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Santo Agostinho

Agostinho nasceu na cidade de Tagaste, na poca uma provncia


romana no norte de frica. Foi educado no norte de frica e resistiu aos
ensinamentos de sua me para se tornar cristo. Com onze anos de idade
comeou a estudar em Nambia, familiarizando-se com a literatura latina e o
paganismo.
Com dezessete anos mudou-se para Cartago, para continuar sua
educao retrica, e foi l que teve um filho Adeodato. Lecionou em Catargo,
Tagaste e Roma, mas vivia desapontado com o comportamento dos alunos. No
final de 384 comeou a trabalhar como professor de retrica imperial para o
tribunal provincial em Milo, devido a amigos maniquestas.
Devido a uma decepo, afasta-se do maniquesmo e se apega ao
neoplatonismo. Devido principalmente a influencia de Ambrsio, bispo de Milo,
e Antnio do Deserto, se torna cristo. Foi batizado por Ambrosio , que tambm
batizou seu filho. Voltou a frica. No caminho de volta sua me morreu, e logo
depois seu filho.
Na frica, vendeu seus bens e converteu sua casa em uma espcie de
mosteiro. Em 391, foi ordenado sacerdote , em 396 bispo coadjutor e logo
depois bispo principal, na cidade de Hipona.
Sua vida foi registrada pela primeira vez por seu amigo So Possdio,
bispo de Calam. Descreveu-o como homem de poderoso intelecto e um
enrgico orador, que em muitas oportunidades defendeu a f catlica contra
todos seus inimigos. Tambm descreveu traos pessoais de Agostinho com
detalhe, desenhando um retrato de um homem que comia com parcimnia,
trabalhou incansavelmente, desprezando fofocas, rejeitando as tentaes da
carne, e que exerceu a prudncia na gesto financeira conforme sua posio e
autoridade de bispo. Sua vida no tranquila: missa diria, prega at duas
vezes ao dia, d catequese, administra bens temporais, resolve questes de,
atende aos pobres e rfos, etc.
Morreu pouco tempo aps a frica romana ser atacada por vndalos
aderentes do arianismo, devido a uma doena.
Pensamento

Agostinho considera a filosofia praticamente como solucionadora do


problema da vida, ao qual s o cristianismo pode dar uma soluo
integral.
Para Agostinho, o mal no um ser, e sim a ausncia de um ser, o bem.
Para ele, a origem do mal est no fato de Deus nos ter dado o livrearbtrio. E por carregarmos o pecado original de Ado e Eva, sempre
vamos procurar satisfazer nossas paixes.
Para responder a pergunta Do que faria Deus antes de criar o mundo?,
Agostinho trata o tempo como uma criatura, assim como ns e as coisas
do mundo. Assim sendo, Deus no fazia nada antes de criar o mundo,
pois foi ele que criou o tempo. Tempo esse que s percebido por ns.
Agostinho reconheceu a importncia do conhecimento, mas para ele a f
ainda mais importante. E a Bblia, deve ser interpretada de acordo com
os conhecimentos da natureza que so disponveis na poca.

Frases

Milagres no so contrrios natureza, mas apenas contrrios ao que


entendemos sobre a natureza.
"Certamente estamos na mesma categoria das bestas; toda ao da
vida animal diz respeito a buscar o prazer e evitar a dor."
"Se voc acredita no que lhe agrada nos evangelhos e rejeita o que no
gosta, no nos evangelhos que voc cr, mas em voc."
"Ter f acreditar nas coisas que voc no v; a recompensa por essa
f ver aquilo em que voc acredita."
"A pessoa que tem caridade no corao tem sempre qualquer coisa para
dar."
Ter f assinar uma folha em branco e deixar que Deus nela escreva o
que quiser.
A medida do amor no ter medida.

AUTOR DESCONHECIDO. Agostinho de Hipona. Disponvel em


<http://pt.wikipedia.org/wiki/Agostinho_de_Hipona>. Acesso em 8 de mar. 2012
AUTOR DESCONHECIDO. SANTO AGOSTINHO. Disponvel em
<http://www.suapesquisa.com/biografias/santo_agostinho.htm>. Acesso em 8
de mar. 2012
AUTOR DESCONHECIDO. Santo Agostinho. Disponvel em
<http://pensador.uol.com.br/autor/santo_agostinho/> Acesso em 8 de mar. 2012