Você está na página 1de 8

LVISTRAUSS, Claude. Captulos 79.

In: LVISTRAUSS,
Claude.
OPensamentoSelvagem
.SoPaulo:CompanhiaEditorial
Nacional,1976.

Osistemanominaldospenan,deBornu,ofereceumcurioso
registroterminolgicoarespeitodaspossibilidadesdese
chamarumapessoa:deacordocomomomentodavidaouas
posiesemrelaoaonascimentoemortedeparentes,os
penanpodemserchamadosporseusnomespessoais(autnimos),
tecnnimos (equivalente a pai de fulano) ou necrnimos
(equivalenteapaimorto,sobrinhamortaetc.).Desse
repertriofinitodepossibilidadesassociativas,umapessoa
dogrupoidentificadacomoindivduodentrodeumaespcie.
LviStraussenxerga,apartirdessequadroclassificativo,
asrelaesqueocompe,oumelhor,quecompemaoperao
geradoradostermossupracitados:Tecnnimoenecrnimose
referem a um lao de parentesco, so, portanto, termos
relacionais.Oautnimo,notemessecarter,e,sobeste
ponto de vista, opese s formas anteriores: determina
somenteumsi,emcontrastecomoutrossi(p.223).
Tanto autnimo quanto tecnnimo exprimem um nome pessoal
(Fulano,paideSicrano),enquantoonecrnimoexprime

umarelaodeparentescoentredoissujeitosindeterminados.
Nessesentido,oautnimoexpressaumaoposioentreumsi
eumoutrootecnnimo,uma
relaoaumsioutro
eo
necrnimo uma
relao outra
. Poderia aqui continuar as
comparaescomo,alis,LviStraussofazmuitomelhordo
queeujamaispoderiafazernaspoucaslinhasquemecabem
parachegar,enfimaoseguinteenunciado:onomeprprioo
reversodonecrnimo,doqualotecnnimooferece,porsua
vez,umaimageminvertida.(p.227).Oautorapontaafinal,
eissoqueimporta,paraasoperaesqueconstituemesse
sistemadenomeao,paraosagrupamentosesriesqueo
atravessameproduzemclassificaes.Contudo,valelembrar,
no se tratam de classificaes estticas. Ainda que
autnimosenecrnimossejamsimtricosinversos,dentrodo
sistemaclassificatrio,passaseobrigatriamentedeuma
outro por meio de uma transformao, ao longo da vida
individual.
OqueoargumentodeLviStraussexpe,antes,formas
encontradas na experincia etnogrfica de resolver um
problema da ordem do conhecimento: como incorporar algo,
digamos, novo (por falta de termo melhor) dentro de um
sistemaquetemseuslimitesemsimesmo?Nocasodosistema

nominalpenam,oelementonovoacrianaquenasceevai
precisarterseulugarnaquelemundosocial.Enessesentido,
nemmesmoosnomesprpriosdeixamdeservirdetermosauma
classificao.(p.251)Asatitudespossveisdeatribuio
denomesanovaspessoas,sejamedianteaincorporaono
sistemaemclassesdeposiesousejaaincorporaoem
classesderelaes,nomostraoutracoisaquenoocarter
finitoeindeformveldossistemasclassificatrios:
Porsuasregrasecostumes,cadasociedadesomenteaplica
umagradergidaedescontnuasobreofluxocontnuodas
geraes, ao qual impe, assim, uma estrutura. Para que
prevalea uma ou outra estrutura, basta uma ajudazinha
lgica:querosistemadosnomesprpriosformeamaisfina
peneiradofiltro,comoqual,porconseguinte,solidrio
quersejadeixadodefora,mascomafuno,noobstante,de
individuarocontnuoedeajeitar,assim,demaneiraformal,
umadescontinuidade,ondesev,ento,umacondioprvia
daclassificao(p.231)
Nessecaso,LviStrausstratadosnomesprpriossobo
ngulodostermosdeparentesco,contudo,estlongedeser
estranhoaoutrossistemasdeclassificao,comodemonstra
emrelaoadenominaodeaves,ces,gadoecavalona

Franadeseutempo.Faltame,porm,domniodosmeandros
lingusticosedefilosofiadalinguagemusadospeloautor
paratratardesseexemploedesuasconsequenciascommaior
profundidade.Possoapontar,talvez,paraalgunspontos.
Primeiramente, ao tratar dessa classificao de,
digamos,objetosnaturais(animaiseplantas),LviStrauss
pode,enfim,mostrarqueasdiferenasentrenomesprprios
(individuais)enomesdeespcies,emboratenhamaplicaes
prticasdiferentes,nodiferementresiporsuanatureza
linguistica.Adiferenaest,antes,namaneirapelaqual
cada cultura recortaorealenoslimitesvariveisque
marca,emfunodosproblemasqueapresentaempresade
classificao. , pois, em virtude de uma determinao
extrnseca que um certo nvel de classificao requer
denominaesquepossamser,conformeocaso,nomescomunsou
nomesprprios.(p.246)Ora,senoslembrarmosumavezmais
deDurkheimeMauss,paraquemaclassificaodomundono
apenas tomava as classificaes sociais como modelo, mas
porqueantesexistiamasclassificaessociais(e,portanto,
a estrutura social)queomundopodeserclassificadoe
integrado a elas, LviStrauss apresenta uma mudana em
relaoaessaelaborao.Longedepostularasobreposio

deumsistemasobreoutro,oautordemonstraacodependncia
deambosnaproduodeumeoutro:[ambosossistemas]
traduzem um e outro, custa de laboriosos ajustamentos
recprocos, certas modalidades histricas e locais das
relaesentreohomemeomundo,queformamseusubstrato
comum(p.247)
Em segundo lugar, a apresentao dessa operao
realizada pelo pensamento, como nos diz LviStrauss,
demonstranoapenasapotnciaclassificadoradesseestgio
selvagem do pensamento, mas sobretudo sua impressionante
capacidade de relacionar elementos, no apenas de modo
absolutamentecoerente(afinal,precisoproduzirsentido
toda classificao superior anenhumaclassificao),
comotambmdeformapraticamenteilimitada.Comisso,o
autor quer nos mostrar que, ao contrrio de formulaes
clssicas (e contra uma formulao especfica, como
descobrimos no ltimo captulo a de Sartre), o mundo
naturalno,aumstempo,nemdescobertaarbitrriaque
seapresentaaossentidos,nemcompletamentedomesticadode
partidasuasconvices,sejamospenamouosfranceses,no
partemdepontosdiferentesdaHistriadopensamentoHumano,
com letra maiscula, mas so ambos, parte de um mesmo

movimento, ou melhor, de uma mesma operao mnima do


pensamento que visa, sobretudo, produzir incessavelmente
sentidosobreomundo(seja,porexemplo,pelahumanizao
das leis naturais, como na religio, seja pela
naturalizao das aes humanas, como na magia),
tornandoseassimcompreensvelqueumaobservaoatentae
meticulosa, toda dirigida para o concreto, encontre no
simbolismo,aomesmotempo,seuprincpioeseutrmino.O
pensamentoselvagemnodistingueomomentodaobservaoeo
da interpretao, assim como no registramos logo, ao
observlos,ossignosemitidosporuminterlocutor,para
procurar, em seguida compreendlos: fala e a emisso
sensveltrazcomelasuasignificao.(p.256)E,nesse
sentido, sistema classificatrio um sistema de
significao.
Assim,LviStrauss,tececonsideraesarespeitodo
lugardahistrianosistemaclassificatrio.Seeraumlugar
comum na etnologia de seu tempo atribuir a ausncia de
histriadeumpovopelaformacomoalgunsgruposanulavamos
efeitosdofatorhistricoemsuacultura,chamados,desse
modo,depovossemhistria,e,aomesmotempo,aludindoa
crticas a respeito de seu prprio trabalho, do seu

privilgio da sincronia em relao diacronia, o autor


formula as concepes de sociedades frias e sociedades
quentes (para distinguir sociedades que, por um lado,
assimilam o movimento histrico como motor de seu
desenvolvimento,comoocasodassociedadesquentes,e
outrasque,comofoidito,anulamosefeitosdessemovimento,
sociedadesfrias).Asduasformas,segundoele,nose
distinguememnatureza,massoduasformaspossveisde
reagirainexorvelevidenciadasmudanasnodecorrerda
vida em sociedade. Contudo, como mostra atravs da
apresentaodenarrativasdosmitosdeorigemdetotens,a
histria, nesse caso indissocivel do sistema de
classificaesqueatribuioseuvalor.Seovalordomito
estnoparadoxoqueincessantementerepe,entreaunioe
desuniodosancestraisedoshomensatuais,eovalordo
ritoencontrasenoseumododearticular,aomesmotempo,o
passadodesunidocomumaperiodicidadenaturaldomundoeo
passadounidocomaperiodicidadenaturaldohomem,estes
sofazemdeacordocomumsistemaqueprimeiroclassifica
homememundonoapenascomounidadesdiscretas,mascomo
coisasvividas.Dessemodo,ahistriadassociedadesfrias
estnascoisasqueclassifica,talcomo,ahistriaest

nosdocumentosdeumarquivo:senoexistissemosarquivos,
aindaassimexistiriapassado,masaosarquivos,emnossa
sociedade,dadoosabordiacrnicodahistria.
Porfim,deixoaforterecomendaodaleituradoltimo
captulodolivro.Demeupontodevista,LviStraussno
necessariamenteavananasdiscussesqueolivropropeat
agora, antes a enuncia de outra forma. E mais
interessantemente,deoutraformaCONTRAalgum,nocaso,
Sartre.Aoautordemonstraclaramentedeondepartiuparao
desenvolvimentodestelivro.Talvez,paraalmdatreta
quemuitolegal,eleaponteparaossentidospolticosda
etnologiaqueaquiaparececomoumprogramaemandamento.
Nesse caso, o ganho est emmostraraurgnciaqueseu
pensamentotememproduzirumacrticadaatualidade,emque
projetos

(supostamente)

de

esquerda

encaram

como

desenvolvimentosocial,polticascomdesastrososefeitos
ecolgicos,deextermniodepopulaestradicionais.