Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
compras
cultura
literatura
pasar pdf
Chantal Mouffe
es junto al recientemente fallecido Ernesto Laclau,
una de las voces ms reconocidas de la actual teora poltica. En su
ltimo libro, Agonstica, propone repensar la poltica y las formas de
la democracia, sobre todo en el contexto
de las relaciones
internacionales, y con una mirada especialmente enfocada en la
actualidad de Europa. Mouffe estuvo recientemente en Argentina,
donde particip de varios encuentros en la Universidad
Nacional
Arturo Jauretche, y en esta entrevista revisa el estado de los
debates
de flosofa poltica en plena crisis mundial.
La flosofa y la teora
primera
perspectiva casi parece un no-pensamiento de lo poltico: bajo la idea
de un mundo que por fn ha visto disuelto todo tipo de
contraposicin entre un extremo u otro, esta primera
tendencia
asegura que el modelo econmico y poltico de Occidente ha ganado
en la Guerra Fra, y que los procesos de globalizacin desatados luego
de la cada del Muro de Berln no son otra cosa que el cierre concreto
de la historia, la
una organizacin
racional de los argumentos, es posible alcanzar
progresivamente un
estado de mayor participacin ciudadana. El punto central recae
sobre el discurso y su rol dentro de la esfera pblica: sera entonces
posible limitar lo irracional y que los sujetos operen a partir de una
racionalidad discursiva mejorada progresivamente. Por el otro,
tenemos una propuesta desarrollada a partir del psicoanlisis y las
as llamadas corrientes posestructuralistas en flosofa que no busca
de psicoanalistas como
Jacques Lacan para cruzar sus trabajos con las ideas de nombres
clsicos para el pensamiento marxista, como el de Antonio Gramsci.
As, la nocin de hegemona se cruza con un planteo ontolgico
que
reconoce la diferencia como el fondo comn de la existencia,
presentando un marco flosfco coherente para superar, en alguna
medida, tanto la tradicin deliberativa cercana al neoliberalismo (en
el cual todo conficto puede superarse pacfca y racionalmente en lo
pblico, dejando los sentimientos para el mbito privado), como el
componente utpico del marxismo ortodoxo (que aspira a alcanzar la
disolucin del Estado y la conquista de una sociedad sin clases).
de la relevancia de la
perspectiva agonista para las relaciones internacionales, agrega
Mouffe. Los primeros desarrollos de esta perspectiva estuvieron
volcados sobre un mbito regional o
y geogrfcos.
se
construye un nosotros, cuya articulacin es poltica, pero siempre
partimos de una diferencia radical. Es tarea de la poltica evitar que
la relacin ellos-nosotros
prcticas
culturales. Y lo que me interesa es la relacin
EL PROBLEMA EUROPEO
Cmo trasladar estos planteos a un panorama histricopoltico concreto, como, por ejemplo, el de la Unin
Europea?
Algo que no discut en particular en este seminario es la concepcin
agonstica de la Unin Europea. Me han criticado a veces que mi
perspectiva es demasiado limitada a nivel nacional, al estilo de un
Estado nacin. Aqu demuestro que el mismo aparato conceptual
puede aplicarse a la Unin Europea. El punto central de mis trabajos
no hay
que participar de los partidos, de las instituciones, y que hay que
crear algo completamente distinto al lado. Nuestra idea no es sa:
nosotros sostenemos un involucramiento crtico con las
https://getpocket.com/a/read/731652007[26/06/2015 12:56:02 p.m.]
para repensar la
relacin entre lucha hegemnica y representatividad en
Europa.
S, defnitivamente. Adems, en varias partes del libro critico el tipo
de poltica de izquierda que es dominante hoy en da en los pases
europeos, una poltica que sostiene que hay que aceptar las
instituciones tal como estn. A partir de eso no hay una posibilidad
de pensar cmo se puede transformar la hegemona neoliberal. Se
piensa que si uno no sigue ese modelo, automticamente uno se pone
en
que estn. En Agonstica, trato de meditar en torno de
las
experiencias de los gobiernos populistas de Amrica del Sur,
hago
referencia al kirchnerismo, y retomo eso para pensar que en realidad
hay una posibilidad de transformar profundamente las relaciones
de
poder y para m las experiencias latinoamericanas son justamente un
ejemplo de lo que yo llamo la guerra de posicin, esto que he
mencionado como un involucrarse crticamente con las instituciones.
Hay que meterse para transformar las instituciones, eso se puede.
Hay que articular la lucha parlamentaria con los movimientos
sociales. Hay una crisis en Europa de la representacin, pero el
planteo es incorrecto. No hay que abandonar la representacin
poltica, hay que crear una forma ms representativa. En
movimientos como los Indignados se sostiene esta idea de que la
gente tiene voto pero no tiene voz. Si se presentan dos propuestas