Rotos os laos que a retinham, ela se desprende. a) A separao se d instantaneamente por brusca transio? Haver alguma linha de demarcao nitidamente traada entre a vida e a morte? No; a alma se desprende gradualmente, no se escapa como um pssaro cativo a que se restitua subitamente a liberdade. Aqueles dois estados se tocam e confundem, de sorte que o Esprito se solta pouco a pouco dos laos que o prendiam. Estes laos se desatam, no se quebram. Durante a vida, o Esprito se acha preso ao corpo pelo seu envoltrio semimaterial ou perisprito. A morte a destruio do corpo somente, no a desse outro invlucro, que do corpo se separa quando cessa neste a vida orgnica. A observao demonstra que, no instante da morte, o desprendimento do perisprito no se completa subitamente; que, ao contrrio, se opera gradualmente e com uma lentido muito varivel conforme os indivduos. Em uns bastante rpido, podendo dizer-se que o momento da morte mais ou menos o da libertao. Em outros, naqueles sobretudo cuja vida foi toda material e sensual, o desprendimento muito menos rpido, durando algumas vezes dias, semanas e at meses, o que no implica existir, no corpo, a menor vitalidade, nem a possibilidade de volver vida, mas uma simples afinidade com o Esprito, afinidade que guarda sempre ASSASSNIO 746. crime aos olhos de Deus o assassnio? Grande crime, pois que aquele que tira a vida ao seu semelhante corta o fio de uma existncia de expiao ou de misso. A que est o mal. TEMOR DA MORTE 941. Para muitas pessoas, o temor da morte uma causa de perplexidade. Donde lhes vm esse temor, tendo elas diante de si o futuro? Falece-lhes fundamento para semelhante temor. Mas, que queres! se procuram persuadi-las, quando crianas, de que h um inferno e um paraso e que mais certo irem
para o inferno, visto que tambm lhes disseram que o que
est na Natureza constitui pecado mortal para a alma! Sucede ento que, tornadas adultas, essas pessoas, se algum juzo tm, no podem admitir tal coisa e se fazem atias, ou materialistas. So assim levadas a crer que, alm da vida presente, nada mais h. Quanto aos que persistiram nas suas crenas da infncia, esses temem aquele fogo eterno que os queimar sem os consumir. Ao justo, nenhum temor inspira a morte, porque, com a f, tem ele a certeza do futuro. A esperana f-lo contar com uma vida melhor; e a caridade, a cuja lei obedece, lhe d a segurana de que, no mundo para onde ter de ir, nenhum ser encontrar cujo olhar lhe seja de temer. (730) O homem carnal, mais preso vida corprea do que vida espiritual, tem, na Terra, penas e gozos materiais. Sua felicidade consiste na satisfao fugaz de todos os seus desejos. Sua alma, constantemente preocupada e angustiada pelas vicissitudes da vida, se conserva numa ansiedade e numa tortura perptuas. A morte o assusta, porque ele duvida do futuro e porque tem de deixar no mundo todas as suas afeies e esperanas. O homem moral, que se colocou acima das necessidades factcias criadas pelas paixes, j neste mundo experimenta gozos que o homem material desconhece. A moderao de seus desejos lhe d ao Esprito calma e serenidade. Ditoso pelo bem que faz, no h para ele decepes e as contrariedades lhe deslizam por sobre a alma, sem nenhuma impresso dolorosa deixarem. 942. Pessoas no haver que achem um tanto banais esses conselhos para ser-se feliz na Terra; que neles vejam o que chamam lugares comuns, sedias verdades; e que digam, que, afinal, o segredo para ser-se feliz consiste em saber cada um suportar a sua desgraa? H as que isso dizem e em grande nmero. Mas, muitas se parecem com certos doentes a quem o mdico prescreve a dieta; desejariam curar-se sem remdios e continuando a apanhar indigestes. 944. Tem o homem o direito de dispor da sua vida? No; s a Deus assiste esse direito. O suicdio voluntrio importa numa transgresso desta lei. 953. Quando uma pessoa v diante de si um fim inevitvel e horrvel, ser culpada se abreviar de alguns instantes os seus sofrimentos, apressando voluntariamente sua morte? sempre culpado aquele que no aguarda o termo
que Deus lhe marcou para a existncia. E quem poder
estar certo de que, malgrado s aparncias, esse termo tenha chegado; de que um socorro inesperado no venha no ltimo momento?