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ETEC BARTOLOMEU BUENO DA SILVA /ANHANGUERA / SANTANA DE PARNABA

BASE CURRICULAR: LNGUA PORTUGUESA


DOCENTE: ALINE BARBOSA DE ALMEIDA

PLANEJAMENTO METODOLGICO
UNIDADE DIDTICA: Literatura
TEMA CENTRAL: Arcadismo no Brasil
.
CONTEDO:

Tendncias do Arcadismo no Brasil;


A poesia arcdica em sua dimenso lrica Toms Antnio Gonzaga

OBJETIVO GERAL

Compreender a manifestao do movimento literrio arcdico, em uma perspectiva esttica e


ideolgica, a partir dos textos poticos.

OBJETIVOS ESPECFICOS
Evidenciar o contexto scio-histrico-cultural do Arcadismo no Brasil;
Realizar a leitura da Lira XV da obra Marlia de Dirceu de Toms Antnio Gonzaga;
Contextualizar o referido texto dentro da esttica arcdica;

PROCEDIMENTOS METODOLGICOS:
Passos:

Aula expositiva e dialogada fazendo devidos questionamentos sobre o que os alunos


entendem por Arcadismo;
Leitura em voz alta e expressiva do texto em sala de aula;
Anlise do texto de acordo com as caractersticas arcdicas: valorizao da natureza e da
mitologia.

MATERIAIS UTILIZADOS:

Roteiro da apresentao;
Cpia dos textos lidos em sala de aula.

AVALIAO:

Ser feita a partir da interao em sala de aula, cujo momento, permitir que seja observado
o desempenho crtico do aluno, na reflexo do Arcadismo no Brasil a partir dos textos literrios.
Observar, sobretudo, se a metodologia trabalhada suscitou efeito para a compreenso do assunto
abordado.
REFERNCIAS:
AUERBACH, Erich. Mimeses: a representao da realidade na literatura ocidental. So Paulo:
Perspectiva, 1976.
BAKHTIN, Mikhail. Questes de literatura e esttica So Paulo: Unesp/ Hucitec, 1998.
BOSI, Alfredo. Literatura e resistncia. So Paulo: Companhia das Letras, 2002.
______. Histria Concisa da Literatura Brasileira. 43 ed. So Paulo: Ed. Vozes, 2006.
CANDIDO, Antonio. A formao da Literatura Brasileira: momentos decisivos. 8 ed. Rio de
Janeiro: Ed. Itatiaia, 1997.
______. Estrutura literria e funo Histrica In: Literatura e Sociedade: estudos de teoria e
histria literria. 8.ed. So Paulo: T.A Queiroz, 2000.p.169-192.
GONZAGA, Toms Antnio. Marlia de Dirceu. So Paulo: Martins Fontes, 2000.

ETEC

BARTOLOMEU BUENO DA SILVA /ANHANGUERA / SANTANA DE PARNABA


BASE CURRICULAR: LNGUA PORTUGUESA
DOCENTE: ALINE BARBOSA DE ALMEIDA
ROTEIRO
ARCADISMO NO BRASIL

Tiraram-me o casal, e o manso gado,


Nem tenho, a que me encoste, um s cajado.

Toms Antnio Gonzaga

O Balano (dcada de 1730), de Nicolas Lancret

Lira XV
Eu, Marlia, no fui nenhum Vaqueiro,
Fui honrado Pastor da tua aldeia;
Vestia finas ls, e tinha sempre
A minha choa do preciso cheia.

O Arcadismo surge com a inteno de


combater os excessos do Barroco, propondo
um retorno simplicidade, resgatando os
valores renascentistas. Voltada para um novo
pblico, formado pela burguesia, a literatura
rcade veicula valores que vo de encontro ao
tipo de vida levado pela aristocracia e arte
que esta apreciava: o Barroco. Assim,
idealiza-se a vida natural em oposio vida
urbana, a humildade no lugar dos gastos
exorbitantes da nobreza, o racionalismo em
contraposio f, a linguagem simples e
direta em oposio linguagem complexa e
elitista do Barroco. (OLIVEIRA, 2002, p. 01).
O Arcadismo brasileiro originou-se e teve
expresso principalmente em Vila Rica (atual

Ouro Preto), Minas Gerais. Seu aparecimento


teve relao direta com a extrao do ouro nas
cidades mineiras no sculo XVIII, haja vista
que insatisfeitos com os pesados impostos
que recaiam sobre os minrios e outras
mercadorias, os brasileiros passaram a
discriminar os portugueses e a manifestar
desejos de emancipao, que culminaro com
a Inconfidncia Mineira. Tudo isso contribuiu
para que o sculo XVIII, no Brasil, fosse
marcado por um forte sentimento nativista. O
ndio, a paisagem brasileira e a preocupao
com a situao poltica do pas assinalam o
incio da busca de uma identidade para a
literatura nacional.

Fugere urbem: "fugir da cidade", do escritor


clssico Horcio;

ALGUNS ELEMENTOS IDEOLGICOS


NA POESIA ARCDICA:

1) (UNICAMP) Nos dois poemas a seguir,


Toms Antnio Gonzaga e Ricardo Reis
refletem, de maneira diferente, sobre a
passagem do tempo, dela extraindo uma
"filosofia de vida". Leia-os com ateno:

- mitologia pag como elemento esttico;


- o bom selvagem, expresso do filsofo JeanJacques Rousseau, denota a pureza dos
nativos da terra fazem meno natureza e
busca pela vida simples, buclica e pastoril;
- tenso entre o burgus culto, da cidade,
contra a aristocracia;
- pastoralismo: poetas simples e humildes;
- bucolismo: busca pelos valores da natureza;
- nativismo: referncias terra e ao mundo
natural;
- exaltao da pureza, da ingenuidade e da
beleza.

TERMOS EM LATIM
Inutilia truncat: "cortar o intil", referncia
aos excessos cometidos pelas obras do
barroco. No arcadismo, os poetas primavam
pela simplicidade.

Locus amoenus: "lugar ameno", um refgio


ameno em detrimento dos centros urbanos
monrquicos;
Carpe diem: "aproveitar a vida", o pastor,
ciente da efemeridade do tempo, convida sua
amada a aproveitar o momento presente.

Atividade Complementar

LIRA 14 (Parte I)
Minha bela Marlia, tudo passa;
a sorte deste mundo mal segura;
se vem depois dos males a ventura,
vem depois dos prazeres a desgraa.
....................................................................
Que havemos de esperar, Marlia bela?
que vo passando os florescentes dias?
As glrias, que vm tarde, j vm frias;
e pode enfim mudar-se a nossa estrela.
Ah! no, minha Marlia,
Aproveite-se o tempo, antes que faa
o estrago de roubar ao corpo as foras
e ao semblante a graa.
(TOMS ANTNIO GONZAGA," Marlia
de Dirceu")
Quando, Ldia, vier o nosso outono
Com o inverno que h nele, reservemos
Um pensamento, no para a futura
Primavera, que de outrem,
Nem para o estio, de quem somos mortos,
Seno para o que fica do que passa O amarelo atual que as folhas vivem
E as torna diferentes.
(RICARDO REIS, "Odes")

a) Em que consiste a "filosofia de vida" que a


passagem do tempo sugere ao eu lrico do
poema de Toms Antnio Gonzaga?
b) Ricardo Reis associa a passagem do tempo
s estaes do ano. Que sentido dado, em
seu poema, ao outono?
c) Os dois poetas valorizam o momento
presente, embora o faam de maneira
diferente. Em que consiste essa diferena?

Lendo na testa da fronteira gruta


De sua mo j trmula gravado
O alheio crime e a voluntria morte".

2) (ITA) As opes a seguir referem-se aos


textos A, B, C e D.

Preencha os parnteses anteriores dos textos


dados, obedecendo seguinte conveno:
I) Gregrio de Matos
II) Toms Antnio Gonzaga
III) Baslio da Gama
IV) Cludio Manuel da Costa

Texto "A" ( )
"Ah! enquanto os destinos impiedosos
no voltam contra ns a face irada,
faamos, sim, faamos, doce amada,
os nossos breves dias mais ditosos."
Texto "B" ( )
" no aguardes, que a madura idade
te converte essa flor, essa beleza,
em terra, em cinza, em p, em sombra, em
nada",
Texto "C" ( )
"Nos olhos Caitutu no sofre o pranto,
E rompe em profundssimos suspiros,

Texto "D" ( )
"O todo sem a parte no todo;
A parte sem o todo no parte;
Mas se a parte faz o todo, sendo parte,
No se diga que parte, sendo todo.

Preenchidos os parnteses, a sequncia correta


:
a) II - I - III - I
b) IV - I - II - II
c) I - II - II - I
d) I - IV - III - I
e) II - IV - III IV
Proposta de Leitura: Marlia de Dirceu de
Toms Antnio Gonzaga