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INTRODUCCION
II.
TIRANA
1. ETIMOLOGIA:
La palabra griega tyrannos ("seor", "amo", "soberano", pero no el
gobernante hereditario -basileos, "rey"- sino el gobernante absoluto no limitado por ley o
constitucin) parece ser un prstamo lingstico de alguna lengua de Asia Menor, probablemente
el lidio. Tambin se ha establecido una comparacin con la palabra etrusca turan ("seora",
"dama"), que se aplicaba como sobrenombre a Venus.
2. ORIGEN:
La tirana en el sentido que se dio al trmino en la Grecia antigua,
era el rgimen de poder absoluto, de ordinario unipersonal, instaurado por un tirano; el
gobernante que haba accedido al poder mediante la violencia, derrocando al anterior gobierno de
una polis (las ciudades-Estado griegas), bien gracias al apoyo popular (el del demos -"pueblo") o
mediante un golpe de estado militar o una intervencin extranjera.
El tirano ocupaba el poder no por derecho (de iure), sino que lo
detentaba por la fuerza (de facto). Para la mentalidad moderna, la tirana se identifica con un uso
abusivo y cruel del poder poltico que se ha usurpado, un poder no slo ilegtimo por su origen,
sino tambin injusto por su ejercicio y que reprime cualquier oposicin; pero entre los antiguos
griegos, sin embargo, el trmino no estaba tan cargado de connotaciones peyorativas: en
principio tena una connotacin positiva, puesto que muchos tiranos eran queridos y muy
populares entre los ciudadanos de las polis (hasta el punto que algunos se contaron en la lista de
los siete sabios de Grecia), aunque la "demagogia" o "populismo" de su forma de acceder al
poder y conservarlo tambin fueran criticadas por los anteriores ocupantes del poder (la
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siglo VI a. C., cuando fueron derrocados los gobiernos de muchas polis de Asia Menor y las islas
del Egeo, al tiempo que el Imperio persa tuvo ocasin de hacer sus primeras incursiones en
Grecia, buscando muchos de estos tiranos su apoyo para consolidarse en el poder. Tambin hubo
tiranas en Sicilia y Magna Grecia, con Panetios de Leontinos, Falaris y Tern de Agrigento.
Pisstrato y sus descendientes, los pisistrtidas (Hipias e Hiparco), fueron tiranos de Atenas.
Desde finales del siglo VI, y con las guerras mdicas de la primera mitad del siglo V, decayeron
las tiranas, en beneficio de gobiernos democrticos u oligrquicos liderados por Atenas y
Esparta. Tras la guerra del Peloponeso, la crisis de la polis clsica que se extendi por el siglo IV
a. C. trajo consigo un nuevo recurso a la figura del tirano: Dion y Dionisio de Siracusa,
Evgorasde
Chipre,
Hermias
de
Atarneo,Licofrny
Jasn
de
Feras,
Clearco
de
3.1.
que un ciudadano particular concentrase todo el poder en sus manos instaurando un poder
desptico ("la condena aristocrtica del tirano que habamos visto en Alceo y en el moderado
Soln se transforma en el antitiranismo de la plaza").
3.2. TIRANOS Y LUCHA DE CLASES:
Siguiendo el consejo dado por Trasbulo, tirano de Mileto, a
Periandro, "hay que cortar las espigas que sobresalen". Eso significaba una represin brutal sobre
los euptridas: ejecuciones, ostracismos, confiscaciones y espionaje. Bajo una interpretacin
socio-econmica, la tirana griega fue fruto de la lucha de las clases populares contra los abusos
de la oligarqua de los aristoi (aristocracia) y los basileos (reyes-sacerdotes), cuyo derecho a
gobernar vena sancionado por las tradiciones ancestrales y la mitologa. Los tiranos llegaron con
frecuencia al poder a travs de revueltas populares y gozaron de la simpata pblica como
gobernantes, al menos en sus primeros aos en el poder. Pisstrato, pariente lejano de Soln, se
atrajo a la faccin de los ciudadanos ms pobres de Atenas (los diakriori o hyperakriori -"los de
la montaa", campesinos y artesanos-, opuestos a los pediakoi -"los de la llanura"- y a los paralia
-"los de la costa"-, aristcratas y comerciantes, respectivamente) y mantuvo su apoyo con una
poltica de gasto en obras pblicas (construccin de astilleros, embellecimiento de la Acrpolis)
y reformas agrarias.Fidn "democratiz" el ejrcito, superando el combate singular de los
campeones homricos mediante la unidad disciplinada de los ciudadanos en la falange hopltica,
de tal forma que se ha llegado a denominar el proceso como "revolucin hopltica".
Entre el dmos hoplita y los nuevos tiranos se estableci una
provechosa relacin de mutuo beneficio, pues el pueblo apoy con su peso militar al tirano
dentro de su enfrentamiento con la aristocracia, y el tirano respondi por su parte favoreciendo,
mejorando y consolidando la posicin poltica y social del pueblo dentro de la ciudad. El dmos
se convirti en el sustento del tirano, y el tirano, en el "campen" del dmos, como reclamaban
las fuentes antiguas. Fidn de Argos constituy su principal y, en realidad, nico ejemplo, pues el
apoyo militar a las tiranas no fue un fenmeno generalizado, y no deba aplicarse a otros casos
de tiranas arcaicas como la de Cipselo de Corinto, Ortgoras de Sicin o Pissitrato de Atenas.
De Pisstrato cuenta Aristteles que eximi de impuestos a un
agricultor a causa de lo particularmente infrtiles que eran sus tierras.
Con el cultivo de la tierra aumentbanle a l [Pisstrato] tambin
sus ingresos, ya que cobraba el diezmo de lo que se obtena. Por esta razn estableci jueces
municipales y l mismo sala a menudo al campo a para inspeccionar y zanjar disputas a una de
estas se refiere la ancdota relativa al campesino del Himeto que labraba lo que ms tarde se
llam una finca exenta de pago; vio Pisstrato a un hombre que cavaba y labraba un terreno que
era todo piedra, se extra y mand a un criado que le preguntara qu poda producir aquel
terreno; respondi el labrador "y de estos disgustos y dolores es menester que Pisstrato tenga
tambin el diezmo". Dijo esto sin conocer a Pisstrato, pero a ste le gust su franqueza y
laboriosidad y le eximi de todo tributo.
Para contrastar la "popularidad" de un tirano benevolente con la
"impopularidad" de un tirano opresivo, se dice que Cipselo poda pasear por las calles de Corinto
sin escolta de ninguna clase (a pesar de la violencia de su llegada al poder, exterminando a los
baquadas en el 657 a. C.), mientras que su hijo Periandro tena que hacerse acompaar de una
guardia de mercenarios de cuya lealtad se aseguraba personalmente. El sucesor de Periandro, su
sobrino Psamtico, no pudo mantenerse en el poder, y fue depuesto a los tres aos, siendo el
ltimo de los cipslidas (de los dos hijos de Periandro, uno era de corta inteligencia y el otro,
Licofrn, a quien haba exiliado en Corcira, actu de tirano all hasta que fue asesinado por los
habitantes de esa polis antes de que pudiera volver a Corinto, a donde le haba llamado su padre
para sucederle).
3.3.
stasis (luchas civiles) se le conferan plenos poderes, con lo que poda considerarse una figura
intermedia entre el tirano y el nomothetas (legislador), hacindose indistinguible con el
gobernante al que se denomina "tirano", pues se establece una tirana electiva o tirana temporal,
como la que ejerci Falaris en Agrigento. Se la ha comparado con la magistratura romana de la
dictadura, siendo similares las figuras del griego Pitaco y el romano Cincinato, quienes por su
propia voluntad volvieron a su vida privada como ciudadanos particulares tras ejercer sin lmites
el poder.
Inicialmente el aisymnetes era un juez de los juegos heroicos; en
los poemas homricos los aisymnetai son personajes de linaje principesco que se encargan de
organizar los juegos durante las festividades. Entre los megarenses era un jefe de protocolo que
conoca las convenciones y buenas costumbres, y por ello se le confiaban cuestiones jurdicas
que implicaba convertirle en un magistrado investido de poderes extraordinarios. En algunas
ciudades jonias lleg a ser el magistrado supremo. Aristteles le considera un rbitro. Su historia
se remonta a la poca en que los jonios no haban partido de su tierra de origen en Grecia
continental, la Acaya, donde se renda culto a un DionysosAisymnetes. En Mileto, una antigua y
noble hermandad se dotaba cada ao de un aisymnetes, al que se coronaba, para presidir las
TIRANICIDIO
El ms famoso tiranicidio de la antigedad es el efectuado sobre el
Lpez: Que fabla de los Emperadores e de los Reyes e de los otros grandes seores (P.2., ttulo
I, ley X), se defini al tirano como la anttesis del legtimo seor, a quien busca el poder por
cualquier medio ilegtimo, impropio, a fin de fomentar sus propios intereses aun con escndalo
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del bien comn, sirvindose del estado en lesa majestad, aunque se dae al reino y porqu, se
infiere despus, tienen el puesto sin mrito, nobleza o derecho, as este reino carece de valor
futuro, lo gobernarn con recelo, contra el pueblo:
Tirano tanto quiere decir, como Seor, que es apoderado en algn
Reyno, o tierra por fuerza, o por engao, o por traicin. Estos tales son de tal natura, que despus
que son bien apoderados en la tierra, aman ms de placer su pro, maguer sea dao de la tierra,
que la pro comunal de todos, porque siempre vivena mala sospecha de la perder. Porque ellos
pudiesen cumplir su entendimiento ms desembargadamente, dijeron los Sabios antiguos, que
usaron ellos de su poder siempre contra los del pueblo, en tres maneras de artes:
Seguidamente, enuncia tres rasgos convergentes, actividades
polticas o artes en un quid pro quo tirano:
La primera es, que estos tales pugnan siempre, que los de su
Seoro sean necios e medrosos, porque cuando tales fuesen, non osaran levantarse contra ellos,
ni contrastar sus voluntades. La segunda es, que los del pueblo hallan desamor entre s, de
guisa que no se fen unos de otros, mientras en tal desacuerdo vivieren, no osaran hacer ninguna
fabla contra el, por miedo que non guardaran entre si fe, ni puridad. La tercera es, que pugnan
de los hacer pobres e de meterles a tan grandes hechos, que los nunca pueden acabar, porque
siempre hallan que ver tanto en su mal, que nunca les venga al corazn, de cuidar hacer tal cosa,
que sea contra su Seoro.
As, figuradamente, el denominador comn al concepto clsico de
tirano es para quien se establece en reino, proyectando una sombra compuesta de tres temores:
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del pueblo entre s y que por el temor de esa inseguridad nadie se confi con nadie.
Fomentar la pobreza del pueblo y hacer polticas para establecer algn tipo de
deuda o dependencia perpetua que atemorice en favor del estado del tirano.
La misma ley autorizaba a llamar propiamente estado tirano a un reino cuyo statu
quo final fuese:
Sobre todo esto siempre pugnaron los Tiranos, de hacer estragos a
los poderosos (fig. nobles, notables, grandes),de matar los sabios (fig. matar la sabidura), e
vedaron siempre en sus tierras, cofradas, e ayuntamientos de los omes, e procuran todava, de
saber lo que se dice, o se hace en la tierra (fig. espiar al pueblo en vez de velar por l), e fan ms
su consejo e guarda de su cuerpo en los extraos (fig. sostenerse ms por la razn de extraos al
reino, no ciudadanos), porque les sirvan a su voluntad (fig. adquirir aquellas voluntades para sus
fines), que en los de la tierra (los propios o naturales), que han de hacer servicio por premio (fig.
que requieren ser premiados para que hayan ciudadanos buenos en el reino, como deca
Ulpiano. (...)
Y as la glosa de las partidas dice que: Los reyes son guardados
por los ciudadanos con su armas, mientras los tiranos son defendidos por mercenarios
extranjeros, citando a Aristteles.
3.8.
TIRANA DE MAQUIAVELO
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TIRANA DE HITLER
El dominio de una tirana en un gobierno se obtiene por medio de
3.10.
CONNOTACIN
NEGATIVA
CONTEMPORNEO:
13
EN
EL
TPICO
MODERNO
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Otro gobernador, o por mejor decir, destruidor de hombres, tirano enviaba a mandar
al tirano que tena en su lugar puesto por teniente, dndole prisa que le enviase
define al tirano como el que todo lo atropella y todo lo tiene por suyo.
A lo largo de la obra de Caldern es abundante el uso de los trminos "tirano",
"tirana" y "tiranizar", vinculados a los trminos "brbaro", "cruel", "fiero",
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Louis Racine (hijo de Jean Racine) retrataba as una ancdota de la historia romana
sacada de Tcito ("si se abriesen los corazones de los tiranos, entonces se vera cun
despedazados estn"):
Al gran Augusto qu ha de perturbarlo? / Qu juez sobre la
tierra ha de juzgarlo? / Con todo gime, llora, y son sus vicios / Su acusador, su juez
y sus suplicios. / Siempre de humana sangre embriagado, / Y no obstante sediento, /
En fin por sus maldades entregado / A un despecho violento, / l mismo ante el
Senado, a quien afrenta, / La imagen deplorable / De su desecho corazn
presenta. / Aun ms que sus vasallos miserable / Perece este tirano cada da / A
manos de su cruel melancola.
La frase, atribuida a Thomas Jefferson: El rbol de la libertad debe ser regado con
la sangre de los patriotas y de los tiranos, es uno de los tpicos de la independencia
de los Estados Unidos.
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3.11.
TIRANA EN LA ACTUALIDAD
17
III.
CAPITALISMO
1. ETIMOLOGIA:
El origen etimolgico de la palabra capitalismo proviene de la idea
de capital y su uso para la propiedad privada de los medios de produccin, sin embargo, se
relaciona mayormente al capitalismo como concepto con el intercambio dentro de una economa
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iniciacin de una actividad con el fin de obtener beneficios en el futuro; puesto que ste es
desconocido, tanto la posibilidad de obtener ganancias como el riesgo de incurrir en prdidas son
dos resultados posibles, por lo que el papel del empresario consiste en asumir el riesgo de tener
prdidas o ganancias. El camino hacia el capitalismo a partir del siglo XIII fue allanado gracias a
la filosofa del renacimiento y de la Reforma. Estos movimientos cambiaron de forma drstica la
sociedad, facilitando la aparicin de los modernos Estados nacionales que proporcionaron las
condiciones necesarias para el crecimiento y desarrollo del capitalismo en las naciones europeas.
Este crecimiento fue posible gracias a la acumulacin del excedente econmico que generaba el
empresario privado y a la reinversin de este excedente para generar mayor crecimiento, lo cual
gener industrializacin en las regiones del norte.
El capitalismo es el sistema econmico en el cual los medios de
produccin son privados o propiedad corporativa y son operados en funcin del beneficio y
ganancias y en el cual muchas veces la distribucin, la produccin y los precios de los bienes y
servicios son determinados por alguna forma de libre mercado. En el capitalismo como sistema
econmico predomina el capital sobre el trabajo como elemento de produccin y creador de
riqueza, pudiendo dicho capital ser propiedad de personas jurdicas o de personas naturales no
asociadas empresarialmente a otras.
Para definir al capitalismo es necesario definir sus principios
bsicos, ya que no existe un consenso sobre su definicin. Generalmente, el capitalismo se
considera un sistema econmico en el cual el dominio de la propiedad privada desempea un
papel fundamental. Este es el primero de los principios bsicos del capitalismo adems de dejar
la puerta abierta a la acumulacin ilimitada de bienes y propiedades otorgando poder segn el
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denominadas consumidores (tambin llamados demandantes), las cuales, segn sus preferencias
y necesidades, compran o demandan esos productos. A travs de la competencia se establece una
"rivalidad" entre productores. Los productores buscan acaparar la mayor cantidad de
consumidores para s. Para conseguir esto, utilizan estrategias de reduccin de precios,
mejoramiento de la calidad, etc., siendo esta la forma en que la competencia crea un cierto
control que evita el abuso por parte de alguna de las partes.
El capitalismo se basa ideolgicamente en una economa en la cual
el mercado predomina, esto usualmente se da, aunque existen importantes excepciones adems
de las polmicas sobre qu debe ser denominado libre mercado o libre empresa. En ste se llevan
a cabo las transacciones econmicas entre personas, empresas y organizaciones que ofrecen
productos y las que los demandan. El mercado, por medio de las leyes de la oferta y la demanda,
regula los precios segn los cuales se intercambian los bienes y servicios, permite la asignacin
de recursos y garantiza la distribucin de la renta entre los individuos.
Tericamente cada uno de los actores del mercado acta segn su
propio inters; por ejemplo, el capitalista, quien posee los recursos y el capital, busca la
maximizacin del beneficio propio por medio de la acumulacin y reproduccin de los recursos,
del capital; los trabajadores, quienes trabajan por la recompensa material que reciben (el salario)
y, por ltimo, los consumidores, quienes buscan obtener la mayor satisfaccin o utilidad
adquiriendo lo que quieren y necesitan al menor precio posible.
Los ms acrrimos defensores de este sistema econmico son los
neoliberales, que sostienen que el gobierno en una economa capitalista debe reducirse a su
mnima expresin. Slo se encargara del ordenamiento jurdico que garantice ciertas libertades
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civiles, el control de la seguridad interna por medio de las fuerzas armadas en conjunto con la
polica, y la implantacin de polticas indispensables para el funcionamiento de los mercados y el
respeto de la propiedad privada. Su presencia en la economa perturbara el funcionamiento de
sta.
Algunas personas como los anarquistas, sostienen que los
neoliberales slo defienden la minimizacin de la intervencin del Estado en materia social,
siendo la economa fuertemente subsidiada y los mercados igualmente intervenidos. [1].
Consideran el capitalismo como un sistema autoritario y centralizado. Autoritario, por las
consecuencias sociales y psicolgicas que causa su desenvolvimiento en el que a su criterio no se
considera al ser humano (sus capacidades, su ingenio, su trabajo y satisfaccin, etc.) como centro
del quehacer econmico sino que se le da excesiva prioridad a las ganancias monetarias y a la
acumulacin, esto lo consideran consecuencia lgica del orden capitalista; y centralizado, tanto
por la existencia de una clase dominante como por la estructura de la economa que impide la
autorregulacin de esta por parte de sus propios creadores que son los seres humanos y que en su
visin concentra en unas pocas personas las decisiones econmicas ms importantes.
Existen otras tendencias dentro del pensamiento econmico que
asignan al estado funciones diferentes. Por ejemplo los que adscriben a lo sostenido por John
Maynard Keynes, segn el estado puede intervenir para incrementar la demanda efectiva
evitando las crisis cclicas. Tambin se puede mencionar a los politlogos que dan al Estado y a
otras instituciones un rol importante en controlar las deficiencias del mercado (una lnea de
pensamiento en este sentido es el neoinstitucionalismo).
3. DISCUSIN POLTICA:
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un lado a costa del colonialismo, que permiti el desarrollo econmico de las metrpolis, y por
otro lado gracias al Estado del Bienestar, que suaviz los efectos negativos del capitalismo e
impuls toda una serie de polticas sociales.
Otras crticas al capitalismo provienen de los movimientos
antiglobalizacin, que denuncian al modelo econmico capitalista y las empresas transnacionales
como el responsable de las desigualdades entre el Primer Mundo y el Tercer Mundo, teniendo el
tercer mundo una economa dependiente del primero. Esta crtica se enlaza con las crticas al
imperialismo de dcadas anteriores.
Finalmente, la crtica ecologista argumenta que un sistema basado
en el crecimiento y la acumulacin constante es insostenible, y que acabara por agotar los
recursos naturales del planeta.
El anarcoindividualista y mutualista Kevin Carson sostiene que el
capitalismo se cre sobre "un acto de expropiacin tan masivo como el feudalismo", y afirma que
el capitalismo no podra existir con la ausencia del Estado. Carson afirma que si un verdadero
sistema laissez faire fuera puesto en prctica, dara lugar a un sistema donde la capacidad de
extraer un beneficio del trabajo, y el capital seran insignificantes; el tpico escenario del
anarquismo individualista. Carson sostiene que la centralizacin de riqueza en una jerarqua de
clases se debe a la intervencin estatal para proteger a la clase dirigente, usando un monopolio
sobre el dinero, garantizando patentes y subsidios a las grandes empresas, imponiendo unos
impuestos discriminatorios, e interviniendo militarmente para acceder a los mercados
internacionales. La tesis de Carson es que bajo una autntica economa de libre mercado, la
separacin del trabajo de la propiedad y la subordinacin del trabajo al capital seran imposibles,
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consiguiendo una sociedad sin clases donde las personas podran fcilmente escoger entre
trabajar como autnomos, por un salario justo, formar parte de una cooperativa o ser un
emprendedor.
3.2. ARGUMENTOS A FAVOR DEL CAPITALISMO
Muchos tericos y polticos en naciones donde predomina el
capitalismo han enfatizado la habilidad del capitalismo para promover el crecimiento econmico,
tal como se mide por el Producto Interno Bruto (PIB), utilizacin de la capacidad instalada o
calidad de vida. Este argumento fue central, por ejemplo, en la propuesta de Adam Smith de
dejar que el libre mercado controle los niveles de produccin y de precio, y distribuya los
recursos.
Los que estn a favor dicen que el rpido y consistente crecimiento
de los indicadores econmicos mundiales desde la revolucin industrial se debe al surgimiento
del capitalismo moderno. Mientras que las mediciones no son idnticas, aquellos que estn a
favor argumentan que incrementar el PBI (per capita) ha demostrado empricamente una mejora
en la calidad de vida de las personas, tal como mejor disponibilidad de alimentos, vivienda,
vestimenta, atencin mdica, reduccin de horas de trabajo, y libertad de trabajo para nios y
ancianos.
Los que estn a favor tambin creen que una economa capitalista
brinda ms oportunidades a los individuos de que incrementen sus ingresos a travs de nuevas
profesiones o negocios que otras formas de economa. A su manera de pensar, este potencial es
mucho
mayor
que
en
las
sociedades
feudales
igualitarias/socialistas.
26
tribales
en
las
sociedades
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Gran Depresin de la dcada de 1930 fue causada por polticas equivocadas de la Reserva
Federal de Estados Unidos.
IV.
CONCLUSIONES:
1. TIRANIA:
Podemos decir que esta forma de gobierno no ayuda al pueblo sino
q lo oprime mas y no deja desarrollarse como se debe mas que como quiere el gobernante tirano
a su conveniencia La tirana es el peor gobierno y el ms odioso, El tirano desparece por la
violencia
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V.
BIBLIOGRAFIA
F. ENGELS, El Origen de la familia la propiedad privada y el
Estado. De las Obras escogidas ( en tres tomos ) de C.Marx y F.
ARANDA.
MAQUIAVELO, El Prncipe, Ed.Espasa-Calpe, Madrid, 1973.
30
TIERNO GALVAN.
PLATON, La repblica.
ROUSSEAU.
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