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G D G A D U

A Estrela Flamejante
A Estrela de Cinco Pontas, tambm denominada Estrela
Pentagonal ou Pentagrama primordialmente um dos smbolos da magia, que
sempre aparece em diversos ritos. Ela de origem Pitagrica, e recebeu do
telogo, mdico e alquimista alemo, Enrique Cornlio Agrippa de Neteshein, no
final do sculo XVI, o nome de Estrela Flamejante ou Estrela Flamgera.
A Estrela de Cinco Pontas (Flamejante) acabou sendo adotada
pela Maonaria, na Frana, em meados do sculo XVII, bem depois da fundao
da Primeira Obedincia Manica Mundial, a Grande Loja de Londres, criada em
1717. O criador do Rito Adoniramita, o Baro de Tschoudy, que viria a adotar a
estrela como smbolo Manico, que era totalmente desconhecido dos antigos
Maons de ofcio e dos primeiros aceitos.
No so todos os Ritos que adotaram o Pentagrama como a
Estrela Flamgera. Apenas o Rito Adoniramita e todos os que o imitaram. O Rito de
York pr exemplo, adota a estrela de seis pontas.
Sendo a Maonaria uma obra de luz, nela a Estrela de Cinco
Pontas (Flamejante), nos ritos que a adotam, assume a sua posio normal, ou
seja, com apenas uma das pontas voltadas para cima(fig.1), sendo, nesse caso,
denominada de Estrela Hominal, na qual se inscreve a figura de uma pessoa
humana, assim vista como smbolo das qualidades espirituais humanas. Na
magia, seguindo ainda esta posio ela significa Teurgia. Em posio invertida,

com a ponta voltada para baixo (fig.2), nela se inscreve a figura de um homem,
com a cabea voltada para baixo, ou ainda, a de uma cabea de bode,
representando, em ambos os casos os atributos da materialidade e da
animalidade. Na magia, com a ponta voltada para baixo, ela significa Gocia.

Figura (1)

Figura (2)

Encontrada entre o esquadro, que serve para medir a terra, e


o compasso, que serve para medir o cu, a estrela simboliza o homem
regenerado, o Companheiro, em sua integridade.
A Estrela de Cinco Pontas, que pode apresentar-se com
diversos nomes, representa o ser humano, porque nela esto marcadas as cinco
extremidades do homem(a cabea, os dois braos e as duas pernas), seus cinco
sentidos(a viso, a audio, o olfato, o paladar e o tato) e ainda os cinco
elementos naturais dos seres animados(a matria, o esprito, a alma, a fora e a
vida).
O simbolismo da Estrela de Cinco Pontas (Flamejante), ou
Estrela do CM, apresenta muitas aplicaes, nem todas reveladas, pois a
descoberta depende somente do crescimento do C, de seu prprio esforo e do
desenvolvimento espiritual.

Com relao a diversas interpretaes e ao posicionamento


das estrelas no templo, divergimos de muitos autores e trabalhos, pr isso
traaremos paralelos entre a Estrela de Cinco Pontas (Pentagrama) e a Estrela
Flamejante.
A Estrela de Cinco Pontas (Pentagrama) colocado no
prtico, sobre a porta do templo, a denominada Porta do Ocidente, a Estrela
Flamejante colocada ao meio-dia, onde a maneira inglesa est o Trono do 2
Vig. A Estrela de Cinco Pontas comum Loja de C e de A, seu estudo
torna-se mais minucioso no Grau 2, face ser a Estrela de Cinco Pontas, o
Pentagrama e considerado o nmero cinco, como estudo especfico do Grau 2.
A Estrela de Cinco pontas, Estrela Quinria ou Tetragrama,
representado pelo polgono de cinco lados, tendo inserido em seu centro, a letra
G1.
A Estrela Flamejante, Flamgera ou Flamante, o mesmo
Pentagrama, porm, sem a insero da letra G, mas que irradia, ou expele
chamas. No podemos confundir chamas com os raios luminosos.

A letra G: a stima letra do nosso alfabeto e que sabiamente, os Maons apresentam grandes
questionamentos, e que atravs de estudos, apresentamos um resumo dos diversos significados:
Gravitao - a fora primordial que rege o movimento e o equilbrio da matria; Geometria ou a Quinta
Cincia - fundamento da cincia positiva, simbolizando a cincia dos clculos, aplicada extenso,
diviso de terras, de onde surge a noo da parte que nelas a ns compete, na grande partilha da
humanidade e dos direitos da terra cultivada;
Gerao - a vida perpetuando a srie dos seres. Fora Criadora que se acha no centro de todo ser e de
todas as coisas;
Gnio - a inteligncia humana a brilhar com seu mais vivo fulgor;
Gnose - o mais amplo conhecimento moral, o impulso que leva o homem a aprender sempre mais e que o
principal fator do progresso;
Glria - Deus; Grandeza - O homem, a maior e mais perfeita Obra da Criao;
Gomel - Uma palavra hebrica, entende-se os deveres do homem para com Deus e os seus semelhantes.
Concluiremos, sintetizando que, a letra G , realmente, o grande segredo manico, segredo to secreto e
misterioso, que nem mesmo os mais cultos e sbios Maons conseguem decifr-lo.

As chamas nos vm dos egpcios que consideravam o smbolo


estrelado como a unio da filha de sis com o filho do Sol. A Estrela Flamgera era
Considerada ponto de partida, semente universal de todos os seres.
Para o Maom, constitui o emblema do gnio que eleva a alma
para a realizao das supremas tarefas, ela tambm simboliza a Estrada
Luminosa da Maonaria, a luz que ilumina os discpulos, o smbolo dos livres
pensadores, a eterna vigilncia e a proteo objetiva do GADU.
As chamas que saem detrs da Estrela Flamejante,
representam a Divindade do smbolo.
A Estrela de Cinco Pontas um smbolo celeste, porm, que
se situa no plano objetivo.
A Estrela Flamejante o smbolo no plano subjetivo, o fogo
interno, o ardor que cada C coloca dentro de si, para queimar todas as
oposies e aspectos negativos do ser humano.
Dentro do Pentagrama, colocados o homem com os braos
e pernas abertas, dentro da Estrela Flamejante, o homem material consumido
pelas chamas e j no mais visvel. A sua posio passa a ser, exclusivamente
no plano espiritual, pois seu corpo foi consumido pelas chamas purificadoras.
Embora, cada smbolo suporte mltiplas interpretaes e lhe
sejam atribudas mais de uma funo, no seria racional, colocar um mesmo
smbolo para representar dois aspectos bem diferentes como os que j foram
mostrados anteriormente no caso destas Estrelas a de Cinco Pontas e a
Flamejante. Isto tudo vem confirmar a existncia de dois smbolos distintos,
colocados em dois locais distintos do Templo.

A Estrela o emblema da Divindade, o smbolo de


iluminao e de boa conduta. o esprito que anima o Universo, o princpio de
toda sabedoria e o poder gerador da natureza.

Bibliografia:

CAMINO, Rizzardo da. Introduo Maonaria.


CASTELLANI, Jose. Liturgia e ritualstica do grau de CM.
CASTELLANI,Jos. Dicionrio Etimolgico Manico. Ed. A Trolha.
CAMINO, Rizzardo da. Simbolismo do Segundo Grau.
Dicionrio Manico.
Sites: www.lojasmaconicas.com.br
www.monastic.hpg.ig.com.br