Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Introduo
de
que
Outro
da
Lei
est
em
fracasso
no
psiquismo
e,
O presente trabalho est sendo discutido no Ncleo de Topologia do ICP-RJ, sob a coordenao
de Stella Jimenez. Nesta verso acrescento alguns pontos que foram enfatizados no debate de
12/05/2006.
aniquilado
em
sua
soluo
ao
mal-estar
contemporneo.
O caso
Recebo o telefonema de um homem extremamente aflito, que me demanda
receber sua filha de quatorze anos, por indicao de sua terapeuta. Em um
atropelo ditado pela angstia, ele me diz: Por favor, ela no quer ir, mas a
levarei a fora; no tenho outra sada. Concordo que tente trazer sua filha.
Joana vem mais uma vez, portanto, trazida pelo pai fora; ele j a
empurrou por vrias psicoterapias na tentativa de que algum pudesse
fazer algo por sua filha. Ambos tambm se empurram para o interior da sala.
Joana vai logo avisando, de modo agressivo e com um sorriso cnico, que de
nada adiantariam os meus esforos para que ela ficasse.
Escutando atentamente o que me diz, comeo a conversar com seu pai e a
interrogar o porqu estava me procurando. O pai mostra-se desarvorado,
perdido, sem saber o que fazer com a filha. Eles tm vivido em um inferno de
brigas, de xingamentos, de desobedincia, as ms-companhias e o alcoolismo
dando o retoque final do horror de um processo destrutivo. H poucos dias,
Joana esteve hospitalizada por ter entrado em coma alcolico, aps ingerir um
litro de cachaa.
Sua esposa havia morrido de cncer h cinco anos e ele se encontrava
absolutamente impotente para resolver os problemas que estavam surgindo
depois disso. E vai descrevendo o cenrio de sofrimento, de excesso de gozo
que estavam vivendo desde ento, demonstrando como o Nome-do-Pai em
fracasso
no
consegue
organizar
mais-de-gozar
dos
sujeitos
contemporneos.
Joana intervm de vez em quando para dizer que tudo o que estava
acontecendo era porque seu pai no se garantia como pai, no se garantia
como homem, [...] que ela tinha que dar um jeito na sua vida [...] que
precisava ser parruda.2
O pai responde: Minha filha me causa horror, eu no entendo essa
modernidade, essa juventude,... tudo est diferente de minha poca, [...]
Joana no derramou uma lgrima sequer pela morte da me, j foi expulsa de
quatro escolas por brigas, desacato a autoridade, destruio de bem pblico.
Anda com jovens de extrema periculosidade, participando de brigas de
gangues do bairro, onde adolescentes de doze ou treze anos andam com
armas na cintura, ameaando pessoas e destruindo propriedades [...] os meus
conhecidos me dizem que isso moderno! [...] Aos dezoito anos eu ainda
2
Parruda um termo que, sendo o Aurlio, tem o sentido chulo de mulher virgem, mas o
sujeito o usa diversas vezes de modo a querer enfatizar que parrudo, forte, musculoso.
Derdar um neologismo do grupo ao qual este sujeito pertence, e tem o sentido de ficar
andando nas ruas sem direo, fazendo arruaa, bebendo nas praas e confrontando-se com a
polcia ou destruindo bens pblicos.
excedia era porque seu pai a forava a tudo, ele no acreditava nas prprias
palavras, por isso s berrava e impunha, usava a fora o tempo todo e a
proibia de sair, passear, encontrar-se com os amigos, queria controlar inclusive
seu corpo. Ela no queria mentir para o pai, mas se via obrigada porque ele
no aceitava nada do que era novo e atual.
Mantive o significante tratamento como o ponto de enigma necessrio
abertura ao trabalho, pois entendia que o mesmo havia presentificado o nonsense, e se abria para duas vertentes: a primeira que apontava para a
dessimetria necessria entre o sujeito e o Outro e, numa segunda vertente,
representava o furo no real, onde no h relao sexual possvel. Ponto
nevrlgico para essa phallus girl atual, sendo aquilo que poderia funcionar
como um grampo e organizar o campo do simblico. Pois, a morte da me, o
encontro com o real, quebrou para ela a possibilidade de se inscrever como
mulher, ser feminina, levando-a, na entrada da adolescncia (mulher/morte),
a inscrever-se como parruda (menina flica), fazendo par ao pai "moderno",
como ela tambm mergulhado em sua melancolia e depresso e, portanto,
inserido nos sintomas contemporneos.
Eu apostava que Joana poderia na trama das associaes formular uma
demanda, que logo depois pode se constituir como um saber a ser buscado:
porque uma guria ultramoderna precisava de tratamento?
Joana se engatou na aposta da analista, o sujeito suposto saber se funda e a
analista foi aceita como mais um membro da gangue: O cara, algum
esperto para as malandragens, e que, portanto, devia saber at que ponto
uma guria era ultramoderna ou no. Foi atravs desse significante da
transferncia que se descortinou para o sujeito uma pergunta sobre a
dimenso do gozo autstico. Como conseqncia, sua posio subjetiva
localizou-se no significante rebeldia, sintoma analtico, que continha o seu
modo particular de defender-se do desejo, mas que propiciou ao sujeito
engatar-se como analisando.
Concluso
No mesmo passo em que o trabalho analtico sinaliza claramente uma nova
orientao de gozo, Joana comea a afastar-se da gangue do bairro, a
desentender-se com os lderes do grupo, principalmente quando eles querem
forar algum a fumar maconha ou a cheirar substncias txicas. Passa ento
a circunscrever suas questes sobre o significado do amor na vida de uma
mulher: para que serve o amor?, ou o que meus pais escondiam com esse
amor?. desesperador verificar o quanto meu pai perdeu o rumo depois da
morte desse grande amor. s voltas com essas questes sobre o amor, Joana
retoma o fio de Ariadne que pode conduzi-la ao seu ser de mulher, separandose da parruda. Essa hiptese se confirma com as ltimas colocaes do sujeito,
ao se perguntar sobre qual o tipo de amor que um homem espera de uma
mulher.
Em se Curso de Orientao Lacaniana Peas soltas, Miller faz uma afirmao
preciosa que contribui para pensarmos a direo de tratamento com os
sujeitos ultramodernos: Peas soltas o que tenho que extrair de mim para
trazer para vocs. Digo que se trata de uma atitude analtica porque no se
pede outra coisa a um analisando a no ser entregar seu pensamento em
peas soltas, sem se preocupar com a ordem, a congruncia, a coerncia nem
a verossimilhana. E ele deve ser assegurado de que qualquer coisa que lhe
ocorra no deixar de estar relacionada. Continuando, acrescenta: Trata-se
da confiana estabelecida no procedimento inventado por Freud e que Lacan
traduziu como sujeito suposto saber. Sendo que o sujeito suposto saber se
resume no que se opera da relao, da conexo escrita para simplificar S1-S2.
Referncias bibliogrficas
FREUD, S. A interpretao dos sonhos (1900). Em: Obras completas. Rio de Janeiro: Imago,
vol. IV, 1987.
LACAN, J. Le Sminaire, livre X: Langoisse (1962-1963). Paris: Seuil, 2004.
MILLER, J.-A. Curso de Orientao Lacaniana (2004-2005), aula 1, de 17/11/2004. Indito.