FILOSOFIA

CICLO I 2014
INTEGRANTES:
Arrasco Glvez Libertad
Chappa Gil Mario
Chinguel Vilchez Cristian Erick
Idrogo Sosa Jennifer
Moran Stechmann Sergio
Quintana Domen Claudia
Salazar Campos Jessica
Sanchez Garces Melissa
Vasquez Mija Gamelin
Estela Zapata Gracia

SECCIN: 10 E
PROFESOR: Fernndez Daz Edulgerio
Pimentel, 25 de marzo de 2014

ANLISIS DE LA PELCULA ODISEA

1. Cul es el mensaje central de la pelcula? Qu es lo que pretende mostrar el
director de la pelcula?
El tema central de la pelcula es que el ser humano necesita a alguien superior a quien
admirar y de quien se pueda apoyar, porque el hombre necesita sentirse protegido por
un Dios en todo momento; pero no debe confundirse con que los dioses harn todo
por nosotros, ni nos darn todo en bandeja de plata. Como le dijo Atenea a Telemaco:
Los dioses no hacen por el hombre, lo que l debe hacer por s mismo
Qu es lo que se pretende mostrar en la pelcula?
La pelcula nos pretende mostrar que existe un ser superior al ser humano, que es
Dios y que no podemos compararnos con l, creernos mejor que l y mucho menos
desafiarlo. Tambin nos da a entender, que no debemos rendirnos ante las
adversidades que se nos presentan en el trascurso de la vida, debemos enfrentarlos
con sabidura, inteligencia, astucia y valor. Muestra, as mismo, que por ms hbiles o
inteligentes que seamos, no debemos ser tan altaneros, y aprender a valorar la ayuda
(sea grande o pequea) que nos den los dems.

2. Cul es el contexto histrico en el que se desenvuelve la trama de la obra?

La Odisea, se desenvuelve en la Grecia Antigua, relata los hechos posteriores a la
Guerra de Troya
En la boda de Peleo, rey de los mirmidones y Tetis, ninfa marina, se presentan todos
los dioses menos Eris, diosa de la discordia, que al no haber sido invitada, enva una
manzana con la inscripcin: Para la ms hermosa . Tetis y peleo son los padres de
Aquiles.
Hera, esposa de Zeus, Afrodita, hija del mismo y diosa de la belleza y Atenea, diosa
de la guerra y la inteligencia, discuten por la manzana. Ponen como juez a Zeus, pero
este para no complicarse la vida le dice a Hermes que busque a alguien sin
importancia y que sea el juez.
Paris, tambin llamado Alejandro (protector de hombre) era el hijo de Pramo, rey de
Troya y de Hcuba. Cuando iba a nacer su hermana Casandra que tena el don de la
adivinacin profetiz que sera la causa de la destruccin de la ciudad de Troya. Por

eso su padre lo abandono en un monte para que muriera. En cambio un pastor lo

recogi y lo crio.
Hermes, lleva la manzana a Paris, pensando que es un simple pastor. Las diosas
intentan sobornar a Alejandro. Hera con riquezas y poder, Atenea con la gloria de la
guerra y las victorias, y Afrodita con la mujer ms hermosa del mundo: Helena. Paris
escoge a Elena. Afrodita tambin consigue que Paris vuelva a casa de sus padres
Pramo y Hcuba.
Menelao, rey de Esparta y hermano de Agamenn, estaba casado con Helena. Pars
acude a una fiesta en su palacio y los dos se fugan a Troya.
3. Cmo enfoca el director de la pelcula el tema de la libertad y el destino? Sustentar.
-

DESTINO: el hombre desde un punto de vista Homrico, est predestinado a un

destino fijo, el cual no se puede cambiar, pero como se muestra en la pelcula se
ve como los dioses son muy influentes en el destino del hombre, en el momento
en que Poseidn le dijo a Odiseo que no le permitira regresar a taca, pero l
intento enfrentar su destino y despus de varios aos al aceptar lo que le dijo
Poseidn de que l hombre sin los dioses no es nada, pudo regresar a taca. Es
decir, que el destino de los hombres est fijado por un Dios o dioses, y que
debemos estar en paz con ellos para vivir tranquilamente. El destino se puede
apreciar tambin en la pelcula que se est enfocando desde el punto de vista que
las cosas que pasaran ya estaban escrita y que hagamos lo que hagamos los
seres humanos, porque ms que intentemos querer cambiar parte de ella se nos
va hacer imposible porque al final de la forma que sea terminar pasando lo que
los dioses han decidido para cada uno de nosotros y un claro ejemplo de ellos es
cuando Odiseo tuvo que ir a combatir a la guerra de Troya, ya estaba predicho y l
no tuvo simplemente que acatar rdenes.

LIBERTAD: en la pelcula se muestra como el ser humano tiene la capacidad de

poder obrar segn su propia voluntad, hacer lo que le plazca, pero debe aceptar
las consecuencias de sus actos. Como Odiseo cuando le dijo a Poseidn que no
necesitaba de ningn Dios para triunfar, que l poda solo, Odiseo fue libre de
decidir que no quera ayuda de nadie, pero luego tuvo que acatarse a las
consecuencias de eso. Otra forma en la que se enfoca la libertad es que Odiseo

no tuvo libertad en elegir si quera ir a combatir la guerra de Troya, ya que tuvo

simplemente que acatar rdenes. El hombre, en este enfoque, solo tiene la ilusin
de libertad, de eleccin, de elegir que hacer o que no hacer.

4. El hombre esta predeterminado por los dioses, la naturaleza o es libre? sustentar.

-

En la pelcula, se ve como el hombre estaba destinado a salir victorioso de la

guerra y regresar a taca tranquilamente, pero al desafiar a Poseidn y no darle las
gracias, este le demuestra que los dioses, pueden manejar, guiar e influir en su
destino. Como he sustentado antes el hombre est predestinado a un destino fijo

dado por los dioses, pero debemos ser ms agradecidos y estar en paz con ellos.
El hombre desde un punto de vista Homrico, o griego para generalizar, el hombre
estaba predestinado a un destino fijo, el cual no poda cambiar, tomar la decisin
que tomara, siempre llegara a un solo punto. El hombre, en este contexto, solo
tiene la ilusin de libertad, de eleccin, de elegir que hacer o que no hacer. Esta
mentalidad estuvo fuertemente arraigada en todas las culturas antiguas (incluida la
Hebrea), todas muestran que el destino de los hombres est fijado por un Dios o
dioses, y que debemos estar en paz con ellos para vivir tranquilamente, y todo
esto se puede constatar en la obras griegas, todas manejan la misma temtica
acerca del destino ,la libertad ,los dioses y la creencia en ellos

En la actualidad es muy diferente, el hombre es libre de creer o no en un ser

superior (en un dios), l es libre de elegir lo que quiere para su vida y si quiere de
regirse normas para vivir.

5. Quin es el hombre desde la temtica de la odisea? estructurar un perfil

antropolgico.
-

El hombre desde la temtica de la pelcula, est representado por Odiseo, es un

ser sujeto a una doble funcin, ya que por un lado es un ser mortal con una
inteligencia privilegiada pero que a la vez es un ser directamente influenciado por
los dioses, necesita de l aunque el hombre no lo crea. Desde un punto de vista
antropolgico, el hombre es un ser paradjico (incomprensible) y complejo. Por
qu paradjico? Porque la paradoja es una aparente contradiccin y eso se
muestra en la pelcula, donde primero Odiseo estaba contento con los dioses que
le dieron a su primer hijo, prncipe de taca, pero luego con ira, ceguedad al no ver

la ayuda que le dio Poseidn para ganar la guerra de Troya, y desafi a los dioses.
En torno a la cultura, desde el punto de vista de la cultura griega
6. Cmo explican el origen del mal y del bien?
El origen del mal se podra considerar desde el momento en que Ulises, en su orgullo,
afirma que no necesito de la ayuda de los dioses para poner fin a una guerra que
haba durado aos. Si la comparamos con la mitologa cristiana, la raz de todo el mal
empieza con la soberbia de Lucifer, quien intent compararse con Dios, y fue echado
de los cielos, empezando as, todo lo malo que existe.
El bien, se originara cuando el hombre, a travs de la razn, empieza a respetar a los
dioses, a confiar en sus designios, y esperar lo que los dioses consideren mejor para
ellos.
7. Qu imagen de la mujer se refleja en la obra?
La mujer en la pelcula tiene un triple real: esposa, reina y ama de casa. Como
esposa, segn las prcticas matrimoniales griegas. La mujer viene instalarse
entonces en la casa de su esposo. Por lo dems, ella es ama de casa, rigiendo el
griego , oikos, es decir, la casa, el dominio. Su smbolo es la rueca: Penlope
teje su clebre tela, mostrando su astucia y capacidad de pensar. Adems es a
Penlope a quien confa las llaves del tesoro (taca) Odiseo, cuando parte para Troya.
En la pelcula se enfoca a la mujer representada en Penlope, como la mujer perfecta
la mujer ideal que espera fielmente a su esposo a pesar de los muchos aos que
puedan pasar, muestra la habilidad y capacidad de pensar de la mujer al burlar a los
pretendientes con el manto que tejera, en pocas palabras la imagen de la mujer se
ve reflejada en muchos los aspectos (fiel, responsable, noble). En la actualidad la
imagen de la mujer (Penlope), es tomada como representacin de la fidelidad,
lealtad, astucia y responsabilidad. Pero tambin se enfoca a la mujer en Nausicaa,
Cire, Calipso, Atenea, Caribidis y las sirenas; por lo que en la pelcula la imagen de la
mujer se ve reflejada en todos los mbitos (seductora, abnegada, noble,
manipuladora) La mujer representa la sabidura, tenemos como un claro ejemplo de
ello a Atenea.

8. Qu temas coyunturales se aborda en el filme?

En la pelcula se expresa muchos temas como:
- Bsqueda del hogar perdido
- Influencia de los dioses.
- -Ambicin por el poder la riqueza
Predominio de la astucia sobre la fuerza.
- Deseo de llegar a su patria y reencontrarse con su familia.
- Fidelidad Conyugal
9. En qu sentido Ulises representa el nexo entre el mito y la filosofa? Sustentar.
La filosofa y el mito tienen muchos aspectos similares y otros que lo diferencian;
recordemos que la primera forma de explicacin filosfica mantuvo caractersticas
propias del mito. El nacimiento de la filosofa se dio por los propios lmites e
insuficiencia del mito, uno de los aspectos dbiles del mito fue la concepcin catica y
que los dioses se parecan a los humanos, eso hizo pensar a los filsofos que los
mitos no eran ms que invenciones humanas.
Hay una separacin entre filosofa y mito, lo que permite una libertad de pensamiento
y presenta la libertad de evolucionar a la reflexin racional. El entorno que rodea al
hombre griego est formado por lo visible y lo invisible, como ejemplo, en la Odisea,
Odiseo desciende al mundo de los muertos a buscar a Tiresias, para encontrar
respuestas (algo que busca la filosofa) y puede ver los espectros de los muertos, y
entre ellos distingue el de su madre. Al ir a abrazarla se desvanece su espectro,
semejante a una sombra y un sueo. La capacidad de Odiseo para ver los espritus le
fue conferida por los dioses de una manera arbitraria. Otro ejemplo es el caso del
adivino ciego Tiresias, que a pesar de ello puede ver ms all con su mente y le dice a
Odiseo: este viaje compensa t vida, si entiendes eso entenders el significado de la
sabidura; recordemos que filosofa es amor a la sabidura, interpretar y pensar hasta
encontrar lo que buscamos. Otro aspecto filosfico, es que La Odisea simboliza la
travesa que ha de emprender un hombre para reencontrarse a s mismo. Un hombre
que, despus de haber andado a la deriva, se re-conoce. Por otro lado, los dioses
tambin pueden adoptar apariencia humana y comportarse como tal. Por tanto, en
esta lgica se entabla una relacin entre el mito y la filosofa.
Como nexo tambin se podra decir que une la razn con la ilusin, lo real con lo
fantasioso; habla de dioses, hroes, monstruos, pero estos puede ser fcilmente
comparable con aspectos o situaciones reales. Un ejemplo de esto es el pasaje de las

sirenas, que representa la lucha del hombre y sus pasiones, que pueden llevarnos a la
destruccin.

10. Comenta: Tienes que entrar en el reino de la muerte para encontrar la respuesta que
buscas.
En La Odisea se ve la bsqueda que efecta un hombre de s mismo; y el viaje de
Odiseo es un camino para que se conozca mejor, para se reconozca as mismo, una
va para librarnos, de la angustia y de los perjuicios que no lo dejan pensar. Ya que en
toda su travesa destaca cun frtil puede ser la inteligencia cuando es bien
conducida. Al decirle de que tiene que entrar al reino de la muerte, le est diciendo
que tiene que ver ms all de lo que se ve, lo que se puede percibir para encontrar la
respuestas que anhela (regresar a taca) , obtener conocimientos y vencer sus
miedos.
11. Qu simboliza cruzar el ro de fuego?
SIMBOLISMO DEL FUEGO: el fuego, es un elemento esencial no slo en el sentido
material, sino tambin en el orden espiritual, pues el fuego es el smbolo de la vida, de
la energa, de la inteligencia que mueve a los humanos.

El fuego representa la

sustancia divina en el hombre, que lo diferencia del resto de los animales y lo acerca a
los dioses. Simboliza el tener que enfrentar nuestro mayor miedo, el miedo a la
muerte. El entrar en el Hades (o reino de los muertos), no da una certeza de retorno
(Ulises no tena la seguridad de que volvera). El entrar en este mundo implica
abandonar la esperanza, como bien se describe en la Divina Comedia de Dante,
Abandone toda esperanza, aquel que entre aqu. No es solo el cruzar, lo que tiene
mrito, sino el cruzar y retornar lo que da un carcter especial a Ulises. Hacer el
mximo sacrificio, arriesgar la vida misma. Simboliza un renacimiento espiritual
12. Comenta: Eres inteligente pero no sabio, no has descubierto el camino de la vida
(Tiresias). Sustenta tus ideas con frases y escenas.
Inteligencia es la capacidad para resolver problemas; mientras que la sabidura es la
aplicacin de esa inteligencia para poder discernir la verdad, lo bueno y lo malo. Lo
que permite a una persona a actuar con buen juicio.
Durante el paso de Odiseo por el Hades, Tiresias le dice: Eres un hombre hbil,
Odiseo de taca, pero no uno muy sabio. Mantienes tus ojos slo en tu hogar; cegado,

no ves que es ste viaje en s lo que compensa tu vida. Slo cuando entiendas eso,
entenders el significado de la sabidura.
Equiparando la figura de Ulises, como modelo de hombre, con la humanidad, vemos
una llamada de atencin hacia nosotros, apegados de una manera irracional a lo
material, a una meta fijada; de ah la frase: Lo importante no es siempre el destino,
sino el viaje. Lo importante no siempre es llegar, sino lo que se aprende en el viaje, lo
que descubrimos de nosotros mismos y de los dems, los lugares que visitamos y las
situaciones a las que nos enfrentamos.
Adems en la misma escena en el Hades, Odiseo responde: La sabidura la
encontrar solo, aqu se aprecia la soberbia del hombre, en no querer recibir ayuda,
pero es esta necedad, de querer hacer las cosas uno mismo, lo que nos vuelve
sabios. Y fue gracias a esta odisea que Ulises adquiere sabidura

13. Qu problemas y temas ticos-morales se plantean en la obra? Sustentar.

-

Soberbia: Cuando Ulises afirm que no necesit la ayuda de los Dioses para
ganar.

Desobediencia: Cuando a punto de llegar a taca, sus esclavos abren la bolsa que
contena los vientos desfavorables a su viaje, y se alejan de su Tierra.

Infidelidad: Por parte de Ulises.

Traicin:

Ambicin: Tambin por parte de los pretendientes de Penlope, que ansiaban el

Por

parte

de

los

pretendientes

de

Penlope.

reino de Ulises.

14. Qu es la felicidad?
Sabemos que la felicidad es un estado de nimo que experimenta una persona por la
obtencin de algo anhelado. Pero, en s como interpretamos nosotros la felicidad?.
Para Aristteles, las virtudes intelectuales y morales son slo medios destinados a
alcanzar la felicidad, que es el resultado de la plena realizacin del potencial humano.
l Consideraba la felicidad como la meta de la vida. En su principal obra sobre esta

materia: tica a Nicmaco, la defini como una actividad que concuerda con la
naturaleza especfica de la humanidad; el placer acompaa a esta actividad pero no
es su fin primordial. La felicidad resulta del nico atributo humano de la razn, y
funciona en armona con las facultades humanas. l mantena que las virtudes son en
esencia un conjunto de buenos hbitos y que para alcanzar la felicidad una persona
ha de desarrollar dos tipos de hbitos: los de la actividad mental, como el del
conocimiento, que conduce a la ms alta actividad humana, la contemplacin; y
aquellos de la emocin prctica y la emocin, como el valor.
A los seres humanos les es propio querer la felicidad y aspirar a obtenerla, y no se
puede negar que cada hombre quiera alcanzar su propia felicidad, pero es una
desdicha que el concepto de felicidad en el tiempo actual se vea distorsionado, sea un
concepto tan indeterminado que, aun cuando todo hombre desea alcanzarla, nunca
puede decir por modo fijo y acorde consigo mismo lo que propiamente quiere y desea,
por lo tanto nadie es capaz de determinar con plena certeza, qu sea lo que le hara
verdaderamente feliz , ya que la felicidad no puede buscarse, porque con el mismo
buscar aparece el ego... y jams se ha odo decir que alguien egosta pueda haber
sido feliz. Hay una frase que se podra aplicar a esta bsqueda de la felicidad: Si algo
se te es difcil de alcanzar, valdr la pena, se valora y disfruta ms algo, si a uno le ha
costado mucho esfuerzo alcanzarlo.
15. La vida del hombre, tiene algn sentido, cul? Sustenta en base a la pelcula.
La vida del hombre tiene sentido, desde el punto de vista de que debe aprender a ser
mejor, alcanzar la felicidad, y calma.
Por ejemplo, vemos que Ulises va del caos, de la guerra, de su rebelda, hacia un
plano ms espiritual, ms sabio. La pelcula muestra un viaje de sabidura, un camino
penoso, tortuoso al mximo, pero cuyo fin, al menos, est perfectamente claro: se
trata de alcanzar la vida buena. Ulises no slo quiere reencontrarse con los suyos,
sino tambin volver a poner su ciudad en orden, porque un hombre no es hombre sino
en medio de los dems. Aislado y desarraigado, separado de su mundo, no es nada
16. Qu antecedentes filosficos se encuentran en la obra? Sustentar
Se encuentran tres antecedentes filosficos como son:
Eolo le dice a Odiseo: Eres el primer mortal que ha usado su mente y entiendes
que siempre hay algo que aprender

Quiere decir que Odiseo es el primer hombre que antes de actuar ha pensado, no
como otros de los personajes que solo a la ligera actan y no piensan en las
consecuencias; en cambio l al pensar antes, sabe que no siempre va a tener la
respuesta si no que cada vez va a llegar a aprender ms, como dijo un sabio: no
todos nacemos sabios, si no en el transcurso de la vida llegamos a adquirir
distintos conocimientos y aprendemos cada vez ms, sin dejar de estudiar y
capacitarse ms.
Circe le dice a Odiseo: perders ms de cinco aos si no abres tus ojos y ves lo
quieres
Circe le dice esto a Odiseo porque l haba pensado que en el reino de ella
solamente haban pasado cinco das, pero en realidad eran cinco aos lo que
haba transcurrido. Es por eso que Circe le dice que si no ve ms all de lo que
sus ojos pueden ver, es decir si no analiza lo que pasa en su entorno nunca ver
ms all de este, siempre fijar sus mirada en lo que l cree que es; pero que
muchas veces esto que cree no es siempre la verdadera realidad.
Tiresias a Odiseo: eres un hombre hbil, pero no muy sabio mantienes tus ojos
solo en tu hogar
Tiresias era un profeta, l saba que Odiseo era un hombre competente y discreto
para varias cosas; pero a veces actuaba sin pensar, lo haca por su instinto y por
eso Tiresias le dice que no era muy sabio porque no pensaba antes de actuar. Y
como todos cuando uno es impulsivo la mente se ciega y solo se centra lo que
deseamos lograr, eso paso con Odiseo como era egocntrico su mente estaba
cegada y no vea lo que estaba pasando.
17. En sntesis, qu representa Ulises?
Ulises representa al arquetipo de la existencia humana en todos los sentidos porque l
le da unidad y continuidad a una serie de experiencias de los seres humanos entre las
que tenemos:

Salir de casa e irse lejos a ganarse la vida. (Al partir hacia Troya)

Olvidar quin es uno y hacia dnde va (comer la flor de loto)

Encontrarse con el ser salvaje no civilizado (Polifemo)

Enfrentarse a fuerzas de la naturaleza que no puede controlar.

Ser devorado por sus semejantes (los antropfagos)

Quedar hechizado por una mujer que lo seduce y sojuzga (Circe)

Rechazar la seduccin (canto de las sirenas)

Encontrarse entre dos alternativas insuperables (Escila y Caribdis)

Trasgredir una prohibicin y ser castigado por esto.

Enfrentarse al destino con habilidad y determinacin.

Ser bien recibido en un hogar ajeno.

No alcanzar el reconocimiento deseado en su propia casa.

Ansiar venganza y sentir soberbia.
Demostrar lo que uno es mediante lo que se tiene y lo que se puede hacer.
Luchar por la justicia, recuperar lo propio.

18. De qu forma en la Odisea se intenta decir que el hombre es autnomo, qu

significa la autonoma?
Autonoma es la facultad de la persona para obrar segn su criterio, con
independencia de la opinin o el deseo de otros. Autonoma implica tener libertad de
accin, de eleccin, de poder valerse por s mismo. En la Odisea, Odiseo consigue al
final una autonoma total, ya no una falsa. La constante intervencin de la divinidad en
el acontecer humano es tpica de todas las historias antiguas; en casi todas es difcil
distinguir si los acontecimientos se deben a la voluntad humana o es que
simplemente, los hombres actan motivados por algn Dios. Visto de esta manera, la
autonoma viene a ser la capacidad del individuo para participar en su propia vida.
19. En qu sentido Penlope e taca son smbolos, qu estn representando?
A Penlope, se le considera un smbolo de la fidelidad conyugal hasta el da de hoy.
Todo hombre debe encontrar una Penlope, como sustentamos antes, Penlope es el
smbolo de la mujer ideal, la mujer que todo hombre deseara tener, es smbolo de la
paciente espera sin importar cuantos aos puedan pasar, de la fidelidad femenina y
del amor incondicional al hombre con quien se cas, pero tambin es smbolo de la
sumisin de las mujeres en aquella poca al no ser capaz de sacar a los pretendientes
de su casa y permitir el derroche de sus bienes
taca: es la patria de Odiseo, taca es la patria de los contemplativos, de los
enamorados, de los extraviados, de los navegantes sin rumbo, de los pobres de
espritu: es lugar de bienaventuranza; el lugar al que el viajero, el hombre, llegue
donde llegue, siempre estar en el cielo (en paz). Los que buscan a Itaca llevan el
regreso en su corazn y sienten profunda nostalgia, el dolor del navegante que est
perdido en medio de la mar; y han tenido que pasar como se muestra en la pelcula
por las fauces de Escila y Caribdis, han renunciado al poder que les conceda la Maga
Circe, han rechazado la inmortalidad y hasta han sabido despedir a Nauscaa. Es
decir, para ir a Itaca se ha de perder tus bienes, tus recuerdos, tus posesiones, tus
miedos y tus deseos, has de luchar.

REUS, EL LOCO DE CHUMUCRUNA

Siendo las 6:30 de la maana de un sbado, el sol se pona en las montaas del pueblo
Chumucruna, el cual se ubicaba en lo profundo de las montaas. En cierto punto de la
montaa central se encontraba la morada y centro de salud de

Reus, quien

desempeaba como el sanador de la localidad. Este personaje se haba ganado la fama

del ser el sabio, y esto se deba a que llegaba de muy lejos, de un lugar civilizado donde
haba recibido una formacin mdica, lo cual a visin de todos los que acudan en su
ayuda

reflejaba

un

ser

con

poderes,

como

llegado

de

otro

mundo.

Un mircoles, por la maana, Reus, como acostumbraba abrir una ruidosa bisagra
oxidada salan las polillas en masa rosando sus lacios cabellos, y una larga fila de
amilanados y miedosos pacientes a la espera de una rauda atencin, los alegres pajarillos
melodeaban el ambiente pues era una montaa muy coposa de rboles. Sentndose
sigilosamente sobre su asiento algo gastado. Pasando el primer paciente por aquel
pasadizo, muy poco aseado, Reus caminaba, viendo pequeas colillas de monte
quemado que decoraban el humilde pasillo. Sentndose el primer paciente algo sencillo,
con unos pantalones remendados con hilo plstico de costal de caf, viendo una pequea
granja trasera en la cual un viejo gallo cacareaba roncamente. Abri el primer cajn
silenciosamente, para evitar el dolor de odos del paciente, pues era comn, a veces no
se llegaban a encontrar algunos documentos antiguos, ya que haban sido carcomidos por
las polillas. Se iban encontrando cmulos de madera antigua y fcilmente se confunda
con la tinta negra de los documentos ubicados en el flder algo arrugado, por el tiempo y
el clima, algo hmedo, que cooperaba a deteriorar. Comenzaba ya por el primer paciente,
analizando sus sntomas y escuchando los testimonios de ste. El paciente llamado
Muchito presentaba un fuerte dolor estomacal, Reus a primera instancia se dio cuenta que
era una hernia; sin embargo, supo darse cuenta de que era una persona inculta,
ignorante, que no saba ni leer ni escribir y que era muy apegado a la religin; entonces el
doctor, despus de revisar a Muchito le dijo que lo mejor para l era hacerse un chequeo
general en un hospital ubicado en Suway Quilki, para poder asegurarse de que su
enfermedad poda ser curada o no, entonces Muchito preocupado decidi continuar con
su vida normal, resignado, sin contarle a nadie de su problema ni de lo que le dijo el
mdico, hasta que el dolor se volvi insoportable y le tuvo que contar la verdad a su
esposa, Collita, le rog que se hiciera examinar, Muchito preocupado por su familia y
porque no tena muchos recursos decidi gastar sus ahorros en realizarse los exmenes,

despus de esperar por los resultados e ir a rezar por su salud, su esposa habl con l y
le explic que estaban pasando por un momento muy difcil porque no tenan para darle
de comer a sus hijos, entonces despus de ir a donde el mdico a que le lea los
resultados, ste le dijo que su problema por ser muy serio necesitaba de mucha medicina
y tratamientos, los cuales no podran estar a su alcance para lo cual: Seor necesitamos
de sus parcelas que estn cargadas de buen producto comercial para poder obtener
dinero y poder cubrir el tratamiento, venga pues vamos a ver su parcela para hacerle un
coste , el doctor aclam echndose a andar alrededor de 10 min por un camino un poco
espantoso; largartijas algo verdosas. Haba que caminar alrededor de 2 minutos ms y ya
estaban en la parcela, echndose a caminar por los 2 ltimos minutos, se asomaba ya,
una casa algo blanca con paredes rsticas de adobe y arcilla pintadas con color marrn, a
causa del barro que ya estaba seco y algo antiguo. Entraron tras pasar la cerca, y dos
perros echndose a ladrar dieron la bienvenida, ante un resplandeciente sembro verde
estaban presentes Reus y Muchito. ste, al no tener otra opcin, acord darle la parte de
las parcelas que el Dr. Reus requera.
El Dr. Reus al regresar a su acogedora y adinerada casa en la capital, comenz a pensar
y pensar, sintindose un poco mal por haberle engaado a aquel seor tan humilde y
haber faltado al cdigo moral y tico que cada mdico tiene. Pero finalmente durmi
tranquilo y despert con la conciencia alborotada por todo lo sucedido, pero sobretodo por
sentirse culpable por las injusticias que estaba cometiendo con todos sus pacientes, y que
en vez de ayudarlos, se beneficiaba de una manera lucrativa.
Despus de muchos meses sin diagnosticarle, o ms bien no recomendarle los
medicamentos adecuados, Muchito falleci de una infeccin generalizada. Reus, poco
antes de ir a dormir, empez a sentirse mal, tuvo una fiebre muy fuerte que convulsion y
cayo desmayado en el piso de su cuarto. En su estado delirante, Muchito se le apareci
en sueos, reclamndole y llorando, por no haberle dado la oportunidad de seguir
viviendo y as poder sacar a su familia de la pobreza; y que en cambio le haba dejado
muchas deudas que su familia tendra que pagar.
Es as que da a da se repeta la misma historia y vea a Muchito. Poco a poco Reus se
fue volviendo hurao y antisocial y as hasta que la gente empez a llamarle loco y
realmente fue as. Se cuenta que an, despus de ya varios aos, en el pueblo de
Chumucruna, se escuchan los gritos y se ven apariciones del loco Dr. Reus y los lamentos
y rezos y expresiones de dolor y tristeza por parte de Muchito. Tambin se escuchan los

llantos de Collita y sus hijos, llenos de rabia al no tener dinero para poder pagar las altas
deudas que su marido, Muchito, le haba dejado a causa de la negligencia y mala
maniobra del supuesto famoso, Dr. Reus.

Con respecto al mito tenemos:

Smbolos:
-

Reus: simboliza la ambicin por parte de algunos mdicos, con poco tica, de
hoy en da que lo nico que buscan es aprovecharse de la ignorancia, humildad e
inocencia de algunos pacientes, que llegan a ellos con una luz de esperanza, para
mejor su calidad de vida.

Muchito: simboliza aquellos pacientes, que cuentan con poco dinero, hacen un
esfuerzo por querer tener una buena salud, una mejor calidad de vida; sin
embargo algunos mdicos se aprovechan de esta inocencia e ignorancia para
hacer con ellos lo que quieran, quitndoles lo que tienen y dejndolos sin nada
solo por la ambicin.

Collita: la esposa de Muchito, simboliza en s las familias engaadas por esto

malos mdicos, que haciendo un esfuerzo, sacando de donde sea dinero porque
quieren algo mejor para su familia, sin embargo se aprovechan de esto
hacindolos sufrir mucho ms.

Chuway Quilki: le pusimos as porque en espaol significa robar dinero y

digamos que simboliza el centro del mal, de la supuesta "astucia" por parte de
estos mdicos de aprovecharse de aquellas personas humildes.

Qu significa mito?
Es un contexto ficticio dentro del cual hay una realidad que sucede hoy en da, que es: El
lucro del dolor.
Cul es mensaje del mito?
As nos aprovechemos de las personas y nos creamos los vivaces, todo se paga