- ACTIVIDAD GRUPO DE ALTAS CAPACIDADES: LUTERO (MARCOS GONZLEZ LLORET)

Con la formacin de este grupo de trabajo hemos querido dar respuesta a las
necesidades de un alumnado caracterizado por su alto rendimiento acadmico, de ah
que nos hayamos propuesto analizar desde un punto de vista multidisciplinar una etapa
histrica, en concreto, el Renacimiento.
El enfoque didctico que le hemos dado ha sido eminentemente prctico, por ello,
desde las diversas materias se les ha facilitado a los alumnos una serie de actividades
con las que hemos pretendido ofrecerles una visin global de dicho perodo.
En el caso del rea de Ciencias Sociales, y en concreto, desde la asignatura de
Historia Moderna y Contempornea, que es la que yo imparto en este curso, se ha
intentado enfocar desde el descubrimiento y puesta en prctica de los contenidos de la
materia. Un ejemplo de ello es el estudio, trabajo y exposicin que hicieron los
alumnos en clase acerca del arte renacentista, o el visionado de la pelcula Lutero.
En lo que se refiere a dicha pelcula, sealar que a partir de un guin (Anexo I), una
breve explicacin y el visionado de la misma, los alumnos realizaron un breve
cuestionario (Anexo II). Posteriormente hicieron una prueba para demostrar todas
estas cuestiones, sta consista en un comentario de texto sobre las 95 Tesis de Lutero.
(Anexo III)

LUTERO,
LUCAS CRANACH EL VIEJO (1529)

- GUIN DE LA PELCULA LUTERO - (ANEXO I)

Direccin: Eric Till.
Pas: Alemania.
Ao: 2003.
Duracin: 121 min.
Gnero: Biopic, drama.
Interpretacin: Joseph Fiennes (Lutero), Claire Cox (Katie), Peter Ustinov (Rey Federico el
Sabio), Benjamin Sadler (George Spalatin), Bruno Ganz (Padre Johann von Staupitz), Jochen Horst
(Profesor Carlstadt), Jonathan Firth (Girolamo Aleander), Alfred Molina (Johann Tetzel), Uwe
Ochsenknecht (Papa Len X), Mathieu Carrire (Cardenal Cajetan), Torben Liebrecht (Emperador
Carlos V).
Guin: Camille Thomasson y Bart Gavigan.
Produccin: Christian P. Stehr y Brigitte Rochow.
Msica: Richard Harvey.
Fotografa: Robert Fraisse.
Montaje: Clive Barrett.
Diseo de produccin: Rolf Zehetbauer.
Direccin artstica: Christian Schafer y Ralf Schreck.
Vestuario: Ulla Gothe.

La pelcula Lutero nos da una visin que va ms all de la biografa de un simple

hombre, ms bien nos muestra el inicio de un movimiento, el protestante, que signific
una ruptura con respecto al modelo y la visin religiosa que estaban vigentes en la
sociedad europea del siglo XVI. Dicho modelo se escindi en numerosas doctrinas,
llev a mltiples guerras y trajo consigo un nuevo panorama poltico, social y
econmico que llega hasta la actualidad.
Si hacemos una secuencia cronolgica de la pelcula, encontramos al principio la
presentacin de un personaje llamado Martn Lutero (1483-1546), quien decide
cambiar sus estudios relacionados con las letras por el estudio religioso tras la cada de
un rayo, de esta forma, se convirti en monje agustino. En esta parte de la pelcula,
tenemos que fijarnos en detalles como la utilizacin de la Biblia en latn as como la
misa en la misma lengua que llevaban a cabo los curas (a pesar de que la mayora del
pueblo no entendiera todo aquello que le contaban), tampoco hay que pasar por alto la
indumentaria de la sociedad, desde el noble y el campesino, pasando por el propio
monje y los burgueses de la poca.
Tras estos pequeos detalles, la pelcula nos lleva a 1511, ao en el que Lutero
viaja a Roma por encargo de la orden. Al llegar all, se da cuenta de la corrupcin del
alto y el bajo clero, desde la prostitucin a la que acuden muchos de ellos hasta el
negocio que tiene impuesto el Papado por medio de la venta de santos, reliquias,
indulgencias y dems, que financiaban a la Iglesia para sus empresas internas y
externas (guerras) a costa del trabajo y la miseria del campesinado. A ello, hay que
unir otros abusos como la simona, el nicolasmo o el nepotismo.

Cuando Lutero regresa de Roma, empieza a plantearse el verdadero fin de la

religin y los planteamientos de la Iglesia Catlica. Estas inquietudes las va a ir
acrecentando tras su desplazamiento a Wittemberg, en concreto, a la Academia de
Teologa, donde se acabar doctorando. All l comienza a hablar de un Dios
misericordioso, diferente a esa visin de Dios terrible que se tena en la Edad media,
hecho que se constata con el enterramiento del joven que se suicida.
Llegados a este punto debemos fijarnos en detalles como el tipo de arquitectura
gtica (arcos ojivales, vidrieras, elevada altura de las iglesias, etc.) as como el tipo de
vida que llevaban los monjes (dedicados a la oracin, el estudio bblico en bibliotecas
y el trabajo en sus jardines). Por otro lado, es interesante fijarse tambin en las
diversiones comunes del pueblo, en concreto, las representaciones teatrales en las que
se mezcla la irona con la temtica religiosa.
A continuacin, en la pelcula se hace referencia al cambio que existe en la curia
Papal, donde tras Alejandro VI (Borgia) y Julio II se pasa a un nuevo Papa (Len X)
quien va a intentar dotar al Vaticano de un enorme esplendor a travs de numerosas
alianzas y guerras en el extranjero (batalla contra los turcos por ejemplo), as como de
enormes construcciones como la Baslica de San Pedro. Todo ello sera pagado por el
pueblo a travs de impuestos como las indulgencias, que serviran a su vez para pagar
a los banqueros que le haban prestado al Papa el dinero que necesitaba para llevar a
cabo estos planes.
Es en este punto donde se ve en la pelcula que un clrigo trata de vender una
indulgencia especial que librara a todos aquellos que la compraran y a sus familiares
del purgatorio. Lutero decide entonces publicar sus 95 Tesis en 1517, clavndolas en
la puerta del castillo de Wittemberg, con ello quera denunciar el inters que la Iglesia
tena por encima de las necesidades de su pueblo, prometiendo algo en lo que l no
crea: la salvacin a travs de la compra de indulgencias. De forma espontnea, se
hacen copias con la imprenta (Gtenberg, 1434), lo que hace que la gente se rebele y
apenas compre indulgencias, adems, para el pueblo el Papa italiano era un intruso en
sus tierras que quera el dinero de sus campesinos, de ah que el representante del Papa
no estuviera bien visto y fueran bien aceptadas esas tesis luteranas.
Al llegar las noticias de lo ocurrido al Papado, la curia decide amenazar a Lutero de
excomunin y convocarlo a Roma para que se retractara, sin embargo, una vez all,
intenta discutir con un cardenal del Papa acerca de algunos principios religiosos. El
cardenal le intent explicar que los intereses polticos estaban por encima del dogma
catlico que estaba basado en la tradicin, en el Papa y en los expertos telogos
catlicos. A pesar de ello, Lutero expone brevemente su doctrina con la que
simplemente quera discutir algunos puntos que crea que era conveniente reformar.
(Hay que recordar los pilares de la doctrina protestante: la salvacin por la fe, la
relacin directa del cristiano con Dios, la libre interpretacin de la Biblia y el bautismo
y la eucarista como nicos sacramentos).

Tras este episodio, en la pelcula se refleja cmo el Papa le pide al prncipe

Federico de Sajonia que le entregue a Lutero y exige quemar sus obras (bula Exurge
Domine, 1520), ante lo que l se niega, ya que el prncipe (que es alemn) quera
deshacerse del poder de Carlos I (rey espaol que tena soberana y dominio sobre
dicho territorio). Para ello, decide convencer a Carlos I con el fin de que se le haga a
Lutero un juicio justo, con ello, rebelara al pueblo y al resto de prncipes e intentaran
librarse de la soberana del monarca.
El juicio se celebr en 1520 en lo que se conoci como la Dieta de Worms. Tras la
negativa de Lutero a retractarse, y previendo que el rey pudiera apresarlo, el prncipe
Federico de Sajonia decide protegerlo y esconderlo en el castillo de Wartburg. All
tradujo la Biblia del latn al alemn y escribi obras como El Papado de Roma y A
la nobleza cristiana de la nacin alemana, entre otras. Mientras tanto, algunas
personas decidieron justificarse en la doctrina luterana y llevar a cabo una serie de
acciones represivas contra todo aquello que fuera catlico. Cuando Lutero intent
parar dicha revuelta ya fue demasiado tarde, ms de 100000 personas haban fallecido.
Al mismo tiempo, muere en Roma el Papa Len X y Carlos I convoca a los
prncipes alemanes a una reunin (Augsburgo, 1530) para que castiguen en sus
territorios a todos aquellos que profesaran otra fe que no fuera la catlica, sin embargo,
los prncipes alemanes no aceptan y presentan un documento escrito por Lutero
(Confessio augustaza) en el que aparecen expuestos los principios de su doctrina. El
emperador decide darles un tiempo a los prncipes para que se retracten, pero stos no
slo no aceptan sino que deciden aliarse con Francia, Dinamarca e Inglaterra para
hacer frente a Carlos I, en lo que se conoci como la llamada Liga de Esmalcalda
(1531).
A partir de ah, se suceden continuas guerras (que ya no aparecen en la pelcula),
como la de Mhlberg (1547), tras las que los protestantes consiguen la libertad
religiosa en la Paz de Augsburgo de 1555.
Despus del luteranismo, aparecieron otras doctrinas y otros personajes reformistas
(Zwinglio, Calvino) y se iniciaron una serie de Guerras de Religin que
convulsionaron el panorama religioso, social y econmico de Europa. Las
consecuencias de las mismas llegan hasta la actualidad, ya que el protestantismo est
arraigado en gran parte de pases como Alemania, Inglaterra u Holanda entre otros.
Por todo ello, podemos considerar que la pelcula es trascendental para entender el
impacto que una persona con una nueva visin reformista de la religin vigente
produjo en el devenir histrico posterior.

- CUESTIONARIO - (ANEXO II)

1.- Entre qu aos vivi Lutero?

2.- A qu orden religiosa perteneci? Cul era su actividad diaria?

3.- Cules fueron las causas que originaron la aparicin de la Reforma protestante?
Explcalas.

4.- Seala las principales diferencias entre la doctrina catlica y la doctrina luterana.

5- Comenta brevemente la indumentaria de las distintas clases sociales que aparecen

reflejadas en la pelcula.

6.- Qu fueron las indulgencias? Qu Papa las promulg y por qu?

7.- Cundo fue y que ocurri en la denominada Dieta de Worms?

8.- Describe brevemente los apoyos y los enemigos que tuvo Lutero.

9.- Indica las obras ms importantes que escribi Lutero y las ideas ms relevantes de
las mismas.

10.- Tras Lutero, qu otros movimientos religiosos surgieron en el siglo XVI? Por
dnde se extendieron? Analiza brevemente la doctrina de cada uno de ellos.

11.-Qu fue la Contrarreforma? Y el Concilio de Trento?

12.- Qu fueron las denominadas Guerras de Religin? Cul de ellas tuvo mayor
significacin histrica?

13.- Por qu crees que es tan importante Lutero y su obra? Razona la respuesta.

14.-. Opinin personal.

- COMENTARIO DE TEXTO - (ANEXO III)

Lee el siguiente texto y haz el comentario del mismo:

"21. Yerran los predicadores de las indulgencias que afirman que por medio de las
indulgencias del Papa el hombre queda absuelto y salvo de toda pena.
28. Cierto es que, cuando al tintinear, la moneda cae en la caja, el lucro y la avaricia
pueden ir en aumento, ms la intercesin de la Iglesia depende slo de la voluntad
de Dios.
32. Se condenan para siempre con sus consejeros quienes crean estar seguros de
su salvacin por obra de las bulas de indulgencia.
36. Cualquier cristiano arrepentido obtiene la remisin plenaria de pena y culpa, ya
que aun sin bulas de indulgencia, se le debe.
43. Se ha de ensear a los cristianos que hacen mejor dando al pobre que tratando
de redimir mediante indulgencias.
86. Del mismo modo: Por qu el Papa, cuya fortuna es hoy ms abundante que la
de los ms opulentos ricos, no construye tan slo una baslica de San Pedro de su
propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres creyentes?.
Lutero