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Bauru, 25 de junho de 2015.

Teorias filosficas contemporneas


*IDEALISTAS: o mundo externo produzido pela mente e pelas ideias.
Plato, Berkeley
Tudo o que realmente sabemos sobre o mundo so sensaes (cor, som,
gosto, tato, a posio relativa das coisas). No possumos nenhuma outra
maneira de perceber o mundo. Para ns, essas sensaes traduzem o
conceito de o mundo. Todas essas sensaes so ideias, fenmenos
mentais (a cor vermelha s existe porque nossa mente percebe coisas
vermelhas). Logo, as coisas so colees de ideias que s existem quando
so percebidas.
Hegel (a realidade produto de uma mente csmica). Dialtica: tese X
anttese = sntese.
*MATERIALISTAS: o mundo real est fora da nossa mente. Aristteles
(silogismo), Marx (PORM DISCORDO).
*ESCOLSTICOS: pensadores cristos. Santo Agostinho (compreender uma
recompensa pela f), Toms de Aquino (cinco provas TONTAS que Deus
existe).
*RACIONALISTAS: conhecer a verdade atravs da razo e no das
sensaes. Parmnides (pensar e existir so um s, se penso porque
determinada coisa que estou pensando existe), Descartes Penso, logo
existo (do latim: cogito ergo sum) e mente e matria, Spinoza (Deus =
mente e matria), Leibniz.
*EMPIRISTAS: todo conhecimento baseado na experincia (das sensaes).
Locke (ideias simples cavalo, chifre so combinadas para formar ideias
complexas unicrnio) e as coisas existem APESAR de nossa percepo,
Hume (as leis da natureza so, na verdade, apenas expectativas
introduzidas em nossa mente, que ento projetamos no mundo. Essas
expectativas so construdas por nossas experincias anteriores do mundo.
Se amanh soltarmos um vidro e ele no cair, nossa crena na gravidade
ser destruda) e o eu um feixe de percepes que muda a todo o
momento, Kant.
*pragmticos: viso prtica do mundo. Peirce as ideias que no tm valor
concreto na experincia do dia-a-dia so sem significado, Dewey O
trabalho de Darwin fez Dewey ver a conscincia como parte da natureza,
em vez de uma faculdade parte. Dewey via a mente como uma
ferramenta para resolver problemas, que se adapta continuamente ao meio
ambiente da mesma forma que os seres desenvolvem diferentes
caractersticas. Dewey acreditava que medida que os organismos se
tornam mais complexos, o mesmo acontece com sua capacidade de lidar
com o meio. Em primeiro lugar h o comportamento instintivo. Depois, os
hbitos se desenvolvem. Quando estes deixam de lidar propriamente com
as situaes, o organismo desenvolve a habilidade de raciocinar, ou pensar
no que fazer.
*FENOMENOLOGISTAS: buscam revelar a natureza da conscincia em si.
Husserl (teorizou sobre uma conscincia pura chamada ego

transcendental, que existiria excluindo todas suposies previamente


adquiridas), Heidegger (no separa o mundo exterior da conscincia
humana individual), Merleau-Ponty (o corpo determina as experincias de
mundo).
*EXISTENCIALISTAS<3: no h ordem no universo, os indivduos so
responsveis pelos seus atos. Kierkegaard (livre-arbtrio, o ser humano
mais importante que seu contexto histrico negando Hegel), Sartre
(estudou fenomenologia com Husserl e tambm foi influenciado pelas ideias
de Heidegger. Sartre levou a fenomenologia ao existencialismo. Heidegger
mencionara pessoas inautnticas, referindo-se queles que se recusam a
aceitar a responsabilidade pela prpria existncia. Heidegger achava que
encarar a certeza fatal, ou inquestionvel, da morte obriga as pessoas a
valorizar sua existncia e a fazer algo para sua vida. Para Sartre, os
verdadeiros existencialistas so pessoas autnticas, que encaram a
realidade de frente e assumem o controle de sua vida. As habilidades de
escolher e agir so as bases da liberdade humana. Sartre rejeitou a ideia de
uma autoridade externa, como Deus ou razo csmica, para guiar as
pessoas. Ele via isso como uma iluso criada para confortar mentes
desesperadas. Aceitar a responsabilidade pelas prprias escolhas pode
trazer muita ansiedade ao momento de deciso. Para Sartre esse era o
preo da liberdade).
*Herclito: a nica certeza que temos que tudo muda
*Nietzsche: rejeitou a ideia de uma verdade superior. Ele disse: O mundo
aparente o nico mundo: o mundo real mera mentira. Ele concordava
com a viso de Herclito de que o mundo est mudando constantemente.
Para Nietzsche h apenas fluxo e caos, que podem ser criativamente
forados forma de desejo individual. Ele acreditava que todas as
aspiraes ao conhecimento so mentiras baseadas em auto-decepes. E
ainda que a linguagem uma das maiores de todas as decepes.
Nietzsche alertou para o quo limitadas ou distorcidas as palavras podem
ser. Por exemplo, a referncia a coisas no plural ou no coletivo, como
rvores, matas, flores, buqus, casas, bairros e assim por diante promove
semelhanas e elimina diferenas. Nietzsche achava que as opinies que
temos sobre o mundo so apenas artifcios teis para lidarmos com a vida.
Entretanto, ele pensava que acreditar que toda ao tem uma causa leva
falsa crena em um eu superior. Ele disse: Um pensamento vem quando
ele quer, no quando eu quero.
*Kuhn: as verdades dependem do tempo histrico em que ocorrem e das
condies materiais desse tempo, s vezes rola uma mudana de
paradigma, algo fora do comum.
*Foucault: os jogos do poder determinam como ser uma determinada
sociedade e isso nunca tem continuidade. Existncia dos micropoderes.
*Derrida: desconstrucionista, acreditava no carcter enganoso e mutvel da
linguagem. No existem fatos, apenas interpretaes.
*ESTRUTURALISMO: realidade social feita de um conjunto formal de
relaes. Saussure, Lvi-Strauss (Cultura um processo dialtico, todo
pensamento humano opera atravs de pares de oposio). Bourdieu.

Roland Barthes e Jacques Derrida se concentraram em como o


estruturalismo poderia ser aplicado literatura. Jacques Lacan (e, de outro
modo, Jean Piaget) aplicaram o estruturalismo ao estudo da psicologia,
combinando Freud e Saussure. O livro de Michel Foucault 'A Ordem do
Discurso' examinou a histria da cincia para estudar como estruturas de
epistemologia (teoria do conhecimento) davam forma a como as pessoas
imaginavam o conhecimento e o saber (apesar de que Foucault, mais tarde,
negaria explicitamente uma pretensa afiliao com o movimento
estruturalista). Louis Althusser combinou Marxismo com estruturalismo para
criar seu prprio tipo de anlise social.
Os Muras: tribo ndigena. Tuxua ou peara, lder poltico da aldeia. Caboclos.
Eles possuem parentes de considerao.
http://www.ufrgs.br/museupsi/dicotomia.htm
http://www.scielo.br/pdf/rap/v40n1/v40n1a03.pdf
https://sites.google.com/site/ebcamposonline/bibliografias
http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2015/06/24/1127271/5cursos-online-gratuitos-filosofia.html

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