TRABAJO COLABORATIVO TRES

FILOSOFA TICA

NUBIA ROSA DELGADO

COD: 30766710
GRUPO : 3

Tutor: ADOLFO ENRIQUE ALVEAR SARAVIA

UNAD
Mayo 20 de 2012

EL MITO DE LA CAVERNA EN PLATN (LIBRO VII DE LA REPBLICA

En el Mito de las Cavernas podemos ver como Platn nos ha mostrado muchas
situaciones que se viven en la realidad del ser humano.
Se muestra como las personas viven en el costumbrismo, se adaptan a llevar una
vida pasiva, pacifica, sin sacrificios y lo ms importante sin deseos de salir
adelante, de explorar nuevas cosas, de adquirir nuevos conocimientos que son
necesarios para la vida humana.
El mito de las cavernas nos muestra una explicacin alegrica de Platn que
aparece en el sptimo libro de la Repblica, el cual muestra la situacin del ser
humano en cuanto al conocimiento. En el mito de las cavernas Platn pretende
explicar la existencia de dos mundos que existen segn su modo se percibir el
entorno del ser humano, estos dos mundos segn Platn son:

El mundo realque se conoce a travs de los sentidos

El mundo de las ideas que solo se alcanza a travs de la razn.

El Mito de la Caverna
En el mito de la caverna Platn muestra que se encuentran desde su nacimiento
unos hombres prisioneros que estn encadenados por el cuello y las piernas en un
muro, no poda mirar nada ms que la pared de la caverna, detrs de esa pared
hay un pasillo y una hoguera y por el pasillo unos hombre que al caminar, hablan y
reflejan por la luz de la hoguera muchas figuras que son observada por los
prisioneros durante mucho tiempo, lo cual los hace pensar que esas sombras son
objetos reales, esto por no tener ningn otro contacto ni relacin con otro tipo de
cosas e imgenes.
Platn dijo que al salir uno de los prisioneros de la caverna tendran dificultad para
adaptarse al nuevo mundo que conoceran y que muy posiblemente al ver la luz
del sol les molestara los ojos y tendra que mirar solo a travs del reflejo del agua
porque no estaban acostumbrado a ver la luz solo obscuridad.
Tambin dijo que al regresar ese prisionero a la caverna contara a los dems el
nuevo mundo que haba conocido y las nuevas cosas que haba experimentado en
ese nuevo mundo el cual viene siendo el mundo sensible como lo llama Platn.
Este prisionero al contar la experiencia que haba vivido en ese otro mundo es
tomado como un demente porque los dems prisioneros estaban acostumbrado al
mundo que siempre haba vivido y que no tena ningn inters por conocerlo que
si los liberaba lo mataran.

INTERPRETACIN

El ser humano son los prisioneros

Las sombras las apariencias, captadas a travs de los sentidos y se
consideran real (mundo sensible)
Lo que esta fuera de la caverna sera el mundo de las ideas porque los
prisioneros no lo ven ni lo conocen.

QU ES EL MUNDO REAL Y EL MUNDO DE LAS IDEAS SEGN PLATN?

El mundo de las ideas sera segn Platn las cosas naturales y que los prisioneros
no ven, esta mxima idea est representada por el sol.
El prisionero que escapo y luego regreso a la caverna debe guiar a los dems es
considerado por Platn el filsofo, porque solo el filsofo y a travs de la filosofa
se consigue lo que se desea y que solo aquellos capaces de superar el dolor,
liberarse de las cadenas y volver a mover sus quietos msculos podrn contempla
el mundo de las ideas con sus inutilizados ojos, que el para Platn es mundo real
y lo verdadero.
Cuando Platn dice solo aquellos capaces de superar el dolor, liberarse de las
cadenas y volver a mover sus quietos msculos podrn contempla el mundo de
las ideas, esto quiero decir que en el mundo te vas a encontrar con personas que
saben y conocen mucho ms que t y que al enterarte de esto puede ser doloroso,
pero que solo capaces de enfrentar y superar este dolo llegaran a adquirir el
verdadero conocimiento, en este caso el prisionero que escapo de la caverna
quien tuvo la oportunidad de conocer aquel mundo que nunca haba visto ni
imaginado y por ser capaz, fue asesinado por sus compaeros incapaces de
hacer los mismo, esta muerte Platn la compara con la muerte de su maestro
Scrates el cual fue asesina por querer revelar el verdadero conocimiento que el
posea y que tambin lo tena todas aquellas persona a quien l les practicaba su
mtodo que fue conocido como la Mayutica, el cual consista en hacer que su
interlocutor supiera a travs de pregunta que tanto conocimiento tena o que tan
ignorante era como en el caso de los sofistas.
Platn hace este estudio del Mito de la Caverna en tres dimensiones:

La antropolgica
Dimensin antropolgica y epistemolgica
Dimensin moral y poltica

Para llegar a la conclusin de que el conocimiento no puede ser forzado, el

conocimiento se adquiere a travs de los sentidos, que el mundo absoluto es
el de las ideas el cual es el verdadero y nico para Platn y que solo se
adquiere a travs de la dialctica y la filosofa.
Como conclusin se puede decir que para la Platn lo nico verdadero son las
ideas, las cuales vienen representando el mundo sensible, caso contrario para
muchos otros filsofos.

Bibliografa

PEDRO Gerardo Acosta Nio (2088).mdulo de Filosofa Esttica.Escuela de

Ciencias Sociales, artes y Humanidades. Universidad nacional Abierta y a Distancia
UNAD.