*IDEALISTAS: o mundo externo produzido pela mente e pelas ideias. Plato, Berkeley Tudo o que realmente sabemos sobre o mundo so sensaes (cor, som, gosto, tato, a posio relativa das coisas). No possumos nenhuma outra maneira de perceber o mundo. Para ns, essas sensaes traduzem o conceito de o mundo. Todas essas sensaes so ideias, fenmenos mentais (a cor vermelha s existe porque nossa mente percebe coisas vermelhas). Logo, as coisas so colees de ideias que s existem quando so percebidas. Hegel (a realidade produto de uma mente csmica). Dialtica: tese X anttese = sntese. *MATERIALISTAS: o mundo real est fora da nossa mente. Aristteles (silogismo), Marx (PORM DISCORDO). *ESCOLSTICOS: pensadores cristos. Santo Agostinho (compreender uma recompensa pela f), Toms de Aquino (cinco provas TONTAS que Deus existe). *RACIONALISTAS: conhecer a verdade atravs da razo e no das sensaes. Parmnides (pensar e existir so um s, se penso porque determinada coisa que estou pensando existe), Descartes Penso, logo existo (do latim: cogito ergo sum) e mente e matria, Spinoza (Deus = mente e matria), Leibniz. *EMPIRISTAS: todo conhecimento baseado na experincia (das sensaes). Locke (ideias simples cavalo, chifre so combinadas para formar ideias complexas unicrnio) e as coisas existem APESAR de nossa percepo, Hume (as leis da natureza so, na verdade, apenas expectativas introduzidas em nossa mente, que ento projetamos no mundo. Essas expectativas so construdas por nossas experincias anteriores do mundo. Se amanh soltarmos um vidro e ele no cair, nossa crena na gravidade ser destruda) e o eu um feixe de percepes que muda a todo o momento, Kant. *pragmticos: viso prtica do mundo. Peirce as ideias que no tm valor concreto na experincia do dia-a-dia so sem significado, Dewey O trabalho de Darwin fez Dewey ver a conscincia como parte da natureza, em vez de uma faculdade parte. Dewey via a mente como uma ferramenta para resolver problemas, que se adapta continuamente ao meio ambiente da mesma forma que os seres desenvolvem diferentes caractersticas. Dewey acreditava que medida que os organismos se tornam mais complexos, o mesmo acontece com sua capacidade de lidar com o meio. Em primeiro lugar h o comportamento instintivo. Depois, os hbitos se desenvolvem. Quando estes deixam de lidar propriamente com as situaes, o organismo desenvolve a habilidade de raciocinar, ou pensar no que fazer. *FENOMENOLOGISTAS: buscam revelar a natureza da conscincia em si. Husserl (teorizou sobre uma conscincia pura chamada ego
transcendental, que existiria excluindo todas suposies previamente
adquiridas), Heidegger (no separa o mundo exterior da conscincia humana individual), Merleau-Ponty (o corpo determina as experincias de mundo). *EXISTENCIALISTAS<3: no h ordem no universo, os indivduos so responsveis pelos seus atos. Kierkegaard (livre-arbtrio, o ser humano mais importante que seu contexto histrico negando Hegel), Sartre (estudou fenomenologia com Husserl e tambm foi influenciado pelas ideias de Heidegger. Sartre levou a fenomenologia ao existencialismo. Heidegger mencionara pessoas inautnticas, referindo-se queles que se recusam a aceitar a responsabilidade pela prpria existncia. Heidegger achava que encarar a certeza fatal, ou inquestionvel, da morte obriga as pessoas a valorizar sua existncia e a fazer algo para sua vida. Para Sartre, os verdadeiros existencialistas so pessoas autnticas, que encaram a realidade de frente e assumem o controle de sua vida. As habilidades de escolher e agir so as bases da liberdade humana. Sartre rejeitou a ideia de uma autoridade externa, como Deus ou razo csmica, para guiar as pessoas. Ele via isso como uma iluso criada para confortar mentes desesperadas. Aceitar a responsabilidade pelas prprias escolhas pode trazer muita ansiedade ao momento de deciso. Para Sartre esse era o preo da liberdade). *Herclito: a nica certeza que temos que tudo muda *Nietzsche: rejeitou a ideia de uma verdade superior. Ele disse: O mundo aparente o nico mundo: o mundo real mera mentira. Ele concordava com a viso de Herclito de que o mundo est mudando constantemente. Para Nietzsche h apenas fluxo e caos, que podem ser criativamente forados forma de desejo individual. Ele acreditava que todas as aspiraes ao conhecimento so mentiras baseadas em auto-decepes. E ainda que a linguagem uma das maiores de todas as decepes. Nietzsche alertou para o quo limitadas ou distorcidas as palavras podem ser. Por exemplo, a referncia a coisas no plural ou no coletivo, como rvores, matas, flores, buqus, casas, bairros e assim por diante promove semelhanas e elimina diferenas. Nietzsche achava que as opinies que temos sobre o mundo so apenas artifcios teis para lidarmos com a vida. Entretanto, ele pensava que acreditar que toda ao tem uma causa leva falsa crena em um eu superior. Ele disse: Um pensamento vem quando ele quer, no quando eu quero. *Kuhn: as verdades dependem do tempo histrico em que ocorrem e das condies materiais desse tempo, s vezes rola uma mudana de paradigma, algo fora do comum. *Foucault: os jogos do poder determinam como ser uma determinada sociedade e isso nunca tem continuidade. Existncia dos micropoderes. *Derrida: desconstrucionista, acreditava no carcter enganoso e mutvel da linguagem. No existem fatos, apenas interpretaes. *ESTRUTURALISMO: realidade social feita de um conjunto formal de relaes. Saussure, Lvi-Strauss (Cultura um processo dialtico, todo pensamento humano opera atravs de pares de oposio). Bourdieu.
Roland Barthes e Jacques Derrida se concentraram em como o
estruturalismo poderia ser aplicado literatura. Jacques Lacan (e, de outro modo, Jean Piaget) aplicaram o estruturalismo ao estudo da psicologia, combinando Freud e Saussure. O livro de Michel Foucault 'A Ordem do Discurso' examinou a histria da cincia para estudar como estruturas de epistemologia (teoria do conhecimento) davam forma a como as pessoas imaginavam o conhecimento e o saber (apesar de que Foucault, mais tarde, negaria explicitamente uma pretensa afiliao com o movimento estruturalista). Louis Althusser combinou Marxismo com estruturalismo para criar seu prprio tipo de anlise social. Os Muras: tribo ndigena. Tuxua ou peara, lder poltico da aldeia. Caboclos. Eles possuem parentes de considerao. http://www.ufrgs.br/museupsi/dicotomia.htm http://www.scielo.br/pdf/rap/v40n1/v40n1a03.pdf https://sites.google.com/site/ebcamposonline/bibliografias http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2015/06/24/1127271/5cursos-online-gratuitos-filosofia.html