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LILIANE DA COSTA FREITAG

EXTREMO - OESTE PARANAENSE:


HISTRIA TERRITORIAL, REGIO, IDENTIDADE E
(RE)OCUPAO

FRANCA
2007

LILIANE DA COSTA FREITAG

EXTREMO - OESTE PARANAENSE:


HISTRIA TERRITORIAL, REGIO, IDENTIDADE E
(RE)OCUPAO

Tese apresentada a Faculdade de Histria, Direito


e Servio Social, da Universidade Estadual
Paulista Julio de Mesquita Filho, para a
obteno do ttulo de Doutor(a) em Histria.

Orientadora:
Malatian

FRANCA
2007

Profa.

Dra.

Teresa

Maria

Freitag, Liliane da Costa


Extremo-oeste paranaense: histria territorial, regio,
identidade e (re)ocupao / Liliane da Costa Freitag. Franca:
UNESP, 2007
Tese Doutorado Histria Faculdade de Histria,
Direito e Servio Social UNESP.
1. Paran Extremo-oeste Histria. 2. Paran Histria
territorial. 3. Historiografia regional paranaense.
CDD 981.62

LILIANE DA COSTA FREITAG

EXTREMO - OESTE PARANAENSE:


HISTRIA TERRITORIAL, REGIO, IDENTIDADE E
(RE)OCUPAO

Tese apresentada Faculdade de Histria, Direito e Servio Social da Universidade


Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho, para a obteno do ttulo de Doutor (a) em
Histria.

BANCA EXAMINADORA

Presidente: ___________________________________________________________
Dra. Teresa Maria Malatian FHDSS / UNESP

1 Examinador: __________________________________________________________
Dra. Ida Lewkowicz FHDSS / UNESP

2 Examinador: ___________________________________________________________
Dr. Llio Luiz de Oliveira FHDSS / UNESP

3 Examinador: ___________________________________________________________
Dra. Mrcia Tembil - UNICENTRO

4 Examinador: ___________________________________________________________
Dra. Mrcia Barbosa Mansor DAlessio PUC So Paulo

Franca, ____, de______ de 2007

Tarsila que me deu, com certeza, a tese mais


importante da minha vida.

AGRADECIMENTOS

Para todos aqueles que tiveram participaes e influenciaram no meu processo de


criao. As minhas amigas Bia e Mrcia, (companheiras de calorosas discusses tericas, mas
tambm cmplices de bate-papos, e chopssss). A San: que to calorosamente me acolheu em
Franca.
A Dra. Teresa Maria Malatian pela criteriosa orientao e pela pacincia com que
conduziu meu texto apontando sempre novos caminhos viveis.
A meu marido: por acreditar e compartilhar comigo desse projeto de vida que ora se
realiza. E, sobretudo por me fazer acreditar que isso (ainda) era possvel e a nossa filha: essa
vitria tambm foi por ela!
Agradeo a mame pelas palavras que sempre me incentivaram ao estudo desde que
eu era ainda uma menina. Ao papai pelo gosto pela histria.
CAPES pelo importante apoio financeiro no decorrer de meu primeiro ano de
Doutorado.

Materializao de experincia vivida,


talvez, doce-amargo; chocolate com pimenta ou ainda, s mais
uma lembrana do passado;
testemunho de uma trajetria.
Re-apresentao do representado, ainda que mensagem tecida
em palavras.
Alis,
tudo isso, ...
ou nada disso, meu texto pode ser.
Liliane Freitag

RESUMO

Este trabalho remete a processos de construo de atribuies identitrias tecidas em torno da


regio extremo - oeste paranaense, rea situada na fronteira internacional entre Argentina
Paraguai e Uruguai. Inclui-se nessa leitura, mecanismos de produo e tambm de
reelaborao de sentidos ao regional atravs do trabalho de mltiplos agentes mediadores,
desde o final do sculo XIX, estendendo-se at meados do sculo XX. Na abordagem, o
regional entendido enquanto territorialidade, expresso e materializao de traos culturais e
identitrios. Destaca-se, contudo, a regio como um conceito em construo. Evidenciam-se
ainda, nesse trabalho de criao, intensas transformaes no traado do espao regional em
questo. Considerado pelas autoridades Provinciais, desde o sculo XIX, vazio e impregnado
pelo estrangeirismo, debruaram-se no perodo, atributos tais como "serto abandonado" e "
regio magnfica." Tais representaes ou referncias simblicas que combinadas com
atributos forjados pelo sculo XX, serviram de suporte a elaborao de novas representaes
do regional. No perodo, o referido espao transforma-se em paisagem social. Discursos
acerca do regional no perodo propalam um novo arquivo de imagens para a regio. Exaltamse o progresso desencadeado pela emergncia de pequenas cidades nascidas de
empreendimentos de colonizao privados privado do trabalho de seus habitantes. No perodo
a historiografia regional extremo-oeste paranaense, reveste-se como discurso autorizado
servindo como importante mediador na cristalizao do conceito extremo-oeste paranaense
para as dcadas de 1960 e imediatamente posteriores. A construo identitria do regional
evidenciada, contudo, como resultado de (re)significaes. A trajetria desse trabalho,
construda em aes ou prticas inseparveis de representaes imagticas que lhe atriburam
significados. Discursos erigidos em relatos de viagens, tambm retiveram com propriedade
expresses do regional e por extenso, de seus significados.
Palavras-chave: regio; extremo-oeste paranaense; territrio; identidade; historiografia
regional.

ABSTRACT
This work remits to one of the constructions processes of a an international
border region among Argentina, Paraguay and Uruguay. Refers to extreme west of Paran and
to the multiple processes of construction of its region. Analyzes the
temporal space between the firstist decades of XX century and the posterior
decades up to 1980, - fertile period in studies of "local history." During
this period the space mentioned suffers intense transformations in the
tracing of his territory. Considered for the Provincial authorities, since
XIX century , emptiness and impregnated of foreignism, (mainly Argentine and
Paraguayan) over it were constructed diverses attributes of regionalist
like
to
"fishery
of
feras,"
"abandoned
sert,"
"magnificent
region"
Transformed in a productive space face to the process of (re)occupation of
its
territory,
XX
century
will
elaborate
for
this
space
other
representations. Of empty land passes to be identified as merchandise land
ahead of the politics of mercantile occupation traced by private capital
colonizer in it installed. The secular space investigated includes the first
decades of XX century and the posterior decades until to 1980, - fertile
period in studies of "local history." In elapsing of this period the space
in question suffers transformations in the tracing from its territory. Thus,
is demonstrated the formation of an images archive about the west of Paran
and in turn, on Paran. To such a degree, the thesis puts back the
problematic of the paranaenses territorial limits in the end of XIX century
and the beginning of XX century and, the politics unfoldings, in the
society and the regional historiography.
Key-words: region; extreme west of Paran; territory; identity; regional historiography.

LISTA DE MAPAS

MAPA 1 - Mappa Corographico da Provncia do Paran de 1855 (?) ...............................

25

MAPA 2 - Carta chorografica da expedio de Afonso Botelho - [1772 ] identificando os


rios Iguau [Rio Grande] e Tibagy ....................................................................................

29

MAPA 3 - Caminhos de tropas do sculo XVIII e XIX ....................................................

34

MAPA 4 - Mappa Geral da Provncia do Paran (1876 ) ..................................................

36

MAPA 5 - Mappa do Estado do Paran (1896 ) ................................................................

38

MAPA 6 - Mapa Questo de Palmas ..................................................................................

40

MAPA 7 - Mapa do Paran de 1900 ...................................................................................

41

MAPA 8 - Mapa do Estado do Paran para servir de estudo da questo de limites com o
Estado de Santa Catarina .....................................................................................................

43

MAPA 9 - Mappa do Estado do Paran de Romrio Martins (1919 ) ...................................

64

MAPA 10 - Fundaes Jesuticas indgena do Guair ........................................................

71

MAPA 11 - Mapa do Municpio de Foz do Iguass ...........................................................

75

MAPA 12 - Mapa do Estado do Paran (1944 ) ................................................................

83

MAPA 13 - Fazenda Britnia no Estado do Paran ............................................................

98

MAPA 14 - Mapa do Estado do Paran (1948) ..................................................................

127

LISTA DE DESENHOS

DESENHO 1 - Croquis das Estradas de Rodagens de Guarapuava ao Rio Paran ............

55

DESENHO 2 - Esboo do Vale do Rio Paran ................................................................... 60

LISTA DE PLANTAS

PLANTA 1 - Planta dos lotes concedidos por compra a Domingos Barthe ......................

59

PLANTA 2 - Planta da viao do Estado do Paran (1908) ...............................................

73

PLANTA 3 - Planta do terreno Iguass - requerido por Miguel Matte ..............................

97

LISTA DE FOTOGRAFIAS
FOTO 1 - Vapor Argentino, da linha para o Iguass, no rio Paran .................................

56

FOTO 2 - Salto Iguass .....................................................................................................

68

FOTO 3 - Acampamento em 1953 - Palotina .................................................................... 160


FOTO 4 - Vista da Vila General Rondon em 1955 ............................................................ 162
FOTO 5 - Evoluo da cidade de Toledo ..........................................................................

163

FOTO 6 - Histria de Palotina (capa ) ................................................................................ 164


FOTO 7 - Acampamento no meio da floresta - Marechal Cndido Rondon ..................... 166
FOTO 8 - Ruas asfaltas e arborizadas ...............................................................................

167

FOTO 9 - Asfalto cortando os trigais ................................................................................

167

FOTO 10 - Banco do Brasil ................................................................................................ 167


FOTO 11 - Primeira trilhadeira - Marechal Cndido Rondon ...........................................

168

FOTO 12 - Primeira igrejinha - Palotina ............................................................................

169

FOTO 13 - Quedas do Guair ...........................................................................................

170

FOTO 14 - Caravana de colonos em 1949 .........................................................................

171

FOTO 15 - Hospedagem temporria na mata - Palotina ....................................................

172

FOTO 16 - Vista area de Marechal Cndido Rondon ....................................................

173

FOTO 17 - Plantao de soja em Toledo ...........................................................................

174

LISTA DE TABELAS
TABELA 1 - Quadro geral dos habitantes por origem .......................................................

179

SUMRIO
1 INTRODUO ................................................................................................................... 15

2 SEGUINDO TRILHAS DO REGIONAL: HISTRIA TERRITORIAL, DISCURSOS


E PRTICAS .......................................................................................................................... 23
2.1 Recolocando a questo: Paran contornos e fronteiras fsicas da nao .................... 23
2. 2 Pelos interiores do Paran, estrangeirismos, polticas e discursos sobre o vazio . 44
2.3 Territrio e discursos na definio do espao-regio extremo-oeste paranaense....... 65

3 LUGARES DE SIGNIFICAO ...................................................................................... 77

3.1 Regio e constituio do discurso regionalista do Paran no sculo XX..................... 77


3.2 Extremo-oeste paranense: poltica e (re) ocupao ....................................................... 90
3.3 Novas simbologias para o espao: colonos, colonizao e civilizao ....................... 112

4 FABRICAES DA PAISAGEM................................................................................... 127

4.1 Paran: vivendo a prosperidade e tecendo a histria ............................................... 127


4.2 Cidades novas vo nascendo ..................................................................................... 148
4.3 Movimento civilizador do espao ................................................................................. 158
4.4 Caminhos e (des)caminhos na construo do regional .............................................. 179

5 CONCLUSES ................................................................................................................. 186


REFERNCIAS .................................................................................................................. 196
MAPAS .................................................................................................................................. 204
FONTES ............................................................................................................................... 205

15
1 INTRODUO
Este trabalho remete ao existir de uma regio e pretende recuperar determinadas
representaes de regionalidade construdas para o territrio extremo-oeste paranaense, rea
de fronteira internacional entre Argentina, Paraguai e Uruguai. Para tanto, a tese investiga o
espao e o tempo que abrange as primeiras dcadas do sculo XX e as dcadas posteriores at
1980, perodo frtil quanto produo historiogrfica produzida em nvel local. No decorrer
desse perodo o espao em questo sofrera intensas transformaes no traado de seu
territrio. Considerado pelas autoridades Provinciais, desde o sculo XIX, vazia e impregnada
pelo estrangeirismo, sobre ela recaam atributos de regionalidade, os quais oscilavam entre
representaes positivas e negativas tais como viveiro de feras ou regio magnfica.
Transformada em espao produtivo face ao processo de (re)ocupao territorial, o sculo XX
construir para esse espao outras representaes. A nova organizao espacial forjada pelo
sculo XX, concorrer para transformar as imagens que envolviam uma suposta terra vazia
em terra mercadoria.
O espao geogrfico que esboou o estado do Paran e, em conseqncia, seu
territrio apresenta-se historicamente assentado em diferentes representaes. Essas estiveram
presentes quer seja na cartografia do Estado, desde a emancipao da Provncia de So Paulo
no final do sculo XIX, at o incio das primeiras dcadas do sculo XX, quer seja em
diferentes enunciados ou ainda nas falas tecidas no interior da sociedade. Esse pressuposto
destaca a regio extremo-oeste paranaense como um conceito construdo socialmente. Para
tanto ser necessrio abordar o Paran enquanto territorialidade. vnculo existente entre regio
e identidade Essa linha de interpretao do espao em uma vertente cultural-simblica
caracteriza-se por leituras acerca dos espaos a partir de dimenses subjetivas. Essa leitura ou
paradigma interpretativo da chamada geografia cultural, ao privilegiar interpretaes dos
espaos a partir do campo das representaes, est voltada, portanto, para questes scioculturais e construo de identidades sociais em determinados espaos. Tal encaminhamento
terico pretende destacar que, tanto as prticas, referentes apropriao, valorizao ou
construo simblica do espao regional extremo-oeste paranaense, quanto s maneiras com
que os sujeitos interpretam o espao ocorrem, por conseqncia, em relao ao espao do
outro.
Cabe ressaltar que a tese, ao beber de uma vertente humanstica da geografia, no
excluir das anlises os referencias espaciais. Ao contrrio, reafirmar o espao regional
extremo-oeste paranaense como materialidade, pois nele sujeitos tecem experincias, criam,

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realimentam e reinventam sua cultura, seus smbolos, enfim, seu modo de vida. Qualquer
leitura acerca do regional e seus processos identitrios, reduzida aos princpios de
identificao e pertencimento de um grupo ao espao, estaria fadada morte. Negar relaes
entre os sujeitos e seu territrio seria o mesmo que excluir um dos seus pressupostos de
pertencimento. Essa abordagem do regional infelizmente ainda pouco difundida. Assim,
quando nos reportamos idia de regio, muito embora haja uma tradio em privilegiar
processos econmicos na construo de regies, instantaneamente nos vem a cabea a idia
de um territrio, um espao delimitado politicamente. Um espao jurdico-poltico com
fronteiras delimitadas, como linhas limites, um espao fim e incio de outro. Enfim, fronteiras
polticas que separam naes e sujeitos. Nessa linha de anlise Bourdieu (1989) destaca o
vnculo existente entre regio e identidade e tece crticas ao que considera interpretaes
objetivas e simplistas do espao, tais como aquelas advindas da geografia descritiva que
segundo seu entendimento ao preocupar-se sobremaneira em descries de fenmenos fsicos,
no d conta de entender os diferentes processos na construo dos espaos regionais (estados
nacionais, capital e os interesses de grupos). 1
O primeiro captulo da tese, SEGUINDO TRILHAS DO REGIONAL: HISTRIA
TERRITORIAL, DISCURSOS E PRTICAS, pretende demonstrar como se formou uma
memria sobre o territrio extremo-oeste paranaense e por sua vez, sobre o Paran. Para tanto,
optamos em destacar aspectos de sua histria territorial em mltiplas dimenses: poltica,
econmico-social e simblica.
Para possibilitar o encaminhamento da pesquisa, este primeiro captulo, percorrer a
instituio de fronteiras polticas do Estado enfocando preocupaes governamentais, bem
como conflitos pelo exerccio do domnio poltico de reas de fronteira internacional: trata-se
do territrio contestado pela Argentina, Santa Catarina e Paran no final do sculo XIX. Essa
rea constitua grande extenso de terras exploradas por estrangeiros e nacionais l
estabelecidos para a explorao de ervais e de madeira. A definio de tais marcos territoriais
ser entendida como uma atitude de interveno no espao. Esforo que se desdobra, muito
prximo daquele que incorpora a regio em estudo no incio do sculo XX. Assim, coloca-se
como tarefa do captulo, demonstrar que ao mesmo tempo em que se forjavam traos
geogrficos para o referido Estado, via delimitao limtrofe com a Provncia de So Paulo,
1

Nas ultimas dcadas o campo da antropologia cultural, na mesma linha de anlise da sociologia interpretativa
de Bourdieu (1989) vem se preocupando com a construo de uma leitura simblica do espao. Essa abordagem
destaca que no so as caractersticas fsicas de um territrio que o determinam enquanto tal, mas sim seus
significados. Segundo essa anlise, territrio um espao socializado e culturalizado. A fronteira, por sua vez,
deixa de ser uma linha de fratura, que separa identidades, para se transformar em espao hbrido pela imbricao
de culturas. (HAESBAERT, 2006; ALMEIDA; RATTS, 2003; SACK, 1986)

17
iniciavam-se discusses acerca de permetros do chamado Vale do Iguau, extensa rea que
envolve a extenso do Rio Paran entre Foz do Iguau e Guara e, contendas acerca da
segurana e da ocupao desse territrio por populaes nacionais. Ser demonstrado ainda
que, paralelo s disputas polticas, internas ou internacionais, a construo simblica desse
territrio reelaborou-se pela juno de smbolos do tradicional e do moderno natureza e
tcnica, no decorrer da primeira metade do sculo XX funcionando como um discurso que
definiu e legitimou as fronteiras polticas da nao.
Ao recolocar problemticas limtrofes o captulo focaliza que um territrio de
pertencimento no se constri pela via da geografia ou da poltica, mas como um importante
fundamento para a construo de identidades. As imagens cartogrficas, por sua vez, revelam
discursos sobre o espao, possuindo a capacidade de re-alimentar uma imaginao simblica
que imprimiu a esse lugar significaes de uma natureza no socializada.
O segundo captulo: LUGAR DE SIGNIFICAO demonstra que preocupaes
acerca da consolidao dos traados territoriais para o Estado do Paran so tecidas medida
que so esboadas propostas de teor identitrio para essa regio. Tais manifestaes, no
tiveram um carter homogneo, contudo, perfilharam a natureza especialmente a partir da
segunda dcada do sculo XX, como forte aliada para a fixao de um conjunto de
representaes para o regional, visando, sobretudo alargamento econmico como
possibilidade de sobrepujar dificuldades de integrao regional. Importante desafio consistir
ainda em entrelaar referencias simblicos preexistentes a novos elementos, que combinados
originam novos atributos para o espao - regio extremo-oeste paranaense, escopo da
pesquisa. Junto a tal processo, o captulo destaca afirmaes categricas de que a referida rea
possuidora de uma natureza extremamente generosa. Nesse encaminhamento a ateno se
volta para o ambiente intelectual tecido no interior do Instituto Histrico Geogrfico
Paranaense colocando em relevo propostas de uma identidade regional para o Estado. Tal
encaminhamento visa estabelecer um contraponto em relao rede de significados investido
pelos processos de colonizadores empresariais e de explorao dos recursos naturais naquela
regio de fronteira internacional.
No captulo, denominamos "interpretaes do oeste" diferentes narrativas localizadas
no interior dos quadros das Companhias Colonizadoras entre os anos 1945 e nas dcadas
subseqentes. Nele, demonstramos a instaurao de novas dimenses de territorialidade:
novas simbologias para o espao tramadas por uma poltica de carter civilizatrio e
modernizador para o espao que possui o papel mediador identidade homem-lugar. Tal

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caminho pretende demonstrar a historicidade que une a construo do territrio aos processos
discursivos, como se relacionam e como foram se constituindo. Nessa etapa da tese,
(re)apresentamos estratgias empresariais responsveis pela transformao da paisagem do
referido espao. E, muito embora j tenha sido alvo de intensas discusses acadmicas entre
aqueles que vm se dedicando ao tema colonizao do oeste paranaense, acreditamos que
foi possvel tecer uma leitura do regional para alm dos limites de empresas de colonizao
privadas. Optamos por esse caminho, pois tema de tal envergadura , sem sombra de dvidas,
particularidade distintiva dos arranjos do regional em questo.
O terceiro captulo: FABRICAES DA PAISAGEM, percorre certa escrita
performativa da histria regional, operao que tambm, assim como as anteriores, inventa
sentidos ao termo extremo-oeste paranaense. Discute-se nesse momento, a composio da
narrativa sobre a origem de pequenas cidades tecidas a partir do processo de (re)ocupao
regional. As reflexes do captulo incidem sobre obras tecidas por intrpretes regionais, tais
como Pawelk (1970), Reginato (1979), Saatkamp (1985) e Silva (1988). Tal opo se
justifica, pois as criaes desses sujeitos circunscrevem identidades para o espao por um
lado, e por outro, possibilitam observar como esses, interpretam e edificam suas histrias e,
sobretudo, o papel que entendem que exercem junto ao processo de construo regional.
Outro intuito do captulo consiste em problematizar conexes entre propostas identitrias
tecidas em nvel local e aquelas propaladas por parcela da intelectualidade paranaense. Que
categorias so apresentadas pelos citados autores e, em que medida certa utopia extremo-oeste
paranaense se realiza nestas interpretaes, so questes que visam contribuir para o
estabelecimento de parmetros e enlaces que evidenciam a intertextualidade de elementos e a
sustentao de imagens do que se reconhece como extremo-oeste paranaense.
Na organizao desses trs captulos, so, portanto, destacadas representaes e
prticas que estiveram presentes em determinados momentos da fundao identitria dessa
regio. Identidade, assunto que pela prpria natureza ambivalente. Temos conscincia de
que o sentimento de pertencimento e, por extenso a identidade, no possuem a resistncia de
uma rocha. Bauman (2005, p. 19), com propriedade destaca que tais sentimentos [...] no so
garantidos por toda a vida, so bastante negociveis e revogveis e, de que as decises que o
prprio indivduo toma os caminhos que percorre, a maneira como age [...] so fatores
cruciais tanto para o pertencimento quanto para a identidade.
A reflexo do autor ressalta que, enquanto o sentimento de pertencimento for um
destino para os indivduos, a identidade - sentimento de pertencimento a um grupo que o
defina - no vai ocorrer. Segundo essa linha de pensamento, as identidades, portanto podem

19
flutuar no ar, conforme algumas de nossas escolhas. Outras, no entanto, podem ser lanadas a
nossa volta por ter encontrado ali um terreno frtil para levar a cabo tal tarefa.
Na tese, considerado, portanto, que as identidades se revelam quando inventadas
pelos sujeitos, como construes dinmicas de resultado transitrio que se d do encontro
entre as diferenas, conforme tambm destaca Santos (1997).
A referida questo tambm igualmente vlida para a problematizao da identidade
regional extremo-oeste paranaense, haja vista que, segundo nosso entendimento, o regional
no existe a priori. Sua existncia se d a partir do momento em que construda por agentes
coletivos em uma dinmica constante. Assim entendidas, as identidades, constroem-se, reafirmam-se, re-significam-se. Configuram-se, como constructo de prticas sociais que
atribuem sentidos a indivduos e grupos. 2 Tal dimenso atribuda a questes identitrias, nos
autoriza interpretar o conceito extremo-oeste paranaense como um caso particular de
identidade social. Procurando desvelar tal identidade em sua expresso "regional,"
fundamental apreender mecanismos de identificao porque neles se refletem a identidade em
artifcio.
Assim sendo, nossa investigao encaminha-se ao encontro de diferentes formas de
identificao discursiva e empiricamente dadas demonstrando a existncia de um territrio
circunscrito em uma rede de significados os quais resultam de prticas. Desse entendimento,
as significaes ou os significados do regional trazem em seu bojo, uma operao discursiva
denominada por Orlandi (1993) como "discursos fundadores" no sentido em que detm e
afirmam um ponto de origem. Uma ascendncia que cria tradio, pertencimento e por fim,
sentidos. Tais discursos fundadores, homilias que constroem passados precisos e empuxam
futuro, so como enunciados que retumbam e reverberam efeitos na construo cotidiana dos
laos sociais, nas identidades histricas: discurso onde s imagens enunciativas possuem
grande eficcia na construo do real assim como as demonstraes empricas acerca do
social.3
O referendado discurso cria referenciais de pertencimento e tradies no interior do
grupo que o recebe. Ele torna-se fundador devido a sua eficcia simblica na produo de
certas imagens que possuem a capacidade de enraizamento na memria e na histria de um
2

Alm da interpretao de proposta por Bauman (2005), convm ressaltar as contribuies de Ricoeur (1991),
bem como reiterar que Bourdieu (1989) tambm se dedica ao tema identidade e as relaes que essa possui com
a construo de representaes como porta de reflexo em discusses que envolvem o regional. Referimo-nos ao
captulo V da obra O poder simblico.
3
Muito embora concordando com Marc Bloch a respeito das criticas tecidas em torno das origens e suas
limitaes na compreenso dos processos, o ponto de origem e sua importncia segundo postulados de Orlandi
(1993) nos permitem vislumbrar um importante aspecto da edificao do termo extremo-oeste paranaense.

20
grupo, construindo assim, suas identidades. Esses sentimentos, no entanto, segundo a autora,
s sero acolhidos pelo grupo, se a existir um terreno frtil para tal.
Concordamos com as colocaes da autora com determinadas reservas. As narraes,
que seguiro ao longo da tese, - preocupaes poltico-governamentais, relatos de viagens,
discurso empresarial e historiogrfico sero analisadas, no como um discurso fundante
acolhido por determinada comunidade que se apresenta como um terreno fecundo. Mas sim
como maneiras especficas de interpretaes do regional e, portanto recebidas, criadas e
(re)criadas por diferentes sujeitos que se vem como pertencentes a regio em anlise na tese.
Essa proposta quer evidenciar, sobretudo, que as identidades regionais so historicamente
construdas pela sociedade e, permeiam o contedo de projetos polticos, da produo
histrica, e o modo como os indivduos reconhecem e fazem reconhecer a sua prpria regio.
O conceito regio extremo-oeste paranaense, assim, colocado de forma flexvel
refere-se existncia de uma comunidade de sentido, uma particularidade estabelecida a partir
de cdigos comuns por intermdio de construes simblicas. Espao social, conforme
propalado por Bourdieu (1996, p. 30) congrega sujeitos [...] homogneos, o quanto possvel,
no apenas do ponto de vista de suas condies de existncia, mas tambm do ponto de vista
de suas prticas culturais, [...] de suas opinies polticas etc. Para o pesquisador, o conceito
de regio, passa pelas representaes que o mundo social constri. Cabe referendar que tais
consideraes tambm so vlidas para o conceito de fronteira. Uma fronteira, limite poltico,
produto de um ato jurdico de delimitao, no consiste, segundo a vertente interpretativa de
Pierre Bourdieu, em um mero recorte que separa culturas. Nem tampouco consiste em espao
fim de uma cultura e incio de outra. , sobretudo, espao onde se produzem e circulam
culturas e diferenas do mesmo modo que produto dela.
O conceito de "fronteira zona," construdo por Cheasneaux (1981), permitir, por sua
vez, o entendimento da existncia de aproximaes e permeabilidades, trocas, relaes
intertnicas e uma teia de relaes de poder que torna tal espao, distinto diante dos demais
espaos - regio. Para alm de uma linha limite, estamos, contudo diante de um ambiente de
vida e, por extenso, de histria.
Os importantes conceitos de habitus e campo, centrais no pensamento de Pierre
Bourdieu sero importantes para entender as relaes entre aes, representaes e realidade
social. Dessa forma, tem-se cincia de que as representaes dos agentes sobre o espao
variam segundo sua posio (e os interesses que esto associados a ela) e segundo seu habitus
como sistema de percepo e apreenso do real. O habitus, para Bourdieu (1987) consiste, ao

21
mesmo tempo, em um sistema de esquema de produo de prticas e um sistema de percepo
e apreciao das prticas. Nos dois casos, suas operaes exprimem a posio social em que
foi construdo. Nesse sentido, a construo dessa realidade no se opera num vazio social e
est submetida a coaes estruturais, estruturas/estruturantes, que, por sua vez, tambm so
socialmente estruturadas porque possuem uma gnese social. 4
A sociologia interpretativa de Pierre Bourdieu contribuir sobremaneira para a
elaborao das discusses que permearo os processos de construo regional que sero
apresentados no decorrer do texto. Entretanto no respondem a todas as questes. Outras
vertentes interpretativas, a exemplo da proposta de Roger Chartier (1990, p. 27) sero
fundamentais para esse processo.

A definio de histria cultural pode, nesse contexto, encontrar-se alterada.


Por um lado preciso pens-la como a anlise do trabalho de representao,
isto das classificaes e das excluses que constituem na sua diferena
radical, as configuraes sociais prprias de um tempo ou de um espao. As
estruturas do mundo social no so umas dadas objetivas [...] so
historicamente produzidas pelas prticas articuladas (polticas, sociais,
discursivas) que constroem as suas figuras. Por outro lado, esta histria deve
ser entendida como o estudo dos processos com os quais se constri um
sentido. (destaque do autor)

As representaes sofrem constantes mudanas. Os enunciados "vazio demogrfico",


"colonizao" so representaes, leituras da realidade atravs do olhar dos sujeitos. O
caminho a ser adotado levar ao entendimento sobre os discursos que emergem dos processos
de identificao regional como parte do imaginrio social, reconhecendo como Baczko (1985,
p. 297-98) [...] as funes mltiplas e complexas que competem ao imaginrio na vida
coletiva e, em especial, no exerccio do poder. Do referido autor, adotaremos ainda o
conceito de representao pelo fato de estar prxima s concepes utilizadas por Chartier
(1990) e Bourdieu (1988, 1989), autores que definem representao como algo que mantm
um intenso movimento com o real. Conforme tal percepo o real torna-se inteligvel a partir
de relaes estabelecidas junto ao campo das representaes que o constituem. Ou seja, real e
representao do real so indissociveis.5 Contudo, para Roger Chartier, as percepes do
social no so discursos neutros: produzem estratgias e prticas que tendem a impor uma
4

Ao passo que o habitus o princpio mediador das prticas sociais ele o princpio gerador de prticas distintas
e distintivas. So esquemas classificatrios, princpios de classificao, princpios de viso e de gostos
diferentes, um conjunto de esquemas implantados desde a primeira educao, repostos e reatualizados ao longo
da trajetria social. conceito de habitus permeia vrias obras do autor. (BOURDIEU, 1987, 1989, 1996).
5
Cf. Bourdieu (1989) e, do mesmo autor, o captulo Linguagem e poder simblico ..., o qual consta na obra
Economia das trocas lingsticas publicada no ano de 1998.

22
autoridade s custas de outros. As representaes do social so elaboradas em um campo de
lutas simblicas. Essas, para Chartier (1990, p. 17):

[...] tm tanta importncia como as lutas econmicas para compreender os


mecanismos pelos quais um grupo impe, ou tenta impor, a sua concepo
do mundo social, os valores que so seus, e seu domnio. Ocupar-se dos
conflitos de classificao ou de delimitaes no , portanto, afastar-se do
social [...] muito pelo contrrio, consiste em localizar os pontos de
afrontamento tanto mais decisivo quanto menos imediatamente materiais.

As representaes discursivas tomadas nesta pesquisa possuem, portanto, funo


criadora atravs de materiais tirados de fundo simblico, sero concebidas em relao ao real,
pois dele no est separado, conforme evidenciado por Baczko (1985). Diante de tais
consideraes, a contribuio terica da anlise do discurso, conforme citado anteriormente,
ser de fundamental importncia para que se busque a construo do significar de um discurso
identitrio no final do sculo XIX e seus desdobres. A anlise do discurso, entendida como
seu prprio nome indica, trata do discurso trazendo em si a idia de curso, percurso,
movimento. Isso pressupe que o discurso a palavra em movimento, com suas maneiras de
significar, com sujeitos falando, considerando a produo de sentidos em uma determinada
forma de sociedade.
Enfim, estes so alguns fundamentos pelos quais pretendemos dar encaminhamentos a
tese no decorrer de seus trs captulos.

23
2 SEGUINDO TRILHAS DO REGIONAL: HISTRIA TERRITORIAL, DISCURSOS
E PRTICAS

2.1 Recolocando a questo: Paran contornos e fronteiras fsicas da nao

O presente texto evidencia a formao de um acervo de representaes a respeito do


processo de formao poltico-territorial paranaense. Essa colocao justificvel, pois os
diferentes recursos e formas de linguagens a serem consideradas na produo do conceito
extremo-oeste paranaense consistem em aes ou prticas inseparveis que concorrem
formao da materialidade do espao-regio Paran. Desdobramentos em torno do conflito
Brasil - Argentina sero fundamentais posto que, ao colocar em destaque questes de
domnio territorial, destaca novos sujeitos ocupando a regio. Considerado um vazio
demogrfico, ou ainda um espao natural ainda no socializado, a rea fronteiria encontravase pontilhada por estabelecimentos estrangeiros que se destinavam a explorao de erva-mate
e madeira, riquezas naturais abundantes naquela rea.
(Re)visitar o processo de formao territorial paranaense contudo consiste em uma
tarefa rdua e exige flego por parte do historiador. Sua construo histrica compreende
aspectos diversos e processos distintos. Da pluralidade de suas histrias, a formao de seu
traado territorial chama a ateno no s pela diversidade dos contornos de suas fronteiras,
mas tambm pelas estratgias utilizadas para sua construo e pelos discursos da derivados
na construo de suas significaes. Esse texto no pretende dar conta da totalidade desse
processo, e nem essa a sua inteno, primeiramente, porque um espao uma construo
que se revela e se elabora em diferentes contextos e escalas temporais, pelos diferentes
sujeitos nela envolvidos na composio de seu territrio. Esse captulo evidencia tessituras da
histria territorial extremo-oeste paranaense, territrio esse, cuja ocupao e produo no
ocorreram de forma aleatria, ao contrrio houve diversos projetos visando definir sua
cartografia, principalmente por parte de setores dirigentes do Estado do Paran na segunda
metade do sculo XIX e incio do sculo XX. Embora a regio extremo-oeste do Paran
estivesse aparentemente fora da rea de interesse imediato dos governantes paranaenses, nesse
perodo, isto no significou que estivesse relegada ao esquecimento. Ao longo desse perodo
muitos olhares visavam preservao dessa rea para o Estado. Essa regio constitua-se em
uma vasta extenso de terras recobertas de ervais e matas. Muito embora fosse apresentado,
ainda no incio do sculo XX, como um territrio vazio e inspito, aparentemente sem
civilizao, muitos estrangeiros e migrantes l se mantinham vivendo de seu trabalho e de sua

24
produo em sua maioria no interior de grandes propriedades denominadas de obrage. Esse
termo, retirado do castelhano, passou a designar extensas unidades extrativistas de erva-mate
e madeira instaladas em regies de clima subtropical, na Argentina e no Paraguai. Muitas
dessas terras, das quais ainda falaremos adiante, foram adquiridas do Governo Brasileiro
ainda no final do perodo Imperial atravs de concesses.
Essa rea, lugar em que se propalava avultar riquezas, espao de terras dadivosas,
afluram no sculo XX, paranaenses, gachos e catarinenses. Foram, no entanto, Argentinos
provenientes de Corrientes, os principais responsveis pela ocupao do territrio atravs do
extrativismo desenvolvido pelas obrages ao longo das margens do Rio Paran.

Esse

processo esteve relacionado a constituio das fronteiras geogrficas paranaenses, formao


essa que a partir de agora pretende-se percorrer a fim de compreendermos a formao de sua
territorialidade.
O Estado do Paran tivera suas fronteiras cartogrficas delineadas a partir da
separao de So Paulo e Minas Gerais da administrao do Rio de Janeiro. O traado de seu
territrio foi, no entanto entre os anos 1853 e 1920 alterados sistematicamente. Suas primeiras
delimitaes elaboraram-se a partir de 1853, ano em que o territrio paranaense deixa para
traz o status de 5 Comarca da Provncia de So Paulo pela via da emancipao. Ianni (1962),
por sua vez, destaca que as primeiras delimitaes desse territrio elaboram-se a partir de
1853. No entanto, segundo nosso entendimento o traado geogrfico contido no Mapa
Corogrphico da ento Provncia do Paran, elaborado por Elliot, [1855?] representa marco
de relevncia para a instaurao do territrio que nascia. (vide mapa 1)
Martins (1994) destaca que, em conformidade ao processo de ocupao determinado
pela poltica mercantilista ultramarina do Estado Portugus, o litoral norte do Estado do
Paran pertencia chamada Capitania de So Vicente. O litoral sul, por sua vez,
ompreenderia as chamadas Terras de Sant'Ana. Por sua vez, a ocupao do territrio litorneo
em decorrncia da descoberta de minerais preciosos nos ribeires que desaguavam na bacia
do Paran, j demarcava as primeiras reas que posteriormente seriam definidas como
territrio paranaense. Ainda no sculo XVII, ter-se-iam, indcios de mineradores explorando
ouro nessa regio. Com efeito, segundo as informaes de Martins (1994, p. 69), Curitiba

Explicaes referentes a esta forma de ocupao do espao regional extremo-oeste paranaense podem ser
encontradas em Wachowicz (1987, 1985), na pesquisa realizada em 1988 por Jos Augusto Colodel: Obrages e
companhias colonizadoras. Destaca-se ainda a obra de minha autoria: Fronteiras perigosas migrao e
brasilidade no extremo-oeste paranaense, fruto da dissertao de mestrado em histria defendida na Unissinos
sob orientao da Dra. Ieda Gutfreind, bem como o rol de textos de pesquisadores vinculados a Universidade
Federal do Paran: Maria Ceclia Westhpalen, Brasil Pinheiro Machado, Altiva Pilatti Balhana, dentre outros.

25
teria sido ocupada por portugueses e demais exploradores de minerais os quais teriam
transposto a Serra do Mar. 7

MAPA 1 - Mapa Corographico da Provncia do Paran de [1855 ?]


Fonte: ELLIOT, [1855] In: WESTPHALEN ( 1987 ), Prancha II

O processo migratrio envolvendo a descoberta de minas de ouro concorreu para o


surgimento de diversos caminhos, primeiras formas de ligao entre esparsos ncleos
populacionais do litoral e primeiro planalto paranaense. A ocupao da rea litornea teve,
por sua vez, grande impulso a partir da instituio de So Jos dos Pinhas, localidade fundada
no ano de 1690, seguido pelo evento de oficializao da j existente Vila de Curitiba em
1693. Segundo constataes de Ianni (1962), seguiram-se a posteriori, aperfeioamentos em
7

De acordo com os estudos do referido autor, o territrio que atualmente constitui o Estado do Paran, fora um
entre os doze setores lineares em que o Brasil foi dividido pelo chamado sistema de capitanias. Pertencente aos
donatrios Martim Afonso de Souza e Pero Lopez de Souza a ento capitania de So Vicente teve a faixa
litornea ocupada definindo assim as primeiras reas concebidas como parte do territrio do Paran. A j
reconhecida Vila de Curitiba e parte dos sertes ocupados abrangiam o interior. A marcha de sua ocupao se
dera por outros processos vivenciados ainda no final do sculo IX e incio do XX. Cf. Martins (1994).

26
torno da infra-estrutura de espaos, tais como ocorrido na localidade Bairro da Graciosa em
1714, assim como o povoamento de Antonina, localidade situada na faixa litornea
paranaense. No incio do sculo XVIII, no entanto, poca em que o ouro deixa de ser um
sonho de riqueza para muitos e vrios grupos j haviam se radicado para regies de fartos
minerais, a exemplo de Minas Gerais e Cuiab. O litoral do atual Estado paranaense e os
campos de Curitiba constituam nessa ordem uma nica base geogrfica para uma mesma
comunidade regional.8 Nessa mesma direo, Westphalen e Cardoso (1986) enfatizam que tal
grupo ou comunidade paranaense inicialmente fixada em torno das Vilas de Paranagu e
Curitiba se expandiria em direo aos Campos Gerais, regio central do territrio.
Contudo a Provncia do Paran s veio existir como um espao politicamente
emancipado no ano de 1853. Sobretudo durante os anos de 1811 e 1821, houve expressivas
tentativas em prol da emancipao poltica da referida provncia. Os argumentos pelos quais
se fundamentavam as peties em prol desse objetivo destacavam conseqncias negativas da
ausncia de um poder governamental para o desenvolvimento da economia local. Apesar
dessas questes, o sculo XIX representou para a Provncia do Paran, um perodo de frteis
atividades vinculadas ao comrcio do gado e a exportao de erva-mate e madeira para os
mercados do Prata e do Chile. Entretanto, fora, sobretudo, a pecuria a atividade considerada
responsvel pela emergncia de uma elite agrria que expandiria seus domnios territoriais
desde a Comarca de Curitiba, at os chamados Campos de Guarapuava, os Coranbang-R
naquele perodo.

Desde o incio do sculo XVIII esse territrio central do atual estado do

Paran, hoje reconhecido como regio centro-oeste paranaense, representava um espao


desocupado surgido como passagem entre diferentes regies e, portanto, deveria ser
efetivamente incorporado aos domnios do Estado Portugus. Essa poro do territrio, assim
reconhecida como um espao desnacionalizado tornou-se alvo de expedies de
reconhecimento. Assim sendo, foram deslocadas iniciativas de explorao para a regio do
Rio Negro, Iguau e Iva. Tais empreendimentos pretendiam, contudo, conforme destacado
por Franco (1944, p. 36), dirigir-se aos sertes do Brasil Meridional, refertos do aborgene
hostl e de feras bravias. O sculo XVIII, portanto, descobre e explora tal territrio, at ento
8

A Carta Rgia de 1 de abril de 1809 destaca os limites geogrficos de Curitiba. De acordo com os dados
contidos no referido documento, os limites da referida localidade estendiam-se at as reas de abrangncia dos
rios Paran e Uruguai. BRASIL. Carta Rgia de 1 de abril de 1809. Dispe dos limites geogrficos da Comarca
de Curitiba.
9
De acordo com as informaes de Perrone Moiss (1992), a 12 de fevereiro de 1772, o governo da Provncia
de So Paulo determinava a ocupao dos chamados Sertes do Tibagy. Tal ordem, conforme destacado em
Perrone-Moss (1992, p. 558), consistia na concesso do perdo a todos os [...] criminozos de quaesquer
crimes, que reduzissem os gentios. Cf. Cunha (1992). Demais discusses em relao ao tema encontram-se
ainda em Fernandes (1988) e Mota (1997).

27
desconhecido e tecer um discurso selvagem, tal como o destacado a cima, sobre os ncolas
que povoavam a regio. A gnese do discurso acerca dos habitantes distantes e suas terras
encontraram na literatura de viagem e em relatrios missionrios, especialmente nas Relaes
dos Jesutas durante o sculo XVII, um terreno frtil para a propagao de tais idias. 10
Duarte (2002) atribui aos relatos em torno das populaes autctones o conceito de
representaes sociogrficas. Tais representaes consistem na construo de idias-imagens
sob o ponto de vista da sociedade europia como um exerccio de oposio ao que a
coletividade europia concebia na poca como resto do mundo.
Entendemos que as leituras tecidas pelos viajantes que percorreram o espao
paranaense no perodo estudado, retm em essncia, representaes sociogrficas enquanto
explicaes acerca do diferente: do outro. Contudo, as identidades funcionam como um jogo
de espelhos em que o sujeito-narrador, ao interpretar o que v e sente, acaba por elaborar uma
interpretao de si. Alis, as identidades, que se forjam e nascem do encontro de culturas
diferentes, dos confrontos visuais entre europeus e povos do chamado novo mundo e
tambm dos confrontos visuais entre viajantes brasileiros, indgenas, trabalhadores
paraguaios, caboclos, enfim, populaes radicadas no espao-regio em estudo, so
construes de mo dupla. Ambos os sujeitos: aquele que est de passagem e aqueles que j
estavam l, ou ambos, estabelecidos e outsiders so agentes desse processo. Optamos em
denominar na tese representaes etno-sociogrficas para as narrativas de viagem de
brasileiros que percorreram o extremo-oeste paranaense no final do sculo XIX e as primeiras
dcadas do sculo XX. Essas representaes se forjam em reciprocidade, cuja dinmica se
faze (re)faz: no so, rgidas, ao contrrio, consistem na conseqncia sempre efmera e
fugitiva dos diferentes processos de identificao.11
Representaes etno-sociogrficas, constituem para ns, em uma leitura ampla, a
materializao de cdigos culturais, experincias individuais e coletivas, enfim, maneiras de
ver e interpretar espaos e de si e do outro, em ultima instncia espao-nao, estiveram e
permanecem presentes no trabalho de inveno extremo-oeste paranaense.

10

Andr de Thevet escreve em 1555 As singularidades da Frana Antrtida. Jean de Lery no ano de 1558
destaca-se como narrador de A histria de uma viagem feita a terra do Brasil. Duas dcadas mais tarde, no ano
de 1578, tece expressivo relato denominado O selvagem gentil. Michel de Montaigne, por sua vez, no ano de
1572 produz O ensaio sobre os brbaros canibais. Cabe destacar que narrativas de viagem, a exemplo das
evidenciadas, representam importantes fontes para o historiador. Tal documentao, reconhecida tambm pelo
atributo: literatura de viagem tem sido objeto de discusso por parte de muitos pesquisadores, tais como Leite
(1984, 1997a. 1997, 2001); Beluzzo (1996); Frana (2000); Leite (1996); Lisboa (2000); Mott (1972); Queirz
(1984); Schwarcz (1998); Seixo (1996); Sssekind (1996) e Stols (1996).
11
Veja-se esse tipo de abordagem, tambm em Santos, (1997).

28
No territrio paranaense, o encontro das diferenas, ocorreu concomitante a
expedies de explorao no transcorrer de todo o sculo XVIII, atitudes essas, que
delegaram ao perodo, a denominao de sculo da descoberta portuguesa dos sertes
meridionais do Brasil.
Para Franco (1943, p. 41), tais investidas cumpriam, sobretudo, a finalidade de dilatar
os Domnios de S. Mage. Pelos Sertes desse Brazil at o rio da Prata. O empreendimento de
conquista dos Campos de Guarapuava, isto de instaurao do domnio desse territrio para o
pas se deu, no entanto, com as expedies de Afonso Botelho entre os anos 1768 e 1774. No
obstante, Fernandes (1988, p. 53), destaca: [...] estas expedies no conseguiram
permanecer na regio; foram expulsos pelos Kaingang. Entretanto, o reconhecimento destes
territrios abriu caminho para iniciativas coloniais do sculo XIX. Acrescenta-se aos
aspectos referendados pelo pesquisador, que tais investidas concorreram, tambm, para a
construo do detalhamento cartogrfico desse territrio ainda em 1772, indicando, conforme
destacou o mesmo autor, [...] que os conquistadores portugueses, mesmo expulsos, passaram
a conhecer este territrio e seus moradores tradicionais. (vide mapa 2)

29

MAPA 2 - Carta chorografica da expedio de Afonso Botelho - [1772] identificando os rios Iguau
[Rio Grande] e Tibagy.
Fonte: Franco, 1943, Ed. Museu Paranaense, Curitiba.

Contudo, Fernandes (1988) destaca que as questes de domnio territorial e o


procedente projeto de colonizao dos sertes meridionais do territrio brasileiro tiveram
relevo na poltica Real como conseqncia da instalao da Coroa Portuguesa no Brasil em

30
1808. As fronteiras e as delimitaes por extenso, foram temas de grande envergadura no
perodo de transio da poltica do Brasil Metrpole do Reino Unido Portugus. A Carta
Rgia de 1 de abril de 1809, determinava a absoro dessa extenso de terras, ante a
realizao de uma expedio de conquista, que partiu de Santos no ano de 1809 sob comando
do ento, Tenente Coronel Diogo Pinto de Azevedo Portugal. Ato esse que representou um
marco decisivo no s para o alargamento das fronteiras interiores da nao, e afirmao dos
domnios territoriais do Imprio sobre uma vasta e rica regio, como tambm representou uma
ao civilizadora sobre as populaes indgenas que historicamente povoavam o territrio e
resistiam a ocupao de suas terras. 12
A referida Carta, destaque nas pginas da obra de Macedo (1995, p. 100) revela o
triplo carter da poltica da Coroa:

Tendo o presente o quase total abandono em que se acham os campos gerais


de Curitiba e os de Guarapuava, assim como todos os terrenos que desguam
no Paran [...] infestados pelos ndios denominados bugres, que matam
cruelmente todos os fazendeiros e proprietrios que nos mesmos paises tm
procurado tomar sesmarias e cultiva-las em benefcio do Estado; de tal
maneira que [...] maior parte das fazendas [...] se vo despovoando. Sou
servido por estes e outros justos motivos que fazem suspender os efeitos de
humanidade que com eles tinha mandado praticar, ordenar-vos. Em primeiro
lugar, desde o primeiro momento em que recebais esta minha Carta Rgia,
deixe de considerar principada a guerra contra esses brbaros ndios, [...] Em
segundo lugar [...] a poro que fordes libertando no s as estadas de
Curitiba, mas dos Campos de Guarapuava, possais ali dar sesmarias, [...] Em
terceiro lugar ordeno-vos que assistais com o competente ordenado a Joo
Floriano da Silva a quem encarrego o exame dos mesmos terrenos, e assim a
ele, como a seu irmo, [...] darei as sesmarias que puderem cultivar, [...].13

Os aspectos acima referendados sintetizam a determinao com que o governo central


tratou a ocupao da regio criando condies necessrias para a propalada conquista dos
referidos sertes meridionais do Brasil, e revelam o olhar do Estado diante das populaes
indgenas. Nesse discurso, expresses, tais como bugres ou brbaros sintetizam a imagem que
12

Cf. Fernandes (1988) e Motta (1997).


Citao extrada da obra A conquista pacfica de Guarapuava. Texto parcialmente apresentado em sesso
pblica no Instituto Histrico e Geogrfico Paranaense Francisco Ribeiro Azevedo Macedo, teve como
objetivos, segundo as intenes do autor, narrar a histria da conquista de Guarapuava (segundo sua viso,
devido aos poucos documentos existentes) e, sobretudo defender a imagem de Diogo Pinto de Azevedo Portugal,
militar designado ao comando da Real Expedio formada em Curitiba em 1809, a fim de conquistar e povoar os
propalados Campos de Guarapuava ou ainda, territrio boca do serto. Segundo Azevedo Macedo, vrias
acusaes teriam sido publicadas a fim de depreciar a conduta privada e o exerccio da funo do referido
comandante. Preocupaes em torno da reescrita da histria desse militar uma operao perfeitamente
compreensvel, considerando que, Diogo Pinto de Azevedo Portugal bisav do referido autor. Reinterpretar tal
histria significou para Azevedo Macedo, recolocar sua estirpe no rol de heris da histria do Paran.
apud, MACEDO, 1995, p. 100. O texto encontra-se ainda, encartado na obra Diogo Pinto e a conquista de
Guarapuava, na pgina 84.

13

31
a sociedade possui em relao s populaes indgenas, ou seja, uma organizao social, cujas
prticas de resistncia em relao presena do Homem branco foram interpretadas como
desumanas. Atitudes que concorreram para que o Imperador, no uso de suas atribuies
legais, destitusse o grupo de humanidade. Fica claro que o critrio utilizado pelo monarca
para destituir o estatuto de humanidade, delegado aos ndios desde a controvrsia, pblica
entre Las Casas e Seplveda em meados do sculo XVI, foram as consecutivas mortes
ocorridas em funo das guerras que o grupo indgena travou com os colonizadores pela
histrica posse de suas terras.

14

Assim no decorrer dos sculos XVIII e XIX conforme a

linguagem da poca, o territrio paranaense padecia em funo da escassa presena de


populaes brancas e civilizadas.
Contrariando essa constatao, Szesz (1997) infere que no ano de 1853, na ocasio da
emancipao da Provncia paranaense, o referido espao regional j se encontrava ocupado.
Entretanto, traados cartogrficos, narrativas de viagem, e discursos oficiais, a exemplo dos
dados apresentados pelo censo promovido pelo governo provincial no ano de 1854,
referendam a existncia de reas insipientemente ocupadas pela nao. Contrariando a
assertiva da autora, o referido censo destacava a presena de 62.358, habitantes em territrio
provincial. Ou seja, a provncia do Paran representava ainda, aos olhos das autoridades
provinciais, um espao a ser conquistado. Como uma estratgia para solucionar tal problema,
o legislativo provincial autoriza o governo a promover a colonizao do territrio via
imigrantes estrangeiros. Podemos destacar ainda, a edificao de Colnias militares, tais
como a Colnia Militar de Jata, seguida pela edificao de aldeamentos indgenas.
Westphalen (1968), em oposio aos argumentos de Szesz (1997) considera que
inmeras tentativas de interiorizao do territrio paranaense ocorridas no ltimo quartel do
sculo, a exemplo do estabelecimento das Colnias Militares de Foz do Iguau e Chopim, da
edificao do Aldeamento de So Pedro de Alcntara no ano de 1855 e, a posterior fundao
do Aldeamento de So Jernimo da Serra em 1859, como tentativas frustradas de ocupao de
populaes nacionais para o referido espao regional. Contudo, para Westphalen (1968), a
explorao de ervais e matas de araucria por parte de populaes estrangeiras teria
preenchido largos espaos vazios existentes na Provncia. Convm frisar que, apesar do
perodo entre 1840 e 1860, destacar-se como frtil para o estabelecimento de colnias de
14

Aqueles que acabaram de ser descobertos pertencem humanidade? Questo essa, colocada no sculo XIV,
foi resolvida no ano de 1555, na ocasio do debate entre o frei Dominicano Las Casas e o Jurista Seplveda. Tal
discusso est publicada em: Las Casas (1985) Uma interessante discusso acerca do confronto entre Kaingangs
e incurses de conquista aos Campos de Guarapuava no sculo XIX, encontra-sena pesquisa desenvolvida por
Mota (1994)

32
imigrantes europeus em territrio paranaense, bem como para exploraes hidrogrficas e
tambm dos chamados sertes adjacentes, estudos elaborados no incio do sculo XX,
evidenciam ainda uma fronteira econmica a ser conquistada a fim de que no futuro viesse a
coincidir com as fronteiras polticas da nacionalidade.
Argies contrrias tese de Czesz (1997) encontram-se ainda, em uma gama de
estudos elaborados na dcada de 1940 e subseqentes no campo de conhecimento da
geografia. Como exemplo significativo, destacamos estudo de Bernardes (1951) o qual
enfatiza o traado de linhas fronteirias que separavam interna e economicamente o Estado
paranaense na dcada de 1950. Conforme prope Bernardes (1951, p. 57):

[...] no serto do rio Paran, at h bem pouco desabitado a no ser nas


margens do grande rio e ao longo das vias de penetrao. A maior parte da
populao do Paran situa-se no planalto, concentrando-se a sudeste, e
reduzindo-se consideravelmente para o oeste onde ainda se encontram,
atualmente reservas de terras virgens, muitas das quais devolutas.

Textos consagrados junto historiografia paranaense tais como o artigo de


Westphalen (1968), corroboram tais evidencias. Ressaltam-se incipientes alteraes na
imagem do territrio, no transcorrer do sculo XIX para os primeiros anos do sculo XX, e
concorreram para colocar em evidncia a incongruncia destacada pela pesquisadora Cristiane
Marques Czesz. A conjuntura entre os anos 1840 e as duas dcadas subseqentes, assinala,
contudo, uma intensa atividade do comrcio de muares conduzidas, sobretudo, por tropeiros
paranaenses os quais invernam nos campos do Paran, com destino s feiras de Sorocaba, no
interior paulista.
No entanto, no que tange aos efeitos das atividades do tropeirismo para o processo de
ocupao do espao regional paranaense, relacionado e, em especial, ao povoamento da
extenso territorial, de alcance dos rios Tibagi e Iguau, percebemos um padro interpretativo.
Expoentes significativos que discutiram esse tema entre as dcadas de 1950 e 1960,
destacaram o surgimento de fazendas de criao e pequenos povoados como conseqncia das
atividades envolvendo o tropeirismo. Tais localidades, segundo esse entendimento, serviam
como paradas ou pousos, tal como a explicao tecida por Czesz (1997, p. 23):

Vrias povoaes surgiram em funo da economia do gado nas expanses


atravs dos rios Iguau e Tibagi. Resultante dos caminhos do Peabiru, de
Cubato, do Itapuava e principalmente do Viamo. Ligando os centros
criadores - localizados no Rio Grande do Sul - ao principal mercado
pecurio da poca - Sorocaba esse [ltimo] caminho atravessou o Paran,

33
criando condies para o aparecimento de vrias povoaes como [...] Ponta
Grossa, Lapa, Palmeira, Campo Largo, Lages.

Semelhante leitura de seus pares a anlise da autora concorre para dar sustentao a
uma idia - imagem muito difundida em torno das terras paranaenses. Entendemos que tal
juzo pressupe o Paran como territrio que se construiu como passagem entrecruzando
caminhos entre Sorocaba situado no territrio de So Paulo e Viamo, rea prxima ao litoral
sul do estado do Rio Grande do Sul.15
O espao paranaense, assim visto como passagem e mediao, como um caminho que
se abre para construir a nao, smbolo de uma comunidade que veio se reconhecer como
paranaense encontrou ressonncia no sculo XIX e, conforme veremos no prximo captulo,
sustentou discusses no meio intelectual paranaense concernente identidade regional para o
Estado do Paran durante as primeiras dcadas do sculo XX.
Os traados em destaque no mapa que segue, concorrem, por sua vez, atravs do efeito
visual para a cristalizao da idia Estado passagem em discusso, espcie de ponte ou
ponto de encontro que, supostamente solda partes separadas de um espao a outro e, portanto,
que integra o pas. (vide mapa 3)

15

Rui Waschowicz, Ceclia Westhpalen, Altiva Pilatti Balhana merecem destaque junto a tais interpretaes. Na
esteira anlises, estudos elaborados sob a tutela do Estado do Paran, incorporam, sem, contudo questionar as
explicaes advindas desse rol de pesquisas que acabamos de citar. Exemplificamos essa informao dando
destaque ao texto de Pedro Calil Padis: Formao de uma economia perifrica: o caso do Paran.

34

MAPA 3 - Caminhos de tropas do sculo XVIII e XIX


Fonte: Machado (1953)

A despeito das tentativas emancipatrias ocorridas entre 1811 a1822, conforme


apontado pelo estudo de Beloto (1979) a Comarca de Curitiba ainda continuaria a integrar a
provncia de So Paulo at o acordo poltico, entre representantes da oligarquia agrria
paranaense criadora de gado da regio de Curitiba e o emissrio da Provncia de So Paulo,
Baro de Antonina, personagem que garantira sua emancipao poltica no ano de 1853.
Contudo, Martins (1944) expoente da historiografia paranaense, destaca que a aliana selada
entre elites econmicas paranaenses interessadas na emancipao da Comarca de Curitiba da
ento Provncia de So Paulo, no era representativa quanto aos interesses da coletividade
paranaense.
16

16

No obstante, a existncia de tais debates e tramas regionais, na data de 29 de

Para o pesquisador, o acordo que selava a no adeso ao Movimento Liberal de 1824 em troca da emancipao
paranaense, fora uma atitude corporativista tanto por parte das oligarquias que representava interesses da
Provncia de So Paulo quanto de oligarcas paranaenses. Tal acordo poltico no refletia, portanto a postura da
populao. No condizia, segundo o intelectual paranaense com a luta que se travou em torno da emancipao da
Comarca em 1853. Cf. Martins (1944).

35
agosto de 1853, a unidade poltica 5 Comarca da Provncia de So Paulo, tem seu status
poltico elevado a categoria de Provncia, representando autonomia para grupos polticos
locais gerir os rumos de sua prpria territorialidade. Tal objetivo foi assim expresso nas
palavras do ento presidente Zacaria Goes Vasconselos, quando da abertura dos trabalhos da
Assemblia Legislativa provincial. Segundo os argumentos de Vasconselos (1853, p. 30):

, pois, no convindo em permanecer por mais tempo na incerteza de tais


divisas, vou dirigir-me ao governo imperial, pedindo que haja de autorizarme o levantamento da planta de todo territrio [...] a fim de sobre ele, e ante
aos estudos profissionais feitos e mais esclarecimentos que se puder colher,
traar a linha divisria entre as provncias limtrofes.

A pretensa territorialidade sofrer, no entanto um longo processo de redefinio at a


sua efetivao no incio do sculo XX. Logo que emancipada a nova Provncia, buscou-se
definir e representar a materialidade do espao paranaense via traados cartogrficos. O
Estado produzir a sua geografia como smbolo de poder sobre o espao e como meio de
visualizar a sociedade e todo um conjunto de objetos que se estendem sobre a paisagem. Isso
compreensvel, pois os mapas possuem a capacidade de registrar aspiraes de um tempo e,
portanto, cabia legitimar o processo de separao. A licitude cartogrfica do estado do Paran
enfatizando linhas limtrofes entre as provncias do Paran e So Paulo veio, contudo a ser
elaborada duas dcadas mais tarde em 1876, ano em que tambm so produzidos mapas que
projetam anseios de integrao e progresso.
O mapa a seguir coloca em destaque pretenses polticas da Provncia do Paran da
metade do sculo XIX, quanto aos meios de comunicao, perodo em que se acrescentam as
questes limtrofes, intentos de integrao regional. Do ponto de vista poltico, avaliava-se
que, construes de vias frreas, acrescida do estabelecimento de vias de comunicaes
terrestres, criariam possibilidades novas e levariam quelas regies carentes de linhas
regulares de comunicao o imaginado progresso. (vide mapa 4). A inteno de unir
territrios do Mato Grosso e litoral paranaense e, tambm demais regies do Estado
paranaense por meio de estradas de ferro tem destaque na carta cartogrfica de 1876. O
quadro sinptico que segue, traz em relevo estudos e projetos de edificao de caminhos de
ferro entre as Provncias do Paran e Mato Grosso (conforme destaque nosso). Tm-se as
localidades de Porto Antonina, situada no litoral paranaense e Rio Brilhante na provncia de
Mato Grosso. O referido mapa destaca ainda, um caminho terrestre e fluvial erigido antes da
Guerra do Paraguai o qual segue Paranagu, Curitiba, Colnia Militar de Jata, seguindo os
rios Tibagi, Paranapanema e Paran at o espao divisor de guas entre a bacia do Paran e

36
Paraguai. Em tais traados sugerem-se ramais de ligao entre os referidos rios. Sugerem-se
ainda, estradas acompanhando o trajeto dos mesmos: recurso importante interiorizao das
fronteiras polticas e econmicas do Paran.
possvel notar ainda, dois pretensos ramais que se encarregariam pela unio entre
espaos centrais do territrio, em direo ao extremo-oeste paranaense. Por sua vez, a
localidade de Guarapuava apontada como ponto de emergncia a rotas em direo ao leito
do Rio Piquiri e o curso do: Rio Iguau. Nota-se tambm, o destaque dado a localizao das
quedas do Rio Iguau. O mate por representar, no perodo produo econmica de grande
expressividade para o Estado paranaense necessitava de canais de escoamento de produo.
Por sua vez, a malha ferroviria apresentava-se como sada para dotar o Paran de
significao, segundo anseios polticos da poca.

MAPA 4 - Mappa Geral da Provncia do Paran (1876)


Fonte: Coletnea de mapas histricos do Paran (2007)

Conforme visto, o mapa anterior representa importante recurso de revelao e


confirmao por parte de autoridades provinciais paranaenses de potencialidades inerentes a

37
territrio. Contudo, vinte anos aps a construo dessa Carta geogrfica propondo integrao
e, por extenso, progresso, busca-se , pela cartografia, afirmar limites polticos com Santa
Catarina e So Paulo.
Em 1896 coube ao Estado do Paran expressar novos registros de sua histria
territorial. Avanos significativos, especialmente no que diz respeito a questes limtrofes
foram realados nessa carta. O Mappa do Estado do Paran, material ricamente elaborado em
1896, foi favorecido pelo avano especfico nas tcnicas e conceitos de mapeamento que ao
final do sculo XIX, j estavam consolidados. (vide mapa 5)17
Neste mapa, destacam-se as Baas de Paranagu e Antonina. O surto de progresso
regional ocorrido aps a emancipao poltica do Paran afirmado pelo recurso da
apresentao de plantas baixa, incluindo-se o traado da capital direita, abaixo do mapa. Por
sua vez, os limites polticos do Paran so apresentados de a fim de anunciar seus domnios e,
no interior da carta, pode-se perceber a proeminncia de reas denominadas sertes
desconhecidos e territrio invadido por catarinenses. Extenses destinadas proteo do
territrio, tais como Colnias Militares tambm receberam ateno.

17

Refiro-me o desenvolvimento das medies precisas de longitude, o estabelecimento do norte no topo dos
mapas como padro, a conveno de cores, dentre outros avanos cartogrficos que se estenderam desde
aproximadamente o sculo XV na Europa. Sendo que uma abordagem territorial de fronteiras desenvolveu-se
nos sculos XVII e XVIII, processo que permaneceu inconcluso at o perodo da Revoluo Francesa. Os rios
foram utilizados para delimitar fronteiras no final do sculo XV. Representando uma fronteira fixa, os rios
representavam um recurso da natureza enquanto primeira linha de defesa. (BLACK, 2005)

38

MAPA 5 - Mappa do Estado do Paran (1896)


Fonte: Coletnea de mapas histricos do Paran (2007)

Nesse sentido, amplas discusses em torno da demarcao de reas situadas a


extremo-oeste e sudoeste da Provncia paranaense tambm estiveram em pauta no perodo.
Reconhecida como Vale do Iguau, essa regio, tradicionalmente territrio Guarani foi
reconhecida como Territrio do Guayr. Tal denominao segundo apontado por Mota
(1987), decorre da edificao de redues Jesuticas durante os sculos XVI e XVII. A posse
desse espao era reivindicada contra Argentina e Santa Catarina representando, aspiraes de
segmentos polticos constitudos no Paran, grupos esses que refletiam aspiraes de camadas
dirigentes e econmicas.
Cabe ressaltar que as fronteiras entre as possesses portuguesa e espanhola na
Amrica Platina foram demarcadas pelos Tratados de Madri em 1750 e, respectivamente,
Santo Idelfonso no ano de 1777. O Tratado de 1777 estabelecia que a fronteira internacional

39
corresse pelos rios denominados Peperi-Guau e Santo Antnio. Entretanto, as comisses
demarcadoras criadas por Portugal e Espanha no definiram com exatido, quais os rios que
recebiam tais denominaes, muito embora, contassem de mapeamentos j estabelecidos. 18
A indefinio ou impreciso com que ambos Tratados definiram os rios Iguau e
Uruguai como referenciais entre fronteiras, tornou mais uma vez este espao meridional
objeto de disputa entre as metrpoles coloniais e posteriormente entre o Brasil e a Argentina
independentes. Os governos brasileiro e argentino, por sua vez, s se voltam para essa
problemtica aps o trmino de Guerra do Paraguai (1864-1869). No ano de 1881, o Governo
argentino definia a sua interpretao do Tratado de 1777. Ano em que, a fim de conservar o
referido territrio j ocupado por brasileiros, a Argentina eleva a regio (entre os rios Paran,
Uruguai e Iguau) categoria de Gobernacin de Missiones.
De acordo com a leitura das autoridades argentinas, a fronteira deveria ser limitada ao
longo dos rios Chapec, afluente do rio Uruguai, e o rio Chopim, afluente do rio Iguau. O
Governo brasileiro, por sua vez, ressaltava que a fronteira seguia os cursos dos rios PeperiGuau e Santo Antonio. O Governo Brasileiro, por sua vez, para assegurar a posse territorial
dessa rea em arbitramento a partir do ano de 1882 tratou de integrar a regio a provncia do
Paran, a exemplo da construo da ferrovia Paranagu - Curitiba, do incremento da
navegao nacional no Rio Iguau e da instalao de Colnias Militares, tais como a Colnia
Militar de Foz do Iguau em 1888. A rea contestada pela Argentina possua a extenso de
30.621 Km.2 O embate em prol desse territrio conhecido como Questo de Palmas e
teve soluo atravs de arbtrio internacional no ano de 1895. Nessa disputa, a sentena
internacional apresentou parecer favorvel ao Brasil. (vide mapa 6)

18

Veja-se em WACHOWICZ, (1987, 1985), e tambm em MARTINS, (1900, 1944).

40

MAPA 6 - Questo de Palmas


Fonte: Wachowicz (1985)

Tal percurso acerca do conflito Brasil Argentina, quanto definio de marcos


territoriais para o estado paranaense representou um importante desdobramento para o
estabelecimento da estrutura de ocupao implantada pelo sculo XX na fronteira
internacional extremo-oeste paranaense. Pelas repercusses desencadeadas junto ao governo
brasileiro, esse precedente questionou seu domnio territorial, ocasionando a elaborao de
estratgias polticas que visavam incorporao efetiva desse espao para a Provncia.
Considerado um vazio demogrfico a exemplo das imagens propaladas em torno dos referidos
Campos de Guarapuava, o territrio extremo-oeste paranaense encontrava-se, no entanto,
pontilhado por estabelecimentos paraguaios e argentinos que obtiveram concesses para
explorar erva-mate e madeira constituindo o sistema de obrages.
Aps a resoluo da problemtica territorial com a Argentina, outro evento coloca em
relevo a demarcao do territrio paranaense. Referimo-nos a disputa interna entre os Estados
do Paran e de Santa Catarina pela definio entre suas fronteiras, embate esse que se
estendeu ao longo de dezesseis anos. Conhecida como regio do Contestado, a rea em litgio
inclui atualmente localidades tais como Palmas, Campo Er, Unio da Vitria e Porto Unio.

41
O Estado paranaense intencionado a continuar jurisdicionando o referido territrio,
tambm conhecido como Vale do Iguau, no ano de 1900, produz, sob a responsabilidade do
engenheiro-militar, Cndido Ferreira de Abreu, imagens cartogrficas destacando traados
que pretendiam afirmar a posse do territrio em contestao. (vide mapa 7)

MAPA 7 - Mapa do Paran de 1900


Fonte: Martins (1901)

Cabe ressaltar que ano de 1889, os traados cartogrficos do Estado do Paran


estavam assim definidos tal como destacado a seguir pelo historiador paranaense Sebastio
Paran (1888, p.7):

Confina ao norte e ao nordeste com a Provncia de So Paulo e a leste com o


oceano atlntico e a sueste com a Provncia de Santa Catarina, e a sul com a
de So Pedro do rio Grande do sul, a sudeste com a Argentina de Corrientes
e a oeste com a do Mato Grosso e a Republica do Paraguay, ao norte e ao
nordeste o rio Paranapanema, desde sua confluncia, no Paran at a foz do
Itarar, istmo do varadouro no litoral e nascente do Itarar. Na serra do

42
Itapirapuan a Ribeira, at a foz do rio Pardo, subindo por este at a nascente
do serra negro.

O texto demarca de forma precisa que os limites entre Santa Catarina e Paran
definiam-se pelos rios Iguau e Negro como pretendido pelo estado de Santa Catarina, todavia
que o Paran fazia fronteira com o Rio Grande do Sul. As representaes cartogrficas
paranaenses, a despeito de disputas polticas, internas ou internacionais, concorrem, no
decorrer dos anos iniciais da Repblica, para referendar a legitimidade das fronteiras em
questo.
Nota-se que o traado cartogrfico associado a discursos e prticas que pretendiam
superar o retraimento daquela rea, fornecero, no contexto da (re)ocupao regional oeste
paranaense durante as primeiras dcadas do sculo XX, o substrato para a definio regional
do Estado. Romrio Martins destaca-se nesse contexto, como intelectual paranaense
comprometido com tal causa poltica em favor do Estado do Paran. Sujeito o qual, ao longo
de sua trajetria, fundamentou argumentos em prol da causa do Estado. Dentre os expedientes
utilizados pelo referido intelectual, o recurso cartogrfico merece ser destacado. O mapa a
seguir, foi elaborado por Romrio Martins no ano de 1911, data em que o Estado do Paran
perde o referido territrio contestado para o Estado de Santa Catarina. A proposta de criao
do Estado das Misses serviu de prerrogativa para inibir a execuo do parecer favorvel ao
Estado de Santa Catarina. 19 (vide mapa 8 )
O referido mapa destaca claramente tal objetivo, ou seja, visualiza o contedo de
Cartas e Avisos Rgios no perodo entre os anos 1765 a 1809, documentos que destacam
como fronteira meridional da Capitania de So Paulo os rios Pelotas e Uruguai. Entre os
sculos XVIII e incio do sculo XIX, os contornos, por sua vez, corriam entre o Rio Preto e o
afluente do Rio Negro. J no ano de 1865 destaca-se como limite o Rio Marombas e
posteriormente, em 1879 o Rio do Peixe. O movimento de populaes advindas do Estado de
Santa Catarina concorreu para o deslocamento de divisas entre as partes envolvidas no
processo de litgio. Alguns aspectos interessantes chamam ateno nesse mapa. O primeiro
diz respeito a denominao zona invlida atribuda ao espao incorporado ao Estado de
Santa Catarina. O segundo e, no menos importante o fato de Romrio Martins qualificar a
rea em reclame como qualificada como pretendida.

19

Ressalta-se que o movimento denominado Guerra do Contestado (1912 1915) ainda estava por acontecer.

43

MAPA 8 - Mapa do Estado do Paran para servir de estudo da questo de limites


com o Estado de Santa Catarina
Fonte: Coletnea de mapas histricos do Paran (2006)

Os desenhos territoriais paranaenses, assim referendados, no foram, portanto, um


procedimento fortuito, ao contrrio tiveram um papel central na conceituao e na afirmao
de uma unidade para o territrio, ingrediente necessrio para a firmao de sua identidade
regional. No ano de 1945, essas terras j haviam se transformado em estreitas faixas habitadas
pelos brasileiros. Nesse mesmo ano, a extremo-oeste do territrio paranaense, eram
enraizados esteios da demarcao de negcios agro-imobilirios que se propunham conquistar
tal serto do Guair e apagar suas cicatrizes.
A espacializao do territrio paranaense, em especial, da regio em relevo na
pesquisa, assim definida politicamente como uma terra despovoada, delineava seus contornos
pela naturalizao de sua problemtica territorial. Por sua vez, a necessidade de um traado
geogrfico para o Estado, antes de significar a mera descrio fsica, estabelecia um territrio

44
de pertencimento no como um mero lugar geogrfico, mas como um fundamento normativo
e constitutivo de uma identidade territorial a ser alcanada.
A definio dos limites cartogrficos do territrio paranaense representa a criao de
um territrio de pertencimento. Para a fronteira extremo-oeste paranaense, pauta o significado
do projeto regional alicerado em pequenos ncleos de colonizao privado, que sero
discutidos no prximo captulo. A delimitao desses marcos territoriais paranaenses foi
construda, no entanto, em consonncia com um discurso regionalista que no s naturalizava
as fronteiras geogrficas como tambm procurava criar a sensao de conquista de um espao
supostamente vazio de civilizao.

2. 2 Pelos interiores do Paran, estrangeirismos, polticas e discursos sobre o vazio

At aqui foi nossa inteno destacar algumas questes polticas que concorreram para
a definio dos limites territoriais paranaenses, tais como concebemos hoje. Nesse trabalho de
reordenao do espao enfatizamos que determinadas reas do Estado foram palco de disputas
polticas. Consideradas desabitadas e desconhecidas, economicamente ricas em produtos
extrativistas, escapavam ao domnio brasileiro. A organizao e atualizao dos limites fsicos
paranaenses, em especial a legalizao de seus territrios fronteirios apresentou-se, portanto
como uma questo que preocupava os poderes pblicos.
Em relao a esse tema foram expressivas as palavras de Joo Batista de Carvalho
ento Secretrio de obras Pblicas e Colonizao do Paran.
Conforme destacado pelo relatrio do ento Secretrio de Obras Pblicas e
Colonizao do Paran, Joo Batista de Carvalho, o Estado deveria realizar seu papel
histrico diante da existncia de reas novas, locais de escassos braos de trabalhadores
nacionais, raras propriedades loteadas e produtivas, incipientes centros urbanos, meros
prolongamentos de reas rurais e insignificantes atividades de criao de gado e demais
recursos econmicos.
Conforme ressaltado por Carvalho (1895, p. 47), na ocasio, o Paran caracterizava-se
pela existncia de [...] zonas completamente desconhecidas e rios cujos cursos [eram]
ignorados; de forma que notcia alguma, se possui em relao aos mesmos. 20
Seguindo o entendimento do relator, o segredo para ressurreio econmica de tais
reas residia na conquista econmica ou explorao destes terrenos, pontos obscuros do
20

Relatrio organizado pelo secretrio de Obras Pblicas e Colonizao e apresentado a Francisco Xavier da
Silva, presidente da Provncia do Paran em outubro de 1895.

45
traado geogrfico do Estado. No ano de 1895, poca em que se definiram limites territoriais
entre Argentina e Brasil, torna-se evidente que a edificao de traados cartogrficos
paranaenses, no consistem em meras demarcaes para o espao, mas, sobretudo, estratgias
de reger sua ocupao, informar sobre ele, e por conseqncia inventariar possveis riquezas
nele existentes.
Assim entendida, a construo dessa histria regional se d, entre prticas polticas, e
representaes como um modo de faz-la existir. Espao que se define pela presena e pelo
enfrentamento de diferentes sujeitos e como locus privilegiado da ao de sujeitos e grupos
sociais que o organizam territorialmente. A noo de vazio demogrfico destaca-se no
contexto como poderoso material para a construo dos significados atribudos ao extremooeste paranaense.
Nesse sentido, as palavras de Joo Batista de Carvalho destacam-se como expresses
na composio de crenas em torno do que seria uma "unidade paranaense" naquele contexto.
Declaraes tais como zona desconhecida, rea isolada permaneceram ao longo do sculo
XX difundidas e constantemente elaboradas como unidades de referncia atravs das quais
sujeitos iro identificar regies interioranas do territrio.
A confeco de mapas representou, contudo, no s uma importante forma de leitura
do espao-regio Paran como tambm, uma estratgia relevante para o reconhecimento do
territrio. Em um primeiro momento, tais atitudes proporcionaram a abertura de frentes de
povoamento e de comrcio para a referida regio. Estratgia e esforo imprescindvel,
segundo a poltica de integrao regional do perodo, pois at a dcada de 1930, determinadas
regies paranaenses, como por exemplo, o extremo-oeste e o norte do Estado, eram
conhecidas e (re)conhecidas como espaos

inspitos e, por extenso, desabitados de

civilizao. Quanto a esses aspectos, convm reiterar que o supracitado relatrio da Secretaria
de Obras Pblicas e Colonizao do Paran na mesma direo, expressava anseios
governamentais de levar ao cabo a confirmao de tais especificidades territoriais, bem como
realizar levantamentos de riquezas regionais tais como: produtos animal, vegetal e mineral
como parte do projeto de modernizao e desenvolvimento tecido para o perodo.
Tal proposta sugere a consecuo de estudos em prol da construo de estradas de
rodagem com possibilidade para a instaurao de indstrias, comrcio e, por fim: civilizao,
reconhecendo-se com isso, que os ditos sertes paranaenses soavam promessas de um futuro
generoso.
Na conjuntura do final do sculo XIX territrios tais como o norte e extremo-oeste
paranaense serviam como rotas para escoamento de produtos extrativistas para outras reas do

46
territrio nacional e para os mercados platinos. Atividade essa, que diminua a receita pblica
do Estado do Paran prejudicando assim, a balana comercial do Estado. Convm frisar,
contudo, que preocupaes dessa competncia foram pauta de informes entre poderes
executivo e legislativo da Provncia paranaense em outras ocasies. As dificuldades de acesso
a fronteira internacional extremo-oeste paranaense, dentre os inmeros impedimentos a
uniformidade regional, torna a regio uma questo poltica. Segundo Francisco Xavier da
Silva: o [...] imenso serto do oeste paranaense assunto que deve ocupar vossa ateno.
Pois l que h de desenvolver-se a agricultura [...]. (apud WESTPHALEN, 1968, p. 10)
Tais colocaes, colocam o tema povoamento como assunto prioritrio dessa pauta
governamental, pauta essa, que se estender ao longo da metade do sculo XX como um dos
focos de preocupaes governamentais, conforme destacaremos no decorrer dos captulos da
tese.
Acrescenta-se a esse rol de preocupaes, probabilidades de queda na economia
regional, devido a incertezas advindas de questes limtrofes. Tais circunstncias concorreram
para a determinao do estabelecimento de um ramal ferrovirio a fim de propiciar o
estabelecimento de um corredor de ligao entre oeste e norte do territrio paranaense,
ligao que tinha tambm como desgnio torna-se um incentivo a produo agrcola dessas
reas, posto que representasse possibilidade de acesso a outros mercados consumidores. O
supracitado Relatrio da Secretaria de Obras Pblicas e Colonizao do ano de 1895 coloca
em relevo preocupaes decorrentes de tal realidade embasado nos argumentos de Carvalho
(1895, p. 47):

Na parte norte do Estado [...] j se iniciou em grande escala o plantio de caf


que o produto agrcola dos mais ricos e remunerados [...] sabido
igualmente que por falta de estrada entre o lugar de produo e os nossos
centros de consumo o caf transportado ou pelo Estado do Mato Grosso,
pelo rio Paranapanema ou pelo vizinho Estado de So Paulo [...] resultando
disto, prejuzo considervel aos cofres do Estado no pode receber direitos
nas exportaes sobe seus produtos. [...] D-se o mesmo na extensa e
riqussima zona do oeste [...] entre os rios Iguau e Sahy at rio o Paran
faclima via de navegao podem os produtos naturais e agrcolas escoar-se
em procura de mercados platinos.

Concomitante a tal inquietao governamental, atenes econmicas do Estado


giravam em torno de culturas tais como erva-mate, madeira bem como da atividade criatria
de gado. A atividade ervateira por sua vez, permaneceu durante o sculo XIX como
empreendimento de grande relevncia junto balana comercial paranaense. Considerada um
rentvel negcio para os cofres estaduais, embora, tenha vivenciado crises, determinadas pela

47
concorrncia Argentina, a erva mate, segundo Padis (1981), continuou a alimentar a economia
paranaense at as primeiras dcadas do sculo XX. A amplitude atingida pela economia
ervateira no Paran nesse perodo recebeu destaque na obra Terra do Futuro, cuja autoria
pertence a Nestor Vitor, intelectual considerado representante do movimento simbolista que
em fins do sculo XIX, se destacou pela promoo de debates acerca da realidade da
Provncia que nascia. Prolongamento, portanto de debates sobre a formao de uma
identidade regional paranaense, o texto desse simbolista destaca a atividade extrativista da
erva-mate como porta de entrada a prosperidade do Estado.21 Assim, para a erva-mate,
reconhecida tambm pelo atributo: folha de ouro, infere-se o adjetivo de sujeito da histria
regional paranaense. Contudo, conforme destaca Padis (1981), tal atividade representava no
perodo expressiva fonte de receita pblica estadual a qual teria sido responsvel por um
perodo de larga oferta de empregos no Paran influenciando sobremaneira as atividades
comerciais paranaenses. Interpretaes dessa envergadura concorreram para delegar ao
produto erva-mate o adjetivo folha de ouro: condio de sujeito da histria paranaense.
Considerando tais colocaes, impasses territoriais, tais como aquelas disputadas com
o Estado de Santa Catarina e tambm com a Argentina impunha uma necessidade aos olhos
do governo paranaense. O beneficiamento da madeira por sua vez, outro produto rendoso para
os cofres estaduais, embora no to expressivo na poca, possibilitou a instalao de
indstrias extrativas no Paran. Essas, pela associao entre economia madeireira e atividades
de colonizao atraram grupos migrantes, inclusive queles de carter flutuante, para reas
interioranas do Estado, comungando assim, aos propsitos de desenvolvimento e integrao
territoriais j proclamados anteriormente.
Assim, se por um lado regio de grandes ervais disputada pelos estados de Santa
Catarina e Paran, foi pauta de apreenses governamentais paranaenses no sculo XX, por
outro, no sculo XIX, a referida regio, apesar de reconhecida como desabitada, distante e
sem elos de comunicao com demais espaos regionais, vivenciava a franca expanso de
presena argentina explorando tal riqueza. No obstante, a ocupao estrangeira nessas reas
j havia sido alertada, ainda no final do sculo XIX por parte do ento Presidente da Provncia
do Paran, Manouel Marcondes de S. Segundo suas palavras: "[...] correntinos avanam cada
21

O movimento simbolista representou um movimento de cunho literrio engajado a questes sociais e, que
manteve estreitas relaes com grupos envolvidos com o pensar uma identidade regional para o Paran. Muito
embora, emergido ao final do sculo XIX , a produo de seus representantes estiveram presentes no decorrer
das primeiras dcadas do sculo XX, desenvolvendo profcuos dilogos com o grupo reconhecido como
Paranista, grupo esse, tambm engajado politicamente com tal iderio. Anlises interessantes acerca do tema
encontram-se em Marchette (1988) e Bega, (2001). Acrescenta-se ainda a discusso de Souza (2002) e a forma
pela qual encaminha e relativiza tais olhares.

48
vez mais precipitadamente pelas margens do rio Uruguay onde tem estabelecido feitorias
empregadas na fabricao de erva-mate e madeira de construo. (apud. CZESZ, p.77)
Destarte vrias vozes ergueram-se no Congresso Legislativo contra exploraes
ilcitas de erva-mate na rea contestada por parte dos Governos Brasileiro e Argentino.
Exemplo de tal reclame foi formalizado por parte de Pedro Alves da Rocha Loures,
autoridade policial da localidade de Guarapuava no ano de 1882. Segundo o relato do referido
comissrio, a regio passava por um processo de assentamento de colonos estrangeiros,
especialmente de procedncia da Argentina sob a proteo de autoridades daquele pas. A
estrutura montada para tal empreendimento, segundo consta no relato do delegado de polcia,
possua no s o auxlio de foras policiais, como tambm a assessoria de agrimensores junto
aos trabalhos de medio e demarcao dos limites dos lotes a serem explorados. 22
Todavia, tais preocupaes permanecem uma constante a despeito do processo de
implantao do regime republicano. Tais frentes de expanso, paulatinamente compuseram a
principal fonte de mo-de-obra para atividades extrativistas, ou ainda, adquirem funes
administrativas junto a unidades de extrao ervateira. No final da primeira dcada do sculo
XX, o Legislativo paranaense, permanece palco de denncias, conforme apontado no informe
do Congresso Legislativo do Paran:
A vasta zona oeste e noroeste paranaense cuja flora encerra preciosos
elementos de riqueza ainda no explorada, deve merecer nossa ateno no
sentido de valorizar nosso Estado [...] em direo ao Piqueri, h grande
massa de trabalhadores na extrao da erva-mate e madeira, alguns desses
trabalhos so feitos legalmente, mas outros no; est provado que alguns
indivduos invadem legalmente os terrenos nacionais [...] e estabelecem
grandes empresas extrativas de erva [...] com prejuzo manifesto para os
cofres do Estado. 23

Discursos como acima mencionado revelam a nocividade da presena estrangeira para


a soberania nacional bem como prejuzos para a economia do Estado. Por um lado, a falta de
fiscalizao associada, por outro, o isolamento, propiciavam a manuteno dessa realidade.
Os estrangeiros entravam assim, livremente pela fronteira internacional a procura das
concentraes de erva-mate por toda extenso de suas florestas. importante ressaltar que a
presena de argentinos e paraguaios no ficou restrita a territrios contestados. Esses grupos
transitavam pelo curso do rio Paran transportando erva-mate e madeira em territrio da
Colnia Militar de Foz do Iguass. Quadro semelhante evidenciou Jos Maria de Brito,
22

Cf. Ofcio do encarregado de Polcia de Guarapuava ao Presidente da Provncia do Paran em junho de 1882,
p. 13.
23
Cf. Jornal dos debates do congresso legislativo do Estado do Paran em maro de 1910. Sem paginao.

49
militar na ocasio de trabalhos de abertura da Estrada Estratgica do Paran em seu trajeto
Guarapuava - Foz do rio Iguau no ano de 1888. Segundo constata Brito (1977, p. 60): [na]
ocasio da descoberta de Foz do Iguau territrio brasileiro j era habitado. Existiam no
mesmo, 324 almas, assim descrpitas: brasileiros, 9; franceses, 5; espanhoes, 2; argentinos, 95;
paraguaios, 212; ingls, 1.

24

Destaque semelhante dado ao isolamento e, por extenso desnacionalizao da


mencionada fronteira internacional se faz presente no relato do ento Coronel Jos Cndido
da Silva Muricy. 25
Segundo constata Barbieri e Denipoti (1999), o referido militar, nascido em 1863,
destacou-se como cadete da Escola Superior de Guerra, no golpe que derrubara a monarquia
brasileira, evento que teria lhe assegurado rpida ascenso militar. E muito embora no esteja
claro que tenha nomeado as quedas d'gua do rio Iguau, foi um dos primeiros observadores
no perodo republicano. Em 1892, aos 33 anos, a descrio de viagem empreendida pelo
militar, coloca em relevo vises em torno do tema. Segundo Muricy (1896, p. 18) assinala:

Quasi que toda a viagem foi feita debaixo de chuva, que tornava os
caminhos que no so bons horrorosos. Dhi a cansar quasi toda a tropa, a
ponto de serem tropeiros obrigados a viajara p para porem cangalhas nos
animaes que montava. Levamos 34 dias para atravessar o serto. Os gneros
que levavamos acabaram e fomos obrigados a lanar mo da farinha que ia
para a colnia.

Fragmentos a exemplo do destacado acima, permeiam extensa narrativa do ento


Tenente Coronel. A descrio de cenrios inspitos, vastides desconhecidas e insalubres que
compartilham desnacionalizao, compem importantes arranjos na formao de significados
para o regional. Produzidas numa prtica social as digresses do militar constituem, como as
que seguem, para significar o Paran em seu processo de edificao simblico-territorial. No
24

A finalidade ultima da inaugurao do referido ramal terrestre de ligao entre Guarapuava - Foz do Iguau,
consistia em possibilitar a expanso das fronteiras internas do pas. O ato de fundao de uma Colnia Militar
na trplice fronteira Brasil-Argentina-Paraguai, coloca em relevo preocupaes vinculadas, entre outros aspectos
a segurana nacional. Jos Maria de Brito reconhecido como personagem responsvel pela descoberta da foz
do Rio Iguau no Rio Paran e pela conseqente tomada de posse da rea para o Brasil Cf. Brito (1977, p. 60)
25
Jos Cndido da Silva Muricy, membro do Instituto Histrico Geogrfico Etnogrfico Paranaense passou a
constituir essa academia em 24 de maio do ano de 1900. Convidado diretamente por Romrio Martins, sciofundador do Instituto, compe, portanto, os quadros dessa academia desde sua fundao. Assim como os demais
participantes do referido Instituto Histrico, destacou-se pela ampla produo de trabalhos relacionados ao
programa desse Instituto, tais como relatos de viagens, expedies de reconhecimento do territrio, organizao
e catalogao de acervo documental referentes histria regional paranaense. Discusses em torno do tema
constam no prximo captulo da tese. Segundo relata em foz do Iguass. ligeira descripo de uma viagem
feita de Guarapuava Colnia da Foz do Iguass em novembro de 1892, cumpria ainda a tarefa de abastecer as
dispensas da referida Colnia Militar e reabrir antigas picadas de acesso, necessrias para o estabelecimento de
comunicao com o local.

50
registro em questo, o viajante posiciona-se contudo, como sujeito civilizado, que
supostamente olha para um territrio atrasado, e tece o perfil da paisagem que se reconhece
pelo atributo extremo-oeste paranaense, no incio do sculo XX. Tecemos esse comentrio,
pois o texto evidencia de forma contundente aspectos do regional que sugerem um espao
"primitivo." Acreditamos que as dificuldades enfrentadas pelo narrador, tais como,
precariedade de meios de transporte, escassez de alimentos, penrias em momentos de sono e
demais inseguranas em destaque no referido relato, acorreram para ratificar tal aparncia.
Contudo, tal viso se soma beleza extica do espao, construo a qual Muricy (1896),
aspira superar:

Nsse canto to longe das autoridades brazileiras. To longe, perdidos


isolados no meio dssas solides, entristece-nos o alegre cantar do
passarinho, doe-nos no intimo o triste gemor da jurity [...] ao cahir da tarde.
[...] Amedronta-nos o monotono ruido das cascatas, encommoda-nos o
farfalhar das folhas, embaladas pelo vento, tudo enfim nos causa uma
desagradavel impresso, porque tudo insensivelmente se alia ao nosso
isolamento.

Em seu conjunto, as impresses tecidas acima, extradas ao longo do relato de Jos


Muricy, sem o destaque especfico de pginas retm uma viso que estar presente na
literatura de viagem tecida no sculo XX por viajantes brasileiros que percorreram o extremooeste paranaense.

26

Tais significados ou idias acerca do espao em questo, oscilam em

adjetivaes positivas (acerca de rios repletos de guas lmpidas, territrio cuja uberdade das
terras e o benefcio do clima, tornam a vida exuberante) e, reforos negativos: local ermo e
abandonado, dentre outros atributos. Assim, o territrio recebe o reforo enquanto
representao, valor simblico.
Manifestaes desse tipo so recorrentes na narrativa de Julio Nogueira. Professor,
especializado em lingstica, ao final de 1919, no gozo de suas frias, ausenta-se do Rio de
Janeiro, percorre o Estado de Santa Catarina, Buenos Aires e Montevidu, adentra a regio do
26

Algumas narrativas incidem em relatrios de expedies militares, viagens de trabalho ou lazer. Produzidos
com critrios narrativos, ora no, em sua maioria foram escritos no decorrer do trajeto percorrido. Apesar da
importncia que as representaes da paisagem contidas nas pginas desses relatos, representam para a
construo do regional, essas narrativas devem ser entendidas em sua especificidade, apesar dos valores que
evidenciam mtuas vises de mundo. Domingos Nascimento, Silveira Netto, Carlos Coelho Junior, Julio
Nogueira, Jos de Lima Figueiredo, Pedro Cezar Martinez, dentre outros, compe o mosaico de viajantes que
tiveram suas impresses de viagem ao extremo-oeste paranaense transformadas em literatura de viagem.
Atualmente, as narrativas de viagem, representam uma rica fonte para pesquisa, sobretudo, porque, independente
dos discursos nela contidos, da forma e do contedo que possam ter, traduzem necessariamente a realidade
percebida pelo seu produtor. Tais narrativas tm a capacidade de apresentar - (re)apresentar, de instaurar
sentidos. Mais ainda, enunciam lugares comportando um processo de epifania ou revelao. Em outras palavras,
so representaes capazes de recriar o concreto: o lugar, instituindo- o., contudo, tecem impresses pessoais
segundo o lugar social em que so forjadas e, por extenso, segundo interesse de quem cria o registro.

51
Prata, at a localidade Porto Iguass a fim de conhecer as quedas do rio Iguau, reconhecidas
na poca pelo atributo: quedas do Guair , guas situadas em territrio extremo-oeste
paranaense.
Como resultado da excurso, Julio Nogueira trouxe a pblico no ano de 1920 um texto
marcando atuao de estrangeiros na mencionada regio. Segundo constata Nogueira (1920,
p. 115), na ocasio da chegada ao seu destino: "[...] o pharmaceutico paraguayo; o mdico
espanhol; o chefe de contabilidade e o do deposito so allemes. [...] a peonada paraguaya
ou argentina".
interessante notar, que Julio Nogueira, constri seu raciocnio em torno do regional
reportando-se a temas referentes a falta de brasilidade, representaes em torno do serto e
desejos de produtividade na terra. Essa ltima se constitui em entidade nica capaz de
congregar linhagens nacionais.
Em torno do nacional, Nogueira (1920, p. 159) acrescenta:
Precisamos <<nacionalisar>> de facto aquellas paragens do territorio
nacional [...] onde quasi s se houve falar castelhano e guarani e onde h
vastos latifundios em mos do estrangeiros que, pelas condies actuaes no
podem deixar de enviar os nossos productos para o territrio tambm
estrangeiro. (destaque do autor)

Tal situao de fronteira, segundo o narrador, resultado de fatores vinculados ao


isolamento regional, deveria ser devidamente estudada a fim de levar a diante o amplo
aproveitamento de potencialidades econmicas da regio, tais como terra, vias de
comunicao e transporte de riquezas naturais exploradas e quelas a explorar. Conforme as
concluses de Nogueira (1920, p. 87), a falta de [...] servio [s] de communicaes, que [
animam] o povoamento e a expanso commercial nas varias modalidades da iniciativa
particular. [...] estabeleciam-se como importantes barreiras a serem ultrapassadas pelo pas.
Tais palavras revelam desejos de redesenhar o perfil regional. Contudo, de tal ameaa
desdobra-se uma trama de interesses na qual o extremo-oeste do Estado ser colonizado no
sculo XX. A ressaltada necessidade em nacionalizar a regio extrapola tal viso individual e
se expande para o princpio federativo e da economia que o regia. Em outras palavras,
argumentos em prol do aproveitamento do referido espao em benefcio do pas evidenciavam
que uma regio no se conquista somente pela definio de seus limites territoriais, mas
tambm pela conquista econmica de seu espao. Destarte, atrasada e sem civilizao, tal
regio, assim permanece aos olhos de muitos intrpretes at a emergncia do empreendimento
colonizador privado, ocupao ocorrida ps dcada de 1940 vista como atitude necessria

52
para o progresso.

27

Afastar "fantasmas" do atraso regional significava, portanto, construir

uma nao pelo controle completo de suas fronteiras. Tais idias de integrao e
desenvolvimento regional reforam a necessidade de reafirmar o pertencimento ao Paran,
Estado que ainda no incio do sculo XX, buscava se redescobrir.
As denncias referentes a presena irregular de estrangeiros desenvolvendo atividades
extrativistas nas margens do rio Iguau e do isolamento da regio em relao as demais reas
do Estado assim constatadas no final do sculo XIX, tambm se fizeram presentes nas
primeiras dcadas do sculo XX, contudo, sem muitas alteraes. Alis, nem mesmo a
instalao da j citada Colnia Militar. Instituio fundada com os objetivos de promover a
segurana nacional e nacionalizar o territrio, colonizando-o com elementos nacionais a fim
de aproveitar as riquezas naturais ali existentes, teriam revertido tal realidade. No texto
apresentado por Belarmino Augusto de Mendona Lobo ao Ministro e Secretario do Estado e
dos Negcios da Guerra, tais intentos foram expressos.
Segundo a viso de Lobo (1888, p. 3 - 6):

Esta providencia tanto mais necessaria e imprescindivel quanto certo que


ella attender, ao mesmo tempo, a providentes interesses estrategicos,
economicos, politicos industriaes e commerciaes. [...]
[...] vigiar pelo nrte, todo o territorio litigioso e o movimento que se apurar
nesse rio, (Iguau) servir de apoio a uma esquadilha que se achi v
estacionar para policiar pelo oeste o referido territorio, avistando qualquer
desembarque que nelle se tente effectuar e ainda ser o lo que ligar as
linhas fronteiras das provincias, de So Pedro do Sul e do Matto Grosso com
a do Paran por intermdio de um lado das colonias ou postos militares que
se ho, de estabelecer, aps a demarcao de limites, na linha do Pequiryguass e Santo Antonio e, de outro do posto que fundar-se no salto, de
Guayra. [...]
Com terras fertilissimas no Valle dos dous rios e nas serras marginaes,
apropiadas a toda especie de culturas, tanto dos climas quentes como dos
climas frios, cobertas de madeira para construes e tinturaria, com
escoadouro fcil para seus productos, a colonia tem, sob todos os pontos de
vista, um futuro [...]
[...] do ngulo, proximamente recto, formado pelos rios Iguass e Paran;
vigiar pelo nrte, todo o territorio litigioso e o movimento que se apurar
nesse rio, servir de apoio a uma esquadilha que se achi v estacionar para
policiar pelo oeste o referido territorio, avistando qualquer desembarque que
27

A idia de progresso esteve desde o sculo XVIII associada a temas evoluo e desenvolvimento. Em vrios
momentos chegou a ser identificada com a prpria Histria, qui a essncia dela. A noo de desenvolvimento,
por sua vez, pressupe a existncia de um ponto terminal de alguma coisa no qual a sociedade dever chegar
normativamente. O progresso, assim colocado soa como um devir, cujo fundamento fornecido pelo iluminismo
coloca em pauta a idia de um tempo linear que lana luzes sobre o futuro. Conforme Diehl (2002) a categoria
retira da histria aquilo que a constitui como histria, ou seja, produz o esquecimento do passado e
imprevisibilidade em relao ao futuro, independente de seu sentido emancipatrio. Tal categoria pode ainda ser
considerada, a forma de pensar de uma conscincia histrica especfica, conforme apresentado por Giddens
(1992).

53
nelle se tente effectuar e ainda ser o lo que ligar as linhas fronteiras das
provincias, de So Pedro do Sul e do Matto Grosso com a do Paran por
intermdio de um lado das colonias ou postos militares que se ho, de
estabelecer, aps a demarcao de limites, na linha do Pequiry-guass e
Santo Antonio e, de outro do posto que fundar-se no salto, de Guayra.
Com terras fertilissimas no Valle dos dous rios e nas serras marginaes,
apropiadas a toda especie de culturas, tanto dos climas quentes como dos
climas frios, cobertas de madeira para construes e tinturaria, com
escoadouro fcil para seus productos, a colonia tem, sob todos os pontos de
vista, um futuro [...]. 28

Os objetivos fundamentais desse empreendimento militar, assim expressados no


documento no foram atingidos. Conforme informado pelo administrador, a instalao dessa
Instituio no tornou nacional a fronteira, nem to pouco efetuou o controle da exportao
madeireira e ervateira. A organizao de atividades comerciais entre pases limtrofes foi
outro intento no atingido. Somado aos desgnios no atingidos de tal projeto, acrescenta-se o
fato de que agricultores nacionais l estabelecidos, apesar de boas condies para a
agricultura, abandonaram suas atividades agrcolas, dedicando-se coleta de erva-mate e
explorao da madeira, riquezas presentes em abundncia nas reas sob sua responsabilidade.
Tais transaes comerciais comumente ocorriam entre colonos nacionais e empresrios
argentinos. 29
Os ltimos recorriam comercializao dos referidos ervais visando, sobretudo,
mercados da provncia de Buenos Aires. A falta de estratgias eficazes na fiscalizao de tais
empreendimentos, forasteiros ocupam a regio a fim de investigar concentraes de erva-mate
e madeira com o intuito de levar adiante intentos econmicos.
A histria administrativa dessa Colnia Militar se encerra no ano de 1912 por ordem
do Ministrio da Guerra, contudo, sem alteraes significativas no que se refere organizao
e na ocupao do espao por nacionais e, sobretudo, as atividades de fiscalizao fronteirias.
Tal fato teve destaque no ensaio geopoltico de autoria de Teophilo Andrade. Texto
reconhecido como importante contribuio no que se diz respeito ao traado de possibilidades
para a transferncia do eixo econmico do pas para aquela regio, verificava, contudo, que no
28

Texto apresentado a Thomaz Jos Coelho de Almeida, Ministro e Secretario de Estado e Negcios da Guerra,
relatando o evento de fundao da Colnia Militar do Iguau e da abertura de estradas de comunicao para a
Provincia de Mato-Grosso em 1888. Destaques entre as pginas 3 a 6. Contudo, as seguintes tecem tambm
ricas impresses.
29
Quanto a isso, a historiografia paranaense consensual, entretanto, esse tipo de documentao pouco
explorada. Comumente os autores recorrem a informaes contidas em textos produzidos por militares,
sertanistas e viajantes a fim de sustentar seus argumentos. No entanto, tais narrativas so apresentadas como
expresses de verdade e no como um lcus documental que merece ser relativizado. Como expoente dessa
produo, citamos os trabalhos de Rui Wachowicz, e dentre eles, Obrageros, mensus e colonos: histria do
oeste paranaense.

54
incio da dcada de 1940, tal espao permanecia, ao decorrer de trs sculos, aps a
descoberta das Sete Quedas pela expedio realizada por Nestor Borba no ano de 1876,
limitado posse poltica da terra. 30
Entretanto, independente do atestado de brasilidade levado pelo engenheiro militar
Joaquim Firmino, fundando ao sul das Sete Quedas, no limiar do regime monrquico, a
conquista desse iderio seria ainda, no decorrer das primeiras dcadas do sculo subseqente,
uma etapa civilizadora a ser alcanada. 31
A despeito de apelos de integrao regional, tal como vislumbrados no texto de
Andrade (1941), no decorrer das primeiras dcadas do regime republicano, em toda a rea,
alm de acessos privativos pertencentes a grandes proprietrios de terras estrangeiros, havia
apenas a citada Estrada Estratgica do Paran em seu trajeto Guarapuava-Foz do Iguau. (vide
desenho 1)

30

Destaca Andrade (1 941, p. 60): A expedio realizada em janeiro de 1876, pelo ento, capito Nestor Borba,
cujo relato foi publicado pelo engenheiro Andr Rebouas, tomou feio de empresa descobridora, que houvesse
incorporado ao territrio nacional uma provncia perdida.
31
Consideramos tal ato de brasilidade a fundao da colnia Militar de Foz do Iguau sob responsabilidade do
militar Joaquim Firmino.

DESENHO 1 - Croquis das Estradas de Rodagens de Guarapuava ao Rio Paran


Fonte: RENOT (1921)
In. WESTPHALEN (1987) Prancha LV

56
Construda no ano de 1888, a referendada Estrada Estratgica, objetivava estabelecer
ligaes entre reas j desbravadas e sertes desconhecidos do Estado. Entretanto, a falta
de manuteno concorreu para que intentos, tais como o destacado anteriormente no fossem
alcanados. O ostracismo no qual ficou relegado o referido caminho, elo que conectaria
diferentes espaos de uma mesma unidade poltica, concorreu para que discursos acerca de
carncias infra-estruturais fossem amplamente propalados.
Segundo constata Muricy (1896, p. 4):

[...] de Catanduvas em diante o caminho horroroso; o solo muito


accidentado e o matto apresenta-se em toda sua pujana, [...] Alm disso,
tem-se de atravessar manchas de lguas de extenso, s de taquerusss, por
um verdadeiro tnel cortado nas enormes touceiras. Caminha-se horas
inteiras; sem se ver uma nesga siquer de co.

Tal realidade colocada em relevo nas palavras do viajante justifica a existncia na


poca, de trajetos fluviais atravs do rio Paran como opo de percurso entre Buenos Aires
at a foz do rio Iguau, pela via fluvial atravs do rio Paran. Navios procedentes da
Argentina destacavam-se na realizao de tal tarefa. Manoel de Azevedo Silveira Netto,
reconhecido no meio intelectual da capital paranaense como Silveira Netto, monumentaliza
tal evento atravs da fotografia. 32 (vide fotografia 1)

FOTOGRAFIA 1 - Vapor Argentino, da linha para o Iguass, no rio Paran.


Fonte: Silveira Netto (1939)

32

Destacado intelectual paranaense, pertence aos quadros da chamada gerao ou intelectualidade simbolista do
Paran, corrente essa, que em fins do sculo XIX, destacou-se como movimento de grande expresso o qual
promove primeiras discusses acerca dos rumos governamentais e da sociedade logo aps o desmembramento
poltico da Provncia de So Paulo. Assim como os paranistas; grupo o qual a partir da dcada de 1920 prope
um conjunto de atividades voltadas para a exaltao de adjetivos da terra; os simbolistas, tambm se inserem no
debate acerca da constituio de uma identidade regional paranaense. Acerca do tema, apresentaremos
discusses mais aprofundadas ao longo da tese.

57

Seis anos antes da extino da referida Colnia Militar, no incio de 1905, Arthur
Martins Franco, engenheiro encarregado da medio de extensos latifndios arrendados ou
vendidos a expressivas empresas ervateiras argentinas, (Nunes y Gibaya e Domingos Barthe,
por exemplo), testemunhou tal situao de isolamento local sugerindo a Foz do Iguau a
imagem de um territrio de costas para o Brasil. Martins Franco verifica que o percurso entre
a localidade de Foz do Iguau e a capital platina realizava-se pela rota fluvial do rio Paran.
Segundo constata Franco (1944),

33

contudo para realizar tal itinerrio, fazia-se necessrio,

uma travessia descontnua a qual abarcava Buenos Aires - Corrientes, Corrientes - Possadas,
Posadas, - Foz do Iguau. A rota mais comum utilizada para chegar a ultima localidade e, em
conseqncia as cataratas do Guaiy, procedia, entretanto, no Estado do Rio Grande do Sul,
tomando seguimento na ordem que segue: Montevidu, Buenos Aires, Rosrio, Corrientes e
Posadas.

34

Na seqncia, percorria-se o Rio Paran at a foz do Rio Iguau, localidade

reconhecida como Porto Iguass. Nessa fase, navios de procedncia argentina ou paraguaia,
tornavam-se necessrios a finalizao do itinerrio. Conforme destacado por Silveira Netto
(1939, p. 31), o rio Paran emerge no contexto, como personagem de primeira grandeza junto
ao extenso trajeto.
A viso de Julio Nogueira, o acesso terrestre para a referida regio, no representava
uma opo amena em relao seqncia de trajetos apresentados anteriormente. Segundo
Nogueira (1920, p. 6):

[...] entre Guarapuava a Foz do Iguau o percurso era feito em 72 horas de


automvel. Esse meio de transporte, entretanto, no momento carssimo, por
causa do desgaste material ocasionado pelas condies ainda imperfeitas
daquella via.
At hoje a viagem, tem sido feita [...] por estrada de ferro, via Uruguayana,
de onde, transposto o riu Uruguay, contina, em paso de Los Libres, pela
estrada de ferro argentina at Posadas e dahi, pelo alto Paran, at a Foz do
Iguass.

A descrio acima refora vises comuns quanto a problemtica do isolamento


regional e referenda que, despeito de construes de vias de acesso para a regio, o territrio

33

O referido viajante pertencia aos quadros do Instituto Histrico Geogrfico Etnogrfico Paranense. Em 1906
passa a constituir a Comisso Permanente da referida Instituio. A narrativa exposta foi extrada de Terra e
gente do Paran.
34
Referimo-nos aos saltos denominados Sete Quedas, alagados quando da inaugurao da Hidreltrica
binacional de Itaipu.

58
fronteirio jazia envolto em feies nvias: desprovido de estradas, povoados e de populaes
nacionais. 35 Dando prosseguimento ao discurso, destaca Nogueira (1920, p. 114 ):
Em Guara: tudo pertence Matte Laranjeira. [...] As terras foram adquiridas
por compra de uma antiga concesso feita pelo Estado do Paran. [...] A
pequena estrada de ferro que transporta hervas [] o nico meio de transporte
para os famosos saltos das sete quedas.

Acrescenta-se, como reforo s imagens regionais negativas tecidas pelos viajantes


brasileiros em destaque, a realizao do transporte comercial por via fluvial a cargo de
empresas de capital estrangeiro. Corporaes a exemplo das Companhias Cia Argentina de
Navegacion, Cia Mercantil y Transporte Domingos Barthe, Nunes Gibaya e Juan B. Molla,
tiveram expressiva importncia para a consolidao de atividades de explorao de produtos
tais como erva-mate e madeiras recorrentes na regio.
Repleta, portanto, de estranhos a nacionalidade, na rea banhada pelo Rio Paran,
disseminava-se a presena estrangeira atravs do chamado sistema de obrages. Expresso de
origem argentina, consiste, segundo Wachowics (1987, p. 44) em uma propriedade:

[...] tpica de regies cobertas de matas subtropicais em territrio argentino


ou paraguaio. O interesse fundamental de um obragero no era a colonizao
em pequena ou mdia propriedade, nem o povoamento de suas vastas terras.
Seu objetivo precpuo era a extrao de erva-mate nativa da regio, bem
como da madeira em toros, abundante na mata subtropical.

Ainda segundo o autor, o referido processo extrativista consistia em uma prtica


presente desde o incio do sculo XIX nos pases Argentina e Paraguai, implantada e
espontaneamente entre os vales navegveis dos rios Paran e Paraguai. Tal princpio de
explorao desenvolvido em tais pases, desde o incio do sculo XIX, teria, portanto,
encontrado nessa regio de fronteira internacional, espao propcio para expanso de suas
atividades.
Ressalta-se que na conjuntura da constituio Republicana de 1891 confere terras
consideradas devolutas para a jurisdio dos Estados, o que amplia possibilidades para
aquisio facilitada s referidas reas. Em posse de tais reas, os Estados possuam liberdade
quanto ao gerenciamento de questes relativas a terra, como por exemplo, a via contratual
35

Alis, para quem iniciava viagem na localidade de Porto Guara, o trajeto estava sob o controle de empresas
estrangeiras. O contorno de corredeiras e saltos tais como os Saltos de Guara ou Guair (Sete Quedas)
realizava-se em via ferroviria controlada pela empresa de extrao de ervais Matte Laranjeiras que ali tinha
sede de explorao dessa riqueza.

59
diretamente acordada entre Estado do Paran e grupos nacionais ou estrangeiros. Destaca-se
nesse tipo de transao econmica, contratos realizados entre obrageros, pretensos
proprietrios de terras e Secretaria de Obras Publicas do Estado do Paran. Por tal via,
Domingos Francisco Barthe, empresrio de procedncia argentina, no incio do sculo XX,
adquire o montante de 60.000 hectares de rea destinada a extrao de ervais e madeiras e
local de moradia a mo-de-obra necessria para realizao de trabalhos na obrage. Na maioria
das vezes, entretanto, tais extenses de terras foram obtidas sem documentao.

36

(vide

planta 1)

PLANTA 1 - Planta dos lotes concedidos por compra a Domingos Barthe.


Fonte: ABREU ( 1905 )
In. WESTPHALEN (1987). Prancha XIX

medida que o complexo obragero incrementava-se pelo territrio extremo-oeste


paranaense, tanto a margem direita quanto a esquerda do Rio Paran pontilhavam-se por
ancoradouros, como elos entre os referidos latifndios estrangeiros desenhando assim uma
territorialidade para a regio a partir de recorte por esses domnios. 37 (vide desenho 3 )

36

Conforme informa Westphalen (1968), tal concesso ocorre no ano de 1901, visando, dentre seus objetivos
localizar 2.5000 trabalhadores.
37
Obrages, tais como Matte Laranjeiras, Domingos Barthe e Nunes Gibaya, empreenderam a explorao de
extenses territoriais de madeira e erva-mate no s na regio em destaque, como tambm naquela contestada
pelos Estados do Paran e Santa Catarina.

60

DESENHO 2 - Esboo do Vale do Rio Paran


Fonte: NASCIMENTO (1903)
In. WESTPHALEN (1987). Prancha XV

61
Transaes econmicas tal como a ocorrida entre Domingos Barthe e o Estado do
Paran, representavam, por um lado, a ampliao da produo econmica estadual e por
outro, o aumento da arrecadao de seus impostos. Para levar o cabo esse intento, em 1902 foi
criada uma Agncia fiscal de Foz do Iguau como sada para coibir contrabandos de ervamate e madeira. Apesar de intentos coercitivos em relao a tais atividades, carncias infraestruturais e precrias estratgias fiscalizadoras por parte do Ministrio da Fazenda,
impossibilitaram a supresso de tal quadro. Alis, no se previu um sistema eficiente para a
fiscalizao das referendadas atividades exploratrias. Carncias infra-estruturais, falta de
circulao de moedas nacionais e feies locais estrangeiras, esto postas na narrativa de
Silveira Netto, j citado intelectual paranaense, na ocasio, representante do Ministrio da
Fazenda junto localidade Iguass, em 1905 como demonstrativos da imposibilidade de
conter o quadro acima delineado. ( vide fotografia 2 )
Conforme impresses de Silveira Netto (1939, p. 75):
[...] a feio caracterstica [
da cidade de Foz do Iguau ] era de
mais de uma povoao estrangeira;
raro o dinheiro nacional quando
aparecia

era

mais

como

um

hspede, prevalecendo no comrcio


local, para todos os efeitos, o peso
papel argentino. Pelo rio Paran,
todos

os

gneros

de

primeira

necessidade, mesmo os produtos de


FOTOGRAFIA 2 - Vista parcial da cidade de Iguassu
Fonte: Silveira Netto (1939)

pequena lavoura, a at as aves


domsticas eram adquiridas a bordo

dos vapores importados de Posadas (argentina) e Vila Encarnacion (paraguai). (destaques do


autor)
Para alm das constataes em relao predominncia do estrangeirismo e de suas
conseqncias desastrosas para o desenvolvimento daquele territrio, a essncia das
preocupaes de Silveira Netto (1939, p. 119-120), esto expressas da forma que segue:

Um domnio discricionrio o exerccio por essa companhia (matte


laranjeiras, que inclusive em 1936 no permitiu a instalao de uma agncia
postal pretendida pelo Ministrio da Viao). No sabemos como os

62
Poderes Pblicos nacionais consideram essa independncia territorial muito
sui generis [...] estar certo? (destaque do autor)

Em cada observao destacada, encontra-se se fetiches de uma poca: cultura no


sentido de inserir brasilidade e, por extenso, progresso ao territrio. A incerteza sobre o
futuro enfatizava os desarranjos do presente, tempo que perecia pelos erros governamentais.
A idia de progresso como perspectiva de ao est colocada em relevo na coletnea de
exemplos destacados. A incumbncia da sociedade, conforme propalada pelos narradores
consistia em dirigir-se a esse presente obscuro a fim de levar os trminos intentos de
integrao regional. Romper com a existncia de arquiplagos econmicos e polticos e, por
sua vez, das distncias culturais e geogrficas que separavam os territrios significava por um
lado, garantir o crescimento regional, por outro, a unidade para aquele espao.
Andrade (1941, p. 60- 62), referindo-se as feies nacionais da colnia Militar de Foz
do Iguau, empreendimento historicamente construdo para levar a brasilidade aquele espao
regio, destaca:
[...] hoje, a colnia uma vila do Estado do Paran. Mas vila pequena e
isolada, que vive na dependncia absoluta da navegao argentina. [...] Toda
zona ribeirinha, [...] ligada por via fluvial a Posadas, Corrientes, Buenos
Aires e ao mar, no tem sinal algum do Brasil e, no possui ncleos de
habitao brasileira dignos de meno. [...] A prpria vila de Foz do Iguass
no tem como se desenvolver por falta de meios de comunicao.

Partindo da linha de pensamento, proposta por Andrade (1941), tais caractersticas


locais implicavam contar srios obstculos ao desenvolvimento econmico do Estado
paranaense e, em conseqncia construo da imagem do mesmo diante da nao.
A superao de tal realidade resultaria da associao de projetos nacionais os quais
propunham a conquista do extremo-oeste paranaense para a brasilidade. Reconhecida pelo
atributo fronteira guarani, tal regio, perfilhada como territrio pertencente ao Baixo
Paran, ou seja, a extenso entre Foz do Iguau e Porto Mendes, passa a adquirir novas
feies na conjuntura em que publicado o referido ensaio geopoltico.38 Segundo Freitag
38

Destacamos, dentre vrias atitudes adotadas pelo governo Brasileiro, a abertura de concorrncia pblica para o
estabelecimento de uma linha regular de navegao entre as localidades de Porto Mendes e Corrientes, na
Argentina, estendendo-se pela foz do rio Iguau e Possadas, via subveno no montante de 500 contos anuais.
Respaldado em decreto lei de 12/09/1938 expediu-se tal Decreto em 3 de dezembro do mesmo ano pelo
Departamento nacional de Portos e Navegao. A lei criao do Territrio Federal do Iguau em setembro de
1943, tambm merece ser evidenciada. Extenso da poltica nacionalista de ocupao do territrio nacional
denominada Marcha para Oeste, esse empreendimento tecido pelo Estado Novo, visava a interiorizao de
fronteiras a oeste do pas a partir de pequenas propriedades policultoras edificadas a partir de mo-de-obra
familiar. Cf. Ricardo (1942) e Lenharo (1989). Reflexes acerca dessa poltica territorial e seus desdobres na
regio extremo-oeste do Paran encontram-se em Freitag (2001), e tambm Gregory (2001). Rui Wachowicz,
por sua vez, considera que a Marcha para oeste, teve origem no estado do Paran no incio da dcada de 1930 e,

63
(2002) tal empreendimento procurava delegar a desejada unidade ao espao-regio,
articulando-o com as demais reas do Estado de forma integrada e homognea atravs de uma
estratgia de colonizao que redesenharia o mapa dessa fronteira.
A definio de tais espaos fsicos constituiria na conjuntura, como um ato cuja
finalidade consistia na instituio de autoridade poltica sobre o espao, ou seja, delimitar a
extenso do ato de reger o espao paranaense - ato que consiste em traar marcos fronteirios
ao territrio. Recorrendo as interpretaes de Bourdieu (1989), a regio extremo-oeste do
estado do Paran, consiste em um conceito que se define em seus traados territoriais, bem
como em trabalhos de mediao via discursos performativos, ou discursos regionalistas
tecidos sobre ele. Tal discurso performativo-regionalista colocado em relevo no captulo,
tiveram, seguindo essa leitura, a funo de legitimar a existncia de fronteiras, limites-fim,
e dos traos que fizeram esses espaos, distintos de outros espaos regionais. As
representaes foram, e permanecero, contudo, como porta de entrada da vertente simblicocultural para compreendermos o atributo regio. Assim recuperada, a regio tem sua histria
incorporada do Estado, que, conforme visto, no final do sculo XIX e incio do sculo XX
esforou-se na construo de sua territorialidade e, por extenso, quela do Brasil, igualmente
em construo.
Exemplo desse empenho est materializado no mapa concebido no ano de 1919 por
Romrio Martins. (vide mapa 9) Na carta que segue esto expostos os limites meridionais
definidos pelo acordo de 1916. No entanto, o autor representa inteiramente o territrio
catarinense. Os Saltos do Yguassu foram colocados em destaque: demonstrao dos avanos
quanto localizao dos mesmos. Tambm apresentam-se timidamente alguns ncleos
populacionais partindo da localidade de Guarapuava em direo a reas localizadas a
extremo-oeste do Estado, bem como pequenos recortes na margem esquerda do Rio Paran
representando as referidas obrages. Entre as localidades de Guara e Porto Mendes, est posta
em evidncia a estrada de ferro, sistema Delcavile, efetuada pela j citada, empresa Matte
Laranjeiras.

portanto, sete anos antes da inaugurao oficial da referida cruzada rumo ao oeste do pas, propalada pelo
Governo Vargas. Segundo Wachowicz (1985, p. 113) Esse movimento pela ocupao e nacionalizao da
fronteira, foi denominado Marcha para o oeste, iniciado por sinal pelo Estado do Paran e encampado
posteriormente pelo governo federal.

64

MAPA 9 - Mappa do Estado do Paran de Romrio Martins (1919)


Fonte: Coletnea de mapas histricos do Paran (2006)

Neste mote, a fronteira em destaque foi definida na medida em que foi ocupada por
levas de migrantes nacionais, mo-de-obra necessria para a expanso da economia do
Estado. Representaes em torno da existncia de um oeste-serto desnacionalizado servem,
contudo, para justificar a expulso de-mo-de-obra estrangeira l radicada desde o ltimo
quartel do sculo XIX.

65
2.3 Territrio e discursos na definio do espao-regio extremo-oeste paranaense
Os sertes do Iguass constituem uma zona inteiramente diversa, uma
espcie de Amaznia, ainda no acabada para a habitao do Homem. O
brasileiro desconhece-a como si no fora um pedao do Brasil. E, na verdade
mais paraguaya e argentina, pois que nem o nosso idioma, nem o nosso
dinheiro, ahi conseguiram chegar. Os poucos nacionaes que ai aportam,
embora de passagem, no desempenho de um mandato oficia, submetem-se
ao meio que lhes deita o brao de ferro e os converte, pelo menos
aparentemente. Nessa longa faixa de sertes interminveis, sob um sl
ardente e creado, habita em certos pontos, uma onda humana, transitria, que
chega e parte, todos os dias, para de novo voltar e de novo partir.
(MARTINEZ, 1925, p. 8 )

No ano de 1924, as palavras do ento Secretrio de Estado do Paran Pietro Csar


Martinez, soavam desoladoras a exemplo das impresses tecidas por Jos Cndido Muricy,
Manoel de Azevedo da Silveira Netto, Jos Maria de Brito e Julio Nogueira nas descries de
viagem ao extremo-oeste do Estado do Paran.
Conforme j colocado em evidncia, incidia sobre os referidos Sertes do Iguass, extenso que compreende a margem oriental do Rio Tibagi at as margens do rio Paran e,
seu alcance at as Cataratas do Iguau, - representaes de um espao sem dono.
Digresses tais como evidenciadas acima, discurso comum, estende-se, dando significado
para os chamados Campos de Guarapuava na poca do Paran Provncia.39
Assim, sobre ambos os sertes: Iguass e Campos de Guarapuava propalavam-se
discursos cunhando, por um lado, carncias de autoridades nacionais e, por outro, domnios da
natureza. Distantes do mundo e esparsamente povoadas, conforme vimos, foram expressivos
termos que delegaram significados ao regional: terras que pareciam aguardar traados para
seu espao, sugerindo necessidade de Histria para o espao.
Consideramos que a constituio do atributo serto, como definio para estes
espaos-regio, envolve necessariamente e, ao mesmo tempo, dimenses simblicas e
concretas, cuja ltima, de carter eminentemente poltico, no se sobrepe primeira, ao
contrrio, simblico e poltico, realizam, atravs de uma identidade territorial, uma forma de
controle sobre o espao. Nomear espaos , nesse sentido, uma forma simblica de
apropriao e domnio social de sujeitos sobre o meio. 40

39

Conforme visualizado na Carta chorografica da expedio de Afonso Botelho - [1772] identificando os rios
Iguau [Rio Grande] e Tibagy: mapa 2.
40
Outra forma especfica de apropriao do espao consiste na modificao de um espao a fim de servir as
necessidades de um ou mais grupos sociais, assim, pode-se dizer que o processo de (re)ocupao regional que
ocorre no sculo XX no extremo-oeste do Paran, consiste em uma operao de apropriao de espao-regio.

66
Ao longo do perodo em que o Paran politicamente vinculava-se Provncia de So
Paulo e, os posteriores, encontram associaes entre a histria de sua ocupao espacial como
forma de domnio a partir de transformaes oriundas de tcnicas sobre a natureza e, de uma
variedade de verses definidoras do regional. Contudo, mesmo entendendo que o domnio
moderno sobre o espao modifica a paisagem, o sentido de tal dominao, conforme apontado
por Haesbaert (2006) no limita-se ao poder poltico, ao contrrio, expande-se influncia
simblica sobre o espao, tambm como uma forma de apropriao.
Relaes entre apropriao e dimenso simblica do espao-regio em estudo ficam
evidentes, contudo, quando sujeitos se referem a espaos concretamente apropriados bem
como a aqueles ocupados por smbolos. Manoel de Azevedo da Silveira Netto, j citado
funcionrio responsvel pela instalao da repartio fiscalizadora de impostos, na localidade
de Foz do Iguau, a exemplo dos demais viajantes citados anteriormente, merece destaque
junto a tal operao.
Ao colocar em evidncia a beleza contida em flores, rvores, e cachoeiras, sugere o
territrio como um extenso jardim ocupado por smbolos e, ao destacar edificaes
estrangeiras em territrio brasileiro, simboliza poder econmico que se apropria do espao.
Apesar da aparente separao, o narrador coloca-se diante de um espao apropriado por
smbolos: lugar extremo, ignoto, longnquo, fronteira do desconhecido. rea nova, terra
exuberante e tambm brbara, o serto paranaense ou "Sertes do Iguassu" foram, sobretudo,
representados como vastos espaos distantes da nao.
Contudo, Silveira Netto realiza uma srie de conferncias pblicas a fim de ampliar a
publicidade em torno da viagem realizada ao extremo-oeste do Paran. A primeira delas foi
apresentada em Colquio denominado Sbados literrios e teve como pblico um seleto
grupo de intelectuais no Rio de Janeiro no ano de 1910. Essa palestra, ilustrada amplamente
por recurso fotogrfico, veio a pblico financiada pelo governo paranaense e serviu como
instrumento de divulgao das belezas naturais e das potencialidades que a regio oeste
paranaense encerrava para o almejado progresso da Nao brasileira.

41

Entendemos, com isso, que a descrio laudatria do territrio merece ser expressa
segundo as palavras de Silveira Netto (1939, p. 87).

O viajante que penetra aquela viosa e secular florsta ver surpreso erguerse por todos os lados, cheios de um blo colorido e formosissimas frondes: a
41

O recurso fotogrfico tambm foi explorado pela historiografia que emerge associada ao projeto colonizador
para esse espao em meados do sculo XX. O uso desse recurso na construo de uma histria e de uma
memria para o espao, explorar no captulo III.

67
peroba [...] o ip ou lapacho dos argentinos que na primavera enfeita as
encostas com suas flores purpurinas, [...] a tajuba de largas folhas cinzentas,
sem branco na madeira, que doce no emoldurar e de grande durao uma
riqueza combinando com o verde-escuro do ip, [...] a guajuvira, bla arvore
esguia, de folhas miudas e ramagens abundantes, [...] a cabreuva, [...] de um
perfume suave.

Tais descries destacam, portanto, fauna e flora como smbolos legtimos da natureza
validando identificaes sociais para o espao, j recitadas em narrativas anteriores
demonstram que toda operao de identificao resulta de representaes de um lugar limite,
cuja transformao perpassa dimenses estritamente polticas ou propriamente simblicas,
passando por relaes inseridas no chamado campo econmico, indissociveis da esfera
jurdico - poltica do pas, e ainda a dimenso simblico-cultural tal como a instaurao da
brasilidade naquele espao.
Tais palavras e as que seguem, em outro fragmento da narrativa, apregoam a extenso
de um Brasil desamparado que impunha ser recuperado para a nao. Segundo as
interpretaes de Silveira Netto (1939, p. 42), a regio consiste em:
[...] lguas de terras de uberdade moa e fecunda, marcando uma regio
estratgica das mais importantes para ns.
[...] no fosse o abandono all dominante por anos seguidos, da parte dos
poderes pblicos nacionais e teriamos hoje um recanto em nosso pas em
nada inferior talvs ao celebrado parque norte-americano Yelo-Stone.

V-se que o narrador, ao longo destas colocaes; inventaria, classifica e desdobra-se


tecendo uma descrio-criao das referncias espaciais a sua volta: forma especfica de
territorializao, com o intuito de adequar a regio como domnio legtimo da esfera poltica
nacional. Trata-se, portanto, de uma viso acerca de um territrio concreto que envolve um
processo de inveno em um sentido material e simblico. Meio de criao atravs do qual o
espao se apresenta dotado de significados.

medida que Silveira Netto se refere ao

territrio concreto: florestas, rvores, guas, o viajante delega, tambm significados


territorialidade pelo ato da narrativa. Cabe destacar que, muito embora, aqui, o termo
territorialidade esteja associado a questes de ordem poltica, no contexto vincula-se a
construo de identidades sociais. 42
No discurso a seguir, Silveira Netto (1939, p. 144), refora nossas colocaes acerca
do regional enquanto representao e valor simblico. (vide fotografia 3 )
42

Segundo interpretaes do espao a partir de suas dimenses culturais- simblicas. A territorialidade enquanto
categoria ou conceito revela uma interpretao acerca dos espaos-regio a partir de valores e significados no
apenas materiais. Cf. Haesbaert (2004).

68

FOTOGRAFIA 2 - Salto Iguass


Fonte: Silveira Netto (1939)

Chegamos finalmente. [...] a ampla e tumultuosa epopia das


guas. Minha expectativa ultrapassada impetuosamente. [...]
ao colimarmos os primeiros borbotes das guas.
A campina e a floresta sugerem-nos a viso pictual dos
nossos grandes paisagistas.
Nem as sugestes da poderosa imaginativa de Da vinci [...]
seriam capazes de dar a impresso ntida e suprema daquele
assombroso espetculo de guas revoltas rolando em
perturbadora atoarda de cataclismos. Nem a narrao, nem a
tla, nem a fotografia [...] do idia siquer, da superestesia
que nos empolga ante aqquela febre de movimento e beleza.
Contudo no percurso de tal narrativa h destaque a speras
jornadas, distncias, e abandono. Esses, dentre outros
atributos negativos delegados aquele espao, associados a
adjetivos positivos, conforme visto, tiveram importncia na
construo do regional, tal como destacado por Siveira Netto
(1939, p 31): deserto de habitaes; a mata e a solido em
meio de uma flra requintada em exuberncia e coloridos; e
uma fauna variada e rica [...].

importante enfatizar que todas as sociedades criam formas de incorporar em seus


mundos referenciais acerca do espao. Tais referncias, no entanto, variam de acordo com as
concepes de mundo que cercam a sociedade. Generalizar, portanto, conceitos e discursos
em torno do territrio em estudo, para tecer leituras em contextos distintos, representaria
fragilidades interpretativas acerca da questo.
Portanto, entendemos que as narrativas de viagem postas em destaque lanam
essncias da imagem que pairava sobre o territrio extremo-oeste paranaense: rea vivaz em
funo da exuberncia de tonalidades, no entanto sem vida, devido carncia de domnios
nacionais. Tais assertivas, tambm foram apregoadas, sem muitas variaes pelo expressivo
nmero de viajantes brasileiros j destacados anteriormente.

43

Exemplo de tal constatao

encontrado nas palavras do ento Secretrio do Estado do Amazonas, Alberto Rangel no ano
de 1913.
Segundo Rangel, o isolamento atributo inerente s regies sertanejas, um obstculo
natural com uma funo moral.

[...] A alta funo moral do serto a de ser um isolador s trepidaes da


faixa, que se achando mais prxima ao espumejo do oceano, por isso mais
sujeita aos espasmos e vicios transmitidos nas trocas do commercio e
pensamentos internacionaes. O seu papel preeminente o conservador de
nossos traos ethnicos mais fundos, como povo vencedor de uma adaptao
43

A exemplo de Muricy (1892, 1977), Coelho Junior (1946), Andrade (1941), Nogueira ( 1920), Figueiredo
(1937); Martinez, (1925) e Franco (1944), dentre outros.

69
estupenda. [...] Felizmente o serto, em fundos proporcionaes [...] o grande
excitador da energia nacional. (apud., IVANO, 2000, p. 28)

Na passagem, Rangel atribui ao serto a garantia para o efetivo sucesso moral e


econmico do pas. Tal meio consistia segundo essa viso, a segurana da existncia de uma
linha divisria que dificultaria a insero de idias perniciosas para a nacionalidade. Em
outras palavras, o isolamento representava uma parede que impediria a dissoluo dos traos
culturais da populao brasileira. Pensamento contrrio s posies dos diversos narradores
aqui destacados, para os quais, o isolamento correspondia a predicados negativos:
representao de uma muralha que deveria ser derrubada, obstculo que estagnava o
progresso, distncia que impedia, portanto, a brasilidade. Em suma, tais imagens traadas em
torno de um territrio conquistado politicamente, no entanto, em estado bruto: tal foi a
conscincia histrica das dimenses contraproducentes da presena dos reconhecidos sertes
do Iguass destacados nas narraes de viajantes brasileiros anteriormente apresentados na
tese.
Independente das diferentes leituras acerca da funo exercida pelos territrios
considerados serto, sua descrio est associada geografia e sua leitura remete idia de
uma linha limtrofe que separa a prpria sociedade que o forjou. O amplo conjunto de dizeres
aqui em relevo, encerra uma leitura da natureza. Em outras palavras, convergem a narraes
sobre a terra e o homem fazendo valer a impresso de que o serto lugar que se forja na
relao estreita entre natureza e sociedade. Por sua vez, o modo de ser do territrio-serto
extremo-oeste paranaense apontado na literatura de viagem, retm ingredientes idnticos
presentes em todos os autores que propem uma idia de Brasil,, ou seja, destaca
contrastes entre modos de vida costeiros e interioranos, conforme destacado por Vidal e
Souza (1997, p. 51). 44
Segundo tal pressuposto, pode-se afirmar que o lugar-serto extremo-oeste do
Paran, confirma sua existncia. Para Amado (1995, p. 145):

[...] no conjunto da histria do Brasil, em termos de senso comum,


pensamento social ou imaginrio, poucas categorias tm sido to importantes
para designar uma ou mais regies, quanto a de serto. Conhecido desde a
chegada dos portugueses, cinco sculos depois, "serto" permanece vivo no
pensamento e no cotidiano do Brasil, materializando-se de norte a sul do pas
como a sua mais relevante categoria espacial.

44

70
Acrescenta-se ao pensamento da autora que inmeras so as dificuldades para o
estabelecimento de uma verdade acerca do perodo em que o termo serto se estabelece na
sociedade brasileira. Sabe-se que muito antiga, datando-se do perodo colonial. A
instaurao e a repetio de seu dizer na sociedade brasileira exigem, segundo o pesquisador,
uma ateno especial quanto aos seus significados. 45 Para sculo XIX, o espao serto tornase referncia para a integrao nacional. Mapeamentos, expedies de reconhecimento, a
exemplo da empreitada de Lima Figueiredo em 1937 ao extremo-oeste paranaense, um
artefato para a composio da identidade e para a afirmao do Estado-nao. 46
A idia "serto," conforme referendada, remete a espaos interioranos e por sua vez, a
natureza. Entretanto, no Brasil, ao longo do sculo XIX, seus significados foram
(re)alimentados e interpretados sob novas roupagens. A tica do progresso serviu como
alimento na consolidao das novas acepes acerca do espao regional extremo-oeste
paranaense.
Levando em conta as condies pelas quais se processava a ocupao do Brasil
durante as primeiras dcadas da Repblica, s diversas falas laudatrias aqui recuperadas, em
torno da fronteira internacional extremo-oeste paranaense, soavam proclamaes evocadas
ainda pelo sculo XIX. Declarava-se que no isolado territrio em questo, haveria um lugar
legtimo para a formao do Estado e, por sua vez, para a integrao e para os avanos
econmicos necessrios ao pas.
Cabe ressaltar que no sculo XX a natureza brasileira permanece como atributo natural
na definio de Brasil. No entanto, passa a ser interpretada pela arena das cidades, vista na
tica do avano necessrio sociedade na poca.

47

Nesses termos, a emergncia do regime

republicano com seus apelos para o progresso acabou contribuindo para a cristalizao de
uma aura mtica negativa em torno de tais regies. Isso justificvel pois o projeto que se
impunha ao pas, no sculo XX, exigia que o territrio nacional fosse alado civilizao pela
via da integrao dos espaos nacionais.
Na Repblica, portanto, as representaes acerca do extremo-oeste paranaense
continham, conforme as falas laudatrias dos viajantes brasileiros, descrenas. O momento
poltico ps dcada de 1940, procurou fazer dos sertes do Iguass, entidade isolada do
nacional, um espao de incluso. No entanto, fato que, uma imagem persistiu nesse
45

Destacado por Arruda ( 2000). Assim como o autor, no temos pretenses de analisar origens e amplitudes
que o termo serto assumiu na sociedade brasileira, isso foge a nossos intentos de pesquisa.
46
Referimo-nos ao j citado texto Oeste paranaense publicado pelo militar no ano de 1937.
47
Tal interpretao de Brasil sob a tica da arena das cidades poder ser vista no terceiro captulo da tese a partir
de um recorte regional especfico.

71
contexto: rea remota, isolada no fim do mundo. Banda meridional do Brasil onde diferentes
desbravadores, teriam rumado em sua direo servindo-se de rotas naturais dos rios Paraba
do Sul e Tiet. Local que o sculo XX redescobre, fazendo uso de estradas interioranas: o
"desconhecido e rico serto do Guair". Tal espao, conforme representado na cartografia do
incio do sculo XX, compunha a extenso o territorial que compreendia o municpio de Foz
do Iguau. At as primeiras dcadas do sculo XX, torna-se cenrio de definio de fronteiras
cartogrficas assim palco de latifndios obrageros, conforme visto anteriormente.
Entretanto, enquanto sertes, o Guair no foi de interesse poltica ultramarina
portuguesa. Empenhado, no entanto, com a segurana desse territrio, o governo imperial
funda nessa rea o espao denominado Colnia Militar de Foz do Iguau no ano de 1889. 48
Igreja e governos de Portugal e Espanha no concorreram ao esforo de colonizar tal
regio. E, aps o episdio das bandeiras paulistas retratado por Montoya (1985), em suas
vastides, nenhuma das treze misses erguidas pelos missionrios da Companhia de Jesus foi
reconstruda ou recuperada nesses ditos sertes aps os episdios de sua destruio. (vide
mapa 10)

MAPA 10 - Fundaes Jesuticas indgena do Guair


48

FREITAG, op. cit, WACHOWICZ, op. cit., COLODEL, op. cit.

72
Fonte: SCHALLEMBERGER (1997)

Conforme foi visto, terras a extremo-oeste paranaense, ainda permaneciam, nas


primeiras dcadas do regime Republicano sob domnio econmico de estrangeiros, e assim
conservaram-se at as primeiras dcadas do sculo XX. De costas para a faixa litornea do
Estado, a estrutura de ocupao do espao-regio extremo-oeste paranaense, cotizou para o
estabelecimento de relaes com pases limtrofes (Argentina e Paraguai) concorrendo para a
abertura de relaes comerciais com mercados de Buenos Aires, Corrientes, Possadas e
Missiones. Acrescenta-se a essa realidade, a representao cartogrfica desse espao como
terra despovoada.
O mapa posterior, denominado Planta da viao do Estado do Paran, coloca em
relevo preocupaes relativas ao registro de linhas de comunicao que, no incio do sculo
XX j se encontravam concludas e tambm daquelas em vias de construo. (vide mapa 11 )
Governos paranaenses desse perodo voltam-se para a edificao de estradas de ferro a
fim de interligar o territrio, e, sobretudo operacionalizar o transporte da produo. A Estrada
de Ferro Paranagu - Ponta Grossa e seus respectivos ramais na poca em franca atividade,
assim como a Estrada de Ferro So Paulo - Rio Grande, ramal responsvel pela comunicao
entre as localidades de Itarar, no estado de So Paulo e Unio da Vitria no estado do Paran
representam a materializao desse projeto. Percebe-se na legenda a indicao: estradas em
estudo representadas por tracejado vermelho.
Em destaque, percebem-se intentos de edificao de um ramal interligando
Guarapuava situada em rea centro-sul do Estado s colnias Militares de Chopim e de Foz
do Iguau situada na fronteira internacional extremo-oeste paranaense. Um olhar mais atento
revela atividades econmicas ao longo do traado de estradas tradicionais. Nesse percurso,
serrarias trabalham no beneficiamento de madeiras cuja indstria, na conjuntura, est em pelo
desenvolvimento. Contudo, tradicionais estradas de rodagens, tal como as aquelas que
pretendiam estabelecer ligaes entre Guarapuava ao Rio Paran, ainda destacavam-se como
principais meios de acesso entre esses territrios, a despeito da existncia de malhas
ferrovirias no Estado.

73

PLANTA 2 - Planta da viao do Estado do Paran (1908)


Fonte: Coletnea de mapas histricos do Paran (2006)

Na planta em destaque, existem grandes lacunas destacando a existncia de extenses


desprovidas de caminhos, estradas de rodagens, ou estradas de ferro sugerindo a existncia de
terras despovoadas. As emancipaes e a constituio dos Estados Nacionais na Bacia da
Prata expuseram, por um lado, o extremo-oeste paranaense s disputas fronteirias entre o
Brasil, Argentina e o Paraguai. Por outro, a navegabilidade dos rios da regio possibilitaram a
explorao dessa rea entre o final do sculo XIX e incio do XX. No extremo-oeste do
Paran, as referidas obrages delinearam estrutura produtiva da regio at a dcada de 1930
devido s consecutivas renovaes de suas concesses. Esse processo determinou a presena
estrangeira na regio. Os argentinos, detentores do capital, e os paraguaios que, em sua
maioria, compunham a mo-de-obra, aos olhos dos diferentes narradores aqui percorridos,
representavam um entrave construo da identidade para Estado. De fato, conforme j
destacado, no final do sculo XIX nos territrios ocidentais do Estado do Paran, banhados

74
pelos trechos navegveis dos rios Paran e Uruguai, j se encontravam estabelecidas obrages
que tinham sob seus servios trabalhadores reconhecidos pelo termo mensus, sujeitos
conhecedores da geografia da regio. A mudana desse quadro veio a ocorrer no transcorrer
das dcadas de 1940 e 1960 quando colonizadoras privadas levam a cabo um arrojado
empreendimento de ocupao do espao regional, produzindo concreta e simbolicamente uma
forma especfica de apropriao e domnio sobre o meio, a exemplo das nomeaes
estabelecidas em torno da categoria serto. No incio do sculo XX, portanto, o territrio
extremo-oeste paranaense representava nada mais que um ponto obscuro na cartografia
paranaense que necessitava ser desvendado.
Ressalta-se que Lvi-Strauss (1964) em meio paisagem rural do interior do Paran
teve essa constatao. Segundo o viajante, afastando-se da costa brasileira para o norte ou
para o oeste, a paisagem constitua-se de raros vilarejos, pequenas cidades ou locais de
passagem reconhecidos pelo atributo pouso. Em tal panorama ou "boca de serto", eram raros
carros de boi e caminhes. Terra, portanto, separada do pas.
Entendemos que, para alm das ausncias inerentes ao territrio, a grande marca do
espao foi o desconhecido. Sobre tal lugar, caberia a historiografia forjada pelo projeto de
colonizao empresarial, resguardar seus sentidos para o sculo XX. Enfim, apesar das
investidas dos bandeirantes paulistas no Territrio do Guair, das tentativas de estabelecer
rotas de ligao entre o estado do Rio Grande do Sul e o interior do estado de So Paulo, das
questes territoriais (Palmas e Contestado), da fundao de Colnias Militares e aldeamentos
para catequizao de indgenas, o imaginrio em torno da idia serto dominou quelas terras,
tema esse, parte do inacabado debate em torno da identidade nacional.49 (vide mapa 11 )
Produzido no final da dcada de 1920, tal carta refere-se a extenso territorial da
localidade de Foz do Iguau. Nela, esto destacados espaos limtrofes com referido
Municpio.
A ampla extenso de terras alcanando a extenso do Rio Paran entre as localidades
Guara e Foz do Iguass enfatiza nessa representao cartogrfica, um amplo espao a ser
povoado e integrado ao Estado pelo recurso de vias de comunicao. Apesar da proeminncia
dada para a presena de estradas de rodagem e, o significado que essas tiveram para o acesso
e escoamento da produo local e reas centrais do Estado, estradas de ferro no fazem parte
na paisagem.

Contudo, est em evidncia a pequena estrada de ferro destacada em

narrativas de viagem j analisadas na tese. Muitas vezes considerada nico meio de transporte
49

A referida pesquisadora tece importantes consideraes a respeito das diferentes idias acerca da
nacionalidade Cf. Lucia Lippi de Oliveira na obra A questo nacional na primeira repblica.

75
para saltos das sete quedas, a estrada de ferro de propriedade da empresa Matte Laranjeiras
destacava-se ainda, como um dos cones da presena estrangeira naquela regio.

Mapa11 - Mapa do Municpio de Foz do Iguass


Fonte: BELTRO (1929) ITC In. WESTPHALEN (1987) Prancha LXXXII

Acreditamos que a populao que povoou o espao regional em questo a partir de


meados dos anos 1940, responsabilizou-se em proliferar representaes do vazio ora criando
contos, ora propalando verses maravilhosas de uma terra de incalculvel riqueza, ora criando
imagens de um territrio vazio e por isso mesmo brbaro em sua essncia. A dcada de 1940

76
e as posteriores promoveriam o extremo-oeste serto paranaense a bero da ptria. Nesse
processo, a recuperao de sua brasilidade, esteve vinculada a um projeto de colonizao
privado procurando edificar o senso de conquista e de pertencimento a terra junto ao grupo
cooptado para a colonizao. No ano de 1945, as terras que compunham o referido territrio
j haviam se transformado em faixas habitadas por nacionais modificando paisagem com
novos contornos ao territrio.
(Re)visitar o espao paranaense em tais percursos formadores de territorialidade,
significou transitar por um extenso mapa brasileiro em criao. O extremo-oeste paranaense,
assim visto, como regio de carncias, continha a gnese de um discurso regionalista
medida que construiu imagens propagadas quer seja pelos discursos veiculados s
colonizadoras que redesenharam o espao no sculo XX, quer seja pela historiografia que se
instaura a partir desse perodo.
As verses do territrio configuradas atravs da cartografia, dos interesses a elas
vinculados e demais representaes do territrio, permitiram a leitura de uma das vias
possveis para o entendimento da histria territorial brasileira. As evidncias constatadas, em
especial sobre o territrio em questo, segundo nosso entendimento, podem ser alocados
como: 1) valorizao do espao como bero de nacionalidade; 2) difuso de uma imagem
desnacionalizada em funo da presena estrangeira 3) presena do vazio como resultado do
abandono a que a regio estava relegada; 4) necessidade de um "processo civilizador" que
transformasse o territrio e permitisse melhores condies para sua (re)ocupao.
Esses elementos constitutivos das representaes do oeste paranaense ainda hoje
fornecem parmetros definidores das percepes e prticas sociais de diferentes agentes
sociais sobre a regio. De fato, so ainda as imagens da abundncia de riquezas naturais
associadas ao vazio populacional e ao atraso, as molas propulsoras do projeto de
modernizao ali existente na segunda metade do sculo XX.
Nos interesses contidos em torno da definio das fronteiras fsicas e econmicas da
regio, residiu idia de um territrio que deveria civilizar a si mesmo. A sensao de
isolamento, as representaes do territrio como serto ilha representa uma variante de
um mesmo tema: a formao histrica do espao brasileiro e as enunciaes do regional
acerca das terras paranaenses contm, segundo nosso entendimento, representaes de grande
validade para a investigao do pensamento dos brasileiros sobre o regional.

77
3 LUGARES DE SIGNIFICAO

3.1 Regio e constituio do discurso regionalista do Paran no sculo XX

At essa etapa da tese demonstrou-se que a histria territorial paranaense consiste


em uma histria de formao de suas fronteiras. Espao de deslocamentos humanos, lugar de
conflitos e de encontros de sociedades, que por sua vez, no se reduz fronteira geogrfica. A
histria da constituio da regio Paran tambm a histria de uma fronteira entre
civilizao e barbrie. 50 Espao da historicidade dos Homens , portanto, recinto de ocupao
de diferentes agentes: formao espacial, produto histrico de prticas e representaes
construdas sobre o espao, conforme destacado por Moraes (1996). Nesse sentido, tambm
lugar construdo como parte de processos de classificao e representao onde se engendram
lutas simblicas em torno de identidades. a partir dessas dimenses, portanto, que
investigamos a construo do espao paranaense, ou seja, como um lugar marcado por aes
humanas, processos colonizadores bem como simbologias e sentidos que estabelecem uma
diviso, limite ou borda, que o faz, conhecido e re-conhecido como distinto em relao a
outros espaos-regio. 51
Tal leitura esteve fundamentada dentre importantes princpios, nos fundamentos
sociolgicos de Pierre Bourdieu os quais tornaram possvel uma abordagem no mecanicista
do processo de criao do espao-regio extremo-oeste paranaense. Territrio esse, situado na
trplice fronteira Argentina, Paraguai e Uruguai forjado, portanto, em traados, mapas e
narraes, dentre outras prticas de expresso de regionalidade.52

Essas construes

trouxeram em seu bojo a imagem de um Estado que necessitava ser definido territorialmente.
Tal encaminhamento destacou, todavia, a problemtica da identidade para a regio.
Para Ortiz (1994, p. 7) cultura e identidade consistem em "uma espcie de subsolo estrutural
que alimenta toda a discusso em torno do que o nacional. Seguindo essa leitura, na
essncia das atitudes polticas definidoras das fronteiras estaduais paranaenses e das narrativas
50

A concepo de fronteira como limite entre civilizao e barbrie, como um espao ou linha imaginria que
isola o desconhecido, repousa na obra de Frederick Jackson Turner, The frontier in american history. O texto foi
publicado pela primeira vez em 1920 e rene conferncias e ensaios produzidos pelo historiador entre os anos de
1893 e 1918. Cf. Zientra (1986). A respeito do significado de tal linha limite, no Brasil discutem expoentes tais
como, Martins (1997) , Silva (1996), e Lopes (2003), dentre outros.
51
. Tal enfoque permitiu ainda fundamentamos o entendimento do regional a partir de prticas individuais e
coletivas construdas por diferentes agentes.
52
Nesse processo, destacou-se ainda, preocupaes e propostas poltico-territoriais que propalavam
caractersticas e autoridade para o espao paranaense, processo compreendido como um procedimento natural de
desenvolvimento histrico para a regio.

78
em torno do extremo-oeste serto paranaense esteve em relevo o entendimento do pas
naquele contexto de poca.
Assim entendido, cabe iniciar esse captulo percorrendo os discursos produzidos no
interior do Instituto Histrico Geogrfico e Etnogrfico Paranaense e as suas relaes com o
Estado e com prticas e discursos empresariais no contexto da (re)ocupao regional a partir
de meados da dcada de 1940 a fim de vislumbrarmos no interior desses projetos localizados
a busca pelos traos de uma nao.
Conforme visto, no incio do perodo republicano o Paran foi marcado, pela
instaurao de marcos definidores do seu territrio, bem como por descries acerca da rea
fronteiria oeste paranaense. Nesse perodo, generosas foram as descries da natureza local
do Estado e de suas belezas idlicas. Suas terras, suas chapadas, suas matas foram aclamadas
para um suposto "despertar do golias", metfora utilizada para sugerir a existncia de imensas
reas adormecidos, cujo principal atributo era reconhecido como serto.
Nesse ambiente, no ano de 1900 funda - se no estado do Paran o Instituto Histrico
Geogrfico Etnogrfico Paranaense. A criao dessa Instituio ocorre em virtude das festas
comemorativas do quarto centenrio do descobrimento do Brasil, poca suscetvel para as
questes referentes a histria da nao, enquanto que no Paran dava-se incio escritos que
procuravam elaborar sua histria regional. 53Lugar privilegiado da produo historiogrfica no
Estado, essa academia correspondia ao projeto do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro,
criado em 1838. Ambos realizaram tarefas de sistematizao da produo historiogrfica e
documental como forma de contribuir para o desenho dos contornos fsicos do territrio
nacional, refletindo assim, o pas segundo postulados de um projeto comprometido com a
gnese da histria nacional, tal como referendado em estudos tais como elaborados por
Guimares (1988, 2003), Reis (2000) e Cezar (2003), por exemplo.
Contudo, as colocaes de Martins (1917, p. 7), scio fundador do referido Instituto
Histrico, no Paran, expostas na citao que segue, foram consideradas na poca, notcia
histrica, so representativas para a anlise do escopo patritico ressaltado anteriormente.

[...] Prevejo para o nosso Instituto [...] uma larga existncia a refletir-se na
terra paranaense, exaltando o nome de seus filhos, assynalando sua
53

O primeiro Boletim foi publicado em 1918, ano que marca o funcionamento regular das atividades da
Instituio. Seus primeiros anos foram de frgil atuao, sendo que dos dezesseis membros convocados para a
primeira reunio, somente seis marcaram presena. Seus fundadores, engajados com questes de sua poca
demonstravam preocupaes anticlericais e antiimigrantista. Contudo tais questes sofrem transformao ao
longo da trajetria do grupo. A imigrao alem, por exemplo, considerada por Romrio Martins um perigo a
sociedade, sendo que a partir da dcada de 1930 a pureza da raa ariana passa a ser reconhecida como benfica
ao desenvolvimento do Estado. Martins (1900).

79
influncia histrica de seus memorveis sucessos, descrevendo o curso de
seus rios, delimitando a altitude de suas regies esplendentes, e expondo,
com largos traos vibrantes, a acentuada feio de nossa caracterstica. Com
o Estado ele tem o pronto e grave compromisso. o de tornar-se um
poderoso auxiliar de poder pblico, reunindo dados e estudando documentos,
para a exata determinao oficial de nossos limites com Santa Catarina.

O texto extrado da declarao de 24 de maio de 1900, data da fundao da referida


Instituio, ao desenvolver argumentos em torno dos encargos dessa academia de letrados
preocupa-se em destacar compromissos com a exaltao da memria de patrcios paranaenses
e, por extenso, glorificao de seus feitos para o engrandecimento do Estado. Nos
argumentos do texto, a recm criada Instituio procurava, sob a aura de um discurso neutro,
dar legitimidade aos domnios territoriais do Estado. Essa alocuo, assim exposta, outorgava
uma verdade cientfica na construo da pretensa regionalidade. Como alternativa vlida para
elaborar, propsitos os quais partiam de uma concepo de espao que naturalizava as
fronteiras territoriais e propunha sua incorporao. Tal recurso possibilitava, alm das
descries sobre o espao regional paranaense, tambm o alargamento das fronteiras
nacionais pela via de seu reconhecimento. A geografia e a escrita da histria paranaense, e,
por conseguinte, diversos ramos correlativos a essas reas do conhecimento, constituam-se
em questes a serem resolvidas pelos scios integrantes do Instituto Histrico Paranaense.
Para levar o cabo esse intento, o referido Instituto financiar viagens de estudos para as
regies situadas no interior do territrio estadual, prtica essa, tambm comum junto ao
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro em seu projeto de nao.
No foi por acaso, portanto, que o aproveitamento de recursos naturais do Estado foi
tema central para a consolidao do territrio paranaense no incio do sculo XX. Segundo
nosso entendimento, a formao da geografia enquanto disciplina, foi o respaldo necessrio
para a prtica da descrio das paisagens paranaenses. As diretrizes em destaque na ata de
fundao do referido Instituto Histrico evidenciam claramente tal pensamento geogrfico.
Leituras do regional em seu conceito clssico foram tecidas nas produes histricas
da referida academia, quer seja pela dimenso do poder poltico, ou pela via econmica. Tais
reflexes consistiram a base das reflexes do grupo associado ao referendado Instituto
Histrico acerca dos fundamentos da construo territorial da sociedade em questo.54 A
54

Alm de Romrio Martins, participaram da instalao do Instituto Histrico, Dario Vellozo, reconhecido como
principal professor de Histria residente na capital do Estado. Emiliano Pernetta, Julio Pernetta, Cndido Ferreira
de Abreu, Nestor de Castro, Capito Jos Muricy, Coronel Jocelin Borba, o mdico Camilo Vanzolini, Coronel
Jocelim Borba, o mdico Ermelindo de Leo, Jos Bormann , Luis Tonissi, Manoel Francisco Ferreira Correa,
Sebastio Paran e desembargador Bento Fernandes de Barros. Cf. Notcia Histrica publicada em 1918 no
Boletim do Instituto Histrico paranaense.

80
localizao dos lugares, o conhecimento de caractersticas fsicas do espao, notcias em torno
da flora e da fauna do referido estado, teve na cartografia um importante expediente: maneira
sutil de levar adiante intentos de conscincia territorial de pertencimento. Compilar, estudar,
publicar arquivar documentaes, promover a difuso de conhecimentos relativos
historiografia paranaense, foram finalidades expressivas do empreendimento em questo.
Acrescenta-se ao rol de desgnios da Instituio, a promoo de expedies
cientficas, prelees cvicas, criao de museus, organizao de acervos documentais. 55 Tais
imperativos motivaram os sentidos das aes do referido Instituto Histrico no Paran e, dos
intelectuais a ele filiados, tornando-os reconhecidos na sociedade como promotores de saberes
acerca do regional. As inmeras representaes discursivas da derivadas criaram, por sua
vez, uma verso do regional em nome do projeto identitrio do referido grupo de intelectuais.
Nesse aspecto, descries da natureza paranaense, em especial de espaos interiores, foram
assimiladas como identificao para todos aqueles que viviam no aludido Estado e assumiam
tais discursos como verdadeiras proclamaes. 56
No bojo desta contenda e no contexto de grande mobilizao pelo Paran que alguns
estudiosos, a exemplo de Keinert (1978), situaro o nascimento da proposta regionalista
denominada paranismo.
Segundo Magnoli (1997) a delimitao territorial entre os estados do Paran e Santa
Catarina apresenta-se como afirmao de soberania. Alm dessa questo, embates
desenvolvidos entre Paran e Santa Catarina descortinaram, conforme tal tese, ampla
mobilizao por parte de intelectuais vinculados ao Instituto Histrico no Paran. Foram
divulgados textos e proclames na imprensa curitibana e catarinense na mesma linha destacada
por Romrio Martins. Esse intelectual, ferrenho defensor da causa paranaense protesta o que
reconhece como apatia por parte de segmentos sociais paranaenses em torno da j citada
questo litigiosa entre Santa Catarina e Paran.
No texto que acompanha o Programa Geral do Centro Paranista, Romrio Martins
conjectura realizar aes diante da questo Santa Cartarina versus Paran, caso fosse
possvel advogar em prol do Estado paranaense. Conforme argumenta Martins (974, p. 85):

55

Cf. Estatutos do Instituto Histrico Geogrphico Etnogrfico Paranaense o qual dispe dos fins, da diretoria,
dos scios da revista e das disposies gerais a 3 de junho de 1900.
56
Conforme visto no captulo anterior, a descrio do espao geogrfico paranaense, tambm foi tema das
reflexes de Julio Nogueira Manoel de Azevedo da Silveira Neto e Sebastio Paran. Jos Maria de Brito em
notas de viagem a Colnia Militar de Foz do Iguau tambm teceu comentrios relativos ao tema. Cabe destacar
que descries de tal envergadura ainda estiveram presentes em mensagens a exemplo da enviada por Francisco
Xavier da Silva ao Congresso Estadual no ano de 1894, bem como em ofcios provenientes da delegacia polcia
de Guarapuava a Presidentes da Provncia do Paran em junho de 1882.

81
Se eu fosse advogado e com a graduao cientfica que me desse a presuno
de saber alguma coisa de direito, tomaria a mim a defesa da minha terra
nesse insidioso litgio territorial que lhe move o Estado de Santa Catarina,
isto dentro ou fora do processo judicirio, conforme o meu ostentoso anelo
de bacharel inspirasse confiana aos que oficialmente incumbe bem confiar
o patrocnio de nossa causa, de dirigi-la do alto, de estar atento contra as
srdidas do ardiloso adversrio. Como, porm, no sou advogado, nem
bacharel, nem coisa alguma com capacidade para influir na reabilitao dos
nossos direitos [...] vou me contentando com o dever cumprido de prestar a
causa o concurso de ir desbravando veredas a verdade por entre a selva
emaranhada da Historia. 57

Concordamos que enquanto projeto identitrio, ao longo das ltimas dcadas do


sculo XIX e nas primeiras do XX, o referido movimento intelectual no Paran propunha uma
identidade similar quela construda em torno da imagem do bandeirante paulista.
Reconhecia-se a importncia histrica da participao de So Paulo e, por extenso, dos
paulistas, junto edificao da comunidade paranaense. A recuperao das origens
paranaenses ligadas a representaes do bandeirante, suposto sujeito pioneiro da civilizao
brasileira, destacou-se como importante instrumento para a instalao de mitos da histria
regional paranaense. Todavia, cabe observarmos, que um dos aspectos fundamentais do
movimento paranista consistia na preocupao com o desenvolvimento econmico do Paran.
Haja vista que o alargamento do referido movimento acontece em uma conjuntura econmica
exportadora de erva-mate e, momento esse, partir das primeiras dcadas do sculo XX, de
intensos deslocamentos migratrios para o estado do Paran. Contudo, o meio acadmico tem
procurado refletir a respeito da temtica paranismo. 58
Para Souza (2002), intelectuais vinculados a essa proposta esforaram-se em
percorrer o caminho de seus progenitores procurando assegurar ao Paran uma histria
comum histria de So Paulo: "vejo, meu amigo, que estamos ficando muito ambiciosos [...]
como legtimos herdeiros dos paulistas, que somos. (NESTOR VITOR, apud., SOUZA, op.
cit., p. 84). 59
Diante do exposto, o paranismo surge como um movimento poltico-cultural,
germinado na dcada de 1920, na capital do Estado paranaense visando uma identidade em
aes e representaes para a consecuo de intentos de desenvolvimento econmico, na
busca de visibilidade diante da nao e, sobretudo, na construo de sentimentos de
pertencimento em sua populao. Explicaes relativas as origens para o Paran tero
57

Texto publicado no ano de 1974 no Boletim do Instituto Histrico Geogrpafico e Etnogrfico Paranaense.
Como exemplo: Souza (2002) Swarza (1978), Pereira (1993), Keinert (1978).
59
Brasil Pinheiro Machado reconhecia o Paran como o estado mais prximo a atingir o sucesso conquistado
pelo estado de So Paulo.
58

82
destaque junto ao referido projeto, especialmente entre as dcadas de 1920 e 1940. 60 Os anos
1950, por sua vez, revelam novas posturas, contudo, ainda carregam, anseios de uma
conscincia nacional.
O pinheiro, emblema identitrio j utilizado no sculo XIX foi eleito como primeiro
veculo de pertencimento regional. Conforme destacado por Swarza (1993) tal alegoria tornase expresso de trabalho, progresso e civilizao para o Estado. Smbolo da terra, mas
tambm do homem paranaense, o pinheiro confundia-se, portanto, com a imagem de Homens
de braos e olhares abertos para o futuro. Essa atitude expressava, segundo o autor, traos
regionalistas construdos por um projeto ideolgico hegemnico das elites intelectuais
paranaenses.
Entendemos, entretanto que a explicao de tal processo extrapola o campo das
ideologias, conforme entendido por Keinert (1978). Tal leitura restringe a compreenso de tal
procedimento. No evidencia a amplitude alcanada pelo Movimento Paranista,
circunscrevendo a uma resposta no campo da dominao e do poder supostamente
concentrado em uma elite intelectual curitibana. Nem topouco, um regionalismo enquanto
manifestao do federalismo republicano o qual teria se encerrado com o fim da Primeira
Repblica, momento em que as construes regionais, cedem lugar ao discurso "uno" em
torno do que se pretendia como nao, conforme apontado por Pereira (1998). Por sua vez, a
leitura de Keinert (1978), ao supervalorizar o papel do regionalismo como atitude classista,
sustenta a imagem das oligarquias e das elites locais como agentes do processo de construo
da identidade regional paranaense.
Por sua vez, o juzo de Pereira (1988), de que durante a I Repblica no houve
nenhum tipo de preocupao com o regional e, que o mesmo teria ocorrido no perodo
denominado Era Vargas, tambm passvel de questionamentos haja vista que no perodo
ocorrem novas articulaes polticas. Sobretudo, necessrio pontuar que tal trabalho de
criao do regional no um fenmeno restrito a grupos dominantes ou projetos de Estado, ,
sobretudo uma operao, uma fabricao da social e, portanto em essncia, dinmica.
No ano de 1943, cria-se o Territrio Federal do Iguau, para Keinert (1978),
oportunidade propcia a revitalizao dos ideais paranistas. Um ano aps a instituio do
Territrio, o Departamento de Geografia Terras e Colonizao do estado do Paran, preocupase em tecer um mapa ressaltando o espao embargado pelo Governo Federal com a criao do
Territrio Federal do Iguau. Contudo, nem mesmo o fim do regime varguista, em 1945,
60

Cf. os seguintes textos: Mitos e lendas, Quantos somos e quem somos, e Paranstica, publicados
respectivamente nos anos 1940, 1941 e 1948, por exemplo.

83
amplos debates por parte de constituintes paranaenses que levaram a extino do Territrio
Federal no ano de 1946 no foram suficiente para revitalizar ou construir um novo conjunto
de prticas e representaes por parte do grupo paranista a ponto de delegar ao Estado uma
identidade. (vide mapa 12)
Destaca-se que durante o perodo de vigncia do Territrio Federal, negcios
imobilirios em benefcio de grupos econmicos do Rio Grande do Sul encontravam-se em
plena vigncia no territrio extremo-oeste paranaense.

MAPA 12 - Mapa do Estado do Paran (1944)


Fonte: Coletnea de mapas histricos do Paran (2006)

fato que houve, em fins do sculo XIX e nas dcadas iniciais do sculo XX, a
construo de postulados que identificavam o Paran e a regio extremo-oeste como um
espao nacional de caractersticas prprias. Os traados cartogrficos ou mesmo as descries
do espao destacadas pelos relatos de viajantes nacionais j evidenciados na tese, serviam de
referenciais de regionalidade para o espao que se queria construir. Postulados tais como
vazio-serto, estiveram presentes na almejada incorporao dos territrios limtrofes do
Estado e daquele, que, ainda no sculo XX era considerado "de costas" para a nao. Temas

84
tais como progresso e estrangeirismo permearam impresses sobre esse territrio fronteirio.
Edificando imagens fundadoras propagadas a partir da conjuntura das dcadas de 1940,
justificaram uma nova formao e significaes para o espao.
Foi entanto, a dcada de 1920, o momento em que se firmam aes em torno da
exaltao da sociedade paranaense ignorando queles que no demonstrassem interesses pelos
destinos da coletividade.

61

O paranismo surgir, portanto, nessa conjuntura como um

movimento que se propunha congregar todos os que habitavam no estado do Paran. Incluase nesse projeto regional diferentes populaes formadoras do xadrez tnico do Estado.
O termo paranista, em sua essncia diz respeito ao indivduo natural do Paran e de
qualquer outro Estado, bem como estrangeiros: todo sujeito, independente de sua origem ou
extrato social que em terras do Paran teria contribudo ao engrandecimento do Estado. O
cerne de tal movimento no consistia, portanto, em tornar homogneas diferentes culturas,
mas sim em congregar distintas etnias e edificar bases identitrias para o territrio paranaense.
Pode-se dizer, contudo que o paranismo pautava-se assim, na idealizao do Estado pelo
trabalho, pela ordem, pelo progresso, pela cultura, enfim, pela civilizao. A falta desses
traos definia os incapacitados para esse trabalho de construo. E, mesmo no sendo um
movimento totalmente coeso, vrias aes do grupo sugerem uma linha comum que exaltava
a terra, o homem e predicados de ambos.
De acordo com Souza (2002), apesar de todos os esforos dispensados por meio do
movimento paranista, no houve um padro interpretativo em relao aos traos identitrios
para o Estado. Enfraquecidos e dispersos pela Revoluo de 1930, os intelectuais ligados a
essa proposta, teriam tentado a retomada de tal proposta no ano de 1932, sem, contudo,
obterem a concretizao de seus ideais para finalmente, chegar a sua derrocada no final da
dcada de 1930. Momento, esse, o movimento denominado Movimento Nacional Pr Monumento a Guairac (ocorrido entre 1939 e 1941) procurava instaurar uma ao de cunho
nacionalista, cujo objetivo residia em eleger a figura de um nativo da regio como heri
nacional.
Tal iderio, ou projeto regionalista ainda uma discusso inconclusa. Entendemos,
sobretudo, que os traos distintivos do Paran regio no se forjam nos limites de projetos
intelectuais ou polticos e, nem so concebidos pelos seus traados geogrficos, pois a
realidade no um dado objetivo. Entender, portanto, a problemtica da identidade
paranaense somente a partir de critrios objetivos, seria tecer uma viso reducionista dos
mltiplos processos pelo qual uma regio se constri. Na laborao desse regional residiram
61

Discusso consensual em SOUZA, op. cit., PEREIRA, op. cit., e CZECZ, op. cit.

85
diferentes prticas e interesses, idias ou conceitos. Nesse sentido, tomamos de emprstimo
concepes de Bourdieu (1989) as quais destacam que um espao, e por sua vez, sua
identidade, se constri por processos de conhecimento e reconhecimento. Para ele, os debates
em torno da definio das idias ou conceitos que definem uma regio possuem um papel
importante na produo da realidade. Com base nessas digresses tecemos nossa leitura do
projeto paranista no como um fim em si mesmo, mas como parte importante de um processo
identitrio do estado paranaense. Exemplo particular de luta simblica travada no interior do
campo intelectual em torno da definio das origens de um grupo: os paranaenses. Partilhar de
uma viso reducionista desse procedimento implicaria inclusive na negao da historicidade
do territrio extremo-oeste paranaense, pauta desse estudo. Independente dessas ressalvas,
paranistas seguiram elaborando representaes de pertencimento para as populaes que
habitavam o Paran, sobretudo, em torno de referenciais geogrficos do Estado. O relevo,
clima, vegetao e solo, dentre outros adicionais da natureza destacavam-se como
responsveis pelo perfil do territrio. Mergulhado, portanto, pela concepo ratzeliana, de
ambiente, tal discurso buscava definir caractersticas do regional.

62

Matas, pinheirais, e tantos outros atributos da paisagem paranaense foram, portanto,


critrios utilizados para tal identidade ao longo da trajetria do movimento paranista.
Cabe ressaltar, no entanto, que as reflexes em torno da questo al no ficaram
restritas somente a esse grupo. A declarao exposta por Machado (1930, p.8), pesquisador
dedicado a estudos relativos a histria regional paranaense significativa:
Eu poderia afirmar sem errar muito que o paranaense no existe. [...] O
paranaense no existe como existe o gacho, mais ou menos perfeitamente
definido nos seus ideais, como existe o paulista eloqentemente representado
na histria por gigantescos homens de aes.
O Paran um Estado sem relevo humano. Em toda a histria do Paran,
nada houve que realmente impressionasse a nacionalidade. Nenhum
movimento com sentido consciente mais ou menos profundo. Nenhum
homem de Estado. Nenhum sertanista. Nenhum intelectual. Nem ao menos
um homem de letras, que saindo dele, representasse o Brasil, como o
Maranho teve Gonalves Dias, a Bahia, Castro Alves, o Cear, Jos de
Alencar e Minas Gerais Afonso Arinos, etc. A histria e a geografia no
tiveram foras bastantes para afirmarem o Paran. 63
62

O espao sinnimo de regio natural. Essa ltima entendida como um conjunto relativamente homogneo
de elementos naturais, como clima e relevo. Ainda concebida como superfcie da terra que se caracteriza pela
uniformidade resultante da combinao entre os elementos da natureza. Essa idia de regio evocada no interior
das apreenses da dimenso homem-natureza, pelo destaque paisagem foi promotora de um debate envolvendo
o dilogo entre a histria e a geografia. Cf, o pensamento de Vidal de La Blanche e, notadamente a produo
geo-histrica de Lucien Febvre e Fernand Braudel.
63
Cabe destacar que entre as dcadas de 1930 e 1970, o autor preocupou-se a interpretaes das caractersticas
identitrias paranaenses. Entretanto foi no decorrer da dcada de 1950, que o pesquisador sedimenta sua
concepo de histria regional, sobretudo em estudo intitulado sinopse de histria regional no ano de 1953.

86
Nota-se que para Brasil Pinheiro Machado o Estado paranaense padece de
historicidade prpria e, talvez, seja por isso que, ele no v, para to logo, soluo para o
impasse em torno de seus referenciais identitrios. Preocupado com a ausncia de sentimento
de pertencimento e traos regionais para o Estado paranaense, Pinheiro Machado coloca-se,
como intelectual na vanguarda desse projeto identitrio. Segundo seu entendimento, a
superao desse quadro, caberia ao trabalho de um seleto grupo intelectual que tomasse para
si a tarefa de preencher tal lacuna. Tal grupo teria a capacidade de elaborar representaes
com fora simblica para representar todas as potencialidades que o Estado proporcionava.
Postulado esse, segundo nosso entendimento, serviu de sustentao postura encabeada pela
intelectualidade paranista, na tarefa de "pensar," o recm-criado Paran.
Reflexes dessa envergadura podem ainda ser encontradas em Westphalen (1957).
Segundo o juzo da autora a posio geogrfica do Estado teria contribudo para o forjamento
de uma caracterstica marcante na histria da formao da populao paranaense. O Paran
constituir-se ia como um territrio de passagem, regio de trnsito, de tropeiros que no
decorrer do sculo XIX, se deslocavam em direo regio de Sorocaba. Esse pressuposto
concebe assim que o espao paranaense ter-se-ia forjado pela sua transitoriedade. Em outras
palavras, um territrio que servia de passagem para outras regies do pas, elo entre So Paulo
e Rio Grande do Sul. Dessa caracterstica surge a populao paranaense, tecida, portanto, por
uma populao notadamente gacha ou paulista advindas de caminhos por onde uma
populao transitava temporariamente.
Essa leitura cuja territorialidade do espao paranaense concebida como "zona de
trnsito," retm os traos da to sonhada identidade propalada pelo movimento paranista.
Conforme as palavras de Westphalen (1957, p. 57):

zona de trnsito, encruzilhada, aqui no Paran se entrechocam regionalismo


e nacionalismo, mas justamente, um entrechocar aguado e amenizado
pelo trnsito, da porque ns do Paran temos o equilbrio senso da
solidariedade consciente que une e identifica ao nacional, ao mesmo tempo
que guardamos as nossas peculiaridades regionais que nos fazem por vezes
diferentes.64

Brasil Pinheiro Machado, por sua vez, encontra nesta tese sustentao para suas
teorias acerca da formao histrica do territrio paranaense. As digresses de Machado
64

Conforme destacado pela autora, a origem da concepo que atribui ao Paran um estatuto de territrio de
passagem pode ser encontrada nas idias de Jaime Corteso. Segundo tal juzo, Paran consistia em uma zona de
trnsito. Territrio configurado antes da posse oficial por parte do Estado Portugus no ano de 1500. Discusso
acerca do tema foi elaborada por Souza (2002), no captulo "As significaes do Paranismo."

87
(1953) partem do pressuposto que a regio Paran surge da passagem de diferentes frentes de
expanses pioneiras. Essas distintas frentes de ocupao teriam segundo sua tese, originado
comunidades distintas no territrio paranaense. O trnsito de tropas recorrentes pelo interior
do Estado foi, por sua vez, para o autor, agente responsvel pela formao do chamado
"Paran tradicional". rea edificada entre os anos 1853 e 1889, pelo grupo conhecido pelo
atributo Comunidade do Paran tradicional, se esboa, conforme tal teoria, com a procura
do ouro sobre o latifndio da regio denominada Campos Gerais. Com base na criao e no
comrcio do gado e mais tarde, no sculo XIX, apoiada em atividades extrativas e no
comrcio da erva-mate e da madeira, a destacada sociedade teria impulsionado novas frentes
de expanso at as reas centrais do territrio paranaense.

65

A referida regio, teria, portanto

bases culturais sedimentadas em uma sociedade tradicional fundada no latifndio campeiro.


Grupo esse, conforme destacado teria surgido a partir do trnsito de tropas que circulavam
pelo territrio paranaense.
Por sua vez, a regio reconhecida como Paran Moderno, edificada a partir da
economia cafeeira, teria como caractersticas a presena da chamada Comunidade do norte
do Paran. A ltima regio, definida como Comunidade do sudoeste e do oeste
paranaense, apresenta na base de sua identidade o regime da pequena propriedade. Segundo
essa leitura, tais "comunidades", teriam ainda, determinado a estrutura socioeconmica do
Estado. 66
Em Machado (1953), o discurso regional paranaense parte, portanto, da relao da
sociedade paranaense com o seu passado. A partir desse entendimento, uma histria e uma
identidade paranaense s seriam possveis se analisadas a partir da existncia de uma
comunidade orgnica desenvolvida atravs do tempo em organizaes sociais integradas com
a conjuntura da histria nacional. Segundo a concepo do referido pesquisador a histria do
Paran representava um captulo da histria regional do Brasil e consistia na formao de
uma comunidade individualmente distinta de outras comunidades regionais do pas.
Machado (1953, p. 276)
No obstante, a destacada concepo significou um momento especfico na
construo do arqutipo interpretativo da histria paranaense. No ano de 1963, o mesmo
autor, em um ensaio denominado Formao da Estrutura Agrria publicado no Boletim da
Universidade Federal do Paran, tece uma construo mais articulada do que seria sua
65

Discusso presente no texto Sinopse de Histria Regional publicado no Boletim do Instituto Histrico
Geogrfico Etnogrfico Paranaense no ano de 1953.
66
Essa tipologia ainda hoje serve como referencial para estudos que discutem a ocupao territorial paranaense.

88
concepo de histria regional. No texto o autor coloca em relevo conseqncias positivas da
atividade agrria exportadora. Segundo seu entendimento a referida atividade dera margem a
uma economia de subsistncia propiciando a integrao do territrio paranaense.
Segundo a leitura do autor, a atividade "criatria" de gado, foi relevante para esse
processo. Conforme Machado (1963, p. 9): "a fazenda de criar nos campos de Curitiba e nos
campos gerais tornou-se uma empresa fundamental da economia e da comunidade
parananense, durante todo o sculo XVIII e grande parte do sculo XIX. 67
As dcadas de 1950-60 foram, portanto frteis para discusses acerca do regional. O
discurso do desenvolvimento propagado no Estado procurava enfatizar o desenvolvimento
regional, trabalhando como um "apelo" aos trabalhadores que l quisessem trabalhar e por
extenso ocupar o extremo-oeste do Estado. Falas de elites polticas e intelectuais do Estado
do Paran ecoavam, por sua vez, que se vivia um tempo de prosperidade corroborando aos
pressupostos do intelectual. A imagem do "vazio - serto" para os territrios considerados a
povoar, permanece, no entanto reforando a idia de que o Paran encontra sua identidade
pela ocupao de seu territrio por nacionais. A almejada presena das chamadas frentes
pioneiras colocadas em relevo na produo de Brasil Pinheiro Machado, tambm
reconhecidas como grupos de expanso humana, frentes de deslocamento constitudo por
agricultores e por extenso, pela edificao de cidades, e tambm de instituies nacionais
representava rica possibilidade para tal ordenao do espao naquela conjuntura. 68
As referidas frentes pioneiras de deslocamento reguladas pelo mercado, foram,
contudo, interpretadas a luz do pensamento antropolgico como frentes de expanso a partir
da dcada de 1950. Como sugere Ribeiro (1977), essas frentes constituiriam fronteiras com a
civilizao. Essa concepo considera movimentos populacionais, tal como ocorrido no
extremo-oeste paranaense, uma situao de fronteira. A expresso frente pioneira,
sustentada na imagem do colono pioneiro e empreendedor, no faz referncia presena de
populaes indgenas. Expressa, portanto, uma concepo de espao vazio-demogrfico.
Contudo, as terminologias, frente de expanso e frente pioneira, possuem em
essncia, idias comuns as quais dizem respeito a instaurao de formas sociais, formas
singulares de vida social e econmica no territrio nacional, enfim realidades substantivas,
expresses da sociedade nacional.
67

Na dcada de 1970 o referido historiador desenvolve a teoria que nortear a partir da, sua construo de
histria regional. Segundo seus novos pressupostos, a identidade regional paranaense no resultaria da existncia
de um tipo tnico definitivo, mas pelo encontro de elementos culturais e tradicionais presentes na sociedade. Cf.
Machado (1981).
68
O tema pautado na idia da presena de frentes pioneiras no Paran foi vastamente explorado na produo de
gegrafos, tais como Franco (1944) Nilo Bernardes (1944) Bernardes (1945, 1953) Branco [ 195 -].

89
A designao frente de expanso pioneira, comungada pelo pensamento geogrfico,
tornou-se uso recorrente junto produo historiogrfica paranaense. A nfase de tais anlises
reside em mudanas radicais da paisagem pelo surgimento de cidades, construes de
estradas, ferrovias e, sobretudo, pela implementao de atividades vinculadas agricultura,
excluindo-se, portanto, populaes pobres, mestias e indgenas.
A expanso de populaes rumo ao extremo-oeste paranaense, assim entendida
como frente pioneira foi responsvel pela nova situao de fronteira l construda e teve
respaldo junto ao discurso historiogrfico regional conforme veremos no prximo captulo.
Passando a gerir nova realidade econmica regional, o deslocamento de populaes,
movimento social, transformou radicalmente o espao regional.
A propalada Marcha para Oeste, poltica de expanso para os interiores nacionais
deu a sustentabilidade necessria aos propsitos de empresrios nacionais a que, a partir de
meados da dcada de 1940, aspiravam transformar as terras a extremo-oeste do Estado em um
grande empreendimento. Esse movimento de ocupao traduziu, portanto, a idia de que
naquela fronteira se cria o novo, nova sociabilidade pautada no mercado e na contratualidade
das relaes sociais ocasionando assim intensas mudanas na fisionomia do espao regional.
Pautados no conceito frente pioneira, estudos tais como o elaborado por Machado
(1953), serviram, como inspirao para a definio de traos da regionalidade extremo-oeste
paranaense. Concomitante a isso, gerao ou geraes paranistas discursavam elogios ao
territrio, objetivando atrair investimentos para expandir a fronteira agrcola bem como criar
um sentimentos de pertencimento e auto-estima para seus habitantes. A disseminao desses
propsitos colocava para o Estado, ainda exportador de erva-mate e madeira, a possibilidade
de insero em um perodo de intensa modernizao da sociedade. No pacote de urgncias,
buscava-se confeccionar pginas da histria do Estado.
Correia (1928, p.33-34), em conferncia proferida no Centro Paranista destaca
mtodos para atingir tal intento:

GIGANTE adormecido! As serras, as chapadas, os campos, as matas do


PARAN!
OH! Riqueza incomparvel da fauna paranaense!!!
Havera porventura, mais dadivosos mares que os mares do PARAN!
Que abundncia, que variedade [...] os galhos estralejam cobertos pelo
vermelho brilhante.
[...] palmeiras em leque e coqueiros em affagos soberbos [...] como num
despudor que alegra.

90
Destacam-se nessas palavras uma imagem do regional que pauta-se em aspectos
naturais tais como fauna, flora e as variedades das mesmas, prolongamento da beleza de sua
populao. Contudo, as esplndidas riquezas destacadas pelo texto em um tom ufanista,
caracterstico do "movimento paranista" demonstravam um Estado que pulsava por um futuro
promissor. Por certo que esse iderio no se instaura sucessivamente de cima para baixo. Foi
efetivado concomitante a um conjunto de prticas socialmente localizadas por diferentes
agentes ou sujeitos. Desse conjunto, cabe ressaltar algumas atitudes polticas, tais como as
que seguem no captulo.

3.2 Extremo-oeste paranense: poltica e (re) ocupao


Pelo caminho encontramos turmas de paraguaios. Receamos errar o caminho
e por isso pedimos informaes por toda parte, informaes que os so
fornecidas, sempre em hespanhole. Dentre os informantes, encontramos uma
mulher a cavallo, com um pequeno de oito annos. [...] um tipo perfeito d
cabocla brasileira, que nos responde em hespanhol. Duvidamos de sua
origem e inquirimo-lo: sorri mostrando uma fileira de dentes alvos e nos diz
com visvel satisfao.
- Soy brasilea, senhor gracias a Dis; pero como me cri entre paraguayos
( MARTINEZ 1925, p. 76 )
Influenciados pelos costumes e linguagem paraguaios, os habitantes daquele
cantinho do Brasil usam um dialeto eivado de termos absolutamente
desconhecidos da nossa lngua.
L ningum diz porco, porque ste adiposo paquiderme conhecido por
chancho. [E complementa] Dizem provista referindo-se a gneros
alimentcios; designam barraca por carpa; menino por muchacho, faco
por machte e outros termos que no registrei. (FIGUEIREDO, 1937, p.
80). (destaques do autor) 69

Nesse misto de crnicas de aventura e guias tursticos, Pietro Cesar Martinez,


secretrio do Estado do Paran e Jos de Lima Figueiredo, Tenente Coronel o qual chefiou
uma expedio de reconhecimento ao extremo-oeste paranaense no ano de 1936, constataram
respectivamente em 1924 e 1936 estas e outras influncia estrangeiras. Na poca os marcos
territoriais dessa rea, conforme j analisados, j haviam sido definidos. No entanto, a
integrao cultural e econmica ainda era ideal a serem atingidos. Nesse contexto, o Estado
do Paran, atravs de alguns de seus governantes assumir um projeto poltico propondo a
ocupao demogrfica de seu solo e sua interiorizao, ampliando assim, a sua fronteira
econmica na direo do oeste do Estado.

69

Uma discusso sobre esse tema consta em Freitag (2001), especialmente no ultimo capitulo do texto.

91
Ser, entretanto, durante os governos Moiss Lupion (1947-1951 e 1956-1961) e
Bento Munhoz da Rocha Neto (1951-1955) poca onde preocupaes polticas expressas
pelos viajantes, aspiraes identitrias "paranistas" e poltica migratria ganham fora
institucional no Estado. Os destacados governadores criaram propostas para reverter as baixas
taxas populacionais j evidenciados em relatrios governamentais, discursos legislativos,
relatos de viajantes nacionais e laudos geogrficos, destacados na tese. Frteis tambm,
foram apelos polticos para a ocupao de espaos para a produo agrcola e, por extenso
para o progresso do Estado: "marchamos para a liderana econmica, que nos asseguram os
fatos que possumos. [...] l chegaremos. (ROCHA NETO, 1995, p. 46)70
O discurso do governador divulga os propsitos da propalada poltica territorial
edificada pelo Governo Vargas que propunha uma marcha patritica da populao rumo aos
espaos situados a oeste do territrio nacional. Cumpre destacar que no ano de 1937, poca
em que fora inaugurada tal poltica, ressaltava-se a importncia de assegurar as riquezas do
territrio brasileiro como uma grandiosa obra de construo do Estado Nacional. Segundo as
palavras de Vargas (1940, p. 124):

[...] precisamos de novo suprir obstculos, encurtar distncias, abrir


caminhos e estender fronteiras econmicas, consolidando, definitivamente os
alicerces da Nao. O verdadeiro sentido da brasilidade a Marcha para
Oeste, [...] E l, teremos que ir buscar: - dos vales frteis e vastos [...].

Acrescenta-se a tais colocaes preocupaes quanto unidade nacional:

[...] o Brasil politicamente uma unidade. Todos falam a mesma lngua,


todos tm a mesma tradio histrica [...] Mas [...] no o economicamente.
Sob este aspecto assemelha-se a um arquiplago formado por algumas ilhas,
entremeadas de espaos vazios [...] que no atingiram o clima renovador,
pela falta de densidade da populao [...].

A idia de um territrio - arquiplogo carrega consigo a necessidade de ocupao do


territrio nacional pela via da integrao regional. Proposta ideolgica- nacionalista
sutilmente integra a essncia do projeto empresarial que esquadrinhar o espao regio
extremo-oeste paranaense nos anos que seguem essa proclamao. Essa (re)organizao do
70

Cabe destacar que muito embora tais Governos possuam em comum, projetos modernizadores para o espao
regional paranaense, durante os Governos de Moiss Lupion o Paran foi palco de inmeros conflitos querem
sejam entre posseiros e grileiros ou entre brancos e populaes indgenas que foram expulsos de suas terras
tradicionais. O senso comum atribui a esse governo o atributo de grileiro. Veja-se a esse respeito o romance
histrico Os dias do demnio em que o personagem da trama uma regio paranaense, palco de poucos conflitos
no campo em que os pobres vencem.

92
territrio tratar de disciplinar seus traados tornando-o produtivo e ocupado, por levas
migrantes em que grupos advindos de reas do sul do pas, pela experincia no trabalho
agrcola, sero privilegiados nesse projeto. A partir deste delineamento relativo a ocupao
das terras, um novo mapa ser desenhado para o espao e, nele surgiro pequenas unidades
produtoras voltadas para a policultura, pequenos ncleos populacionais, bem como estradas
de acesso e escoamento da produo e da madeira para outras regies do Brasil.
Para agilizar esse processo e superar o destacado abandono das reas j observadas no
captulo anterior, o ento governador, cria uma estrutura como forma de estimular a ocupao
do espao e torn-lo conhecido fora de suas fronteiras internas. O Servio de Publicidade
Agrcola, por exemplo, composto por inmeras emissoras de rdio nos estados do Paran e
Santa Catarina, na verdade, uma rede de jornais na capital e no interior do Estado assumia
como finalidade ltima, divulgar o Paran, tornando-o conhecido e reconhecido pelo pas.
Seguindo as diretrizes do sistema nacional de colonizao, no ano de 1947 criou-se a
Fundao Paranaense de Migrao e Colonizao. A destacada fundao, objetivando o
gerenciamento do fluxo migratrio interno do Estado, propunha-se a promoo do
aproveitamento das riquezas naturais do estado paranaense, bem como a sonhada expanso
econmica do Estado, por meio da colonizao de terras devolutas ou no.

71

Como extenso

desse empreendimento, funda-se naquele mesmo ano o Departamento Administrativo do


Oeste. Dentre os desgnios do referido Departamento, destacam-se trabalhos de execuo e
elaborao de planos visando o desenvolvimento regional. Para tanto, cabia aos Municpios
compreendidos na jurisdio do referido Departamento, exporem planos e metas relativas a
realizaes das administraes municipais. Tais informaes, devidamente consubstanciadas
em plantas, levantamentos, dados estatsticos, encaminhar-se iam ao Conselho Tcnico do
referido Departamento. Conforme apontado por Sperana (1992), tal Conselho, de posse
dessas informaes, encarregar-se ia, conforme de levar a cabo um planejamento regional
visando seu desenvolvimento.
Tentativa de selecionar a populao que viria povoar as referidas regies foi dentre as
destacadas, uma atitude posta em relevo por parte da administrao estadual de Bento
Munhoz da Rocha Neto. Segundo argumentos utilizados pelo governador: o indivduo "sendo
previamente selecionado tanto na origem tanto no estado de sade como nas aptides
representaria um fator de progresso para o Paran e, consequentemente, para o Brasil.
(ROCHA NETO, 1955, p.31)

71

Decreto Lei n. 4 de 25 de Outubro de 1947 o qual gerencia o fluxo migratrio interno do Estado do Paran.

93
Considerando a poltica de ocupao de terras no extremo-oeste paranaense entre as
dcadas de 1940-50 e o programa de direcionamento tnico, o discurso acima serviu de
sustentao para a estrutura de colonizao l implantada.
A diviso das terras em pequenos lotes e o discurso regionalista que se constri em
torno do grupo selecionado para a colonizao dessa regio buscava evitar, a formao de um
suposto "quisto cultural." Tambm condenado pelo governo federal, essa consistia em uma
questo problemtica para nacionalidade a ser resolvida. A postura Federal, por sua vez,
ressalta perigos em relao entrada de estrangeiros no Brasil. Conforme argumentado por
Vargas, as populaes viviam [...] num mundo onde as questes sociais provocavam uma
fermentao explosiva, poderiam desejar transportar para o novo pas suas ideologias exticas
inadaptveis ao meio sob todos os pontos de vista." (apud. NEIVA, 1942, p. 1)
No entanto, tal proposta contrariava propsitos do Movimento Paranista. Movimento
esse, que no perodo compreendido pela dcada de 1950, se acalentava na esperana de
formar um tipo paranaense, possvel de ser esboado pela congregao de estrangeiros e
nacionais. Conforme novas idias do movimento intelectual, o encontro entre alemes,
ucranianos, italianos, austracos, dentre outros gru pos tnicos, fariam, do Estado, uma
grande sntese nacional, compreendendo as justas e legtimas variedades que cabem dentro
da unidade brasileira. (LINHARES 1953, p. 349) 72
A amlgama formadora do paranaense, ou melhor, do paranismo da dcada de 1950,
destoava ao projeto tnico pretendido pelas esferas federal e estadual. Quando se observa o
discurso veiculado pelo governador do Estado, Bento Munhoz da Rocha Neto, percebe-se
claramente orientaes sugeridas pela esfera federal no sentido de combater as ilhas tnicas a
partir de projetos de colonizao. Conforme o entendimento de Rocha Neto (1995, p.147):

Clima e distncia de centros de consumo so dois pontos fundamentais na


localizao do lavrador [...] terra frtil, tambm elemento de xito. Mas
aqueles dois pontos so essenciais [...] O isolamento e a concentrao hoje
to combatida [...] evitou a disperso inicial, e a concentrao permitiu a
manuteno de [...] padres culturais de origem, mnimo esse que iria dar ao
grande ncleo o seu progresso e a sua estabilizao.

O combate a essas ilhas ou regies isoladas, significava, entretanto, no contexto


nacional a construo de uma unidade para a nao. Significava a nacionalizao do solo e
sua integrao econmica e poltica aos ideais nacionais. Significava, contudo, ampliar

72

Falaremos adiante de forma mais apurada o que veio a ser a nova leitura paranista do regional.

94
fronteiras econmicas do pas a fim de integrar um sistema coerente em que circulao das
riquezas pudesse fluir rapidamente com meios de transporte e infra-estruturas. 73
O aparente desencontro entre discursos da esfera federal e a estadual no que tange a
existncia de regies isoladas, no significa a ausncia de sintonia entre os projetos. Em
termos gerais, havia interesses comuns entre as duas instncias. Ambas propunham reavivar a
brasilidade em reas consideradas desnacionalizadas. Ademais, governo paranaense e governo
federal comungavam da averso ao "estrangeirismo" difundido na fronteira internacional
extremo-oeste paranaense desde o final do sculo XIX, conforme visto. As colonizadoras, por
sua vez, em nada contestaram a presena estrangeira em seus projetos de colonizao. Ao
contrrio, alemes, em especial, obtiveram um lugar de destaque junto ao empreendimento
colonial. Ademais, na poca em que essas empresas aportaram na regio as referidas unidades
obrageras, ali existentes desde meados do sculo XIX, j haviam se desestruturado.
As posturas federal e estadual propunham em comum, portanto, corrigir desequilbrios
existentes entre campo e cidade, procurando povoar o primeiro, preservando ao mesmo
tempo, a segurana dos territrios fronteirios. De um lado, pretendiam resolver os problemas
de ocupao espacial por meio de correntes migratrias deslocadas para novas reas de
colonizao e por outro, conforme afirma Lenharo (1986, p. 14): "tinha-se em mente
regularizar o abastecimento urbano dos grandes centros, atravs da produo das novas reas
colonizadas.
Nesse sentido significativo o discurso elaborado por Dtero Alves de Oliveira,
vereador residente no Municpio de Toledo, na ocasio da visita do governador Bento
Munhoz da Rocha, em junho de 1951, anunciava: "[...] uma regio que se faz pela vivacidade
do trabalho, do dinamismo, do esforo e da abnegao [...] traduzida na vontade real de
progredir, que tem seus olhos voltados para a grandeza da Ptria.

74

As palavras do poltico

local, tambm enceram uma proposta de desenvolvimento pautado no trabalho como celeiro
de civilizao para o espao nacional. Por conseqncia, na esteira desses materiais
discursivos desenvolver-se- a poltica de ocupao territorial que sedimentar nesse espao
um determinado discurso regionalista a partir da dcada de 1940.
No de causar estranhamento que o quadro scio-econmico do oeste do Paran
tenha provocado preocupaes entre viajantes e entre lideranas polticas antes mesmo da
instalao de empresas de colonizao no extremo-oeste do estado do Paran. Aps a

73

Conforme discursos publicados na coleo Nova poltica do Brasil , v. 5.


Cf. Discurso no ano de 1951. O referido documento encontra-se no Museu Histrico Willy Barth localizado
em Toledo, Pr.

74

95
instaurao do primeiro mandato de Getlio Vargas como executivo nacional no ano de 1931,
a populao residente na regio, girava em torno de 10.000 habitantes. Desse nmero,
Wachovicz (1987, p. 182) computa a presena de 500 habitantes de nacionalidade brasileira.
Certamente que tal relao necessita ser relativizada, no entanto, outros indicativos j
assinalavam possesses platinas naquele territrio. Menes de autoria do sertanista Coelho
Junior (1946, p. 169), enfatizam tal constatao.

J ali, o vale baixo do Iguau, se confunde com o do Paran, e, desde o


povoado de tima situao topogrfica - Cascavel - notamos fronteira
prxima, invadida e desnacionalizada, pois at os brasileiros, raros na regio,
linguajam o Castelhano, pela influncia e absoro dos argentinos e
paraguaios. Comeou logo a aparecer dinheiro dos pases vizinhos, cuja
influncia, nos usos e costumes preponderante. a escala da moeda
argentina ou paraguaia, a lngua guarani e espanhol.

Impresses assim tambm foram apresentadas na narrativa de Lima Figueiredo.75


Tenente Coronel Jos de Lima Figueiredo, chefiando uma expedio militar ao extremo-oeste
do Paran narrou em dirio sua experincia e, em uma, dentre muitas passagens, deixou
explcito esta questo. Conforme o levantamento de Figueiredo (1937, p. 104):

O Senhor CAFERATA (argentino) trabalha com 120 homens, sendo 82


paraguaios, e 32 argentinos. O nico brasileiro existente neste recanto do
nosso Brasil um soldado de polcia ali destacado, que alis casado com
uma paraguaia e seus filhos falam [...] o guarani [...]

No mesmo texto, o militar acrescenta:

Conversando com um funcionrio federal que se achava em Guara, soube


de muitas informaes. Disse-me le que aquele recanto seria um seio de
Abrao, sai a populao no fosse heterognea. Havia os paraguaios que
possuam costumes quase antagnicos aos nossos; os argentinos que usavam
modos de viver diferentes dos brasileiros e dos paraguaios e finalmente os
sisudos ingleses que se isolavam completamente dos restantes, qui
julgando-os uma massa rasa. A melodiosa lngua portugusa ha muitos dias
no era ouvida. Ao passo que o guaran e o castelhano feriam [...] durante
todos os instantes, como si em estranha terra estivesse. (FIGUEIREDO,
1937, p. 148)

A falta de brasilidade e o isolamento, ressaltados ao longo do texto produzido pelo


militar foram superadas medida que as terras dessa regio foram adquiridas por empresrios
nacionais com seus projetos coloniais. Esse empreendimento privado buscou construir o que
75

Anlise apurada de tal relato consta em Freitag (2001), especialmente no ultimo captulo da pesquisa.

96
considerava ser a identidade ideal para a regio extremo-oeste paranaense. Essa pretensa
identidade inspira-se em um sentimento subjetivo de pertencimento afetivo ou tradicional dos
grupos que passaram a constituir a regio no perodo ps-1940.
A partir desse sentimento, os referenciais de regionalidade seriam encontrados em
elementos culturais e comunitrios muito prximos queles encontrados no projeto paranista:
o existir dessa comunidade passa a explicar a prpria formao da regio e as suas
transformaes. No entanto, a distncia entre projetos paranista e empresarial privado,
enorme, se levarmos em conta que as matizes tnicas esboadas pelo movimento de
intelectuais paranaenses consagrava uma identidade forjada pela "eugenia de todas as raas".
Sem preferncia tnica definida, contudo esse homem poderia ser qualquer trabalhador
afeioado ao Estado, conforme j expressado no Manifesto Paranista de 1927 e nas sucessivas
produes dos intelectuais a ele vinculado. Cabe ressaltar que, no que tange aos projetos
empresariais privados, propunha-se a unidade tnica como caracterstica do regional,
realizando o inverso da proposta paranista a qual abrigava a diversidade de hbitos e culturas
na construo do regional.
A nova territorialidade e a definio tnica como traos identitrios para o oeste
paranaense emergiro no interior de um movimento denominado por Tomasi (2000, p. 8),
como (re)ocupao. Por (re)ocupao esse autor entende um "[...] processo que se
desenvolveu a partir de meados do sculo XIX com a preocupao de integrar terras
consideradas vazias ao processo de valorizao do capital ou ao processo de desenvolvimento
do capitalismo no Brasil."
Em torno desse conceito, porm cabe uma nota: entendemos, como movimento de
(re)ocupao o empreendimento da colonizao empresarial desenvolvida no extremo-oeste
paranaense a partir de meados do sculo XX, com seus interesses intimamente vinculados
integrao do territrio para brasilidade.76
Para Serra (1992), tal processo de ocupao para o espao consistiu em uma estratgia
poltica a qual, muito alm do aproveitamento de reas ditas vazias, originou condies
necessrias para a adoo de medidas destinadas a sanear e a transformar a estrutura de uso e
de apropriao da terra no Paran naquele perodo. Tais medidas implicaram em novos
traados para o territrio em especial aqueles devolutos ou sob a tutela de concesses
estrangeiras. A colonizao empresarial procurou elaborar uma nova estrutura para o territrio
marcando a transio de um espao considerado serto, terra de ningum para um espao
76

Ressalvas ao referido conceito de (re)ocupao forjado por Nelson Tomazi, encontram-se tambm em Arruda
Arruda (2000).

97
produtivo, espao - mercadoria. Atravs da compra, surgia assim, a possibilidade de organizar
a ocupao dessa terra e garantir o domnio da sociedade nacional sobre a fronteira. Alm
disso, representava um porto seguro em meio s prticas usuais de propriedade, baseadas em
concesses. Portanto, dividida em pequenos lotes, a rea, considerada vazia de elemento
nacional, conforme expresses tecidas por inmeros viajantes brasileiros que percorreram
aquele espao, encontravam-se a disposio para transaes dessa envergadura envolvendo
terras brasileiras e empresrios estrangeiros. 77
A expresso: vazio, utilizado para caracterizar reas reconhecidas como serto,
possui validade para esta conjuntura. Conforme j destacado, a prtica de concesses e as
constantes renovaes das mesmas, difundidas desde o sculo XIX, dificultaram intentos de
integrao regional. Exemplo de tal empreendimento consiste na concesso do terreno
Iguass, requerido por Miguel Matte, situado no Municpio de Foz do Iguau no ano de 1933
representando o controle por parte da empresa Matte Laranjeiras da passagem entre regies
reconhecidas como Alto e Baixo Paran. 78 (vide planta 3)

PLANTA 3 - Planta do terreno denominado Iguass - requerido por Miguel Matte


Fonte: RASCHENDORF (1933)
77

Conforme expresses tecidas nas narrativas de de Julio Nogueira, Manoel de Azevedo da Silveira Netto, Jos
Cndido Muricy, especialmente no texto A foz do Iguassul, ... em que descreve o trajeto da viagem entre
Guarapuava a Foz do Iguau em 1892, e Jos de Lima Figueiredo, autor de Oeste paranaense.
78
Como exemplo de um desses arranjos, Cardoso e Westphalen (1986) colocam em destaque a concesso feita
pelo Governo imperial Estrada de Ferro So Paulo - Rio Grande, no ano de 1899. Essa estrada de ferro,
consiste em uma subsidiria da Brazil Raiways Company e, a rea em pauta diz respeito a uma rea
descontnua de terras devolutas nacionais localizadas a sudoeste, oeste e norte do Estado do Paran.

98
In. WESTPHALEN (1987) Prancha XLVII

Portanto, onde historicamente assentavam-se obrages,79 companhias colonizadoras de


capital privado passam a adquirir extenses de terras. (vide mapa 13)
A transformao do espao produtivo foi a frmula encontrada para atingir o to
sonhado progresso. Diversas prticas infra-estruturais tais como, abertura de estradas e a
construo das primeiras casas e estradas serviram como atrativos aos novos habitantes do
territrio. Conforme constatado por Mota (1994), a territorialidade instaurada nesse processo
de (re)ocupao e os discursos que dele emanam justificaram a suposta existncia do vazio
demogrfico, uma vez que negligenciava a presena de nacionais, estrangeiros e indgenas,
antigos habitantes daquele espao.

MAPA 13 - Fazenda Britnia no Estado do Paran (antiga obrage)


Fonte: SCHIMIDT (2001)

Empresas privadas, tais como a Companhia Industrial Madeireira Rio Paran,


reconhecida como Marip e a Companhia Pinho e Terras Ltda, foram expressivas junto ao
trabalho de reorganizao do espao regional extremo-oeste paranaense. Alm de prticas
infra-estruturais supracitadas, tais empresas, tero um papel fundamental no que tange

79

Uma dessas obrages em questo denominava-se Fazenda Britnia. Estruturada em 1905 sob propriedade de
empresrios ingleses, essa rea de terras fora no ano de 1945 adquirida pela empresa Industrial Madeireira
Colonizadora Rio Paran, - Marip. Essa colonizadora foi constituda em 13 de abril de 1946 e, conforme consta
na Escritura Pblica do Registro de Imveis Ttulos e Documentos. Comarca de Toledo, PR, sua rea estendia-se
por 43 quilmetros ao longo do rio Paran, formando quase que um retngulo com aproximadamente 274. 846
hectares. Do interior de seus quadros administrativos, nascera a empresa colonizadora Pinho e Terras Ltda.

99
construo de um vasto terreno discursivo que deu respaldo as transformaes ocorridas
naquele espao. 80
Denominamos discurso regionalista extremo-oeste paranaense a difuso de
representaes que no se separam de prticas que respaldaram a construo de novas
imagens para o territrio. Tais representaes carregam em seu bojo uma concepo de
espao que se define pela produo e pela transformao modernizadora do espao. Distinta
da rea adquirida pela empresa Marip, a Companhia Pinho e Terras adquiriu a extenso de
terras relativas a 25.310 hectares de reas descontnuas da empresa denominada Companhia
Brasileira de Viao e Comrcio - BRAVIACO. Nesses espaos, se localizam Municpios tais
como: Palotina, Santa Terezinha de Itaip, So Miguel do Iguau, Matelndia, Medianeira,
Cu Azul. Municipalidades essas, foram palco de intensas transformaes advindas desse
empreendimento colonizador de cunho privado. O projeto colonizador Pinho e Terras,
aproxima-se do projeto concebido pela Empresa Marip, medida que tambm prioriza uma
estrutura racional de produo do espao e o direcionamento tnico para seus habitantes.81
O discurso regionalista extremo-oeste paranaense assumiu nesse contexto, a forte
presena dos discursos do vazio demogrfico construindo argumentos e prticas visando a
superao do propalado abandono do territrio, conforme j destacado. Esperava-se com isso,
explorar o solo a fim de gerar um rpido retorno dos investimentos despendidos pelas
Empresas.

82

Esse processo de construo territorial sedimentou-se ainda na construo de

pequenos ncleos populacionais, reconhecidos como sedes e no escoamento da produo


local otimizando, assim, o acesso dos compradores s futuras instalaes. Questes relativas
infra-estrutura contriburam sobremaneira para o assentamento efetivo de levas de
trabalhadores demarcando uma nova etapa do processo histrico de construo do regional.
80

Tais empreendimentos constam de inmeras pesquisas produzidas a partir da dcada de 1990 por
pesquisadores vinculados Universidade Estadual do Oeste Paranaense / UNIOESTE. A tais perspectivas
daremos o devido crdito, oportunamente ao decorrer do texto.
81
Fundada no ano de 1946 a sede da referida empresa situava-se na localidade de Cu Azul-PR e seus diretores
compunham tambm os quadros administrativos da Colonizadora Marip. Alfredo Ruaro, diretor da referida
empresa foi tambm o primeiro diretor -presidente da colonizadora Marip, da, semelhana entre os planos de
colonizao de ambas as empresas.
82
Considerando os dados do IBGE, a rea do oeste paranaense atinge 23.128 Km2, a Empresa Marip abarcava
11, 87% da regio oeste do Paran. Cf. CENSO DEMOGRFICO DO PARAN, VII Recenseamento Geral,
1970, Srie Regional, v. I Tomo XIX. Essa estava sediada na cidade de Porto Alegre, sob a coordenao de
Alfredo Ruaro, Alberto Dalcanale e Willy Barth. A mesma teve no bojo de seu projeto regional o intuito de
"levar o progresso" ao territrio. Conforme seu plano de colonizao, isso ocorreria atravs da compra, venda e
uso racional das terras, extrao, industrializao e exportao de madeiras. Conforme informaes do Relatrio
do plano de colonizao empregado pela empresa Pinho e Terras Ltda., e tambm segundo dados do Plano de
Colonizao. Tal projeto assenta-se no porvir, no que est frente como misso e desejo, conforme destacado
por Bermam ( 1986).O destaque para o tema progresso material traz subjacente valores que se inscreviam para
aquele espao-regio: a idealizao do regional a partir do nascimento de cidades clulas do progresso nos
parmetros conferidos pela modernidade. A emergncia de tal empreendimento dinamizaria a regio
pressupondo um rompimento com o ostracismo que adjetivou o territrio.

100
Uma leitura dos planos de colonizao das referidas Empresas, permitiro adentrar
nesse projeto de (re)ocupao regional, e com isso, entender as bases do discurso regionalista
instaurado nessa nova conjuntura o que por seu turno reflete dimenses do moderno que j
disseminavam-se em nvel mundial desde o sculo XIX.
Os referidos planos de colonizao, tambm conhecidos como Planos de Ao
propalavam segurana ao agricultor de restrito poder aquisitivo. As diretrizes que nortearam
as linhas gerais do projeto baseavam-se, com poucas variaes, na pequena propriedade
policultora, assistncia tcnica, hospitalar e religiosa. Tal proposta preocupava-se em
demonstrar preocupaes sociais voltadas para a regio. 83
Os loteamentos patrocinados por tais empresas privadas, via de regra, utilizaram o
mesmo sistema adotado pelo Governo Federal no tocante repartio da terra agrcola. Os
lotes obedeciam a dimenses que variavam em torno de 20 hectares de extenso. Esse modelo
de estrutura fundiria cercado por chcaras, torna-se um importante fundamento para alicerar
o discurso regional para o perodo. Tal proposta seguia padres estabelecidos pela poltica
territorial da Marcha para Oeste. Evitava o latifndio ao mesmo tempo em que, integrava o
territrio nacional, atravs de uma infra-estrutura de transporte e do escoamento da produo
local.
Seguindo essas diretrizes, a empresa Marip, reforava esse propsito considerando
grandes extenses de terras uma prtica perniciosa sociedade que ali passa a se desenvolver.
Para tanto, as referidas empresas dividiram suas extenses de terras conforme apresentado no
Plano de colonizao elaborado por Brecht (1961, p. 2).
Conforme consta no documento:

[...] as colonizadoras em geral, depois de adquiridas suas terras, tratam de


dividi-las em glebas ou lotes grandes para em seguida vend-las o mais
depressa possvel, [...] Aplicando este sistema teria a firma colonizadora, em
pouco tempo, cumprida a finalidade. Porm, sendo este um sistema
contrrio a um desenvolvimento social e aos interesses econmicos de uma
Nao; a PINHO E TERRAS LTDA; achou por bem dividir as glebas que
posteriormente iriam colonizar, em lotes rurais de mais ou menos 10
alqueires (242.000 mq), tambm chamado colnia. (destaque do autor)

Nesse projeto tais colnias eram demarcadas, de tal sorte, que todas elas, por um de
seus extremos, deveriam estar supridas por uma corrente de gua. As empresas procuravam
com isso evitar problemas de abastecimento e assegurar seus lucros com a produtividade do
solo. Essa estrutura de loteamento fez germinar um mercado interno, o qual medida que
83

Segundo dados do plano de ao da empresa pinho e Terras Ltda., expostos na Seo Piquiry na pgina 3.

101
forneceria produtos agropecurios, consumiria produtos industrializados desenvolvendo
assim, a regio. Esse progresso que se impe, constituir uma nova sensibilidade para o
espao. O tempo, a rotina de trabalho, as relaes com a natureza e novas tcnicas de
produo asseguradas pelas empresas capitalistas de colonizao. Contudo, as tarefas cclicas
e a rotina de trabalho sero mantidas segundo a lgica existente no interior do grupo de
migrantes que para l se deslocaram, sobretudo durante as trs primeiras dcadas da ocupao
dirigida. Ao lado da histria e do conhecimento sobre "as grandezas" de suas matas, a nova
estrutura assim concebida, concorreu para a elaborao de novas imagens sobre o territrio.
Essas imagens estiveram intimamente vinculadas aos critrios tnicos e culturais que foram
estabelecidos pelas Colonizadoras para a venda dos lotes rurais. Assim a comercializao
dessas terras, voltava-se para trabalhadores rurais advindos de reas coloniais de Santa
Catarina e do Rio Grande do Sul. Grupo habituado ao trabalho em pequenas propriedades,
descendia em sua maioria de alemes e italianos, afeitos policultura e atividades agrcolas de
subsistncia. O sucesso desse empreendimento resulta, entretanto, tambm em parte, do
trabalho de corretores credenciados comprometidos com esses intentos colonizadores.
Certamente que a referida frente migratria representou a transferncia de sistemas de
trabalho e de produo, para um territrio que, muito embora conhecido como "serto,"
oferecia a fertilidade de suas terras, a qualidade de seu clima e topografia adequada para a
produo. Esse grupo recriou em seu novo espao experincias de trabalho, redes de relaes
sociais e culturais, enfim, elementos de identidade que serviriam de reforo regionalidade
pretendida pelas empresas de colonizao.
Para o estabelecimento do "marco de origem" para o regional, aspectos tais como
etnia, religio e relao de parentesco, dentre outros, adjetivos, influenciaram na escolha dos
locais de estabelecimento do grupo.

84

O texto organizado por Brecht (1960) contundente

quanto s justificativas em relao ao grupo migrante a ser estabelecido em ncleos coloniais


sob a responsabilidade da empresa Pinho e Terras ltda.
Conforme destaca o plano de ao empresarial disposto em Brecht (1960, p. 4) afirma:

[...] agricultor, descendente de imigrantes italianos e alemes, com mais de


cem anos de aclimatao no pas, conhecedor de nossas matas, dos nossos
produtos agrcolas e pastoris, primando pela sua operosidade e pelo seu amor
terra em que trabalha, seria, portanto, o elemento humano predestinado a
realizar grande parte desta tarefa.

84

Dessa estratgia acabaram se originando pequenas localidades como Novo Trs Passos, Nova Concrdia,
Novo Sarandi, homnimas das cidades de origem nos Estados do Rio Grande do Sul e Santa Catarina.

102
Percebe-se na fala acima uma incisiva tentativa de homogeneizar a identidade do
grupo pela prtica de excluso de grupos sociais reconhecidos como inaptos para o
empreendimento colonial. Acreditamos que a noo de identidade contrastiva proposta por
Oliveira (1976, p. 5) constitui a essncia dessa pretensa homogeneidade tnica. Implica em
um ns diante dos outros [...] como meio de diferenciao em relao a uma pessoa ou
grupo. Nesse caso, estaramos diante de uma identidade que surge por oposio ao "outro" a
qual se afirmava a partir da negao do diferente, fazendo do princpio da negao o caminho
para confirmar a existncia do discurso regionalista extremo-oeste paranaense. Sua
sobrevivncia, no entanto, necessitaria de uma contnua reatualizao, a exemplo da
historiografia regional ali construda em torno do tema da colonizao.
Todavia, enunciados tais como: gente laboriosa, trabalhadores que amam a terra,
sujeitos que plantaram cidades, pioneiros que derrubaram matas, trabalhadores que
plantaram progresso ou ainda colonos que plasmaram a civilizao, dentre outros
adjetivos, so elucidativos, pois apesar da impreciso conceitual dos termos presentes nestas
retricas, tais idias esboam com eloqncia, identidade para sujeitos. Alocues dessa
envergadura so atribudas a todo migrante de descendncia europia, que por extenso
reconhecem-se como laboriosos, pacficos, econmicos, obstinados, sacralizando assim,
diferenas entre os sujeitos.
Empregados maciamente na historiografia regional, em discursos polticos e na fala
daqueles radicados no referido territrio, qualidades como essas, postas em evidncia,
tornaram-se fidedignas asseverando a existncia de uma fronteira cultural, linha imaginria
que separa sujeitos. O rol documental das empresas de colonizao coloca em evidncia
competncias inerentes ao grupo de migrantes sulistas l radicados, a fim de justificar esta
separao, destacando aptides natas e como tal, necessrias para a expanso da fronteira
agrcola.
Para Gregory (2001) as competncias do grupo em torno do trabalho agrcola e do
manejo do solo foram determinantes na seleo da mo-de-obra do empreendimento. O
conhecimento das tcnicas de trabalho e produo, associados s facilidades encontradas na
aquisio de terras compuseram uma associao perfeita por parte dos interesses dos
compradores e Empresas Colonizadoras. Considerada mo-de-obra, esteio para o cultivo da
terra, a referida clientela estava, segundo esse entendimento, perfeitamente enquadrada para
os intentos governamentais paranaenses durante as dcadas de 1940 a 1960.
Concordamos com as colocaes do autor, no entanto faz-se necessrio uma leitura
mais ampla de tal processo. imperativo considerar que o referido grupo, alm do

103
conhecimento de causa para realizar tarefas agrcolas, era possuidor do capital simblico
necessrio. Iderio cristo, moral religiosa, sentimento de comunidade, tica do trabalho,
dentre outros compunham atributos simblicos fundamentais na constituio do grupo.
Aliando, portanto, mtodo e capital simblico, estavam assim aptos para a colonizao. Este
ajustamento foi encontrado, contudo, em princpios de comunidade grupal e supostas
hereditariedades para o trabalho foram condies importantes para a reatualizao de seus
aspectos distintivos ao longo da sedimentao desse processo de construo do regional.
Esses ingredientes bsicos, segundo nosso entendimento, compuseram a imagem do grupo,
como agente criador de "civilizao." Tais atores sociais foram consagrando-se e sendo
consagrados constantemente via ritos de instituio no interior da sociedade forjada no e para
o extremo-oeste do Paran naquela conjuntura. Atributos como "trabalhadores" e
"aventureiros" "marcaram uma linha imaginria que divide trabalhadores advindos do sul e do
norte do pas. Brasileiros e de origem: Esse adjetivo ainda hoje utilizado na
identificao de estirpes alem e italiana. Essas atitudes tornaram-se prticas afirmativas de
diferenas e divises necessrias para a constituio da identidade regional em questo.
Neste sentido a instituio de discursos em torno da colonizao em destaque baliza-se
em dois aspectos. Por um lado, constitui marcos fundadores, por outro consagra sujeitos como
detentores de civilidade. Contudo, importante destacar que Marip e Pinho e Terras
definiram critrios tnicos para levar avante tais projetos regionais. No obstante, o projeto da
segunda, propunha a ocupao do espao assentada nas bases do catolicismo, ao contrrio da
primeira que optou em priorizar a presena de grupos religiosos de base evanglico-luterana.
O critrio religioso catlico, muito embora no tenha sido aclarado pela Companhia Pinho e
Terras, est disposto da seguinte forma no plano de trabalho organizado por Brecht (1960, p.
4):

[...] fator importante era criar nas sedes um ambiente que atraa os
compradores, com as instalaes de hospitais com mdicos, sempre que era
possvel; construo de escolas, mesmo se a firma tivesse que sustentar o
professorado, e, templos religiosos, catlicos ou protestantes, conforme a
necessidade o exigia. Para este fim a Pinho e Terras Ltda; antes de iniciar
com as colonizaes, j tinha tomado contato com o Exmo. Sr. Bispo da
ento diocese de Laranjeiras do Sul e com o Rev. Superior da Congregao
do Verbo Divino.

A opo pelo grupo de corretores credenciados pela Companhia em destaque tambm


esclarecedora quanto ao direcionamento religioso haja vista que teve membros da

104
Congregao dos Padres Palotinos como primeiros corretores credenciados para a venda de
terras.85
Por meio de tal empreendimento o grupo religioso, alm de expandir a prtica de seu
apostolado para alm das fronteiras do Estado do Rio Grande do Sul, expande tambm suas
propriedades em decorrncia de seus encargos junto Companhia Colonizadora Pinho e
Terras. Em conformidade a perspectiva do empreendimento privado, o Grupo Palotino
consolida seu apostolado naquela rea. As transaes comerciais ao receberem estmulos
desse seleto grupo de corretores, concorrem para demonstrar harmonia entre intenes
econmicas, ainda que camufladas, e interesses pela definio do significado religioso do
grupo.

fim de 54, pouca chuva, e esto aparecendo mineiros e paulistas [...] assim
esta colonizao que deveria constar de moradores do Sul e catlicos j est
se transformando em uma miscelnea de gente e religies
Aqui [...]. tudo nos comeos. A igreja e casa paroquial quase prontas [...]
Comeou a invaso de Paulistas. Ainda bem que no so mamelucos [...].
(destaque nosso) 86

No relato de impresses pessoais, o proco reage negativamente s transformaes do


pequeno ncleo colonizador. Tal austeridade diante da possvel desordem ocasionada pela
edificao de grupos culturalmente antagnicos aos propsitos coloniais encontra explicao
na linha de cristandade adotada pela Congregao Palotina de origem talo-brasileira. Tal
grupo pautava-se na regenerao de princpios religiosos e morais entre seguidores. Princpios
de hierarquia e ordem consistiam, por sua vez, a essncia da prtica do apostolado Palotino
junto s comunidades sob sua tutela. 87 Contudo se compararmos a reao contrria, diante da
possibilidade da presena de "mamelucos" naquela localidade, o religioso complacente
presena de grupos migrantes paulistas no ncleo de colonizao.
85

A referida Congregao instalou-se no Brasil no final do sculo XIX aliada ao projeto de Restaurao Catlica
no Estado do Rio Grande do Sul na ex. Colnia Silveira Martins, localidade de Vale Vneto, situada na regio
centro-sul do referido Estado entre os anos 1884 e 1886.
86
Informaes extradas de apontamento do Livro Tombo I da Parquia de Palotina. O enlace religioso,
econmico e poltico presente nas bases do projeto colonial catlico da Pinho e Terras Ltda., analisado no
terceiro captulo de Fronteiras perigosas, ... pesquisa de autoria de Freitag (2001)
87
A intensa imigrao de sacerdotes europeus, a ampliao dos quadros de clrigos talo-brasileiros acrescidos
do crescimento da demanda paroquial, concorreram para o seccionamento da Congregao Palotina no ano de
1919. De um lado, sacerdotes advindos da Alemanha propunham inserir seus pares junto aos quadros da referida
Ordem religiosa. Contrariando tal postura, religiosos Palotinos de origem talo-brasileira, protegiam interesses de
nacionalizao do clero. Acrescenta-se a essa crise, divergncias quanto s relaes com a comunidade. Os
primeiros propunham formas de trabalho associativas entre os fiis sob sua tutela. Por sua vez, o grupo religioso
talo-brasileiro pautava-se em vieses mais conservadores. Uma anlise aprofundada dessa questo, encontra-se
na dissertao de Mestrado intitulada "Ora et Labora: O projeto de restaurao catlica na ex-colnia Silveira
Martins, defendido por Jerri Marin junto ao programa de ps-graduao em Histria da Universidade Federal do
Rio Grande do Sul, 1993.

105
Essas questes nos colocam diante de uma realidade social arquitetada de tal sorte a
criar uma comunidade com cdigos de conduta especficos, a fim de evitar a presena de
grupos e, por extenso de prticas sociais distintas daquelas almejadas pelo enlace do referido
projeto empresarial-religioso.
Para Berguer (1985a.), a realidade social um empreendimento, um constructo
eminentemente humano. Seguindo esse raciocnio, a aparente anttese: homem - produto ou
produtor da sociedade, se resolve dialeticamente pela contnua fuso entre os sujeitos. A
realidade social, conforme o autor constituda por trs elementos complementares: a
exteriorizao do ser humano, a objetivao, entendida como conquista de uma realidade e a
interiorizao, forma de reapropriao de parte do mundo. Esses momentos marcam a
construo da realidade edificando um universo de significados para o mundo. No entanto,
no se organizam de forma harmnica e seqencial. Contudo, tais significados estabelecem,
segundo Berguer (1985a., p. 135), certa ordem social, ' [...] pondo cada coisa em seu lugar
certo. Mais ainda, sempre que um indivduo extravia-se perdendo a conscincia dessa ordem
[...] o universo simblico permite-lhe 'retornar a realidade' isto , a realidade da vida
cotidiana.
A manuteno e a transmisso da referida ordem social depende, dessa forma da
reciprocidade existente entre realidade objetiva e subjetiva. A sintonia entre esses plos, por
sua vez, repousa em uma determinada base social, pr-requisito para a construo da ordem
social. Nesse universo de significaes, portanto, criar o mundo, nome-lo definindo uma
identidade faz parte da relao com a alteridade. A averso ao diferente, exclamado pelo
proco: "ainda bem que no so mamelucos", indica a existncia de um universo de
significaes ou definies acerca do "outro" e, por conseqncia, acerca do diferente, sujeito
colocado margem da base social em construo naquele espao regional.
Atributos de lugar so, portanto, alados compondo a idia da existncia de um
ambiente o qual, supostamente sobreviveu ao descaso de autoridades e ao silncio de seus
sertes. Para construo do universo de sentidos que concorreu para forjar a identidade
regional extremo-oeste paranaense, utilizaram-se ainda tcnicas para atrair o migrante "ideal"
e com isso retardar a entrada de grupos de migrantes indesejveis. Uma das tcnicas utilizadas
pela empresa Marip consistia em evitar a chamada "ruidosa propaganda," conforme
destacado a seguir por Niederauer (1955, p. 5):

Como se sabe, uma propaganda ruidosa, em torno de um local novo, a


exemplo do que ocorreu em outros lugares atrairia elementos, digo, atrairia

106
elevado nmero de indivduos aventureiros e parasitos que nela entreveriam
um meio de vida fcil s suas atividades desonestas. Seria bom procurar
retardar o mximo possvel a penetrao desses elementos para dentro de um
setr novo e so. 88

V-se que a proposta desqualifica queles grupos identificados como aventureiros os


quais, segundo o entendimento da Empresa buscavam "aproveitar-se das riquezas da regio".
Na esteira do exemplo do grupo social citado anteriormente pelo religioso da congregao
Palotina, adjetivos tais como parasitas e aventureiros destacados na citao acima, quadravam
ainda migrantes nortistas, nordestinos, e imigrantes paraguaios.
Para Waschowicz (1987) tais restries alcanaram outros grupos, inclusive sujeitos
de descendncia europia, em grande parte polonesa e ucraniana, e expandia-se para os
chamados caboclo paranaense e nortista. A categoria cabocla consiste em atributo genrico
que significa no contexto, filho do serto brasileiro. O grupo nortista, por sua vez, era
reconhecido como plo duro.
A excluso desses sujeitos contradiz, portanto a essncia do projeto paranista,
conforme j destacado. Contudo, na dcada de 1950, Temstocles Linhares, pensador
engajado nesse projeto identitrio, ao preocupar-se com o desenvolvimento regional do estado
paranaense, desenvolve no perodo, uma leitura original, um novo paranismo, destacando,
benesses da diversidade tnica para a consolidao da identidade para o referido Estado.
Para Linhares (1953, p. 18), a amlgama de diferenas significava um encontro
cultural necessrio na composio do cenrio social paranaense:

[...] brasileiros [...] alemes ou anglo saxnicos, mas ainda italianos,


poloneses, ucranianos, srios, japoneses, etc, sem falar dos descendentes de
alemes e italianos provindos do Rio Grande do Sul ou de Santa Catarina
que atualmente esto se transferindo em levas para o oeste paranaense.

Em direo oposta, o empreendimento colonial segue intentos em prol da identidade


unificada procurando invalidar a legitimidade de outros grupos culturais bem como exaltar
sujeitos sociais cuja causa defendia-se e para a qual se procurava obter o maior nmero de
adeses.
Concomitante a disseminao de propagandas de natureza excludente, as referidas
Empresas trataram de tornar realidade determinadas obrigaes sociais evidenciadas, com

88

Hlio Niederauer, chefe dos escritrios da Companhia Marip, teve o referido plano de colonizao aprovado
por Willy Barth e Egon Brecht, ambos diretores desta Companhia no ano de 1955.

107
poucas variaes em seus projetos de colonizao tais como as argumentaes evidenciadas
no plano de colonizao disposto por Brecht (1960, p. 3):

Sendo que a PINHO e TERRAS, LTDA; no se dedica exclusivamente


compra e venda de terras, ela tinha que assumir a obrigao, perante os
agricultores, de os mesmos no perderem tempo em fazerem experincias,
ao que diz respeito a agricultura. [...] Outro fator importante era criar nas
sdes um ambiente que atraia os compradores, como as instalaes de
hospitais, com mdicos, sempre que era possvel; construo de escolas,
mesmo si a firma tivesse que sustentar o professorado.

Facilidades ao acesso aos loteamentos e demais ncleos urbanos, promoo da sade,


educao e vida religiosa, alm de outras benesses, compunham o rol de comprometimentos
empresariais que objetivavam compor atrativos no que tange a aquisio de reas para o
cultivo. A funo econmica da terra, planejamento territorial (urbano e rural), tradio e a
credibilidade dessas Companhias em outros projetos colonizadores agregavam-se para dar a
legitimidade necessria ao empreendimento modernizador. 89
Conforme visto, a Pinho e Terras adquiriu glebas descontnuas. Esse procedimento
encareceu os trabalhos de infra-estrutura necessrios ao sucesso de seu investimento. A
necessidade de retorno imediato de lucros levou, no entanto, a Empresa a vender grandes
reas para madeireiras. A precariedade da documentao em diversas reas de sua atuao
tornou-se um empecilho para as contas entre Empresa e compradores. Muitas reas foram
objeto de aes judiciais entre Estado e antigas concessionrias; as demandas entre o estado
do Paran e o Governo Federal devido faixa de fronteira concorreram para o envolvimento
da referida colonizadora em litgios de terras que perduraram aproximadamente at a dcada
de 1970. Nessas reas, Myskiw (2002) evidencia conflitos entre compradores de terras,
madeireiras, especuladores e sujeitos contratados por partes interessadas no expurgo de
migrantes l alocados. Em muitos casos, o autor destaca negcios escusos por parte do
governo do estado do Paran a exemplo de concesses de terras a grupos econmicos sem
devidas documentaes ou demarcaes. Em tal conjuntura a falta de construes e
benfeitorias na propriedade tambm poderia causar a perda dos direitos posse. Ainda
segundo constata o pesquisador, freqentemente, colonos e posseiros, moradores tradicionais
da regio, eram expulsos com de suas propriedades.

89

Experincias de colonizao em regies como So Miguel do Oeste e Concrdia, ambos no Estado de Santa
Catarina, representaram ainda, pontos importantssimos para o sucesso dos empreendimentos imobilirios, bem
como para o desenvolvimento e para a ocupao das reas colonizadas.

108
Apesar das questes envolvendo conflitos de terras na rea colonizada pela
Companhia Pinho e Terras Ltda., quesitos, tais como aqueles ressaltados no plano de ao da
referida empresa, associados organizao de ncleos coloniais, denominados Patrimnios, espaos traados em forma de vila ou cidade, reas destinadas a praas, passeios pblicos,
escolas, igrejas, dentre outros, transformaram, segundo o olhar da ocupao l redicada,
independente de sua origem tnica, a regio em um "lugar" mundo ocupado, desenvolvido e
integrado ao pas. 90
Percebe-se, desses planos de colonizao, que o discurso fundirio sistematizado pelas
empresas em grande medida, partia do prprio iderio da comunidade envolvida no projeto
colonizador, posto que, os agentes que participaram desse programa (migrantes sulistas) j
estavam adaptados a uma estrutura fundiria cuja caracterstica principal residia na
preservao do lote colonial como unidade agrcola. Nesse ponto, o discurso que se constri
em torno da estrutura fundiria implantada ganha referncias centradas em meios de difuso
centrados em programas de rdio de cunho agrrio. Discusses afeitas aos agentes
selecionados para o povoamento do territrio.
Tal processo de constituio de uma identidade ao espao regional a partir da
caracterizao discursiva formatada em torno da estrutura fundiria, considera aspectos de
ordem poltica, cultural e econmico apresentados de forma interligada, quer seja no plano
discursivo quer seja no prtico. Por um lado, dirigentes das colonizadoras e administradores
pblicos e, por outro, grupos tnicos que se fixaram no espao.
A partir da sistematizao dos valores, das idias e objetivos condensados nesses trs
universos: econmico, poltico e cultural, executivos compuseram as narrativas de seus
empreendimentos, contribuindo, para a configurao de caractersticas geogrficas e
simblicas para o espao regional em questo.
A compreenso dos sentidos atribudos ao regional, no deve perder de vista o local de
origem dos habitantes e dirigentes das empresas radicados no extremo-oeste paranaense.
Conforme j destacado, o grupo trouxe consigo um modo de ser e de trabalhar encontrando
assim, um terreno frtil para desenvolvimento de suas aes e para a formao de uma cultura
prpria. Ademais, o modelo de colonizao adotado pelas colonizadoras reproduzia a
experincia histrica herdada dos imigrantes alemes e italianos. Para Kreutz (apud
SCHLLEMBERGER e COLLOGNESE, 1994, p. 22):

90

Os chamados Patrimnios consistiam, segundo Brecht (1961, p. 3), em pequenos lotes com mais ou menos
25.000 mq. Acerca das representaes de diferentes grupos culturais veja-se a pesquisa de Laverdi (2003).

109
[...] a definio da estrutura fsica e da demarcao dos lotes respeitava as
condies bsicas para a integrao dos habitantes nas colnias, formando
ncleos no sentido de facilitar a vida comunitria e o cultivo do esprito
associativista, da tradio religiosa e scio-cultural. Alm do mais houve a
preocupao em criar condies fsicas e sociais apropriadas que
possibilitassem as interaes econmicas, sociais e culturais capazes de
estabelecer as bases de uma comunidade rural.

Percebe-se que o modelo de colonizao centrado, sobretudo, num ethos cultural


determinado se articulava, a valores identitrios comuns, eliminando possveis conflitos
internos a partir da preservao de seus cdigos culturais. Desses, educao, religiosidade e o
sentido de comunidade, tiveram grande ateno. Nos ncleos coloniais, construo de escolas,
igrejas e sales comunitrios pelas empresas ou a sua colaborao foram atitudes
significativas para a manuteno da homogeneidade do grupo. Acrescenta-se a isso, a
manuteno de vnculos com modelos fundirios j conhecidos pelos migrantes. Assim,
atributos tais como, "Celeiro do Paran passam a definir o regional. Para as empresas
envolvidas, estabelecer a (re)ocupao significava incorporar nao um territrio
reconhecido como vazio e ali, estabelecer novas vivncias. Para o governo do Paran,
significava, sobretudo, receber um solo ocupado, produtivo, mercantilizado, livre dos perigos
representados pela presena macia de estrangeiros na regio. 91
A partir desse ponto de vista, a histria regional emerge quando estas empresas
colonizadoras assumem o territrio. Tudo o que, supostamente teria ocorrido antes seria
considerado "pr-histrico", arcaico e serviria, por contraste, apenas para atingir a pujana, a
grandiosidade e o progresso da "nova sociedade" que da (re)ocupao se instaurava. Neste
sentido, o territrio estabelecido antes de tal empreendimento colonial representava a anttese
da civilizao: notadamente estril, precisava ser vencido pela marcha do progresso.
A referida idia, associada noo de movimento serviu como fundamento da "cultura
histrica" ou discurso histrico emergidos desse processo.92
A escrita da histria regional colocada em evidncia no contexto da (re)ocupao do
espao permite destacar pontos centrais da cultura historiogrfica l edificada: a representao
e a identidade nos limites impostos pelo seu lugar de produo. A nfase recai sobre a relao
91

Para Serra ( 1997, p. 89 ), nesse processo, "o Estado abre mo do lucro na venda da terra aos pequenos, mdios
e grandes compradores individuais, que fica com os empresrios, mas em compensao recebe, sem nus para os
cofres pblicos, o espao organizado dotado de infra-estrutura que vai viabilizar a meta maior."
92
Diehl (2002, 2004), tece importantes consideraes acerca da cultura histrica ou cultura historiogrfica
enfatizando as formas de produo do conhecimento histrico, mudanas ocorridas e suas implicaes na
memria coletiva. Segundo o pesquisador, podemos tomar como referncia para o conhecimento de uma dada
cultura histrica, limites e possibilidades apresentadas pela escrita da histria regional. Sendo essa, um espao de
dimenso da memria, da identidade e, sobretudo, espao que evidencia mudanas culturais e objetivas da
histria e da plausibilidade da histria no contexto contemporneo.

110
entre histria e memria, tendo por base uma narrativa como origem do discurso fundador, a
narrativa como histria e finalmente a narrativa como verdade institucionalizada.
Argumentos traduzidos em poemas do passado e esperana no amanh. O progresso
subsidiado por tal expectativa coloca em evidncia sentimentos de crena no futuro: Seria l,
no futuro, que o oeste civilizado (colonizado) superaria o presente e o passado. A redeno
esteve vinculada a um projeto de futuro e, por extenso concorreram para uma perspectiva do
agir associando trabalho e produo. A colonizao empresarial representaria nesse caso, a
prosperidade quele que se props ocup-lo. Nesse processo, coubera as empresas de
colonizao dirigir-se a tal passado e, atravs de seus mtodos, redimir o territrio, ainda hoje
inconcluso.
Garantir tal conquista pressupunha, porm estabelecer os migrantes to logo
adquirissem as suas terras. A derrubada da mata estimulada pelas empresas realizava-se a
partir de derrubadas da vegetao A mo-de-obra de baixo custo de tal trabalho, compunha-se
de trabalhadores do norte do pas e paraguaios, antigos mensus trabalhadores das unidades
obrageras, referendadas no captulo anterior. O trabalho das serrarias era outro recurso
utilizado para a extrao das matas nativas da regio. A madeira, por sua vez era
comercializada a preos irrisrios entre o proprietrio das terras desmatadas e donos de
serrarias. Esses fatores proporcionavam no s lucros ao segundos como tambm garantiam
ao projeto colonizador o sucesso almejado.
Cabe salientar ainda que, as correlaes culturais entre agentes colonizadores e os
migrantes sulistas tambm garantiram sucesso ao empreendimento. Nesse sentido a
construo do territrio em questo, para alm da definio de seus marcos geogrficos
conforme visto no primeiro captulo, tambm passa pela valorizao de seu espao, pela
origem etno-cultural e, pelas formas de pensamento que os empresrios das colonizadoras,
construram na sua relao com o prprio espao regional. Em sua maioria, tambm,
descendiam de talos e teuto-brasileiros procedentes dos Estados do Rio Grande do Sul e de
Santa Catarina, majoritariamente catlicos ou protestantes. A caracterizao da estrutura
fundiria implantada na regio, por sua vez, alm de responder aos interesses especficos dos
dois grupos, entrelaava-se a uma conjuntura nacional e estadual com intentos de
nacionalizao e valorizao do espao.
Tais foram s condies para a insero da rea na economia nacional, como
fornecedora de produtos extrativos (a erva-mate e a madeira) s demais regies do pas bem
como para a construo de uma identidade para a regio. Alm disso, o recuo do capital e da

111
mo-de-obra estrangeira, estabelecidos no extremo-oeste paranaense tambm determinou a
dilatao e o avano sobre aquela fronteira agrcola nacional.
O conceito de comunidade, na acepo formulada a partir desse empreendimento
empresarial, tambm foi essencial para delimitar territorialmente a regio e o grupo que a
constitua. Nessa acepo, a comunidade extremo-oeste paranaense, pensada, sobretudo, na
sua relao com a terra, ao se deslocar para o novo territrio, paulatinamente adquirem
conscincia de pertencimento ao grupo e a regio.
Finalmente, grande parte desses conceitos tendeu a destacar peculiaridades de certo
primado epistemolgico conferindo um sentido distintivo ao extremo-oeste paranaense e, por
extenso, ao Paran. Em tais construes, quer sejam de teor poltico, quer no, a regio fora
construda a partir do territrio e do sentido de comunidade ou grupo social. No corpo dos
textos, entretanto, essas noes nem sempre diferiam em essncia da idia de regio enquanto
configurao geoeconmica delimitada. Em meio a essas sedimentaes, foi sendo gestado
um senso comum a respeito deste espao regional: uma mentalidade acerca de seus temas, tais
como o sentido da colonizao, o trabalho de seus pioneiros e a produo de seu espao
agrcola.
Na concepo de espao instaurada dos arranjos evidenciados e de discursos sobre ele
fizeram-se presentes valores culturais, universos da poltica e por que no, das "ideologias
geogrficas" para utilizar o conceito elaborado por Moraes (1996). De acordo com o autor,
ideologias geogrficas "[...] alimentam, tanto as concepes que regem tanto as polticas
territoriais dos estados, quanto a autoconscincia que os diferentes grupos sociais constroem a
respeito de seu espao". (MORAES, 1996, p. 44)
Tal entendimento, parte do princpio que as representaes coletivas acerca dos
lugares impulsionam suas transformao e delineiam suas identidades a partir da relao entre
cultura e poltica. E, por isso que, aqui as representaes desse espao foram vistas como um
dos materiais constitutivos da esfera do discurso poltico.
Garantir o espao regional extremo-oeste paranaense colori-lo com brasilidade,
tornando-o produtivo, foram, portanto, manifestaes dos grupos envolvidos nessa
construo. Acreditamos que a categoria elaborada por Moraes (1996): horizonte espacial
coletivo expressa muito bem a construo coletiva destas verdades para o regional. Ou seja,
a organizao produtiva e as verdades que dela emergem, constroem um horizonte espacial
coletivo que edifica verdades junto a coletividade envolvida no processo a partir da
disseminao de mltiplos contextos discursivos, quer seja, na imprensa, na literatura, quer

112
seja, na pesquisa cientfica. Alis, como veremos, tero grande difuso e circulao entre a
populao atravs de jornais, revistas, propagandas de terras, discursos e aes polticas.

3.3 Novas simbologias para o espao: colonos, colonizao e civilizao

O enorme fluxo de discursos que acompanha o projeto de construo do novo traado


para o espao regional, revela um contexto envolvente de produo de prticas orientadas
para essa finalidade. Outro aspecto que chama a ateno na formao dessa territorialidade foi
a existncia de uma vasta produo publicitria difundida por essas empresas. Outro
importante ponto foi a produo da literatura que acompanhou este empreendimento
colonizador, especialmente a leitura autorizada e panegrica em relao ao trabalho da
Empresa Marip. Leitura essa, que fez da Companhia uma referncia bsica para a histria da
regio.
Para esse intento, o texto elaborado no final da dcada de 1950, pelo antroplogo
Kalervo Oberg e o estatstico Thomas Jabine, foram fundamentais. Os referidos pesquisadores
realizaram um importante estudo em relao rea colonizada pela empresa Marip,
resultando em uma obra cujos mtodos compreenderam coleta e anlise de entrevistas. O
trabalho de campo foi realizado junto comunidade de moradores durante os meses de agosto
a outubro de 1956. Os dados coletados a partir das entrevistas foram analisados, pelo mtodo
de amostragem, sob a superviso de Thomas Jabine. Os usos que a sociedade fez desse texto
o transformou em um importante instrumento de estabelecimento de saberes sobre o regional,
cristalizando imagens ainda hoje reconhecidas como verdade.
O discurso de Oberg e Jabine (1960) fornece argumentos atravs dos quais, a
(re)ocupao torna-se legtima. Texto revestido de autoridade que, nas palavras de Bourdieu
(1996, p. 113) "consagraria" determinado,

[...] estado de divises e da viso das divises, o efeito simblico exercido


pelo discurso cientfico tanto mais inevitvel quanto, em meio s lutas
simblicas pelo reconhecimento e pelo conhecimento, os chamados critrios
'objetivos' [...] designam os traos sobre os quais pode-se fundar-se a ao
simblica com vistas a produzir a unidade real ou a crena nessa unidade.
(destaque do autor)

A partir dessa compreenso, alocues, "num dado prazo" por intermdio de aes
tem a capacidade de inculcar a identidade que se queria legtimo. No caso da regio em estudo
esses enunciados poderiam funcionar como um argumento legtimo para favorecer ou no o

113
acesso regio, contribuindo assim para seu reconhecimento e, por essa via, para sua
existncia.
No referido estudo, so estabelecidos adjetivos, os quais fazem da empresa Industrial
Madeireira colonizadora Rio Paran, uma agncia que passa a agregar funes polticas junto
ao ncleo colonizador. Disso, depreende a associao entre o rpido progresso regional e
estratgias de colonizao e desenvolvimento do territrio.
No esforo em apresentar anseios da populao de migrantes sulistas, os autores
ressaltam o esprito empreendedor do referido grupo colonizador, colocando em relevo
esprito comunitrio, tcnicas e experincia da caravana migrante no ramo de atividades
agrcolas. Segundo as explicaes tecidas por Oberg e Jabine (1960 p 28):
Os descendentes de imigrantes italianos e alemes, que se instalaram no rio
Grande do Sul e em Santa Catarina foram considerados como uma
populao aprovada e testada para a experincia de uma vida pioneira nessa
nova rea [...].
Uma vez decidida a fonte fornecedora de futuros colonos era necessrio
determinar o mtodo de seleo que pudesse trazer para uma nova
colonizao homens de bom carter e de capacidade testada.

Tais critrios de seleo, j destacados anteriormente, justificam qualificaes do


grupo selecionado para referido empreendimento de colonizao, bem como, conforme visto
no captulo, corroboram as prticas da referida Empresa. Alm desse fator, convm ressaltar
que tais argumentos obtiveram sustentao na existncia de diferenas culturais entre os
grupos: o caboclo, sujeito supostamente detentor de tcnicas de agricultura primitiva, sujeito
sem capital necessrio para aquisio de terras esteve excludo do programa, exceto como
fonte de trabalho braal, conforme destacado em Oberg e Jabine (1961)
Quanto ao modo de ser de ambas as categorias sociais: colonos e caboclos, Oberg e
Jabine (1961, p. 84) atribuem caracterizaes tais como as evidenciadas no texto a seguir:

Os colonos vivem em casas de madeira asseadas, tm hortas e bastante


galinhas para um suprimento satisfatrio de ovos e carne. Apesar de seus
mtodos simples de agricultura, o padro de vida do colono muito mais
alto que o do caboclo. le tem pouco dinheiro, mas vive bem porque
trabalha arduamente para ter uma boa casa e a quantidade e variedade de
alimentos que considera essenciais ao bem-estar de sua famlia. Trouxe
consigo da Europa, no ltimo sculo, esse padro de vida. Enquanto o
caboclo indiferente a qualquer mudana, o colono reconhece os problemas
e est sempre pronto e desejoso de fazer certos melhoramentos.

Consideraes tais como as destacadas acima apontam uma suposta versatilidade


inerente a cultura do grupo migrante em detrimento ao modo de ser caboclo. Em relao ao

114
primeiro, consideraram-se laos familiares, sentimentos de comunidade, tica do trabalho
voltada para a produo e para o acmulo de riquezas. Os segundos, - caboclos - foram
considerados inadaptveis do ponto de vista desses aspectos, referendando os planos de
colonizao das colonizadoras Marip e Pinho e Terras LTDA. Atributos tais como
parasitas e aventureiros," reforaram, portanto, a distino tnica de sujeitos que deveriam
compor os quadros da sociedade recm formada. Mais uma vez reafirma-se a superioridade de
um grupo sobre outros atravs de adjetivaes vinculadas ao trabalho e a tcnica, acrescidos
pelo predicado ambio tnica.
Promotores do desenvolvimento, "precursores do progresso," esses e tantos atributos
de sentido (re)apresentam a cultura talo-teuta como a nica em condies de empreender essa
tarefa. Dcadas mais tarde, Freitas (1988, p. 4), reafirma os resultados desse empreendimento:
"[...] so sensacionais, o Oeste do Paran progrediu, em quatro dcadas, mais que o Nordeste
em quatro sculos. Do mesmo modo, tais comparaes reafirmam as identidades sociais pelo
princpio da distino. Contudo, a diferenciao cultural no ficou restrita a nacionais haja
vista que Oberg e Jabine (1960, p. 52) individualizam talos e teuto-brasileiros: [...] os
alemes classificavam seus esforos pela comunidade na seguinte ordem: primeiro a escola,
segundo o hospital e terceiro a igreja. Entre os italianos a igreja [...], depois a escola e,
finalmente o hospital.
Apesar da diferena exposta pelos pesquisadores na ordem dos valores colocados em
evidncia, o estudo evidencia prioridades comuns entre os dois grupos, afirmando assim, certo
"esprito de comunidade", importante referencial na construo desta identidade regional.
Portanto, no trabalho de inveno da comunidade extremo-oeste paranaense, muitas
tticas foram utilizadas e realimentadas pelos sujeitos. Aspectos de ordem poltica, econmica
e cultural estiveram envolvidos em tal processo. A construo, difuso e (re)significao de
representaes sociais envolvendo processos de construo dos marcos fronteirios do
territrio paranaense, conforme visto, estiveram presentes no trabalho de construo do
regional na fronteira internacional extremo-oeste paranaense.
A partir dessa etapa da tese, meios de difuso cultural tais como revistas e jornais, da
regio ou mesmo dos Estados do Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul passam a fazer
parte do acervo de representaes destinadas ao regional.
Antes da paisagem cunhada pela mo do historiador, com suas cidades, suas gentes, e
suas terras, diferentes meios concorreram no esforo para a construo dos significados do
extremo-oeste paranaense. Por razes anlogas, as primeiras imagens estampadas do regional
em transformao, forjadas pela publicidade e para a memria foram fotogrficas. Isso

115
decorre do fato de que as reportagens veiculadas na imprensa ultrapassavam o limite do
discurso escrito, para traar, tambm, em imagens, a regio que nascia do progresso.
Criou-se, a partir do empreendimento colonizador privado, uma atmosfera emocional,
que forneceu a fama ao investimento. A projeo de fotografias estampadas em reportagens
em revistas de abrangncia nacional no teve, portanto, como nica finalidade atrair
compradores. Procurou tambm, acentuar sucessos das empresas, antecipando-se s
expectativas dos compradores. Quer seja pela imagem do colono j produzindo na nova terra
e materializando seu sonho de riqueza, quer seja pela representao da terra repleta de
vegetao, como se espera de algum capaz de nela produzir. 93
Isso explica o grande esforo por parte dos dirigentes em atrair jornalistas para que
elaborassem matrias sobre a colonizao, a exemplo de a destacada a seguir:

Chegamos [...] debaixo de tempestade. Uma surprsa nos esperava: o hotel


ainda de madeira, [...] tinha cama de verdade, chuveiro com gua quente, [...]
Estvamos pois em plena civilizao. Depois do jantar fomos todos ao clube,
j rodeados de gente. [...] so todos jovens, de vinte e poucos anos, sadios,
fortes, bem dispostos. uma comunidade de trabalho invejvel. Projetos,
sonhos, aventura, coragem, desprendimento, esperana - eis o que revelou
aqui o melhor colono do Brasil - filho de alemes ou italianos para fazer
nascer vertiginosamente uma cidade moderna.94

Muito embora o autor fizesse referncias ao Municpio de Toledo, localidade sede da


Colonizadora Marip, tal passagem pode ser estendida, rea colonizada pela empresa Pinho
e Terras LTDA.

Expresses "melhor colono", "nova raa" "civilizao," compem um

discurso mais amplo, extenso de valores como trabalho, coragem e progresso, fazem emergir
elementos distintivos do regional com conotaes emotivas. Percebe-se, portanto, a
intensidade em afirmar este mundo de significaes, em que o progresso histrico surgiria
supostamente como destino. A idia de progresso, para alm das aes das Companhias,
expandia-se, no entanto, para a imagem do trabalhador brasileiro, "ordeiro e religioso" para l
direcionado. O vnculo entre o progresso da regio e, o "povo" fundador, esteve expresso na
matria publicada no peridico O ATECANO (1972, p. 14):

93

Cf. Edio especial do ano de 1957 da Revista Realizaes Brasileiras, Notcia divulgada na Revista
Princesinha no ano de 1961. Os ttulos dos referidos peridicos, bem como seu contedo destacam progresso,
trabalho e terras frteis em abundncia.
94
Em 1955, renomado escritor e jornalista, Fernando Sabino, a convite de dirigentes da empresa Marip, destaca
tais atributos na seo "Sala de Espera" da Revista Cruzeiro.

116
[Toledo] cresceu e desenvolveu assustadoramente, essa a realidade, mas
graas apenas e exclusivamente a seu povo, que sempre amou e confiou em
sua terra.
Dos bravos colonizadores herdamos a irreprimvel vontade de ver triunfar o
nosso Paran, principalmente pela atuao de Toledo e do Oeste. (destaque
nosso) 95

Inmeras matrias exaltam o exemplo de trabalho, de fora de vontade e de


prosperidade da populao do oeste do Paran. Suas falas em torno da regio mesclam-se em
torno do sentimento de patriotismo, objetivando, com isso, caracterizar o desenvolvimento da
regio como uma obra cvica. Ademais difundem tambm a imagem do "homem do oeste"
aliado crena no progresso e pelo amor Ptria. So manchetes de revistas e jornais com
expresses como "o milagre da reforma agrria. 96
Exemplos tais como enfatizados colocam em evidncia relaes harmnicas entre
trabalhadores e a terra. Sugere-se a inexistncia de questes litigiosas envolvendo posse de
terras e com isso, a imagem que se apresenta em torno do regional revela, sobretudo,
dinamismo e ideais de progresso. Como pode ser visto inmeras estratgias empresariais
foram ressaltadas pelo estudo supracitado, como um processo natural de desenvolvimento
histrico para a regio. O artigo a seguir descreve o processo de (re)ocupao das terras
levada a cabo pela empresa Marip da seguinte maneira:

[...] instituiu o regime de vendas de pequenas propriedades com reas de 10


alqueires, ou sejam 25 hectares para explorao agrcola e fundou diversos
Patrimnios entre os quais se destaca a cidade de Toledo, um ncleo de
civilizao nas terras novas do Oeste paranaense.
Dentre os maiores fatores de prosperidade, que concorreram para o sucesso
da obra de povoamento e colonizao levada a efeito pela Industrial
Madeireira e Colonizadora Rio Paran S/A; convm que se ponha em desta
que a orientao impressa aos trabalhos dos desbravadores da regio, no
sentido da policultura, grandemente favorecida com as facilidades de
escoamento garantidas por um sistema rodovirio altura e conforme as
necessidades da lavoura em franco desenvolvimento.
[...] instituiu o regime de vendas de pequenas propriedades com reas de 10
alqueires, ou seja, 25 hectares para explorao agrcola e fundou diversos
Patrimnios [...] um ncleo de civilizao nas terras novas do Oeste
paranaense. (REVISTA REALIZAES BRASILEIRAS, 1954, p. 97). 97

95

Cf. Exemplar especial. O Atecano foi importante peridico de circulao na capital do Estado na dcada de
1970.
96
Texto destacado no Jornal Zero Hora, peridico de circulao no estado do Rio Grande do Sul.
97
Conforme evidenciado em artigo denominado O que a Industrial Madeireira Rio Paran S.A,, exposto
em encarte especial da Revista Realizaes Brasileiras, peridico publicado na localidade de Londrina,
PR.

117
Mas, para alm dessas imagens em torno da colonizadora, peridicos destacam com
poucas variaes, atribuies idlicas ao regional:

[...] pela exuberncia de seu slo, essa terra fertilssima, tudo produz,
notadamente mandioca e uma infinidade de produtos que, fortalecem o
mercado paranaense e o nacional, enriquecendo aqueles que labutam em to
abenoada sera. A madeira e principalmente o pinho, exportado em
quantidade, contando o Municpio com importantes serrarias. [...] As
estradas so timas dando escoamento da produo, para todos os quadrantes
do Brasil, atravs da importante rodovia Fz do Iguau Guarapuava
98
Ponta-Grossa Curtiba. (REVISTA PRINCESINHA, 1961, p. 139)

A propaganda em larga escala, conforme visto, no convinha aos intentos empresariais


posto que servisse de atrativo a sujeitos desqualificados para compor o tecido social da
colonizao. Segundo tal critrio, considera-se "aventureiros, todo aquele indivduo que
incorpora mtodos de enriquecimento rpido de explorao de recursos." Entendemos que,
muito alm de uma estratgia de estratificao social, esse tipo de propaganda atuou em um
duplo aspecto ainda no apontado pelas fontes at ento trabalhadas.
Determinadas propagandas de terras utilizavam-se de recursos discursivos que
procuravam elevar caractersticas positivas dos grupos talos e teuto-brasileiros e das terras
adquiridas na regio extremo-oeste paranaense, tais como o adjetivo que segue: "outrora
paraso dos caadores e amanh uma flr da Agricultura Brasileira." 99 Contudo, desqualificar
os territrios de origem dos migrantes de Santa Catarina e Rio Grande do Sul foi outro
expediente utilizado nas publicidades das empresas, tal como o anunciado a seguir:

AGRICULTOR,!! [...] ponha fim aos teus sofrimentos de trabalho no meio


das pedras e montanhas, a onde tens que carregar os generos de tua colheita
uma ba parte nos ombros.
[No oeste] no ser assim. Porque, a plancie te permitir de ir com a carroa
em qualquer ponto de tua colonia. por isso que [...] est progredindo a
passos de gigante. Bem demonstra que, a 4 anos ra uma regio inhospita
aonde passeavam as feras.100

98

Texto destacado de reportagem intitulada Toledo um municpio revelao, publicado pela Revista
Princesinha, peridico editado na capital do estado do Paran e de expressiva circulao estadual
durante a dcada de 1960.
99

Cf. panfleto divulgado no ano de 1949 realizando propaganda de terras administradas pela Industrial
Madeireira colonizadora Rio Paran - Marip
100
Cf. panfleto de propaganda de terras elaborado em 1952 pela Colonizadora Marip, amplamente distribudo
nas localidades de Concrdia no estado de Santa Catarina e Santa Maria, situada no estado do Rio Grande do sul,
dentre outras localidades.

118
O discurso consagra a existncia da regio referendando a histrica imagem de uma
regio inspita em que viviam feras. O vazio demogrfico recuperado indicando as benesses
do progresso regional servindo de contraponto s dificuldades e inseguranas vivenciadas
pelos migrantes em seus estados de origem. O aperfeioamento de caractersticas regionais
positivas do territrio fronteirio apresentava-se conforme a seguinte proclamao: as terras
so planas e so apropriadas para lavouras mecanizadas. O mato formado por todas as
espcies de madeira de lei, que prova a fertilidade das terras. 101
Alm da distribuio de panfletos de propaganda, corretores credenciados pela
Companhia Pinho e Terras, a exemplo do destacado pelo religioso da congregao palotina no
captulo anterior, difundiam, vantagens da regio em meio aos cultos religiosos. Em relao a
isso, cabe destacar a fala de Borin (apud, REGINATO, 1979, p. 109): L no Paran (atual
Palotina), o fumo d folhas de bananeiras criadas, um camarada perseguido pela ona pode
defender-se trepando nos ramos da mandioqueira.
Anncios de tal natureza preocupado em destacar predicados de recursos naturais, tais
como: guas abundantes, clima saudvel, terra frtil, dentre outros adjetivos positivos da
paisagem, servem como veridicidade e conectam desejos e aspiraes de vida melhor para os
trabalhadores agrcolas e suas famlias. Tais apelos imagticos em torno de representaes
idlicas da flora e fauna anuncia, portanto, pretensa realidade, que responde a desejos e
aspiraes da caravana migrante: discurso regional focando sonhos em torno de uma terra
onde corre leite e mel.
Contudo, acrescenta-se as declaraes sobre as benesses geogrfica do territrio,
propagandas que lanam mo de valores vividos pelos possveis compradores: dirigindo-se
diretamente a grupos com costumes regrados pela religio, o convencimento passava por
conseguinte, pela criao de um terreno instrumentalizado em torno de tais tradies.

[...] o maior desejo de cada Agricultor : que seu filho deve ter uma vida
melhor. Por isso devem procurar comprar terras de cultura livre de morros,
pedras, formigas e rica em guas, clima saudvel, terra frtil e de fcil
escoamento de produtos. Todos esses desejos o senhor encontra reunido na
102
Fazenda Britnia no Estado do Paran.

Verifica-se no texto acima que um dos expedientes utilizados para a construo do


regional consistia, por um lado, na negao a determinados grupos sociais, mas tambm, por
outro, da negao dos territrios de origem dos compradores daquelas terras. Contudo,
101
102

Cf. panfleto de propaganda de terras comercializadas pela empresa Pinho e Terras Ltda no ano de 1949.
Cf panfleto de propaganda de venda de terras, 1949.

119
metforas que buscavam adjetivar a regio sugerem um territrio em franco desenvolvimento.
Assim concebido, o extremo-oeste paranaense, supostamente teria sua histria construda pela
superao do vazio. A chegada de frentes de expanso pioneiras, advindas da (re)ocupao
surgem como proposta de redeno ao atraso, no qual, historicamente estivera circunscrita.
Para alm da produo publicitria vinculada s empresas de colonizao, seja atravs
de panfletos ou de palestras de corretores credenciados para a venda de terras, os jornais
consistiram em outro recurso importante para tal construo regional.
Ao circular de mo em mo, o jornal, enquanto um "produto social," foi um
importante espao de (re)significao do real. As caracterizaes da regio e os referenciais
de pertencimento que se construram a partir desses jornais funcionaram em vrias dimenses
temporais. Simultaneamente captaram, transformaram e divulgaram acontecimentos, opinies
e idias do momento presente. Selecionaram acontecimentos a serem recordados forjando
memrias locais. E, mais ainda: fixaram sentidos para tais acontecimentos. Contudo, esse
trabalho de seleo, no foi realizado por qualquer sujeito. As vozes veiculadas ao referido
Jornal procedem do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina e, portanto, desempenharam um
papel importante na organizao de saberes acerca da regio extremo-oeste paranaense.
Nessa memria, a noo de progresso ser fortemente alimentada. O devir apresentase colorido, encantando o imaginrio social do colonizador. Apesar das dificuldades, a
histria acontecer. Silva (1968, p. 8), deixa transparecer essa concluso: [...] o nosso
progresso conseqncia lgica do determinismo histrico de uma cidade incrustada na cana
brasileira, que o oeste paranaense. Ningum deter a marcha de Toledo, [...].
Tais atributos laudatrios evidenciam representaes de uma regio selvagem,
sugerindo com tal recurso discursivo, a edificao de um espao que, em formao, aguarda
braos, acolhe o suor do trabalho. Enfim, uma terra que abriga esperanas de vida e, garante
aos seus, o po de cada dia. Colocaes dessa envergadura tiveram destaque no peridico
local. Peridico associado aos interesses da colonizao privada, A Voz do Oeste, serviu,
contudo, a partir da dcada de 1960 como porta voz autorizado aos intentos capitalistas l
edificados pela (re)ocupao de cunho privado, edificada a partir dos anos 1940 do sculo
XX. 103

103

Anterior ao referido peridico, tem-se a presena do jornal O Oeste. Acreditamos que ao abordar a presena
de tais discursos jornalsticos regio nos permite demonstrar, dentro de certos limites, a maneira que parcela da
sociedade se enxerga e de que modo ela identifica sua histria. Analisar artigos de revistas e jornais que
veicularam em um espao circunscrito em um determinado perodo, contudo, um recurso que permite ao
pesquisador compreender atribuies de sentido que circundaram determinados espaos sociais.

120
Conforme destaca a reportagem a seguir, recorre-se ao termo pioneiro, atributo
comumente utilizado como sinnimo ao predicado colono e, por extenso relaciona a
constituio do referido espao-regio a tais sujeitos, assim reverenciados em artigo assinado
pela Revista Municipalista (1957, p. 8):

A luta desses primeiros homens contra a mata virgem; o combate do


machado contra o pinheiro secular; o sofrimento do homem isolado na mata,
sob as picadas dos mosquitos, [...] a falta de alimentao, [...]. Isso tudo
chamamos hoje de pioneirismo. Pioneirismo esse que o alicerce do
progresso. [...] as mudanas que sofreram em suas vidas, responderam com
perseverana e com grande confiana no futuro. [...] a perseverana
venceu. Abriram picadas, cortaram matas; o machado e a enxada,
companheiros fiis, no paravam. Construram suas casas, cultivaram o
solo. Todos trabalhavam, jovens e velhos, mulheres e crianas, [...] 104
(destaque nosso)

Qualidades envolvendo tais sujeitos, assim identificados pioneiros e, por extenso,


colonos, teriam, pela abnegao e coragem originada da fortaleza de sua estirpe, concorrem
para coloc-los na posio privilegiada de baluartes do progresso local. Assim o conceito
pioneiro sugere perseverana, companheirismo, esperana e, sobretudo, trabalho em
comunidade.
Os preceitos atribudos a estes homens: pioneiros, surge dessa reunio de enunciados
dispostos ao longo do texto, deste modo, o tom do discurso regionalista que se instaura a
partir deste movimento de expanso da fronteira nacional, de forma geral expressa uma moral
em relao terra. Pioneiros so, portanto, sujeitos que cultivaram o solo.
Seguindo tal linha de raciocnio, as aes do grupo estiveram a servio do progresso, o
que lhes delegou importante espao junto a discursos que pretenderam explicar origens
histricas de tal espao-regio. Nessa perspectiva, o discurso regionalista, posto em prtica
por empresas de colonizao tambm teve seu lugar, ora, agregando tradies do destacado
grupo de trabalhadores, ora, ressaltando iderios de progresso, projetos estaduais de
desenvolvimento regional agregados aos desdobres da poltica nacional Marcha para Oeste,
reconheceram migrantes, como agentes da histria - progresso tecida para essa regio.
O texto a seguir, publicado em peridico de circulao local, dedica homenagens ao
pioneiro, como uma das atividades comemorativas ao dia do colono. Em 25 de Julho de 1969,
o peridico A voz do Oeste (1969, p. 13) destaca:

104

Conforme encarte especial publicado no ano de 1954 pela Revista Realizaes Brasileiras. O referido
peridico dedica as pginas 97 at 102 ao texto explicativo: O que a Industrial Madeireira Rio Paran.

121
[Pioneiro] ao preparares a terra [...] fixando civilizaes, derrubando a
mata tantas vzes hostil, invocas a nossa presena.
Ests colaborando com a terra que te recebe.
Ests contribuindo para o seu engrandecimento, como irs contribuir sempre com o
seu trabalho certo para safras incertas.

Na mesma direo dos peridicos em destaque anteriormente, permanece significativa


a presena de atribuies da mesma raiz para a identidade de sujeitos que constituem o
regional em estudo: bandeiras do trabalho, devotamento e coragem e, cuja perseverana
venceu picadas e matas, construiu casas e cultivou o solo. Demonstra-se com isso uma
marcha histrica supostamente inevitvel a um lugar paraso, transformado por tal grupo
social o qual buscava atingir o progresso. Colono, artfice de civilizaes, validam
representao do pioneiro e de suas atitudes. Essas, tambm referendadas na, e pela
sociedade, formando certa conscincia utpica em torno da histria dessa regio. Nesse
sentido a noo de progresso apresenta-se como uma atitude inevitvel, pois a referida
colonizao, no poderia dar margem, ao insucesso. Deste modo, a gama de valores
evidenciados em torno da categoria colono e, por extenso, pioneiro, desdobram-se na noo
de trabalho e seus resultados positivos. Esses repercutem na sociedade, na memria e na
escrita da histria dessa regio, conforme veremos no captulo posterior. 105
Conforme visto, discurso proveniente do peridico local concebe a imagem
colono/pioneiro via presena de propriedades vinculadas a atitudes aguerridas, audaciosas e
de enfrentamentos. O texto a seguir, extrado da seqncia de homenagens referentes ao dia
do colono no peridico supracitado, segue exaltando, em seqncia, tributos a esse sujeito.
Nesses termos, publicou - se:

Selva abrupta, inhospita e bravia.


Rios urrantes em cachoeiras furiosas
Plancies sem limites onde canta a cotovia
Lagas tranquilas onde turbilham as mariposas
O silncio secular da mataria fechada [...]
Foi interrompido de repente numa fresca madrugada [...]
Quem eram aqueles aventureiros?
Bandeirantes buscando riquezas?
Ou foragidos bandoleiros?
Nada disso! [...] Pontas de lana do progresso, obscuros.
Pioneiros da civilizao [...]
106
Desvendando partia a riqueza do serto! (destaque nosso)
105

Cabe destacar que a existncia de uma suposta terra sem conflitos, ser tambm importante na consolidao
do imaginrio social acerca da regio. As imagens retumbariam como um sonho de busca desta terra nova ou da
Cana brasileira e tantas outras metforas.
106
Poema de autoria de Roberto Randazzo, extrado do peridico O oeste, em 25 de Julho de 1957 em coluna
denominada Sociais. Primeiro peridico da cidade de Toledo, O Oeste, foi organizado por funcionrios

122

O discurso em torno do progresso e seus precursores suprimem a imagem do vazio e


ganha presena junto s novas prticas econmicas de produo agrcola demonstrando a
capacidade de transformao da paisagem por parte das companhias colonizadoras. O artigo
em relevo recorreu representaes do vazio demogrfico e as transformaes impostas por
esforos e pela coragem de trabalhadores que no mediram esforos para transformar com
suas aes a referida regio. Ainda, no discurso, cidade e serto se contrapem. O territrio
que brota em meio ao serto moderno, progressista e assenta-se na experincia e em valores
morais do grupo escolhido para fundamentar a colonizao. Essa idia recorrente, conforme
j evidenciado em vrias passagens do captulo.
O texto destaca ainda outra verdade recorrente no imaginrio acerca da regio. Ou
seja, na nova terra, aventureiros modernos desenvolveram uma histria para o territrio
reatualizando a saga construda em torno das bandeiras paulistas no processo de interiorizao
do territrio nacional. Como ruidosas massas humanas, a bandeira moderna enfocada no texto
idealizada como um domnio em ao que se destaca pelo movimento de sujeitos arrojados
que transformaram a floresta na obra de colonizao. Como senhores de uma terra recm
descoberta, so por direito de conquista representantes da civilizao. So eles, os
descobridores do serto, desbravadores, povoadores e por extenso, primeiros ocupantes.
Idias de conquista da selva abrupta, muralha secular da mata, expressavam atitudes que
transformaram, segundo a poesia citada, e sujeitos annimos, precursores do progresso
regional. Seguindo a linha de pensamento anterior, tais foram os ttulos que sustentaram as
representaes em torno do celebrado grupo pioneiro.
Nessa construo narrativa, histrias pessoais fundamentam a credibilidade em torno
das mesmas e fornecem razes para a existncia de crenas tais como destacadas
anteriormente. Dividida em espaos simblicos dicotmicos, os processos aparentam
harmonia. A leitura divide a histria da formao territorial em dois momentos: o primeiro
deles, o da barbrie, etapa anterior ao empreendimento empresarial, e o segundo, a fase da
civilizao, perodo onde predominam avanos.
Tal separao, opera com elementos altamente simblicos tais como destacados na
poesia. A territorialidade carregaria assim, no bojo de sua origem tarefas enfrentadas por
particulares da empresa Marip. Dado relevante, pois corretores, empresrios e polticos locais, vinculados a
referida Companhia fizeram desse peridico uma instituio - veculo a qual difundia iderios do referido grupo.
Ademais, o tipo de empreendimento colonial ali instaurado abriu espaos para que estes emissores atuassem na
imprensa local explorando imagens e idias j preconizadas pelo esprito empreendedor da referida
Colonizadora.

123
supostos projetos autnticos que correspondem a tica do trabalho que acompanha
colonizadores. Com o advento de projetos empresariais instala-se profundas transformaes
na paisagem social extremo-oeste paranaense. As colocaes de Randazzo (1954, p. 4) so,
sobretudo, depositrias de progresso e de horizontes de expectativas:

A conquista foi feita com a arma da paz


Onde a fera urrava mora a prosperidade
L o po farto e multiplicam-se os milhares
E depois de tudo isso, [...]
Vendo a metamorfose da antiga selvtica
Natureza transformada num manancial inesgotvel
De riqueza naquelas turmas em suas contnuas
Penetraes vadeando montanhas e colonizando
Sertes e lembra-te, que tudo isso se deve aos [...]
bandeirantes continuadores. (destaque nosso)

A metamorfose da paisagem, assim atribuda pelo poeta destaca plos opostos da


paisagem social: moderno/arcaico, civilizado/incivilizado, progresso/atraso alimentam
representaes acerca do territrio como um lugar que se movimenta e se v em plena
transformao. A natureza interpretada, contudo, como elemento integrador de matrizes
culturais e tnicas contribuindo para explicar a sociedade que se forma. Feies do regional
colocando em evidncia metamorfose da paisagem, sugerem, contudo uma civilizao que
sucumbe o "serto." Interpreta-se com isso, que aps transformada pela colonizao, a nova
terra, v-se transformada em fonte para riquezas: local propcio ao nascimento de pequenas
cidades, - germes da nao,- ou ainda, preciosas prolas de uma bela regio. O imaginrio
social, por sua vez, tem incorporado tais divagaes. Tem-se com tal criao, um processo de
depurao do passado, um trabalho de higienizao tecido pela bandeira sulista. 107
Contudo, o termo colonizao destaca-se nesse contexto edificado sob conotaes
precisas em torno do espao ocupado, em outras palavras, ousando dizer: em torno do serto
transformado em nao.
Na perspectiva de Bosi (1992), os termos colono/pioneiro derivam etimologicamente
de atos ou prticas sociais. O referido autor indica que o ato de colonizar em princpio denota
deslocamento em que os agentes fazem de seu mundo para outro onde iro exercer a
capacidade de lavrar ou fazer lavrar. Para Bosi (1992, p. 12), o processo de colonizao
107

Destaca-se ainda a interessante passagem destacada pelo jornal O Oeste. Nessa, so enfatizadas impresses
de um "viajante ilustre." Dizia a reportagem: "Lustosa de Oliveira usou da palavra para [acentuar] o
surpreendente progresso da vasta e rica zona, frisando que milhares de colonizadores gachos e catarinenses
continuam afluindo para aquelas terras e desbravando e colonizando-as." (O Oeste, 31/01/1954:02).

124
[...] consiste em um projeto totalizante cujas foras motrizes podero sempre buscar-se ao
nvel do colo: ocupar um novo cho, explorar seus bens. O termo colo, por sua vez, segundo
tais proposies, carrega em essncia o significado de moradia, ocupao da terra, e por
extenso trabalho, e cultivo do campo. Nesse sentido, colo - matriz de colnia denota a idia
de espao ocupado, terra em que um povo nela trabalhar ou sujeita-se ao domnio de outro.
Balhana (1996, p. 39) observa que no Brasil a palavra colonizao teria sido utilizada

[...] para caracterizar a imigrao destinada a formao de ncleos de


povoamento e produo agrcola, razo porque, nos trs Estados do Sul do
Brasil, colono significa pequeno proprietrio, ou seja, lavrador independente,
ao passo que colnia constitui agrupamento dessas propriedades agrcolas.

Na mesma direo, Costa e Moraes (1987, p. 139) enfatizam o movimento colonizador


como uma forma especfica de valorizao do espao, pois representa um processo de
expanso sobre a nova terra, a constituio de novos territrios contnuos ou no ao de
origem". Contudo, para o contexto em estudo, o predicado colonizao articula-se a dois
fatores. Em primeiro lugar, o termo carrega em si representaes discursivas que agregam
smbolos em torno de uma natureza transformada pelo colonizador. Esse ltimo, reconhecido
pelo atributo conquistador, transmite a sua descendncia a posse de ttulos que, enquanto
pioneiro, faria jus. E, no menos importante, em segundo lugar, o termo colonizao diz
respeito ao avano de relaes vinculadas ao capital no campo. O termo colonizar, contudo,
adquire por sua vez, significados vinculados ao alargamento de fronteiras econmicas,
polticas e tambm ao alargamento da brasilidade nesse territrio.
Em termos gerais, os projetos de colonizao empresarial, tais como os destacados
encontraram espao privilegiado nos discursos produzidos por administradores estaduais e
federais. Quando da colonizao privada ocorrida no extremo-oeste paranaense, assiste-se ao
esforo dos dirigentes dessas empresas e polticos em circunscreverem o espao segundo a
tica do vazio demogrfico, conforme visto anteriormente. Os discursos em favor do
povoamento por nacionais compuseram, por sua vez, o iderio do progresso e do
nacionalismo caracterstico desde o incio do sculo XX. O destaque dado participao de
caravanas de compradores, impresso agradveis do regional emprestam ao ambiente a
sensao de movimento, decorrente de intensas levas de pretensos compradores,
reconhecidos: caravaneiros.
Esta constante utilizao de atributos em torno da terra e de seus trabalhadores
concorrem ao no apagamento de uma memria institucionalizada em torno da histria

125
regional em questo. Em relao a isso, significativo tambm, o pronunciamento do ento
governador do Estado do Paran. Moiss Lupion, junto a Assemblia Legislativa do Paran..
Segundo as palavras de Lupion (1958):

Estas pequenas companhias colonizadoras levariam a frente pioneira aos


seus limites fsicos [...] a segunda etapa dessa evoluo, j muito complexa,
causa, entre vrias modalidades do esforo de aproveitamento do imenso
serto paranaense, a presena de empresas particulares que, obtendo
concesses ou adquirindo reas ponderveis tomavam a iniciativa da
colonizao. (apud TOMAZI, 2001, p. 234 )

Dessa passagem depreendem-se alguns elementos que demonstram a inter-relao de


interesses entre poltica econmica do estado do Paran e empresas colonizadoras. A forma
com que o governador se refere ao oeste paranaense: "imenso serto paranaense" marca a
necessidade de dinamiz-lo em favor do progresso do Paran evidenciando que sua existncia
, por conseguinte um processo de interpretao e construo social recproca entre diferentes
agentes que interagem entre si. Enquanto identidade prpria, a regio, assim recolocada
advm de uma srie de investimentos de linguagem e de diferentes esferas da sociedade, a
saber: as colonizadoras e seus agentes, o Estado do Paran e o Governo Federal. Essas trs
esferas investiram no espao territorial oeste paranaense determinando caracterizaes
discursivas que passaram a ser aceitas e que se tornaram referncias de regionalidade: a noo
de vazio demogrfico exemplar a essa questo.
A articulao do espao, a partir de todos esses investimentos de linguagem, serviu
base ao jogo de poder existente entre os diferentes agentes envolvidos na colonizao: capital
empresarial e polticas estadual e federal. Em parte, pelo fato de as trs esferas possurem
projetos comuns visando a dinamizao de reas marcadas pelo vazio demogrfico. Por outro
lado, o ambiente revelou-se propcio para tal construo, pois dotado de potencialidades
ambientais, espao supostamente espera de um "conquistador." Expresso essa, forjada no
interior da concepo de frente pioneira, para designar o grupo de agricultores l radicado a
partir da dcada de 1940. A difuso publicitria associada demanda das terras daquela
regio, teceu, portanto, representaes da flora e fauna, anunciando uma realidade fsica e ao
mesmo tempo paradisaca, respondendo aos desejos dos compradores. Tal prtica marca
saberes, desejos e aspiraes do grupo sulista l radicado. E, segundo nosso entendimento, ali
reside a eficcia de manifestaes discursivas de tal porte, a medida que derivaram "do fato de
que as palavras contidas em versos e prosas parecem encerrar em si o princpio do poder
simblico: criar coisas com palavras conforme enfocado por Bourdieu (1998).

126
Invenes desse regional, conforme pode ser evidenciado at o momento, ocorrem
contudo, em um campo de luta contnua por reconhecimento entre indivduos, grupos e
sociedade. A demanda de traos apologticos e as representaes tecidas do mundo e
qualidades da paisagem tiveram na conjuntura das dcadas de 1950 a 1960, agregadas ao
conceito de prosperidade, no captulo a seguir.

127
4 FABRICAES DA PAISAGEM
4.1 Paran: vivendo a prosperidade e tecendo a histria
Os dez anos que separaram a chegada das colonizadoras Marip e Pinho e Terras no
extremo-oeste paranaense, entre 1945 e 1954, e os seguintes, viram nascer interpretaes
historiogrficas respaldados pelo discurso da frente pioneira como um modo de expanso do
progresso e suas benesses para o territrio. A nfase geral do discurso da frente de expanso
pioneira coloca em relevo aspectos propriamente econmicos advindos do deslocamento das
populaes para aquele espao regional. A idia tecida pela historiografia paranaense em
torno da presena de frentes de expanso humanas enfatiza um modo de viver e produzir a
terra. Frente pioneira no aparece em tais estudos como propriamente um conceito, mas como
designao atravs da qual a produo historiogrfica reconhece que est diante de um modo
pelo qual populaes ditas civilizadas se expandem territorialmente. Ou seja, um princpio
dinmico intimamente ligado busca pela terra, tal conforme entendido por Guilherme Velho
(1967).
O discurso histrico sedimenta-se, no obstante no progresso como dogma da
modernidade colocando em relevo a presena do acontecimento de expanso da sociedade em
direo a rea de fronteira, servindo como alicerce para a construo da territorialidade em
questo.
Conforme j enfatizado no captulo anterior, as dcadas de 1950 e 1960 foram,
produtivas ao incremento de discursos propagados no estado paranaense enfatizando o
desenvolvimento regional. Na conjuntura dos governos Bento Munhoz da Rocha Neto e
Moiss Lupion, respectivamente nos perodos 1950-55 e 1956-60, divulgava-se a
prosperidade como um convite ocupao do espao regional paranaense. A exposio de
nmeros censitrios foi um recurso amplamente utilizado a fim de demonstrar avanos
econmicos impostos pelas recorrentes frentes de expanso pioneiras. Entre as dcadas
1940 e 1950, a populao paranaense obteve um crescimento considervel em torno de 70%.
Dados os quais delegaram ao Estado paranaense, naquela conjuntura status tais como:
territrio de oportunidades presentes e futuras, grande receptor de correntes migratrias
frentes pioneiras. O mapa confeccionado aps o perodo de redemocratizao do pas destaca
a diviso administrativa do estado do Paran. (vide mapa 14 )
Se observada a tipologia estabelecida por Machado (1953) o mapa a seguir, enfatiza o
chamado Paran tradicional com sede na capital do estado e, a regio reconhecida pelo

128
atributo Paran moderno, projetado economicamente para a cultura do caf. Observa-se
ainda que a propalada frente de expanso pioneira sulista ainda no havia incorporado ao
Estado de forma expressiva. Em destaque, h o trajeto da Ferrovia Central do Paran,
representando um marco integrador de territrios e culturas do Estado, preocupao de grande
relevncia para o perodo, conforme j evidenciado anteriormente.

MAPA 14 - Mapa do Estado do Paran (1948)


Fonte: Coletnea de mapas histricos do Paran (2006)

O relevo dado s regies denominadas por Machado (1953) coloca em destaque a


presena do movimento frente pioneira. Termo esse, relacionado-se a deslocamentos de
populao regulada pelo mercado, como resultado das potencialidades econmicas do estado
paranaense. O minucioso estudo de Kretzen (1951), relativo agricultura paranaense,
atividade econmica mais importante no perodo, enfatiza inmeros benefcios obtidos com o
progresso da agricultura do Estado. Segundo os dados destacados pelo pesquisador, em 1939
o territrio paranaense obteve expressivo crescimento de 185,72% em sua rea cultivada.
Passou-se de 473.972 hectares destinados a agricultura para 1.354.209. Aumento

129
significativo, segundo o autor, se comparados aos 22,99% de crescimento ocorrido nas reas
de cultivo no pas. Esses ndices lanavam o Paran quarta posio em importncia junto
Unio, configurando ao lado de So Paulo, Minas Gerais e Rio Grande do Sul, os mais
expressivos Estados agrcolas do pas. Conforme destacado por Brumaster (1985, p. 146):

O surto cafeeiro leva a escutar [...] os passos dos brasileiros que convergem
para o Paran, atravs de todos os caminhos da Ptria Grande e a acreditar
que o Brasil marcou encontro aqui ... Terra das oportunidades presentes e
futuras [...].

Nesse contexto, coube ao estado do Paran assegurar a propalada prosperidade, haja


vista que seus problemas de limites territoriais j haviam se resolvido. Formularam-se prticas
de apoio e incentivo a migrao, experincias essas, que concorreram para apresentar o
Estado como regio marcada pelos benefcios da presena das reconhecidas frentes de
expanso pioneiras.
reas situadas a norte do estado do Paran, destacam-se pelo comparecimento de
populaes advindas de Estados tais como So Paulo e Minas Gerais. Por sua vez, reas
situadas a oeste do estado paranaense, receberam expressivas correntes populacionais
advindas dos estados de Rio Grande do Sul e Santa Catarina, conforme j destacado.
Nordestinos, por sua vez, no se restringiram a uma rea especfica do referido Estado.
Contudo, mesmo no sendo bem vindos na composio do projeto colonizador ocorrido no
extremo-oeste do Estado, balizaram sua presena naquela rea, bem como por todo o territrio
paranaense, sem excees. Portanto, no decorrer das referidas dcadas de 1950 e 1960, diante
de significativos avanos econmicos para o Estado, a fronteira extremo-oeste paranaense
oferecia espao ao j referido bem-sucedido projeto agro-imobilirio: projeto interpretado
como moderno, inovador e racional, dentre outros atributos.
A histrica crena que acompanhava a intelectualidade paranista desde as primeiras
dcadas do sculo XX, em torno da carncia de traos comunitrios e, por sua vez, de
sentimentos de pertencimento ao territrio advindos do caldeiro tnico que compunha o
Estado, teve nessa conjuntura de desenvolvimento uma nova leitura. A situao econmica
favorvel associada chegada de constantes fluxos migratrios e imigratrios no estado
paranaense fez, da dcada de 1950, um momento propcio sedimentao de uma nova
proposta paranista reconhecida por Souza ( 2002) pelo atributo novo paranismo.
A leitura paranista tecida em tal circunstncia, entendia o referido projeto como nico
empreendimento com capacidade de amalgamar numa s identidade diversos grupos

130
populacionais que passaram a compor a paisagem cultural do estado do Paran. Intelectuais
paranistas, a exemplo do citado anteriormente, propuseram porquanto congregar populaes
heterogneas que passavam integrar o territrio paranaense ao anunciado sentimento de "amor
ao Paran. Esse anseio acabaria, segundo os intentos desse grupo, com os riscos da ausncia
de sentimentos identitrios.
De acordo com o discutido no captulo anterior, diversos olhares, desde o incio do
sculo XX procuravam tecer marcos para definir traos constitutivos da regionalidade
paranaense. Nesse movimento, destacou-se sobremaneira a obra Paran Vivo, a qual buscava,
segundo as proposies de seu autor, compreender progresso econmico e cultural do Estado,
processo que reconhece como ampla experincia social e econmica. Paran Vivo consiste
em uma obra de carter literrio, cujo ttulo, Temstocles Linhares pretendeu destacar que o
referido estado vive e se transforma pelas mos de trabalhadores migrantes empenhados no
progresso e no desenvolvimento para si e para o Estado. O discurso comporta ainda um outro
aspecto. O imigrante como plo da histria, sujeito que inaugura a vida, e tece, juntamente
com outros grupos sociais, importantes pginas da biografia paranaense. Configura-se numa
vigorosa abordagem discutindo a produo econmica e o universo da cultura de diversos
grupos tnicos que formavam o Paran naquele perodo e cujos resultados tornaram patente
existncia de um Estado infinitamente heterogneo e o lugar que o discurso paranista lhes
reservou.
Encomendado por ocasio das comemoraes do centenrio da emancipao poltica
do Estado, este texto, muito embora, caracterize-se por ser uma obra de carter literrio,
representativo da infinidade de escritos paranista comprometidos com a definio dos traos
identitrios desde a emergncia do movimento no incio do sculo XX. Em uma perfeita
sintonia com o tempo em que se propalava o desenvolvimento da economia regional, o texto
pretende demonstrar solues para a identificao paranaense diante dos distintos grupos
culturais que habitavam o estado.
Como integrar a gama de experincias culturais sem perder a identidade original da
regio Paran? Que grupo social estaria apto a conferir nuances identitrios para o Estado?

108

A resposta para tal experincia foi explicitada pelo autor atravs de dois fios
condutores. O primeiro passo seria compreender a natureza do processo histrico a partir do
progresso como paradigma da modernidade que influenciou fortemente a prtica poltica e a
produo intelectual brasileira do sculo XIX at aproximadamente o final da dcada de 1940,
108

Na ocasio, iIndaga Linhares (1953, p. 126): "Ser a diversidade do sul, do centro-oeste ou a diversidade do
norte a mais capaz de emprestar tom e cr nossa realidade integral?"

131
permear, no entanto, esse texto datado da dcada de 1950. Cabe destacar que o iderio da
modernidade a que nos referimos possui uma especificidade prpria. Ou seja, os modos de
vida produzidos por tal experincia no prope desvenciliar os sujeitos de seu tipo tradicional
de vivncia e produo. As transformaes que envolvem o espao procuram realar laos
sociais existentes de tal sorte a no alterar relaes comunitrias, laos cotidianos e de
religiosidade, segundo pressupostos destacados em Berman ( 1986) , Guidenns (1991) por
exemplo.
A proposta de Temstocles Linhares coloca, em relevo a dupla contribuio de grupos
migrantes, bem como imigrantes e descendentes, no que tange segundo suas palavras, a
reorientao da vida paranaense. Segundo o entendimento do mesmo, populaes nacionais
consistiam em "clulas" da cultura lusa brasileira. 109 Desse modo, as raizes luso-brasileiras
representavam a manuteno da regio como legtima parte do pas, e por extenso, pela
sustentao da brasilidade: preocupao j expressada na literatura de viagem destacada no
primeiro captulo da tese. Em outro plo, ncleos de imigrantes e descendentes incidiam em
portadores de foras modernizadoras: [...] formadores j de um Paran caracterstico,
obediente a um destino [...] civilizador e de gravitao para uma melhor harmonia entre as
diferenas regionais da Federao. (LINHARES, 1953, p. 127)
Percebe-se que para o referido autor, intensos movimentos imigratrios ocorridos ao
longo dos sculos XIX e incio do XX no limitavam ou impediam o desenvolvimento da
cultura paranaense. Ao contrrio, conforme suas palavras teriam concorrido para o
enriquecimento da alma paranaense. Nesse sentido, aos alemes, coube o reconhecimento
de virtudes, tais como constncia, tenacidade e continncia (LINHARES, 1953, p. 131).
Adjetivos como os expostos pelo intelectual, concorriam, segundo seu entendimento,
em proveito da cultura nacional. Caberia, no entanto, a atividades econmicas baseadas na
explorao do solo, criao de gado e demais atividades agrcolas ao longo da histria do
Brasil, a responsabilidade pela desordem cultural vivenciada no pas.
Ferrenho defensor da miscigenao, portanto, Linhares (1953, p.131) destaca na
passagem que segue e nas seguintes:

Toda linhagem provem de dois seres. A casta da alma paranaense provir


[...] dessas duas vias: a do Norte e a do Sul ou do centro. A do Norte
corresponde o impacto viril, o gesto agressivo que fecunda a alma
paranaense, o novo ser paranaense do futuro. Mas h ainda outro aspecto a
abordar mais profundamente. O que diz respeito cultura luso-brasileira. O
109

Em tais passagens o autor revela absorver do pensamento de Gilberto Freire, a medida que faz uma leitura da
formao cultural brasileira a partir das razes luso-brasileira.

132
Norte se antepondo ao sul como centro de resistncia e conservao dessa
cultura. [...] Quem a conserva e resguarda ali? Os Nordestinos provenientes
dos Estados do Norte? Cearenses, pernambucanos, baiano? No resta dvida
que sejam eles os seus mais legtimos detentores. O denominador comum do
mestio brasileiro, originrio da miscigenao das trs raas formadoras, por
certo que a explica.

Representaes em torno do paranaense e sua raiz lusa brasileiras materializam-se


portanto, na existncia de um povo limpo, ordeiro, trabalhador, construdo da unio entre os
povos. A originalidade ou distino paranaense em relao s demais regies brasileiras,
consistia, nessa unio. Homogeneizaes tnicas por sua vez, consistiam em atitudes
inconcebveis para o autor do ponto de vista da cultura nacional. Com base nas qualidades
evidenciadas na citao, o paranaense surge, contudo, como original, como sujeito pacfico,
dotado de capacidade de viver tanto em uma sociedade de valores extrados da terra, como
tambm de traos urbano.
O intelectual, assim definia o homem paranaense: "mistura", sem deixar de ser
brasileiro. Com essa postura, nega tese de Wilson Martins, tambm expoente da proposta
paranista naquela conjuntura, ao qual delega ao portugus papel fundamental para o
desenvolvimento histrico econmico do Estado. Tal constatao genrica refora tambm a
tese proposta por Souza (2002), cuja qual destaca o paranismo como um projeto identitrio
no homogneo.110
Argumentando em favor das diversidades, portanto, Temstocles Linhares v com
positividade a conjuno de diferentes culturas para o processo de construo do Paran e de
seus traos de regionalidade. Para ele, valores universais, nacionais e locais expressam a
singularidade ou variedade regional. 111
Tais falas autorizadas colocaram em evidncia singularidades locais, numa dcada em
que o discurso do progresso no foi s local. Assim, nos anos 1950 e seguintes, nos quais
houve mudanas significativas nas feies territoriais do extremo-oeste paranaense,
definies psicolgicas e sociolgicas em torno do propalado homem paranaense, buscavam

110

Contudo, ambos intelectuais excluram de suas leituras a contribuio da cultura africana a exemplo da
histria nacional forjada nos limites do Estado Nacional ainda no Imprio.
111
Para Linhares (1953), prticas de selecionamento tnico: coloraes teuto-brasileiras, "tons italobrasileiro," "polonesa", ou " srio-brasileira, dentre outras, representavam uma forma de imperialismo cultural.
Esse tipo de dominao concorria, segundo o autor, para o silenciamento das diferenas no interior do prprio
grupo. Haja vista que em suas prticas cotidianas da vida familiar, do lazer, doas prticas religiosas, as
populaes migrantes manifestam determinadas particularidades. Segundo as palavras de Linhares (1953, p. 23):
A formao do Paran, possua, assim, um sentido criador que no se fundava somente no pitoresco da cr
local", mas desenvolvia-se e avigorava-se em conjunto, ainda que sob forma experimental.

133
cunhar um sentido para a identidade paranaense comparando pocas, evocando a expanso,
desenvolvimento e o carter civilizador de suas gentes.
Contrariando as bases do movimento paranista do perodo, que propunha integrar
grupos migrantes e imigrantes no desenvolvimento do Estado a historiografia que se origina
da (re)ocupao do extremo-oeste do Estado retira do processo, sujeitos sociais reconhecidos
pelo esteretipo sem origem. Centra-se em um tipo humano advindo do caldeamento tnico
que afirma uma dada tradio etno-cultural talo e teuto-brasileiras, a exemplo da gama de
dispositivos de propaganda utilizados pelas colonizadoras conforme visto no captulo anterior.
Segundo a linha de raciocnio estabelecida pelo paranismo estabelecido na dcada de 1950,
atravs de seu expoente Linhares (1953, p. 23):

Os paranistas, [...] convidam todas as etnias para assumir o destino do


Paran, esforando-se em no privilegiar certos valores tnicos, tal como
acontecia nos demais Estados brasileiros, mas agregando a todos, com suas
peculiaridades religiosas, lingsticas e de costumes, forjando uma noo de
regionalismo totalmente diferente das demais existentes pelo Brasil.

Assim, ignorando o esforo de aproximao entre todos aqueles que deveriam compor
a sociedade paranaense, o oeste paranense vivencia a emergncia de um esforo em
determinar uma cultura originalmente local, forte o bastante para significar a regio.
Enquanto parcela da intelectualidade paranaense a qual entre as ltimas dcadas do
sculo XX e as primeiras do sculo XX, a exemplo de Temstocles Linhares o qual sonhava
com a criao de uma identidade similar bandeirante, agentes envolvidos no processo de
construo da historiografia regional extremo-oeste paranaense, tambm recorrem a tal
expediente. Na busca pelos legtimos filhos da brasilidade, ambos os projetos compartilharam,
ainda de um fio condutor comum: o iderio da modernidade como uma narrativa legitimadora
para o progresso do Estado. Como prtica e como um modelo de pensar, esse ltimo,
fundamentar, nesses dois casos, os princpios da conduta da vida e das experincias dos
sujeitos envolvidos nesses processos.
Associado ao imaginrio construdo em torno do territrio extremo-oeste paranaense,
cria-se um imaginrio em torno da categoria colonizador, termo que no contexto de
(re)ocupao, associa capacidade criadora de empresrios e expressiva mo-de-obra agrcola
sulista. Ainda que nem todos l radicados obedecessem ao modelo ideal das empresas de
colonizao, o trabalho aparece como categoria redentora e unificadora do territrio. Esse
sujeito surge como um heri que constri uma nova sociedade oposta ao estrangeirismo l
imposto no sculo XIX e incio do sculo XX. Na direo de tais raciocnios, pretende-se

134
agora salientar linhas interpretativas que tem norteado algumas reflexes em torno do tema da
ocupao regional. O intuito do texto ser o de estabelecer alguns parmetros e enlaces que
evidenciam a intertextualidade de elementos que sustentam vises do regional.
necessrio ressaltar novamente que a regio extremo-oeste paranaense foi palco de
atuao de empresas estrangeiras que, no sculo XIX utilizavam portos de navegao
construdos s margens do rio Paran. At esse perodo, o espao geogrfico da regio fora de
domnio espanhol iniciado ainda no sculo XVII. Por meio da provncia do Guair e da
atuao Jesuta, a coroa espanhola expande domnios construindo nesse espao mais de uma
dezena de redues.
O referido Guair missioneiro, nas palavras de Challenberger (1997, p. 18) consistia
em um espao "densamente habitado por parcialidades indgenas, com predominncia
absoluta dos Guaran [...] configurou-se numa rea de confluncia de dois colonialismos
internos: a expanso do ncleo de povoamento espanhol de Assuno e a projeo paulista.
Tal ocupao regional fundada em bases econmicas em cima da explorao da mode-obra indgena teria feito do Guair um espao de frico intertnica permeado por
conflitos scio-econmicos. Conforme destacado por Challenberger (1997, p. 20)

Os colonos foram progressivamente se abandonando, atravs do regime da


encomienda, das terras dos ndios e dos prprios ndios, explorando-os no
servio pessoal. Por outro lado os paulistas projetaram sobre o Guair os
seus interesses econmicos em funo da abundncia da mo-de-obra
disponvel, que comearam a recrutar e vender para a agroindstria do litoral
brasileiro. [...] Por causa da resistncia dos ndios, os colonos e paulistas
foram obrigados a enfrent-los para salvaguardar os seus interesses
econmicos.

Ao Governo paranaense coube, entretanto, a prerrogativa de conceder terras, cuja


produo era exportada para o Paraguai Argentina e Uruguai. Saatkamp (1984), a exemplo
de outros pesquisadores que se debruaram sobre o tema, destaca que a faixa de terra
margem esquerda do rio Paran foi, paulatinamente ocupada por empresas estrangeiras que
exportavam erva-mate e madeiras nativas da regio.
As formas de ocupao apresentadas pela historiografia sobre o momento da que
antecede a colonizao priorizaram uma abordagem comum no que se refere ao j citado
processo produtivo extrativista obragero. Conforme observado por Saatkamp (1984, p. 13),

[...] a regio oeste paranaense, mais especificamente as terras hoje


rondonenses, localizadas as esquerda do rio Paran, eram ocupadas por
companhias estrangeiras que exploravam de forma legal ou ilegal a erva-

135
mate e a madeira. O governo do Estado do Paran, forneceu concesses de
terras a essas companhias que passaram a explorar em larga escala,
exportando os produtos para o Paraguai, Argentina e Uruguai.

A partir desta abordagem, constri-se uma tipologia para o processo de ocupao


regional a qual divide sua histria em fases. A primeira delas compreende, com mnimas
variaes, os anos entre 1900 e 1946. Conforme Silva (1988, p. 21), essa primeira etapa, "prcolonizatria", compreenderia o "tempo do serto inspito", rea cobiada pelos "invasores"
estrangeiros. Nesse perodo: "subindo e descendo rios e arroios, homens brancos de outros
pases estabeleceram no serto inspito do oeste obrages e pousos de carter transitrio, como
se tratasse de acampamentos ciganos. Foi uma verdadeira invaso estrangeira.
Nessa fase pr-colonizatria o autor exalta a natureza e suas extenses. Segundo o
entendimento de Silva (1988, p. 19),

[...] o bonito horizonte dos clices de araucrias e demais conferas, vai


sucedendo sombrio de uma floresta semelhante da Mata Atlntica repleta
de enormes ips, (tambm chamados lapachos) altas perobas, cedros,
canafstulas, paus-marfim, e outra espcimes, alguns com troncos de trs,
quatro e mais metros de circunferncia.

Essa viso indica que, at a dcada de 1940, os paranaenses no haviam tentado


nenhuma penetrao no oeste paranaense, concorrendo para o completo isolamento do
restante do pas. Como nota Reginato (1979, p. 35), explorado depredatoriamente pelas
companhias que extraam erva-mate e madeiras, o Oeste paranense permanecia at ento
praticamente desconhecido e despovoado.
Conforme a leitura acima, essa etapa caracterizava-se pelo extrativismo. Processo esse
que se teria iniciado com a instalao da Companhia de Madeiras Del Alto Paran. Tratavase de uma empresa inglesa sediada na cidade de Buenos Aires, a qual adquiriu a rea de terras
denominada Fazenda Britnia que atualmente compreende municpios tais como Marechal
Cndido Rondon, Toledo, Quatro Pontes, Nova Santa Rosa, bem como rea significativa do
Municpio de Palotina.
Estudos j citados Saatkamp, (1985) Silva (1988), e Colodel (1988), enfatizam, nessa
fase que antecede a colonizao, os processos de explorao de mo-de-obra estrangeira, os
proprietrios dessas empresas, os portos, a violncia sofrida pelos mensus, trabalhadores
paraguaios apresentados sempre na condio de vtimas da lgica de trabalho predominante.
Esse encaminhamento sugere que a redeno do territrio ocorre a medida em que se
extinguem as obrages. Essas, teriam feito da regio, durante muito tempo, uma "terra de

136
paraguaios," um territrio "desintegrado". Nessa tica, preeminente o discurso de Venilda
Saatkamp ao dar nfase a existncia de "verdadeiros imprios" estrangeiros na regio.
O tema da desintegrao ou queda do sistema extrativista estrangeiro, sua estrutura
social e coercitiva de mo-de-obra, foram alvos dessa historiografia conquanto fossem
estreitamente relacionados passagem da Coluna Prestes pela regio no incio da dcada de
1920. Nesse sentido, explica Saatkamp (1985, p. 13):
[...] a presena em 1925, por mais de seis meses, dos revoltosos, da coluna
Marechal Isidoro Dias Lopes originria de So Paulo, a passagem da coluna
Prestes vinda do Rio Grande do Sul e ainda a lei dos 2/3 criada pelo governo
Getlio Vargas, contriburam, para o enfraquecimento e destruio do
imprio socioeconmico instaurado no oeste paranaense.

A referida produo v com positividade a presena desses dois movimentos


revolucionrios. Esse aspecto corroborado por Silva (1988, p. 46). O autor considera que a:
presena de revolucionrios paulistas e gachos nas regies das barrancas do rio Paran
concorreram para revelar ao pas a situao social e econmica das populaes da regio.
O exposto acima destaca a posio historiogrfica consensual, segundo a qual "a
passagem da Coluna Prestes" pela regio teria impulsionado a entrada para a "etapa" seguinte:
a fase de "colonizao". oportuno pontuar que a chamada "crise do sistema obragero," se
apresenta para a historiografia que destaca o processo de ocupao regional como um marco
para a fase inicial da colonizao empresarial. Esse processo de desestruturao das unidades
obrageras revela um dos sustentculos justificadores da colonizao empresarial. Outro
suporte foi a sobrevalorizao da dramaticidade do cenrio anterior a (re)ocupao.
Silva (1988, p. 52-53) expressou com propriedade sensaes de descoberta.

Vamos a Santa Catarina, vamos ao Paran, vamos ao Oeste.


L existe terra sobrando.
L existem matas ainda virgens nossa disposio.
L existe tudo para recomear a vida.
Ns passamos l. Ns a vimos!
Parecia este o recado da Coluna Prestes.

O discurso sugere que o evento teria cumprido seu desgnio marcando os limites entre
o passado e o futuro da regio. O discurso, assim elaborado tece um trabalho de identificao,
criando um saber que sugere transformaes na paisagem regional e, portanto, elabora a
representao de que, a "passagem da Coluna Prestes" no territrio, teria resgatado a regio
do abismo que o separava da civilizao. Nesses termos as palavras de Colodel (1988, p. 158)
foram significativas:

137

O importante a ser ressaltado que depois da passagem das tropas


revolucionrias pela Regio Oeste do Paran, as obrages - alm de outros
condicionantes internos e externos, - iniciaram seu processo de decadncia e
deixaram de existir definitivamente nos anos subsequentes Revoluo de
1930. A presena dessas foras fez com que muitos obrageros e seus
capatazes abandonassem a regio, juntamente com seu pessoal de confiana.

Tal discurso em torno do evento sugere um movimento de redeno do lugar. A


ocupao regional por nacionais e o combate as obrages representavam ideais pelos quais tais
"revolucionrios" combatiam. Havia de um lado, misria de trabalhadores e de outro, riquezas
de grandes proprietrios estrangeiros que teriam enriquecido custa da nao. A explorao
de determinados sentimentos contudo, tambm foram explorados pela historiografia ainda, a
idia do "desbravamento" do territrio, assim como sua articulao orquestrada pelos
governos Estaduais e Federal, engajados na mesma diretriz poltica.

112

H de se destacar

ainda, que perspectivas como essas, valorizavam a atuao das empresas de colonizao,
delegando a elas o estatuto de protagonistas da "descoberta" da regio. Conforme aponta
Colodel (1988, p. 52):

O mundo oficial que o havia ignorado comeou a sentir a existncia do oeste


e o Governo do Paran mandou para c o Tenente MP Gregrio Rezende,
com o objetivo de "nacionalizar" a regio de Guaira, ao mesmo tempo em
que nomeava o prefeito de Foz do Iguau [...] Esses dois representantes do
governo estadual, [...] passaram a distribuir jornais de Curitiba entre todas as
reparties pblicas e entidades civis, buscando iniciar e manter contato da
populao oestina com os civilizados da capital do Estado.

Percebe-se que tais abordagens estiveram claramente preocupadas em explicar e


construir "o sentido da histria da colonizao do oeste paranaense". Em linhas gerais, na
busca por esse "sentido," criaram uma ordem cronolgica para explicar o processo de
(re)ocupao da regio que pode ser resumido da seguinte maneira: a partir da dcada de 1940
at os anos 1960, a mo-de-obra que ali vivia, cede lugar aos "colonizadores." Esse processo
teria ocorrido, a partir da fundao de pequenas cidades, a saber: Toledo no ano de 1951,
Palotina na data de 1953 e posteriormente, Marechal Cndido Rondon, em 1961. O
territrio,conforme essa viso de histria regional foi ocupado, por "pioneiros de origem"
(talo-germnica) dedicados agricultura. Os "caboclos" e "paraguaios," por sua vez, no
tiveram espao nessa historiografia.
112

Referimo-nos as administraes paranaenses de Moiss Lupion e Bento Munhoz da Rocha Neto.

138
De muitas maneiras a historiografia regional v nessa "fase colonizadora" a superao
do vazio e do estrangeirismo a que a regio estava relegada desde o perodo imperial. As
dimenses da histria da ocupao do perodo anterior dcada de 1970, sobretudo,
sublinham um campo complexo, ainda pouco estudado sob o ponto de vista da multiplicidade
dos sujeitos e das suas prticas que lhe so constituintes. Essas verses historiogrficas
possuem ainda, uma grande preocupao com questes em torno da constituio do perfil da
populao e com as diversas camadas da memria que concomitantemente somaram-se em
torno. E, por mais que seja difcil classificar tais empreendimentos, o referido discurso
historiogrfico tece um forte apelo social na difuso de histria regional, persistindo uma luta
pela classificao de uma memria oficial na e para a regio de rica experincia, mas que
suprime ou silencia outras memrias esparsas.
Acerca de algumas tenses entre histria e os usos da memria observou Nora (1993,
p. 13): os lugares da memria nascem e vivem do sentimento que no h memria
espontnea, que preciso criar arquivos, que preciso manter aniversrio, organizar
celebraes, pronunciar elogios fnebres, notariar atas porque tais operaes no so
naturais. por isso que essa historiografia se coloca como defensora de uma memria que
precisa ser conservada.
Estas contribuies esto amparadas na noo de que "h locais de memria porque
no h mais meios de memria". Em outras palavras tambm observou que "fala-se tanto da
memria porque ela no existe mais. (NORA, 1993, p.7). Os lugares da memria
compreendidos pelo autor baseiam, se, por sua vez, em uma noo de memria perdida,
recuada por certo movimento, certa "acelerao da histria." Nesses termos, podemos dizer
que a historiografia rememorativa do processo colonizador ser divulgada em um esforo de
preservao das memrias especficas dos colonizadores sulistas. Para alm dos lugares da
memria enfocados por Meneses (1992, p. 9):

[...] casas de memria, centros, arquivos, bibliotecas, museus, [...]


publicaes especializadas (at mesmo peridicos), cada obra ser
multiplicada como um dos lugares da memria local e contar com fora
poltica e como reconhecimento do pblico.

Para Le Goff (1996, 473), tal construo da histria,

[...] que fermenta a partir do estudo dos lugares da memria coletiva.


Lugares topogrficos, como os arquivos, as bibliotecas, e os museus; lugares
monumentais como os cemitrios ou as arquiteturas; lugares simblicos

139
como as comemoraes, as peregrinaes, os aniversrios ou os emblemas;
lugares funcionais como os manuais, as autobiografias [...] tm sua histria.
Mas no podemos esquecer os verdadeiros lugares da histria, aqueles onde
se deve procurar [...] os criadores.

No estudo do regional em questo, os artifcios de preservao de determinadas


memrias, no s silenciam como tambm demarcam a existncia de um universo de
memrias produzidas no tecido social social, silenciadas pela memria oficial em torno da
colonizao. No obstante, outra abordagem recorrente nessa produo historiogrfica destaca
o conceito "colonizao." A colonizao seria, segundo as proposies de seus intrpretes, um
movimento autoconstitudo no interior do projeto nacional ancorado no domnio do
minifndio familiar.
Tal perspectiva aborda a defesa de uma realidade dada pelas empresas colonizadoras
como um modelo. Geralmente pontua-se o espao projetado como um grande
"empreendimento colonizador", vendo nele a via possvel ao progresso regional. Ou ainda
enfatiza-se a pequena propriedade agrcola, caracterstica das novas cidades nascidas do
projeto colonizador empresarial. Acrescenta-se a isso, o herosmo de desbravadores, conforme
corroborado por Saatkamp (1985, p. 14). Segundo palavras da autora:

A histria de Marechal Cndido Rondon est ligada ao Projeto de


colonizao da Firma MARIP. [...] Willy Barth recebia os novos colonos,
mostrava-lhes as terras, acompanhava-os durante dia e noite, cantava com
eles para expulsar o cansao, a tristeza e a saudade. Foi administrador muito
seguro e como colonizador deu exemplo de colonizao e modelo de
Reforma Agrria.

Ressaltamos a no discordncia entre os enfoques de Venilda Saatkamp Augusto


Colodel (1988) e Oscar Silva (1988) quanto ocupao da regio e importncia dada s
empresas Marip e Pinho e Terras Ltda. Em toda essa produo, a colonizao era assim
definida, com mnimas variaes. Tratava-se de uma colonizao planejada a partir de
padres e condies econmicas racionais, as quais, depois de decidida estrutura fundiria,
tanto no campo quanto nos ncleos populacionais, o plano passava a cogitar o sistema de
cultura agrcola mais aconselhvel. Segundo Silva (1988, p. 87), para isso adotaram-se os
seguintes princpios.

a) objetivar principalmente a estabilidade agrcola da regio, de sorte que o


Oeste se transformasse no celeiro do Paran;

140
b) seguir a lio do Rio Grande do Sul na preveno contra as calamidades
climatricas, [...]
c) com esse objetivo, e essa preveno, o certo seria adotar o sistema da
policultura.
A Marip no tinha dvidas, tinha certeza de que s a policultura faria do
oeste o celeiro do Paran. e isso naquela poca era pura verdade.

As anlises enfocadas pelos autores supracitados, encontram semelhanas quanto a


imagem construda em torno de empresrios que levaram adiante o empreendimento de
(re)ocupao. Entretanto, se em muitos casos as empresas colonizadoras so apresentadas
como "entidades" responsveis pelo desenvolvimento daquela histria regional, e os
proprietrios, por sua vez, so reconhecidos como sujeitos do processo de transformao
daquele espao-regio. Por sua vez, Pawelk (1970, p. 24) considera tais proprietrios,
"verdadeiros" detentores da paternidade do local:

A Firma Marip. O mais conhecido representante o Senhor Willy Barth.


Desde a fundao da Firma foi realizado o plano [...] trazer imigrantes
colonizando assim as terras, que so as melhores terras para a agricultura do
Brasil. O papai dessa colonizao ento ficou o Sr. Barth, que lutou desde o
incio contra a mata virgem, sofreu o isolamento dos pioneiros com a
civilizao e combateu as picadas das mscas, principalmente do
"borrachudo" a ardncia do carrapato, a falta de alimentao adequada.

Pedro Reginato, por seu expediente, assegura para a empresa Pinho e Terras Ltda o
estatuto de mentor da ocupao regional, assegurando a essa Empresa e, conseqentemente, a
seus dirigentes, a representao de sujeitos da histria extremo-oeste paranaense. Conforme
apontado por Reginato (1979, p. 40):

Nessa rea de 25.310 alqueires, foi projetada a cidade de Palotina ento


longe de Toledo 66 Km, e hoje distante apenas 54, dividida em lotes
urbanos, vastos logradouros pblicos e praas, ruas complementares
arborizadas, igreja, hospital energia eltrica e at gua encanada. As terras
rurais foram divididas em lotes de 10 alqueires paulistas e assim,
transformou-se um latifndio improdutivo em pequenas e florescentes
propriedades rurais.

O autor recoloca a posio da Colonizadora como fundamento para superao de


dificuldades materiais de levas migratrias advindas do sul do pas, sobretudo porque lhes
teria oportunizado um "cho mais promissor" para que nele, produzissem, enriquecessem e
fizessem pulsar a nao. O sentido delegado por esse intrprete regional sugere uma marcha
patritica e humanitria pela construo da nao naquele espao. Para esse religioso da

141
"Congregao Palotina," a colonizao teria ainda, um sentido profundamente mstico. Foi
qualificado como um movimento levado a cabo por uma comunidade crist. Seguindo esse
entendimento, o grupo estaria em busca de melhores condies scio-econmicas. Contudo,
possuam uma f clara, e definida. Para Reginato, (1979, p. 106), atributos como esses,
tiveram grande efeito atrativo junto a grupos de amigos, parentes, vizinhos que comungavam
da mesma f.
A presena de um discurso conciliador entre o planejamento colonizador e as
intencionalidades do grupo de "colonos, associado ao privilgio dado s fontes empresariais,
deixaram as referidas interpretaes cativas de intenes planejadas das empresas. Ademais,
tais perspectivas articulam velho e novo. Ou seja, percorrem histrias de cidades,
enfocando

origens,

fundao

atitudes

hericas

de

desbravadores.

Destacam

transformaes no traado das localidades demonstrando uma histria regional que se forja
pelo progresso. As preocupaes com a recuperao de experincias do "grupo de pioneiros",
todavia no se articularam nas referidas anlises e foram diludas no conjunto da preocupao
restrita ocupao sulista do espao. Sujeitos, colonos, no sentido lato, foram, por sua vez,
absorvidos entre os elementos do quadro mais amplo da dinmica colonial.
Parece haver uma diluio das foras representadas pelo Estado ou pelas Companhias.
As discusses contidas nos trabalhos de Venilda Saatkamp, Augusto Colodel e Oscar Silva
no assinalam para aes intervencionistas na vida colonial. Por sua vez, a formao do
regional sugere um curso natural de um futuro promissor que parecia estar reservada ao
espao. O recurso da fonte oral, intensamente utilizado, coloca em relevo motivaes da
migrao, necessidades, espaos de lazer e sociabilidade, o tempo do trabalho e do cio,
dentre outras.
Os pontos acima citados, de fato, estiveram articulados ao projeto mais amplo de
colonizao da regio. Porm o que permanece silencioso a forma como essas prticas
foram sentidas pelos agricultores. Isso perfeitamente compreensvel pelo fato de que as
lembranas colhidas partem de um epicentro nico: a(s) colonizadora(s) acabam restringindo
as lembranas das experincias pessoais em torno do empreendimento colonial. As falas,
assim apresentadas nos textos referendados anteriormente, convergem para simbiose de
interesses entre o grupo dos colonizadores e as companhias privadas. Esse um fator crucial
no entendimento da validao das narrativas analisadas. Edificados em torno do
empreendimento de reordenao do espao regional extremo-oeste paranaense, esses estudos
se afirmam em uma perspectiva nostlgica aproximando-se de um ufanismo regional. E, com

142
diferentes nuances lanam perspectiva de futuro e, de diversos modos, projetam um passado
mtico e romntico para a regio.
Tal discurso mtico se instala, atribuindo sentidos ao regional atravs do reavivamento
de seletas lembranas do passado do grupo migrante. A respeito dessa questo, Girardet
(1987, p. 98) distinguiu que: "alguns desses tempos de antes [...] foram efetivamente vividos
antes de ter sido sonhado; sua imagem no fez mais do que sofrer o habitual trabalho da
inflexo de seleo ou de transformao que o da lembrana. Outros certamente [...]
escapam a memria individual.
Contudo, determinadas lembranas do passado capturadas pela historiografia em
relevo, invocam das memrias do grupo relaes com a terra, o trabalho e sentidos de
comunho do grupo. Nessa trilha de discusso, os textos procuram recompor a imagem de um
passado mtico, como um modelo, ou prottipo" da realidade vivenciada pelos sujeitos nas
primeiras dcadas da colonizao vivenciada no extremo-oeste paranaense. Conforme a
entrevista destacada por Reginato (1979, p, 70):

Ns, depois de uns anos, continuamos a derrubar mato, para fazer pastagem.
Porque cinco alqueires de roa a brao, j quase demais para uma famlia.
Eu derrubava o mato, queimava na cinza plantava ou semeava capim
colonio, ou junto do milho. Quando ia colher o milho carregando os balaios
nas costas, no meio da galharada, j o capim tinha dois metros de altura. A
podia engordar o gado. Fui criando porco e gado [...] e com a mecanizao
fui acabando com o gado. [...] Naquele tempo foi muito bom. 113

Acredito ainda que tal passado, assim revivido, carrega a imagem de uma suposta
idade ou poca urea posta em evidncia na entrevista que consta na obra de Saatkamp (
1985, p. 60):

Pelo Natal sempre sobrava um tempo para ensaiar um drama, um teatro para
apresentao. [...] a organizao das festas eram na escola e toda a
comunidade se ajuntava, no tinha separao entre as religies: todos
trabalhavam para o xito da festa. Todos os anos era feito o teatro do Natal.
[...] O importante, era tudo de graa. Hoje ningum mais veja, s porque no
tem mais quem queira trabalhar de graa. 114

As falas colocam assim um tempo de nostalgia, mas tambm como um momento de


tristeza pelo bom e velho tempo que, apesar das dificuldades: dores, mosquitos, geadas,
113

Veja-se a entrevista transcrita na obra Histria de Palotina de autoria do proco Pedro Reginato, reconhecido
como sujeito que escreveu a histria da localidade de Palotina.
114
Fragmento de um das entrevistas com moradores sulistas arregimentados pela Colonizadora Marip, e
concedidas equipe do projeto memria coordenado por Venilda Saatkamp.

143
cobras, mato espesso, no volta mais. Imagem de um presente descrito como um momento de
tristeza e decadncia ergue-se um passado de plenitude e de luz. Isso faz da representao do
passado, tempo antes uma alegoria, em sentido pleno do termo: ao mesmo tempo fico,
sistema de explicao, segundo acepes de Girardet (1987).
Essa viso do passado, idade do ouro, representa, por fim, uma poca, da qual se
sabe somente que se situa no incio de uma aventura quase pica povoada pela felicidade.
Essa nostalgia exprime-se com freqncia nas falas colhidas pelos pesquisadores.
A recorrncia que tal historiografia faz ao campo da memria social, articula
lembranas selecionadas pela memria dos sujeitos. Eles, ao expressarem-se, materializam o
sentido da "idade do ouro." Por conseguinte, (re)significam-se como matriz da identidade do
regional.
Diante da utilizao de lembranas, por parte dos textos destacados no captulo,
importante ainda atentar que cada recordador, ao tecer suas lembranas vividas, tambm
trabalhou no processo de construo regional, pois como explica Chaui (1987, p. XX): [...]
lembrar no reviver, mas re-fazer, a reflexo, compreenso do agora a partir do outrora;
sentimento, reapario do feito e do ido, no sua mera repetio.
Tal processo de elaborao identitria, ocorre por sua vez, de modo individual e
tambm social. Conforme exps a autora, o trabalho de lembrar social e individual, "o
grupo transmite, retm e refora as lembranas, mas o recordador, ao trabalh-la vai
paulatinamente individualizando a memria comunitria e, no que lembra e como lembra faz
com que permanea aquilo que tem significado para o sujeito.
Seguindo a linha de raciocnio da autora, os narradores, portanto, recordam expresses
do passado no importando a veracidade ou a intensidade do fato narrado, mas sim a imagem
que o indivduo quer "preservar" ou construir. Dessa feita, as testemunhas citadas, na
historiografia regional falam de "coisas" que, ao serem incorporadas pela sociedade, tornamse de fato parte dela. Por sua vez, a maioria dos textos aqui referendados, parte da premissa
de que houve um evento espacialmente bem definido: a colonizao empresarial. Evento que
concatena a priori a coreografia de episdios que representam de forma sucessiva, etapas do
povoamento. A regio, contudo, antecede a presena dos atores sociais, sejam colonos ou
colonizadoras e, justamente por isso, confere sentido aos destinos daquelas presenas. Em
outras palavras, a tendncia interpretativa reifica o espao regional, atribuindo-lhe
caractersticas de tal sorte absolutas que, fatalmente, tornam a regio refm de representaes
de elementos naturais.

144
Durante a dcada de 1950, perodo de promessas de uma economia forte, surgem
muitos estudos sintetizando esse otimismo. Para Bernardes (1950, p. 57), o extremo-oeste
paranaense expressa o progresso: "a oeste, no serto do rio Paran; at h bem pouco tempo
desabitada a no ser nas margens do grande rio e ao longo das vias de penetrao."
Westhpalen, Machado e Balhana (1968, p. 14) sintetizaram tal percepo com
acrscimos:

De modo geral, permaneceu o Oeste paranaense [...] at a dcada de 1940,


quando novo impulso foi dado colonizao, praticamente em estado de
abandono [...] No havia mercado, nem transporte, no havia, pois razo de
maior intersse ou procura da terra, muito menos pela disputa do domnio
pleno.

Explicaes desse gnero so recorrentes e foram evidenciadas em captulos


anteriores. De qualquer modo, levaram Mota (1993, 1994) a destacar que gegrafos da dcada
de 1950, produziram amplos mapas repletos de "espaos vazios," reproduzindo assim, de
modo contundente, a idia de que anterior chegada das empresas imobilirias o que havia
eram imensos vazios demogrficos.
Concordando com Mota (1993, p. 2) nessa perspectiva,
[...] alimenta um conceito de natureza externa sociedade, espera de ser
possuda. Assim, o norte e o oeste paranaense, da metade do sculo XIX em
diante, com suas florestas, campos, rios, rochas, terras roxas, climas amenos,
aguardariam a sua internalizao no processo de produo da sociedade
industrial moderna.

A chegada da civilizao ao serto significava, depurar resduos que impediam a


formao do sentido da unidade territorial do Estado. Cumpre ressaltarmos que esse olhar
dominante sobre as terras do oeste paranaense, dirigia-se a todas as terras ainda no integradas
economicamente ao restante do Estado at a dcada de 1920.
Nesse quadro, a historiografia regional oeste paranaense teve como trao peculiar e
abundante a presena de procedimentos discursivos de legitimao mediante a re-edio do
passado. preciso, contudo, perceber que na historicidade construda pela produo
historiogrfica destacada nesse item da tese, coloca-se em pauta a busca por traos distintivos
do regional.
H, no interior da historiografia, um referencial conceitual que ope duas ordens no
excludentes, mas hierarquicamente distribudas. A primeira, mais generalizante e j referida
anteriormente, sugere um espao desconhecido dotado de maravilhosos atributos ambientais

145
que aguardava a chegada dos homens, "laboriosos pioneiros" com seu "trabalho" e seus
"produtos". L chegando, esses sujeitos, teriam rompido as barreiras da distncia, a letargia do
vazio e instaurando um nicho de progresso facilitado pelas condies geogrficas e pelo
projeto colonizador privado.
A segunda, de maneira geral, mas nem sempre, subordinada anterior, estabelece
uma das etapas do processo histrico de ocupao do territrio paranaense. Ela aponta para
certa pr-histria da regio extremo-oeste. Recoloca as misses jesuticas, criadas no sculo
XVII, passando pela fundao da Colnia Militar de Foz do Iguau no final do sculo XIX,
pela existncia do estrangeirismo obragero as margens do Rio Paran ainda no incio do
sculo XX. Tais trabalhos, lanam mo da metodologia apresentada por Silva (1988, p. 11).

Nesse trabalho abordamos os acontecimentos de Toledo e do Oeste


paranaense [...] com a predominncia da ordem cronolgica.
Dividindo o trabalho em quatro partes distintas (Pr-colonizao,
colonizao, Emancipao e Evoluo) procuramos aps detalhado estudo,
registrar fielmente os fatos, baseados em documentos e, o mais importante,
em entrevistas com pioneiros.

Tal diviso cronolgica confundir-se-ia com a histria do Estado paranaense e de


elites dirigentes que, pretensamente, teriam consumado a histria, empreendendo a derradeira
nacionalizao do territrio paranaense no momento em que vencem as disputas territoriais no
incio do sculo XX.

Colodel (1988, p. 37), cujo texto representa esses momentos

particulares em termos da prtica da historiografia regional, padronizou em linhas gerais, a


formatao histrica dominante pelo menos at a dcada de 1980.

A descoberta e o efetivo povoamento brasileiro da regio [...] comearam a


tomar delineamento mais concreto a partir do incio da ltima dcada do
sculo XIX. Aps o trmino da Guerra do Paraguai (1865-1870), surgiu
entre os segmentos da oficialidade que compunham o Ministrio da Guerra
uma forte presso no sentido da instalao de uma colnia Militar naquelas
paragens localizadas mais a oeste do Imprio.

A construo histrica, centrada nas aes territorializadoras do Estado e na posterior


captura mercantil por empresrios colonizadores, tal como evidenciada, expandiu-se pela
historiografia oeste paranaense j desde os anos 1970. Nos anos 80, ela surge apoiada j em
metodologias "mais apuradas" conforme os moldes propostos em Saatkamp (1989, p. 11):
Roteiro de abrangncia cronolgica, enfoca a situao histrica situada a
partir de 1900, inicio das primeiras Companhias Exploradoras e Portos de

146
Embalse, o surgimento da Industrial Madeireira Colonizadora Rio Paran
S/A ( Marip) responsvel pela ocupao e colonizao do municpio e o
nascimento de agrupamentos e vilas.
O direcionamento da pesquisa segue [...] uma linha evolutiva no que
concerne poca inicial das companhias exploradoras, da colonizao
empreendida pela Marip e a constatao do contexto histrico cultural e
social em que se insere o municpio nos dias atuais. Levantamento das fontes
seguindo o mtodo de coleta, organizao e anlise e interpretao dos
dados. Tcnica da histria oral respeitando o falar e o sentir dos pioneiros.

Tal metodologia guarda sutis relaes com a produo de painis de um passado que
traz a marca de viezes nitidamente regionalistas.
Apoiados em concluses do historiador paranaense Wachowicz (1987) "historiadores
do oeste" a exemplo de Saatkamp (1985), Colodel (1988) e Silva (1988), fabricaram um
conjunto de obras que colocam em relevo a referida regio do Paran como uma causa, e at
mesmo, para alguns, como objeto de reverncia.
As referidas publicaes foram, portanto, escritas sob uma perspectiva muito precisa:
a existncia de colonizadoras privadas. Entenderam a presena de frentes de expanso
pioneiras como um processo scio-espacial forjado naturalmente, ignorando aes do poder
pblico, por exemplo. Certamente esse discurso atendia ao "enquadramento" regional que os
intrpretes manuseavam. Por outro lado, contudo, o apagamento da presena, das intervenes
do Estado e de outros agentes tais como igreja e empresrios dessas narrativas derivam das
opes polticas nem sempre explicitadas pelos textos.
Em certa medida, as regionalizaes feitas por essa produo historiogrfica deveriam
ser negadas em favor de outros critrios de demarcao. Alis, nada mais disseminado do que
a verdade historiogrfica que destaca o extremo-oeste paranaense como territrio
prolongamento da cultura sulista. De acordo com Oberg e Jabine (1960, p. 27), trata-se de um
lugar comum narrativo que se alastrou de tal sorte a parecer auto - explicativo:

Os descendentes de imigrantes italianos e alemes, que se instauraram no


Rio Grande do Sul e Santa Catarina, j foram considerados como uma
populao provada e testada para a experincia de uma vida pioneira da nova
rea. Durante cem anos, esses descendentes de imigrantes italianos e
alemes, nos dois estados sulistas, foram se aclimatando s condies do
Brasil, alm disso, eram pequenos proprietrios rurais, fazendeiros do tipo
familiar e conservaram as tradies de trabalho rduo, frugalidade e
agricultura como meio de vida.

Segundo a narrativa, novos bandeirantes" so sujeitos integrados a um grupo


homogneo, com um cdigo de postura e costumes que, ao estabelecerem marcos espaciais e

147
sociais, realizavam a brasilidade. A longa vida desse conceito ainda hoje garantida na
sociedade, a despeito da produo que se instaura a partir das discusses que se estabelecem
nos espaos acadmicos ps-dcada de 1990.
No h como negar a vitalidade da imagem do bandeirante na condensao narrativa
da histria do povoamento ocidental do Brasil. Nesse caso, quando se recoloca a figura do
pioneiro como bandeirante moderno,representao construda por Cassiano Ricardo durante o
Estado Novo como prolongamento de um intenso trabalho de construo da figura do heri
colonial, a maior parte do tempo, o que se faz realimentar o mito da conquista para esse
oeste do pas.
Entre os autores que, durante as dcadas de 1970 e 1980 publicaram os primeiros
trabalhos sobre a regio, expressaram com notvel clareza essa perspectiva, tanto em seus
contedos genricos como nos seus aspectos propriamente relacionados com as
representaes do bandeirante. Reginato (1997, p. 8) tece bom exemplo dessa imagem:

Desejo atestar que estes irmos fizeram deste cho inspito e selvagem, um
campo ininterrupto de trabalho honrado, [...] Estes patrcios, empenhados em
melhorar a produo agrcola, reforaram-se em corrigir velhos erros,
herdados de uma agricultura emprica, e nutrem esperanas de legar as seus
descendentes uma terra sempre frtil e dadivosa.

A figura do bandeirante traduz um conjunto de percepes que circulavam pelas elites


intelectuais no oeste paranaense. Em certo sentido, foi rapidamente incorporado nos moldes
da imagem do bandeirante construdo pela prestigiosa historiografia paulista. No entanto, isso
s foi possvel, pois os autores compartilhavam de concepes muito prximas do grupo
colonizador sulista radicado no extremo-oeste paranaense ps dcada de 1940. Suas falas
emanavam autoridade reforando o prestgio entre os leitores. A documentao arrolada
assegurava confiabilidade aos proferimentos dos autores. O mtodo conferia a confiabilidade
necessria. Ao rol documental advindo das Companhias Colonizadoras, relatos de viagem,
entrevistas com os "pioneiros" deram por sua vez, o substrato da verdade ao discurso
historiogrfico ressaltado no texto. Os dotes do regional colocados em evidncia reforam o
mpeto e a originalidade do empreendimento colonial.
Com tal discusso, prepara-se o terreno para interrogar o padro das interpretaes no
interior da escrita da Histria de algumas pequenas cidades que emergem do processo
colonizador, levando em conta as condies que presidiram a sua criao. 115

115

Cidades tais como Palotina, Marechal Cndido Rondon e Toledo, por exemplo.

148
Conforme visto, para a formao do cenrio do progresso contriburam discursos e
prticas de mltiplos agentes.
Como se constri o espao da produo? Como a regio insere-se na nao? Como o
serto foi superado pela civilizao? medida que a utopia paranaense se realiza conforme
exposto na obra de Linhares (1953), certa utopia extremo-oeste paranaense se cumpre atravs
de uma historiografia de cunho comemorativo em torno dos municpios nascidos do
empreendimento privado.

116

Atravs dessa, o "discurso extremo - oeste paranaense" reveste-

se da idia do racional e da tcnica. As falas em torno do territrio no sculo XIX, desde os


apelos governamentais, os relatos de viagem, passando pelas vozes que ecoaram as intenes
empresarias, e finalmente, pelos discursos e polticas no sculo XX, ainda que camufladas, j
apontaram interpretaes para a regio e na esteira dessas mesmas representaes para o pas.

4.2 Cidades novas vo nascendo: escrita da histria regional e (re)edio do passado


O Oeste do Paran ainda era regio mal conhecida, e o caminho nico para
explor-lo seria mandar algum frente, a fim de viajar-lhe aos sertes e
abrir caminho para os futuros colonizadores. Ou seja, ter-se-ia de comear
um por um intenso trabalho de pioneirismo, transformando o elemento
humano em personagem sntese do desbravamento inicial.
Algum teria de partir para o Oeste paranaense, como que de olhos fechados,
mergulhando no escuro e procurando trazer do fundo do poo amostras a
serem estudadas pelos verdadeiros colonizadores. (SILVA, 1988, p. 61)

Conforme visto enquanto o espao regio extremo-oeste do Paran via nascer


pequenas cidades, j estavam lanadas as bases para a construo do discurso historiogrfico
que, em grande parte apoiou-se em elementos distintivos da "terra" e "da gente do oeste"
reverenciando o processo de (re)ocupao.117 Com isso queremos destacar que o discurso
116

Refiro-me as obras: Ficando rico no oeste do Paran, Histria de Palotina 1954-1979, Desafios lutas e
conquistas e Toledo e sua Histria.
117
Entendemos que as cidades que nascem de tal empreendimento de (re)ocupao corporificam, elementos da
experincia da modernidade, - como proposto por Berman (1986) - , gerador de novas vivncias, perspectiva
de aventura, novos postulados para experincias cotidianas, dentre outros atributos. Assim sendo, vivncias
particulares e cotidianas, a economia, as tecnologias, a vida poltica dentre outros aspectos, renem expresses
particulares de tal experincia. Palotina, Marechal Candido Rondon, Toledo, Medianeira, So Miguel do
Iguau, Cu Azul, dentre outros, supostos lugares surgidos do nada possuem equilbrio prprio. Contudo, a
velocidade na qual se inscrevem no idntica quela Modernidade-mundo evidenciada por Cheasneaux (1989).
Permitimos-nos dizer, que cada urbe possui uma lgica prpria no interior de tal experincia envolvendo
sujeitos, espao e tempo. Assim sendo, do dinamismo de tais experincias, a modernidade l edificada no
aniquila sua criao. Salvo o ambiente fsico, as Instituies sociais, os valores morais, laos de afetividade e
solidariedade mtuas dos sujeitos. Ao contrrio, tal projeto-experincia edificado para o extremo-oeste
paranaense sedimentou-se em bases culturais existentes, conforme j enfocado. Esse empreendimento procurou
marcar sentimentos de pertencimento, gerar um ambiente de certezas e no pela ausncia de identidade: cenrio
urdido pela possibilidade de um porto seguro para seus habitantes e no como algo a deriva. Enfim, mesmo

149
historiogrfico extremo-oeste paranaense um discurso que se situa em relao a outros
discursos. um trabalho de criao que explicita uma identidade social que se faz, portanto,
pela relao com outros discursos que possuem, assim como ele, existncia material que se
traduzem em atos e prticas. Esse discurso histrico sobre o passado e presente das cidades e
por sua vez, sobre a regio Paran, circula em torno de um ausente. Seu sentido se constri na
medida em que a sua linguagem se torna uma linguagem entre presentes: narrador e leitor.
Esse trabalho historiogrfico cria ausentes, faz de sinais dispersos na memria local, vestgios
de realidade histrica. Escritas por em mdicos, padres, jornalistas, e professores, em sua
maioria, as leituras do regional a serem analisadas obtiveram apoio institucional. Lanadas
como obras comemorativas referentes a aniversrios de emancipao poltica de municpios
comumente so utilizadas como textos de referncias para pesquisas escolares que tem como
foco a histria regional extremo-oeste paranaense. Essa historiografia ao se propor "resgatar a
histria local", faz e pequenas cidades, germes da histria regional que cada autor em
particular queria construir.
Com tais digresses abrimos o foco de anlise para a produo historiogrfica
realizada por brasileiros, radicados no extremo-oeste paranaense a fim de compreendermos
como os diferentes processos discursivos histricos ressaltados nos captulos anteriores, se
relacionam ao discurso historiogrfico que analisaremos nesse item de captulo. Nesse
sentido, restringir-se a padres de caracterizao da histria local a partir da "historiografia
das cidades". A reflexo se debruar em profundidade nas j citadas obras de autoria de
Pawelk (1970) Reginato (1979), Saatkamp (1985) e Silva (1988), autores esses, que viam a si
mesmos como integrantes desse processo de construo regional.
Cabe ressaltarmos as condies sociais em que tal discurso historiogrfico foi
produzido e quem foram esses intrpretes do regional. Ficando Rico no Oeste do Paran,
encerra, no ttulo, a imagem de uma terra que guarda a possibilidade de enriquecimento para
aqueles que ali se propunham a trabalhar com afinco. Nela, Jochen Pawelke, proco da
Comunidade Evanglica Luterana Martin Luther, situada no Municpio de Marechal Cndido
Rondon, compilou uma srie de informaes histricas sobre a referida cidade, mas,
sobretudo, sobre a comunidade religiosa da qual era responsvel religioso, na ntida busca de
salvaguardar a memria do grupo religioso e reafirmar suas origens a partir da insero na
histria da referida cidade.

obedecendo aos cnones do desenvolvimento, que mata tudo que cria, no houve na experincia da modernidade
extremo-oeste paranaense a destruio do passado, mas sua rememorao.

150
Para "ficar rico no oeste", ressalta o autor que basta se perder em "meio aos matagaes",
embrenhar-se no trabalho, nas "muitas pastagens com rebanhos".
Por que l se fica rico?
Segundo o entendimento de Pawelk (1970, p. 37), o territrio :

[...] convidativo, empolgante majestoso, [...] rinco encantado a perder-se de


vista os matagaes /Muitas pastagens com rebanhos de gado. Lindos pomares,
jardins com flores /Esta paisagem que aqui se encera/ Circula os lares dos
agricultores / das mais poticas da nossa terra. Praas artsticas nestes
povoados/Escolas, igrejas elevadas trres / Que em poucos anos foram
criados.

No texto, o "discurso oeste paranaense" recupera a natureza, porm j domesticada,


para construir a utopia de um novo territrio, civilizado. A colonizao sugere sujeitos
perdidos na paisagem extraindo dela, leite e mel. Discurso potico e ao mesmo tempo
carregado pelo rigor cronolgico e descritivo dos acontecimentos levantados pelo autor,
caracteriza-se ainda pela transcrio literal de documentos. Assim a "descoberta de Foz do
Iguau" recuperada atravs da narrativa de Brito (1938), A partir dessa etapa da obra, o
autor apresenta dados histricos acerca de localidades sob responsabilidade da empresa
Marip, alm de biografias, hinos municipais, atas de fundao de escolas e igrejas.
Apesar desses temas, o grande enfoque dessa obra reside na existncia de
comunidades religiosas, em especial a Comunidade Evanglica Martin Luther, ainda hoje
referncia no ensino e na religiosidade dos "fundadores da cidade". Listas de participantes,
estatsticas dos "membros da comunidade religiosa," "confirmandos," "batizados" e "causos"
narrados pelos "pioneiros luteranos" dentre outros assuntos, tambm se fizeram presentes na
construo dessa histria. Esse texto, assim organizado de forma rigorosa, sugere um autor
preocupado com a autenticidade dos fatos apresentados para deles extrair a verdadeira histria
da colonizao.
O texto de Reginato (1979), comemorativo aos 25 anos de fundao do Municpio de
Palotina, teve apoio do governo municipal da referida localidade. Amplamente distribudo
junto s escolas, ainda hoje, a exemplo da obra citada anteriormente, serve como eixo
explicativo da histria da colonizao da regio e, portanto da cidade junto aos bancos
escolares. Seu autor, pertencente aos quadros da Congregao Palotina, grupo religioso que
esteve frente do empreendimento imobilirio colonizador da companhia Pinho e Terras
Ltda, na mesma direo do texto anterior, tambm lana mo de fontes eclesisticas, orais, e
documentos municipais a fim de dar substrato de verdade aos acontecimentos narrados da

151
histria da municipalidade. Em Histria de Palotina destaca-se "esprito de pertencimento" e
noo de comunidade religiosa catlica do grupo colonizador talo-brasileiro, delegando-lhes
o estatuto de co-responsveis pela promissora histria da regio. Em acontecimentos locais
abordados, a partir de um corpo temtico e cronolgico dividido em dez captulos, o referido
texto representa a tentativa de apreender a historicidade do espao-regio Palotina em uma
leitura de longa durao.
A obra Toledo e sua Histria, fruto de um projeto institudo pela Secretaria Municipal
de Cultura e Esportes do Municpio de Toledo no ano de 1983, consiste em uma pesquisa
envolvendo um pequeno grupo de pesquisadores sob a coordenao do escritor e professor
Oscar Silva. A proposta dessa escrita da histria regional pretende nas palavras de Silva
(1983, p. 12): "trazer luz da histria a verdade cronolgica de fautos toledanos em seus
mnimos detalhes. Seus idealizadores, na busca pelo retrato da histria da colonizao do
Municpio no pouparam esforos na coleta de entrevistas sobre o passado do grupo migrante
l radicado pelo trabalho da referida empresa Marip dentro do prprio grupo de colonos.
A fim de dar credibilidade ao discurso historiogrfico, a metodologia utilizada na
elaborao da obra Toledo e sua Histria no poupou esforos no uso de documentaes
empresariais bem como dados estatsticos para apresentar o sucesso do empreendimento de
(re)ocupao regional.
Desafios lutas e conquistas: a histria de Marechal Cndido Rondon, estudo
monogrfico, fruto do Projeto Memria, desenvolvido em Municpios situados no extremooeste paranaense, integra um esforo mais amplo no entendimento da historia regional
extremo-oeste paranaense.

118

Destacam-se na interpretao, depoimentos, fotografias da

cidade, cujo nome est estampado no ttulo da obra. Destaca ainda primeiros anos da
fundao daquele espao-cidade, o trabalho de migrantes na terra, transformaes no traado
urbano, festas, esprito de comunidade e religiosidade do grupo. Enfim, saudosismo do
passado mtico como um dos sentidos do regional.
O coletivo dos autores referendados configura uma elite cultural, segmento esse, que
tem como uma de suas marcas caractersticas um vnculo pessoal ao espao regio extremooeste paranaense. Pawelk (1970) Reginato (1979), Saatkamp (1985) e Silva (1988),
representantes, portanto, de um reduzido grupo de indivduos que se reconhecem pertencentes
118

Essa obra foi desenvolvida pelo Projeto Especial Multinacional de Educao - Brasil - Paraguai - Uruguai MEC/OEA, por intermdio da ASSOESTE, Associao Educacional do Oeste do Paran, obteve ainda, a
colaborao tcnica da Fundao de Integrao, Desenvolvimento e Educao do Nordeste do Estado - FIDENE
- Ijui/RS. A proposta do referido projeto destacava a necessidade do "resgate" da memria regional a partir do
enfoque de histrias municipais.

152
coletividade constituinte do espao regional em questo, destacam-se por ocuparem
posies de prestgio e, so conhecidos e (re)conhecidos, seno pelo conjunto da sociedade,
por outras elites, seja pela sua descendncia, seja pelas funes que exercem e ou filiao
institucional.
Em particular, o fato de produzirem obras enquadrando a memria da coletividade, e,
sobretudo a memria individual de cada autor, concorreu tornar o grupo distinto da populao
e dos demais grupos de elite circunscritos na sociedade. Cabe ressaltar, entretanto, que a
definio de cada grupo-elite depende dos valores os quais representam ou poderes que
exercem. Em cada livro forjaram-se smbolos que estabelecem relaes com o mundo social,
posto que, impem imagens e criam legitimidade originada da experincia histrica do grupo
de migrantes radicados dos estados de Santa Catarina e Rio Grande do Sul.
Contudo, a j destacada elite cultural, apresenta o arranjo de seu capital cultural
simblico na ordem assim expressa: reconhecidos socialmente pelos seus feitos ou pelos
feitos do grupo ou instituio a que pertencem (religio) assim como pela descendncia
(alem e italiana). No obstante, Saatkamp (1989) e Silva (1988), apresentam a composio
de seu capital cultural fundamentados em um saber especializado, diferenciando-os dos
demais autores que acrescentam ao seu capital cultural o capital simblico religioso. 119
A especificidade cultural e pblica do coletivo dos autores supracitados assenta-se
contudo, em diversos escritos, e na prtica docente exercida nas localidades que serviram de
palco para suas narrativas. Tais colocaes, acrescidas da anlise de atributos estabelecidas
pelos autores, narradores de prefcios, apresentaes, e introdues presentes em cada obra,
conferem aos primeiros, o conceito historiador diletante. Conforme conceitua Diehl (1988,
p. 15), o historiador diletante aquele que constitui o passado tornando-o histria, sem
formao especfica. Mesmo sem essa formao acadmica, seu papel fundamental na
medida em que trabalha com vocao poltica.
Historiadores diletantes caracterizam-se, portanto, no engajamento na defesa de uma
histria regional como uma causa, e, em especial, os autores arrolados possuem tal
caracterstica posto que apelem ao passado para esquadrinhar sua prpria legitimao. Outra
caracterstica de tal produo reside no fato de que o grupo no possui formao especfica
em histria, contudo, teceram suas interpretaes com apego poltico ao lugar, a descendncia
familiar, aos propsitos das instituies a que estavam filiados no esforo de compreender a

119

Oscar Silva atribui a si predicados tais como escritor, professor e pesquisador. Cf. texto introdutrio e legenda
destacada na foto do autor na ltima pgina do livro.

153
trajetria de sua prpria identidade. A opo pelo conceito forjado por Diehl (1988), encontra
ainda, respaldo no carter coletivo dos livros traados no contexto de (re)ocupao regional.
As obras referendadas enquanto construes de natureza coletiva nos remetem ainda a
Bourdieu (1989, p. 114) acerca do poder da narrativa: o autor [...] ao dizer as coisas e
oficialmente, ele subtrai-as ao arbtrio, sanciona-as, santifica-as, consagra-as, fazendo-as
existir como conforme a natureza das coisas naturais. Na mesma direo Baczco (1986, p.
311) motiva-nos a refletir a respeito da relao existente entre produo historiogrfica e
imaginrio social, como componente importante do exerccio de autoridade, quando destaca:
atravs dos seus imaginrios sociais uma coletividade designa a sua identidade, elabora uma
certa representao de si estabelece a disposio de papis e das posies sociais, exprime e
impe crenas comuns, constri uma espcie de cdigo de bom comportamento, [...].
A partir do pressuposto acima estamos diante de textos que resultam do confronto de
concepes que sujeito e sociedade fazem de si no momento em que cada obra foi produzida.
Articuladas a um vasto campo de relaes polticas e sociais, refletem, por um lado, posies
ocupadas por seus autores no campo da produo, por outro, o mercado para o qual foram
produzidas. Apoiadas financeiramente por rgos Municipais, funcionaram em seu contexto
de produo como porta-vozes das idias do grupo com o qual estavam comprometidos.
Explica-se, portanto, o destaque a personalidades polticas locais, regionais e acontecimentos
que marcam cones do progresso.
Pawelk (1970) Reginato (1979), Saatkamp (1985) e Silva (1988), tecem narrativas
como verdade autorizada segundo os papis que exercem na sociedade. Preocupados,
sobretudo com a exatido dos eventos apresentados, recorrem a documentos provenientes de
empresas colonizadoras, no entanto, incorporam o discurso das fontes e comungam da
preposio que a ocupao regional extremo-oeste paranaense existe como um fato encerrado
em si, nos limites do empreendimento empresarial l edificado. Alm disso, tudo nos leva a
crer, que depoimentos amplamente empregados nessas narrativas de regionalidade, tambm
foram utilizados como recurso para dar o sustentculo de veracidade rememorativa a cada
enredo. O entendimento da historicidade local estaria, dessa forma, assegurado por uma
documentao autorizada pautada no ideal de modernidade.
Outro recurso utilizado pelos autores na fundamentao dos textos, conforme veremos,
foi o uso de suas experincias individuais como integrantes do grupo etno-cultural sulista
radicado naquele espao regional. Essas constataes revelam sujeitos buscando explicaes
para as origens de uma cultura local, como uma forma de buscar a si mesmos e parte de suas
trajetrias de vida. Esses textos, assim construdos funcionam como um recurso de auto-

154
rememorao, uma forma de cada autor ver a si mesmo, como ator do processo de construo
regional. A esses intrpretes, padres, pastores, professores, coube o papel de apreender o
movimento linear e cronolgico da trajetria histrica da formao das cidades as quais
residiam na poca em que os textos vieram a pblico e seus sentidos, para torn-las
conhecidas e reconhecidas no s s geraes futuras, como tambm diante das demais
cidades paranaenses.
Seguindo as palavras de Reis (2001, p. 9), cada obra uma interpretao: uma
atribuio de sentido ao vivido, se assenta sobre um mirante temporal, um ponto de vista, em
um presente v-se a partir de um lugar social e tempo especficos. Nesse aspecto, so
significativas as palavras iniciais de Albino Corazza Neto, ento prefeito do Municpio de
Toledo, quando da publicao da obra Toledo e sua Histria.

A histria desse Municpio [...] est escrita nesse livro. Aqui registramos
um passado generoso e profcuo de lutas e conquistas, daqueles que nos
precederam na constituio da histria de Toledo, [...] O resultado est aqui
e servir para que nossos filhos e netos tenham em suas mos a nossa
histria, a histria dos pioneiros. [...] a grande arrancada no resgate da
memria de Toledo. a dignificao do homem e da cultura do povo da
nossa terra. (destaque nosso) (apud SILVA, op. cit., p. 9 )

A narrativa expressa a articulao entre a memria e a histria regional em processo


de construo. Recuperar a memria da fundao de cidades representa, segundo tal
compreenso, possibilidade de recuperao da historicidade dos sujeitos a elas vinculados
atravs do projeto colonizador privado. Tais imperativos concorrem para a realizao da tripla
tarefa de reconquista de identidade, afirmao da cultura e edificao de uma memria
autorizada. Vale considerar ainda, que a memria, assim como a histria a construda,
constitui-se a partir de um processo de seleo de fatos, elementos e sujeitos. Os saberes que
se articulam visando construir tal histria regional, consiste, pois, em um campo de
lembranas e de esquecimentos. Portanto, o campo da memria construda atravs da
historiografia em questo no texto, parte da elaborao de uma verdade histrica, ao mesmo
tempo, duradoura e legtima.
A partir desse entendimento, o processo de apropriao do discurso histrico nessas
cidades teria ocorrido da seguinte forma: primeiramente a (re)ocupao construiu um terreno
propcio para a instaurao da memria, contemplando os sujeitos e os elementos que seriam
perpetuados. Concomitante, a historiografia recorre e incorpora os referenciais de
regionalidade que foram elaborados pela sociedade, passando operar alguns silncios em

155
favor de uma memria que se quer perpetuar. Esse procedimento constri uma memria que
possibilita aos seus leitores re-criarem e re-incorporarem situaes histricas e narrativas de
modo que acabam por legitimar o discurso regionalista j instaurado.
O conjunto de significados, identidades e smbolos que se estabelece a partir do
projeto colonizador privado com seus marcos de unidade, ao serem reconhecidos pela
historiografia, estabelece um conjunto de valores a serem lembrados ou esquecidos.
No processo de instalao do regional a referida produo historiogrfica, ao ser
estudada em bancos escolares, realimenta a memria individual e coletiva como uma espcie
de procedimento de reafirmao identitria. Nesses estudos, ambas, memria individual e
coletiva, aparecem ento, de forma articulada, ainda que muitas vezes uma se sobressaia em
relao a outra. Logo, contribuiro para a construo de um campo da memria pela via da
criteriosa seleo de fatos e de elementos do processo histrico, articulando-os num mesmo
esquema explicativo.
Tem-se nesses estudos sobre as cidades o discurso que se sustenta por uma memria
histrica proposta a sintetizar experincias individuais, estabelecendo elementos unificadores
que aglutinam a diversidade das experincias pessoais, propondo a aceitao de elementos
comuns a todos, ainda que no correspondam realidade dos sujeitos. Enquanto as memrias
individuais, tais narrativas historiogrficas so detentoras de experincias sociais. Por sua vez,
a o discurso concebido atravs das pginas de cada texto, retm poder de organizar
socialmente essas experincias, estabelecendo verdades e forjando identidades sociais,
lugares, papis e hierarquias na histria regional extremo-oeste paranaense. Diante disso, as
obras aqui destacadas, funcionam como guardis da memria local, a despeito do palco de
disputa, que envolve a sociedade em todas as suas dimenses. Essa disputa por identidades
implica na eleio de valores a serem seguidos ou negados, mas, sobretudo, em projetos que
triunfaro ou que sero derrotados. Muito embora a histria territorial extremo-oeste
paranaense venha sendo construda atravs de prticas polticas anteriores a tal historiografia
bem como por atributos, tais como serto, terras vazias, despovoadas, esquecidas, o termo
oeste paranaense ser cunhado em meados da dcada de 1930 quando da publicao da
explorao militar chefiada pelo Tenente Coronel Jos de Lima Figueiredo em 1936. No
levantamento realizado nos arquivos do Instituto Histrico Geogrfico Etnogrfico
Paranaense, bem como no balano dos relatos de viagem regio, incluindo, um nmero

156
significativo de textos que no utilizados na tese, no foi encontrado o termo oeste
paranaense, salvo em publicaes posteriores a narrativa de viagem de Lima Figueiredo. 120
Contudo, o conceito oeste paranaense prossegue sendo construdo. J foi visto que,
desde meados da dcada de 1940, muitas matrias jornalsticas divulgaram saberes quanto ao
espao-regio. Em sua maioria, atributos relativos natureza foram amplamente difundidos
como marcas de identidade local. Por sua vez, o discurso historiogrfico em questo, centrase em um conceito de regio que parte da interao entre atributos pioneiros e natureza.
Com efeito, desde o incio do sculo XX, o territrio representava um espao
cartogrfico vasto que estendia-se da margem brasileira do rio Paran, entre Guara e Foz do
Iguau, avanando a territrios centrais do Estado Paranaense. As reas nos cursos mdios
dos Rios Iva e Piquiri incluam-se na abrangncia do extremo-oeste. Entretanto, a partir de
meados da dcada de 1940, como resultado da "abertura" do processo colonizador privado,
ocorreu o que se pode chamar de deslocamento semntico do termo. A partir dessa
conjuntura, a expresso oeste do Paran, vincula-se aos domnios do projeto colonizador
privado estabelecido naquele espao e s caractersticas da populao l radicada:
trabalhadores agrcolas reconhecidos pelo atributo "colonos." Por certo que a estrutura de
organizao social e de trabalho montada na regio, fez dela plo permanente de atrao de
populaes as quais a presso demogrfica e a rigidez da estrutura fundiria de origem,
concorreram para tal deslocamento. Supostamente possuidores de um atvico gosto pelo
progresso, esses sujeitos, reconhecidos representantes de tradies sulistas e qui, europias,
pois "quase livres" de influncias "negativas," teriam conservado qualidades de seus
antepassados europeus, tais como apreo a terra, bons costumes e tradies. Distinguidos
como "farol" da civilizao pelas reportagens citadas no incio do captulo, assim
permanecem referendados no interior da produo historiogrfica regional.
Traduzindo o destacado esprito bandeirante, a leitura historiogrfica, a seu modo,
tambm evoca, construes picas e retratos da saga bandeirante a fabricar o territrio
nacional. Ademais nem todos os componentes mais caractersticos das idealizaes do
pioneiro/bandeirante foram acionados quando essas modernas sagas foram escritas. fato que
gachos e catarinenses carregavam as cores da brasilidade pretendida, as quais no eram
extensveis a outros grupos, sejam paranaenses, mineiros, paulistas ou baianos dentre outros
grupos culturais.
120

Refiro-me aos artigos de Visconde de Mont Alegre: A Confluncia do Ygoass' no Rio Paran, Monteiro
tourinho: A Nova Guayra, Andr Rebouas: O Parque Nacional do Guayra. Caberessaltar que ambas as
publicaes do Boletim do Instituto Histrico, e Geographico Paranaense.

157
Contudo, tal historiografia reconheceu ndios, populaes pobres, mestia, cabocla, e
paraguaia a partir de atributos raciais negativos sobre seus hbitos e costumes. Por sua vez, a
mo-de-obra originria do sudeste, norte, nordeste do pas, tambm parte da paisagem social,
permaneceram excludos do processo, conforme visto no laudo elaborado por Oberg e Jabine
(1960), bem como na documentao das colonizadoras Pinho e Terras LTDA, e Marip.
Portanto a referida escrita da histria regional representa manifestao da
busca/manuteno de identificao por parte de um grupo social especfico inserido na
coletividade em um contexto de mudanas no setor econmico do Estado do Paran.
Ancorada pela produo da soja, o perfil agrcola e de produo no extremo-oeste do Paran
sofre intensas transformaes. Surgem grandes unidades de Cooperativas, as convergindo
para a poltica de desenvolvimento da agricultura na poca. Por extenso, programam-se
aes polticas e administrativas municipais visando o desenvolvimento regional. A escrita da
histria regional adquire nesse processo o papel de explicao da prxis existencial de grupos
eleitos colonizadores e da preservao de sua memria. Portanto, um movimento que busca
criar sua prpria identidade.
Essa escrita da histria regional representa nesses termos uma manifestao
preocupada em delimitar diferenas formao histrica particular diante de outras regies,
municpios ou grupos sociais ou a reafirmao de laos enraizados na elite cultural criadora
das obras em anlise, sugerindo indivduos e um grupo em si, em essncia, autntico e
desbravador.

Estabelecer detalhes da existncia histrica de PALOTINA, para brindar as


geraes futuras, uma obra que retrata com fidelidade as suas origens, sua
forma de migraes, caracterizando colonizador brasileiro, bem como seu
pioneirismo e sua f. 121

A proclamao acima destaca superioridade, garra, cristandade e apego ao trabalho.


Discursos tais como o exemplificado acima e, atravs dos quais a escrita da historia regional
representa a historicidade do grupo migrante em relevo, tiveram, contudo, a capacidade de
revelar o diferente, mudanas, historicidade do grupo e de cada autor.

Fizemos essa

colocao para reiterar a dinmica da identidade. Manifestao que se constri na relao com
o diferente, pois necessita de algo exterior, ou seja, da alteridade, ou ainda, de outras
identidades para levar adiante sua edificao. Nesse processo, desatacam-se jogos de poderes

121

Prefacio de Alosio Valerius, prefeito do Municpio de Palotina entre os anos 1977 a 1981. Cf. Reginato
(1979).

158
e excluses envoltos em lutas histricas e simblicas em torno da definio de seus mitos de
origem e tambm celebraes de reconhecimento conforme evidenciado na tese.
A concepo de histria presente no conjunto dos textos, por sua vez, parte do
princpio de um saber que tem o compromisso com o estudo objetivo do passado, de encontrar
explicaes para a conduo do progresso e dessa forma, ganha o estatuto de verdade de
carter pragmtico. Destaca-se ainda, nessa construo epistemolgica, premissas do
desenvolvimento da sociedade como trabalho de indivduos e grupos hericos, empresas
providencialistas, protetoras e ordenadoras de grupos sociais que constri e ao mesmo tempo
refora e estimula um significado de identidade o qual se mostrou e ainda se mostra eficiente
pois correspondeu s preocupaes de seu tempo. Tal leitura do regional esteve presente na
tendncia para a pesquisa histrica durante as dcadas posteriores, contudo, vm sofrendo
reatualizaes a despeito de projetos de perpetuao de suas imagens.

4.3 Movimento civilizador do espao: representaes de uma natureza domesticada

Nas primeiras dcadas do sculo XX predominavam indagaes sobre possibilidades


do progresso do pas e meios para viabiliz-lo. Muito contriburam reflexes desenvolvidas
nas primeiras dcadas desse sculo, momento em que, tecer anlises acerca do Brasil e de sua
populao, correspondia conjeturar a respeito de suas potencialidades territoriais e seus
habitantes.
No extremo-oeste paranaense, viajantes, conforme os destacados no primeiro captulo
da tese, em diversos escritos, percorreram tal caminho, propondo respostas e sadas para tais
questes em nvel regional. Compreendia-se o desenvolvimento regional como misso, tarefa
de autoridades nacionais as quais deveriam elaborar projetos para a integrao do territrio.
122

Naquele momento poltico, colocavam-se em relevo temas como modernidade,


cidadania, imigrao. Imperava a representao do pas, e por extenso, da regio em
destaque na pesquisa, assinalados por carncias de nacionalidade e civilizao, tornando
imperativa a presena de ideais de progresso e integrao regional. Vises do vazio como
smbolo de atraso e barbrie conciliaram-se com a cruzada civilizatria empreendida pela
122

Cf. Carlos Coelho Junior e seu texto, Pelas Selvas e Rios do Paran, Julio Nogueira e o texto: Do Rio ao
Iguass ao Guair; acrescido de Jos Maria de Brito e a narrativa: Descoberta de Foz do Iguass e fundao da
Colnia Militar e finalmente, Manoel de Azevedo da Silveira Neto, com o relato: Do Guair aos Saltos do
Iguass, dentre outros.

159
ocupao racional do espao empreendido por colonizadoras privadas, condio tida como
indispensvel para o progresso e modernizao para o territrio de fronteira internacional em
destaque na tese. Tais empresas, conforme evidenciado, demarcaram uma identidade regional
prpria e, distinta da propalada no Brasil, desde o final do sculo XIX, que valorizava o
mestio e o convvio harmonioso das diferenas. Diferente, inclusive da autenticidade
paranaense proposta pela gerao paranista da dcada de 1950 que colocava em relevo o tema
da diversidade e a representao de um Paran plural e multifacetado, a exemplo de Linhares
(1953).
A construo histrica da identidade regional extremo-oeste paranaense, resultante de
processos de atribuio de sentidos ao espao e a uma comunidade, contnua e sujeita a
reelaboraes. Em outras palavras, sujeita a disputas em torno de aspectos que diferenciam
uma regio de outras: tradies, laos de afetividade, religio. Viu-se tambm que no incio
do sculo XX, construiu-se um grande aparato interpretativo sobre o territrio extremo-oeste
paranaense, fundando imagens e difundindo saberes, a respeito de belezas naturais em
abandono cuja eficcia residiu na possibilidade de ordenar o mundo natural e social dos
agentes neles envolvidos. Viajantes nacionais propalaram que, o bom aproveitamento das
potencialidades inerentes natureza tornar-se-ia suficiente para promover o progresso
econmico da regio e, em conseqncia, sua insero nao.
Ressaltaram-se maravilhas da flora e da fauna em suposto abandono. Lugar de
natureza prdiga e exuberante, marcado pelo vazio demogrfico e, por extenso, ausente de
nacionalidade, jazia, portanto, impedido de se desenvolver.
Para reverter esse quadro de "atraso" e impulsionar o progresso da regio e, ao mesmo
tempo, o desenvolvimento do Estado, empresas privadas difundiram conforme j enfocado,
uma srie de discursos com teor de propaganda, em jornais e revistas de alcance nacional.
Atravs delas, o extremo-oeste paranaense revelou-se moderno e habitado por um povo
inteligente e laborioso, capaz de elevar a exuberncia e a riqueza da natureza que o acolhera
de "braos abertos." Sendo que a prtica do enquadramento racional do territrio, a diviso do
espao em reas destinadas agricultura, edificao de cidades com traados urbanos
geomtricos em formato tabuleiro de xadrez, por sua vez, concorreu para (re)investir de
significados os contornos da regionalidade.
No incio do sculo XX, conforme visto, alguns viajantes j lanaram mo da
fotografia para captar imagens da natureza e ilustrar seus relatos, no entanto a historiografia
local tambm utilizaria esse moderno meio de representar o espao, a fim de fixar as imagens

160
da natureza a partir de sua insero no processo colonizador empresarial ali instaurado, como
uma etapa necessria ao domnio do territrio pelo "homem do oeste": o pioneiro.
O trabalho de construo e difuso da regio imaginada no contexto empresarial
demonstrou, por sua vez, a transformao da realidade. A natureza havia se transformado: a
natureza no jazia solitria e "perdida" nas imensides do "vazio demogrfico." As matas, por
conseqncia, haviam sido derrubadas a fim de produzir a energia necessria para o progresso
regional. Nesse momento de construo identitria quando se revela o territrio transformado,
a historiografia que narra nascimento de cidades como fruto da nova etapa do
desenvolvimento histrico da regio utiliza-se do recurso fotogrfico tambm num intenso
trabalho de "revelao" do regional. Tal expediente iria se constituir como suporte para
lembranas do grupo sulista. Esse recurso materializou, contudo, experincias em imagens de
trajetrias de vida serviram, por sua vez, como alimento para a identidade.
A fotografia como forma de registro da memria social tem o poder de cristalizar
referenciais de pertencimento. Como informao subjetiva sobre o passado da regio ser,
conforme veremos no item do captulo, instrumento de sensibilizao e, consecutivamente, de
produo de saberes histricos.
Nessa direo, as interpretaes historiogrficas trataram de utilizar uma infinidade de
imagens demonstrando pelas fotografias de derrubadas, queimadas, plantaes, primeiras
casas e cidades, um intenso movimento civilizador do espao. Essa abordagem historiogrfica
(re)elaborar o discurso regional, acrescentando a esse, um elemento novo: a natureza
transformada em paisagem domesticada e urbanizada.
Trinta anos aps a publicao da narrativa de autoria de Julio Nogueira j possvel
encontrar evidncias do enraizamento dessas novas representaes sobre a natureza e do
estabelecimento, a partir de recursos naturais, da populao e, de uma nova sensibilidade
sobre o espao. Contudo, a anlise apresentada anteriormente j permitiu a percepo do
sentido da mudana na relao entre tcnica e natureza de como esta representao carregava,
em si, vises construdas no comeo do sculo XX por viajantes que percorreram a regio.
A historiografia regional de cunho comemorativo apreende, atravs de suas pginas, a
natureza em transformao como via necessria para o desenvolvimento do progresso,
passando a ser representada pela produtividade, sem, contudo, perder sua beleza. Isso se
explica em parte porque a (re)ocupao entendida como o momento necessrio para
modificao da natureza em imagem-mercadoria. Essa imagem, muitas vezes, estampada nas
pginas e nas capas dos livros, ao mesmo tempo em que ressalta a modernizao do territrio,

161
contribui para que circule com rapidez a imagem de uma natureza que se volta para o sistema
econmico produtivo ali instaurado pela (re)ocupao. E, portanto, para Arruda (2001, p 81),

indica claramente um compromisso de elaborao de uma moderna imagem


do pas, contempornea sociedade capitalista. A natureza assume diferentes
funes ligadas aos novos quadros da sociedade: a produo capitalista e a
urbanizao [...] na imagem da produo a natureza s tem importncia
quando inserida no processo produtivo. Os temas escolhidos pela fotografia
percorrem o circuito produtivo.

Essa constatao sugere que esse recurso de registro/representao implica mudanas


nas noes da natureza. A fotografia tem a importante tarefa de captar essas novas noes ou
esse novo smbolo: natureza produtiva/natureza-produo. O retrato, medida que percorre o
circuito da (re)ocupao, indica que a natureza, lugar onde "urravam feras", foi domada pela
sociedade. Imagens de derrubadas, caadas, abertura de estradas, inauguraes, servem como
prova documental da prosperidade da regio e do que ela poderia oferecer. Estratgia
discursiva de nomeao do espao regional, em seus mecanismos de representao da
realidade criam efeito de verdade imediata sobre o observador. Tal implicao conforme
ressalva Barthes (1980) [...] como um trabalho de adeso imediata do referente realidade
fotografada) representao (o registro fotogrfico em si).123 (Apud, BORGES,2006, p 236)
O efeito visual colocado em destaque nas histrias das cidades em apreo potencializa
o efeito de realidade imediata, pois a busca dos eventos do passado do grupo radicado pelas
empresas de colonizao, fornece o ponto de tal criao.
A fotografia a seguir destaca trabalhadores abrindo clareira em meio a vegetao,
sugerindo uma rede de significaes, cujos elementos, homens e natureza, interagem na
composio da realidade. Essa cena representa a materializao de um projeto, de uma utopia
que equivale a uma estratgia de legitimao, de afirmao de hegemonia do grupo propalado
pioneiro da colonizao extremo-oeste paranaense. Contudo, na medida em que estabelece
um modelo social de conduta: trabalho, perseverana, crena no progresso, tal modelo no
arbitrrio, fruto de um projeto onde competem vrias histrias sobre a identidade de uma
regio entre diferentes smbolos de sua unidade, tais como apresentados pela imagem.

123

Destaque do autor.

162

Fotografia 3 - Acampamento em 1953 - Palotina


Fonte: Reginato (1979)

Alegorias ou construes imagticas de uma natureza a pouco conquistada pelo


Homem sugerem a realizao de trabalhos de depurao do vazio e abolio de barbrie.
Trabalhadores, assim como esses, destacados em meio clareira recentemente aberta, altivos,
em suas posies de vencedores fazem aluso tarefa realizada. Como conquistadores, so
colocados como co-responsveis pela descoberta do territrio. A imagem, ao evidenciar
substantivos cortes de madeira, no s enfatiza o produto do trabalho das serrarias, como
tambm reafirma o significado da presena dessas unidades madeireiras para a (re)ocupao:
estradas, povoados, plantaes, enfim, o progresso revelando aos poucos alteraes na
paisagem social.
Cumpre-se, portanto, na fotografia uma dupla tarefa. Primeiramente, o anncio da
existncia de uma terra-mercadoria para ser vendida a interessados em seus recursos. Em
segundo lugar, apregoa que o serto virou nao: obra dos Homens, e por sua vez, da
civilizao. A imagem, assim destacada no interior de obras memorativas, funciona como
uma espcie de espelho, refletindo juzo que pressupe um passado de gloriosas conquistas,
em uma terra que um dia fora de "ningum." Por sua vez, narrar histria de localidades tais
como Palotina, Marechal Cndido Rondom e Toledo, foi motivo de orgulho para seus
produtores que viram nesse trabalho, a possibilidade de perpetuar a sua prpria memria.
Preocupado com o esquecimento de tal narrativa histrica, Silva (1988, p. 11)
justifica:

No so muitos os municpios brasileiros que tm sua histria contada em


livros. Poucos tiveram at agora esse privilgio. Da, talvez, dizer-se alhures
que o povo brasileiro um povo sem memria, alienado nas suas
preocupaes atuais. Em Toledo, sentiu-se a necessidade de registrar os
acontecimentos e todo o processo evolutivo de seus cidados. [...] No se
podia de forma alguma, deixar no obscurantismo e no anonimato os feitos

163
histricos do povo [...] suas lutas e realizaes. Como continuar indiferentes
da ousadia e bravura dos pioneiros ou ante a consolidao de um das mais
bem organizadas e sucedidas colonizaes j ocorridas no Brasil?

No exposto acima, o autor busca garantir o no esquecimento do passado ao mesmo


tempo em que procura manter o status quo da colonizao. Nesse encaminhamento estabelece
uma relao natural entre a presena da empresa colonizadora Marip, na construo da
histria da cidade de Toledo e a "bravura" do personagem-sntese do progresso regional: o
pioneiro sulista. A cidade qualificada como progressista porque traz em seu bojo a histria
de bravura e perseverana do referido grupo. Portanto, nada mais natural que o autor convide
o leitor a percorrer as pginas desse pico atravs de imagens captadas pelos fotgrafos
confirmando, assim, que naquele espao regional emanava o progresso.
Associadas aos discursos historiogrficos e, por extenso, de seus intrpretes, as
imagens fotogrficas, atuam na elaborao e na (re)significao de conhecimentos sobre o
espao, conforme o exposto por Silva (1988, p. 109):

Numa poca de pioneirismo e colonizao, caracterizada pelas mais diversas


dificuldades, Toledo, aps, a chegada dos primeiros moradores, [] motivo
mais que suficiente para reavivar, em cada habitante, o entusiasmo pelo
desenvolvimento e progresso da regio. [...] Em 1951 Toledo j era um
pequeno aglomerado de casas, j se revelava promissor, plo de
desenvolvimento do Oeste paranense. Quem vinha para c ficava
vislumbrado com o amplexo de um povo acolhedor e a viso de uma terra
farta e frtil, que oferecia as melhores perspectivas de produtividade.

Essas palavras, ao dissertar sobre a natureza econmica da cidade, criam uma tipologia
relacionada origem da localidade
de Toledo. Com funo claramente
econmica,

pequena

cidade

constitui um espao capaz de


promover o incremento da regio
fronteiria.
expanso

A cidade, em rpida
seria,

segundo

esse

entendimento, a soluo necessria


FOTOGRAFIA 4 - Vista da Vila General Rondon em 1955
Fonte: Saatkamp (1985)

para a integrao regional ao todo


nacional.

164
Transformada, portanto, em imagem-espao pela historiografia a partir do conjunto de
atributos, tais como evidenciados na fotografia ao lado, a regio, caracterizar-se ia
genericamente com o uma "terra da promisso.
O progresso, conforme visto, estava na pauta na ordem do dia, como discurso polticosocial e, portanto, no de causar estranhamento que a cultura historiogrfica regional,
destinasse a esse assunto, um amplo espao em suas pginas. E, embora nem sempre
explcitas, autores, tais como Pawelk (1970), Reginato (1979), Saatkamp (1985) e Silva
(1988), tornam evidentes, simpatias que nutriam sobre o tema.
Tal questo confirmada na ampla utilizao de cenas envolvendo grandes reas em
processo de desmatamento, e at mesmo fotografias de pequenos terrenos, em que se
realizavam derrubadas para construes de precrias residncias. Geralmente evidenciado em
primeiro plano, conforme a fotografia acima, o horizonte que jaz sem vegetao, cria a
sensao de uma conquista ainda em andamento.
A Vila de Marechal Rondon, rea em destaque na foto em questo revela o incio da
compartimentalizao do espao. Vilas ou sedes representavam, segundo a poltica territorial
vigente, os germes de cidades que nasciam como expresses de um marco na histria do
lugar. Fotografias, tais como a recm destacada, chamam ateno pela imagem-espetculo
em torno do nascimento desse espao em ordenao.
As cidades que brotam de derrubadas destacam-se, por tal via discursiva, como
centros irradiadores de iniciativas progressistas das empresas de colonizao. Suas imagens
sero comumente associadas aos "grandes ideais" de trabalho, atributos esses caractersticas
de um novo tempo de nova velocidade que chegava com a modernidade.
A noo de progresso, extenso da modernidade assume, na imagem a seguir, uma
materialidade criadora e ao mesmo tempo destrutiva: a natureza sucumbe para que a cidade
possa nascer. Essa contraditria sensao assume um significado positivo quando colocadas
em contraposio s benesses trazidas pelo desenvolvimento. (vide fotografia 5)

165

FOTOGRAFIA 5 - Evoluo da cidade de Toledo


Fonte: Silva (1988)

A sacralizao das origens da identidade regional no perodo concede bases para o


mito da excepcionalidade do extremo-oeste paranaense, cuja contrapartida, por um lado
consiste na idia de o territrio ser portador de benesses para a sociedade e, por outro, do
grupo colonizador do sul do Brasil ser portador de um destino nico para a regio que o
progresso. , contudo provocadora e instigante a sobreposio de fotografias em destaque na
capa de Reginato (1987), como trabalho de (re)elaborao ou (re)fazer-se do regional. (vide
fotografia 6)

166

FOTOGRAFIA 6 - Histria de Palotina (capa)


Fonte: Reginato (1979)

Na capa em destaque, o leitor convidado a interpretar o espao da cidade como um


sinal de progresso. a montagem de trs fotografias, sobrepostas em planos diferentes. No
centro, est a imagem area da cidade, sobrepondo-se a ela, logo acima em tamanho menor, a
imagem de uma mata nativa e, na parte inferior em menor escala, uma foto da "nova" Igreja
Matriz da cidade. Muito embora sem legenda, essa fotografia traz em si, uma auto-explicao.
O observador direcionado a notar no centro da fotografia um horizonte de um
traado urbano planejado, reto e racional. A capa da referida obra coloca em relevo espaos

167
de circulao, produo e de ideais religiosos: cidade que nasce como smbolo do progresso
regional; lugar de deslocamentos de indivduos e mercadorias.
Palotina, pequeno, mas promissor municpio! Essa representao anunciada na
fotografia em destaque. As ruas, expostas ao centro da imagem denunciam, por sua vez a
conquista da natureza. Nessa capa, as imagens da natureza nesse sentido, esto
operacionalizadas de tal sorte para explicar a relao entre trabalho e cristandade no espao da
cidade. F e trabalho, assim relacionados, constroem sentidos que indicam que ali, naquele
espao, reside a prosperidade. Acreditamos, contudo, que imagens da natureza j
transformada em paisagem social, a cidade e a tica do grupo, elementos dispostos na capa do
livro, pressupem sujeitos co-existindo em forma harmoniosa, sobretudo porque estariam
pautados em uma religiosidade especfica.
A imagem do espao Palotina ressalta, sobretudo, transformaes ocorridas no
espao urbano como conseqncia do emprego das novas tcnicas de produo e uso do
espao efetivadas pelo sculo XX. A noo de perspectiva presente na capa do livro, cria a
idia de um espao ordenamento matemtica e racionalmente. A disposio regular das ruas e
avenidas pressupe a cidade como ncleo de um universo que abriga Homens e sua
religiosidade. As disposies dos elementos que compe seu espao indicam equilbrio e
organicidade.
Tpicas do modelo ideal da cidade de Munford (1938), o traado do espao-cidade em
questo, nasce como conseqncia do emprego de novas tcnicas promovidas pela sociedade.
Tem-se, nesse delineamento do espao urbano promovido pela tcnica, uma praa central,
rodeada pelos edifcios pblicos e pela Igreja que torna o centro da cidade, ncleo de um
universo, pois abriga poderes temporais e espirituais que regem as condutas do grupo.124
Tais regras rgidas no se restringiam ao traado da cidade de Palotina. Todas as cidades que
nasceram do empreendimento colonizador privado possuem no diagrama de seu territrio tais
caracterstica. Sero igualmente sedutoras no interior das interpretaes sobre as cidades as
imagens dos acampamentos em meio floresta, pressupondo que, aos poucos, vm surgindo
casas de moradia, as quais, ainda no "meio do mato", dariam espao para casas de alvenaria,
edifcios pblicos e privados, casas comerciais e praas. (vide fotografia 7 )
Tais imagens, assim colocadas, renem preciosos detalhes sobre o real. E, muito
embora estivessem subordinada as relaes de produo existentes no campo, a regio se

124

Tembil (2007) tece reflexes significativas a cerca do tema cidade como palco de mltiplos ensaios. Contudo
reveladora acerca da regio cidade como espao de experincias de modernidade, memria e histria.

168
constitui como um fato social, um caldeiro de impresses e de desejos e no um simples
espao de trocas comerciais.

FOTOGRAFIA 7 - Acampamento no meio da floresta Marechal Cndido Rondon


Fonte: Saatkamp (1985)

No referido universo historiogrfico, imagens de matas e famlias de colonos em meio


natureza, colocadas em relevo, tal como evidenciado na foto acima, compunham o cenrio
do novo circuito da produo estabelecida na regio.
Convm destacar que as interpretaes historiogrficas de Saatkamp (1985) e Silva
(1988), detectam em imagens o planejamento urbano, bem como prdios, automveis e
arquitetura, tal como evidenciado na capa da obra Histria de Palotina de autoria de
Reginato (1979).
cones dos avanos do progresso tero, sobretudo, a funo especfica de ordenar e
disciplinar seus moradores. Por sua vez, avies, rdios, estradas, praas arborizadas, tambm
foram catalogados pela historiografia, como marcos de feitos hericos de apregoados
pioneiros l radicados. Os fundadores da histria regional, utilizando-se de fotografias, tais
como as evidenciadas abaixo, pretenderam comprovar que a combinao de fatores, tais
como: capacidade empreendedora de capitalistas e trabalhadores rurais migrantes das regies
coloniais do sul do Brasil, f e crena no progresso, viabilizaram o estabelecimento da nova
paisagem para o espao. As cidades de Palotina, a exemplo das demais localidades destacadas
nas obras em apreo, serviram como palco para tal comprovao conforme o bloco de
imagens a seguir:

169

FOTOGRAFIA 8 - Ruas asfaltas e


arborizadas
Fonte: Reginato (1979)

FOTOGRAFIA 9 - Asfalto cortando os


trigais.
Fonte: Reginato (1979)

FOTOGRAFIA 10 - Banco do Brasil


Fonte: Reginato (1979)

A funo simbolizadora da escrita da histria, e em especial da historiografia regionalextremo-oeste em relevo na tese ter a capacidade de situar a historicidade do regional e
organizar seus significantes atravs das mensagens instauradas pelas imagens de espaos
naturais transformados em paisagens sociais. As cidades que emergem como palcos dessas
narraes e dessas experincias funcionaro, portanto, como smbolos de sua cultura atravs
dos quais os sujeitos se auto- identificam e percebem seu mundo e suas experincias. Nesse
sentido, seus autores tambm constroem suas percepes do mundo social.
Para Bourdieu (1990, p. 163) existem duas formas distintas de percepo do mundo
social. Em um sentido objetivo existem, segundo o socilogo, aes que se destinam a
construir uma determinada realidade, estratgias que visam impor uma realidade social ou
conservar a viso existente. Em um aspecto subjetivo, terem-se-iam estratgias que visam
alterar as categorias de percepo do mundo social. Construdas como mecanismos de
reproduo social e no como uma prtica encerrada em si mesma e por si mesma, as obras

170
em questo, no entanto, no pretendiam modificar o conjunto de olhares sobre o social, ao
contrrio, concorreram para edificar verdades j sedimentadas no interior do grupo. A
fotografia, assim disseminada pelo discurso historiogrfico como um suporte de informao
visual para a produo dos registros da memria regional, para alm da construo de
verdades, reconstruiu experincias do grupo. Assim, a construo das primeiras picadas e das
primeiras casas, bem como da chegada da primeira trilhadeira, colheitadeira ou trator, a
exemplo da destacada em Saatkamp (1988), no conjunto das obras analisadas, funcionam
como estratgias de nomeao com poder de imposio de uma viso legtima de mundo.
A imagem arquitetada como estratgia discursiva teve o poder de nomeao sobre o
espao regio extremo-oeste paranaense. Funcionou, portanto, como linguagem com fora de
instituio de sentidos do regional. Convm frisar que essa linguagem, no entanto no vem de
fora. Seu poder no se encontra nas palavras e sim na autoridade delegada aos autores dos
textos e na recepo dos seus pblicos. Contudo, entendemos cada fotografia estampada nas
pginas da escrita da histria em anlise, como discursos regionais. Em outras palavras:
discursos performativos que impem como legtima uma viso de histria regional, conforme
destacado em Bourdieu (1989).

FOTOGRAFIA 11 - Primeira Trilhadeira - Marechal Cndido Rondon


Fonte: Saatkamp (1985)

Na construo do real, as obras em anlise, procuram colocar em relevo imagens, tais


como a evidenciada, que destaca marco de estirpe vinculada ao trabalho na terra. Imagens em
torno de primeiros lotes traados pelo trabalho agrimensor, primeiros frutos do trabalho com a
terra: colheitas do milho, mandioca, soja e trigo, dentre outros, tambm so utilizadas a fim de
dar sustentabilidade ao discurso extremo-oeste paranaense do perodo.

171

FOTOGRAFIA 12 - Primeira igrejinha - Palotina


Fonte: Reginato (1979)

Primeiras ninhadas de animais, enfim primeiras produes advindas de pequenas


propriedades policultoras, portam a verdade atravs da qual se assenta o discurso histrico
que as interpretaes do extremo-oeste paranaense pretendem resgatar.
Primeiros acampamentos, primeiras ruas, primeira missa, primeira igreja, usina,
colheita, portanto, mereceram o registro por parte da historiografia em anlise, marcando a
busca por certa essncia e originalidade daquela sociedade. Usados como significantes de
distino social ou de diferenciao tnica, imagens, pretensamente neutras sugerem verdades
legtimas da histria e da memria regional. Com tal expediente recorre-se, portanto a
instaurao de mitos de origem do regional.
No universo regional, conforme enfatizamos anteriormente, primeiras cidades
planejadas,- sedes, - pequenos centros de abastecimento e de habitao, tambm foram
registradas, indicando que naquela regio vivenciava-se o progresso satisfazendo a demanda
de novos moradores. Imagens de retiradas de madeira, plantaes de hortel, milho e,
posteriormente da soja e do trigo atuaro, por sua vez, como esquemas classificatrios ou
princpios de classificao, do grupo e de seu mundo. Com isso, autores fazem de seus textos
mapas repletos de possibilidades para a leitura do regional. O contedo histrico de tais textos
possui, portanto, capacidade explicativa da histria regional e de valores da prpria sociedade
que a produz. Contudo, as condies de seu reconhecimento, dependem do poder, isto das
diferentes instncias capazes de legitimar ou no a sua aceitao na sociedade.
Considera-se, pois, que o contedo histrico-social de tais imagens ou textos, vm
sendo forjados em um longo processo de criao, conforme vem sendo destacado ao longo da
tese.

172
Em cada obra reside o desejo individual
de fixar as origens para o territrio. Em seu
conjunto, compem o roteiro de uma viagem
pelo extremo-oeste paranaense em busca do
progresso e, por sua vez, da verdade histrica.
Nesse trabalho de construo, fotografias de
cachoeiras, tais como a evidenciada, sugere
natureza rica, e por extenso, solo saudvel e
clima favorvel para produo, destacando-se
como metforas necessrias para a valorao e
para o significado idlico do regional. Nessa
linguagem simblica, a imagem captada entre
FOTOGRAFIA 13 - Quedas do Guair
Fonte: Reginato (1979)

espumas de quedas d'gua procura apagar


qualquer trao negativo que a referida natureza

pudesse esconder.
Entre uma e outra histria narrada, a historiografia em apreo, cria representaes de
um grupo, suposta nao em marcha sobre aquele territrio, induzindo uma leitura do
processo de construo regional, com destaque para o sentido democrtico de sua ocupao.
Supe-se "espao aberto," abundncia de terras livres e existncia de oportunidades iguais a
todos que l se propusessem trabalhar. O sentido da bandeira, somado a marca de herosmo
visava a conquista do territrio. Tal imagem da sociedade em movimento reedita a saga de um
grupo social: terra adentro e em marcha para o oeste. Sugere-se com isso, a construo
idealizada por Cassiano Ricardo (1042) pela aproximao do sentido pblico e poltico da
bandeira do Estado Novo. concretamente da necessidade de sobrevivncia em meio s
dificuldades que se forja a solidariedade social entre os integrantes da comunidade.
Marcha para Oeste, slogan elaborado em 1937 pela poltica estadonovista, concorreu
para construo da imagem da populao marchando em direo da grande obra de
construo da unidade nacional. Atravs de tal iderio, o movimento migratrio seria
responsvel pelo resgate da tradio histrica do pas, integrando o homem ao territrio
nacional. Lenharo, (1986) destaca que o contedo mtico contido na expresso simblica,
marcha, ajuza para a imagem de nao em movimento, integrao e acabamento. 125

125

Tal discusso esteve em relevo tambm em, Freitag (2001)

173
Tal leitura vlida em relao s imagens tecidas pela historiografia em relao
marcha para o extremo-oeste paranaense, como estmulo aos sentimentos de participao do
grupo migrante junto ao processo poltico de construo regional-nacional. A leitura tecida
em relao conquista de tal fronteira internacional destaca nesse caso, uma obra conjunta de
migrantes sulistas. Desenvolve-se, em tal processo, a sntese do pensamento da cruzada
nacional: o vnculo romntico de apego terra. Destarte, a aventura de sobrevivncia,
mereceu registro, procurando dar conta do registro da iniciativa particular e da ambio do
esforo conjunto em momentos de dificuldades. O registro da cooperao e da associao
colocado em relevo a fim de que fique clara a construo harmoniosa dessa bandeira
migratria como prenncio de solidariedade social, esprito cooperativo, dinamismo de
atitudes individuais direcionadas comunitariamente.
A recomposio da marcha, do curso da histria de uma comunidade em construo
pode ser vista atravs da imagem que segue, destacando um grupo de recm chegados
enfrentando dificuldades, semelhantes s enfrentadas pela recm chegada caravana de
colonos.

FOTOGRAFIA 14 - Caravana de colonos em 1949


Fonte: Silva (1988)

A imagem acima destacada sugere, contudo, um tempo de criao de elos entre os


pares. Fazendo aluso a um perodo de pioneirismo, poca caracterizada por Silva (1988, p.
61) como perodo de edificao da histria regional: o alicerce de toda estrutura scioeconmica [...] o mais rduo de nossa histria do oeste do Paran representa o comeo da
histria. A solidariedade detectada pelo autor to ampla quanto os laos familiares. A
difcil empreitada, os sofrimentos nivelam possveis naquele serto. Tais gestos imortalizados
pelas fotografias transformam-se em modelo para atitudes do presente. Por sua vez, a vontade
guerreira daqueles primeiros dias de colonizao conforme estampada na imagem do

174
caminho alado por colonos no ano de 1949, demonstra uma essncia fundadora do
regional: caminhada conjunta procura de prosperidade.

FOTOGRAFIA 15 - Hospedagem temporria na mata - Palotina


Fonte: Reginato (1979)

As fotografias, por conseguinte, foram transformadas em imagens da histria. Cenas


tais como a colocada em evidncia, no instantneo de um grupo de colonos, em direo
hospedagem construda pela empresa colonizadora Pinho e Terras LTDA., reiteram o suporte
dado pela empresa aos recm-chegados. Essa representao da sociedade concorre para
reiterar a autoridade de prticas e atos Empresariais naquele espao, bem como para reforar
caractersticas distintivas da colonizao regional, em relao a outras regies do pas.
Nesse processo de construo identitria, a insero de imagens fotogrficas na
historiografia regional extremo-oeste paranaense, grande suporte de identificao de prticas
sociais da vida igualitria na (re)ocupao.
Razes que justificam essa prtica esto diretamente vinculadas ao processo de
institucionalizao de amplos saberes e olhares sobre a regio que vem sendo destacados ao
longo da tese.
Intrpretes do regional, pgina a pgina, inseriram fotos como se cada imagem
congelada no instantneo da fotografia correspondesse e retratasse diferentes nveis da
realidade criada pelo empreendimento colonial privado. Imagens da morada provisria
coletiva, - "repblica," - plantaes, animais, e trabalhadores abrindo estradas e,
posteriormente imagens de edifcios recm construdos, casas comerciais, ruas asfaltadas,

175
eventos sociais, reverenciam a paisagem em transformao, movimento integrador
engendrado da experincia concreta da sociedade em estudo.

FOTOGRAFIA 16 - Vista area Marechal Cndido Rondon


Fonte: Saatkamp ( 1985)

A foto em destaque revela a imagem espacial do Municpio de Marechal Cndido


Rondon em meados da dcada de 1980, poca em que se desdobram argumentos para
enfatizar o progresso realizado pelo empreendimento de (re)ocupao regional. Anteriormente
colocou-se em destaque a referida localidade, -Vila General Rondon, - no ano de 1955
(fotografia 4). A anlise conjunta das imagens (fotografias 4 e 16), destacando o mesmo
espao em diferentes momentos, sugere, para alm de transformaes da paisagem urbana do
referido Municpio, uma materialidade transitria, mutaes intrnsecas a modernidade
medida que desloca o leitor para o passado.
Imagens do velho e do novo, assim analisadas em conjunto, apresentam, criam dupla
impresso de que, se, por um lado, a regio no permaneceu esttica, por outro, a
transformao representa-se como necessria. O contedo imagtico intrnseco as imagens em
destaque na discusso, confirma a conquista do espao. A representao veiculada consiste na
comprovao de tal processo. A urbanizao, por sua vez, confere aspecto moderno ao
regional. Sedimentados pela imagem fotogrfica, passado e atual, reforam pontos distintivos
do regional, fazendo portanto, do extremo-oeste paranaense, ao mesmo tempo prtica e
representao.

176

FOTOGRAFIA 17 - Plantao de soja em Toledo


Fonte: Silva (1988)

Para Bourdieu (1989), as representaes possuem uma existncia material e, em


geral, traduzem-se em atos e prticas.
O discurso regionalista materializado pela fotografia nesse momento especfico de
(re)ocupao regional, teve poder de revelar e construir interpretaes para o real. 126
A sociedade, assim projetada em imagens de uma natureza transformada em espao
de civilizao, reivindica ao empreendimento imobilirio as fundaes histricas cumpridas
pelo movimento da bandeira extremo-oeste paranaense.
No podemos ignorar os sistemas de relaes sociais que a historiografia em relevo
foi produzida. Uma interpretao estritamente interna dos textos correria o risco de dar crdito
a uma ideologia da neutralidade dos intelectuais que as produziram. Tal expediente
dificultaria uma leitura da funo social que cada obra cumpre no processo de construo do
regional. 127
Seguindo a compreenso de Bourdieu (1989), no existe tomada de posio cultural
que no seja passvel de uma dupla leitura. Isso ocorre na medida em que tomadas de posio
se encontram situadas, ao mesmo tempo, no campo propriamente cultural e poltico. Sendo
assim, Pawelk (1970), Reginato (1979), Saatkamp (1985) e Silva (1988), produtores culturais
envolvidos no processo de construo regional estabeleceram suas verdades e tomadas de
posio como verdadeiras escolhas polticas relacionadas intimamente com suas trajetrias de
vida. No foi ao acaso, portanto, que tais produtores da histria regional extremo-oeste
paranaense, cada um a seu modo, reafirmaram existncia do regional. Sugeriram passos de

126
127

Cf. Bourdieu ( 1989), captulo A identidade e a representao...,


Cf. Bourdieu (1987), destacado no captulo Campo do poder, Campo intelectual e Habitus de classe.

177
uma comunidade ou nao em caminhada coletiva rumo ao serto, formando suposta unidade
tnica, econmica e cultural, necessrias ao expurgamento dos estrangeirismos, grandes
marcas do regional ainda no incio do sculo XX. Assim o fizeram, em funo de sua
percepo inscrita em seu habitus. Conseqentemente, representaes do pioneirismo que
emanavam nestas produes, resultam de apreenses do mundo social dos autores e a posio
de cada um no campo da produo cultural extremo-oeste paranaense.
Durante o perodo em que as obras Ficando rico no oeste do Paran, Histria de
Palotina, Desafios Lutas e conquistas, e Toledo e sua Histria foram talhadas pelos seus
produtores, o espao-regio extremo-oeste paranaense havia deixado para trs a imagem de
um territrio vazio de brasilidade e, por extenso de civilizao.
Nota-se que as representaes sociais tecidas em torno da sua (re)ocupao estavam
consolidadas como exemplo notrio de um grande projeto agro-imobilirio o qual teria
transformado a natureza em um grande espao-paisagem produtivo, tal como destacado na
imagem a seguir.
As imagens dessa paisagem social revelam-se como verdadeiros monumentos da
histria da regio, exaltando sentimentos de uma misso cumprida. Como memria moderna,
mais do que relembrar e exacerbar transformaes do espao originadas de tcnicas de
produo, cada obra historiogrfica busca, mananciais de perpetuidade entre passado e
presente: elos de comunho de valores entre a comunidade. Passado e presente mesclam-se
em tais pginas para evocar a gnese do evento colonizador.
A historiografia, assim colocada, ao sintetizar metamorfoses geradas na natureza
revela, no entanto, uma sociedade rigidamente estratificada e ordenada, contrariando, assim
argumentos em torno de uma suposta coletividade regida por princpios de igualdade e
harmonia.
Entre as dcadas de 1970 e 1980, perodo em que os textos analisados vieram a
pblico, perodo de desenvolvimento da economia regional e, por sua vez, de mudanas
progressivas na paisagem, fazia-se necessrio que certo passado fosse rememorado como uma
composio bonita entre a paisagem e sociedade. Essa assertiva importante e nos remete as
interpretaes de Santos (1999) acerca do espao. Para o gegrafo, um espao consiste em um
fato social, produto da ao humana e por sua vez, como uma natureza socializada. Essa
interfere no processo social como carga de historicidade passada e como carga inerente de
historicidade possvel em uma acepo dialtica.
A referida leitura procura levar em conta as contradies do tempo social na
configurao da historicidade dos espaos como testemunhos de um momento de mundo.

178
possvel pensar a construo do regional em anlise a partir de tais proposies. Sendo,
portanto, o extremo-oeste paranaense, lugar de rugosidades, ou seja, lugar que carrega marcas
de historicidade, que se manifestam localmente por combinaes particulares de aes de
diferentes agentes. O espao-paisagem extremo-oeste paranaense constitui-se, nesse sentido, o
testemunho de manifestaes concretas, o testemunho de um momento especfico do mundo.
Em cada publicao encomendada para comemorar aniversrios de cidades, o leitor
convidado a percorrer, um perodo da histria atravs de imagens cuidadosamente
selecionadas como um trabalho de revelao. Forjada tambm pela fotografia, a histria
regional extremo-oeste paranaense deixa de ser uma imagem retida no tempo para se tornar
uma mensagem processada para os leitores, atuando na criao de seu passado e, por extenso
na inveno de sua histria. Ao monumentalizar eventos, tais como os destacados neste
momento da tese, negaram, portanto a morte. Os registros fotogrficos presentes na produo
dessa histria ou dessa identidade regional, entretanto, no atuaram somente como alimento
para lembranas dos leitores, mas, sobretudo, como realimento da suas prprias lembranas
dos autores dos textos. E, a luz da sociologia interpretativa de Pierre Bourdieu, entendemos
ainda que esses intrpretes do regional produziram ao pblico (de diferentes classes sociais),
um precioso bem cultural: o sentimento de pertencimento histrico a uma lugar e, em
conseqncia, a uma causa.
Lembranas e esquecimentos, por sua vez, no se excluem, mas se complementam, e
as redes de sociabilidades nas quais os intrpretes destacados estavam inseridos, certamente
interferiram no jogo inconsciente do que deveria ser lembrado e do que deveria ser esquecido.
Assim concebida, essa historiografia permitiu aos sujeitos dialogar com suas lembranas e
com os seus esquecimentos, concorrendo com isso, para a constituio de seus sentidos
identitrios. A identidade, genericamente entendida como um cdigo de pertencimento
circundado ao campo dos valores, funciona como um passaporte que garante estadias entre
grupos sociais (no sentido amplo do termo). Outra questo fundamental reside no fato de que
toda identidade, enquanto cdigo de pertencimento depende da relao entre experincia e
conhecimento dela derivado. Toda identidade , por conseguinte, construda historicamente.
A construo dos valores de pertencimento depende de intensos trabalhos de mediao
advindos de diferentes agentes sociais. Entendemos, por conseguinte, a historiografia
fundadora das representaes em torno das cidades advindas do projeto colonizador privado,
como um desses agentes, no como meros discursos reprodutores de suportes de estruturas
investidas de poder, mas, sobretudo como lugares de produo, (re)produo, (re)significao
da comunidade imaginada extremo-oeste parananense.

179
Tais imagens, assim colocadas, integram a base de formao e de sustentao do
imaginrio social do grupo sulista e permanecem servindo como referenciais de
pertencimento e no representam somente uma mera cartografia do espao produzido.

4.4 Caminhos e (des)caminhos na construo do regional

Viu-se que a temtica da ocupao regional condensou uma infinidade de


problemticas. Dentre elas, a historiografia, guardi de uma memria institucionalizada, forja
em pginas uma mstica que, que recupera uma idia-imagem da natureza prdiga,
assegurando ao extremo-oeste paranaense o estatuto de lugar, "terra da promisso." certo
tambm que havia um ambiente propcio para o seu desenvolvimento. Desse, viu-se recriar
um passado aparentemente homogneo, no qual trabalhou sentidos do rememorar marcas de
pocas afortunadas. Tal historiografia demonstra profundo prestgio pela memria, tradio
e da concepo clssica de histria. Tal concepo parece receber a misso de dirigir-se ao
passado do quadro esboado ao longo da tese. Deslocando-se para trs a historiografia
regional analisada, expurga vestgios de desordem que pudesse ser encontrado no curso da
histria regional. Dessa forma, cada texto sugere a memria como uma faculdade, que na
concepo de histria esboada pelos autores, necessita ser constantemente refrescada, pois ao
contrrio, perderia fora de evocao. Buscando comprovar em representaes que, na
extensa paisagem criada pelo empreendimento colonizador, as barreiras naturais sucumbiram
tcnica. Sistemtica, produtiva, a colonizao coberta de xito atrara uma imensido de
pessoas procura de liberdade e fartura. Da floresta tropical ressaltou-se imagens da densa
vegetao como se nenhuma palavra pudesse penetrar no seu interior, deixando muito mais
pico o movimento de conquista ordenando elos entre o passado e presente.
H, contudo, referncias em torno do presente, indicando a penetrao do progresso,
colocaram-se a servio dos contrastes entre passado e presente, acentuando, sobretudo, que
inrcia o vazio dominavam o passado do lugar, como se nele no houvesse luz. Em que
pese a diferena de estilos, de interesses e sensibilidades dos autores, domina nessas
representaes a noo de que uma profunda clivagem marcou o espao. Assim, em uma
mirada de mais de meio sculo, pde-se perceber, que se alteraram as imagens do lugar. Um
territrio inconcluso, no sculo XIX, s natureza (vazia, porm rica em potencial) dera lugar a
uma regio "naturalmente" transformada em meados do sculo XX. Os elementos
constituintes dessa mudana encontram-se representados nesse perodo, em aes que se

180
tornaram cones, tais como, a definio de suas fronteiras, a fundao dos pequenos ncleos
coloniais e sua posterior transformao em cidades.
Evidentemente que se podem buscar razes de tal processo em perodos mais recuados,
mas foi inteno deste estudo, mostrar que houve uma inflexo na forma pela qual se
concebia a natureza na regio e como a construo de seu conceito passa pelos recursos que
pde oferecer para o progresso, medida que foi sendo transformada pelo processo de
(re)ocupao empresarial. Esses olhares classificadores do regional delineavam traos que
distinguiam a regio diante do Estado e do pas. Os desdobramentos desses traos de distino
tiveram incio nas definies de marcos geogrficos para o territrio, percorreram corredores
da academia do Instituto Histrico Paranaense, narrativas de viagem, discursos jornalsticos e
propaganda empresarial, (re)significaram-se na e, pela historiografia, construindo memrias
sobre o espao e seus habitantes. Por tudo isso, as referidas narrativas trouxeram em si a
marca de discursos fundadores medida que construram representaes necessrias para dar
uma identidade regio, para constitu-la em sua especificidade como objeto simblico.
Assim, a formao territorial extremo-oeste paranaense passou pela produo de inmeras
verdades: mapeamentos, literatura de viagem, descries laudatrias do espao, promoo de
terras e historiografia, foram conforme j destacado, discursos que em seu conjunto,
instituram um complexo de formaes discursivas e significados que configuraram processos
de identificao para o regional.
Tais questes suscitadas no dilogo com a historiografia regional, em diferentes
momentos, tornam necessrio discutir um dos problemas terico-metodolgicos centrais dessa
produo: a dualidade da trama social. A relao sustenta-se pela presena de desigualdades
sociais entre um grupo majoritrio de indivduos imaginados como ideal para a consecuo de
objetivos empresariais e, minorias consideradas "outros."
Essa colocao importante tendo em vista que est se tratando de um territrio que
viveu diferentes ondas migratrias. A primeira delas, e a mais expansiva, ocorreu entre os
anos de 1950 e 1960 sob o influxo de empresas colonizadoras. No contexto dessa onda
migratria, os "outros" j circulam nos registros das prprias colonizadoras, tal como
demonstra a tabela em destaque.

181
Tabela 1 - Quadro geral dos habitantes por origem
SECO
Habitantes
Fazenda
30.000
Britnia
Medianeira
4.500
Gacha
5.400
Matelndia
7.000
Cricima
2.800
Piquir
5.000
Cu Azul
2.500
Lope
800
Porto Mendez
1.200
Totais
59.000
Fonte: BRECHT (1961)

40%

Italiana
12.000

90%
90%
60%
90%
50%
50%
50%
40%
54.5%

4.005
4.860
4.200
2.520
2.500
1.250
400
480
32.260

50%

Alem
15.000

10%
8%
30%
5%
40%
40%
40%
40%
37%

450
432
2.100
140
2.000
1.000
320
480
21.922

Outras*
10%
3.000

Eleitores
6.120

__
108
700
140
500
250
80
240
8,5%

500
630
700
470
845
845
97
207
10.054

__
108
700
140
500
250
80
240
5.018

*grifo nosso

A leitura dual e classificatria dos sujeitos sociais disseminou-se de forma oficial no j


destacado estudo realizado por Oberg e Jabine (1960, p. 61). Assim os autores analisaram a
formao da escala social no extremo-oeste paranaense no perodo.

Uma observao rpida quanto aos nomes dos indivduos com preemncia
na comunidade, mostra luso-brasileiros nas reparties federais e estaduais.
[...] Os ocupantes desses cargos representam as autoridades estaduais e
federais e de certa forma no fazem parte da sociedade dos colonos. Os
nomes luso-brasileiros aparecem, novamente, na parte mais baixa da escala
social, representados pelos colonos caboclos que vieram em busca de
trabalho. sses tambm esto fora da sociedade dos colonos, embora
participem da economia do Municpio (Toledo). Numa situao parecida,
porm, pior ainda, esto os trabalhadores temporrios paraguaios, que vivem
migrando de um lado para outro da fronteira.

O estudo de Oberg e Jabine (1960) parte do interesse institucional denominado


Projeto de Desenvolvimento Regional da Zona Fronteiria do Oeste paranaense, como
desdobramento da poltica nacional Marcha para Oeste forjada pelo Governo Vargas no final
da dcada de 1930. Embora tenha aberto possibilidades para uma discusso em torno de quem
era ou no considerado colono, evidenciava, j no ano de 1960, uma dimenso interessante da
diversidade social constituda naquele espao. Esse estudo tornou-se a importante baliza
fundadora dessa perspectiva. Nele h uma meno atribuda aos luso-brasileiros ou caboclos,
grupo esse, na poca minoritria entre os no descendentes de alemes ou italianos que
habitavam a regio.
Em nossa pesquisa de mestrado publicada em 2001, observamos que, a despeito do
selecionamento tnico realizado na composio dos sujeitos destinados a essa colonizao,

182
evidenciamos outra realidade. Os dados cartoriais analisados entre os anos 1956 e 1964
demonstraram que descendentes de espanhis e portugueses, compem a paisagem social
extremo-oeste paranaense a partir dos anos 1960. Grupo numericamente superior em relao
grupo descendentes de europeus radicados na rea colonizada pela Empresa Pinho e Terras
Ltda. Conforme enfocado em Freitag (2001, p. 105), a presena do outro,

[...] tem sua razo de ser, pois, nesse perodo, um contingente populacional
predominantemente de mineiros migrou para a regio em decorrncia do
cultivo da hortel. Essa cultura, como necessitava de um grande contingente
de mo-de-obra, foi um grande atrativo para essa populao sem trabalho.
[...]
No ocuparam a terra como proprietria, pelo contrrio, eram trabalhadores
sazonais que viram na regio uma possibilidade de obter trabalho e sustento
da famlia.

Assim, o problema permanecia e teve especial ateno em alguns estudos de como


essa perspectiva foi sendo posteriormente modelada. Notas classificatrias sobre essas
minorias continuaram a ser lembradas em diferentes momentos como o que segue ressaltado
pelo colonizador, ao ser questionado a respeito de desordens e litgio de terras. Quanto
questo, Reginato (1979, p. 66), coloca em destaque a seguinte entrevista:

Ningum incomodou vocs por causa das terras? Ningum nos molestou,
mas vimos brigas de outros. Uma noite, quando estvamos ainda alojados na
Repblica, eu vi um paraguaio que vinha entrando com uma faca toda
ensangentada e, nervoso dizia pros que estavam por ali: Hoje matei trs
cachorros na cidade logo entendemos que ele tinha matado trs pessoas.

Em dias atuais, referncias a caboclos, atribuio recorrente para representar


populaes nacionais com traos indgenas, dentre outros, so expressados na mesma direo
da concepo exposta por Niederauer (195 ):

Eles comearam a aparecer como que nascendo de dentro da mata de


pinheiros que cercava aquela pequena clareira, abrigo considerado bem
seguro por aquele punhado de gente. De estatura mdia. Corpo slido. Sua
pele tinha aquela cor morena saudvel, puxando para a cor cobre. A maioria
tinha tambm olhos puxados, mais ou menos como os japoneses. Falavam
uma lngua estranha, si bem que compreensvel.

As referncias acima permanecem como atributos de classificao daqueles que no se


enquadravam no cenrio igualitrio pretendido. Os diferentes foram lembrados pela presena
reduzida e pelas categorias culturais as pertenciam. Tais verdades ainda se manifestam como

183
memria oficial em torno da construo identitria do regional. Alimentadas pela
historiografia, ambas implicitamente articuladas com os referenciais mais amplos de tipos
ideais europeizados e de valores de trabalho recomendados pelas empresas de colonizao.
Independente de cor e origem tnica percebe-se na historiografia que a diviso de castas
concorre para apartar sujeitos da memria oficial. Assim, entre os caminhos e descaminhos
dessa construo, os membros que pertencem ao grupo sulista so vistos como determinados
pela sua vinculao etno-cultural e essa, como suposta essncia que definiria sua identidade.
Considerando que uma identidade se constri e se reconstri constantemente no interior de
trocas sociais, essa concepo entende a identidade como um atributo original e permanente.
Trata-se ento, de negar a existncia de relaes de grupos com os quais estavam em contato.
Sabemos, no entanto, que no existem identidades fechadas em si e para si. A
construo de identidades se faz atravs da existncia de uma ordem de relaes entre os
grupos sociais. A cultura ou a identidade cultural resulta das interaes entre os grupos e dos
procedimentos de diferenciao que eles produzem em suas relaes.
A discusso de Todorov (1996, p. 3) em torno da percepo do outro, na abordagem
da alteridade possibilita entender tais referenciais ao enfocar a problemtica que segue:

[...] pode-se perceber os outros em si mesmo, e perceber no s uma


substncia homognea e radicalmente diferente de tudo o que no se [...]
Mas cada um dos outros um eu tambm, sujeito como eu. Somente meu
ponto de vista, segundo o qual todos esto l e eu estamos aqui, pode separlos ou distingui-los de mim.

Assim tambm as narrativas historiogrficas separam e classificam sujeitos a partir do


ponto de vista do grupo colonizador hegemnico, pois os autores so representantes da
caravana civilizatria radicada para compor a paisagem social da regio. Portanto, Silva
(1988, p. 67) ao enfocar o diverso, recorrendo a adjetivos tais como: "humilde paraguaio,
abridor de estradas e clareiras, construtor de jangadas dentro dgua" apela para a existncia
de um grupo social slido e, o qual no pertence.
Nessa leitura, o outro existe em relao ao autor. Em oposto, Oscar Silva, por sua vez,
reitera a inexistncia de subverso mesmo apontando para a experincia de uma sociedade
hierarquizada.

184
Norbert Elias em seu estudo etnogrfico Os Estabelecidos e os outsiders de 1964,
publicado no Brasil em 2000, apresenta o conflito entre dois grupos residentes na localidade
de Winston Parva, coloca em relevo a questo128. Conforme as palavras de Elias (2000, p. 24):

Os dois grupos no se diferiam quanto a sua classe social, nacionalidade,


ascendncia tnica ou racial, credo religioso ou nvel de instruo. A
principal diferena ente os dois grupos era exatamente esta: um deles era um
grupo de antigos residentes, estabelecidos naquela rea havia duas ou trs
geraes, e o outro era composto de recm chegados. A expresso
sociolgica desse fato era uma diferena acentuada na coeso dos dois
grupos. Um era estreitamente integrado o outro no.

necessrio distinguir que no espao regional extremo-oeste paranaense e na


historiografia ali forjada, ao contrrio dos grupos enfocados pelo socilogo, havia distino
tnica e diferenciao social. Para Elias (2000) o outro consiste em recm chegados
localidade de Wintson Parva, os estabelecidos, por sua vez, so assim reconhecidos, pelo fato
de pertencerem ao grupo l situados a geraes. Considerados, portanto como fundadores,
esses, ltimos detinham a paternidade do ambiente social. Em oposio, interpretaes
construdas no, e sobre o extremo-oeste paranaense, conferem a categoria "outros," para
aqueles j estabelecidos no lugar: paraguaios, "caboclos", indgenas, que em sua maioria
compuseram n sculo XX, a mo-de-obra para extrao da madeira e limpeza de reas na
(re)ocupao.
A leitura de Norbert Elias (2000 p. 38), por sua vez, destaca:

O grupo de 'famlias antigas' [...] (alguns membros do qual, evidentemente


eram muito jovens) tinha um passado comum: os recm chegados no. Essa
era uma diferena de grande peso, tanto para a constituio interna de cada
grupo quanto para a relao entre ele. O grupo estabelecido de antigos
residentes compunha-se de famlias que haviam vivido naquela regio por
duas ou trs geraes. Elas haviam atravessado, juntas um passado grupal
[...] que lhes dera um estoque de lembranas, apegos e averses comuns.
Sem levar em conta essa dimenso grupal diacrnica, impossvel
compreender a lgica e o sentido do pronome pessoal 'ns' que elas usavam
para se referir umas s outras.

Certamente que os grupos talo e teuto-brasileiro, que ocuparam a regio pela via da
aquisio de reas pertencentes a empresas privadas, possuam acentuada unio, respaldada
128

Laverdi (2003) tece importantes anlises acerca do tema, apontando limites e novas possibilidades de
interpretaes especialmente no que diz respeito forma pela qual a historiografia regional extremo oeste
paranaense apresenta a temtica do outro. Nessa pesquisa o autor revela trajetrias de vida de sujeitos
outsiders, assim como talos e teutos constroem a paisagem social extremo oeste paranaense. Do mesmo autor
autor ver tambm o artigo O passado colonial e a produo de outros.

185
claro, por procedimentos elaborados para garanti-la. Nesse sentido as levas de recmchegados ao extremo-oeste paranaense j cerravam fileiras em torno de ideais comuns e
colaboraram para edificar a auto-imagem de estabelecido.
Contudo, o grupo recm-chegado ao extremo-oeste do Paran tornou-se conhecido e
(re)conhecido na trajetria histrica do lugar pelo atributo "estabelecido." Ao "estabelecido"
por sua vez, revolve-se a representao outsider. Essas categorias deram aspectos singulares
s interpretaes em torno da identidade regional extremo-oeste paranaense. Para preservar o
que avaliavam de importncia, a historiografia procurou ainda, demonstrar o carisma do
grupo, protegiam uma (sua) identidade grupal e reafirmavam a sua suposta superioridade. Nas
pginas dessa historiografia, fica claro, portanto, definio do status social dos "pioneiros"
pela sua incluso na coletividade e pela ligao vida e s tradies.
Viu-se que o "outro" foi uma questo presente quer seja na construo do espao
regional, quer seja na historiografia ali alimentada. Essa questo foi problematizada por Stein
(2000, p. 81) em estudo voltado para cidade de Marechal Cndido Rondon. 129
Ao destacar o carter tnico da referida localidade como um suposto local coeso, sem
subverses pela ascendncia de seus habitantes, teuto-brasileiros, o pesquisador colige que:
"quando h percepo da no permanncia dessas relaes buscam-se causas dessa mudana
em pessoas vindas de outros lugares.
A cidade em questo, foi espao de acusaes. Sobre ele, recaam representaes tais
como: jazigo de nazistas. Josep Menguele, de maneira suposta, teria estabelecido residncia
nesse local desde o final da Segunda Guerra Mundial. Tais conjecturas encontravam
explanaes em decorrncia do carter tnico da conquista daquele espao. Teorizou-se, alm
disso, a possibilidade da cidade resguardar aparelhamentos neonazistas. Ainda que pouco
provveis, conforme demonstrado na pesquisa, Stein (2000), tais atribuies carregaram de
carga pejorativa o pequeno ncleo colonizador em decorrncia de uma provvel presena
outsider.
Portanto no extremo-oeste paranaense, diversamente do ocorrido na pequena cidade
inglesa de Winston Parva, a grandeza da presena remota do grupo, no foi importante para
delegar o lugar na sociedade dos novos moradores. E, com ironia, o estabelecido tornou-se
outsider, para que o ltimo constitusse o passado e a memria regional.

129

Esse tema tambm foi apontado por Laverdi (2003).

186

5 CONCLUSES

A perspectiva desse trabalho demonstrou que o espao regional extremo-oeste


paranaense alm de produto de prticas ou atividades sociais foi construdo a partir de uma
diversidade de valoraes e atributos tanto funcionais quanto afetivos. Em diferentes
momentos, projetou-se o seu fazer-se como regio. Como uma incgnita do interior na
margem Brasileira do Rio Paran em sua larga extenso, transcorreram sobre ele, ao longo
dos sculos XIX e incio do sculo XX, diversos processos de conquista atravs da
combinao de polticas de prospeco, nacionalizao e uso racional do solo. A combinao
de tais atitudes ocorreu dentro de uma lgica de apropriao do espao, que em ltima
instncia vinculava-se organizao das fronteiras paranaenses e, por extenso,
incorporao desse espao regional a nao brasileira. Espao de populaes nacionais
adstritas ao Brasil-nao na fronteira litigiosa com a Argentina, teve ressaltada sua
importncia como um plo estratgico para promoo da ocupao por nacionais no final do
sculo XIX.
Estrangeiros, representados nas categorias de obrageros ou mensus ocupantes do
territrio, como resultado de uma expanso extrativista econmica Platina adquiriram
grandes extenses de territrios em concesses junto ao Governo Imperial. Esses adventcios
eram herdeiros de um processo mal resolvido por ocasio do estabelecimento de limites
fronteirios em um contexto de conflitos polticos e internacionais, em pleno sculo XIX. As
pendncias resultantes das questes limtrofes, mal resolvidas com o Tratado de Madri e
Santo Idelfonso, propiciaram a permanncia desses grupos em territrio nacional. A escassez
de habitantes nacionais fez da fronteira internacional extremo-oeste um grande palco para a
nacionalidade.
medida que populaes indgenas foram sendo expulsas por frentes de expanso
operantes, desde o sculo XVIII e subseqentes, essa fronteira inseriu-se na histria nacional
pela via de uma conquista colonizadora. Processo histrico ocorrido nas primeiras dcadas do
sculo XX, ao passo que instituiu relaes sociais, tambm redefiniu definiu as antigas.
A presena do conceito de frente de expanso pioneira na historiografia e em
pesquisas e laudos de gegrafos que trataram da ocupao dos territrios situados a oeste do
Estado do Paran, concorreu para produzir verses dessa conquista regional. Verses do

187
espao tecidas nas pginas de uma historiografia local recuperou mitos fundantes que diziam
respeito a uma terra sem Brasil ou brasilidade. Conforme visto ao longo da tese, discursos
poltico-governamentais, intelectuais e a literatura de viagem, constituram-se em operaes
que colocavam em relevo o vazio demogrfico dessas reas e propuseram uma ocupao
harmnica da terra por nacionais a fim de expurgar o vazio que compunha o espao.
medida que teceram tais consideraes, silenciaram conflitos e sujeitos presentes no lugar.
A historiografia regional e as memrias forjadas no sculo XX reconstruram, por sua
vez, um imaginrio acerca desse espao em dois momentos. O primeiro deles, em uma trama
pica, propalava a depurao de uma regio incerta e desconhecida, ainda inconclusa em sua
brasilidade. Evocando imagens de um lugar desconhecido e longnquo da civilizao,
esparsamente povoado onde a condio natural, apesar da beleza extasiante, compactuava a
presena de estrangeiros. O segundo, em um painel colorido, colocava em primeiro plano o
pioneiro, seguido pela organizao de empreendimentos colonizadores privados. Perodo de
civilizao e progresso foi apresentado como um processo natural que representou o limite
que separou o serto da civilizao. Sustentado nessa era, ou etapa da natureza, o discurso
fundador para o regional obteve consagrao na era da colonizao advinda da expanso da
frente pioneira originria das antigas regies coloniais dos Estados de Santa Catariana e Rio
Grande do Sul.
O conceito de colonizao, muito embora j revisto pelo uso da categoria (re)ocupao
ainda carece, por sua vez, de reflexes mais aprofundadas. A adoo do conceito
colonizao e, por extenso, colonizadores resultou na edificao de representaes
hierarquizadas acerca da fundao da regio, enfeixando uma categoria de valores que
concorreram para a construo do discurso regional extremo-oeste paranaense.
A historiografia regional, por sua vez, ao passar pelos discursos comemorativos, os
quais fizeram aluso histria de pequenas cidades nascidas da colonizao privada, foi
construtora e tambm depositria dessas verdades. Por sua vez, cada narrador, sujeito que se
reconhecia colono, criou uma histria assentada na trajetria de si mesmo. Ao inserir no
texto, imagens de acontecimentos nicos, cada autor, expressou um desejo pessoal de
imortaliz-los, torn-los presentes na lembrana de seu pblico.
Condicionada, portanto, pelo lugar social, ponto em que se situa cada narrador, a
referida historiografia esteve diretamente ligada construo de representaes tais como
pioneiro, terra de promisso, Nova Cana, dentre outras. Ressalta-se assim, a progresso
colonizadora como etapa necessria para a humanizao do territrio, que recorreu ainda s
aes concretas dessas empresas em uma ntida demonstrao de reconhecimento. Esses

188
fundamentos catalisaram representaes regionais tecidas em torno dos espaos vazios
paranaenses enquanto lugares frteis para a presena da barbrie. Discursos repletos por uma
retrica de legitimidade, concorreram para cristalizar bases para o que, na contemporaneidade
reconhecido extremo-oeste paranaense. Discursos genricos ou pormenorizados,
conforme vistos, evocaram tambm imagens de um passado de ausncias e abundncias.
Nesses dois casos, os cenrios da natureza e do social revestiram-se de componentes
portadores de sentidos para o territrio, expondo com isso, certa essncia do regional.
medida que o espao-natureza se transformava em espao social, ia se tornando carregado de
simbologias vinculadas ao progresso. Essas, ao serem recuperadas na tese, possibilitaram
captar uma multiplicidade de valores que deram sentido ao regional e por extenso, aos
lugares de vida do grupo.
Posto isso, compreendemos a identidade regional extremo-oeste paranaense como uma
forma especfica de identidade social, tornando possvel uma leitura do regional em mltiplos
enquadramentos. O primeiro deles, destacou uma viso elaborada da trajetria de demarcao
dos limites polticos dessa fronteira internacional. Tivemos a preocupao de ressaltar a
ocupao da hinterlndia paranaense como alvo dos interesses da coroa portuguesa ainda no
sculo XVIII, como parte do processo civilizatrio para esse espao. Regio desconhecida, a
qual possua um discurso selvagem, sobre as populaes que povoavam esse espao. Com
esse recurso, colocamos pela primeira vez, em relevo a gnese do discurso extremo-oeste
paranaense, destacando com isso, que esse espao esteve vinculado s representaes de uma
terra distante. As representaes cartogrficas, no entanto, tambm concorreram para a
fundao de tal designao. Aparentando neutralidade, os traados e os recursos utilizados
para descrever os espaos regionais paranaenses desde o sculo XVIII, construram tambm
imagens.
Os mapas denunciaram espaos vazios e evidenciavam fardos da presena dos sertes.
Desse modo, as imagens do territrio em estudo, pareceram clamar pela colonizao como a
sada possvel para a civilizao. O traado cartogrfico associado aos discursos de superao
do vazio e do isolamento, forneceram, por sua vez, no contexto da (re)ocupao regional
extremo-oeste paranaense durante as primeiras dcadas do sculo XX, substratos para
definies regionais do Estado do Paran. Destacamos com isso, que os traados territoriais
paranaenses, no foram, portanto, procedimentos fortuitos. Ao contrrio, foram centrais na
conceituao e na afirmao de uma unidade para o territrio, matria-prima para os discursos
que propunham tecer sua identidade regional.

189
Os discursos erigidos em relatos militares, viagens de trabalho ou lazer, que pesem
algumas generalizaes, tambm retiveram com propriedade expresses do regional. Essa
documentao agregou um rol de representaes sociais acerca do espao estudado e,
enquanto sistemas de interpretao, contriburam para reger as idias, novas interpretaes em
torno do serto-oeste paranaense. Das advertncias em torno do estrangeirismo desdobraramse redes de interesses econmicos e polticos que propuseram argumentos em prol do pas.
Afastar "fantasmas" do atraso foi imprescindvel a esse processo. Cada uma das observaes
entendeu a falta de brasilidade como um entrave a esses intentos. Suprimir distncias culturais
e geogrficas que separava a referida regio de fronteira internacional, das demais regies do
pas, foi garantia de unidade para aquele espao, elemento necessrio identidade
local/nacional. Levando em conta as condies pelas quais se processava a ocupao do
Brasil durante as primeiras dcadas da Repblica, essas diversas falas laudatrias, soaram
como uma proclamao s populaes nacionais. Supostamente ali, haveria um lugar legtimo
para a formao do Estado e por sua vez, para a sua integrao ao pas. Nesse percurso, esses
discursos edificaram junto aos grupos de migrantes sulistas um senso de conquista e de
pertencimento a essa regio.
As imagens traadas em torno de sua paisagem possuem, por sua vez, outras
paternidades. O segundo quadro recuperou o momento de fundao do Instituto Histrico
Geogrfico Etnogrfico Paranaense como um lugar privilegiado da produo historiogrfica
no Estado. Esse Instituto local, assim como os demais congneres de outros Estados
brasileiros, filiou-se, por um lado, ao modelo de histria proposto pelo IHGB, o que pode
ser verificado em seu estatuto. Por outro, buscava dar relevo histria local. Assim, seguindo
essas linhas mestras, o Instituto Histrico Paranaense procurou sistematizar uma produo de
saber prpria de sua poca. Esse grupo de arteses da histria paranaense, no possua
formao especfica para historiador nos moldes atuais. Advogados, literatos, engenheiros,
militares, jornalistas, polticos, dentre outros, eram as principais atividades dessa elite que se
dedicaram com afinco a esse projeto. Demonstramos com isso, que a admisso do Paran no
conjunto da brasilidade foi uma inquietao que acompanhou a trajetria desses intelectuais.
Reconhecidos pelo termo paranista, esse grupo, em diversos momentos recorreu a tentativas
de incorporao de indgenas e imigrantes pela via da miscigenao, como sujeitos
fundadores da pretendida identidade paranaense. O Movimento Paranista no teve a coeso
propalada pela historiografia, houve um leque de aes que percorreram desde o incio do
perodo republicano, passando pelos anos 1920, ao Movimento Nacional Pr Monumento a
Guairac, at a dcada de 1930. No decorrer desse perodo, ao indgena foi assegurado o

190
estatuto de elemento de integrao e identificao coletiva para o Estado. O Paranismo a
despeito de no ter uma nica linha de ao, propalava a exaltao da terra paranaense e,
mesmo no tendo proposto uma identidade rgida, no abandonou seus propsitos.
Narrativas de viagem elaboradas no sculo XX, refletiram preocupaes do sculo
XIX em torno da identidade nacional. Essas narrativas fizeram valer a impresso de que o
serto extremo-oeste paranaense era, sobretudo, um lugar que se estendia na relao estreita
entre natureza e sociedade. Os relatos de viajantes brasileiros, mesmo recorrendo a certa
retrica da alteridade se apoiaram em comparaes, analogias, metforas onde se cruzavam:
cuidado descritivo e a tentao ficcional. Apresentou-se assim, uma natureza, ora a partir de
atributos paradisacos, ora infernais. Assim realizada essa tarefa, reafirmaram o serto
enquanto um lugar carregado de negatividade: lugar de dificuldades, do inspito, do vazio.
Suas leituras da realidade, no fugiram ao real, ao contrrio, foram constitudas do real, da
materialidade dos lugares e de uma memria cultural.
O serto enquanto realidade social transformado assim em categoria identitria,
permear ainda o contedo de projetos polticos, da produo histrica, e o imaginrio dos
indivduos. As dcadas de 1940 e subseqentes traaram um novo desenho para a paisagem,
entretanto, no se emanciparam dessa categoria. Compondo esse retrato, em primeiro plano
destacou-se uma categoria que foi cristalizada pela memria e pela histria dessa regio: uma
comunidade. Grupo qualificado, sobretudo, pela sua relao com a terra, esteve
essencialmente ligado ao trabalho e ao uso do solo. A maior parte das representaes criadas
sobre esse grupo procurava evidenciar princpios de distino. Destacava-se o bom trato para
com a terra, solidariedade, trabalho e cristandade. Contudo, o conceito de comunidade foi
tecido a partir da intima relao que o grupo estabeleceu com o seu territrio.
Atributos em torno da imagem de uma comunidade forjada a partir dos predicados
citados, conferiram regio uma imagem particular diante do Paran. Essas categorias
disseminam-se, quer seja na imprensa, na literatura, quer seja, na pesquisa cientfica, tendo
assim, grande difuso e circulao entre a populao atravs de jornais, revistas, propagandas
de terras, discursos e aes polticas. Em especial, a leitura autorizada em relao ao trabalho
de colonizadoras tais como Marip e Pinho e Terras LTDA., concorreram para transform-las
em sujeitos da histria dessa regio.
Dentre os diferentes meios que sedimentaram os novos significados para a regio, a
publicidade foi de grande relevncia. Esse recurso tratou de divulgar as primeiras imagens das
transformaes impostas pela (re)ocupao. Nesse processo matas, pinheirais, e tantos outros
atributos da paisagem ainda possuam lugar de destaque. Imagens positivas de uma natureza

191
(bela, porm vazia) em plena transformao sero amplamente utilizadas e acrescidas como
um novo critrio para a identidade regional paranaense.
O terceiro quadro colocou em relevo uma historiografia alusiva ao processo
colonizador como um esforo de preservao das memrias especficas. Nesse momento,
acrescenta-se ao processo de construo das representaes do regional o recurso da fonte
oral. Intensamente utilizado por certa escrita da histria regional, procurava colocar em relevo
s motivaes da migrao, suas necessidades, os espaos de lazer e sociabilidade, o tempo do
trabalho e do cio do grupo. No entanto, nas pginas dessa escrita da histria, permanece
silencioso como essas prticas foram sentidas pelos colonos. Destacam-se, no entanto, a
existncia de uma solidariedade recproca entre o grupo e poderes pblicos e privados. Isso
compreensvel, pois o recurso da entrevista temtica restringiu as lembranas das experincias
pessoais em torno do empreendimento das colonizadoras. A difuso dessas falas permeadas
de nostalgia se encarregou de impregnar a regio de novos significados.
O recurso da representao historiogrfica permitiu de tal modo, estabelecer a ligao
de uma memria a uma histria produo social e simblica de seus habitantes. O conceito
de representao permitiu, por sua vez, a articulao de trs importantes aspectos referentes a
tal construo do regional. Conforme enfocado por Chartier (1990, p. 23) destacam-se,

[...] em primeiro lugar, o trabalho de classificao e de delimitao que


produz as configuraes [...] mltiplas, atravs das quais a realidade
contraditoriamente construda pelos diferentes grupos; seguidamente, as
prticas que visam fazer conhecer uma identidade social; [...] por fim, as
formas institucionalizadas e objectivas graas s quais uns "representantes"
(instncias coletivas ou pessoas singulares) marcam de forma visvel e
perpetuada a existncia do grupo, da classe ou da comunidade.

Essa amlgama de operaes enfocadas pelo autor, (classificao e delimitao,


prticas, e por fim, formas institucionalizadas) atuou como um processo de distino.
Entretanto, a amplitude dos lugares de produo discursiva percorrido na tese, dificulta o
estabelecimento de critrios que nos permitam inserir em qual das operaes essa gama
discursiva deve ser enquadrada. Por um lado, podemos enquadrar o discurso das empresas de
colonizao na terceira forma: "instituies ou instncias coletivas," posto que discurso
institudo oficialmente. Por outro, a produo vinculada ao empreendimento privado, tais
como propagandas, reportagens, laudos tcnicos-antropolgicos, reportagens destacadas em
peridicos, dentre outros, so expresses de sujeitos individuais. Tais indivduos, no entanto,

192
articulam seus discursos a partir de um determinado lugar social, expressando assim as
interpretaes de um grupo.
As dificuldades para estabelecer uma leitura indicando as fronteiras entre tais
operaes no um impedimento, ao contrrio, vem reafirmar a riqueza contida no universo
das representaes. Esse enfoque interpretativo ressalta a existncia de um espaomaterialidade, investido e revestido de valores afetivos, ticos e, portanto, simblicos.
Na inveno do regional, certa historiografia conforme destacamos, produziu painis
do passado marcado por vieses abertamente regionalistas. Essa narrativa reforou a idia de
comunidade e a definiu como um espao em que vivem sujeitos integrados, formando um
grupo supostamente homogneo, com cdigos de postura e costumes comuns.
A existncia de tal conceito ainda hoje avalizada no interior de interpretaes
regionais, independente da ampliao das discusses aladas em espaos acadmicos. De fato,
muitos elementos que compem as imagens da regio como "fronteira do mundo civilizado"
tambm se tornaram recorrentes em discursos de dirigentes das empresas colonizadoras e
intelectuais paranaenses comprometidos com o ideal de nao desenvolvida. Esse caminhar
para a civilizao foi ao longo das primeiras dcadas da Repblica, a bandeira que tremulava
nos discursos do Estado. A imagem do progresso - verso prtica do conceito homlogo de
civilizao - transformou-se quase que em uma obsesso coletiva da nova sociedade que se
instaurou nessa regio brasileira. Nessa direo a colonizao empresarial, projeto auto intitulado civilizador, voltou-se para a integrao do territrio ao pas recuperando a imagem
da existncia de um espao vazio, ainda que reformulado e revestido de novos elementos e
significados. Assim, as representaes j existentes forneceram parte significativa do material
simblico, de que lanaram mo s colonizadoras locais em seus esforos de elaborao da
identidade coletiva da regio.
Dentre os elementos que compem o conjunto de representaes discursivas podemos
pontuar os seguintes: a) o extremo-oeste paranaense, vazio demogrfico, desde o sculo XIX
at o incio do sculo XX, necessitava ser incorporado pela nao; b) um "trabalhador cidado" oeste- paranaense; reconhecido tambm pelo atributo "pioneiro," revela-se como
sujeito histrico por excelncia no processo de (re)ocupao; c) a regio como terra da bemaventurana; d) Companhias colonizadoras privadas redentoras do territrio vazio e, por
extenso, agentes precursores da histria regional.
A historiografia regional, re-inventou a regio, reforando representaes de
regionalidade existentes acerca do serto, estrangeirismo e da necessidade de civilizar o
territrio. O discurso historiogrfico extremo-oeste paranaense , portanto, um discurso que se

193
situa em relao a outros discursos estabelecidos. Seguindo o referencial terico de Bourdieu
(1982) podemos enfocar que o conceito regio extremo-oeste paranaense fruto de criaes
que ocorre por intermdio da relao com outros enunciados performativos, os quais, assim
como ele, possuem existncia material posto que traduziram-se em atos e prticas. Esse
discurso circulou em torno da imagem de um passado ausente: serto. Essa operao trouxe a
imagem-serto (ausente) para o presente. Criando, portanto ausentes, transformou sinais
dispersos na memria local em vestgios de realidade histrica.
As representaes por sua vez, criaram sentidos ao regional. Frutos da imbricada
relao entre narraes e prticas, mapeamentos, viajantes, oficiais do Exrcito, polticos,
empresrios, historiadores e colonizadores sulistas, assim definiram-se: meio e sentimentos de
pertencimento correspondentes s prticas e aspiraes dos grupos envolvidos no processo.
Os discursos constituram tramas do imaginrio espacial e permitiram compreender
mecanismos de prticas e de leituras do regional. Na leitura da pluralidade dos textos ou
olhares sobre o regional, procurou-se ainda considerar a historicidade de prticas sociais como
um recurso necessrio para a composio das representaes e por extenso, o construo do
conceito regio. Essa operao permitiu colocar em relevo o espao-regio, para usar a
expresso de Hobsbawn, inventado por ns, como um lugar que no existe em si mesmo, mas
em relao e, atravs de uma srie de mediaes. Em outras palavras, em relao a um
conjunto de interaes que ele historicamente engendrou. Sua existncia se deu, portanto, em
razo das imagens materializadas em prticas e dessas, tecidas em imagens em um
movimento constante.
Essa identidade regional, como tantas outras, como um campo atravessado de
valores ligados s maneiras como os sujeitos apreendem o seu lugar de vivncia e trabalho e
se edificam em relao a ele. As representaes compuseram as tessituras das imagens que
nos permitiram uma interpretao simblico-cultural desse regional. As representaes
tambm possibilitaram o entendimento da maneira pela qual uma sociedade via-se a si mesma
e afirmava suas convices. O destaque pluralidade de narrativas em torno de tal espao
interior da nao permitiu alcanar a instituio de uma cultura no interior do processo em
que foi forjada.
Assim ressaltamos a(s) identidade(s) como construes dinmicas em uma inveno
constante e, portanto no rgidas e imutveis. A(s) identidade(s), como um devir, forjam-se,
portanto, a partir de uma comunidade de sentido estabelecida em cdigos comuns por
intermdio de representaes simblicas tecidas pelo tempo e pela histria.

194
Recuperamos dessa forma, trajetrias discursivas, destacando, novos significados
incorporados imagem do territrio-serto. O sculo XX, perodo de intensas transformaes
na paisagem regional. A terra-vazia transformou-se em terra-mercadoria, e com isso agregou
ao conceito extremo-oeste paranaense, novos valores simblicos. A despeito desse processo,
natureza permanece forte aliada na fixao do imaginrio discursivo em torno da regio.
Acreditamos que esse caminho escolhido atravs do recurso das representaes e, por
extenso das prticas, evidenciou importantes componentes portadores de sentidos e
significados que envolveram o trabalho de elaborao do regional. Em comum acordo com a
edificao da identidade nacional a pretensa identidade regional teve em suas bases tambm a
natureza, segundo apontado na reportagem do Jornal Oeste, peridico de circulao local
durante as primeiras dcadas do processo de (re)ocupao do territrio.

[...] regio nova onde populao laboriosa, dinmica, devotada ao trabalho


herico ao desbravamento da mata virgem, transformando-a em uma das
mais promissoras regies agrcolas do Estado, faz com que esta mesma
regio que at pouco figurava nos nossos mapas ilustrados como zona
selvagem, assinalada por um ndio empenachado e uma ona pintada, cubrase de cidades vilas, povoados e ncleos agrcolas. Faz com que, em plena
floresta surjam indstrias que transformam as incalculveis reservas de
essncias florestais em fabulosas fontes de riqueza. 130

Regio nova, zona selvagem, so propriedades de um mesmo espao transformado em


paisagem social: cidades vilas, povoados e ncleos agrcolas, e tantos outros atributos
estampados na e, pela histria dessa regio, fizeram, portanto do extremo-oeste do Estado do
Paran, uma prtica e tambm uma abstrao. preciso enfatizar, contudo, que os limites
entre prticas sociais e representaes so fluidos. As representaes para Barreiro (2002, p.
11) "tambm so prticas com foras de interveno e transformao social." Assim, entendese que a regio, em seu construir, se faz e refaz, continuamente, no enquanto referncia
objetiva, externa narrativa, pois tambm constituda pela narrativa.
Reconstituir ou recuperar todos os atributos referentes a conceito extremo-oeste
paranaense, um trabalho impossvel, contudo, ao longo do encaminhamento da tese,
desvelamos ou problematizamos importantes e diferentes processos identitrios ou de
identificaes e agentes mediadores de tais trabalhos: formao da territorialidade, discursos
sobre a natureza, transformao das paisagens, ocupao do espao, dentre outros.

130

Reportagem comemorativa ao primeiro ano da instalao oficial do Municpio de Toledo na data de 14 de


dezembro de 1953.

195
Com efeito, extremo - oeste paranaense, consiste em um conceito, materializado em
paisagem, mediado por narrativas e prticas, forjado ao longo do tempo. Esse, (re)significouse pelo trabalho de criao de diferentes agentes mediadores de tal processo: sejam eles,
viajantes, intelectuais, polticos ou historiadores diletantes. Esse encaminhamento sugere o
"extremo-oeste paranaense," como lugar e atributo de lugar construdo por um conjunto de
valores socialmente partilhados, que lhe confere identidade prpria. Segundo essa vertente
interpretativa o espao regional em questo, se identifica, portanto, pela sua carga de
historicidade, pelas leituras de sua territorialidade, ou seja, suas representaes e seus
smbolos. Nesse sentido, convm recorrermos a Goffman (1988). Segundo o autor, a noo
identidade contm duas dimenses: a individual e a social ou coletiva. Ambas esto
interligadas como extenso de um mesmo fenmeno situado em diferentes nveis de
realizao. O reconhecimento das diversas condies de produo do regional, deu-nos a
oportunidade de tecer uma leitura da noo identidade regional extremo-oeste paranaense
como um caso particular de identidade social. Tal identidade social foi assim, forjada por
diversos olhares que se destacaram pela riqueza de valores que deram sentidos ao regional e,
muitas vezes, foram ambguos ou at mesmo dbios, mas por certo, permanecero sempre
incompletos, inacabados, intrigantes.

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