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RESUMO:
O presente artigo possui, como eixo central, a anlise de algumas msicas do rock nacional
dos anos 80, com o objetivo de discutir a viso que o movimento possui, referente aos
paradoxos da modernidade. Para tanto, foram selecionadas seis letras de canes, de
bandas diversas, que permitiro uma relao dbia de aproximao e reflexo sobre os
valores modernos, nelas expressos. Por fim, procura-se trilhar pelos desafios propostos no
trabalho envolvendo a msica e suas particularidades como fonte histrica.
PALAVRAS - CHAVE: Rock. Msica. Juventude. Modernidade. Anos 80.
ABSTRACT:
This article has as the centerpiece, the analysis of some of the national rock music of 80
years, in order to discuss the vision that the movement has, referring to the paradoxes of
modernity. To this end, we selected six letters of songs from various bands, which allow a
dubious relationship approach and reflection on modern values, expressed in them. Finally,
we seek to tread the challenges proposed by the work involving music and its peculiarities as
a historical source.
KEY WORDS: Rock. Music. Youth. Modernity. 80 years.
Introduo
O uso da msica como fonte histrica est cada vez mais em pauta no
cenrio das discusses acadmicas. Sob esta perspectiva, tal fonte possui a
capacidade de extrair ou fornecer elementos importantes na reconstituio de um
passado vivido. Independente de suas dificuldades terico-metodolgicas, os
elementos provenientes dos sons produzidos so capitais no fazer histrico e no
devem ser ignorados, pois
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O punk o denominador comum que apresenta, como caractersticas, um profundo desprezo pelos
arranjos elaborados do rock progressivo, pelo clima msica para a sala de estar, do soft rock e pelas
grandes e pomposas produes que entupiam o hit parede da poca sendo, nesse caso, mais do que
um estilo musical, uma reformulao de valores, tendo como base o lema: faa voc mesmo.
(ALEXANDRE, 2002, p. 49 e 50)
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Uma boa parte das bandas de garagem que acompanhvamos constituem-se em torno de
discusses de identidades dissidentes, como se sua existncia refletisse tenses, contradies e
contestaes em relao cultura dominante ou a modos de vidas esvaziados de significado
(PAIS,2006, p.31)
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Tal termo derivativo do carter de debilidade crnica, que permeou as esferas oriundas do poltico,
econmico e social. a crise do Estado que est na raiz da instabilidade econmica dos anos 80 e
90 e que explica as dificuldades do Brasil em fixar-se num regime poltico estvel. (JUNIOR, 1996,
p.63)
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Garotos Podres. Miserveis Ovelhas. lbum: Mais podre do que nunca. Rotten Records, 1985
A subjetividade permite problematizar a noo de sujeito universal, unilateral, isolvel, emergindo a
centralidade nos processos de diferenciao e uma possibilidade de construo singular da
existncia nas configuraes assumidas pelas apreenses que os sujeitos fazem de si mesmo e do
mundo. (MATOS, 2005 p. 27)
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Nesse tempo em que as formas de aniquilamento assumem dimenses planetrias, o deserto, o fim
e o meio da civilizao, designa essa figura trgica que a modernidade substitui reflexo metafsica
sobre o nada. O deserto cresce, vemos nele a ameaa absoluta, a potncia do negativo, o smbolo do
trabalho mortfero dos tempos modernos at o seu terreno apocaltico. (LIPOVETSKY, 1983, p.30)
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Bebida gua!
Comida pasto!
Voc tem sede de que?
Voc tem fome de que?
A gente no quer s comida
A gente quer comida
Diverso e arte
A gente no quer s comida
A gente quer sada
Para qualquer parte...
A gente no quer s comida
A gente quer bebida
Diverso, bal
A gente no quer s comida
A gente quer a vida
Como a vida quer...
Bebida gua!
Comida pasto!
Voc tem sede de que?
Voc tem fome de que?...
A gente no quer s comer
A gente quer comer
E quer fazer amor
A gente no quer s comer
A gente quer prazer
Pr aliviar a dor...
A gente no quer
S dinheiro
A gente quer dinheiro
E felicidade
A gente no quer
S dinheiro
de concentrao de renda se agravam sensivelmente, no qual 16% da renda nacional pertencem aos
mais ricos, isso um 1% da populao, aproximadamente 600 mil pessoas (CAPELLARI, 2004,
p.128).
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Tits. Comida. lbum: Jesus no tem dente no pas dos banguelas. WEA, 1987.
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O cotidiano reflete uma cosmoviso trocada em midos, na medida da experincia de cada dia
sucedendo a vspera e antecedendo o amanh. Sem pisar com certa segurana no solo do cotidiano;
minha vida no ter base para se projetar e construir a si mesma (KUJAWSKI, 1991, p. 42)
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Eu te amo
Eu te amo16
Legio Urbana. Vamos fazer um filme. lbum: O descobrimento do Brasil. EMI-ODEON, 1993.
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Por isso, possvel afirmar que o crescimento da importncia das bandas de rock nacional dos
anos 80, indica que as canes assumiram um papel de expresso de experincias e sentimentos de
toda uma gerao identificada com o rock. Esse, possui uma especial habilidade de criar sentimentos
em comum, fazendo uma mediao entre a conjuntura de um determinado momento, com as
emoes vividas no mbito privado. (SOUZA, 2008, p.60-61)
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A confiana em pessoas no focada por conexes personalizadas no interior da comunidade
local e das redes de parentesco. A confiana pessoal torna-se um projeto a ser trabalhado pelas
partes envolvidas, e requer a abertura do indivduo para o outro (GIDDENS, 1991, p.123).
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Engenheiros do Hava. Somos quem podemos ser. lbum: Oua o que eu digo: no oua ningum,
BMG, 1988.
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Os problemas mais graves da vida moderna derivam da reinvindicao que faz o indivduo de
preservar a autonomia e individualidade de sua existncia em face das esmagadoras foras, da
herana histrica, da cultura externa e das tcnicas de vida (SIMMEL, 1967, p.13)
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Apontamentos Conclusivos
uma forma muito importante, de sentimentos e segurana em seu sentido mais amplo, sendo a
expresso no que se refere a crena que a maioria dos seres humanos tem na continuidade de sua
auto identidade e na constncia dos ambientes de ao social e material circundantes. (Op.cit, 1991,
p. 95)
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o grande agente responsvel por tornar a vida indigna, em sua valorao social ou
interna. Se no h uma convergncia favorvel nas duas esferas, o sujeito explode
sua narrativa em tom de protesto, indo no vrtice principal do sistema capitalista e
da modernidade: a desigualdade social, notada na banda brasiliense Plebe Rude,
bem como na composio dos Garotos Podres.
Verifica-se que somente a promoo de uma melhor distribuio de renda no
ser a soluo de todos os problemas nacionais, sendo necessrio, para isso,
sade, educao, arte, cultura, prazer, dentre outros fatores, simbolicamente
representados em Comida. H ainda um retorno ao lirismo perdido pelo paradigma
da modernidade, no qual os valores individuais ficam alocados acima do coletivo.
Esse, pelo princpio norteador adquirido por essa gerao, convocado como sendo
uma soluo para o mal estar do homem moderno, visto na letra do grupo Legio
Urbana.
Todavia, as dificuldades no inibem um processo de (re) formulao de
sonhos em busca da reflexo sobre a importncia do sujeito no seu mundo e do
prximo, onde a apatia e o descaso no sero solues plausveis para a resoluo
dos dilemas existenciais, individuais e coletivos. Em suma, a juventude necessita
possuir sonhos, na mesma intensidade em que deve coloc-los em prtica,
pressuposto visto na composio oriunda dos Engenheiros do Hava.
Apesar de a msica no possuir fronteiras etrias ntidas, podemos, a partir
das letras trabalhadas, perceber que o rock nacional vai em direo ao pblico
jovem. Ademais, a dificuldade no trabalho da msica como fonte histrica notrio,
mas a partir do momento em que realizamos o dilogo com seu contexto histrico
especfico, temos resultados positivos. A ateno na mensagem do narrador
fundamental, mas entender o que est subtendido na letra permite um melhor
dilogo com seu objeto e a prpria histria.
Por fim, nota-se que o rock dos anos 80 possui um terreno frtil para
discusses, anlises e questionamentos. Pela sua multiplicidade e criatividade,
chama a ateno de historiadores do tempo presente, que procuram novas fontes e
objetos para inserirem-se no debate histrico dos tempos contemporneos. A
fecundidade de estudos do movimento em questo resultado de sua prpria
riqueza cultural, que deve ser valorizada. Ainda, pelo seu prprio contedo, suas
simbologias, seus dilemas existenciais e o potencial da msica de representar
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