Hacia el Quehacer

J. Luis Herrera

Psicolgico
2015

1ro. de Secundaria
TEMA N 1

INTRODUCCIN A LA PSICOLOGA
Qu es la psicologa?

La gente aprende, imagina, siente o piensa, y el esfuerzo por entender tales hazaas, en el
esfuerzo por encontrar sentido a esas experiencias vividas, el hombre acude a la psicologa.
Pues bien, trazamos el siguiente grfico con la finalidad de comprender el desarrollo de la
psicologa a lo largo de la historia:
GRAFICO N1

RACES
Filosofa

Fisiologa
Metodologa cientfica

Mundo griego

XVII
Alma

XIX

XX
Conducta

Mente

OBJETO ESTUDIO
1.1. Antecedentes Filosficos
Las primeras reflexiones psicolgicas corrieron a cargo de filsofos. Etimolgicamente
"psicologa" quiere decir "ciencia del alma"; el trmino "psicologa" lo acu Philipp
Melanchton en el siglo XVI. La filosofa trat muchos de los temas que ms adelante sern
objeto de estudio de la psicologa cientfica, entre los que cabe destacar el del dualismo
mente-cuerpo, y, ms importante an, ofrece los esquemas bsicos de referencia de la
mayora de modelos y teoras presentes en la psicologa.

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Algunos filsofos que se encargaron de estudiar el alma fueron; Platn, Aristteles y

Descartes.
1.2. La Psicologa a partir del siglo XX
Sera intil hacer toda una historia de la psicologa comenzando por una etapa pre-cientfica,
en el cual se hallaba an integrado en los estudios filosficos.
En el siglo XX, la Psicologa ha alcanzado una independencia tal, que permite hablar de ella
como ciencia, es decir como un estudio que tiene perfectamente delimitado su objeto y sus
mtodos de investigacin.
1.3. Escuelas psicolgicas
Los historiadores han dado a conocer un hito esencial para el comienzo de la psicologa
como ciencia, que es la instalacin del primer laboratorio psicolgico de Wilhelm Wundt en
Leipzig (Alemania) en 1879. Este laboratorio puso en prctica la aplicaron del mtodo
cientfico a la problemtica psicolgica.
1.3.1. El experimentalismo

Esta escuela psicolgica plantea que los fenmenos mentales eran

susceptibles de medicin y tratamiento experimental. Ellos incorporan
la introspeccin, que mediante los recursos de laboratorios
fisiolgicos, permitan un anlisis muy detallado de la percepcin,
sensacin, atencin, emociones etc. Su precursor fue Wilhelm
Wundt.

1.3.2. Escuela Funcionalista

W. James, realizo varias crticas a Wundt: no podemos ver la mente

sino los comportamientos.
Hace de la accin (comportamiento) el punto central.
Objeto de estudio: los mecanismos de la mente para adaptarse
Estudia las emociones
Inters por observaciones objetivas
Sistema nervioso: mquina que convierte E en R.
1.3.3. Escuela Gestalt

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El fundador de la teora de la Gestalt fue Max Wertheimer, que

realiza un anlisis profundo a la percepcin sensorial humana, y
dice; Nosotros los seres humanos percibimos los objetos como una
totalidad, no como una suma de electos aislados.

1.3.4. Escuela psicoanaltica

Estudia los trastornos neurticos concibiendo que todos los casos de

neurosis puedan ser explicados por una sexualidad reprimida en el
inconciente. Sigmund Freud que es el fundador de esta escuela
postula adems que los sueos son una consecuencia de de deseos
reprimidos.

1.3.5. Escuela conductista

Cuyo representante mximo fue John Watson, su inters principal

radico en la conducta infantil. Adems argumenta que la psicologa
debe dejar de estudiar los conceptos de la conciencia y dedicarse a
estudiar al hombre como un organismo de reaccin teniendo en
cuenta su relacin con el medio natural.

1.4. Qu es Estudia la Psicologa?

Tras haber hecho un escueto resumen de la evolucin de la psicologa es preciso dar una
definicin que nos de los horizontes del estudio central de la psicologa como ciencia:
La psicologa es una ciencia que estudia la conducta del ser humano como forma de vnculo
entre los seres, y, a partir de ella, la personalidad como resultado de ella.
1.4.1. Mtodos de estudio de la Psicologa

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La psicologa como ciencia utiliza distintos mtodos pero los ms destacados son: la
extrospeccin, introspeccin y el experimental.
1.4.1.1. Mtodo de la extrospeccin
Esta palabra viene de dos voces latinas que Extro que significa Fuera e inspiciere que
significa Mirar. Uniendo ambos significados es mirar u observar la conducta externa del
individuo. La vida mental no se queda encerrada en s mismo, ms bien se exterioriza a
travs de mltiples formas como ser: Gestos del rostro movimientos de la cabeza, del cuerpo
y los miembros superiores e inferiores en conclusin acciones y reacciones, cambios
fisiolgicos (palidez, transpiracin, temblor, palpitaciones). Ejemplo:
Juancito Pinto, tiene un examen pero no estudio absolutamente nada porque se pas toda
la tarde viendo televisin. Entonces, llega el momento de dar su examen y se lo ve
intranquilo, nervioso, no se concentra, empieza a transpirar y el profesor nota claramente
que Juancito no estudio para su examen final
1.4.1.2. Mtodo de la introspeccin
Esta palabra proviene de dos voces latinas Intro que quiere decir dentro e inspiciere que
significa mirar. Unidos ambos significado es mirar u observar hacia dentro.
La introspeccin significa la observacin que realiza el sujeto de su propio mundo interior.
Dicha observacin no se la realiza en el instante sino ms bien despus del fenmeno.
Ejemplo:
Pericles, se encontraba en la avenida cerca de su colegio y tuve una horrible emocin de
miedo, cuando casi lo atropello un automvil. Cuando nos acercamos a preguntarle sobre el
incidente nos relat; deje de respirar, perd toda la nocin de lo que me rodeaba, sent que
el corazn se me quera salir de la boca; deje de pensar y en ese momento no me daba
cuenta de nada y me salve de puro milagro.
1.4.1.3. Mtodo Experimental
Este mtodo se realiza mediante test o por aparatos de laboratorio. Es un mtodo de mayor
precisin y control para el estudio de la conducta del ser humano. Ejemplo:
Los personeros de la Universidad Mayor de San Simn de la Carrera de Psicologa, realizan
un estudio minucioso a los estudiantes de la Unidad Educativa de la Fuerza rea Boliviana,
del 4to de secundaria, mediante un test de orientacin vocacional, para determinar las
aptitudes de cada estudiante y as poder orientarlos a continuar sus estudios superior en las
carreras donde pueden tener mayor rendimiento acadmico.

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ACTIVIDADES
Tras haber desarrollado el presente tema, para un aprendizaje significado es necesario
remozar los conocimientos adquiridos, por esta razn realizaremos las siguientes
actividades.
I.

INVESTIGACIN, realiza una indagacin sobre los siguientes psiclogos; Ivan

Pavlov, Kurt Koffka, Jean Piaget, John Dewey. (realizando un resumen detallado
en tu archivador)

II.

CUESTIONARIO, responda de forma adecuada las siguientes preguntas:

1. Cundo la Psicologa se hace ciencia?

2. Qu es el psicoanlisis?
3. Qu es el conductismo?
4. Cundo se dice que hay estmulo y respuesta?
5. Qu son las percepciones?
6. Qu es el mtodo experimental?
7. Qu es la introspeccin?
8. Qu es la extrospeccin?
9. Que estudia la psicologa?
10. Cules son los factores Psicolgicos que influyen en el ser humano?
III.

Preguntas psicotcnicas; Series numerales y literales.

1) Cuntos pies tiene el cien pies?.......
2) Hallar la letra que sigue: A, D, G, K, , S
3) Hallar el nmero que sigue: 8, 13, 9, 3,..

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TEMA N 2

PSICOLGICA COMUNITARIA EN LATINOAMRICA

Podemos transformar nuestra

realidad!!!
2.1. Aproximacin histrica
La psicologa comunitaria comenz a estructurarse en Amrica Latina a partir de la crtica a
la psicologa social existente en la regin y debido a su incapacidad para resolver problemas
sociales presentes en el continente. Para esto se requera hacer una psicologa social, que
fuese socialmente sensible que respondiese a los problemas de nuestras sociedades y en
busca de este objetivo se parti de la necesidad de lograr una prctica y sus
correspondientes anlisis e interpretaciones que incidiese significativamente en su entorno y
que tomase en cuenta el contexto y las colectividades y no solo los individuos aislados.
2.2. Qu es la psicologa comunitaria?
Objetivos de la Psicologa Comunitaria Toma de conciencia, de los problemas, de su
situacin, su identidad y de sus recursos y de su utilizacin colectiva para resolver problemas
comunes. Desarrollar elementos de tipo motivacional, de tal manera que las personas sean
capaces de organizarse en torno a lo que perciban como meta de cambio. Autogestin,
utilizar los recursos de la propia comunidad de forma independiente. Socializacin en el
sentido de trabajo organizado.
Las estrategias de la Psicologa Comunitaria Educacin popular, mediante la toma de
conciencia. Trabajando con grupos ya organizados con quienes se negocian determinados
objetivos, se busca entregar apoyo a los grupos de mayor riesgo que viven situaciones
problemticas. Actividades productivas, se ligan al objetivo de autogestin, permiten mayor
autonoma y poder. Desarrollo comunitario, vinculando la idea de generar trabajo organizado.

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2.2. Objetivos de la Psicologa Comunitaria

El objetivo de la Psicologa Comunitaria es: lograr la autogestin para que los individuos
produzcan y controlen los cambios en su ambiente inmediato. As el psiclogo es un agente
de cambio que promueve la toma de conciencia, la identificacin de problemas y
necesidades, la eleccin de vas de accin, la toma de decisiones y al cambio de la relacin
individuo-ambiente para transformar este ltimo. Con ello se logra la transformacin de
expectativas y el logro de las formas de control.
Estos objetivos se pueden agrupar en cuatro aspectos muy importantes:
a) Toma de conciencia, de los problemas, de su situacin, su identidad
y de sus recursos y de su utilizacin colectiva para resolver problemas
comunes.
b) Desarrollar elementos de tipo motivacional, de tal manera que las
personas sean capaces de organizarse en torno a lo que perciban
como meta de cambio.
c) Autogestin, utilizar los recursos de la propia comunidad de forma
independiente.
d) Socializacin en el sentido de trabajo organizado.
2.3. Caractersticas de la Psicologa Comunitaria
Las principales caractersticas de la Psicologa Comunitaria son las siguientes:
Se ocupa de fenmenos psicosociales producidos en relacin con
procesos de carcter comunitario, tomando en cuenta el contexto
cultural y social en el cual surgen.
Concibe a la comunidad como ente dinmico compuesto por agentes
activos, actores sociales relacionados constructores de la realidad en
que viven.
Hace nfasis en las fortalezas y capacidades, no en las carencias y
debilidades.
Toma en cuenta la relatividad cultural.
Incluye la diversidad.
Asume las relaciones entre las personas y el medio ambiente en que
viven.

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Tiene una orientacin hacia el cambio social dirigido al desarrollo

comunitario, a partir de una doble motivacin: comunitaria y cientfica.
Incluye una orientacin hacia el cambio personal en la interrelacin
entre individuos y comunidad.
Busca que la comunidad tenga el poder y el control sobre los
procesos que la afectan. .
Tiene una condicin poltica en tanto supone formacin de ciudadana
y fortalecimiento de la sociedad civil.
La accin comunitaria fomenta la participacin y se da mediante ella.
Es ciencia aplicada. Produce intervenciones sociales.
Tiene un carcter predominantemente preventivo.
A la vez, y por su carcter cientfico, produce reflexin, crtica y teora.

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ACTIVIDADES
Tras haber desarrollado el presente tema, para un aprendizaje significado es necesario
remozar los conocimientos adquiridos, por esta razn realizaremos las siguientes
actividades.
I.

INVESTIGACIN, realiza una indagacin sobre la psicologa comunitaria basada

en Maritza Montero, consumndolo en un esquema conceptual.

II.

CUESTIONARIO, responda de forma adecuada las siguientes preguntas:

1. Qu es la psicologa comunitaria?
2. Cules son las circunstancias histricas en las cuales surge la psicologa
comunitaria en Latinoamrica? Explique.
3. Mencione las caractersticas de la psicologa comunitaria?
4. Cules son los fundamentos en las que se basa la psicologa comunitaria segn la
psicloga Maritza Montero? Explique.
5. Mencione cuales son los objetivos de las psicolgica comunitaria
6. Mencione las diferencias entre la psicologa comunitaria y la psicologa social
III.

PREGUNTAS PSICOTCNICAS; Lgica.

1.- Utilizando 8 veces el 8, hacer que la suma de 1000

R.
2.- Pueden 2 personas mirar una al norte, la otra al sur y a la vez observarse
R.
3.- Un tren elctrico corre a 150 km/h de oeste a este, el viento corre a 300 km/h de norte a
sur; en qu direccin se mueve el humo de la locomotora?
R.

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TEMA N 3

EL SER HUMANO COMO REALIDAD

BIOPSICOSOCIAL Y ESPIRITUAL
3. Introduccin
Todo ser humano es un ser complejo viene a ser una totalidad, formado por aspectos como
ser; lo biolgico, psicolgico, social y espiritual. Cada uno de estos aspectos los
descomponemos para tener un concepto de la totalidad de todo ser humano.
3.1. Biolgico corporal
En la vida diaria todos los seres humanos somos considerados como una unidad
psicofsica, ya que el ser humano est compuesto de un aspecto psquico y corporal por
ejemplo:
Perico Pericles, est molesto porque lamentablemente rprobo la materia de psicologa, su
estado de nimo se expresa por sus gestos corporales, tristeza y clera, su rostro esta rojizo,
se acelera su respiracin y est muy nervioso
Los fenmenos biolgicos que experimentamos con innumerables, pero tambin son
fenmenos psquicos, estos dos estn ntimamente relacionados en la vida misma de las
personas.
3.2. Aspecto Psquico
Podemos decir que lo psquico se convierte de acto o accin, a travs de los movimientos
corporales.
Ejemplo:
Joseph, determino ir de paseo. Para cumplir su objetivo trazado, realiza todos los actos
necesarios para ello, se viste, y ser dirige a esperar el auto bus, sac el pasaje y subi al
vehculo para acomodarse la decisin de Joseph es un acto psquico y para cumplirlo
participa el cuerpo.
3.3. Aspecto Social
Desde que nace el ser humano entra en interaccin con sus semejantes que constituye su
ambiente social. El ambiente social est formado por la familia, la escuela, amigos y vecinos.
Todos estos constituyen ambientes sociales en los cueles imperan costumbres, creencias,
ideas que influyen en el ser humano.

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La primera influencia proviene de la familia y son las ms poderosas, luego viene la accin
de la escuela y posteriormente la influencia de los crculos sociales.
Ejemplo:
Pericles, tiene una familia muy religiosa, lo primero que se hace antes de almorzar es dar
gracias por los alimentos que han de servirse, esta es una costumbre aprendida que es
repetida a diario por Pericles
3.4. Aspecto Espiritual
Los seres humanos necesitan de un fortalecimiento trascendente, de algo superior a ellos,
por esta razn es importante que realice las prcticas religiosas incursionndose en la
prctica de la tica dentro la sociedad. (El deber ser)
3.5. Conclusiones
En si todos los seres humanos somos concretos y actuamos como una unidad BIO-PSICOSOCIAL-ESPIRITUAL, Con lo que concluimos que el ser humano es complejo y
excepcional.

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ACTIVIDADES
Tras haber desarrollado el presente tema, para una aprendizaje significado es necesario
remozar los conocimientos adquiridos, por esta razn realizaremos las siguientes
actividades.
I.

CUESTIONARIO, responda de forma adecuada las siguientes preguntas:

1. Mencione los aspectos por los cuales est formado todo ser humano
2. Realiza un ejemplo de cmo se expresa la parte psquica en el ser humano?
3. Cmo se constituye la parte social del ser humano?
4. Cmo se manifiesta el aspecto espiritual en el ser humano?
5. Qu opinas del ser humano como una unidad compleja?
6. Cmo te defines t como persona?
7. La bsqueda del ser, es una camino lleno de oscuridad, un sendero que
necesitamos abrir para ser lo que deseamos ser, para deslumbrar con nuestro ser,
para romper con el rutinario recorrido del mundo y as ser entre los hombres aquel
que de sentido a la mediocre vida de los hombres J.H. Qu opinas sobre este
prrafo y como relacionaras con el tema avanzado?
II.

PREGUNTAS PSICOTCNICAS. Secuencia grfica.

11. Cul de las dos lneas HORIZONTALES es ms larga?

la de arriba A o la de abajo B?

R...

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12. El punto amarillo est ms cerca del vrtice superior

del tringulo de la base del mismo triangulo?

R........................................................................... Porque?

TEMA N 4

CONDUCTA Y PERSONALIDAD
4.1. INTRODUCCIN
Al hombre se lo conocer a travs de sus actos
4.2. LA INTERACCIN ENTRE EL HOMBRE Y SU MEDIO
A partir del momento en que un ser humano nace, se encuentra inserto en un medio
ambiente social y en un medio ambiente natural. Desde ese momento y aun durante toda su
vida, estar en constante relacin con dicho medio.
De este modo el ambiente influir en el individuo, lo estimulara. La forma en que lo alimenten
y cuiden, los objetos que l toque, los amigos que tendr, etc. le mostrarn al nio las
caractersticas del mundo en que naci. Ese medio puede ser hostil o amigable, rudimentario
o tecnificado, de buena estabilidad econmica o deplorable economa, etc.

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MEDIO

En esta interaccin el sujeto jams se queda pasivo, sino no que reacciona a la influencia
que recibe del MEDIO, puede que la reciba de manera positiva, la rechace o la modifique de
acuerdo con sus intereses y necesidades. Es decir que el sujeto quien recibe la influencia del
MEDIO es ACTIVO.
Ejemplo:
David, de 2 aos de edad, se encuentra con una vela encendida, la curiosidad de saber que
es la cosa tan extraa que brilla, puede ms que la prudencia de David, es entonces que se
atreve a tocar el fuego de la vela y al momento David siente dolor y empieza a llorar sin
consuelo. De manera inmediata su madre se da cuenta del descuido y el accidente que
sufri David y lo levanta e intenta consolarlo. Fue entonces que David aprendi que vela
encendida causa dolor y lesiones en su cuerpo, desde entonces David cuando ve la vela
encendida lo que hace es NO atreverse
4.3. QU ES LA CONDUCTA?
Las conductas son acciones del hombre en relacin con el medio, manifestndose como una
bsqueda de equilibrio entre las necesidades y las posibilidades que nos presenta el MEDIO.
Dichas acciones no son siempre visibles desde el exterior sino que se manifiesta de dos
dimensiones: la exterior y la interior. La dimensin exterior se refiere a las conductas
observables, tales como, una expresin de jbilo. La dimensin interior son conductas que
no se pueden ver, pero que acontecen, tales como las de un sujeto que permanece quieto
pero que piensa.
4.4. CONDUCTA Y PERSONALIDAD
Las conductas no estn aisladas respecto del sujeto quien las realiza, sino se hallan unidas a
l, en marco de su persona. Dicho de otro modo las conductas no son ciegas ni se dan por
azar, sino que representan acciones tpicas de un sujeto, son expresin peculiar de l.

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Podemos reconocer que determinadas conductas son propias de tal o cual sujeto: con sus
modos de resolver una determinada situacin.
Ejemplo:
Leonidas, es una persona que reacciona a las ofensas de sus compaeros de curso con
golpes, es algo tpico de l. En una ocasin cuando estbamos en clase el profesor de
Psicologa tuvo que ausentarse del saln por algunos minutos y a su retorno vio a Filipo
golpeado y cuando el profesor pregunto a los estudiantes del curso quien haba sido el
agresor, nadie quiso hablar. Fue entonces que el profesor tomo la decisin de entrevistar de
manera reservada y separada a Leonidas y estando solos el profesor y el estudiante
Leonidas admiti que l fue el agresor de Filipo pero argumentaba que Filipo fue quien le
provoc. De esta manera el profesor aclaro la sospecha que tena sobre Leonidas y le dio un
par consejos para disminuir su agresividad
Por lo tanto, las conductas son una manifestacin de la persona, de un yo particular, sea,
expresan su PERSONALIDAD. La personalidad no es algo visible, sino explicable a travs
del estudio de las conductas.
Las conductas son lo observable, lo visible de la personalidad, cuya estructura o
conformacin subyace a las conductas. Entonces, la conducta y la personalidad son
trminos inseparables, siempre estn unidos y marcan el campo de estudio de la Psicologa.
La conducta, al ser observable, puede ser analizada, controlada e incluso puede
experimentarse sobre ella. Mientras, la personalidad, al ser inferida a partir del anlisis de la
conducta, puede ser explicada a travs de teoras.

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ACTIVIDADES
Tras haber desarrollado el presente tema, para una aprendizaje significado es necesario
remozar los conocimientos adquiridos, por esta razn realizaremos las siguientes
actividades.
I. INVESTIGACIN, a) Consulte a un profesor de Biologa acerca del proceso de
homeostasis a nivel biolgico. Anote las conclusiones y los ejemplos que l le brinde. b)
Compare la informacin obtenida del profesor de biologa con el proceso de homeostasis a
nivel psicolgico que usted encuentre en la vida diaria.
II. CUESTIONARIO, responda de forma adecuada las siguientes preguntas:
1. Qu estudia la psicologa?
2. Cmo es que influye el Medio en el hombre?
3. El hombre se constituye como un sujeto activo en la relacin al Medio, explique por qu?
4. Qu es la Homeostasis?
5. Qu es la conducta?

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6. Qu es la personalidad?
7. Describa como est relacionada la conducta y la personalidad
8. Elija a una persona que usted conozca bien. Describa por escrito como es su
personalidad.
9. Describa usted su personalidad y luego de ejemplos de situaciones concretas en las
cuales se evidencia dicha personalidad a travs de su conducta.
III. INTERPRETACIN, lea con atencin y escriba una interpretacin acerca lo ledo.
El hombre es producto de sus experiencias y de su interaccin con el medio Davini
Al hombre se lo conoce a travs de sus actos Davini

TEMA N5

DINMICA DE LA CONDUCTA
5.1. MUCHAS DE NUESTRAS CONDUCTAS TIENEN SU ORIGEN EN PROCESOS
INCONSCIENTES
Es creer comn que somos totalmente dueos de nuestra conducta. De este modo nos
convencemos de nuestra racionalidad, lo que nos hace sentir ms seguro y efectivos en
nuestras relaciones con el mundo.
Sin embargo, sin que el sujeto perciba, impulsan factores desconocidos a l, estos son de
origen inconsciente:
Ejemplo:
Pericles, tiene 21 aos, y fue elegido para dar el discurso de despedida a su jefe: estimados
compaeros de trabajo hoy estamos reunidos, para tener el placer de despedir a nuestro
jefe y al momento de escuchar esta frase los compaeros se acercaron a Pericles y le
dijeron que vuelva a repetir la lectura y fue en ese momento que Pericles se dio cuenta de

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que la lectura deca otra cosa y deca: Estimados compaeros de trabajo hoy estamos
reunidos, para tener el deber de despedir a nuestro jefe.
Podemos decir que los actos fallidos ponen en evidencia las verdaderas intenciones del
sujeto tal es el caso de Pericles.
Llamamos actos fallidos a las acciones que ejecuta el sujeto a pesar de haber querido actuar
de otra manera. Entonces los actos fallidos son la expresin directa de nuestro inconsciente.
5.2. LO CONSCIENTE Y LO INCONSCIENTE
Ejemplo:
Perico Pericles, a la edad de 6 aos de edad, tuvo un accidente automovilstico cuando
viajaban a Santa Cruz, lamentablemente en ese accidente falleci su mama. Ahora Perico
Pericles, es un joven vendedor de productos electrnicos debe viajar frecuentemente a otras
ciudades. Con ese motivo se dirige a la terminal de buses, compra el pasaje y se afianza
para viajar. Ya estando dentro del autobs, y escucha la iniciacin del viaje. En ese momento
una sensacin de angustia y temor se apodera de l. Se siente muy incmodo por esta
situacin y trata de sobreponerse pero le resulta muy difcil: cada vez que inicia un viaje le
ocurre lo mismo y, lo peor, es que no puede explicarse por qu ni puede remediarlo.
En ejemplo anterior podemos marcar dos tipos de procesos: los conscientes y los
inconscientes.
a) El joven saba el objeto de su viaje; y tuvo una clara imagen de la terminal de buses,
percibi sin problemas a los dems pasajeros, compro su pasaje en fin todo lo que
conformaba la situacin real que estaba viviendo. Fueron estos los procesos
conscientes.
b) El mismo joven se siente intranquilo al iniciar el viaje y esta desagradable situacin es
comn que se repita cada vez que inicia un viaje. Sin poder determinar la causa este
es un proceso inconsciente.
Son conscientes las imgenes que se obtiene de la realidad, del mundo exterior.
Son inconscientes las imgenes de situaciones vividas anteriormente y que el sujeto creo
haberlo olvidado. En realidad no las olvidado sino que estn latentes en la vida psquica,
pero influyendo en la vida actual.
5.3. EL ESTUDIO DE LO INCONSCIENTE
Las investigaciones del psiquiatra austriaco Sigmund Freud descubrieron la existencia de lo
inconsciente en el psiquismo humano y dieron lugar a un mtodo para estudiarlo: el
psicoanaltico. Esto abri un enorme campo de estudio a la psicologa, pues a comienzos del

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siglo XX solo se estudiaban procesos conscientes, desconociendo los de carcter

inconsciente y la influencia de es tos en la conducta.

En realidad los procesos conscientes son solo una parte o fraccin de la vida psquica total.
Incluso pueden faltar, como acontece al dormir o en los estados de hipnosis, donde la
consciencia desaparece y, sin embargo la vida psquica contina.
Luego de intensos estudios Sigmund Freud, llego a numerosas conclusiones respecto del
inconsciente; comenzaremos a mencionar los siguientes:
1. El hombre al nacer, trae tendencias instintivas que podran calificarse como impulsos
de bsqueda de placer. Dichas tendencias exigen satisfaccin.
2. El hombre es un ser social, para poder vivir en sociedad tiene que sacrificar algunas
tendencias de satisfaccin del placer: entonces su conducta se ira moldeando
primero con la familia, la escuela, etc. Estas instituciones lo que hacen es reprimir las
conductas instintivas de satisfaccin de placer.
3. por los mencionados en los puntos 1 y 2, el sujeto quitar de su conciencia ciertos
recuerdos o experiencias que resultan molestas y perturbadoras para su adaptacin
al grupo. Le resultar ventajoso olvidarlas. En realidad, no las olvida, ni las destruye,
sino que continan presentes con carcter de inconscientes. Este olvido no es
voluntario, sino que es un mecanismo inconsciente de autodefensa de la conducta.
4. Estas experiencias no se borraron, sino que continan actuando fuerte y
eficazmente, determinado muchas de nuestras conductas presentes e incluso,
originando trastornos mentales.
5.3.1. El proceso de represin
Se denomina represin al proceso por el cual se rechaza de la conciencia o se mantiene en
el inconsciente a las experiencias que representan un peligro para la adaptacin del sujeto al
grupo social.
5.4. ESTRUCTURA DINMICA DEL APARATO PSQUICO
Freud elaboro dos esquemas explicativos del aparato psquico, dichos esquemas no son
contrarios sino complementarios.
Primer esquema del aparato psquico

INCONSCIENTE

1RA. CENSURA

PRE-CONSCIENTE

2DA. CENSURA

19

CONSCIENCIA

M
U
N
D
O

E
X
T
E
R
I
O
R

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BLOQUEO

1ro. de Secundaria

CANALIZA

Qu es el consciente?
La consciencia es como la corteza o la cscara del aparato psquico; es el aspecto del
mismo que est en directo contacto con el mundo exterior. Decimos entonces: Soy
consciente de lo que veo, de lo que hago, de lo que pienso, etc. Con esto significamos que
tenemos el poder de organizar esos datos, de actuar sobre ellos, de explicarlos, etc.
Qu es el preconsciente?
La experiencia nos demuestra que, cuando percibimos un suceso que pasa en el medio
exterior somos conscientes de lo que percibimos. Luego dicha representacin desaparece de
la conciencia y, ms tarde, despus de un intervalo, emerge nuevamente como un recuerdo.
A esas ideas latentes que pueden volver a la conciencia llamamos pre-consciente.
Qu es el inconsciente?
Llamamos inconsciente aquellas ideas o experiencias latentes que no pueden volver a la
consciencia por va directa, pero de las que existen pruebas de todo orden que afirman su
presencia. El inconsciente no se muestra directamente a nuestro conocimiento, sino que se
manifiesta por otras vas, como por ejemplo, el sueo, la fantasa, los actos fallidos, etc.
puede ser estudio por el mtodo del psicoanlisis iniciado por Freud.
2do. Esquema; la vida psquica est constituida por tres procesos: el yo, el sper yo, y
el ello.

YO

ELLO

SUPER
YO

Qu es ello?
Representa el inconsciente reprimido. Es la naturaleza intuitiva y est gobernada por el
principio del placer. Las tendencias intuitivas exigen satisfaccin, no reconocen lgica alguna
y son netamente activas.
Ejemplo:

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1ro. de Secundaria

La vida psquica del recin nacido es totalmente inconsciente: as, el beb no razona y exige
satisfaccin a sus tendencias buscando aquello que le brinda placer, como el alimento, el
calor del cuerpo de la madre, etc.
La fuerza vital e instintiva que gobierna ste dirige la conducta hacia el placer y es
denominado LIBIDO. A medida que l bebe crece y se desarrolla, se ve conectado e
integrado al mundo, por lo que sufre un proceso de adaptacin a la realidad del medio
ambiente. Es decir va diferenciando de su ello al yo.
Qu es el yo?
Tiene como funcin imprimir una copia de la realidad, obtener las percepciones del mundo
exterior al sujeto y reprimir los accesos al ello, destituyendo el principio del placer por el
principio de la realidad. Que asegura ms xito en la integracin al mundo social.
El yo tiende a la sntesis de los contenidos que recibe del medio, los ordena, y organiza,
unificando los procesos anmicos. Necesita este alto grado de organizacin para rendir y
cumplir su funcin: domina y controla los instintos impulsos del ello- para integrarlos al
sistema total.
Pero el yo es dbil en si mismo: todas sus energas le son prestadas por el ello de los
impulsos vitales, que gua los intereses del sujeto. Para controlar mejor al ello, necesita del
tercer elemento constitutivo de la vida psquica: el sper yo
Qu es el sper yo?
Representa el vigilante de los actos del sujeto. Es el ideal moral que tenemos dentro y que
se ha formado en nosotros por la educacin que nos dieron nuestros padres y por influencia
social en general. Es el que indica lo que debe ser, el ideal al que el yo debe aspirar y
colabora con l para reprimir los impulsos del ello que no se adecuen a ese ideal.
Representa el padre interior que rene las valoraciones del grupo social que se transmiten
de generacin en generacin.

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1ro. de Secundaria

ACTIVIDADES
Tras haber desarrollado el presente tema, para una aprendizaje significado es necesario
remozar los conocimientos adquiridos, por esta razn realizaremos las siguientes
actividades.
I.

INVESTIGACIN, a) Consulte a un profesor(a) el siguiente problema. El yo, el

super-yo y el ello se refieren a sectores de la vida psquica o a sistemas de
conducta? Fundamente su conclusin.

II.

CUESTIONARIO, responda de forma adecuada las siguientes cuestiones:

1.- Qu estudia la psicologa?

2.- Explique cul es la influencia de lo inconsciente en la conducta
3.- Diferencia el preconsciente del inconsciente
4.- Diferencie la primera de la segunda censura

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1ro. de Secundaria

5.- Determine la relacin entre censura y represin

6.- Explique las relacin entre el yo y principio de realidad
7.- Explique las relaciones entre el super-yo y modelo ideal
8.- Describa a una persona que usted conozca muy bien y cuya personalidad sea rgida e
inflexible. Plantee qu factores o experiencias anteriores podran haberlo llevado a ser de
ese modo.
9.- Haga un anlisis de su propia conducta lo ms objetivo posible. Mencione en qu
aspectos est satisfecho y en cuales no lo est. Hasta qu punto afectan a su conducta los
aspectos que usted no acepta? Reconozca en este caso sus conductas censuras, las
naturales o espontneas y las integradoras.
III.

INTERPRETACIN, lea con atencin y escriba una interpretacin acerca lo ledo.

El hombre es un ser racional y, por ello, tiene el control de todos sus actos
Davini

TEMA N6

SENTIMIENTOS Y EMOCIONES
Quien se quiere as mismo quiere a los dems
6.1. LAS IDENTIFICACIONES PERSONALES
La necesidad que tienen los hombres de convivir con los dems y por lo tanto de ajustarse a
las caractersticas e intenciones de los otros hace que se multipliquen las formas vnculo
afectivo. Es en la vida de relaciones donde nacen las emociones, los sentimientos, las
actitudes que mueven al sujeto a actuar de distinto modo en distintas situaciones.
Dos son las caractersticas fundamentales de los vnculos afectivos:
1) Representan una gran cantidad de energa mvil que encauza la
conducta en distintas direcciones. Dicha energa puede estar por
momentos difusa o puede activarse y concentrarse en la bsqueda de
un objetivo.

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2) Llevan implcita en s mismos la ambivalencia. El vnculo afectivo

puede derivar en amor u odio, amistad o enemistad, ayuda mutua o
agresin, admitiendo en la escala distintas graduaciones.
6.2. LAS EMOCIONES
Las conductas emocionales expresan vnculos pasajeros, efmeros, entre personas.
Representan un estado afectivo ms rudimentario que los sentimientos ms elaborados, que
analizaremos luego.
Ejemplos:
La alegra o jbilo: es una emocin placentera que puede llegar a manifestaciones
exuberantes. El individuo que festeja un convencimiento, o que ha logrado resolver una
situacin difcil, o que se regocija con el xito de su amigo, vive en ese momento una gran
alegra que exteriorizada de distintos modos.
Las emociones no siempre son positivas, cuando tienden a atentar con algn inters ya sea
personal o no, las emociones se vuelven agresivas, que puede manifestarse de distintos
modos.
La ira: es una forma de indignacin sbita que se manifiesta en una crisis emocional.
Raramente toma la forma de violencia activa hacia otros, generalmente irrumpe en insultos y
gesticulaciones ofensivas. A veces llega a una violencia atenuada, como el bofetazo.
El miedo: produce en el sujeto una reaccin inhibitoria en situaciones en que se amenaza la
propia dignidad. La falta de confianza en s mismo, el temor al ridculo, a las crticas, paraliza
la accin.
6.3. LOS SENTIMIENTOS
A diferencia de las emociones, los sentimientos emplean identificaciones con otros de
manera estable o permanente.
Representan estados de anmicos ms o menos duraderos y son forma de vinculo ms
regulares entre dos seres. La polaridad identificacin agresin se observa ntidamente y
aunque predomine una de las dos formas de vnculo siempre est latente la otra. Se dice
comnmente que agredimos ms a la persona ms amada, aun sin desearlo.
Ejemplos:
Amor: es el que predomina con el ser querido y existe un apego reciproco entre ambos,
aunque se da en algunos momentos la agresin entre ellos
Entre los sentimientos agresivos podemos citar:

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El odio: sentimiento contrario al del amor se expresa como una repulsin hacia otra
persona.
Algunos sentimientos como la indiferencia, la culpa, la envidia, celos son agresivos.
6. 4. CONSUMACIN
Los vnculos afectivos, ya sean emocionales o sentimentales, son siempre vnculos
interhumanos. Aunque frecuentemente el hombre deposita afectos en objetos, stos no son
ms que smbolos de las personas a quienes van asociadas. As, un sujeto puede amar un
objeto pero en realidad ama a la persona que lo fabrico, se lo obsequio o que es la duea.
Otro hombre puede romper con rabia un objeto que representa para l a otra persona y
descarga en aqul su ira. Es decir los objetos no son nada ms que intermediarios entre los
afectos interhumanos y pueden llegar a constituirse en sus depositarios aparentes.

ACTIVIDADES
Tras haber desarrollado el presente tema, para una aprendizaje significado es necesario
remozar los conocimientos adquiridos, por esta razn realizaremos las siguientes
actividades.
I.
II.

INVESTIGACIN, realiza un indagacin sobre la inteligencia emocional y plasma

un resumen.
CUESTIONARIO, responda de forma adecuada las siguientes cuestiones:

1.- Qu son las emociones?

2.- Qu son los sentimientos?
3.- De las razones por las cuales la adolescencia es una etapa llena de ansiedades.
4.- Describa sus experiencias emocionales, su vida cotidiana. Justificando las razones por
las cueles se originan.
5.- Analice el vnculo afectivo que lo une a su amigo ms ntimo. Describa con que rasgos de
su personalidad se identifica y que otros rasgos rechaza. Observa en este vnculo la
ambivalencia afectiva.
6. Describa detallando las relaciones entre los miembros de su familia en la cual se estimula
el desarrollo afectivo saludable de sus miembros.

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III.

1ro. de Secundaria

INTERPRETACIN, lea con atencin y escriba una interpretacin acerca lo ledo.

Quien se quiere as mismo quiere a los dems J.H.
Quien bien te quiere te har llorar DAVINI

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