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Cultura de Massa, Ideologia, Imaginario e Super-Heri

Carlos Augusto Serbena


RESUMO
Este trabalho analisa a presena da ideologia na industria cultural atravs da figura do
super-heri das histrias em quadrinhos. Isto realizado atravs da anlise qualitativa de da
histria Batman Ano I publicada em 1986 que representativa do personagem Batman e
marca seu retorno as bancas de jornal. Utilizando o conceito de ideologia de Gramsci e da
metodologia de Dorfman para anlise dos personagens de Walt Disney e do Zorro, este
trabalho chega as mesmas concluses. Nas histrias Batman coloca-se como substituto das
funes do Estado, mas sem sua impessoalidade e opresso burocrtica, luta pela manuteno
da ordem social atual, sua ao paternalista e acima dos conflitos existentes, sendo a
responsabilidade por tanto por eles quanto pela sua soluo como ao individual e no
coletiva. Deste modo ele encarna e transmite os valores hegemnicos e dominantes na
sociedade. realizada tambm uma breve discusso onde a cultura de massa e seus produtos
transformaram-se em uma mitologia moderna e sobre a necessidade complementar a anlise
ideolgica com a abordagem do aspecto simblico ou mitopetico destes produtos para uma
maior compreenso do imaginrio da industria cultural contempornea.
Palavras chave: mito, heri, smbolo, ideologia, comunicao de massa
ABSTRACT
This work analyzes the presence of ideology in the cultural industry (or mass culture)
across of the figure of super-hero at comics. This is accomplished across of qualitative
analysis of the history Batman Year I published in 1986 that is representative of character
Batman and mark your comeback the news-stands. Utilizing the concept of ideology of
Gramsci and of methodology of Dorfman for analysis of the personages of Walt Disney and
of Zorro, this work arrives the same conclusions. In the histories Batman appear as substitute
of the functions of State, but without her impersonality and bureaucratic oppression, fight by
maintenance of social order actual, hers reboring is paternalist and above of the conflicts
existent, and his solution is individual and not collective. In this way, this character represents
and transmits the dominant and hegemonic values in the society. Is accomplished also a shortlived discussion how the culture mass and your products transformed at an modern mythology
and about the necessity of the complete the ideologic analysis with the f symbolic or
mythpoetic aspect of theses products for a better comprehension of imaginary in modern
society.
Words key: myth, hero, symbol, ideology, mass culture.

INTRODUO

Durante a dcada de 1960, nos anos dourados do capitalismo e da guerra fria completouse um processo de expanso da civilizao industrial e urbana nos padres ocidental e
europeu por todo o globo (Hobsbwam, 1995 e

Morin, 1977). Consolidada a expanso

horizontal e geogrfica do capitalismo com a industrializao das sociedades, inicia-se ao

mesmo tempo um avano vertical, sobre a cultura e a subjetividade do homem. Seu alvo o
domnio interior do homem, o terreno a cultura, suas mercadorias no so mais materiais,
mas culturais (Morin, 1977). Seu principal instrumento o que podemos denominar de
cultura de massas (CM) e seu embrio est no surgimento de uma imprensa de rdio e papel,
que se procura dirigir ao maior pblico possvel. Ela possui um papel integrador, realizando
uma homogeneizao das diferenas culturais atravs de um sincretismo das mesmas (Morin,
1977) e substituindo deste modo os produtos culturais tradicionais, tais como o folclore e as
mtiologias tradicionais.

INDUSTRIA CULTURAL E CULTURA DE MASSA

Os produtos da industria cultural e da CM so concebidos como mercadoria e no como


produtos artsticos, esto submetidos a lgica da indstria e da massificao. Isto e a
produo em srie dos bens culturais s foram possveis eliminando deles seu carter
artstico, sacrificando aquilo pelo qual a lgica da obra se distinguia da lgica do sistema
social (Adorno e Horkheimer, 1978: 161) acarretando um empobrecimento artstico da obra
produzida e enfatizando seu carter ideolgico.
A indstria cultural, segundo Adorno e Horkheimer (1978), cria uma linguagem prpria
e coloca como valor supremo o entretenimento em que cada produto dela reproduz apenas o
seu prprio pensamento. Ela depende do mercado e intensifica suas tendncias. Seu
significado a apologia da sociedade, sendo isto possvel apenas isolando-se do processo
social. A idia de esforo e trabalho substituda pela idia de prmio. Ela obediente
estrutura social, cria o mito do sucesso individual que seguido mais pelas massas do que
pelos dirigentes. Ela tambm pode, segundo Merton e Lazarsfeld (1978: 115s) atribuir
relevncia social a causas pblicas, pessoas, organizaes e movimentos sociais conferindo
prestgio e a aumentando a sua autoridade, legitimando assim o seu papel social; realizar o
reforo das normas sociais atravs da exposio do desvio delas ao pblico levando-o a
posicionar-se de acordo com a norma dominante e reforar a passividade social ao dar
conhecimento dos problemas sociais ao pblico, mas confundindo isto com o fato de atuar
sobre eles. Deste modo, pode-se considerar seus produtos e seu prprio funcionamento
possuem carter ideolgico, sendo um dos principais meios de difuso da ideologia
dominante.

IDEOLOGIA E HISTRIAS EM QUADRINHOS (HQ)

A ideologia em Marx e Engels entendida basicamente uma falsa conscincia que se


contrape ao verdadeiro conhecimento da realidade mantendo e justificando certa estrutura
poltica e scia e sendo determinada pelo modo de produo e pela diviso do trabalho.
Entretanto, segundo Gramsci, ela no simples reflexo dos modos de produo e da base
scio-econmica, uma forma de conhecimento do mundo, e no tem apenas o sentido de
encobrir a realidade, mas possibilita o surgimento de normas de conduta e comportamentos
capazes de transformao (Raffaelli, 1994: 55). Para Gramsci ento, a ideologia possui o
significado mais alto de uma concepo de mundo, que se manifesta implicitamente na arte,
no direito, na atividade econmica, em todas as manifestaes da vida individuais e
coletivas (Gramsci apud Raffaelli, 1994: 56). Uma ideologia dominante possui uma
hegemonia e materializa-se em instituies e prticas sociais. A hegemonia unifica
pensamento e ao, no qual o interesse de uma determinada classe passa a ser o interesse
universal, isto , comum a todas as classes presentes em uma sociedade (Raffaelli, 1994:
59). O Estado seria o aparelho responsvel pela hegemonia poltica e cultural das classes
dominantes, sendo conceituado como o conjunto das organizaes e atividades de carter
privado que constituem o aparelho responsvel pela hegemonia poltica e cultural das classes
dominantes, dentre as quais as instituies e organizaes culturais responsveis por veicular
a ideologia dominante na qual a indstria cultural de massa ocupa um lugar privilegiado.
A anlise sobre um produto representativo da industria cultural como as histrias em
quadrinhos podem mostrar a ao da ideologia e dos valores difundidos. Neste caso, ela recai
sobra a histria e sobre o heri. Ele o papel central da trama, para a identificao do leitor
(cf. Morin,1977 & Bettelheim, 1980) e pode representar o elemento fundador de uma
metafsica que justifica o grupo social (Debray, 1995 :14).
As histrias em quadrinhos caracterizam-se do fato de resultarem das artes da literatura
e do desenho e originam uma nova forma de manifestao cultural que o retrato fiel de
nossa poca, onde as fronteiras entre os meios artsticos se interligam (Bibe-Luyten, 1985:
12). Nelas so criadas aventuras vividas por determinado grupo de heris em dezenas de
ttulos e de maneira repetida. Isto acaba criando um universo imaginrio prprio, os
personagens passam a no depender de seus criadores e podem mudar de cengrafo e
desenhista. Desta forma uma fidelidade criada no pblico apesar do final previsvel, assim
no tanto o fim como a maneira pela qual os heris alcanam seus objetivos o que
interessa (Guella-Guyot, 1994:138).

OS SUPER-HERIS E SEU SIGNIFICADO

Uma anlise dos super-heris a partir de uma crtica marxista foi realizada por Dorfman
(1978). Ele analisa a ideologia subjacente ao personagem Zorro das HQ, mas seus resultados
podem ser comparados para outros super-heris. Para ele, as HQ de super-heris relatam um
fenmeno de crise, mas permanecem na aparncia escondendo a sua origem nas relaes de
classe. O objetivo delas capacitar o leitor a interpretar os problemas reais pela ideologia da
classe dominante, escondendo as contradies do sistema capitalista.
A literatura de massa esconde a atuao do proletariado como agente transformador e
sugere a idia (ideolgica) de que a crise se resolver por si mesma, de que o sistema
sempre volta a equilibrar-se, de que existem mecanismos reguladores automticos
(Dorfman, 1978: 50). Critica-se esta viso da CM por considerar a ideologia como
mascaramento da realidade, o pblico leitor como passivo e receptivo e os produtos da CM
como estticos, quando so volteis (cf. Miranda, 1978: 9-13), mas as caractersticas que so
apontadas em relao aos super-heris definem um determinado aspecto dos produtos da CM
que so encontrados nas HQ.
As caractersticas dos personagens super-heris encontradas nas HQ de massa so
resultado da relao que os indivduos da sociedade possuem com o Estado (Dorfman, 1978:
76). Neste aspecto, eles representam o Estado em alguns aspectos e a relao do indivduo
comum frente a ele sendo Estado concebido como uma realidade a servio de toda a
sociedade e no apenas da classe dominante.

BATMAN: CARACTERISTICAS E HISTRIA

Um super-heri representativo das histrias em quadrinhos Batman. Ele surgiu em


1939 e mantm-se at hoje, possuindo grande popularidade e originando filmes e sries de
televiso. Sua origem traumtica e a identificao do leitor com ele facilitada pelo fato de
ser uma pessoa normal pelo universo em que vive suas aventuras ser semelhante ao nosso.
A histria escolhida foi Batman Ano I.. Ela relata quando Batman comea a combater
o crime e se tornar conhecido pelos criminosos de Gotham City (cidade de Batman) e
desenvolve o temor neles por sua figura. Seus autores so Frank Miller e David Mazuchelli,
marca o relanamento dele como figura principal de uma revista e coloca para o pblico em
geral o personagem reformulado.
Esta histria foi lanada como srie e exemplifica a forma como Bruce Wayne
construiu o personagem Batman. Ele se disps a combater o crime, preparando-se durante 18

anos. Desde a morte de seus pais ele pensa nisto, tornando-se uma obsesso. Isto caracteriza o
seu combate ao crime como uma questo afetiva e emocionalmente carregada. Tambm
mostra os conflitos, angstias e dificuldades vividos por James Gordon em Gotham City. Ele
um policial honesto que enfrenta a corrupo na polcia de Gotham mostrado pelo seu
companheiro corrupto o detetive Flass e o fato de Batman agir na marginalidade apesar de
defender os mesmos valores de Gordon.
Os temas principais so a relao entre o detetive James Gordon e Bruce Wayne, as
dificuldades de Gordon e a maneira como Wayne se transforma em Batman. Desta forma, o
foco principal no Batman, mas sim o processo de construo de sua figura pblica pelo
indivduo Bruce Wayne, suas motivaes, angstias e objetivos, sua relao com as
autoridades da lei e da ordem e as vivncias de Gordon neste processo. Ao final mostra a
unio de Gordon e Batman no combate ao crime.

IDEOLOGIA EM BATMAN

5.1

Super heri como Estado


Na histria analisada Batman representado como o Estado e apresenta-se a servio de

toda a sociedade: ele atua contra pequenos ladres, contra a polcia e autoridades corruptos,
traficantes de drogas e ricos mafiosos, salva at mesmo uma simples velhinha do
atropelamento e um gato de ser morto por tiros de metralhadora. Estes dois ltimos episdios
mostram o Batman como perto da populao e do indivduo comum, ao contrrio da relao
do pblico com o Estado, onde ele sofre o afastamento do Estado, sua burocracia, sua fora
limitante (e opressora), a incomunicabilidade e o hermetismo dos fenmenos polticos, a
tomada de decises revelia de seus interesses e desejos (Dorfman, 1978: 63). Desta forma,
o super-heri ou Batman representa a relao que o indivduo gostaria de possuir com o
Estado, como uma realidade prxima e que servisse a todos, mas sem os seus defeitos de
impessoalidade, de distanciamento e normatizao que o Estado possui.
Assim, o super-heri encarna o Estado sem defeitos, recuperando sua funo de
manuteno da ordem e realizao da justia ideal alm dos conflitos de interesses, mas
mantm uma caracterstica pessoal e individual. Isto possvel pela atuao mascarada e
uniformizada, o uniforme mostra que existe um indivduo por trs daquela atuao (cf.
Dorfman, 1978: 63).
A ambiguidade do indivduo frente ao Estado representada pela atuao do super-heri
(no caso, Batman), ele

estruturado dessa maneira para permitir ao homem comum apropriar-se


da funo estatal, exercendo ele mesmo a represso militar (interior) que
aplaca dvidas e inimigos, sem renunciar desconfiana e ressentimento
frente ao poder pblico (Dorfman, 1978: 67)

A atuao do superheri tem como finalidade restaurar a ordem e a estabilidade no


mundo. Batman define este como seu objetivo: restaurar a lei e a ordem em Gotham City.

5.2

O Processo de naturalizao
A atuao do super-heri parece natural, decorrente de suas prprias caractersticas. O

Batman mostra possuir bondade, pois salva um gato mesmo com risco de vida. Ele tambm
segue sempre a lei, pois deixa dinheiro para um terno que pegou em uma loja para se disfarar
em sua fuga da polcia, tem ajuda da sorte em sua luta pela justia como quando tenta se
proteger das bombas em um alapo que est fechado com um cadeado: Sorte. Uma chave
mestra na luva. / Muita sorte.. Tambm tem auxlio das foras da natureza e da tecnologia,
exemplificado quando chama milhares de morcegos por meio de um aparelho eletrnico, o
que provoca confuso na polcia e na multido e possibilita sua fuga.
Estas caractersticas apontadas so aquelas que o pblico sente estarem atuando no
cotidiano, de forma natural. O acaso, a bondade, a natureza, foras incomensurveis e
milagrosas. uma realidade que se corrige a si prpria , que no permite que a dor e a
desordem triunfem (Dorfman, 1978: 53). A realidade e a prpria sociedade corrigindo a si
prpria, dependendo da ao dos indivduos mostrada no final da srie, na qual Gordon
promovido e comea a resolver seus problemas com a esposa, o detetive corrupto Flass
preso, o comissrio corrupto demitido e Batman atua em conjunto com a polcia para manter
a ordem e eliminar as ameaas.

5.3

O Individualismo
Batman no recebe salrio ou recompensa para combater o crime, movido apenas por

um desejo pessoal: de vingana de seus pais mortos em um assalto. Desta forma ele se coloca
acima dos conflitos e pode afirmar-se como uma autoridade, sendo aceita pelo pblico. Alm
de tudo, ele no necessita de dinheiro, pertencendo s classes abastadas, pois recebeu a
fortuna do pai em herana.
Mesmo atuando eventualmente contra a lei, ele procura agir em acordo com as
autoridades, como com o subprocurador Harvey Dent para incriminar Flass e ao final da srie
quando se alia com o detetive Gordon. Desta forma ele no questiona a sociedade, mas afirma
a possibilidade de sua conservao e manuteno pelos seus mecanismos. A correo dos
problemas devido a uma ao individual, de Batman e de Gordon, a populao no participa

ativamente deste processo. Ele ocorre de cima para baixo. A prpria posio de Batman
evidencia uma superioridade: milionrio, no necessita trabalhar e possui habilidades
especiais. Deste modo, e da mesma forma, ele reproduz ideologicamente as caractersticas do
personagem Zorro e dos superheris evidenciadas por Dorfman: individualismo,
paternalismo (soluo de cima para baixo, superioridade evidente, gestos de caridade)
(1978: 53).
Estas caractersticas podem ser observadas na histria Batman Ano I. A situao social
de Gotham City vista como resultado da ao criminosa, no sentido de fora da lei, de
algumas pessoas. A estrutura social no questionada, a polcia e a justia no funcionam
bem prendendo criminosos e marginais porque existem dentro dela muitos funcionrios
corruptos (Flass, o Comissrio Loeb e alguns juizes).
A reforma da polcia, da justia e da prefeitura da cidade fruto da ao individual de
indivduos dedicados a esta causa como Gordon e Wayne: a mudana social individual. Os
valores defendidos so os valores tradicionais da moralidade burguesa, o mordomo Alfred
segue seu patro Bruce Wayne, Gordon faz de tudo pensando em sua mulher Brbara e no
filho que vai nascer. O trauma de Wayne a perda da famlia. Os policiais corruptos possuem
vcios tais como o jogo e amantes, explicitado no episdio em que Gordon vai atrs de Flass

5.4

A Harmonia Social
A funo de Batman e Gordon restaurar a ordem e a legalidade, se todos seguissem as

leis e a moralidade da sociedade burguesa, a realidade seria bem diferente o mundo seria
perfeito. Neste sentido esta histria realiza uma apologia da sociedade, isto , veicula os
contedos ideolgicos predominantes no sistema capitalista.
Isto explicitada no incio da histria, na chegada de ambos em Gotham City. Gordon
chega de trem, pela terra e no meio do povo e imerso na realidade vivida pela maioria da
populao, enquanto Wayne chega de avio, pelo ar, sendo objeto de ateno e recepcionado
por reprteres, da maneira como as pessoas desejariam chegar. Ele se tornar o heri que ir
resgatar Gotham City, pertence ao estrato privilegiado da sociedade e identificado claramente
com ela e com os valores burgueses milionrio.
Ele ir combater a marginalidade e a corrupo. Os travestis, as prostitutas so
mostradas como pertencentes ao mundo da pequena marginalidade e esto do mesmo lado que
as autoridades corruptas e os chefes criminosos. Desta forma, o desvio das normas sociais
explicitado e o leitor, identificado com o heri , tende a tomar o partido de Batman,
justamente a aplicao das normas de conduta e morais dominantes. A ao do indivduo
ressaltada como meio de resolver os problemas expostos. O leitor pode tomar conhecimento

dos problemas sociais, mas a histria mostra a ao para a sua resoluo como individual e
no coletiva ou social.

CONCLUSO:IDEOLOGIA E IMAGINRIO
A anlise ideolgica da histria Batman Ano I e do seu heri mostra as mesmas

caractersticas apontadas anteriormente por Dorfman (1978) em relao aos super-heris


sendo presente a relao do indivduo com o Estado. As histrias do Batman fazem parte da
industria cultural e atuam como um aparelho de manuteno e propagao da ideologia
dominante. Isto parece ser um consenso, mas no parece o suficiente para explicar os motivos
da popularidade do Batman, dos outros personagens e do prazer auferido pelos leitores. De
todo modo, como os quadrinhos do Batman so um produto tpico da cultura de massa e
refletem a sociedade que os criou e seus personagens e histrias pertencem ao imaginrio
desta sociedade.
A preocupao sempre presente nos estudos sobre a industria cultural determinar se
este sistema bom ou ruim para o homem (cf. Coelho: 7 e Eco, 1970:49). A cultura de massa
no pode ser vista apenas como mera manipulao e conformismo, efetuada pelas classes
dominantes. Se isto fosse realidade, o estudo da indstria cultural resumir-se-ia
caracterizao das tcnicas de marketing poltico e ideolgico e anlise de textos e materiais
de publicidade (cf. Jameson, 1995: 25). Deste modo, "as obras de cultura de massa no
podem ser ideolgicas sem serem, em certo ponto e ao mesmo ponto, implicitamente e
explicitamente utpicas: no podem manipular a menos que ofeream um gro genuno de
contedo" (1995: 30) ou correspondam a certas necessidades do publico e partilhem com ele
de algo.
A cultura de massa e as histrias em quadrinhos como parte dela, apiam sua tendncia
de universalizao e padronizao no imaginrio comum da humanidade, pois um homem
pode mais facilmente participar das lendas de outra civilizao do que se adaptar vida
desta civilizao (Morin, 1977: 45). O imaginrio que aparecia atravs das mitologias
tradicionais no desapareceu, mas modificou a sua forma. Estas mitologias foram substitudas
pela idolatria dos cultos de personalidade, pelas mitologias polticas ou filosficas e pela
iconografia publicitria (Durand, 1984) A cultura de massa absorve certos temas do folclore e
universaliza-os e, com ou sem modificao, constri um novo folclore com fragmentos dos
folclores regionais, tnicos e nacionais.
Estes temas e personagens so visveis nas histrias em quadrinhos de super-heris.
Alm do plano ideolgico e fazendo parte do campo do imaginrio, Batman aponta para uma
utopia, talvez a iluso de harmonia social dentro do sistema social vigente representada pela

figura do Estado. A polissemia do smbolo de super-heri permite realizar esta funo


ideolgica, conduzindo angstias essencialmente histricas e sociais a coisas pretensamente
"naturais".

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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10

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DADOS DO AUTOR:
Carlos Augusto Serbena
Professor da UTP-PR, Mestre em Psicologia UFSC - Doutorando do DICH-UFSC,
Contato: R. Sete de Abril, 434, 80050-220 Curitiba PR
E-mail: caserbena@yahoo.com