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MIRIAM PILAR GROSSI

NOVAS/VELHAS VIOLNCIAS
CONTRA A MULHER NO BRASIL'

Para a anlise do desenvolvimento da problemtica da violncia


contra a mulher no Brasil, utilizei neste trabalho dois tipos de publicao,
militantes e acadmicas, pois parti do pressuposto de que uma das particularidades do movimento feminista brasileiro que ele esteve, desde o incio,
em estreita relao com a pesquisa acadmica. Mesmo antes da emergncia do movimento feminista, j havia um grande interesse no seio das
universidades, particularmente nos programas de ps-graduao em crescimento nos anos 70, na dita "questo da mulher" 2 . A grande maioria das
feministas deste perodo tinha um "duplo pertencimento", ou seja, atuava em
um grupo feminista e na Universidade (como professora ou estudante, na
maior parte dos casos de ps-graduao). Esta relao se manteve, pelo
menos durante a primeira metade dos anos 80, sendo que parte significativa
de artigos e teses sobre feminismo e violncia contra a mulher foi produzida
neste intenso dilogo entre militncia e academia. No meu entender, esta
proximidade se desfez na segunda metade dos anos 80, tanto peio grande
crescimento do campo de estudos sobre mulher e/ou gnero nas universidades, quanto pelas significativas mudanas no espao da militncia feminista
no pas, assim como pela gradativa implantao de polticas pblicas voltadas s mulheres. A problemtica da violncia contra a mulher j foi amplamente abordada em inmeras publicaes sobre o tema; portanto, determe-ei aqui em apenas dois aspectos: a relao da construo do tema
violncia contra a mulher a partir das lutas feministas e quatro categorizaes

l Retomo neste artigo grande parte das idias desenvolvidas no relatrio que elaborei para o
Itamarati, como subsdio ao relatrio brasileiro Conferncia Mundial da ONU de Pequim/95, e parte
dos resultados de uma pesquisa mais ampla sobre o tema financiada pelo CNPq
2 A anlise de Goldberg ilustrativa deste argumento. GOLDBERG, Anette. Feminismo no Brasil
Contemporneo: o percurso Intelectual de um iderio poltico. Boletim Informativo e Bibliogrfico de
Cincias Sociais 28. Rio de Janeiro, ANPOCS, Vrtice, 1989, p 42-70
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do conceito de violncia contra a mulher: violncia conjugal, abuso sexual


infantil, assdio sexual e violncia contra a mulher de grupos tnicos no
brancos no Brasil.
Lutas feministas contra a violncia no Brasil
"Quem ama no mata" foi um dos primeiros slogans do movimento
feminista no final dos anos 70 (slogan que at virou ttulo de mini-srie da TV
Globo), quando feministas foram s ruas para protestar contra alguns assassinatos de mulheres cometidos por seus maridos, companheiros, namorados ou
amantes. Foi em outubro de 1979, no julgamento do playboyDoca Street pelo
assassinato de sua companheira milionria Angela Diniz, que ocoveram pela
primeira vez manifestaes contra a impunidade em casos de assssinatos de
mulheres por seus maridos. Na poca, os argumentos utilizados pela defesa
permitiram ao assassino merecer uma pena mnima de dois anos com sursis.
De vtima, Angela Diniz passou a ser acusada de "denegrir os bons costumes",
"ter vida desregrada", ser "mulher de vida fcil" etc.
Neste mesmo ano, feministas cariocas criaram a Comisso Violncia
contra a Mulher, que teve como uma de suas primeiras atividades uma
manifestao de apoio a cinco recepcionistas do Jornal do Brasil demitidas
porque tinham denunciado o assdio sexual de um editor. No entanto, a luta
contra a impunidade de maridos e companheiros assassinos de mulheres que
marcar o feminismo deste perodo aps uma "onda" de homicdios de
mulheres nas principais capitais do pas onde j havia grupos feministas
organizados.
As manifestaes de indignao das feministas levaram a que se
criasse instituies que atendessem s vtimas de violncia, pois se pensava
ento que o assassinato era o ltimo ato de uma escala de violncia
conjugal que comeava com o espancamento'. Surgiram assim os SOS
Mulher, grupos feministas que benevolamente atendiam mulheres vtimas
de violncia. Em julho de 1980 na SBPC, 23 grupos feministas decidem criar
o Dia Nacional de Luta contra a violncia contra a mulher (10 de outubro),
data que continua a ser lembrada com manifestaes feministas at hoje.
Neste mesmo ano sero criados o Centro de Defesa dos Direitos da Mulher
em Belo Horizonte e os SOS Mulher de So Paulo e Porto Alegre. Estes grupos
de atendimento gratuito s mulheres cumpriram um papel fundamental na
luta contra a violncia, mas tiveram vida curta, pois na sua quase maioria
existiram apenas entre 1981 e 1983. Um dos pressupostos no tratamento da
violncia contra a mulher que predominou em todos os SOS, e conseqentemente na produo terica e militante dos anos 80, era de que esta se
restringia basicamente violncia conjugal.

3 GREGORI, Maria Romena As Desventuras do VitirrliSMO. Revista Estudos Feministas 1, vol. 1. CIEC/UFRJ,
1993,p. 143-149.

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Em 1985, fruto da presso do movimento feminista, comeam a ser


criadas as Delegacias de Mulheres, que hoje existem em todo o pas, mudando com isto o quadro de atendimento que de militante se tornou profissional
(feito por policiais, assistentes sociais, psiclogas) 4 . No entanto, apesar desta
mudana, as delegacias enfrentaram problemas similares aos SOS na busca
de conscientizao das mulheres, pois as queixas feitas pelas mulheres contra
seus maridos eram similares s feitas nos SOS. Nos estudos de caso feitos junto
aos SOS Mulher de So Paulo e Porto Alegre, a constatao das pesquisadoras
foi similar: as mulheres que procuravam o SOS no queriam mudar radicalmente suas vidas, separando-se dos agressores como almejavam as feministas;
buscavam apenas um respaldo protetor frente a novas agresses b . Mesmo
enfrentando diariamente este dilema, o principal trabalho da Delegada de
Mulheres junto s mulheres de classes populares tem sido o de uma "escuta"
dos problemas afetivo-conjugais, cumprindo um papel talvez similar ao dos
espaos psicanalticos para as mulheres de classe mdia. Muito j foi discutido
sobre a inadequao deste papel "teraputico" ocupado pelos funcionrios
das Delegacias 6 , uma vez que sua funo institucional seria a de punir os
culpados. No entanto, creio que a problemtica mais complexa pois a
incorporao de profissionais da rea social (assistentes sociais e psiclogas)
no quadro das Delegacias reforou uma viso assistencialista da instituio
policial. Uma sugesto que vem sendo feita recentemente prope recuperar
o sentido feminista dos SOS na verbalizao das "cenas conjugais"7.
Nos anos 90 observa-se a introduo de uma nova instituio no
quadro da luta contra a violncia conjugal: a criao dos albergues, projeto
que j existia no incio dos anos 80 baseado em modelos similares dos Estados
Unidos, Frana e Inglaterra. Instituio que parece mais prxima do projeto dos

4 A colocao de Ardaillon de que a problemtica da violncia, entre as inmeras lutas feministas dos
anos 70/80, tenha sido a questo melhor recuperada pelo Estado na figura das Delegacias da Mulher,
parece ser uma constatao de unanimidade entre as pesquisadoras da rea. ARDAILLON, Danielle.
Estado e Mulher: conselhos dos direitos da mulher e delegacias de defesa da mulher, XIII Encontro
Anual da ANPOCS, Caxambu, 23-27/10/1989.
5 Sobre os SOS ver GREGORI, Maria Filomena Cenas e Queixas: um estudo sobre mulheres, relaes
violentas e a prtica feminista, Rio de Janeiro: Paz e Terra/So Paulo: ANPOCS, 1993, GROSSI, Minam
Pular. Discours sur les Femmes Battues reprsentations de la violence sur les femmes ou Rio Grande do
Sul. Tese de Doutorado, Universit de Paris V, 1988; PONTES, Heloisa. Do Palco aos Bastidores: o SOS de
So Paulo e as prticas feministas contemporneas. Dissertao de Mestrado, PPGAS/UNICAMP,
Campinas, 1986.
6 A crtica a este papel teraputico das delegacias tem sido feita por feministas, pesquisadoras,
militantes e mesmo por uma pequena parcela de delegadas O trecho abaixo ilustra claramente esta
posio: "No nosso entendimento, a Delegacia de Mulheres de Uberlndia atua muito mais enquanto
rgo de apaziguamento e harmonizao - de forma quase 'teraputica' - dos conflitos existentes
entre homens e mulheres do que como rgo promotor de uma maior conscientizao das mulheres
vislumbrando a transformao das relaes de submisso e agresso entre, principalmente, casais".
(GUERRA: 1993).
7 Neste sentido seria importante complexificar a anlise de Gregori (op cit ) de que v a queixa como
*cmplice da violncia" e pensar que, dependendo da postura de quem a escuta, a queixa pode se
tornar teraputica no sentido de construo de um sentido de sua prpria histria.
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SOS que das delegacias, apesar de suceder a essas, porque tem se constitudo
em um espao profissional para militantes feministas e no apenas em um
rgo do Estado. O nmero de albergues ainda pequeno mas h muitos
grupos feministas lutando nesse momento para a criao de novos albergues
municipais, sobretudo em cidades com administraes populares. Ainda no
existe nenhum estudo analtico sobre a atuao desses; no entanto, luz das
reflexes que foram feitas a partir de experincias em outros pases e tendo em
vista tambm as concluses das pesquisas feministas no Brasil, os albergues
tendem a se consolidar quando so encarados como um lugar de reflexo e
recuperao de auto-estima das mulheres que os procuram sem alimentarem
a expectativa de separao definitiva dos companheiros e maridos agressores,
como acontecia nos SOS.
A experincia de atendimento a mulheres vtimas de violncia
conjugal nos SOS, Delegacias e albergues abriu um vasto leque de interrogaes a quem nelas trabalha, estimulando a reflexo e a dvida em torno de
alguns pressupostos terico-pragmticos do feminismo do incio dos anos 80,
que pressupunha que a situao de violncia conjugal deixaria de existir
quando as mulheres pudessem ser atendidas enquanto vtimas da violncia
masculina e se conscientizassem de sua situao de opresso na sociedade
patriarcal. No entanto, muitas das indagaes que feministas se faziam no
incio dos SOS continuam sem resposta, como por exemplo: porque to difcil
conscientizar as mulheres de sua situao de dependncia e subordinao,
mesmo quando elas tm condies materiais de viverem autonomamente?
Porque muitas mulheres, aps denunciarem os maridos, querem "tirar a
queixa" no dia seguinte porque "as coisas melhoraram" e afinal elas "amam
seus maridos"? As respostas a estas e muitas outras dvidas ainda so fonte de
polmica entre militantes e pesquisadoras, que ora tm buscado complexificar
a anlise da violncia nas relaes de gnero no Brasil, relativizando o lugar
da vitimizao, ora continuam reafirmando o quanto grave a situao de
subordinao das mulheres brasileiras, mostrando os dados alarmantes da
violncia contra a mulher no pas. Vejamos a seguir alguns destes argumentos.
Violncia conjugal

Vrios estudos junto a Delegacias da Mulher nos trazem dados


assustadores sobre a problemtica da violncia conjugal, colocando o Brasil
num lugar recorde de violao aos direitos humanos das mulheres. A maior
parte destes estudos tem uma preocupao similar: a de construir a problemtica da violncia a partir de dados registrados nos boletins de ocorrncia
(BO), dados nem sempre fidedignos, como reconhecem inmeras pesquisadoras ao apontar as falhas no preenchimento dos dados estatsticos nas
delegacias. Um destes estudos, a CPI da Violncia contra a Mulher, mostra
que a maior parte das denncias das mulheres referem-se a leses corporais
(60% no Rio de Janeiro, 70,3% em Florianpolis, 98% em So Paulo) e na
grande maioria dos casos o agressor tem relaes conjugais com as vtimas
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(59% no Rio de Janeiro, 74,1% em Florianpolis, 98% em Recife). Indagadas


sobre as causas destas agresses, elas reafirmam o senso comum a respeito
das "razes tpicas" da violncia: a maior parte das agresses se d quando
o marido bebe e passa a ofender e agredir fisicamente a mulher, na maior
parte das vezes sem nenhuma razo aparente. Outros fatores tambm so
apontados pelas depoentes: a recusa das mulheres em manterem relaes
sexuais com os maridos, cimes, diferentes pontos de vista sobre a educao dos filhos, falta de dinheiro, brigas com parentes etc. No entanto, alm
de leses corporais, outras agresses so tambm arroladas: ameaa,
estupro, maus-tratos, seduo, abandono, atentado violento ao pudor,
seqestro em crcere privado, homicdio etc. Inmeras pesquisas feitas com
mulheres que procuram delegacias reafirmam a extenso e a gravidade do
quadro de violncias contra as mulheres no Brasil. As explicaes para este
terrvel quadro remetem inevitavelmente situao de desvalorizao,
subalternidade e explorao das mulheres em uma sociedade visivelmente
capitalista e patriarcal.
Por outro lado, nos estudos mais qualitativos com as mulheres vtimas
de violncia domstica outros dados vm tona, apontando para a dificuldade de explicaes totalizantes do fenmeno da violncia conjugal e
permitindo aprofundar a complexidade das relaes violentas.
Em estudo realizado com freqentadoras do SOS Mulher de Porto
Alegre percebi que, alm das leses corporais fruto de espancamento pelos
maridos, as mulheres se queixavam tambm de outros tipos de violncia como
o silncio e a falta de comunicao com os companheiros, sentidos como
"violncia maior que apanhar"; a destruio de objetos como mveis,
eletrodomsticos e roupas percebida como agresso ao prprio corpo;
sentimento de humilhao pela existncia real ou fictcia de amantes na vida
dos companheiros; doena de nervos como fruto da tenso conjugal e, dado
que tambm chamou a ateno de outras pesquisadoras, do uso indiscriminado
de violncia fsica durante os perodos de gravidez.
Um destes trabalhos, de Oliveira e Vianna 8 , constata que 11,2% das
mulheres assassinadas, segundo dados do Instituto Mdico Legal de So
Paulo, foram mortas durante a gravidez ou no puerprio. As autoras levantam
a hiptese de que freqentemente a violncia domstica comea durante
a gravidez porque este estado abala o sentimento de virilidade masculina,
seja em relao a sua impotncia frente maternidade, seja sobre a dvida
em relao paternidade. Dados similares so apontados tanto no relatrio
do America's Watch que, ao se referir com perplexidade ao fato, observa que
os rgos preferenciais dos golpes so o ventre, asseios e a vagina das vtimas,
quanto no relatrio do MIRAD, onde so denunciados estupros, raptos e

8 OLIVEIRA, Eleonora e VIANNA, Lucho. A Violnaa Conjugal na Gravidez.

Revista Estudos Feministas 1.

vol. 1. CIEC/UFRJ, 1991 p. 162-165.

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espancamentos de mulheres grvidas como forma de intimidao de pequenos agricultores em conflitos de terra.
Ainda no plano qualitativo, outros estudos tm buscado
"desnaturalizar" a categoria violncia ao mostrar que no uma categoria
universal, ou seja, que no tem o mesmo significado para todas as mulheres
que se queixam das agresses masculinas. Fonseca 9 , em sua pesquisa junto a
classes populares do sul do Brasil, mostra que em algumas situaes a violncia
fsica pode ser percebida como "um mal menor", pois apanhar do companheiro pode ser visto como um valor positivo, uma vez que socialmente mostra
que se "tem" um companheiro, situao de pseudo-estabilidade econmica
Invejada por parcela significativa das mulheres do grupo estudado porque as
unies conjugais so, via de regra, instveis e passageiras.
O trabalho de Gregori tambm aponta neste sentido, ao mostrar
que nem sempre a queixa liberadora para as mulheres e que as situaes
de violncia fsica podem tambm ser interpretadas, em algumas situaes,
como fruto de uma negociao malsucedida nas relaes de gnero.
Baseando-se em Roland Barthes, ela afirma que a violncia pode ser uma das
sadas da "cena conjugal" onde a mulher deixa de ser a parceira de um
dilogo em que ambos so co-proprietrios e passa a ser vtima de um
"perverso jogo de feminilidade e masculinidade, ou melhor, de imagens que
desenham papis de mulheres e de homens em relaes conjugais. De certo
modo, ser vtima aderir a uma certa imagem de mulher"'.
As crticas aos estudos citados acima so passionais (para no dizer
violentas), Contesta-se a idia de "cumplicidade" que estaria nas entrelinhas
deste tipo de anlise, uma vez que nenhuma mulher seria cmplice de seu
prprio sofrimento. Ora, se utilizamos o conceito de gnero como categoria
analtica das relaes homem/mulher, evidente que masculino e feminino
so construes simblicas e histricas que inexistem separadamente, Portanto, o imaginrio e o uso da violncia nas relaes de gnero implica, sim, uma
relao concreta entre cada mulher e cada homem em cada relao
conjugal/emocional determinada -, relao da qual as mulheres so participantes ativas e no passivas do desejo alheio. O lugar de passividade pode
fazer parte do jogo relacional mas no necessariamente remeter a uma viso
esttica de um feminino a-histrico e a-cultural.
Certamente para desenvolver estas hipteses seria necessrio comparar a viso feminina to estudada com estudos sobre o ponto de vista
masculino nas relaes conjugais violentas, Na falta destes, no momento,
creio que a anlise proposta por Calligaris'' sobre o lao conjugal moderno d
algumas pistas neste sentido. Segundo o psicanalista, uma das principais crises

9 FONSECA, Claudia. La Violence et Ia Rumeur: le code d'honneur dans un bidonville brsIlien. Les
Temps Modemes 455, 1984, p 2193-2235
i GREGORI, M. F., op cit .
" CALLIGARIS, Contardo et chi. O Lao Conjugal. Porto Alegre: Artes e Ofcios, 1994.
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no s das mulheres mas tambm dos homens diz respeito impossibilidade


de viver o ideal da conjugalidade moderna: misto de amor romntico,
simbiose, igualdade de papis e necessidade imperiosa de construo de um
desejo comum que justifique o casamento. Neste contexto de impossibilidade
e frustrao de viver o "modelo ideal", talvez se possa ir alm das teorias da
opresso e desigualdade e buscar entender a "irracionalidade" do uso de
violncia fsica nas "modernas" relaes de gnero.
Assdio sexual

Apesar de a primeira manifestao feminista contra a violncia ter


sido contra uma situao de assdio sexual, esta problemtica foi praticamente esquecida durante toda a dcada de 80, vindo a reaparecer nos anos 90.
A denncia feita CPI da Violncia por mulheres policiais militares
de Minas Gerais de terem sido afastadas da corporao sob alegao de
prostituio aponta para um fato freqente em casos de assdio, qual seja,
o de que a vtima constrangida a pedir demisso do emprego onde um
superior a assedie. Nos casos em que a demisso no "espontnea", tm
sido usados diferentes argumentos de intimidao que levam muitas vezes a
empresa a demitir por "justa causa" em cima de fatos forjados, como foi o caso
destas policiais que foram obrigadas, sob ameaas de agresses fsicas, a
assinarem documentos em que falsamente afirmavam serem prostitutas.
Tambm em funes ligadas segurana pblica, no incio de 1994,
foi denunciado o chefe da segurana de um dos Ministrios em Braslia, que
.submetia as policiais a ele subordinadas a situaes humilhantes e constrangedoras. No mesmo perodo e na mesma cidade, foi igualmente denunciado
um famoso ginecologista que molestava sexualmente suas pacientes durante
as consultas. Segundo vrias informantes ligadas ao campo da sade (mdicas, dentistas, enfermeiras, psiclogas), o assdio sexual na relao profissional da sade/paciente muito mais comum do que se possa imaginar, sendo
no entanto muito difcil a denncia, uma vez que,na relao de cura,
estabelece-se uma profunda dependncia e fragilidade da paciente12.
Alm das relativas aos profissionais do campo da segurana e da
sade, outras denncias, recorrentes na grande imprensa, tm envolvido
professores, pastores e outras autoridades religiosas, chefes imediatos em
grandes empresas etc. Pela diversidade e impreciso dos dados, ainda nos
difcil dizer se h ou no especificidades da problemtica do assdio no Brasil.
Certamente ser necessrio acoplar a esta reflexo a violncia implcita para

12 Na relao teraputica o assdio masculino tambm aparece freqentemente por parte dos
pacientes quando so tratados por profissionais do sexo feminino. A questo, ainda no estudada no
Brasil, tem provocado j intensos debates no interior do campo mdico a partir da publicao de
resultados de uma pesquisa feita nos Estados Unidos nos Arquivos do Conselho Regional de Medicina
do Paran, vol. 10, n2. 40, out /dez 1993.
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a admisso em certos postos onde se pede "boa aparncia", e denncias


feitas por secretrias e recepcionistas de bancos privados e grandes empresas, submetidas regularmente a cantadas de clientes e superiores.
No plano legal, h ainda poucas iniciativas: uma de lei no Rio de
Janeiro e a incluso de uma clusula neste sentido no dissdio de um grande
sindicato paulista, mas entre deputados e senadores ainda no h consenso
a respeito da necessidade de legislaes punitivas especficas ao assdio. Tal
posio, assim como a definio clara do que venha a ser o assdio sexual,
reflete uma certa ambigidade sobre a problemtica na sociedade brasileira,
como sugere, entre outros, o intenso debate ocorrido no caderno Mais da
Folha de S. Paulo no primeiro semestre de 1994, onde a questo foi tratada
como mais uma "idia fora de lugar", ou seja, uma importao sem sentido
da postura americana do politicamente correto.
Violncia contra meninas e adolescentes

A criao das Delegacias de Defesa da Mulher permitiu, em parte,


que a problemtica do abuso sexual infantil passasse a ser denunciada mais
regularmente. O trabalho pioneiro de Saffioti com famlias incestuosas em So
Paulo levanta dados alarmantes: 95,2% das vtimas so meninas - em 36,5% dos
casos a denncia foi feita antes de um ano de abuso, em 42,4% entre um e trs
anos e em 9,7% durou mais de seis anos; a faixa etria da vtima preferida pelos
agressores vai de 7 a 10 anos.
J a coletnea organizada por Azevedo e Guerra m se detm em
anlises mais tericas do problema, apontando para as graves seqelas deste
tipo de violncia na auto-imagem das vtimas. Em perspectiva similar mas com
objetivos diferentes, o trabalho de Cromberg 14, escrito a partir da superviso
de terapeutas que atendem casos de estupro familiar, aponta para a
complexidade e a ambigidade da relao entre filha e pai violador. A autora
se deparou com a mesma dificuldade com que profissionais que atendem
mulheres vtimas de violncia domstica tm se defrontado na ajuda a
mulheres que desejam romper com o vnculo conjugal violento. Partindo do
pressuposto psicanaltico de que a cura s possvel se existe o desejo da
paciente em se tratar, Cromberg reflete sobre a gravidade da situao do
incesto, onde a filha/mulher sabe que uma lei foi violada, porm se debate
com sua prpria ambigidade em relao aos pais. Situao relatada por
Langdon' 5, j adulta, ao refletir sobre sua experincia de adolescente vtima

13 AZEVEDO, Maria Amlia e GUERRA, Viviane (org ).

Infncia e Violncia Domstica: fronteiras do


conhecimento. So Paulo: Cortez, 1993.
14 CROMBERG, Renata. Psicanlise, Mulher e Violncia Sexual: abuso sexual Incestuoso, estupro e
seduo. VI Concurso de Dotaes para Pesquisa sobre Mulher. Fundao Carlos Chagas, 1994.
LANGDON, Jean. O Dito e o No Dito, reflexes sobre narrativas que famlias no contam. Revista
Estudos Feministas 1, vol. 1. CIEC/UFRJ, 1993, p. 155-158.
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2=, SEMESTRE 94

de abuso do padrasto, onde ela conclui que o silncio social imposto s


meninas a maior causa da perpetuao do problema.
Dados sobre a situao de violncia contra meninas de rua, apesar
de vagos e incompletos, mostram que as meninas so vtimas preferenciais de
violncias e espancamentos tanto por agentes externos (esquadres da
morte, policiais, comerciantes, motoristas de txi etc.) quanto por seus pares16.
Segundo diferentes relatos, grande parte das meninas vo para a rua estimuladas pelas prprias mes, para fugirem de situaes de violncia na famlia,
particularmente pelo abuso sexual por parte de parentes. Na rua, a situao
de abuso sexual se torna mais complexa: muitas das meninas se prostituem
apenas para comerem quando esto com fome ou entram definitivamente
em situaes de escravido por prostituio, como denuncia Dimenstein 17 em
zonas de garimpo na Amaznia onde meninas se prostituem desde os 9 anos
e, quando virgens, so muitas vezes "leiloadas". Denncias mais recentes
apontam para um outro tipo de prostituio de menores na regio Nordeste:
o turismo sexual. Segundo relatos da imprensa, difunde-se na Europa pacotes
de viagem ao Brasil onde est includa uma menina, de preferncia negra ou
mulata, para "acompanhar" o turista. A existncia deste tipo de prostituio
aponta para um tipo de violncia especfica contra mulheres "no brancas"
ligadas ao imaginrio europeu da "extica" mulher brasileira que deve ser de
"cor", como estudou Giacomini i8 a respeito da ambigidade da profisso de
"mulata".
Violncia tnica contra mulheres no brancas

S muito recentemente a problemtica da especificidade de situaes de violncia contra mulheres no brancas tem sido abordada pela
literatura sobre violncia contra a mulher, assim como tem sido um dos tpicos
recorrentes nos encontros de grupos organizados.
A denncia mais recorrente nas publicaes dos grupos de mulheres
negras a da "invisibllidade" dos dados estatsticos que muitas vezes no
contemplam a discriminao de cor e, quando o fazem, usam critrios
variados e pouco confiveis, ora se valendo da auto-identificao da cor, ora
da identificao da cor pelos prprios pesquisadores. Esta "invisibilidade"
seria, para muitas militantes, fonte de discriminao dos prprios dados da
violncia contra as mulheres, uma vez que provavelmente haveria maior
nmero de agresses contra mulheres "no brancas".

16 Ver a este respeito YANNOULAS, Silvia. El Comino de ias Piedras: de como se Ilega a ser mujer en el
Brasil. Relatrio de pesquisa. Projeto FLACSO/UNICEF (As meninas adolescentes no Brasil), 1993;
REVISTA CEAP 3. As Meninas e a Rua. CEAP/UNICEF. maro de 1993.
17 DIMENSTEIN, Gilberto. Meninas da Noite: a prostituio de meninas escravas no Brasil. So Paulo.
tica, 1993.
i Ver texto desta autora na presente edio (N.E.)

ESTUDOS FEMINISTAS 481 N. E /94

Vrios trabalhos e depoimentos apontam como violncia especfica contra as mulheres negras a forma como so discriminadas tanto no acesso
formal ao trabalho, sob a clssica exigncia de "boa aparncia", quanto no
plano mais subjetivo das representaes veiculadas pela mdia, onde o
padro de beleza o da mulher branca, assim como na preferncia em
casamentos intertnicos por parte dos homens negros'''.
No entanto, a principal denncia de violncia contra mulheres
negras contra o processo de esterilizao em massa de que estariam sendo
vtimas, sobretudo nas regies Norte e Nordeste, como foi denunciado CPI
da esterilizao por militantes do movimento negro. De fato, a esterilizao
involuntrio] um dos grandes temores do movimento de mulheres negras.
Diferentemente das mulheres negras que j tm uma longa histria
de organizao e denncia s violncias especficas a que esto submetidas,
as mulheres indgenas apenas comeam a se organizar em torno da problemtica especfica de gnero.
A problemtica da violncia contra mulheres indgenas praticamente invisvel na literatura acadmica assim como na produo militante,
apesar da denncia de Simonian 2 de que h um recrudescimento da
violncia contra mulheres indgenas nos ltimos 10 anos no Brasil, uma vez que
nos conflitos envolvendo brancos e ndios so geralmente as ndias as mais
atingidas (como foi no caso do massacre de 1993 da aldeia lanomami de
HaximU). Ainda segundo a mesma autora, as mulheres indgenas sofreriam
mais que os homens nas situaes de stress provocadas pelo contato, uma vez
que este tipo de situao provocaria tambm agresses contra mulheres
indgenas no interior das prprias aldeias.
No mesmo sentido vo as denncias de Dimenstein sobre o surgimento
de prostituio de meninas indgenas e o recrudescimento de curras e abusos
sexuais por parte de marreteiros, garimpeiros e tambm de soldados do
Exrcito Brasileiro.
Concluses

O pressuposto que norteia este trabalho que tanto violncia


quanto gnero so categorias historicamente construdas, ou seja, que assim
como o significado de ser homem ou mulher varia de cultura para cultura
em cada momento histrico determinado, a percepo social da violncia
no nica nem universal. O que hoje se considera no Brasil "violncia contra
a mulher" foi uma construo histrica do movimento feminista nos ltimos

19 MOREIRA, Diva e BATISTA SOBRINHO, Adalberto. Casamentos Inter-raciais o homem negro e a


rejeio da mulher negra. In . COSTA, Albertina e AMADO, Tina (org ), Alternativas Escassas (Sade,
Sexualidade e Reproduo na Amrica Latina). So Paulo: Fundao Carlos Chagas/Editora 34,1994,
p. 81-108.
20 SIMONIAN, Ligia, Mulheres Indgenas Vtimas de Violncia. XIX Reuniobl-anual da ABA, Niteri, 1994.

ANO 2 482 29 SEMESTRE 94

15 anos. Inicialmente, violncia contra a mulher eram os homicdios de


mulheres perpetrados por seus maridos, companheiros e amantes. Logo aps,
com a experincia dos SOS Mulher e posteriormente nas delegacias, esta
violncia se localiza nas situaes de violncia domstica e/ou conjugal. s
nos anos 90 que a problemtica passa a abranger outras violncias como o
assdio sexual, o abuso sexual infantil e as violncias tnicas.
Sem que as outras violncias sejam abandonadas, tudo indica que
o discurso da violncia dos anos 90 ser centrado na luta contra o assdio
sexual nas relaes de trabalho. O que no deixa de ser uma luta promissora,
pois envolve questes relativas tanto posio das mulheres no mercado de
trabalho quanto novas representaes do gnero feminino em nossa sociedade. A denncia do abuso sexual infantil, apesar de ser um tema tabu, j est
saindo de sua invisibilidade histrica com a crescente denncia de casos em
delegacias e outras instituies de defesa do menor. O surgimento de
denncias contra grupos tnicos "no brancos" parece ser um campo
emergente no interior das lutas e pesquisas sobre violncia contra a mulher. O
genocdio de mulheres indgenas e a esterilizao em massa de mulheres
negras so apenas dois exemplos de como a violncia toma matizes particulares quando se trata de grupos tnicos considerados "minoritrios" nas
estatsticas nacionais. Faltam ainda denncias e dados mais concretos das
formas que a discriminao contra mulheres idosas ou homossexuais assumem
numa sociedade como a brasileira onde o uso de violncia parece ser a
principal arma para aplacar diferenas. Considero, no entanto, que, para
ampliar a luta contra a violncia que sofrem as mulheres, necessrio ter em
mente que no se pode continuar denunciando a violncia no singular, como
se todas as formas de agresso fossem percebidas e vivenciadas da mesma
forma por todas as mulheres brasileiras. No meu entender, s
"desnaturalizando" o conceito de violncia e tirando-o do plo do masculino
que teremos instrumentos mais eficazes de luta poltica. E, s para jogar mais
lenha na fogueira, sugiro que se retome o clssico ensaio de Marilena Chau21
e se pense em duas de suas idias ainda no suficientemente desenvolvidas
nas reflexes sobre violncia: ns, cmplices da violncia e ns, mulheres
violentas contra ns mesmas. Certamente, abordar estas questes pode
parecer um desvio do "problema principal". No entanto, se se continuar
negando a complexidade das relaes de gnero, nas quais o papel de
vtima mais fcil, dificilmente se conseguir ir mais fundo na busca de
solues globais para a questo, uma vez que a Histria tambm construda
pela interseo de inmeras subjetividades, entre elas a das mulheres que
militam e pesquisam sobre violncia.

CHAU, Marilena. Participando do Debate sobre Mulher e violncia. Perspectivas Antropolgicas da


Mulher n. 4. Rio de Janeiro, Zahar, 1985, p. 23-62.

ESTUDOS FEMINISTAS 483 N. E /94