Tres miradas desde

el interior de #YoSoy132*
Carmen Daz Alba

uis es ingeniero en comunicacin multimedia

por la Universidad de Guadalajara (udeg). Se
integr al Movimiento #YoSoy132 en Puerto
Vallarta, mientras estudiaba all. Para l, #YoSoy132
fue as como mi despertar al activismo, a la poltica
y todas esas ondas sociales. Actualmente es parte de
la Comisin de Vinculacin del Movimiento. Todo
comenz con una convocatoria en las redes sociales
para asistir a la marcha contra Enrique Pea Nieto
(epn), candidato del Partido Revolucionario Institucional (pri) a la presidencia:
Cuando sali el primer evento [de Facebook] me qued as como rale, no?. Y como a los 10 minutos
vi que surgi otro en Estados Unidos, en Los ngeles.
Y recuerdo que dije: Cmo es posible que se pongan a pelear por tu pas, fuera de tu pas, y t no hagas
nada?. Y dije: Voy a hacer la marcha antiepn aqu

en Puerto Vallarta. Poco despus estalla lo del 132, lo

de la Ibero [Universidad Iberoamericana]. Fue una
mezcla muy extraa de no s qu est sucediendo,
no s exactamente qu es el 132, estoy seguro de que
el 132 en s no saba qu era, fue como la teora de la
creacin, no? O sea, de que lleg Dios y puc, all
ests. Y ahora qu, no? Hacia dnde vamos? Ya estamos reunidos, ya marchamos. Y s, as fue como se
dio el 132 en lo que me toc a m vivir (Luis).

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Citlali estudi diseo industrial en la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico (unam) y vino a la
udeg a estudiar una maestra en desarrollo de nuevos productos. Ha participado en varios grupos de
activismo en temas como diseo multidisciplinario
y social, equidad de gnero y movilidad. Cuenta que
desde pequea iba a las marchas y cuando vio que se
organizaba una contra Pea Nieto dijo:

Three Visions from within #YoSoy132

Carmen Daz Alba: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social-Occidente,
Guadalajara, Jalisco, Mxico
carmen.diaz.alba@gmail.com

Desacatos, nm. 42, mayo-agosto 2013, pp. 233-243

* Presento

las historias y visiones de tres integrantes de #YoSoy132 que han participado activamente en la construccin del Movimiento en Jalisco, a quienes agradezco su tiempo y su confianza. Las entrevistas-conversaciones se realizaron a inicios de noviembre de 2012.
No se trata de la postura oficial de #YoSoy132, sino de relatos de sus participantes. Mi inters se centra en los testimonios, por lo que
se privilegia el discurso de los propios actores y se realiza slo un trabajo de edicin. Anlisis ms acadmicos del Movimiento pueden
consultarse en otros artculos de este nmero de Desacatos.

testimonios

Desacatos

Pues hay que ir. Sent el llamado del activismo. Despus fue la marcha del 132, hice mi pancarta que
deca: Infrmate, no te dejes engaar. La hice con
pinturas fluorescentes. Cuando sali la convocatoria
de la primera asamblea, estaba all en primera plana y
como soy diseadora me met a Creativos. Me lati
muchsimo todo lo que era performance en la calle.
Haba mucha gente que no estaba conforme. Pude
vestirme de mimo, gritar, hacer todo lo que yo quera
en la calle, hablar con la gente, verla a los ojos (Citlali).

Isaac estudia ciencias polticas y gestin pblica en el

Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de
Occidente (iteso). Al principio se involucr en un
colectivo llamado Voto Informado, que hizo encuestas sobre la tendencia del voto en su universidad,
pues los temas de participacin siempre le han
atrado. Ah conoci a la mayora de los integrantes
de Ms de 131 iteso. Varios amigos haban asistido
al evento de la Universidad Iberoamericana (Ibero)
en que Pea Nieto fue abucheado y le contaron cmo

fue. Se interes y empez a trabajar con la clula

del iteso en la organizacin de las primeras asambleas y del debate de candidatos, y se fue integrando
al 132. Particip de manera activa en la planeacin
de las marchas:
Creo que mi aporte ms grande fue contar con recursos como megfono, informacin sobre logstica
de las marchas, pancartas, materiales, cmo atender
a los medios, cmo dar mensajes. Despus del debate, me di cuenta de que haca falta una integracin
entre varias escuelas, entonces propuse que los del
iteso nos furamos involucrando con el 132 (Isaac).

Despertares: cuando irrumpen

los por qus

Luis cuenta que al finalizar la primera marcha hubo

un sentimiento de Y ahora qu sigue?:

Octavio Hoyos

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mayo-agosto 2013

Campamento de integrantes del Movimiento #YoSoy132 en el Monumento a la Revolucin, en la ciudad de Mxico, 29 de junio de 2012.

mayo-agosto 2013

Desacatos

Siempre al final de las marchas alguien dice algo,

no? Pero recuerdo que llegamos al final y fue qu
sigue?. As como puntos suspensivos Creo que el
mismo hecho de que la gente no supiera fue lo que
orill a que otras personas se pusieran a investigar
qu se tena qu hacer. Originalmente era contra
Enrique Pea Nieto. Pero despus me puse a ver realmente: es una persona, es un individuo, es ridculo
que ests contra una persona. Despus te da un poquito ms de curiosidad por saber qu representa
esta persona y por qu a m me genera esto. Ah fue
cuando empec a averiguar acerca del capitalismo,
del neoliberalismo, con respecto a la historia de
Mxico. Y te das cuenta de que s, pues es como un
despertar bien extrao: Oye, esto estaba pasando?.
Y yo ni en cuenta, yo dormido en mi burbujita haciendo mis cosas, buscando la manera de ganar ms
dinero para seguir adelante. Y de repente: Esprate,
pero por qu es esto? Por qu si el gobierno debera
de estar haciendo esto, no lo hace?. Y empiezas a cuestionar ms las cosas. Fue precisamente el hecho de
llegar a un punto en donde nadie te dijo nada.
Cuando llegas a un punto y alguien te dice algo, ya
sabes como por dnde, qu camino seguir, pero
cuando llegas a un punto en el que nadie te indica
una direccin, te orilla a plantearte a ti mismo:
Hacia dnde voy, qu est pasando, qu quiero hacer?. Y esa duda me orill a leer, a buscar, a saber de
otros. Y fue ah que dije: Esto es el 132 (Luis).

Para Citlali las redes sociales fueron muy importantes, pero no slo eso:
El primer video que sale del 132 fue hacia Pea Nieto,
hacia el dirigente del pri, que dijo que era gente que
estaba con Lpez Obrador, que eran porros infiltrados. Ese video de 131 personas que mostraron sus
credenciales desmintiendo a quienes les llamaron
porros. Ellos se estaban defendiendo. Despus empieza a evolucionar. Al principio todo fue muy
reactivo: Ah! Me enoj. Voy a hacer un video, porque l est diciendo una mentira. Y despus muchsima gente ms. Hasta sali un video de los del
133, que eran de puros de secundaria. T sabes o
intuyes que hay algo que no est bien y qu es lo que
te hace juntarte? La reaccin, no? La fuerza. No es
algo razonado, la verdad. Es la emocin, es el hartazgo, son estas cosas que te unen. Si te digo me
duele, si te digo estoy harta, y t me dices yo estoy

testimonios

enojada. Y si gritamos? Pues va! Qu gritamos?

No importa, por ahora t grita que te duele. Entonces
y ya despus nos vamos a voltear a ver como al final
de las marchas: Y ahora qu sigue? (Citlali).

En el caso de Isaac:
[El 132] fue espontneo, autnomo, no es cierto que
est pagado por Lpez Obrador, cada quien lo hace
porque quiere, no por un beneficio econmico o un
beneficio poltico. Son nimos y gente nueva, que
nunca haba hecho nada. Y se es el espritu que le
veo, lo interesante y lo padre. Cmo ves a un popis del Tec de Monterrey [Instituto Tecnolgico de
Estudios Superiores de Monterrey] protestando?
Como que da todo un giro, nos tachan de revoltosos,
que no tenemos otra cosa qu hacer. Pues muchos de
esos revoltosos son de escuelas privadas y pblicas,
no era nuestro confort ni defender el status quo que
tenamos, haba algo que nos interes y nos mova
por hacer algo. Y no es el pri, para m son lo mismo
los tres partidos, no veo una diferencia, un cambio si
hubiera ganado otro, es el mismo sistema, sus instituciones, que orilla a tantos atropellos a los derechos
humanos, a la diversidad humana, al ecosistema. El
cambio de raz lo van a lograr todos los movimientos
sociales, no tanto los partidos. Es el factor ciudadano
y el factor de inconformidad que juegan un papel
muy importante en todo esto. No nada ms es la imposicin de un candidato, son otras imposiciones. Por
ejemplo, las novelas. Por qu la gerita tiene que ser
la hermosa y el moreno tiene que ser el feo? Los medios son sumamente importantes (Isaac).

El poder de las redes sociales

Citlali recuerda que el movimiento empez con un

video en Youtube: Quin tiene Youtube? Quin
tiene el acceso a internet? Los primeros que reaccionaron y se fueron a Televisa fueron los del itam
[Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico], algunos de la unam. Haba acceso a una viralizacin
que no se haba dado antes, por las redes sociales.
Luis est de acuerdo y agrega:

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testimonios

Desacatos

Realmente yo slo saba lo bsico, haba visto la presentacin de Pea Nieto en la fil [Feria Internacional
del Libro de Guadalajara], ni siquiera puedo decir que
estaba metido en la poltica o en algn partido, pero s
me llam mucho la atencin y vi que mucha gente
pensaba lo mismo. Por redes sociales es ms o menos
fcil ver como que un inconsciente colectivo (Luis).

Se explica:
Cuando tienes una idea que empata con otra idea, lo
que se une mediante las redes sociales son las ideas,
no tus caractersticas fsicas, sino tus ideologas. En
otros movimientos no existan las redes sociales.
Podemos identificarnos ms por maneras de pensar
que por lo que aparentamos. Fue cosa de que en un
da o dos estallaron todos los eventos en Facebook,
fue impactante. Ms de mil personas haban dicho
que iban a ir, pues s te asustas, no? De repente ves que
mil personas van a hacer caso a tu invitacin (Luis).

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Isaac pas de ser vocero de la Comisin de Marchas

a integrarse a la de Comunicacin:
Hago mis aportaciones por las redes sociales, tengo
contactos con distintas universidades. Gracias a las
redes sociales podemos difundir todos los eventos
que hacemos, todos los eventos que organizamos,
de manera ms fluida y ms rpida. Por ejemplo, la
primera marcha que se organiz del 132 fue muy
espontnea, en tres das. Era una convocatoria a nivel nacional y dijimos: Guadalajara no se puede
quedar as. Entonces, por medio de las redes sociales empezamos a darle, darle, darle Con Twitter y
Facebook, y fue ah donde despeg el Movimiento,
fueron las bases de las redes sociales (Isaac).

De las redes a las calles:

la indignacin se contagia

Una de las acciones de #YoSoy132 en Guadalajara

consisti en la organizacin de un debate ciudadano con los candidatos a gobernador de la entidad.
Como en el caso nacional, el del pri se rehus a participar. Para Isaac, fue un momento importante y

mayo-agosto 2013

tuvo mucho seguimiento en las redes sociales. Se emociona ms al contar sobre la marcha de Guadalajara
del 7 de julio, aquella a la que llegaron alrededor de
20000 personas:
La megamarcha que se hizo con los frentes, con los
sindicatos y con el 132 fue la segunda marcha ms
numerosa que ha habido. Fue un parteaguas para
decir que la sociedad civil est activa y que s tenemos un eco enorme, a pesar de no ser un movimiento institucionalizado ni un movimiento organizado
como asociacin civil. Haba gente que nunca en su
vida haba salido a marchar y ste fue el detonante
para que saliera. Fue: Mi amigo lo est haciendo,
estbamos juntos en la prepa, por qu yo no?. Otra
cosa es que no nada ms es el amigo del primo, sino
que ellos tambin tienen familia, y a su vez se crea
como una cadena de estrategia meditica interna:
Por qu mi hijo est marchando? Yo soy priista como mi padre o mi abuelo, y mi hijo est marchando
contra eso. Yo digo que quiebras esa barrera de pensamiento No vas a dejar de tener una ideologa de
la noche a la maana, pero s te pones a pensar: Por
qu est el pas as? Qu estamos haciendo? En qu
est influyendo Televisa? En qu estn influyendo
los medios? Qu estoy haciendo yo?. Creo que es
ah el punto de la importancia de salir a la calle, la
importancia de quejarse todo el tiempo, y donde se
puede dar un cambio. Porque mucha gente dice:
Pues no sirvi de nada, all est Pea Nieto, o
De qu va a servir si ah est el fraude?. Pues a lo
mejor no lo vemos ahorita, pero s creo que si seguimos habr repercusin en el futuro (Isaac).

Para Luis, #YoSoy132 pas de ser un movimiento

reactivo a expresar la inconformidad de toda la nacin: es indudable y si le preguntas a cualquier persona, la mayora te va a decir que no est conforme
con lo que sucedi, con quin gan, por cmo se
dio. Pero de una reaccin pas a volverse una propuesta, ya no ests esperando a ver qu va a suceder. Citlali recuerda cuando establecieron el
campamento en el Parque Rojo:
La gente que bajaba del camin o sala del tren vea
y se preguntaba qu era. Es bien diferente que tengas
apoyo presencial a apoyo organizativo, o sea, toda

Desacatos

testimonios

Octavio Hoyos

mayo-agosto 2013

Campamento de integrantes del Movimiento #YoSoy132 en el Monumento a la Revolucin, en la ciudad de Mxico, 26 de junio de 2012.

esta gente de la que tuvimos apoyo presencial sigui con nosotros hasta la ltima marcha, y fue la
misma que, estoy segura, se desencant despus de
las elecciones. Iba muchsima gente, seoras, nios,
ancianos, quien fuera, a decirnos en dnde firmo, a
dnde voy, qu hago, dime qu hacer. Tenamos
tantas firmas, tenamos tanta gente, pero no podamos ni siquiera decirles exactamente qu era el 132
o qu quera exactamente el 132. Haba un manifiesto que deca que ramos antineoliberales, antiepn, y en el momento en que saban que era algo
contra el gobierno, decan: Estoy con ustedes.
Simple (Citlali).

Isaac completa la misma idea:

No es 132, sino que mucha gente lo piensa: Son
unos polticos corruptos, Televisa es una cochinada. Y te das cuenta de que no encontraban el medio
para decir: S, ya estoy hasta la madre. Entonces,

siento que fue el pretexto. No es algo planeado, formulado, el milagro que nos va a salvar. Lo importante es contagiar las ganas. La gente tiene miedo, te
dice: S, pero no me atrevo. Bueno, vamos intentando. La gente empieza a cuestionar, aunque no
marchen, aunque no se quejen, la misma gente dice:
Por qu estos tipos se estn quejando? Qu est
mal?. Ah es cuando creas un por qu. Por qu, por
qu?. Y al hacer preguntas, pues vas encontrando
respuestas. Claro que hay diferentes posturas, obviamente, pero saben que dentro de estas posturas
hay algo que cuestionar. Y eso es lo importante: hacer que la gente cuestione. Yo no voy por la calle diciendo: Ven y nete o Ven, hazte activista. No:
Ven, cuestinate por qu estamos saliendo. Y ya la
gente se cuestiona solita. Romper paradigmas es lo
importante para m.
#YoSoy132 ha movilizado a la gente rapidsimo.
Sucede algo y ah est la solidaridad, esa hermandad entre todos, creo que es lo que ha sido positivo
para el Movimiento. Nunca nos habamos conocido, pero una persona llega y otra, por el hecho de

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testimonios

Desacatos

unirnos a una causa es como si lo hubieras conocido de mucho tiempo y te genera esa confianza.
Entonces creo que eso nos ha impulsado ms. Es
como un ciclista: vas solo por la calle y te sientes
frgil, sientes que en cualquier momento te van a
atropellar, pero vas en un paseo, y es otra onda. Es
como: Ah, qu chido! No me va a pasar nada. O
no? Es lo mismo ac: si vas solo contra el sistema, no
es lo mismo que t lo hagas a un montonal. Como que
te da fuerza y nimos (Isaac).

La convergencia con otros

movimientos sociales

Citlali e Isaac participaron en algunas sesiones de la

Convencin Nacional contra la Imposicin. Isaac
cuenta que la Primera Convencin, la de San
Salvador Atenco, fue un momento muy importante
para el Movimiento y tambin a nivel personal:

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Creo que ah toma un sentido radical, para m, necesario. Ah se juntaron diversos activistas, de Chern,
los de Atenco, los del sme [Sindicato Mexicano de
Electricistas], los de las presas, fue un movimiento
enorme, haba gente de la unam, de todos lados. Fue
como potencializar el Movimiento, darlo a conocer.
Para muchos signific una radicalizacin. Todo
mundo gritaba: Atenco no se olvida, Atenco no se
olvida!, pero yo no conoca realmente cules haban
sido las circunstancias, la historia, a lo mejor por lo
que haba ledo, s, pero es como bueno, pas y ya,
no?. Y cuando ests all Platicaba con las seoras, me platicaban historias fuertes, luego ves una
plaza y recuerdas: Aqu pas esto. Tal vez en nuestra
rea de confort no pasa nada, pero en otros lados s.
Nosotros tenamos los reflectores, obviamente que
otros movimientos van a aprovechar eso para tambin reflejar su causa. Es importante, s, pero creo
que nos falt autonoma, hizo falta tomar nuestra
propia agenda al ir solidarizndonos con otros. Se
estn dando esos lazos, hay gente que tiene luchas,
que ya tena experiencia en otros lados y nos estamos
mezclando. Es muy buena la idea. Primero porque
haces la lucha ms grande, abarcas ms horizontes,
conoces ms gente, ms experiencias, y por otro lado
los jvenes que antes no tenan nada que ver en luchas se interesan ms en otros temas (Isaac).

mayo-agosto 2013

Citlali se emociona cuando narra su experiencia en

Atenco:
Hay una conexin que yo s que si alguien que viene de fuera y nos ve platicar entiende que no es que
sea otro lenguaje, es otro entendimiento, no? Con
otros movimientos se sinti otro nivel. Ese entendimiento entre luchas se siente en la manera en la que
hablan. En su anlisis poltico puedes darte cuenta
de que esas personas llevan un recorrido en el que
t apenas ests, aunque no sea el mismo recorrido.
Puedes sentir que hay una experiencia y un entendimiento entre ellos tambin. Llega un movimiento como 132, que lo nico que trae son reflectores,
y trae una propuesta que todo mundo considera
como fresca, o sea, lo que est fresco son los jvenes.
Yo lo o mucho de otras personas mucho ms experimentadas. Decan: Es que ustedes son los jvenes,
un movimiento muy fresco, ideas nuevas. Hasta me
senta recin baada cuando te decan eso y te sentas muy bien. La pregunta obligada e inmediata era:
qu quiere el 132? Toda tu frescura se volva un poco rara y decas democratizar los medios. Entonces
empiezas a hablar en unos trminos que para empezar t no hablabas: democratizar, neoliberalismo,
esas palabras. T ests un poco ms inflada por la
frescura, por los reflectores y por la novedad y al
mismo tiempo te obliga a ser humilde y decir: No
sabemos muy bien ahora, pero en qu podemos
ayudarles, porque sa era la reaccin inmediata.
Qu quiere el 132? No sabemos, pero para lo que
ustedes quieran, aqu estamos. Y esa reaccin, que la
vi siempre, tuvo una reaccin masiva de: Oh! Muy
bien, muchachos. Llamada de resistencia de El Salto, llamada de los de Chern, llamada de los de
Atenco, llamada de los de Huexca.
En las etapas ms bonitas del Movimiento hubo
una Convencin Nacional en Huexca. Desde ese
momento, estoy casi segura, empez este sentir del
132 como una especie de compromiso ante las resistencias sociales ya existentes. En Huexca se vio
mucha solidaridad. Los pobladores expresaron su
preocupacin porque les iban a poner la termoelctrica y entonces, obviamente, tambin expresaron
su necesidad de ayuda y de apoyo. El 132 inmediatamente dijo: Nosotros podemos. Con esta frescura,
esta novedad y esta fuerza que tenamos en un principio dijimos s. Y al decir s a Huexca, de alguna
manera creo que nos comprometimos, entre comillas gratis, sin saber absolutamente nada de lo que

mayo-agosto 2013

Desacatos

despus poda venir. Ah mismo cuando se acabaron estos tres das del encuentro muchos pobladores
se nos quedaban viendo y nos decan: Es que ustedes son muy jvenes, y ustedes les van a decir que s
a todos, pero por favor no se olviden de Huexca. Y
ahorita Huexca est viviendo una situacin en donde yo misma me siento impotente [se le quiebra un
poco la voz], porque yo fui tambin la que grit y
dijo: Huexca, estamos contigo! Huexca no se olvida! Huexca en pie de lucha!. Este aprendizaje, al
enfrentar como movimiento nuevo a estas luchas, de
alguna manera con experiencia, te hace tener este
sentn de realidad (Citlali).

Algunas tensiones emergen

No todo fue miel sobre hojuelas para el Movimiento.

Citlali narra:
Era muy diferente organizarse en otros estados.
Jalisco era el segundo ms importante del 132, ya
despus se fueron dando Veracruz, Michoacn. En
la unam se hizo la primera asamblea, se fue masificando el 132. Evidentemente la minora eran universidades privadas y la mayora eran universidades
pblicas, y ms de la unam. Para muchas personas
el 132 est en la unam. En Guadalajara tenamos
nuestras reuniones y asambleas en el parque, donde
cualquier persona que pasara poda llegar y opinar.
Tuvimos la experiencia de querer hacer alguna
asamblea en un centro universitario de la udeg y
hubo amenazas, hostigamiento. Empezamos a ver
que en muchos otros estados se dio igual. Cuando
llegamos a las reuniones interuniversitarias en el df
escuch que cualquier movilizacin a nivel nacional tena que salir primero del df. Al principio asistamos tres, cuatro estados, y aunque no estuviramos
muy de acuerdo, al momento de votar no ramos ni
remotamente la mayora, no? La mayora era de la
unam y de otras universidades. Despus, en las siguientes interuniversitarias empezamos a darnos
cuenta de que haba ms estados, y empezamos a
reunirnos. Dibujamos una Repblica Mexicana y
empezamos a pasar lista por estados. Ah tambin,
por ejemplo, se va viendo toda la diversidad y lo enorme que es tu pas, y es tan diverso que no es lo
mismo el norte en una situacin bien especfica de

testimonios

represin y la represin que viven en el sur. A los chavos que venan de Oaxaca, por ejemplo, los fichaban
de una manera muy diferente a los del norte, all
eran muchsimo ms violentos (Citlali).

Otra cuestin es la toma de decisiones. Para Isaac, la

asamblea es lo ms transparente:
El sistema de comisiones, que cada comisin tenga
su asamblea y discuta un tema y lo suba a la asamblea general, hasta ah va bien. Pero ya cuando se
discute en la asamblea, son asambleas de seis horas.
Siento que todava no ha funcionado. Por ejemplo, la
decisin que se toma en Atenco fue tomar Televisa.
Pero cmo? Primero, cmo tomas Televisa a nivel
nacional, si no es lo mismo una situacin ni nmero
de gente en la ciudad de Mxico que en Tamaulipas?
O sea, cmo van a ir 40 personas en Tamaulipas a tomar Televisa. Ni siquiera tienes el potencial ni los
medios ni nada para realmente tomarlo. Y otra, si es
un movimiento pacfico, cmo vas? Al fin y al cabo
ests agrediendo a una institucin privada. Tenemos
que replantearnos el activismo y ver si en verdad estamos funcionando as. El activismo se centra en el
df, hay ms gente, y sa tambin es una de las incongruencias que tenemos, que estamos criticando al
sistema de gobierno y estamos haciendo lo mismo
dentro del Movimiento. Hay otras tensiones, por
ejemplo la radicalidad. Ests desesperado que no
avanza, que siempre va a ser lo mismo, quieres hacer
algo ms fuerte. Ves la primavera rabe, los estudiantes en Chile, los indignados en Espaa. Unos
dicen: Aqu tambin a hacer las acampadas, pero
hay quienes dicen: Vamos tranquilos, vamos a ganar conciencias con obras de teatro. S, est bien,
pero queremos ms, es un conflicto. Claro que tenemos que tener un equilibrio y medir, depende de las
circunstancias de cada uno (Isaac).

Luis est de acuerdo y piensa que cada clula de

#YoSoy132 debera conocer su realidad y con base
en eso ver qu puede aportar a lo nacional:
Porque si te pones a quererle aportar todo a lo nacional, la verdad no se va a poder. Primero tienes
que barrer tu casita. Tratar de atender lo nacional
sin atender lo regional es como querer ir a barrer la
calle sin primero barrer tu casa, no? Cada entidad

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Desacatos

mayo-agosto 2013

Prometeo Lucero

testimonios

Concierto #YoSoy132 en el Zcalo de la ciudad de Mxico, 23 de junio de 2012.

que es el 132 tiene que ver cmo funciona y cmo se

puede acoplar al 132 nacional, porque no te puedes
atener solamente a lo que diga el centro del pas. No
puedes estar as porque entonces no hay horizontalidad, sigue siendo algo vertical que viene de all, del
centro (Luis).

Vencer el miedo, denunciar

la represin

Cuenta Luis que cuando fue la primera marcha en

Vallarta:
Mucha gente tena miedo. Decan: Y si nos desaparecen, si nos hacen esto, lo otro?. Recuerdo que
a m mismo me daba miedo. Te acercas a la gente
mayor y tiene miedo, su primera reaccin es estoy

de acuerdo con lo que dices, pero tengo miedo de lo

que me pueda suceder. Los nios como no tienen
ese miedo, se acercan y te preguntan. Un nio realmente no sabe lo que es el miedo, llegan, te preguntan, tienen curiosidad (Luis).

En Guadalajara hubo algunos incidentes. Citlali relata que llegaron camionetas al parque en donde se
reunan:
Se bajaron, nos tomaron fotos. O lo tpico, que en
cada marcha ves a alguien bien raro que te est tomando fotos y que est dando vueltas. Es ficharte
para saber exactamente quin eres. Represin tal
cual, directa, fue cuando levantaron a estos cinco
compaeros que queran pegar un cartel. Ni siquiera
lo haban pegado, lleg la polica, los espos, los subi a la camioneta y despus no s qu pas que nunca se los llevaron. Dijeron que eran 132 y que se
pusieran guapos para los medios de comunicacin.

mayo-agosto 2013

Desacatos

Hablaron y los soltaron. Fuimos con los abogados de

cepad [Centro de Justicia para la Paz y el Desarrollo,
A. C.], levantamos un acta, la llevamos al ayuntamiento. Dimos una rueda de prensa. En la esquina
llegan dos policas y nos dicen: Qu onda, muchachos? Ustedes son los jvenes del 132?, nos toman
ms fotos. No es que sea una represin como tal, pero s se siente la presin, te estn diciendo: no me
gusta, te tengo identificado. Hubo represin en marchas en Veracruz, en Michoacn. Ah s hubo golpes,
los suben a camionetas y los desaparecen unas horas.
De todo eso te enteras por redes sociales. Y bueno, el
caso de Alef, de Baja California. l cuenta que sufri
tanta presin: vea coches estacionados afuera de su
casa, le cortaban el telfono, le intervenan lneas,
que tuvo que desaparecerse un rato (Citlali).

Isaac est consciente de los riesgos, pero tambin

de las sutilezas de la represin:
No estamos exentos en ningn lado de que algo nos
pueda pasar. Y la represin siempre se ha dado, pero
ahorita las represiones las disfrazan de cooptaciones, de manipulacin de informacin, callndonos.
Te tienen ubicado. La visibilidad es un medio de
proteccin, pero a la vez nos tienen bien vigilados,
saben qu estamos haciendo. Es un arma de doble
filo tambin. Hay que crear conciencia, porque si a
alguien le pasa algo y nadie dice nada, el gobierno lo
va a seguir haciendo. No se puede quedar en el olvido. Tenemos que seguir incidiendo, por ms que
digan: Ay! Son los mismos revoltosos (Isaac).

El fin de #YoSoy132?

Seis meses despus de la emergencia de este movimiento surge entre algunos la pregunta de si fue
solamente una llamarada de petate. Citlali comenta que es necesario tomar en cuenta que el contexto
cambi:
Durante el periodo de vacaciones mucha gente tena
mucho tiempo, los estudiantes tenamos ms tiempo. Toda esta energa y todas estas ganas de hacer
algo se juntan. Se conjuntaron las redes sociales y el

testimonios

tiempo. Cuando la gente empieza a entrar a clases o

a trabajar, cualquier actividad, pues empezaron a tener menos tiempo. ste es un movimiento que se
mantiene con tiempo libre y sin remuneracin econmica. Parece ser que hay un declive del nmero de
personas que estn apoyando y asistiendo en organizacin o en eventos, pero no es que la gente se haya
espantado y se haya ido, es que el tiempo tambin
disminuye. Es como cualquier ciclo normal: crece, se
desarrolla, madura y muere o se transforma. Pasa
exactamente lo mismo. Hay mucha gente que es muy
fatalista, que dice que ya muri, pero yo creo que no,
a m se me hace bien normal. Obviamente hay gente
que se desespera tambin. Hay gente que esperaba
otra cosa y se sale. Otros dicen: Pues ya no nos pela
nadie, cuando en realidad el objetivo no es que te
pele alguien. El objetivo ms bien es que ests chambeando con un objetivo especfico, cada quien tiene
sus posibilidades, y ya (Citlali).

A la misma pregunta, Luis contesta:

Estamos acostumbrados a decir: Voy a hacer esto,
voy a obtener esto. Si lo obtengo, chido, y si no, no
funcion y lo boto. Por qu no pensar en algo tal
vez un poquito ms planeado, menos expedito, y no
buscar algo que te resuelva el problema de una manera ms inmediata, sino algo que te puede resolver
un problema durante ms tiempo, pero que lleva un
poquito ms de tiempo de desarrollo? Yo creo que el
132 est buscando una estructura, una plataforma
de trabajo slida que sirva para la interaccin entre
los dems 132, una plataforma para el intercambio
de comunicacin, entre tus iguales (Luis).

Para Isaac, el Movimiento no ha terminado, al

contrario:
Los grandes poderes no van a estar en su zona de
confort pensando que mediante manipulacin van
a crear lo que ellos quieren. Siempre va a haber una
piedrita en el zapato, o piedrota, nada est establecido. Vamos a estar vigilando todo lo que haga Pea
Nieto, va a ser el presidente ms vigilado por los ciudadanos de toda la historia. Ahora somos ms crticos sobre lo que nos dicen los medios. Antes leamos
y decamos: Pas esto y ya, pero no hacamos ms.
Ahora decimos: Pas esto, pero qu hay detrs?.

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Desacatos

mayo-agosto 2013

Prometeo Lucero

testimonios

Cerco a Televisa, 27 de julio de 2012.

Estamos ampliando nuestros horizontes. Cul es el

trasfondo del asunto? Por qu? Ah es cuando empiezas a pensar, a platicar con la gente, de voz en voz
se puede generar un cambio. Antes se crea que los
polticos tenan el poder y nos sentamos chiquitos,
que no se puede hacer nada, que mejor ponte a trabajar, ponte a estudiar. Pues no, no puede ser as, ha
habido cambios (Isaac)

Argumenta que #YoSoy132 est en una etapa de reorganizacin y reestructuracin, porque las condiciones han cambiado:
Qu vamos a hacer ante lo que viene? Las reformas
estructurales, la laboral, la energtica... Esos momentos van a marcar las etapas del Movimiento, las
reactivaciones y lo que esperemos que sea un frente.
No nada ms 132, sino todas las dems corrientes.
Es el momento de reestructurar, repensar con qu
herramientas contamos, con quines contamos. Va

a haber una etapa en la que los medios van a empezar a desacreditarnos. Son estrategias del mismo
gobierno que utiliza a los medios para quitarle legitimidad al Movimiento (Isaac).

Citlali piensa que el papel de #YoSoy132 consiste en:

Investigar, desenmascarar, y con toda esta energa
salir y hablar con la gente, sacar toda esa informacin a la calle, a nosotros mismos. La democratizacin de medios es justamente eso. Se necesita
crear medios alternativos. La gaceta, la radio, una
plataforma un poco ms slida, un programa de
radio, con mucha difusin, con buenos contenidos,
vamos a adelantarnos a otras cosas que se vienen: la
reforma energtica por ejemplo. Podemos hacerlo,
un ncleo, sea pequeo o sea grande, coincidimos
en eso y se hace. Creo que tiene toda la congruencia
con la que empez el Movimiento, la democratizacin de medios. Ayer se volvi a abrir la radio. No

mayo-agosto 2013

Desacatos

somos locutores, pero vamos a tratar de tener esta

intencin de informar. No somos escritores, pero tenemos la herramienta de que podemos investigar,
tenemos energa, tenemos tiempo libre, unos ms,
unos menos. Creo que hacia all debera ir (Citlali).

La semilla necesaria

Isaac comparte esta visin:

A lo mejor suena muy utpico, muy difcil, pero creo
que s vamos por el camino correcto. Es una chispa
que encendi y siempre deja algo. Por ms que digan: No, no, ya no existe, siempre va a dejar algo,
siempre se va a recordar y van a decir: fue la transicin hacia, es una iniciacin de algo. De qu? No
lo s, pero as lo veo. Hay que preguntarnos como
ciudadanos qu queremos, hacia dnde vamos y
qu estamos haciendo. Porque a lo mejor s puedo
maldecir en redes, pero no cambiamos un estilo de
vida, que empieza desde tu casa, qu ests desayunando, qu ests vistiendo. ste es el gran capital,
qu prefiero: comprar en un Starbucks o comprar
aqu un caf de la cafetera? Qu hago yo para que
no se d eso? Y son pequeos cambios que se van
dando, son acciones de la vida cotidiana (Isaac).

Lo primero que preguntan los medios, dice Citlali,

es: Y si no te hacen caso, qu vas a hacer? Qu va
a hacer el Movimiento? Y si no se logra, y si s pasa
la ley laboral, qu van a hacer?. Ella contesta:

testimonios

Estoy aqu, aunque no s si voy a lograr algo y sigo

hacindolo, no importa, es lo que se puede dar ahora, es poner las bases de algo que es necesario. Es lo
que deca Javier Sicilia: es ms necesario que posible. Y puedes entender que si estoy sembrando una
semillita, aunque todo mundo me diga que ya est
muerta o que la mitad de las semillas estn muertas,
si yo quiero que de verdad crezca una planta voy a
poner todas las semillas, una por una las voy a poner
y si no pues la que sigue, y si no pues la que sigue.
Creo que de alguna manera algo va a crecer de ah
(Citlali).

Refiere que en una reciente sesin de reflexin del

Movimiento se lleg a la conclusin de que:
Es un cambio de mentalidad. Imagnate que ahorita
no logres nada, pero te cambi la vida. Habamos ah
40 personas que coincidimos exactamente en lo mismo. Igual 132 no va a evitar que el capitalismo siga
comindose a la gente, que el neoliberalismo siga con
sus garras ah, pero por lo menos mi vida ya la cambi. Y eso ya es mucho. Y si estamos hablando de 40
personas que estamos conscientes de que nuestra vida ya cambi... Esa palabra de despertar la he odo en
casi todos, independientemente de que se logre, entre comillas, o no se logre nada, el que veas a 40 personas que te estn diciendo que se les abrieron los
ojos y que se despertaron... Siento que es el principio
del verdadero aprendizaje, es realmente cambiarte tu
modo de ver las cosas, tu vida. As tal cual. Y eso se
me hace que es lo ms rescatable, que esas mismas
personas siguen siendo semillas (Citlali).

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