1. Qu es filosofa?

Generalmente se ha considerado a la Filosofa como el amor a la

sabidura, en los tiempos modernos se le considera el estudio de lo
universal.
2. Dnde floreci el pensamiento filosfico?
En la Antigua Grecia, pero no solamente en la Grecia propiamente dicha,
sino en la Magna Grecia, que comprende a la Italia Meridional como a
Sicilia.
3. Cmo est compuesto el vocablo filosofa?
Vocablo de origen griego compuesto por dos vocablos: Philos, que es
amor, y Sophia, que es pensamiento, sabidura, conocimiento.
4. Cul es el fundamento de la escuela pitagrica?
Que la esencia de todas las coas es el nmero.
5. Qu es la justicia para la Escuela Pitagrica?
Es una relacin aritmtica, una ecuacin o igualdad.
6. Qu persona o personas manifestaron el hombre es la
medida de todas las cosas, es decir que cada individuo
tiene una visin propia de la realidad.
Lo plasma Protgoras, frase que despus fue manifestada por los Sofistas.
7. Cmo se caracterizaban los Sofistas?
Por ser individualistas subjetivistas, porque planteaban que cada hombre
tiene su propio modo de ver y conocer las cosas, no pudiendo existir una
ciencia objetiva y universalmente vlida, por lo que otros los consideraban
falaces.
8. Cul es el mtodo que implanto Scrates en la filosofa?
La Mayutica.
9. En qu consiste la mayutica?
Es un mtodo a travs de preguntar y crear un debate planteado un
problema o una tesis.
10.
Indique las cuatro caractersticas que debe de tener
un Juez segn Scrates.
Escuchar cortsmente, responder sabiamente, ponderar prudentemente y
decidir imparcialmente.
11.
En que radica la diferencia entre el pensamiento de
Scrates con los de los Sofistas.
Scrates manifestaba a pesar de ser un hombre sabio que Yo solo s que
no s nada, afirmando que la verdadera sabidura est en reconocer su

propia ignorancia; diferente a los Sofistas quienes consideraban que eran

poseedores de todo el conocimiento.
12.

Por qu personas se conoce al Scrates?

Por sus alumnos, principalmente por Platn quien en su libro Dilogos de
Platn se sabe de l, y tambin por el historiador griego Jenonfantes.

13.

Cul es el modelo ideal de Estado para Platn?

LA REPBLICA.

14.

Cmo estara conformada la Repblica segn Platn?

Por tres clases de ciudadanos, los cuales seran: El pueblo, los guerreros
y los filsofos, cada con misin especficas y sus virtudes y
caractersticas. Los encargados a gobernar seran los Filsofos.

15.

Qu libros escribi Platn?

Los Dilogos de Platn, Las Leyes, El Banquete, Fedro o Dedon.

16.

Cules son las obras ms importantes de Aristteles?

La Poltica y la tica

17.

Qu aportacin dio Scrates a la Filosofa?

La creacin de un mtodo para lograr una conclusin a travs de
preguntas, la Mayeutica, adems de inspirarse en un sentido moral muy
alto.
Qu aportacin dio Aristteles a la Filosofa? La Lgica.

Esta pregunta tal vez quiso decir

la Mensa Lic porque si est en el folleto.

18.
Cules son las caractersticas
del hombre ideal
segn los estoicos?
Sabio: aquel que ha vencido todas las pasiones y se ha liberado de las
influencias externas.
19.
Cul es segn los Estoicos la ley que domina al
mundo y que se refleja tambin en la conciencia individual?
Una ley natural.
20.

Qu es la tica para los Estoicos?

Un precepto supremo que es vivir conforme a la naturaleza, como su
nombre lo indica la razn recta implica esencialmente racional.

21.

Qu es la razn para los Estoicos?

Es una fuerza universal que estaba implcita en el Cosmos y era
considerada como la base del derecho y la justicia.

22.

Qu personaje le da fuerza al movimiento Cristiano?

Por CONSTANTINO I EL GRANDE.

23.
Qu impulso a Constantino I el grande a promulgar el
edicto de Miln del ao 313?
Cuando este iba a combatir a Majencio, emperador en ese momento de
roma, se le apareci a su ejrcito una cruz rodeada de estas palabras: IN
HOC SIGNO VINCES, (por este signo vencers).
24.

Por qu se considera que el evangelio es Apoltico?

Porque todas sus enseanzas tuvieron originariamente un sentido
espiritual, por ejemplo Mi reino no es de este mundo; Dad a cesar lo que
es de cesas y a Dios lo que es de Dios.

25.

Cmo deba ser la persona en la edad media?

Un buen ciudadano ante el Estado y un buen cristiano ante la Iglesia.

26.
Puesto que un Dios personal gobierna el mundo, el
Derecho se considerar como fundado sobre la voluntad
Y sobre la sabidura divina, del mismo modo el poder del Estado se
considera derivado de Dios.
27.

Quin es el mayor exponente de La Patrstica?

San Agustn

28.
Qu estableci San Agustn con relacin al Estado
Terrenal?
Que este solo poda justificarse cuando serva como instrumento para que
la Iglesia consiga su propios fines, por ello el Estado debe reprimir la
hereja.
29.

Segn san Agustn el Estado Terrenal Desaparecera?

Si, puesto que deba dar lugar al restablecimiento del reino de Dios.

30.

Para los griegos el Estado era?

Para los griegos el Estado era el fin supremo del hombre.

31.
Por qu considera San Agustn al Imperio Romano un
Estado corrompido y viciado por el paganismo?
Porque era el reino de la impiedad (societas impierium), que procede del
pecado original y la fundacin de los Estado procede a menudo del delito.
32.

El renacimiento representa?
Esencialmente la liberacin del espritu crtico reprimido y sofocado
durante tanto tiempo por los excesos del dogmatismo.

33.
Qu evento da el giro de una Edad Media
oscurantista, hacia el Renacimiento?
5 Causas principales, estas son:
1. La toma de Constantinopla por los turcos de Mohamed II (1453),
que inicia la cada del Imperio de Oriente,
provocando la
inmigracin a occidente, principalmente Italia, de gran nmero de

2.
3.
4.
5.

doctos griegos, quienes habiendo conservado en parte los tesoros

del saber antiguo, contribuyeron a reavivar el espritu de la
civilizacin clsica.
La invencin de la imprenta.
Los grandes descubrimientos geogrficos, especialmente de
Amrica.
La nueva concepcin del Universo, permitiendo demuestra que la
tierra no era el centro de este.
El surgimiento de la Reforma Religiosa, que se desarroll en los
pases anglosajones.

34.
Enrique VIII, rompe con la iglesia catlica Romana y
se declara?
Jefe Supremo de la Iglesia de Inglaterra (Iglesia Anglicana).
Leyes del parlamento ingles que marcaron el distanciamiento
definitivo de Inglaterra con la Iglesia Catlica:

35.

Ley de restriccin de apelaciones.

Ley de designaciones eclesisticas
Ley de la Supremaca
Ley de traiciones

Qu prohibi la ley de restriccin de apelaciones?

Ley que marco el distanciamiento definitivo con la Iglesia Catlica, la cual
PROHIBI LAS APELACIONES DE LAS CORTES ECLESISTICAS AL
PAPA.

36.
Qu decret regulo la Ley de designaciones
eclesisticas?
Decret que si los clrigos elegidos por los obispos deba de ser
nominados por el soberano, es decir el Rey de Inglaterra.
37.

Qu estableci la Ley de la Supremaca?

Promulgo que El Rey (de Inglaterra) es la nica cabeza suprema en la
tierra inglesa.

38.

Qu neg el reino Ingles al Papa?

Todos lo s ingresos monetarios como el denario de San Pedro.

39.
Cules son los postulados de la escuela del
Historicismo jurdico?
Son los siguientes:
1. Ontologizacin de derecho positivo.
2. El derecho es una manifestacin del espritu del pueblo.
3. El derecho evoluciona en forma espontnea y progresiva como el
lenguaje.
4. La costumbre es la fuente ms importante del derecho.
5. Combatieron la codificacin y slo la admitan cuando se trataba de
ordenar una legislacin.

40.
Qu es la Ontologizacin segn el Historicismo
Jurdico?
Negaron rotundamente la existencia del derecho natural, afirmando que el
nico derecho es el dado histricamente en la experiencia, es decir, el
derecho positivo.
41.
Por qu el historicismo Jurdico indica derecho
evoluciona en forma espontnea y progresiva como el
lenguaje?
Porque no es un producto racional o voluntario, sino una manifestacin del
Alma popular que, a travs de oscuros procesos inconscientes, se
concreta sobre todo en el derecho consuetudinario. Tienen caracteres
propios en los distintos pases, precisamente por las diferencias del
espritu del pueblo.
42.
Puede afirmarse que el saldo aprovechable del
historicismo jurdico es la Ontologizacin derecho positivo
y l?
Haber demostrado su evolucin y variaciones a travs del tiempo, as
como tambin el hecho de que la situacin presente de un rgimen jurdico
est condicionado en buena medida por el pasado histrico.
43.

Qu es el Racionalismo Jurdico?
Posicin filosfica que en el planteo y solucin de los problemas se funda
ante todo en la razn como facultad pensante y cognoscitiva.

44.
Carlos de Montesquieu, autor de la obra Del Espritu
de las Leyes, clebre por establecer?
La Teora de la Divisin de Poderes.
45.

Qu establece Rousseau en El Contrato Social?

En esta forma ideal de asociacin la pertenencia a un cuerpo poltico no
destruye la libertad de los individuos.

46.
Cules fueron los principios fundamentales de la
revolucin francesa?
Libertad, Igualdad y Confraternidad
Qu es la Filosofa del Derecho? Es aquella rama de la Filosofa
concierne al Derecho, tomndolo en sus aspectos universales.

47.

que

Qu es la filosofa teortica?
Quiere decir terica o especulativa y que se refiere al ser y al conocer.
Qu es la Filosofa Prctica? Es la que se refiere al obrar o hacer

48.

La filosofa teortica se divide en?

1. Ontologa o Metafsica (que comprende tambin la Filosofa de la
Religin).
2. La Gnoseologa o Teora del Conocimiento.
3. La Axiologa (que se refiere al estudio o tratado de los valores.

49.

La filosofa practica se divide en?

1. Filosofa Moral; y
2. Filosfa del Derecho.

50.

La Ciencia del Derecho considera al derecho?

Considera al Derecho en lo particular, por ejemplo los sistemas jurdicos de
determinados pueblos, asi tambin las especificaciones del mismo e
incluso de ramas del Derecho en particular.

51.

La Filosofa del Derecho considera al derecho?

En lo Universal, es decir el estudio del Derecho en sus ingredientes
universales.

52.

Qu es la Ontologa?
Es la parte de la Metafsica que trata del ser en general y sus propiedades
trascendentales, es decir el estudio del ser en s mismo.

53.

Qu es la Ontologa Jurdica?
La parte de la Metafsica que trate de las propiedades trascendentales del
derecho., es decir es la rama de la filosofa del derecho encargada de
fijar el ser del Derecho, cul ser el objeto sobre el que se va a
filosofar.

54.

Qu es la Gnoseologa?
Tambin conocida como Teora del Conocimiento, es una rama de la
filosofa que estudia la naturaleza, el origen y el alance del conocimiento,
del conocimiento en General.

55.

Qu es la Axiologa Jurdica?
Es la rama de la Filosofa del Derecho que trata el problema de los valores
jurdicos, es decir, dilucida sobre cuales sean los valores que harn
correcto un modelo del derecho o que primarn a la hora de elaborar o
aplicar el Derecho.

56.

Importancia de la Axiologa Jurdica?

Es tan importante que inclusive es denominada como Teora de la Justicia,
puesto que se encarga de dilucidad sobre los valores que harn a un
modelo del derecho como correcto.

57.
Desde el punto de vista filosfico que es el Bien
Comn?
Aquello que es compartido por todos y de beneficio para todos los
miembros de una comunidad.
58.
Desde el punto de vista general que es el Bien
Comn?
Es un concepto que puede ser entendido como aquello de lo que se
benefician todos los ciudadanos o como los sistemas sociales,

instituciones y medios socioeconmicos de los cuales todos dependemos

que funcionen de manera que beneficien a toda la gente.
59.
Se puede entender el Bien Comn como la suma de
las condiciones de la vida social?
Si, desde el punto de vista del bienestar socio-econmico, puesto que
estas condiciones de la vida social permitan a que los individuos
libremente den forma a sus vidas.

60.

61.

Caractersticas del Bien comn?

Deriva de la naturaleza humana y es por lo tanto superior a
cualquier individuo.
No es la suma de los bienes individuales, tampoco la sociedad es la
mera suma de los individuos. La sociedad es necesaria para que la
persona se realice como tal, y debe presentar una serie de
condiciones que hagan posible el desarrollo simultneo de la
persona y de ella misma.
Redunda en provecho de todos. El bien comn est siempre
orientado hacia el progreso de las personas,
Abarca a todo el ser humano en su integralidad, es decir, tanto a las
exigencias del cuerpo como a las del espritu.
El Bien Comn Abarca todo un conjunto de condiciones sociales
que permitan a los ciudadanos el desarrollo expedito y pleno de su
propia perfeccin.
Obliga al Estado, debido a que la razn de ser de cuantos gobiernan
radica por completo en el bien comn.
Obliga a los individuos: el bien comn ha de ser considerado como
un valor de servicio y de organizacin de la vida social, del nuevo
orden de la convivencia humana. Pero no solo el Estado debe
aportar las condiciones, es tarea de todos.
Obliga al ciudadano: Todos los individuos y grupos intermedios
tienen el deber de prestar su colaboracin personal al Bien Comn.
De donde se sigue la conclusin fundamental de que todos ellos

Qu es Seguridad Jurdica?
Es un principio del Derecho, universalmente reconocido, que se basa en la
Certeza del Derecho, tanto en el mbito de su publicidad como en su
aplicacin, y que significa la seguridad de que se conoce, o puede
conocerse, lo previsto como prohibido, ordenado o permitido por el poder
pblico.

62.
De qu concepto derivan los principios de
irretroactividad de la ley, la tipificacin legal de los delitos
y las penas (Principio de legalidad), las garantas
constitucionales, la cosa juzgada, la caducidad de las
acciones y la prescripcin?
Estos son principios tpicamente derivados de la seguridad jurdica, en
definitiva, todo lo que supone la certeza del derecho como valor o atributo
esencial del Estado.
63.
El concepto de SEGURIDAD ha sido considerado
como garanta de promover, en el orden jurdico la justicia
y la igualdad en libertad, sin congelar el ordenamiento y
procurando que este responda a la realidad social en cada
momento.
64.

Qu es Justicia?

65.
Aristteles los defini como: se fundamenta en que
el remedio para los
peligros de los gobiernos de los
hombres, es el gobierno de las leyes?
66.

Cules son los fines del derecho?

El Bien Comn, la Seguridad Jurdica y la Justicia.

67.
En que norma jurdica encontramos plasmados el
Bien Comn?
En el artculo 1. De la Constitucin de la Repblica de Guatemala.