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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO PAR

PLANO NACIONAL DE FORMAO DE PROFESSORES DA


EDUCAO BSICA PARFOR
CURSO DE EDUCAO FSICA

NDIA OLIVEIRA BARROS

LIBRAS? QUE LNGUA ESSA?:A lngua de sinais, O surdo e a Surdez

SANTARM PAR
2015

UNIVERSIDADE DO ESTADO DO PAR


PLANO NACIONAL DE FORMAO DE PROFESSORES DA
EDUCAO BSICA PARFOR
CURSO DE EDUCAO FSICA

NDIA OLIVEIRA BARROS

LIBRAS? QUE LNGUA ESSA ?:A lngua de sinais, O surdo e a Surdez

Fichamento de encerramento da disciplina


Libras para obteno da nota da 2 avaliao, no
Curso de Licenciatura em Educao Fsica, na
Universidade do Estado do Par, sob
orientao da Professora Fabiane Rabelo.

SANTARM PAR
2015

GESSER, Audrei. Libras? Que lngua essa?: crenas e preconceitos em torno


da lngua de sinais e da realidade surda. So Paulo: Parbola Editorial, 2009.
CAPTULO 1
A lngua de sinais
A lngua de sinais universal?
Uma vez que essa universalidade est ancorada na ideia de que toda lngua
de sinais um cdigo simplificado apreendido e transmitido aos surdos de forma
geral, muito comum pensar que todos os surdos falam a mesma lngua em
qualquer parte do mundo. (p.11).
Em qualquer lugar em que haja surdos interagindo, haver lnguas de sinais.
(p. 12).
Na pergunta sobre universalidade, est tambm implcita uma tendncia a
simplificar a riqueza lingustica, sugerindo que talvez para os surdos fosse mais fcil
se todos usassem uma lngua nica, uniforme. (p. 12).
A lngua de sinais artificial?
Crena. A lngua de sinais dos surdos natural, pois evoluiu como parte de
um grupo cultural do povo surdo. O esperanto1 (lngua oral) e o gestuno (lngua de
sinais) so exemplos de lnguas artificiais, cujo objetivo maior estabelecer a
comunicao internacional, foi mencionada pela primeira vez no Congresso Mundial
na Federao Mundial dos Surdos (World Federation of the Deaf WFD) em 1951. A
comunidade surda, de forma geral, no considera o gestuno uma lngua real, uma
vez que foi inventada e adaptada. (pp. 12-13)
A lngua de sinais tem gramtica?
O reconhecimento lingustico tem marca nos estudos descritivos do linguista
americano William Stokoe em 1960. (...) As lnguas de sinais, como se v, vieram a
ser contempladas cientificamente apenas nos ltimos quarenta anos. (pp. 13-14).
Ao descrever os fonolgicos e morfolgicos da lngua americana de sinais
(ASL aqui por diante), Stokoe apontou trs parmetros que constituem os sinais e
nomeou-os... (p. 14).

A orientao da palma da mo (o). Ficou demonstrado que dois sinais com


os mesmos outros trs parmetros iguais (CM, L, M) poderiam mudar de significado
de acordo com a orientao da mo. Nas lnguas orais, por exemplo, pata e rata se
diferenciam significativamente pela alterao de um nico fonema (p. 15).
Vrios verbos fazem a flexo verbal dependendo da palma da mo: respeitar,
responder, telefonar, avisar etc. (p.16).
Os sinais tambm podem ser realizados com as duas mos. (p. 16).
A orientao a orientao da palma da mo indica que os sinais tm direo
e que sua inverso, em alguns sinais, pode alterar o significado do sinal. A locao
refere-se ao lugar podendo ser realizado em alguma parte do corpo, e no exemplo
podemos verificar que ocorre em frente ao queixo (p. 17).
As mos no so o nico veculo usado nas lnguas de sinais para produzir
informao lingustica. Os surdos fazem uso extensivos de marcadores no
manuais. Nas lnguas de sinais, as expresses no faciais (movimento de cabea,
olhos, boca, sobrancelhas etc.) so elementos que compem a estrutura da lngua
(p. 17-18).
A partir da anlise desses parmetros, podemos perceber que as lnguas
orais e as lnguas de sinais so similares em nvel estrutural, ou seja, so formadas
a partir de unidades simples que combinadas, formam unidades mais complexas.
(...) Sentenas e frases so construdas de palavras; palavras so construdas de a
partir de morfemas; e morfemas, por sua vez, so construdos a partir de fonemas.
(Pinker, 1995: 162) (p. 19).
Enquanto a lngua de sinais, de uma maneira geral (mas no exclusiva!),
incorporam as unidades simultaneamente; as lnguas orais tendem a organiz-la
sequencialmente/literalmente (p. 19).
A crena, ainda muito forte na sociedade ouvinte, de que a lngua de sinais
dos surdos no tem gramtica est ancorada na crena de que (...) elas no
passariam de mmicas e pantomimas (p. 19)
A lngua dos surdos mmica?
Falso. (...) Quando me perguntam, entretanto, se a lngua de sinais mmica
entendo que est implcito nessa pergunta um preconceito muito grande que vai
alm da discusso sobre a legitimidade lingustica ou mesmo sobre quaisquer
relaes com que ela possa ter (ou no) com a lngua de sinais. (...) uma viso

embasada na anormalidade, segundo o qual o mximo que o surdo consegue


expressar uma forma pantommica indecifrvel e somente compreensvel entre
eles (p. 21).
A lngua de sinais tem todas as caractersticas lingusticas de qualquer lngua
humana natural. (p. 21).
possvel expressar conceitos abstratos na lngua de sinais?
Claro que sim. (...) No dicionrio de lingustica e fontica, por exemplo,
gestos so considerados traos paralingusticos ou extralingusticos das lnguas
orais:
(...) A expresso traos extralingusticos pode significar
quaisquer propriedades de tais situaes, ou, em termos mais
especficos, propriedades da comunicao que no so
claramente analisveis em termos LINGUSTICOS. (pp. 22-23)
Para nos desvincularmos da acepo exposta acima, devemos entender que
sinais no so gestos. (...) Assim, correto afirmar que as pessoas que falam
lnguas de sinais expressam sentimentos, emoo e quaisquer ideias ou conceitos
abstratos. Tal como os falantes de lnguas orais, os falantes de lnguas de sinais
podem discutir filosofia, poltica, literatura, assuntos cotidianos etc. (p.23)
uma lngua exclusivamente icnica?
Crena. H uma tendncia em pensar assim, e essa viso relaciona-se com
o fato de a lngua, quando sinalizada, fica mais palpvel, visvel. (...) Essa
associao incorre, muitas vezes, em cairmos no risco de reforar a crena de que a
lngua de sinais seria apenas uma representao pantommica (p. 23).
Alm disso, mesmo sinais mais icnicos tendem a se diferenciar de uma
lngua de sinais para outra, o que nos remete ao fato de a lngua ser um fenmeno
convencional mantido por um acordo acordo coletivo tcito entre os falantes de
uma determinada comunidade (Sausurre, 1995). (p.24)
A lngua de sinais um cdigo secreto dos surdos?
Os surdos foram privados de se comunicarem em sua lngua natural durante
sculos. (...) Escolas, profissionais da sade, e familiares de surdos tem seguido
uma tradio de negao do uso dos sinais. (...) Padden & Humphries (1988)
mostram que as escolas, em sua grande maioria, proibiam o uso de da ngua de

sinais para a comunicao entre os surdos, forando-os a falar e a fazer leitura


labial. (p. 25).
No Brasil, a trajetria dos surdos no foi muito diferente (Reis, 1992; Rocha,
1997). Dentre algumas narrativas histricas, conta-se que a sinalizao era vista
como um cdigo secreto, mesmo entre os surdos, pois eram usadas s escondidas,
por causa de sua proibio. (p. 26).
A lngua de sinais, como j vimos tem uma gramtica prpria e se apresenta
estruturada em todos os nveis, como as lnguas orais: fonolgico, morfolgico,
sinttico e semntico. (p. 27).
A lngua de sinais uma verso sinalizada da lngua oral?
No. A lngua de sinais tem estrutura prpria, e autnoma, ou seja,
independente de qualquer lngua oral em sua concepo lingustica.
Educacionalmente, o uso do portugus sinalizado tem sido alvo de muitas crticas,
porque se insere na filosofia do biomodalismo. Dentro dessa viso encara-se a
lngua de sinais como meio para se distinguir um fim, ou seja, um recurso para
ensinar a falar uma lngua oral (no Brasil, o portugus) funcionando como um
amalgama dos sinais e da fala. (p. 33).
(...) o portugus sinalizado pode ser o reflexo de uma ideologia e, ento, h
que averiguar mais de perto para saber se esses usos, se esse fares so ou no
uma ltima tentativa, um ltimo grito da maioria ouvinte para rejeitar e banir a lngua
de sinais dos surdos. (p. 35).
A lngua de sinais tem suas origens histricas na lngua oral?
H poucos documentos registrados por surdos, e sobre os surdos, que
possam fornecer informaes sobre a origem e o desenvolvimento das lnguas de
sinais entre os surdos. (p. 35).
(...) importante dizer que a coabitao da maioria das lnguas de sinais com
as lnguas orais faz com que emprstimos, alternncia e trocas lingusticas
aconteam, inevitavelmente. Na histria da evoluo do homem, constata-se que o
uso de sinais pelas mos como forma de comunicao pelo homem anterior ao da
fala vocal. (p. 38)

A LIBRAS falada no Brasil apresenta uma unidade?


Crena. Em toda lngua humana, h uma diversidade. (...) o mito da unidade
lingustica o maior e mais srio de todos, pois est presente no discurso no
somente da populao, mas de muitos intelectuais. (p. 39).
Portanto, dizer que todos os brasileiros falam o mesmo portugus uma
inverdade, na mesma proporo em que inverdade dizer que todos os surdos
usam a mesma LIBRAS. Afirmar essa unidade negar a variedade das lnguas,
quando de fato nenhuma lngua uniforme, homognea. (p. 39).
A lngua de sinais uma lngua grafa?
A escrita de qualquer lngua um sistema de representao, uma conveno
da realidade extremamente sofisticada, que se constitui num conjunto de smbolos
de segunda ordem, sejam as lnguas verbais ou de sinais. (p. 42)
Observou-se que os surdos expostos ao sistema Sign Writing tinham muita
facilidade para escrever. Um dos grandes desafios dos pesquisadores no processo
de sistematizao tornar a grafia a mais concisa e clara possvel. (p. 43).
Nota-se uma diferena de surdo para surdo no uso dos grafemas uns so
mais detalhistas, outros menos. (p. 44).
CAPTULO 2
O surdo
Surdo, surdo-mudo ou deficiente auditivo?
facilmente observvel que, para muitos ouvintes alheios discusso sobre
a surdez, o uso da palavra surdo, surdo-mudo, deficiente auditivo parece-lhes ser
mais politicamente correto:
Eu achava que deficiente auditivo era menos ofensivo ou
pejorativo do que surdo ... mas, na convivncia com os
prprios surdos, fui que eles preferem mesmo que os
chamem de surdos e uns ficam irritados quando so chamados
de deficientes... (aluno ouvinte, 2004) (p. 45)
A deficincia uma marca que historicamente no tem
pertencido aos surdos. Essa marca sugere
autorrepresentaes, polticas e objetivos no familiares ao
grupo. Quando os surdos discutem sua surdez, usam termos

profundamente relaci0nados com sua lngua, seu passado, e


sua comunidade (Padden & Humphries, 1988:44). (p. 46).
Cabe ressaltar, por outro lado, que no apenas a escolha acertada de um
termo que elimina os preconceitos sociais. (...) Mas o deslocamento conceitual
preciso e urgente, e vem ocorrendo em primeira instncia na reflexo e
problematizao dos conceitos de que fazemos uso ao nomear o outro. (p. 45).
O intrprete a voz do surdo?
O intrprete tem sido uma importncia valiosa nas interaes entre surdos e
ouvintes. (...) No brasil ainda no h uma tradio na profisso ou formao de
intrpretes de lngua inglesa e francesa. (p. 47).
No caso da LIBRAS, a interpretao ocorre geralmente de maneira informal,
em momentos em que o surdo est interagindo com outros indivduos que no
dominam/conhecem a lngua de sinais. Afirmar que o surdo precisa de intrprete em
espaos institucionais em que as pessoas no falam a sua lngua j um direito
reconhecido pela Lei n 10.436, aprovada em 24 de abril de 2002. Por outro lado,
retomando a afirmao compartilhada pelo senso comum de que o intrprete a
voz do surdo, pode-se encobrir uma crena que o surdo no tem lngua, e isto,
sabemos, no verdade. (p. 47)
O surdo vive no silncio absoluto?

Por definio, barulho a ausncia de silncio; um rudo ou som acstico


perceptvel aos ouvidos. Para a cultura surda, todavia, o barulho e o silncio
adquirem novas verses. O barulho, nesse ltimo caso, perceptvel viso do
surdo atravs da dinmica dos objetos e das pessoas, manifestada, por exemplo,
em forma de movimento, conversas paralelas, risos, expresso facial, corporal e
manual. (...) Isto por que os sons extrapolam sua caracterstica fsico-acstica e
adquirem significados culturalmente relacionados. Esse significado culturalmente
construdo, e cada cultura organiza seus significados diferentemente. Essas
convenes culturais so aprendidas e construdas dentro das nossas prticas
cotidianas. (p. 48).
Como se pode ver, no h desvantagem na surdez, quando se fala em
comunicao e em linguagem, visto que no a modalidade da lngua que define se

estamos em silncio ou no. (...) uma crena equivocada pensar que a lngua de
sinais dos surdos uma lngua silente, ou que os surdos vivem no silncio total.
(pp.49-50).
O surdo precisa ser oralizado para se integrar a sociedade ouvinte?
No. Pode-se dizer que a busca desenfreada pela recuperao da audio e
promoo0 do desenvolvimento da fala vocalizada pelo surdo so objetos que
trazem em vrios sentimentos: desejo: desejo, dor, privao, aprovao, opresso,
discriminao e frustrao. (p. 50).
Nesse cenrio, internatos de surdos, internatos de surdos, casamentos entre
eles e qualquer tipo de contato eram proibidos, e tal proibio foi entendida como
uma medida preventiva, capaz de salvar a raa humana. Por isso rechaado com
veemncia pela comunidade surda em todo o mundo, do mesmo modo como so
rechaados todos os que se inscrevem nessa filosofia. (pp. 50-51).
recorrente ouvir, nos discursos mais extremistas, entretanto, que o surdo
oralizado no surdo de verdade: Surdo que surdo defende e s usa a lngua
de sinais. No entanto a rejeio da oralizao por a todo custo por surdos mais
politizados e militantes mais uma discusso poltico-ideolgico e definitivamente
pertinente e importante para a viabilizao da LIBRAS. Pois o perigo est quando
certas decises so impostas, e as imposies e opresses, sabemos vm de todos
os quadrantes... (p. 52).
O surdo tem uma identidade e uma cultura prpria?
Sim. Esse discurso muito disseminado pelos surdos e ouvintes em muitos
ambientes sociais que discutem e articulam a questes prprias rea da surdez.
(...) No singular, a afirmao sublinhada a ideia do purismo identitrio e cultural da
pesquisadora surda Karin Strobel:
Ao analisarmos sua histria, vemos que a cultura surda foi marcada por
muitos esteretipos, seja atravs da imposio da cultura dominante, seja
das representaes sociais que narram o povo surdo como seres
deficientes. (...) No digo que seja errado, o que quero dizer que essas
metodologias no seguem a cultura surda... (...) Mas no se trata somente
de reconhecerem a diferena cultural do povo surdo, e sim, alm disso de
perceberem a cultura surda atravs do reconhecimento de suas diferentes
identidades, suas histrias. (pp. 52-53).

Toda via no se pode criar o mito de que o surdo no compartilharia de


outras culturas como, por exemplo, das culturas ouvintes. Afinal, como aponta de
Certeau (1995: 233), a Cultura , gostemos ou no, o flexvel; ela produtiva,

dinmica, aberta plural e est em constante transformao, pois construda


situacionalmente em tempos e lugares particulares. (p. 54).
O surdo no fala porque no ouve?
A sociedade, de modo ampliado, concebe fala com o sentido de produo
vocal-sonora. A verdade que o surdo fala em sua lngua de sinais. necessrio,
entretanto, expandir o conceito que temos de lnguas humanas, e tambm definir
conceitos ultrapassados para enxergar outra dimenso na qual conceber a lngua
o canal viso-gestual. (p. 55).
Os surdos que perda auditiva profunda podem (se assim desejarem!)
produzir fala inteligvel: basta estarem com seu aparato vocal intacto. Para tanto
necessrio treinamento junto aos profissionais da fonoaudiologia. (pp. 55-56).
O surdo tem dificuldade de escrever porque no sabe falar a lngua oral?
A escrita uma habilidade cognitiva que demanda esforo de todos (surdos,
ouvintes, ricos, pobres, homens, mulheres...) e geralmente desenvolvia quando se
recebe instruo formal. (p.56).
Sabe-se que os alunos ouvintes tambm tem algumas memrias negativas
das aulas de portugus e dos momentos de escrita, entretanto, a imposio do
portugus a todo custo na escolarizao dos surdos tem vrios significados, sendo o
mais grave deles a negao da lngua de sinais na alfabetizao. (p. 57).
Ainda que o surdo no vocalizasse uma palavra da lngua oral, ele poderia
escrever bem o portugus como fazem muitos outros falantes de outras lnguas
estrangeiras. E na sala de aula, durante a escolarizao, que preciso rever essa
relao entre a lngua falada e escrita. (p. 57).
No se trata de dificuldade intelectual e sim de oportunidade de acesso a
uma escola que reconhea as diferenas lingusticas; que promova acesso lngua
padro; que, no caso dos surdos, tenha professores proficientes na lngua de sinais
que permita a alfabetizao na lngua primeira e natural dos surdos. (pp. 57-58).
O uso da lngua de sinais atrapalha a aprendizagem da lngua oral?
A falta de interesse dos surdos na aprendizagem da lngua majoritria oral
tem estado intimamente relacionada aos castigos e punies que a histria da

educao dos surdos se encarrega de narrar. O uso dos sinais sempre germina no
encontro surdo-surdo e essa realidade faz com que os profissionais temam pelo
progresso de seu trabalho, ou seja, acreditava-se que o treinamento de leitura
labial e da vocalizao pudesse ficar completamente comprometido (Lane, 1984;
Padden & Humphries, 1988; Sacks, 1990). Essas caractersticas ao contrrio do que
se pensa so completamente naturais no repertrio dos indivduos bilngues, e
muitos estudos que enfocam o fenmeno do bilinguismo descreve essa questo. (p.
58).
Pesquisadores afirmam que o no uso da lngua de sinais que atrapalha o
desenvolvimento e a aprendizagem de outras lnguas pelo surdo. O ensino da
escrita para os surdos, entretanto, tem que ser, indiscutivelmente, promovido na
lngua primeira de sinais. (p. 59).
O respeito diferena lingustica do surdo lhe garantida s e se a
educao for feita em sua lngua natural. (p. 59).
O surdo precisa da lngua portuguesa para sobreviver na sociedade
majoritria ouvinte?
No tocante educao educao dos surdos, a maioria dos profissionais
tende a acreditar que a lngua oral seja o meio lingustico, relegando os sinais a um
plano secundrio. Assim o mais coerente seria dizer que sem a lngua de sinais
que o surdo no sobrevive na sociedade majoritria ouvinte, pois com e atravs
dela que lhe garantida a construo de conhecimento de mundo e, sobretudo, a
construo e o fortalecimento da identidade cultural surda. (p. 60).
Para dar conta das questes educacionais na formao do surdo, inclusive a
aprendizagem da lngua portuguesa em sua modalidade escrita, h a necessidade
de inverter a lgica praticada at ento nos ambientes escolares e afirmar: Os
professores ouvintes de crianas surdas que precisam saber a LIBRAS para
poderem educ-las. (p. 60).
Todos os surdos fazem leitura labial?
A leitura labial e o desenvolvimento da fala vocalizada so habilidades que
precisam de treinos rduo e intensos para ser desenvolvidas. H uma crena muito
recorrente entre ouvintes, e vrios surdos relatam que uma das perguntas mais
frequentes quando esto entre ouvintes que no sabem sinais, em um primeiro
contato, se sabem ler lbios. (pp. 60).

Curioso, entretanto, o jeito desengonado dos ouvintes quando dependem


dessa forma comunicativa para travar uma conversa com o surdo: articulam
exageradamente a palavras, falam muito alto, quase gritando. Por outro lado essa
imagem tambm ilustrativa de como o ser humano busca forma para estabelecer a
interao com o outro. (p. 61).

CAPTULO 3
A surdez
A surdez um problema para o surdo?
importante frisar que os surdos e ouvintes que usam e valorizam a lngua
de sinais assumem uma postura positiva diante da surdez. No Brasil j possvel
ver mudanas nos discursos de alguns familiares, educadores e mesmo
profissionais da sade. (p. 63).
Uma entrevistada surda discorre em uma de suas falas:
A surdez um problema quando a sociedade passa a me ver
como um problema. Quando tenho a oportunidade de interagir
com pares que me identifico atravs da lngua de sinais,
quando tenho a oportunidade de interagir com pares que me
identifico atravs da lngua de sinais, quando tenho a
oportunidade de estudar em uma escola que utilize sinais,
quando tenho meus direitos assegurados, me sinto apta e
capaz. (p.64).
A surdez muito mais um problema para o ouvinte do que para o surdo. (p.
64).
A surdez uma deficincia?
A surdez no uma deficincia. Nas definies trazidas por Biderman, surdez
e deficincia so sinnimos, e nos remete ao discurso clnico das patologias muito
presente no imaginrio das pessoas, em grande medida, dado o valor que se
medicina (e reas afins). A falha, insuficincia e imperfeio que significam a
palavra deficincia so as que rotulam a surdez do surdo, ou seja, o prprio
indivduo, que qualificado pelo predicativo deficiente auditivo (pp. 64-65).

Por que a surdez vista negativamente pela sociedade?


A surdez construda na perspectiva do dficit, da falta, da anormalidade. O
normal ouvir, o que diverge desse padro deve ser corrigido, normalizado. E,
com um discurso to forte e to reforado pela grande maioria, fica difcil pensar a
surdez sob outro prisma, ou seja, como diferena. (p. 67).
Na nossa sociedade, ser normal ser homem, branco, ocidental, letrado,
heterossexual, usurio de lngua oral padro, ouvinte, no cadeirante, vidente, sem
desvios cognitivos, mentais e/ou sociais. A questo do preconceito social ciclo
vicioso (e pernicioso) que est e sempre esteve presente na vida da humanidade.
(p. 68).
Em todas as esferas sociais, h nveis de demonstrao de preconceitos; da
mesma forma que h formas veladas em algumas aes, dizeres e fazeres. (p. 69).
A surdez hereditria?
No estudo de que estamos falando, Groe apontou que a elevada ocorrncia
da surdez no se dava em funo de traumas ou doenas contagiosas capazes de
provocar a surdez e tambm por acidentes, doenas contradas na gestao ou
efeitos colaterais do uso de medicamentos, por exemplo. Mas quando h uma
ocorrncia muito grande entre familiares, entre gestaes, as chances a ser
genticas, ou mesmo hereditrias. (p. 69).
Vrios outros fatos macabros so relatados, mas, atualmente, j se
reconhece a tremenda atrocidade cometida contra os surdos no passado, que
resultou no crime da privatizao lingustica e no estigma social e psicolgico que
carregam, at hoje, todos os surdos na nossa sociedade. (p. 71).
H diferentes tipos e graus de surdez?
O indivduo pode ficar surdo por vrias causas, e que h aproximadamente
70 tipos de surdez hereditria; mais ou menos 50 delas esto associadas com
outras anormalidades. (pp. 71-72).
O grau de surdez pode variar de leve a profundo. A surdez leve pode,
entretanto, ir se agravando com o tempo e virar surdez profunda. (p. 72).

nesse sentido que se pode dizer que nem todos os indivduos com algum
tipo de perda auditiva so necessariamente deficientes aditivos ou surdos. (p. 72).
Aparelhos auditivos ajudam o surdo a ouvir melhor?
O que os aparelhos auditivos fazem amplificar um som, que possivelmente
funcionaria para pessoas mais idosas que, com o passar do tempo, perdem parte de
sua audio, ou mesmo para aqueles que tm um resduo auditivo maior. O surdo
pr-lingual, por outro lado, no tem experincia auditiva ou imagens para invocar.
O nico tipo de funcionalidade seria a de sentir chiados na orelha, especialmente
para garantir que perceber quando a campainha ou o telefone tocam, por meio de
sons provocados por uma vibrao amplificada no tmpano. (p. 74).
As prteses ou aparelhos auditivos, conforme argumentam os
fonoaudilogos, ajudariam as crianas com surdez severa ou profunda a estimular a
audio residual e, assim fazendo, perceber os componentes acsticos da fala.
Os indcios daqueles que voltam a escutar, pode-se concluir, seriam casos
excepcionais. (p. 75).
O implante coclear recupera a audio do surdo?
A recuperao da audio, nesses casos, vai depender de inmeras
variveis, mas h muito ceticismo em caso de surdos profundos, especialmente
adultos. (p. 76).
Corrente manifestao, a esse respeito, a viso de muitos ouvintes,
geralmente inscritos em uma narrativa hegemnica, que v a surdez exclusivamente
no vis patolgico. (p. 76).
A surdez compromete o desenvolvimento cognitivo-lingustico do
indivduo?
J est comprovado por estudos cientficos que ela est ligada, em grande
medida, ao poder dos discursos mdicos. No a surdez que compromete o
desenvolvimento do surdo, sim a falta de acesso a uma lngua. A ausncia dela
torna o indivduo solitrio, alm de comprometer o desenvolvimento de suas
capacidades mentais. (p. 76).
comum ouvirmos as pessoas falarem que o surdo muito irritado,
agressivo, nervoso e at dbil mental. Quando so abordados e educados atravs

da lngua de sinais, nenhum desses problemas de ordem social se apresenta. Os


surdos esto longe de serem estpidos ou deficientes mentais, pois viveram (e
vivem?) uma situao que os pe em desvantagem em relao ao ouvinte em todos
os aspectos, especialmente no tocante proibio e a falta de uso da lngua de
sinais na vida escolar. (p. 77).
No a surdez que priva o indivduo surdo de se desenvolver como indivduo
em sua totalidade: reconhece-se o impedimento biolgico articulatrio-perceptual,
mas, como bem pontua o linguista Noam Chomsky (1995), o termo articulatrio no
processo de aquisio e funcionamento das lnguas no deve se restringir
modalidade vocal apenas. Ento podemos afirmar que processo de aquisio de
linguagem, possvel afirmar que o processo de crianas surdas adquirindo a lngua
de sinais anlogo, em muitos aspectos, ao de crianas ouvintes. (p. 78).
Que momento ns vivemos?
A oficializao da LIBRAS, o direito do surdo de ter um intrprete nas reas
de licenciaturas no ensino superior para surdos, a incluso da LIBRAS em alguns
currculos... Sem dvida, o momento do surdo e para o surdo. (p. 78).
Tambm testemunhamos os descompassos entre os discursos tericos e a
atuao de profissionais na prtica cotidiana. Alm disso, naquilo que diz respeito ao
reconhecimento lingustico e cultural, outras aes so necessrias e cruciais para
construir e legitimar socialmente o que a lei j assegura. (p. 79).
Muitos pais rejeitam a lngua de sinais porque no sabem como lidar com
seus filhos; so vtimas, da mesma forma que alguns educadores. Todavia, se algo
h para ser mudado, a prtica do distanciamento entre pais/professores ouvintes e
seus filhos/alunos surdos provocada pelo medo e pelo desconhecimento da surdez.
(p.80).