TEXTO. DAVID HUME. Investigacin sobre los principios de la moral.

Cuando un hombre denomina a otro su enemigo, su rival, su antagonista, su adversario, se entiende que
habla el lenguaje del egosmo, y que expresa sentimientos que le son peculiares y que surgen de su
situacin y circunstancias particulares. Pero cuando otorga a cualquier hombre los eptetos de vicioso,
odioso o depravado; habla entonces otro lenguaje, y expresa sentimientos con los que espera que todo su
auditorio estar de acuerdo. Por lo tanto, aqu debe apartarse de su situacin privada y particular, y debe
escoger un punto de vista que sea comn a l y a los dems. Debe mover algn principio universal de la
constitucin humana, y pulsar una cuerda en la que toda la humanidad est de acuerdo y en armona. Si,
por tanto, quiere decir que este hombre posee cualidades cuya tendencia es perniciosa para la sociedad, ha
escogido este punto de vista comn, y ha tocado el principio de humanidad en el que todos los hombres
concurren en cierto grado.
Autor. Filsofo ilustrado britnico del siglo XVIII. Empirista, afirma que el origen y el lmite del conocimiento
es la experiencia sensible y niega la existencia de ideas innatas. Admirador de Newton, quiso aplicar el
mtodo experimental de la ciencia moderna a la filosofa.

TEMA. Para calificar moralmente a una persona, no nos basamos en un sentimiento

egosta y particular, sino en uno comn a todos los hombres.
IDEAS PRINCIPALES. 1) Cuando decimos de alguien que es nuestro enemigo, hablamos un lenguaje
egosta. 2) Cuando calificamos a alguien como vicioso o depravado, es decir, cuando lo valoramos
moralmente, lo hacemos desde un punto de vista comn a todos los hombres, nos mueve un principio
universal de la constitucin humana. 3) Si, a la hora de hacer esa valoracin, tomamos como referencia lo
que es perjudicial para la sociedad, escogemos ese punto de vista comn propio de la moral.

RELACIN ENTRE LAS IDEAS. Expone elementos de la moral emotivista. Distingue la

calificacin personal/particular de la calificacin general/moral. La valoracin moral expresa
sentimientos que nacen de la naturaleza humana que contiene principios comunes a la
humanidad. Adems, seala la utilidad social como referencia para calificaciones morales.

EXPLICACIN DE LAS IDEAS. La tica de Hume se opone a cualquier tica racionalista. Los
juicios morales, por los que aprobamos o reprobamos la conducta, tienen como fin empujar
al hombre a actuar. Ahora bien, no es la razn la que nos mueve a actuar, sino la pasin, el
sentimiento: la esperanza de obtener placer o de evitar el dolor. La razn es esclava de las
pasiones. La calificacin de vicioso, odioso o depravado, la calificacin moral, expresa
sentimientos (no razonamientos). Caractersticas del sentimiento moral: Es un sentimiento
desinteresado, desde el punto de vista moral, debemos considerar las acciones o a las
personas de forma general, sin referirlas a nuestro inters particular. Adems, existen
principios comunes a toda la humanidad, responsables de que los sentimientos morales
sean similares y acten igual en todos los hombres. Todos juzgamos como bueno ayudar a
otros, y como malo, el asesinato. Destaca la importancia de la utilidad para despertar el
sentimiento de agrado por el que calificamos una accin o a una persona como virtuosa. Lo
que es pernicioso para la sociedad es moralmente malo. Hume considera que es la utilidad social,
no individual, la que nos lleva a la aprobacin de una accin. La tica de Hume no cae en el
subjetivismo, pues la naturaleza comn de los seres humanos hace que tales sentimientos
funcionen de una misma forma.