COLEGIO SALESIANO JUAN DEL RIZZO

GUA DE APRENDIZAJE
DEPENDENCIA: Coordinacin Acadmica.
ASUNTO: Gua de ausencia

Cdigo:M2-03-03-01
Consecutivo: 006 -2015
SEDE A
FECHA: Julio de 2015.

Docente: lvaro Hernn Rincn Fresneda rea: Filosofa Asignatura: Filosofa

Periodo: Tercero
Gua N: 006
Grado: (DCIMO - 1003)
Estudiante:
__________ Curso:
_____________
Tiempo de Realizacin: (Una hora clase).
NCLEO TEMTICO: FILOSOFA ANTIGUA
NIVEL DE COMPETENCIA: Epistemolgica. Axiolgica. Comunicativa.
META PERIDICA:
Conoce el significado de filosofa y los postulados de los pensadores cristianos (San Agustn) y
su trascendencia en la actualidad.

ENTRADA:
LEA DETENIDAMENTE:

SAN AGUSTN DE HIPONA1

El cristianismo y la filosofa
La relacin de los primeros pensadores cristianos con la filosofa fue compleja.
Mientras unos mostraron su hostilidad hacia la filosofa, considerndola enemiga de la
fe, otros vieron en la filosofa un arma para defender con la razn sus creencias
religiosas. Las caractersticas de la filosofa griega, que los latinos no hacen sino
seguir, no permitan una fcil sntesis entre ambas. El planteamiento griego del tema
de Dios, por ejemplo, se limitaba a su interpretacin como inteligencia ordenadora,
como causa final, o como razn csmica, tal como aparece en Anaxgoras, Aristteles
y los estoicos, respectivamente.
Los cristianos, sin embargo, por Dios entendern un ser providente, preocupado por
los asuntos humanos; un ser encarnado, que adopta la apariencia humana con todas
sus consecuencias; un ser creador, omnipotente, nico, pero tambin paternal. Y
resulta difcil, por no decir imposible, encontrar tal visin de Dios en ningn filsofo
griego.
La filosofa de Agustn: La razn y la fe
No hay una distincin clara entre razn y fe en la obra de San Agustn, lo que marcar
el discurrir de todo su pensamiento. Existe una sola verdad, la revelada por la religin,
y la razn puede contribuir a conocerla mejor. "Cree para comprender", nos dice, en
una clara expresin de predominio de la fe; sin la creencia en los dogmas de la fe no
podremos llegar a comprender la verdad, Dios y todo lo creado por Dios (la sabidura
de los antiguos no sera para l ms que ignorancia); "comprende para creer", en
clara alusin al papel subsidiario, pero necesario, de la razn como instrumento de
aclaracin de la fe: la fe puede y debe apoyarse en el discurso racional ya que,
correctamente utilizado, no puede estar en desacuerdo con la fe, afianzando el valor
de sta.
Antropologa y psicologa

1 AGUSTN DE HIPONA. Disponible en: http://www.webdianoia.com/medieval/agustin/agustin_filo2.htm

GUA DE AUSENCIA

M2-03-03-0

V.2

El ser humano es un compuesto de cuerpo (materia) y alma (forma). Por supuesto que
la realidad ms importante es el alma, dentro de la ms estricta tradicin platnica,
concibiendo el cuerpo como un mero instrumento del alma. El alma es una sustancia
espiritual y, tal como nos la presenta Platn en el Fedn, simple e indivisible. Asume
todas las funciones cognoscitivas de las que la ms importante ser la realizada por la
razn superior, ya que tiene como objeto la sabidura (y es en ella en donde se da la
iluminacin). Adems de las funciones propias de la inteligencia le corresponden
tambin las de la memoria y la voluntad, adquiriendo sta ltima un especial
protagonismo en su pensamiento, al ser considerada una funcin superior al
entendimiento.
El alma es inmortal, pero a diferencia de lo que ocurra en el platonismo no es eterna.
Los argumentos para defender la inmortalidad proceden del platonismo: siendo el
alma de naturaleza simple no puede descomponerse, ya que no tiene partes; por lo
que ha de ser indestructible, inmortal. Por lo que respecta a la explicacin de su
origen San Agustn oscila entre dos posiciones: el creacionismo y el generacionismo o
traducianismo. Segn la primera Dios creara el alma con ocasin de cada nuevo
nacimiento de un ser humano (lo que planteara problemas a la hora de explicar el
pecado original.
PROCESO
1. Qu entendan los griegos de Dios y en qu se parece a la concepcin actual
que se tiene de l?
2. Por qu para la filosofa cristiana es fundamental el concepto de Dogma y la
nocin de creer para comprender?
3. Qu diferencia hay entre la inmortalidad y la eternidad? Son importantes
estos conceptos a la hora de hablar del Alma en clave filosfica? Sustente su
respuesta.
4. Con base en los diversos componentes presentados en las lecturas, elabore un
mapa mental (utilice solo imgenes) en el que aborde los elementos ms
relevantes de cada temtica.
NOTA: LA ACTIVIDAD EN SU TOTALIDAD, SER DESARROLLADA EN EL CUADERNO DE
APUNTES.
Bibliografa:
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AGUSTN DE HIPONA.
Disponible en: http://www.webdianoia.com/medieval/agustin/agustin_filo2.htm

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V.2