Lies Adultos

Missionrios

Lio 4 - A saga de Jonas

18 a 25 de julho

Sbado - Ento, falou Pedro, dizendo: Reconheo, por verdade, que Deus no faz acepo de pessoas; pelo

contrrio, em qualquer nao, aquele que O teme e faz o que justo Lhe aceitvel. At 10:34, 35.
Na histria de Nnive h uma lio que vocs devem estudar cuidadosamente. [...] Devem conhecer seus
deveres para com o semelhante, ignorante e corrompido, que necessita de sua ajuda. (Cristo Triunfante [MM
2002], p. 171).
A igreja o instrumento apontado por Deus para a salvao das pessoas. Foi organizada para servir, e sua
misso levar o evangelho ao mundo. Desde o princpio tem sido plano de Deus que, por meio de Sua igreja
seja refletida para o mundo Sua plenitude e suficincia. Aos membros da igreja, a quem Ele chamou das
trevas para Sua maravilhosa luz, compete manifestar Sua glria. A igreja a depositria das riquezas da graa
de Cristo; e pela igreja ser, a seu tempo manifesta, mesmo aos principados e potestades nos Cus (Ef 3:10),
a final e ampla demonstrao do amor de Deus. (Atos dos Apstolos, p. 9).
O Senhor no faz acepo de pessoas nem de lugares. Sua obra um grande todo. Sua verdade tem que ser
proclamada a toda nao, tribo, lngua e povo. E, medida que novos campos so alcanados e o povo aceita
a verdade, necessrio edificar casas de culto e edifcios escolares, bem como se devem suprir outros
recursos []
A obra do Senhor em novos territrios tem que ser levada avante, a uma feliz realizao. Os planos de Deus
tm que ser seguidos, e no as inclinaes dos que desejariam reunir todas as vantagens possveis na regio
sobre que superintendem, ao passo que se esquecem de que outras partes da vinha do Senhor se acham
inteiramente destitudas dessas vantagens. (Obreiros Evanglicos, p. 456).
Domingo - O profeta falho

Ano Bblico: Ec 58

1. O que 2 Reis 14:25 fala sobre Jonas? Sob que perspectiva ele apresentado?
2Rs 14:25, (kja); 25 Restabeleceu as fronteiras de Israel, desde a entrada de Hamate, no Norte, at o mar da
Arab, o mar Morto, no Sul, tudo conforme Yahweh, o SENHOR Deus de Israel, havia prometido por
intermdio do seu servo, o profeta Jonas, filho do profeta Amitai, de Gate-Hfer.
1. Diz que ele era um servo de Deus, um profeta cuja predio a respeito de Jeroboo se cumpriu, e que era
da cidade de Gate-Hefer, cidade cujo territrio posteriormente passou a pertencer Galileia.
Jonah: (Heb Yonah, "pomba"; em latim Ionas, "pomba").
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Profeta do reino do norte de Israel, cujo ministrio pode ocorrer antes ou durante a primeira parte do reinado
de Jeroboo II (c 793 aC 753 aC), cerca de aproximadamente 2 sculos aps a morte de Salomo e da diviso
do reino (c 931 aC). Ele era o filho de Amitai (1 Jon:. 1), e sua casa era Gate-Hefer (expresso hebraica que
significa lagar na poa dgua) na Galilia (2 Reis 14:25). Fora da informao dada no livro de Jonas, a
nica coisa que sabe sobre ele que em algum momento durante o reinado de Jeroboo, ou antes, previu a
restaurao da fronteira norte de Israel (v 25).
2. Leia Jonas 1:1-3, 9-12; 3:3-10; 2:1-9. Que quadro esses versos apresentam sobre Jonas, quanto aos
aspectos bons e aos ruins?
Jn 1:1-3, (JFA-RC); 1 E veio a palavra do SENHOR a Jonas, filho de Amitai, dizendo: 2 Levanta-te, vai
grande cidade de Nnive e clama contra ela, porque a sua malcia subiu at mim. 3 E Jonas se levantou para
fugir de diante da face do SENHOR para Trsis; e, descendo a Jope, achou um navio que ia para Trsis;
pagou, pois, a sua passagem e desceu para dentro dele, para ir com eles para Trsis, de diante da face do
SENHOR.
Jn 1:9-12, (JFA-RC); 9 E ele lhes disse: Eu sou hebreu e temo ao SENHOR, o Deus do cu, que fez o mar e a
terra seca. 10 Ento, os homens se encheram de grande temor e lhe disseram: Por que fizeste tu isso? Pois
sabiam os homens que fugia de diante do SENHOR, porque ele lho tinha declarado. 11 E disseram-lhe: Que te
faremos ns, para que o mar se acalme? Por que o mar se elevava e engrossava cada vez mais. 12 E ele lhes
disse: Levantai-me e lanai-me ao mar, e o mar se aquietar; porque eu sei que, por minha causa, vos
sobreveio esta grande tempestade.
Jn 3:3-10, (JFA-RC); 3 E levantou-se Jonas e foi a Nnive, segundo a palavra do SENHOR; era, pois, Nnive
uma grande cidade, de trs dias de caminho. 4 E comeou Jonas a entrar pela cidade caminho de um dia, e
pregava, e dizia: Ainda quarenta dias, e Nnive ser subvertida. 5 E os homens de Nnive creram em Deus, e
proclamaram um jejum, e vestiram-se de panos de saco, desde o maior at ao menor. 6 Porque esta palavra
chegou ao rei de Nnive, e levantou-se do seu trono, e tirou de si as suas vestes, e cobriu-se de pano de saco, e
assentou-se sobre a cinza. 7 E fez uma proclamao, que se divulgou em Nnive, por mandado do rei e dos
seus grandes, dizendo: Nem homens, nem animais, nem bois, nem ovelhas provem coisa alguma, nem se lhes
d pasto, nem bebam gua. 8 Mas os homens e os animais estaro cobertos de panos de saco, e clamaro
fortemente a Deus, e se convertero, cada um do seu mau caminho e da violncia que h nas suas mos. 9
Quem sabe se se voltar Deus, e se arrepender, e se apartar do furor da sua ira, de sorte que no
pereamos? 10 E Deus viu as obras deles, como se converteram do seu mau caminho; e Deus se arrependeu
do mal que tinha dito lhes faria e no o fez.
Jn 2:1-10, (JFA-RC); 1 E orou Jonas ao SENHOR, seu Deus, das entranhas do peixe. 2 E disse: Na minha
angstia, clamei ao SENHOR, e ele me respondeu; do ventre do inferno gritei, e tu ouviste a minha voz. 3
Porque tu me lanaste no profundo, no corao dos mares, e a corrente me cercou; todas as tuas ondas e as
tuas vagas tm passado por cima de mim. 4 E eu disse: Lanado estou de diante dos teus olhos; todavia,
tornarei a ver o templo da tua santidade. 5 As guas me cercaram at alma, o abismo me rodeou, e as algas se
enrolaram na minha cabea. 6 Eu desci at aos fundamentos dos montes; os ferrolhos da terra correram-se
sobre mim para sempre; mas tu livraste a minha vida da perdio, SENHOR, meu Deus. 7 Quando
desfalecia em mim a minha alma, eu me lembrei do SENHOR; e entrou a ti a minha orao, no templo da tua
santidade. 8 Os que observam as vaidades vs deixam a sua prpria misericrdia. 9 Mas eu te oferecerei
sacrifcio com a voz do agradecimento; o que votei pagarei; do SENHOR vem a salvao. 10 Falou, pois, o
SENHOR ao peixe, e ele vomitou a Jonas na terra.
2. Aspectos ruins: Jonas desprezou os ninivitas, foi rebelde diante da ordem de Deus e fugiu da misso
porque desejava o mal para os assrios; aspectos bons: admitiu seu erro diante dos marinheiros, declarou sua f
em Deus, enfrentou as consequncias de seus atos, ao pedir que o jogassem ao mar, humilhou-se no ventre do
peixe e se disps a cumprir a ordem de Deus.
A caneta da Inspirao, fiel sua tarefa, nos conta os pecados em que caram No, L, Moiss, Abrao,
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Davi e Salomo, e que mesmo o forte esprito de Elias sucumbiu ante a tentao durante sua terrvel prova. A
desobedincia de Jonas e a idolatria de Israel so fielmente relatadas. A negao de Cristo por parte de Pedro,
a discusso afiada entre Paulo e Barnab, as falhas e fraquezas dos profetas e dos apstolos tudo exposto
pelo Esprito Santo, que retira o vu do corao humano. Ali se acha diante de ns a vida dos cristos, com
todas as suas faltas e loucuras, que servem de lio a todas as geraes que os seguem. Se tivessem sido
isentos de fraquezas, teriam sido mais que humanos, e nossa natureza pecaminosa se desesperaria por nunca
atingir tal grau de excelncia. Mas, vendo onde eles lutaram e caram, onde se animaram outra vez e
venceram pela graa de Deus, somos animados e induzidos a avanar e passar por cima dos obstculos que a
natureza degenerada coloca em nosso caminho. (Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 12).
Segunda - Um dos primeiros missionrios

Ano Bblico: Ec 912

3. Leia Jonas 1:3-17. Que lies podemos obter dessa impressionante narrativa?
Jn 1:3-17, (NVI); 3 Mas Jonas fugiu da presena do Senhor, dirigindo-se para Trsis. Desceu cidade de Jope,
onde encontrou um navio que se destinava quele porto. Depois de pagar a passagem, embarcou para Trsis,
para fugir do Senhor. 4 O Senhor, porm, fez soprar um forte vento sobre o mar, e caiu uma tempestade to
violenta que o barco ameaava arrebentar-se. 5 Todos os marinheiros ficaram com medo e cada um clamava
ao seu prprio deus. E atiraram as cargas ao mar para tornar mais leve o navio. Enquanto isso, Jonas, que tinha
descido para o poro e se deitado, dormia profundamente. 6 O capito dirigiu-se a ele e disse: "Como voc
pode ficar a dormindo? Levante-se e clame ao seu deus! Talvez ele tenha piedade de ns e no morramos". 7
Ento os marinheiros combinaram entre si: "Vamos tirar sortes para descobrir quem o responsvel por esta
desgraa que se abateu sobre ns". Tiraram sortes, e a sorte caiu sobre Jonas. 8 Por isso lhe perguntaram:
"Diga-nos, quem o responsvel por esta calamidade? Qual a sua profisso? De onde voc vem? Qual a
sua terra? A que povo voc pertence? " 9 Ele respondeu: "Eu sou hebreu, adorador do Senhor, o Deus dos
cus, que fez o mar e a terra". 10 Com isso eles ficaram apavorados e perguntaram: "O que foi que voc fez? ",
pois sabiam que Jonas estava fugindo do Senhor, porque ele j lhes tinha dito. 11 Visto que o mar estava cada
vez mais agitado, eles lhe perguntaram: "O que devemos fazer com voc, para que o mar se acalme? " 12
Respondeu ele: "Peguem-me e joguem-me ao mar, e ele se acalmar. Pois eu sei que por minha causa que
esta violenta tempestade caiu sobre vocs". 13 Ao invs disso, os homens se esforaram ao mximo para
remar de volta terra. Mas no conseguiram, porque o mar tinha ficado ainda mais violento. 14 Ento eles
clamaram ao Senhor: "Senhor, ns suplicamos, no nos deixes morrer por tirarmos a vida deste homem. No
caia sobre ns a culpa de matar um inocente, porque tu, Senhor, fizeste o que desejavas". 15 Ento, pegaram
Jonas e o lanaram ao mar enfurecido, e este se aquietou. 16 Ao verem isso, os homens adoraram ao Senhor
com temor, oferecendo-lhe sacrifcio e fazendo-lhe votos. 17 Ento o Senhor fez com que um grande peixe
engolisse Jonas, e ele ficou dentro do peixe trs dias e trs noites.
3. No podemos fugir do Senhor, e mesmo que tentemos fazer isso, Ele ir atrs de ns e dirigir os
acontecimentos de forma que possa nos salvar. Deus amava e queria salvar tanto Jonas quanto os ninivitas.
Embora mpia como se havia tornado, Nnive no estava inteiramente entregue ao mal. Aquele que est
vendo a todos os filhos dos homens (Sl 33:13), [] viu na cidade muitos que estavam procurando alguma
coisa melhor e mais elevada. [] Deus Se revelou a eles de maneira inconfundvel, a fim de lev-los, se
possvel, ao arrependimento.
O instrumento escolhido para essa obra foi o profeta Jonas. [] Se o profeta tivesse obedecido sem
questionar, teriam sido poupadas muitas experincias amargas e ele teria sido grandemente abenoado.
Entretanto, na hora do desespero de Jonas o Senhor no Se afastou dele. Por meio de uma srie de provas e
estranhas providncias, a confiana do profeta em Deus e em Seu infinito poder para salvar devia ser revivida
[]
Uma vez mais o servo de Deus foi comissionado para advertir Nnive. Entrando na cidade, Jonas
comeou a pregar contra ela a mensagem: Ainda quarenta dias, e Nnive ser subvertida. De rua em rua,
ele ia fazendo soar a nota de advertncia.
A mensagem no foi em vo. O clamor que soava atravs das ruas da mpia cidade ia passando de boca
em boca, at que todos os habitantes tivessem ouvido o assustador anncio. O Esprito de Deus imprimiu a
mensagem em cada corao, e levou multides a tremer por causa de seus pecados, e a se arrependerem em
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profunda humilhao. [] Sua condenao foi evitada. O Deus de Israel foi exaltado e honrado atravs do
mundo pago, e Sua lei foi reverenciada. No seria seno muitos anos mais tarde que Nnive devia cair presa
das naes vizinhas por causa do seu esquecimento de Deus e jactancioso orgulho [] A lio para os
mensageiros de Deus hoje, quando as cidades das naes se encontram to verdadeiramente em necessidade
do conhecimento dos atributos e propsitos do verdadeiro Deus, como os ninivitas do passado. [] De acordo
com os ensinamentos das Sagradas Escrituras, a nica cidade que permanece aquela cujo artfice e construtor
Deus. [] O Senhor Jesus est convidando os seres humanos a se empenharem com santificada ambio no
sentido de assegurarem a herana imortal. (Vidas que Falam [MM 1971], p. 230).
Que ningum suponha que, tendo sido usado como instrumento do Senhor, seja por isso todo-suficiente. O
Senhor emprega homens e os honra dando-lhes Sua sabedoria enquanto so fiis e no acumulam glria para
si mesmos. Aqueles que se excluem das mos do Senhor e se julgam capazes de realizar a obra no so
guiados pelo Seu Esprito, mas por outro esprito. Satans se introduz e eles mudam de lder. Ento ocorre a
esperteza e sutileza do ardil da serpente. (Olhando Para o Alto [MM 1983], p. 129).
Tera - No ventre do grande peixe

Ano Bblico: Ct 14

4. Leia Mateus 12:40. Como Jesus tomou a histria de Jonas e a aplicou a Si mesmo? Leia tambm Jo 2:1922.
Mt 12:40-41, (NVI); 40 Pois assim como Jonas esteve trs dias e trs noites no ventre de um grande peixe,
assim o Filho do homem ficar trs dias e trs noites no corao da terra. 41 Os homens de Nnive se
levantaro no juzo com esta gerao e a condenaro; pois eles se arrependeram com a pregao de Jonas, e
agora est aqui o que maior do que Jonas.
4. Como Jonas esteve sepultado no ventre do peixe durante trs dias, mas depois ressurgiu ao ser
vomitado na praia, Cristo ficaria sepultado e depois ressuscitaria.
E suspirando profundamente em Seu esprito, disse: Por que pede esta gerao um sinal? Nenhum sinal
lhe ser dado, seno o sinal do profeta Jonas. Como Jonas havia estado trs dias e trs noites no ventre da
baleia, Cristo havia de estar o mesmo tempo no seio da Terra. E como a pregao de Jonas tinha sido o
sinal para os ninivitas, assim era a pregao de Cristo para Sua gerao. Mas que contraste na recepo da
palavra! O povo da grande nao pag tremeu ao ouvir a advertncia de Deus. Reis e nobres se humilharam;
os exaltados e os humildes clamaram juntamente ao Deus do Cu, e Sua misericrdia lhes foi assegurada. Os
ninivitas ressurgiro no juzo com esta gerao, disse Cristo, e a condenaro, porque se arrependeram com a
pregao de Jonas. E eis que est aqui quem mais do que Jonas (Mt 12:40, 41).
[] Os guias judaicos olhavam com cruel indiferena para o sofrimento humano. Em muitos casos, seu
egosmo e opresso haviam causado a dor que Jesus aliviava. Assim, Seus milagres eram um oprbrio para
eles.
O que levava os judeus a rejeitar a obra do Salvador, era a mais alta demonstrao de Seu carter divino. A
maior significao de Seus milagres manifesta-se no fato de serem feitos para benefcio da humanidade. A
mais alta prova de que veio de Deus, revelar Sua vida o carter divino. Ele fez as obras e falou as palavras de
Deus. Tal vida o maior de todos os milagres. (O Desejado de Todas as Naes, p. 406, 407).
O povo quer um sinal, como nos dias de Cristo. Ento o Senhor lhes disse que nenhum sinal lhes seria dado.
O sinal que deve ser manifestado agora e sempre a atuao do Esprito Santo na mente do instrutor, para
tornar a Palavra o mais eficaz possvel. A Palavra de Deus no uma teoria morta, seca, mas esprito e vida.
(Mensagens Escolhidas, v. 2, p. 95).
Uma vida coerente em Cristo grande milagre. Na pregao da Palavra de Deus, o sinal que se deve
manifestar agora e sempre a presena do Esprito Santo a fim de tornar a Palavra uma fora regeneradora
para os que a ouvem. Esse o testemunho de Deus perante o mundo quanto divina misso de Seu Filho. (O
Desejado de Todas as Naes, p. 407).

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 Quarta - A gerao de Nnive

Ano Bblico: Ct 58

5. Leia Jonas 3. Que grande mensagem encontrada nesse captulo, luz da obra de alcanar pessoas e do
evangelismo?
Jn 3:1-10, (NVI); 1 A palavra do Senhor veio a Jonas pela segunda vez com esta ordem: 2 "V grande cidade
de Nnive e pregue contra ela a mensagem que eu vou dar a voc". 3 E Jonas obedeceu palavra do Senhor e
foi para Nnive. Era uma cidade muito grande; demorava-se trs dias para percorr-la. 4 Jonas entrou na
cidade e a percorreu durante um dia, proclamando: "Daqui a quarenta dias Nnive ser destruda". 5 Os
ninivitas creram em Deus. Proclamaram jejum, e todos eles, do maior ao menor, vestiram-se de pano de saco.
6 Quando as notcias chegaram ao rei de Nnive, ele se levantou do trono, tirou o manto real, vestiu-se de pano
de saco e sentou-se sobre cinza. 7 Ento fez uma proclamao em Nnive: "Por decreto do rei e de seus
nobres: No permitido a nenhum homem ou animal, bois ou ovelhas provar coisa alguma; no comam nem
bebam! 8 Cubram-se de pano de saco, homens e animais. E todos clamem a Deus com todas as suas foras.
Deixem os maus caminhos e a violncia. 9 Talvez Deus se arrependa e abandone a sua ira, e no sejamos
destrudos". 10 Deus viu o que eles fizeram e como abandonaram os seus maus caminhos. Ento Deus se
arrependeu e no os destruiu como tinha ameaado.
5. Devemos ir at as pessoas e proclamar a elas a mensagem de Deus, que inclui tanto Suas promessas de
misericrdia quanto Suas advertncias de juzos.
Assim como a pregao de Jonas foi um sinal para os ninivitas, a pregao de Cristo foi um sinal para Sua
gerao. Mas que contraste na recepo da palavra! Embora em face de indiferena e de escrnio, o Salvador
trabalhou sempre, at concluir Sua misso.
A lio para os mensageiros de Deus hoje, quando as cidades das naes encontram-se to
verdadeiramente em necessidade do conhecimento dos atributos e propsitos do verdadeiro Deus, como os
ninivitas do passado. Os embaixadores de Cristo devem apontar aos homens o mundo mais nobre, que tem
sido em grande parte perdido de vista. De acordo com os ensinamentos das Sagradas Escrituras, a nica
cidade que permanece aquela cujo artfice e construtor Deus. Com os olhos da f os homens podem
contemplar o limiar do Cu, iluminado com a glria do Deus vivo. Por intermdio de Seus servos
ministradores o Senhor Jesus est convidando os homens a que se empenhem com santificada ambio no
sentido de assegurarem a herana imortal. Apela para eles a fim de que acumulem tesouros junto ao trono de
Deus. (Profetas e Reis, p. 274).
Com infalvel exatido, o Infinito ainda ajusta conta com as naes. Enquanto Sua misericrdia oferecida,
com chamados para o arrependimento, essa conta permanece aberta. Mas quando as cifras alcanam certo
montante que Deus tem prefixado, o ministrio de Sua ira comea e a conta encerrada. Cessa a divina
pacincia. A misericrdia no mais pleiteia em seu benefcio. (Ibid., p. 364).
Quinta - O lamento de Jonas

Ano Bblico: Is 14

Sendo que rei e nobres, com todo o povo, grandes e pequenos, "se arrependeram com a pregao de Jonas"
(Mat. 12:41), e uniram-se em clamar ao Deus do Cu, Sua misericrdia foi-lhes assegurada. "Deus viu as
obras deles, como se converteram do seu mau caminho; e Deus Se arrependeu do mal que tinha dito lhes faria,
e no o fez." Jon. 3:10. Sua condenao foi evitada; o Deus de Israel fora exaltado e honrado atravs do
mundo pago, e Sua lei foi reverenciada. No seria seno muitos anos mais tarde que Nnive devia cair presa
das naes vizinhas por causa do seu esquecimento de Deus e jactancioso orgulho.
Quando Jonas viu o propsito de Deus de poupar a cidade que, no obstante sua impiedade, tinha sido
levada a se arrepender em saco e cinzas, devia ter sido o primeiro a se alegrar com a estupenda graa de
Deus; mas ao contrrio disto, ele permitiu que sua mente se demorasse sobre a possibilidade de ser
considerado um falso profeta. Cioso de sua reputao, ele perdeu de vista o valor infinitamente maior das
almas nessa cidade infortunada.
A compaixo mostrada por Deus para com os arrependidos ninivitas desgostou "Jonas extremamente... e
ficou todo ressentido". "No foi isso o que eu disse", argumentou ele com o Senhor, "estando ainda na minha
terra? Por isso me preveni, fugindo para Trsis, pois sabia que s Deus piedoso, e misericordioso, longnimo,
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e grande em benignidade, e que Te arrependes do mal." Jon. 4:1 e 2.

Uma vez mais ele se rendeu a sua inclinao de questionar e duvidar, e uma vez mais foi oprimido com o
desencorajamento. Perdendo de vista os interesses dos outros, e sentindo como se melhor lhe fora morrer do
que viver para ver a cidade poupada, em seu descontentamento exclamou: " Senhor, tira-me a minha vida,
porque melhor me morrer do que viver".
" razovel esse teu ressentimento?" o Senhor inquiriu. "Ento Jonas saiu da cidade, e assentou-se ao oriente
da cidade; e ali fez uma cabana, e se assentou debaixo dela, sombra, at ver o que aconteceria. E fez o
Senhor Deus nascer uma aboboreira, que subiu por cima de Jonas, para que fizesse sombra sobre a sua cabea,
a fim de o livrar do seu enfado; e Jonas se alegrou em extremo por causa da aboboreira." Jon. 4:3-6.
Ento o Senhor deu a Jonas uma lio objetiva. Ele "enviou um bicho, no dia seguinte ao subir da alva, o qual
feriu a aboboreira, e esta se secou. E aconteceu que, aparecendo o Sol, Deus mandou um vento calmoso
oriental, e o Sol feriu a cabea de Jonas; e ele desmaiou, e desejou com toda a sua alma morrer, dizendo:
Melhor me morrer do que viver".
De novo Deus Se dirige a Seu profeta: " acaso razovel que assim te enfades por causa da aboboreira? E
ele disse: justo que me enfade a ponto de desejar a morte".
"E disse o Senhor: Tiveste compaixo da aboboreira, na qual no trabalhaste, nem a fizeste crescer; que numa
noite nasceu, e numa noite pereceu. E no hei de Eu ter compaixo da grande cidade de Nnive em que esto
mais de cento e vinte mil homens, que no sabem discernir entre a sua mo direita e a sua mo esquerda, e
tambm muitos animais?" Jon. 4:7-11.
Confuso, humilhado e incapaz de compreender o propsito de Deus em poupar Nnive, Jonas havia, no
obstante cumprido a comisso que lhe fora dada de advertir a grande cidade; e embora o acontecimento
predito no se tivesse realizado, a mensagem de advertncia no era de ningum menos que de Deus. E ela
cumpriu o propsito que Deus lhe designara. A glria de Sua graa fora revelada entre os pagos. Os que
havia muito estavam assentados "nas trevas e sombra da morte, presos em aflio e em ferro", "clamaram ao
Senhor na sua angstia, e Ele os livrou das suas necessidades. Tirou-os das trevas e sombra da morte, e
quebrou as suas prises. ... Enviou a Sua palavra, e os sarou, e os livrou da sua destruio". Sal. 107:10, 13,
14 e 20. Profetas e Reis, pp. 270-273.
6. Leia Jonas 4:10, 11. O que esses versos ensinam sobre o carter de Deus em contraste com a natureza
humana pecaminosa? Por que devemos ficar felizes pelo fato de Deus ser nosso juiz supremo, e no algum ser
humano?
Jn 4:10-11, (BLTT-09); 10 E disse o SENHOR: Tu tiveste compaixo da aboboreira, na qual no laboraste,
nem a fizeste crescer, que numa noite nasceu, e numa noite pereceu; 11 E no hei Eu de ter compaixo da
grande cidade de Nnive, em que esto mais de cento e vinte mil homens que no sabem discernir entre a mo
direita deles e a mo esquerda deles, e h tambm muitos animais?
6. Enquanto Jonas estava envolvido com questes egostas, Deus Se compadecia dos habitantes da cidade e
desejava salv-los.
Deus ligou a Si nosso corao por inmeras provas no Cu e na Terra. Pelas obras da natureza, e os mais
profundos e ternos laos terrestres que o corao humano pode imaginar, Ele procurou revelar-Se a ns. No
entanto, estas coisas s muito imperfeitamente representam Seu amor. Apesar de todas essas provas, o inimigo
do bem cegou o esprito das pessoas, de maneira que foram levadas a olhar para Deus com temor,
considerando-O severo e inexorvel. Satans levou o ser humano a imaginar Deus como um Ser cujo
principal atributo fosse a justia severa um rigoroso juiz, e credor exigente e cruel. Representou o Criador
como um ser que espreita desconfiado, procurando discernir os erros e pecados das pessoas, para que possa
trazer juzos sobre elas. Foi para dissipar essa densa sombra, revelando ao mundo o infinito amor de Deus,
que Jesus desceu para viver entre os homens.
O Filho de Deus veio do Cu para revelar o Pai. Deus nunca foi visto por algum. O Filho unignito, que
est no seio do Pai, Este O fez conhecer (Jo 1:18). Ningum conhece o Filho, seno o Pai; e ningum
conhece o Pai, seno o Filho e aquele a quem o Filho O quiser revelar (Mt 11:27) []
Descrevendo Sua misso terrestre, disse Jesus: O Esprito do Senhor sobre Mim, pois que Me ungiu para
evangelizar os pobres, enviou-Me a curar os quebrantados do corao, a apregoar liberdade aos cativos, e dar
vista aos cegos, a pr em liberdade os oprimidos (Lc 4:18 e 19). Essa foi Sua obra. Andava fazendo o bem,
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

curando os oprimidos por Satans. Havia aldeias inteiras onde no existia mais nenhuma casa em que se
ouvissem lamentos de enfermo, porque Jesus por elas havia passado e curado os doentes. Sua obra dava
testemunho de Sua uno divina. Amor, misericrdia e compaixo se patenteavam em cada ato de Sua vida.
Seu corao palpitava com terna simpatia pelos filhos dos homens. Revestiu-Se da natureza humana para
poder atingir as necessidades da humanidade. Os mais pobres e humildes no receavam aproximar-se dEle.
Mesmo as criancinhas se sentiam atradas para Ele. Gostavam de subir-Lhe aos joelhos e contemplar-Lhe o
rosto pensativo, que refletia bondade e amor. (Caminho a Cristo, p. 10-12).
[] Quo pouco, porm, os discpulos professos revelam desse amor compassivo de Cristo! Quando
algum comete uma falta, outros frequentemente tomam a liberdade de agravar tanto quanto possvel o caso.
Indivduos que provavelmente cometem faltas da mesma gravidade, embora com personalidades diferentes,
ousam tratar seu irmo com cruel severidade. Faltas cometidas por ignorncia, inadvertncia ou fraqueza,
so transformadas em pecados propositais e premeditados. E quando alguns chegam a apostatar, h os que,
cruzando os braos, solenemente declaram: Eu no disse? Sabia perfeitamente que com essa gente no se
podia contar. Desse modo, adotam a atitude de Satans, e em seu esprito rejubilam porque suas malignas
suposies se provam certas.
natural encontrarmos, nos que so jovens e inexperientes, grandes imperfeies que devemos estar
dispostos a suportar. Cristo nos ordenou restaurar os que so espiritualmente fracos, e nos torna responsveis
se, pela nossa conduta, forem levados ao desnimo, desespero e runa. A menos que cultivemos diariamente a
preciosa planta do amor, corremos o risco de nos tornar mesquinhos, apticos, intolerantes e crticos, sendo
considerados justos, quando estamos longe de ser aceitos aos olhos de Deus. Alguns so indelicados, rspidos
e severos. So como as cascas encrespadas das castanhas, ferem ao mais leve toque, e causam dano
incalculvel porque representam mal nosso amoroso Salvador.
Temos de atingir um padro mais elevado ou seremos indignos do nome de cristos. Devemos cultivar o
esprito que Cristo manifestou em Seu esforo para salvar os que erram. Esses Lhe so to estimados como
ns [] Se pudssemos ver isso em sua plena realidade, quanto nosso zelo seria incentivado e nossos
esforos redobrados para atingir essas pessoas que esto necessitando de nosso auxlio, oraes, compaixo
e amor! (Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 605, 606).
Sexta - Estudo adicional

Ano Bblico: Is 57

O livro de Jonas muito significativo para se entender a base bblica para a misso, porque trata da comisso
de Deus para Seu povo com relao aos povos gentios e, assim, serve como passo preparatrio para a
comisso missionria do Novo Testamento. Mas tambm importante para se obter um vislumbre da profunda
resistncia que essa comisso encontra por parte do prprio servo que Yahweh escolheu para executar Sua
obra mundial (J. Verkuyl, Contemporary Missiology [Missiologia contempornea], Grand Rapids, Mich.:
Wm. B. Eerdmans Pub. Co., 1978, p. 96).
A mesma misso dada a Jonas, de ir e pregar, dada por Deus a todos os Seus filhos: Ordenou-nos: Ide por
todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura (Mc 16:15). Quantas vezes, porm, nosso corao sucumbe
e falta-nos a f, ao vermos que a necessidade muito grande, e que os meios em nossas mos so muito
limitados! Como Andr, ao olhar os cinco pes de cevada e os dois peixinhos, exclamamos: Que isso para
tantos? (Jo 6:9). Hesitamos frequentemente, no dispostos a dar tudo o que temos, temendo gastar e ser gastos
por outros. Mas Jesus nos manda: Dai-lhes vs de comer (Mt 14:16). Sua ordem uma promessa; e em seu
apoio est o mesmo poder que alimentou a multido junto ao mar. (Ellen G. White, O Desejado de Todas as
Naes, p. 369).
No um milagre que possamos ser libertados do cativeiro de Satans? A inimizade contra Satans no
natural ao corao humano; implantada pela graa de Deus. Quando a pessoa dominada por uma vontade
obstinada e m posta em liberdade, e se entrega de todo o corao influncia dos divinos instrumentos
celestiais, opera-se um milagre; assim tambm quando algum que esteve sob o poder de forte iluso chega a
compreender a verdade moral. Toda vez que uma pessoa se converte e aprende a amar a Deus e guardar Seus
mandamentos, cumpre-se a promessa feita por Ele: E vos darei um corao novo, e porei dentro de vs um
esprito novo (Ez 36:26). A mudana do corao humano, a transformao do carter, um milagre que
revela um Salvador sempre vivo, atuando para salvar pessoas. (O Desejado de Todas as Naes, p. 407).
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com