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SEMANA 13
LA TERAPIA COGNITIVA
Aarn Beck
Aubert Ellis
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PSICOLOGIA DE LA PERSONALIDAD
de que los pacientes depresivos seleccionaban focalmente su visin de sus problemas
presentndolos como muy negativos. Su inters se centr desde entonces en los aspectos
cognitivos de la psicopatologa y de la psicoterapia.
En 1967 public La depresin que puede considerarse su primera obra en la que expone su
modelo cognitivo de la sicopatologa y de la psicoterapia. Varios aos despus publica La
terapia cognitiva y los trastornos emocionales y otros, pero su mayor obra:Terapia cognitiva
de la depresin (1979) es la que alcanza su mxima difusin y reconocimiento en el mbito
clnico. En esta obra no solo expone la naturaleza cognitiva del trastorno depresivo sino
tambin la forma prototpica de estructurar un caso en terapia cognitiva, as como
descripciones detalladas de las tcnicas de tratamiento.
La terapia cognitiva es un sistema de psicoterapia basado en una teora de la psicopatologa
que mantiene que la percepcin y la estructura de las experiencias del individuo determinan
sus sentimientos y conducta (Beck,1967 y 1976). El concepto de estructura cognitivas suele
recibir otros nombres como el de ESQUEMA COGNITIVO y en el mbito clnico el de
SUPUESTOS PERSONALES (Beck, 1979)
Con todo ello nos referimos a la estructura del pensamiento de cada persona, a los patrones
cognitivos estables mediante los que conceptualizamos de forma idiosincrsica de nuestra
experiencia. Se refiere a una conceptualizacin abstracta de valores, creencias y metas
personales, de las que podemos, o no, ser concientes. Los esquemas pueden mantenerse
inactivos a lo largo del tiempo y ante situaciones desencadenantes precipitantes (de orden
fsico, biolgico o social) se activan y actan a travs de situaciones concretas produciendo
distorsiones cognitivas y cogniciones automticas que sern los contenidos de las distorsiones
cognitivas.
LOS PENSAMIENTOS AUTOMTICOS:
No todos los pensamientos que tiene una persona son negativos, algunos ayudan a sentirse
bien, a solucionar problemas, a ser eficaz en su trabajo, etc. aqu vamos a hablar solamente
de un cierto tipo de pensamientos con caractersticas propias y un denominador comn: Son
negativos e irracionales. Nos referimos a lo que Aarn Beck denomin Pensamientos
Automticos, en referencia a un dilogo interno, no observable desde fuera, mediante el cual
el sujeto experimenta los pensamientos como si fueran un reflejo, sin reflexin o
razonamiento previo y se graban como plausibles y vlidos. (Beck, 1976)
SUS CARACTERSTICAS SON:
Son reflejos. Se disparan sin que haya una orden intermedia o un proceso de
bsqueda.
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PSICOLOGIA DE LA PERSONALIDAD
LA TERAPIA COGNITIVA
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-
Luis Creo que lo hago cuando me siento inseguro ante una persona. Pienso que el otro
sabe ms que yo o simplemente lo que estoy contando no le interesa.
MaraLa autoridad siempre me hace dudar. Necesito saber que no estoy haciendo nada
incorrecto porque si no pueden castigarme.
Carlos Si el jefe me va mirando a cualquier pensar que estoy vagueando o que no
trabajo lo suficiente.
Jess Me imagino que intento complacer a mi superviso, hacerle esperar le pondra
furioso. Adems, su tiempo vale ms que el mo.
Elena No me considero intelectualmente muy brillante as que intento compensarlo
resultando atractiva fsicamente; adems, a los chicos lo que ms les interesa es la
fachada.
Pensamientos
Automticos
Credibilidad (%)
Deberas hacerlo en el momento en que aparezca la emocin y eso sera lo ms fiable, pero si
no es posible, elige un momento del da en el que puedas relajarte y pensar tranquilamente
sobre ello. Describe brevemente la situacin en la que se desencadenaron y las emociones
que te suscitaron. Finalmente, piensa hasta qu punto te lo crees y dales un porcentaje de
credibilidad. Intenta escribir los pensamientos de forma literal, en primera persona y sin aadir
ni quitar nada. Veamos un ejemplo concreto:
Pensamientos
Automticos
Emocin
Situacin
Ansiedad:
sudor
Al
subir
a
un Y si se atraca y no
facial,
aceleracin
ascensor y tener que puedo respirar no
del ritmo cardiaco y
llegar al piso 15.
podr soportarlo
mareos.
Esto
es
la
Ansiedad y fuerte Estoy subiendo en el confirmacin. Ahora
sensacin fsica de ascensor y empiezo se
atraca
el
nudo en el estmago a sentir ruidos raros ascensor y no voy a
y
sensacin
de en el interior del poder salir, nadie me
ahogo.
mismo.
ayudar,
estoy
perdida.
LA TERAPIA COGNITIVA
Credibilidad (%)
95%
100%
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PSICOLOGIA DE LA PERSONALIDAD
Aprendiendo a diferenciar pensamientos razonables y no razonables
Caractersticas de los pensamientos
razonables
1.
Se apoyan en datos de nuestras
experiencias y por tanto, son
contrastables.
2. Describen las realidades que vivimos
sin exageraciones.
3. Se expresan en trminos de deseos
o preferencias.
4. Producen emociones moderadas, de
baja intensidad y corta duracin,
siempre en consonancia con lo
ocurrido.
5. Facilitan la resolucin de nuestros
problemas y nos ayudan a conseguir
nuestras metas y objetivos.
EXPRESIN DE EMOCIONES
LECTURA N 1
La definicin de las emociones es algo ms complejo de lo que en un primer momento. En la
vida cotidiana manejamos trminos como: emocin, sentimientos. Pasin, y otras palabras,
para expresar estados fisiolgicos de excitacin, estados psicolgicos de bienestar o malestar,
as como pensamientos y conductas vinculados con todo ello.
Suele ser habitual identificar la experiencia subjetiva de la emocin con la sensacin. La
palabra sentimiento que utilizamos indistintamente para hablar de las emociones as lo
demuestra. Sin embargo las emociones tienen tambin un componente de autorreflexin por el
que podemos tomar conciencia de lo que est ocurriendo o de cmo procesamos la
informacin y qu experimentamos. Todas las teoras sobre las emociones integran aspectos
cognoscitivos, emocionales y comportamentales en su definicin y explicacin.
Daz (1990) recoge la descripcin fenomenolgica de Leventhal (1984) quin ha logrado reunir
una de las articulaciones ms completas sobre las emociones, y presenta una lista de
caractersticas que renen las emociones, incorporando en ella otros aspectos de nuestra
experiencia personal.
CARACTERSTICAS DE LAS EMOCIONES:
Las emociones no son ni buenas ni malas. existen muchas variables que modulan este
juicio de valor. Si alguien se alegra por las desgracias de otra persona, la alegra que
experimenta no es buena, y as podramos poner muchos ejemplos.
Se adquieren por maduracin; no se nace con las emociones, sino que el desarrollo socio
cognitivo propicia el desarrollo y la progresiva diferenciacin emocional, lo que dota al ser
humano de una gran riqueza.
Son evolutivas; contempla dos acepciones: a) en determinadas edades se priorizan unas
emociones sobre otras, e incluso hay emociones caractersticas de determinadas edades,
b) el modo de vivirlas y expresarlas difieren en funcin a la edad, siendo la expresin ms
brusca, repentina, efmera, verstil y labil en las primeras edades; y ms moderada, estable
y proporcionada al estmulo despus de la adolescencia.
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Suponen un aprendizaje; se aprenden en el mbito familiar y social, generalmente los
padres desde las primeras edades ponen nombres a nuestras emociones o estados de
nimo; y as aprendemos que estamos; tristes, tenemos miedo, envidia, clera. El lenguaje
no verbal es otra fuente de aprendizaje importante. El nio no aprende el peligro que
encierra meter una horquilla en el enchufe por el razonamiento que su madre le hace, sino
por la cara de susto, el tono de voz, que su madre expresa.
Las emociones aparecen durante todas las circunstancias de la vida: no es posible vivir
sin sentir o experimentar algn tipo de emocin, y en determinadas situaciones de nuestra
vida prevalecen una emociones sobre otras.
La emocin surge como una respuesta a un estmulo perceptual o cognoscitivo del
orden que sea. Ante estos estmulos externos e internos, la persona responde con sus
esquemas previos adquiridos durante su vida. La adecuacin al estmulo posibilita
establecer juicios de valor entre normalidad y patologa.
Las imgenes mentales tienen ms fuerza para e licitar la emocin que los pensamientos,
por lo que la fantasa entra a formar parte de modo importante en el origen de las
emociones.
Cambios fisiolgicos importantes como la temperatura, sequedad de la boca, incremento
del ritmo cardaco y otras, originan la irrupcin de una emocin o el cambio emocional en
ese momento.
La emocin es un proceso que se vive en el tiempo. Puede ser una experiencia
circunstancial, cambiante, breve; del mismo modo, que puede prolongarse en el tiempo, en
cuyo caso hablamos de estados del nimo permanentes o constitutivos de la persona.
La emocin tiene connotaciones internas. Son experiencias que suceden en el interior del
sujeto y que se pueden comunicar o no. Se experimentan dentro de uno mismo y por ello
hablamos de expresar o controlar las emociones.
Las emociones varan en intensidad, pueden ser dbiles o fuertes.
La emocin irrumpe a la persona y se experimenta como algo involuntario, no decidido con
anterioridad. En ocasiones no entendemos bien qu sentimos, qu nos pasa, la
autorreflexin permite poner nombre y suavizar esa experiencia.
Son contagiosas; determinadas situaciones colectivas propician vivencias emocionales
grupales por contagio y fusin. Ejemplo manifestaciones de sectas, grupos religiosos,
musicales, etc.
ALGUNOS INDICADORES DE EMOCIONES PATOLGICAS:
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fuente de malestar psquico. Las reacciones de los dems nos indican la adecuacin de
muestras emociones.
Alteran funciones corporales, una de los indicadores ms vlidos es la expresin de
sntomas somticos. Los pensamientos que los procesos cognitivos no pueden procesar y
los sentimientos que las palabras no pueden decir, se inhiben, se estrangulan o se
amordazan, pero finalmente encuentran una va de expresin en la somatizacin corporal.
Inhiben funciones mentales, sociales y motoras: por la experiencia sabemos que nos
confundimos, cometemos errores, estamos torpes en las relaciones sociales. Estos
indicadores son avisos de que nuestro estado emocional esta alterado.
Alteran el rendimiento en el estudio o en el trabajo. La concentracin disminuye, la
efectividad es menor y en el mbito acadmico desciende el rendimiento.
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3.
S indulgente con los dems y contigo mismo. Recuerda nadie es perfecto, no lo exijas
a otro ni a ti mismo. Por el contrario trabaja pensamientos de disculpa para los errores
ajenos y te encontrars siendo menos intransigente con los tuyos. Conviene mandarte
mensajes alentadores como: lo intentar de nuevo la prxima vez pondr ms cuidado.
4.
Rodate de personas que te quieren y djate querer. Mira a tu alrededor, busca y
acrcate a las personas que de verdad te aprecian. No tengas miedo de recibir afecto, y
tampoco tengas miedo de expresarlo. Sentirte querido siempre te har sentir bien.
5.
Repasa tus cualidades, escchalas y acptalas cuando te las dicen. Tomate tiempo de
vez en cuando parea repetirlas y tomar conciencia de ellas. Esto no enorgullece sino que
responsabiliza para actuar de acuerdo a ellas.
6.
Recuerda la influencia que las emociones tienen en la salud. Por ellos cuando este
inquieto o perturbado prate a pensar qu te pasa, identifica que sientes, pon nombre a tus
sentimientos y emociones, reconcelos como tuyos y exprsalos.
7.
Reglate a ti mismo aquellas cosas que te hacen sentir mejor, un masaje, tu desayuno
favorito, un cine, un libro, etc.
8.
Coloca el pasado en su lugar. Si algo te tortura, preocupa o culpabiliza; resulvelo
liberndote de ello: escrbelo, llora y hblalo con una persona que te conozca y te quiera
ayudar. Los hechos pasados a veces son irreversibles, no pueden cambiarse, pero
podemos cambiar la consideracin sobre ellos, las actitudes y nuestras emociones.. El
presente y el futuro estn hipotecados al pasado, pero el cambio es posible.
9.
No vivas continuamente desde los tengo que. Revisa sinceramente quin te dice
tienes que..hacer, decir, ocultar, llegar a cumplir con, etc. Puedes cambiar esta frase por:
quiero he decidido asumo he optado, prefiero; seguramente encierran mayor verdad.
10.
Acptate tal y como eres en realidad, y acepta a los dems como son. Este es un
camino a recorrer no una meta que se consigue un da en la vida. El conocimiento personal
es progresivo y en cada etapa de la vida descubrimos nuevas dimensiones personales. Tu
no eres responsable de cambiar a los dems, pero puedes trabajar por cambiarte a ti
mismo. Acepta lo que te ocurre en la vida pero sin determinismos. RECUERDA es mejor
optar por una formula antidepresiva que por antidepresivos-
DISTORSIONES COGNITIVAS DE LA PERCEPCIN DE LA REALIDAD MS COMUNES
(BASADO EN LA VERSIN DE D. DURNS, 1980)
1. PENSAMIENTO TODO O NADA (tambin llamado dicotmico o polarizado): consiste en
ser extremista: bueno-Malo, Blanco-Negro sin apreciar la existencia de categoras
intermedias.
Entre esos dos extremos, podran existir puntos intermedios?
Hasta que punto o porcentaje, eso es as?
Con qu criterios o reglas esta midiendo esto?
2. GENERALIZACIN EXCESIVA: ser derrotista. Todo, Ninguno, Siempre, Nunca
Cuntas veces ha sucedido eso realmente?
Qu pruebas tiene para sacar esas conclusiones?
Dnde est la prueba de que las cosas sean siempre as?
3. FILTRO MENTAL (tambin llamado abstraccin selectiva): un detalle negativo nubla los
dems aspectos de la realidad. Es como una gota de tinta que tie toda la jarra de agua.
No lo soporto, es horroroso.
Qu ha ocurrido otras veces? Realmente fue tan malo?
Se puede hacer algo si volviera a ocurrir?
4. DESCALIFICACION DE LO POSITIVO: ver nuestros comportamientos positivos como lo
normal, pensar que las cosas agradables no hay que tenerlas en cuenta. Mantener una
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creencia negativa que se contradice con las experiencias diarias. Por ejemplo: Mi profesora
ha elogiado mis ejercicios y pienso lo ha hecho para animarme, no porque estn bien.
5. CONCLUSION PRECIPITADA (tambin llamada inferencia arbitraria): interpretar las
cosas de forma negativa sin datos que fundamenten las conclusiones. Existen dos muy
frecuentes.
a) LECTURA DEL PENSAMIENTO, PENSAR MAL: Suponer, sin pruebas, lo que los otros
piensan sin comprobarlo. Por ejemplo, ha pasado por mi lado y no me ha saludadazo,
ha querido ignorarme
Qu pruebas tiene para afirmar ello?
b) ANTICIPACION NEGATIVA (tambin llamada error del adivino): esperar que las cosas
salgan mal sin tener pruebas suficientes para ello. Transformar una posibilidad en un
hecho cierto y actuar en consecuencia. Por ejemplo: no voy a organizar la fiesta porque
todos se aburrirn.
Podramos confirmar si eso es cierto?
6. MAGNIFICACIN (CATSTROFE) O MINIMIZACIN: exagerar la importancia de las
situaciones o los hechos, o por el contrario reducir hasta que parecen diminutas. Por
ejemplo: minimizar mis cualidades y exagerar mis imperfecciones. Y si ocurriera
Otras veces lo ha pensado? Y qu ocurri en realidad?
Qu posibilidades hay de que ocurra?
7. RAZONAMIENTO EMOCIONAL: suponer que tus emociones negativas reflejan
forzosamente, la realidad. Por ejemplo: siento miedo a viajar en avin, luego viajar en avin
es peligroso. me siento incompetente, luego soy intil
Qu pens para sentirse as?
Sentirse as, de que modo prueba de que Ud. sea un X?
8. LOS DEBERAS (tambin llamados imperativos): utilizar exigencias absolutistas y rgidas,
como si fueran dogmas acerca de uno/a mismo/a: debo de, tengo que; acerca de los
dems: deben de o tienen que; o acerca de la vida: la vida no debera ser as. Cuando
dirijo los deberas hacia m mismo/a, la consecuencia emocional es la culpa; cuando al
dirijo hacia los dems, generan ira y resentimiento; cuando es hacia la vida; producen poca
tolerancia a la frustracin. Por ejemplo: tengo que aprobar este examen como sea, mi
pareja debe apoyarme en todo si me quiere.
9. ETIQUETACION: hacer una evaluacin global del ser humano basado en algunos aspectos
negativos. Es una generalizacin excesiva aplicada al comportamiento humano. No
describe comportamientos concretos, sino que hace evaluaciones globales. Por ejemplo:
soy torpe, eres un desastre.
10. PERSONALIZACIN: atribuirse toda la responsabilidad de los sucesos que tienen
consecuencias negativas para los dems, sin base para ello. Genera sentimientos de culpa.
Se refieren a m Compararse con otros
Qu consecuencias tiene compararse cuando dale perdiendo? Le ayuda en algo?
Qu pruebas tiene para pensar eso? Es razonable?
11. FALACIA DE CONTROL: No puedo hacer nada de esto Toda la responsabilidad es ma
Puede haber otros factores que hayan influido en esto?
12. FALACIA DE JUSTICIA: El / ella es injusta(o)
Qu pruebas tiene para mantener ese criterio?
Tiene derecho esa persona a mantener un punto de vista diferente al suyo?
13. ETIQUETACION: Soy /Es un X, y tan solo un X
Esta calificacin prueba realmente lo que es Ud. o esa persona?
Una conducta describe totalmente a una persona? Est utilizando una etiqueta para
calificar a una persona?
14. CULPABILIDAD: Por mi culpa, Por su culpa
Qu pruebas tiene?
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PSICOLOGIA DE LA PERSONALIDAD
Sentirse y creerse culpable, que cambia de ese asunto?
TCNICA DE REESTRUCTURACIN COGNITIVA DE BECK:
a. Creencias Centrales: Ideas fundamentales y profundas que no se suelen expresar, ni
siquiera ante uno mismo. Son consideradas como verdades absolutas. Ejemplo: Soy
incompetente. Las creencias centrales son globales, rgidas y se generalizan en exceso.
b. Creencias Intermedias: Son actitudes, reglas y presunciones a menudo no expresadas.
- Creencia Central: Soy Incompetente
- Valoracin: Ser incompetente es algo terrible
- Reglas/ expectativas: Debo trabajar lo ms duro que pueda todo el tiempo.
- Estrategia compensatoria: Si.....entonces
Si el trabajo muy duro, entonces podr hacer algunas cosas que otras personas
puedan hacer fcilmente.
Las creencias centrales y las intermedias se aprenden desde las primeras etapas del desarrollo
al tratar de comprender su entorno, organizar sus experiencias. Trabajar las creencias
centrales previene la recada.
Tcnica de la Flecha Invertida o Descendente
Creencias Centrales
Soy Incompetente
Creencias Intermedias
Si no comprendo algo a la perfeccin, soy tonto
Situacin ------Pensamientos Automticos----- Emocin
Leer un libro------ Es demasiado difcil ------ Emocional
Nunca lo comprender------ (Malestar)
----- Comportamiento
(Cerrar el libro)
------ Fisiolgica
(Pesadez en el
Abdomen)
PROCESO DE BSQUEDA DE IDEAS CENTRALES E INTERMEDIAS
TCNICA DE LA FLECHA DESCENDENTE
Modo de identificarlas es mediante la llamada tcnica de la flecha vertical descendente.
Consiste en averiguar, a partir de un pensamiento automtico, las creencias intermedias,
suposiciones, valoraciones y reglas que subyacen, hasta llegar a la idea central o nuclear.
Para utilizar la tcnica de la flecha vertical o descendente vamos a efectuar los siguientes
pasos:
1 Recuadro titulado Pensamiento negativo. Escribimos el pensamiento automtico
negativo. Incluye el grado de creencia (0 100) y tambin la intensidad (0 100) de la
emocin que le viene asociada.
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PSICOLOGIA DE LA PERSONALIDAD
2 Recuadro que incluye sucesivas veces la pregunta Qu significa esto para m? Por
qu es importante para m?. Respondiendo esta cuestin tantas veces como sea
necesario llegaremos hasta la idea central. Buscar creencias intermedias de los tres tipos
(suposiciones, valoraciones y reglas) puede facilitar enormemente la tarea.
3 Recuadro titulado Idea central o nuclear. Escribe la idea central o nuclear.
4 Recuadro titulado Cmo se origin? Datos histricos. Podemos indagar cul fue el
origen de esa idea central revisando nuestra historia personal y nuestras experiencias de
aprendizaje.
APRENDIENDO A MODIFICAR NUESTROS PENSAMIENTOS
PROCESO DE DEBATE DE PENSAMIENTO O REESTRUCTURACIN COGNITIVA
(Basado en al Reestructuracin Cognitivo-Conductual-Sistemtica de Bas y Andrs,
1986)
Hemos visto que los pensamientos son hiptesis o interpretaciones de las experiencias que, en
ocasiones, no son razonables y beneficiosas y nos producen malestar emocional.
Para cuestionarlos y buscar otros alternativos ms saludables existen diversas tcnicas
psicolgicas. La que vamos a aprender, en primer lugar, por su gran eficacia y su uso
generalizado es el debate de pensamiento o reestructuracin cognitiva.
TCNICA:
1. Comenzaremos definiendo con claridad el pensamiento no razonable que queremos
modificar. Anotamos cunto nos lo creemos de 0 a 100.
2. Debate:
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Por qu es importante para m? Qu significa para m?
Si parezco nerviosa la gente pensar que soy rara
Se darn cuenta y me rechazarn. Es horrible ser tan ansiosa
Tengo que estar pendiente de controlar mis nervios. Soy rara
GRADO DE CREENCIA (0-100) ANTES del debate: 85%
GRADO DE CREENCIA (0-100) DESPUS del debate: 15%
PROCESO DE DEBATE
DISTORSIONES COGNITIVAS: Etiquetacin (soy rara, soy ansiosa), lectura del pensamiento
(la gente pensar que soy rara), error del adivino (me rechazarn), magnificacin (es horrible
ser tan ansiosa y sudar), debera (yo no debera ser as)
IDEAS IRRACIONALES: N1 (necesito ser aceptadame rechazarn), N 4 (es tremendo
que es horrible ser tan ansiosa), N 6 (si algo puede ser amenazante tengo que estar
pendiente de controlar mis nervios)
VALIDEZ DE ESTE PENSAMIENTO
Ventajas de pensar as
Me hace intentar actuar bien y eficazmente.
Inconvenientes de pensar as
Inmediatas: me produce ansiedad, no disfruto en las situaciones sociales, tengo la
sensacin de que los dems me estn siempre juzgando. No analizo si he actuado bien o
mal, pierdo oportunidades. Me siento mal.
A largo plazo: evito compromisos sociales, me siento cada vez peor, me evalo
negativamente, me va bajando mi autoestima.
UTILIDAD DEL PENSAMIENTO: CONSECUENCIAS DE CAMBIAR ESTE PENSAMIENTO
Ventajas
Inmediatas: no tendra tanta ansiedad, disfrutara estando con gente, no dara tantas vueltas
a la cabeza sobre lo que he dicho o he hecho y cmo lo he dicho. Estara ms contenta.
Tendra ganas de hacer ms cosas. Me sentira mejor conmigo misma.
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Inconvenientes
No veo ninguno.
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a. La primera, es la ansiedad del yo que surge de las demandas absolutistas y
perfeccionistas que las personas tienen sobre ellas mismas, de que deben hacer
siempre las cosas bien y ser aprobados por otros.
b. La segunda es la ansiedad perturbadora, que surge de las demandas absolutistas y
perfeccionistas dirigidas a otros y al mundo.
Para la TREC la autoaceptacin y un alto nivel de tolerancia a la frustracin son los dos
pilares bsicos de un estilo de vida psicolgicamente sano.
5. La TREC no pretende ser puramente objetiva, cientfica o tcnica; toma un enfoque
humanstico-existencial para los problemas humanos y sus soluciones.
6. La TREC sostiene que antes de que las personas puedan cambiar sus conductas y
sentimientos inapropiados, generalmente requieren tres tipos de insight. El primer tipo tiene
que ver con el reconocimiento de que no son los sucesos los que causan las
perturbaciones emocionales, sino las creencias irracionales que se tienen sobre estos
sucesos. El segundo tipo de insight es la comprensin que independientemente de cmo
se llego a adquirir las creencias irracionales, la perturbacin se mantiene porque las
personas siguen adoctrinndose con este tipo de creencias. El tercer tipo de insigth es la
comprensin de que los sentimientos y conductas perturbadoras cambiarn solamente si
trabajamos y practicamos constantemente en el presente en pensar, sentir y actuar contra
lo que son nuestras creencias irracionales.
OBJETIVOS DEL TRATAMIENTO CON TREC
Aumentar y/o lograr el autocontrol emocional por parte del paciente, cambiando
profundamente los esquemas cognitivos disfuncionales y reemplazarlos por esquemas
cognitivos funcionales
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pedirles que cuestionen sus creencias irracionales y las reemplacen por filosofas ms
racionales. Cmo se diferencian los pensamientos racionales de los irracionales?
Ellis sugiere que para discriminar las creencias irracionales podramos buscar los debera
y los tendra que, debo, tengo que. Aunque estas palabras claves pueden ser
realmente indicios de una filosofa absolutista y exigente, a menudo se utilizan de forma
inocua. Un error frecuente cometido por los terapeutas de la TREC recin entrenados es
suponer que todas las expresiones de palabras como debera, tendra que, debo,
tengo que, representan una exigencia. Estas palabras tienen distintos significados en la
forma de predicciones, consejos, frases condicionales, etc. La definicin problemtica se da
cuando representa un imperativo-como si fuera un dogma moral- implicando que tiene que
ocurrir necesariamente un acontecimiento. El terapeuta deber hacer la discriminacin de si
la expresin conlleva un significado absolutista, atendiendo al contexto del paciente y su
estado emocional.
DIFERENCIAS DE LOS PENSAMIENTOS IRRACIONALES DE LOS RACIONALES
Pensamientos irracionales
2. Es horrible, espantoso
3. No puedo soportarlo
4. Soy un/a entupido/a
5. Es un/a imbcil
6. Esto no debera ocurrir
7. No tiene derecho
8. Debo ser condenado
9.
Necesito que l / ella haga
eso
10. Todo sale siempre mal
11. Cada vez que ensayo, fallo
12. Nada funciona
13. Esto es toda mi vida
14. Esto debera ser ms fcil
15.Debera de haberlo hecho mejor
16. Soy un fracaso
Pensamientos racionales
Es un contratiempo, una contrariedad
Puedo tolerar lo que no me gusta
Mi comportamiento fue estpido
No es perfecto/a
Esto ocurre porque es parte de la vida
Tiene derecho a hacer lo que le parezca aunque
preferira que no hubiese sido as
Fue mi culpa y merece sancin, pero no tengo que
ser condenado
Quiero/deseo/preferira que l / ella haga eso, pero
no necesariamente debo conseguirlo
A veces, tal vez, frecuentemente, las cosas salen
mal
A veces fracaso
Las cosas fallan con ms frecuencia de lo que
deseara
Esto es una parte muy importante de mi vida
Deseara que fuese ms fcil pero, a menudo, lo
que me conviene es difcil de lograr
Preferira haberlo hecho mejor, pero hice lo que
pude en ese momento
Soy una persona que a veces fracasa
IDEAS IRRACIONALES MAS FRECUENTES
Creencias intermedias ms frecuentes recogidas y llamadas por A. Ellis ideas irracionales
(1980).
1. Necesito ser amado/a y aceptado/a por las personas significativas de mi entorno.
2. Para considerarme valioso/a tengo que ser muy competente y conseguir mis objetivos en
todos los aspectos posibles.
3. Hay personas que son inmorales y perversas y deben ser acusadas y castigadas por sus
defectos y malas acciones.
4. Es tremendo y catastrfico que las cosas no salgan como uno quiere.
5. La desgracia humana se origina por causas externas y no tenemos capacidad para
controlar los trastornos que nos produce.
6. Si algo es o puede ser peligroso o amenazante, debo de sentirme muy inquieta/o y
preocuparme constantemente por la posibilidad de que ocurra lo peor.
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7. Es ms fcil rehuir las dificultades y responsabilidades de la vida que afrontarlas. La vida
tiene que ser fcil.
8. Dependemos de los dems, por tanto necesito tener a alguien ms fuerte que yo en quien
poder confiar y de quien depender.
9. El pasado determina. Algo que me ocurri una vez y me conmocion debe seguir
afectndome indefinidamente.
10. Debo preocuparme constantemente por los problemas de los dems.
11. Existe una solucin perfecta para los problemas humanos y es catastrfico si no se
encuentra.
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