LLEVAD MI YUGO

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Mateo 11:28 Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo

os har descansar. 11:29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de
m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para
vuestras almas; 11:30 porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga
Posiblemente has ledo muchas veces, el verso 28 de Mateo 11. Y es posible que
eso te ocasionara mucha alegra. Eso es as, porque es muy liberador, saber, que
podemos depositar todas nuestras cargas en Jess.
Tengo un problema, entonces oro: Seor te entrego ese problema para que lo
resuelvas. Que alivio.
Sin embargo, la escritura no termina all. El verso 29 dice: lleven mi yugo
sobre vosotros, porque mi yugo es fcil y ligera mi carga. Jess nos
dice, que podemos darles nuestras cargas a l, y l se encargar, pero, a cambio,
debemos llevar su yugo. Jess dice que
al llevar su yugo, hallaremos descanso
para nuestras almas. Lo que Jess nos
ofrece es un intercambio.
Qu es el yugo de Jess? Lo que
sabemos a primera mano, es que su
yugo no es tan pesado como nuestra
carga. Adems, es fcil de llevar, y al
llevarlo, hallaremos descanso para
nuestras almas.
La mayora de creyentes, tiene bien
subrayado, el verso 28 de Mateo 11, en
sus biblias, pero no tienen subrayados
los versos 29 y 30. La Biblia de los
creyentes, est compuesta nicamente
de todos los versculos que han
subrayado, aquellos que contienen
promesas para ellos.
La mayora de los creyentes no se han percatado, o no han sido enseados, que la
mayora de las promesas del evangelio, estn sujetas al cumplimiento de
algn requisito. Veamos algunos ejemplos:
Romanos 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les
ayudan a bien.
Dios promete que todas las cosas que sucedan, buenas o malas, sean para bien. Esa
es la promesa. El requisito es amar a Dios. Si no amamos a Dios, esa promesa no se
cumple en nosotros. Cmo sabemos que amamos a Dios? Si obedecemos sus
mandatos (Juan 14:21). No crea el desobediente, que esa promesa se cumplir en
l.
Marcos 16:16 El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no
creyere, ser condenado.
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Dios promete la salvacin a todo el que creyere y se bautizare. La promesa es la

salvacin y los requisitos son creer y bautizarse. El que no creyere ser
condenado. El que creyere debe bautizarse para que se complete su salvacin.
Mateo 6:33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y
todas estas cosas os sern aadidas. 6:34 As que, no os afanis por el
da de maana, porque el da de maana traer su afn. Basta a cada
da su propio mal.
Jess prometi darnos todas las cosas. Qu cosas? Los versos 31 y 32, no deja
lugar a dudas que se refiere a la comida, la ropa, a un techo donde cobijarse, a las
cosas elementales de la vida. Pero a cambio debemos buscar el reino de Dios. Si no
buscamos el reino, no podemos exigirle a Jess que cumpla su promesa.
Si no tenemos las cosas elementales, es porque estamos desobedeciendo. Si
obedecemos y buscamos el Reino de Dios y su justicia, el Seor suplir todo lo que
ocupamos, porque las promesas de l, son siempre s y amn (2 Corintios
1:20).
Dios siempre cumple sus promesas, pero, siempre y cuando nosotros cumplamos
con lo que se requisitos exigidos. Jess dijo: dnme sus cargas, pero, a
cambio, yo les doy mi yugo. Es un cambio de funciones y de propsitos.
Si usted quiere saber qu parte del evangelio le falta, lea los versculos que
nunca subray. El subrayar la Biblia, crea versculos de primera y de segunda
categora. Pero en la Biblia, todo es de primera categora.
EL CASO DE ZAQUEO
Lucas 19:1 Habiendo entrado Jess en Jeric, iba pasando por la
ciudad. 19:2 Y sucedi que un varn llamado Zaqueo, que era jefe de los
publicanos, y rico, 19:3 procuraba ver quin era Jess; pero no poda a
causa de la multitud, pues era pequeo de estatura. 19:4 Y corriendo
delante, subi a un rbol sicmoro para verle; porque haba de pasar
por all. 19:5 Cuando Jess lleg a aquel lugar, mirando hacia arriba, le
vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario
que pose yo en tu casa. 19:6 Entonces l
descendi aprisa, y le recibi gozoso.
Jess iba camino a Jeric y vio a Zaqueo subido en
un rbol, un hombre que procuraba ver quin era
Jess. Entonces Jess lo vi y le dijo: Zaqueo,
date prisa, desciende, porque voy para tu
casa. Jess es el Seor, l da la orden, y nosotros
obedecemos. No se trata de decidir qu hacer, sino de
obedecer.
Jess dijo: "El que no est de mi parte, est
contra mi" (Mateo 12:30). No hay un termino

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medio. O estamos con Jess o estamos contra Jess. O le obedecemos y estamos

con l, o lo desobedecemos y estamos contra l.
Obedecer es reconocer que Jess es el Seor. Qu hizo Zaqueo? No puso
peros, sino que baj del rbol rpidamente y llev a Jess y a sus discpulos a su
casa. Al llegar, posiblemente dijo: Querida, prepara algo de comer para esta
gente. Pero, queridito, cmo no me avisaste que traeras invitados a comer?.
Querida, yo no los invit, se invitaron solos.
Jess no necesita ninguna invitacin. l es Seor, no solamente de todas las
personas, sino tambin de sus familias y de sus casas.
Luego de haber pasado un rato cenando con Zaquero, Jess dijo: "Hoy ha
llegado la salvacin a esta casa" (Lucas 19:9). En qu momento fue salvo
Zaqueo? En el mismo momento en decidi obedecer a Jess.
EL JOVEN RICO
Mateo 19:16 Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, qu bien har
para tener la vida eterna? 19:17 El le dijo: Por qu me llamas bueno?
Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida,
guarda los mandamientos. 19:18 Le dijo: Cules? Y Jess dijo: No
matars. No adulterars. No hurtars. No dirs falso testimonio. 19:19
Honra a tu padre y a tu madre; y, Amars a tu prjimo como a ti mismo.
19:20 El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud.
Qu ms me falta? 19:21 Jess le dijo: Si quieres ser perfecto, anda,
vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y
ven y sgueme. 19:22 Oyendo el joven esta
palabra, se fue triste, porque tena muchas
posesiones.
Veamos el caso del joven rico. ste pregunt:
"Maestro bueno, qu tengo que hacer para
heredar la vida eterna?". El joven rico haba
guardado la ley desde su niez. Jess le dijo:
"Todava te falta una cosa: vende todo lo
que tienes, dalo a los pobres y tendrs
tesoro en el cielo, luego ven y sgueme".
El joven rico no obedeci como lo hizo Zaqueo, sino
que se retir triste y sin haber obtenido la vida
eterna. Para l, eran ms importantes sus
posesiones que la vida eterna.
Sin duda, los pastores de hoy, hubieran ido detrs del joven rico y le hubieran
dicho: "No lo tome tan a pecho, venga, haremos un arreglo econmico para
usted".
Si Jess hubiera actuado de esa manera, el joven rico lo hubiera seguido, pero en
sus propios trminos, y no en los trminos del Seor.
Aunque Jess quera darle la vida eterna, al joven rico, lo dej ir. Por qu?
Porque no puede haber algo ms valioso que la vida eterna. La fortuna
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del joven rico, por ms inmensa que fuera, no le alcanzaba para comprar la
salvacin. As, que deba renunciar a ella.
Adems, si Jess, no le hubiera pedido renunciar a su fortuna, el joven rico,
nunca se hubiera salvado, porque estaba atrapado en s mismo.
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Lucas 9 :59 Y dijo a otro: Sgueme. El le dijo: Seor, djame que
primero vaya y entierre a mi padre. 9:60 Jess le dijo: Deja que los
muertos entierren a sus muertos; y t ve, y anuncia el reino de Dios.
En otra ocasin, Jess le mand a otro hombre, que lo siguiera, y este dijo: "Seor,
primero djame ir a enterrar a mi padre". Es posible que usted o yo, le
hubiramos dicho: "Por supuesto". Pero no fue as con Jess. l le dijo que dejara
que los muertos se ocuparan del entierro. Quines son los muertos? Los que no
tienen la vida eterna. Estn tan muertos como el muerto. Muertos en vida, dira yo.
Jess no era una persona sin sentimientos, sino que quera dejar bien claro, que si
queremos convertirnos en hijos de Dios, debemos renunciar a nuestras vidas.
Jess y el reino de Dios, se deben convertir en nuestra prioridad. El hombre quera
seguir a Jess, pero haba un pero: el entierro de su padre. Qu era ms
importante? El entierro o la vida eterna?
Mateo 10:37 El que ama a padre o madre
ms que a m, no es digno de m; el que
ama a hijo o hija ms que a m, no es
digno de m; 10:38 y el que no toma su
cruz y sigue en pos de m, no es digno de
m. 10:39 El que halla su vida, la perder;
y el que pierde su vida por causa de m, la
hallar.
Con Jess no hay peros. Jess es ms
importante que nuestros padres, que nuestros
hijos, que nuestras posesiones, que nuestras
vidas. Si hay algo en nuestras vidas, que est primero que Jess, no
somos dignos de l.
Que Jess y el reino de Dios sean nuestra prioridad, no es una opcin, es una
orden. El creyente no lo ha entendido. Cree que puede poner peros y condiciones
a Jess. El creyente quiere un evangelio segn sus propios trminos.
Hebreos 12:16 no sea que haya algn fornicario, o profano, como Esa,
que por una sola comida vendi su primogenitura. 12:17 Porque ya
sabis que aun despus, deseando heredar la bendicin, fue desechado,
y no hubo oportunidad para el arrepentimiento, aunque la procur con
lgrimas.

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Esa prefiri una comida en lugar de la bendicin de Dios. Despus, procur esa
bendicin, pero fue desechado, aunque la procur con lgrimas.
La prioridad del creyente es su trabajo, su familia, su estudio, el partido de futbol.
Si Dios no perdon a Esa, sino perdon al joven rico, sino perdon al que fue
enterrar a su padre Por qu crees que te perdonar a ti?
Te han vendido un evangelio acomodado. La historia de Esa y las historias del
joven rico y del que se le muri su padre, nos dejan claro, que no podemos poner
condiciones, es todo o nada.
Jess nos hace ver a traves de esas historias, que el Reino de Dios funciona de
acuerdo a los trminos establecidos por el Padre, no de acuerdo a nuestros
trminos. Este es un principio divino que no podemos pasar por alto.
Si el joven rico, hubiese estado dispuesto a renunciar a su fortuna, es posible que
Jess le hubiese dicho: no te deshagas de tu fortuna, pero sala en favor del
reino de Dios.
Y al que le se muri su padre, si hubiera renunciado a ir al entierro, es posible Jess
le hubiera dado permiso de ir a enterrar a su padre, y quizs el mismo Jess lo
hubiera acompaado.
Lucas 9:61 Entonces tambin dijo otro: Te seguir, Seor; pero djame
que me despida primero de los que estn en mi casa. 9:62 Y Jess le
dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrs, es
apto para el reino de Dios.
Otro hombre le dijo: "Te seguir, Seor; pero primero djame despedirme de mi
familia". El Seor poda haberle contestado: "Por supuesto, ve y cena con tus
familiares y dales las gracias de mi parte por dejar que vengas conmigo".
Pero no fue as. Jess le dijo, que una vez que decididmos seguirlo, no se
mira atrs. A partir del momento en que nacemos de nuevo, somos de la familia
de Cristo y esa familia es nuestra prioridad. Ese es es el principio, que Jess
quera dejar bien establecido.
Deja que los muertos entierren a sus muertos, es una frase que nos habla
acerca de la experiencia de la vida cristiana y de la experiencia de la salvacin.
No se trata solamente de entregarle nuestras cargas a Jess. No se trata de ser
librados de nuestras cargas. No se trata de que se nos perdonen nuestros pecados y
punto.
La experiencia de la salvacin es algo ms, y se inicia con la renuncia de nuestras
vidas. Jess no libera de nuestras cargas, a fin de usarnos para su reino. Jess nos
libera de nuestros propios desafos, para que podamos enfrentar sus desafos.
Cuando la persona se convierte al Seor, deja de vivir para s y
comienza a vivir para l (2 Corintios 5:15).
Eso es lo que significa: deja que los muertos entierren a sus muertos. Es un
cambio de papeles.
LA SEGURIDAD DE LA SALVACIN
Cmo saber si realmente somos salvos? La seguridad de nuestra salvacin, no
est basada en recitar Romanos 10:9, como se ensea en la mayora de las
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iglesias cristianas. Recitan esos versculos, como si fueran las palabras mgicas:
abracadabra. Ya eres salvo. Eso es un evangelio falso y acomodado.
Somos salvos, cuando renunciamos a nuestras vidas y comenzamos a
vivir para Jess. Por eso es que debemos bautizarnos. No nos bautizarnos por
bautizarnos, sino conscientes de que al bautizarnos, estamos renunciando a
nuestras propias vidas, estamos sepultando nuestras vidas, para vivir
para Cristo. Si no somos conscientes de ello, entonces, salimos de las aguas del
bautismo, sin haber experimentado el nuevo nacimiento.
Jess dijo: traganme sus cargas, no hay ningn problema, yo me encargo de
todas ellas, pero, deben de cargar mi yugo. Hay un pero, y no podemos
pasarlo por alto. Pasarlo por alto, es jugar con nuestra salvacin.
Cuando l nos dice: "Sgueme", no nos dice adnde o cunto nos pagar.
Simplemente nos llama. l sabe nuestras necesidades. A Dios nunca se le pregunta
ni se le pone peros. Solamente, debemos obedecerlo.
1 Pedro 1:2 elegidos segn la presciencia de Dios Padre en santificacin
del Espritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo:
Gracia y paz os sean multiplicadas.
Fuimos elegidos desde antes de la fundacin del mundo, para obedecer y ser
rociados con la sangre de Jess, no para desobedecer. Si desobedecemos, es
evidencia de que no fuimos escogidos, sino solamente llamados.
Son muchos los llamados y pocos los escogidos (Mateo 22:14). Si se
tratara solamente de una invitacin, no habra un castigo por no obedecerla.
El llamado no es una invitacin, es un mandamiento. De otro modo, Jess
no castigara a los que lo rechazan.
Si Jess, hubiera permitido, que el joven rico lo siguiera, sin vender sus
posesiones, cada vez, que Jess le ordenara que hiciera algo, pondra peros.
Desdichadamente, personas como el joven rico, como Esa, y como el seor al que
se le muri su padre, son la mayora de personas, que tenemos en nuestras iglesias.
Y no es culpa de ellos. Es culpa de nosotros mismos, que hemos estado
enseando, un evangelio complaciente.
Colosenses 1:13 el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y
trasladado al reino de su amado Hijo, 1:14 en quien tenemos redencin
por su sangre, el perdn de pecados.
Hemos sido librados del reino de las tinieblas, hemos sido librados de un reino, que
est ocupado por una raza de desobedientes. Hemos sido traslados al reino de
Dios, hemos sido trasladados a un reino que est ocupado por una raza de hijos
obedientes.

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Si no eres obediente, es porque an eres del reino de las tinieblas.

Adn obedeci a Satans y todos camos bajo su dominio. Jess pag el rescate,
para que tengamos una nueva oportunidad. No la desperdicies. No hay nada en
este mundo, que valga la pena. No hay nada comparado con la gloria venidera.
Qu significa: "Venga tu reino, hgase tu voluntad en la tierra como en
el cielo" (Mateo 6: 1O)? Quiere decir que debemos renunciar al trono de nuestra
vida, en el cual hemos estado sentados desde nuestro nacimiento natural, y cederle
el trono al Seor.
Antes de convertirnos en hijos de Dios, nuestro yo gobernaba nuestras vidas.
Desde que nos convertimos en hijos de Dios, Jess las gobierna. Eso es lo que
significa Ya no vivo yo, ms vive Cristo en m (Glatas 2:20).
Eso es hacer la voluntad de Dios en la tierra, se trata de algo aqu y ahora, no para
maana o para los siglos venideros. Es lo que la biblia llama andar conforme al
Espritu.
Los creyentes de la iglesia primitiva, crean, se arrepentan e inmediatamente se
bautizaban. El hablar en lenguas era seal de que el Espritu los controlaba.
Actualmente, se vende un evangelio en cmodas cuotas mensuales.
Cuando una persona cree en Cristo. En ese momento pag la primera cuota.
Despus de transcurrido un tiempo, alguien le dir: "Quiere bautizarse? Si se
bautiza, paga la segunda cuota.
Si la persona dice: tal vez despus, entonces le contestan: "Bueno, no se
preocupe. Puede esperar hasta que est dispuesta a hacerlo".
Esa no es la manera. El mensaje que proclamaba la Iglesia primitiva era:
"Arrepintase y bautcese cada uno de ustedes en el nombre de
Jesucristo para perdn de pecados, y recibirn el don del Espritu
Santo" (Hechos 2:38). Esto era una orden, no una opcin. No era en cuotas, era
un solo pago.
La tercera cuota del creyente actual es acerca de las ofrendas. Hay que darle un
tiempo para decirle que debe ofrendar, porque si le hablan de las ofrendas, al
inicio, no regresa a la iglesia. Y hay creyentes que nunca pagaron la tercera cuota,
porque nunca ofrendaron. Lo que dan son limosnas. Creen que ofrendar es
una opcin. Ofrendar no es una opcin, es una orden.

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1 Corintios 1:14 As tambin orden el Seor a los que anuncian el

evangelio, que vivan del evangelio
El

Seor orden que los que anuncian el evangelio que vivan del evangelio. Es una
orden, para que se dediquen al evangelio y no pierdan el tiempo en otra cosa.
1 Corintios 5:17 Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por
dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y
ensear. 5:18 Pues la Escritura dice: No pondrs bozal al buey que
trilla; y: Digno es el obrero de su salario.
El que ensea el evangelio, es un obrero digno de un salario. Quin paga ese
salario? La iglesia para la que trabaja. Si no ofrendamos, le estamos poniendo
bozal al buey que trilla. Y nunca tendremos estabilidad.
Pero, si ofrendamos con el corazn, Dios har que nuestras ofrendas se
multipliquen y sobreabunde en nuestros hogares. Por qu somos tan necios?
Luego, pasado mucho tiempo, quizs aos, o quizs nunca, les hablan de la
siguiente cuarta cuota: debes vivir para Cristo.
As, en pequeas dosis, se vende el evangelio. Formamos en los creyentes, la
actitud y el hbito de que lo que Cristo mand es opcional.
A veces, ponemos a orar por nosotros a todos los amigos y a la iglesia entera, por
nuestras necesidades o problemas. Pareciera que no convencemos a Dios.
Se nos olvida, que l prometi darnos todas las cosas sin que le pidamos, si
nosotros buscamos el Reino deDios. Yo no tengo que orar por mis necesidades, lo
que tengo que hacer, es cumplir con mis responsabilidades, dentro del Ministerio
de la Reconciliacin, en el cual, he sido nombrado embajador en nombre de Cristo
(2 Corintios 5:19-20).
Todo lo que necesitamos hacer es obedecerle y, al mirar alrededor, sin duda
exclamemos: "De dnde me vinieron todas esas cosas sin pedirlas? Me fueron
aadidas mientras buscaba la voluntad de Dios.
Si le preguntas a un creyente Para qu trabaja?, posiblemente te conteste, que lo
hace para comer. Si le preguntas por qu come?. Te dir, que para mantenerse vivo
y fuerte para poder trabajar el d{ia que viene. Eso no es vivir, es solo existir. Es
una vida sin propsito.
Los creyentes no trabajamos para comer ni comemos para trabajar,sino para
extender el reino de nuestro Seor. Deje que los muertos entierren a sus
muertos. Esto no significa que no debe trabajar, significa que todo lo que haga, sea
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de palabra o de obra, debe hacerlo en el nombre del Seor Jess"

(Colosenses 3: 17), y para el Seor Jess (2 Corintios 5:15).
Espero que esta enseanza toque tu corazn. No la ignores, tmala en cuenta. No
viene de mi, viene del Seor. Es para tu bien. Vive seguro de tu salvacin.

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