Dios no tiene la culpa

Lectura bblica: 3: 12-13. Y el hombre respondi: La mujer que t

me diste por compaera me dio del rbol, y yo com.
Entonces el SEOR Dios dijo a la mujer: Qu es esto que has
hecho? Y la mujer respondi: La serpiente me enga, y yo com.
Peri-copa: Santiago 1:13-14, 15.
Himno: Tentado no cedas. Principio y final
Introduccin:
Ilustracin: en una ocasin cierto anciano.. De la iglesia sube a
la plataforma.
Ilustracin: ciertos jvenes jugaban futbol y.
Santiago 1:13,14, 15. Cuando alguno es (TENTADO) no diga que es
tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el
mal, ni l tienta a nadie; "
14 " sino que cada uno es tentado, cuando de su propia
(CONCUPISCENCIA) es atrado y seducido. "
15 " Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz
el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la (MUERTE) "

13. Bosquejo: Tentar: En espaol, la palabra tentar tiene un sentido

uniforme y sistemticamente malo. Siempre quiere decir inducir a
una persona a hacer algo que no est bien, procurar seducirla al

pecado, tratar de persuadirla a tomar una decisin contraria a la

moral o, a la ley de Dios.
La palabra tentado en original Gr. peirzo,
"probar", "poner a prueba, Probar mucho, que
aqu se usa en el mal sentido de inducir al mal (ver
com. vers. 2-3).
Santiago aclara que los sufrimientos, las pruebas y
dificultades que enfrenta cada cristiano, nunca se
deben entender como que Dios los permite con el
propsito de inducir al hombre a pecar.
Dios permite que le sobrevengan pruebas a los
seres humanos, pero nunca con el propsito de que
alguno se rinda ante ellas.
El propsito de Dios es semejante al del refinador
que echa el mineral en el crisol con la esperanza de
obtener un metal puro, no con la intencin de
amontonar escoria.
Sin embargo, Satans tienta con la intencin de
causar la derrota y de destruir el carcter del
hombre (ver com. Mat. 4: l).
Pero peirazein tiene un elemento completamente diferente en su
significado. Quiere decir probar mucho.
Por lo tanto Dios nunca es la fuente de la tentacin. l no trata de
meternos en tentacin. Ni siquiera l es objeto de tentacin porque
est totalmente separado del pecado y no es susceptible a la maldad.

"El sufrimiento es infligido por Satans, pero... Dios predomina

sobre l con fines de misericordia" (DTG 436).
Trasfondo: helenstico

No diga.
La idea de que los dioses originaban las tentaciones del hombre y los
pecados consiguientes, prevaleca especialmente entre los griegos en
los das de Santiago e indudablemente, hasta cierto grado, tambin
se haba difundido en el pensamiento de los cristianos.
Esta clase de acusacin fue la que nuestros primeros padres
levantaron contra Dios despus de su pecado (Gn. 3:12-13).
Adn acus a Dios de crear a Eva como su esposa, y sta a su vez,
acus al Seor de colocar la serpiente en el huerto del Edn.
La advertencia de Santiago es oportuna en todos los tiempos, para
que un hombre -indirecta y quiz inconscientemente- no acuse a su
Hacedor de crear las insinuaciones al pecado con las cuales se
enfrenta diariamente.
Bosquejo:
I.

Dios prueba para fortalecer, satans tienta para

destruir.

Dios te prueba para fortalecer, para purificarte, quiere hacer

relucir tu carcter, quiere a hacerte brillar, quiere hacerte
fuerte.

"la prueba de" El termino griego dokimos era usado para

probar la genuinidad de los metales (Desarrollo la connotacin
de "probar para obtener la aprobacin" (Dios prueba a Sus
hijos, pero es siempre as para el fortalecimiento y nunca para
la destruccin.
Dios nos prueba para ejercer nuestra fe

 Aqu, la palabra Fe es usada en un sentido de confianza

personal en Dios a travs de Cristo, "creer" Esto implica dos
aspectos diferentes de nuestra relacin con Dios:
nosotros ponemos nuestra confianza en la fidelidad de las
promesas del Seor Jess.
creemos necesitamos creer que a travs de las pruebas de que
Dios nos est formando, est transformando nuestro carcter y
tambin confiamos que l no nos dejara pasar por pruebas que
no podemos vencer. En cada prueba Dios est contigo.
Las dificultades de parte de Dios no es tramposa ni engaosa,
sino probativa: 1 Corintios 10:13.

Pero ahora vemos el lado opuesto de santanas te tienta

para mal:
quiere destruirte:
quiere destruir tus sueos,
planes,
tus metas,
tu, familia,
tu matrimonio,
tu noviazgo,

 quiere destruir tu vida espiritual,

Y tampoco le interesa y vivas eternamente.

Tenemos que saber que la misin de satanas es destruir.

Si satanas no mato a Job porque Dios no se lo
permiti Esto nos hace saber que el poder de satanas es
limitado. Pero no es de confiarse satans anda buscado a
quien devorar, y su poder es basto, es suficiente para
destruir tu vida, el problema es si le damos una
oportunidad.

Satans es inteligente: saban bien, el saba que si hacia

caer a Jess el Hijo de Dios, usted y yo ya no tenamos
esperanza.

Satans se fue a la raz,

quera arrancar matar La vida, que es Cristo,

quera desaparecer el camino que nos lleva a Cristo

y desaparecer la verdad que nos gua a Cristo. Hacia la

eternidad.

 Cristo Venci la tentacin, y usted y yo con el poder de

Cristo podemos vencer, porque en Cristo somos ms que
vencedores.
Pero para vencer hay que estar en Cristo, con Cristo y
vivir por Cristo
La prueba de Dios es crecimiento, es fuerza,
conocimiento, en el lado de satanas la connotacin de
"tentando es para la destruccin".
Dios prueba a los santos: La voz griega peirazo
(Mateo 6:13) tiene un doble significado: te sientes uno de
los muchos santos, que se estn purificando en esta tierra
para ir a la canaan celestial?
Lo que llamamos tentacin no nos viene para hacernos pecar, sino
para capacitarnos para conquistar el pecado; no para hacernos malos,
sino
Buenos; no para debilitarnos, sino para que surjamos de la prueba
ms fuertes y autnticos y puros.
La tentacin no es un castigo por ser humanos, sino la gloria
de serlo.
Es la prueba que sobreviene a una persona que Dios quiere
usar.
As que debemos pensar en todo este incidente, no tanto como
la tentacin, sino como la prueba de Jess.

II.

El progreso de la tentacin

 Concupiscencia.
Gr. epithuma, "deseo", "sed", "anhelo"
Los Judos le llaman un mal impulso, los
psiclogos le llaman un estmulo, Pablo q de luego
de ser consumada le llama pecado, y es
simplemente yo, quiero, yo anhelo, es simplemente
yo deseo hacer el mal y cometer el acto pecaminoso
en s.
El origen de toda tentacin es la "sed" del hombre por
lo que es malo

Tres tipos de Muerte

"muerte" La Biblia hace mencin de tres tipos de muertes: (1)
muerte espiritual (ver. Rom. 6:23. muerte fsica (3) muerte eterna
(Apoc. 2:11.) ver
Muerte Espiritual. (Ro. 6:23). Concupiscencia: en este
contexto es el deseo de hacer, tener o ser algo aparte de la
voluntad de Dios.
La concupiscencia est escondida, pero algunas veces se manifiesta
abiertamente.
Si no comprobamos la concupiscencia, nos conducir al pecado, y
si no confesamos y renunciamos al pecado, nos llevar a la muerte

 Muerte fsica del Creyente (1Jn 5:16) La concupiscencia puede

llevar a la muerte fsica del creyente y puede llevar a la muerte
fsica y espiritual del incrdulo.
Muerte eterna. Apoc. (2:11). El que venciere no sufrir dao en
la segunda muerte.
La vvida ilustracin de Santiago. Describe grficamente la causa y
el efecto de la relacin entre la concupiscencia, el pecado y la
muerte.
Dios desea llevarnos al cumplimiento de la vida (v. 12), pero si
respondemos impropiamente y caemos en la tentacin no
obtendremos la corona de la vida sino la muerte.
Muerte en el versculo 15 es lo opuesto a vida en el versculo
12.
El resultado final de rendirse a la tentacin es la muerte, pero el
resultado final de resistir la tentacin es el logro de la vida. Tanto
espiritual, fsica, como eternamente. Ahora cual es la decisin que
tomaremos nosotros hoy. La vida o la muerte.
Resistid al diablo y el huira de vosotros. Cuantos escogern la
muerte, o cuantos Escogern la vida. Mi deseo es que escojis la
vida, que es Cristo Jess.
A Cuntos les gustara vivir con Cristo eternamente?

III.

El ejemplo de Jess. Mateo 4:4

DONDE ESTABA JESUS?

Como es el lugar donde se encontraba Jess? y porque
estaba all? EN EL DESIERTO,

 Tenemos tambin que fijarnos en dnde tuvo lugar esta prueba.

Fue en el desierto. Entre Jerusaln, en la meseta central que es
la espina dorsal de Palestina, y el Mar Muerto se extiende el
desierto. El Antiguo Testamento lo llama yesimn, que quiere
decir la devastacin, un nombre apropiado. Se extiende por un
rea de 50 por 25 kilmetros.
Como es el lugar?
Sir George Adam Smith que se lo recorri, nos lo describe. Es un
rea de arena amarilla, de caliza quebradiza y de cantos dispersos.
Es un rea de estratos deformes en los que las arrugas van en todas
las direcciones como si estuvieran alabeadas y retorcidas. Las
colinas son como montones de polvo; La piedra caliza est
erosionada y pelada; las rocas estn desnudas y puntiagudas; a
menudo hasta el mismo suelo suena a hueco cuando lo pisan los pies
humanos o los
cascos de las caballeras. Deslumbra y reluce con el calor como un
horno inmenso. Se precipita hacia el Mar Muerto en una cada de
cuatrocientos metros de piedra caliza, pedernal y marga, entre
salientes y entrantes y precipicios.
Porque estaba all?
En ese desierto, Jess poda estar ms solo que en ningn otro
lugar de Palestina.
Jess se fue al desierto completamente solo.
Haba recibido Su tarea; Dios Le haba hablado; tena que
pensar cmo iba a emprender la obra que Dios Le haba
confiado; tena que tener las cosas claras antes de empezar;
tena que estar solo.
Puede que a menudo erremos sencillamente porque nunca
hacemos lo posible para estar solos.

 Hay ciertas cosas que una persona tiene que resolver a solas.
Hay momentos cuando no nos sirve de nada el consejo que se
nos pueda dar.
Aplicacin:
Necesitas emprender una tarea, necesitas tomar decisiones, necesitas
fortalezas? Pasa a solas con Dios.
Hay veces cuando una persona tiene que retenerse de actuar, y seria
mejor meditar.
Puede que cometamos muchos errores precisamente porque no nos
damos la oportunidad de estar a solas con Dios.
Necesitamos estar a solas con Cristo.
Y aunque en ese mismo instante el enemigo venga a tentarnos
Jess que venci nos dar fuerzas para vencer.
La vigilancia eterna es el precio de la libertad.> En la milicia
cristiana no hay licencia ni se dan permisos.
A veces nos preocupamos porque creemos que deberamos
alcanzar una etapa en la que estuviramos ms all de la
tentacin, una etapa en la que el poder del tentador ya
estuviera quebrantado para siempre.
Jess nunca alcanz esa etapa. Desde el principio hasta el fin
de su carrera tuvo que mantenerse en la lucha; tuvo que pelear
la buena batalla, por eso hoy puede ayudarnos a pelear la
nuestra. no es maravillosos esto?
Ahora nose cul es tu tentacin quizs la ma sea, transgredir
la ley de Dios, o ceder a los deseos de la carne, y la suya sea la
crtica, ambas son tentaciones nos llevara al precipicio del
pecado sino tomamos una decisin.

 Ahora cul es tu debilidad? cual era debilidad de Jess? (El

hambre) ten presente que satans te va tentar por tu debilidad,
y por tus talentos y dones.
Podemos vencer tal tentacin al menos que pasemos un
tiempo a solas con Dios, de la misma manera en Como venci
Jess.
Con una relacin estrecha, con el Padre, por medio de la:
vivir a solas en oracin (saca un tiempo especial) y es que
vivir con la oracin te ennoblece, te acerca a Dios, te prepara,
te fortalece te edifica.
vivir a solas en el estudio de la Palabra. Te va a enriquecer,
te capacita, te muestra la su voluntad.
Vivir en una continua testificacin. (Te har crecer, y har
crecer a otros)
Nadie ha vivido como Jess porque nadie se atreve a vivir
como l vivi y t puedes vivir como Jess vivi porque t
puedes vencer la tentacin como el la venci
Ejemplo de Jos Gnesis 39:9 al 12.
Que Hizo Jos al ser tentado por esta mujer, Huyo, Jos,
Cuanto ms fuerte la tentacin, ms resuelto estuvo l a
resistirla.
Y Jehov estaba con Jos.
1Tim 6:11.
11 " Mas t, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la
justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre.

2Tim 2:22 Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la

justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio
invocan al Seor.
Este cuadro cudruple - "Justicia" , "fe" , "amor" , "paz" describe la vida "santificada" (vers. 21) que puede alcanzar
cada cristiano cuando es capacitado por Dios (ver com. Rom.
6:19).
El maestro y dirigente cristiano tiene que aspirar a la integridad, que
quiere decir darle tanto a los hombres como a Dios lo que les es
debido;
a la fe, que quiere decir lealtad y fiabilidad que vienen ambas de la
confianza en Dios;
al amor, que es la determinacin inquebrantable de no buscar nunca
nada ms que el bien supremo para nuestros semejantes, sin
importarle lo que
ellos nos hagan, y que ha desterrado para siempre todo rencor y todo
deseo de venganza; a la paz que es la debida relacin de amorosa
comunin con Dios y con los hombres.

HuyeHay muchos deseos de los cuales nuestra mayor

seguridad est en hur,
La palabra huir en el Griego es feugo, que sinifica, huir
escapar, Evitar.
La Hermana White dice que no nos hemos de poner de lado de la
tentacin.
Ilustracin: cierto hombre al clico decidi dejar el alcohol,
pero un da, se encontr con sus amigos y cay en la bebida, y
regreso donde el Dr. Y le dijo doctor he vuelto a tomar, volv a
caer, y el doctor le pregunta dnde estabas t? Bueno me
reunir con mis amigos. Y es que las malas influencias
corrompen las buenas costumbres, si yo s que uno de mis

amigos le gusta tomar, o hablar cosas frvolas, no he de

ponerme de lado de la tentacin.
Sera un mal para nosotros mismos
Ilustracin: platicaba con una amiga, y yo le deca que todas
las cosas nos ayudan a bien.. y ella me dijo no todas yo me
qued pensando, explqueme le dije, hay cosas q si me dijo hay
cosas que uno las hace mal, y tena razn, porque hay pruebas
que Dios las pone las permite, con un propsito, pero que pasa
cuando yo mismo tome la decisin de cometer el pecado,
habrn consecuencias, que tengo que admitir.
Alguien me dice no vayas a tal lugar porque es peligroso y
voy, se que me va ir mal, y esto es lo que uno hace mal
Cuando un padre le dice a su hija ese no es buen muchacho, y
ella ignora lo que su padre le dijo, le ira mal. Y esto es lo que
uno hace mal.
Pablo hace mencin esto a Timoteo, al decirle huye de las
pasiones Juveniles,
Evtese la ocasin u oportunidad, de pecar. La tentacin
llega a nosotros pero la decisin la tomas tu. Satans es un
tentador real, sin embargo no fuerza a los humanos a pecar
Elena de W dice:
"Ningn hombre puede ser obligado a pecar. Primeramente
debe ser ganado su propio consentimiento; el alma debe
proponerse el acto pecaminoso antes de que la pasin pueda
dominar a la razn o la iniquidad triunfar sobre la
conciencia" (MJ
Ahora muchas veces pecamos por la impetuosidad,
confianza en s mismo.
Muchos decimos no voy a ceder: John Owen dice la tentacin
menospreciada esa nos conquistara.

"El vicio es un monstruo de semblante tan horrible, que slo necesita

ser visto para ser odiado. Pero si se ve muy a menudo y su rostro se
torna familiar, primero lo toleramos, despus nos compadecemos de
l, luego lo abrazamos". - Sobre y finalmente hemos cado en
pecado.
concupiscencia, pecado, muerte.
Las cuatro etapas de la tentacin: a) atraccin; b) seduccin; c)
cada en el pecado; d) muerte. O.
Concepcin, gestacin y alumbramiento: Romanos 7:7-25.
La tentacin comienza siendo solamente un pensamiento que entra
en conflicto con nuestra mente y nuestro corazn. Despus, nuestra
imaginacin aporta los colores.
A continuacin, hayamos placer en ello. Despus, nuestra voluntad
hace un falso movimiento; y finalmente damos nuestro
consentimiento.
Aplicacin: Justo cuando el tentador nos visita justo en ese instante
debemos orar, y decir Seor aydame ahora mismo, y decirle al
Seor soy dbil pero con tu ayuda puedo ser un vencedor y aprtame
del mal, porque el tentador anda como leo rugiente a quien devorar.
Por eso velad y orad.
Conclusin:
Eres un santo de los que lucha con diversas dificultades, Y
Dios te est fortaleciendo.
Dios es tu Padre tu eres su Hijo. Y solo prueba a sus Hijos.
Para vencer cualquier prueba. Pasa tiempo con el Padre
celestial, en la oracin en la palabra y testifica de l.
Vence, resiste, evita la tentacin, te encontraras con la vida con
Jess, yo te veo en cielo. Dios te bendiga.