasta ahora pone de manifiesto la importancia extraordinaria que ocupa el punto estacional en el estudio y comprensin
del funcionamiento energtico en las vas principales.
En el principio siguiente podemos observar la base sobre la cual
desarrollar la teora de los puntos de Tonificacin y Sedacin generales:
EL PUNTO DOMINANTE TRANSMITE LA ENERGA DE SU
PROPIO MOVIMIENTO A TODOS LOS PUNTOS DE SU MISMO
NOMBRE Y POLARIDAD.
Segn este principio, el Ting o Jing de H. (1H) transmite su energa
a todos los puntos Ting (Jing) de los meridianos Yin (1R-1BP-11P-9MC9C). Idntico efecto observamos con el punto estacional de C. (8C), que
es el Iong (Ying), y transmite a todos los Iong (Ying) de los Yin (2R-213P2H-8MC-lOP). Lo mismo pasa con el dominante de BP. (3BP), que es
Iu (Shu), etc.

152

Captulo II: Los Puntos de Comando

Vemos, por tanto, que los movimientos se interrelacionan formando


una red de conexiones, en donde un movimiento influye sobre los dems, aportando sus energas especficas y, a su vez, es influido por los
aportes del resto de los movimientos.
Las energas circulan en los meridianos siguiendo los ritmos cclicos
de la naturaleza, esto es:
en los Yin, primavera- verano-esto-otoo-invierno;
en los Yang, otoo-invierno-primavera-verano-esto.
Ajustndose al ciclo generativo (que lleva el sentido del giro de las
agujas del reloj o sentido dextrgiro, conforme al movimiento constante de expansin o generacin energtica), observamos que la puntura
del 2BP (por ejemplo) en sentido favorable a la circulacin de la corriente
estimulara el punto anterior al transmisor o dominante (3BP), atrayendo
del elemento fuego las energas que ste a su vez ha recibido de la
pentacoordinacin. Por tanto, estamos alimentando directamente a la
Tierra con el elemento que le genera (el Fuego). El hecho de implantar
una aguja, en sentido favorable a la corriente, supone precisamente un
estmulo que activa esta circulacin. Adems, la aguja hace el efecto
de antena de atraccin energtica respecto al elemento madre, que, como
sabemos, es el que alimenta. Y as se puede esquematizar la tonificacin directa como sigue:

153

TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando

Esto es fcilmente comprensible tanto para los Yin Zu como para los
Yang Shou, los cuales son recorridos por la energa de fuera hacia dentro. Sin embargo, en los Yang Zu e Yin Shou la accin tonificante se realiza
a travs de su acoplado, segn el siguiente esquema:
Ejemplo: tonificacin del M.P. de Pulmn Shou Tai Yin.

La sedacin de un meridiano o canal energtico principal se realiza


poniendo la aguja en sentido contrario al circulatorio. Con ello se efecta una accin de obstruccin o bloqueo; la aguja dificulta el libre fluir
de la energa, repartindola, a travs del punto transmisor, al resto de
la pentacoordinacin. As, por ejemplo, al puntuar el 5BP, en sentido
contrario al circulatorio, la energa, en su avance, se detiene y se acumula a nivel de este punto, que es el siguiente al transmisor. Esa energa acumulada encuentra una va circulatoria alternativa a travs del
punto transmisor.

154

Captulo II: Los Puntos de Comando

La accin sedativa no precisa de la participacin del M.P. acoplado,


ya que la reduccin del fluir energtico tanto en los (+) como en los (
), Shou o Zu implica su retroceso y la posterior transmisin al resto de
los Jing-Mai de idntica polaridad, lo que conduce, por tanto, a una
reduccin del acmulo en la unidad considerada.
Por todo lo expuesto se puede afirmar la existencia de diversos puntos denominados propiamente de tonificacin y sedacin generales.
Ahora bien, existen otros mtodos dentro de la tonificacin y sedacin que siguen criterios y razonamientos particulares, como, por ejemplo, el mtodo de tonificacin de acuerdo a la estacin en que se est
realizando el tratamiento.
Ejemplo: se pretende tonificar el M.P. de R. en verano. En este caso
podra utilizarse (segn este mtodo) el punto 1 H como tonificante,
ya que es el punto primavera, previo al verano, y no el 8H, que es el
tonificante general. Si quisiramos sedar el hgado en esta estacin,
punturaramos el 3H como sedante, pues es punto esto (hijo del verano), en vez del 2H como punto sedante general.
Otros mtodos (usados con preferencia en Corea) consisten en la
utilizacin de los puntos inhibidores del ciclo Ke. Y as, por ejemplo, en
la sedacin del P., aparte de dispersar el punto 5P, se tonifica el 10P o
punto fuego, que incide sobre el transmisor y, adems, estimularamos
el tonificante general, 9P.
Existen an otros mtodos para la tonificacin y sedacin fundamentados en razonamientos diversos. Sin embargo, el mtodo general es el
ms utilizado, sin que ello signifique que, en determinadas circunstancias, no convenga utilizar otros.
155

TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando

LOS PUNTOS YUAN Y LOS PUNTOS LUO


En el captulo sobre colaterales abundaremos en la controvertida
existencia de unos vasos que unen un Meridiano con su Acoplado de
tal forma que se puedan utilizar teraputicamente en caso de disfuncin
del Zhang-Fu.
En una determinada fase de evolucin de la enfermedad de una
unidad energtica tanto por plenitud como por vaco se puede producir el efecto contrario en su acoplado, siguiendo la ley de plenitud del
Yang conlleva vaco de Yin o viceversa.
Esta tcnica teraputica se llama tcnica Luo-Yuan y sirve para armonizar un Movimiento; por ejemplo, la plenitud del P. se puede asociar al vaco de IG. En ese caso establecer una relacin de vaso comunicante vendra a resolver ambas situaciones de una manera simple.
Por ello basta puntuar el punto Luo de la U.E. en plenitud y el punto Yuan de la U.E. en vaco con ello se abre el canal comunicador y se
establece el equilibrio Yin-Yang.
El Luo transversal es un segmento colateral de Meridiano Principal
que le une con su acoplado, es una va no fisiolgica, esto es, no funciona sino es abierto a travs de la tcnica Luo-Yuan; es por tanto una
va teraputica. En circunstancias fisiolgicas normales esta va est
cerrada para impedir la contaminacin del acoplado en caso de penetracin de la energa perversa, segn explicamos en la siguiente leccin.

156

ESQUEMA LUO TRANSVERSALES DEL MIEMBRO SUPERIOR - CARA DORSAL DE LA MANO


(D) DISTANCIAS - NOMBRE DEL PUNTO LUO

Captulo II: Los Puntos de Comando

157

ESQUEMA LUO TRANSVERSALES DEL MIEMBRO INF. (Zu)

TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando

158

Captulo II: Los Puntos de Comando

LOS LUO DE GRUPO


Segn vimos en el captulo anterior existen unos puntos donde se
anastomosan los cuatro grupos de Meridianos que se llama Luo de
Grupo.
Grupo

1.
2.
3.
4.

Nombre chino

Nombre occidental

San
San
San
San

Los
Los
Los
Los

Yin Tsou
Yang Tsou
Yin Zu
Yang Zu

tres Yin del brazo


tres Yang del brazo
tres Yin del pie
tres Yang del pie

Luo de Grupo

5 MC
8 TR
6 BP
39 VB

Se utilizan con mucha frecuencia en la regulacin energtica, ya que


se alteran en grupos de tres con lo cual un solo punto ejercera un efecto
mltiple (ver el captulo de regulacin energtica).
Hay que advertir que nunca se debe dispersar ni sedar un Luo de
Grupo de los Yin; cuando el Yin est alto con respecto al Yang se estimula el Luo de Grupo de los Yang. Los Yin (rganos) producen el Xue
y el Shen por ello no se deben de dispersar en grupo.

LOS PUNTOS XI
Dentro del segmento A (esquema 26) del Meridiano Principal,
donde estn ubicados los puntos de comando: (Shu Antiguos: Luo, Luo
de grupo y puntos llave de los vasos reguladores), se encuentran tambin
los llamados puntos XI o GEKI (en japons). Son puntos profundos,
lugares de reunin de la energa y de la sangre. Su funcin est an por
definir exactamente. Hay diversas teoras sobre su utilizacin y efectos, siendo la ms extendida, la referente al desbloqueo de acmulos
energticos en la propia UE.
Nuestra experiencia en la utilizacin de este tipo de puntos ha sido
positiva en el dolor, orgnico o visceral, que, en trminos generales,
mejora de una manera rpida, en cuanto es aplicada la aguja, con fuerte
estimulacin y llegada de Chi o Zhi (Deqi). (Mtodo de tonificacin rpido). Tambin se utilizan de una manera habitual en los transtornos
funcionales y sobre todo en la alteracin del Shen (psquica) que est
asociadas en M.T.Ch. con los rganos Yin.
Conociendo la ecuacin bsica, ya descrita, de plenitud igual a do159

TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando

lor, resulta obvio que el punto Xi posee dicha accin antilgica gracias
a su efecto de desbloqueo sobre la UE
Sin embargo, este punto por s slo no realizara, en muchas ocasiones, ms que una accin sintomtica, por cuanto las plenitudes de las
UE. responden, generalmente, a factores etiolgicos debidos a las relaciones que guardan con el resto de la UE. segn la pentacoordinacin.
Se impone, pues, un tratamiento de carcter global y que alcance la
raz del problema. Con todo, no podemos descartar su utilizacin en
algunos procesos agudos o incluso crnicos en donde se precisa normalizar o liberar la concentracin energtica como paso previo a un
tratamiento de fondo.
Los puntos Xi son los siguientes:
6P, Kongzui
4MC, Ximn
6C, Yinxi
6ID, Yanglao
7TR, Huizong
7IG, We-nliu63V, Jnmn
36VB, Waiqiu
34E, Lingqiu (2)
5R, Shuiqun
8BP, Diji
6H, Zhongdu
La obra Prcis dacupuncture chinoise de la Academia de Medicina Tradicional China de Pekin (Ediciones Dangles, St. Jean de Braye
- Francia, 1977) se mencionan adems como puntos Xi:
8R, Jiaoxin, Xi del vaso regulador Yin Qiao
9R, Zhubin, Xi del vaso regulador Yin Wei
59V, Fuyng, Xi del vaso regulador Yang Qiao
35BV, Yngjiao, Xi del vaso regulador Yang Wei

(2) nica excepcin de punto XI situado fuera del segmento A de Meridiano,


aunque muy prximo a l.

160

Captulo II: Los Puntos de Comando

LOS PUNTOS LLAVE (MAESTROS, APERTURA DE VASOS


CURIOSOS, MARAVILLOSOS O REGULADORES)
Estos importantes puntos de acupuntura tienen la funcin de aportar energa Zeng (conjunto de energa humana) a una de las ocho actividades biolgicas bsicas de nuestra economa energtica.
Su eficacia teraputica llev a los franceses a denominarles puntos
Maravillosos. Se pueden considerar los puntos corticoideos de la acupuntura y como en el caso de estos hay que utilizarlos de una manera
ponderada.
Desarrollamos ampliamente este concepto en el captulo dedicado a
los Vasos Reguladores.
Los 8 puntos Maestros son:
4BP,
7P,
6MC,
6R,
3ID,
5TR,
62V,
41VB,

Gonzun
Liqu
Neiguan
Zhaohai
Houxi
Waiguan
Shenmai
Zulinqi

abre
abre
abre
abre
abre
abre
abre
abre

TChong
Ren
Yinwei
Yinqiao
Du
Yangwei
Yangqiao
Dai

161