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evidencia
la
compleja
circulacin
de
significados
entre
las
La semiotica de Peirce
la inferencia a partir de los signos, donde hay una relacin tradica entre: un
representamen, un objeto y un interpretante (Vitale, 2002) La semiosis infinita
se produce porque el interpretante en esta relacin ser siempre el
representamen de la prxima, y as sucesivamente. Cuando se ubica en este
modelo, como objeto al auto, ocurre una semiosis infinita que lo carga de
significados, entre los que se identifican: la fuerza, virilidad, potencia,
capacidad, libertad, etc. Aplicamos la teora de Peirce, para identificar como a
travs del proceso de la semiosis infinita se va creando el sentido del auto,
intrnseco a los valores culturales que se asocian con la masculinidad. El hecho
de que el auto sea el objeto automatizado que representa a la conciencia
humana en su autonoma, su voluntad de control y dominio; y de que ese poder
vaya ms all de la prosaica funcionalidad permite entender el porque de la
relacin del objeto con la masculinidad. (Vsquez,2011)
En una sociedad masculina, parecera que resulta difcil para los creativos
publicitarios representar la fuerza, la potencia, la capacidad, y la libertad para
ser interpretados tambin en la relacin auto (objeto) y mujer (representamen).
la semiologa se me
general y literal que ayuda a dar con el nivel adecuado de percepcin de una
imagen especfica e identificar los componentes de la imagen. En la publicidad
que se present anteriormente, el mensaje tres denuncias por ruidos molestos,
antes de casarte es el anclaje de ese spot que constituye la descripcin
denotada de la imagen. Como el spot publicitario televisivo no tena dialogo, el
texto conduce al lector. En esa publicidad, compuesta por un mensaje
simblico, este anclaje sirve de gua de la interpretacin.
la
inversin
apasionada
la
proyeccin
fantasmagrica
signos. Este autor clasific los signos en dos sistemas segn los niveles de
articulacin y significacin de cada cual, entre: semitico y semntico. El primer
nivel esta ligado a la capacidad de reconocimiento de las unidades de signos.
En esta publicidad de autos que tiene como mensaje: somos los que
madrugamos, los que invertimos, los que producimos y los que disfrutamos;, el
mensaje podr ser entendido por sus receptores siempre y cuando estos,
compartan el vnculo comunicativo que les posibilite reunir los planos de la
expresin y del contenido (significante/significado) de una manera correcta. Lo
que se podra decir de este mensaje, en su nivel semitico, es que esta
constituido por un conjunto de signos correctamente formados y reconocibles
por cualquier receptor que hable esa lengua. Este nivel semitico va desde las
pequeas unidades hacia las mayores. Benveniste seala que este es el plano
del signo; de donde se va desde las partes al todo.
objetos: los hombres podemos pasar por esta vida sin jams comprar, conducir
o subir a un automvil ; lo que parece imposible es que no consumamos el
discurso sobre los automviles que desarrolla la publicidad (1969). La teora
de Benveniste permite entender como se origina el discurso, en este caso el de
la masculinidad encarnado smblicamente en el objeto.
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