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Incio

ALUCINAES TELEPTICAS (*)


Ivo Cyro Caruso
Na busca de referncias para estudos de assuntos sobre a
Parapsicologia, recorri releitura de um clssico, ALUCINAES E APARIES,
publicado em plena segunda guerra mundial, em 1943, por G.N.M.Tyrrell (1989-1952)
licenciado em fsica e matemtica pela Universidade de Londres. Temos em mos o
livro de publicao da Editora Ulissea Ltda. que mantm os direitos de traduo para a
lngua portuguesa, do ttulo original APPARITIONS, The Society for Psychical Research
(SPR).
O prefcio de H .H. Price, em 10 pginas analisa o ponto de vista da
argumentao de Tyrrell, quanto fsica e psicologia da poca, oferecendo-nos um
aprecivel esboo do pensamento e as dificuldades que eles enfrentaram, bem como
investigadores do valor de Meyers e de Gurney.
Qualquer apreciao dever retomar s posies do saber de antes de
1942 e considerar os inmeros avanos do aps II Guerra Mundial.
Em 1942 a SPR celebrava o seu sexagsimo ano de fundao e Tyrrell
fora convidado para orador da VII Conferncia em memria de Myers. A conferncia,
segundo Price, foi pronunciada em 31.10.1942 e, logo a seguir, publicada pela
Sociedade. O livro APPARVHONS foi editado por Edward Osborn, membro do
Conselho da SPR e por esta promovida. Tyrrell, inicialmente, faz uma critica do censo
promovido pela SPR e recorreu a sessenta e um casos para ilustrar a sua
argumentao.
As primeiras referncias partiam de aparies como uma entidade fsica,
isto , fisicamente presente, ocupando um lugar, prximo de onde se encontra o
percipiente. A despeito de qualquer outra aluso, estaria ali, na apario, uma espcie
de reproduo fsica de determinado ser humano identificvel pelo percipiente, cujo
corpo se encontraria a uma distncia muito longnqua, ou, o gerador da apario estaria
morto a muito tempo. Essa situao levaria a uma explorao tomando-se valores
informativos afastados no espao e no tempo, j modernamente estudados na teoria da
comunicao e pelo psiclogo Abraham Moles ( Teoria da Informao e Percepo
Esttica).
Tyrrell e os estudiosos contemporneos dele, como veremos adiante,
evitaram a palavra fantasma, uma vez que ver um fantasma envolve em si uma falsa
expresso. Acertaram, ento, tratar do conceito de alucinao, existente em
ocorrncias de desvios mentais sob o efeito de patologias, drogas e mesmo em

pessoas normais. A alucinao existente em domnios de investigao no qual ver ou


ouvir algo possvel embora no esteja realmente presente.
Uma alucinao no resulta de uma percepo, mas de uma srie de
percepes, adverte Price no seu longo Prefcio. E interessante retomar a idia de
explorao na percepo esttica de A. Moles (op. cit.). Retornando a Price, este
afirmara que geralmente uma convico errada freqentemente acompanhada por
uma convico errada.
Essas sries de percepes, como se fossem reais e originadas de uma
convico certa provoca estmulos nervosos de modo que uma pessoa alucinada tem
experincias sensoriais que apresentam traos fortes e semelhantes com experincias
que essa pessoa teria se os seus rgos sensrios fossem estimulados por um objeto
fsico determinado; na realidade, porm, esse objeto fsico no est presente. E
continua Price: as aparies so, no entanto, alucinaes de um tipo muito particular:
correspondem a um objeto ou acontecimento fsico exterior ao organismo da
testemunha, embora esse objeto ou acontecimento no estejam fisicamente presentes
na proximidade do percipiente, podendo mesmo encontrar-se a vrios quilmetros de
distncia. Concluindo, as aparies diferem das alucinaes puramente subjetivas do
doente mental ou do drogado e podem ser descritas como alucinaes telepticas.
Essas alucinaes telepticas explicam as chamadas aparies de
crise, aparies post-mortem, as aparies de assombrao e as aparies do tipo
experimental, todas estudadas por Tyrrell, que define:
Na apario de crise, ocorrida quando uma pessoa A atravessa uma
situao crtica (que pode ser de grande perigo de vida) uma outra pessoa B,
geralmente um parente ou grande amigo, que tem uma alucinao visual. Esta to
plena e vivida que a segunda pessoa B imaginar momentaneamente que A se
encontra, ali presente, somente verificando a sua convico errada, quando a apario
se desvanece. Trata-se de fenmeno de origem teleptica.
de admitir-se que sejam uma das muitas formas atravs das quais
uma impresso teleptica, inconscientemente recebida, manifesta ao nvel consciente
A manifestao sob a forma de sonho ou de sucesso de imagens em viglia
percebida como alucinao visual, auditiva e tambm por meio de escrita automtica (
automatismo motor) ou outro mecanismo psicofsico.
A mensagem alucinatria veiculada e seus estmulos se traduzem por
emoes e aes tornadas conscientes, que se sucedem, influenciando novas
associaes, emoes e aes.
Na assombrao a mesma forma de objeto ou humana vista
recorrentemente num mesmo e determinado local, durante um relativo perodo de
tempo, mais ou menos longo.

Na apario post-mortem, o perodo da crise determinado em mais ou


menos doze horas da ocorrncia da morte. Essa faixa de 24 horas parece compreender
um perodo de latncia (ou diferimento) da mensagem alucinatria ser veiculada da
pessoa A para o percipiente B. Esta ltima experimenta uma alucinao teleptica.
Na apario de casos experimentais, uma pessoa A exerce um esforo
deliberado da vontade de conseguir que a mensagem alucinatria seja veiculada at a
pessoa B distante e que esta experimente uma apario de A, do tipo teleptico.
Tyrrel inicia o livro ALUCINAES estudando os resultados do Censo
das Alucinaes, um empreendimento promovido pela SPR e conduzido por um grupo
de pesquisadores de primeira linha como prof. Henry Sidgyick, Alice Johnson, Frederic
Myers, Dr. A. T. Meyers, Frank Podmore e Sra. Sidgyick. Esse Censo foi aprovado
durante a realizao do Congresso Internacional de Psicologia Experimental, em Paris,
ano de 1889.
O objetivo era a coleta de dados sobre casos de telepatia. Em particular,
Tyrrell apresenta 19 itens do que denomina apario perfeita que se trata de um
modelo auxiliar para descrever o que , de fato, uma apario, ou para se perceber
uma apario. Com efeito, esses itens compem um conjunto de caractersticas de um
MODELO. A apario semelhante a uma figura material normal, no entanto, no um
fenmeno fsico, donde concluiu Tyrrell que no est ali nada. Alis, esse o conceito
de alucinao, percepo de sensaes imaginrias.
A preocupao de Tyrrell a formulao de uma teoria teleptica das
aparies sob a forma de uma investigao psquica. Essa investigao seguiria dois
caminhos, o da explorao da personalidade humana e, em particular, dos estratos
subliminares e inconscientes.
Price analisa que a teoria teleptica das aparies sob a preocupao
de Tyrrell, deixa muito por dizer. Nos casos de apario de crise, o agente teleptico
no precisa de saber com exatido onde se encontra e o percipiente freqentemente
no tem meios de o saber. Entretanto, a apario consegue adaptar-se ao meio,
exatamente como se fosse um objeto material parado ou em movimento nesse meio.
Esse movimento, o refletir-se, projetar a sombra, ser audvel, uma adaptao de um
pensamento revestido de uma grande intensidade emocional, de contedo intelectual,
geralmente, muito vago. Tyrrell recorre analogia com o processo teatral, repetindo o
drama aparicional que se transforma numa expresso-chave de sua teoria. Os
pormenores da apario desenvolvem os fatores mentais inconscientes responsveis
pelas impresses telepticas.
interessante notar que esses pormenores so informaes retiradas
da memria do prprio percipiente, inconscientemente e disso no se d conta, e mais,
ser capaz de sustentar que em sua lembrana ele sabe que aquele detalhe
provador de uma apario de um ente verdadeiro ali apresentado.

Quanto adaptao, neste momento, lembramos que C. Jung em a A


ENERGIA PSQUICA traz as idias de Von Grot, como um dos pioneiros nesse
domnio:
1. As energias psquicas so quantidades e grandezas como os de
natureza fsica.
2. So recprocas entre si e imutveis como formas distintas da
atividade psquica e da potencialidade psquica.
3. Podem converter-se tambm em energia fsica e vice-versa (
atravs dos processos fisiolgicos).
O item 3 mereceu algumas crticas de Jung, alm de outros, sobre a
afirmao de Grot, ao que este j havia escrito (citao do prprio Jung) que a
obrigao de provar (onus probandi) caberia queles que negam a aplicabilidade da lei
da conservao da energia Psicologia, mas no queles que a admitem.
Sem entrar em considerao dos meios analisados por Jung (et alli) de
examinar os fatores para estimar as quantidades energticas, o prprio Jung deixa bem
claro na introduo de A Energia Psquica que os fenmenos fsicos podem ser
considerados sob dois pontos de vista:
a)
o mecanicista, de concepo meramente causal; que compreende o fenmeno
como resultante de uma causa; e
b)
o energtico, de concepo finalista; que entende os fenmenos partindo do
efeito para a causa, no sentido de que no fundamento das transformaes h uma
energia que se mantm constante, produzindo, entropicamente, um estado de
equilbrio.
Essas concepes so as naturezas de finalidade e causalidade que
no se confundem nem so formas autonmicas de entender. A diferena entre a
considerao causal (conf. a) e a teleolgica so os dois modos de pensar as
maneiras formais de descrever um mesmo fenmeno.
A teoria dos sistemas e a ciberntica trouxeram aps os anos cinqenta o conceito de
teleologia, a doutrina que trata das causas finais (ou conjunto dos argumentos que se
aplicam noo de finalidade) que at alguns anos atrs ( antes das descobertas dos
cidos nuclicos ARN e ADN) era repudiada pelos bilogos e botnicos.
Jung elabora uma argumentao inegavelmente forte em favor de que a energia
psquica e fsica tm o seu elo de equivalncia na forma de adaptao psquica ao
meio, conforme j vimos linhas atrs nas afirmaes de Tyrrell.
Inegavelmente houve um salto no desenvolvimento da neurofisiologia, a partir dos
estudos dos casos verificados com as vtimas da II Guerra Mundial, no que se refere s
leses cerebrais, no prprio palco de guerra ( front, locais bombardeados) e hospitais
afastados. Os achados neurolgicos no s enriquecem os estudos anteriores, mas
tambm os desenvolvem, mostrando que ainda restam outros caminhos de anlise, em

seus vnculos, alm daqueles sustentados por Tyrrell e Price.


Entre os vertebrados, obtm-se provas do fato de no SNC(sistema nervoso central)
cada neurnio tem uma ao excitatria ou inibitria de modo exclusivo. Esse o
conceito da especificidade funcional. J sabido que no so somente as prprias
substncias transmissoras mas as propriedades das membranas subsinpticas que
tambm, determinam o efeito excitatrio ou inibitrio dessas substancias. Nada
conhecido quanto ao surgimento de modelos de impulsos neurnicos que levam do
planejamento ao comando da ao que tm origem em mecanismos designados de
deflagradores automticos ou da nossa prpria vontade. Os neurofisilogos admitem,
porm, que os pensamentos levam ao a atividade neurnica das regies superiores
do crebro, quando esta pode ser modificada, por adaptao ao meio ambiente. Ainda
faltam os modelos (pattern) da transformao do pensamento e da vontade. Os
processos da linguagem, do reconhecimento da forma e do espao (interior e exterior
do prprio corpo) tm a participao das regies parietais e temporais do crtex
associativo. As funes do lobo frontal fazem supor que numa delas se vincula ao
aprendido dos modos de comportamentos caractersticos da espcie. Os pacientes que
sofrem leso nos lobos frontais apresentam humor variado, ora eufricos ou
desinibidos, ora impulsivos, instabilidade psquica, falta de iniciativa e perseverao. A
aprendizagem, a memria, e a liberao da informao so propriedades da rede
neurnica. Significam, com efeito, uma tarefa de adaptao comandada pelo crtex
em face das transformaes do meio ambiente. Os mecanismos de recordao ainda
no esto bem conhecidos em relao aos de aprendizagem (tomada de informaes) e
da memria (armazenamento de informaes). Os mecanismos de escolha e
esquecimento das informaes protegem o indivduo contra um acmulo excessivo de
dados, simultneos, que seria prejudicial, isto , a oniscincia seria altamente prejudicial
ao homem se ocorresse num timo de tempo. O estudo dos neurotransmissores e
transferncias intersinpticas mostram algum caminho, dos quais se evidencia a
serotonina na observao de alteraes tpicas daquelas encontradas na alucinao.
Em CIBERNTICA DOS ESTADOS EMOCIONAIS de L. Holanda Jr. encontra-se um
desenvolvimento de Constatin Balanceanu- Stolnici para explicar um modelo
ciberntico, que resumimos, em um outro estudo, o sistema de motivao tende a
manter certos parmetros estruturais e funcionais do organismo, contra a influncia de
todas as perturbaes. Para alcanar esse objetivo, desenvolve uma estratgia da
motivao, complexa, atravs de limiares, drives, patterns, etc. que considera os
fatores circunstanciais do meio ambiente e do organismo, interatuantes segundo
aspectos probabilsticos. Esses elementos serviram de ferramenta s bases
experimentais da hipnose, obtendo-se com verbalizao adequada uma eficincia
ampliada. Pierre de Latil (O PENSAMENTO ARTIFICIAL) examina os fatores que
designa pre-fatores comuns que identificam imagens e comportamentos comuns a
uma espcie e a um determinado meio, de modo que, maneira do inconsciente
coletivo, memrias, imagens, ao do meio, reaes comportamentais de um grupo
identificado por uma histria cultural comum podem ser explorados (reavivados) e
determinam respostas esperadas provveis por indivduos desse mesmo grupo. E,
desse modo, certas configuraes contingenciais deixariam de depender do simples
acaso, por participarem do meio contingente preformado na mente do indivduo.

Retornando obra de Tyrrell, a apario e um objetivo de percepo criado para


exprimir imagens de uma idia, a dotando-se que h um fenmeno teleptico: o
agente de uma apario poderia no ter uma concepo exata da imagem com que ir
aparecer, apesar da apario o representar completo por vrios pormenores. Anota que
as aparies se comportam como se conhecessem o ambiente que as envolve e
tivessem conhecimento do que esto a fazer. A idia desenvolvida a de conformao
de um padro (pattern) pr-fator comum. O agente da alucinao teleptica fornece o
tema geral, deixando grande margem originalidade criadora, representativa, do
produtor. A idia padro, ento, distingue-se atravs de trs caractersticas gerais:
1. dinmica, pois que se associa normalmente ao incio de um intervalo.
2. criativa, pois que manifesta interesse na expresso e perfeio.
3. teleolgica, pois que manifesta interesse na adaptao e ajustamento dos meios
aos fins.
Nesta linha de pensamento Tyrrell amplia a imagem da idia padro
coletiva. O conceito de idia padro coletiva corresponde ao inconsciente coletivo de
Jung. Da surge uma questo que atormenta os parapsiclogos: pode uma alucinao
teleptica ser coletiva? a resposta parece-nos positiva. Esta resposta acarreta outras
implicaes.
Tyrrell defende a transferncia do gerador da alucinao teleptica, da pessoa A que
lana o tema, a imagem simples, a idia, despida de adjetivos, que captada a nvel
inconsciente pelo percipiente B (isoladamente ou no) o qual ir criar o drama, a
roupagem e o espao para o palco onde se desenvolve a pea e a interpretao da
idia poder surgir depois de um ou mais atos do drama vivenciado pelo emissor A,
ainda em vida. O desenvolvimento de Tyrrell como se v, resistente aos conceitos
modernos. Tyrrell no deixa de abordar a experincia fora do corpo (EFC) e a inclui
dentro do seu modelo geral de alucinao. Conclumos que a idia de Tyrrell merece
um tratamento mais demorado e que alm dos dois caminhos de Price, os fenmenos
alucinatrios telepticos devem seguir um programa interdisciplinar cabendo-lhe um
amplo espao neurofisiologia, motivao que, desde 1983, tem tomado boa parte de
nosso tempo e por ora (e em boa ora) o I.P.P.P. est lanando o seu primeiro curso
sobre o sistema nervoso central para os seus associados.
(*) Trabalho apresentado no XIV SIMPSIO PERNAMBUCANO DE
PARAPSICOLOGIA, realizado no Recife, em 9 de novembro de 1996.