TRES C LASES

ess Vargas

DE

PERSON AS

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TRES CLASES DE PERSONAS

1 Corintios 15:45 As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre
Adn alma viviente; el postrer Adn, espritu vivificante. 15:46 Mas lo
espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual. 15:47 El primer
hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Seor, es del
cielo.
Por lo general, la Biblia divide a todos los seres humanos en dos grandes grupos: 1) los
hombres naturales y 2) los hombres espirituales.
1. LOS HOMBRES NATURALES
El grupo de los hombres naturales, est compuesto por todas aquellas personas que no
han experimentado un nuevo nacimiento. Son los hijos de Adn y a igual que a Adn,
la biblia les llama: almas vivientes. Son los hombres terrenales. Y esto incluye a
las mujeres. La palabra hombre que usamos en este caso no se refiere a masculino
sino al gnero humano.
1 Corintios 2:14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del
Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender,
porque se han de discernir espiritualmente.

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Las mentes de las personas naturales no perciben las cosas que son del| 2Espritu

de Dios. Tienen un velo que no les permite apreciar las verdades de Dios. Son ciegos
espirituales. Suponga por un momento que llevamos a un ciego a ver una exposicin
de pinturas. l no podra opinar sobre ellas porque no puede verlas. As sucede con
los hombres naturales. Ellos no pueden opinar sobre las cosas de Dios porque no
pueden verlas.
2 Corintios 3:15 Y aun hasta el da de hoy, cuando se lee a Moiss, el velo est
puesto sobre el corazn de ellos.3:16 Pero cuando se conviertan al Seor, el
velo se quitar
Hasta que se conviertan al Seor, el velo se quitar. Mientras eso no suceda, continan
en su ceguera espiritual.
Ahora, los hombres naturales viven en Egipto. Son esclavos del pecado y del
diablo. En una ocasin un pastor dijo que el mensaje a las personas naturales es
motivacional. Es el tipo de mensaje que alegra las personas naturales, las pone a
aplaudir pero no produce nada en ellas. Esto quiere decir que si este mensaje no
produce ningn cambio en ustedes, si no los pone a reflexionar sobre su vida cristiana,
es porque son hombres naturales o porque el mensaje es totalmente natural.

2. LOS HOMBRES ESPIRITUALES

El grupo de los hombre espirituales, lo forman todas las personas que han tenido un
nuevo nacimiento. Son los hijos de Dios. La Biblia les llama espritus vivificantes
porque en su espritu est la vida de Dios, no por otra cosa. Son las nuevas
criaturas. Estas personas han sido liberadas de Egipto. Dios los ha sacado de
all para llevarlas a la tierra prometida. Ese es el destino que Dios tiene para
ellas.
Desgraciadamente entre este grupo se encuentra una gran mayora que muere en
el desierto sin conocer la tierra prometida.
Recordemos que Moiss liber a un milln de
personas de la esclavitud de Egipto, pero
nicamente dos lograron entrar a la tierra
prometida. Josu y Caleb. Los dems se
quedaron en el camino. El desierto se convirti en
un verdadero cementerio. Qu les impidi
llegar a la tierra prometida? Su falta de fe
(Romanos 9:32).
3. LOS HOMBRES CARNALES
A este tercer grupo de personas, que no logran
llegar a la tierra prometida, el apstol Pablo les
llama CREYENTES CARNALES.
1 Corintios 3:1 De manera que yo,
hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales,
como a nios en Cristo.
Este tipo de creyentes se caracterizan porque NO CRECEN. Se estancan, son
nios en la fe, que no tienen ninguna revelacin. NO han crecido porque no se
alimentan diariamente de la palabra de Dios. Algunos de ellos tienen 20 aos de ser
creyentes y no se saben un versculo. Entonces se defienden diciendo que tienen mala
memoria. Lo que tienen es falta de inters en aprenderlos para usarlos en
beneficio del reino de Dios.
Otra de sus caractersticas es que NO PRODUCEN FRUTO. Tienen aos de ser
creyentes y no pueden decir que llevaron una vida a Cristo. Su falta de crecimiento es
un impedimento para producir fruto. Si usted se quedara nio, nunca podra tener
hijos.
La tercera caracterstica es que los hombres carnales HACEN LAS COSAS A SU
MANERA y no a la manera de Dios. Veamos el ejemplo de Can.
Gnesis 4:1 Conoci Adn a su mujer Eva, la cual concibi y dio a luz a Can,
y dijo: Por voluntad de Jehov he adquirido varn. 4:2 Despus dio a luz a
su hermano Abel. Y Abel fue pastor de ovejas, y Can fue labrador de la
tierra. 4:3 Y aconteci andando el tiempo, que Can trajo del fruto de la
tierra una ofrenda a Jehov. 4:4 Y Abel trajo tambin de los primognitos
de sus ovejas, de lo ms gordo de ellas. Y mir Jehov con agrado a Abel y a
su ofrenda; 4:5

pero no mir con agrado a Can y a la ofrenda suya. Y se ensa Can en

gran manera, y decay su semblante.
Adn y Eva tuvieron en un principio dos hijos. Abel decidi ser pastor de ovejas,
mientras que Can se hizo agricultor. Muchos creen que Adn y Eva no fueron
perdonados. Sin embargo la palabra de Dios insina otra cosa. Es cierto, que por
su causa vino la maldicin sobre la tierra. Es cierto, que por su culpa se introdujo
el pecado en la tierra. Es cierto, que fueron expulsados del paraso. Pero tambin es
cierto que Dios los perdon momentneamente. Esto es tan cierto, que ellos
ensearon a sus hijos a ofrendar a Dios por sus pecados.
De tal forma que Can y Abel trajeron una ofrenda a Jehov. Y Jehov mir con agrado
la ofrenda de Abel, pero no hizo lo mismo con la ofrenda de Can.
Qu motivo a Dios para rechazar la ofrenda de Can? Qu pudo haber fallado?
Acaso Dios tena preferencia por Abel? Si nos devolvemos un poquito, tal vez podemos
encontrar la respuesta.
Gnesis 3:7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que
estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron
delantales.
Cuando Adn y Eva comieron del fruto prohibido, perdieron la inocencia y se dieron
cuenta que estaban desnudos. Desde su punto de vista humano, la desnudez era mala y
vergonzosa. Se sintieron pecadores, entonces corrieron y se hicieron delantales de hojas
de higuera para cubrir su desnudez y su pecado.
Gnesis 3:20 Y llam Adn el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era
madre de todos los vivientes. 3:21 Y Jehov Dios hizo al hombre y a su
mujer tnicas de pieles, y los visti.
Pero esos delantales no servan de nada. As que Dios manifiesto su gracia y los visti
con tnicas hechas con pieles de animales. No es que las
pieles de animales los taparan mejor, es que hubo un
sacrificio de por medio. Dios sacrific un animal para
cubrir con sus pieles la desnudez y el pecado de Adn y
Eva. Dios sacrific un animal para otorgar un perdn
momentneo a estas dos personas. Esa fue la razn por
la cual Adn y Eva no murieron inmediatamente.
Hebreos 9:6 Y as dispuestas estas cosas, en la
primera parte del tabernculo entran los
sacerdotes continuamente para cumplir los
oficios del culto; 9:7 pero en la segunda parte,
slo el sumo sacerdote una vez al ao, no sin
sangre, la cual ofrece por s mismo y por los
pecados de ignorancia del pueblo

Se necesita la sangre para el perdn. Dios estableci en el Viejo Testamento que deba
sacrificarse un animal para el perdn momentneo de pecados.
Hebreos 9:11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes
venideros, por el ms amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho de
manos, es decir, no de esta creacin, 9:12 y no por sangre de machos
cabros ni de becerros, sino por su propia sangre, entr una vez para
siempre en el Lugar Santsimo, habiendo obtenido eterna redencin.
Pero una vez que Jess entr en el Lugar Santsimo del cielo, ofreciendo su propia
sangre, nos otorg eterna redencin. De tal manera que ya no hay nada que
ofrendar por el perdn de pecados (Hebreos 10:18) sino el creer en Cristo y
bautizarse (Marcos 16:16).
Lo cierto del caso es que Abel sacrific un animal y lo ofrend a Dios. Pero Can
ofrend del fruto de la tierra. Su ofrenda fue rechazada porque no hubo sacrificio de
sangre. Can hizo las cosas a su manera y no a la manera de Dios.
Gnesis 4:6 Entonces Jehov dijo a Can: Por qu te has ensaado, y por
qu ha decado tu semblante? 4:7 Si bien hicieres, no sers enaltecido? y
si no hicieres bien, el pecado est a la puerta; con todo esto, a ti ser su
deseo, y t te enseorears de l.
Si bien hicieres le dijo Dios a Can no estaras decado sino enaltecido. Tome en
cuenta que para Dios, no hacer las cosas a su manera, es hacer el mal. La Biblia
nos pone el ejemplo de Sal. Dios ordeno a Sal acabar con todos los amalecitas y con
todos sus bienes. Sin embargo Sal perdon al Rey y a lo mejor del ganado, justificando
que eran para ofrecer sacrificios. Ante esas justificaciones, la respuesta de Dios a travs
del profeta fue la siguiente:
1 Samuel 15:22 Y Samuel dijo: Se complace Jehov tanto en los holocaustos
y vctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehov? Ciertamente
el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atencin que la grosura
de los carneros. 15:23 Porque como pecado de adivinacin es la rebelin, y
como dolos e idolatra la obstinacin. Por cuanto t desechaste la palabra
de Jehov, l tambin te ha desechado para que no seas rey.
Para Dios el obedecerlo est por encima de cualquier justificacin. Y para l, el
desobedecerlo no solamente es hacer el mal, sino que es un pecado de rebelin e
idolatra. Consecuentemente, Dios desecho a Sal como Rey y desecha a todos los que
le desobedecen.
Hay personas que piensan que pueden bautizar poniendo un poco de agua sobre la
cabeza de las personas. Hay otras que piensan que pueden usar un sustituto del pan o
del vino en la cena del Seor. Piensan que pueden hacer las cosas a su manera y no a la
manera de Dios. Estos son los creyentes carnales y estn en la listas de creyentes
desechados por Dios.

1 Juan 3:12 No como Can, que era del maligno y mat a su hermano. Y por
qu causa le mat? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano
justas.
El apstol Juan dijo que las obras de Can eran malas y que por eso termino matando a
su hermano. Por qu eran malas? Porque Can haca las cosas a su manera y las
cosas que el hombre haga a su manera y no a la manera de Dios, son malas obras.
ES UN ASUNTO DE FE
Romanos 1:17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y
para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe vivir.
Podemos describir la fe como creerle a Dios. La persona que le cree a Dios,
obedece. El que no le cree, desobedece. Dios le dijo a Adn que si coma del fruto
prohibido morira. Adn no le crey a Dios y desobedeci. Si hubiera credo que morira,
no hubiese comido de ese fruto.
Dios nos dio algunos mandatos y las personas no obedecen porque no creen en
sus promesas. O no creen en sus castigos.
Dios le dijo a Moiss que sacara a los judos de Egipto y los llevara a la tierra prometida.
Ninguno de ellos entr a la tierra prometida, sino nicamente dos que le creyeron
a Dios. Los dems quedaron en el desierto por su falta de fe.
Muchos creyentes van a la iglesia una vez a la semana, dan una limosna y aplauden. Y
creen que con eso obedecen a Dios.
2 Corintios 5:19 que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo,
no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a
nosotros la palabra de la
reconciliacin. 5:20 As
que, somos embajadores
en nombre de Cristo,
como si Dios rogase por
medio de nosotros; os
rogamos en nombre de
Cristo: Reconciliaos con
Dios.
Dios no nos dice que vayamos al culto una vez a la semana y nos conformemos con eso.
No, l nos nombr sus embajadores y nos orden ir a reconciliar al mundo. La
mayora de nuestro tiempo y de nuestros recursos deberan enfocarse en
obedecer a Dios. Sin embargo, hacemos lo mismo que Can, hacemos lo mismo que Sal,
hacemos las cosas a nuestra manera. Y lo hacemos a nuestra manera, porque al
igual que Adn, no creemos en la palabra de Dios. No creemos que Dios cumple sus
promesas ni tampoco que castiga. Si lo creyramos, obedeceramos.

EL CREYENTE NOMINAL
El hombre carnal de Pablo, es lo que nosotros acostumbramos llamar creyente
NOMINAL. Es un creyente que no disfruta de la tierra prometida por su falta
de compromiso. Y tiene falta de compromiso porque tiene falta de fe.
Segn el diccionario de la Real Academia Espaola, la palabra nominal significa, que
tiene nombre de algo y le falta la realidad de
ello en todo o en parte. De acuerdo con esa
definicin, un cristiano nominal es un individuo que se
hace llamar cristiano, pero le falta lo que lo califica
como tal. Es un cristiano incompleto que usa
una careta de cristiano completo.
Apocalipsis 3:1Yo conozco tus obras, que
tienes nombre de que vives, y ests muerto
Jess define al cristiano nominal como el que tiene
nombre de que vive porque tiene la etiqueta de
cristiano, pero en realidad est muerto porque le
falta
la vida. Este versculo fue escrito para la iglesia de Cristo. Esto nos dice de manera
indubitable que muchos creyentes no tienen la vida de Cristo.
Mateo 10:7 Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado
En las palabras de Jess, al arrepentimiento nos lleva a cambiar de reino. Significa
que ya no queremos vivir conforme a nuestras reglas sino conforme a las reglas del reino
de Dios. Significa que ya no queremos vivir conforme a nuestros deseos sino conforme a
los deseos de Dios.
2 Corintios 5:14 Porque el amor de Cristo nos constrie, pensando esto: que
si uno muri por todos, luego todos murieron; 5:15 y por todos muri, para
que los que viven, ya no vivan para s, sino para aquel que muri y resucit
por ellos.
La persona espiritual vive para Cristo, no para s misma. Sus propsitos ocupan un
segundo lugar porque los propsitos de Dios estn primero. Cuntos de los que estn
leyendo o escuchando este mensaje pueden decir que ya no viven para s sino que viven
para Cristo. Ahora Cmo podemos estar seguros que no somos carnales?
Glatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas
vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de
Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m.
Podemos decir que no somos cristianos carnales, cuando sabemos 1) que estamos
sepultados con Cristo (Romanos 6:9), 2) entonces nos consideramos muertos
(Romanos 6:11) y 3) presentamos nuestros miembros a Dios para ser usados

como instrumentos de justicia (Romanos 6:13). Si falta uno de estos requisitos en

nuestras vidas, es porque an hay carnalidad en nosotros.
Cuando podemos decir que Cristo toma las decisiones de todo lo que hacemos, es
porque nos hemos despojado de toda carnalidad. Es cuando en todo momento nos
preguntamos
Qu hara Cristo en mi lugar?
POR SUS FRUTOS
Juan 15:8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y
seis as mis discpulos.
La diferencia est en los frutos con los cuales glorificamos a Dios.
Mateo 7:15-20 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con
vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los
conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?
As, todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos.
No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar frutos
buenos. Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.
As que, por sus frutos los conoceris
Hay miles de pastores, hay millones de creyentes, pero son muy pocos los que dan fruto.
Muchos confunden dar fruto con su comportamiento. Esto es errado porque los rboles
no tienen ningn comportamiento bueno o
malo, simplemente dan o no dan frutos.
Los
frutos
son
nuestros
hijos
espirituales.
Esto no significa que todos podemos predicar
o ensear. Significa que todos debemos
poner nuestro grano de arena. Todo el que
no da buenos frutos ser cortado y
echado en el fuego porque el amor del Padre
no est en
l. Note usted que
inmediatamente despus que Jess habl de
los frutos dijo:
Mateo 7:21-23 No todo el que me dice:
Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad
de mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor,
Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera
demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les
declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad.
Jess dijo que muchos profetizarn, echarn fuera demonios y harn milagros, pero l
negar conocerlos, porque son cristianos nominales que no producen fruto, no hacen
la voluntad del Padre, que consiste en que todos los hombres sean salvos

llegando al conocimiento de la verdad (1 Timoteo 2:4). Miles de personas usan la

etiqueta de cristianos, pero son nominales porque no producen fruto.

Lucas 8:14 La que cay entre espinos, stos son los que oyen, pero yndose,
son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no
llevan fruto. 8:15 Mas la que cay en buena tierra, stos son los que con
corazn bueno y recto retienen la palabra oda, y dan fruto con
perseverancia.
En la parbola del sembrador, Jess menciona diferentes tipos de personas. El primer
tipo lo componen los que oyen la palabra pero viene el diablo y se las quita de su
corazn para que no crean. Estos son los hombres naturales. El segundo tipo est
compuesto por aquellos que creen mientras no se vean afectados por las pruebas.
Cuando la prueba llega, dejan de creer. Queran ir a la tierra prometida, pero al
encontrarse en el desierto, maldicen y piden regresar a Egipto. El tercer
tipo son los cristianos nominales. Estos creen y siguen, pero son ahogados por los
afanes, las riquezas y los placeres de la vida y no llevan fruto. Y el cuarto tipo lo
conforman los cristianos espirituales, aquellos que retienen la palabra y dan fruto
con perseverancia. Ahora, analicemos los espinos que segn Jess, nos impiden
dar fruto:
LOS AFANES
Mateo 6:31-34 No os afanis, pues, diciendo: Qu comeremos, o qu
beberemos, o qu vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas;
pero vuestro Padre celestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas.
Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas
os sern aadidas. As que, no os afanis por el da
de maana, porque el da de maana traer su
afn. Basta a cada da su propio mal.
La palabra afn significa ansiedad, o preocupacin. El
afn distrae la mente y la hace girar en diferentes
direcciones mantenindola ocupada. Las personas afanadas
viven preocupadas por el alimento, por el vestido y por
todas esas necesidades diarias. Pero el afn es tambin el
deseo intenso
y
ferviente
de
cosas
innecesarias, que
mueven a la persona a hacer lo que sea por obtenerlas. El afn enferma a las personas y
les consume su vida aqu y les impide alcanzar la vida eterna pues denota una falta
absoluta de fe.
Jess dijo que la solucin para el afn era buscar su reino y su justicia, lo que equivale a
vivir por fe, siguiendo el consejo y la voluntad de Dios de vivir un da a la vez.LAS RIQUEZAS
Lucas 18:25 Porque es ms fcil pasar un camello por el ojo de una aguja,
que entrar un rico en el reino de Dios

Esto no significa que los ricos no pueden entrar al reino de Dios, significa que
difcilmente entren porque su fe est puesta en las cosas materiales y no en Dios.

Apocalipsis 3:17 Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de

ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un desventurado,
miserable, pobre, ciego y desnudo.
La mayora de los ricos creen que no
necesitan a Dios. No tienen que confiar en
Dios para sus necesidades ya que tienen
una cuenta de ahorros y un plan de
jubilacin. Estn contentos con la vida que
tienen y no quieren un cambio. Son ricos
pero Jess les dice que son pobres porque
no tienen la perla de mayor precio: la vida
eterna.
Lucas 12:16-21 Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida
del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee. Tambin
les refiri una parbola, diciendo: La heredad de un hombre rico haba
producido mucho. Y l pensaba dentro de s, diciendo: Qu har, porque
no tengo dnde guardar mis frutos? Y dijo: Esto har: derribar mis
graneros, y los edificar mayores, y all guardar todos mis frutos y mis
bienes; y dir a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para
muchos aos; repsate, come, bebe, regocjate. Pero Dios le dijo: Necio,
esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, de quin ser?
As es el que hace para s tesoro, y no es rico para con Dios.
La vida de un hombre no consiste en la abundancia de sus bienes materiales, dijo Jess.
Muchos cristianos gastan su vida haciendo dinero y se olvidan que hoy puede ser el
ltimo da de su vida. Cuando la muerte venga, no se llevarn nada y lo peor de todo, no
tienen riquezas en el cielo que los libre de la condenacin.
Lucas 12:32-34 No temis, manada pequea, porque a vuestro Padre le ha
placido daros el reino. Vended lo que poseis, y dad limosna; haceos bolsas
que no se envejezcan, tesoro en los cielos que no se agote, donde ladrn no
llega, ni polilla destruye. Porque donde est vuestro tesoro, all estar
tambin vuestro corazn.
El reino de Dios es de la manada pequea, porque son muy pocos los cristianos
espirituales, la mayora de los cristianos verdaderos. Esta manada pequea no tiene
tesoros en la tierra, pero tiene tesoros en el cielo. Donde est el tesoro de las personas
all est su corazn.
2 Corintios 9:7 Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni
por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.

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En el Viejo testamento, se ordenaba pagar un diezmo. En el nuevo testamento se

elimin el diezmo porque Dios quera probar el corazn de las personas. Dios dijo que
diramos conforme a lo que nos dice el corazn. De esta manera conoce nuestros
corazones.
Oseas 13:6 Les di de comer, y quedaron saciados, y una vez satisfechos, se
volvieron arrogantes y se olvidaron de m.
Ponga atencin a lo que Dios dice. Les di de comer, se saciaron y se olvidaron de m. Las
personas nos olvidamos a diario de que es Dios quien nos provee los alimentos. Que es
Dios quien nos provee la salud. Que es Dios quien nos da vida. Nos olvidamos de Dios,
nos olvidamos de servir en su reino para servir a nuestras propias vidas.
LOS PLACERES DE LA VIDA
Un creyente no puede crecer cuando los placeres de la vida se le atraviesan. No tiene
nada de malo disfrutar de los placeres de la vida. Lo malo es cuando esos placeres nos
desvan
de los propsitos de Dios y cuando nos
convertimos en sus esclavos.
1 Corintios 6:12 Todas las cosas me son
lcitas, mas no todas convienen; todas las
cosas me son lcitas, mas yo no me dejar
dominar de ninguna.
Dios nos dio libre albedro. Debes preguntarte
Me conviene enfiestarme todos los das? Me
conviene emborracharme diariamente? Me
conviene ir a bailar seguidamente? La segunda
parte del versculo dice: que no me dejar
dominar por ninguna. Usted puede hacer lo
que quiera, mientras ningn placer la domine.
Podemos
participar de lo que sea, pero no ser esclavo de nada. Si todos los das
necesitas del alcohol o del cigarro o de la pornografa o del baile, entonces ests siendo
ESCLAVO de un vicio.
Romanos 6:15-16 Qu, pues? Pecaremos, porque no estamos bajo la ley,
sino bajo la gracia? En ninguna manera. No sabis que si os sometis a
alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien
obedecis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia?
Antes de tener un nuevo nacimiento ramos esclavos del diablo, del pecado y de la ley.
Fuimos comprados por precio (1 Corintios 6:20) y ahora somos esclavos de
Cristo, lo que significa que debemos obedecerlo.
Para terminar, quiero recordarte las caractersticas del hombre carnal: NO CRECEN,
NO PRODUCEN FRUTO, HACEN LAS COSAS A SU MANERA. Si estas en crecimiento,
si produces fruto y si haces las cosas a la manera de Dios, entonces eres un

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creyente espiritual. De lo contrario eres carnal y a los carnales Dios 10
los desecha.

Bendiciones.