E

NATUREZA,
HISTRIA
E RELIGIO

[...] fcil reconhecer no universal o critrio da natureza. Porque

aquilo que constante em todos os homens escapa necessariamente
ao domnio dos costumes, das tcnicas e das instituies pelas quais
seus grupos se diferenciam e se opem. (Claude Lvi-Strauss)

Programa de Ps-Graduao em Cincias da Religio da Universidade Catlica de Gois tem a honra de trazer a pblico, neste primeiro
nmero do quarto volume de sua revista Caminhos, a notcia da recomendao de seu projeto de Doutorado, recentemente apresentado Capes. O curso, cujo processo seletivo para a primeira turma que ingressa
no primeiro semestre de 2007 j teve incio, inaugura avaliado com
nota quatro, que consideramos estimulante por significar que a superao dos prximos desafios deve continuar a ser procurada na
direo atualmente trilhada pela equipe docente, discente e administrativa envolvida no processo de sua criao.
As contribuies recebidas de pesquisadores de diversas instituies do pas
para este nmero da Caminhos foram articuladas em dois principais
eixos temticos, a saber, natureza e histria, em suas relaes com o
estudo das religies. Alm dessas, foram integradas outras contribuies, geogrfica e metodologicamente, diferenciadas: uma estrangeira, que prope uma abordagem etno-hermenutica para o estudo das
religies comparadas, e outra local, que interpreta, pelo vis de gnero, o sistema mitolgico em Creta minica. Os demais artigos rece-

bidos e aceitos para a publicao iro aguardar as duas prximas edies, que sero dedicadas, respectivamente, s temticas da Literatura Sagrada e da Cultura em suas relaes com as Cincias da Religio.
O artigo de abertura deste nmero, do Prof. Dr. Silas Guerriero, antroplogo do Programa de Estudos Ps-Graduados de Cincias da Religio
da PUC-SP, referente aula inaugural ministrada no Programa de
Ps-Graduao em Cincias da Religio da UCG, no corrente ano.
O autor reabre, neste trabalho, um campo de interlocuo h muito
evitado pela antropologia da religio, que articula a evoluo biolgica do organismo humano dimenso propriamente religiosa universalmente observada no bojo da produo cultural. O entrelaamento
de ambas as esferas, neuroanatmicas e religiosas, segundo a argumentao desenvolvida pelo autor, constitui uma das principais razes
da transio para a humanidade.
O texto de Silas Guerriero fornece subsdios para enriquecer a discusso de
um tema originalmente controverso, uma vez que a moderna antropologia social construiu seus alicerces justamente sobre os escombros das teorias que, at meados do sculo passado, visavam explicar
a diversidade cultural humana por meio de sua natureza (seja racial
ou sexual). luz de conhecimentos contemporneos advindos de
reas diversas, como a sociobiologia, a antropologia fsica e a
neurocincia, o autor demonstra a necessidade da retomada da questo pela Cincia da Religio, bem como a pregnncia do dilogo
interdisciplinar que ousa inaugurar.
A contribuio do Prof. Dr. Srgio da Mata, do Departamento de Histria
da Universidade Federal de Ouro Preto, constitui uma reflexo terica sobre tema do espao sagrado, realizada com base em abordagens diversas do conceito de espao, que vo da fenomenologia
sociologia, da antropologia estrutural histria, alm das revises
efetuadas pela prpria geografia seja luz do marxismo ou do
culturalismo. A publicao deste artigo permite o acesso s densas
reflexes sobre a temtica desenvolvida como tese de doutoramento
publicada na Alemanha, resenhada pela Profa. Ms. Las Aparecida
Machado, da UCG, para esta edio.
O trabalho de Srgio da Mata se articula, de certa forma, ao do Prof. Silas
Guerriero, na medida em que discute dimenses fundantes e invariveis do fenmeno religioso, relacionados, em boa medida, questo
da natureza humana.
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Com efeito, a existncia universal de princpios organizadores da experincia

religiosa vem apontar para a idia de uma natureza humana. Segundo
uma perspectiva levistraussiana, toda ordem simblica se encontra assentada em um princpio de universalidade o da regra, que subjuga
a natureza cultura, a exemplo primordial do primeiro tabu, o incesto, que articula em si natureza (por sua universalidade como princpio) e cultura (por apresentar-se arbitrariamente diferenciado em
contedo).
O artigo do Dr. Pierre Sanchis, professor emrito da UFMG, tambm aponta
para a estrutural teimosia do fenmeno religioso, por meio de um
processo de interpretao que parte da realidade emprica as diferenas censitariamente mensuradas entre a religio vivida na regio
central e moderna da cidade de Belo Horizonte e a de seus espaos
mais perifricos e tradicionais. A interpretao realizada pelo autor,
que procede a uma anlise cautelosa e bem mediada entre as dimenses locais e globais do fenmeno da secularizao, constitui, sem
dvida, uma importante contribuio metodolgica para a investigao de dados localmente mensurveis sobre a religio na modernidade:
os dados por ele trazidos tona passam a debater, ainda que preliminarmente, questes contemporneas que dizem respeito, sobretudo, profecia desmentida da secularizao como conseqncia da
modernidade.
Contrapondo-se aos artigos anteriores que propem abordagens comparativas e lanam mo, sobretudo, das categorias analticas de espao
sagrado, modernidade e secularizao , o artigo do Prof. Dr. Jordan
Paper, da Universidade de Toronto, Canad, apresenta uma perspectiva nitidamente marcada pela influncia da etnografia chamada de
ps-moderna. Com efeito, o autor sugere, em seu texto, a necessidade de articular hermenutica e estudos comparados sobre a religio dos outros, tomando o exemplo da China e de sociedades
indgenas, propondo, assim, uma alternativa de estudo para as Cincias da Religio que privilegia as categorias nativas em detrimento
das analticas.
Abrindo outra seo temtica, o Prof. Dr. nio Jos da Costa Brito, telogo da
PUC-SP, demonstra a defasagem hoje observvel entre os avanos dos
estudos historiogrficos justamente marcados pela influncia da
hermenutica e pela valorizao do sujeito poltico e os estudos contemporneos da Histria da Igreja. O artigo, apresentado como comu9

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nicao oral no XXI Congresso da Sociedade de Teologia e Cincias da

Religio (Soter), em julho de 2006, aborda descritivamente a tendncia
revisionista presente nos estudos historiogrficos sobre escravido no Brasil
e enfatiza, sobretudo, as alternativas de leituras das fontes neles apresentadas. Em todo caso, a necessidade de se redimensionar, com novo olhar,
as possibilidades de contribuio das novas abordagens metodolgicas
para as Cincias da Religio so apontadas pelo autor.
O campo de abordagens histricas do fenmeno religioso tem sido, de fato,
situado em uma posio de relativo desprestgio perante as primeiras
tentativas de organizar as religies como objeto de estudo cientfico.
Segundo as reflexes elaboradas por Marcel Mauss (1979) a propsito
da abordagem do fenmeno da prece, ainda que os historiadores das
religies houvessem, at ento, reunido importantes informaes, seus
relatos no passariam de exposies de fatos, cujas relaes se estabeleciam simplesmente pelo critrio cronolgico o que no contribua
para conferir inteligibilidade sobre questes relativas, por exemplo, s
regularidades pesquisadas pelo cientista da religio. sobretudo em descrever que se preocupa o historiador, observava Mauss (1979, p. 111).
Podemos entender, assim, o questionamento da validade heurstica dos estudos histricos para a iluminao do fenmeno religioso no interior
da lgica cientificista que marcou a intelectualidade do incio do sculo XX. Na atualidade, no entanto, este paradigma tem sido quebrado, ainda que, de fato, no possamos negar que o particularismo
excessivo que vigora em abordagens historiogrficas tenda a impedir
quaisquer possibilidades de comparao e generalizao, sem as quais,
alis, o fazer cientfico torna-se incuo.
O campo de investigao da Profa. Dra. Maria Regina Celestino de Almeida,
do Departamento de Histria da Universidade Federal Fluminense,
encara os desafios da nova escrita da histria e sua leitura do campo
das religies, problematizando, por exemplo, o dimensionamento do
Outro (no caso, o indgena) e seu protagonismo no processo de converso religiosa. Em seu artigo para esta coletnea, a autora descreve
o papel das diversas ordens religiosas, mais especificamente a dos
jesutas, na fundao e no desenvolvimento da capitania do Rio de
Janeiro e na construo do Estado e da sociedade colonial. A publicao do artigo coincide com a celebrao dos 450 anos da morte de
Incio de Loyola, justamente em um momento em que esto sendo
analisadas e debatidas a trajetria e a marca da ao jesuta no Brasil
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e no mundo. Ainda que, de fato, a prtica dos jesutas nas misses

indgenas, hoje considerada como precursora da globalizao, tenha
levado transformao dos ndios em sditos cristos, a autora demonstra como, ao ensinarem-lhes os jesutas novas prticas culturais
e polticas, estas seriam utilizadas instrumentalmente pelos ndios
para negociao de possveis ganhos na sociedade colonial.
Concluindo a seo de artigos, o Prof. Dr. Jos Carlos Avelino da Silva, do
Programa de Ps-Graduao em Cincias da Religio da Universidade Catlica de Gois, apresenta uma interpretao do impacto da
presena dos aqueus e o conflito deflagrado no plano simblico, sobretudo no que diz respeito linguagem de gnero, no sistema mitolgico minico centrado na deusa Me.
A seo de resenhas conta ainda com a contribuies de duas recentes mestras do Programa, Andra Paniago Fideles e Keila Carvalho de Matos; a primeira responsvel pelo livro recentemente publicado pelo
Prof. Dr. Joel Antnio Ferreira, da UCG (Glatas: a epstola da abertura de fronteiras) e a segunda pelo livro da Profa. Dra. Ivoni Richter
Reimer, tambm da UCG (Grava-me como selo no seu corao: teologia bblica feminista). Giulle da Mata, do Programa de Mestrado
em Antropologia da UFMG, contribui para esta edio com a oportuna resenha do livro de Gianni Vattimo, Depois da cristandade: por
um cristianismo no religioso.
Aps as resenhas, sero apresentados os resumos das dissertaes produzidas
pelo programa no segundo semestre de 2005. Conforme o projeto original, idealizado pelo Prof. Dr. Haroldo Reimer, responsvel por todas
as edies anteriores da Caminhos, a quem temos a honra de suceder.
A seo final compreende a produo intelectual do corpo docente do
Programa de Ps-graduao em Cincias da Religio da UCG, relativa
ao ltimo semestre de 2005. Demais informaes podem agora ser
conferidas no site1 do Programa.
Izabel Missagia de Mattos
Editora

Nota
1

Cf.<http://agata.ucg.br/formularios/cienreligiao/index.asp>.

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Referncias
LVI-STRAUSS, C. Natureza e cultura. In: LVI-STRAUSS, C. As estruturas
elementares do parentesco. 2. ed. So Paulo: Edusp, 1982.
MAUSS, M. A prece (1909). In: CARDOSO DE OLIVEIRA, R. (Org.). Mauss.
So Paulo: tica, 1979.

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