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PAPA FRANCISCO: Catequesis sobre los dones del Espritu Santo

1. Sabidura (9.4.14)
Iniciamos hoy un ciclo de catequesis sobre los dones del Espritu
Santo. Vosotros sabis que el Espritu Santo constituye el alma, la
savia vital de la Iglesia y de cada cristiano: es el Amor de Dios que
hace de nuestro corazn su morada y entra en comunin con
nosotros. El Espritu Santo est siempre con nosotros, siempre est
en nosotros, en nuestro corazn.
El Espritu mismo es el don de Dios por excelencia (cf. Jn 4, 10),
es un regalo de Dios, y, a su vez, comunica diversos dones
espirituales a quien lo acoge. La Iglesia enumera siete, nmero que
simblicamente significa plenitud, totalidad; son los que se
aprenden cuando uno se prepara al sacramento de la Confirmacin y
que invocamos en la antigua oracin llamada Secuencia del
Espritu Santo. Los dones del Espritu Santo son: sabidura,
inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.
El primer don del Espritu Santo, segn esta lista, es, por lo tanto, la
sabidura. Pero no se trata sencillamente de la sabidura humana,
que es fruto del conocimiento y de la experiencia. En la Biblia se
cuenta que a Salomn, en el momento de su coronacin como rey de
Israel, haba pedido el don de la sabidura (cf. 1 Re 3, 9). Y la
sabidura es precisamente esto: es la gracia de poder ver cada cosa
con los ojos de Dios. Es sencillamente esto: es ver el mundo, ver las
situaciones, las ocasiones, los problemas, todo, con los ojos de Dios.
Esta es la sabidura. Algunas veces vemos las cosas segn nuestro
gusto o segn la situacin de nuestro corazn, con amor o con odio,
con envidia... No, esto no es el ojo de Dios. La sabidura es lo que
obra el Espritu Santo en nosotros a fin de que veamos todas las
cosas con los ojos de Dios. Este es el don de la sabidura.
Y obviamente esto deriva de la intimidad con Dios, de la relacin
ntima que nosotros tenemos con Dios, de la relacin de hijos con el
Padre. Y el Espritu Santo, cuando tenemos esta relacin, nos da el
don de la sabidura. Cuando estamos en comunin con el Seor, el
Espritu Santo es como si transfigurara nuestro corazn y le hiciera
percibir todo su calor y su predileccin.
El Espritu Santo, entonces, hace sabio al cristiano. Esto, sin
embargo, no en el sentido de que tiene una respuesta para cada cosa,
que lo sabe todo, sino en el sentido de que sabe de Dios, sabe
cmo acta Dios, conoce cundo una cosa es de Dios y cundo no es

de Dios; tiene esta sabidura que Dios da a nuestro corazn. El


corazn del hombre sabio en este sentido tiene el gusto y el sabor de
Dios. Y cun importante es que en nuestras comunidades haya
cristianos as! Todo en ellos habla de Dios y se convierte en un signo
hermoso y vivo de su presencia y de su amor. Y esto es algo que no
podemos improvisar, que no podemos conseguir por nosotros
mismos: es un don que Dios da a quienes son dciles al Espritu
Santo. Dentro de nosotros, en nuestro corazn, tenemos al Espritu
Santo; podemos escucharlo, podemos no escucharlo. Si escuchamos
al Espritu Santo, l nos ensea esta senda de la sabidura, nos
regala la sabidura que consiste en ver con los ojos de Dios, escuchar
con los odos de Dios, amar con el corazn de Dios, juzgar las cosas
con el juicio de Dios. Esta es la sabidura que nos regala el Espritu
Santo, y todos nosotros podemos poseerla. Slo tenemos que pedirla
al Espritu Santo.
Pensad en una mam, en su casa, con los nios, que cuando uno
hace una cosa el otro maquina otra, y la pobre mam va de una parte
a otra, con los problemas de los nios. Y cuando las madres se
cansan y gritan a los nios, eso es sabidura? Gritar a los nios
os pregunto es sabidura? Qu decs vosotros: es sabidura o
no? No! En cambio, cuando la mam toma al nio y le rie
dulcemente y le dice: Esto no se hace, por esto..., y le explica con
mucha paciencia, esto es sabidura de Dios? S! Es lo que nos da el
Espritu Santo en la vida. Luego, en el matrimonio, por ejemplo, los
dos esposos el esposo y la esposa rien, y luego no se miran o,
si se miran, se miran con la cara torcida: esto es sabidura de Dios?
No! En cambio, si dice: Bah, pas la tormenta, hagamos las
paces, y recomienzan a ir hacia adelante en paz: esto es sabidura?
[la gente: S!] He aqu, este es el don de la sabidura. Que venga a
casa, que venga con los nios, que venga con todos nosotros.
Y esto no se aprende: esto es un regalo del Espritu Santo. Por ello,
debemos pedir al Seor que nos d el Espritu Santo y que nos d el
don de la sabidura, de esa sabidura de Dios que nos ensea a mirar
con los ojos de Dios, a sentir con el corazn de Dios, a hablar con
las palabras de Dios. Y as, con esta sabidura, sigamos adelante,
construyamos la familia, construyamos la Iglesia, y todos nos
santificamos. Pidamos hoy la gracia de la sabidura. Y pidmosla a
la Virgen, que es la Sede de la sabidura, de este don: que Ella nos
alcance esta gracia. Gracias!

2. Entendimiento (30.4.14)
Despus de haber examinado la sabidura, como el primero de los
siete dones del Espritu Santo, hoy quisiera centrar la atencin sobre
el segundo don, es decir, el entendimiento. No se trata aqu de la
inteligencia humana, de la capacidad intelectual de la cual podemos
ser ms o menos dotados. Es, en cambio, una gracia que slo el
Espritu Santo puede infundir y que suscita en el cristiano la
capacidad de ir ms all del aspecto externo de la realidad y escrutar
las profundidades del pensamiento de Dios y de su designio de
salvacin.
El apstol Pablo, dirigindose a la comunidad de Corinto, describe
bien los efectos de este don, es decir, qu cosa hace este don del
entendimiento en nosotros. Y Pablo dice esto: lo que nadie vio ni
oy y ni siquiera pudo pensar, aquello que Dios prepar para los que
lo aman. Dios nos revel todo esto por medio del Espritu (1Cor,
2,9-10). Esto obviamente no significa que un cristiano pueda
comprender cada cosa y tener un conocimiento pleno de los
designios de Dios: todo esto queda en espera de manifestarse en toda
su limpidez cuando nos encontraremos ante la presencia de Dios y
seremos de verdad una cosa sola con l. Pero como sugiere la
palabra misma, el entendimiento permite intus legere, es decir,

leer dentro y este don nos hace entender las cosas como las
entendi Dios, como las entiende Dios, con la inteligencia de Dios.
Porque uno puede entender una situacin con la inteligencia
humana, con prudencia, y est bien. Pero, entender una situacin en
profundidad como la entiende Dios es el efecto de este don. Y Jess
ha querido enviarnos el Espritu Santo para que nosotros tengamos
este don, para que todos nosotros podamos entender las cosas como
Dios las entiende, con la inteligencia de Dios. Es un hermoso regalo
que el Seor nos ha hecho a todos nosotros. Es el don con el cual el
Espritu Santo nos introduce en la intimidad con Dios y nos hace
partcipes del designio de amor que l tiene con nosotros.
Es claro, entonces, que el don del entendimiento est estrechamente
relacionado con la fe. Cuando el Espritu Santo habita en nuestro
corazn e ilumina nuestra mente, nos hace crecer da a da en la
comprensin de lo que el Seor ha dicho y hecho. El mismo Jess
ha dicho a sus discpulos: yo les enviar el Espritu Santo y l les
har entender todo lo que yo les he enseado. Entender las
enseanzas de Jess, entender su Palabra, entender el Evangelio,
entender la Palabra de Dios. Uno puede leer el Evangelio y entender
algo, pero si nosotros leemos el Evangelio con este don del Espritu
1

Santo, podemos entender la profundidad de las palabras de Dios. Y


este es un gran don, un gran don que todos nosotros debemos pedir y
pedirlo juntos: Danos Seor el don del entendimiento!
Hay un episodio del Evangelio de Lucas, que expresa muy bien la
profundidad y la fuerza de este don. Despus de ser testigos de la
muerte en la cruz y la sepultura de Jess, dos de sus discpulos,
decepcionados y tristes, se van de Jerusaln y vuelven a su aldea
llamada Emas. Mientras estn en camino, Jess resucitado se une a
ellos y empieza a hablarles, pero sus ojos, velados por la tristeza y la
desesperacin, no son capaces de reconocerlo. Jess camina con
ellos, pero ellos estaban tan tristes, tan desesperados que no lo

reconocen. Pero cuando el Seor les explica las Escrituras, para que
entiendan que l deba sufrir y morir para luego resucitar, sus
mentes se abren y en sus corazones se reaviva la esperanza (cf. Lc
24,13-27). Y esto es lo que hace el Espritu Santo con nosotros: nos
abre la mente, nos abre para entender mejor, para entender mejor las
cosas de Dios, las cosas humanas, las situaciones, todas las cosas.
Es importante el don del entendimiento para nuestra vida cristiana!
Pidmoslo al Seor, que nos d, que nos d a todos nosotros este don
para entender cmo entiende l las cosas que suceden, y para
entender, sobre todo, la palabra de Dios en el Evangelio. Gracias.

3. Consejo (7.5.14)
Hemos escuchado en la lectura aquella parte del libro de los Salmos
que dice el Seor me aconseja, el Seor me habla interiormente. Y
este es otro don del Espritu Santo: el don del consejo. Sabemos
cunto es importante, sobre todo en los momentos ms delicados, el
poder contar con las sugerencias de personas sabias y que nos
quieren. Ahora, a travs del don del consejo, es Dios mismo, con el
Espritu Santo, que ilumina nuestro corazn, para hacernos
comprender el modo justo de hablar y de comportarse y el camino a
seguir. Pero cmo acta este don en nosotros?
1. En el momento en el cual lo recibimos y lo acogemos en nuestro
corazn, el Espritu Santo comienza inmediatamente a hacernos
sensibles a su voz y a orientar nuestros pensamientos, nuestros
sentimientos y nuestras intenciones segn el corazn de Dios. Al
mismo tiempo, nos lleva siempre ms a dirigir la mirada interior
sobre Jess, como modelo de nuestro modo de actuar y de
relacionarnos con Dios Padre y con los hermanos. El consejo, es
entonces el don con el cual el Espritu Santo hace que nuestra
conciencia sea capaz de hacer una eleccin concreta en comunin
con Dios, segn la lgica de Jess y de su Evangelio. Y de este
modo, el Espritu nos hace crecer interiormente, nos hace crecer
positivamente, nos hace crecer en la comunidad. Y nos ayuda a no
caer en posesin del egosmo y del propio modo de ver las cosas.
As el Espritu nos ayuda a crecer y tambin a vivir en comunidad.
2. La condicin esencial para conservar este don es la oracin. Pero
siempre volvemos sobre lo mismo no? La oracin. Pero es tan
importante la oracin, rezar. Rezar las oraciones que todos nosotros
sabemos desde nios, pero tambin rezar con nuestras palabras.
Rezar al Seor: Seor aydame, aconsjame, qu tengo que hacer
ahora? Y con la oracin hacemos lugar para que el Espritu venga y
nos ayude en aquel momento, nos aconseje sobre lo que nosotros
debemos hacer. La oracin. Jams olvidar la oracin, jams. Nadie
se da cuenta cuando nosotros rezamos en el autobs, en la calle:
oramos en silencio, con el corazn. Aprovechemos estos momentos
para rezar. Rezar para que el Espritu nos d este don del consejo. En
la intimidad con Dios y en la escucha de su Palabra, poco a poco
dejamos de lado nuestra lgica personal, dictada la mayor parte de
las veces por nuestra cerrazn, por nuestros prejuicios y nuestras
ambiciones, y en cambio, aprendamos a preguntar al Seor: cul es
tu deseo? Pedirle consejo al Seor! Y esto lo hacemos con la
oracin. De esta manera madura en nosotros una sintona profunda,

casi innata con el Espritu y comprobamos qu verdaderas son las


palabras de Jess citadas en el Evangelio de Mateo: "No se
preocupen de cmo van a hablar o qu van a decir: lo que deban
decir se les dar a conocer en ese momento, porque no sern ustedes
los que hablarn, sino que el Espritu de su Padre hablar en
ustedes" (Mt 10:19-20). Es el Espritu que nos aconseja. Pero
nosotros debemos darle espacio al Espritu para que nos aconseje, y
dar espacio es rezar. Rezar para que l venga y nos ayude siempre.
3. Y al igual que todos los otros dones del Espritu, entonces, el
consejo es tambin un tesoro para toda la comunidad cristiana. El
Seor nos habla no solamente en la intimidad del corazn, nos habla
s, pero no solamente all, sino tambin a travs de la voz y el
testimonio de los hermanos. Realmente es un gran don poder
encontrar hombres y mujeres de fe que, especialmente en los
momentos ms complicados e importantes de nuestra vida, nos
ayudan a iluminar nuestro corazn y a reconocer la voluntad del
Seor!
Yo recuerdo una vez que yo estaba en el confesionario - y haba una
fila larga adelante - en el Santuario de Lujn. Y estaba en la fila un
muchacho todo moderno, no? Con aritos, tatuajes, todas las cosas.
Y vino para decirme lo que le suceda a l. Era un problema grande,
difcil. Y t qu haras? Y me dijo esto: yo le he contado todo esto a
mi madre y mi madre me dijo: anda a ver a la Virgen y Ella te dir lo
que debes hacer. Esta es una mujer que tena el don del consejo! No
saba cmo salir del problema del hijo, pero le ha indicado el camino
justo: anda a ver a la Virgen y Ella te dir. Este es el don del
consejo, dejar que el Espritu hable. Y esta mujer humilde y simple,
ha dado al hijo el ms verdadero consejo, el ms verdadero consejo.
Porque este joven me dijo: yo he mirado a la Virgen y he sentido
que tengo que hacer esto, esto y esto. Yo no tuve que hablar. Lo
hicieron todo la madre, la Virgen y el muchacho. ste es el don del
consejo! Ustedes mams, que tienen este don, pidan este don para
sus hijos! El don de aconsejar a los hijos. Es un don de Dios.
Queridos amigos, el Salmo 16 nos invita a orar con estas palabras:
"Bendecir al Seor que me aconseja, hasta de noche me instruye
mi conciencia! Tengo siempre presente al Seor: l est a mi lado,
nunca vacilar". (vv. 7-8). Que el Espritu siempre pueda infundir en
nuestro corazn esta certeza y nos llene as con su consuelo y su
paz! Pidan siempre el don del consejo. Gracias!

4. Fortaleza (14.5.14)
Las semanas pasadas hemos reflexionado sobre los tres primeros
dones del Espritu Santo: la sabidura, el intelecto y el consejo. Hoy
pensemos a lo que hace el Seor, l viene a sostenernos en nuestra
debilidad y esto lo hace con un don especial, el don de la fortaleza.
Hay una parbola contada por Jess que nos ayuda a entender la
importancia de este don. Un sembrador no logra plantar todas las
semillas que arroja, pero estas fructifican. Lo que cae en el camino
es comido por los pjaros, lo que cae en el terreno pedregoso y en
medio a las zarzas germina pero rpidamente se seca por el sol o es

sofocado por las espinas. Solamente lo que termina en el terreno


bueno puede crecer y dar fruto.
Como el mismo Jess le explica a sus discpulos, este sembrador
representa al Padre, que esparce abundantemente la semilla de su
palabra. La semilla, entretanto, muchas veces se encuentra con la
aridez de nuestro corazn, y mismo cuando es recibido corre el
riesgo de quedar estril. Con el don de la fortaleza en cambio, el
Espritu Santo libera el terreno de nuestro corazn, lo libera del
sopor, de las incertezas y de todos los temores que pueden frenarlo,
de manera que la palabra del Seor sea puesta en prctica de una
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manera autntica y gozosa. Es una verdadera ayuda este don de la


fortaleza, nos da fuerza y nos libera de tantos impedimentos.
Existen tambin, esto sucede, momentos difciles y situaciones
extremas durante las cuales el don de la Fortaleza se manifiesta de
manera ejemplar y extraordinaria. Es el caso de aquellos que deben
enfrentar experiencias particularmente duras y dolorosas que
descompaginan sus vidas y las de sus seres queridos. La Iglesia
resplandece con el testimonio de tantos hermanos y hermanas que
no dudaron en dar su propia vida para ser fieles al Seor y a su
evangelio. Tambin hoy no faltan cristianos que en tantos lugares
del mundo siguen celebrando y dando testimonio de su fe, con
profunda conviccin y serenidad, y resisten tambin a pesar de que
saben les puede comportar un precio ms alto.
Tambin nosotros, todos nosotros conocemos gente que ha vivido
situaciones difciles, tantos dolores, pensemos a esos hombres y
mujeres que llevan una vida difcil, luchan para llevar adelante la
familia, para educar a sus hijos. Esto lo hacen porque est el espritu
de fortaleza que les ayuda. Cuntos y cuntos hombres y mujeres, no
sabemos los nombres, pero que honoran a nuestro pueblo y a la
Iglesia, porque son fuertes, fuertes en llevar adelante a su familia, su
trabajo, su fe. Y estos hermanos y hermanas son santos en los
cotidiano, santos escondidos en medio de nosotros, tienen el don de
la fortaleza para llevar adelante su deber de personas, de padres,
madres de hermanos, de hermanas, de ciudadanos.

Son tantos, agradezcamos al Seor por estos cristianos que tiene una
santidad escondida, que tienen el Espritu dentro que los lleva
adelante. Y nos har bien acordarnos de estas personas: Si ellos
pueden hacerlo, por qu yo no?, y pedirle al Seor que nos d el don
de la fortaleza.
No pensemos que el don de la fortaleza sea necesario solamente en
algunas ocasiones o situaciones particulares. Este don tiene que
constituir el cuadro de fondo de nuestro ser cristiano, en nuestra vida
ordinaria cotidiana. Todos los das de nuestra vida cotidiana tenemos
que ser fuertes, necesitamos esta fortaleza para llevar adelante
nuestra vida, nuestra familia y nuestra fe.
Pablo, el apstol, dijo una frase que nos har bien escucharla:
Puedo todo en Aquel que me da la fuerza. Cuando estamos en la
vida ordinaria y vienen las dificultades acordmonos de esto: Todo
puedo en Aquel que me da la fuerza.
El Seor nos da siempre las fuerzas, no nos faltan. El Seor no nos
prueba ms de lo que podemos soportar. l est siempre con
nosotros, todo puedo en Aquel que me da la fuerza.
Queridos amigos, a veces podemos sufrir la tentacin de dejarnos
tomar por la pereza, o peor, por el desaliento, especialmente delante
de las fatigas y de las pruebas de la vida. En estos casos no nos
desanimemos, sino que invoquemos al Espritu Santo, para que con
el don de la fortaleza pueda aliviar a nuestro corazn y comunicar
una nueva fuerza y entusiasmo a nuestra vida y a nuestro seguir a
Jess.

5. El don de Ciencia (21.5.14)


Hoy quisiera poner de relieve otro don del Espritu Santo: el don
de ciencia. Cuando se habla de ciencia, el pensamiento se dirige
inmediatamente a la capacidad del hombre de conocer cada vez
mejor la realidad que lo rodea y descubrir las leyes que rigen la
naturaleza y el universo. La ciencia que viene del Espritu Santo, sin
embargo, no se limita al conocimiento humano: es un don especial,
que nos lleva a captar, a travs de la creacin, la grandeza y el amor
de Dios y su relacin profunda con cada creatura.
Cuando nuestros ojos son iluminados por el Espritu, se abren a la
contemplacin de Dios, en la belleza de la naturaleza y la
grandiosidad del cosmos, y nos llevan a descubrir cmo cada cosa
nos habla de l y de su amor. Todo esto suscita en nosotros gran
estupor y un profundo sentido de gratitud. Es la sensacin que
experimentamos tambin cuando admiramos una obra de arte o
cualquier maravilla que es fruto del ingenio y de la creatividad del
hombre: ante todo esto el Espritu nos conduce a alabar al Seor
desde lo profundo de nuestro corazn y a reconocer, en todo lo que
tenemos y somos, un don inestimable de Dios y un signo de su
infinito amor por nosotros.
En el primer captulo del Gnesis, precisamente al inicio de toda la
Biblia, se pone de relieve que Dios se complace de su creacin,
subrayando repetidamente la belleza y la bondad de cada cosa. Al
trmino de cada jornada, est escrito: Y vio Dios que era bueno
(1, 12.18.21.25): si Dios ve que la creacin es una cosa buena, es
algo hermoso, tambin nosotros debemos asumir esta actitud y ver
que la creacin es algo bueno y hermoso. He aqu el don de ciencia
que nos hace ver esta belleza; por lo tanto, alabemos a Dios,
dmosle gracias por habernos dado tanta belleza. Y cuando Dios

termin de crear al hombre no dijo vio que era bueno, sino que
dijo que era muy bueno (v. 31). A los ojos de Dios nosotros somos
la cosa ms hermosa, ms grande, ms buena de la creacin: incluso
los ngeles estn por debajo de nosotros, somos ms que los ngeles,
como hemos escuchado en el libro de los Salmos. El Seor nos
quiere mucho. Debemos darle gracias por esto. El don de ciencia nos
coloca en profunda sintona con el Creador y nos hace participar en
la limpidez de su mirada y de su juicio. Y en esta perspectiva
logramos ver en el hombre y en la mujer el vrtice de la creacin,
como realizacin de un designio de amor que est impreso en cada
uno de nosotros y que hace que nos reconozcamos como hermanos y
hermanas.
Todo esto es motivo de serenidad y de paz, y hace del cristiano un
testigo gozoso de Dios, siguiendo las huellas de san Francisco de
Ass y de muchos santos que supieron alabar y cantar su amor a
travs de la contemplacin de la creacin. Al mismo tiempo, el don
de ciencia nos ayuda a no caer en algunas actitudes excesivas o
equivocadas. La primera la constituye el riesgo de considerarnos
dueos de la creacin. La creacin no es una propiedad, de la cual
podemos disponer a nuestro gusto; ni, mucho menos, es una
propiedad slo de algunos, de pocos: la creacin es un don, es un
don maravilloso que Dios nos ha dado para que cuidemos de l y lo
utilicemos en beneficio de todos, siempre con gran respeto y
gratitud. La segunda actitud errnea est representada por la
tentacin de detenernos en las creaturas, como si stas pudiesen dar
respuesta a todas nuestras expectativas. Con el don de ciencia, el
Espritu nos ayuda a no caer en este error.

Pero quisiera volver a la primera va equivocada: disponer de la


creacin en lugar de custodiarla. Debemos custodiar la creacin
porque es un don que el Seor nos ha dado, es el regalo de Dios a
nosotros; nosotros somos custodios de la creacin. Cuando
explotamos la creacin, destruimos el signo del amor de Dios.
Destruir la creacin es decir a Dios: no me gusta. Y esto no es
bueno: he aqu el pecado.

Una vez estaba en el campo y escuch un dicho de una persona


sencilla, a la que le gustaban mucho las flores y las cuidaba. Me
dijo: Debemos cuidar estas cosas hermosas que Dios nos ha dado;
la creacin es para nosotros a fin de que la aprovechemos bien; no
explotarla, sino custodiarla, porque Dios perdona siempre, nosotros
los hombres perdonamos algunas veces, pero la creacin no perdona
nunca, y si t no la cuidas ella te destruir.

El cuidado de la creacin es precisamente la custodia del don de


Dios y es decir a Dios: Gracias, yo soy el custodio de la creacin
para hacerla progresar, jams para destruir tu don. Esta debe ser
nuestra actitud respecto a la creacin: custodiarla, porque si nosotros
destruimos la creacin, la creacin nos destruir. No olvidis esto.

Esto debe hacernos pensar y debe hacernos pedir al Espritu Santo el


don de ciencia para comprender bien que la creacin es el regalo
ms hermoso de Dios. l hizo muchas cosas buenas para la cosa
mejor que es la persona humana.

6. El don de piedad (4.6.14)


Hoy queremos detenernos en un don del Espritu Santo que muchas
veces se entiende mal o se considera de manera superficial, y, en
cambio, toca el corazn de nuestra identidad y nuestra vida cristiana:
se trata del don de piedad.
Es necesario aclarar inmediatamente que este don no se identifica
con el tener compasin de alguien, tener piedad del prjimo, sino
que indica nuestra pertenencia a Dios y nuestro vnculo profundo
con l, un vnculo que da sentido a toda nuestra vida y que nos
mantiene firmes, en comunin con l, incluso en los momentos ms
difciles y tormentosos.
Este vnculo con el Seor no se debe entender como un deber o una
imposicin. Es un vnculo que viene desde dentro. Se trata de una
relacin vivida con el corazn: es nuestra amistad con Dios, que nos
dona Jess, una amistad que cambia nuestra vida y nos llena de
entusiasmo, de alegra. Por ello, ante todo, el don de piedad suscita
en nosotros la gratitud y la alabanza. Es esto, en efecto, el motivo y
el sentido ms autntico de nuestro culto y de nuestra adoracin.
Cuando el Espritu Santo nos hace percibir la presencia del Seor y
todo su amor por nosotros, nos caldea el corazn y nos mueve casi
naturalmente a la oracin y a la celebracin. Piedad, por lo tanto, es
sinnimo de autntico espritu religioso, de confianza filial con
Dios, de esa capacidad de dirigirnos a l con amor y sencillez, que
es propia de las personas humildes de corazn.
Si el don de piedad nos hace crecer en la relacin y en la comunin
con Dios y nos lleva a vivir como hijos suyos, al mismo tiempo nos

ayuda a volcar este amor tambin en los dems y a reconocerlos


como hermanos. Y entonces s que seremos movidos por
sentimientos de piedad no de pietismo! respecto a quien est a
nuestro lado y de aquellos que encontramos cada da. Por qu digo
no de pietismo? Porque algunos piensan que tener piedad es cerrar
los ojos, poner cara de estampa, aparentar ser como un santo. En
piamonts decimos: hacer la mugna quacia. Esto no es el don de
piedad. El don de piedad significa ser verdaderamente capaces de
gozar con quien experimenta alegra, llorar con quien llora, estar
cerca de quien est solo o angustiado, corregir a quien est en el
error, consolar a quien est afligido, acoger y socorrer a quien pasa
necesidad. Hay una relacin muy estrecha entre el don de piedad y
la mansedumbre. El don de piedad que nos da el Espritu Santo nos
hace apacibles, nos hace serenos, pacientes, en paz con Dios, al
servicio de los dems con mansedumbre.
Queridos amigos, en la Carta a los Romanos el apstol Pablo afirma:
Cuantos se dejan llevar por el Espritu de Dios, esos son hijos de
Dios. Pues no habis recibido un espritu de esclavitud, para recaer
en el temor, sino que habis recibido un Espritu de hijos de
adopcin, en el que clamamos: Abba, Padre! (Rm 8, 14-15).
Pidamos al Seor que el don de su Espritu venza nuestro temor,
nuestras inseguridades, tambin nuestro espritu inquieto,
impaciente, y nos convierta en testigos gozosos de Dios y de su
amor, adorando al Seor en verdad y tambin en el servicio al
prjimo con mansedumbre y con la sonrisa que siempre nos da el
Espritu Santo en la alegra. Que el Espritu Santo nos d a todos
este don de piedad.

7. El don de temor de Dios (11.6.14)


El don del temor de Dios, del cual hablamos hoy, concluye la serie
de los siete dones del Espritu Santo. No significa tener miedo de
Dios: sabemos bien que Dios es Padre, y que nos ama y quiere
nuestra salvacin, y siempre perdona, siempre; por lo cual no hay
motivo para tener miedo de l. El temor de Dios, en cambio, es el
don del Espritu que nos recuerda cun pequeos somos ante Dios y
su amor, y que nuestro bien est en abandonarnos con humildad, con
respeto y confianza en sus manos. Esto es el temor de Dios: el
abandono en la bondad de nuestro Padre que nos quiere mucho.
Cuando el Espritu Santo entra en nuestro corazn, nos infunde
consuelo y paz, y nos lleva a sentirnos tal como somos, es decir,
pequeos, con esa actitud tan recomendada por Jess en el
Evangelio de quien pone todas sus preocupaciones y sus
expectativas en Dios y se siente envuelto y sostenido por su calor y
su proteccin, precisamente como un nio con su pap. Esto hace el
Espritu Santo en nuestro corazn: nos hace sentir como nios en los
brazos de nuestro pap. En este sentido, entonces, comprendemos
bien cmo el temor de Dios adquiere en nosotros la forma de la
docilidad, del reconocimiento y de la alabanza, llenando nuestro
corazn de esperanza. Muchas veces, en efecto, no logramos captar
el designio de Dios, y nos damos cuenta de que no somos capaces de
asegurarnos por nosotros mismos la felicidad y la vida eterna. Sin

embargo, es precisamente en la experiencia de nuestros lmites y de


nuestra pobreza donde el Espritu nos conforta y nos hace percibir
que la nica cosa importante es dejarnos conducir por Jess a los
brazos de su Padre.
He aqu por qu tenemos tanta necesidad de este don del Espritu
Santo. El temor de Dios nos hace tomar conciencia de que todo
viene de la gracia y que nuestra verdadera fuerza est nicamente en
seguir al Seor Jess y en dejar que el Padre pueda derramar sobre
nosotros su bondad y su misericordia. Abrir el corazn, para que la
bondad y la misericordia de Dios vengan a nosotros. Esto hace el
Espritu Santo con el don del temor de Dios: abre los corazones.
Corazn abierto a fin de que el perdn, la misericordia, la bondad, la
caricia del Padre vengan a nosotros, porque nosotros somos hijos
infinitamente amados.
Cuando estamos invadidos por el temor de Dios, entonces estamos
predispuestos a seguir al Seor con humildad, docilidad y
obediencia. Esto, sin embargo, no con actitud resignada y pasiva,
incluso quejumbrosa, sino con el estupor y la alegra de un hijo que
se ve servido y amado por el Padre. El temor de Dios, por lo tanto,
no hace de nosotros cristianos tmidos, sumisos, sino que genera en
nosotros valenta y fuerza. Es un don que hace de nosotros cristianos
convencidos, entusiastas, que no permanecen sometidos al Seor por
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miedo, sino porque son movidos y conquistados por su amor. Ser


conquistados por el amor de Dios. Y esto es algo hermoso. Dejarnos
conquistar por este amor de pap, que nos quiere mucho, nos ama
con todo su corazn.
Pero, atencin, porque el don de Dios, el don del temor de Dios es
tambin una alarma ante la pertinacia en el pecado. Cuando una
persona vive en el mal, cuando blasfema contra Dios, cuando
explota a los dems, cuando los tiraniza, cuando vive slo para el
dinero, para la vanidad, o el poder, o el orgullo, entonces el santo
temor de Dios nos pone en alerta: atencin! Con todo este poder,
con todo este dinero, con todo tu orgullo, con toda tu vanidad, no
sers feliz. Nadie puede llevar consigo al ms all ni el dinero, ni el
poder, ni la vanidad, ni el orgullo. Nada! Slo podemos llevar el
amor que Dios Padre nos da, las caricias de Dios, aceptadas y
recibidas por nosotros con amor. Y podemos llevar lo que hemos
hecho por los dems. Atencin en no poner la esperanza en el
dinero, en el orgullo, en el poder, en la vanidad, porque todo esto no
puede prometernos nada bueno. Pienso, por ejemplo, en las personas
que tienen responsabilidad sobre otros y se dejan corromper.
Pensis que una persona corrupta ser feliz en el ms all? No, todo

el fruto de su corrupcin corrompi su corazn y ser difcil ir al


Seor. Pienso en quienes viven de la trata de personas y del trabajo
esclavo. Pensis que esta gente que trafica personas, que explota a
las personas con el trabajo esclavo tiene en el corazn el amor de
Dios? No, no tienen temor de Dios y no son felices. No lo son.
Pienso en quienes fabrican armas para fomentar las guerras; pero
pensad qu oficio es ste. Estoy seguro de que si hago ahora la
pregunta: cuntos de vosotros sois fabricantes de armas? Ninguno,
ninguno. Estos fabricantes de armas no vienen a escuchar la Palabra
de Dios. Estos fabrican la muerte, son mercaderes de muerte y
producen mercanca de muerte. Que el temor de Dios les haga
comprender que un da todo acaba y que debern rendir cuentas a
Dios.
Queridos amigos, el Salmo 34 nos hace rezar as: El afligido
invoc al Seor, l lo escuch y lo salv de sus angustias. El ngel
del Seor acampa en torno a quienes lo temen y los protege (vv. 78). Pidamos al Seor la gracia de unir nuestra voz a la de los pobres,
para acoger el don del temor de Dios y poder reconocernos,
juntamente con ellos, revestidos de la misericordia y del amor de
Dios, que es nuestro Padre, nuestro pap. Que as sea.