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A ARTE DA FERRA: a utilizao da paleografia como instrumento para a anlise

das marcas de ferrar gado nos Campos dos Goytacazes no sculo XVIII1.

Larissa Manhes Ferreira2


Rafaela Machado3

Resumo:
Sinal de propriedade, as marcas de gado no correr do sculo XVIII em Campos dos
Goytacazes obedeciam aos ditames do Livro III das Ordenaes Afonsinas, sob a
rubrica Como se ho de arrecadar, e arrematar as cousas achadas do vento, e,
localmente, s posturas de 1753 necessrias ao bom regime da vida cotidiana da vila,
ento regulamentada, principalmente, nas questes ligadas aos limites dos pastos,
cuidados com a lavoura e com as marcas de gado. Alm disso, a prpria dinmica local
exigia certos ordenamentos capazes de satisfazerem as exigncias lanadas com a
incorporao da Capitania da Parahba do Sul aos domnios da coroa portuguesa em
1752, resultado, em grande parte, das movimentaes e revoltas dos moradores da
regio contra o domnio dos Assecas. De vocao inicialmente agropastoril, Campos
dos Goytacazes vinha desde princpios do sculo XVIII tentando regulamentar a
questo da posse do gado, principalmente daquele destinado ao corte e ao abastecimento
de cidade como o Rio de Janeiro. Dessa forma, ainda antes, a expresso gado do vento
se referia, em termos jurdicos, ao gado encontrado solto e sem dono. Assim, este
trabalho pretende analisar dois dos trs livros de marcas de gado pertencentes Cmara
de Campos e que agora se encontram sob a guarda do Arquivo Municipal desta mesma
cidade, com datas limites entre 1731-1810 e 1784-1810. Alm disso, pretende-se
estabelecer uma anlise em documentos da administrao pblica, produzidos em anos
anteriores, a fim de apontar para a importncia do gado na vida econmica e poltica da
cidade.

Este trabalho parte de uma pesquisa que se encontra em desenvolvimento no Arquivo Pblico de
Campos e, portanto, os resultados aqui apresentados devem ser complementados futuramente.
2
Mestranda em Polticas Sociais pela Universidade Estadual do Norte Fluminense e pesquisadora do
Arquivo Pblico Municipal de Campos dos Goytacazes (larissamanhaes@yahoo.com.br).
3
Mestre em Sociologia Poltica pela Universidade Estadual do Norte Fluminense e pesquisadora do
Arquivo Pblico de Campos dos Goytacazes. (rafaela1808@yahoo.com.br).

Palavras-Chave: marcas, gado do vento e paleografia.

1 - Campos dos Goytacazes: Da pecuria ao Acar


Situada sobre a plancie da margem sul do rio Paraba, entre os rios Maca e
Itabapoana, a cidade de Campos dos Goytacazes, hoje ao norte do Estado do Rio de
Janeiro, era inicialmente habitada pelo gentio dos ndios Goitacs4.
o Municpio de Campos formado, como indica o seu nome, por uma
vastssima plancie que, comeando leste, na face occidental de So
Joo da Barra, que por sua vez termina leste no Oceano Atlntico,
vai ao occidente, pela Freguezia da Natividade do Carangola,
encostar-se Provncia de Minas. Da confluncia porm do Muriah
com o Parahyba, rio acima, comea o terreno a ondular-se e a mais e
mais erguer-se, de modo a tornar-se inteiramente montanhosa a parte
occidental do Municpio5.

Fazendo parte da chamada Capitania de So Tom, doada a Pero de Ges da


Silveira em 15366, teve como marco da primeira tentativa de colonizao da regio o
ano de 1539, quando aquele donatrio mandou vir da Capitania de So Vicente mudas
de cana e cabeas de gado para a construo de um engenho no lugar que denominou
Santa Catarina das Ms, localizado ao sul da barra do rio Itabapoana, no Baixo dos
Pargos. Exposta aos constantes ataques dos ndios, e com poucos recursos, fracassou a
tentativa de povoamento daquela regio, sendo somente no sculo XVII retomada,

Em relato sobre os ndios Goitacs, baseado no que escreveu Gabriel Soares, em 1587, na obra Tratado
Descriptivo do Brazil, afirma Julio Feydit, em Subsdios para a Histria dos Campos dos Goitacases,
so grandes fuzios e nadadores, e a braos tomo o peixe ainda que sejo tubares, pera os quaes levo
em huma mo um pau de palmo pouco mais ou menos que lhes metem na boca direito, e como o tubaro
fique com a boca aberta, que a no pode serrar com o pau, com a outra mo lhe tiro por ella as entranhas
e com ellas a vida, e olevo pera a terra no tanto pera os comerem, como pera dos dentes fazerem as
pontas das suas frechas, que so peonhentas e mortferas, e pera provarem fora e ligeireza, como
tambm dizem que as provo com os veados nas campinas, tomando-os a cosso, e ainda com os tigres e
onas e outros fros animais. FEYDIT, Julio. 1985, p. 18.
5
TEIXEIRA DE MELLO, Jos Alexandre. 1886, p. 10.
6
Frei Vicente do Salvador assim nos narra a doao da Capitania: Em companhia de Pedro Lopes de
Souza andou por esta costa do Brazil Pedro de Ges, fidalgo honrado, muito Cavalleiro, e pela afeio
que tomou terra pedio a El Rey D. Joo que lhe desse nella huma Capotania, e assim lhe fez merc de
concoenta legoas de terra ao longo da Costa ou as que se achassem donde acabassem as de Martim
Affonso de Souza ath que entestasse com as de Vasco Fernandes Coutinho (...). In FEYDIT, Julio.
1985, p. 17. Vale ressaltar que a data em questo referida por Feydit como sendo do ano de 1539, e no
1536. p. 29

quando ento Gil de Ges7, filho do primeiro donatrio, realiza uma nova tentativa de
povoao no ano de 1623, tambm fracassada em consequncia dos ataques dos ndios8.
de se destacar que ambas as tentativas no tenham logrado sucesso. O
historiador e memorialista Julio Feydit, atravs de relato do Frei Vicente de Salvador,
assevera que, tendo Pero de Ges tomado posse da Capitania munido de boa frota, que
fez em Portugal sua custa (...) bem fornecido de gente e de todo o necessrio,
(...) se fortificou e fez huma povoao, em que esteve bem os
primeiros dous annos, e depois se lhe levantou o gentio, e teve em
guerra cinco a seis annos, fazendo as vezes pazes que logo quebravam
e o apertavam tanto, que forado a despejar a passar-se com toda a
gente para a Capitania do Espirito Santo9.

Jos Alexandre Teixeira de Mello, em Campos dos Goytacazes em 1881, afirma


que entrando pelo Parahyba, estabeleceu-se Pero de Ges na sua capitania, na qual
viveu por sete annos, dous dos quaes em harmonia com os naturaes della, que eram os
indmitos e ferozes goytacazes10.
Abandonada, a Capitania passou s mos da Coroa, sendo em 1627 ento
requerida por sete capites, alguns deles senhores de engenho em Cabo Frio e na
Guanabara11, e que aps terem participado das lutas que resultaram na expulso dos
franceses e dos ndios do Rio de Janeiro, solicitavam a doao de sesmaria para a
criao de gado, com a finalidade de abastecer o mercado do Rio de Janeiro 12. Doada no
mesmo ano de 1627, apenas em 1629 os sete capites tomaram posse da sesmaria13.
Segundo nos informa Alberto Ribeiro Lamego, em A Terra Goitac, em 1633,
depois de duas misses de apaziguamento dos ndios goitacs, chegam as primeiras
cabeas de gado regio e construdo o primeiro curral, situado na regio de Campo
7
Jose Alexandre Teixeira de Mello esclarece que, segundo outras verses que contam sobre a histria da
regio, foi Gil quem fundou a povoao de Santa Catarina das Ms, embora mas ao norte, no lugar
denominado Enseada dos Pargos, entre Manguinhos e o rio Itabapoana, o que padece de contestao,
porque teria assim invadido o territorio da capitania visinha. TEIXEIRA DE MELLO, Jos Alexandre.
1886, p. 60
8
Segundo a historiadora Lana Lage da Gama Lima, as lavouras de cana estabelecidas pelos dois
donatrios situavam-se s margens dos rios Itabapoana e Itapemirim, at onde se estendiam as terras da
capitania, que permaneceram abandonadas at o ano de 1627. LIMA, Lana Lage da Gama Lima. 1981,
p. 78.
9
FEYDIT, Julio. 1985, p. 17
10
TEIXEIRA DE MELLO, Alexandre. 1886, p. 59.
11
LARA, Silvia Hunold. 1988, p. 178.
12
A Carta de Sesmaria foi doada aos seguintes capites: Gonalo Correa, Duarte Correa, Miguel Ayres
Maldonado, Antonio Pinto, Joo de Castilho, Manoel Correa e Miguel Riscado.
13
Ver Apontamentos para a Histria da Capitania de So Thom, de Augusto de Carvalho,que contm o
Roteiro dos Sete Capites, acurado relato da expedio de reconhecimento da sesmaria empreendida no
ano de 1629.

Limpo, ao norte da Lagoa Feia. Assim, a partir do sculo XVII tem incio o processo de
colonizao da regio, ligado inicialmente, pecuria e, posteriormente, cultura
canavieira. O que se verifica a partir de ento, que o gado ir traar o espao de
povoamento ao partir de Campo Limpo e se espalhar pelas margens das lagoas,
ocupando a regio das campinas14, resultando em efeito significativo o fato de
constituir a pecuria em Campos atividade desenvolvida basicamente em regime de
pequena propriedade15. Destacando a excelncia das terras da regio para a criao de
animal vacum e cavalar, Lamego chama ateno para o fato de que para o gado, a
regio excepcional, entre as vastas campinas grossas de capim nativo, h gua por
toda a parte, e rapidamente as manadas se proliferam nesses priscos anos, mesmo na
faixa costeira de restingas16. criao de gados, explorao desbravadora, cabia a
tarefa de abastecer os mercados do Rio de Janeiro e de outras regies, como Minas
Gerais em momento posterior.
Diante da riqueza natural da regio, especialmente geogrfica, interesses vrios
se voltam para as terras que, ainda na primeira metade do sculo XVII no haviam sido
efetivamente colonizadas pelos sete capites, j que, em realidade, alguns j haviam
inclusive falecido. De modo que em 1648 lavrada escritura de associao entre Miguel
Ayres Maldonado e Antonio Pinto, apenas dois remanescentes dos iniciais sete capites,
Salvador Correia de S e Benevides, Governador do Rio de Janeiro, e as ordens
religiosas dos beneditinos e dos jesutas.
Retornando ao Rio de Janeiro, aps viagem de restaurao Angola, no ano de
1651, Salvador Correia manda levantar em Campos no ano de 1652 engenho com
moendas de madeira, movido fora animal a ser abastecido por escravos que tinha
trazido da frica. No ano de 1677, institudo seu morgado, na j ento Capitania da
Parahyba do Sul, vinculando a ele cinquenta currais e oito mil vacas parideiras17,
embora desde antes j fosse possvel verificar a existncia de algumas engenhocas e das
culturas criatrias e de subsistncia dos beneditinos e jesutas.
Ento, em 1674, Salvador Correia de S e Benevides, mesmo diante dos
protestos empreendidos pelos descendentes dos sete capites, chamados herus, obtm
junto Coroa, a doao definitiva da Capitania a seus filhos Martim Correia de S,
ento primeiro Visconde de Asseca, e Joo Correia de S, dando incio ao domnio dos
14

LIMA, LANA Lage da Gama. 1981, p.81.


LAMEGO, Alberto. 1945, p. 79.
16
LAMEGO, Alberto. 1945, p. 93.
17
LARA, Silvia Hunold. 1988, p. 128.
15

assecas na regio e ao longo perodo de comoes que perturbaram o progresso da


Villa e o bem estar dos moradores18. Esse perodo ficou conhecido na histria de
Campos como marcado por acaloradas lutas, estando de um lado, o Donatrio (Asseca)
e de outro os proprietrios locais, revoltosos pelas cobranas abusivas de elevados
impostos e por questes ligadas posse da terra e do gado.
Em 1677, em meio a desavenas e diferentes contendas, fundada a Vila de So
Salvador19 e tambm a de So Joo da Barra poucos dias depois20. Tendo em vista as
muitas reclamaes e as acaloradas lutas, a Capitania foi sequestrada pela Coroa em
1709, mas j em 1713 voltava s mos do antigo donatrio por nova Carta de Doao.
Aps novos conflitos entre os Asseca e a populao, inclusive com os camaristas, em
1733 a Capitania sofre novo sequestro, para, pouco depois, retonar aos Assecas. Os
conflitos tomam pice no ano de 1748, quando os proprietrios da regio, inclusive
mulheres, enfrentam a Cmara, formada ento pela indicao direta do donatrio, que,
armados, destituem os vereadores, elegendo novos membros. Com o envio de tropas do
Rio de Janeiro, o levante desmantelado e seus lderes so presos e julgados na Relao
da Bahia no ano de 1751. Por fim, no ano de 1752 volta a Capitania ao domnio da
Coroa21 por compra efetuada com a concorrncia de grande parcela da populao22.
J no sculo XVIII, principiou a produo de acar, ainda fortemente presente
na regio, de forma que a histria da cidade passa a estar desde ento, associada
fortemente a mercantilizao desse produto. O prprio crescimento da indstria
aucareira, aliado ao crescimento do comrcio de outros produtos, como o caf,
motivar a expanso do comrcio23. Talvez por isso que Alberto Lamego tenha
afirmado que toda a histria poltica e social de Campos resulta de sua prodigiosa
atividade econmica, eminentemente agrcola e pastoril24. No somente, eu diria, mas
18

FEYDIT, Julio. 1985, p. 52


Silvia Lara afirma que neste momento a Vila de So Salvador contava ento com 150 moradores,
compreendendo, no sculo XVIII, cinco freguesias: So Salvador, So Gonalo, Santo Antonio dos
Guarulhos, Nossa Senhora das Neves e Santa Rita e Nossa Senhora do Desterro do Capivari. FEYDIT,
Julio. 1985, p. 135-136.
20
Anteriormente, por duas vezes os moradores interaram a fundao de uma vila, em 1653 e 1672,
enfrentando resistncia dos proprietrios que no tinham interesse na elevao do local a vila e do prprio
Martim Correia, Governador do Rio de Janeiro e maior possuidor de terras na regio.
21
Inclusive perdoando os envolvidos no levante de 1748.
22
Durante certo perodo, a regio, embora pertencendo administrativamente Capitania do Rio de
Janeiro, passou a ter sua jurisdio submetida Ouvidoria da Comarca do Esprito Santo.
23
O viajante Auguste de Saint-Hilaire, de passagem pela regio em 1818, afirmou que aqui o comrcio
realizado por pequenos comerciantes era feito com muita lentido, enquanto os grandes produtores
enviavam suas mercadorias diretamente para os centros de consumo, nesse perodo, essencialmente o Rio
de Janeiro. 1974, p. 400
24
LAMEGO, Alberto. 1945, p.100
19

foram justamente a produo agrcola e a pecuria os elementos decisivos na


configurao espacial e econmica da regio. De fato, em fins do sculo XVIII, a
lavoura canavieira j teria ultrapassado a pecuria25, muito em conta as condies
extremamente favorveis da regio26.
Ao findar o sculo XVIII, a maior parte da regio se encontrava ocupada e
divida em pequeno lotes aforados principalmente aos quatro grandes latifundirios
daquele perodo inicial da colonizao: a Fazenda do Colgio, ou de Nossa Senhora da
Conceio e Santo Incio, antes dos jesutas e, aps a expulso destes pelo marqus de
Pombal no ano de 1759, arrematada pelo comerciante portugus Joaquim Vicente dos
Reis, a Fazenda de So de Bento, a do Visconde e a do Morgado, fundada por
Maldonado e desde ento com Joo Jos de Barcelos Coutinho. As trs primeiras
localizavam-se na freguesia rural de So Gonalo e esta ltima ao sul da Lagoa Feia.

2 A questo do gado do vento


Sinal de propriedade, as marcas de gado no correr do sculo XVIII em Campos
dos Goytacazes obedeciam aos ditames do Livro III das Ordenaes Filipinas, sob a
rubrica Como se ho de arrecadar, e arrematar as cousas achadas do vento, e,
localmente, s posturas de 1753 necessrias ao bom regime da vida cotidiana da vila,
ento regulamentada, principalmente, nas questes ligadas aos limites dos pastos,
cuidados com a lavoura e com as marcas de gado. Alm disso, a prpria dinmica local
exigia certos ordenamentos capazes de satisfazerem as exigncias lanadas com a
incorporao da Capitania da Parahba do Sul aos domnios da coroa portuguesa em
1752, resultado, como vimos, em grande parte, das movimentaes e revoltas dos
moradores da regio contra o domnio dos Assecas.
De vocao inicialmente agropastoril, Campos dos Goytacazes vinha desde
princpios do sculo XVIII tentando regulamentar a questo da posse do gado,
25
Fracassadas as iniciais tentativas de colonizao da regio empreendidas pelos Gis, em 1650 tem
incio da cultura canavieira na regio, com a fundao do engenho de So Salvador. no sculo XVIII,
no entanto, que ela se firma como a principal atividade dos Campos dos Goytacazes, atraindo, inclusive,
grande quantidade de portugueses. Segundo Silvia Lara, podemos afirmar que a segunda metade do
sculo XVIII , seguramente, um perodo de grande desenvolvimento da cultura aucareira na regio,
com o nmero de fbricas multiplicando-se aproximadamente por seis. LARA, Silvia Hunold. 1988, p.
132.
26
Lana Lage sobre o assunto afirma que a configurao geogrfica da zona aucareira se estendia da
baixada da bacia inferior do rio Paraba, at as plancies marginais da lagoa Feia, indo ento penetrar nas
faixas aluviais dos rios, regio propcia disperso e s pequenas propriedades, tal qual se deu com o
gado. No entanto, a autora destaca que por outro lado, a grande produtividade leva monocultura, que
faz recuar o gado e a lavoura de subsistncia para as terras menos frteis dos tabuleiros do norte, onde em
meados do sculo XIX vai-se desenvolver o caf. LIMA, Lana Lage da Gama. 1981, p.79.

principalmente daquele destinado ao corte e ao abastecimento de cidade como o Rio de


Janeiro. Dessa forma, ainda antes, a expresso gado do vento se referia, em termos
jurdicos, ao gado encontrado solto e sem dono.

2.1 As Ordenaes Afonsinas e a Lei das Coisas do Vento


No livro terceiro das Ordenaes Afonsinas, sob o ttulo CVII, consta como
devem ser tratadas as coisas achadas ao vento. Estas se caracterizam por serem bens
animais ou escravos encontrados soltos pelas ruas, nos quais no consta a marca do
dono. As Ordenaes determinavam que quando estes bens eram encontrados, deveriam
ser levados para algum lugar conhecido por todos e prximo da Vila, para que l
pudesse ser mantido por tempo determinado at que fosse arrematado. No caso da Vila
de So Salvador a instituio escolhida para cuidar e ter a posse temporria destes bens
foi a Cmara Municipal.
As Ordenaes aconselhavam tambm que os bens recolhidos a Cmara
levassem o tempo suficiente para serem arrematados por novos compradores e levados
para outros lugares, tempo este que poderia variar segundo o costume de cada Vila. E
ainda os donos que fossem reclamar a posse no teriam o direito de cobrar j que sem a
marca, no haveria como provar.
E antes que todo este trmite acontecesse, o bem no poderia de maneira
nenhuma ser negociado, escondido, morto e nem sofrer nenhum tipo de dano. Se
algum o fizesse seria acusado de falsrio, e o responsvel pelo bem, deveria devolv-lo
ou ressarcir o seu valor.
Assim por parecer justo aos autores, foi determinado que as Vilas guardassem e
cumprissem a Lei das Couzas do Vento.

2.3 - As Posturas Municipais da Vila de So Salvador da Paraba do Sul de 1753 e


1829-1831
De acordo com a Postura nona, nenhuma pessoa poderia matar o gado para o
consumo enquanto estes no fossem devidamente marcados por pessoas autorizadas
pela Cmara. A rs a ser morta deveria primeiro ser avaliada pelo Almotacel, a fim de
garantir que o animal fosse saudvel para o consumo e tambm procurava assegurar a
sua procedncia. O cdigo de Posturas posterior, que data de 1829 reitera no artigo de
nmero dez a sobredita.

A Postura dcima determinava que nenhuma pessoa suspeita ou escravo pudesse


usar uma marca prpria, sem o consentimento e aprovao da Cmara Municipal, e se
assim o fizesse seria aplicada uma pena de seis mil reis e no caso de ser escravo, seria
preso, no saindo da cadeia at que o seu senhor satisfizesse a coima e as rezes com a
dita marca fossem apreendidas.
Sobre o registro das marcas, a Postura de nmero onze estipulava o tempo de um
ms para que o indivduo que tivesse uma marca fizesse o seu registro. Este deveria se
dirigir a Cmara para faz-lo, estando sujeito a pena de quatro mil reis, e apreenso da
res. O cdigo de 1829 determinava tambm que o registro das marcas deveria ser feito
junto a Cmara sob a pena de dois mil reis e a invalidao da marca usada sem o
registro. Esta foi uma medida adotada pela Cmara Municipal a fim de evitar os
constantes furtos de gado ocorridos na Vila naquela poca.
Ainda tratando dos furtos das rezes, a Postura de nmero doze, - a mais extensa
e detalhada de todas as Posturas deste cdigo- determinava que o Juiz de Vintena de
Maca fosse obrigado a correr as boiadas e cavalarias que passassem pela cidade para
averiguar se no havia entre elas rezes ou cavalos roubados. Se houvessem deveriam ser
sequestrados e os que estavam de posse do animal deveriam pagar o valor da metade
das rezes ou cavalgaduras. A fim de fazer verificao dos animais que foram furtados,
todos os criadores deveriam remeter as suas marcas e firmas, e se no o fizessem
incorreriam no pagamento da pena de quatro mil reis de coima, e mesma condenao
estaria sujeito o Juiz de Vintena por cada animal que deixasse passar furtado, por sua
culpa ou por sua omisso.
Os capites das boiadas e cavalarias seriam obrigados a deixar que se fizesse a
averiguao nos animais pelo Juiz de Vintena. No caso de se identificarem rezes ou
cavalos roubados, o capito deveria pagar vinte mil reis de coima na cadeia para onde
fossem remetidos e onde se faria a diligncia. Desta mesma forma, tambm seriam
punidos os ladres que fossem achados com os animais roubados.
A Postura cinquenta e quatro do cdigo seguinte determinava que para negociar
rezes ou cavalos fora do termo da Vila, isto s poderia ser feito mediante a apresentao
de um ttulo, necessrio a comprovao da procedncia do animal, da sua qualidade, da
cincia do vendedor e da legitimidade da marca. Toda a documentao deveria ser
apresentada ao Juiz de Paz da ltima freguesia por onde tivesse passado na Vila de
origem e nas Vilas por onde iriam passar. O ttulo acima referido seria rubricado aps o
exame anterior a partida dos animais e apresentado a todos os comandantes dos

destacamentos por onde passassem com o objetivo de verificar a ocorrncia de extravio.


Se fossem achados animais fora do nmero, ou se faltassem as determinaes acima
citadas, os animais seriam enviados as autoridades competentes da Vila e seria efetuada
a priso do tropeiro ou condutor dos animais; para os proprietrios dos bois, a pena
seria o pagamento de trinta mil ris.
De acordo com a Postura treze do cdigo de 1753 no poderiam ser comprados
couros a escravos ou a pessoas suspeitas sem que estes tivessem escritos dos donos das
marcas, e deveriam ser revistos pelo Escrivo da Cmara, que levaria um vintm. Tanto
o vendedor quanto o comprador poderiam incorrer em pena de quatro mil reis. Se fosse
escravo, alm da pena de quatro mil reis, as rezes seriam apreendidas e aqueles
conduzidos ao pelourinho, onde levariam quarenta aoites. Os mestres das embarcaes
que recebessem os couros sem os escritos da Cmara pagariam seis mil reis de coima,
com sequestro dos couros para os donos das marcas. Estes seriam isentos de qualquer
pena, podendo inclusive vender livremente os couros sem nenhum documento escrito
pela Cmara comprovando a legitimidade da marca.

3. Caractersticas das marcas.


Ainda muito pouco se estudou sobre as marcas de ferrar gado e, embora muito
ricas, tais marcas acabaram, em muitas das vezes, por se perderem nos arquivos da
documentao pblica. Na dcada de 1970, Ariano Suassuna chamou ateno para a
existncia no Brasil de uma rica herldica presente nos ferros de marcas, entre outros,
levando frente ideias antes levantadas por Gustavo Barroso. No caso deste trabalho,
utilizamos fortemente os escritos de Virglio Maia, na obra Rudes Brases: Ferro e
Fogo das Marcas Avoengas, obra esta em que o autor analisa as caractersticas e
peculiaridades de marcas de ferrar gado. este mesmo autor quem destaca que o
traado, ou melhor, o desenho das marcas pode ser qualquer coisa: letras iniciais do
nome e sobrenome, nmero, desenho geomtrico ou de representao natural,
hierglifo, smbolo astrolgico, entre outros27. Trao comum em muitas das marcas a
marca monogrfica, isto , aquela em que se marcam as primeiras letras de um nome.
Maia diz que, quase sempre, coisa de fazendeiro novato. Desse modo, os filhos ao
criarem suas marcas partem, em sua maioria, das marcas dos pais, acrescentando ou
retirando elementos.

27

MAIA, Virgilio. 2004, p.29.

as marcas boas, enraizadas, legtimas de Braga, so aquelas cujo


significado se perde na escurido do tempo, tendo os seus
desenhos, conforme Ariano Suassuna, a ver com alguns dos
signos ligados Astrologia, ao Zodaco e Alquimia, se
constituindo por vezes em rdua estenografia (...)28.
No geral, a diferenciao entre as marcas pode se dar por diminuio ou
acrscimo de elementos, guardando as marcas dos membros de uma mesma famlia
certas semelhanas. A este encadeamento de marcas ligadas umas s outras pelas
diferenas foi Gustavo Barroso o primeiro a chamar de herldica e a base comum
(semelhanas), chama-se, no serto, de mesa da marca ou caixo29.
Ainda segundo aquele autor, so vinte e uma as diferenas utilizadas para
distinguir as marcas entre si, em obedincia s leis no escritas da herldica dos ferros
de gado30.

1. Tronco
2. Asa
3. Batim
4. Ba
5. Choupa / Flecha
6. Cruz

7. Enxada

8. Escada
9. Flor
10. Galho

28

MAIA, Virgilio. 2004, p.31-32.


Idem. P.32 e 37
30
Idem.
29

11. Haste
12. I aberto
13. I fechado
14. Martelo
15. Meia roda / Meia lua
16. Meio batim
17. P-de-galinha

18. Puxete
19. Quadro
20. Roda ou Lua
21. Meia balana

Faamos agora uma breve anlise das caractersticas presentes nos Livros 1 e 2
de registro das marcas de ferrar gado nos Campos dos Goytacazes, para os anos de 1731
a 1810, embora tenhamos nos detido apenas ao sculo XVIII.

Caractersticas Marcas Campos


Rezistou sua marca de fogo o
Senhor Governador Martim
Correa de Saa e Benavidis de
que uza para marcar gado e
cavalgaduras que he aqui esta
a margem em quinze de maro

Cruz

de 1731 eu Manoel de Brito


escrivo da Camara.
Rezistou sua marca de fogo de
que uza nestes Campos o
Colegio para marcar gado e
cavalgaduras...

Cruz e Roda/Lua

Rezistou as suas marcas de


fogo de que uza nestes
Campos Matheus de Souza
Riscado que so duas de que
uza nestes Campos para
marcar gado e cavalgaduras...

Asa

Rezistou a sua marca de fogo


de que uza nestes Campos
Joo Batista da Cruz...

Choupa/Flexa e Cruz

Joo de Lemos

Flor ou I aberto (?)

Jacintho Duarte

Cruz e Meia Roda/Meia Lua

Domingos dos Passos

Flor (?)

Andre Nunes Furtado

Choupa/Flecha e I aberto

20 de maro de 1731

Pedro da Fonseca Correia

I fechado

Meia Roda/Meia Lua e Quadro

Francisco Pereira de Barcellos


29 de Maro de 1759

Antonio Lopes

Meia Roda/Meia Lua

16 de agosto de 1752

Reverendo Padre Leandro da


Rocha

Roda/Lua e Cruz

17 de abril de 1742

Maia destaca que a herldica sertaneja se desenvolve em linha masculina, j que


as mulheres, em sua maioria, ferram com a marca do pai seguido de um nmero
embaixo (I da mais velha e assim por diante). Em Campos o que percebemos uma
dinmica de venda das marcas, mais do que recebimento por herana. Nos dois casos
abaixo, vemos que no primeiro fica patente que o filho recebera a marca que antes era
do seu pai, no fazendo nenhuma mudana estrutural na marca, ou seja, nem retirou ou
acrescentou elementos a base comum. No segundo caso, no foi possvel diagnosticar se
havia parentesco direto entre os possuidores da primeira e da segunda marca. Certo
que ao lado da primeira marca, isto , a de Francisco Ribeiro de Sampaio, havia um
indicativo de que a contramarca pertencia a Andre Ribeiro da Mota. Esta contramarca
contm apenas um elemento que a diferencia da primeira.

Marcas Familiares
Juliao Duarte Pereira
Vicente Duarte Pereira

Francisco Ribeiro de Sampaio

Contramarca de

Andre Ribeiro da Mota

20 de abril de 1759

Marcas Femininas
Josepha Maria de Jesus
30 de janeiro de 1753

Paula Rangel
20 de maro de 1731

Maria de Souza, viva de Gregrio


Gomes
20 de maio de 1754
Maria de Souza, viva de Jose da Silva
Mendes
20 de maio de 1754
Maria Pereira
06 de junho de 1754

Maria Ribeira
07 de dezembro de 1754

Ursula das Virgens


10 de agosto de 1773

Maria da Roza
29 de dezembro de 1731

Thereza de Gois
28 de abril de 1731

Izabel de Souza
23 de setembro de 1752

Ariano Suassuna, em obra clebre sobre a herldica sertaneja31, define o seguinte


conjunto alfabtico para as marcas de ferrar gado.

31

Ferros do Cariri: Uma Herldica Sertaneja, 1974.

J para Campos, observamos o seguinte conjunto alfabtico.


A

Q
R

Apresentamos abaixo alguns exemplos de marcas que se registravam em


Campos dos Goytacazes no correr do sculo XVIII.
Marcas Letras

Aos seis dias do ms de


Novembro de mil Sette Centos
Sincoenta e dous annos nesta Villa
de So Salvador Parahiba do Sul
em o Escriptorio de mim Escrivo
abaixo nomeado Registou o
Reverendo Reitor do Seminaro de
Nossa Senhora da Lapa o Doutor
Affonso Bernardo de Azevedo a
sua marca de fogo para marcar seu
gado vaccum e cavallar a qual h
a que se v a margem de que fiz
este termo, eu Miguel Carllos
Escrivo da Canara que o escrevi.

Jozeph de Barcellos Correia


15 de maro de 1731

Marcos Monteiro Pomba


24 de outubro de 1750.
Juliao Duarte Pereira
Vicente Duarte Pereira
20 de maro de 1731
Gonalo Correia
20 de maro de 1731

Joo Gonalves Ferrira


27 de maro de 1731

Nicolau Ribeiro
05 de janeiro de 1751
Aos treze dias do ms de Maro
de mil setecentos e sincoenta e
coatro nesta Villa de Sam
Salvador em casas de mim
Escrivo abaixo nomiado apareseu
presente Joseph do Couto Borges
como Procurador Geral dos
Cativos em toda esta Capitania
para efeito de registar a sua marca
de fogo para com ella marcar todo

o gado vacum e cavallar


pertensente aos mesmos cativos e
com efeito lhe registei a ditta
marca que he a que a margem se
v da coal pode usar por se no
encontrar com outra, e por ella
consederem os officiaes da
Camera.
Aldeia de Santo Antonio dos
Guarulhos
16 de agosto de 1754
Manoel dos Santos
24 de outubro de 1754

Capito Jos Fernandes Sol


20 de abril de 1759

Inocencio Mina

16 de outubro de 1773

22 de julho de 1778

Marcas outras

Manoel Lopes Jordo


15 de maro de 1731.

Joo Paes Soares

Domingos Alvares Rangel


03 de outubro de 1750.
Francisco de Benavides
02 de fevereiro de 1751
Leandro da Costa e Lima
23 de janeiro de 1752
Manoel Fernandes Ramos
10 de maro de 1751
Joo de Madureira Machado
20 de maro de 1731
Reverendo Vigrio Bras Lopes Prado
25 de maro de 1731

Geraldo Dias
25 de maro de 1731
Francisco Manhes Barreto
14 de outubro de 1731
Manoel Vieira da Silva
24 de novembro de 1770
Joo Rodrigues de Carvalho
16 de janeiro de 1771

Joaquim Vicente dos Reis e Companhia


22 de fevereiro de 1782
Antonio Gomes, escravo do
Excelentssimo Visconde de Asseca,
como procurador da Irmandade de Nossa
Senhora do Rosrio
02 de maio de 1752

FONTES E REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS


Fontes Primrias
Arquivo Pblico de Campos (APMCG)
Manuscritas
Livro de Registros de Marcas Cmara Municipal
BR APC CMCG 36.03.01
09/03/1731 - 11/07/1810

Livro de Registros de Marcas Cmara Municipal


BR APC CMCG 36.03.02
24/04/1784 - 26/04/1810
Livro de Registros de Posturas Cmara Municipal
BR APC CMCG 31
Ordenaes Afonsinas (OA), reimpr. da ed. dc 1792, Livro III. Lisboa, Fund.
Calauste Gulbenkian, 1984.
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colonial. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998.
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