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A

DESCONSTRUO
DO
EGO
RAYOM RA
DIREITOS RESERVADOS
http://arcadeouro.blogspot.com

Os prezados amigos leitores entendam essa exposio como um


estudo. No inventamos nada, trabalhamos sobre conhecimentos
esotricos objetivos e subjetivos, procurando algumas vezes a viso
mais ampliada possvel para um melhor implemento de ideias e
criticismos.
PARTE I
A Desconstruo do Ego pode tambm significar perfeitamente a sua
demolio, ou algo semelhante nesse mesmo sentido. um processo
paciente e doloroso de desmontagem das estruturas internas do eu
menor, edificadas e fortalecidas por milhes de anos, que tendo chegado
ao seu nadir, no servem mais como antes. O processo j era latente na
Alma com sua viso cristificada e adere ao lado mais sensvel do ego.

Aprofundados esotricos, ocultistas e gnsticos de todas as filosofias e


linhas do conhecimento, com notrios servios humanidade, passam
com a conscincia desperta por esses momentos e estgios de
transformaes. Esse inevitvel processo perdura no unicamente por
uma vida, e nem por uma s das iniciaes a que o peregrino
voluntariamente se submeta. uma ao gradual e permanente, vai de
encarnao a encarnao, vida aps vida, em que as estruturas mais
interiores do ego terreno comeam a ser movidas, fendidas, tiradas de
suas condies espirituais insatisfatrias para a plenitude do Eu
Superior. Uma a uma essas fortalezas sero, ao trmino de tudo,
desconstrudas integralmente de suas antiqussimas bases, para novas e
superiores funes.
J dizia Jesus: Ferirei o pastor e as ovelhas se dispersaro.
Esse processo basicamente atrado pelo Antakarana, a infraestrutura
psicolgica do ego humano mobilizadora das energias atravs dos fios,
tubos ou nadis por todos os corpos do homem. Todo e qualquer avano
acontecido na lenta evoluo espiritual das vidas humanas encarnadas
na Terra, desde as primeiras civilizaes lemurianas, decorre sob esse
complexo sistema de intrnseca rede que se expande pelos trs principais
nveis da fisiologia espiritual do homem.
At mesmo o sistema de chackras, considerado modernamente por
muitos como o principal mecanismo funcional coletor das energias que
permeiam os corpos suts do ego, devem a continuidade deste seu
processo energtico transpositor rede mais interior e de finssima
tessitura do Antakarana.
Pois justamente a partir do Antakarana que o programa de avano
psicolgico das vidas humanas desenvolve a principal parte de seu
plano, ao permitir aos egos alongar suas experincias desde longnquas
civilizaes j desaparecidas, deixando para trs suas limitaes.
UMA VIAGEM S ORIGENS GENTICAS
Tendo emergido do reino animal para a individualizao, as vidas sadas
das almas grupos iniciam uma nova escalada como seres humanos.
Sabe-se que seres humanos no foram animais na acepo comum do
termo. O processo experiencial das vidas compreende suas Mnadas e
suas descidas vibratrias de um mundo glorioso de energias e foras em
que o Deus Criador o Logos veio manifestar-se atravs do sistema
solar a que pertencemos. Hoje isso implica em mltiplas e pregressas
experincias de milhes de anos terrenos, pelos reinos suts e
superiores, e tambm em suas cclicas passagens pelos reinos inferiores,
o mineral, o vegetal e o animal e depois pelo quarto reino, o humano,
esses quatro, neste perodo evolutivo, em dimenso ltima, condensados
na matria fsica planetria.

Essa ideao, evidentemente estribada nas experincias passadas em


dimenses diversas de nossa cadeia planetria, conclama a que
esclareamos um pouco mais a maneira em como o homem em formao
veio absorvendo suas experincias desde acima at os reinos inferiores
da Terra, no tendo sido no mundo fsico denso uma rocha, uma rvore,
ou um dinossauro, como tantos espiritualistas imaginam.
Um pouco mais de abrangncias e indicaes de fontes sobre o assunto
o leitor poder encontrar em nossas obras O Monotesmo Bblico e os
Deuses da Criao segunda parte, e No Arco das Iniciaes, nos
respectivos links.
https://pt.scribd.com/doc/22571089/O-MONOTEISMO-BIBLICO-E-OSDEUSES-DA-CRIACAO
https://pt.scribd.com/doc/32499769/NO-ARCO-DAS-INICIACOES
Cabe-nos, entretanto, tentar explicar neste pequeno espao, como
nossas vidas suts, no alvorecer de nossas existncias no sistema solar,
desde quando as Mnadas nossas vidas maiores no Plano de Deus
fizeram-se descer em projees como imagens de si mesmas pelos ainda
inspitos planos, respondiam sem a conscincia propriamente formada,
muito menos individualizada. Pois como pequenas vidas ligadas s
nossas particulares Mnadas, sem nada conhecermos e atravs de
estruturas em nossos corpos energticos, auferamos experincias no
arco de descida pelos planos ou dimenses de Deus. Os inteligentes
tomos pequenos espelhos do Criador denominados tomos
permanentes, conformavam Trades nas manifestaes das Mnadas.
Aqueles tomos permanentes, pelos seus poderes magnticos
superiores aos demais tomos de suas prprias dimenses, os atraam
aos bilhes, agregando-os para as conformaes de corpos que ainda
nessa fase seriam mais envoltrios do que propriamente corpos
segundo a ideao Divina e leis csmicas. Mais adiante, as Mnadas se
manifestariam com seus poderes por essas nossas pequenas vidas
quando seus devidos tempos tivessem chegado.
Fomos ento constitudos, cada um de ns original e estruturalmente,
por duas Trades: uma que abrangeria nosso embrionrio Eu Superior e
seus corpos, no necessariamente s trs corpos, mas tambm uns
intermedirios, outros transitrios e conformadores de pontes entrando
nesse fantstico diagrama energtico o Antakarana e nossa mais alta
expresso abaixo da Mnada, a Alma Espiritual e tambm o ego inferior,
ou eu-personalidade formado pela Trade inferior. Essa segunda Trade
deteria uma pequena modificao: fora formada somente por dois tomos
permanentes, pois o terceiro elemento seria uma unidade mental e no
um tomo permanente. A unidade mental, tendo tambm poderes, porm
menores que de um tomo permanente, de constituio diferente em
relao aos dois tomos, a base de todos os elementos intelectuais do
homem.

Assim, nessa perspectiva, as primeiras experincias sensoriais do ego


viriam ser coletadas pelas Trades inferiores operando nas almas-grupos
constitudas por vidas de reinos. As Trades vibravam respectivamente
em conjuntos de sete, segundo cada raio de Mnada. Todo esse
mecanismo foi possvel pelo mergulho das vidas em turbilhes
coordenados de energias e foras denominados Rondas, a partir das
quais, em seus propsitos e circunstncias, as Trades se situariam em
esquemas criativos, e essas Rondas, assim existindo, criavam e
povoavam os mundos criados. Dessa maneira, as Trades superiores em
seus mundos absorveriam as experincias dos mundos abaixo atravs
das Trades inferiores. Estas ltimas, j pairando sobre os reinos
materializados que conhecemos, mergulhadas no interior de almasgrupos dos reinos, que eram como grandes clulas energticas num
espao dimensional muito prximo das formas fsicas, mantinham-se
ligadas vibratoriamente quelas vidas dos reinos animando-as.
Assim foi com as Trades absorvendo experincias processadas por
almas-grupos nos reinos mineral, vegetal e animal, atravs de muitos
milhes de anos, segundo caractersticas e objetivos de cada reino e a
natureza de sua matria fsica. As duas primeiras Rondas no desceram
at a matria fsica slida porquanto no havia ainda orbes fsico-densos
em nossa cadeia naqueles perodos. Esse processo completo somente
aconteceu a partir da terceira Ronda. At ento, os reinos eram
primitivamente constitudos de matria dos planos mais acima ao fsico,
com formas e formatos gerais numa condio ainda de gestao.
Ademais, por esta sntese, podemos aduzir que nos encontramos na
quarta Ronda de uma cadeia de sete planetas, dos quais a Terra um
deles neste sistema solar em que vivemos. Essa quarta Ronda a mais
material de todas, onde os quatro reinos alcanam mais densamente a
Terra e nesse nosso planeta abrangem a quase totalidade das vidas da
cadeia. No iremos tirar ilaes de outro sistema solar anterior ao nosso,
onde esse mesmo processo aconteceu e os objetivos seriam outros para
as vidas humanas l encarnadas. Aqui, nesta cadeia, provavelmente
bilhes de almas provindas daquele primeiro sistema solar continuam
ainda reaprendendo suas lies. Fiquemos nesta citao, pois muitos de
ns somos Mnadas mais jovens que passamos por essas experincias
da criao somente no atual sistema solar.
As Trades, portanto, foram lanadas para grandes clulas, chamadas
genericamente de almas-grupos, cuja matria formada de essncia
elemental e tambm atmica em trs respectivos anis ou capas
protetoras, recebiam--nas em seu interior. Como dissemos, essas Trades
juntas, e muito prximas vibratoriamente dos reinos, absorviam suas
necessrias experincias energticas repassando-as s Trades
Superiores para seguir em frente no processo evolucionrio.
Logicamente,
todo
esse
processo maravilhoso,
incrivelmente
engendrado, bem mais complexo e detalhado do que aqui apresentado,
no poderia ser espontneo sem um mecanismo preestabelecido pela
Vontade e Inteligncia de um Criador. Aquilo que os materialistas chamam

de geraes espontneas no existem nem nas formas sutis superiores,


que eles desconhecem, e nem nas formas densificadas do mundo fsico.
Tudo obedece a uma cronologia divina que ao seu devido tempo vir
gerar as transformaes e os resultados almejados.
Desse modo, houve o trabalho em provveis bilhes de anos terrenos,
considerando-se que no espao-tempo dos planos ou dimenses acima
do esquema fsico, (1) os parmetros de uma computao terrena no
existem, vivendo-se l o chamado no tempo. Pelo que sabemos, o
passado, o presente e o futuro no no-tempo se somam em ciclos sempre
atuais e essa interao somente entendida pela conscincia em um
estado muitssimo exaltado e abarcante. Assim, torna-se impossvel
calcularmos com aproximao, muito menos com exatido, a extenso
temporal desses acontecimentos atravs de nossos parcos instrumentos
fsicos aferidores do tempo terreno segundo nossas convenes.
(1) Esotericamente, o esquema fsico de nossos mundos formado
pelas dimenses conhecidas mais comumente como planos: fsico
denso, fsico etrico, astral e mental concreto, onde o ego ou eupersonalidade se desenvolve e evolui. [Rayom Ra]
As formulaes de grupamentos de vidas e abrangncias foram ento
colocadas em execuo pelas chamadas Hierarquias Criadoras a mando e
auxlio do Grande Plano de Deus.
Ao individualizarem-se, passando do reino animal ao quarto reino,
atravs de outro processo de aproveitamento das energias elementais
animais daquele reino, as mesmas vidas estruturadas em Trades, sendo
agora animais-homens, no conseguiam ainda se estabelecer sem
caminhar unidas e constituir famlias ligadas por mesmos instintos,
qualidades energticas e veiculadas memrias. Seguiram-se ento
milhes de anos desde que as vidas mondicas individualizadas entraram
no mundo fsico no continente da Lemria e mais tarde no continente de
Atlntida.
Vamos desmembrar um pouco mais esta sntese do processo evolutivo,
a partir desse ponto. Os animais-homens alcanaram com o tempo o
status de homens-animais, finalmente chegando a homens. Pouco a
pouco, afastando-se cada vez mais das reaes totalmente instintivas,
foram trabalhando seus corpos sutis, ou melhor, os descortinando
daquelas energias que os envolviam e os retinham, e com essas aes
inconscientes acentuavam seus pr-formatos ou modelos preexistentes.
Contudo, essa mesma grande massa de seres humanos que hoje
constitui as diversas camadas sociais inferiores da populao planetria,
na verdade no pode ainda, tecnicamente falando, na sua quase
totalidade, ser definida como egos. So vidas atrasadas em nosso
contexto evolutivo comparadas a outras vidas mais experientes com egos
j formados.

Em cadeia anterior, a terceira, o planeta Lua representou, em seu ciclo


temporal, o que a Terra hoje representa nessa nossa quarta cadeia
planetria. Ou seja, a Lua era o centro e foco principal da evoluo de
quase todas as vidas e reinos da cadeia, e seu aspecto fsico era o mais
material da terceira cadeia naquele perodo. Os egos adiantados, os
atrasados, os homens-animais e animais-homens atrasados e adiantados,
todos os demais animais bem como uma gama imensa de vidas dos
reinos mineral e vegetal foram ento transferidos para a cadeia da Terra,
para a continuidade de suas etapas evolucionrias em nossa quarta
Ronda.

Dessa maneira, milhes de egos j formados na Lua, que l constituam


elites, prosseguiram em suas evolues na Terra. Alguns chegaram ao
mestrado da Grande Fraternidade Branca e, portanto, foram vidas que
avanaram para alm de seus egos. Bilhes de outras vidas humanas
chegaram aqui a construir definitivamente egos, enquanto bilhes de
vidas animais lunares que se adiantavam na Lua formam hoje camadas
humanas mais atrasadas que ainda no so egos propriamente, pois
individualizaram no perodo lmure-atlante. Animais hoje existentes na
Terra so uns do perodo lunar quando eram muito atrasados e outros
que so produtos de nosso prprio perodo terrestre.
Os nmeros de vidas humanas viventes na Terra no detm um censo
exato para estudantes do ocultismo. Segundo revelaes que nos
chegam de outros planos, h um total de 22 a 25 bilhes de almas
inclusas no processo evolutivo atualmente em curso no planeta Terra
somando-se nisso almas encarnadas e no encarnadas. Dentre essas,
parece existir dentre 10 bilhes de almas mais avanadas, as almas
missionrias no pertencentes ao processo evolutivo da Terra ou a sua
cadeia planetria.
A questo de vidas atrasadas e adiantadas nos trs reinos inferiores sob
o enfoque da evoluo, conforme abordamos esotericamente, dizem
respeito s qualidades energticas incorporadas s formas de vidas dos
reinos, que avanam em direo a novas experincias em seus campos
primitivos de manifestao. Se as Trades inferiores no respondem
adequadamente s experincias que esto obtendo de um coletivo de
vidas do reino, no estando a acontecer o sinergismo aproveitvel entre
as almas-grupos de reinos e as Trades, ento h algo errado no
processo. A grosso modo, as vidas de que tratamos compreendem as
unidades dos reinos, por exemplo, pedras, plantas, animais em suas
vastas categorias e diversidades de espcies que esto animadas pelas
essncias chamadas elementais e atmicas das almas-grupos. Portanto,
so essncias energticas que acumulam experincias atravs das
formas e vo se qualificando, ao mesmo tempo em que cumprem seus
papis nos reinos e nunca, em futuro, sero exatamente seres humanos,
pois jamais deixaro de ser aquilo para o que foram temporariamente
criadas.
Cada tipo bsico de alma-grupo est envolto por uma capa respectiva a
um dos trs reinos: mineral, vegetal ou animal. Temos, nesse sentido, da
mais interior para a periferia, a presena inicial da essncia mental
elemental que conduzir as reaes do reino animal; em seguida, da
essncia elemental astral que conduzir as reaes do reino vegetal; por
ltimo, da matria atmica etrica, responsvel pela conduo dos
impactos vibratrios sofridos pelo reino mineral.
Assim, em todo o processo, as Trades inferiores so lanadas do
interior de suas trs capas protetoras que possuem formatos por
exemplo, de anis concntricos para dentro das gigantescas clulas
dos grupamentos dos reinos, e dali absorvem das experincias das

espcies, conectando-as com as Trades Superiores. Findas suas


passagens pelo reino mineral, dissolve-se a capa de matria-essncia
daquele reino, de cada respectivo grupamento de Trades, indo elas para
o reino vegetal e depois ao reino animal, perdendo consecutivamente em
cada um desses reinos as outras capas em processo idntico ao descrito.
Em regra geral, quando essas essncias que se adiantam passam de um
reino para outro, independentemente das Trades que fazem o papel de
hspedes das almas-grupos das espcies, elas deixam atrs de si as
formas que continuaro animadas pelo quantum elemental que
permanea atrasado no mesmo reino. E o reino, numa nova encarnao
da cadeia com novas outras sete Rondas estar, dali para frente, somado
em maior quantidade de essncia elemental provinda do reino anterior. As
diversificadas qualidades daquelas essncias que so transferidas para
outro reino dependem daquilo que conseguiram adicionar nos reinos em
que anteriormente se manifestaram e assim avanam para novas
experincias noutro reino.
Esse um processo padro levado a efeito aps as passagens das sete
Rondas, que representam uma encarnao da cadeia de sete planetas, e
vem deter antes de nova encarnao da cadeia, um descanso de todas as
vidas de reinos, no que chamado de Pralaya da Cadeia. Os avanos
de vidas de reinos as essncias elementais e atmicas podem
acontecer excepcionalmente antes de se completarem as sete Rondas ou
aquela encarnao da cadeia. Esse quanta de vidas que se adiantam nos
seus respectivos reinos antecipando seus tempos naturais de progresso,
ao adentrarem no reino seguinte numa Ronda, ocuparo as ltimas
posies nas escalas de aproveitamentos daquele reino, iniciando ali
novas e diferentes experincias. Do mesmo modo, ao incio de nova
encarnao da cadeia, consistindo de outras sete Rondas, todos os
produtos de uma encarnao anterior da cadeia que foram bem
sucedidos nos seus respectivos reinos que deixaram para trs,
comearo nas ltimas posies de um novo reino, na sequncia mineralvegetal-animal, atrs daquelas vidas que permaneceram atrasadas nesse
mesmo reino, evidentemente por no terem cumprido seus tempos com
bom aproveitamento. Assim se cumpre a perene frmula: os mais
adiantados de um reino iniciaro no reino seguinte como os mais
atrasados.
Quando os conjuntos de essncias elementais e atmicas (2) de vidas
dos reinos no conseguiram avanar em seus campos de manifestao
que animam as diversidades de formas pedras, plantas, animais diz-se
que se atrasaram naquela espcie ou famlia e iro sempre incorporar
formas iguais ou semelhantes at conseguirem se desprender desse
carma. Nesses casos provvel que retenham aprisionadas tambm as
Trades durante pelo menos um tempo em que decorra as necessidades
bsicas delas na captao daquelas experincias, atrasando-as. E no
sabemos se os operrios da natureza conseguiro deslocar as Trades

dali retidas para novas situaes de avanos, sem prejuzos das


anteriores experincias no completadas.
(2) A essncia-matria dos trs reinos no humanos evidentemente
possui tomos. Ao dizer-se essncia atmica nessa narrativa para
ressaltar o imanente poder da matria atmica do reino mineral. Portanto,
tenha o leitor em mente que a essncia-matria do reino mineral
atmica, relativa ao plano etrico. As outras duas essncias elementais
dos reinos vegetal e animal vibram respectivamente com seus tomos
nos planos astral e mental. (Rayom Ra).
Em relao aos animais, nem sempre suas energias-almas se
dissolvero no caudal das respectivas almas-grupos como costuma
acontecer com as vidas dos reinos anteriores findas suas experincias
momentneas. H animais que se tornam muito inteligentes, afeioados
aos donos, ou mesmo adestrados por profissionais. E no plano astral
continuam a viver e acompanhar os donos e amigos em suas atividades
ps-encarnaes.
Ento, simplificando: todas as vidas de Mnadas chegam ao reino
humano por Trades inferiores, mas so as essncias elementais e
atmicas de todos os reinos operando nas suas respectivas formas
densas, desde acima em dimenses etrica, astral e mental, que
contribuiro na formao dos corpos de futuros egos no momento das
individualizaes animais. Essas etapas de individualizaes no
delinearemos aqui nessa sntese bastante modesta por serem muito
detalhadas e complexas. O leitor interessado poder consultar as obras:
O Corpo Causal e o Ego e O Sistema Solar, por A.E. Powell de onde
obter uma viso bem mais ampliada desses processos.
Voltando para as vidas humanas, eis a questo: mas que seria um ego?
No conceito esotrico, bem diferente da psicologia acadmica, um ego
uma vida humana que tem os seus quatro veculos, o fsico, o etrico, o
astral e o mental pelo menos em razovel funcionamento embora nem
sempre em harmonia. Todas as Mnadas que chegaram ao reino humano
possuem esses corpos, porm nem todas, ou seja, bilhes dessas
moradoras de nosso globo, no os tm ainda satisfatoriamente
desenvolvidos. Devido a isso, muitos corpos formadores do ego esto em
estado interior latente, mostrando somente estrias matizadas com pouco
brilho.
Esses humanos atrasados, e os de muitas etnias tribais selvcolas,
aborgenes e outras povos primitivos, enfim possuem seus corpos
suts igualmente sem brilho ou com luzes opacas. Numerosas vidas de
muitos grupamentos tnicos os possuem sem definio, deixando ali
entrever no terem ainda alcanado valores maiores que os
impulsionassem para uma conscincia mais apurada. Criminosos os tm
tambm sem definies claras, borrados com energia em cores escuras e
pegajosas, estando neles agregadas outras formas horrendas, como
horrendos so os seus pensamentos e aes.

Esse quadrado, fsico-etrico-astral-mental, denominado personalidade


pela terminologia esotrica moderna, tambm de muitas maneiras
chamado de alma. Porm, se entendermos que Alma infinitamente mais
do que esse pequeno eu-personalidade, entenderemos tambm que
haver dois egos, um maior e outro menor. Mas em verdade, no h duas
almas, porm uma s em nveis diferentes para servir as necessidades da
evoluo humana. E o ego inferior pode ser tambm considerado um
smbolo, uma sombra do Eu-Alma. O eu-personalidade, em seu ntimo, via
de regra, sentir ainda ecoar por centenas de encarnaes o forte instinto
animal e trar sempre a essncia elemental astral dos desejos
imperfeitos. Da mesma maneira, a substncia de manas, formadora da
mente intelectual, que em diversos nveis egosta e separadora, se far
tambm presente em seus pensamentos objetivos e subjetivos, at que o
eu-personalidade complete seu ciclo de libertao.
A Alma verdadeiramente pura e imaculada est vibratoriamente mais
acima, em sua prpria morada, interligada ao Eu Sou do Deus Criador, e
traz com ela outros atributos que nada tm a ver com a personalidade
humana. A personalidade conduz a essncia atmica e a elemental e as
modela segundo suas inclinaes, entretanto essas essncias so parte
de Anima Mundi, a Alma Universal que a todas as almas contm. A
personalidade poder incorporar os atributos que a alma manifestada na
Terra potencialmente possui, e ao purificar-se de suas impurezas at um
determinado grau avanar no caminho de sua emancipao.
Definir a Alma como tentar definir um oceano e o que ele guarda nas
profundezas, quando conhecemos somente uma poro superficial de
suas guas. Vamos ilustrar esse trabalho com a citao de trs definies
de alma das muitas encontradas no livro de A.A. Bailey, as melhores que
conhecemos, em que dito:
A palavra alma emprega-se tambm para designar a soma total psquica
o corpo vital, a natureza emocional e a substncia mental, mas
tambm mais do que isso, uma vez que se chegou etapa humana;
constitui uma entidade espiritual, um ser psquico consciente, um filho de
Deus que possui vida, qualidade e aparncia, uma manifestao nica;
em tempo e espao, das trs expresses da alma que acabamos de
definir:
1. A alma de todos os tomos que compem a aparncia tangvel.
portanto o corpo fsico biolgico [Rayom Ra].
2. A alma pessoal ou a soma total sutil e coerente, a que chamamos
Personalidade, composta dos corpos sutis etrico ou vital, astral ou
emocional e o mecanismo mental inferior. Esses trs veculos tm
semelhanas com os do reino animal no que respeita vitalidade,
sensibilidade e mental potencial; com o reino vegetal no que se refere
vitalidade e sensibilidade e com o reino mineral no que respeita

vitalidade e sensibilidade potencial. portanto o ego inferior [Rayom


Ra].
3. A alma tambm o ser espiritual ou unio da vida e da qualidade.
portanto o ego superior [Rayom Ra].
E, Quando se estabelece a unio das trs almas, assim chamadas,
temos um ser humano. - portanto, a perspectiva do Homem Total [Rayom
Ra].
(Tratado Sobre os Sete Raios, por A.A. Bailey).
Temos a considerar que a incluso de o corpo fsico biolgico nessa
composio trplice da alma, devido ao fato de que a matria possui
qualidade de energia intrnseca sua prpria condio e natureza. Temos
dito que a personalidade composta de quatro corpos bsicos, o fsico, o
etrico, o emocional e o mental, o que tem sido comumente admitido,
uma vez que nessa acepo a forma fsica biolgica um veculo
considervel e importante, sem o qu a alma em seus diferentes aspectos
no atuaria na Terra como ego potencializado na forma.
No entanto, sabemos que o corpo fsico, composto basicamente de
elementos slidos, lquidos e gases, no tem volio alguma e no se
manifesta a no ser ao comando da mente atuante sobre as diversas
reas do crebro. Recordamos aqui uma das definies de anima mundi
ou alma universal, extrada da pgina 84 de nossa obra, O Monotesmo
Bblico e os Deuses da Criao:
H, necessariamente, uma ao inteligente e seletora agindo em todas
as espcies, identificada pelo inato impulso do Logos ou Deus de nosso
Sistema Solar vivente na alma universal. Essa alma universal, anima
mundi, responsvel por continuamente imprimir em todos os tomos de
todas as clulas dos seres viventes, a mensagem da vida qualificada do
segundo aspecto do Logos, o vu ou manto que se estende e se
entremeia no oceano etrico do universo, e que vem tambm coexistir e
sustentar, nas formas organizadas, a mensagem evolucionria.
Na realidade, anima mundi j nasceu com o Logos, mantendo-se em
permanente sintonia com a cronologia planetria reguladora dos avanos
cclicos das mltiplas vidas de todos os mundos.
PARTE II
E antes de prosseguirmos, entrando agora com poucas pinceladas no
tema de iniciados e iniciaes, destacamos que muito do assunto j foi
incrivelmente revelado e desmembrado pelas elucidaes de Mestre D.K.,
atravs da pena de A.A.Bailey em suas extraordinrias obras. Estaramos
sendo inteis se estivssemos unicamente a transcrever ipsis litteris ou a
repetir com nossas prprias palavras o que j foi dito com toda a
propriedade da sabedoria inicitica que Mestre D.K. representa.

O tema at agora tratado com menor abrangncia, como no podia


deixar de ser pela natureza e limitaes desse trabalho, detm
ensinamentos tanto de Mestre D.K., como divulgados pela Teosofia.
Continuemos nessa mesma linha, porm contaremos com outras
abordagens do conhecimento esotrico, buscando descrever ou analisar
fatos que possam levar a novas reflexes antes no despertas. Nos
sentiremos teis se assim conseguirmos segundo nosso conhecimento.
Nesta segunda parte vamos ento tratar de alguns momentos
importantes da alma, em que bilhes delas de diversos escales mais
adiantados do que as grandes e infindveis multides planetrias, se
veem aproximando de significativos marcos em suas caminhadas. Esses
momentos, bom esclarecer, so aqueles em que as Mnadas, tendo
trabalhado persistentemente sobre seus veculos, encarnao aps
encarnao, precisam agora orientar a fim de que uma vida de melhor
qualidade espiritual no sofra soluo de continuidade. necessrio que
as almas ultrapassem trios conducentes a vias cada vez mais
significativas, em que as novas e consistentes situaes estimulem
dinmicas mentais e espirituais at ento desconhecidas s suas
conscincias. Porm, as dificuldades so maiores e h abismos e
abrolhos pelos caminhos.
Vale ressaltar que mais de um bilho de vidas, ao longo das dcadas,
vm cruzando um primeiro trio, por conta dos avanos mentais e
polarizaes emocionais que alcanaram atravs de profisses como:
educao, pesquisas cientficas, medicina, poltica, filosofias, artes;
atividades filantrpicas e muitas outras, no sendo necessariamente,
neste estgio, conscientes de seus avanos e nem das provas a que so
submetidas. Outras dessas vidas que se prepararam conscientemente
atravs dos caminhos das cincias espirituais tm sabido que esse
momento representa a continuidade de um passado nessa mesma trilha,
segundo seus adiantamentos na senda. Outro, provvel, bilho de vidas,
vem mais atrs se aproximando desse primeiro coletivo, havendo
unicamente perspectivas de alcan-lo. Mais distante, vem caminhando
enorme onda da populao comum mundial, contando bilhes de
pessoas, sem chances de alcanar nessa poca outro degrau planejado
para suas evolues. Desses, um nmero reduzido permanecer na vida
planetria, aps a limpeza do orbe.
Consideremos sob um olhar honesto e sem sentimentos
discriminatrios que as religies do passado proporcionaram passos
necessrios s Mnadas jovens, e novos despertares para as mais
velhas. Essas ltimas, cujas almas recalcitrantes de infinitos ciclos tm
se mantido nesse caminho e tendo falhado seguidamente, no
alcanaram ainda a libertao da roda reencarnatria na Terra.
Entrementes, elas se misturam com almas de Mnadas mais jovens e de
muitos modos suas almas ajudam as mais jovens com suas experincias,
enquanto elas, as mais velhas, resgatam suas dvidas contradas com as
leis da natureza de que so transgressoras.

No obstante, os passos mais conscientes em direo ao


autoconhecimento no conduzem diretamente aos templos religiosos sob
todos os tipos de unes, dogmas, credos, liturgias ou sacramentos.
Essas vivncias, no mbito religioso, serviram e ainda servem nesses
tempos para bilhes de pessoas que delas necessitam, e para esse fim as
religies trabalham seus derradeiros momentos cclicos em
adestramentos evanglicos, em disciplinas, em proteo s investidas
dos poderes malignos, no reconhecimento e respeito ao Todo-Poderoso e
sua portentosa obra. Hoje, encarnam-se nas religies em nmeros
simultneos, almas-diretoras obreiras mais avanadas espiritualmente
nessas lides, a fim de, atravs dos diversos cultos e lies, auxiliar
religiosos nas aes crmicas o mais depuradoras, rpidas e
conscientizadoras possveis, apesar das crises e escndalos dessas
entidades em momentos realmente conflituosos.
Sem entrarmos nos mritos e demritos dos arautos e seguidores da
Nova Era e nas anlises das aes nefastas da Nova Ordem Mundial,
vamos nos reportar aos egos que tenham cruzado o trio, resultado de
seus estudos, disciplinas e prticas ocultistas ou esotricas mais
comuns, e tambm por conta de suas vises e experincias sistemticas
dos planos internos.
Ressaltemos, no entanto, que do grande leque de praticantes do
ocultismo em ordens, fraternidades, associaes, escolas de mistrios e
do esoterismo geral e virtual, aqueles que fazem de suas vivncias nestas
reas os seus sagrados rituais, prticas e estudos, um percentual
pequeno pode agora representar a categoria de iniciados realmente
incorporada de foras assistenciais de curas e de aprofundados
conhecimentos da magia oculta. Pois isso requer alguma bagagem
pregressa de significativas obras e um vnculo com certas foras
iniciatrias que representam Shamballa no mundo, sob os olhares da
Confraria Branca. E nunca demais lembrar que um percentual ainda
mnimo, representado por pouqussimas vidas obreiras em cada
continente , verdadeiramente, de discpulos da Grande Fraternidade
Branca Universal. Esse status por demais difcil alcanar, requerendo
muitas encarnaes sacrificiais com reais aprendizados, severas
purificaes e constantes e frutuosos servios em favor da humanidade.
Portanto, que se descartem as iluses muitas vezes colocadas nas
mentes dos irmos de ideais nobres pelos iniciados da via da mo
esquerda de estarem entrando para as cadeiras do Grande Conselho da
Fraternidade Branca Universal como membros consagrados, e continuem
seus trabalhos com inteira humildade ao comando de orientao maior.
Lembremos, tambm, que a passagem pelo trio do plano etrico dessa
grande onda mundial de almas orientada pela Fraternidade Branca,
apesar de serem eventualmente captadas vidncias, impresses mentais
ou sonhos, envolvendo rituais de consagraes, num outro sentido
evidencia decididamente um simbolismo.

Nessa mesma perspectiva, sob as normativas das diversas religies


mundiais, h rituais iniciatrios sacerdotais, como tambm na Umbanda,
nos grupamentos Xamnicos e semelhantes, e naqueles de tradies
muito antigas de povos atlantes e sumrio-atlantes, onde se incluem
tribos indgenas remanescentes de subraas e ramos daquelas
longnquas culturas, espalhadas por todos os continentes. So rituais de
tradies milenares ainda mantidos e observados pelos Mestres da
Magia. Grupos espritas de vrias denominaes pouco ou nada realizam
destas consagraes, e quando acontecem so no plano etrico sob a
conduo de um Mestre ou iniciado de grau elevado. Haver outros nesse
mesmo diapaso.
Os mistrios da alma esto diretamente conectados com o Ego Superior
e com o ego inferior em suas dimenses respectivas. As etapas das
desconstrues de ambos os egos no acontecem simultaneamente em
mesmos nveis, porm prximas no tempo de suas realizaes, pois na
medida em que o ego inferior passa por uma das etapas de suas
transformaes e de fato a realiza com sucesso, h a morte de alguns de
seus ideais na matria e a liberao de um quantum da Luz do Esprito
para outro nvel mais elevado. Essa libertao parcial da Luz do Esprito
at ento prisioneira das correntes da matria vir tambm se adicionar
para o incio ou prosseguimento da desconstruo de certo modus
operandi tambm do Ego Superior, em funo daquilo que o ego inferior
vem realizando para sua libertao da Terra.
Embora desejemos abordar algumas transformaes do ego em seus
momentos de morte, no podemos deixar de anotar informaes e pistas
deixadas sobre as tambm agonias nele refletidas, do processo
acontecido nas alturas do Eu Superior ou Alma, onde nas etapas das
iniciaes maiores ele vai cada vez mais desconstruindo seus veculos.
Essas mortes causam agonias na personalidade, como Jesus bem
descrevia. E quando antes dizia que seu momento no havia ainda
chegado, referindo-se ao momento de sua crucificao, simbolizava
tambm a crucificao espiritual mais elevada.
O que Jesus ensinou aos seus seguidores de modo simblico e fez ouvir
aos desafetos e ateus, permanece a desafiar as mentes religiosas,
ocultistas ou esotricas para que atentem ao verdadeiro significado:
Lembraram-se os seus discpulos do que est escrito: o zelo da tua casa
me consumir. Perguntaram-lhe, pois, os judeus: que sinal nos mostra,
para fazeres estas coisas? Jesus lhes respondeu: Destru este santurio,
e em trs dias o reconstruirei (...) Joo 2:17,19.
Evidente que Jesus falava da via interna que todos ns precisamos
percorrer o templo interno conforme religiosos e esotricos assim
entendem. Porm, os trs dias so trs iniciaes em dois significados
distintos: um menor e outro maior. O menor diz respeito s duas
primeiras iniciaes de um seguidor ou discpulo, diferentemente
daquelas iniciaes menores em ordens e fraternidades da Terra. A

primeira dessas iniciaes para aqueles que vm cruzando o primeiro


trio e passam agora a recolher em suas almas nova vivncia interior
merc de seus esforos no mundo das atividades fsicas, e,
principalmente, da realidade espiritual, significa uma expanso de
conscincia, conforme j mencionamos.
O mundo mudou muito da metade do sculo XX em diante e hoje no
sculo XXI estamos a presenciar coisas aterradoras lado a lado com
eventos magnficos. A Terra est passando por uma metamorfose que a
vira de cabea para baixo. No entanto, as almas amadurecidas que
perseveram firmes no ficam tontas por essa virada de horizonte e se
mantm no caminho do equilbrio e do bem.
Porm, da em diante todo esse enorme coletivo de almas que vem
atravessando esse primeiro trio continuar a dividir-se em vrias linhas
de ao na vida objetiva, e em futuras encarnaes se polarizar a novas
aspiraes a fim de alcanar outros resultados mais significativos para
suas vidas interiores.
Reportemo-nos uma vez mais ao que j dissemos aqui e noutros
trabalhos acerca de nossos tempos atuais sem desconsiderar as
tradies iniciticas:
Sabem os esotricos que sob o longnquo perodo Lmure-Atlante o
grande enviado Vyasa comandaria a individualizao animal o
renascimento do animal evoludo para a condio de animal-homem.
Hrcules abriria o caminho para o discipulado, demonstrando isso nas
alegorias de os Doze Trabalhos que conduzem primeira iniciao;
Krishna mostraria os caminhos para a segunda iniciao, Buda ensinaria
o caminho da Iluminao e Cristo abriria as portas para a terceira
iniciao.
Nesse aspecto, tanto no passado quanto no presente o mestre sempre
encontrou o discpulo em qualquer latitude planetria e o discpulo veio
conscientemente ao encontro do mestre. Essas iniciaes representam
sucessivas expanses de conscincia por renascimentos simblicos em
direo ao Homem Total, embora com reais sofrimentos, e os iniciados a
partir desses momentos galgam posies acima da roda da humanidade
comum.
Com a vinda de Sanat Kumara de Vnus, os perodos de grandes Eras
Astrolgicas desde a Fundao da Hierarquia Planetria continuariam a
influenciar as etapas previstas para o Grande Plano da Criao em nosso
planeta como centralizador de sua cadeia, mas tomariam um novo e
revolucionrio impulso instado por S.K. e seus budas. Adiantamo-nos
consideravelmente e hoje entramos numa era preciosa em relao aos
destinos da humanidade, pois a mdia evolucionria de bilhes de almas
comea sobremodo a avanar sob o ngulo de seu desenvolvimento
astral, psquico e principalmente mental-intuicional. A potncia das
vibraes da era aquariana atrair as almas que acabam de ultrapassar

os umbrais da Era de Peixes e os retardatrios da Era de ries em todas


as atividades humanas e do saber que conseguiram despertar e avanar
habilitam-se a intentar um impulso maior em suas atividades mentais e de
percepo consciente de outra realidade, anelada a uma Nova Era.
Esse grande nmero de almas que ao longo dos anos esteve passando
por um estreito portal, contudo no ter ainda noo clara do que
representa o processo inicitico, mas simplesmente seguir inconsciente
de ter sido trazido para uma polarizao do quarto e quinto planos de
nossa escala vibratria planetria e humana, principalmente do quinto
que revelar a construo final em coletivos da ponte do pensamento
concreto para a percepo intuitiva.
O processo j demanda milhes de anos desde suas bases inferiores
relativas aos corpos astrais e mentais das raas. J os aspirantes
conscientes dos mtodos iniciticos, embora sem saber como
exatamente venha acontecer a iniciao, continuaro obrando
sistematicamente junto a humanidade em seus grupos de trabalhos, e
atravs de seus estudos, dedicao e passos reais estaro em
permanente contato direto com os ncleos (ou ashrams) comandados
por seus mestres ou mantidos em atividades por discpulos graduados.
Sobre os ombros desses conscientes trabalhadores repousa a sabedoria
das eras em crescentes transmutaes para o presente.
Pois bem, chegamos agora ao momento em que observamos a grande
crise planetria quando esse nosso globo se prepara para outra de suas
iniciaes. Alis, todo o sistema solar purga nesse instante suas dores ao
crepsculo de nova iniciao. O Logos Solar v aproximar-se o conbio
com seu complemento fsico e espiritual na figura de outro Sol de outro
sistema solar. Essa aflio do astro maior no comparvel a nenhuma
outra de qualquer planeta de nossa cadeia, nem das demais 9 cadeias que
fazem parte de seu campo de manifestao, notadamente 7 dessas 10. E
no poderia ser diferente. Os prximos tempos futuros testemunharo
essa mega efemride e os astrnomos materialistas ficaro atnitos para
entender e explicar o porqu desse processo, tal a profuso de energias e
foras que o conbio provocar para o sistema solar. Isso afetar a
outros sistemas solares, pois sabemos que o nosso parte de um
esquema de sete outros sistemas.
Isso comprova que o universo mantm uma razo anloga com todas as
suas foras e expresses de vidas em qualquer plano ou dimenso. Seria
como uma magna sinfonia em que nenhum acorde pode destoar a fim de
no provocar a desafinao de um pequeno trecho da ordem meldica. O
Sol a maior e mais poderosa Entidade do sistema solar. Nosso sistema
solar a entidade maior na concepo e ordenamento de leis csmicas
que aqui o Logos materializou e tende sempre a reconstruir. Uma cadeia
planetria composta de sete planetas na concepo oculta e esotrica a
entidade maior no seu significado funcional e abrangente. Um planeta a
entidade maior dentre todas as entidades, ou pequenas vidas que

habitam a cadeia. E o homem a entidade coletiva maior dentre todas as


entidades criadas e viventes nos reinos da natureza.
Remetendo-nos vida planetria, sabemos que esse astro que nos
concede morada, por ser exatamente uma entidade, tambm evolui fsica
e espiritualmente e sofre as vicissitudes da existncia em processo
anlogo tanto acima como abaixo onde operam as vidas de reinos.
Desse modo, ao navegarmos com o sistema solar e com a via lctea em
viagem temporal pelos ciclos sem fim e nem comeo do universo,
atravessamos as malhas do espao-tempo e as abstraes do no tempo
como uma nave arremetida, cuja tripulao e passageiros anseiam por
novas situaes e novos conhecimentos. Esses conhecimentos,
entretanto, vm de fora e de dentro, e so duais como todas as coisas
viventes nos crculos sistemticos das dimenses ainda imaturas, sendo
campos vulnerveis s incurses de elementos simultaneamente
estranhos sua projetada histria ainda no cumprida, mas dela fazendo
parte indissociada.
Um ego que avana para o seu momento de esplendor um micro
universo em evoluo, um modelo planetrio diminuto a quem foi
concedida a verdadeira herana. Um ego que despreza a perspectiva
desse momento exatamente como aquele outro em sua total concepo,
porm, ante as leis da evoluo se torna um corpo estranho dentro do
corpo de seu preceptor.
Assim como o planeta, o sistema solar e o Logos Criador, portadores de
suas cruzes que os envolvem construdas pela natureza csmica em seus
espaos de movimentos e progresses, os egos que avanam sob as
cruzes de suas vidas fsicas, emocionais e mentais se veem entre vivas e
presentes oposies, gemendo ante o peso de demolies e cruciantes
dores que vergastam.
PARTE III
O PRIMEIRO DESPERTAR LEVA A OUTRAS BUSCAS
A grande massa humana que simbolicamente cruza o primeiro portal de
iniciao, no estando consciente desse seu estado ou condio
espiritual alcanada, no sabe do processo interior pelo qual passa o ego.
Mesmo cticos e materialistas, cujos aprendizados e formaes
profissionais seguem unicamente as metodologias curriculares das
instituies oficiais e as praticidades tecnolgicas, esto a disciplinar ou
dirigir o ser pensante a fim de construir seus caminhos de concentrao.
Nestes aspectos, h tambm mtodos da psicologia a ensinar exerccios
que auxiliam trazer a ateno para pontos de concentrao, a fim de
ajudar a conter as tempestuosas ondas do ser instintivo mentalemocional. Mas os exerccios no so novidades para iniciados no
ocultismo e a bem da verdade foram copiados da sabedoria antiga, sendo

aplicados com outra tcnica sem o mesmo conhecimento conceitual e


efetividade dos investigadores de outrora.
Aqueles que trazem tendncias s coisas msticas ou esotricas, mas
que no desejam se aprofundar no conhecimento, buscam somente pelos
benficos resultados de dedicados grupos espiritualistas e de academias
particulares, onde praticam os exerccios fsicos, mentais ou espirituais a
seus nveis e capacidades. Nesses ambientes so tambm dados cursos
rpidos da medicina alternativa e ensinadas suas respectivas aplicaes.
A maior parte dessa medicina proveniente, principalmente, da cincia
milenar do Oriente. H muitos benefcios nesses aprendizados, porm
comprova-se que em meio a esses existem os que perigosamente
prejudicam os interessados pela falta de conhecimento como tambm
existem os farsantes, no menos perigosos e no menos prejudiciais, que
enganam a clientela com suas preconcebidas intenes unicamente
mercenrias. Felizmente, esses lamentveis casos no anulam os
esforos honestos dos bons e dedicados profissionais.
A busca cada vez mais frequente dos povos no mundo inteiro por essas
solues teraputicas fsicas e espirituais revela a inaptido de uma
cincia tradicional em entender as reais necessidades do ego humano por
outro sistema de prticas, outra cincia mais abrangente e efetiva, bem
menos materialista e em nveis mais elevados. E essa incompetncia
aponta tambm diretamente aos doutos de vocabulrios empolados nos
segmentos da psicologia terica e improdutiva que do voltas e mais
voltas em suas vaidosas premissas no conduzindo para os caminhos da
alma. Assim, tergiversam ao incisivo de uma cincia esotrica espiritual
imensamente maior que h milnios vem acenando para a libertao
humana em todos os sentidos, sendo idealmente mais profunda e mais
vibrante do que a cincia desse nosso mundo cientfico material.
Aos sistemticos da fisicalidade psicolgica e suas ramificaes, cabe
tambm o alerta de Jesus: Ai de vs, pois vs no entrais, nem deixais
entrar os que esto entrando. Mateus 23.13.
Essa contramo sabem esotricos e ocultistas da linha branca no ter
comeo e nem aninhar-se somente nas obstrues mentais do homem
moderno. Na verdade, so ainda as persistentes sombras que buscaram
sempre emperrar a evoluo da alma humana desde h milhes de anos,
quando para aqui viemos com o propsito divino de aprender e avanar
no conhecimento da cincia do Criador. Para a desgraa da raa humana,
a via negativa foi a que mais cativou e ainda cativa, por isso enorme
massa humana vive na ignorncia e vcios, e os sbios da cincia fsica
no sabem para onde nos levaro as descobertas das potencialidades da
matria. Esperamos e oramos sempre para que no conduzam mais ainda
aos negros abismos da destruio, e a cincia do bem vena a cincia do
mal.
O EGO HUMANO SEMPRE AMBICIOSO

No rpido interregno ocorrido entre o fim de um grande ciclo astrolgico


e o incio de outro, e quando a colheita j quase termina, ainda podemos
fazer uma s separao entre as diversas tendncias dos egos,
constituindo duas classes. Essa separao de modo algum
discriminatria, mas revela, como almas experienciais, o que cada um
sintoniza e ao que se polariza com seus valores ntimos. O ego o eupersonalidade normalmente imerso e envolto na matria e que palpita em
direo as coisas que o rodeiam. o ser inferior que, sobretudo,
ambiciona conquistas e realizaes. Primeiramente, as prprias
necessidades familiares o levam desde logo a buscar sempre provises a
trazer segurana. Com esse objetivo, e para muitos outros no desenrolar
de sua vida, ele vai seguindo. Necessita acumular conhecimentos,
experimentar-se, adquirir confiana; precisa avanar nas atividades,
realizar-se no que ambiciona segundo sua competncia, ou o melhor
possvel adaptar-se no que se ache circunscrito. Normalmente, o ego
nunca est satisfeito, deseja sempre mais e mais, embora nem sempre
alcance a realizao de seus desejos, e isto no mudou desde os
primrdios da histria universal. H diversidades imensas nas vontades
de egos, mas a tnica maior a das ambies s conquistas que
determinem possuir, e se possvel manter para sempre.
No importa qual seja a sua sensibilidade, o talento inato ou
desenvolvido ao longo da vida. Esteja o ego no mundo esportivo,
artstico, literrio, cientfico, poltico em qualquer outro cenrio; seja ele
um ego refinado, aplicado ou no a uma atividade profissional de carreira,
mesmo incorporado com a independncia dos gnios ainda assim ser
o ego rondando como um lobo buscador, desejando sempre alcanar com
sua elasticidade. O eu-mente e o eu-emoo esto juntos e associados,
so o epicentro dessas convulses egocntricas, as principais partes que
sediam a torrente de instintivos desejos e ambies que este ser externa
ao mundo. Ele quer a conquista que lhe reserva o sabor, o sexo, o prazer,
o orgulho estrondoso ou mal contido, arde-lhe a vaidade do
reconhecimento por sua arte ou capacidade, e claro, quer os ganhos que
possa acumular para que nunca lhe falte, aspirando saborear suas
vitrias ao meio-dia ou meia-noite.
Esse ego maciamente o mais comum dentre ns, pobres e iludidos
mortais nascidos em qualquer nvel social, desde a mais rudimentar
classe at a mais incrementada e sofisticada elite. Onde haja famlias,
grupos, etnias, raas ou naes inteiras, ser o ego que vir respirar das
convenes ou da liberdade, da modernidade ou da tradio, dos
contrrios ou dos harmnicos, da famlia ou da solido, do silencio ou da
ruidosidade, do atesmo ou da religiosidade. Tantas outras vias e modos
o levam a ser e a viver esse ser seja essa vivncia simples, ou ornada
de glorolas ou coroada de esplndidos louros deste mundo terreno. Um
crescente e assustador percentual de egos nesses tempos perdeu-se no
controle mnimo de seus desejos e fanatismos, deixando-se dominar
perigosamente, vindo facilmente cometer toda a sorte de crimes para
satisfazer-se da ambio que nunca termina. Retrocedem aos nveis

inconsequentes e at brutais da mais atrasada classe no-ego. Vemos


isso diariamente em jornais, revistas e TVs.
A outra classe de egos mais disciplinada nos seus objetivos de
conquistas em seu mundo particular. E, principalmente, reala-lhe um
fator maior ou menor, porm acima do comum e corriqueiro; um fatorqualidade diferente e inexplicvel, impossvel mensurar por qualquer
mtodo conhecido, que veio emergir numa fase de sua vida a causar ao
ego um despertar diferente. No se trata necessariamente de religio,
embora possa a religio fazer parte de seus anseios, nem se trata
diretamente de misticismos, magias ou qualquer outra adio no gnero,
ou de um internamento espiritual vivido pelo ego, mas sim.... da
CONSCINCIA. Possa ser esse ego agnstico, voltado para as suas
ocupaes exclusivamente domsticas ou profissionais, ou a ambas
simultaneamente seja dedicado a quaisquer outras atividades honestas
desempenhadas nesse oceano de unidades fsicas chamadas vidas
humanas. O despertar em nveis menores ou maiores, inconscientes,
semiconscientes ou conscientes, puxar esse ego para um padro de
aspiraes e necessidades acima e diferente dos egos comuns do mundo
terreno, com os quais ainda parte.
Mas se for ego religioso, no condicionado aos enganos dessa vivncia
espiritual, ou sendo mstico jamais arrebatado por vises quixotescas ou
animicamente exaltadas, ou sendo esotrico esclarecido e comedido,
ser melhor para ele, pois ter aprendido a no se deixar drenar de suas
melhores energias.
Porm, no sendo nada disso, e como sabem os egos de outras
formaes espirituais, precisar aprender a ouvir de suas fontes
superiores as quais lhe so desconhecidas. Esse ser seu constante
desafio e diria luta, pois mergulhado at o pescoo num mundo de
matria X esprito, objetivo X subjetivo, e sem o auxlio de um intelecto
esotericamente preparado, esse despertar lhe custar maiores esforos
que jamais imaginou despender, exigindo-lhe mais exerccios de virtudes
e disciplinas pessoais com eles no acostumados e ainda severos
cuidados com suas energias fsicas, emocionais e mentais.
No seguindo pelo menos cinquenta por cento dessas atitudes,
exerccios e cuidados que lhe viro mente de modo intuitivo, estar
sempre face a doenas e sujeito a muitas e diversas depresses.
Um despertar maior um re-despertar, pois vem novamente revelar uma
vida tipificada com xitos, de quem colhe os frutos de um rduo trabalho
longo, persistente e silencioso nas suas entradas terrenas de tantas
encarnaes passadas. Sendo de um ego debutante, o despertar ser
menor, mas vir invariavelmente revelar mais um dentre bilhes na Terra
que finalmente alcana essa primeira condio, mediante o centralizar de
sua mente e vontade em direo aos seus objetivos justos e corretos.
Outros egos podem vir despertos e balizados por diferentes indicadores
desse mesmo curso ascensional.

Na natureza todas as coisas tm um comeo, um meio e um fim, embora


as leis regentes preservem, justamente, a existncia cclica sem um fim e
sem um comeo, como dito pela Lei de Lavoisier ao tratar da natura
naturata: "Na Natureza nada se cria e nada se perde, tudo se transforma".
Os puristas filosficos explicam as diferenas entre o mundo do Criador,
natura naturans, e o mundo criado, natura naturata. Porm, Spinoza d
formas definitivas na discusso sobre Criador e coisa criada ao tratar da
substncia. Assim, a ideia de um mundo de causas e efeitos cclicos
permanece indelvel na coisa criada por Deus, independente das
esgrimagens filosficas. Desta maneira, o comeo, o meio e o fim de um
processo rotativo da criao gigantesco e multifacetado se repetem
incessantemente em nossas vidas prisioneiras, sem sabermos,
exatamente, quando tudo comeou, em que exato ponto nos encontramos
em relao ao universo, e quando ser o derradeiro fim de todos os
acontecimentos sobre essa curvatura no tempo.
Nesse prisma, a ideia de alma imortal, como certas correntes religiosas
ou mesmo esotricas comentam e ensinam, pode ser verdadeira
enquanto a alma existir no espao-tempo. Entretanto, como toda a
natureza cclica no mundo das causas relativas, e nessas causas
relativas estamos aprisionados h milhes de anos, devemos nos mover
e delas sair, sem esperarmos nunca que um salvador como Krishna, Buda
ou Jesus, unicamente por nossas devoes s suas presenas
missionrias na Terra, venham tirar-nos daquilo que a ns pertence ou de
que estejamos devedores. Nessa consecuo, o carma criado pelas leis
naturais da evoluo que em ns atuam e o carma devedor gerado por
nossos pensamentos e atos contrrios lei da evoluo, acham-se em
posies antagnicas. E em meio a esses campos de foras que se
entrelaam, onde nos encontramos ora num ora noutro, vem anunciar-se
a salvadora presena que devemos encarecidamente tom-la em blocos
de aes para chegarmos ao que chamado A Desconstruo do Ego.
O que decorre nesse momento planetrio est ligado ao que podemos
concluir de uma revoluo csmica cclica em nossa galxia que vem
produzindo consequncias diretas em todos os bilhes, trilhes,
quatrilhes ou mais ainda de sistemas solares nela contidos.
Mas de onde comea essa revoluo? Certamente de um movimento
rotacional de um Mega Universo onde todos os demais universos,
galxias e sistema solares esto tambm contidos, ligados e
subordinados num processo nico sem fim. Esses universos so todos
qunticos, so dimensionais de outras variantes e nmeros, e alguns tm
os nomes de seus quadrantes conhecidos atravs de revelaes por
Seres Galcticos aos esotricos Nova Era. Os universos e suas galxias
no so todos iguais, mas diferenciados por personalidades prprias
que caracterizam as geraes de vidas de seus sistemas solares.
Por outro lado, seria muita presuno admitir-se que a criao do
cosmos fosse avaliada e explicada segundo a descoberta cientfica do
bson de higgs com o pressuposto de que essa tal partcula de Deus

seja a nica fonte da criao, e nossos sbios fsicos ao estudarem


afanosamente essa partcula, atravs de seus atuais e gigantescos
instrumentos tecnolgicos, pudessem com suas premissas onricas
antecipar com preciso as dimenses fsicas e qunticas de outros
universos e os seus tempos de vida, ou entender e classificar as leis
csmicas que os regem.
Ento, voltemos ao nosso mundo onde a natureza criada subordina-se
aos conjuntos de leis cclicas temporais, e, no entanto, nesse ciclo
csmico e planetrio nos oferecida a oportunidade atravs de nossas
vontades inflamadas de desconstruir as formas obstrutoras e viciadas do
ego de escaparmos parcial ou completamente da inflexibilidade
operativa dessas leis naturais de captura e preservao das vidas,
mantidas pelos elos do nascer-crescer-viver(o auge)-decair-morrer.
Que devemos deixar morrer o ego no h dvida. Devemos decretar-lhe
no a morte por aniquilao, assassinato frio e calculista, sufocao ou
leva-lo ao suicdio se assim fosse concebvel. O ego mortal por criao.
Ele morre, mas renasce sempre sob outras condies temporais. Porm,
em essncia, o mesmo ego que reagrupa suas principais tendncias e
ambies. O ego terreno cumpre na Terra, nos elementos e foras
naturais, aquilo que a Mnada no pode cumprir para ela aqui
diretamente. A ambio da Mnada a fez conceber a proto-ideia do ego e
as Hierarquias Solares o projetaram tecnicamente desde os primrdios da
criao, antes que o sistema solar fosse concludo. Todas as construes
da natureza se deram por absoluta necessidade da lei da evoluo. Uma
indescritvel fora num determinado e inadivel instante move o ntimo de
todas as vidas, venham elas ser microscpicas e invisveis a olho nu, ou
imensas e grandiosas como um Logos. Deste incontido e incriado Fiat
decorre o nascedouro de um sol, de um sistema solar, de uma galxia ou
universo em vrias dimenses simultneas.
A mesma Lei Maior da exploso e movimento universal da Vida em
formas diversas de energia e fora, da qual resultam as aes mecnicas
de outras leis principais e de leis subsidirias, a mesma lei da
imploso ou empuxo inverso que obriga as leis principais e as leis
subsidirias a ciclicamente trazerem de volta at um ponto calculado o
mesmo quantum da Vida Original que se manifestara em pluralidades
menores. As vidas manifestadas nunca voltam exatamente como antes
porque estaro acrescidas de novas condies. E essas condies, tendo
mais ainda potencializado as vidas, as levam, antes delas se terem
tornado de novo uma s Vida ou, alternativamente, sendo o caso de um
quanta da Vida a desconstrurem os seus sistemas menores e os
sistemas maiores, construdos em modelos diversos unicamente para
suas sobrevivncias e acrscimos, enquanto aconteciam as suas
manifestaes de conscincia.
Esse o mesmo princpio da construo e desconstruo do ego.

No h como definir exatamente o que seja uma Mnada por duas


razes principais, primeira: por sermos ns criaturas e almas criadas, no
conseguirmos definir o criador. O menor no pode definir o maior. E,
tambm, mesmo que nos esforssemos com toda a genialidade que o
intelecto pudesse assumir e transportar ou a viso superior conseguisse
alcanar, nos faltariam vocbulos em qualquer idioma terreno para
expressar o no sensrio no perfeitamente compreensvel. Ento
fiquemos com o propsito e a inteno.
Algumas das definies ou ideias clssicas de Mnadas nos dizem:
- As Mnadas so unidades de conscincia ou centelhas divinas. Suas
criaes antecedem prpria criao do sistema solar. Elas so
provenientes do seio do Logos. Antes mesmo da ao criadora do
Terceiro Logos as Mnadas j se posicionavam no plano Anupadaka e
aguardavam a construo dos cinco planos inferiores; Atma, Buddhi,
Manas, Astral e Fsico (Etrico-Denso).
- As Mnadas, centelhas divinas, provm do Primeiro Logos. Elas so
conscientes e oniscientes como o prprio Pai de tudo o que seja a Vida
na mais alta expresso a partir de seu prprio plano de existncia
Anupadaka de onde no podem descer e so poderosas nas aes de
cada um de seus prprios e respectivos Raios.
- As Mnadas formam por suas inatas condies uma Hierarquia
Criadora e contriburam para a construo do sistema solar ao incio de
sua manifestao.
- As Mnadas sadas do seio do Logos so consideradas o prprio
Logos, portanto ao dizer-se que uma Mnada o Pai nos cus, essa
elocuo esotrica abrange Mnada e Logos como uma s entidade.
O que desejamos repassar a idia de que todo o modelo da construo
do ego, nessa segunda encarnao de nosso sistema solar, podendo at
somar esse ato de Criao pelos clculos terrenos, em bilhes de anos,
seja uma estrutura simblica, uma expresso idealizada pelo Pai Criador,
uma imagem material de Si mesmo, como uma projeo aos mais
obscuros abismos que Ele haja criado. Digamos assim: ns vidas
humanas, personalidades que suportamos presses de energias
superiores e inferiores em seus arcos de descida e subida, construmos
um mundo de sonhos divinos, por nossa imaginao mais elevada, porm
tambm construmos um submundo fantasmagrico por nossas mentes
inferiores inconscientes ou subconscientes e esse submundo se torna
tambm uma realidade dentro de nossas concepes anmicas. Criamos
ali toda a sorte de monstros, seres horrendos e demnios desde tempos
imemoriais e os sufocamos dentro desses mundos interiores de nosso
ser. Isso uma realidade de nosso ego, embora anmica.
Uma vez sabedores da existncia desse submundo que nos aterroriza
em sonhos, vises, pensamentos e reflexes do medo pretendemos nos

libertar dele. Mas para tanto, teremos ento de descer quelas


profundezas abissais por processos esotricos, e o que ento fazemos?
Revestimos nossa vontade e pensamento com uma expresso ou imagem
humana que escolhamos, que de todas as formas ser uma imagem de
ns prprios, e com este smbolo criado temporariamente,
mergulharemos naquele mundo inferior construdo por ns mesmos.
Por conseguinte, caminharemos para as profundezas de ns prprios
nessa incurso consciente e ao mesmo tempo com a conscincia diretora
desperta no comando daquela experincia.
Como diz o salmo 23.4: Ainda que eu ande pelo vale da sombra da
morte, no temerei mal nenhum, porque tu ests comigo: a tua vara e o
teu cajado me consolam.
Esse salmo, num plano simboliza as incurses aos mundos inferiores
onde se busca desarticular as sombras nefastas criadas pela psique
desregrada, e noutro plano simboliza uma ao nesse mesmo mundo
inferior em ns, no sentido de libertar a energia do kundalini daquele vale
da sombra da morte alqumica no ntimo do prprio ser. A vara e o cajado
so simbolismos da coluna espinhal por onde subir a energia do
kundalini.
Essa uma citao atpica, mas podendo acontecer de muitos e
diferentes modos com equivalentes resultados para as almas desejosas
de se libertar conscientemente dos cativeiros de suas prprias criaes,
utilizando de seu conhecimento oculto e se lanando s lutas por suas
prprias e destemidas aes. H mtodos, no entanto, bastante seguros
sob a orientao de mestres e mentores da cincia esotrica de que
teremos um dia necessidade de empregar para a dissoluo das sombras
que nos aterrorizam.
Com as Mnadas e o Logos o processo toma conotaes evidentemente
de outra magnitude, mas no pelo fato de o Logos ter criado seu mundo
infernal como assim conjeturado para uma unidade humana, ou seja, ns
egos. Vejamos como conseguir usar dessa analogia.
O LOGOS TAMBM CRIOU MUNDOS INFERIORES
O Logos um Ser de estupenda luz, energia e fora. o Deus Criador
por cujas obras pensamos conhece-lo objetivamente. Mas impossvel
nesse momento aquilatarmos com nossas conscincias polarizadas em
estados de ego inferior qual seja o real, o verdadeiro e o insofismvel
propsito da criao em todas as suas menores e maiores escalas. Na
verdade, neste mundo de personalidades em que vivemos quase nada
sabemos das nossas origens, seno por informaes sumarizadas, por
escritas em cdigos de tradues nem sempre fiis, por simbolismos
mltiplos e complicados ou por extraordinrias revelaes de grandes
seres que aprenderam do legado de uma Hierarquia que nos precedeu em
milhes de anos. O legado, durante incalculvel tempo, ficou guardado a

salvo em locais indevassveis do plano etrico, at que pudesse aos


poucos ser trazido para a Terra. Ainda l, est guardada a histria de um
inteiro percurso das raas terrenas do j realizado e daquilo que a
humanidade dever ainda realizar at o final dessa quarta ronda. Esse o
mais confivel recurso que temos para sabermos nossa histria
verdadeira at aqui.
Muitos pesquisadores espirituais desenvolvem em seus leques de
variantes e graus de sensibilidade, a vidncia com auxlio de exerccios
do ocultismo ou do mediunismo, e assim conseguem penetrar por
mecanismos psquicos naquelas reas etricas onde encontram tais
memrias. So os registros aksicos. Essas leituras so feitas em vrios
nveis e vo depender da capacidade psquica do leitor para cont-las. As
informaes dos acontecimentos ali gravados registram em diversas
profundidades no somente a histria de nossas raas e do planeta como
tambm do cosmos, porm muitas vezes a percepo e a qualidade das
leituras no so confiveis. Isso pode acontecer com relativa frequncia
porque nesses casos o psiquismo inferior do ego, atravs dos seus
corpos etrico e mental no consegue tomar para si seno imagens
nubladas e distorcidas, e ao externa-las revela vises inteiramente falsas.
Outros se respaldam no processo intuitivo, porm tambm existem
interferncias e distores. A intuio perfeita, sabemos, no atributo
do ego, mas paira sobre ele. H um risco de interferncia nesse processo
no qual os intuitivos podem facilmente incorrer se o ser instintivo do ego
sediado no mental inferior, no estiver obediente aos comandos do Eu
Superior. Alm do mais, pode o ego tambm arrogar-se de vidncias
maiores quando somente chega s enganadoras imagens de um
nebuloso astral achando que chegou a um cerne etrico verdadeiro.
E nos perguntamos: por que a Mente Universal o Terceiro Logos teria
construdo esse mundo material onde estamos aprisionados sem que at
hoje o conheamos numa satisfatria verdade? Respostas no faltam de
estudiosos do ocultismo e de cientistas, mas no nos satisfazem
inteiramente e, com certeza, nem a eles mesmos. Se aceitarmos, como
crvel aceitar, a afirmao bblica de que fomos criados imagem do
Criador, atentaremos ao fato de que o Logos a mega imagem de outra
Vida fantstica conhecida por Logos Csmico, onde se alojam e de onde
partem todos os demais Logos que criam seus sistemas solares. E para
mais uma criao de mundos ou sistema solar, nosso Logos se
concentrou, meditou e imaginou segundo aquela necessidade maior da
existncia, e ao produzir suas ferramentas com a imaginao, desdobrouse em foras, energias, qualidades e em unidades de conscincia, e
assim num esforo supremo como Pai e Me do mundo terminou de
gestar e concebeu.
O mundo criado pelo Logos Pai-Me no se resume unicamente ao
mundo material conforme sabemos, mas que assim amam afirmar os
cientistas, os matemticos e fsicos com bssolas espirituais inativas. A
vida de um Logos Solar imanente e transcendente, infinitamente mais

ampla e monumental do que suspeitamos, e do que suspeitam hoje os


fsicos qunticos despertos.
No importa se nossas manifestaes obtiveram num determinado ciclo
de nossas descidas neste sistema solar, o auxlio das Hierarquias
Criadoras como os Elohim, mesmo que numa ultrrima condio livre e
liberta sejamos essncias, chamas, unidades de conscincia, vidas
mondicas, algo de uma herana tambm monumental da Sua Vontade e
Inteligncia. Hoje temos a considerar que estamos almas dotadas de
faculdades que nos tornam vidas psquicas menores. Assim, nessa
condio pequena em que estamos mergulhados, impossvel fazermos
uma leitura pelo menos aproximada da gentica do Logos, a no ser pela
via da abstrao meditativa. E atravs dessa abstrao meditativa
somente seres que alcanaram a estatura de um Cristo, um Budha, um
Senhor do Mundo podem com maiores valores se elevar e acercar-se
desse enigma da criao.
Contentemo-nos ento com nossas flexes mentais e intuicionais
estribados numa parcela do conhecimento oculto do que ensinado
pelos nossos Mestres, sabendo que todas as coisas na criao so
anlogas em seus sistemas montados. Assim, podemos inferir e deduzir,
pelo que foi dito antes, que em sendo o Logos Solar criado imagem e
semelhana do Logos Csmico somos ns tambm criados imagem e
semelhana do Logos Solar, de suas indissociadas vidas as Mnadas.
E isso para ns vem soar como verdade inalienvel.
Ao nos referirmos ao psiquismo e animismo bem verdade que se trata
da mesma substncia csmica exarada do Logos em todo o sistema solar
como Anima Mundi. No nosso mundo de vidas humanas a substncia
modelada por pensamentos e desejos segundo nossas tendncias
emocionais e mentais. Se bem considerarmos, at animais tm vidas
psquicas diferenciadas, e em maiores propores os mansos e
domesticveis. Nessa categoria de animais domesticados mais fcil
observarmos neles algo como sonhos enquanto dormem e a maneira
como eles amam, buscam carinhos, amizades, sentem cimes, procuram
realizar atos que agradem aos seus mestres ns os seres humanos ou
simplesmente nos odeiam. Esses e tantos outros atos notveis de
animais no podem ser atribudos unicamente ao fator natural de suas
proximidades com os seres humanos e por conta de adestramentos de
seus instintos, porm podemos entender que seja por uma condio
psquica expandida em seus nveis de reino, que mais tarde, ao
individualizarem, se ampliar atravs dos consequentes egos.
A substncia
psquica do Logos
seria
incompreensvel,
comparativamente s nossas concepes de vida, mente e emoes.
Poderamos chamar a isso de muitos outros nomes, mas seriam somente
palavras. Ento, ficamos mesmo com o significado humano de
substncia psquica do Logos que melhor nos traz uma ideia de
imaginao, de energia mental, de desejos e necessidades de novas e
evolucionrias experienciaes para uma macro e espantosa Vida.

E levantamos a questo: se as Mnadas sendo veculos psquicos de


Seu prprio Ser, detm a possibilidade inata para criar condies de o
Logos conseguir mergulhar nos mundos inferiores por Ele prprio
criados, ns egos, sendo veculos das Mnadas, no usaramos dos
mesmos princpios, criando do mesmo modo veculos psquicos, para
penetrarmos ainda mais nos submundos inferiores de nossas criaes
mentais-emocionais? Evidentemente sim e o que fazemos.
Mas disso extramos outra concluso de que as nossas criaes
psquicas negativas mais profundas como egos que somos tambm se
encontram ligadas a mundos inferiores, dos quais elas precisam com
certa urgncia serem dissolvidas nesses tempos de virao cclica.
A crena religiosa em Deus no ajudou a que vissemos entender que o
Supremo Ser, com tantas glrias de luzes e bem aventuranas, tivesse
criado mundos inferiores como residncias de foras infernais. Mas os
criou. Os mundos manifestados partiram, como tudo que foi criado, de
mais um rebatimento da matriz negra: o ter imantado Nele prprio. Mas
as trevas no se dissipam no nada. Na natureza nada se dissipa no nada,
nem mesmo a mais tnue nvoa. As trevas tomaram ento formas de
energias suts, se constituindo na contraparte da luz, e nesse rebatimento
espetacular, foram sedimentar-se nos confins inferiores dos mundos
criados formando mundos infernais. E muito embora nos mundos de
luzes no haja trevas, as suas contrapartes inferiores mencionadas esto
a eles ligadas tornando-se suas indissociadas ncoras, e so trevas.
Diramos que os mundos inferiores no os abissais ainda mais abaixo,
produto de um terceiro rebatimento ao comearem no mental concreto
foram de incio trevas sobre trevas em que as Mnadas viriam trabalhar
duramente em sistemas de corpos, a fim de abrir raios de luzes, tneis,
portais, cus.
A matria mais refinada dos planos da personalidade somada matria
concreta do mundo denso se constituiriam ambas num divisor comum
entre as guas etricas. E na medida em que os ciclos temporais se vo
sucedendo a ao libertadora amplia-se em todos os planetas onde o
Esprito de Deus circula e cujas vidas ali manifestadas se desenvolvem
dentro de posies dualistas, e o Esprito de Deus comea a aclarar sua
prpria criao, se preparando para elevar-se mais nessa segunda
manifestao como sistema solar.
Para corroborar com essas asseres, chamamos o testemunho da
Sephiroth ou rvore da Vida, cujas ramificaes abarcam a ideia da
concepo dos mundos superiores, dos mundos do meio e dos mundos
inferiores, configurando trs rebatimentos. E os princpios da criao
mostrados na rvore da Vida se transferem s nossas vidas, s nossas
morfologias, a ns seres humanos criados imagem das Mnadas.
sempre aproveitvel lembrar que os mundos do terceiro rebatimento
constitudos de dimenses por onde transita a personalidade, possui
tambm um corpo slido denso a matria fsica produto do

rebatimento dos mundos do meio sendo tambm um corpo fsico dos


mundos sombrios invertidos infra terrenais: os abissais. A matria
globalmente negativa.

Rebatimentos de Mundos Com a Manifestao do Logos


1. Primeiro: Kether-Binah-Chokmah = Atziluth. Mundos: Vu-AdiAnupadaka.
Esse mundo tambm chamado de arqutipo pode ser considerado o
primeiro rebatimento provindo da matriz forjada pelo Logos no ter (Aeter
Mulaprakriti ou simplesmente Prakriti dos orientais).
Mundo das polaridades csmicas estveis.
2. Segundo: Geburah-Chesed-Tiphereth = Briah: Atma-Buddhi-Manas
Superior (Corpo Causal).
Esse mundo produto do segundo rebatimento, ou seja, do rebatimento
do mundo o Atziluth.
Mundo da polaridade (+) positiva
3. Terceiro: Hod-Netzach-Yesod = Yetzirah: Mental Concreto-AstralEtrico.
Esse mundo resulta do terceiro rebatimento vindo de Briah.
Mundo da polaridade negativa (-)

4. Assiah: Malkuth = Fsico Denso.


Mundo resultante ainda do terceiro rebatimento.
Mundo de polaridade negativa (-)
O que representa um quarto mundo abissal da conscincia vem de
Malkuth como vivncia, pois Assiah decorre de um s elemento do
terceiro mundo, no sendo propriamente um rebatimento ou posio
invertida de uma matriz imediatamente acima, como estamos expondo
para os anteriores mundos. Isso porque a matriz da matria fsico-densa
etrica, portanto, so concentraes dos teres planetrios que
preenchem as matrizes formadoras da matria slida que conhecemos
em Assiah.
Porm, esse mundo muito embora tenha dimenso fsica, pois os
abismos infrafsicos planetrios que abrigam seres densos infraterrestres
e seres psquicos densificados no significam pertencer a um mundo
completamente destacado das caractersticas do terceiro mundo Yetzirah.
Fica, assim, ainda adstrito ao mundo Yetzirah pelo ter e ao mesmo
tempo Malkuth da vida planetria superior e inferior pelos elementos
psquicos criados pela mente atravs de suas camadas subconscientes,
inconscientes e infraconscientes. Na verdade, para se atingir
espiritualmente essas infra regies no se faz por mergulhos em
cavernas profundas da crosta, porm mergulha-se nas subdimenses dos
planos classificados como mental concreto e astral. Entretanto, os seres
que vivem nas cavernas intra-fsicas planetrias, so ao mesmo tempo
uns fsico-denso materializados e outros fsico-etricos praticamente
materializados.
Por tudo aqui narrado confirmam-se os mais conhecidos axiomas do
ocultismo: como em cima embaixo e Demon est Deus inversus.
E se a criao do universo no teve um comeo e no ter um fim, como
diz o axioma genrico ocultista sobre o giro eterno da roda da vida, ento
se reconfirma a ideia de que um Logos cria tambm cus e infernos na
sua reencarnao o que para nossa dimenso humana o inferno uma
realidade palpvel, assustadora e dolorosa.
PARTE IV
A DESCONTINUIDADE DO ANTIGO EGO
A noo de ego, de eu-personalidade, e de Eu Superior sofre muitas
vezes conotaes separatistas como se essas estruturas fossem
independentes a vivenciar experincias isoladas em seus prprios
mundos sem a menor conexo entre si e sem proveitos para a totalidade
do ser encarnado. A citao de que somos vidas multidimensionais,
vivenciando vrias experincias simultneas em planos e mundos
diversos, se no bem entendida leva a inverter o verdadeiro sentido da
unicidade de uma manifestao.

Parafraseando So Francisco de Assis com morrendo cada dia um


pouco lembramos que esse o lema dos cristos, dos esotricos, dos
espiritualistas. So Francisco de Assis foi um cristo independente da
religiosidade da Igreja, que de alma iniciada em Ordens no passado,
galgou os degraus da Grande Fraternidade Branca Universal e hoje, com
a vestidura de Mestre Kuthumi, encarna o Cristo nesse incio de Era de
Aqurio.
Quando chegamos a construir um ego houvramos de fortalecer todas
as suas estruturas. O processo fsico na Terra, nesta quarta ronda, iniciou
na Lemria a individualizao do reino animal com a vinda dos produtos
animais e humanos da Lua. Esse longo ciclo daquele continente
desaparecido, que passou por algumas fases, veio desenvolver e
sedimentar os corpos fsicos do homem lemuriano a par de as
Hierarquias os ensinarem como organizar suas vidas em famlias,
comunidades e civilizaes. Mais tarde, a nfase seria dada ao perodo
atlante onde o aspecto emocional foi a tnica. Nesse ciclo, o homem
atlante, por seu envolvimento com a magia negra, adquiriu um carma
muito profundo que nos dias de hoje ainda purga em grande escala
atravs de doenas.
No obstante, sensibilizou seu corpo astral a um ponto que lhe permitiu
viver voltado tanto para o plano astral quanto para o plano fsico, mas
depois foi perdendo aos poucos a conscincia de estar no astral. Muitos
chegaram polarizao do intelecto e logo obstruram a conscincia
astral. Com a vinda da raa ariana, essa conscincia de plano astral ficou
mais ainda distante e apagada para a maior parte da humanidade,
permanecendo, ativa e exponencial nos povos primitivos como ainda
nesse nosso milnio.
O papel principal da raa ariana o desenvolvimento do mental
concreto, do intelecto, e o que vem acontecendo. Porm, d-se,
tambm, o desenvolvimento da semente do mental abstrato e a abertura
do Intuicional, num percentual cada vez mais frequente. O
desenvolvimento intelectual da humanidade tem sido o grande problema
que o mundo enfrenta. O fato se acentua por atravessarmos esse ciclo
racial da mente objetiva coincidentemente com a idade do ferro de que
falam os orientais, conjuntamente entrada da Era de Aqurio e com uma
mudana csmica sem precedentes em nossa galxia e no Universo.
Vivemos agora, nesse perodo ariano, numa faca de dois gumes em que
as aes da cincia concreta avanam mais profundamente para
descobertas de maiores potencialidades da energia-matria, levando em
sua pesada aura bilhes de mentes polarizadas na tecnologia. Ao mesmo
tempo, energias cada vez mais poderosas se lanam ao planeta desde
dimenses mais elevadas afetando a Terra em todos os seus elementos.
Essas energias fazem varreduras daquilo que se encontra intil e
cristalizado; desmontam campos vibratrios nefastos na aura planetria
em todos os planos, ou reativam outros para suas maiores
potencialidades. Isto, sem dvida, provoca perturbaes fsicas e

espirituais no orbe, conturbando mais ainda o Esprito Planetrio e as


almas aqui viventes.
Entretanto, nem toda a humanidade se v uniformemente ligada com os
intensos circuitos da matria; uma parte dela, inversamente, busca novos
conceitos de vida porquanto essa vivncia material e decadncia dos
valores ciosos, de forma alguma satisfazem. So exatamente almas mais
sensveis e experimentadas em tantas vidas, em tantos ciclos de
existncias terrenas neste planeta ou fora dele, que agora, conscientes ou
inconscientemente comeam a despertar deste sono hipnotizador
terreno, sentindo a necessidade de escapar das angstias, dores e
sofrimentos causados por esse modelo de vida humana, cujos objetivos
so confusamente horizontais. Essa massa que lentamente incorpora
esta ideia veio somar-se a outro contingente de almas que antes j havia
iniciado a mesma escalada e vinha se preparando para cruzar o trio da
primeira iniciao em mbito planetrio. Para tanto, conforme j
dissemos, no importa onde se encontrem, ou naquilo que creem ou ao
que se devotem espiritualmente e que respeitosamente escolheram por
ideais renovadores, ou estejam ao desempenho de mltiplas atividades
materiais com propsitos limpos. Importa sim, a vida ntima que pede
socorro e deseja conhecer uma razo maior, um sentido mais elevado da
vida.
O homem da vida comum em populaes imensas por todos os pases, e
na maioria das cidades, parece, com grandes incidncias, no ser afetado
com tanta rapidez pelo retorno negativo de seus atos. Um percentual
significativo de cidados e cidads que mancham as reputaes de
comunidades honestas e trabalhadoras comete insensivelmente
ignominiosos crimes de morte, difama, rouba, profana, estupra, pratica
pedofilia e faz tantas outras coisas condenveis e passiveis de punies
por nossas leis humanas ou pelas divinas. No entanto, uns parecem
escapar de punies maiores enquanto outros continuam a viver na
completa impunidade at o fim de seus dias. Esses fatos tambm se
passam no ntimo de cidados de vivncias externas de todas as
camadas sociais que se diferenciam por diversas condies e situaes.
No entanto, numa camada social melhor estruturada econmica e
culturalmente, este tipo de cidado tem ao seu alcance melhores
instrumentos vlidos para se autodisciplinar e corrigir-se, o que na
grande maioria no faz.
J o homem verdadeiramente do esprito, em qualquer camada social
onde viva, sofre rpidos retornos de seus atos, sejam esses atos corretos
ou incorretos, bons ou maus. H aqui duas vertentes que nos levam a
analisar dois fatores:
Primeira, o carma de tais pessoas do esprito muito mais vulnervel e
menos intenso nas linhas do mau procedimento e assim o ato que volta,
acontece sem maiores acmulos, sem entrar numa fila mais longa. Da
mesma forma, em breve tempo, ele recebe o retorno de seus bons atos
em tipos de bnos e elevaes quando o caso, ou em soluo justa e

compatvel de um problema que o perturbe, ou em um atendimento


parcial ou por inteiro de um pedido. Segunda, sua conscincia no o
deixa em paz no caso de culpas e isso o desarmoniza, o faz baixar seus
escudos, permitindo desse modo aos mpios espirituais ler e perceber os
motivos de suas aflies e assim provocam-lhe dificuldades e trabalham
a fim de que o retorno das energias contrrias logo o alcance. Com essa
ao trevosa continuada, sua mente afetada permanecer ento
sintonizada com as situaes negativas e desse modo ele apressar a
volta crmica do ato aos seus campos de vida mental e emocional. No
h uma regra especfica para casos assim, mas em linhas gerais isso de
fato acontece.
No caso do homem comum do mundo, sua situao crmica em muitas
vidas estar ainda maturando para depois entrar numa linha de resgates
bastante intensa e prolongada que lhe trar, de muitas maneiras, o
necessrio sofrimento depurador. O brutal assassino e de frequentes
crimes, sendo pego pela polcia, ir pagar ou precisar pagar pelos seus
atos perante nossa justia. Porm, independentemente de tudo o que
ocorra no mundo das convenes sociais, o depurador de sua
conscincia somente entrar em embates com seu ego quando ele
incorporar valores positivos que o permitam conflitos. Isto no significa,
entretanto, que muitos aspectos do carma no estejam ainda assim
conduzindo sua insensata inconscincia de primitiva letargia para certos
e necessrios resgates automticos.
Portanto, a sensibilidade do ego o ponto de apoio em torno do qual
circulam todas as demais situaes significativas para sua vida objetiva
ou subjetiva. A conscincia menor estar adstrita ao seu mundo dspar de
ego, enquanto a conscincia maior a Alma isenta do mundo do ego, o
estar observando de seu mundo mais acima e lanando desafios em sua
mente. Isso se dar atravs de intuies, lembranas sbitas, sonhos,
estmulos, desejos de conquistas, e outras coisas que possam faz-lo
despertar interesses ou a cumprir as etapas do carma a que veio naquela
encarnao. Essas situaes em suas amplitudes e profundidades
dependero sempre das condies do meio social onde o ego vive,
porquanto o homem por tendncias naturais um ser gregrio.
Avancemos mais. As depuraes do ego somente terminaro quando ele
render-se Alma. O ego edificou-se basicamente sobre seu mundo
emocional e mental concreto. Seus corpos fsico e etrico se reorganizam
a cada reencarnao, obedientes ao que o carma exigir. As cotas de
energia pura ou de formas doentias que eclodiro no corpo fsico, viro
acumular-se no corpo etrico pelos canais astrais e mentais naquilo que
ser determinado por sua Alma, seu verdadeiro Mestre. Em tempos
calculados os bens e os males emergiro para sua sensibilidade.
Quando o ego adentra um caminho de cultura religiosa ou de
conhecimento esotrico, obediente ao comando de sua Alma, ele iniciar,
pelas etapas de seu trabalho interior, a desconexo daquelas formas
inferiores de energias que seus pensamentos insanamente radicaram e

seus atos jogam ao mundo. So formas profundamente psquicas,


anmicas, mas to interagentes com sua conscincia menor, que se
assemelham e alguns chegam a ser seres corpreos viventes em um
mundo abismal e so o seu mundo anmico invertido, seu inferno! So,
na verdade, filhos do ego, nascidos de suas energias mentais e
emocionais, de suas emanaes sexuais ilcitas ou desregradas, de seus
desejos impuros e de atos condenveis que, vida aps vida, sempre
ressurgem de um modo ou de outro. E o perseguem, chegando alguns a
ter densidade. Mas precisam comear a morrer para que o ego agora
respire novos ares e vislumbre cada vez mais um caminho de um bem
maior, do conhecimento isento de apegos, de obras e constantes
purificaes, e assim venha ativar intimamente pores de luzes que o
faro espantar as primeiras trevas. A desconexo paulatina dessas
formas de energias inferiores comear a desnudar o ego inicialmente em
seus nveis mais externos.
Esse somente um comeo da lenta morte do velho ego para o
surgimento de um novo ego, agora sendo aos poucos modelado pela
Alma.
SENO EM CRISTO OS PODERES DO EGO SERO EFMEROS
Faamos uma breve pausa sobre o que se impe ao ego em seu
processo inicial de descontinuao de sua vida anmica fantasmagrica,
estabelecendo outro parmetro para comentar um pouco da operosidade
do ego no mundo.
A natureza indomvel. Suas foras so excessivamente poderosas
para que o ego possa dom-las por processos mgicos ou tecnolgicos.
O iniciado maior por outorgao da iniciao naturalmente j mago. As
iniciaes maiores conferem Alma nveis cada vez mais elevados da
verdadeira magia. Quem se gradua em ordens praticando as suas
ritualsticas tambm obtm o epteto de mago. A dominao de uma
plateia pelas sugestes do hipnotizador o eleva a um status de admirao
como um ser humano especial com poderes sobrenaturais. Podemos
tambm chamar a esses poderes de magia? Cremos que sim.
Dizemos que hipnose se confunde com magia. As sugestes ao
psiquismo e consequentes curas de certos males nem sempre
permanentes evocam algo que sugere poderes mgicos. A fora da
sugesto de um hipnotizador e os encantos do mago esto diretamente
ligados s energias psquicas comuns a todas as pessoas por esse que
descobriu como manipul-las com o magnetismo.
A evocao e presenas de espritos elementais da natureza ar, terra,
fogo, gua ou prticas necromnticas so tambm acontecimentos
considerados magia, porm so de todas as formas prticas psquicas.
Entendamos aqui a necromancia no somente como o exerccio da
adivinhao pelas consultas aos mortos, mas tambm no significado de
um contato por via psquica com as almas do outro lado, possuidoras de

diversos conhecimentos e sabedorias a fim de obterem-se revelaes,


protees, incorporaes medinicas, intermediaes de energias, foras
e outras possibilidades.
E vamos alm ao dizermos que no plano da Mente Universal nada existe
fora da mente muito menos a substncia psquica. Quando tratamos do
universo manifestado criado pela engenharia do Terceiro Logos a Mente
Universal temos exatamente esse quadro na sua espontnea magnitude.
A presena de Cristo se d na vivificao dessa espontnea criao, nas
suas formas atmicas concentradas e nas suas energias coordenadas.
Ento, quando a mente est absorvida na fora do Cristo Csmico o
magnetismo universal adquire novas virtudes e novos poderes.
Pois existe o psiquismo inferior onde o ego se acha limitado quarta
dimenso como existe esse psiquismo superior no qual se incluem os
altos iniciado ou mestres chamados ascensos. Esse mesmo psiquismo
superior utilizaram-no Orpheu na Grcia e no Egito Hermes - que antes
fora o prprio Orpheu - idem Moiss no Egito e no deserto, e Jesus no
Oriente Mdio, alm de outros grandes mestres-magos no passado
quando aqui estiveram encarnados. Porm, suas presenas foram
conotadas com algo superior, por um trabalho desenvolvido numa viso
grandiosa, mais ampla e geral onde Cristo era o regente.
O ego praticante de magia obtm seus recursos da fonte inferior do
psiquismo, daquele que se impregna por toda a natureza como
substncia nica, porm diferenciada em cada reino. Portanto, a
substncia uma s: ela universal, porm permanecer setorizada
segundo a mensagem evolutiva respectiva aos reinos, notadamente em
maior flexibilizao no reino vegetal, mais ainda no reino animal e na sua
maior amplitude no reino hominal.
Consideremos tambm que a natureza fornece elementos em todas as
atividades humanas onde possamos atuar como magos pela ao da
vontade, com nossos prprios esforos, no sentido de aprender e
conquistar. A vontade o determinante que faz prevalecer esta fora que
nos leva a conquistas literrias, artsticas, discursivas, matemticas,
astronmicas, astrolgicas, administrativas, polticas, judicirias,
econmicas e tantas outras. Todos os dias podemos observar
verdadeiros magos e magas da palavra, da fsica, da astronomia, das
leis, das finanas, das escolaridades, externando com o mais perfeito
desembarao o domnio do conhecimento obtido, realizando com
sucesso ao que se propem ou ao que sua profisso assim requeira.
Estas realizaes acontecem pela frequncia com que o ego vem se
lanando em vrias encarnaes, segundo, naturalmente, as convenes
das pocas. H pessoas que ganham dinheiro em tudo o que pe a mo e
acumulam riquezas com um fluxo impressionante. Assim, podemos
admitir que a mente concreta sendo ferramenta decisiva dessas
incurses de sucesso, somada parcela da necessria emoo,
caracteristicamente imantada pela vontade, e esta mantendo o desejo

incessante da conquista, atuem ambas, sob os mesmos princpios


quando o mago coloca em prtica e exterioriza os poderes latentes no
ego.
Se alm desse fator pessoal preponderante nas suas formas de sucesso
uma pessoa seja desonesta, ela evidentemente continuar a obter o que
desejou, porm ter tambm obtido um carma. E noutras vidas ganhar e
perder ou estar impedida pelas leis de causa e efeito de administrar na
sua maior amplitude esses poderes mentais que traz. Mas sua magia
pessoal estar ainda no ego e noutra futura vida continuar a se
constituir numa de suas tendncias inatas.
Essas manobras do ego no mundo percorrem ciclos e mais ciclos de
encarnaes, girando sempre num mesmo eixo, sedimentando cada vez
mais as estruturas do ego com os poderes da matria. Seja esse
processo levado a efeito por um agnstico, um religioso, um ocultista, um
acadmico ou pessoa de qualquer outra atividade humana, ou de
sabedoria extra-humana, esse ser nunca estar isento do sofrimento. E
quando o sofrimento fsico ou moral adentra os nveis sensveis de seu
ego ele passa a perceber o quo frgil .
Vejamos ento mais claramente: um mago na Terra opera com poderes
ocultos baseado no magnetismo universal. O magnetismo possui trs
caractersticas bsicas, segundo os cabalistas: a atrao, a repulso e a
polarizao e esta conceituao tambm assimilada pelos homens do
mundo, inconscientemente, fazendo com que criem mecanismos mentais
de absores, neutralizaes e ataques. evidente que aqui interagem os
elementos antiqussimos residentes em sua psique atravs do instinto e
por todo o seu grande leque de fatores naturais, bem como a emoo, o
sinergismo, a empatia e outras foras que todos podemos desenvolver
em nosso prprio mundo.
Queira ento o ego libertar-se do sofrimento quando j venha tentando
isso desde outras vidas, ou comece esta vida com essa inteno. Tenha
sido numa vida um religioso, noutra vida manipulasse com a poltica, com
fortunas, com cincias ou filantropias. Seja hoje um mago da invocao
ritualstica, um hipnotizador, um encantador de animais ferozes ou de
espritos da natureza. Possua dons de levitar, de materializar e
desmaterializar, seja ilusionista ou tantas coisas mais do mundo dos
ocultistas, dos gurus e iogues. Se seu desejo de libertao for sem a
necessria energia e justificvel determinao e no estiver caminhando
em suas atividades fsicas e espirituais interiorizado, buscando
diariamente imantar-se com seu Cristo Interno, manter-se- ao sabor
nico das aprisionantes leis da natureza a fortalecer as estruturas do ego
terreno. E enquanto esperar pela aclamao de suas obras, e no lutar
contra isso, ter perdido seu tempo.
O desejo de libertao consciente para homens de atividades espirituais
deve trazer simplesmente a conotao da universalizao do pensamento
conforme Cristo ensinou aqui na Terra, e isso inclui estimular uma

vitalizao diria na vontade de procurar auxiliar a outrem em suas


aflies e necessidades. E esse auxlio no deve unicamente se limitar a
oraes, rituais e teorias se nas atividades prticas profissionais ou no
cotidiano mais pode ser feito.
Em consonncia com esse tema, colocamos a seguir um trecho de
nossa obra, A Face Negra da Terra, editada no Scribd.
Principalmente porque, ao nvel evolutivo em que nos encontramos
nesse momento cclico planetrio e do prprio sistema solar, a vida aqui
embaixo para nossos egos mais rica em oposies. A todo o momento
nossas estruturas ego-alma se veem provadas. A vontade e a
determinao de cada um j devem estar muito bem aliceradas, do
contrrio o edifcio ruir: no h como escapar disto. Paralelamente, as
obras realizadas na Terra precisaro crescer a fim de proporcionar ao
semeador a boa e abundante colheita, justificando em si as verdades
contidas em sua prpria mente. necessrio pr em movimento as
foras descendentes, condens-las, apropri-las e distribu-las.
Nesse caminho, no curso dessas orientaes, o obreiro ter os seus
experimentos, dando o seu toque pessoal, fazendo-se s vezes arteso
para retirar a canga e lapidar a forma densa. Conquanto no labor, atestar
que as foras no sublimveis das asas do sentido inverso, que antes
mesmo dos primrdios da criao de nossa humanidade j se
organizavam em permanente redemoinho, tragando o que nelas se
precipitava, lanando tudo nas profundidades de sua larga e negra
dimenso so foras muitas vezes chamadas satnicas. Em realidade,
nada so seno um ponto referencial do cosmos na sua polaridade
negativa, onde o Criador teve de ancorar-se para Sua exploso criativa e
no mais alm. Essa imensa faixa negra envolvendo o crculo da grande e
permevel capa de todas as coisas criadas, como o exemplo de nosso
sistema solar, resiste presso para fora criando campos de foras e
esferas chamadas planetas, ali sedimentando base operativa, fazendo
surgir condies ambguas.
Em outras palavras: as mesmas leis permeantes da grande expanso do
universo, que provocam o aparecimento de abismos monumentais e
campos de foras de altssimas e inimaginveis voltagens, podendo
dizimar qualquer matria condensada ou mesmo vir a destruir tudo o que
anteriormente fora construdo, se materializam parcialmente em torno de
um campo magntico de energia condensada na forma de planeta e ali
permanecem atuando. Essas foras satnicas das religies, por atrao
simples e pura, abrangem unidades afins, as personalizam segundo o
prprio alento ou Fiat Criador mas, inversamente Sua Imagem
expandem-se e se propagam. Dessa maneira, por meio da afinidade direta
embora inversa, surgem os espritos naturais revestidos de inteligncias
na polaridade negativa.
- Pelo que voc me diz, concluo que terei de me defrontar, sempre, com
o Grande Negativo? - inferiu Sorman, aproveitando-se de pausa feita por
Bruno.

- O Grande Negativo! repetiu seu anfitrio, exalando ar como a


suspirar na verdade, todas as coisas deste mundo esto voltadas para
ele, tendo em si metade de sua essncia. O enigma est em como det-lo
na sua integral ao, mantendo-o distncia, e ainda assim conservar o
equilbrio das polaridades. A esse equilbrio, o reverendssimo Buda se
referia como ao trilhar mentalmente o caminho do meio. Entretanto, a
cada um o seu destino, a sua misso. Se pouco ou nada exigirmos de
nossos opositores, teremos certa tranquilidade na caminhada e essa ser
relativamente improdutiva e mais longa. No obstante, se os
aborrecermos com incurses aos seus domnios, e ainda ajudarmos a
libertar de seu jugo escravizadas mentes, ento despertaremos sua
perene ira e eles decretaro contra ns incansvel guerra, sem trguas,
que somente terminar quando nos jogar por terra, se assim
conseguirem. Mas convenhamos, na maioria das vezes eles vencem. Por
isso, o procedente alerta do iluminado pregador: cingi vossos rins com
a verdade!, por que perenemente ali, nesses sensveis centros, em torno
dos quais se enfeixam plexos condutores de energias de ambas as
polaridades, eles nos golpearo.
As palavras daquele inteligente homem eram verdadeiras, Sorman
olhava o negro rosto com ateno; ele continuou:
- Muitos tentam tomadas de posio investindo contra os poderes
lucifricos. Mas no tendo arregimentado suficiente fora de
imprescindvel qualidade, invariavelmente veem-se arrastados por suas
artimanhas nas lutas contra os apegos e iluses do mundo. necessrio
saber-se como lutar contra esses ferrenhos adversrios, quais armas
brandir, como escudar-se. Muitas seitas imaginam vencer batalhas,
entretanto, o que se comprova, em realidade, justamente estar
sedimentando cada vez mais elementos negativos, assim fortalecendoos.
A mente dspar, dual; vida e morte. Algum pode decretar-lhe a
morte espiritual, mas, em contrapartida, nela viver realizando obras para
o mundo, ainda que infrutferas e ridas para o esprito. E o negativo
estar se deleitando com estes enganos: ele mesmo induz mentes para
isto realizar! preciso, pois, saber discernir a mente terrena como
instrumento de vida condicionante ou como forma de vida redentora.
esprito x matria, positivo x negativo. Mesmo grandes filsofos, segundo
o mundo, ou homens dotados de conhecimentos mgicos, podero estar
inflexivelmente dominados pela iluso, pensando realizar obras de
libertao.
O deleite do conhecimento por loquazes retricos, ou o encantamento
de espritos elementais por magistas e magos, exemplificando, os estaro
induzindo para mais prximo de serem manietados e aprisionados do que
libertos. E por qu? Volto, pois, a Buda, e da necessidade de se libertar
dos apegos, quaisquer que sejam. Acaso todo o terico intelectualmente
preparado, ter humildade diante daquilo que ensina? Viver os
ensinamentos em si com a mesma determinao que utiliza para
esquadrinhar os pargrafos das obras pesquisadas, a fim de estar se

equipando com argumentos com que esgrimir elegantemente em seus


filosficos debates? E desprezar intimamente as homenagens feitas
sua personalidade por admiradores ou seguidores? Diga algum a um
homem desses que aquilo por ele ensinado no tem valor algum, e por
sua imediata reao, ou mesmo atravs do seu silncio, saber-se- de
sua ira ou benevolncia, de sua compreenso ou autoestima, a menos
que esconda as reaes por algum cdigo tico.
Por outro lado, o praticante de artes mgicas, profundo conhecedor de
rituais ou causador de fenmenos de encantamentos naturais a par de
saber tambm manipular com as diversas tendncias da magia ser,
este, senhor e dono de seus atos? Saber, exatamente, a consequncia
do que realiza? Ter aprendido a desapegar-se, a viver perfeitamente
alheio aos resultados de seu trabalho, sem orgulho? Muitos trazem suas
contexturas espirituais amplamente mergulhadas em tomos saturados
da energia elemental. Estruturalmente respondem a todo instante aos
estmulos das paixes astrais. Envolvidos esto por correntes diversas
de teor mgico, vivendo e respirando minuto a minuto do que
construram ou atraram para suas personalidades.
Porm, quem consegue difceis vitrias sobre si prprio o grande
vencedor de novo cito outra mxima do venervel Buda por que o
vencedor a quem Ele se referiu, este, na realidade, foi quem viveu,
deslindou e venceu aos enigmas da verdadeira vida. Mas essas vitrias
arrancam lgrimas, s vezes sangue de seu postulante. H ocasies em
que um sbio das cincias ocultas precisa vir ao mundo despojado de
sua sabedoria, adaptando-se a humildes situaes a fim de trabalhar uma
nica qualidade o tempo todo, at det-la e domin-la perfeitamente.
desalentador, alguns acharo, por que aps tantos sculos adquirindo
maestria naquelas cincias, no poder uma alma, numa determinada
vida, ou noutras vidas mais, dispor delas. Porm, este fato no visto
assim negativamente pelo esprito, ao contrrio, sendo sempre para si
alentador. a senda da libertao, a partir desse ponto, nesse hipottico
caso, comeando ou continuando a ser trilhada. E o homem no deve ter
perturbada sua ateno ao objetivo. Pois uma vida decorrente na Terra
por algumas dezenas de anos, sob os olhos do esprito, representa
somente uma pgina a mais do seu Livro do Destino.
Eis porque, caro irmo, no podemos aceitar em nossa organizao
qualquer pessoa. Mesmo aos irmos j iniciados no passado
necessrio submet-los a muitos testes. Os mais determinados galgam
rapidamente postos: assumem novas posies. O mundo tem inmeras
sedues e pode um irmo graduado no se ter ainda moldado
completamente ao sofrimento ou no haver desprezado nesta vida, tanto
quanto necessrio, aos apelos da iluso. Assim no poder ocupar
ainda cargo de maior responsabilidade. A Face Negra da Terra, Parte I,
por Rayom Ra.
https://pt.scribd.com/doc/22992492/A-FACE-NEGRA-DA-TERRA-PARTE-I

A noo que nos transmite esse trecho de um mestre de uma


fraternidade falando a um aspirante a de que as lutas do ego para
libertar-se do jugo terreno so plenas dificuldades. Faz-se necessria
disciplina intensa e um determinismo constante para o banimento de toda
iluso quanto ao ego colher o benefcio de suas vaidades. Entretanto,
embora isso seja a verdade quanto s aspiraes nas primeiras etapas do
banimento das iluses, a iniciao conforme vem obtendo-a uma grande
e seletiva parte da humanidade a que nos referimos anteriormente, ainda
no recorrente a essa fase aguda da desconstruo a que o ego ou
ser submetido, por orientao de sua Alma. Assim, no se assustem,
pois a cada um a sua hora.
Muito se fala, se escreve e se estimula da magia sexual. Essa uma via
impreterivelmente de mo dupla mo e contramo e no deve ser
percorrida por qualquer pessoa, muito menos da forma ritualstica que
evoque foras desconhecidas pelos praticantes e que os envolvem. Essa
prtica realmente existe, no entanto no o barco que levar todos os
praticantes para a outra margem. s prticas da magia sexual concorrem
de modo indissociado s duas polaridades e com elas vm atradas as
energias que envolvem o ser. Estas prticas isoladas sem um ritual
convergente e um sentido espiritual plenamente justificvel entre um
casal ocasional, caem para o patamar de relaes comuns da paixo. Do
mesmo modo, num ritual coletivo deste tipo preparado com intenes
ocultistas onde tambm no exista a inteno maior da espiritualidade e
nem um preparo interior dos praticantes, grande o perigo de as foras
negras manipularem desde o incio.
A magia sexual mais uma ferramenta de que lanam mo aqueles que
pretendem tomar o cu de assalto, mas se coroada de xito, ao cabo de
anos ou de perodos extensos de prticas disciplinadas, no levar os
praticantes para alm da primeira iniciao essa mesma iniciao que
agora bilhes de almas j alcanam da forma natural como anteriormente
estamos abordando. O planejamento da Hierarquia Branca a fim de fazer
avanar a humanidade, nunca pde se restringir unicamente magia
sexual. Se no passado houve intensas prticas de reis, faras, sditos ou
de iniciados em vrias formas da magia sexual, tambm existiram muitas
orgias com essas mesmas alegaes que revelaram to somente as
manobras das foras negras a fim de se alimentarem com as emanaes
das energias liberadas por essas prticas, e de nenhum benefcio para as
almas.
A magia sexual, como tantas outras formas de magia ritualstica,
necessita dos praticantes a verdadeira inteno em elevar-se para chegar
a um pice. Para tal empreitada, os participantes devem praticar intensa
espiritualidade, passar por perodos de purificaes e, tanto quanto
possvel, de servios ao prximo. Sem isso, no haver a orientao dos
Mestres de planos superiores que auxiliam com segurana na elevao
da serpente.

E devemos notar que a elevao da energia sexual pela coluna no se


verificar numa nica vez como que subindo definitivamente do inferno
para o cu. Tal elevao do kundalini se dar moderadamente, pouco a
pouco, em diversos ciclos, e mesmo em encarnaes, segundo os
avanos da conscincia nas vidas que os praticantes venham tendo. E tal
elevao no se dar nica e exclusivamente pelas vias ritualsticas da
magia sexual elaborada. A mesma prtica comum e normal no lar com
casais esotricos ou leigos pode tambm conduzir a momentos da
elevao dessa energia gnea pela coluna.
PARTE V
O EU-ALMA QUEM DESCONSTRI O EGO
Nesta parte vamos tratar do que vem acontecer nos sistemas interiores
do ego quando o Eu-Alma estabelece que as experincias do ego
necessitam avanar para patamares superiores, e comea ento um
processo de desconexo das estruturas viciadas e condicionadas
unicamente matria.
Esta ao est diretamente ligada aos princpios do Antakarana e no
conhecemos outro trabalho que melhor exemplifique algumas das etapas
desse processo, seno o que nos diz o Mestre Djwal Kuhl a quem
continuaremos a nos reportar em alguns momentos.
A estrutura da alma tem muitos significados e muitas nuances que as
religies e filosofias desconhecem. A abrangncia da Alma provoca uma
srie de definies nos estudos esotricos e ocultistas e unicamente a
viso de seres mais adiantados dos planos superiores pode realmente
analisar, entender e ensinar com maiores propriedades. As iniciaes
maiores so sempre centralizadas na Alma. A Alma o verdadeiro
iniciado e no o ego. O ego terreno, formado por corpos de matria
sujeita a mudanas segundo as leis que nela atuam. A matria para ns
condicionados a este mundo tridimensional parece representar
unicamente corpos e formas densas praticamente tudo o que detenha
dimenso tangvel e peso segundo nossas leis da fsica. No entanto, a
definio antiga de matria no esoterismo sempre foi diferente e agora a
fsica moderna j comea a aproximar-se do estabelecido pelos
estudiosos esotricos, vindo a matria ganhar outro status mais
importante. A matria energia concentrada, mas as formas de energia
que hoje a fsica moderna percebe conduzem a definies mais largas no
aspecto energia e energia-matria.
Desse modo, a personalidade humana, o ego, reparte suas aes e vidas
em trs dimenses bsicas que lhe do parcelas de sua conscincia
atravs de corpos de manifestao no perceptveis viso normal
tridimensional. Um deles formado de matria chamada manas no
ocultismo oriental responsvel pelos pensamentos intelectivos e razo
objetiva que vo desde as mais simples consideraes dirias at os
mais refinados ou complexos raciocnios que o homem consegue

alcanar. Esse corpo que reage atravs do intelecto e dos aparelhos


psquicos consciente, subconsciente e inconsciente chamado de mental
inferior, ou manas inferior, por justamente emitir suas vibraes atravs
dessa matria em quatro subplanos inferiores de um nmero de sete
subplanos do mundo mental.
O outro corpo dessa conjuntura encarnada como ego, cheio de
elementos psquicos numa existncia humana, vem a ser o corpo astral.
O corpo astral sedia uma gama imensa de desejos e emoes. Da
redundarem formas de energias que se expandem pela aura do ego. Um
desejo comum pode parecer provir de uma vontade trabalhada
intimamente ou se organizar atravs de uma veleidade do emocional,
todavia sua semente estar nos arquivos inconscientes ou
subconscientes do mental concreto que o ego descobre e que em
seguida se manifestar revestido com a matria astral.
Em seguida, temos o corpo etrico, o mediador entre os planos
superiores e o plano fsico. Esse corpo detm na sua fisiologia os quatro
teres terrestres que influenciam diretamente o campo psquico do ego e
provocam a formao dos elementos que originam os cinco sentidos
humanos. por esse corpo que se processa a expanso do carma do ego
antes de plasmarem-se as energias que produziro as mudanas na sua
vida biolgica. H outras funes importantes e tambm vitais
transcorrentes nesse corpo em relao a todo o conjunto da
manifestao ego.
Finalmente, nesta sequncia, vem o corpo fsico denso constitudo de
matria slida, lquida e gasosa que mais precisa ser reconhecido como a
rplica do corpo etrico do que a sua matriz, sendo tambm o depositrio
de destinaes crmicas a serem vividas pelo ego numa encarnao e a
cujos processos concorrem os seus corpos superiores desde o corpo
causal.
Esta, portanto, a estrutura mestra e objetiva do ego ou eupersonalidade que se reorganiza numa encarnao.
As vidas de egos reencarnantes neste nosso ciclo ariano vm passando
por diversos processos que os conduziram a uma sensibilidade maior,
por vezes bastante sutilizada. Os processos do Antakarana que vm
promover a desconstruo das formas de energias viciadas daqueles
egos cujas vidas atingem esse ponto vulnervel s transformaes, sero
mais intensas e de resultados realmente mais profundos naqueles que
tm a percepo consciente das energias que neles se instalam. Neste
ponto se d o segmento das presses de energias que fazem o ego gemer
as dores de uma vida de extraordinrios acontecimentos interiores.
O Antakarana flui de uma situao para outra enquanto se d a
construo de uma ponte chamada Ponte do Antakarana ou Ponte Arcoris, porquanto este trabalho requer estgios na sua construo que muito

dependem de resultados positivos s peregrinaes do ego, s suas


sublimaes e elevaes das energias a que ele submetido.
As iniciaes maiores comeam realmente a se desenhar ao tempo da
construo da Ponte Arco-ris. A primeira delas essa que vimos tratando
em que convergem os esotricos de todas as denominaes, com alguma
vantagem sobre os homens de vidas comuns e religiosas, mas no
esotricas, que tambm chegam em grande onda a esse trio. Da em
diante, a percepo do homem do esprito tende a continuar com maior
viso e consistncia e por isso com maior responsabilidade no seu trato
com energias sistmicas e com foras da magia em todas as suas
modalidades. Ento, precisamos admitir que sua caminhada ser bem
mais rpida que a do homem do mundo que ainda no conscientemente
desperto dessas manobras.
Entretanto, revela-nos Mestre D.K. que na realidade esta primeira
iniciao e a segunda que vir mais tarde, tecnicamente ainda no
representam iniciaes maiores, e somente a partir da terceira iniciao
da Alma, levada a efeito ainda e como sempre por Shamballa, pode o
aspirante ser considerado como iniciado maior. A terceira dessas
iniciaes representar, na verdade, a primeira iniciao maior. Da,
definitivamente, decorrer as demais iniciaes maiores que tm lugar em
nosso planeta e cujos mais significativos efeitos se daro nos nveis mais
elevados das estruturas superiores do Eu Superior e Alma-Espiritual.
Sobre esse ponto diz-nos Mestre Djwal Kuhl na Obra, Tratado Sobre os
Sete Raios:
A construo do Antakarana se leva a cabo definitivamente no caso de
todos os estudantes consagrados. Quando o trabalho se realiza
inteligentemente e com plena percepo do propsito desejado, e quando
o aspirante no s consciente do processo seno que est alerta e ativo
em seu cumprimento prossegue o trabalho rapidamente e a ponte se vai
construindo.
Esse trabalho de construo da ponte tem sido realizado em parte. A
humanidade toda vem eliminando a brecha entre a natureza emocionalastral e o homem fsico. Deveria ser observado aqui que a construo da
ponte deve ser feita no aspecto conscincia e concerne continuidade da
percepo que tem o homem da vida em todos os seus variados
aspectos.
Em nossa obra O Antakarana trouxemos alguns indicaes
importantes da construo da Ponte Arco-ris e no haver a necessidade
de novamente repetirmos. O que desejamos focalizar sob um
determinado ngulo que os caminhos do Antakarana, desde os
primrdios do ego, quando o homem comeou a construir os seus trs
fios de vias energticas conectados com o plexo solar, com a cabea e
com o corao, ele passou por etapas de construo de seu ego. Sua
mente ainda no respondia a uma conscincia mais rica em valores

intelectuais. Aps centenas de encarnaes o ego chega finalmente a um


momento em que a Alma usa o processador Antakarana para desconstruir
certas formas de energia de seus corpos mental e astral, a fim de permitir
que a transformao de um ego para outro comece pela passagem de
suas energias pela Ponte do Antakarana.
Essa transformao que estamos chamando de desconstruo a via
dolorosa porque passam aqueles egos que mais adiante, noutras
encarnaes, se transformaram em grandes almas. O sentimento da troca
de energias residentes no ego para outra situao ainda desconhecida ao
candidato iniciao de sensao de uma morte interna. A Alma
manobra nas suas gestes em tempos previsveis, e j durante a
construo da Ponte que ligar o ego ao mental superior, quando este
estiver a sutilizar cada vez mais seus pensamentos e emoes, sentir
brotar um sentimento de amor que jamais conheceu como agora e que o
tomar, por vezes, e intensamente, em meio s fases da desconstruoconstruo.
Dizer-se que a Alma far isso somente por ela prpria tirar da vontade
imanente no prprio ego a sua memorvel ao de um redirecionamento
acima das atraes e convenes mundanas, pois o ego fica cego por um
tempo diante da luz arrojada pela Alma, para depois, aos poucos, ir-se
apercebendo da magnitude daquela luz em si e desconectando de suas
vivncias as energias e pensamentos ligados ao inferior que no o
cativam mais. E uma vez desconectando aquelas formas inferiores de
energias-pensamentos ou emoes ali plasmadas e no mais a elas
recorrer como outrora, elas perdem as foras da coeso, no se
reorganizam e vm morrer de inanio. E assim se diz que o ego precisa e
deve morrer, para o novo ego nascer criana e ser conduzido pelas mos
da Alma. H aqui todo o simbolismo do nascimento de Jesus, sua vida em
preparo para a grande misso e o batismo no Jordo quando o Esprito
Santo o ungiu para aquela vida idealizada de ensinamentos na Terra e
Cristo o tomou para si.
Vejamos o que nos passa Mestre Djwal Kuhl/A.A.Bailey de um dos
momentos grandiosos da vida do Mestre da Galileia onde ao mesmo
tempo em que ao solidificar a um pensamento e situao real de um
peregrino na Senda, j mostrava o caminho para a era vindoura, hoje de
Aqurio:
Mestre Jesus crucificado ali, sentiu a agonia da necessidade
humana e renunciou Sua prpria vida; deu tudo de si (falando tambm
simbolicamente) para satisfazer essa necessidade. Nesse momento
Cristo influenciou seu grande discpulo e tambm passou
simultaneamente por uma grande experincia inicitica. Sua agonia e a
necessidade de receber a revelao e uma acrescentada iluminao (a
fim de ampliar suas faculdades como Salvador do mundo) revelaram-lhe
as novas possibilidades, pelas quais quando as enfrentou
confusamente no Horto do Getsemani e mais tarde na cruz toda Sua
natureza se coibiu.

Esse um grande mistrio e compreende-lo to impossvel como


saber do que estou falando; conveniente estabelecer o fato na
conscincia de que na iniciao da Crucificao, Mestre Jesus recebeu a
quarta e Cristo a sexta iniciao. Mestre Jesus alcanou a experincia
culminante do Caminho Iluminado, enquanto Cristo, mediante esse
esforo final, se permitiu completar e atravessar o arco ris e, portanto,
ir ao Pai (como dito a Seus discpulos), avanando at a primeira
etapa do Caminho de Evoluo Superior.
Os grandes emissrios de Deus foram todos iniciados pela Alma e
passaram j como iniciados por perodos de indizveis xtases para
angstias extremas em que desejaram logo morrer de todo.
O ego no um mecanismo robtico, ele tem vida emergente subjetiva e
vida consciente objetiva. A conscincia do ego pode estar inspirada pela
Alma em certas ocasies quando ele faz uso de um equipamento
intelectual sedimentado por profundas consideraes e por tcnicas
diversas acumuladas em suas vivncias fsicas. Mas o intelecto um
equipamento acumulador de dados que giram com maior velocidade em
torno da vontade objetiva do ego e nesses trnsitos os elementos
intelectuais se aderem e se comunicam perenemente com lgica e razo
humanas, tradicionalmente atravs dos sons convencionais da fala e
simbolismos da escrita. Outras vias da comunicao oral e expresso
objetiva de um ser humano para outro foram desenvolvidas com tcnicas
especiais.
A questo de uma definio da conscincia do ser humano ser sempre
parcial, pois os filsofos e psiclogos normalmente se detm aos valores
do mundo terreno onde foras duais se impem e cortinam a viso mais
interior de uma Conscincia mais ampla nas suas origens e sem sombras.
A Conscincia maior a Alma quando interage com mentes mais
volteis provoca nelas vises e inseres que excedem aos conceitos
intelectuais vigentes. Da, conceitos e princpios bsicos humanos da
conscincia menor no poderem nunca traduzir a Conscincia mais
elevada seno muito pobremente por analogias e blocos intelectivos.
Aproveitamos para mais uma vez ilustrar com outra passagem do
aspirante a iniciao numa fraternidade que reencontra na Terra, quando
discorre dos momentos vividos por sua alma antes de se apresentar no
templo onde receberia a iniciao. Seu ntimo j vinha passando por
momentos de tenses e perturbaes com etapas da desconstruo de
seu velho ego, que para ele representava o grande enigma de sua vida,
ainda que no se tratasse de uma iniciao ministrada fisicamente na
cidade de Shamballa, porm, ainda assim, Nela conectada.
Perguntado pelo seu iniciador o que passara em seu ntimo naqueles
instantes pr-iniciatrios, disse-lhe Sorman, o personagem principal:
- A cada tempo novas surpresas ele riu sem mesmo saber por que
sempre que venho a esta regio, acabo descobrindo outros valores.

Pareo estar em constante cheque por aqui, sob a cuidadosa mira de


muitas mentes. Os acontecimentos, em suas decorrncias, por si s
seriam fascinantes, mas sendo eu coparticipe de todos, se tornam mais
extraordinrios ainda, at inverossmeis sob certo julgamento. O que teria
acontecido e minha avaliao sobre tudo, voc pergunta-me seus olhos
transmitiram excedente brilho; ele foi se aprumando suavemente da
postura um pouco relaxada, at ficar completamente empertigado. Um ar
dogmtico tomou-o quando desviou o rosto para a Casa Rosa; algo
misterioso passou-se em si. Logo assumiu outro ar de interessante
nobreza, evidenciado mais ainda nos gestos a seguir realizados, como
estudada coreografia que animava as palavras. Levando antes a mo
cabea, alisou os negros cabelos, trazendo-a aps ao queixo, fixando o
olhar na verde relva. Depois continuou: - como e porque, seriam as
duas proposies a me bastar. Como, parece-me aparentemente mais
fcil explicar por ser eu participativo em associado, mas deveras no ,
embora assim mesmo deva tentar.
Sendo eu uma conscincia, guardo em minha memria fsica e
espiritual, se assim posso me referir, a natureza. Entenda-se por natureza,
o somatrio de todas as formas e a energia-vida que a tudo permeia, que
nos seus registros anterior ainda aos prprios arqutipos que do
conformao aos mundos. Mas sua quantificao, concernente a mim,
correlata exclusivamente aos fatores perceptveis, objetivos e subjetivos,
que habitam ao meu ego, visto e analisado na totalidade pela soma das
experincias aquilatadas com a sequncia de personalidades por ele
encarnadas. Sucessos e insucessos, em sua relatividade, acham-se
assim arquivados no ego, estando no obstante, em valores, separados
por uma tnue e simblica linha que poder ser transposta a qualquer
instante por uma ao causal. Ao causal, diria, tambm o fator
instinto, onde o inconsciente vem encontrar o ego, sendo o inconsciente
o mvel propulsor em diversos nveis. Porm, os registros de todas as
vidas jamais se apagam no ego, por menores e insignificantes que
possam parecer, e o censor, ou Guardio do Umbral dessa linha divisria,
sendo a personificao representada pelos valores do eu maior
conscincia, por um lado, adicionados, mas no amalgamados aos
valores do eu menor desta mesma conscincia, por outro lado, faz ele,
numa s figura, o duplo papel de anjo e demnio, juiz e carrasco, bem e
mal, etc. Quem ganha ou quem perde, depender sempre da escolha do
ego personal ao manifestar suas tendncias pela menor resistncia.
Isso em tese, no convoca ordinariamente os valores especiais,
psicolgicos e idiossincrticos do ego na sua profundidade, porque so
vastos, complexos, impossveis tabular, a no ser por um processo
endgeno no ego, num extraordinrio momento de manipulao por
mentes superiores e habilitadas significando dizer, quando em provas
iniciticas. Assim, afora essa especial condio no dia a dia, as reaes
comuns da personalidade se daro superficialmente aos registros evos,
com leves incurses para ambos os lados da linha divisria, ou em
muitas ocasies, instintivamente, atravs dos reflexos condicionados.

Porque, mais difcil sobre ela discorrer, devido condio exgeno,


ou seja, considerada a partir de uma conjetura consensual regente,
adstrita a um corpo hierrquico fora e independente, que ali est para
aferir do desempenho do ego nas incurses aos seus profundos
labirintos. A hierarquia no interfere na qualidade dos valores
acumulados no ego, porm chama-os superfcie, manipula-os, faz com
eles interessante jogo, criando situaes e personagens a partir do
formulador de imagens do prprio ego. Essa encenao tem regras no
impostas, mas aceitas de acordo com a cultura, sensibilidade e
inteligncia reveladas pelo prprio ego, passando-se os dramticos
momentos num campo versatilizado de provas adrede preparado. H, por
assim dizer, formas e personagens exteriores aparentando existncias
reais, na medida em que o real exista, que contracenam com as criaes
daquilo que para o ego verdadeiro. Por exemplo: o crocodilo existe?
Sim, no campo de provas ele existe como existem todos os outros
personagens. Poder comer ao candidato? Verdadeiramente, no, mas
lhe causar a sensao da dor de estar sendo comido. Eu sei disto agora,
com a mente desligada das turbulncias emocionais que no momento
das provas envolvem ao candidato. Naquele exato instante quase
impossvel ao candidato abstrair-se desse fato, e deixar-se morder e
sofrer a dor, somente para provar que o crocodilo no o comer. O
instinto de sobrevivncia estar com ele; como candidato, seu dever
utilizar-se de todos os recursos, conhecimentos e sabedoria ao seu
alcance para vencer isto inclui a f e o auto sacrifcio, caso se
requeiram.
A regra bsica, na qual pode e deve o ego estribar-se em momentos
conflituosos, superpe-se a todas as demais como fator nico,
fundamental, irrecorrvel de qualquer argumento, traduzido por sua
prpria e original vida, que a investidura de uma unidade imortal, uma
conscincia mondica indissociada da Conscincia Csmica ou Princpio
Superior nico. Essa condio, imutvel e perfeita, no pode ser dele
subtrada por ningum. Assim, se estiver atento e desperto, tornar-se-
invencvel em qualquer situao de prova, aleatoriamente aos valores
culturais, morais ou at mesmo emocionais de que seja portador. Mas h
que se preparar convenientemente para este salto.
Voltando a mim, obtive hoje aqui a reafirmao, em termos objetivos,
daquilo que longe do campo fsico j obtivera. Concluo ser isto
necessrio porque uma coisa bvia estarmos presentes, num dado
momento vibratrio, com todas as nossas limitaes fsicas, emocionais
e mentais, sob o jugo constante de nossas fraquezas e mazelas. Outra
coisa estarmos libertos, em parte e temporariamente, da carne e daquilo
que a cada minuto a ela seduz. Assim, justo e lgico ser submetido aos
testes nestes dois lados de uma mesma vida.
Entretanto, do que j discorri do candidato ao passar por provas,
poderia ainda ser perguntado se temi, se j teria desvendado este
enigma. Temi, de fato, mas quem como eu no temeria? Conforme
expliquei antes ao abordar a existncia do crocodilo, no o bastante

conhecer tecnicamente alguns mecanismos estruturais do ego, e falar


deles doutoralmente. Esse conhecimento terico e o momento das
provas completamente outro por que a Hierarquia conhece a fundo os
labirintos da mente do candidato. Ela o confundir, o colocar frente a
frente com a pessoal realidade, sem dele conseguir subtrair, como disse
alhures, a conscincia de sua prpria e inalienvel divindade. Mas ali ele
estar despido de qualquer artifcio mental no qual socorrer-se, exceto de
ingressar nas pistas propositalmente deixadas. Sobrar-lhe-, pois, um
mnimo de lucidez, manifestada num nico e rpido instante, s vezes
como num flash e o ego, ento submerso e envolto por formas ilusrias e
sensaes diversas, precisar no vacilar, tomando decididamente para
si este instante. Ento, ancorado, ser puxado para fora do poo onde lhe
mostraro a verdade que com ele sempre estivera.
Em simples e repetidas palavras: fizeram-me repassar trechos
importantes de minhas pregressas provas, obrigando-me a reconfirmar
objetivamente a inteno de prosseguir no caminho. Se no fui brilhante,
pelo menos acredito no ter de todo decepcionado. A Face Negra da
Terra, Parte I, por Rayom Ra.
https://pt.scribd.com/doc/22992492/A-FACE-NEGRA-DA-TERRA-PARTE-I
A desconstruo do ego um caminho de sofrimento. um caminho
unicamente interno onde colidem entre si elementos filosficos objetivos
e subjetivos, tradies e culturas. O ego inquiridor vai de conveno a
conveno, de conceito a conceito, de sistema a sistema, sem nunca
chegar a uma verdade impondervel. Tomam-no outras foras que o
permeiam e o convertem num ser conflitivo e injusto consigo prprio;
assim, o desenrolar pregresso da lei de causa e efeito volta a ficar mais
vivo em seu ntimo, o faz navegar de c para l, a deslizar a conscincia
para adiante e para trs: viver a sensao de estancar, sofrer, buscar
compensar-se, a rir e a chorar. Quando em provaes espirituais, o ego
por vezes se odeia, deseja morrer, libertar-se das recordaes, da sua
impiedade com a vida e com seus amados a quem eventualmente julga tlos ferido imensamente. Durante uns tempos se torna insensvel para
determinadas coisas e sensvel demais para outras. Depois inverte o
sentido desses valores e depois se desorganiza conceitualmente. As
foras da natureza se impem sobre tudo o que ele pense em mudar e ele
no consegue ignor-las ou dobr-las pelos meios comuns. E nessa roda
do nascer, morrer e renascer que busca entende-la, julga-se um servidor
ad infinitum no merecedor, e de novo odeia-se por no obter um final s
suas pessoais comiseraes.
O caminho da espiritualidade seria um caminho totalmente seguro no
fosse a inclinao congnita do homem em interferir naquilo que no
entende e tergiversar das verdades absolutas no plenamente
justificveis sua prpria vontade. A sabedoria dos grandes que j
partiram desse mundo estar simplesmente contestada, improdutiva e
improvvel pelas corrupes ntimas do ego. Ento, para a grande massa
ansiosa por um sinalizador seguro, a entrada no caminho espiritual se

dar por entre atalhos de enganos e falsificaes. Esse foi o pecado das
religies que desusaram de suas verdadeiras origens enunciadoras.
Coube ento aos missionrios vir tentar consertar as inverdades e
enganos cometidos pelo ego, por isso foram alguns missionrios
sacrificados e muito de seus trabalhos soterrados. Muitas vezes o mal
triunfou, e suas vitrias, enquanto temporrias, causaram milhes de
vtimas pelo afastamento definitivo daqueles egos de um caminho de
amparo. A lei do carma no perdoa porquanto ela no propriedade da
Alma e nem dos iluminados, embora possa ser administrada; lei
csmica, porm muitas vezes inflexvel e torna-se impossvel arrefecer
o sofrimento, a dor implcita nos ajustes de caminhos em evoluo.
O que se guardou do conhecimento e da sabedoria de Shamballa
permaneceu, por garantia, ao alcance somente dos iniciados at que, de
novo, um ciclo de cegueira se cumprisse e a humanidade pudesse
novamente vir conhecer ou reconhecer as verdades a ela destinadas. A
toda essa saga viveram os egos de conhecimentos conscientes e os de
conhecimentos inconscientes, mas uma grande soma do carma da
humanidade foi sendo resgatada por vrios caminhos. Os homens lideres
das massas se incumbiram de consecutar revolues e guerras, levando
muitos milhes a insuportveis sacrifcios e mortes. No houve como
evitar as foras negras continuar com suas sagas destrutivas e nem foi
possvel o carma ser postergado, pois os ciclos astronmicos e suas
efemrides astrolgicas se evidenciariam de todas as formas, jogando a
humanidade aos seus prprios estertores.
A decorrncia de muitas dores trouxe outras dores e novas limitaes a
posteriores geraes pelas heranas adquiridas; assim, os egos
passaram a simultneos expurgos fsicos e morais, e desses para novas
aflies e dores com revolues, guerrilhas e promessas de outras
guerras; as perseguies ideolgicas e as manobras da economia
girando de um lado a outro do mundo trouxeram catstrofes financeiras.
Vieram os consequentes desastres ecolgicos, a cincia assoberbandose do conhecimento, a tecnologia substituindo Deus, a revoluo
completa nos costumes; o ftil, o incoerente, o bizarro sobrepondo-se; a
libertinagem sexual atingindo nveis somente conhecidos nas civilizaes
antigas que por isso se autodestruram.
Essa enorme avalanche de acontecimentos atinge a todos os egos do
planeta, quer estejam nos epicentros dos acontecimentos mais
explosivos ou noutra ponta. A globalizao criada pelos homens atende a
uns, mas no atende a outros e os interesses das naes se
entrechocam, as profisses se concorrem, o consumo exige sempre
mais, os ambientes familiares mais conflitam. A violncia e os crimes
hediondos exacerbam, no se impe um mecanismo coibidor contra
esses horrores, e aumenta a revolta dos egos cegos ante a luz, mas
coiotes na escurido. E no h mais paz no mundo, poucos so os pases
que ainda se mantm sob governos controladores.

Todo esse quadro de aparncias negativas mantm a massa humana no


caminho das provaes e sacudimentos devido s suas escolhas feitas
no passado por esta via crmica, e ningum escapa dos eclodimentos. E
esses fatos atraem novas formas de aglutinaes, de reivindicaes, de
tentativas e fugas, de um novo despertar de energias e foras que antes,
num passado mais distante, foram postas a dormitar numa grande escala
humana, mas que novamente clamam por vida exterior aos egos
inconformados e por sublimaes aos egos mais cautelosos. Esse
processo veio tomando maior vulto a partir dos anos ps-revoluo
francesa, atravessando os ciclos da revoluo industrial e das duas
guerras mundiais. Hoje a revoluo tecnolgica e a superpopulao
mundial cada dia mais redesenham dois longos vetores. Um deles, o da
anarquia geral dos hbitos, ascendido e estimulado pelo incontido
crescimento das ideologias materialistas de produo e consumo, levado
massificante propaganda dos prazeres fceis dos sentidos. O outro, o
da incapacidade das grandes religies de no conseguirem responder
racionalmente s crescentes questes sobre as verdades da alma e das
profecias, conservando-se num prisma catequista controlado e obsoleto.
E ambos os vetores no podem alimentar e nem verdadeiramente
conduzir as inquiries e anseios tanto das massas quanto de elites
intelectualizadas a um caminho iluminado com certezas.
No h como escaparmos a toda essa ebulio. E por paradoxal que
possa parecer, essa vivncia mais intensifica e apressa redeno dos
egos em amadurecimentos ou j prontos para os processos de suas
trocas energticas e mudanas de parmetros conscencionais.
Exatamente isso veio acontecendo cada vez mais nessas ltimas
dcadas. A incoerncia, o apego futilidade, o incrivelmente bizarro, a
falsa e afundada arte, a esdrxula moda, o fanatismo de todas as
espcies, o embrutecimento do homem, a insensibilidade catica, a
religio manipulada, a poltica rapinadora, os esportes esdrxulos e os
radicais, os excntricos prazeres da mesa, as excessivas distraes pela
internet e TV, os jogos de encontros, e tudo mais julgado da maior
importncia e sendo de acessibilidade s massas, no causam ao
inadaptado outra coisa seno o tdio e a tentativa de fuga desse mundo
ruidoso e incompreensvel. Toda essa bateria de valores mundanos soalhe incongruente na sua totalidade e fica a segundo e terceiro planos - ou
a nenhum - para aquele que procura e acha, bate e entra!. o processo
crmico mundial ligado a todos, e paradoxalmente como dissemos,
ajudando muitos a se desligar do opressor temporal externo para a busca
norteadora do real permanente interno e sua paz.
Desconstruir para reconstruir. Largar a prepotncia do ego em favor da
vibrante e restauradora Alma. Ir-se de um status de conscincia para
outro, de um pequeno eu impotente e arrogante para o encontro com um
Super Eu conhecedor do mundo e sbio, comandado na Terra e nos
Planos Superiores pelas potencialidades da Alma Cristificada. Este o
esclarecedor e sereno caminho do agora e sempre ao alcance de todos os
egos de qualquer cultura e intelectualidade, partcipes de uma vida
comum e responsvel.

Assim Seja! Assim Seja! Assim Seja!


Direitos Reservados
Rayom Ra
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