Pilo de Oxal

(do livro Histria de um Terreiro Nag - Deoscredes Maximiliano

dos Santos- Mestre DIDI - Max Limonad-Jorus Cia Editora)
O Ciclo de Oxal, Pai de Todos os Orixs
Os Trs Domingos de Oxal
Primeiro Domingo
As festas comeam da mesma maneira que as demais j descritas, com
uma diferena: todos os filhos do terreiro so obrigados a vestir roupa
branca e no podem comer absolutamente nada que contenha sal, sangue
ou dend.
No intervalo da festa destinada troca de roupa dos orixs, os presentes
so servidos de adi (galinha cozida somente com cebola e ori - limo da
costa), eb (milho branco cozido com gua sem sal), com o
acompanhamento de alu.
Depois dos orixs terem trocado de roupa, a Iyalorix d a ordem para
os Alab tirarem o cntico apropriado entrada de Oxal, canto que
serve tambm para os demais orixs, que j esto vestidos e esperam no
barraco:
Ag lon mor ua ni x
Ag ag lon
A entram trs filhas manifestadas com o grande Oxal, vestidas de alvo,
trazendo em uma das mos o opaxor, um cajado prateado com muitos
enfeites. Na cabea usam o ad (coroa), um prateado e os outros dois de
pano todo bordado, com contas brancas. Danam ao som dos atabaques,
agogs e xequers (cabaa revestida de contas) algumas cantigas:
fururu l r
kenen en lejib
Il if motiu bab
Okrr lejib
Eru ya eru ya
Eu eu e x
Quando se canta essa cantiga, o orix Oxaluf - Oxal velho - dana,
curvado pelo peso de sua velhice.

Quando os Oxal j danaram bastante, a Iyalorix tira a seguinte

cantiga:
Bab u ri u
Mele rin
Bab u ri u
Os orixs se retiram do barraco, com vrias filhas a ampar-los e
segurar-lhes as vestes. Logo em seguida a Iyalorix tambm se retira,
dando por encerrada a festa e convidando a todos para assistir festa do
domingo prximo.
Segundo Domingo
Nesse dia Oxal recebe, das mos de todo terreiro, a oferenda de uma
cabra, vrias galinhas, patos e pombos brancos.
tarde, depois de ser feito o Pad, o assento de Oxal sai do Balu em
cima de uma charola muito bonita, toda ornada por anglicas, carregada
pela Iyalax, a Iyamor e outras duas pessoas da seita. A charola
coberta com o al, um pano grande, todo alvo, seguro por uma das mos
de cada um que ali se encontra acompanhando a procisso. Da seguem
em direo ao Cruzeiro, reverenciando a casa do Ib. Em seguida,
voltam para a Casa Grande, nome dado a uma casa branca muito
comprida, onde alguns orix, entre eles Iy, orix da nao Grunci, tm
assentados os seus peji...
Chegando casa, entram com o andor, recolhem o al e depositam
Oxal no seu peji. Depois fazem o oriki(saudao) e os orixs comeam
a chegar, menos os Oxal, que j vinham acompanhando a procisso.
Em seguida, levam os orix para trocar de roupas. No intervalo, os
visitantes so servidos das mesmas iguarias do primeiro domingo - adi,
eb e alu.
Os orix, j de roupas trocadas, chegam ao barraco e danam as
cantigas tiradas ento pela Iyalorix. Neste domingo, alm de Oxal,
chegam outros, como Nan, Iemanj, Ogun. Danam uma poro de
cantigas, at mais ou menos 11 da noite, quando a Iyalorix manda fazer
a roda de costume. Uma das cantigas que ela tira agora essa, que
convida os orix a entrarem no barraco e danarem:
Dur d u lon
um b keu j

Dur d u lon
a un b keu j.
Terceiro Domingo
(Oj Od ou Dia do Pilo) - s trs da tarde, comeam os preparativos
para o incio das obrigaes. As filhas da casa, em grande atividade,
fazem o necessrio para que, em uma hora, tudo esteja preparado na sala
da casa de Oxal, a Casa Grande. Na procisso do Pilo, as filhas trazem
bancos, mesas, panelas, balaios, tudo forrado por panos brancos e
enfeitadas com ojs e com um feixe de atori (varinhas). Renem-se
ento todas as filhas, e, depois, a me Iyalorix tocando seu aj, faz as
reverncias precisas e com um dos atori toca os ombros das filhas de
Oxal, at que elas so manifestadas, iniciando-se assim os festejos.
Cada uma das filhas da casa vai apanhando um daqueles apetrechos, de
acordo com sua posio e seu eled(guia). Quando todos esto prontos,
vo saindo em procisso para o barraco e arriam todos os objetos em
ordem, fazendo uma bonita arrumao, como num peji.
Todo esse preceito acompanhado por cnticos adequados, at que por
fim os Oxal comeam a obrigao dos atori. Primeiro Oxal se senta e
a Iyalorix lhe entrega uma das varas. Em seguida, entrega varinhas
tambm s filhas mais velhas da casa. Tiram uma cantiga e as pessoas,
que esto munidas das varinhas, vo danando em frente a Oxal, que,
batendo com a sua prpria, faz como se estivesse surrando seus filhos.
Logo aps, todos vo tocando com as varinhas uns nos outros, e depois
em todos os presentes, ao som da seguinte cantiga:
U mi xor
U xor ni il
Tanun ap
U mi xor
U xor ni il Terminada essa obrigao, tiram outra cantiga, que inicia
a diviso das comidas:
fururu lo re
keienen lejib
Il ifan motiu bab
Aji b rel mojub
Olu ru u ux

eu eu ex bab
eu eu ex
Alm das comidas de costume, servido inhame pisado em forma de
bola, que vem dentro de um pilo. Depois com um novo cntico, so
retirados todos aqueles apetrechos do barraco:
Xn xn un b lk
Xn xn xn xn
Nil xn xn?
Os orixs comeam ento a danar, como de costume. Oxal, mais belo
que nunca em suas roupas maravilhosas, dana com aquele jeito calmo
todo seu, sempre apoiado em seu opaxor.
Por volta das onze horas, faz-se a roda para dar trmino festa, fechando
assim todo o ciclo das obrigaes de Oxal.