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Psicologa para Amrica Latina. Revista Electrnica Internacional de la Unin Latinoamericana
de Entidades de Psicologa. Nmero 17. Agosto 2009. 26/07/15
RESUMEN
Se ofrece una breve historia de la Psicologa en la Repblica Dominicana. Inicialmente, se hace una
descripcin y crtica de los primeros intentos por caracterizar psicolgicamente la personalidad del
dominicano. En segundo lugar, se describe detalladamente el Primer Congreso Interamericano de Psicologa, y
de manera especial, la participacin dominicana en el mismo. Luego, se describe el proceso de fundacin de
los primeros Departamentos de Psicologa, sus principales protagonistas, y algunas diferencias tericas
reflejadas en los primeros planes de estudios. Se hace una reflexin crtica del proceso de formacin
profesional. Se citan los principales Congresos Nacionales e Internacionales de Psicologa celebrados en el
pas. Se describe el estado de la investigacin psicolgica, se mencionan los principales rganos de publicacin
y se exponen brevemente las normas que han regulado y actualmente regulan el ejercicio profesional de la
Psicologa en el pas. Finalmente, se reconoce el espacio ganado por la psicologa en la sociedad.
Palabras claves: Metapsicologa, desarrollo de la psicologa cientfica, formacin psicolgica y ejercicio
profesional.
ABSTRACT
A brief history of psychology in the Dominican Republic is presented. The article initiates with description and
criticism of the first attempts aimed at psychological characterization of the Dominican personality. Secondly,
a detailed description of the First Interamerican Congress of Psychology and the Dominican participation in it
is offered. Further on the article describes the constitution of the first Psychology Departments, its protagonists
and some theoretical differences reflected within the first psychology curricula. A critical reflection is made on
the process of professional training. The main national and international psychology congresses held in the
country are mentioned. The article also describes the current situation of psychological research, citing the
most important journals and briefly exposing the past and current norms that have regulated the professional
practice of psychology in the country. Finally, the space conquered by psychology in the Dominican society is
acknowledged.
Key Words: Metapsychology, development of scientific psychology, psychological formation and professional
practice.
RESUMO
Neste trabalho oferecida uma histria breve da Psicologia na Repblica Dominicana. Inicialmente, feita
uma descrio e uma crtica das primeiras tentativas por caracterizar psicologicamente a personalidade do
dominicano. No segundo lugar, se descreve em detalhe o primeiro Congresso Inter-Americano de Psicologia, e
a maneira especial, a participao dominicana dentro dele. Logo, se descreve o processo da fundao dos
primeiros departamentos de Psicologia, de seus protagonistas principais, e de algumas diferenas tericas
refletidas nos primeiros cursos de graduao. No trabalho se faz uma reflexo crtica sobre o processo da
formao profissional. Os principais Congressos nacionais e internacionais de Psicologia feitos no pas so
mencionados. Tambm descrito o estado da investigao psicolgica, e so mencionados os rgos principais
da publicao e so expostas as normas que regularam e neste momento regulam o exerccio profissional da
Psicologia no pas. Finalmente, reconhecido o espao ganho pela psicologia na sociedade.
Palavras chaves: Metapsicologia, desenvolvimento da psicologia cientfica, formao psicolgica e exerccio
profissional.
Se atribuye a Hermann Ebbinghaus haber dicho a finales del siglo XIX que la psicologa
como ciencia tena un pasado muy largo y una historia muy corta. Lo mismo puede
decirse actualmente de la psicologa en Repblica Dominicana.
El estudio sistemtico de la psicologa destinado a la formacin de profesionales de la
psicologa en Repblica Dominicana comenz en 1967 con la fundacin de los dos
primeros departamentos de psicologa.
Lo que podramos llamar el pasado de la psicologa en Repblica Dominicana abarca el
perodo comprendido entre 1896 y 1967. Las primeras expresiones de carcter
psicolgico estuvieron dirigidas a lograr una caracterizacin psicolgica del dominicano.
Jos Ramn Lpez (1896), Fernando Sinz (1845) y Enrique Patn (1950) intentaron
explicar en algunos casos y describir en otros algunas caractersticas de la personalidad
de lo que ellos entendan que era "el dominicano".
inteligencia sutilsima; son vivaces, fuertes, giles. Pero a medida que van
desarrollndose en un medio desfavorable por la escasez de nutricin, esas bellas
cualidades se atenan o se borran en vez de aquilatarse, y sucede muchas veces que quien
fuera un lince a los ocho aos, a los veinte es casi un topo. Qu espirituales, qu
hermosas, qu fuertes sern las generaciones futuras si se las cra de hoy en adelante con
educacin griega, dotndolas de cuerpo vigoroso y bello, para que el alma tenga
instrumento hbil con qu manifestarse en todas formas" (Lpez, 1991, p. 41).
Hoy, a 113 aos de la publicacin original de "La Alimentacin y las Razas", no se
necesita de mucho anlisis para determinar la debilidad explicativa de la tesis de Jos
Ramn Lpez a causa de su reduccionismo y unilateralidad. Ms interesante es saber que
un contemporneo de Lpez, Rafael J. Castillo, desmont pieza por pieza todo el aparato
argumentativo contenido en "La Alimentacin y las Razas", desde los supuestos hechos
usados como elementos de prueba hasta la urdimbre lgica propiamente dicha de los
argumentos de su autor, poniendo de manifiesto las debilidades tanto empricas como
inferenciales de la tesis mencionada (Vase Lpez, op. cit., pp. 337-398).
En 1940 comienza una etapa nueva para el estudio de la psicologa en Repblica
Dominicana. Fue durante ese ao cuando por primera vez se empez a ensear algunas
asignaturas psicolgicas en la Facultad de Filosofa de la Universidad de Santo Domingo,
entonces la nica universidad del pas. El Dr. Fabio A. Mota, mdico de amplia cultura
filosfica, profesor de Psiquiatra en la Facultad de Medicina, enseaba un curso de
Psicologa Anormal a los estudiantes de Filosofa, mientras que el Dr. Salvador Iglesias,
graduado en Filosofa en Roma y con cursos de Psicologa en varias universidades
norteamericanas, enseaba los cursos de Psicologa General, Aplicada y Educativa.
En 1945 se public la primera obra de carcter psicolgico en Repblica Dominicana.
Fernando Sinz, un exiliado profesor y escritor espaol, reuni y public en forma de
libro una serie de artculos sobre la psicologa del dominicano, los cuales haban
aparecido previamente en las ediciones dominicales del Diario La Nacin, de Santo
Domingo (Sinz, 1945). Sobre una base puramente anecdtica, el autor pretende
describir la personalidad del dominicano, y lo hace en los siguientes trminos:
El dominicano es mucho ms complejo que su apariencia. Su pensar es filosfico
teortico; sostenedor de doctrinas y opiniones. Pero si se trata de actuar es
preferentemente positivista y pragmatista. Salta de la metafsica al practicismo con
soltura que le permite no posar en el largo camino intermedio, que es la ciencia.
Siente la cortesa y la amabilidad en su sangre. Es generoso, sobre todo con los
extraos, y le encanta prestar servicios, tanto por lo que puedan beneficiar a quien los
reciba como por experimentar la sensacin protectora. Disculpa los agravios y desdenes
y
no
guarda
rencor
largo
tiempo.
Es genuinamente tradicionalista. Cultiva los usos y costumbres ancestrales haciendo una
traduccin original a la poca actual.
Es enormemente conformista. Acepta su suerte sin protesta. Resiste la adversidad
como un estoico, y celebra la dicha como un nio. Ama la vida como un epicreo. Se
cuida, se medica y se trata con sabidura y tcnica populares inigualables. Al servicio
de su salud pone toda la gea, la fauna y la flora, la experiencia, los doctores, los
hechiceros y la corte celestial; pero si llega para l o sus deudos el ltimo momento lo
acata con ejemplar conformidad.
Las personalidades dominicanas de ms calidad son sencillas, modestas, cordiales
y amables, dentro de un marco de gran dignidad. Las ficticias son de una fatuidad y
orgullo compensadores de su vaco interior. (Sinz, 1945, pp. 181-183).
Posiblemente hay muchos dominicanos a los que la descripcin anterior se ajuste de un
modo ms o menos exacto. Pero posiblemente tambin hay muchos puertorriqueos,
cubanos, haitianos, etc. para los que la misma descripcin es vlida. La razn de esto es
que descripciones de ese tipo se basan en rasgos o caractersticas que ocurren con mucha
frecuencia en cualquier poblacin humana. El simple hecho de que cada persona conozca
algunos casos para los que una descripcin es vlida, produce una ilusin de validez que
insensibiliza al observador frente a evidencias falseadoras. Mientras ms universales
sean las caractersticas incluidas en la descripcin, mayor es la probabilidad de que sta
sea considerada vlida, pues habr un nmero mayor de casos en cualquier poblacin a
los que dicha descripcin es aplicable; se trata del "efecto Barnum", nombre con el que
design Meehl (1956) la fcil aceptacin de que gozan las interpretaciones de la
personalidad basadas en descripciones muy generales (Snyder et al., 1977). Por otra
parte, hablar de un pueblo como una realidad homognea es incompatible con las
diferencias debidas a las expectativas culturales vinculadas al sexo, la edad, la clase
social y el nivel educativo, y descansa en un error de analoga, al pretender construir un
discurso psicolgico razonando por analoga a partir del universo geogrfico, jurdico y
poltico. A pesar de las limitaciones sealadas, que son comunes a la mayora de los
trabajos publicados sobre el carcter nacional (Barnouw, 1967; Bjar, 1966), los ensayos
del profesor Sinz reflejan una slida cultura filosfica y una gran familiaridad con las
teoras psicolgicas predominantes en Europa durante la primera mitad del siglo XX. Es
lamentable que sus trabajos no provocaran el inters de los pocos interlocutores
calificados en Psicologa que haba entonces en el pas.
Un ao despus, 1946, el Dr. Antonio Romn Durn, psiquiatra espaol exiliado en
Repblica Dominicana, public entre enero y febrero, en el Diario La Nacin, seis
artculos sobre diversos temas, tales como la tartamudez desde un punto de vista
psicodinmico, la conducta del jugador, los instintos, la masculinidad y la femineidad, el
alcoholismo y las toxicomanas. Ese mismo ao, Rafael Fco. Gonzlez public en la
Revista Jurdica Dominicana una artculo sobre el Psicoanlisis y el Derecho Penal
(Gonzlez, 1946).
En 1950, el dominicano Enrique Patn, Dr. en Derecho y Filosofa, public un opsculo
que contena dos ensayos (Patn, 1950). El primero y ms extenso trata de los complejos
del pensamiento dominicano y el segundo sobre el alma de nuestra plebe. El autor
suscribe la tesis de la existencia del alma colectiva, y seala que as como los sujetos
padecen de prejuicios o de trastornos psicopatolgicos, tal sucede con las almas
colectivas. Un complejo es definido como "un conjunto de pensamientos prejuiciosos
que siguen orientacin determinada y estn dotados de cualidades comunes entre s"
(Patn, op., cit., p. 7). A manera de resumen sobre los complejos del pensamiento
dominicano, el autor seala:
El pensamiento popular dominicano es afectado por una serie de conjuntos de
prejuicios que hemos denominado completos. Estos nos inducen a juzgar superior todo
lo extranjero por el solo hecho de serlo. A darle sentido colonial a nuestras cosas
polticas, sociales o nacionales. A sentirnos afectados por las condiciones geogrficas
de nuestra Patria. A creernos amenazados por Hait o a reputar como despreciables o
perjudiciales las cosas haitianas. A considerar como superiores las personas o las cosas
de una regin por el solo hecho de pertenecer a ella. A adoptar ideas y costumbres
tpicamente yankis, por reputarlas originales y superiores a las nuestras. Y, por ltimo, a
identificarnos con la crisis cultural europea, provocada por las dos ltimas guerras
mundiales (Patn, op. cit., pp. 44-45).
Patn considera que a los dominicanos nos falta una nocin clara de lo que somos como
pueblo y de cul es nuestra psicologa, pues aunque sabemos lo que somos geogrfica e
histricamente, todava no disponemos de una obra que nos diga desapasionadamente lo
que somos, psicolgicamente hablando. A fin de superar los complejos que lo aquejan,
El pueblo dominicano necesita de una ideologa sabia que le d conciencia de su
propio valor, que le quite de los ojos la bruma que empaa su visin. La carencia que
hay en nosotros de hombres de pensamiento dificulta la empresa. Por lo regular la
mayor parte de nuestra juventud se inclina al Arte, muy pocos se entregan al cultivo de
la Filosofa o la Ciencia.
primeros, Daniel Avelino Garca (1955) trat sobre los fundamentos psicolgicos y
categoriales de la responsabilidad penal y civil; Cordero (1955) sobre la importancia del
factor psicolgico en la orientacin profesional; Meja Ricart (1955) sobre la aplicacin
de la Psicologa al conocimiento y tratamiento jurdico de la delincuencia; y Pannocha
Alvarez (1955 a, b) sobre las reacciones y actitudes femeninas frente al sentimiento
maternal, y sobre el traumatismo psquico de la mujer en la amputacin del seno. Entre
los segundos, Andrs Avelino Garca (1955) trat sobre los problemas antinmicos de la
categorial conciencia; Lockward (1955) sobre el problema de la matematizacin de lo
psquico; y Snchez (1955) sobre las implicaciones metafsicas, antropolgicas y
gnoseolgicas de la Psicologa.
Estos tres ltimos trabajos constituyeron la mejor aportacin de los profesionales
dominicanos al Primer Congreso Interamericano de Psicologa; y no es extrao que esa
aportacin ocurriera en asuntos metapsicolgicos, dada la ausencia de profesionales de la
Psicologa para esa poca en Repblica Dominicana. El trabajo del Dr. Lockward es
importante ms por el problema en s que por el tratamiento que se da al mismo. El
problema del alcance y los lmites de las matemticas aplicadas a la Psicologa ha sido
objeto de un prolongado debate entre los psiclogos. El Dr. Lockward trata el problema
al margen de las principales posiciones tericas en torno a la medicin psicolgica,
desconociendo, por razones obviamente comprensibles, importante literatura ya
publicada sobre el problema (Comrey, 1950; Stevens, 1946).
El Dr. Andrs Avelino Garca, a quien el Dr. Oswaldo Robles, filsofo y psiclogo
mexicano, present ante los delegados al Primer Congreso como uno de los tres
pensadores originales que para esa poca haba dado Hispanoamrica, compartiendo el
honor con Jos Vasconcelos de Mxico y Francisco Romero de Argentina, disert con la
profundidad propia del verdadero filsofo sobre los problemas antinmicos de la
categorial "conciencia". Para el Dr. Andrs Avelino Garca lo que distingue a los
problemas filosficos de los problemas cientficos es que mientras estos ltimos son
problemas nmicos de inequvoca solucin comprobable con datos sensibles, los
primeros son problemas antinmicos susceptibles por lo menos de dos soluciones
opuestas, contradictorias, de posible, igual y excluyente validez. Segn el Dr. Andrs
Avelino Garca, la ciencia trabaja con entes considerados como realidades; la filosofa no
trabaja con entes sino con categoriales de pensamientos sobre entes. En este sentido, la
conciencia no es una categorial para el psiclogo cientfico, sino una realidad ntica
indubitable; en cambio, para el filsofo la conciencia no es una realidad ntica de
evidencia absoluta, sino una categorial antinmicamente problemtica, que debe ser
discutida y de la cual no podemos tener una evidencia absoluta. El Dr. Andrs Avelino
Garca discute los problemas antinmicos de la existencia y el ser de la conciencia, algo
que a su juicio no puede hacer el psiclogo cientfico, porque:
El cientfico desproblematiza todo. No le interesa ni el problema antinmico del ser
ni el problema antinmico de la existencia.
de Psicologa (Brody & Oppenheim, 1966; Giorgi, 1970; Henle & Baltimore, 1967;
Zaner, 1967).
El Primer Congreso Interamericano de Psicologa, visto retrospectivamente, constituye
un excelente testimonio de la distancia que entonces separaba a las psicologas
latinoamericana y norteamericana en trminos de desarrollo. Por ejemplo, Bachrach
(1955 b) no encontr interlocutores latinoamericanos calificados cuando hizo una abierta
defensa del operacionalismo y del positivismo lgico como las metodologas de la
ciencia, y como las ms productivas en la investigacin psicolgica. Su tesis fue
respaldada por extensas citas de Carnap, Einstein, Feigl, Planck, Pratt y Stevens, acerca
de la realidad y lo real, la experiencia privada y pblica, la verdad, el mundo sensorial y
el mundo objetivo. Estos problemas flotaban en la atmsfera de la filosofa de la ciencia
desde principios de siglo, y fueron objeto de reflexin y debate en el Simposio sobre
Operacionalismo organizado en 1945 por iniciativa previa de Boring; un segundo
Simposio sobre Operacionalismo se realiz en 1954. Una lectura a la discusin que
sigui a la exposicin de Bachrach revela que los psiclogos latinoamericanos que
asistieron al Primer Congreso Interamericano de Psicologa no estaban muy al tanto de lo
que era el operacionalismo, de sus alcances y limitaciones en una ciencia psicolgica, ni
del primero de los simposios mencionados. En este contexto, vale sealar que la
principal significacin histrica del Primer Congreso Interamericano de Psicologa reside
en que fue el comienzo de una fructfera interaccin entre los psiclogos de
Latinoamrica y de Norteamrica que habra de continuar para siempre. Fue como Oliver
Brachfeld interpret el xito del Congreso, al pronunciar el discurso de clausura del
mismo:
Nuestro Congreso fue un xito. Fue un xito porque corresponda a una
necesidad. Era ya hora de reunir en una conferencia a los psiclogos del Norte con los
del Centro y del Sur; ya era imposible continuar separados, o como se dice en
Norteamrica; "segregados". Ha quedado demostrado de una vez para siempre, seoras
y seores, que una tal colaboracin no slo es posible, sino que ya es una realidad
(Actas, p. 693).
Y al referirse al estado de la Psicologa en Repblica Dominicana, con una mezcla de
cortesa, complacencia, aspiracin y aliento, Brachfeld dijo:
Creo expresar el sentir de todos nosotros al afirmar que los delegados de la
Repblica Dominicana supieron demostrar que estn a punto de entrar en el gran
concierto internacional de los estudios psicolgicos, que son perfectamente maduros
para esta tarea, y que slo falta ya una pequea chispa para que sus inicios fecundos se
plasmen en trabajos que llamarn la atencin de los psiclogos del mundo entero. Y si
con la presencia de tantos distinguidos delegados del Norte y del Sur hemos podido
Quizs llame la atencin el hecho de que un pas sin tradicin de ejercicio profesional en
Psicologa comenzara con dos programas de formacin de psiclogos. Probablemente
hubiera sido ms provechoso para la Psicologa en Repblica Dominicana la colocacin
de todos los recursos humanos disponibles en 1967 al servicio de un solo programa, pero
la rivalidad existente entonces entre los ms altos niveles de direccin de las dos
universidades impeda cualquier tipo de colaboracin interinstitucional; hay que sealar
que esa rivalidad fue disminuyendo gradualmente hasta prcticamente desaparecer a
mediados de los aos setenta, y posteriormente hubo psiclogos graduados en la UASD
que fueron profesores en el Departamento de Psicologa y Orientacin de la UNPHU, as
como psiclogos graduados en la UNPHU que fueron profesores en el Departamento de
Psicologa de la UASD. Por otra parte, la apertura casi simultnea de dos programas de
formacin de psiclogos tuvo un efecto positivo importante: permiti reflejar desde un
principio en el pas la caracterstica heterogeneidad de enfoques que ha marcado a la
Psicologa en su corta historia como ciencia y profesin. Antes de entrar en los detalles
que configuran la principal diferencia entre los programas de formacin de psiclogos de
la UASD y de la UNPHU, es preciso sealar que ambas universidades comenzaron con
programas provisionales cuyos perfiles definitivos se alcanz al cabo de dos o tres aos
de ligeros cambios y afinamientos. En la versin definitiva del plan de estudios para
obtener el ttulo profesional de Licenciado en Psicologa, el Departamento de Psicologa
de la UASD expres su concepcin sobre la Psicologa como ciencia y como profesin, y
de ah deriv la direccin que deba seguir la formacin profesional del psiclogo. En
este sentido, sealaba:
La psicologa es al mismo tiempo ciencia y profesin. Como ciencia, consiste en
un esfuerzo disciplinado dirigido a establecer un cuerpo sistemtico de conocimientos
acerca de la conducta humana, a travs de investigaciones rigurosamente cientficas.
Como profesin, consiste en el desarrollo y la aplicacin de un conjunto variado de
conocimientos, destrezas, procedimientos y tcnicas, en la tarea general de promover el
bienestar humano, particularmente mediante el diagnstico y la solucin de problemas
psicolgicos.
Como ciencia, la Psicologa es relativamente joven, muy heterognea y con un bajo
nivel de integracin. Partiendo de esa realidad, la enseanza universitaria de la
Psicologa debe ser un permanente ejercicio crtico, ms que una simple transmisin de
conocimientos. En este sentido, el estudiante deber ser dotado de las herramientas
conceptuales y metodolgicas indispensables para discernir lo cientfico de lo no
cientfico en el panorama complejo y cambiante de la psicologa contempornea.
Como profesin, la Psicologa naci divorciada de la psicologa como ciencia. En
este sentido, muchas de las tcnicas y procedimientos vigentes en la prctica profesional
EJERCICIO PROFESIONAL
Durante las primeras dcadas de ejercicio profesional de la psicologa en la Repblica
Dominicana, fueron predominantes las labores clnicas y de orientacin vocacional. Eran
muy pocos los psiclogos que prestaban servicios en organizaciones e industrias. En los
ltimos aos sin embargo, como consecuencia del proceso de modernizacin que ha
experimentado la sociedad dominicana, es cada vez mayor el nmero de psiclogos que
brinda sus servicios en el campo de la psicologa organizacional y/o industrial.
Antes del ao 2001, para el ejercicio profesional, slo se requera la autorizacin del
Poder Ejecutivo de la nacin, la cual era otorgada rutinariamente, previa solicitud a travs
de los canales institucionales correspondientes. La nica regulacin existente entonces
era el Cdigo de tica, aprobado por la Asociacin Dominicana de Psicologa (ADOPSI)
en asambleas realizadas desde el 25 de marzo hasta el 9 de abril de 1980. En fecha 9 de
enero del ao 2001 se promulg la Ley No. 2201, la cual cre el Colegio Dominicano de
Psiclogos (CODOPSI). Dicha ley establece requisitos precisos de formacin para el
ejercicio profesional en las diferentes reas de la psicologa.
No hay duda de que la psicologa dominicana ha ido conquistando poco a poco un mayor
espacio en la sociedad dominicana. Psiclogos y psiclogas dominicanos trabajan hoy al
servicio de la salud pblica y la educacin pblica y privada, de instituciones
empresariales tanto de produccin como de servicios. A pesar de ello, elevar la calidad de
los servicios profesionales de carcter psicolgico sigue siendo una tarea abierta para las
instituciones universitarias comprometidas con la formacin de recursos humanos en
psicologa. De lo que hagamos ahora depende que el futuro sea mejor que el pasado.
Don Quijote de la Mancha, mont en clera cuando se enter de que alguien haba escrito
la historia sin darles el crdito que, segn l, merecan sus hazaas. Slo espero que
aquellos psiclogos dominicanos que consideren que sus mritos no han sido lo
suficientemente reconocidos en la historia que he contado, sean ms pacientes que el
ingenioso hidalgo de la Mancha.
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