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Jeje Brasil o Candombl Jeje e sua histria e Cultura:

Djedje (jeje) uma palavra de origem yoruba que significa estrangeiro,


forasteiro e estranho; que recebeu uma conotao pejorativa como
inimigo, por parte dos povos conquistados pelos reis de Dahomey e seu
exrcito. Quando os conquistadores eram avistados pelos nativos de uma
aldeia, muitos gritavam dando o alarme Pou okan, djedje hum wa! (olhem,
os jejes esto chegando!). Quando os primeiros daomeanos chegaram ao
Brasil como escravos, aqueles que j estavam aqui reconheceram o inimigo
e gritaram Pou okan, djedje hum wa!; e assim ficou conhecido o culto dos
Voduns no Brasil nao Jeje. Dentre os daomeanos escravizados, uma
mulher chamada Ludovina Pessoa, natural da cidade Mahi (marri), foi
escolhida pelos Voduns para fundar trs templos na Bahia.

Ela fundou: um templo para Dan; Ceja Hund, mais conhecido como o
terreiro do Ventura ou Ax P Zehen (p zerrm) em Cachoeira de So
Felix; um templo para Hevioso Zoogodo Bogun Male Hund em Salvador e
um templo para Ajunsun que no se sabe porque no foi fundado. Esse o
segmento jeje-mahi do povo Fon. O templo de Ajunsun/Sakpata foi fundado
mais tarde pela africana Gaiacu Satu, em Cachoeira de So Felix e recebeu
o nome de Ax P Egi, mais conhecido por Corcunda de Ay. So os Jejes
Savalu ou Savaluno. Sakpata era rei da cidade Savalu/frica, segundo
alguns historiadores, Sakpata foi o nico rei que preferiu o exlio a se render
aos conquistadores de Dahomey. O dialeto dos savalus tambm o Fon.

No Maranho encontramos a Casa das Minas fundada por Maria Jesuna,


segundo informao de Sergio Ferreti. Creio que esta casa dispensa
comentrios, pois com certeza a mais conhecida casa de jeje do Brasil.
Esse o segmento do povo Jeje-Mina.

Ainda no Maranho encontramos a casa Fanti-Ashanti fundada por Euclides


Menezes Ferreira. Esse o segmento jeje-Fanti-Ashanti do povo Akan vindo
de Ghana.

No Rio de Janeiro, foi fundado pela africana Gaiaku Rosena, natural de


Allada, o Terreiro do P Dab no bairro da Sade, que foi herdado por sua
filha Adelaide do Esprito Santo, mais conhecida como Mejit que transferiu

a casa de santo para o bairro Coelho da Rocha. Depois veio Antonio. Pinto
de Oliveira. Tata Fomutinho que fundou o Ceja Nass, no bairro de Santo
Cristo, depois mudou-se para Madureira na Estrada do Portela, depois para
So Joo de Meriti onde finalmente se estabeleceu na Rua Paraba. Dizem os
mais velhos, que Mejit, ajudou muito Tata Fomutinho no comeo de sua
vida de santo aqui no Rio de Janeiro. Tata Fomutinho deixou uma legio de
filhos, netos e bisnetos. Dentre esses, meu pai Jorge de Yemanja que fundou
o Kwe Ceja Tessi, Pai Zezinho da Boa Viagem que fundou o Terreiro de Nossa
Senhora dos Navegantes, Tia Belinha que fundou a Colina de Oxosse e
Amaro de Xang que aquele tio que est sempre disposto a nos atender e
nos ajudar com suas memrias e conhecimentos.

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