Acupuntura - Tomo I (Leccion 3 - Colaterales y Tcnicas de Planos) PDF

TOMO I
LECCIN 3.
BIORRITMOS, COLATERALES,
LAS CUATRO CAPAS, PUNTOS
ESPECIALES Y TCNICA DE PLANOS
CAPTULO I: Circulacin de la energa Rong y Wei (Generalidades)

Biorritmos, esquema circulatorio de la energa Rong e introduccin a los colaterales
CAPTULO II: La Digestin de la energa exgena o proceso de penetracin
del factor Waiqi o sndrome de las cuatro capas
CAPTULO III: Los puntos especiales Roe y otros. La tcnica de planos
CAPTULO I
Circulacin de las energas Rong y Wei
(Generalidades), Esquema circulatorio
de la energa Rong e introduccin
a los colaterales
La fsica moderna no representa la materia como

pasiva o inerte, sino como estando en un continuo
movimiento de danza y vibracin cuyos patrones
rtmicos son determinados por las estructuras moleculares, atmicas y nucleares.
FRITJOT CAPRA
Captulo I: Circulacin de las energas Rong y Wei (Generalidades)
1. CIRCULACIN DE LA ENERGA RONG Y LA ENERGA

WEI (GENERALIDADES)
La energa Rong se genera en el TR Superior. Cuando el TR Medio
(E-BP) recibe los alimentos se forma el primer Qi que asciende a TR
Superior (P-C) para que sea transformado en Rong. Este Rong circula
por los meridianos principales en sentido de la circulacin energtica:
P. IG, E, BP, C, ID, V, R, MC, TR, VB, H. El objetivo de esta circulacin
es llevar energa a las unidades energticas Zang-Fu (movimientos). Esta
energa es indispensable para su funcionamiento.
La energa Rong va al P-IG para que puedan formar el Qi Metal. En
el E-BP se forma el Qi Tierra. En el C-ID se forma el Qi Fuego. En el
R-V se forma el Qi Agua. En la VB-H se forma el Qi Madera.
Los meridianos principales tienen dos partes: un trayecto superficial,
que circula en un determinado sentido o en otro, y otro trayecto profundo o interno que llega a la unidad energtica.
El trayecto superficial de los meridianos principales tiene proyecciones hacia el exterior, los puntos de acupuntura. Estos puntos slo existen en los trayectos superficiales. Son concentraciones extraordinarias
del Qi, que tambin coinciden con concentraciones extraordinarias de
Xue. Generalmente debajo de los puntos de acupuntura hay concentraciones de capilares arteriales o venosos o de fibras nerviosas, es decir, una mayor concentracin de lquidos. Los puntos de acupuntura
presentan una menor resistencia al paso de la corriente elctrica. Los
puntos de acupuntura son apreciables en algunas gammagrafas por
la mayor presencia de vasos en la zona y el depsito del trazador de
estos vasos.
Los trayectos internos de los meridianos principales, que tienen que
llegar hasta las unidades energticas, es decir, todas y cada una de las
clulas, coinciden con toda la circulacin capilar.
La energa Rong siempre circula desde el trax, lugar donde brota
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TOMO I. Leccin 3.: Biorritmos, Colaterales, Las cuatro capas, Puntos especiales...
la energa, hacia la punta de los dedos de las manos. De los dedos de

las manos transcurre hacia la cabeza. Desde la cabeza llega hasta la
punta de los dedos de los pies. Desde aqu vuelve a subir de nuevo al
trax, cerrando el circuito.
Los tres meridianos Yin del brazo, el P, C, y MC, van a tener un
trayecto torcico ms o menos largo y otro trayecto sobre el lado interno, la cara anterior, Yin, de los miembros superiores.
Los tres Yang del brazo, el IG, ID y TR van a tener un trayecto sobre
el lado externo, la cara posterior, Yang, de los miembros superiores, y
van a terminar en la cabeza.
Los tres Yang de la pierna, el E, V y VB, son los meridianos ms largos
del cuerpo. Descienden desde la zona medial-lateral de la cabeza hasta los dedos de los pies, pasando el lado postero-externo Yang de los
miembros inferiores.
Los tres Yin de la pierna, el BP, R y H, suben desde el lado anterointerno (Yin) de los miembros inferiores, hasta la cabeza.
Los puntos de los meridianos principales que se encuentran en las
proximidades de una gran articulacin, es decir, cerca de las caderas y
de los hombros, son los Puntos de Partida del Meridiano Distinto
(PPMD). Estos puntos nos van a permitir separar un doble trayecto en
la parte externa del peridiano principal: el trayecto en la extremidad,
y el trayecto fuera de la extremidad. Los Puntos de Partida del meridiano distinto tienen conexin con los Meridianos Distintos, que son las
vas que conducen la energa Wei endgena.
Aparte de un TR Superior haciendo circular Rong hay un TR Inferior generando Wei.
El Wei que genera el TR inferior se divide en dos tipos: el Wei interno producido por el H, que circula por los Meridianos Distintos y el
Wei externo producido por la VB, que circula por los Meridianos
Tendinomusculares.
El Wei endgeno busca una canalizacin endgena por zonas de poca
resistencia. Esta primera canalizacin interna, los meridianos Distintos,
termina en las proximidades de las cuatro grandes articulaciones. El
punto de contacto entre la canalizacin endgena del Wei (Meridiano
Distinto) y del meridiano principal es el PPMD. El PPMD es el punto
donde la energa Wei interna conecta con la energa Rong circulante.
En realidad, el PPMD es el punto de llegada del Meridiano Distinto porque
llega (y no parte) la energa Wei para conectarse con la Rong y la Wei externa.
La energa Wei externa sufre un proceso de ascenso, sale del cuerpo
a travs del 20DM para llegar hasta los puntos Ting, zona de poca resistencia, atrada por la energa Rong. Se introduce nuevamente en el
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cuerpo a travs de los puntos Ting para canalizarse hacia dentro a travs del meridiano Tendino-Muscular (MTM). Este MTM empieza en el
punto Jing-Pozo y llega hasta donde acaba el Meridiano Principal, conectndose de nuevo con la energa Rong y la Wei interna en el PPMD
tambin llamado punto Shu de la gran articulacin.
El TR Inferior produce energa Wei que en su proceso de expansin
va a buscar una va de canalizacin rpida desde el interior hacia fuera. Esta va que siempre termina en el PPMD, punto de muy baja resistencia del meridiano, se denomina Meridiano Distinto. Por otro lado,
esta energa Wei, ya que es muy Yang, va a ascender hasta el 20 DM,
gracias al efecto chimenea (no hay meridiano concreto). A partir de
este punto sale del cuerpo para introducirse de nuevo al encontrar otra
zona de baja resistencia, el punto Jing-Pozo, puntos de partida o de culminacin de los Meridianos Principales. La energa Wei vuelve a buscar zonas de baja resistencia para circular, los MTM, que llegarn hasta donde acaba o empieza el Meridiano Principal. A partir de aqu la
energa Wei tiene tendencia a salir del cuerpo nuevamente para comenzar el circuito. El Wei que se utiliza en la neutralizacin de los factores
exgenos es continuamente repuesto, y el Wei que no se utiliza vuelve
a circular.
El trayecto del Meridiano Distinto no se conoce en su totalidad. Es
un trayecto endgeno que tiene tres partes: la supraorgnica, la orgnica y la infraorgnica. Tambin se sabe que se anostomosan en el Xin
Bao (MC), llamado Maestro de Corazn o Circulacin Sexualidad.
En el trayecto de las extremidades, hay un punto de Meridiano Principal que se sita en las proximidades de las articulaciones medianas,
entre la rodilla y los codos y los Jing-Pozo (Ting) que se denomina el
punto He. Entre los puntos He y los puntos Jing-Pozo se encuentran los
puntos de comando de cada meridiano. Los puntos de comado nos van
a permitir actuar a distancia sobre la unidad energtica.
VAS PRINCIPALES: RONG

a) Diagrama horario (Biorritmo).
b) Cuadro circulatorio de los MERIDIANOS PRINCIPALES (M.P.)
Jing Mai.
Las energas humanas (esto es, las producidas por el hombre gracias al aporte alimentario y csmico y las adquiridas genticamente)
siguen unos ritmos descritos en los textos chinos que, en la actualidad,
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parecen sancionarse a travs de los llamados biorritmos o ciclos peridicos de circulacin.

No cabe duda de que el hombre, debe estar en armona con las situaciones de causa y efecto que se desprenden de su medio, y de que,
al ser una unidad energtica, una concrecin particular de la energa,
responder a las diversas variantes de manifestacin del TCHI o Energa Universal Primaria.
Bajo este punto de vista, cimiento slido de la bioenergtica, no cabe
duda de que en nuestro organismo se producirn, de una manera cclica y peridica, una serie de manifestaciones que guardarn una relacin con las influencias cosmolgicas y telricas, medio en el cual el
hombre desarrolla su proceso vital.
El da, manifestacin Yang, ser el perodo Yang del hombre, en el
que desarrollar su actividad. Es el perodo apropiado para realizar el
trabajo y tiene que comenzar con una gran carga de energa Rong. As,
el momento justo para empezar dicha actividad ser el espacio comprendido entre las 3 y las 7 h. (*), periodo en donde P. e IG. estarn en
plenitud. Es el momento ptimo de la evacuacin de los desechos alimenticios. Ser tambin el momento de aspirar profundamente las energas csmicas, de adquirir el Thin csmico (respiracin), que se va a
combinar pronto con el Thn telrico (alimentacin). En resumen, el
momento de iniciar la actividad, de preparar el da. Para ello se precisa el Thin telrico, que nos d la energa necesaria. As, el TR. medio
(E.+BP.), origen de la energa alimentaria, se prepara y entra entonces
en plenitud (de 7 a 9 h., el E., y de 9 a 11 h., el BP.) a fin de aprovechar al mximo los aportes alimentarios. Ser el momento ideal para
la ingesta de alimentos; el E., en plenitud de funcionamiento, separa la
energa de la materia, aprovechando al mximo el componente energtico. Es tambin el momento en el que BP. tomar este aporte y lo
enviar al rgano maestro de la energa, el P., formndose una energa nutricia (Rong) precisa para el desarrollo de la actividad. Esta energa debe extenderse hasta la ltima clula del organismo, impulsando
a la sangre. Por tanto, el C. estar en plenitud de 11 a 13 h. A las 12 h.
el corazn est en pltora, al igual que el sol en el cenit. Es el momento
de mxima actividad, de mxima energa. El ID. estar en su mxima
plenitud inmediatamente despus, a fin de absorber la mayor cantidad
de nutrientes del lquido impuro o materia que del E. proviene.
La V. y el R. entran en plenitud posteriormente (de 15 a 1 7 h. la V.,
de 17 a 19. el R.), preparando su cometido fundamental en la forma(*) Horario Solar medio anual. En realidad las pautas las marca el amanecer.
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cin de energa defensiva. Es el momento del declive, del final de la

actividad, el momento en el que las energas no utilizadas retornan a
su almacn energtico: el R. Es el momento en que comienza el perodo Yin, el atardecer (el agua empieza a neutralizar al fuego), cuando
las energas, una vez pasado el perodo activo, retornan para iniciar el
perodo de descanso y preparar la plenitud del MC.
El MC, se activa de 19 a 21 h. Es el ocaso del da, momento de meditacin, hora de la sublimacin, de la actividad psico-afectiva (veremos la funcin del MC, relacionada con el concepto de la sexualidad,
de la manifestacin afectiva, del balance, de la oracin, de todo aquello que signifique funcin o actividad del Shen).
Inmediatamente despus del MC. entrar en mxima actividad el
TR., concepto que abarcar la actividad restauradora y formadora de
energa. Es el momento en el que el hombre, ya en periodo de descanso, es supervisado en sus tres niveles por el TR., el cual repasar toda
la funcin energtica, tanto cardiorrespiratoria (TR superior) como digestiva (TR. medio), como gnito-urinaria (TR. inferior, que se prepara
ahora con el objeto de generar la energa Wei, a travs de VB. e H., que
tienen su apogeo energtico de 23 a 3 h.). Es a nivel de VB. e H. donde
se depositan las diferentes purificaciones realizadas a lo largo del da.
Son el ltimo estadio en donde se metabolizan stas para ser elevadas
durante el sueo a nivel de los prpados en forma de Wei. Es el momento de reposicin muscular en donde la energa de H. y VB. restablecen dicha funcin, preparando el sistema para la nueva actividad
que se desarrollar. Perodo de total relajacin y descanso, donde el Houn
(Hun) activa la imaginacin de los sueos.
Las 12 unidades energticas responden, pues. a un orden cclico y
regular, segn el cual la energa pasar de una a otra, en las 24 horas
del da, conforme al siguiente horario:
a) Diagrama horario
De
De
De
De
De
De
De
De
De
3 a 5 h.: el M.P. de P. (Fei) estar en plenitud.

5 a 7 h.: el M.P. de IG. (Da Chang) estar en plenitud.
7 a 9 h.: el M.P. de E. (Wei) estar en plenitud.
9 a 11 h.: el M.P. de BP. (Pi) estar en plenitud.
11 a 13 h.: el M.P. de C. (Xin) estar en plenitud.
13 a 15 h.: el M.P. de ID. (Xiao Chang) estar en plenitud.
15 a 17 h.: el M.P. de V. (Pang Guang) estar en plenitud.
17 a 19 h.: el M.P. de R. (Shen) estar en plenitud.
19 a 21 h.: el M.P. de MC. (Xin Bao) estar en plenitud.
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De 21 a 23 h.: el M.P. de TR. (San Jiao) estar en plenitud.

De 23 a 1 h.: el M.P. de VB. (Dan) estar en plenitud.
De 1 a 3 h.: el M.P. de H. (Gan) estar en plenitud.
Este hecho ha permitido disponer de un valioso principio para el
diagnstico, que en muchos casos podr sernos til. As, en trminos
generales, podemos enunciar:
TODO SNDROME DE PLENITUD DE UN RGANO O VSCERA EMPEORARA EN EL MOMENTO DE SU MXIMA ACTIVIDAD. POR EL CONTRARIO, TODO SNDROME DE VACO MEJORARA EN ESE MOMENTO.
Vemos en el esquema 52 que al mximo energtico de una unidad
energtica (U.E.) le corresponde un mnimo en el horario opuesto, esto
es, transcurridas 12 h. Ello nos da pie para afirmar:
TODO SNDROME DE PLENITUD MEJORAR EN EL HORARIO
OPUESTO AL DE MXIMA ACTIVIDAD Y TODO VACO EMPEORAR.
Este principio, englobado dentro de la Ley Medioda-Medianoche,
ser desarrollado en el capitulo que a sta dedicaremos, en segundo ciclo.
La prctica clnica y la estadstica confirman, en trminos generales, los horarios de mximo energtico de los M.P. La toma de niveles
energticos, tanto a travs de la pulsologia radial como de otros mtodos (como puede ser el Ryodoraku), van a confirmar los horarios de
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rganos y vsceras. Las crisis disneicas matutinas y otoales, los accidentes cardacos al medioda y en verano, la aparicin de clicos renales al atardecer y en invierno, las alteraciones hepticas nocturnas y
en primavera, etc..., confirman y sancionan, estadsticamente, estos
principios energticos.
Una vez vistos los conceptos de plano energtico y circulacin de la
energa Rong a travs de los Meridianos Principales podemos realizar
el siguiente esquema explicativo sobre la circulacin energtica en el
organismo:
b) Cuadro circulatorio de los MP.
La posicin energtica vimos que era con los brazos en alto, por
encima del crneo, siendo el quinto dedo externo y el primero interno.
Para un estudio y explicacin del cuadro general nos serviremos de
una serie de esquemas. Vamos a representar con el crculo A los dedos
de la mano; con el B, la cabeza; con el C, el tronco, y con el D,
los dedos del pie.
Empecemos por P., como primero de la circulacin energtica Rong.
Situamos el origen de su M.P. a nivel del trax. De aqu ascender por

el brazo y el antebrazo, hasta el ltimo punto, el nmero 11, situado
en el ngulo ungueal interno (posicin energtica) del primer dedo.
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A nivel de los dedos emite una rama (cambio de polaridad) (*) que
da origen al punto nmero 1 del siguiente en el ciclo horario, esto es
IG. Y as, desde aqu, este ltimo desciende por el miembro superior,
llega al cuello y termina en la cabeza, en el punto 20IG (ltimo punto
de este Meridiano), prximo a la aleta nasal.
A nivel de la cara, el 20 IG emite una rama interna que asciende

hasta el borde de la arcada infraorbitaria para dar origen al punto
primero del siguiente Meridiano en la circulacin energtica, esto es,
del M.P. del E. Desde all descender ste Jing Mai a lo largo del tronco, muslo y pantorrilla, hasta los dedos del pie, donde nos dar el ltimo punto: 45E (en el ngulo ungueal externo del segundo dedo).
A partir del trayecto en el pie, el M.P. de E. emite una rama de cambio

de polaridad que nos dar origen al punto primero del siguiente Meridiano: el lBP. El M.P. del BP. nace en el ngulo ungueal interno del
(*) La rama va de 7P a 1IG.
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primer dedo del pie, asciende a continuacin por la pierna y el muslo

y llega al trax, dando el punto 21BP. (ltimo de su recorrido externo)
a nivel de la lnea axilar, en la horizontal de la apfisis xifoides.
Este esquema de los cuatro primeros meridianos ya nos muestra algunas particularidades dignas de estudio:
1. Los cambios de polaridad se realizan a nivel de los dedos de
la mano y del pie: llega un Yin () y sale un Yang (+) o viceversa.
2. La formacin de dos planos energticos: el Yang Ming (E. de
IG.) y el Tai Yin (P. y BP.) en estrecha relacin y equilibrio, humedad y sequedad exgena (el primero), con humedad y sequedad
endgena (el segundo).
Cuando el Meridiano principal BP., acaba en el 21BP. emite una rama
interna que da origen al punto 1C, situado en el centro axilar. Desde
aqui ascender el M.P. de C., al igual que lo hizo el M.P. de P., hasta
llegar a los dedos de la mano, donde terminar en el ngulo ungueal
interno del quinto dedo, en el punto 9C.
A nivel de la mano, el M.P. de C cambiar de polaridad para dar

origen al M.P. de ID., que describir un sendero un tanto semejante al
ya citado del IG., para terminar en la cara, a nivel del 19 ID, enfrente
del trago.
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Se continuar con el siguiente Meridiano en el ciclo horario, esto es,

con el M.P. de la V. Este, al igual que antes el M.P. del E., terminar en
los dedos del pie, concretamente en el ngulo ungueal externo del quinto
dedo, en el punto 67V. Aqu cambiar de polaridad, para dar origen
al siguiente en el ciclo horario, el M.P. de R., que ascender hasta el
trax, al igual que lo hizo anteriormente el M.P. de BP., dando el 27 R
como su ltimo punto.
El 27R. emite una rama que da origen al punto 1 del M.P. de MC.
(siguiente en el ciclo horario), a nivel de la lnea del mameln. Al igual
que los M.P. de P. y C., el del MC. ascender hasta los dedos de la mano,
donde termina en el punto 9MC (ngulo ungueal interno del tercer dedo,
en posicin energtica). A nivel del 8MC cambia la polaridad dando
origen al punto primero del Meridiano siguiente: el M.P. de TR. que
desciende al igual que IG. e ID., hasta la cara, para dar su ltimo punto (23TR) a nivel de la cola de la ceja.
El M.P. de TR. conecta, en la cabeza, con el primer punto del M.P.
de VB. que, al igual que los Meridianos de E. y V., ir a los dedos del
pie, dndonos el ltimo punto (44VB) a nivel de ngulo ungueal externo del cuarto dedo; cambiando de polaridad (*) con el Meridiano Principal de H., que tiene su punto primero en el ngulo ungueal externo
(*) El cambio de polariad, en realidad, se efecta a travs de un pequeo vaso que
une al 4lVB con el 1H.
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del primer dedo, y que, al igual que los M.P. de BP. y R., ascender
hasta el trax donde nos dar el punto ltimo (14H) en la vertical del
pezn. Finalmente, emitir una rama del 14H, que dar origen al 1P,
cerrndose el ciclo diario de circulacin de la energa Rong El esquema
general adjunto nos muestra estos conceptos de una manera grfica.
SENTIDO DE LA CIRCULACIN DE LOS M. PRINCIPALES SIGUIENDO LOS PLANOS ENERGTICOS Y LA CIRCULACIN HORARIA.
UNIONES Ying-Yang. SITUACIN Y CONEXIONES DE LOS Luo DE
GRUPO Y REFERENCIAS ANATMICAS DE LOS MISMOS
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COLATERALES: WEI
a) Ciclo diario
b) Ciclo mensual
c) Ciclo anual
Una vez descritas las vas energticas, principales y secundarias, y
la circulacin de la energa Rong, en su ciclo diario, haremos una breve exposicin sobre los ritmos de circulacin de las energas Wei y Zong.
La energa Wei posee varios ritmos de circulacin que se ajustarn a
los biolgicos, el primero ser diario, el segundo mensual y un tercero
anual.
A)
CICLO DIARIO
La energa Wei circular durante las 24 horas del da, protegiendo

el exterior (Yang) durante el periodo de actividad y vigilia y protegiendo el interior (Yin) durante el perodo inactivo y de sueo. Ello podra
darnos la clave de la cita de Neijing que manifiesta: La energa Wei circula
por los meridianos Yang durante el da y por los Yin durante la noche.
Bajo nuestro punto de vista, esta cita debe de interpretarse teniendo
en cuenta los conceptos hasta ahora desarrollados.
En primer lugar, al referirse a los meridianos Yang, y dada la
relatividad del concepto Yin-Yang, es de suponer que se refiere a los
meridianos externos, portadores de la energa Wei, es decir, los
Tendinomusculares.
Ello es lgico. Si consideramos que durante el da, el hombre (en
estado natural) mantiene contacto con el medio, trabaja y est fuera
de su lugar dc proteccin y descanso, su economa energtica tendr
que ajustarse a las circunstancias y, por tanto, existir un predominio
de energa defensiva a nivel exgeno que neutralice los elementos climatolgicos.
Durante la noche, sin embargo, el hombre, por tendencia biolgica
natural, se encontrar protegido del viento, del fro, de la humedad...
Estar en un lugar a cubierto de las inclemencias. Es el periodo Yin y el
momento de la manifestacin interna, del desarrollo y utilizacin de sus
funciones psico-afectivas, de la comunicacin y de la relacin. Es por
la noche cuando entran en juego sus energas orgnicas elaboradas, Yin.
Es el momento en que la energa defensiva bajar su guardia externa.
En el interior comenzar la elaboracin de la energa Wei, gracias a los
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impuros (1) depositados a nivel renal (17 a 19 h.), que, bajo la accin
del H. y VB. (23 a 3 h.), circularn hasta los globos oculares, donde se
irn almacenando para hacer frente al nuevo perodo de actividad que
se avecina.
En este periodo nocturno las agresiones climticas, por tanto, sern
mucho ms incisivas por cuanto est disminuida la funcin defensiva
externa. Sin embargo, es cuando la funcin psico-afectiva Yin se encuentra en su plenitud de actuacin, y las energas defensivas endgenas
efectan una accin reparadora de todo el desgaste diurno a travs de
los Meridianos Distintos. Segn la teora china: expulsarn al exterior los
agentes extraos y patgenos que se hayan introducido, suponemos que
siguiendo la va reversa: Distinto-Luo-M.P.-T.M. y piel. La misma va
drenar al exterior las plenitudes orgnicas que hayan podido ser originadas por factores psico-afectivos y alimentarios, fundamentalmente.
Por otra parte, no es posible la circulacin de Wei por los M.P., ya
que, como vimos, por ellos circula la energa nutricia o Rong (o impulsora
de la sangre).
Por tanto, la cita del Nei King (Neijing), a la que haciamos referencia al comienzo de este apartado, puede interpretarse como sigue: La
energa Wei circula por el da, preferentemente, en los Meridianos Yang
(Tendinomusculares), y por la noche, preferentemente, en los Meridianos Yin (Distintos).
Esta energa parece ser, interpretando los textos antiguos, que circula en ciclos peridicos de 25 veces en el interior y 25 veces en el exterior, lo que hara un ritmo aproximado de un ciclo por cada 29 minutos. Estos conceptos que se desarrollan en el captulo referente a la
ley medioda-medianoche son muy complejos, por lo que se salen del
contexto de este primer ciclo.
Nuestra teora sobre cmo se distribuye a lo largo del cuerpo esta
energa, a partir de su almacn en los globos oculares, se puede resumir de la siguiente manera:
Rodeando el ojo estn los tres primeros puntos de los meridianos
principales Zuyang (1V-1E-1VB), y, conectados con ellos, los ltimos
puntos de los Shouyang (19ID-20IG-23TR) con los que forman los planos energticos Yang.
Existe un punto en la cima del crneo que es el 20DM Baihui potencia csmica, denominado 100 reuniones. En l, como su nombre indica, se anastomosan todas las vas energticas Yang del organismo, y
adems, recibe un vaso interno proveniente del H.
(1) Ver formacin de la energa Wei.
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La energa Wei, acumulada a nivel ocular durante su proceso de

formacin nocturno, es impulsada al exterior por el efecto del bombeo
de los prpados y transmitida a los puntos prximos al ojo. A travs
de estos ltimos se eleva hasta el 2ODM, y desde ste se extender como
un manto vaporoso a lo largo de todo el cuerpo, sobre todo en la zona
Yang del mismo, llegando hasta los dedos de las manos y de los pies. A
este nivel, entrar en el punto Ting o Jing (nica va de penetracin
natural de las energas al interior), y se extender por los M.T.M. y a lo
largo de todo el sistema defensivo que hemos explicado. Este conexin
no va a ser slo realizada a travs de los puntos Ting (Jing) de los
meridiados Yang, sino de los de todos los M.P.
Por tanto, todos los M.T.M. sern centrpetos. Irn desde los dedos hasta
el tronco o la cabeza, en donde, de nuevo, la energa wei ser reciclada
desde el 20DM, a impulsos peridicos de 29 minutos aproximadamente.
Probablemente estos impulsos sern provocados endgenamente por H.
(ltima purificacin, junto con VB.), que es el encargado de almacenar y
metabolizar estas energas, en ltima instancia, y que posee una rama interna (muy importante bajo este punto de vista) que va directamente al
ojo y al vrtex. Quiz sea sta la explicacin de la accin del H. sobre ojos
y visin, as como en las plenitudes y las cefaleas del vrtex.
La energa Wei (formada a lo largo de todo el TR. inferior, a travs
de diversas purificaciones) tiene su ltimo escaln en el plano bisagra de los Yin y de los Yang, esto es, Jueyin (H.) y Shaoyang (VB.), por
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lo que no sera descabellada la teora de acmulo a su nivel, dado el

carcter de regulacin interior-exterior (Biao-Li) de los planos bisagra.
Esta energa, siendo pura (etrea), tiende a la expansin o manifestacin energtica pura. Su polaridad con respecto a la Rong es + (Yang).
Ser, pues, conducida hacia el Rong o energa nutricia por efecto de
atraccin polar (+) (); cumplindose la mxima energtica: El Yang
tiende a subir, a la expansin; el Yin le retiene. El Yin tiende a bajar, a concretarse; el Yang lo retiene.
Esta accin de atraccin nos da origen al denominado HALO
INDUCTIVO.
Esta atraccin de polaridad explicara por qu la Wei no se extiende, al exterior, segn su tendencia, dispersndose, sino que es atrada
por el Rong de los M.P., y conducida a los puntos Ting o Jing (pozos),
en donde ser canalizada por los meridianos defensivos, efectundose
el ciclo descrito.
La energa Wei que penetr en el M.T.M. (Meridiano Tendino-Muscular) a travs del punto Ting (Jing-Pozo) se irradiar al exterior a travs de los Sun-Luo (Ramificaciones T.M.) formando el HALO
RADIACTIVO.
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En cuanto a la Wei endgena, va a circular por los M.D. Observaremos en el 2. ciclo, cuando tratemos los M.D., que todos ellos se
anastomosan a nivel mediastnico, esto es, en el Xin Bao o M.C., autntico regulador y coordinador del sistema inmunolgico endgeno, incluido claramente en la funcin parasimptica (Yin).
El M.C. forma plano con el H., y elemento con el TR. (+) (S. N. Simptico, en cierta medida), con el cual se neutraliza, siendo su polo ().
Observamos que H, VB., TR. y MC., forman los planos bisagra de los
Yang y de los Yin, por lo que su funcin, en energtica, est claramente definida como coordinadores del interior y del exterior, tanto en una
esfera como en la otra.
El Jueyin, que, como veremos, representa el Fuego Ministerial, va a
responder a las acciones de neutralizacin endgenas, sobre todo de
los elementos psicoafectivos, pues, bajo el punto de vista de las energas Shen, el Fuego Imperial (C.) no debe ser afectado. Al ser el supremo responsable de los factores emocionales, el C. debe de estar libre de influencias desequilibradoras o perturbaciones energticas.
La energa Wei, acumulada a nivel de H. durante el perodo Yang,
es transmitida al vrtex bajo la influencia activa de la VB. (Yang), que
forma plano con el TR. (Simptico) o actividad externa (ciclo Sheng de
VB. a TR.). Sin embargo, en perodo Yin la energa Wei es transmitida
al MC. (en cierta medida S.N. Parasimptico) para realizar su labor
endgena (siguiendo el ciclo Sheng de H. a MC.).
De ello se deduce que, a nivel del MC., la energa Wei (Yang) es transmitida a todos los M.D. durante la noche o perodo de descanso, a fin
de realizar su labor defensiva interna, siguiendo los impulsos de circulacin descritos, de un ciclo cada 29 minutos o cincuenta ciclos cada
24 horas.
Esta energa defensiva endgena sigue, dentro del organismo, una
circulacin anloga a la del sistema linftico, con su sistema de expansin a travs del MC., impulsor o corazn del Wei endgeno. Al igual
que el Tong impulsaba a la sangre, el Wei impulsar a la linfa. Los
impulsos de esta energa, que parten del MC., se manifestarn siguiendo el ciclo Ke, esto es, de C. y MC. a P., de ste a H., de H. a BP., de
BP. a R. y de R. a C., segn lo describen los tratados antiguos.
Lgicamente, tenemos que partir del concepto bsico del TCHI o
energa, y observar que sta, en esencia, es siempre la misma, y que
tomar uno u otro nombre segn su accin especfica. Por tanto, los
esquemas o teoras desarrolladas son,en todo caso, ilustrativas; pretendiendo sentar las bases de una bioenergtica que, en la actualidad, tiene
multitud de lagunas en cuanto a su fisiologa o formas de actuacin.
182
Todas las vas energticas, tanto principales como secundarias, mantienen multitud de ramificaciones e interconexiones de extrema complejidad y difcil interpretacin, en donde la causa y el efecto se
interrelacionan, originndose situaciones aparentemente contradictorias
Probablemente la investigacin y el estudio puedan sancionar las teoras que estamos desarrollando a travs de principios que an se mantienen en un estado de empirismo, aunque sea racional y metdico.
B) CICLO MENSUAL
Veremos, cuando se estudien en el 2. ciclo los vasos reguladores, que
existe un vaso curioso, denominado Chongmai, que va a ser el gran
tronco energtico del organismo, y que se va a encargar de transmitir al resto de vas principales y secundarias las energas acumuladas a
nivel del R. energtico, esto es, R. y cpsulas suprarrenales.
Este vaso, que tiene varios trayectos bien definidos, transportar la
energa Esencial compuesta del Qi (esencia del Rong), el Wei (depositado a su nivel a travs de 2., 3., 4. y 5. purificacin) y la energa Zongqi.
El Wei depositado seguir un cierto ritmo que se describe de la siguiente manera:
Desde el punto 1 RM la energa Wei, a travs de sus conexiones con
el 11 R (barrera pubiana), subir por la rama anterior ascendente del
Chongmai hata el 27R. Desde aqu, y a travs de la unin con el 23RM
(punto nudo del Shaoyin), se transmitir al punto 14DM (7. cervical).
Desde este punto bajar, a travs del canal interno descendente del
Chongmai (que sigue al raquis por su parte interna), hasta el 1 RM, donde
reinicia el ciclo.
Los textos sealan que la energa Wei se toma 30 das en hacer este
recorrido, tardando 8 das en el trayecto ascendente (del 1RM a 14DM)
y 22 en el descendente y posterior, recorriendo una vrtebra por da.
En total: 1 cervical, 12 dorsales, 5 lumbares y 4 coxgeas, hasta conectarse, de nuevo, al 1RM, a travs del 1DM, localizado en la punta del
coxis.
Ello podra explicar ciertas patologas de periodicidad mensual y
tambin, el por qu de determinadas frecuencias en ciertas enfermedades orgnicas y viscerales que siguen una secuencia mensual. Veremos,
ms tarde, que los rganos y las vsceras tienen unos puntos muy importantes en zona dorsal y ventral, que formarn el sistema de
interrelacin anverso-reverso, Yin-Yang, conocido por sistema SHU-MU.
183
C)
CICLO ANUAL
La energa defensiva, adaptndose a los ritmos csmicos, tendr que

responder a las influencias climatolgicas predominantes en cada estacin. As, la energa Wei ser predominante en primavera en el movimiento Madera, a fin de neutralizar el elemento climatolgico propio
de esa estacin: el viento.
Es por ello que en esta poca se encuentra en estado activo el H., y
en las tomas de niveles energticos, este dato debe entrar en consideracin al existir una plenitud relativa.
Lo mismo ocurrir, a nivel del elemento fuego, en verano, cuando
la energa defensiva se mostrar predominante a nivel de C., tratando
de neutralizar al calor, energa propia de la estacin. Idntico fenmeno se produce a nivel de BP. con la humedad, del P. con la sequedad y
del R., con el fro.
ANCESTRAL, ZONG
La energa Zong gentica o heredada, como hemos visto, es la energa ms pura y elaborada. Va a ser la responsable de los cambios
bioenergticos ms trascendentales, que marcarn etapas crticas en la
evolucin fisiolgica del ser humano, siguiendo la secuencia del 7 y sus
mltiplos, en la mujer, y del 8 y sus mltiplos, en el hombre (Suwen,
184
captulo 1). Circula irrigando las llamadas Vsceras Curiosa, esto es,
sistema endocrino, cerebro, mdula, etc.
Ahora bien, esta energa depositada a nivel renal (y cuya caracterstica fundamental es la de ser irrecuperable) tiene que estar apoyada y
protegida por un cortejo de energas que impida su desgaste prematuro, pues de ello depender la esperanza de vida.
Va a circular por las llamadas vas curiosas, vasos maravillosos o vasos
reguladores, de una manera continua y cclica, efectundose un recorrido comandado por el Chongmai.
De una manera sucinta podemos decir: el Chongmai da origen al
Renmai y al Dumai, a travs de su tronco endgeno; al Yinqiao y al Yinwei,
a travs de su rama descendente, y al Daimai, a travs de su conexin
en rama anterior ascendente (M.P. de R.).
La energa, en estos seis vasos curiosos, circular de forma ascendente (excepto en el Daimai) hasta el punto 1V, situado en el ngulo
interno del ojo. De aqu, la energa Zong (despus de distribuir su cortejo acompaante, si fuere preciso) retornar al R. a travs del Yangqiao
y del Yangwei, en donde, de nuevo, iniciar cl ciclo circulatorio, despus de recoger, en el propio R., las esencias energticas que formarn
en su conjunto la Energa Esencia (Zheng).
Estos vasos curiosos (sobre todo el Chongmai) irrigarn las glndulas de secrecin interna, tero, sistema seo, cerebro y mdula, de una
manera permanente. Estas vsceras curiosas (Suwen, captulo 11) mantienen una actividad energtica que exige un gran consumo de energas muy elaboradas. Precisan aportes especficos, que tienen que extraerse del Rin energtico, centro de acumulacin y reservorio de
las energas ms purificadas.
Bajo el punto de vista energtico, vemos, pues, que cpsulas suprarrenales y rin (riones energticos) sern el conjunto energtico que
comandan todo el sistema endocrino, medular y seo.
Resumiendo lo descrito, la energa Zong circular por los llamados
vasos reguladores o curiosos, manifestndose, a travs de impulsos biolgicos genticos y codificados, en perodos de siete u ocho aos. Tambin, siguiendo los ritmos biolgicos naturales, irriga las vsceras curiosas de una manera continua. Est adems apoyada en todo momento por las esencias energticas, que tratarn de preservar su desgaste (cielo posterior).
185
VAS SECUNDARIAS
a) Concepto de Meridiano Tendinomuscular (M. T.M.) (Jing Jin)
b) Concepto de Meridianos Distintos (M.D.) (Jing Bie)
c) Concepto de Meridianos (Luo) (M. Luo) (Bie Luo) (Fu Luo)
d) Concepto de Meridianos Curiosos o Reguladores (R.M. o V.R.)
(Qi jing Mai)
Esquema general de la circulacin en las vas Jing Luo
A)
CONCEPTO DE MERIDIANO TENDINOMUSCULAR (M.T.M.)

(JING JIN)
Acabamos de ver la circulacin de las energas Rong o Nutricia

travs de las 12 vas correspondientes a las 12 Unidades Energticas.
Ahora bien, existen otros tipos de energas, como la Wei y la Zongqi,
que mantienen sus propios circuitos circulatorios, aunque sostengan una
constante relacin con los dems.
La energa Wei circula en el organismo a travs de unas vas que hemos
descrito con anterioridad y que denominbamos como Meridianos
Tendinomusculares y Meridianos Distintos (tambin lo hace por los Luo
Longitudinales, aunque en menor grado). Por los primeros, la energa
Wei circula en el exterior del cuerpo, protegindole de las agresiones
exgenas. Por los segundos, por el interior, neutralizando las noxas
endgenas.
En el exterior, los Tendinomusculares, vas derivativas de los M.P.,
emiten multitud de ramificaciones subcutneas (Sun Luo) que energetizan
a la estructura externa (piel, t.c. subcutneo, tejidos musculares,
conjuntivos y tendones) formando una extensa red a lo largo del organismo. A su vez, estas mltiples ramificaciones Tendinomusculares irradian hacia el exterior su energia, creando campo energtico extracorpreo. Podemos, pues, realizar el siguiente esquema:
186
Cada M.P. dispondr, pues, de un M.T.M. que se extiende por la

superficie corporal, de forma ms o menos paralela a aqul, hasta las
grandes articulaciones. A partir de aqu su recorrido difiere del M.P.,
como tendremos ocasin de comprobar en el captulo correspondiente
del tomo III.
B) CONCEPTO DE MERIDIANO DISTINTO (JING BIE)

Los Meridianos Distintos son vas descritas como defensivas endgenas,
que se derivan del Meridiano Principal, al igual que los T.M. Se diferencian de los anteriores en que sus recorridos externos son, por lo general,
breves y en que se renen en profundidad con el rgano y la vscera
correspondientes. Podemos representarlos segn el siguiente esquema:
En este esquema observamos que de un punto del M.P., situado generalmente, a nivel de las grandes articulaciones, parte esta va defensiva, que progresar hasta el rgano o vscera correspondiente, y despus al rgano o vscera acoplada.
C) CONCEPTO DE VASOS LUO (BIE LUO) (FU LUO)

Existen otras vas energticas, aparte de las descritas, que se llaman
Vas Luo. Se dividen en dos grupos: Vas Luo Transversales (Fu Luo o
Xue Luo) y Vas Luo Longitudinales (Bie Luo).
Los Luo Transversales van a realizar la funcin de regularizar las
energas del rgano y la vscera de un mismo movimiento, efectuando
una misin de intercomunicacin que posibilita el equilibrio Yin/Yang.
187
As, por ejemplo, el movimiento Tierra, que engloba al E. (+) y B.P. ()

cuenta con dos canales Luo Transversales: uno que partiendo el M.P. de
E. alcanza el M.P. de BP., y otro que lleva un sentido inverso. El trayecto del Luo Transversal parte de un punto situado en el primer segmento
del M.P. (que va desde el punto Ting o Jing al Ho o He, como hemos
visto), que se denomina punto Luo. Desde aqu se proyecta para efectuar su conexin con otro punto, situado en el mismo segmento de su
Meridiano acoplado que se denomina punto Yuan. As tenemos el siguiente esquema:
Los Luo Longitudinales (Bie Luo) tienen una funcin de interrelacin

y comunicacin entre las vas principales y las secundarias. Son trayectos
que, a modo de vas derivativas, tratarn de preservar a la mayor parte del M.P., y al rgano o vscera correspondiente, de las agresiones y
contaminacin de las noxas exgenas. Su trayecto, generalmente, sigue
un recorrido similar al del M.P. del que parten, dirigindose al punto
de nacimiento del Meridiano Distinto (P.P.M.D.), con el que se anastomosan. Desde aqu, al igual que los distintos, seguirn trayectos diversos, segn los casos. A la cabeza irn los Yang, y al trax los Yin. Conectando, adems, con sus respectivas U.E. (2).
Al igual que el Luo Transversal, parten del punto Luo, y tanto unos
como otros llevan el nombre particular del M.P. del que parten, aunque algunos clsicos antiguos le dan el nombre del punto Luo del que
parten.
(1) P.P.M.D. = Punto de partida del Meridiano Distinto.
(2) Unidad Energtica.
188
Podemos esquematizarlo de la siguiente manera:
Por tanto, existen 12 Luo Longitudinales, uno por cada M.P. A stos
12 hay que sumaries 4 Luo longitudinales descritos como: Gran Luo de
BP, Gran Luo de E., Luo del Renmai y Luo del Dumai.
Su funcin se explicar en el captulo correspondiente a los mismos,
en el segundo ciclo.
Los M.T.M. y los M.D. se denominarn igual que el M.P. del que
parten y con el que se relacionan, anteponiendo la palabra Tendinomuscular o Distinto, segn los casos. As, por ejemplo, el Tendinomuscular
de E. se denominar: MERIDIANO TENDINOMUSCULAR ZU YANG
MING y el Distinto: MERIDIANO DISTINTO ZU YANG MING.
Los Luo Transversales y Longitudinales llevarn el nombre del M.P. al
que pertenecen o del punto Luo del que parten. Y as: los Luo, Transversal y Longitudinal de P., que parten del 7P, se denominarn: Liequ, por
ser ste el nombre del punto 7P, o bien Luo Longitudinal o Transversal
Shou Tai Yin.
Los
Los
Los
Los
Los
Los
Los
Los
de
de
de
de
de
de
de
de
IG. parten del 6IG.

E. parten del 40E.
BP. parten del 4BP.
C. parten del 5C.
ID. parten del 71D.
V. parten del 58V.
R. parten del 4R.
MC. parten del 6MC.
Pianli
Fenglong
Gongsun
Tongli
Zhizheng
Feiyang
Dazhong
Neiguan
(3) T.I.Luo.L. = Trayecto interno del Luo Longitudinal.

(4) T.I.M.P. = Trayecto interno del Meridiano Principal.
189
Los de TR. parten del 5TR.

Los de VB. parten del 37VB.
Los de H. parten del 5H.
Waiguan
Guangming
Ligou
El Luo Longitudinal del Renmai o RM. parte del I5RM, Jiuwei.

El Luo Longitudinal del Dumai o DM. parte del 1DM, Chang Giang.
El Gran Luo de BP. parte del 21 BP, Dabao.
El Gran Luo de E. parte del 17RM, Shanzhong y se conecta al 18E,
Rugen.
Hemos visto que tanto por los M.T.M. como por los M.D. circula
energa Wei, en los primeros 100 % energa Wei, en los segundos con
algo de Rong En los Luo Transversales por supuesto, 100 % Rong, al igual
que los M.P. y en los Luo Longitudinales, al ser vas que interrelacionan
y coordinan el Rong (M.P. y Luo Transversales) y el Wei (M.T.M. y M.D.)
un componente mixto que luego estudiaremos.
D)
CONCEPTO DE MERIDIANOS CURIOSOS O REGULADORES

(QI JING MAI)
Quedan por estudiar los llamados VASOS CURIOSOS, tambin denominados MARAVILLOSOS o CARDINALES, aunque a ttulo personal considero que su verdadera denominacin, y en funcin de su accin, debera ser la de VASOS REGULADORES.
El estudio de estos vasos es complejo y se tratar con amplitud en el
capitulo correspondiente del 2. Ciclo (Tomo III).
Su misin bsica en la economa energtica va a ser la de transportar la energa esencial para irrigar las llamadas vsceras curiosas (Qi
Heng Zhi Fu); trmino con el que se denomina en Medicina Tradicional
China al cerebro, la mdula, el tero, las gnadas, sistema seo, etc.
De ah su nombre de Curiosos. Aparte de esta misin van a ser vasos que regularn los sistemas Principales y Secundarios, cediendo su
energa en los vacos y recibiendo la sobrante de las plenitudes.
Son ocho y se nombran como sigue:
Chongmai
Yinwei
Dumai
Yangqiao
Daimai
Yangwei
Renmai
Yinqiao
190
191
CAPTULO II
La digestin de las energas exgenas
(factor Liuqi) o sndrome de las 4 capas
y de las 12 puertas

FRITJOT CAPRA
Captulo II: La digestin de las energas exgenas (Factor Liuqi)
LIUXIE. SNDROME DE LAS 4 CAPAS (INTRODUCCIN)

Cuando en el captulo 1. sentamos los principios que rigen la medicina energtica indicamos que slo existen dos tipos de enfermedad, que
son el sndrome Yang o plenitud (Shi) y el sndrome Yin o vaco (Xu). De
ello se deduce que nuestro fin primordial ser conocer dnde radican
estos sndromes dentro de las 12 unidades y tratar de regularlas, utilizando los mtodos de dispersin (Xie) (en caso de plenitud} o de tonificacin (Bu) (en caso de vaco).
Para ello, lgicamente, deberemos conocer los sistemas de diagnstico propios de la Medicina China que, como veremos en el tercer ciclo, son de una gran riqueza y varidad. Entre ellos destacan, fundamentalmente, la interrogacin (sintomatologas acompaantes) y la
palpacin. Y dentro de esta ltima cabe sealar la pulsologa, la toma
de niveles energticos v la bsqueda de puntos reactivos (tanto generales o puntos Mu como derivados de la accin reflexolgica en oreja,
nariz, faz, lengua, ojos, etctera). Con todo, no debemos olvidarnos de
otras tcnicas, como la observacin, olfaccin. etc.
Generalmente, la formacin aloptica occidental va a dar prioridad
al interrogatorio (en patologa de 3. insistiremos sobre este tema), pero
nunca podremos realizar un diagnstico energtico si no conocemos las
particularidades propias de la diagnosis oriental.
A fin de conocer los mecanismos a travs de los cuales se puede
producir un sndrome Yang o Yin daremos a continuacin unas breves
nociones que se ampliarn en el ciclo superior.
La MTC. considera entre las principales causas de enfermedad o
factores patolgicos (Xieqi):
A)
CAUSAS EXGENAS
Desequilibrios producidos por las energas perversas.
195
B)
CAUSAS ENDGENAS
b1) Desequilibrios producidos por las alteraciones alimentarias.
b2) Desequilibrios producidos por los factores psico-afectivos.
Dentro de estos dos apartados generales, la M.T.C. da una particular importancia al primero, hasta el punto de especificar que la mayor
parte de los desequilibrios son producidos por las noxas exgenas. Por
ese motivo es necesario conocer bien el proceso de penetracin o de
actuacin de estas energas exgenas, a fin de realizar una accin teraputica eficaz. Ello ir de acuerdo con el principio indicado de que
la enfermedad seguir un proceso y una evolucin que podrn ser previstos.
PRINCIPIOS
a) El organismo emite constantemente al exterior radiaciones energticas que tratan de neutralizar las agresiones del medio.
b) Las energas csmicas son de polaridad Yang (+) (como todo lo
exterior) y su tendencia es la neutralizacin o atraccin hacia la materia Yin () (ley de atraccin o polarizacin) por lo que, vencida la resistencia energtica, progresarn hasta la sangre Yin o energa material.
Por tanto, su trayectoria y sentido ser hacia el rgano o la vscera.
c) El organismo mantiene en su interior una serie de sistemas defensivos o vas derivativas que tratarn de evitar aquella progresin neutralizndola (factores Zhengqi): vas T.M., vas Luo Longitudinales, vas Distintas e incluso, vas Reguladoras o Vasos Curiosos.
d) La energa Rong o nutricia es denominada energa pesada o
de primera purificacin. Su misin es impulsar las acciones bioqumicas orgnicas, y no tiene carcter defensivo.
Sin embargo, presentar mayor resistencia que la energa defensiva
al paso de energas cosmicas en razn a su mayor densidad.
e) La Wei es una energa muy purificada (6. y 7. purificacin). No
tiene funcin nutricia y si defensiva. Es una energa ligera, de poca
densidad, que ofrece una menor resistencia que la anterior al paso
de la energa csmica, pero posee un gran poder neutralizante.
En base a estos principios, podemos desarrollar la teora sobre el
proceso de penetracin de las energas csmicas. Y as tenemos que
generalmente la primera manifestacin de alteracin energtica se va
a producir en planos externos.
196
LA DIGESTIN DE LAS ENERGAS EXGENAS (LIUQI)

No slo de pan vive el hombre sino de todo lo que sale de la boca
de Dios.
La Palabra de Dios (El Uno) viene del exterior en forma de Qi a travs de su manifestacin bipolar (el dos), dinmica (el tres) y transformada (los diezmil seres). (Lao Ts).
Los procesos de homeostasia activa que los seres vivos mantienen con
su medio, se sustentan y articulan mediante una compleja red energtica que surca nuestro organismo. stas rutas electro-magnticas tienen
la funcin de adaptar a la economa de los sistemas biolgicos todos
los influjos que estos reciben en forma de colores, olores, sabores, notas
musicales, espectro solar, campo electromagntico terrestre, etc.
Las energas que influyen en el ser humano son las cinco energas
csmicas, agrupadas por la tradicin bajo los nombres de Fro-Calor
VientoHumedadSequedad.
Todas ellas deben sufrir un proceso de adaptacin (humanizacin)
a travs de diferentes canales o vas colaterales que van realizando
la funcin metablica de asimilacin y desasimilacin de dichos aportes. El proceso se pueden comparar con el digestivo alimentario a travs del estmago como sistema receptor, el intestino delgado y el intestino grueso como sistemas encargados de absorber lo til del alimento
y rechazar el resto, eliminndolo a travs de las heces, orina, respiracin y sudor.
El factor exgeno de tipo climtico (Liuqi) penetra en el organismo
siguiendo un camino que se llama, en trminos tradicionales, camino de las cuatro capas (Wei, Qi, Jing, Xue) cuyo estudio y comprensin
por el pensamiento mdico occidental, es complejo y muy emprico.
Por ello, e intentando aclarar estos conceptos, desarrollaremos algunos de estos principios bajo el ttulo de La digestin de las energas
exgenas.
Al igual que el cuerpo fsico asimila el alimento a travs del proceso
digestivo y absortivo, el cuerpo energtico debe de realizar las mismas
funciones a travs de distintas vas energticas. Del alimento que se
ingiere solamente una pequea parte de elementos esenciales van a pasar
a formar parte de la sangre y por tanto del espritu. El resto es eliminado para no perturbar la identidad psico-fsica.
Del alimento csmico (radiaciones electromagnticas del medio,
vibraciones, elementos climticos, etc.) que inciden en los procesos biolgicos, solamente una pequea parte se integra e influye en stos, siendo
197
el resto eliminado. De forma contraria se afectaran el Xue y el Shen o

lo que es lo mismo, la sangre y el espritu, la entidad psco-fsica.
La primera barrera que encuentra el factor Liuqi (fro-calor-vientohumedad-sequedad) es el halo energtico humano, relacionado con
la radiacin infrarroja (4- 40 P) con el Ph cutneo y con el sudor . Este
halo es lo que la MTCh. denomina energa Wei y podamos encontrarle
un smil en la capa de ozono terrestre.
WAIQI
= Energa exgena, en general.
LIUQI
= Energas climticas (Fro-Calor-Viento-Humedad-Sequedad).
BARRERA = Campo de neutralizacin extracorprea o lugar donde reside la providencia
de la salud.
WEI
= Energa defensiva (infrarrojo distal).
XUE
= Sangre o conjunto de materia orgnica.
+
= Energa que viene de exterior y va hacia un ncleo.
= Energa que sale de un ncleo y va al exterior.
198
Si el factor Liuqi es muy intenso y dinmico y/o el Wei es dbil, se

rompe la barrera de neutralizacin y el Liuqi pasa a convertirse en un
factor extrao para la economa energtica endgena, entonces debe
de ser digerido por el sistema gastrointestinal energtico compuesto
por:
LOS MERIDIANOS TENDINOMUSCULARES (JINGJI) ESTOMAGO
LOS MERIDIANOS LUO LONGITUDINALES (FU LUO O XUELUO) INTESTINO DELGADO
LOS MERIDIANOS DISTINTOS (JINGBIE) INTESTINO GRUESO
Todas estas rutas electromagnticas, de diferentes niveles de resistividad, que van desde la superficie cutnea hasta el periostio, desde
un Ph. ligeramente cido (externo) hasta uno ligeramente alcalino (interno), son las encargadas de realizar los procesos de asimilacin o
expulsin de las energas exgenas. La MTCh. las engloba con el nombre de Vas Luomai lo que se traduce por Luo (colateral) y Mai (vaso).
LA CAPA WEI
Los M.T.M. (Jingie) cumplen la funcin del Estmago. Son los receptores del alimento energtico, por ello se extienden con una malla por
toda la superficie del cuerpo a travs de unos canalillos que son ramificaciones del canal central y que se denominan vasos Sunluo o colaterales de cuarta magnitud.
Esta ruta electromagntica ofrece escasa resistencia al paso de corriente de bajo voltaje, ya que segn la ley de Ohm a menor resistencia
mayor intensidad de paso. El M.T.M. ofrece menos resistencia que el
resto de rutas ya que su carga energtica es exclusivamente energa Wei
y sabemos que la Wei es la energa ms expansiva del organismo (ter
199
energtico), ello le confiere sus caractersticas de radiacin hacia el

exterior (*).
La energa Wei cumple una clara funcin neutralizante, reduciendo
la intensidad de penetracin del factor patgeno (F.P.) al ser muy dinmica y tender al exterior; mientras fluye hacia el exterior no permite
el paso hacia dentro de la energa patgena o disminuye su capacidad
de entrada.
Cuando se rompe el equilibrio se afectan los vasos Sunluo (subdrmicos), originndose una accin reactiva con entrada de energa
perifrica. Esto provoca plenitud, conforme a la ecuacin bsica ZHENG
+XIE = SHI o lo que es lo mismo factor antipatgeno + factor patgeno
= plenitud. Exactamente el mismo proceso que si fuera un cuerpo fsico extrao el que atravesara la piel.
La plenitud, a este nivel, es generalmente, dbil con sensacin de
picor, descargas elctricas, parestesias, sensacin de marcha de insectos, etc. El rascado ante este prurito espontneo y dbil es un mecanismo de defensa cuyo fin es incrementar los aportes perifricos de energa Wei que neutralicen el F.P (Factor Patgeno)
El factor patgeno puede penetrar hasta afectar al tronco energtico o M.T.M. (Jingji) producindose una plenitud reactiva ms intensa ya que los M.T.M. se anostomosan en grupos de tres, aportando
su potencial conjunto cuando uno de ellos es afectado.
Esta plenitud es mucho ms intensa que la afectacin Sunluo por lo
que la manifestacin ser ms aguda, determinando la aparicin de
dolor.
En esta fase se pueden producir tres circunstancias:
El Wei conjunto vence al Xie.
Hay equilibrio con estancamiento y con fases de avance o retroceso a partir de un punto determinado del trayecto.
El Xie es superior al Wei.
(*) Ver Formacin de la energa Wei.
200
El caso A es el ms frecuente y deseable ya que en circunstancias

normales la respuesta conjunta es muy superior, por rea de superficie, que la de penetracin.
El caso B es muy frecuente en los procesos reumticos exgenos
crnicos ya que la igualdad de fuerzas entre el factor invasivo y el
defensivo origina un sndrome de estancamiento (Y) en una determinada zona, generalmente a nivel de los articulaciones de las extremidades, con avances y retrocesos perifricos a lo largo del Meridiano lo
que indica confrontacin y repliegue hacia la zona estancada.
Esta circunstancia es negativa ya que el estancamiento de la energa
(Yqi), conduce al estancamiento de la sangre (Yxue) con la consecuente
hipoxia y sufrimiento celular. Esto determina la aparicin de necrosis
en pequeas superficies que afectan a los tejidos perifricos (micronecrosis).
Esta necrosis, si afecta tambin al nervio perifrico, propicia la aparicin de la denominada cicatriz energtica, centro de resonancia, donde
repercutirn los factores Xie tanto climticos como de otro tipo, an
despus de la remisin del proceso en cuestin.
Lgicamente ni los rayos X, al ser tejidos blandos, ni las eco o gamma
grafas, al ser microlesiones, detectan esta circunstancia que desorienta
a los especialistas y suele ser motivo de mltiples y repetidas consultas.
Este encapsulamiento denominado en MTCh. sndrome Bi o Pei,
encuentra en acupuntura una rpida, y en muchos casos definitiva,
mejora, aplicando la tcnica denominada de los Tendinomusculares.
Esta circunstancia de aparicin de dolor ante el cambio climtico
evidente (meteorlogos clnicos) se produce en este tipo de pacientes igual
que sucede en los que padecen cicatrices postraumticas.
El caso C indicara que la energa perversa pretende seguir su marcha hasta alcanzar el ltimo fin que es la sangre (el Yang pretende al
Yin), el electrn busca al protn, el espermatozoide busca al vulo, el
macho busca a la hembra...
La sangre, a pesar de ser lo ms Yin del organismo como magma
fsico, tiene dentro de si Yang y Yin. Dentro de su calidad de Yin lo ms
profundo es la serie blanca responsable del primer mandato (la supervivencia). Por ello la enfermedad ms profunda que puede existir es
aquella en que esta serie se afecte.
Vencida la resistencia conjunta del Wei, el factor patgeno avanza
va tendinomuscular (estmago energtico) hasta llegar al punto Ting (*)
(*) El punto Ting es el nombre en chino antiguo y es el usado habitualmente, ya que
en Pinyin moderno el nombre Jing-Pozo se puede confundir con el King que es Jing-ro.
201
TOMO I.
Leccin 3.: Biorritmos, Colaterales, Las cuatro capas, Puntos especiales...
(ploro energtico), lugar donde el M.T.M. se une con el Meridiano Principal (M.P.).
El punto Ting situado en los extremos de los dedos (ngulos ungueales)

es la nica puerta de entrada del factor patgeno ya que es el nico
punto donde se unen el M.T.M. y el M.P.
De acuerdo con los principios fsicos, las partes ms distales son los
lugares de mxima concentracin de la energa (efecto de las puntas),
ello confiere al punto Ting sus caractersticas de puerta cerrada (ploro) que slo permite el paso de manera selectiva al ofrecer ms resistencia al paso de corriente de bajo voltaje que otro punto cualquiera
de la superficie. Esto es debido a la presencia a su nivel de energa Rong
+ Wei.
La energa Rong es una energa densa (Yin) con respecto a la Wei,
por ello el punto Ting es un freno o una puerta tarada a un determinado nivel de resistencia.
Sabemos que la resistencia est en razn directa al Yin. Por ello la
piel ofrece ms resistencia que el Meridiano (ms energa), ste a su vez
ms que el punto (que tiene ms energa), ste a su vez ms que el punto
Ting (ms energa).
Al haber concentracin de Wei (efecto de la puntas) el factor perverso busca la comodidad que le permite una va ms permeable y es
atrada hacia el Ting.
Pero en el Ting hay Rong en altas proporciones al ser un punto de
cambio de polaridad , una conexin con el meridiano anterior en el ciclo
nictameral.
El punto Ting es como una puerta que tiene un muelle que le confiere una determinada resistencia [(la intensidad del muelle depende del
nivel de energa del M.P. (Rong)].
Si el punto Ting tuviese una resistencia terica de 100 Unidades
Antipatgenas (que sera la intensidad de su Meridiano Principal), seran precisas mas de 100 Unidades Patgenas para poder vencer dicha
202
resistencia, si no fuera as, la energa perversa sera disipada o neutralizada a nivel de los dedos.
Por ello, al punto Ting se le denomina la Primera Barrera (neutralizante) en el proceso de penetracin del factor patgeno.
LA CAPA QI
A partir de aqu, si la intensidad del factor patgeno supera la primera barrera, invade el Meridiano Principal hasta alcanzar los puntos
King o Luo (duodeno) situados a nivel de las articulaciones de las muecas y los tobillos.
Si alcanza el punto King (Jing-ro) se produce un efecto de dispersin de la energa perversa que as pierde gradiente de concentracin.
Por ello, el punto King se le llama Segunda Barrera, en este caso,
dispersante.
La liberacin de energa perversa, a travs del punto King, conduce
a la aparicin de estancamiento en las muecas y en los tobillos y por
tanto, con el tiempo, a la aparicin de una cicatriz energtica, centro
de resonancia, ante el ataque de una nueva carga electromagntica
medioambiental.
Las tericas 100 unidades patgenas (U.P.) que superaron el punto

Ting, despus de la accin dispersante del punto King, pierden intensidad de penetracin quedando, por ejemplo, 90 U.P.
El punto Luo situado al mismos nivel que el punto King es un punto
de donde parten dos vas muy importantes en el entramado de rutas
de diferentes niveles de resistividad que son los colaterales energticos.
Dichas vas son el Meridiano Luo Transversal (Fu Luo o Xue Lue) y el
Meridiano Luo Longitudinal (Luo Mai).
203
El que nos interesa en este caso es el Luo Longitudinal (M.L.L.) ya

que el Luo Transversal (M.L.T.) es el encargado de conectar el sistema
Zhang-Fu, es decir comunicar un Meridiano Principal con su acoplado,
siendo un vaso virtual, slo activo cuando lo comunicamos mediante
la tcnica de trasvase (Luo-Yuan).
El Luo Longitudinal (Intestino Delgado) es una va intermedia entre

el M.T.M. (cido) y el M.P. (alcalino) por lo que puede ser considerada
como neutra y por tanto concurre la circunstancia de ser ms permeable
al paso de corriente de bajo voltaje (energa perversa) que el M.P.
Bajo ese punto de vista, el M.L.L. se considera una ruta derivativa
neutralizante y que adems tiene conexin con el rgano o la vscera
correspondiente con lo cual ya tiene capacidad de asimilacin o
desamilacin, es decir, capacidad de reaccin energo-qumica a nivel
de sistema orgnico-visceral.
El Luo Longitudinal ya sera el Intestino Delgado energtico por
su capacidad de asimilacin y seleccin del influjo energtico hacia el
interior orgnico, pues, como ms tarde veremos, este vaso se comunica, a partir de las grandes articulaciones con los rganos o vsceras
internos a travs de una va que se llama trayecto interno de Luo
Longitudinal.
De las tericas 90 U.P. que sobrepasaron el punto King el Luo
Longitudinal tiene capacidad terica de absorber 40 U.P. Con lo cual
an continan 50 por el M.P.
La energa perversa (40 U.P) que se derive por el M.L.L. deber ser
neutralizada ya que a ste se le considera con cierta capacidad
neutralizante al ser una va mixta de Rong (75 %) y Wei (25 %).
Sin embargo, las 50 U.P que continan por la va principal tienen
204
an un posible lugar de dispersin a nivel del punto Ho (He), como lugar

de desembarque de dicha energa, con el consiguiente riesgo de aparicin del estancamiento, el xtasis sanguneo, la cicatriz energtica y en
definitiva el sndrome Bi o Pei a nivel de los codos o rodillas, lugar de
ubicacin del punto Ho.
Las supuestas 40 U.P. que siguen por el M.P., despus de la accin

dispersante de la llamada Tercera Barrera del punto Ho y las, por ejemplo, 20 U.P. que restan de la funcin neutralizante del Luo Longitudinal,
llegan hasta un punto situado a nivel de las grandes articulaciones
denominado P.P.M.D. (Punto de Partida del Meridiano Distinto) o bien
tambin llamado asentamiento del hombro (Shu del hombro). El Ileon
energtico o conexin con el Intestino Grueso que es el Meridiano
Distinto.
Por tanto, a las grandes articulaciones o lugar de anastomosis energticas, llegan las tericas 40 U.P. va M.P. y la 20 U.P. que no fueron
205
neutralizadas va M.L.L. Estas 60 U.P. que restan, despus del primer

proceso exgeno de digestin, se acumulan en el Shu del hombro
(P.P.M.D.) en donde se produce la cuarta y ltima dispersin con el
consiguiente riesgo de aparicin de sndrome Bi o Pei, como pudo ocurrir con la 2 y 3 barrera de los puntos King y Ho.
LA CAPA JING
Para entender como la energa patgena puede formar parte de la
constitucin fsico-psquica perturbando la actividad bioqumica y la
personalidad, debemos entender al ser humano como un ente ciberntico
constituido por:
Perifricos (extremidades).
C.P.U. (Tronco).
Disco Duro (Maestro de Corazn).
Pantalla (Cabeza).
A) Perifricos (Extremidades).Lo constituyen la red de Meridianos de Acupuntura con sus puntos de comando (Shu antiguos, Luos,
Yuan, Xi, Luo de grupo) a travs de los cuales damos informacin a la
C.P.U.
B) La C.P.U. (Tronco).Son las unidades energticas capaces de
recibir y elaborar una determinada informacin y que en MTCh. se
denomina sistema Zhang-Fu o sistema orgnico-visceral.
C) El Disco Duro (Pericardium).Lugar de recepcin de la bioinformacin elaborada por todo el sistema Zhang-Fu y el encargado de trasmitir dicha informacin al corazn.
D) Pantalla (Cabeza).Lugar donde se visualiza el proceso interno a travs de la observacin (lenguadiagnosis, iriodiagnosis, rinodiagnosis, auriculodiagnosis, faciodiagnosis, etc). La cara como reflejo y espejo del alma y espritu, dependiente del corazn que rige el cerebro y
por tantos los rganos de los sentidos.
Pues bien, los P.P.M.D. son los grandes enchufes (6 por cada articulacin) 24 en total que conexionan los perifricos con la C.P.U. (tronco
o lugar donde est el sistema Zhang-Fu).
El P.P.M.D. tiene la siguiente estructura energtica:
206
El punto P.P.M.D. (La conexin Biao-Li) (*)

Vemos en este esquema, como en el P.P.M.D. se anostomosan las tres
vas perifricas: el M.T.M. el M.L.L. y el M.P. El primero no tiene conexin interna con el interior orgnico; sin embargo, tanto el M.L.L.
como el M.P. mantienen conexiones (1) y (2) con el rgano o vscera,
independientemente de que continen sus trayectos externos al trax
si son Yin o a la cabeza si son Yang.
El trayecto (1) se denomina trayecto interno del Luo longitudinal
(T.I.M.L.L.) el trayecto (2) se denomina trayecto interno de Meridiano
Principal (T.I.M.P.).
En el esquema aparece un trayecto que no tiene trayectos externos
y que es una va aferente-eferente que la MTCh. denomina Trayecto
infraorgnico del Meridiano Distinto (T.I.M.D.)
Los Meridianos Distintos juegan un papel importantsimo en Bioenergtica de tal modo que no se podra entender la acupuntura sin estas
rutas electromagnticas internas.
Los M.D. (Jingbie) vienen a ser como los Meridianos Tendinomusculares pero a nivel interno; vas, rutas o centros resonantes de bajo nivel
de resistividad, muy permeables a las energas perversas; por ello se
pueden comparar al sistema linftico mecanismo trampa donde el
factor patgeno encuentra fcil acceso para ser neutralizado.
Esta tercera ruta en cuestin sera, el intestino grueso y al igual que
el mismo, tendr trayectos ascendente, trasverso y descendente, repre(*) Biao-Li comunicacin del exterior con el interior.
207
sentados por los trayectos infraorgnico, orgnico y supraorgnico del

Meridiano Distinto.
De las tericas 60 U.P. que llegarn al P.P.M.D. son dispersadas 10
U.P.; con lo cual queda un resto de 50 U.P. de las 100 U.P. que iniciaron el proceso en el punto Ting. Esto es, se neutraliz el 50 % del factor patgeno.
Las 50 U.P. en el P.P.M.D. tienen varias posibilidades de evolucin
hacia el interior orgnico o tres rutas de diferentes niveles de resistividad.
Ruta poco permeable (T.I. del M.P.) 0 % Wei.
Ruta algo permeable (T.I. del M.L.L.) 25 % Wei.
Ruta muy permeable (T.I. del M.D.) 75 % Wei.
La mayor permeabilidad del M. Distinto absorber la mayor parte
de los 50 U.P. y por tanto favorecer su neutralizacin al tener gran
cantidad de Wei.
Los sistemas neutralizantes (energa Wei) endgenos del Luo longitudinales y trayecto infraorgnico del M.D. reducen la intensidad a 5 y
20 respectivamente, con lo cual llegaran a la vscera u rgano 25 U.P.
La energa perversa alcanza la unidad energtica, produciendo una
plenitud reactiva (XIE + SHENG = SHI) que afecta a las funciones dinmico-biolgicas de la misma. Ello conducira a la aparicin de un trastorno o disfuncin que no se cronifica gracias a la funcin liberadora
del trayecto orgnico de M. Distinto.
El trayecto orgnico de M.D. es la va de conexin que mantienen
todas las U.E. con el centro colector o disco duro de la economa y que
es, ni ms ni menos, que el M. de C. (Pericardium) o el disco duro del
terico ente ciberntico (*).
(*) El M. De C. o Xin Bao (Xin-corazn, Bao-envoltorio) es el centro resonante de toda
nuestra economa energtica.
208
El M. de C. recibe este influjo reactivo evacuado por la U.E. (chimenea de liberacin) y debe neutralizarlo, ya que el M. de C. contiene todos
los elementos de la pentacordinacin, al ser su anostomosis (*).
El M. de C. viene a ser al sistema energtico humano lo que el cerebro es en el sistema nervioso, la hipfisis en el sistema endocrino y el
corazn en la sangre, el epicentro energtico biolgico.
La funcin del pericardio es neutralizar, en ltima instancia, el factor patgeno, permitiendo el paso a travs de l de las vibraciones biolgicas al Corazn y eliminando el resto al exterior a travs del trayecto supraorgnico del M.D. que desemboca en el ano energtico que son
los puntos ventanas del cielo (Tianxue), situados en la barrera ceflica
del cuello.
Observamos en este esquema como la estructura de un Meridiano

Distinto tiene similitudes con el Intestino Grueso. Se conecta con el
Intestino Delgado en el P.P.M.D.; un trayecto va hacia la U.E. (coln
ascendente), un trayecto hacia el M. de C. (coln trasverso) y un trayecto hacia el exterior (coln descendente) que termina en los puntos
Tianxue (ano).
La energa perversa se interioriz afectando a la funcin bioqumica
orgnica, productora de Jing o esencias alterando su produccin cualitativa y cuantitativa.
(*) Ver Meridianos Distintos.
209
Hasta aqu se representan los procesos agudos o subagudos producidos por factores climticos que se manifiestan con sntomas tpicos
como pueden ser vmitos, tos, bronquitis, clicos, diarrea, cistitis, etc.
Generalmente son cuadros remitentes ya que la plenitud es absorbida
por el M. de C. a travs del trayecto orgnico del M.D.
LA CAPA XUE
Cuando el F.P. no es neutralizado por la accin homeosttica del M.
de C. que no tiene capacidad para drenarlo a travs de la ventanas del
cielo, la carga txica o factor patgeno afecta la sangre a travs del
corazn, pues el corazn manda la sangre reunin de los 100 vasos
produciendo alteracin en los humores orgnicos.
Primero en los Yin (sudor, lagrimas, saliva y liquido nasal) luego en
los Ye (lquido sinovial, cefalo-raqudeo, vestbulo-coclear, seminal y
secrecin vaginal), para posteriormente afectar a los Jing (bilis, plasma,
linfa, insulina y mucus), y a los Jingye y Gusui (semen y mdula sea),
para, por ltimo, afectar a la sangre (Xue).
La sangre se puede afectar en diversos niveles, siendo su ltimo reducto la serie blanca, que debe responder al primer mandato de la supervivencia. La profundidad de la accin patgena depende de la carga txica del organismo y la intensidad de F.P. Este proceso es fcilmente entendible cuando se analiza con los ojos de la biologa moderna que considera al agua como origen de todos los humores del organismo, disolvente biolgico universal capaz de transportar los nutrientes hasta el interior celular. Las interacciones energo-qumicas slo son
posibles a travs del agua, por ello el 70 % - 75 % de la sangre es agua,
pues el agua sangunea (lquido intersticial) o agua madre formada
a nivel renal, es el receptor final del estimulo energtico capaz de provocar la accin bioqumica. NO HAY QUMICA SIN ENERGA (*).
La clula humana tiene una capa envolvente (capa bilipdica) que
la separa del medio intersticial o componente acuoso de la sangre y eso
permite la funcin osmtica de transporte de las componentes biogensicos al interior celular.
Ahora bien las puertas fotovoltaicas de la pared celular son extremadamente pequeas (10 ) de dimetro, con lo cual la capa externa
de adhesin plasmtica debe de ser un lquido muy fluido que no contenga nutrientes en forma coloide (soluciones qumicas) que implican
(*) Ver Fisiologa del Rin.
210
enlaces mltiples y por tanto la formacin de cluster, sino en forma

cristaloide (soluciones inicas) que permitan una menor densidad y una
mejor adherencia a la membrana plasmtica.
Hay que tener en cuenta que 10 es el equivalente en volumen a
3H2O, esto es de tres molculas de agua, con lo cual las molculas que
tengan ms de este dimetro dificultarn la smosis. Es a este nivel de
lquido inico o ligeramente polimerizado (pequeos cluster), en donde se producen las reacciones bioqumicas y por tanto la interaccin
energoqumica tanto de la acupuntura como del resto de tcnicas energticas (cromoterapia, aromoterapia, musicoterapia, photonterapia, etc.,
etc.) como de los compuestos homeopticos que conservan sus cargas
inicas y no qumicas.
Esto es el lquido madre (Shenshui) de la antigua tradicin china y
que nos permite entender al ser humano como un ente holstico al ser
la entidad fsica la suma de 6x1018 microentidades o clulas que se desarrollan en un medio comn (intersticial) o medio acuoso.
La energa exgena Waixie, cuando es factor Liuqi o factor climatolgico puede, si supera los diversas rutas homeostticas y derivativas,
afectar el agua orgnica provocando enlaces qumicos alterados, lo que
conduce a alteraciones bioqumicas, posteriormente funcionales y orgnicas para finalmente afectar a la sangre. El Liuqi se convirti en
Liuyuin.
LO QUE AFECTE A LA MICROENTIDAD
AFECTARA AL CONJUNTO
Las doce puertas
Cada una de las 4 capas tiene tres puertas o niveles de profundidad
que indican la gravedad o el pronstico de la enfermedad y as:
La capa Wei tiene tres puertas (Yi, Re y San Men).
1. Los M.T.M. Jing-Jin.
2. Las Luo Longitudinales Jing-Luo.
3. Los M.D. Jing-Bie.
La capa Qi tiene tres puertas (Si, Wu y Liu Men).
4. Tai-Yang equilibrio trmico.
5. Shao-Yang equilibrio dinmico.
6. Yang-Ming equilibrio hdrico.
211
La capa Jing tiene tres puertas (Qi, Ba y J Men).

7. Tai Yin estructura externa.
8. Jue Yin estructura media.
9. Shao Yin estructura profunda.
La capa Xue tiene tres puertas (Shi, Shiyi y Shire Men).
10. Serie Roja
11. Plaquetas
12. Serie Blanca
Trofismo
Homeostasia
Supervivencia
La supervivencia es el primer mandato de la energa humana (*).
(*) Ver libro El Sida-Sndrome Huo Kang Xue del autor.
212
CAPTULO III
Los puntos Roe (Xia He Xue)
y los puntos de accin especial.
Los puntos ventanas del cielo (Tian Xue).
Tcnica de planos
(Nudo-Raz-Aceleracin-Arrastre) (Jie-Gen)

FRITJOT CAPRA
Captulo III: Los puntos Roe (Xia He Xue) y los puntos de accin especial
PUNTOS HE DE ACCIN ESPECIAL O PUNTOS ROE (XIA

HE XUE) (BA HUI XUE)
Estos puntos, descritos ya en los textos antiguos, se utilizan profusamente en la prctica acupuntural, pues independientemente de la
causa etiolgica primaria, tienen un efecto constatado sobre determinadas afecciones. Esta accin responde a razonamientos que en algunos casos son de difcil interpretacin, al menos en los actuales niveles
de conocimientos bioenergticos.
Como puntos ms importantes mencionaremos los siguientes:
11V, DAZHU:
Punto He de accin especial de los huesos; por tanto, punto base en
todos los procesos relacionados con este tejido. Algunos autores complementan su accin con el 62V, Shenmai (Accin del movimiento agua
sobre los huesos).
9P, TAIYUAN:
Punto He de accin especial de las arterias y circulacin. El 9P
Taiyuan tonifica la energa Tong. que impulsa la sangre. Algunos autores lo complementan con el 7P Lieque.
34VB, YNGLNGQUN
Punto He de accin especial de los msculos (accin del movimiento madera en la funcin muscular).
17RM, SHANZHONG:
Punto He de accin especial de la energa humana. El 17RM Shanzhong, como Mu del MC., responde a la accin Yin de dicha UE. La funcin Yin del regulador de todas las energas endgenas (MC.) est
en relacin con la energa Shen o conjunto de energas especficas del
rea humana, al menos hasta ciertos niveles de manifestacin. Es por
215
ello que el 17RM Shanzhong se ha denominado PUNTO POTENCIA

HOMBRE.
17V, GESHU:
Punto He de accin especial de la sangre. El diafragma, bajo el punto
de vista de la M.T.Ch., juega un importante papel de regulacin energtica entre el TR. superior o Shangjiao (energa) y el medio (Zhongjiao)
e inferior (Xiajiao) (materia). Como vimos en el capitulo correspondiente a la sangre, sta es la resultante de la convergencia de la energa y
la materia (Xue).
13H, SHANGMEN:
Punto He de accin especial de los rganos. Vimos como el conjunto BP.-E. formaba el TR. medio (Zhongjiao) y como de su energa dependen
el resto de las UE Del E. parte lo impuro que origina el Wei. Del BP
parte lo puro que origina el Rong. El punto Mu de BP. ser pues el
punto reunin (He) de los rganos, y que de l dependen energticamente.
12RM, ZHONGWAN:
Punto He de accin especial de las vsceras. Seguimos el mismo
razonamiento que en el caso anterior y concluimos que el 12RM
Zhongwan es el Mu de E.
36E, Z-SANLI:
Punto He de accin especial sobre el Estmago. Aparte de ser punto He antiguo; tiene una accin constatada en la regularizacin energtica del centro. Su utilizacin es casi continua en acupuntura, al
ser el E. el generador energtico primario.
37E, SHANGJUXU:
Punto He de accin especial sobre el IG., el trayecto interno de IG.
emite una rama que desemboca en este punto y a travs del cual podemos ejercer una accin energtica sobre dicha vscera. Ser, por tanto,
un punto imprescindible en estreimiento, diarreas, colitis, etc.
39E, XIAJUXU:
Punto He de accin especial de ID. Al igual que en el caso anterior,
el ID. emite una rama directa a este punto.
39V, WEIYNG:
Punto He de accin especial sobre el Triple Recalentador.
216
161G, JUGU:
Punto He de accin especial sobre mdula sea, relacin energtica
que an no est bien esclarecida.
Estos puntos que hemos relacionado forman el conjunto de los puntos He de accin especial ms utilizados. Sin embargo, esta relacin
se puede extender a otros de indudable inters teraputico, no descritas
con esta denominacin, como los mencionados por Niboyet y entre los
que destacamos, en base a nuestra experiencia clnica, los siguientes:
5BP, SHANGQIU:
Accin venosa, sobre todo a nivel de safenas.
20VB, FENGCH:
Accin vago-simptico.
10VB, FBI:
Accin vago-simptico.
60V, KUNLN:
Accin relajante del S.N. y punto antilgico general.
24R, LNGXU:
Accin relajante, utilizado con xito en estados depresivos de la mujer,
asociado a otros.
40V, WEIZHONG:
Punto que comanda la regin lumbar y de constatada accin
dermatolgica.
4IG, HEGU:
Punto que comanda la cara.
39VB, XUNZHONG:
Accin especfica sobre las alteraciones medulares.
30E, QUCHONG:
Alteraciones en la asimilacin y aprovechamiento de los alimentos.
Asimismo Borsarello menciona ciertos puntos interesantes en la prctica clnica y cuya eficacia hemos podido constatar, por ejemplo:
9RM, SHUIFEN:
Separacin de los lquidos, de interesante accin en afecciones intestinales y dermatolgicas.
217
3ID, HOUXI:
Como punto de apertura del Dumai y de comprobada accin a nivel del cuello y cervicales.
6BP, SANYINJIAO:
Luo de grupo de los 3 Yin Zu y, por tanto, de accin sobre la sangre
(Yin) y su circulacin de retorno.
7P, LIEQUE:
Al igual que el 41G Hgu, ejerce una especial influencia en cabeza y
cara.
6R, ZHAOHAI:
Como punto de partida del Yin Qiao sobre el Yin a nivel cerebral
(insomnios).
44E, NEITNG:
Como punto agua del Zu Yang Ming, til en odontalgias.
4DM, MINGMEN:
Como punto Puerta de la Vida activar el Yang esencial de Chong
Mai en impotencias, astenias, etc.
Asimismo estudiaremos, en patologa de tercer ciclo, una serie de
puntos que han sido descritos por los maestros chinos, y otros frecuentemente usados en la prctica clnica y que se describirn por su efecto
particular, por ejemplo:
10BP, XUEHAI:
Denominado Mar de la Sangre utilizado en problemas ginecolgicos
y sanguneos.
37VB, GUANGMNG:
Punto de la Luz utilizado en enfermedades oftalmolgicas.
26DM, RNZHONG:
Separacin del agua en problemas de absorcin y sudoracin.
32E, FTU:
Reunin de arterias y venas.
20DM, BAIGUI:
Reunin de los 6 Yang (Potencia Csmica).
218
1R, YONGQUN:
Potencia telrica.
14RM, JUQUE:
Reunin de los 6 Yin.
38VB, YNGFU:
Aconsejable, en moxibustin, en los casos de anemia y debilidad.
2R, RNGU:
Accin suprarrenal, til en estadios de excitacin e hipertensos.
21BP, DABAO:
Facilita la aceleracin de la circulacin sangunea.
22RM, TIANTU:
Punto dispersante de las plenitudes torcicas.
15RM, JIUWEI:
Reunin de los centros vitales.
6RM, QIHAI
Reunin de las energas del TR. inferior (Xiajiao).
En los textos correspondientes a los 2. y 3.er ciclo, veremos otra serie de puntos especiales relacionados con determinadas vas secundarias como, por ejemplo: puntos de reunin de los T.M. (Tendinomusculares), puntos de reunin de los M.D. (Distintos), etc., as como puntos
o combinaciones de puntos ligados a patologas concretas o acciones
especficas.
PUNTOS VENTANAS DEL CIELO (TIAN XUE)

Esta serie de puntos forma parte de la barrera ceflica, excepto dos:
el 3P (Tianfu) y el 1MC (Tianch), situados en brazo y trax, respectivamente.
Son los ms utilizados en funciones descongestivas, y su nombre hace
referencia a la comunicacin con el crneo (El cielo del hombre, la
parte ms noble).
Usualmente, y siguiendo la lnea descrita por Chamfraut y Van Nghi,
los puntos Ventanas del Cielo son 10, de los cuales ya hemos mencio219
nado el 3P (Tianfu) y el IMC (Tianch); los ocho restantes descritos son:

16ID (Tianchuang), 17ID (Tianrong), 16TR (Tianyou), 18IG (Ftu), 10V
(Tianzhu), 9E (Rnyng), 22RM (Tiantu) y 16DM (Fengfu).
La Tradicin divide estos puntos en dos grupos llamados (en consonancia con su actividad teraputica):
a) Grandes Ventanas del Cielo:
9E (Rnyng), 18IG (Ftu), 16TR (Tianyou), 10V (Tianzhu), 3P (Tianfu).
b) Pequeas Ventanas del Cielo:
22RM (Tiantu), 16ID (Tianchuang), 17ID (Tianrong), 16DM (Fengfu),
1MC (Tianch).
Nuestra opinin, en base a la experiencia clnica y de acuerdo con
la interpretacin de las teoras energticas es que, independientemente
de la funcin descrita por los citados autores para dichos puntos, consideramos como ms efectivos, dentro de las Ventanas del Cielo, los
siguientes:
9E (Rnyng), 18IG (Ftu), 17ID (Tianroong), 10V (Tianzhu), 20VB
(Fenggh).
Estos puntos mantienen relacin directa con el trayecto supraorgnico
de los Meridianos Distintos, constituyndose en puntos de reunin superiores principales o secundarios de dichas vas. Por tanto, son zonas
de paso obligatorio para que las energas endgenas alcancen la regin
ceflica a travs de los mismos, y as:
Casquete Polar (barrera ceflica)
er
id
ian
os
9E (Rnyng), reunin del sistema BP.-E.

18 IG (Ftu), reunin del sistema P.-IG.
17ID (Tianrong), reunin del sistema C.-ID.
10V (Tianzhu), reunin del sistema R.-V.
20VB (Fngch), reunin del sistema H.-VB.
El
El
El
El
El
Trpico (barrera diafragmtica)

Ecuador (Daimai)
Trpico (barrera plvica)
Casquete Polar (barrera de las rodillas)
220
TCNICA DE PLANOS. UTILIZACIN DE LA TCNICA

NUDO-RAZ (JIE-GEN). PUNTO ACELERADOR Y PUNTO DE ARRASTRE
Segn vimos en el captulo 4. de la 1. leccin, el plano energtico
est compuesto de dos segmentos Shou y Zu, que recorren el miembro
superior e inferior respectivamente.
Sin embargo, estos segmentos o partes del plano (que dan nombre a
los 12 Meridianos Principales) no muestran una lnea externa de continuidad, esto es, el final de uno de ellos no coincide inmediatamente con
el inicio del otro a nivel externo, sino que el enlace se efecta a travs
de ramas internas que, a veces, se interconexionan, adems, con otras
vas energticas.
Ejemplos:
El Shou Yang Ming (IG.), termina en el punto Yingxiang (20IG), prximo al surco naso-geniano y el punto primero del Zu Yang Ming: Chngqi
(1E) se ubica en el reborde inferior de la arcada orbibaria.
El Zu Shao Yin (R.) termina su trayecto externo a nivel de la clavcula, prximo a la foseta esternal y, sin embargo, el Shou Shao Yin tiene
su primer punto a nivel del centro del hueco axilar.
Existen zonas de mxima concentracin en donde se realizan anastomosis de diversas ramificaciones tanto principales como secundarias,
as como zonas de acmulo en el intercambio o relacin entre las ramas Shou y Zu y que se ubican generalmente, en reas prximas a las
uniones internas trmino-iniciales.
Estas reas de conexiones mltiples se denominan ZONAS NUDO
haciendo referencia a las ligazones de vas que se realizan a su nivel, y
en concreto a aquellas de mxima concentracin de los segmentos del
plano.
El trmino RAZ se refiere al punto ms inferior del plano, situado
lgicamente en los dedos del pie. Este punto, como es obvio, corresponder al ltimo de los Yang o al primero de los Yin.
Los Nudo de los Yang se situarn a nivel ceflico, mientras que los
de los Yin se situarn en trax y abdomen, en consonancia con sus recorridos.
En cuanto a su situacin exacta hay diversos criterios. Por nuestra
parte, y dado que los textos clsicos indican, sin precisin, la zona
anatmica, seguimos los criterios del Dr. Van Nghi.
NUDO DEL TAI YANG: lV, Jingming
NUDO DEL SHAO YANG: 2VB, Tinghui
221
NUDO
NUDO
NUDO
NUDO
DEL
DEL
DEL
DEL
YANG MING: 7E, Xiaguan

TAI YIN: 12RM, Zhongwan
JUE YIN:18RM, Yutng
SHAO YIN: 23RM, Linqun
Nuestra experiencia personal nos indica tambin como puntos de

mxima concentracin los siguientes:
9PC (Punto Curioso), Taiyang
8VB, Shuaigu
8E, Tuwi
20DM, Baihui
Ello no implica, no obstante, que dichos puntos sean considerados
como Nudo en los trminos descritos tradicionalmente.
Los puntos Raz son:
67V, Zhiyn
45E, Lidui
44VB, Qiaoyn
lBP, Yinbi
lH, Dadun
1R, Yongqun
Se puede realizar los siguientes esquemas de los puntos Nudo-Raz;
atendiendo a la posicin energtica (A) o anatmica (B).
NUDO
NUDO
222
NUDO
NUDO
NUDO
NUDO
NUDO
NUDO
223
Multitud de cuadros dolorosos a nivel ceflico como ciertas jaquecas, migraas, neuralgias faciales, trigeminales, etc., as como determinadas algias torcicas y abdominales, encuentran en la utilizacin de
la tcnica Nudo-Raz un importante mtodo teraputico, bien usado
aisladamente, bien acompaado de otras tcnicas.
Si partimos de la ecuacin bsica: PLENITUD = DOLOR, y de que
precisamente en las zonas de enlace, como son los puntos Nudo, existen frecuentes concentraciones energticas; deducimos que la liberacin
o dispersin de estos acmulos pueden normalizar la libre comunicacin del plano afectado, y eliminar, consiguientemente, el dolor.
La insercin de agujas en las zonas de concentracin, puntos Nudo
y puntos Ashi (5), produce el efecto de liberacin o descongestin de
la zona punturada con la consiguiente accin antilgica, por radiacin
al exterior a travs de la propia aguja.
Ahora bien, normalmente, estos acmulos son consecuencia de alteraciones generales del plano, por lo que la utilizacin exclusiva de estos
puntos ser una tcnica simplemente antilgica y de efectos pasajeros.
Con el fin de obtener un desbloqueo del plano que permita la restauracin del libre fluir, utilizamos el punto de ARRASTRE y el punto
ACELERADOR, en base a los siguientes criterios:
a) El punto Raz o punto Ting (Jing-Pozo) ser, en esta circunstancia
(esquema 131), punto de Arrastre, ya que el hecho de punturar una aguja
en el punto ms distal de un plano energtico provoca una prolongacin
del efecto de las puntas, lo que conlleva una accin de succin atrayendo hacia el mango de la aguja las energas del conjunto del plano, lgicamente, cuando el sentido de la circulacin energtica sea favorable; esto
es, en los planos Yang.
(5) Ashi. Punto doloroso espontneamente o a la palpacin, pertenecientes o no a

vas Principales o Secundarias o a otros puntos descritos.
224
b) En cuanto a los planos Yin, el punto Raz no es lugar de atraccin energtica del plano, como se deduce del hecho de que la energa
no puede ir en contra de su sentido circulatorio.
Teniendo en cuenta el sentido ascendente de los planos Yin (dedos
del pie o los de la mano) el punto de Arrastre no ser la Raz del plano
sino el Ting (Jing-Pozo) de la rama Shou, esto es, los puntos 11P (Shaoshang), 9MC (Zhongchong) o 9C (Shaochong) segn sean 4., 5. o 6.
plano respectivamente.
c) El punto Acelerador del plano ser el punto Su Antiguo correspondiente al movimiento Fuego (dilatacin, movimiento, energa, empuje, calor, Yang..). As pues, en los planos Yin el punto acelerador ser
el Iong (Rong) de la rama Zu, esto es, 2BP (Dadu), 2H (Zinjian) y 2R
(Rngu).
225
Sin embargo en los planos Yang corresponde, como es obvio, al punto

King (Jing-rio) de la rama Shou, pues el King (Jing-rio) es el Fuego.
En base a estos principios, la aplicacin de la tcnica Nudo-Raz, la
acompaaremos pues de los puntos de Aceleracin y Arrastre a fin de
conseguir efectos desbloqueantes.
Los planos Yang siguen en la zona ceflica unos recorridos que dan
nombre propio a ciertas algias y que en el lenguaje acupuntural se
denominan; Cefales de Tai Yang a las frontales, de vertx y occipitales;
del Shao Yang a las temporales, y neuralgias faciales a las de Yang Ming
La extremidad ceflica est recorrida, a nivel externo, solamente por
los planos Yang, por lo que los acmulos en esta zona son de energa
Yang El hecho de incrementar el Yang ceflico con la aplicacin de
puntos Fuego en la rama Shou puede provocar incrementos de dolor a
nivel de la zona nudo en caso de que no se provoque el desbloqueo, es
por lo que nosotros aadimos, en los casos concretos de los planos Yang,
el punto Iong (Rong) a fin de neutralizar el exceso de Fuego del punto
King (Jing-rio) tener en cuenta que el punto Iong (Jing-rio) en los Yang,
es punto Fro. Pretendemos con ello acelerar la circulacin sin ocasionar una mayor plenitud del Yang.
En base a lo desarrollado hasta ahora se establece las siguientes frmulas de desbloqueo:
Planos Yang
A: Punto King (Jing-rio) (Fuego) rama Shou, Acelerador
B: Punto Nudo tradicional.
C: Puntos Nudos de Nudos
226
D: Puntos Dolorosos a la palpacin o espontneamente en relacin

de proximidad a la zona afectada.
E: Puntos Ting (Jing-pozo) de la rama Zu, Arrastre.
F: Punto Iong (Rong) rama Shou a fin de neutralizar el exceso de
Yang que provocara la puntura del King (Jing-pozo).
En cuanto a los planos Yin, no precisamos la utilizacin del punto
Ho o He (Fro) para neutralizar el efecto calor del Iong (Rong), puesto
que las plenitudes toraco-abdominales son esencialmente Yin, por tanto, quedan establecidas las frmulas:
A: Punto Iong (Rong) rama Zu, Fuego, Acelerador.
B: Punto Nudo.
C: Puntos Dolorosos (Ashi) a la palpacin o espontneamente en
relacin de proximidad a la zona afectada.
D: Punto Ting (Jing-pozo) rama Shou, Arrastre.
227

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TOMO I

CAPTULO I: Circulacin de la energa Rong y Wei (Generalidades)

La fsica moderna no representa la materia como

Captulo I: Circulacin de las energas Rong y Wei (Generalidades)

1. CIRCULACIN DE LA ENERGA RONG Y LA ENERGA

la energa, hacia la punta de los dedos de las manos. De los dedos de

Captulo I: Circulacin de las energas Rong y Wei (Generalidades)

VAS PRINCIPALES: RONG

parecen sancionarse a travs de los llamados biorritmos o ciclos peridicos de circulacin.

Captulo I: Circulacin de las energas Rong y Wei (Generalidades)

cin de energa defensiva. Es el momento del declive, del final de la

3 a 5 h.: el M.P. de P. (Fei) estar en plenitud.

De 21 a 23 h.: el M.P. de TR. (San Jiao) estar en plenitud.

Captulo I: Circulacin de las energas Rong y Wei (Generalidades)

Situamos el origen de su M.P. a nivel del trax. De aqu ascender por

A nivel de la cara, el 20 IG emite una rama interna que asciende

A partir del trayecto en el pie, el M.P. de E. emite una rama de cambio

Captulo I: Circulacin de las energas Rong y Wei (Generalidades)

primer dedo del pie, asciende a continuacin por la pierna y el muslo

A nivel de la mano, el M.P. de C cambiar de polaridad para dar

Se continuar con el siguiente Meridiano en el ciclo horario, esto es,

Captulo I: Circulacin de las energas Rong y Wei (Generalidades)

La energa Wei circular durante las 24 horas del da, protegiendo

Captulo I: Circulacin de las energas Rong y Wei (Generalidades)

La energa Wei, acumulada a nivel ocular durante su proceso de

Captulo I: Circulacin de las energas Rong y Wei (Generalidades)

lo que no sera descabellada la teora de acmulo a su nivel, dado el

Captulo I: Circulacin de las energas Rong y Wei (Generalidades)

La energa defensiva, adaptndose a los ritmos csmicos, tendr que

Captulo I: Circulacin de las energas Rong y Wei (Generalidades)

CONCEPTO DE MERIDIANO TENDINOMUSCULAR (M.T.M.)

Acabamos de ver la circulacin de las energas Rong o Nutricia

Captulo I: Circulacin de las energas Rong y Wei (Generalidades)

Cada M.P. dispondr, pues, de un M.T.M. que se extiende por la

B) CONCEPTO DE MERIDIANO DISTINTO (JING BIE)

C) CONCEPTO DE VASOS LUO (BIE LUO) (FU LUO)

As, por ejemplo, el movimiento Tierra, que engloba al E. (+) y B.P. ()

Los Luo Longitudinales (Bie Luo) tienen una funcin de interrelacin

Captulo I: Circulacin de las energas Rong y Wei (Generalidades)

Podemos esquematizarlo de la siguiente manera:

IG. parten del 6IG.

(3) T.I.Luo.L. = Trayecto interno del Luo Longitudinal.

Los de TR. parten del 5TR.

El Luo Longitudinal del Renmai o RM. parte del I5RM, Jiuwei.

CONCEPTO DE MERIDIANOS CURIOSOS O REGULADORES

Captulo I: Circulacin de las energas Rong y Wei (Generalidades)

La fsica moderna no representa la materia como

Captulo II: La digestin de las energas exgenas (Factor Liuqi)

LIUXIE. SNDROME DE LAS 4 CAPAS (INTRODUCCIN)

Captulo II: La digestin de las energas exgenas (Factor Liuqi)

LA DIGESTIN DE LAS ENERGAS EXGENAS (LIUQI)

el resto eliminado. De forma contraria se afectaran el Xue y el Shen o

Captulo II: La digestin de las energas exgenas (Factor Liuqi)

Si el factor Liuqi es muy intenso y dinmico y/o el Wei es dbil, se

energtico), ello le confiere sus caractersticas de radiacin hacia el

Captulo II: La digestin de las energas exgenas (Factor Liuqi)

El caso A es el ms frecuente y deseable ya que en circunstancias

Leccin 3.: Biorritmos, Colaterales, Las cuatro capas, Puntos especiales...

El punto Ting situado en los extremos de los dedos (ngulos ungueales)

Captulo II: La digestin de las energas exgenas (Factor Liuqi)

Las tericas 100 unidades patgenas (U.P.) que superaron el punto

El que nos interesa en este caso es el Luo Longitudinal (M.L.L.) ya

El Luo Longitudinal (Intestino Delgado) es una va intermedia entre