Derechos de los pueblos

Con los pies en la Tierra

La energa que se ahorra del reciclaje de una botella de vidrio encendera un

foco de 100 watts durante cuatro horas. 2
y de pronto atraviesa el lmite
la lnea que separa la tierra y la hierba
de la nueva carretera,
y de un solo paso entra en su tiempo y el mo
y como su diccionario universal
no ha sido corregido ni aumentado
en estos ltimos siete mil aos,
no reconoce las luces de nuestro automvil
y ni siquiera se da cuenta de que va a morir.
Bernardo Atxaga, Poema sobre un erizo. 3

La energa que t ahorras por reciclar una lata de aluminio podra hacer
funcionar tu televisor durante tres horas. 4
1. Una nueva relacin con nuestra Madre Tierra
La Tierra no es un regalo de nuestros
padres sino un prstamo de nuestros hijos
(dicho masai).

Nuestra economa mundial lleva a un callejn sin salida: cada da hay menos
peces, menos agua potable, menos bosques. El suelo empobrece y los ros se
enlodan, hay ms desierto y menos iceberg. Sube la temperatura y aceleran los
huracanes.
La raza humana es de corto entender y necesita unas sacudidas para iniciar el
cambio. En 1998 la cuenca del ro Yangtze en China haba perdido el 85% de
sus bosques cuando enormes inundaciones desplazaron a 120 millones de
personas y causaron daos por 30 mil millones de dlares. Una dura leccin
para el gobierno chino que est empezando a valorar realmente los bosques. 5
Ms y ms gente entiende que tenemos que apurar el paso hacia una
economa que realmente reproduce la vida. Algunos pases ya lograron
avances. El 58% de la produccin actual de acero en Estados Unidos y el 72%
de todo el papel en Alemania vienen del reciclaje. Con estmulos fiscales para
1

4
5

Reproduccin de una parte del octavo captulo de Limpens, Frans, Generacin M. Manual
de educacin en derechos humanos para docentes de secundaria. Quertaro, Educacin y
Capacitacin en Derechos Humanos, 2003, 183 pp. (http://www.hrea.org)
The Earth Works Group, Los nios salvaremos la tierra! Actividades ecolgicas para los
adultos del maana. Selector, Mxico, 2000, p. 27.
Citado en Herrera Flores, Joaqun (Ed.), El vuelo de Anteo. Derechos humanos y crtica
de la razn liberal. Descle-De Brouwer, Bilbao, 2000, p. 140.
The Earth Works Group, o.c., p. 33.
Informacin del Earth Policy Institute, Brown, Lester Eco-Economy: Building an Economy for
the Earth (GRATIS en http://www.earth-policy.org/Books/index.htm)

Derechos de los pueblos

tecnologa limpia podemos acelerar estos cambios en todo el mundo.
Hace algunos aos personajes como Leonardo Boff, Mikhail Gorbachev,
Mercedes Sosa, redactaron la Carta de la Tierra para repensar nuestra relacin
vital con nuestros entorno. La Carta se aprob en UNESCO el 14 de marzo de
2000, despus de 8 aos de discusiones en todos los continentes. Aqu
reproducimos una parte de sus principios. 6

Buenas noticias: bicicletas 7

En 1965 todo el mundo pensaba que la venta mundial de coches pronto
superara la de bicicletas, pero eso nunca sucedi. En 2000 se vendieron 101
millones de bicicletas (comparado con 41 millones de coches). En los 90 se
venden 960 millones de bicicletas contra 370 millones de coches. La bicicleta
ofrece mobilidad barata a miles de millones de personas, mejora su condicin
fsica, 8 evita congestionamientos de transito 9 y contribuye a la contaminacin
del aire que cuesta 3 millones de vida al ao. La bicicleta ocupa mucho menos
suelo: se estacionan 20 bicicletas donde cabe un solo coche y circulan 6 bicis
donde va un auto. En las grandes ciudades de Suecia el coche lleva slo 36%
del total de los viajes. Existen vas totalmente separadas para bicicletas en
Holanda (19.000 kms) y Alemania (31.000 kms). Copenhagen tendr pronto
3.000 bicicletas de libre uso pblico y subir las cuotas de estacionamiento
para coche con 3% anuales durante 15 aos. Sin duda la bicicleta es el medio
de transporte del futuro.

Carta de la Tierra
I. Respetar y cuidar de la comunidad de vida
1. Respetar la Tierra y la vida en toda su diversidad.
a) Reconocer que todos los seres estn interligados y cada forma de vida
tiene valor, independientemente del uso humano.
b) Afirmar la fe en la dignidad inherente a todos los seres y en el potencial
intelectual, artstico, tico y espiritual de la humanidad.
2. Cuidar de la comunidad de la vida con comprensin, compasin y amor.
a) Aceptar que junto al derecho de poseer, administrar y usar los recursos
6

Vigil, Jos Mara & Casaldliga, Pedro, Latinoamericana-mundial 2001. Patria grande,
patria mundial. Panam, 2000, p. 116-117.
Brown, Lester & Larsen, Janet, World turning to bicycle for mobility and exercise. 17 de julio
de 2002. (http://www.earth-policy.org/Updates/Update13.htm).
En pases con gran problema de obesidad (Estados Unidos, Rusia, Alemania, Reino Unido)
la bici es una buena solucin. En Estados Unidos la taza anual de muertes relacionadas con
obesidad (300.000) se acerca a la del cigarro (420.000). (ib.)
En Londres hoy la velocidad media en coche equivale a la de un carruaje con caballos hace
un siglo. En Bangkok el automovilista (o ser autoinmovilista?) pasa el equivalente de 44
das hbiles sentado en su coche yendo a ningn lugar. En Estados Unidos ms y ms
policas van en bicicleta, porque llegan ms rpido al lugar del crimen en los centros urbanos
y logran 50% ms arrestos que sus colegas en coche. (ib.)

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naturales, est el deber de impedir el dao causado al medio ambiente y
de proteger el derecho de las personas.
b) Afirmar que el aumento de la libertad, de los conocimientos y del poder
conlleva responsabilidad en la promocin del bien comn.
3. Construir sociedades democrticas que sean justas, participativas,
sostenibles y pacficas.
a) Asegurar que las comunidades, en todos los niveles, garanticen los
derechos humanos y las libertades fundamentales y den a cada persona
la oportunidad de realizar su pleno potencial.
b) Promover la justicia econmica propiciando para todas y todos la
consecucin de una subsistencia significativa y segura, que sea
ecolgicamente responsable.
4. Garantizar la generosidad y la belleza de la Tierra para las actuales y las
futuras generaciones.
a) Reconocer que la libertad de accin de cada generacin con referencia
al medio ambiente est condicionada por las necesidades de las
generaciones futuras.
b) Transmitir a las futuras generaciones valores, tradiciones e instituciones
que apoyen a largo plazo la prosperidad de las comunidades humanas y
eclgicas de la Tierra.
II. Integridad ecolgica
5. Proteger y restaurar la integridad de los sistemas ecolgicos de la Tierra, con
especial preocupacin por la diversidad biolgica y por los procesos naturales
que sostienen la vida.
a) Adoptar planes y regulaciones de desarrollo sostenible en todos los
niveles, que hagan que la conservacin ambiental y la rehabilitacin
integral sea parte de todas las iniciativas de desarrollo.
b) Establecer y proteger una naturaleza viable y las reservas de la biosfera,
incluyendo tierras salvajes y reas marinas, para proteger los sistemas
de apoyo a la vida de la Tierra, mantener la biodiversidad y preservar
nuestra herencia natural.
c) Promover la recuperacin de especies y ecosistemas en peligro.
d) Controlar y erradicar organismos no-nativos o modificados
genticamente, que causen dao a las especies nativas, al medio
ambiente, y prevenir la introduccin de los mismos.
e) Manejar el uso de recursos renovables como el agua, suelo, productos
forestales y la vida marina de forma que no exceden las tasas de
regeneracin y que protejan la calidad de los ecosistemas.
f) Manejar la extraccin y el uso de recursos no renovables como
minerales y combustibles fsiles, de forma que disminuya su
agotamiento y no cause un serio dao ambiental.
6. Prevenir el dao al ambiente como el mejor mtodo de proteccin ambiental,
y cuando no se disponga de conocimientos suficientes, optar por la prudencia.
a) Orientar acciones para evitar la posibilidad de serios o irreversibles
daos ambientales incluso cuando la informacin cientfica sea

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incompleta o no concluyente.
b) Imponer la exigencia de la prueba a aquellas personas que afirman que
la actividad propuesta no causar dao significativo, y hacer que los
grupos se responsabilicen del dao ambiental.
c) Garantizar que la decisin que se vaya a tomar se oriente por las
consecuencias humanas mundiales, acumuladas, a largo plazo,
indirectas y a larga distancia.
d) Impedir la polucin de cualquier parte del medio ambiente y no permitir
el aumento de sustancias radioactivas, txicas o peligrosas.
e) Evitar que las actividades militares causen dao al medio ambiente.
7. Adoptar modelos de produccin, consumo y reproduccin que protejan las
capacidades regenerativas de la Tierra, los derechos humanos y el bienestar
comunitario.
a) Reducir, reutilizar y reciclar materiales usados en los sistemas de
produccin y consumo y garantizar que los residuos puedan ser
asimilados por los sistemas ecolgicos.
b) Actuar con restriccin y eficiencia en el uso de la energa y confiar de
forma creciente en los recursos energticos renovables como la energa
solar y el viento.
c) Promover el desarrollo, la adopcin y la transferencia equitativa de
tecnologas ambientales saludables.
d) Incluir totalmente los costos ambientales y sociales de bienes y servicios
en el precio de venta y permitir a las y los consumidora/es identificar
productos que satisfagan las ms altas normas sociales y ambientales.
e) Garantizar el acceso universal al cuidado sanitario que fomente la salud
reproductiva y la reproduccin responsable.
f) Adoptar estilos de vida que acenten la calidad de vida y el suficiente
material en un mundo finito.
8. Profundizar el estudio de la sostenibilidad ecolgica y promover el
intercambio abierto y una amplia aplicacin del conocimiento adquirido.
a) Apoyar la cooperacin cientfica y tcnica internacional con respecto a la
sostenibilidad, con especial atencin a las necesidades de las naciones
en desarrollo.
b) Reconocer y preservar los conocimientos tradicionales y la sabidura
espiritual en todas las culturas que contribuyen a la proteccin ambiental
y el bienestar humano.
c) Garantizar que las informaciones de vital importancia para la salud
humana y para la proteccin ambiental, incluida la informacin gentica,
estn disponibles pblicamente.
III. Justicia social y econmica
9. Erradicar la pobreza como un imperativo tico, social, econmico y
ambiental.
a) Garantizar el derecho al agua potable, al aire puro, a la seguridad
alimentaria, al suelo no contaminado, al abrigo y a la higiene segura,
distribuyendo los recursos nacionales e internacionales requeridos.
b) Proveer a cada ser humano de educacin y de recursos para asegurar

Derechos de los pueblos

su subsistencia sostenible, y dar seguro mdico y seguridad colectiva a
todas aquellas personas que no son capaces de mantenerse a si
mismas.
c) Reconocer a la persona no instruida, proteger a la persona vulnerable,
servir a quines sufren y permitirles desarrollar sus capacidades y
alcanzar sus aspiraciones.
10. Garantizar que las actividades econmicas y las instituciones en todos los
niveles promuevan el desarrollo humano de forma equitativa y sostenible.
a) Promover la distribucin equitativa de la riqueza dentro de y entre las
naciones.
b) Incrementar los recursos intelectuales, financieros, tcnicos y sociales
de las naciones en desarrollo y aliviar las deudas internacionales
onerosas.
c) Garantizar que todas las transacciones comerciales apoyen el uso de
recursos sostenibles, la proteccin ambiental y las normas laborales
progresistas.
d) Exigir que las corporaciones transnacionales y organizaciones
financieras internacionales acten con transparencia en beneficio de la
poblacin y hacer que se responsabilicen de las consecuencias de sus
actividades.
11. Afirmar la igualdad y la equidad de gnero como pre-requisitos para el
desarrollo sostenible y asegurar el acceso universal a la educacin, al cuidado
de la salud y a las oportunidades econmicas.
a) Asegurar los derechos humanos de las mujeres y de las nias y acabar
con la violencia contra ellas.
b) Establecer la participacin activa de las mujeres en todos los aspectos
de la vida econmica, poltica, civil, social y cultural como compaeras
plenas y paritarias, formadoras de opinin, lderes y beneficiarias.
c) Reforzar las familias y garantizar la seguridad y la amorosa creacin de
todos los miembros de la familia.
2. Alquimistas y ecologistas 10
La Organizacin Mundial del Comercio (OMC) considera el trabajo campesino
de miles de aos de seleccin de semillas una propiedad privada: los
tristemente famosos TRIPs 11 estimulan los patentes de los microorganismos,
los procedimientos biolgicos para la produccin de plantas y animales (artculo
27.5.3b). En la lgica del mercado todo se puede vender y todo se tiene que
comprar. Podemos hablar de una nueva colonizacin de los espacios
interiores y al cdigo gentico de los seres vivos, microbios, plantas, animales y
10

La mayor parte de la informacin viene de Herrera Flores, Joaqun & Mdici, Alejandro
Marcelo, Los derechos humanos y el orden global, 2003, 73 pp. (artculo no publicado
todava) y de unos sitios de http://www.vshiva.net
http://www.mtholoyoke.edu/offices/comm/csj/961101/shiva.html
http://www.inmotionmagazine.com/shiva.html,
http://www.thirdworldtraveler.com/Vandana_Shiva/Water_Wars.html
http://www.zmag.org/sustainers/content/2003-03/23shiva.cfm
11
Trade Related International Property Rights, Derechos internacionales de la propiedad,
relacionados con el comercio.

Derechos de los pueblos

personas.
Se trata de un tipo de alquimia donde describir cientficamente el cdigo
gentico es inventar, 12 donde la palabra produce efectos de poder. Las
empresas transnacionales quienes se dedican a esta biopiratera efectan una
verdadera inversin ideolgica y llaman ladrones a sus vctimas quienes se
ven despojadas del acceso a sus conocimientos tradicionales. En palabras de
Vandana Shiva, una activista de la India: Devolver una propiedad privada a lo
comn se percibe como una privacin de libertad al dueo del capital. En
consecuencia, los campesinos y campesinas y las gentes tribales que reclaman
la devolucin de sus derechos y el acceso a los recursos son considerados
ladrones. 13
Cules son los problemas? Vandana Shiva lucha contra la biopiratera (vemos
un ejemplo americano de frjol) y analiza los peligros de los organismos
modificados genticamente (OMG) para la biodiversidad 14 .
1. Las grandes empresas como Monsanto desarrollan monocultivos
(miles de hectreas de lo mismo) con el peligro de empobrecer enormemente
al tesoro gentico de la tierra que el conocimiento tradicional de las
comunidades locales ha mantenido con gran diversidad de plantas, lo que es
ms seguro contra las plagas, las enfermedades y el stress ambiental.
2. Un aumento de la contaminacin qumica. A pesar del mrketing
verde de la ingeniera gentica, casi todas las aplicaciones de la biotecnologa
terminan en mayor uso de agroqumicos. Las repercusiones de este tipo de
aplicaciones sern ms graves en el Tercer Mundo no slo porque la
biodiversidad nativa es mayor, sino porque el sustento de la poblacin depende
en gran medida de esa diversidad 15 .
3. Nuevos riesgos de contaminacin biolgica, el desarrollo accidental
de supermalezas o superplagas, sobre todo en regiones tropicales donde las
variedades consideradas malas hierbas y las variedades cultivadas han
interactuado durante siglos, y se hibridan con facilidad, produciendo nuevas
variedades. 16 .

12

El capital transnacional reclama derechos de patente del material biolgico inventado en

sus laboratorios. Para ello es suficiente con describir la composicin qumica o una funcin de
un trozo de material gentico para proclamarse su inventor, reclamar derechos exclusivos
sobre su futura utilizacin y sobre todos los organismos vivos portadores de la nueva
caracterstica gentica. Las patentes otorgan privilegios exclusivos y excluyentes de
explotacin, y suponen en la prctica la creacin de monopolios absolutos, que la industria
transnacional utiliza para frenar el desarrollo de posibles competidores. En el caso de los
seres vivos la propiedad se extiende a la descendencia del organismo patentado, permitiendo
con ello la apropiacin no slo del material biolgico, sino de las funciones reproductivas de la
vida. Herrera Flores, Joaqun & Mdici, Alejandro, o.c.
13
Shiva, Vandana. Biopiratera. El saqueo de la naturaleza y del conocimiento. Icaria.
Barcelona. 2001. pg. 21.
14
Shiva, Vandana. TRIP, una zancadilla a la vida. En: Ecologa poltica nro. 21. Barcelona.
Enero 2001. p.7.
15
Ib., p.9.
16
Ib., p. 10-11.

Derechos de los pueblos

4. El cambio de una tica de la conservacin (no se pueden utilizar a
los organismos vivos como objetos carentes de vida y de valor) a una idea muy
utilitarista. 17
5. La prdida de los derechos tradicionales de las comunidades locales
sobre las tierras y sus cultivos implica un debilitamiento de su capacidad para
conservar la biodiversidad. 18 .
En la lgica cientfica occidental -como nica forma de creatividad, como
solucin a todos los problemas de la humanidad- no aparece la aportacin de
las centenas de generaciones que adaptaron las semillas y acumularon
conocimientos medicinales tradicionales. Todo esto es primitivo, es
naturaleza. Por eso la resistencia contra la biopiratera es una lucha por
proteger la libertad de evolucionar de las diversas culturas. Es una lucha por
conservar la diversidad cultural y la diversidad biolgica. 19
No se puede ver la naturaleza como inerte, muerta, explotable y sacrificable,
con total indiferencia de las consecuencias sociales y ecolgicas, no se
pueden redefinir a los organismos vivos y a la biodiversidad como fenmenos
hechos por el hombre. Convivimos con ellos en relaciones sumamente
complejas que nutren la riqueza misma de nuestra existencia.
Segn Vandana Shiva la relacin humanidad-naturaleza ha sufrido los
siguientes cambios en los ltimos siglos de colonizacin:
1. De Tierra Madre a Tierra de Nadie. La colonizacin originaria acaba
con la base misma de muchas culturas indgenas: una visin de plena vida y
relacin con la tierra, y la cambia por las imgenes de una tierra de nadie y de
naturaleza inerte, susceptibles de explotacin ilimitada. Para justificar bien el
despojo y las relaciones de esclavitud en la colonia el siguiente paso fue la
negacin de la humanidad de los pueblos conquistados. 20
2. De la agricultura sostenible a la revolucin verde. La agricultura
sostenible utiliza composteo y otras formas de reciclaje para devolver
nutrientes al suelo, mientras la revolucin verde utiliza agroqumicos. Del
cuidado del suelo, las culturas biodiversas, rotacin de cultivos vamos a
monocultivos, monopolios de empresas agroindustriales y la desertizacin de
millones de hectreas de tierra.
3. De la semilla como medio de vida y de regeneracin a la semilla como
mercanca. Como mercanca, la semilla deja de ser parte del ciclo vital y entra
en la lgica financiera. De recurso renovable se vuelve recurso no renovable.
Ya no se puede reproducir por s sola, necesita de insumos comprados. Deja
de producir vida para la comunidad y en este cambio radica la creacin de
pobreza y de insostenibilidad en la agricultura. Cuando los medios tecnolgicos
no consiguen evitar que las agricultoras y agricultores reproduzcan su propia
17

Ib., p.11.
Ib. p. 12-13.
19
Shiva, Vandana. Ibid. pgs. 23/24.
20
Ver los textos de apoyo reproducidos de los captulos uno y cuatro.
18

Derechos de los pueblos

semilla entra en juego la normativa sobre los derechos de propiedad
intelectual 21
El argumento principal de las empresas tenemos que recuperar nuestra
inversin invisibilizan el tiempo y el trabajo de generaciones de campesin@s,
mejorando y seleccionando material que satisface necesidades sociales y
ecolgicas . Calificar sus productos de cultivares primitivos borran 10000 aos
de aportaciones intelectuales de las agricultoras y agricultores del Tercer
Mundo, que han contribuido a la conservacin, mejora, domesticacin y
desarrollo de los recursos genticos vegetales y animales, est basada en una
rancia discriminacin social y una visin racista del desarrollo. 22
La ingeniera gentica realmente no crea nada, sino cambio genes de sitio.
Pero esta capacidad occidental de fragmentar y separar se traduce en el
derecho de poseer. La proteccin de este derecho en patentes reduce a l@s
campesin@s en proveedode/as de materias primas, niega su participacin en
las innovaciones y crea una tremenda relacin de dependencia de las ventas
de insumos (como las mismas semillas) que antes se producan en la
comunidad.
No es de extraar que muchas comunidades tradicionales encabezan las
protestas contra la globalizacin. Se niegan a ser vctimas y demuestran la
posibilidad de otras formas de relacin entre los seres humanos y la naturaleza,
donde los seres vivos no se ven como cosas o propiedad, que dependen del
dominio del hombre. 23 Su lucha no es por la propiedad, sino por la posibilidad
de recrear la vida en una relacin sana con la naturaleza. Es una lucha por la
dignidad de una vida plena y activa.
Un ejemplo de biopiratera: el frjol nua
El frijol nua es una variedad de frijol andino muy nutritiva. Para las
comunidades campesinas de los Andes tiene una gran importancia porque
requiere muy poca lea y no usa agua para cocinarse. Con slo unos minutos
en el fuego, los granos explotan, dejando la cascarilla a un lado, listos para
comerse.
Durante siglos el frijol nua ha sido cultivado y apreciado por esas
comunidades gracias a sus caractersticas. Pero resulta que desde hace un
ao el nua tiene dueo.
El gobierno estadunidense concedi la patente 6,040,503 de esa semilla a una
empresa procesadora de alimentos, Appropiate Engineering and
Manufacturing, el 21 de marzo del 2000, que permite el monopolio exclusivo de
la propiedad sobre las cruzas de por lo menos 33 variedades andinas del nua,
tradicionalmente cosechadas y desarrolladas por siglos en Per, Bolivia,
Ecuador y Colombia.
21

Shiva, Vandana. Op. cit. pg. 73.

Herrera Flores, Joaqun & Mdici, Alejandro, o.c.
23
Aqu utilizamos a propsito una palabra con carga sexista, como expresin de una sociedad
patriarcal occidental que alberga este tipo de relacin (o mejor dicho falta de relacin).
22

Derechos de los pueblos

Recientemente se realiz un tribunal tradicional quechua, con la participacin

de seis comunidades andinas, para protestar tajantemente porque esas
plantas representan la herencia colectiva y el conocimiento de nuestro pueblo.
Que una empresa patente una cruza de nua, reclamando el mrito de haber
inventado esta variedad de frijol como novedad mundial, es inmoral y viola los
derechos de todos los grupos indgenas. 24
Galera de anti-hroes: Un nio de once aos lucha contra los desastres
ecolgicos
Miro Keil es un nio alemn de once aos con ideas propias. Propone limitar
los desastres ecolgicos congelando las manchas de petrleo en el mar con
nitrgeno fluido para luego quitar los pedazos de petrleo con una red.
Algun@s expert@s hablan de una gran innovacin e investigan la posibilidad
de poner en prctica la idea.
Despus de comprobar su idea en una tina en su casa, Miro particip y gan el
primer lugar en un concurso entre escuelas. El jurado del concurso se
comunic Inmediatamente con el padre y la madre del nio con el consejo de
patentar la propuesta. Investigadora/es del Juelich Research Centre, donde se
organizaba el concurso, invitaron al nio a trabajar sus ideas junto con l@s
cientfic@s durante las vacaciones escolares.
La inspiracin de Miro Keil data del desastre ecolgico provocado por el
hundimiento del buque tanque Erika frente a las costas de Francia. Vi las
imgenes en la tele de animales murindose y se me ocurri la idea de
congelar el petrleo comenta Miro. 25
Buenas noticias: energa solar 26
En 2001 la produccin mundial de paneles solares subi 37% (capacidad de
395 megawatts) y seguir subiendo porque los gastos de produccin van
bajando. Entre 1976 y 2000 cada vez que se ha duplicado la capacidad de
produccin el costo por unidad ha bajado con 20%. Sharp Corporation de
Japn, 27 el primer productor mundial, plane duplicar su capacidad (de 94 a
200 megawatts) en 2002 y se espera un crecimiento de 40 a 50% anuales en

24

La Jornada, Masiosare. Poltica y sociedad en La Jornada.Ao 4, Domingo 1 de abril de

2001, p. 2
25
Elfjarige helpt olierampen bestrijden, De Standaard Online, 12/03/01,
(http://www.standaard.be/nieuws/economie/detail.asp?doctype=detail.asp&ArticleID=DST120)
26
Fischlowitz-Roberts, Bernie, Sales of solar cells take off. 12 de junio de 2002.
(http://www.earth-policy.org/Updates/Update12.htm).
27
El gobierno de Japn tiene todo un programa de apoyos (subsidios de 50% para uso
domstico, que baj a 35% en 2000 porque tambin el costo est bajando rpidamente) e
invirti 271 millones de dlares en 2001 para investigacin y promocin (comparado con 60
millones en Estados Unidos). Tambin la Unin Europea avanza ms rpido (en 2001 lleg a
25% de la produccin mundial de energa solar, contra 24% de Estados Unidos). Alemania
programa de llegar de una produccin de 113 megawatt en 2001 a 438 megawatt en 2004.
(ib.)

Derechos de los pueblos

esta rama de la industria con evidentes ventajas para todo el planeta. Energa
solar es la alternativa ms barata y limpia 28 para pequeas comunidades sin
acceso a la red elctrica (1,7 mil millones de personas del Sur), sobre todo si
se promueve con programas de crdito suave. An en el nublado Reino Unido
la instalacin de paneles solares en todos los techos adecuados generara un
excedente de electricidad y reducira la contaminacin anual del aire con 200
millones de toneladas de dixido de carbn.

Buenas noticias: energa verde 29

Desde 1996 la ciudad de Salem, Oregon (USA), depende al 100% de energa
verde (plantas hidroelctricas y molinos de aire) y otras ciudades siguen el
ejemplo. Chicago compra desde junio del 2001 10% de su energa va la
empresa ComEd de energa verde y amentar la cuota hasta 20% en cinco
aos. Las Universidades de Leeds (con 30%) y Edimburgo (con 40%)
aprovechan facilidades fiscales en el Reino Unido para hacer algo similar.
Centenares de miles de usuari@s en Holanda, Australia y Alemania hacen lo
mismo. Una campaa educativa 30 en el estado de Colorado aceler los
procesos de cambio. En la Universidad de Colorado una inmensa mayora de
l@s estudiantes aprob un aumento de un dlar por semestre en las
colegiaturas para comprar energa elica (de molinos de aire)

28

La sustitucin de lmparas de kerosina por un panel solar de 40 watts elimina hasta 106
kilos de contaminantes en el aire. (ib.)
29
Fischlowitz-Roberts, Bernie, Green power purchases growing by leaps and bounds. 2 de
abril, 2002, http://www.earth-policy.org/Updates/Update9.htm
30
Grassroots Campaign for Wind Power (ib.)

10