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Das transformaes no mundo do trabalho precarizao laboral:

Um percurso na Psicologia Social do Trabalho


Karlinne de Oliveira Souza1

Resumo

Este trabalho parte de discusses suscitadas na disciplina Histria Epistemolgica das


Psicologias da grade curricular do Programa de Ps-Graduao da Universidade Federal do
Cear. Aponta para uma tentativa de justificao e apresentao do percurso terico seguido,
como tambm versa sobre as bases epistemolgicas que ancoram a investigao no mestrado,
a partir do projeto intitulado O fenmeno da precarizao e da flexibilizao laboral e seus
impactos na subjetividade: uma investigao sobre as professoras da rede pblica de ensino
do nunicpio de Fortaleza. Um resgate do percurso terico e dos aportes epistemolgicos que
fundamentam o projeto supracitado se faz necessrio, pois permite (re)visitar teorias e
conceitos, problematizar questes e desnaturalizar processos. Para isso, promovo um resgate
do contexto de surgimento da Psicologia (Social) do Trabalho e seus aportes epistemolgicos
desde a emergncia da cincia psicolgica, possibilitada pela inaugurao do pensamento
moderno. A partir da exposio do contexto desse campo, argumento sobre as acepes da
categoria trabalho que norteia a investigao, as novas configuraes que possui atualmente e
sobre o fenmeno da precarizao laboral.
Palavras Chave: Psicologia Social do Trabalho. Trabalho. Subjetividade. Precarizao laboral.

1 INTRODUO
Pensar o fazer cientfico enquanto processo de reflexo contnua sobre o
conhecimento vincula-se a um tipo de concepo de cincia. Quando tentamos definir uma
disciplina enquanto um campo de saber, uma questo que se coloca diz respeito
fragmentao desse saber em termos geopolticos. Os limites existentes entre as disciplinas
so fluidos. Segundo Crespo (1995), definir os fundamentos de uma cincia um ato retrico,
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Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal do Cear

que tem sua legitimidade ancorada nos processos de organizao social dentro do qual cada
fazer cientfico se desenvolve e se recobre de sentido. Dessa maneira, a legitimidade do fazer
psicossociolgico est vinculado com o domnio e a influncia do pensamento moderno que,
com a fundamentao racional da vida, impe uma compreenso cientfica do mundo.
Tal pensamento inaugura a emergncia de uma concepo do homem como sujeito.
Com o colapso do pensamento medieval, o indivduo ganha evidncia. Segundo Habermas
(2000), o perodo moderno demarcou o signo da liberdade subjetiva, no qual a razo torna-se
um unificador com poder equivalente ao da religio. Boaventura de Sousa Santos (1996)
afirma que a evidncia sobre o indivduo vista a partir do pilar da emancipao. Para o
autor, o paradigma da modernidade um projeto scio-cultural muito amplo, cheio de
contradies e potencialidades, na medida em que ambiciona um equilibrio entre regulao e
emancipao social. Tal paradigma repousa principalmente sobre o pilar da regulao,
expressos pelo princpio do Estado, mercado e comunidade. Concomitantemente ao
surgimento da subjetividade individual, propiciado pelo aparecimento da propriedade
individual e o princpio do mercado, h o surgimento de um outro sujeito, o Estado,
responsvel pela garantia da regulao societal.
De acordo com Figueredo (1995, 2002), algumas condies possibilitaram a
emergncia do sujeito, a saber, a experincia da subjetividade privatizada, a conscincia
reflexiva e a matematizao do universo. Ainda conforme o autor, as experincias do
iluminismo, da reforma protestante, entre outros, foram acontecimentos fundamentais para o
surgimento de um conhecimento psicolgico de carter cientfico.
Esse contexto de emergncia de um sujeito se configura como um cenrio propcio
para o surgimento da Psicologia e, mais tarde, da Psicologia Social. Crespo (1995), ao
delimitar a Psicologia Social a partir de um trabalho terico e epistemolgico, defende que a
demarcao dos campos de saber deve ser compreendida como uma questo aberta.
Epistemologicamente, sugere que pensemos a Psicologia Social enquanto uma questo aberta
e no tratando-a em termos geopolticos. Dessa maneira, tal questo no colocada apenas
em termos de indepenncia e de fragmentao territorial. Nesse sentido, no existe, segundo
ele, somente uma, mas vrias Psicologias Sociais possveis.
Segundo Guareschi (2007), considerar as origens da Psicologia a partir dos estudos
de Wundt tambm aquiescer sobre os primrdios da Psicologia Social, j que no decurso da
histria esta vista e compreendida como um alongamento da Psicologia. Nesse sentido,

conjectura-se que a Psicologia Social teve seu inccio no mago da modernidade com seus
pressupostos ticos, metafsicos e epistemolgicos.

2 PSICOLOGIA (SOCIAL) DO TRABALHO: UM PERCURSO HISTRICO


Na modernidade, a racionalidade fundamenta a existncia de um s tipo possvel de
atividade cientfica. A emergncia e o processo de legitimao social e cientfico da
Psicologia Social, dentro do paradigma da modernidade, possvel por ser racional. Portanto,
a reflexo sobre o objeto da Psicologia Social mais que uma tarefa de delimitao de
fronteiras, uma reflexo epistemolgica, na medida em que no se orienta classificar, mas
a indagar sobre a construo terica da realidade (CRESPO, 1995). Conforme este autor, o
objeto de uma cincia no uma parcela da realidade ou uma coisa, mas expresso em um
tipo de relao. No caso da Psicologia Social, a interao social, a articulao entre o social e
o individual.
No mbito econmico e social, assiste-se na modernidade a um processo de
individualizao do trabalho, demarcado pelo surgimento do capitalismo, pela asceno da
burguesia, e, sobremaneira, pela diviso de social do trabalho. Os pressupostos cientficos
modernos, com seus pilares na previso, no domnio e no controle da natureza foram
utilizados pelo sistema produtivo. A ideia positivista de progresso legitimou-se como fruto da
nova cincia. No sculo XIX, esse cenrio possibilitou o surgimento das teorias
organizacionais e psicolgicas (SENA E SILVA, 2004).
De acordo com Blanch (1996), entre os pilares mitolgicos que se constri a
modernidade, a categoria trabalho, entendida como motor de um progresso guiado pela razo,
ganha nfase sobretudo com a Revoluo Industrial. Instaurado em seu trono cultural, o
trabalho constitui um fator estrutural do sistema industrial e da vida cotidiana das sociedades
contemporneas.
A razo instrumental, apoiada nos princpios da eficcia e dos resultados,
favoreceram o surgimento e o desenvolvimento de um mtodo de trabalho constitudo por
movimentos de decomposio, recomposio de tarefas, e, sobretudo, pela separao entre
fazer e pensar, a conhecida Organizao Cientfica do Trabalho (OCT). Esta tinha como
princpios fundamentais a individualizao do trabalho, possibilitando um melhor controle da
atividade laboral e recompensando individualmente os mais produtivos; a decomposio do
trabalho, atravs da diviso das atividades em um menor nmero possvel de estapas; e a
programao do trabalho em atividades mais simples, previsveis e fixas de modo antecipado.
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A especializao extrema das atividades era o principal objetivo da OCT, que teve com
Taylor seu principal representante. O taylorismo, portanto, prope o controle dos processos de
trabalho atravs da fiscalizao extrema dos tempos e dos movimentos. Posteriormente, com
o fordismo, sob a figura de Henry Ford, h o estabelecimento das linhas de montagem,
representando o modelo do sistema moderno de produo em massa. A implementao desses
modelos de produo estabeleceu, definitivamente, a sepao entre concepo e execuo do
trabalho, bem como a anulao da atividade mental dos trabalhadores (SILVA E SENA,
2004).
Conjuntamente ao desenvolvimento da ACT, a Psicologia delineava-se como rea do
saber, de modo a contemplar as caractersticas do modelo de cincia moderna: positivista,
experimenta, emprica, determinista. A partir do sculo XX, tal delineamento possibilita a
emergncia de uma rea especfica da Psicologia, tanto pela crescente necessidade de resolver
questes originadas nos processos de trabalho, quanto pelo contexto das guerras mundiais. A
Psicologia Industrial, como ficou incialmente conhecida, vigorou at a dcada de 1960,
quando a insero de contedos psicossociais na Psicologia possibilitam o desvelamento de
questes at ento desconsideradas no mundo do trabalho, como a subjetividade dos
trabalhadores (SILVA E SENA, 2004). As transformaes no mundo do trabalho propiciaram
profundas mudanas na rea e no modo de produo do conhecimento, de modo a se redefir
como Psicologia do Trabalho e das Organizaes.
Na rea da Psicologia do Trabalho e das Organizaes, vrios campos emergem com
olhares diferentes para o processo de produo e para as relaes dos homens com o trabalho.
A Psicologia Social do Trabalho que optamos pelo estudo parte de uma perspectiva
psicossociolgica, na qual compreende que esta categoria possui outras conotaes alm das
funes estritamente econmicas. Desta forma, adotamos o pensamento de Blanch (1996) e
consideramos o trabalho concebido tambm como categoria tica, antropolgica, cultural e
humanizadora.

3 QUE TRABALHO?
O trabalho figura como um fenmeno estruturante para a experincia subjetiva. Alm
de ser um veculo que propicia a satisfao das necessidades materiais, um regulador da
vida social e das relaes interpessoais, produtor de cidadania, mecanismo regulador de
temporalidade e espaos, fundamento de legitimao social, propiciador de contextos de

afiliao, vinculo e interao grupal (AGULL, 2001; ANTUNES, 2006; BLANCH,


1996).
Em sua acepo arcaica, etimologicamente a palavra trabalho remete-nos a um
instrumento de trs ps (trip) relacionado com quem est condenado a algum castigo coporal.
Da, a conotao de esforo, fadiga, humilhao e tortura. Com a inaugurao da
modernidade, o trabalho se vincula com a utilidade, o valor, a organizao social, de
solidariedades, como propunha Durkheim em Da Diviso do Trabalho Social. Nesse
paradigma, a palavra trabalho aparece vinculada a um produto. encontrada como sinnimo
de atividade, ocupao, ofcio, profisso, tarefa, resultado de uma determinada ao. O
aspecto unificador de todos esses significados um investimento consciente e intencional de
uma determinada quantidade de esforo na produo de bens e servios, elaborao de
produtos ou realizao de servios a fim de satisfazer algum tipo de necessidade humana
(BLANCH, 1996; VATIN, 1999).
A polissemia da palavra trabalho permite uma variedade de significados. A
ambiguidade que repousa sobre esta palavra reflexo de um conflito social atual em torno do
reconhecimento e legitimao das atividades laborais no contexto produtivo. Crespo, Amparo
e Moreno (2001) afirmam que h uma colonizao metonmica do trabalho pelo emprego trabalho assalariado - e apontam para uma situao paradoxal em que somente as pessoas que
o possuem parecem teis e produtivas. Tal situao convoca-nos a uma reflexo sobre a
funo do trabalho no cenrio contemporneo, na medida em que observa-se uma extenso do
desemprego, uma intensa precarizao laboral, surgimento de formas atpicas de trabalho.
Conforme Blanch (1996), o trabalho um meio de ganhar a vida, estruturao do
cotidiano, regualo dos contratos sociais e produo de identidades. Ele possui funes
econmicas, entendido como via de acesso a produo, distribuio e consumo de bens e
servios necessrios para a sobrevivncia material; sociopolticas, como meio de integrao
de cidadania na vida social e poltica e modo de preveno de conflitos e excluso social; e
psicossociais, como veculo propiciador de autonomia financeira, social e ideolgica,
organizao do tempo cotidiano, eixo fundamental da atividade pessoal e familiar, fonte de
papis, status, prestgio e identidade social, ocasio para o desenvolvimento de condutas,
projetos e realizaes profissionais e experincia de sentido de vida.
A despeito disso, com as transformaes operadas ao longo dos ltimos 30 anos no
mundo do trabalho, muitos so os questionamentos que emergem em relao possvel perda
de centralidade que essa categoria ocupa como fonte de identidade e como veculo de
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integrao social. De acordo com Crespo, Amparo e Moreno (2001), a queda dos modelos
clssicos de atividade laboral possibilitam o surgimento de tais questionamentos,
principalmente a partir do aparecimento de formas atpicas de insero laboral.

CONFIGURAES

ATUAIS

DO

TRABALHO:

FENMENO

DA

PRECARIZAO
O debate sobre o fim do trabalho e de sua centralidade na dinmica social, segundo
Garrido (2006), tem suas origens em meados da dcada de 1970, reflexo da preocupao
suscitada em decorrncia dos altos nveis de desemprego e pelos efeitos que poderiam ter a
introduo das novas tecnologias de informao no emprego. Esse perodo assinala um
momento de crise, resultado de mudanas econmicas, sociais e polticas com fortes impactos
para a classe-que-vive-do-trabalho (ANTUNES, 1998).
A globalizao do capital, o avano cientfico e tecnolgico, como tambm as novas
formas de organizao laboral so elementos que tem dado lugar a uma profunda
transformao da natureza do trabalho (GARRIDO, 2006). A crise da sociedade do trabalho
se expressa no somente pela falta de emprego, mas por uma crise dos princpios sobre os
quais a sociedade salarial se construiu.
Antunes (1998; 2006) discute sobre a perda da centralidade da categoria trabalho na
sociedade contempornea. Conforme o autor, as transformaes ocorridas com o trabalho ao
longo do tempo e suas novas configuraes, como aumento do trabalho precarizado e flexvel,
no suficiente para concluir sobre o fim dessa centralidade. A partir das discusses de Marx
sobre o trabalho concreto e trabalho abstrato, Antunes (2006) afirma que o que encontramos
hoje a crise do trabalho abstrado, responsvel pelos valores de troca. A reduo do
proletariado fabril estvel; o incremento de trabalhos precrios, terceirizados, part-time; a
excluso dos jovens e idosos e a incluso de crianas no mercado de trabalho; o aumento do
trabalho feminino, principalmente em formas atpicas de trabalho; bem como o trabalho a
domiclio permite-nos a recolocar a questo da centralidade da categoria trabalho.
A crise do trabalho, segundo Vatin (2002), no se manifesta apenas pela ausncia de
emprego, preciso l-la no prprio trabalho. Para o autor, o trabalho tem sido pensando
atualmente apenas pelo vis da integrao social, o que um fato inegvel na nossa
sociedade. No entanto, fazer desse pensamento uma poltica problemtico, pois o trabalho
s apresenta seu carter de integrao porque produtivo. Pensar esses dois aspectos
separadamente redunda em fracasso. Da, o convite a pensar nas novas formais sociais que o
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trabalho adquire na contemporaneidade feito pelo autor. Antunes (2006) prope que no
pensemos em termos de fim do trabalho, mas na configurao de uma nova morfologia ou
nova polissemia do trabalho (p.13). Tal morfologia expressa na terceirizao, na
flexibilizao, informalizao do trabalho.
O cenrio supracitado expe as transformaes ocorridas no mundo do trabalho no
decurso dos anos, de modo a apontar para uma nova configurao da realidade laboral. Tal
conformao demarcada por mudanas nas formas de contratao, intensificao do
trabalho e acelerao dos tempos, enfraquecimento da coeso social garantida pelo trabalho,
individualizao extrema da relao de trabalho. Este aspectos caracterizam o fenmeno da
precarizao laboral (ANTUNES, 1998; AQUINO, 2008), norteador de nossa investigao.
Consideramos que essas transformaes modificam no apenas a insero dos trabalhadores
em suas atividades laborais, mas tambm a forma e o contedo do trabalho.
Segundo Agull (2001), a precarizao deve ser compreendida em termos histricos,
como resultado da crise do Estado de Bem Estar Social. Assinala-se, a partir desse marco,
uma crise da sociedade do trabalho, que ocorre na medida em que a prestao de servios e a
proteo aos trabalhadores ante situaes de desamparo e risco se veem debilitadas pelo
conjunto de polticas neoliberais. Anteriormente compreendidas como deveres do Estado, tais
prticas polticas passam a uma realidade marcadas pelo discurso da flexibilidade e da
autorregulao do mercado.
A desregulamentao do direito do trabalho, sob o amparo da flexibilidade
(BILBAO, 1999), tem possibilitado ao capital a total liberdade para demitir, redefinir horrios
e jornadas de trabalho, implementar salrios flexveis e variveis, substituir empregados
efetivos por temporrios e terceirizar as suas atividades (ANTUNES, 1998). Dessa forma, a
flexibilizao e a precarizao so fenmenos que se complementam e se integram para a
compreenso das novas formas de configurao do trabalho (AQUINO, 2008).
Ao discorrer sobre esse fenmeno, Castel (1998) afirma que a precarizao um
processo que envolve aspectos importantes, a saber, a desestabilizao dos estveis, a insero
dos trabalhadores na precariedade e aumento do desemprego. Segundo o autor, tal fenmeno
pode ser compreendido sob o prisma da precarizao econmica, que corresponde s
estruturas produtivas e salariais, e o da precarizao da proteo social, que diz respeito
legislao dos direitos trabalhistas. No que se refere ao grupo social mais atingido pela
precarizao, as mulheres, os jovens, os idosos e os imigrantes ganham destaque

(CINGOLANI, 2005; AQUINO, 2008). Apontam tambm para a desestabilizao de algumas


profisses e categorias que at um passado recente eram consideradas privilegiadas.
Intensifica-se, portanto, o questionamento sobre o sentido e o lugar do trabalho na
estrutura social, sua centralidade na construo da experincia subjetiva e sua capacidade de
garantir a coeso social. De acordo com Alonso (2000), o mundo do trabalho no contexto
atual, marcado pela gide da flexibilidade, da precarizao e do risco, est provocando em
uma constante sensao de frustao e vazio todos os nveis da pirmide laboral. Esta
sensao opera como importante uma funo psicolgica, sobretudo em questes de perda de
identidade em relao ao trabalho. Essa premissa nortear nossa investigao, pois nosso
interesse identificar o processo de precarizao laboral e seus impactos na subjetividade das
professoras da rede de ensino pblica do municpio de Fortaleza ao longo da carreira docente.

5 CONSIDERAES FINAIS
As transformaes no mundo do trabalho marcaram profundamente sua forma e seu
contedo no contexto atual. A maneira como os sujeitos experienciam essas transformaes
foram notadamente alteradas. Nesse sentido, surgem alguns questionamentos: que impactos
tais mudanas produzem na constituio subjetiva dos trabalhadores? Que ferramentas os
sujeitos possuem para lidar com essas mutaes? Como identificam os impactos da
precarizao e da flexibilizao laboral em suas atividades?
Um estudo sobre a precarizao laboral permitem-nos uma compreenso e um
diagnstico aprofundado sobre o papel do trabalho na esfera social. Pensar a relao entre
subjetividade e trabalho implica analisar como os sujeitos vivenciam e do sentidos s suas
experincias, o que implica tambm compreender os processos atravs dos quais as
experincias do trabalho conformam modos de agir, pensar e sentir.
No que se refere ao processo de precarizao, Agull (2001) afirma que um grande
nmero de indivduos se encontra em situao laboral precria e de forma quase permanente.
Esse estado laboral instvel e desemboca em situaes de excluso social, causando
disfunes nos processos de insero, participao e coeso social. Compreedemos a
precarizao como um processo central e decisivo, resultado da nova dinmica econmica, do
novo mercado de trabalho, entre outros fatores.
Aquino (2008) afirma que a nova forma de configurao do trabalho/emprego,
notadamente precarizada, est demarcada por formas cada vez mais frgeis de insero e
permanncia no mundo do trabalho, de modo que a perda de direitos e garantias sociais
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somada

instabilidade e flexibilidade caracterizam esse novo cenrio. Diante desse

contexto, emergem discusses sobre o fim da categoria trabalho e da perda de sua


centralidade para a construo subjetiva. A despeito destas, diversos autores defendem sua
centralidade (ANTUNES, 2006; AGULL, 2001; CASTEL, 1998), na medida em que se
constitui como uma via de acesso ao circuito da produo/consumo de bens e servios
necessrios para a sobrevivncia material; como agente de socializao; meio de produo e
regulao de relaes interpessoais; regulador de tempos e espaos sociais; e, principalmente,
como fonte de sentido para a vida.
Se uma constatao de que existem trabalhadores cada vez mais associados aos
mecanismos dbeis de pertencimento institucional, parece-nos pertinente ouvi-los sobre os
efeitos mais visveis dessa tendncia.

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