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Ateli de Histria

Bogdan Bilouws:
o olhar do fotgrafo nos retratos de
casamento dos descendentes italianos das
famlias Bobato e Moleta (1950-1980)
Taline Bobato Stadler1
Jeanine Campos Ressetti 2
Roberto Edgar Lamb 3

Introduo

Palavras - chave:
Fotografia; Casamentos;
Histria; Memria; Identidade.

Resumo: O presente artigo


pretende trabalhar com a
anlise de fotografias de casamentos de descendentes de
imigrantes italianos das famlias Bobato e Moleta, as quais
foram produzidas por Bogdan
Bilouws, fotgrafo importante
que atuou na cidade de Imbituva-PR entre as dcadas de 1950
a 1980. Para a anlise do olhar
fotogrfico do Sr. Bogdan, no
momento em que registrou
os casamentos das famlias
citadas, sero utilizadas treze
fotografias. atravs dessas
fotografias que podemos perceber elementos como memria e identidade das famlias, as
quais contribuem para a preservao de sua prpria histria de vida.

Este artigo ressalta a importncia da fotografia para a construo da


histria. Ele vem destacar a anlise das fotografias de casamentos dos descendentes de imigrantes italianos das famlias Bobato4 e Moleta, entre as
dcadas de 1950 a 1980, as quais foram produzidas pelo fotgrafo Bogdan
Bilouws, fotgrafo de destaque que atuou na cidade de Imbituva/PR.
A principal preocupao deste artigo a discusso sobre a necessidade de interpretao da fotografia enquanto fonte histrica. A fotografia,
at o incio do sculo XIXno era valorizada enquanto documento histrico, os historiadores se recusavam a lanar mo da fotografia como fonte
de pesquisa histrica. Ela era utilizada apenas como ilustrao. Mas em
meados do sculo XIX a fotografia trouxe novas possibilidades de produo de informao e conhecimento, servindo como instrumento de apoio
pesquisa e como forma de expresso artstica (KOSSOY, 2001).
A fotografia como um documento histrico possibilita compreender
os processos histricos, por meio de outros valores, interesses, problemas, tcnicas e olhares, tambm contribui para melhor entendimento das
formas por meio das quais as pessoas representaram sua histria e sua
historicidade e se apropriaram da memria cultivada individual e coletivamente.
Dessa forma este artigo vem mostrar a representao fotogrfica dos
casamentos de descendentes de imigrantes italianos das famlias Bobato
e Moleta, j que tais imagens so carregadas de valores e prticas, (como
as relaes familiares, religiosidade e memria) do contexto histrico em
questo.
Se observada fora de seu contexto, a princpio, a fotografia apresenta para o observador uma possvel compreenso imediata do acontecimento, [...] Mas h que
se olhar mais detalhadamente. A imagem instiga o que existe alm de um simples
significado aparente. [...] As inquietaes e os conflitos entre os integrantes da
famlia ficam fora da trama fotogrfica. (SANTOS, 2009, p.17)
1 Graduada em Licenciatura em Histria pela UEPG/UAB (2014). E-mail: talinebobato@yahoo.com.br.
2 Orientadora. Mestranda no Programa de Ps Graduao em Histria PPGH pela Universidade Estadual de Ponta Grossa - UEPG.
3 Co-orientador. Doutor em Histria (PUC-SP). Professor do Departamento de Histria e do Programa de
Mestrado em Histria da Universidade Estadual de Ponta Grossa.
4 Na escrita do sobrenome Bobato ocorre variao nos registros encontrados. Os primeiros imigrantes
dessa famlia que chegaram a Imbituva tinham o sobrenome escrito com dois Bs, onde l-se Bobbato,
mas com o passar do tempo houve variao na escrita passando a escrever o nome com apenas um B,
onde l-se Bobato. Todas as pessoas pertencentes a essa famlia apresentadas nesse trabalho tiveram
seu nome registrado com um B, portanto optou-se por utilizar essa grafia para mencionar este sobrenome. O mesmo aconteceu com o sobrenome Moleta que nos primeiros registros era escrito com dois Ts
e que com o passar do tempo passou a ser escrito com apenas um T.

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As fotografias de casamentos retratavam a


formao de uma nova famlia, que na maioria das
vezes se dava pela unio de duas famlias diferentes. O papel do fotgrafo nesse contexto era o
de um colaborador para a preservao e a manuteno desse momento de unio na memria
das pessoas envolvidas e daqueles que posteriormente viriam a reviver esse momento atravs
da fotografia. Alm disso, o Sr. Bogdan era o nico fotgrafo na poca que possua disponibilidade
para registrar os casamentos, por isso ele era chamado para fotografar a maior parte dos eventos
da cidade.
Santos (2009, p. 167), afirma que a fotografia
de grupos familiares, assim como de outros grupos,
constitui-se em um meio imagtico para se disseminar discursos e ressaltar relaes sociais que ali
ficaram congeladas no instante retratado. Dessa
forma, sentiu-se a necessidade de pesquisar e
produzir estudos escritos formais sobre o tema,
j que a memria desses descendentes de imigrantes italianos pode ser percebida at hoje nos
relatos de suas histrias de vida e nas fotografias.
Dessa forma, o principal objetivo deste artigo
analisar o olhar fotogrfico que o fotgrafo Bogdan Bilouws apresentou ao registrar as fotografias
dos casamentos dos descendentes de imigrantes
italianos das famlias Bobato e Moleta. Pretende-se tambm identificar elementos comuns nas retrataes dos casamentos e de que forma estas
famlias preservaram sua identidade e memria
atravs destas fotografias, permitindo compreender o passado atravs das interpretaes que os
sujeitos fazem no presente.
Na delimitao temporal, optou-se pelas dcadas de 1950 a 1980, dcadas estas nas quais o
fotgrafo atuou profissionalmente na cidade, registrando todas as fotografias analisadas neste artigo.
A partir desses objetivos, buscamos utilizar a
fotografia como fonte documental, j que ela contribui para a construo da memria, no momento em que atua como documento histrico, como
fonte de conhecimento e de rememorao.

maneira de obter as imagens daquilo que observamos.


A descoberta da fotografia no Brasil aconteceu em 1833, pelo francs Hercules Florence,
a utilizao da primeira vez do termo photographie, seguindo para a descoberta das cartas-de-visite, at o surgimento da primeira cmara Kodak. Nesse contexto a fotografia foi tendo uma
aceitao bastante grande enquanto possibilidade inovadora de informao e conhecimento
(HOFFMANN,2013,p.203).
A fotografia surgiu na dcada de 1830 como resultado da feliz conjugao do engenho, da tcnica e
da oportunidade. Nipce e Daguerre dois nomes
que se ligaram por interesses comuns, mas com
objetivos diversos so exemplos claros dessa
unio. Enquanto o primeiro preocupava-se com
os meios tcnicos de fixar a imagem num suporte concreto, resultado das pesquisas ligadas
litogravura, o segundo almejava o controle que
a iluso da imagem poderia oferecer em termos
de entretenimento (afinal de contas, ele era um
homem do ramo das diverses)(MAUAD, 2008,
p.29).

At o incio do sculo XIX, a fotografia no


era utilizada como fonte de pesquisa histrica, era
utilizada apenas como ilustrao. Mas foi no final
do sculo XIX que as transformaes nas relaes sociais e no pensamento filosfico trazem a
fotografia como uma nova perspectiva, uma nova
possibilidade de pesquisa e nova fonte para interpretar os processos histricos. Segundo Kossoy
(2001, p.26) a fotografia a partir de 1860 passa
a ser aceita como possibilidade inovadora de informao e conhecimento. a partir dela que
podemos registrar casamentos, nascimentos, romances, bodas, aniversrios, enfim, a histria do
cotidiano, como tambm os acontecimentos da
poltica e da histria nacional e mundial.
As fontes fotogrficas so uma possibilidade de
investigao e descoberta que promete frutos na
medida em que se tentar sistematizar suas informaes, estabelecer metodologias adequadas de
pesquisa e anlise para a decifrao de seus contedos e, por consequncia, da realidade que os
originou. (KOSSOY, 2001, p.32).

A fotografia uma fonte histrica onde a imagem representada geralmente nunca posta em
A Trajetria da Fotografia
dvida, isto se deve credibilidade da fotografia
nos diferentes ramos da cincia. As fotografias no
Segundo Hoffman (2013, p.202) a primeira substituem a realidade tal como se deu no passaimagem fotogrfica foi produzida por Joseph Ni- do, mas sempre permitiro diferentes interpretapce, em 1826, na Frana. A partir da, essa in- es e mltiplas significaes. Ao se analisar uma
veno vai trazer uma mudana significativa na fotografia deve haver a conexo das informaes
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com o contexto econmico, poltico e social, com


os costumes, com as manifestaes artsticas, literrias e culturais da poca retratada. Pretende-se fazer isso no estudo deste artigo, onde sero
analisados aspectos religiosos e comportamentais
atravs da fotografia.
Toda fotografia foi produzida com uma certa finalidade. Se um fotgrafo desejou ou foi incumbido
de retratar determinado personagem, documentar o andamento das obras de implantao de
uma estrada de ferro, ou os diferentes aspectos
de uma cidade, ou qualquer um dos infinitos assuntos que por uma razo ou outra demandaram
sua atuao, esses registros - que foram produzidos com uma finalidade documental - representaro sempre um meio de informao, um meio de
conhecimento, e contero sempre seu valor documental, iconogrfico. (KOSSOY, 2001, p.47-48).

imigrantes italianos atravs das fotografias dos casamentos das duas famlias citadas.
A fotografia, portanto, como fonte histrica
traz elementos da cultura material, costumes, relaes sociais e de poder, entre outros. Ela nos
traz recortes de momentos passados, possibilitando a investigao, o levantamento de informaes, quais os elementos representados por ela e
o contexto nas quais elas esto inseridas. Mesmo
estando atrelada ao estudo dos acontecimentos
do passado passa a ser um testemunho do presente, ou seja, divulga os feitos dos homens pblicos e o cotidiano dos homens e mulheres de
diferentes classes sociais. A fotografia para o
historiador uma possibilidade de descoberta e interpretao da vida histrica.

Em toda fotografia podemos identificar a ao


do homem, o fotgrafo, que em determinado
O Retratista
espao e tempo opta por um assunto em especial e que, para seu devido registro, emprega os
Ao falar em fotografia neste artigo, logo nos
recursos oferecidos pela tecnologia. Portanto te- remetemos figura do fotgrafo, personagem
mos trs elementos que constituem uma imagem sem o qual a fotografia no seria capaz de existir.
fotogrfica: o assunto, o fotgrafo e a tecnologia. E ao pensarmos na figura do fotgrafo, nos reO ato do registro, ou o processo que deu origem a metemos para a necessidade de contar um pouco
uma representao fotogrfica, tem seu desenro- da histria de vida do senhor Bogdan Bilouws, ou
lar em um momento histrico especfico (caracteseja, sua biografia.
rizado por um determinado contexto econmico,
Segundo Bourdieu (2006, p. 183-184), a biosocial, poltico, religioso, esttico etc.); essa fotografia traz em si indicaes acerca de sua elabora- grafia caracterizada como a histria de uma vida,
o material (tecnologia empregada) e nos mossendo a vida um conjunto de acontecimentos de
tra um fragmento selecionado do real (o assunto
uma existncia individual, ou seja, de um ser huregistrado). (KOSSOY, 2001, p.39-40).
mano. A biografia geralmente possui a narrao
Ao fotografarmos, estabelecemos um tema e como estilo de escrita, sendo que esta pode seo espao fotogrfico, fazemos o foco e definimos guir uma ordem cronolgica ou no, e que geralo objeto central.Porm tudo depende do fotgra- mente registra fatos marcantes e significativos da
fo e dos recursos tcnicos de que dispe. As fo- vida do entrevistado, os quais ele deseja enfatizar.
tografias congelam fragmentos desconectados de A narrativa pode variar em sua forma e conteum instante da vida das pessoas, coisas, natureza, do, conforme o meio social a que est destinada e
paisagens urbana e rural.
ser apresentada.
Ao se analisar as fotografias deve haver a
Essa inclinao a se tornar idelogo de sua prconexo com as mais diversificadas fontes num
pria vida, selecionando, em funo de uma intencontexto geral,que informam sobre o passado e
o global, certos acontecimentos significativos e
estabelecendo entre eles conexes que possam
a atuao do fotgrafo. A fotografia uma reprejustificar sua existncia e atribuir-lhes coerncia,
sentao do passado, cabendo ao historiador re[...] encontra a cumplicidade natural do bigrafo
alizar a anlise iconolgica da mesma, ou seja, sua
para quem tudo, a comear por suas disposies
de profissional da interpretao, leva a aceitar
interpretao. As fotografias nos remetem a uma
essa criao artificial de sentido. (BOURDIEU,
parcela de realidade, sob a qual podemos questio2006, p. 184-185)
nar e descobrir informaes que estamos buscanUma caracterstica importante da biografia e
do. As fontes analisadas podero contribuir para que a ela est atrelada como forma de afirmao
a percepo do olhar fotogrfico do Sr. Bogdan e aceitao o nome prprio. atravs dele que
Bilouws no momento do registro de um elemen- se constitui a identidade social do entrevistado,
to mantenedor da memria dos descendentes de podendo ser constante e duradoura, que juntaAteli de Histria UEPG, 2 (1): 65-78, 2014

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mente com sua identidade biolgica, motiva-se


a asseguraruma constncia do grupo atravs do
tempo e espao, porm tambm essa identidade
est sujeita a mudanas em todas as suas histrias
de vida possveis, ou seja, a memria constitui o
sentimento de identidade.
Compreende-se, ento, que, em inmeros universos sociais, os deveres mais sagrados em relao
a si mesmo tomem a forma de deveres em relao
ao nome prprio (que sempre tambm, por um
lado, um nome coletivo, como nome de famlia,
especificado por um prenome). O nome prprio
o atestado visvel da identidade de seu portador
atravs dos tempos e dos espaos sociais. (BOURDIEU, 2006, p. 187)

Atravs de entrevista cedida pela Senhora


Mauriene Camargo Taques Bilouws, viva do Sr.
Bogdan, obtemos as informaes que sero apresentadas a seguir.
O Sr. Bogdan Bilouws, fotgrafo em estudo
neste artigo, registrava a maior parte dos eventos
que aconteciam na cidade de Imbituva entre as
dcadas de 1950 a 1980. Era chamado de retratista, como comumente eram chamados os profissionais da fotografia nos incios do sculo XX.
Nasceu em 12 de agosto de 1932, em uma localidade no interior do municpio de Irati-PR. Era
descendente de imigrantes poloneses.
Teve sua iniciao na arte de fotografar no ano
de 1947, como aprendiz de seu tio Joo Dulka.
Nessa poca era realmente muito difcil reproduzir as imagens das pessoas com perfeio, pois os
equipamentos da poca no dispunham de tantos
recursos quanto os de hoje, era necessrio fazer
retoques, prtica esta que at pouco tempo muitos profissionais ainda utilizavam.
Em 1950 foi servir o Exrcito na cidade do
Rio de Janeiro. L se tornou fotgrafo do Exrcito, aproveitando para se aperfeioar na arte de
fotografar. Quando retornou, em 1952 estabeleceu seu comrcio na cidade de Irati-PR, onde
ficou at o ano de 1955. No mesmo ano passou
a residir e trabalhar em Imbituva, tornando-se
o primeiro fotgrafo profissional da cidade, pois
antes s existiam fotgrafos amadores. Criou o
estdio fotogrfico Foto Bilouws, localizado ao
lado da Igreja Matriz Santo Antnio, onde permaneceu at sua morte.
Casou-se com Mauriene Camargo Taques
(conhecida como D. Maura). Ela era filha de Ermnia Taques e Ubaldino Taques, neta de Balduno Taques, nome de destaque na cidade de Ponta
Grossa-PR. Os pais de D. Maura eram fazendeiAteli de Histria UEPG, 2 (1): 65-78, 2014

ros e seu casamento com o Sr. Bogdan Bilouws


realizou-se na Catedral de Ponta Grossa e a festa
em uma fazenda na localidade de Olho Dgua
municpio de Imbituva. Vieram ento morar em
Imbituva em frente Praa da Igreja Matriz. Tiveram duas filhas, Tnia e Telma Bilouws.
No incio de sua carreira profissional em Imbituva, havia certa dificuldade em conseguir uma
fotografia de qualidade, pois a energia eltrica da
cidade era insuficiente, fazendo com que a luz
oscilasse muito. Mesmo assim, o Sr. Bogdan era
prestativo e preocupado em realizar um servio
de qualidade. Tambm realizava fotografias externas, permitindo um melhor registro dos acontecimentos da poca em Imbituva.
O Sr. Bogdan era reconhecido pela sociedade
imbituvense, era respeitado e estimado pelo seu
profissionalismo e dedicao. Trabalhou em Imbituva 40 anos como fotgrafo profissional. Sua seriedade o levou a Presidente do Asilo So Vicente
de Paula, da Associao Operria de Imbituva e
por 3 meses foi Delegado substituto no municpio.
Em sua profisso de fotgrafo, saa a qualquer
hora do dia ou da noite para fotografar. Constantemente era chamado pelos policiais para fotografar acidentes, prises ou outros acontecimentos.
Tambm fotografava eventos polticos, religiosos,
estudantis, enfim, tudo o que ocorria na cidade
de Imbituva.
Em seu estdio, montado na frente de sua
casa, encomendava painis, papis e outros instrumentos necessrios para fotografar, para viajantes que passavam na cidade. Depois que tirava
as fotografias colocava-as em exposio, num galeria fechada com vidros, para que o pblico pudesse apreciar seu trabalho.
Em seu estdio tinha todas as roupas necessrias para que as pessoas que viessem fazer as
fotografias sassem bem alinhadas, como ternos e
gravatas. Como muitos vinham do interior chegavam todos cheios de p das carroas, ento, o Sr.
Bogdan os conduzia at um lugar em seu estdio
onde podiam se limpar ese recompor para depois
tirar a fotografia.
Ele fotografou vrias geraes de famlias em
Imbituva. Quando algumas noivas chegavam a seu
estdio com o vestido pouco armado, ele colocava jornais por baixo do vestido para ficar bem
armado e mais bonito (foto 6: JoraciMoleta).
Muitas pessoas que chegavam para tirar fotografias para documentos e tinham pouco ou nenhum dinheiro para pagar, ele no cobrava, por68

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que sabia da dificuldade de muitas pessoas e encarava esse ato como caridade. Muitos idosos que
iam se aposentar e precisavam das fotografias, s
o pagavam depois que recebiam sua aposentadoria. Era uma pessoa muito bondosa e cumpridora
de seus deveres para com a sociedade, segundo
afirma sua esposa D. Maura.
Quando as pessoas que tiravam as fotografias
no vinham buscar, depois de algum tempo ele
queimava as mesmas, para que ningum usasse
indevidamente essas fotos.
Em seus instrumentos de trabalho constava
uma escrivaninha, uma mquina de datilografar
(que hoje esto com uma das filhas) e a mquina
de tirar a foto (que ele colocava em um trip).
Quando essa mquina estragava, ele mandava arrumar em Curitiba e tinha uma de reserva (que
est com sua outra filha).
Parou de trabalhar com 59 anos em 1991.
Vendeu seus instrumentos para um novo fotgrafo que se instalou na cidade, Geraldo Rocha.
Morreu em 15 de dezembro de 1994, vtima de
insuficincia respiratria. Alguns de seus equipamentos fotogrficos permanecem at hoje com
sua famlia, como uma forma de recordar e reviver a sua realizao profissional5.

Foto 1 - Bogdan Bilouws


Acervo: Mauriene Bilouws

Foto 2 - Mauriene Taques Bilouws em seu casamento, fotografada pelo marido Bogdan Bilouws em seu estdio fotogrfico.
Acervo: Mauriene Bilouws

Foto 3 - Uma das primeiras mquinas fotogrficas utilizadas pelo


fotgrafo Bogdan Bilouws. Sua filha Tania Mara em seu estdio
fotogrfico. Agosto de 1976. Acervo: Mauriene Bilouws.

5 Dados colhidos atravs de entrevista com D. Mauriene Camargo Taques Bilouws, no dia 30/08/2013 e tambm do Jornal Imbituva Hoje Regional, com data de 19/02/1995.

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Famlias Bobatoe Moleta


Descendentes de Imigrantes Italianos
A vinda dos imigrantes para o Brasil iniciou-se
em1819, com algumas famlias suas na regio de
Nova Friburgo. Mas o auge ocorreunas ltimas dcadas do sculo XIX, atendendo aos interesses da cafeicultura, quemesmo antes da abolio da escravatura passou a utilizar o trabalho livre em grandeescala.
O imigrante veio para o Brasil trabalhar nas lavouras
de caf de So Paulo, Rio de Janeiro e Minas Gerais,
como empregados e no Sul da Provncia Paranaense, principalmente como colonos. A primeira leva de
imigrantes, entretanto,chegou ao nosso Estado o
Paran entre 1748 e 1752. Eram portugueses, quevieram para estabelecer posse na regio de Guair e
Foz do Iguau e quemais tarde iniciariam o povoamento efetivo da Provncia Paranaense.
Esses imigrantes vieram para o Paran com o objetivo de colonizar e formar lavouras de subsistncia
para o abastecimento dos centros populosos.O governo provincial desejava estabelecer uma populao
deagricultores no espao entre os Campos Gerais, o
Vale do Iguau eGuarapuava. Conforme Steca e Flores (2002, p.32), buscava-se fortalecer o trip formado
pelomate, a madeira e o gado os principais produtos
da economia da provncia. (STADLER, 2011, p.441).
A intensa atividade colonizadora atingiu os terrenos
dos arredores deCuritiba e de um modo geral o planalto curitibano com o estabelecimento denumerosos ncleos coloniais situados prximos ao centro
urbano da capitalparanaense. A composio dos
grupos imigrantes estabelecidos nas colnias dessarea foi bastante heterognea, compreendendo
alemes, italianos, poloneses, emmaior nmero. Os
resultados satisfatrios alcanados na colonizao
nas proximidades de Curitiba estimularam novas
iniciativas de colonizao, estendendo-se o programaao litoral e aos Campos Gerais, sendo que a primeira leva de imigrantes Italianoschegou em 1875.
(STADLER, 2011, p.441 apud BALHANA; MACHADO;
WESTPHALEN, 1969, p. 168).

(...) as famlias que saram da Itlia pertenciam,


em grande parte, aouniverso dos meeiros, dos pequenos
proprietrios e dos arrendatrios, independentemente
de se originarem da Itlia setentrional ou meridional.
(ALVIM, 1986, p. 22). Os imigrantes italianos que
se dirigiram para a regio sul do Brasil, entre 18701920, na sua maioria eram da regio do Vneto e de
suas provncias Belluno, Treviso, Vicenza, Verona,
Padova, Veneza e Rovigo, onde o eixo de suaproduo eram os cereais e os vinhedos.
O governo com o intuito de acelerar a imigrao,
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iniciou a colonizao em regies mais afastadas, sobretudo nos municpios de Palmeira, Ponta Grossa, SantoAntnio de Imbituva, So Mateus do Sul, Rio Azul,
Mallet, Irati, Cndido de Abreu,Unio da Vitria, Prudentpolis. neste contexto que destacamos a imigrao italiana com a instalao defamlias na Colnia de
Bela Vista, interior da ento Freguesia de Santo Antnio deImbituva, em 1896. Eles chegaram, adquiriram
terras e iniciaram a fundao depequenos ncleos. Vieram famlias de imigrantes italianos como os Bobato,
Moleta, Marconato, Menon, Pontarolo, que nas regies mais do interior de Imbituva formaram ncleos,
como por exemplo, Ribeira, Colnia Bela Vista, Boa
Vista, entre outras. (STADLER, 2013, p.6-7).
Segundo Stadler (2013), nos locais onde os imigrantes se instalaram, iniciaram produzindo na terra
e como as culturas eram semelhantes s da Europa,
cultivaramcereais, verduras, vinho, entre outros.
De suas colnias localizadas no interior (BelaVista,
Ribeira, Boa Vista), dirigiam-se cidade (Imbituva)
para a venda do excedentede sua produo e de outros produtos como manteiga, queijo, doces, ovos,
entreoutros. As outras duas atividades principais desenvolvidas por esses imigrantesforam o cultivo da
erva-mate e a extrao da madeira.
Segundo Moletta (2007), Giacinto Moletta e sua
mulher, Maria Gabardo,constituram uma das famlias
pioneiras da Colnia Bella Vista no municpio deImbituva, no Paran. A motivao para o deslocamento a esta
localidade era a companhia de muitos outros italianos
e a possibilidade de possurem uma reaenorme para
plantio. A chegada desses italianos ocorreu em 1896.
De acordo com Stadler (2013), a famlia Bobbato, que posteriormente tambm se fixou na Colnia
Bella Vista, se destaca com a entrada de Marziale
Bobbato no ano de 1887 no Estado doParan. Essa
famlia morou inicialmente na Colnia Alfredo Chaves, atual municpiode Colombo.
Marziale, insatisfeito com o local onde residia, partiu para ointerior em busca de outras terras. Marziale
Bobbato e seus outros companheiros, principalmente seu irmo Joo Bobbato encontraram uma rea de
aproximadamente 1.800 alqueires e distante uns 15
km da cidade paraa implantao da nova colnia.
Feita a estrutura bsica na colnia foi possvel iniciar o processo derecebimento das outras famlias,
ora mencionadas em ordem alfabtica: Affornalli,
Beraldo,Benanto, Bressan, Binni, DaI Santo, Dalla
Rosa, Fabbris, Fabbri, Gatto, Gasparello,Guilherme,
Marconato, Montani, Menon, Scorsin, Sturaro e
Zampieri, entreoutras, todas da regio vneta, no
norte da Itlia. (STADLER, 2011, p.443).

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Ateli de Histria

A colnia foi batizada com o nome de Colnia Italiana Bella Vista.Sucessivamente foram
chegando colnia outras famlias e, em 1900,
o nmerodelas era de aproximadamente 40 famlias, estimando-se um total de 150 habitantes.
Os colonos relatam que a terra era frtil, adequada para a plantao dearroz, batata doce, batata
inglesa, cebola, centeio, feijo, fumo, melancia,
milho,trigo e uva.A rotina era como nas demais
colnias, de muito trabalho e pouca diverso.
Bella Vista foi fundada por pessoas que no tinham encontrado oportunidadesnas colnias
existentes nos arredores de Curitiba.
Tambm relacionados aos imigrantes italianos
da Colnia Bella Vista, esto atividades relacionadas ao desenvolvimento dos setores industriais e
comerciais, os quais se distriburam pelo pequeno comrcio, extrao da erva mate e indstria
de madeira, constituindo hoje importante contribuio vida econmica imbituvense atravs de
seus descendentes.
Entre os descendentes das famlias Bobato e
Moleta que se relacionavam entre si na Colnia
Bella Vista e seus arredores esto os casamentos
e a unio destas famlias, formando a maioria da
populao atual da Colnia e parte dos moradores da cidade de Imbituva.
As imagens abaixo mostram os casais pioneiros das famlias Bobato e Moleta que se estabeleceram na Colnia Bella Vista em Imbituva, e que
deram origem aos descendentes representados
nas fotografias de casamentos deste trabalho6.

Foto 5 - Marziale Bobbato e Maria Madalena Milani.


Casal pioneiro da famlia Bobato.

Foto 6 - Luigi Moletta e Anna Bordignon.


Casal pioneiro da famlia Moleta.

Foto 4 - Igreja Nossa Senhora do Carmo. Construda pelos imigrantes italianos na Colnia Bella Vista em 1925-29.

6 MOLETTA, Susete. Da Itlia para o Brasil: o casal da Capelinha da gua Verde. So Jos dos Pinhais: Est. Edies, 2007, 220 p.

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Ateli de Histria

Os casamentos das famlias Bobato


e Moleta sob o olhar do fotgrafo
Bogdan Bilouws
A fotografia se constitui em importante fonte
para seregistrar a expresso das vontades, das aspiraes, das realizaes, ou seja, dahistria de cada
povo. So as fotos que ajudam a contar a vida das
pessoas, dasfamlias, das cidades.Ela tem registrado
paisagens, casamentos, nascimentos, aniversrios,
lazer, trabalho, batizados, festas, bailes, passeios e
tem registrado os acontecimentos da poltica e da
histria nacional e mundial.
Para o historiador em suas pesquisas, a fotografia pode ser considerada um documento histrico
que permite investigar como era a vida das pessoas
de uma determinada poca. Mas temos que tomar
cuidado, pois a fotografia no substitui os fatos como
eles realmente aconteceram. Ela pode representar a
inteno do fotgrafo ao registrar determinada imagem. A fotografia pode significar um smbolo, aquilo que no passado, a sociedade quis deixar como
mensagem para o futuro, ou seja, uma determinada
viso deste passado. Kossoy (2001, p.36) nos revela que a fotografia uma representao do real e
tambm uma possibilidade de construir a realidade, a
partir da investigao que fizermos sobre o significado
dela como imagem fotogrfica e os condicionamentos
em que foi produzida.
Uma fotografia traz vrias informaes acerca
de um momento passado. Ela sintetiza no documento um fragmento do real visvel. O espao urbano,
os monumentos arquitetnicos, o vesturio, a pose
e as aparncias elaboradas dos personagens, aguardam interpretao. So essas interpretaes que cabem ao historiador faz-las. A fotografia, portanto,
uma fonte de estudos para a histria, pois ela pode
expressar em alguns casos, tanto quanto os prprios
documentos escritos como tambm podem ser auxiliados por esses mesmos, ou seja, os dois se completam como Mauad aborda:
[...] medida que os textos histricos no so autnomos, necessitam de outros para sua interpretao. Da mesma forma, a fotografia para sua
utilizao como fonte histrica, ultrapassando seu
mero aspecto ilustrativo deve compor uma srie
extensa e homognea no sentido de dar conta das
semelhanas e diferenas prprias ao conjunto de
imagens que se escolheu analisar. [...] (MAUAD,
2008, p. 25)

As fontes histricas representam os casamentos


dos descendentes de imigrantes italianos, os quais
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muitas vezes casavam entre parentes, perpetuando


o nome de uma mesma famlia. Outras vezes,casava-se com pessoas de outras famlias, como o caso
das famlias estudadas, Bobato e Moleta, ambas de
origem italiana, e que juntas deram origem a um
grande nmero de descendentes que lutam pela
preservao da memria de seus ancestrais.
Dentre os vrios estudos sobre a memria, os
de Maurice Halbwachs contriburam para a compreenso do conceito de memria e suas relaes com
o contexto social. Para ele, as memrias podem ser
individuais, sociais ou coletivas. Cada um carrega as
suas lembranas, mas est o tempo todo interagindo com a sociedade, seus grupos e instituies. A
memria pessoal est diretamente relacionada s
memrias dos que o cercam.Para este autor,
(...) nossas lembranas permanecem coletivas, e
elas nos so lembradas pelos outros, mesmo que
se trate de acontecimentos nos quais s ns estivemos envolvidos, e com objetos que s ns vimos.
porque, em realidade, nunca estamos ss. No
necessrio que outros homens estejam l, que se
distingam de ns: porque temos sempre conosco e
em ns uma quantidade de pessoas que no se confundem. (HALBWACHS, 1990, p.26).

Portanto, interpretar as memrias e de um grupo especfico (imigrantes italianos atravs das fotografias de casamentos) no algo fcil, muito pelo
contrrio, requer esforos e dedicao, afinal, memria trabalho constante no sentido de reviver,
refazer, reconstruir, com ideias e imagens, as experincias do passado. Para fazer essa reconstruo do
passado, o grupo familiar uma referncia fundamental, pois objeto e espao para recordaes.
Halbwachs (1990, p.81-82) destaca que a memria familiar uma construo coletiva, uma corrente de pensamento contnuo (...) que retm do passado
somente o que est vivo ou capaz de viver na conscincia do grupo que a mantm. nesse sentido que a
memria est intimamente ligada com a identidade,
capaz de se formar e se manter na conscincia dos
grupos especficos aos quais esto relacionadas.
Sobre o conceito de identidade, a autora Verena Alberti (2006,p.4) comenta:
claro que importante, para a construo da identidade do indivduo, que ele conhea sua histria
familiar: quem foram e o que fizeram seus antepassados? Esse conhecimento permite que se situe no
mundo e na histria e que forme uma espcie de
capital intelectual e afetivo, que pode carregar para
novas relaes. (ALBERTI, 2006, p.4)

Para a devida interpretao das fotografias des72

Ateli de Histria

te artigo o olhar e o espao delimitado foi o estdio


do fotgrafo Bogdan Bilouws. Esse espao foi selecionado por se tratar do espao onde ele fotografava os casamentos e a maioria das fotografias em
estdio encomendadas a ele.
A principal atividade realizada para este estudo
foi a interpretao de treze fotografias de casamentos entre as famlias Bobato, Moleta e algumas outras
famlias de descendentes deimigrantesitalianos, correspondente s dcadas de 1950/80. Utilizando-se
de um roteiro e alguns passos sugeridos por Kossoy,
foram sistematizadas as primeiras informaes.
[...] anlise tcnica (anlise do artefato, a matria,
ou seja, o conjunto de informaes de ordem tcnica que caracterizam a configurao material do
documento) e da anlise iconogrfica (anlise do
registro visual, a expresso, isto , o conjunto de
informaes visuais que compem o contedo do
documento). (KOSSOY, 2001, p.77).

Os dados sistematizados com as fotografias foram referentes: a qual famlia pertencia a foto, data
e o local, casamento de quais jovens, que tipo de
ambiente e que outros elementos (detalhes) podiam se observar e destacar na fotografia.
O trabalho realizado com as fotografias teve por
objetivo central um estudo mais detalhado, entre a
anlise das fotografias e o que o olhar do fotgrafo
pretendia captar ao registrar aquele momento significativo da vida dos jovens noivos.

Foto 8 - Casamento de Eraildes Moleta e Elizeu Bobato. Data:


22/04/1972. Acervo: Delzira M. M. Bobato

Foto 9 - Casamento de Verci Jos Moleta e Anaides Marconato.


Data: 20/01/1973. Acervo: Delzira M. M. Bobato

Foto 7 - Casamento de Darcy Antonio Bobato e


Delzira Maria Moleta. Data: 18/12/1965.
Acervo: Delzira M. M. Bobato

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Observando as fotografias, foram destacados os


seguintes dados: Os trs casais pertencem mesma
famlia Bobato e Moleta. A noiva da foto 7 Delzira
73

Ateli de Histria

Maria Moleta, a noiva da foto 8 Eraildes Moleta e


o noivo da foto 9 Verci Jos Moleta eram irmos,
filhos de Jacinto Moleta e Iolanda Bobato.
Pode-se observar que o estdio do fotgrafo
tem o mesmo painel e a posio que os noivos so
colocados para serem fotografados a mesma, em
frente como se fosse uma escada. A posio das noivinhas tambm a mesma. O que se pode notar
que o fotgrafo Bogdan Bilouws tinha a inteno
de que esse momento fosse uma imagem perfeita,
porm ela acaba se tornando esttica, como se no
houvesse movimento. As mesmas foram fotografadas no mesmo espao e no mesmo ngulo. como
se o fotgrafo estivesse educando o olhar das pessoas para compreender que aquele momento deveria ser eternizado com perfeio.
Tambm foram observados que as duas famlias
Bobato e Moleta se interligaram atravs destes casamentos.
No decorrer da pesquisa, foram identificadas
outras fotografias, que mostram outros casamentos no mesmo espao e na mesma posio. Isso
identifica a inteno do fotgrafo em mostrar esse
ambiente como sendo o espao exclusivo para as
fotografias de casamentos, o seu estdio. No se
encontram fotografias de noivos em outros espaos
externos a este estdio e de forma espontnea, em
movimento.
Bris Kossoy nos fala sobre essas fotografias estticas e de estdios:
[...] na anlise das imagens fotogrficas do passado,
cujos assuntos encerram quase que exclusivamente retratos posados de estdios e vistas urbanas e
rurais captadas na sua estaticidade, torna-se difcil
levantar dvidas quanto fidedignidade dessas
representaes do ponto iconogrfico. Tratam-se
de registros mecnicos de fragmentos do mundo
visvel caracterizados em geral pela inexistncia
de fatos dinmicos que poderiam eventualmente
ser flagrados em sua espontaneidade. Os contedos dessas imagens mostram assuntos geralmente
bem-organizados em sua composio e aprioristicamente petrificados, antes mesmo do congelamento
fotogrfico. (KOSSOY, 2001, p. 111).

Sabemos que existe a interferncia do fotgrafo


na produo da imagem e na configurao prpria
do assunto no contexto da realidade. Isto quer dizer
que tanto o fotgrafo como seu contratante pode
desejar perpetuar uma imagem e estas podem ser
estereotipadas, ou seja, expresses humanas que
encontramos nos lbuns de famlias ou como observamos nas fotografias dos casamentos das famlias
Bobato e Moleta no estdio do fotgrafo Bogdan
Bilouws.
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Foto 10 - Casamento de Eroni Bobato e


Anildo Bobato. Acervo:Ins Bobato.

Foto 11 - Casamento de Teresinha Moleta


e Ismael Bobato. Arquivo pessoal

Foto 12 - Casamento de Joraci Menon e


Humberto Moleta. Arquivo pessoal

74

Ateli de Histria

Observando as novas fotografias 10, 11 e 12, identificamos os mesmos fatos anteriores, somente com
algumas diferenas. Os noivos tambm pertencem s
famlias Bobato e Moleta, o que mostra novamente um
entrelaamento entre as famlias, esto no mesmo estdio fotogrfico, na mesma posio e ngulo quando
as fotografias foram produzidas pelo Sr. Bogdan Bilouws. Inclusive a sobrenoiva est na mesma posio, segurando a cestinha das alianas.
Na foto 12 encontramos a noiva Joraci Menon
que segundo a viva do Sr. Bogdan, quando chegou ao
estdio seu vestido no era armado e, portanto, para
eternizar a fotografia como um momento perfeito, o
Sr. Bogdan encheu de jornal por baixo do vestido para
que ele ficasse bem armado. Isso nos mostra que o fotgrafo se preocupava com o momento perfeito, com
todos os detalhes, para que se eternizasse o momento
da fotografia.
Esses estdios eram locais montados para fazerem parte de um cenrio montado para as fotografias.
Como nos mostra Maria Eliza Linhares Borges:
Como pequenas fbricas de iluso, seus estdios
atraiam homens e mulheres que, individualmente ou
em grupos, davam vazo s suas fantasias. Para tal,
os estdios ofereciam uma variedade de apetrechos
utilizados na montagem de cenrios de acordo com
desejo de auto-representao de seu pblico. Rplicas
de tapetes persas, cortinas de veludo e brocado, almofadas decoradas, panos de fundo pintados com cenas
rurais e/ou urbanas, roupas de gala, instrumentos musicais, bengalas, sombrinhas de seda etc., eram disponibilizados aos clientes interessados em atribuir realidade a seus sonhos e desejos. (BORGES, 2005, p.51).

As famlias Bobato e Moleta eram famlias de destaque entre os descendentes de imigrantes italianos na
Colnia Bella Vista e Ribeira no interior de Imbituva.
Formaram o maior nmero de moradores destas localidades. Com os casamentos entre os membros destas famlias, seus descendentes cresceram ainda mais.
Dessa forma, a influncia que essas famlias exerceram
na cidade de Imbituva foi bastante grande e era necessrio atravs da fotografia representar seus papis
sociais, ou seja, representar o grupo familiar e coletivo
dos descendentes de imigrantes italianos.
Segundo Borges (2005), nas fotografias de famlia o que interessava era a representao dos papis
sociais. com eles que se cria a identidade do grupo
e se instituiu a memria de seus membros. Os lbuns
de famlia ou os retratos que tiram com os fotgrafos
exprimem a verdade da recordao social. Funciona
como uma espcie de integrao a que a famlia sujeita
os seus novos membros, cria elos, institui e preserva
a memria familiar. Quando a fotografia feita em esAteli de Histria UEPG, 2 (1): 65-78, 2014

tdio, a imagem da famlia ou do novo casal (no caso


dos casamentos em questo) que est formando uma
famlia soma-se a interferncia de outro olhar: o do
prprio fotgrafo, que tambm possua seus critrios
estticos e seus condicionamentos tcnicos.

Foto 13 - Casamento de Ironi Bobato e Acir Marconato.


Acervo: Cleusi T. Bobato Stadler

Foto 14 - Casamento de Alaide Bobato e Daurio Schenemann.


Acervo: Cleusi T. Bobato Stadler

Foto 15 - Casamento de Bartolomeu W. Bobato e Irene Moleta.


Acervo: Sirlei Moleta Camargo.

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Ateli de Histria

Observamos nas fotografias 13 e 14 o mesmo


estdio, a mesma posio e ngulo, porm podemos
observar que a sobrenoiva a mesma, que inclusive
aparece na foto 09, com o mesmo vestido, sapato,
vu e grinalda. Como os casamentos eram realizados
na mesma localidade e entre pessoas com ligaes
entre as famlias Bobato e Moleta, era comum que
a sobrenoiva fosse a mesma, j que possua a roupa
adequada.
Contudo observamos que a fotografia 15 j possui detalhes diferenciados, pois os noivos esto numa
posio diferente, sentados, atrs deles esto seus
padrinhos e o cenrio parece diferente, mas o mesmo, s que num ngulo e posio diferente.
O que pode ser destacado nestas fotografias e
nas demais que a rigidez das posturas pode ser um
sinal da artificialidade da situao gerada pela presena de estranhos: no caso a mquina e o fotgrafo,
pois essas pessoas nunca tiravam fotografias a no ser
em ocasies especiais, como seus casamentos.
Nestas fotografias e cenrios de pano de fundo,
o fotgrafo parece querer ressaltar o pertencimento
dos membros destas famlias a posies sociais independentes de seu trabalho rduo e pesado, j que
eram agricultores. O cenrio, o pano de fundo, quer
criar um cenrio diferente do que eles viviam no seu
dia-a-dia, cria a perpetuao de um momento, em
outras palavras, da memria do casal ali fotografado.
A cena registrada no se repetir jamais. O momento vivido, congelado pelo registro fotogrfico, irreversvel. A vida, no entanto, continua e a fotografia
segue preservando aquele fragmento congelado de
uma realidade criada pelo fotgrafo. Os noivos ali
fotografados envelhecem, os cenrios se modificam,
desaparecem. O mesmo ocorre com o fotgrafo e
seus equipamentos. Porm, de todo esse processo,
somente a fotografia sobrevive, como memria da
vida individual e social.

Foto 16 - Casamento de Nelson Bobato e Lourdes Bobato.


Acervo: Sirlei Moleta Camargo.

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Foto 17 - Casamento de Cleri Palhano e Valdenei Moleta.


Acervo: Sirlei Moleta Camargo.

Foto 18 - Casamento de Sirlei Moleta e Silvio N. Camargo.


Acervo: Sirlei Moleta Camargo.

Foto 19 - Noiva Sirlei Moleta.


Acervo: Sirlei Moleta Camargo.

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Ateli de Histria

Nas fotografias 16 a 19 temos dados novos e diferentes, ou seja, podemos observar posies novas,
noivos sentados, a sobrenoiva segurando o vestido da
noiva, noivos mais sorridentes e com posio mais
espontnea, somente a noiva sentada ou sozinha na
fotografia. Percebemos aqui um novo olhar do fotgrafo Bogdan Bilouws, ou seja, ele pretendeu dar
mais movimento as fotografias e uma maior espontaneidade, para que a fotografia ficasse mais prxima
da realidade, e no mais uma fotografia esttica e sem
movimento. Como as trs ltimas so fotografias de
casamentos mais recentes, eram os novos tempos da
modernidade, dos equipamentos fotogrficos, dos
mtodos e mecanismo para se produzir os retratos
fotogrficos. Tudo o que pudesse chegar mais prximo do real, posies, ngulos, espaos, pois a fotografia memria visual do mundo fsico e natural, da
vida individual e social, de um instante da vida que flui
ininterruptamente.
Consideraes finais:
No decorrer deste estudo, identificamos que as
fotografias de casamentos das famlias Bobato e Moleta, representam importantes objetos para a preservao da identidade e memria das mesmas. Tambm considervel reconhecer a importncia dessas
fotografias para o estudo da prpria histria, pois se
configuram em fontes histricas que nos revelam o
contexto da poca em questo. A fotografia foi reconhecida como fonte histrica em finais do sculo
XIX, facilitando e modernizando o acesso informao e conhecimento.
Tambm, atravs deste estudo pudemos conhecer e verificar que a tcnica fotogrfica utilizada pelo
fotgrafo Bogdan Bilouws foi muito importante para
compreender o sentido que essas fotografias queriam
transmitir para as geraes futuras. O fotgrafo tinha
a inteno que a fotografia imortalizasse um dos momentos nicos na vida dessas pessoas, talvez o nico
momento em que se sentiam especiais, pois a maioria
das pessoas retratadas eram agricultores descendentes de imigrantes italianos que moravam no interior e
no tinham condies de encomendar fotografias ao
retratista em diferentes momentos do dia-a-dia, a
no ser em uma ocasio muito especial e que jamais
se repetiria, como seus casamentos. O fotgrafo idealizava a imagem em seu estdio, ajustando todos os
detalhes possveis para que a fotografia fosse registrada com perfeio.
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Analisamos que as representaes fotogrficas


dos casamentos demonstram a unio de diferentes
famlias, a maioria de descendncia italiana. As fotografias representam a unio de noivos das famlias Bobato e Moleta, o que contribua para a preservao
de sua memria e identidade como um grupo especfico, porm em outras fotografias possvel perceber
pessoas de outras famlias importantes da cidade.
Identificamos que o olhar do fotgrafo foi decisivo na produo e representao das imagens fotogrficas que retratavam os casamentos. As imagens
encomendadas pelos noivos nesse momento especial
serviram e servem at hoje para a perpetuao da
memria de duas famlias que se mesclaram, dando
origem a um grupo especfico que at hoje procura
preservar sua histria.
Atravs destas fotografias tivemos a oportunidade de recordar, aprender e dialogar com o passado
dessas famlias. Elas possibilitaram ultrapassar a barreira iconogrfica, ou seja, ir alm da interpretao da
fotografia, proporcionando a construo do conhecimento histrico.
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