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Linguagem Jornalstica
Mdia, Tecnologia e
Linguagem Jornalstica
Organizadores:
Emilia Barreto
Virgnia S Barreto
Cludio Cardoso de Paiva
Sandra Moura
Thiago Soares
Editora do CCTA
Joo Pessoa
2014
Capa
Emilia Barreto
Projeto Grfico
Emilia Barreto
Filipe Almeida
Diagramao
Filipe Almeida
Ficha catalogrfica elaborada na Biblioteca Central da Universidade Federal da Paraba
M629
Sumrio
APRESENTAO ...................................................................................................................... 6
Apresentao
Metforas servem para explicar, ou poetizar, fenmenos.
Pensemos na metfora do terremoto. Placas tectnicas em
movimento. Desestabilidade. Destruio. Queda. Runas? Foi
atravs da imagem das placas tectnicas em movimento que
Clay Shirky comentou sobre o estado atual do jornalismo:
a instabilidade de novas prticas ancoradas nas lgicas da
cibercultura e das redes sociais no enfrentamento das dinmicas
hegemnicas da grande imprensa. H algo de instvel, de
fato, no jornalismo. E desta instabilidade que emerge uma
srie de questes que permeiam este livro que apresentamos
como resultado de investigao de um conjunto de professores,
pesquisadores e estudantes do Mestrado Profissional em
Jornalismo da Universidade Federal da Paraba (UFPB), mais
precisamente, do Laboratrio de Tecnologia e Linguagem
Jornalstica (TecJor). Como um trabalho que emerge do campo
produtivo, h um gancho jornalstico que abre as discusses:
reflexes evocadas pelos protestos de junho de 2013, em que a
atividade de reprteres, produtores e praticantes do jornalismo
foram colocadas em confronto. Por isso, no toa, que, dividida
em cinco partes, a obra aberta com uma discusso sobre
Midialivrismo e cobertura jornalstica. Como se costuma dizer
no jargo jornalstico, trata-se do tema quente, da reflexo da
hora, para que possamos construir pontes tericas.
Apresentao
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Introduo
A informatizao, a internet, as redes sociais e a comunicao colaborativa
implicam mutaes radicais nas esferas da economia, poltica, arte, educao,
entretenimento, e de forma marcante no jornalismo. O ciberespao alterou os modos
de produo, as formas de circulao, as estratgias de consumo e compartilhamento
da informao. Mais do que isso, a engenharia da informao distribuda pelas
inteligncias coletivas conectadas como no caso Mdia Ninja2 (e sua base logstica
e operacional no circuito Fora do Eixo3) tem gerado surpresas. A Ps-TV, como
uma expresso do neojornalismo (sem editoria, sem pauta, sem patro) enfrenta o
monoplio das empresas jornalsticas, que parecem ameaadas pelo modus operandi
da nova mdia (ao direta, liberdade radical, resistncia e ocupao).
Apostamos no ethos comunitrio que norteia as aes das mdias livres
(Ninjas), dos circuitos alternativos (Fora do Eixo) e do jornalismo colaborativo (PsTV).
Os protestos no Brasil, em junho de 2013 - filmados e distribudos pela Mdia
Ninja - ficaro na memria social pelas imagens do despertar do gigante adormecido,
projetadas em cartazes na rua e narrativas da internet. As multides protestam em
rede contra os abusos do Estado e do Capital, e a Mdia Ninja compartilha as suas
imagens e vozes, ampliando o espectro da indignao e as estratgias de luta pela
liberdade.
Essa experincia, de matizes sociotcnicos e tico-polticos sem precedentes,
concedeu evidncia s tticas do grupo Mdia Ninja e a notcia se irradiou pelas
capilaridades miditicas, imprensa, internet, redes sociais (Facebook, Twitter,
YouTube). Entretanto, a ao afirmativa Mdia Ninja adquiriu mais popularidade (no
Brasil e no mundo) aps a entrevista no programa Roda Viva, da TV Cultura.
2 MDIA NINJA (Narrativas Independentes, Jornalismo e Ao), grupo de mdia formado em 2011. Sua
atuao conhecida pelo ativismo poltico e como alternativa imprensa tradicional. As transmisses da
Mdia Ninja so em fluxo de vdeo em tempo real, pela internet, usando cmeras de celulares e unidade
mvel montada em um carrinho de supermercado. A estrutura da Mdia Ninja descentralizada e
faz uso das redes sociais, especialmente o Facebook, na divulgao de notcias. O grupo teve origem
por meio da Ps-TV, mdia digital do circuito Fora do Eixo. Wikipedia, 2013. Disponvel em: <http://
migre.me/gnS4S>. Acesso em: 24.10.2013
3 FORA DO EIXO, originalmente Circuito Fora do Eixo, uma rede de coletivos atuando na rea da
cultura em todo o Brasil, mais alguns pases da Amrica Latina. Iniciada em 2005, por produtores e
artistas de estados brasileiros fora do eixo Rio-So Paulo, inicialmente focava no intercmbio solidrio
de atraes e conhecimento sobre produo de eventos, mas cresceu para abranger outras formas de
expresso como o audiovisual, o teatro e as artes visuais, ainda que a msica ainda tenha uma maior
participao na rede. Disponvel em: <http://migre.me/gnSXP>.
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4 Em 05.08.2013 estiveram no programa Roda Viva o jornalista Bruno Torturra e o produtor cultural
Pablo Capil, ambos idealizadores do grupo Mdia Ninja. O projeto ficou conhecido por transmitir
em tempo real os principais protestos que eclodiram pelo Brasil. O jornalismo feito com ativismo,
mas sem ligaes diretas com partidos polticos. Eles criticam a imprensa convencional pela falta de
imparcialidade e dizem que a ideia disseminar essa nova forma de transmitir a notcia segundo eles,
sem filtro: Um dos objetivos se tornar desnecessrio, diz Capil. Sobre os rumores de ligao com
partidos polticos, o produtor afirma: No somos organizados por partidos, no somos financiados
por partidos e no nos encontramos apenas com o PT. Pablo explica que procuram dilogos com
representantes dispostos a ouvi-los. Nas mos, um celular potente, na mochila, um notebook para
servir de bateria e a cara e a coragem de ir atrs da informao: assim trabalha um Mdia Ninja. O
trabalho dos jornalistas independentes ainda visto com receio na mdia tradicional e Torturra diz
que acha curioso as pessoas questionarem se o que fazem jornalismo. O que pode ser discutido a
forma como ele feito. O coletivo pretende agora ampliar o alcance e conseguir mais estrutura para
o trabalho. Estiveram na bancada de entrevistadores Suzana Singer, ombudsman da Folha de S. Paulo;
Alberto Dines, editor do site e do programa Observatrio da Imprensa; Eugnio Bucci, colunista dO
Estado de S. Paulo e da revista poca; Wilson Moherdaui, diretor da revista Telecom; e Caio Tlio
Costa, professor da ESPM e consultor de mdia digital. O programa foi conduzido por Mario Sergio
Conti e contou com a participao fixa do cartunista Paulo Caruso. In: site da TV Cultura Roda Viva,
02/08/13.
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pelo crivo da crtica rigorosa, avaliao coletiva dos contedos e monitoramento dos
especialistas.
Jornalistas, educadores e profissionais em rede formam uma massa
cognitiva conectada que legitima o Observatrio como vigoroso dispositivo mediador.
A apario dos Ninjas na TV, aps as manifestaes de protesto, em mais de
cem cidades no Brasil, catalisou a vontade geral de saber acerca dos acontecimentos
de junho, pelas vozes das multides, veiculadas pelos Ninjas, testemunhos oculares
da indignao social. Os Ninjas no Roda Viva consiste num acontecimento marcante,
pois representa o encontro dos jovens jornalistas engajados com os grandes arcanos
do jornalismo brasileiro, numa entrevista inflamada e de durao relativamente longa.
A ttulo de avaliao recolhemos uma lista na internet, sublinhando as dez
frases mais marcantes nas falas dos entrevistados, que podem esclarecer o significado
da experincia Mdia Ninja e sua atuao no Roda Viva, que atingiu altos ndices de
audincia, gerando milhares de micronarrativas, de cunho ativista, nas redes sociais.
A gente faz jornalismo sim. Acho at curioso que ainda uma dvida
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Para concluir
preciso perceber a importncia da transparncia que resulta das guerras e
divises de linguagem travadas na praa pblica (em nveis presenciais e virtuais).
As vises compartilhadas pelas mdias e redes sociais do comportamento dos
manifestantes, do Estado e das foras repressivas constituem um fato indito na
histria da comunicao e da cultura poltica. As telas e redes totais, instantneas,
ubquas e virais, foram o agenciamento poltico de respostas dos poderes pblicos s
reivindicaes por mais que estas se manifestem dispersas e difusas. importante
perceber a positividade resultante das convergncias sociais e tecnolgicas: as
mediaes feitas pelas mdias clssicas e as ocupaes do espao pblico pelas
redes alternativas, conjuntamente transportadas para o domnio efervescente do
Observatrio da Imprensa, permitem-nos acessar um rico material que se oferece
interpretao, distinguindo os nveis de qualidade das experincias, em seus matizes
ticos, polticos, cognitivos e comunicacionais. Deste modo, vale a pena ver, rever,
desmontar e remontar as imagens e vozes das mdias livres, como a Mdia Ninja,
dentro e fora do Roda Viva.
Referncias
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21.10.2013
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1 Doutor em Comunicao e Cultura Contemporneas pela Universidade Federal da Bahia UFBA. Professor do Departamento de Comunicao Social - Jornalismo da Universidade Estadual
da Paraba (UEPB). Pesquisador membro do Projeto Laboratrio de Jornalismo Convergente da
Faculdade de Comunicao - FACOM/UFBA. E-mail: <fernando.milanni@gmail.com>.
2 Mestre em Comunicao e Cultura Contemporneas pela Universidade Federal da Bahia - UFBA.
Professora do Departamento de Comunicao Social - Jornalismo da Universidade Estadual da
Paraba - UEPB e curso de Ps-Graduao Lato Sensu em Jornalismo e Convergncia Miditica da
Faculdade Social da Bahia - FSBA. Email: adrianacontemporanea@gmail.com
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Introduo
As tecnologias mveis digitais - no espectro da relao conceitual entre
jornalismo e mobilidade3 - esto cada vez mais evienciadas nas operaes das
organizaes jornalsticas como Folha de S. Paulo e de movimentos cidados como
Mdia Ninja. Em ambas situaes, h a caracterizao do uso intensivo de smartphones,
tablets, celulares, conexes de redes sem fio como 3G, 4G, Wi-Fi e aplicativos de
streaming na cobertura de eventos em tempo real. Para o jornalismo, o contexto
se mostra propenso reflexo em torno das metamorfoses na prtica jornalstica
e, consequentemente, sobre o impacto no campo da pesquisa em comunicao
(metodologias, teorias, referncias e aplicaes).
O admirvel mundo novo se mostra mais complexo quando se faz uma
anlise mais criteriosa da relao entre o jornalismo e a mobilidade, considerando as
tecnologias mveis em perspectiva epistemolgica e sociotcnica.
A complexidade da cobertura de acontecimentos, como os protestos de
junho de 2013 e a greve dos garis, no Rio de Janeiro, em maro de 2014, apresenta
desafios no processo de apurao, edio e difuso das notcias, pois se reveste de
uma nova processualidade na rotina jornalstica. De algum modo, o contexto remete
s dimenses polticas, tecnolgicas, comunicacionais e profissionais que envolvem o
debate suscitado pela mobilidade expandida e a convergncia jornalstica.
No que se refere aos estudos de jornalismo, especificamente, a partir da nossa
pesquisa, de natureza emprica, percebemos que o contexto atual tem ensejado uma
srie de problematizaes. A partir das experincias observadas, reconhecemos novas
reconfiguraes no campo, provocadas pelas tecnologias da mobilidade e pelas novas
narrativas4 que se desdobram no espao pblico.
Anteriormente, os conflitos e guerras traziam em si a delimitao geogrfica
de um front definido e campos de batalha com fronteiras demarcadas. Hoje, o cenrio
3 Quando tratamos dos conceitos de jornalismo e mobilidade nesse trabalho, nos referimos dimenso
da mobilidade dentro do jornalismo numa acepo histrica e, ao mesmo tempo, renovada para o
enquadramento a partir das tecnologias mveis e as formas de transmisso. Como aproximao para
o panorama atual podemos traduzir o jornalismo e a mobilidade como compreenso do jornalismo
mvel com a considerao de uma modalidade de jornalismo sendo realizada, em seus rituais, em
condies de mobilidade (fsica e informacional).
4 No seria exagero afirmar que as transmisses ao vivo por celular ou smartphone observadas em
circunstncias como as dos protestos no Brasil e em vrias partes do mundo inauguram (ou ampliam)
uma nova esttica de narrativa de carter jornalstico com a introduo de elementos novos que
provocam olhares e mudanas para e no ao vivo consagrado pela televiso. A instantaneidade, a
hiperrealidade das imagens e o movimento do deslocamento na ao trazem tona experincias
ambivalentes que merecem uma investigao de natureza emprica e reflexiva.
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(URRY, 2007), com o enunciado da relao de hibridismo entre humanos e nohumanos defendida por Latour (2005).
O jornalismo mvel, numa dimenso histrica, pode ser localizado no trabalho
dos correspondentes de guerra e no trabalho dos reprteres de agncias de notcias
(MATHESON; ALLAN, 2009; SILVA JUNIOR, 2006) como no caso da cobertura
no Afeganisto em 2001 e no Iraque com o uso de videofones (celular via satlite,
notebook) para transmisso ao vivo direto do front para televiso a exemplo do uso
feito pela CNN e TV Globo. Para Pedro (2009) essa construo pode ser considerada
uma nova narrativa de guerra baseada na tecnologia mvel.
A cobertura de TV, com a presena do reporter e da tecnologia movel,
nao deixa duvidas de quando a guerra est acontecendo nem onde.
Sao utilizadas as imagens ao vivo do teatro de operaoes, via satelite
atraves do videofone, de onde quer que o reporter queira estar, para os
telespectadores nos seus respectivos sofas (PEDRO, 2009, p.1).
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11 Para Lemos (2010), mdias com funes ps-massivas so aquelas sem um controle do fluxo
centralizado da informao como ocorre com os meios de comunicao de massa. Na perspectiva das
mdias com funes ps-massivas qualquer um pode produzir informao, ou seja, h uma liberao
do plo de emisso.
12 Mdia Ninja (denominao para Narrativas Independentes, Jornalismo e Ao) um grupo ativista
criado em 2011 e participante do Coletivo Cultural Fora do Eixo. Os ativistas procuram fazer uma
cobertura aberta e em contraposio mdia tradicional. A partir das transmisses ao vivo dos
protestos em junho o grupo se consolidou.
13 Entretanto, apesar do termo ser uma contraposio (inclusive ideolgica) aos meios de comunicao
de massa e sua forma de atuao, acreditamos que o cenrio ideal o composto por uma paisagem
miditica em que possa coexistir ambas as esferas: a mdia tradicional e a mdia independente como
modelo de democracia. Neste sentido, o pblico tem a oportunidade de conviver com diferentes fontes
de informao e, deste modo, construir sua posio sobre os diferentes temas da atualidade. Neste
aspecto, a digitalizao e as redes digitais quebraram o monoplio abrindo espao para a liberao do
plo emissor (LEMOS, 2010) com a participao do cidado que pode confrontar pontos de vista nesse
ambiente.
14 A noo de mdia livre, conforme explorado pelo movimento do Mdia Ninja, j vinha sendo
explorado pelo Centro de Mdia Independente (CMI), conhecido tambm como Indymedia, surgido
em 1999 por organizaes e ativistas de mdia independente em Seatle que teve papel essencial na
cobertura de protestos contra a Organizao Mundial do Comrcio - OMC. O Intervozes uma das
iniciativas vinculadas ao midialivrismo ou o Occupy Wall Street, alm da Primavera rabe.
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A partir das transmisses ao vivo dos protestos pelo Mdia Ninja, as imagens
tentam revelar o lado B das manifestaes, muitas vezes no explorado na mdia
massiva, razo pela qual eles declaram praticar um jornalismo nu e cru e divulgar
fortemente em seus canais digitais. Neste modelo de ao colaborativa, no h
restries para ser um reprter ninja ou um transmissor, para tal, pode-se munirse de celulares, estar acompanhando as manifestaes e fatos sociais e transmitir ao
vivo pelo TwitCasting. A ideia que mais reprteres-ninja se aglutinem no Mdia
Ninja para expandir as transmisses aumentando a capilaridade do movimento em
coberturas para uma pulverizao comunicacional. Para Malini (2014) emerge o que
ele denomina de nova grande mdia17 como antagonista aos meios de comunicao
de massa dominantes.
15 Canal oficial do Mdia Ninja no YouTube: http://www.youtube.com/user/7VHD
16 Cf. YouTube. Disponvel em: <http://migre.me/kczCw>. Acesso em: 02 01.2014
17 Malini (2014) constri o seu argumento de nova grande mdia a partir de pesquisa emprica de
seleo de 300 canais que atuam como divulgadores de aes midialivrista na rede social Facebook.
O autor obtem como resultado do cruzamento de dados de que esses 300 canais arregimentam em
torno de 15 milhes de usurios. Deste modo, conclui Malini, estaramos diante de uma nova grande
mdia funcionando fora do circuito tradicional de formao da opinio pblica. Numa comparao j
estabelecida na dcada de 2000, seria algo como blogosfera e mdiaesfera.
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tambm mantm penetrao pelo Tumblr,19 Google Plus20 e Twitter21, canais em que
ampliam-se as informaes divulgadas e alargando o capital social por meio das redes
digitais (figura 4).
A articulaao das movimentaoes com os dispositivos midiaticos
e principalmente as novas tecnologias marcou essa nova fase
da sociedade, que une elementos como cultura da convergncia
(JENKINS, 2009), computaao ubiqua, tecnologias portateis (celulares,
iPads, tablets, notebooks) e redes moveis de conexao a internet, redes
sociais da internet (RECUERO, 2009), ciberativismo e lutas politicas.
(ALMEIDA, 2013, p.85).
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Concluses
Neste captulo discutimos a insero das tecnologias mveis na cobertura dos
protestos em junho de 2013 e outros usos cotidianos com enfoque no trabalho da
mdia com funes massivas (como Folha de S.Paulo e Globo News) e da mdia com
funes ps-massivas (Mdia Ninja). O antagonismo que verificamos no tocante
discusso sobre a mdia alternativa em relao mdia tradicional pertinente como
posicionamento dos lugares de fala e dos aspectos de complexidade envolvendo o
contexto. No obstante, o hibridismo dessa relao se configura mais consistente na
22 Cf. FaceBook, perfil Ninja Mdia de mobilizao. Disponvel em: <http://migre.me/kcAwq>.
Acesso em: 08.09.2013
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40
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Movimentos
em
rede.
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Introduo
A Revoluo Industrial reformulou no sculo XVIII os modelos capitalistas de
produo, transformando as estruturas de uma economia movimentada basicamente
por produtos manufaturados e relaes de trabalho marcadas ainda pelo ambiente
familiar das oficinas e as corporaes de ofcio. Ao retirar da mo do arteso as
ferramentas de produo e o produto final do seu trabalho, alm de convert-lo em
operrio (ou mero desempregado), a industrializao trouxe sociedade as formas
que modelaram paulatinamente o sistema capitalista at os padres atuais.
O surgimento do computador e posteriormente da internet, por sua vez,
desencadeou a revoluo digital, que por sua vez impactou as estruturas e os processos
dos meios de comunicao de massa3. No ciberespao, conjunto das informaes que
transitam nos servidores e terminais conectados Internet (FRAGOSO, 2000, p. 4),
novas possibilidades de interao, produo e circulao de informaes, de comrcio
e outros fatores proporcionaram o desenvolvimento e expanso da cibercultura4 ou
cultura do acesso, segundo Santaella (2007). Esta, por sua vez, interfere nas formas de
se relacionar, consumir, construir e compartilhar conhecimento, alterando as vrias
dimenses humanas e viabilizando a converso da rede mundial de computadores
em um imenso espao pblico autnomo (CASTELLS, 2013) e de difcil controle por
parte dos poderes estabelecidos.
A comunicao mediada por computador (CMC) auxiliou na redefinio
destes e outros aspectos da vida cotidiana e passou a influenciar os sistemas poltico,
cultural, econmico, miditico etc. A hierarquia, verticalizao e unidirecionalidade
destes sistemas sociais parecem estar cada vez mais sendo influenciados pelas culturas
da autonomia, colaborao, mobilidade, cooperao, participao, convergncia
e descentralizao caractersticas da era da conexo (WEINBERGER, 2003 apud
LEMOS, 2013).
Neste cenrio de midiatizao, de novos ambientes sociais constitudos pelas
novas mdias (SANTAELLA, 2013) e interconexo social tecnolgica (BARRETO,
3 Que no por acaso tambm seguem modelos de produo de uma indstria: a Indstria Cultural,
cuja maior referncia conceitual provm do estudo de Max Horkheimer e Theodor Adorno, no incio
do sculo XX a partir da obra Dialtica do Esclarecimento. Disponvel em http://tinyurl.com/97t3ym6.
Acesso em 10 de nov. 2013.
4 importante destacar que a cultura virtual no brotou diretamente da cultura de massas, mas foi
sendo semeada por processos de produo, distribuio e consumo comunicacionais (SANTAELLA,
2003, p. 24). A estes processos, a pesquisadora Lucia Santaella chama de cultura das mdias. Para saber
mais, ler Da cultura das mdias cibercultura: o advento do ps-humano. Disponvel em http://tinyurl.
com/moh8vl9. Acesso em 22.07.2013.
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As novas lutas sociais que Maria da Glria Gohn (2013) afirma integrarem
novos campos temticos de lutas e que vm construindo uma nova cultura poltica,
intercambiam as experincias diretas, fsicas, locais com os espaos autnomos do
ciberespao, como as redes sociais virtuais, a fim de propagarem suas ideias, discutirem
as aes e debaterem sobre assuntos correlatos, autocomunicarem-se (CASTELLS,
2013).
A internet funciona, ento, como uma esfera pblica global (Downing, 2004)
anrquica, relativamente livre de controles coercitivos8 e mecanismos repressores.
8 Ao contrrio das avaliaes de autores como Downing (2004) e Castells (2013), que veem a Internet
como um espao livre de controles, Julian Assange, em debate gravado para o seu canal do YouTube,
The World Tomorrow e que originou o livro Cypherpunks, Liberdade e o Futuro da Internet (2013),
alerta que a Internet no to livre quanto aqueles autores comentam, sendo um espao de vigilncia
praticada por Estados, com o aporte de empresas que fornecem todos os dados a respeito dos usurios e
os caminhos seguidos por eles na Rede, o que propicia a formao de um cenrio de controle, vigilncia
em massa e espionagem jamais vistos na histria. Assange, fundador do site WikiLeaks, criado em
49
Kellner (2001) ainda refora que a produo da mdia tem ligaes ntimas
com as relaes de poder e que interesses das foras sociais poderosas so reforados,
promovendo a dominao ou dando aos indivduos fora para a resistncia e a luta
(2001, p. 64). O autor aponta que nossa cultura foi colonizada pela mdia, classificando
a cultura contempornea como cultura da mdia, o lugar onde se travam batalhas
pelo controle da sociedade (p. 54). J Serrano destaca que o jornalismo quarto
poder um mero apndice dos grupos empresariais (2013, p. 72).
Sendo assim, o ativismo miditico se utiliza dos equipamentos miditicos para
alcanar os objetivos de suas lutas, que esto relacionadas liberdade de expresso
2006 para divulgar documentos denunciativos contra o governo norte-americano, ao lado de Edward
Snowden, ex-funcionrio da CIA e da NSA (Agncia Nacional de Segurana) americana so as maiores
referncias atuais de delao de abusos cometidos pelos Estados em guerras, transaes comerciais
internacionais, espionagem de cidados etc. H, ainda, outras obras que buscam denunciar/alertar para
os problemas da hipervisibilidade, como Andrew Keen, com O Culto do Amador (2009) e Vertigem
Digital: por que as redes sociais esto nos dividindo e desorientando (2012) e Siva Vaidhyanathan, com A
Googlelizao de Tudo (e por que devemos nos preocupar): a ameaa do controle total da informao por
meio da maior e mais bem-sucedida empresa do mundo virtual (2011).
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Fonte: Reproduo.
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Fonte: Reproduo
Consideraes Finais
As relaes entre pblico e mdia tradicional esto sendo reconstrudas na
era da conexo, autoinformao (RAMONET, 2012) e autocomunicao (CASTELLS,
2013), favorecidas pelas mdias de funo ps-massiva aliadas a um novo momento de
conscientizao e interaes em rede. Os sujeitos possuem atualmente mais canais de
54
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Jornalismo Colaborativo,
rotina e produo da notcia
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Introduo
Com a consolidao da profisso de jornalista e a influncia do trabalho desse
profissional na sociedade, no demorou muito para que essa rea do conhecimento
atrasse a ateno de pesquisadores. Rotinas, critrios, regras, meios, objetividade,
subjetividade, tcnicas e tudo o que faz parte do mundo dos jornalistas foram e so
estudados por pesquisadores em todo o mundo desde os primrdios do jornalismo.
A partir desses estudos diversas teorias foram surgindo. Algumas semelhantes,
outras adversas e contraditrias. Muitas j foram descartadas pelos pesquisadores
atuais. Outras ainda servem de base para novos estudos e para a formulao de novas
teorias. Algumas dessas teorias tambm podem contribuir com o trabalho dirio
das redaes, trazendo conceitos que podem servir como base para mudanas. O
certo que todos esses pensamentos tm contribudo muito com o entendimento do
jornalismo e da influncia que ele exerce no pblico.
O que notcia jornalstica? Partindo dessa pergunta podemos consultar
vrios autores que concordam entre si ao dizer que notcia uma forma social de
conhecimento, no podendo ser confundida com o conhecimento sistmico, o
cientfico. assim que dialogam Lipmann (2008), Park (2008) e Genro Filho (apud
MEDITSCH, 1992). Cada um desses autores, dentro das suas pesquisas, observou
caractersticas da notcia. Algumas se assemelham, outras se complementam.
Lipmann (2008) descreve a notcia como um relato de aspectos da sociedade,
um ato aberto. Para o autor, seria um relato de algo aps sofrer um processo de
conformao a um certo estilo e ainda um relato de coisas interessantes. Porm, teve o
cuidado de acentuar que a notcia no pode ser vista como um espelho das condies
sociais, no sendo, portanto, a mais pura verdade.
De forma semelhante, Park (2008) v a notcia jornalstica no como os fatos
histricos em si, mas uma forma de conhecimento interessada no presente. Transitria
e efmera, a notcia seria algo que faz o povo falar, um fato inesperado, incomum.
J Genro Filho (apud MEDITSCH, 1992) ressalta que a notcia uma forma
de comunicao da realidade cristalizada no singular, diferenciando este do particular
e do universal. Desta feita, o singular seria o universo prprio do indivduo, do
conhecimento popular adquirido com pessoas de convvio direto. J o particular seria
o conhecimento compartilhado com a famlia, os amigos, os colegas de profisso,
a comunidade local. E o universal, a interao dos conhecimentos singulares e
particulares, que se tornaria um conhecimento mais formal.
Mudando o foco do estudo, McCombs (2009) analisou a influncia miditica
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A ideia deste artigo mostrar quais dessas teorias podem contribuir com a
mudana de postura dos profissionais de telejornalismo diante da chegada da TV
digital no Brasil. Novas tecnologias requerem novas aes, novas ideias, novos
procedimentos. preciso saber extrair as potencialidades tecnolgicas de forma que
contribuam com a misso diria dos jornalistas de informar da melhor maneira
populao. Longe de apontar solues ou modos de fazer ideais, este artigo apenas
traz algumas reflexes necessrias neste momento de transio do sistema analgico
para o digital de TV no Brasil.
Porm, antes de iniciar a discusso acerca dessas teorias especficas,
importante trazer alguns conceitos a respeito da TV digital para que possamos
entender os avanos tecnolgicos em comparao com o sistema analgico.
A TV digital
A definio de TV digital simples. Montez e Becker (2005) afirmam que TV
digital nada mais do que a transmisso digital dos sinais audiovisuais. A transmisso
digital feita por meio de uma sequncia de bits, representando os sinais de som e
imagem. A analgica feita por uma onda eletromagntica anloga ao sinal televisivo.
O bit faz parte da linguagem binria (de 0 e 1), comum a todos os meios digitais.
[] a representao numrica no tem rudos, evitando perdas nessas
transformaes [] o digital permite a compactao de informaes.
Dessa forma, muito mais dados podem ser transmitidos, aumentando
a qualidade da imagem (permitindo o famoso high definition) ou a
multiplicao de canais (CANNITO, 2010, p.75).
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TV digital interativa
Segundo Montez e Becker (2005, p. 79), para entender o que interatividade
na TV necessrio primeiro diferenciar o conceito de interao: [...] a interao pode
ocorrer diretamente entre dois ou mais entes atuantes, ao contrrio da interatividade,
que necessariamente intermediada por um meio eletrnico (usualmente um
computador). Para os autores, interatividade [...] um processo ou ao pode ser
descrita como uma atividade mtua e simultnea da parte dos dois participantes,
normalmente trabalhando em direo de um mesmo objetivo (p. 50).
Sendo assim, Reisman (2002, apud MONTEZ; BECKER, 2005) classifica o
conceito de interatividade em trs nveis: reativo, quando as opes e realimentaes
so dirigidas pelo programa, havendo pouco controle do usurio sobre o contedo;
coativo, que apresenta possibilidades de o usurio controlar a sequncia, o ritmo
e o estilo; e pr-ativo, quando o usurio pode controlar tanto a estrutura quanto o
contedo.
Kulezsa (2010) traz um conceito tcnico e simples de interatividade e faz uma
outra classificao, semelhante anterior:
a interao mediada por interfaces ou meios eletrnicos. Os
tipos de interatividade so a local, onde a transmissora transmite o
contedo para o receptor e o usurio pode acessar servios adicionais,
escolher o canal, habilitar ou desabilitar as opes. [] Outro tipo de
interatividade com canal de retorno. O usurio pode responder, ou
seja, ele manda dados para a emissora. [] Por exemplo, ele poderia
responder uma enquete. E existe a interatividade plena. Alm de o
usurio responder emissora, ele sai da rede de TV digital e acessa a
rede de Internet como se estivesse num computador. [] Por exemplo,
possvel acessar o Youtube e assistir vdeos que eu queira, na hora
que eu queira (KULEZSA, 2010, p. 106-107).
66
De acordo com Lemos (2010), a norma Ginga define todos os comandos que
o receptor brasileiro tem que entender e executar. Alm disso tambm especifica
as formas como no sistema so combinados os comandos, gerando os programas
interativos. Segundo Kulezsa (2010), so os comandos padronizados pelo Ginga que
permitem a execuo das aplicaes interativas. Essas interaes, de acordo com
Cannito (2010), devem acontecer de forma paralela a programao da TV, numa
janela ao lado da imagem principal, no interrompendo o fluxo da programao
audiovisual.
O espectador, ao ter a possibilidade de interagir, passa a ser considerado
usurio por poder fazer escolhas. Para que as respostas do espectador/usurio chegue
emissora de TV necessrio um canal de retorno.
Para que haja canal de retorno so necessrias a associao a outra
tecnologia e uma empresa de telecomunicaes intermediando
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Cannito (2010) faz uma outra observao importante a respeito da
interatividade. Segundo o autor, no podemos consider-la, em si mesma, um critrio
de qualidade. A tendncia as pessoas acreditarem que a interatividade sempre
positiva e a passividade sempre negativa. [] necessrio ter claro que no se trata
de uma questo moral e que o fato de uma obra ser mais interativa no garante a sua
qualidade (p. 19).
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Consideraes finais
As reflexes trazidas aqui representam algumas das inmeras hipteses do
que pode vir a ser agregado s rotinas dos jornalistas de TV com a implantao do
sistema digital. Os avanos tecnolgicos sempre influenciaram no fazer jornalstico,
mas a essncia do jornalismo continua. As teorias do gatekeeping e do newsmaking,
embora tenham sido elaboradas j h algum tempo, permanecem com bagagem
suficiente para contribuir com as pesquisas que estudam essa nova realidade da TV
digital. Trazem a anlise e o entendimento do fazer jornalstico, suas prticas e suas
rotinas, num exerccio reflexivo analtico, ajudando no melhoramento do produto
final elaborado pelos jornalistas: os noticirios.
O importante agora que os telejornalistas saiam da inrcia e busquem novos
horizontes. A TV digital interativa traz inmeras possibilidades, mas preciso que
estas sejam utilizadas de forma que agreguem valor ao bom jornalismo, unindo
criatividade e responsabilidade. Buscar novos formatos, possibilidades diferentes de
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contar uma histria, agregar informao, tornar mais didtico o contedo, agilizar o
processo de divulgao das notcias, inovar, ousar, crescer, progredir.
Para que a TV digital faa a diferena para quem assiste aos telejornais do
outro lado da tela, apenas as novas caractersticas tecnolgicas no bastam. preciso
o esforo humano para produzir um contedo melhor. hora de esperar o nascimento
de um gatekeeping e de um newsmaking prprios do Sistema Brasileiro de TV digital
(SANTOS, 2009).
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74
1 Jornalista formada pela Universidade Federal da Paraba (UFPB). Trabalha como reprter na
editoria de Poltica do jornal Correio da Paraba, assessora de imprensa no Governo da Paraba
e mestranda no Programa de Ps-Graduao em Jornalismo na UFPB.
2 Orientadora do trabalho. Professora doutora do Programa de Ps-Graduao em Jornalismo,
PPJ UFPB.
75
Introduo
Para quem est de fora, parece que as notcias simplesmente brotam nas
redaes dos noticirios impresso, radiofnico ou televisivo, com o acontecimento
chegando ao grande pblico da maneira como ocorreu. Mas esta no a realidade e,
para chegar as notcias como a conhecemos, elas passam por diversos processos que
vo desde a escolha dos acontecimentos que tm maior valor-notcia determinao
de onde e como elas sero publicizadas. A rotina diria do jornalismo como uma
fbrica e isso um fator importante na produo da notcia. Porm, ela no a mesma
rotina de quando surgiu a imprensa, h alguns sculos, muito menos h 20 anos,
antes da democratizao da internet. Este artigo trata dos processos de transformao
das rotinas jornalsticas no jornal Correio da Paraba ocorridas nos ltimos 20 anos,
marcados pela informatizao e, posteriormente, pela produo em rede.
A Paraba, como de resto todo o Brasil, est vivenciando esse processo de
migrao de novas formas de sociabilidade. Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia
e Estatstica (IBGE), em 2003 apenas 6,64% (64 mil) das casas paraibanas tinham pelo
menos um computador e, destas, apenas 4,44% (43 mil) tinham acesso internet. J
em 2012, 31,44% (371 mil) dos domiclios tinham computador e 27,40% (323 mil)
tinham acesso internet. O computador ainda no um equipamento universal,
como acontece com a televiso (98% das casas paraibanas tm o equipamento), mas
caminha para este sentido.
Sempre que uma inovao tecnolgica desponta, os crticos afirmam que
um meio de comunicao ir desaparecer. Foi o que aconteceu com o rdio, no qual
afirmava-se que acabaria com os jornais impressos. E, dcadas depois, a televiso,
que seria o fim do rdio e, tambm, do jornal impresso. certo que a cada avano
tecnolgico os meios tiveram que se reinventar para realmente no desaparecerem,
porm nenhum deles sumiram. O jornal impresso, que pelas previses j estaria
morto e enterrado, ainda resiste as mudanas. A inquietante obra de Bassets (2013),
El ltimo que apague la luz, adverte para a iminente morte do jornalismo impresso e
sua reinveno em plataformas digitais. Fausto Neto (2011) acredita que o jornal no
vai acabar, porm se tornar uma instituio hibridizada.
Um dos desafios exatamente buscar a adequao e reinveno para manterse relevante sociedade. Com o paradigma informacional, com novos processos
tecnolgicos, de fato os jornais impressos tm que se reinventar dentro da nova
moldura digital. Hoje, qualquer pessoa com acesso internet pode ficar sabendo dos
ltimos acontecimentos em tempo real e em qualquer lugar do mundo, tanto por
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meio dos portais de notcias como pelas redes sociais. Podemos ficar sabendo de um
terremoto de grandes propores no Japo em minutos. Nessa perspectiva, os jornais
impressos esto sempre atrasados.
A internet diminuiu as distncias e o tempo. Nas redaes jornalsticas,
facilitou a pesquisa, o contato com as fontes e o feedback com os leitores/ouvintes/
telespectadores. As pautas chegam as centenas nos e-mails. As mudanas tecnolgicas
ao longo dos anos vm modificando o jornalismo e toda a produo noticiosa.
Mas como a internet mudou o jornalismo? Este trabalho busca compreender as
modificaes nas rotinas jornalsticas e na produo da notcia no jornal Correio da
Paraba na Era da Rede, sinnimo de uma enxurrada de informaes em tempo real.
O artigo busca as bases epistemolgicas em autores como Castels, Lvy, Alsina, Fausto
Neto, Paiva e Correia. E para ilustrar essa realidade na Paraba foram entrevistados
editores do jornal Correio da Paraba, profissionais que vivenciaram as rotinas antes e
depois da informatizao. Assim, nos utilizamos de algumas estratgias da abordagem
antropolgica (etnogrfica) que, segundo Geertz (1988) citado por Lago (2007),
uma descrio de uma cultura a partir do contato do pesquisador com a mesma, uma
espcie de trabalho de campo que tem a observao participante como norteadora.
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a partir de quando a notcia se tornou uma mercadoria, que deve ser rentvel. Os
outros dois fatores podemos dizer que foram modificados pela CMC e pela internet.
A acessibilidade da informao est vinculada s temticas das fontes e s redes
informativas estabelecidas pelos meios de comunicao. A convenincia est ligada s
rotinas de produo do meio e suas limitaes (tcnicas, de pessoal, tempo). Alsina
afirma que cada meio de comunicao tem suas particularidades de produo que varia
de acordo com as tecnologias que cada um dispe. Inclusive, o acesso e a convenincia
aos acontecimentos so dois valores-notcia que influenciam no processo de escolha
do editor/chefe de reportagem. Hoje, com a ampliao da internet, as distncias
diminuram e, direto da redao, o reprter pode fazer sua entrevista com algum que
est em outro Estado, por telefone, por e-mail e at via videoconferncia. Algumas
pautas conseguem ultrapassar as fronteiras fsicas e imaginrias e so produzidas.
Figaro (2013), citando Dierkes, Hofmann e Marz (2000), afirma que as
tecnologias so marcadas pelo contexto no qual so elaboradas e exploradas, dessa
forma, os valores que orientam as opes sobre o desenvolvimento e os usos das
tecnologias esto imersos no sistema de relaes culturais, econmicas e polticas.
O novo na apropriao de uma tecnologia, de um processo produtivo sempre est
marcado por um antes, um histrico que o engendrou. O mesmo ocorre com os
processos comunicacionais (FIGARO, 2013, p. 3). Ainda segundo a autora, citando
Scolari (2008), as tecnologias digitais oferecem a inovao e transgresso dos modelos
tradicionais de relao entre produo e consumo, porm as organizaes buscam
enquadrar as novidades sem romper com os fundamentos que as estruturam.
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Ramonet, tambm citado por Fausto Neto (2011), interpreta esse cenrio de forma
mais pessimista. Para ele, as novas tecnologias favorecem ao desaparecimento da
especificidade do jornalismo e da figura do profissional.
A adoo do computador e a transformao que aquela ferramenta traria,
como apresentou Fausto Neto (2011), Castels (1999) e Lvy (1999) no foi celebrada
por todos os reprteres, que se viram obrigados a mudar toda a sua rotina de produo.
Conforme lembra Ferreira (2013), reprter da editoria Esportes, muitos colegas
ficaram literalmente doentes com a nova ferramenta e muitos no conseguiram se
adequar (estes, aos poucos, saram do mercado). Novato na redao de um jornal,
Ferreira, que comeou no rdio em 1985, buscou aprender como melhor usar o
computador.
Para Ferreira, o computador facilitou a vida do reprter, dando a
possibilidade de corrigir qualquer erro sem precisar escrever todo o texto
novamente. Na poca da mquina de datilografia, um erro de digitao,
concordncia ou at uma letra faltando significava digitar tudo de novo.
Tinha um editor geral que, depois de ler o texto, rasgava o papel na
nossa frente dizendo que estava ruim e mandava refazer. Naquela
poca no tinha como corrigir e voc tinha que escrever tudo de
novo. Por causa disso, a gente j deixava vrias matrias guardadas
para a edio de domingo. Nas sextas-feiras, o pessoal saia da redao
de manh fechando o caderno de domingo. Depois do computador,
mesmo que naquela poca ainda no tinha o corretor automtico,
dava para apagar e corrigir. Facilitou muito (FERREIRA, 2013).
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se tornou o Terra. Pessoa Jnior (2013) comentou que, naquela poca, a internet era
apenas para os editores. A gente achava que era o mximo, mas depois pudemos
notar o quanto era lenta, caa direto e at atrapalhava um pouco o processo.
A internet diminuiu distncias e aproximou as pessoas de toda a parte do
mundo, facilitou a troca e o envio de informaes. Os dispositivos, cada vez mais
tecnolgicos, modernos e sempre conectados rede, so ferramentas de comunicao
e possibilitaram qualquer pessoa a se tornar um ator no processo comunicacional.
Carvalho e Lage (2012) afirmam que a midiatizao diluiu as fronteiras entre jornalistas,
meios de comunicao e o pblico. O processo de produo das notcias pelos meios
de comunicao, que antes eram obscuros para o pblico, est sendo apresentado
e at ensinado, incentivando a participao dos leitores/ouvintes/telespectadores na
construo do noticirio.
A notcia no ficou apenas sob responsabilidade dos jornalistas e dos meios
de comunicao. Apesar de a funo de mediador social enfraquecer, segundo afirma
Fausto Neto (2011), o contrato pragmtico fiducirio dos meios de comunicao ainda
existe. Conforme explica Alsina (2009), o pblico acredita que o jornalismo fonte
de informao confivel e crvel, graas a construo da credibilidade no decorrer
dos anos. Dessa forma, o jornalista tem a funo de separar os boatos, as informaes
desencontradas e esclarecer os fatos.
Para Lacerda (2013), o acesso rede trouxe pontos positivos e negativos
s redaes dos jornais. Ao mesmo tempo em que tornou a informao acessvel,
tambm provocou o que ela chama de impreciso da notcia, assim como uma
inrcia na mdia impressa no que se refere a trazer novas informaes, pensar coisas
novas. Ela afirma que a internet deu a rapidez da informao, porm elas no so
precisas e isso pode prejudicar o trabalho do reprter. Lacerda acredita que, por causa
dessas imprecises, o reprter perde muitas horas em busca da informao concreta
e, tambm, daquele algo a mais que os portais de notcias no deram.
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Consideraes finais
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jornalismo
participativo;
redes
sociais;
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Introduo
A sociedade vive hoje sob o fenmeno da midiatizao. Para Vern (1997), a
midiatizao corresponde ao desenvolvimento de processos crescentes e complexos
de tecnologias convertidas em meios e em operaes tecnodiscursivas, atravs de
processos de produo e de recepo de discurso que afetam a sociedade, no mbito
da prtica das instituies e dos atores sociais, gerando novas e complexas formas de
contato e de interaes.
Pavlik (2006, apud FAUSTO NETO, 2011, p. 23) aponta ressonncias desse
fenmeno sobre o jornalismo. Para ele, os novos meios esto transformando o
jornalismo de quatro maneiras: para comear, o carter do contedo das notcias est
mudando inexoravelmente, como consequncia das tecnologias dos novos meios que
esto surgindo; em segundo lugar, na era digital, o modo de trabalho dos jornalistas
reorganizado; em terceiro, a estrutura da redao e da indstria informativa sofre uma
transformao radical; por fim, os novos meios esto provocando uma redefinio
das relaes entre empresas informativas, jornalistas e seus diversos usurios.
Nesse processo de mudana do contedo da notcia citado por Pavlik,
apontamos como um dos componentes a participao do telespectador no fazer
notcia que nos ltimos anos tem sido denominada de vrias formas: jornalismo
participativo, jornalismo colaborativo e jornalismo do cidado so alguns desses
exemplos. Para Bowman e Willis (2003), jornalismo participativo aquele em que
um cidado ou grupo de cidados tem um papel ativo no processo de colher, analisar,
produzir e distribuir informaes.
Gillmor (2005) defende a importncia de dar espao ao cidado que quase no
se fazia ouvir, o que passou a ser possvel pelo fato de qualquer um produzir e publicar
informao, o que o autor considera como uma maneira de aprender. Existem outros
entendimentos, mas consideramos aqui jornalismo participativo como aquele em que
o cidado de alguma forma consegue interferir e participar do fazer notcia com fotos,
imagens ou informaes iniciais, que podem surgir na rede social, ser enviadas via
e-mail e, a partir de ento, ser apuradas pelo telejornalista, entrando no telejornal.
Na verdade, o processo de edio do jornalismo televisivo vem passando por
uma srie de adequaes nos ltimos anos. Esse fato est relacionado, principalmente,
ao surgimento de novas tecnologias, da internet e s mudanas de comportamento
do telespectador. Nos anos 90, os computadores estavam chegando s redaes das
grandes emissoras de rdio, jornal e televiso e Paternostro (1999, p. 115) registrou
bem esse momento, dando pistas do que iria acontecer com o trabalho dos jornalistas:
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Telejornalismo colaborativo
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2 A Rede Paraba de Comunicao rene duas emissoras de televiso: a TV Cabo Branco, que funciona
em Joo Pessoa (capital da Paraba) e a TV Paraba, em Campina Grande. As emissoras so afiliadas da
Rede Globo na Paraba. Alm delas o grupo tem ainda duas emissoras de rdio, um jornal impresso e
um portal de notcias.
3EasyNews o sistema utilizado pelas emissoras de televiso da Rede Paraba para cadastrar todos os
processos de texto realizados pelos jornalistas envolvidos nos telejornais e onde ficam arquivadas todas
as aes realizadas nos telejornais.
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Telejornalismo colaborativo
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o da Prefeitura de Joo Pessoa, entre outros. Nos dois anos seguintes, o telejornal
segue divulgando sites sobre curiosidades e amenidades, que podem ser de interesse
do telespectador, e passa a fazer reportagens de rua sobre o uso da internet.
Em 2005, a TV Cabo Branco passou a divulgar o endereo de uma pgina na
internet onde o telespectador poderia, por exemplo, escolher o carto postal de Joo
Pessoa. Ocorre, ento, um primeiro sinal da convergncia tratada por Jenkins (2009),
com o telespectador sendo levado da televiso para a rede mundial de computadores.
Entretanto, s em julho de 2007, o site www.cabobranco.tv.br lanado
oficialmente e surge nos scripts de forma clara, como um novo espao onde o
telespectador vai poder se comunicar com a emissora, rever reportagens exibidas nos
telejornais, votar em enquetes e sugerir temas para os prximos telejornais (figura 2).
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Nos scripts de 2008, chama a ateno uma campanha desencadeada pelo JPB
para homenagear as mes dos telespectadores. Nela, o cidado incentivado a enviar
fotos com sua me via e-mail para serem exibidas no JPB. Para essa promoo, a
equipe solicitou ao departamento de informtica a criao de um e-mail especfico,
o euamoaminhamae@cabobranco.tv.br. A participao do pblico foi muito grande e
surpreendeu profissionais que estavam na emissora nessa poca.
A ideia inicial era exibir o material no JPB, mais prximo do Dia das Mes, mas,
em decorrncia da grande quantidade de fotos enviadas, as imagens comearam a ser
divulgadas uma semana antes da data comemorativa. Nesse momento, observamos
um movimento de mo dupla. A TV incentiva a participao e o telespectador envia
pela internet fotos que passam a ser exibidas no telejornal.
A figura 3 mostra como o pblico foi atrado para participar da promoo. O
apelo no texto e a novidade dentro do telejornal podem ter incentivado o telespectador,
que j usava a internet naquela poca a querer se ver na televiso.
5 O quadro Moda & Design falava sobre esses temas com profissionais dessas duas reas, indo a casas
e lojas e trazendo dicas para quem queria se vestir bem ou decorar a casa de forma atraente.
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imagens feitas pelo telespectador com cmeras fotogrficas eletrnicas ou com celular,
que passaram a ser exibidas rotineiramente no telejornal. A participao sempre foi
to grande que, at hoje, o quadro permanece no JPB, s sextas-feiras.
O primeiro registro de imagens em movimento feitas e enviadas por um
telespectador e exibidas dentro do JPB tambm so de 2009. No dia 11 de setembro,
um telespectador enviou imagens de desrespeito s leis de trnsito que foram ao ar
dentro do telejornal. Ainda em 2009, a Rede Paraba de Comunicao cria o Portal
Paraba1 de Notcias. No ano seguinte, 2010, identificamos as primeiras citaes do
JPB s redes sociais e divulgao do endereo do Twitter da emissora, o @cabobrancotv.
Os telejornais no tm endereos prprios nas redes sociais at hoje. Nesse mesmo
perodo, localizamos nos scritps textos que divulgavam o e-mail do JPB, o jpb1@
cabobranco.tv.br. Trata-se de um passo a mais objetivando atrair o telespectador/
internauta para o telejornal de forma especfica e mais um espao aberto para contato
entre os jornalistas e esse pblico. Observa-se a um sinal mais claro do telejornal
de incentivo ao jornalismo participativo. At hoje, ele escreve e recebe uma resposta
de um produtor ou editor do telejornal. Mas no existe na redao um profissional
especfico para fazer esse trabalho.
Em 2010, o grupo realiza um seminrio sobre mdias digitais e inicia uma srie de
reportagens sobre o tema em todos os telejornais. No mesmo perodo, localizamos nos
scripts do JPB uma promoo que atraiu mais de trs mil telespectadores/internautas.
Todos os telejornais passaram a convidar fotgrafos amadores, profissionais e o cidado
comum a enviar fotos da cidade para um site criado especificamente para a promoo.
Essas fotos passaram por uma seleo e, ao final, o telespectador/internauta voltou ao
site para escolher as imagens que ele queria ver nos novos cenrios dos telejornais da
Rede Paraba. Um sinal de que as aes de aproximao e atrao do telespectador/
internauta estavam tomando outra proporo dentro da empresa e dos telejornais do
grupo.
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Ainda em 2011, o JPB passou a trabalhar com outro quadro que incentiva
a participao do telespectador/internauta: o Calendrio JPB. Ele existe at hoje e
para participar, o cidado precisa enviar uma mensagem para o e-mail do quadro
calendrio@cabobranco.tv.br dizendo quais os problemas da sua comunidade que
no esto sendo solucionados pelas autoridades. Quando selecionada, a histria
exibida no telejornal e a comunidade vai marcando datas em um calendrio fsico at
que a autoridade resolva o problema.
A partir de 2012, observamos nos textos um incentivo cada vez maior
participao do cidado no telejornal. O apresentador do programa alimenta e responde
aos recados nas redes sociais. Ao vivo, o jornalista se dirige aos telespectadores/
internautas e os convida a opinar sobre o que est sendo exibido no telejornal em
tempo real. Os comentrios vo sendo lidos pelo apresentador durante o JPB, ou seja,
ao mesmo tempo em que assistem TV, alguns telespectadores/internautas usam as
redes sociais para mandar mensagem ao apresentador do programa.
Os scripts mostram que, ainda em 2012, o JPB criou mais um quadro para atrair
o telespectador: o Qual a Boa?. O material permanece em exibio e destinado rea
de cultura. O telespectador pode enviar vdeos para o e-mail do JPB sobre atividades
que vo acontecer em teatros, casas de eventos, praas e outras reas da cidade. J
em 2013, localizamos registros de mais um quadro que remete ao jornalismo com
participao do telespectador: o JPB Mvel. Nele, o cidado conta histrias positivas
de pessoas ou do bairro onde vive. Todo o material gravado com um tablet e uma
cmera fotogrfica eletrnica, com o auxlio de um editor e um produtor do JPB.
Nesse caso, o cidado vira ator da informao e faz s vezes do reprter, construindo
o texto junto com a equipe e contando a histria que deseja dentro do JPB.
Consideraes finais
Durante o ms de observao e pesquisas dentro do arquivo EasyNews da TV
Cabo Branco, foi possvel identificar que os scripts disponveis apontam, que houve
uma lenta insero dos telejornais na internet, assim como tambm foram lentos os
processos de aproximao com o telespectador/internauta. O JPB, produto pesquisado
em maior profundidade, s comeou a falar sobre internet em 2002, mesmo assim,
sem uma freqncia regular e aparentemente sem um planejamento mais elaborado.
O processo parece ter continuado de forma pouco planejada at meados de
2009, quando a internet e o telespectador que usa esse novo meio de comunicao
passam a ser mais citados dentro dos telejornais. Aparentemente, quando o JPB
inicia um processo de atrao desse telespectador de maneira mais focada.
Apenas em 2011, localizamos sinais mais evidentes do telespectador/
internauta sendo visto, pelos profissionais que fazem o JPB, como um colaborador do
telejornal. Fato que sinaliza para um lento processo de aproximao e abertura para
participao do telespectador. Nesse momento, as pginas dos scripts sinalizam uma
incluso maior de materiais enviados pelo pblico no JPB. O cidado passa a indicar
pautas, enviar imagens que so exibidas e a dizer o que quer ver no telejornal. Um
processo que se intensifica nos dois anos seguintes.
Pelo que observamos na redao do JPB, h uma participao da equipe de
jornalistas responsveis pelo programa em todos os quadros e nas novas rotinas
produtivas exigidas por cada mudana feita nos ltimos tempos. A presena popular
atravs de e-mail e redes sociais exige uma ateno maior e uma verificao frequente
das caixas de mensagens e dos canais de comunicao abertos com o telespectador/
internauta. Todos se envolvem de alguma forma no processo de comunicao:
produtores, editores, reprteres e apresentadores.
Hoje, as principais notcias do JPB so disponibilizadas no G1/Paraba dentro
de um espao prprio para o telejornal. Os temas de maior relevncia so encontrados
em destaque no portal e alguns assuntos so ampliados com reportagens preparadas
por profissionais do G1/Paraba.
Referncias
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GILLMOR, Dan. Ns os media. Lisboa: Editorial Presena, 2005.
102
50 Anos do golpe militar no Brasil: uma anlise do jornalismo de resistncia na Paraba 105
O princpio da pesquisa
Assim como ocorreu nos demais estados brasileiros, a Paraba, mesmo com
o endurecimento da represso poltica, buscou alternativas para oferecer ao leitor de
jornal publicaes de resistncia s formas de autoritarismo do regime vigente e ao
jornalismo praticado pelos grandes veculos de comunicao.
Ocorre que essas publicaes, no caso de Edio Extra e O Furo, embora com
todo seu valor histrico e jornalstico, no tinham, at a presente iniciativa, se tornado
objeto de estudo acadmico. No levantamento bibliogrfico realizado pelas autoras
deste trabalho no foram localizadas fontes bibliogrficas, tais como livros impressos
e/ou digitais, monografias, dissertaes e teses, que analisassem esses peridicos.
Antes de passarmos para as referncias e anlises dos jornais aqui pesquisados,
julgamos pertinente apresentar como vem se construindo o percurso deste trabalho.
A ideia de pesquisar esses jornais se deu h quase duas dcadas, mais especificamente
quando uma das autoras, ao ministrar para estudantes de Jornalismo a disciplina
Imprensa Alternativa no curso de Comunicao da Universidade Federal da Paraba,
se deparou com a ausncia de bibliografia sobre jornais alternativos paraibanos.
Na ocasio, existiam, em livro ,estudos e pesquisas sobre jornais alternativos
brasileiros, mas que no incluam a Paraba como um estado onde jornalistas tinham
criado, ainda no perodo da ditadura militar, publicaes alternativas ao chamado
jornalismo da grande imprensa.
As publicaes bibliogrficas acessveis disciplina Imprensa alternativa,
naquele momento, giravam em torno das produes jornalsticas alternativas j
conhecidas, como O Pasquim, O Pif-Paf, Opinio, Movimento, Bondinho, peridicos
esses que se concentraram na regio Sudeste do pas, principalmente no Rio de Janeiro
e So Paulo.
A partir da, vieram os questionamentos da professora e alunos na disciplina
sobre a repercusso da imprensa alternativa na Paraba poca da ditadura militar. As
perguntas iniciais eram: Assim como houve na poltica, nas artes, nas universidades
paraibanas, formas de resistncia ao sistema ditatorial, o jornalismo teria tambm
combatido esse regime?, Quais foram as alternativas apresentadas pelos jornalistas
paraibanos chamada grande imprensa?, Quais as publicaes e quem delas
participou?.
O passo inicial foi localizar os participantes desses jornais e tentar obter
informaes sobre a imprensa alternativa nesse perodo, alm de acessar as edies
desses peridicos. Promoveram-se na disciplina debates e entrevistas com trs desses
106
profissionais, dois deles atuaram no jornal O Furo e um no jornal Edio Extra. Com
eles, veio a memria desses jornais, contada pelas lembranas que esses jornalistas
mantinham do perodo em que ainda muito jovens protagonizaram as transformaes
que propunham e a busca por espaos alternativos grande imprensa.
No entanto, no foi dessa vez que tivemos acesso s edies desses jornais.
Nenhum dos entrevistados guardava em seus arquivos, pelo menos at aquele
momento, exemplares dessas publicaes como registro desse perodo.
Concluda a disciplina e diante das dificuldades encontradas para o resgate
dessa histria da imprensa alternativa na Paraba, chegou-se a elaborar um projeto de
pesquisa sobre o assunto, mas que no foi posto em execuo.
Passadas quase duas dcadas do surgimento da ideia de investigar a imprensa
alternativa na Paraba, e neste ano de 2014 em que no Brasil se registram os 50 anos do
Golpe Militar, retomamos o interesse pela presente pesquisa. Dessa vez, duas docentes
pesquisadoras uniram os seus interesses acadmicos para a elaborao de um projeto
que investigasse a origem desses jornais, sua forma de organizao, seu mtodo de
apurao e levantamento das informaes, suas caractersticas e modos de construo
dos gneros jornalsticos.
Para isso, j no mais seriam suficientes apenas os depoimentos dos exeditores, reprteres, colunistas e responsveis pela criao dos jornais, mas se tornou
fundamental o acesso s edies dos jornais.
Nessa fase, a busca se volta para a localizao de pesquisas concludas ou
em andamento sobre os jornais Edio Extra e O Furo. Foram vrias tentativas em
pginas na internet, consulta a arquivos da Biblioteca da Universidade Federal da
Paraba sem xito. Quase duas dcadas depois da primeira consulta sobre essa temtica
observamos que continuava a lacuna nos estudos sobre esses peridicos. Apenas
localizamos uma reportagem, escrita em 2010, com caractersticas informativas.
A ausncia de estudos acadmicos sobre esses jornais tornou ainda mais
instigante o interesse pela pesquisa. As pesquisadoras passaram a procurar em acervos
nas universidades edies desses peridicos e, paralelamente, efetuaram contatos com
jornalistas, chargistas e publicitrios que fizeram parte desses dois jornais. Foram
quase dois meses de busca at encontrar dois deles dispunham dos peridicos em
seus acervos e os disponibilizaram para o presente estudo.
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Das classificaes propostas, diramos que nos jornais Edio Extra e O Furo
predomina a segunda, ou seja, so peridicos no ligados a meios de comunicao
de massa, que atuavam de forma independente e que no aceitavam o autoritarismo
dominante no s na poltica, mas nos costumes, no comportamento, na linguagem,
nos valores, propondo novos contedos e uma diagramao criativa para o cenrio
jornalstico da poca.
Assim, o perodo histrico inaugurado no Brasil pelo regime militar no
produziu somente mudanas econmicas e polticas, mas tambm uma mudana
no modo pelo qual uma parcela de jornalistas tratou a informao jornalstica. Das
publicaes nacionais alternativas da poca, O Pasquim o jornal que influenciou
os jornais Edio Extra e O Furo na forma de abordar os fatos, com uma linguagem
coloquial, aproximando-se da conversa informal e impregnada pelo humor.
Aps as referncias histricas sobre os jornais pesquisados, como origem e
equipe, passaremos s anlises dos recursos jornalsticos empregados pelos dois
peridicos, a partir de capas, ttulos e dos gneros notcia e editorial. Cabe ressaltar
que as observaes e comentrios aqui so prprios de uma pesquisa que se inicia,
lembrando que este trabalho ainda ter um grande percurso pela frente.
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por estes jornais alternativos para induo do leitor (FAUSTO NETO, 2013) consistia
na capacidade maior ou menor de despistar as antenas da censura usando artifcios de
linguagem como ironia, duplo sentido, metforas, humor, recursos imagticos, alm
de amplificar a fala de quem no tinha espao na grande imprensa. Entrevistas com
figuras emblemticas da esquerda como o arcebispo da Paraba D. Jos Maria Pires, o
ex-governador de Pernambuco Miguel Arraes e o lder campons Gregrio Bezerra,
O arcebispo de Recife e Olinda D. Helder Cmara, so exemplos significativos (figuras
2, 4, 6 e 10) dessa estratgia. No caso especfico do Edio Extra observamos um
excessivo apelo erotizao com o uso de mulheres seminuas (figuras 1, 5 e 9).
Figura 1
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Figura 2
Figura 3
Figura 4
Figura 5
Figura 6
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Figura 7
Figura 8
Figura 9
Figura 10
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no dilogo, entre a parte textual das chamadas e o apelo visual que lhes transferido
pela interveno do desing grfico, incluindo obviamente, as ilustraes.
Os ttulos trazidos nas capas do Edio Extra e O Furo anunciavam as notcias,
enquadravam a perspectiva editorial, resumiam o esprito de cada jornal. No Edio
Extra as capas so econmicas com poucos elementos verbais e imagticos. Vemos a
imagem de uma mulher que comea discreta (figura 1) e aos poucos vai dominando
a cena (figuras 5, 7 e 9). Os ttulos so apagados visualmente, como que a despistar
o contedo poltico ao qual estavam associados (figuras 5 e 9). importante dizer
que o Edio Extra foi lanado em 1971 e, portanto, teve sua breve vida durante os
anos duros de ditadura, enquanto que O Furo apareceu em 1979, quando a fora da
ditadura j esmaecia e iniciava-se o processo de abertura poltica.
As capas de O Furo constituem um ambiente visual mais atraente, ldico, por
vezes se aproximando de uma charge com desenhos que mesclam humor e crtica. As
chamadas de suas capas se constituam em uma mensagem- consumo, como diria
Medina (1978, p. 119) a demandar ttulo de apelo forte, bem nutrido de emoes,
surpresas ldicas, jogos visuais, artifcios lingsticos, podendo ser equiparado a um
anncio publicitrio.
O Furo soube utilizar a mescla destes elementos para construir capas dinmicas,
atraentes e que sintetizavam a linha crtica do jornal. Exemplo do que dissemos
visvel na figura 2, onde temos uma ilustrao do nome do jornal aparecendo como
uma pichao de muro, numa aluso ao que acontecia na realidade, quando os
muros foram pichados pelos militantes de esquerda com mensagens de resistncia e
subverso ao regime ditatorial.
Outro exemplo relevante est na figura 10 onde vemos vrios homens fazendo
uma fora colossal para puxar o saco de um gigante deitado, numa aluso aos
inimigos do povo que adotavam posio de subalternidade em relao ditadura, em
detrimento do interesse coletivo.
As capas de O Furo explicitavam com clareza os propsitos editoriais do jornal.
Ficava clara a posio contrria ao regime militar, mesmo nas chamadas de capa sem
a relevncia das anteriores mas que traziam tona temas polmicos como aborto
ilegal, prostituio, ocupao de terras e as manobras dos latifundirios para intervir
no movimento social das Ligas Camponesas pela interferncia na direo do Centro
de Defesa dos Direitos Humanos3 (figura 10).
3 Segundo o jornal, agentes do governo infiltrados na igreja estariam incitando lideranas camponesas
do municpio de Alhandra a se voltarem contra a instituio, numa campanha da direita para
desmoralizar a CDDH. Wanderley Caixe, paulista, foi convidado por D. Jos Maria Pires para dirigir
114
Os editoriais
de se notar que a linguagem coloquial, aproximando-se de uma conversa
informal, utilizada nos editoriais dos dois jornais. No caso de Edio extra, o
coloquialismo da linguagem surge em expresses como: T bom, E tamo aqui pra
isso mesmo, no t nem doida, tamos mais para.... O jornal chega a empregar
tambm cacoetes verbais, como no trecho abaixo: A gente percebe que os distintos
esto falando em termos ecolgicos urbanos, n?.
Outro aspecto a se observar nos editoriais do jornal Edio Extra o uso da
metalinguagem, isto , o peridico fala de si mesmo, faz uma leitura relacional, onde
as referncias apontam para si prprias. Como podemos notar no editorial nmero
1, intitulado Falei, em que o jornal informa qual o seu pblico, ou seja, para quem
se dirige:
Para usar de sinceridade, no pretendemos inovar muita coisa, no.
Temos a inteno, isto sim, de contribuir para ajudar as pessoas
a participarem mais da atividade vivencial em comum, tomando
conhecimento das coisas que acontecem em nosso redor que
apresentadas no conjunto das informaes padronizadas, passam
mais das vezes, desapercebidas ou no so assimiladas inteiramente.
Imaginamos um jornal para consumo geral, num estilo ameno e enxuto,
dosado de algum humor, sem deformar a informao, evidentemente
(Edio Extra, 1971, no. 1, p.3).
o Centro. D. Jos Maria na ocasio era o arcebispo de Joo Pessoa e reconhecido por sua atuao
progressista.
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116
Consideraes
Nesses momentos iniciais da pesquisa, j podemos vislumbrar a contribuio
que esses jornais Edio Extra e O Furo propuseram para o jornalismo paraibano,
com transformaes inspiradas em peridicos como O Pasquim quanto linguagem,
a sua forma de estruturao dos gneros jornalsticos. Como o caso da notcia em
que a sua construo se d a partir de elementos discursivos que no interessavam
ao regime ditatorial vigente e, consequentemente, no eram tambm de interesse da
chamada grande imprensa.
Personagens como Gregrio Bezerra, D. Jos Maria Pires, que foram trazidos
para as pginas de destaque dos jornais Edio Extra e O Furo, como as de entrevista,
no eram consideradas fontes jornalsticas confiveis para a chamada grande
imprensa.
Nesse sentido, um enfoque crtico da realidade scio-poltico cultural dos
anos de autoritarismo passa inevitavelmente pelo estudo tambm dessas produes
jornalsticas surgidas na Paraba.
Cabe ressaltar que a adoo de uma linguagem impregnada de humor,
de coloquialismo, de crticas, de recurso metalingstico, j nos possibilita, nessa
fase embrionria da nossa pesquisa, empreender que esses jornais buscavam as
transformaes no apenas no sistema autoritrio vigente, mas tambm na prpria
forma de escrever notcias, editoriais e elaborar entrevistas.
50 Anos do golpe militar no Brasil: uma anlise do jornalismo de resistncia na Paraba 117
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118
Introduo
Em O vcio e a virtude, captulo do livro Sobre tica e imprensa (2000), o
jornalista e pesquisador Eugnio Bucci discorre sobre o que considera importantes
temas de debate acerca da tica profissional jornalstica. No texto, o autor traz ainda
sete erros, ou vcios, que foram elencados pelo jornalista americano Paul Johnson, os
chamados sete pecados capitais do jornalismo.
Segundo Bucci, a lista organizada por Johnson uma importante ferramenta
para incio dos questionamentos ticos da profisso. A lista arbitrria, mas um
bom ponto de partida (BUCCI, 2000, p. 131). Dentre os pontos elencados como
pecados, destacaremos a distoro e o abuso de poder, em meio ao processo de
construo da notcia em uma redao para um telejornal.
Abordaremos trechos da srie The Newsroom, onde a exibio das matrias
acontece de maneira mais analtica e de maneira a provocar discusses mais
profundas no telespectador, como ilustrao das ideias buccinianas dos principais
questionamentos levantados em O vcio e a virtude, em especial do que ele chama
de fantasma da manipulao.
The Newsroom
De autoria de Aaron Sorkin, premiado com o Oscar de Melhor Roteiro
Original por A Rede Social, a srie de televiso americana The Newsroom, da HBO,
leva sua trama o dia-dia dos bastidores de uma equipe de jornalistas em meio ao
processo de construo das matrias a serem levadas ao ar por um telejornal de TV a
cabo estadunidense, um telejornal que, como enfaticamente dito em seus episdios,
comprometido unicamente com a verdade noticiosa e busca libertar-se das amarras
da audincia para ser livre ao que de fato julga dever ser noticiado e sem barganhar ou
ter medo de personalidades poderosas. Transmitir o que de interesse pblico.
Por trazer em cada um de seus dez episdios na primeira temporada uma
srie de lembretes e ensinamentos prtica jornalstica, mesclando a fico de sua
trama a acontecimentos reais que foram pautas de destaque nos jornais americanos
e do mundo todo, como captura e morte do terrorista Osama Bin Laden, o acidente
nuclear em Fukushima e a corrida presidencial americana, The Newsroom, talvez,
seja uma obra-manual de como fazer um bom telejornal, ideal ao jornalismo. O
prprio editorial ditado pela produtora executiva do telejornal ratifica os objetivos
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Ainda, Bucci diz que a tica essencial para proteo do jornalismo. Ela deve
cuidar de orient-lo e atender o consumidor de forma crtica, sem se restringir s
demandas do mercado.
A tica certamente condena qualquer tentativa de manipular
informaes, mas no para a. Procura estabelecer um norte para que,
no af de servir ao consumidor, o jornalista no se desvie de sua funo
social. A tica ajuda o jornalista a se afastar da idolatria do consumo, e
o convida ao atendimento das exigncias de diversidade e pluralidade
que a democracia impe (BUCCI, 2000, p. 185).
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uma Casa Branca idealista e foi responsvel por inspirar diversos jovens a entrar na
poltica. Se The Newsroom trilhar pelo mesmo caminho, a sociedade americana ter
futuros jornalistas mais inquietos com a tica e a moral jornalsticas.
A conduta dos jornalistas do seriado, em especial do ncora, pode servir de
estudo para outro trabalho, ou aprofundamento deste, sobre a tica profissional no
relacionamento direto com a fonte. Fonte esta que muitas vezes no ato da entrevista
colocada contra a parede, at mesmo hostilizada sob a alegao de que necessrio
arrancar a verdade, que deve ser, a todo custo, apresentada ao pblico.
Referncias bibliogrficas
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Ed. Jorge Zahar, 1986.
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132
Fotografia em sites de redes sociais: anlise de imagens de uma manifestao popular 133
Introduo
Brasil, junho de 2013. Centenas de manifestaes varreram o pas de Norte a
Sul, de Leste a Oeste. O motivo primrio dos protestos foi o aumento de R$ 0,20 no
preo da passagem do transporte coletivo na cidade de So Paulo, a maior da nao.
A truculncia com que o Estado tratou os manifestantes - alm de outros fatores,
como a agresso a diversos jornalistas, o que fez com que a grande mdia, que se
colocava em ampla maioria contra os movimentos, mudasse de lado e passasse a
apoiar fortemente as mobilizaes (SLHA, 2013) ajudou a inflamar ainda mais
os protestos. Os motivos j no eram baseados apenas no preo da passagem do
transporte coletivo, mas em uma gama de reivindicaes que tratavam de temas os
mais gerais, como educao, sade, segurana e etc.
A mobilizao e o intenso acompanhamento, atravs de fotografias, vdeos (ao
vivo e gravados), textos, comentrios, conversaes nos sites de redes sociais, foram
notveis em praticamente todos os atos. Modo parecido de mobilizao e cobertura
pela internet discutida por Malini e Antoun (2013), os quais explanam a fora das
redes sociais online em um protesto realizado em Vitria, no Esprito Santo, no ano
de 2011, alm de darem exemplos de mobilizaes atravs do meio virtual em outros
lugares do mundo.
Nas coberturas colaborativas das redes, os perfis agem como se
estivessem dentro do fato, reportando de modo enunciativo os detalhes
do acontecimento. Mas seus relatos so permeados por anncios,
denncias, opinies e mensagens, que demonstram, como dizem os
americanos, uma self expression. Os exemplos trazidos revelam como
a Internet tem aberto, nos ltimos 20 anos, novas prticas de liberdade
no terreno da produo de informao. (MALINI; ANTOUN, 2013,
p. 248).
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fotos, vdeos e textos sobre o evento. Tais postagens se configuraram como verdadeiras
formas de coberturas extra - jornalsticas da manifestao.
Dentro desse contexto, no qual os sites de redes sociais foram fortes espaos
para o acompanhamento dessa manifestao, o objetivo deste artigo analisar
especificamente postagens de fotografias relativas ao evento. Analisaremos duas
postagens (uma no facebook e uma no twitter com ligao ao instagram). Basearemonos nas concepes semiticas de Santaella e Nth (2001) e Fidalgo (2008) que
revisitam clssicos da rea, a exemplo de Barthes e Peirce, alm de Joly (2002) que
trata da interpretao da imagem. Apoiaremo-nos tambm na viso de linguagem
fotogrfica de Juchem (2009) que se utiliza de acepes relativas morfologia, sintaxe
e semntica para descobrir os significados das fotos, bem como as intencionalidades
de quem as tira. Apesar de serem materiais amadores, partimos do pressuposto de
que quem usou o meio tecnolgico para fotografar, e depois postar nos sites de redes
sociais, teve alguma intencionalidade, quis passar alguma mensagem.
Discutiremos, tambm, a possvel guinada esttica que estamos observando
na atualidade, j que os frequentadores do mundo virtual parecem estar cada vez mais
susceptveis a apreciarem (e compartilharem) materiais miditicos publicados sem os
cuidados tcnicos comuns em ambientes profissionais, como os jornais impressos ou
os telejornais. Para discutir essa situao, utilizaremos, como mtodo, a abordagem
terica das duas realidades (amadora x profissional) para que possamos criar um
parmetro de comparao.
Perspectivas terico-metodolgicas
De incio, importante diferenciar o termo redes sociais do termo sites de
redes sociais, j que estamos tratando dos ambientes nos quais repousam os objetos
para nossa anlise. Vejamos:
Redes sociais na Internet so constitudas de representaes dos atores
sociais e de suas conexes. Essas representaes so, geralmente,
individualizadas e personalizadas. Podem ser constitudas, por
exemplo, de um perfil no Orkut, um weblog ou mesmo um fotolog. As
conexes, por outro lado, so os elementos que vo criar a estrutura
na qual as representaes formam as redes sociais. Essas conexes, na
mediao da Internet, podem ser de tipos variados, construdas pelos
atores atravs da interao, mas mantidas pelos sistemas online. Por
conta disso, essas redes so estruturas diferenciadas. Ora, apenas
Fotografia em sites de redes sociais: anlise de imagens de uma manifestao popular 135
por conta desta mediao especfica que possvel a um ator ter, por
exemplo, centenas ou, at mesmo, milhares de conexes, que so
mantidas apenas com o auxlio das ferramentas tcnicas. Assim, redes
sociais na Internet podem ser muito maiores e mais amplas que as
redes offline, com um potencial de informao que est presente nessas
conexes. [...] As redes sociais tambm devem ser diferenciadas dos
sites que as suportam. Enquanto a rede social uma metfora utilizada
para o estudo do grupo que se apropria de um determinado sistema,
o sistema, em si, no uma rede social, embora possa compreender
vrias delas. Os sites que suportam redes sociais so conhecidos como
sites de redes sociais (RECUERO, 2009, p. 40-41).
Nota-se, ento, uma forte potencialidade no alcance das interaes nos sites de
redes sociais. Tais interaes (configuradas atravs de vdeos, fotos, gravuras, simples
comentrios e etc.) diversas vezes suprem lacunas jornalsticas, na transmisso de
acontecimentos. De acordo com Recuero (2009) as redes sociais podem complementar
a prtica jornalstica, atuar como fontes e nesses espaos possvel encontrar
especialistas que podem auxiliar na construo de pautas, bem como informaes
em primeira mo (RECUERO, 2009, p. 46). Porm, a mesma autora, reconhecendo
as dificuldades de contextualizao nos sites de redes sociais, diz que as informaes
difundidas pelas redes sociais no precisam, necessariamente, ter um valor-notcia ou
um compromisso social, como teoricamente, as jornalsticas (ou aquelas produzidas
pelos veculos) precisam (RECUERO, 2009, p. 50).
Os sites de redes sociais, na verdade, fazem parte de um contexto bem mais
amplo propiciado pelo avano da tecnologia e pela expanso da internet. Hoje, o meio
virtual uma extenso da vida real, uma forma de vida, um bios miditico, como
define Sodr (2009). Vrias caractersticas emergem dessa realidade norteada pela
tecnologia e pelas interaes atravs dos meios virtuais. No que tange ao interesse
deste artigo, vamos discutir os impactos dessa realidade intensamente midiatizada na
rea da comunicao, seja ela jornalstica ou no. Nesse sentido, Ramonet (2012, p.
27) coloca que:
Ns passamos da era das mdias de massa para a era da massa de
mdias. Antes, as mdias-sol, no centro do sistema, determinavam
a gravitao universal da comunicao e da informao em torno
delas. Agora, mdias-poeira, espalhadas pelo conjunto do sistema,
so capazes de se aglutinar para constituir, em certas ocasies,
superplataformas miditicas gigantescas...
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Fotografia em sites de redes sociais: anlise de imagens de uma manifestao popular 137
Trazendo essa discusso para a proposta desse estudo, cabe colocar que o
jornalismo criou uma forma de passar a informao esteticamente moldada para que
os consumidores de notcias possam absorver de forma mais eficaz o que publicado.
Sobre o fotojornalismo, vejamos o que diz Barthes (1980, p. 130 apud SANTAELLA;
NTH, 2001, p. 112): [...] uma foto de imprensa trabalhada, escolhida, produzida,
construda e editada de acordo com normas profissionais, estticas e ideolgicas, que
contm fatores conotativos.
Persichetti (2006) defende, em uma viso bem radical, que o fotojornalismo
morreu. Para a autora, desde a dcada de 90, o fotojornalismo vive o culto da arrumao
tcnica, da pouca preocupao em informar, da foto ilustrativa e da dramaticidade
construda por uma esttica vazia (PERSICHETTI, 2006, p. 184).
Estamos frente sim a uma revoluo visual, a uma nova modalidade
de produzir e consumir imagens, mas a morte do fotojornalismo no
pode ser creditada tecnologia e sim falta de interesse de editores e
fotgrafos em sair do convencional, do fotografvel, do bvio eficiente
[...] (PERSICHETTI, 2006, p. 182 grifo da autora).
H quase 30 anos, Flusser (1985) citado por Santaella e Nth, (2006, p. 124) j
discorria sobre as facilidades do ato fotogrfico:
Fotgrafo amador apenas obedece a modos de usar, cada vez mais
simples, inscritos ao lado externo do aparelho. Democracia isto.
De maneira que quem fotografa como amador no pode decifrar
fotografias (grifo do autor).
138
bem verdade que o fotgrafo amador pode ser incapaz de decifrar uma
fotografia, mas ao tirar uma foto, a exemplo de um profissional, ele quer passar uma
mensagem. Assim defende Juchem (2009, p. 328), que considera a fotografia como
meio de comunicao emitido por um remetente a um destinatrio.
Nesse contexto, consideramos que mesmo as fotografias amadoras tm um
significado. Juchem (2009, p. 327) prope um mtodo de anlise (o qual vai ser
utilizado neste artigo, como j foi colocado) que procura aliar a forma e o contedo
da fotografia, os quais unidos propiciariam o entendimento da mensagem repassada
pelo fotgrafo.
[...] busca-se considerar a fotografia como passvel de trs nveis de
linguagem, quais sejam morfologia, sintaxe e semntica. Neste sentido,
enquanto os nveis morfolgico e sinttico aproximam-se mais das
questes da forma, o nvel semntico aparece mais relacionado ao
contedo da mensagem em si.
Fotografia em sites de redes sociais: anlise de imagens de uma manifestao popular 139
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Ora, nosso objeto de estudo est fora da prtica jornalstica, mas o apoio
lingustico s imagens nos sites de redes sociais notvel, basta percebermos
as descries e os comentrios, os quais tornam-se elementos facilitadores da
compreenso do material sgnico apresentado.
Necessrio tambm, como forma de anlise, utilizarmos o sistema categorial
tridico de Peirce, essencial para a compreenso da sua semitica. Fernandes
(2011) apoiou-se nesta categorizao para interpretar uma fotografia de guerra, que
mostrava toda a misria de uma regio da frica. Santaella e Nth (2001, p.143),
assim sintetizaram essa ordenao Peirciana:
A categoria primeiridade , segundo Pierce, a forma de ser daquilo que
como , positivamente e sem nenhuma referncia a qualquer outra
coisa (CP 8.328). Ela a categoria da presena imediata, do sentimento
irrefletido, da mera possibilidade, da liberdade, da imediaticidade, da
qualidade no diferenciada e da independncia (cf. CP 1.302-303,
1.328, 1.531). A categoria da secundidade baseia-se na relao de um
primeiro a um segundo (CP 1.356-359). Ela a categoria do confronto,
da experincia no tempo e no espao, do factual, da realidade, da
surpresa: Somos confrontados com ela em fatos tais como o outro, a
relao, a coero, o efeito, a dependncia, a independncia, a negao,
o acontecimento, a realidade, o resultado. A categoria da terceiridade
pe um segundo em relao a um terceiro (CP 1.337). Ela a categoria
da mediao, do hbito, da lembrana, da continuidade, da sntese, da
comunicao e da semiose, da representao ou dos signos. (grifo do
autor)
Fotografia em sites de redes sociais: anlise de imagens de uma manifestao popular 141
Fonte: http://goo.gl/PVImUr
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disso, o fotgrafo quis registrar sua participao no evento, postando uma foto em um
site de rede social.
Feita essa primeira anlise, passemos agora a interpretar outra postagem
segundo as categorias de primeiridade, secundidade e terceiridade de Peirce.
Antes de adentramos a anlise em si, interessante salientar essa convergncia
nos sites de redes sociais que potencializam as relaes nesses ambientes. Na figura
2, observamos uma postagem no twitter, onde @gutengergueluna cita @dannybb. No
link, somos encaminhados a outro site de rede social: o instagram. Nessa ambincia
temos a foto (figura 3) a ser decifrada de acordo com o modelo de Peirce.
Figura 2: Postagem no twitter
Fonte: https://twitter.com/gutenbergueluna
Figura 3: Montagem de fotos postada no Instagram
Fonte: http://instagram.com/p/azKiWvgUxu/
Fotografia em sites de redes sociais: anlise de imagens de uma manifestao popular 143
Consideraes finais
No dia 20 de junho de 2013, os sites de redes sociais foram verdadeiras
extenses das ruas no que diz respeito ao acontecimento da manifestao que reuniu
uma multido em Campina Grande. Quem possua um computador ou um aparelho
celular com acesso internet e aos sites de redes sociais pde acompanhar os fatos
relacionados manifestao em tempo real, atravs das fotos, dos vdeos e dos
comentrios postados por quem estava dentro e quem estava fora da mobilizao.
144
Referncias
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Fotografia em sites de redes sociais: anlise de imagens de uma manifestao popular 145
146
Virgnia S Barreto1
Resumo
O presente trabalho tem como objetivo analisar questes relativas
recepo de produtos culturais televisuais, especialmente,
telejornalsticos face aos processos de midiatizao da sociedade
provocados pela convergncia tecnolgica e cultural entre
TV e web. O texto constitudo por dois momentos precisos.
No primeiro realiza-se uma reflexo terica a respeito das
transformaes ocorridas no modelo de comunicao televisual,
nos regimes do ver, nos mecanismos de interlocuo
discursiva e nos processos de recepo/interao. No segundo
operacionaliza-se o conceito de zona de contato, tomando
como objeto de observao alguns resultados obtidos no espao
de circulao da pesquisa Processos de Produo, Circulao e
Consumo em Telejornalismo. Por ltimo, chama-se a ateno
para a complexidade dos estudos de recepo na atualidade,
frente s diversas modalidades de receber/apreender/produzir
e circular contedos televisuais em contextos de mltiplas
ambincias do eu produtor com o outro receptor.
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Introduo
Originalmente a televiso foi planejada dentro de um modelo econmico
industrial de entretenimento que favoreceu o processo de verticalizao da relao
entre produtores ativos e receptores passivos, por no haver na ocasio recursos
tcnicos para um modelo de TV formatado dentro da perspectiva de um retorno
imediato do processo comunicativo entre o campo da produo e da recepo. Esse
modelo top-down beneficiou os agentes da indstria de entretenimento televisivo,
os produtores dos programas nos modos de organizar os contedos e os seus
financiadores, pela via da apropriao dos espaos televisivos s suas publicidades.
(SILVA, 2009). A predominncia do carter massivo dos contedos de televiso , em
parte, resultante dessa estrutura tecnolgica do meio que favorece o monoplio da
fala desses agentes, como diria Sodr (1977).
Com efeito, trata-se de um modelo tcnico que forja uma comunicao
entre ausentes. Parafraseando Thompson (1998), o receptor v apenas o espectro da
imagem do sujeito que fala na TV e, por sua vez, este no recebe as respostas daquele
de imediato. Para preencher essa incompletude entre ausentes, os produtores
propem uma interlocuo discursiva atravs de um contrato de comunicao. Por
meio desse instrumento simblico, fundamentalmente, o produtor pode romper
essa incomunicabilidade, a ausncia entre sujeitos de fato pela presena de sujeitos
discursivos. Noutras palavras, os produtores podem propor um lugar para serem
vistos e um lugar para o receptor se ver na tela da TV.
Nesse modelo, de imediato, recepo cabia no mximo interpretar de forma
ativa os discursos e as proposies simblicas dos produtores. Os papeis dos sujeitos
de fato da produo e da recepo eram distantes. A aproximao era apenas de
ordem discursiva, simblica, com possvel identificao imaginria, para usar uma
expresso lacaniana.
nos atos enunciativos, mas em relao constante com o outro, por meios de jogos e outros
recursos enunciativos; dialogismo sendo entendido como o espao interacional entre o
eu e o tu, entre o eu e o outro, no texto. (BARROS, 1994, p.3).
Existe um sujeito sociolgico, o receptor real dos programas televisivos, e o
sujeito discursivo que uma criao enunciativa do proponente da comunicao,
o outro para quem ele imagina falar ou receptor construdo. Esses sujeitos no
so dissociados, tem vnculos; :um real, o telespectador, outro fictcio, elaborado
discursivamente com base em um modelo imaginado de realidade do primeiro.
Apesar de pertencerem a dimenses distintas, essas dimenses dialogam e deixam
marcas nos textos miditicos.
A base da nossa compreenso das relaes entre sujeitos reais e sujeitos
discursivos na comunicao televisiva encontra respaldo no entendimento da
linguagem como prtica social (BAKTHIN, 1979), pois, todo o discurso constri
em si mesmo a situao comunicativa que o constitui ao plasmar no seu interior
as condies de produo e as de sua apreenso (OLIVEIRA, 2008, p.27), apesar
da separao dos contextos de produo e de recepo, dos sujeitos reais e as
consequentes assimetrias estruturais dessa relao.
Nesse sentido, os significados dos telejornais podem ser percebidos como
resultado das injunes de uma abordagem que privilegia o contexto sociocultural
desses programas sem negligenciar as suas formas simblicas com Geertz (1989),
quando este prope uma interpretao semitica dos textos culturais de modo a
entender as conexes de sentidos de suas teias.
150
152
Jost (2004) sobre gneros, como uma promessa, como estmulos a participao, a
trocas, a interaes nesses suportes e no prprio programa. Em outras palavras, busca
aproximar-se desse receptor ausente de que falvamos anteriormente e capturar o
sujeito errtico que navega em diversos suportes das tecnologias digitais.
Trata-se de uma circulao de captura. A televiso, como no pode concorrer
com essas diversas tecnologias, tenta encontrar um ponto de interseo ou de alcance
entre ela e esses suportes que favorea a aproximao. Nesse ponto, ela busca incorporar
a linguagem da web, falando como eles falam, de modo a passar por eles, estimulando
aos internautas a navegarem na tela da TV. Na busca de vnculos, de fidelizao, a
TV disponibiliza em seus produtos culturais, mecanismos de participao nos quais
o internauta no precise abandonar os seus suportes tecnolgicos. Dessa forma,
pode-se dizer que esse espao circulatrio utilizado para que os internautas sejam
telespectadores o mximo de tempo possvel. Nesse sentido, no podemos deixar de
considerar que esses processos afetam os modos de produo.
Os dispositivos digitais, que permitem aos internautas conversarem em
tempo real com a TV, materializam as interaes entre receptores e produtores. Esse
lugar d visibilidade s conversaes entre internautas, telespectadores e possveis
telespectadores. Trata-se, recorrentemente, de interaes difusas, no mais das vezes
no passam de burburinhos, entretanto, so bem vindas aos produtores porque
servem para reverberar os seus discursos no espao na web, em que pesem poderem
contrariar aos seus interesses. Como se sabe, isso facilmente resolvido com o
apagamento ou o manuseio da opo excluir existente nessas plataformas.
Percebe-se em meio s interaes difusas, errticas entre os receptores e os
produtores, a bem da verdade em menor escala no espao da circulao, respostas
crticas dos internautas ou sistemas de respostas a respeito dos diversos problemas
da sociedade. (BRAGA, 2006). Pode-se dizer que a circulao viabilizada pela
convergncia transmiditica cria condies favorveis para o exerccio de uma
cidadania comunicativa (MATA, 2009), rompendo com o silncio da comunicao
televisiva.
Alm disto, se anteriormente o produtor apenas idealizava o telespectador com
base em resultados de pesquisas ou vivncias pessoais, em certa medida, essa idealizao
ganha um espectro concreto na medida em que um contingente de telespectadores
manifesta seus desejos no ciberespao. Assim, a convergncia digital permitiu a TV falar,
sair de si, estender-se para usar uma expresso de Mcluhan e receber mais diretamente
informaes dos seus telespectadores e da sociedade como todo. Nesse processo, h uma
hibridizao de mdias e de suas linguagens, na medida em que umas afetam as outras.
154
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156
158
160
entre texto e contexto, pois, na viso dos tericos frankfurtianos, os textos j faziam
parte de complexos e circulaes culturais e sociais. Kellner, no entanto, faz uma srie
de crticas s abordagens frankfurtianas. As principais so elas:
A dicotomia da Escola de Frankfurt entre cultura superior e inferior
problemtica e deve ser substituda por um modelo que tome a cultura
como um espectro e aplique semelhantes mtodos crticos a todas
as produes culturais que vo desde a pera at msica popular,
desde a literatura modernista at s novelas. (...) extremamente
problemtico o modelo de cultura de massa monoltica da Escola de
Frankfurt em contraste com um ideal de arte autntica, modelo este
que limita os momentos crticos, subversivos e emancipatrios a certas
produes privilegiadas da cultura superior. (...) A posio da Escola
de Frankfurt de que toda cultura de massa ideolgica e aviltada, tendo
como efeito engodar uma massa passiva de consumidores, tambm
questionvel. (...) Devemos ver momentos crticos e ideolgicos em
todo o espectro da cultura e no limitar os momentos crticos cultura
superior, identificando como ideolgicos e manipuladores, todos os da
cultura inferior. (KELLNER, 2001, p. 45)
162
4.
5.
Os Estudos Culturais
A Escola de Frankfurt desenvolveu seu modelo de indstria cultural entre as
dcadas de 1930 e 1950 e, desde ento, segundo Kellner, no trouxe mais nenhuma
abordagem significativamente nova ou inovadora para a cultura da mdia. Os Estudos
Culturais britnicos surgiram nos anos 1960 como um projeto de abordagem da
cultura a partir de perspectivas crticas e multidisciplinares. Foi institudo na Inglaterra
pelo Birmingham Centre for Contemporary Cultural Studies. Os Estudos Culturais
britnicos situam a cultura no mbito de uma teoria da produo e reproduo
social, especificando os modos como as formas culturais servem para aumentar
a dominao social ou para possibilitar a resistncia e a luta contra tal dominao.
A sociedade concebida como um conjunto hierrquico e antagonista de relaes
sociais caracterizados pela opresso das classes, sexos, raas, etnias e estratos nacionais
subalternos (KELLNER, 2001, p. 47). Referindo-se a Gramsci, Kellner pontua:
as sociedades mantm a estabilidade por meio de uma combinao
de fora e hegemonia, em que algumas instituies e grupos exercem
violentamente o poder para conservar intactas as fronteiras sociais
(ou seja, polcia, foras militares, grupos de vigilncia, etc), enquanto
outras instituies (como religio, escola ou a mdia) servem para
induzir anuncia ordem dominante, estabelecendo a hegemonia, ou o
domnio ideolgico de determinado tipo de ordem social. (KELLNER,
2001, p. 48)
164
da nomenclatura de tecnocultura.
O ponto de partida das reflexes de Kellner o poltico. Ou seja, o autor
vislumbra a cultura da mdia como um terreno de disputa no qual grupos sociais
importantes e ideologias polticas lutam e que os indivduos vivenciam essas lutas
por meio de imagens, discursos, mitos e espetculos veiculados cotidianamente.
Os espetculos da mdia demonstram quem tem ou no poder, quem
pode exercer fora e violncia, e quem no. Dramatizam e legitimam
as foras vigentes e mostram que (...) numa cultura contempornea
dominada pela mdia, os meios de informao e entretenimento
so uma fonte profunda e muitas vezes no percebida de pedagogia
cultural: contribuem para nos ensinar como nos comportar e o que
pensar e sentir, em que acreditar, o que temer e desejar. (KELLNER,
2001, p. 10-11)
166
168
Nos Estados Unidos e na maioria dos pases capitalistas, a mdia veicula uma forma
comercial de cultura, produzida por lucro e divulgada maneira de mercadoria. A
comercializao e a transformao da cultura em mercadoria trazem conseqncias
assim elencadas pelo autor:
1. A produo com vistas ao lucro significa que os executivos da indstria
cultural tentam produzir artefatos que sejam populares, que vendam ou que como
ocorrem no rdio e na televiso atraiam audincia das massas.
2. A necessidade de vender significa que as produes da indstria cultural
devem ser o eco da vivncia social, atrair grande pblico e, portanto, oferecer produtos
atraentes que talvez choquem, transgridam convenes e contenham crtica social
numa medida no excessiva.
3. Mesmo integrando interesses de conglomerados de meios de comunicao,
h produtos que sintetizam e integram os conflitos sociais de grupos concorrentes e
veiculam posies conflitantes, promovendo s vezes, foras de resistncia e progresso.
por isso que Kellner ressalta que a cultura da mdia no pode ser simplesmente
rejeitada como um instrumento banal de ideologia dominante, mas deve ser
interpretada e contextualizada de modos diferentes dentro das matrizes dos discursos
e das foras sociais concorrentes que a constituem. No entanto, o autor pondera:
a cultura da mdia a cultura dominante hoje em dia, substituiu as
formas de cultura elevada como foco da ateno e de impacto para
grande nmero de pessoas (...) suas imagens e celebridades substituem
a famlia, a escola e a Igreja como rbitros do gosto, valor e pensamento,
produzindo novos modelos de identificao e imagens vibrantes de
estilo, moda e comportamento. (KELLNER, 2001, p. 27).
170
O jornal, ento, passa a ser uma empresa capitalista. E essa ntima relao,
intensificada ao longo dos anos, contribuiu para a caracterizao do jornalismo como o
conhecemos hoje. Como exemplo, podemos perceber que no jornalismo, assim como
no modo de produo capitalista, o capital fundamental para a sua consolidao e
expanso. A influncia da economia sentida na maneira como as notcias veiculadas
so escolhidas: a partir do interesse em quais recebero mais ateno dos leitores,
dando, assim, retorno econmico para as empresas jornalsticas.
Nessa lgica de mercado, vale a reflexo em torno da influncia da cultura da
mdia veiculada pelo jornalismo atual. Afinal, ao jornalismo so creditados mritos
essenciais para o amadurecimento das sociedades modernas: grande responsvel
por fomentar debates polticos, econmicos, sociais e ideolgicos, oferecendo assim
espaos para a formao da opinio pblica e um instrumento para a vocalizao de
pensamentos diversos. Alm disso, a cultura da mdia ajuda a modelar comportamentos
e opinies, e ainda participa efetivamente da construo de identidades. Ento, seria
impossvel no questionar a qualidade dessa influncia, tendo em vista que a mdia se
volta totalmente para a obteno de lucro.
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172
Introduo
Dentre todas as teorias desenvolvidas para tentar explicar o produto noticioso,
atualmente a Teoria do Espelho a mais contestada, tanto pelos pesquisadores quanto
pelos profissionais de jornalismo. Sabe-se hoje que praticamente impossvel para
no se dizer impossvel - dissociar a prtica jornalstica da subjetividade. Em que pesem
todos os ngulos da notcia serem hipoteticamente abordados, as prticas jornalsticas
so contingenciadas pelo contexto de uma macroestrutura social, poltica e econmica
e por questes relativas microestrutura da organizao produtora, a exemplo da
linha editorial, interesses polticos e econmicos, constrangimentos organizacionais,
condies tecnolgicas de produo e competncia da equipe produtora, entre outras.
O fato que uma noticia nunca ser um espelho de uma realidade e sim um processo
de construo social dessa realidade. Como lembra Mouillaud (1997) apud S Barreto
(2013, p.13) os acontecimentos so reconstrudos por cdigos e linguagens, e o
jornalismo que elege o que a sociedade vai ver e como vai ver.
No jornalismo televisivo, em razo da natureza da cultura televisiva, regida
pela lgica do contato e da emoo, particularmente, os modos de produo da noticia
so afetados pelos modos de dizer dos apresentadores, tais como: gestualidades,
expresses faciais, posturas e tom de voz da persona que incorpora todos esses
aspectos. Isso tudo em conjuno de sentido com os processos propriamente
jornalsticos, no que se refere aos usos dos cdigos e das linguagens jornalsticas. Na
verdade, os produtos da ambincia televisiva e jornalstica podem agregar sentidos ao
sujeito enunciador como um todo. No telejornalismo, to importante quanto saber o
que dizer, saber como dizer.
Com efeito, as funes jornalsticas que tm uma maior expressividade so
aquelas que conseguem obter uma maior visibilidade, ou seja, aquelas que se deixam
ver aos telespectadores e ou internautas, como a dos apresentadores e reprteres,
identificados por Vern (2003) como Guardies de Contato. Cabe a esses guardies
o papel performativo de estabelecer contato, de gerar mecanismos de seduo e
identificao com os telespectadores. Enfim, de exercer mecanismos estratgicos
de comunicabilidade no jornalismo. Tudo isto atravs de tcnicas de atorizao
(FAUSTO NETO, 2012) que personificam a notcia, deixando-a mais atraente, - pois
como lembra Medina (1988) a notcia segue a lgica da mercadoria.
No jornalismo televisivo, reprteres e apresentadores agregam ao cargo
de mediadores de informao os processos de encenao, de atorizao. Diferente
de outras plataformas, o profissional da comunicao televisiva tem a liberdade de
174
176
178
Como ressalta Primo (2013, p.17) no se pode ignorar a fora dos movimentos
espontneos em rede, cujos efeitos no eram possveis em uma sociedade caracterizada
pela mdia de massa. Sendo assim, as manifestaes contra a TV Globo indexadas
atravs das taxonomias nas redes sociais migraram para o cotidiano, ocupando
cartazes de manifestantes que iam s ruas contestar a cobertura da emissora. A
atualizao contnua das postagens nas redes sociais, como prope Correia (2010),
potencializava a circulao no ciberespao, circulao esta que se transporta do campo
virtual para o real.
A onda de revolta contra a emissora se espalhou tambm para outras empresas
de comunicao, que tiveram carros queimados, reprteres impedidos de fazer
a livre cobertura, prdios depredados, etc. Mas o foco das manifestaes se voltou
especificamente para a TV Globo, que ganhou a alcunha de manipuladora. Nas ruas,
cartazes com inmeras mensagens anti-globo traziam um desafio ainda maior para
os cinegrafistas que, alm de se preocuparem com a troca de munies entre polcia
e civis, tinham que evitar mostrar imagens abertas com mensagens que denegriam
a emissora.
7 VER: http://www.twitter.com
8 VER: http://www.facebook.com
A revolta com a cobertura que a Globo estava fazendo das manifestaes tomou
propores cada vez maiores. Se para a imprensa a violncia entre manifestantes e
policiais dificultava o trabalho, a revolta do povo contra jornalistas praticamente os
impedia de trabalhar. Fazer links ao vivo durante os protestos, no meio da multido,
era um ato de coragem.
No Jornal Nacional a cobertura foi feita, na maior parte do tempo, longe
da multido, a bordo do GloboCop - helicptero da emissora dedicado grandes
coberturas. Em terra, reprteres faziam passagens em locais distantes do aglomerado,
e quando arriscavam em descer e manter contato com o povo, retiravam a canopla do
microfone, evitando assim, mostrar o smbolo da emissora a que estavam a servio.
Figura 3: Para preservar a integridade de profissionais, reprteres fazem cobertura
distncia da multido e sem canopla. O uso do helicptero da emissora, o GloboCop, ajudou
nos links ao vivo.
180
A Globo se defende
As palavras de ordem - como foram adjetivados os gritos de repdio dos
manifestantes pelos funcionrios da empresa - eram cada vez mais frequentes, elas
se disseminavam com tal fora e rapidez que barreira alguma poderia impedir.
Impossibilitada de calar a boca dos manifestantes, a estratgia da TV Globo foi
colocar no principal telejornal do pas, o JN, uma nota de esclarecimento que, em
defesa dos interesses da empresa, tomou caractersticas de editorial. O texto, lido por
Patrcia Poeta durou pouco mais de 20 segundos, tentou esclarecer para a populao
que existia um mal-entendido por parte dos manifestantes e que a Globo estava
apenas cumprindo seu papel, o de informar. Quem estabeleceu o gancho para que
o editorial entrasse no ar, foi um reprter, durante uma tomada ao vivo, a bordo do
Globocop na cidade de So Paulo.
Reprter
[...] Um outro grupo que saiu do Largo da Batata, por volta das 5 horas da
tarde, percorreu a Avenida Faria Lima e nesse caminho eles seguiram at a Avenida
Luiz Carlos Berrini, que fica muito perto da TV Globo, e nesse caminho foram gritando
palavras de ordem contra a TV Globo. Patrcia.
Patrcia Poeta
Olha, a TV Globo vem fazendo reportagens sobre as manifestaes desde seu
incio e sem nada a esconder: os excessos da polcia, as reivindicaes do Movimento
Passe Livre, o carter pacfico dos protestos e quando houve depredaes e destruio
de nibus. nossa obrigao e dela ns no nos afastaremos. O direito de protestar e
de se manifestar pacificamente um direito dos cidados.
Patrcia Poeta leu o editorial com ar de seriedade, e ao citar os diversos ngulos
abordados no telejornal pontuou nos dedos a contagem dos temas, reforando o
sentido de diversificao trazida pelo JN.
Figura 4: Durante editorial em defesa da Globo, Patrcia Poeta pontua nos dedos os diversos
ngulos abordados no telejornal durante a cobertura do Movimento Passe Livre
182
184
As construes tecno-discursivas assumem um papel primordial na
composio da linha editorial de um telejornal. E foi se valendo dessas construes
que a TV Globo, atravs do JN, em especial na figura de Patrcia Poeta enunciadora
aqui pesquisada criou estratgias de comunicao para mudar o composer de seu
discurso que, antes da presso popular, mostrava em sua cobertura noticiosa os
vandalismos generalizados ligados ao Movimento Passe Livre.
Aps uma onda de protestos surgida nas redes sociais, em especial no Facebook
e Twitter, que migraram dessas taxonomias virtuais para o cotidiano, tornando-se
contedos de diversos cartazes nas ruas, a TV Globo se viu obrigada a esclarecer
para o pblico que sua cobertura estava pautada na imparcialidade. Nesse sentido,
Patrcia Poeta se vale do recurso da atorizao e das estratgias enunciativas para
mudar os sentidos de palavras como vndalos por movimentos pacficos, de modo
a demonstrar que no houve mudanas no pacto jornalstico desse telejornal.
Por fim, pode-se dizer que as palavras-chave na leitura da construo discursiva
do editorial so: estabilidade, verdade. O Jornal Nacional no se intimida na sua
funo de informar. No obstante o contedo do discurso tenha mudado, palavras
como vandalismo, baderna e confronto, usadas com exausto durante edies
anteriores ao dia 17 de junho dia em que o editorial foi ao ar -, serem substitudas por
protesto pacifico e por frases tais como um pequeno grupo agiu com brutalidade.
A disponibilizao do discurso dos entrevistados tambm ajudou a emissora nas
estratgias de conciliao com o pblico em sua reafirmao do pacto jornalstico
com os telespectadores.
Convm frisar que nesse dia foram divulgadas as primeiras entrevistas dos
lderes do movimento. Antes dessa ocasio a cobertura no dera aos manifestantes o
poder de voz. O princpio caro do jornalismo de ter que permitir espao a todos os
envolvidos nos acontecimentos noticiados no estava sendo cumprido. Com efeito,
verifica-se, no caso em estudo, que as presses exercidas pelos indivduos nos espaos
virtuais e fsicos obrigaram ao telejornal cumprir esse princpio jornalstico.
O ciberativismo dos manifestantes e simpatizantes na internet, nesse episdio,
teve o papel histrico de obrigar ao Jornal Nacional a inclu-los como vozes ativas
na constituio de sua cobertura jornalstica. Em que pese, para tanto, o telejornal
ter apagado os vestgios dos discursos anteriores sem uma retratao explcita. Todo
esse processo foi construdo com as injunes das lgicas televisivas, jornalsticas e
nesse contexto, o corpo teve um papel relevante, fato que nos instiga a novas reflexes
que articulem corpo, enunciados e internet nos modos de produo de sentido no
telejornalismo.
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186
comunicao;
dispositivo
meditico;
188
Introduo
O ponto de partida da nossa reflexo bem conhecido e est acessvel
observao de qualquer pessoa: ao contrrio das outras espcies, os seres humanos,ao
virem ao mundo, passam por todo um conjunto de processos biolgicos que fazem com
que nasam em estado fetal, isto , em estado biologicamente imaturo. Os seres humanos
no so evidentemente os nicos; os outros antropoides tm tambm esta caracterstica,
mas de todos os antropoides so aqueles em que estes processos so mais profundos, o
que faz com que sejam tambm os que levam mais tempo a atingir a maturidade. So
estes processos biolgicos que temos que comear por entender se queremos ter uma
compreenso daquilo que a experincia humana ou, se preferirmos, daquilo que vai
distinguir a maneira de estar no mundo dos seres humanos da maneira como os outros
seres vivos esto nos seus ecossistemas3.A evoluo tecnolgica contgua evoluo
biolgica (LEVINSON, 1998). Nesta perspectiva, a tecnologia difere-se do modo biolgico
principalmente por ser um meio de alterar, transformar o ambiente buscando a adaptao
da espcie ao invs da alterao da espcie para adaptar-se ao ambiente. Dito de outro
modo, enquanto os demais seres vivos adaptam seus corpos s vicissitudes do meio
ambiente, do ecossistemaem que vivem, os seres humanos adaptam os ambientes para
receberem seus prprios corpos, constituindo assim o seu mundo prprio.
Podemos caracterizar os processos biolgicos que sofrem os seres humanos ao
virem ao mundo como processos regressivos ou de involuo dos dispositivos naturais
que os habilitam a adotar os comportamentos apropriados para sobreviverem, num
determinado nicho ecolgico, tanto enquanto indivduos, como enquanto membros
da sua espcie. Este processo comea ainda no estado intrauterino e prolonga-se ao
longo das primeiras horas depois do parto. Quem observar com ateno o que se
passa nas primeiras horas de vida de um recm-nascido pode facilmente verificar
que ele consegue ainda adotar os comportamentos prprios da sua espcie, tais como,
por exemplo, nadar, mamar, andar, mas que, depois de algumas horas, deixa de poder
adot-los, devendo depois seguir todo um processo de aprendizagem que depende da
imitao da maneira como os outros seres humanos se comportam, aprendizagem que
decorre ao longo dos dois primeiros anos de vida. a este processo de aprendizagem
que se costuma dar o nome de socializao primria (BERGER & LUCKMAN, 2010).
3 A distino entre ecossistema e mundo decorre do fato de, nos seres humanos, a interao dos seus
dispositivos naturais no se dar imediatamente com o meio ambiente, mas com o mundo que eles
criam, ao contrrio das outras espcies, que esto fechadas no meio ambiente para o qual os seus
dispositivos naturais esto imediatamente predispostos e biologicamente programados. Era por isso
que Heidegger dizia que aquilo que caracteriza o ser humano, o Dasein, a abertura, o ser-no mundo
(HEIDEGGER, 1986, p. 86 e ss.).
190
que os seres humanos tm do mundo. por isso que, quando estamos envolvidos no
processo de desencadeamento das reaes aos estmulos que recebemos do mundo,
no nos damos propriamente conta da sua estrutura e do seu funcionamento. Assim,
quando estamos interagindo com o mundo e uns com os outros, no nos damos
conta da linguagem que estamos utilizando, por estarmos precisamente a ser por
ela dirigidos para adotar os comportamentos lingusticos adequados interao
em que estamos envolvidos, obedecendo assim aos dispositivos lingusticos que
interiorizamos ao longo da socializao primria. por isso que s pela reflexo,
quando tomamos distncia em relao aos comportamentos desencadeados pelos
dispositivos da linguagem e procuramos, deste modo, objetiv-los simbolicamente,
falando deles, que podemos dar conta da sua natureza e do seu funcionamento.
Refletir a natureza e o funcionamento do dispositivo da linguagem , no
entanto, uma atividade que s podemos realizar continuando a obedecer-lhe. este
paradoxo que caracteriza qualquer tentativa de estudo das mdias e que faz com
que este empreendimento seja, no limite, impossvel de realizar completamente.
A linguagem , assim, o dispositivo que constitui o nosso mundo e, por isso, nos
permite, ao mesmo tempo, interagir com o mundo que ele constitui e dar conta dos
dispositivos que o constituem.
192
por isso que, por mais que recuemos no tempo, no encontramos vestgios
da presena humana que no estejam acompanhados de vestgios de artefatos
reveladores da sua experincia tcnica, indicadora da necessidade de constituio do
seu mundo prprio. Da tambm que observemos, desde as pocas mais recuadas, o
processo de inveno de tcnicas destinadas tanto a perpetuar a linguagem no tempo,
como a alargar a sua ressonncia no espao.
A experincia tcnica parece, assim, estar desde a sua origem intimamente
associada conscincia do tempo e, em particular, da mortalidade, uma vez que nos
monumentos funerrios que encontramos os vestgios de utenslios e de documentos
grficos. Deste modo, nos seus artefatos que os seres humanos parecem pretender
perpetuar-se a si prprios e ao seu mundo para alm da efemeridade da sua existncia
mortal.
194
Os dispositivos da enunciao
Os seres humanos, ao contrrio dos outros seres vivos, so dotados de
dispositivos naturais da enunciao que lhes permitem interagir uns com os outros,
utilizando o dispositivo da linguagem. Os outros seres vivos tambm so dotados
de dispositivos de interao, mas no utilizam a linguagem, pelo menos no mesmo
sentido que damos linguagem humana.
Os dispositivos que os outros animais utilizam no so dotados da reflexividade
que possuem nos seres humanos e que torna os comportamentos humanos smbolos
significantes, para empregarmos a terminologia de George Herbert Mead (1967,
p.71-72; 190-191; 268-269).
Uma caracterstica fundamental do dispositivo natural da enunciao a de
exigir a aprendizagem de dispositivos mediticos especficos de uma determinada
cultura para poderem funcionar, em particular a interiorizao do dispositivo
meditico da lngua materna.
Para entendermos os dispositivos mediticos da enunciao temos que ter em
conta o quadro (frame)6em que eles desencadeiam nos seres humanos a atividade
enunciativa.
Ao longo da socializao primria, em particular nos dois primeiros anos de
vida, a criana aprende a correspondncia ou a natureza apropriada dos enunciados
s diferentes situaes interacionais em que pode estar envolvida. Damos o nome de
apropriedade a esta correspondncia. Pelo fato de j estar interiorizada no momento
em que a criana comea a falar, a apropriedade habitualmente considerada como
natural e indiscutvel, embora seja culturalmente instituda, variando, por conseguinte,
de cultura para cultura. Podemos facilmente verificar a natureza instituda desta
caracterstica, observando que as pessoas que pertencem a diferentes culturas,quando
interagem em situaes idnticas, adotam maneiras diferentes de interagir.
6 Para melhor compreenso da noo de quadro ou frame, ver Goffman (1974).
196
Mdia e experincia
O processo sociogentico de inveno tcnica parece ter desde sempre
provocado atitudes reativas, a julgar pelos testemunhos histricos que chegaram at
ns. Como exemplo destas atitudes reativas recordarei a narrativa bblica da Torre de
Babel, onde encontramos narrado de forma dramtica o resultado provocado pelo
orgulho desmedido da descoberta do fogo e das novas tcnicas de construo que
esta descoberta tornou possvel (GNESIS, 11, 1-9). Encontramos o mesmo efeito
dramtico da inveno tcnica no mito grego de Prometeu, que narra o destino
trgico a que ele foi votado por ter ensinado aos seres humanos a descoberta do fogo,
da escrita, da geometria e de toda a espcie de artes (SQUILO, 1990, p.107-137). No
fim do dilogo com Fedro, Plato retoma este mesmo confronto entre os adeptos e
os crticos dos inventos tcnicos, em geral, e da escrita, em particular, para fazer ver
que no por ter escrito e decorado o discurso do sofista Lsias, que tinha estado a
ouvir nessa manh, que passar a ser mais conhecedor das questes do amor, que nele
so tratadas, e a descobrir a verdade acerca dessas questes (PLATO, 2011, p.274b278b). Podemos encontrar muitos outros exemplos do confronto entre as atitudes
a que Simondon (1989) dava o nome de tecnoclastas e as atitudes tecnlatras, isto
, entre os defensores e os inimigos incondicionais dos novos inventos tcnicos. Os
primeiros encarando-os como a soluo para os problemas dos seres humanos e os
segundos vendo neles a fonte de todas as infelicidades da humanidade. Outros autores
j desenharam oposies semelhantes, como os apocalpticos e os integrados, de
Umberto Eco (1964) ou os tecnfobos e tecnfilos de Neil Postman (1993). nossa
convico de que tanto a primeira atitude como a segunda decorrem da dificuldade
que os seres humanos tm de aceitar a sua condio. Aqueles a que Simondon dava
o nome de tecnoclastas esquecem que os seres humanos dependem inevitavelmente
dos objetos tcnicos que os habilitam a constituir o mundo da sua experincia,
continuando deste modo a nostalgia do mito do paraso perdido, em que supostamente
viveriam para sempre felizes, no estado de natureza. Os tecnlatras esquecem que os
objetos tcnicos so inventos humanos e que a experincia do mundo no depende
do seu funcionamento, mas de opes feitas, individual e coletivamente, pelos seres
humanos. So essas opes que explicam a inveno, a adoo e o funcionamento dos
objetos tcnicos ao longo do processo sociogentico.
No de admirar que os mais recentes inventos tcnicos provoquem hoje o
confronto entre essas duas posies e alimentem assim uma abordagem dicotmica
e ingnua das mdias. As consequncias desta abordagem esto particularmente
198
assim como ultrapassagem das limitaes do seu endereamento que foram sendo
inventados os dispositivos mediticos, ao longo do processo da sociognese tcnica.
Se quisermos entender o papel das mdias na experincia este jogo com o quadro
enunciativo que temos, antes de mais, de equacionar e de aprofundar.
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202
Introduo
Na etapa histrica passada, era possvel atribuir ao jornalismo um papel
mediador, realizado por peritos, traduzindo para leigos as lgicas de outros campos
(FAUSTO NETO, 2010c, p. 4). Essas formulaes se alinham ideia de Giddens,
de 1991, de meios de comunicao como tradutores de problemticas para os
indivduos, um trabalho mediador, construtor de elos de confiana e de segurana
(FAUSTO NETO, 2008b, p. 90). Nesse sentido, Fausto Neto recupera dois autores
que se dedicaram definio deste estatuto do jornalismo: Darnton demarca as
possibilidades de construo da notcia nos limites da cultura jornalstica, enquanto
Mouillaud pensa a produo da notcia como uma matriz que impe sentido aos
textos. Ambos compartilham a noo de jornalismo como uma prtica social
regida por certos postulados internos cultura dessa matriz de produo de sentido
(FAUSTO NETO, 2007a, p. 80).
Sabemos que aquele papel e estes postulados se encontram em transformao
similar s mudanas de um conjunto maior, que pode ser chamado de processo
miditico. O objetivo deste artigo enfocar as inflexes sofridas por este conjunto,
como contribuio para a construo de um quadro que permita situar o jornalismo.
Nos anos 1990 e incio dos 2000, a noo de centralidade da mdia ganha
ateno de pesquisadores em comunicao, e so demandadas novas categorias
gerais, como campo miditico. Ocorre um entrelaamento entre condies internas e
externas ou, dito de outro modo, uma nova capacidade institucional de investigao
se encontra com um objeto diferenciado, que impele a pesquisa atualizao de
formulaes. O resultado mais proeminente deste encontro talvez seja a ramificao
da epistemologia da comunicao como grupo especfico de pesquisa e debate.
A construo de referncias abrangentes para o estudo daquilo que nos aparece
como mdia pode ser um instrumento auxiliar para nos situarmos num terreno
primeira vista confuso em que canais se multiplicam, pblicos se pulverizam, aparelhos
se interligam etc. Esse quadro pode ser eficaz tambm para aproveitar alguns dos
estudos mais adensados disponveis sem recair nos compartimentos disciplinares nos
quais a pesquisa em comunicao no Brasil tradicionalmente se divide e se dispersa.
Este artigo visa ento contribuir com a prospeco de ngulos atravs da composio
de um quadro de componentes substanciais do processo miditico.
204
para alm dos campos, a prpria organizao social se faz tomando como referncia
as lgicas e operaes miditicas; em outras palavras, a lgica miditica se torna uma
referncia engendradora no modo de ser da prpria sociedade (FAUSTO NETO,
2008b, p. 93).
Fica assim subentendida uma periodizao, englobando pelo menos 30 anos.
Uma perspectiva mais longa apresentada em 2007 por Jos Luiz Braga, que sobrepe
duas periodizaes. A primeira uma espcie de sequncia de trs grandes referncias
interacionais, a oralidade, a escrita e a midiatizao, com esta ganhando primazia
hoje. A segunda periodizao especificamente miditica e distingue trs etapas, num
trajeto de autonomizao: meios de comunicao so criados para serem usados como
instrumentos para atingir fins externos; esses meios passam a desenvolver operaes,
mtodos e estrutura visando objetivos prprios; por fim, esses meios geram lgicas
miditicas inerentes que se autoalimentam. Ao longo dessas fases que culminam na
gerao interna de lgicas miditicas, emerge a midiatizao como um direcionador
na construo da realidade social. O autor aponta, em termos gerais, que essa virada
se d ao longo do sculo XX, como etapa posterior consolidao da cultura escrita
na Europa da instaurao burguesa (BRAGA, 2007, p. 145).
Considerada a variedade de elementos compreendidos nestas formulaes,
podemos distinguir uma passagem fundamental, em que o processo miditico se
dinamiza em duas trilhas: de um lado, ele se d atravessando campos, numa dinmica
que desloca o campo miditico; de outro lado, a lgica miditica teria superado o
campo miditico que lhe deu origem e atuaria num grau superior aos campos,
incidindo sobre dinmicas mais profundas do processo social. A caracterizao
desta passagem interessa antes de mais nada por colocar a exigncia de perspectiva
histrica e atenuar a forte inclinao das pesquisas para a anlise de curto prazo. Alm
disso, a concepo dessa transio exige relacionar indivduos, campos e estruturas
sociais. Por fim, a ideia de passagem pode contribuir para colocar em questo uma
travessia que normalmente tida como dada, como um resultado natural de avanos
econmicos e tecnolgicos.
206
laboratrios dirigidos por atores estratgicos (ibidem: 47; 62; 219). As esferas tcnica
e social estabelecem mltiplos vnculos, de modo que a dupla determinao apresenta
graus variados de dinamismo, o que elimina a possibilidade de determinismo, sem
rejeitar a fora das hierarquias (ibidem: 49; 89; 90; 220).
dentro deste raciocnio que o termo enraizamento empregado, em
contraposio ao termo insero, equivocado por colocar a esfera da tcnica numa
posio de exterioridade e mesmo de conquista em relao ao social (ibidem: 5556; cf. tambm p. 22). Estamos diante de preocupao correlata de Braga, com a
problematizao dos quatro ngulos que vimos acima. Mais ainda, trata-se de se
distanciar de elaboraes atreladas a termos como difuso, papel, efeitos, impacto,
entre tantos outros to disseminados na pesquisa acadmica em comunicao e
que carregam o fardo das relaes dicotmicas entre fenmenos comunicacionais
e sociedade. A problematizao do isolamento, por Braga, e da exterioridade, por
Mige, traz implcita o questionamento dos termos cibernticos e funcionalistas.
A corrente funcionalista, desde seus cinco Qs at o ajuste de 1973 acerca
de o que as pessoas fazem com a mdia, sempre pressupe uma ligao em que a
mdia tem uma relao de exterioridade aos grupos sociais (MIGE, 2009b, p.
10). Na ciberntica, que assume o modelo emissorreceptor e o adapta noo de
efeito de retroao (ibidem, p. 11), encontra-se uma exterioridade similar. Para alm
destes dois modelos, a compartimentao dos objetos da pesquisa em comunicao
empresa, rotina, produto, discurso, recepo etc. tende a se bastar em termos
cada vez mais especializados, avanando dentro de sua fronteira a despeito de que
reincida em problemas semelhantes queles que se colocam na preocupao com
efeitos, impactos, funes e assim por diante. Assim, seria preciso se perguntar se
tais correntes e ngulos possuem, por si mesmos, categorias capazes de estabelecer
concepo do conjunto do fenmeno miditico.
A posio de Mige tem limites, que ele mesmo explicita em termos positivos:
as posies generalistas no me interessam e continuo a dizer que o que
deve ser colocado na informaocomunicao so as problemticas
transversais e parciais. Transversais, como j disse, porque atravessam
diferentes campos sociais. Parciais porque um erro querer ter um
ponto de vista global sobre comunicao. A complexidade muito
importante (ibidem, p. 15).
Optar pelo mdio prazo pode ser posio legtima, mas por que confundir
abrangncia com generalismo? curiosa a postura de quem afirma a parcialidade
208
Institucionalizao e disperso
Foi mencionada acima a constituio de um espao de preocupaes. Braga
se refere a ela como a objetivao de um espao de estudos, reflexes e pesquisa
percebidos largamente como relevantes (BRAGA, 2011a, p. 63). Esse espao vem
sendo chamado de Comunicao, Comunicao Social ou como passou a ser
chamado em fins da dcada de 1990 Campo da Comunicao. A designao
entendida por todos os que nele realizam pesquisa acadmica, sem que isso acarrete
consenso sobre a definio de seus contornos (ibidem, p. 63).
A ideia de que a Comunicao uma encruzilhada por onde muitos passam
e poucos permanecem (ibidem, p. 63), que Braga toma de Wilbur Schramm para
caracterizar provocativamente este campo em 2001, pode talvez ser melhor aplicada
a um perodo em que tal objetivao estava em estgio anterior, quando havia
poucos Programas de Ps-Graduao e eram reduzidos os espaos de intercmbio.
A consolidao da Intercom e da Comps, assim como a criao de novos PPGs em
comunicao no Brasil, podem ser entendidas como marcos de um estgio novo de
objetivao, que tambm pode ser entendida como institucionalizao. Assim, uma
vez institudo o campo, do modo como vimos nos anos 1990 e nos anos 2000, a
permanncia se normaliza, no sentido de que passa a existir um corpo continuado de
pesquisadores.
Isso no elimina o problema da disperso, que acompanha a diversidade
de objetos, abordagens e referenciais tericos que compem aquele campo. A
disperso decorrente do fato de que essa diversidade no se interroga, no produz
210
Observaes finais
Lidando com condies novas baseadas em institucionalizao do campo
de pesquisa e centralidade da mdia, e assumindo exigncias daquele campo, Braga
problematiza quatro ngulos frequentes na pesquisa em comunicao, percebendo no
212
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214
216
Democracia.
Dilogo.
Governo
Lula.
Introduo
O presente artigo analisa as Mensagens do Governo Lula ao Congresso
Nacional nos anos 2004, 2006, 2008 e 2010, detendo-se especificamente ao captulo
Democracia e Dilogo, dividindo-se em trs partes principais. Primeiro, uma descrio
com base nas leis e nos decretos a respeito da estrutura comunicacional de governo,
destacando a Secretaria de Comunicao Social da Presidncia da Repblica. Em
seguida, uma discusso terica sobre democracia e dilogo com os autores Paulo
Freire, Habermas, Marilena Chaui, Noberto Bobbio, entre outros, para fundamentar
a anlise dos documentos. A terceira parte apresenta as anlises que revelam as
concepes mantidas pelo governo Lula sobre o tema democracia e dilogo.
218
No pargrafo primeiro do Art. 2-B, a Lei acrescenta que cabe a Secom assistir
Presidncia da Repblica nas atividades de comunicao com a sociedade para divulgar os
atos do presidente bem como esclarecer os programas e polticas de governo. importante
observar, que nesta norma legal, a secretaria no tem como responsabilidade a criao
e o fortalecimento de espaos pblicos que garantam a participao social, o dilogo e
democracia. Contudo, apesar da Lei 10.683/03 no fazer referncia a esta atividade, o
governo Lula assumiu o compromisso democrtico de governar com o povo.
Em 2006, a Secom passou a integrar a estrutura organizacional da SecretariaGeral da Presidncia da Repblica com o nome de Subsecretaria de Comunicao
Institucional (BRASIL, 2006). No ano seguinte, a Lei 11.497/07 altera a Lei 10.683
retornando o rgo ao nome inicial, ou seja, Secretaria de Comunicao Social
da Presidncia da Repblica (BRASIL, 2007). Nesta mesma Lei so transferidas
SECOM as competncias concernentes poltica de comunicao e divulgao
social do Governo e de implantao de programas informativos, e a convocao de
redes obrigatrias de rdio e televiso (BRASIL, 2007). Mediante estas mudanas,
fica compreendido que a Presidncia da Repblica passa a ser constituda dos rgos:
Casa Civil, Secretaria-Geral, Secretaria de Relaes Institucionais, Secretaria de
Comunicao Social, Gabinete Pessoal, Gabinete de Segurana Institucional e Ncleo
de Assuntos Estratgicos (BRASIL, 2007).
Sobre a comunicao de governo do Poder Executivo Federal, o decreto n
4.799,de 4 de agosto de 2003, define a forma de execuo e seus objetivos. No Art.
1, incisos I a VI, o decreto aponta os objetivos que devem fazer parte da dinmica
comunicacional do governo executivo federal. Assim descreve:
I - disseminar informaes sobre assuntos de interesse dos mais
diferentes segmentos sociais; II - estimular a sociedade a participar
do debate e da definio de polticas pblicas essenciais para o
desenvolvimento do Pas; III-realizar ampla difuso dos direitos do
cidado e dos servios colocados sua disposio; IV - explicar os
projetos e polticas de governo propostos pelo Poder Executivo Federal
nas principais reas de interesse da sociedade; V-promover o Brasil
no exterior; VI - atender s necessidades de informao de clientes
e usurios das entidades integrantes do Poder Executivo Federal
(BRASIL, 2003b).
220
222
224
mesmo que limitada pelo falibilismo humano que coloca a universalizao como
uma busca sempre inconclusa, aproximativa, mas imprescindvel para a conquista
de patamares cada vez mais de acordo com o tribunal da nossa conscincia e com
os sentidos compartilhados intersubjetivamente, portanto, capazes de combater os
potenciais de conflito e violncia e conferir mais representatividade e legitimidade
ordem institucional.
Nesse sentido, observa-se que nos ltimos dez anos o governo brasileiro parece
esforar-se para alcanar a democracia-isegoria4 que significa garantir ao cidado a
liberdade de expor opinies e discuti-las no exerccio do poder poltico. Contudo, esse
formato ainda est longe de ser alcanado, pois a democracia precisa se encontrar com
a comunicao (dilogo); caminharem juntas e se firmarem como poltica pblica
dentro e fora do governo. Sem este elo ser inconcebvel a democracia-isegoria, qui
sua prtica. Pois a atualidade revela que, quanto mais afastado est o cidado dos
grandes centros, mais difcil o seu exerccio poltico. Ou seja, a desinformao
e a concentrao do poder, ainda presentes no Brasil, impedem a participao e a
manifestao da cidadania para alm do voto. Por conseguinte, vale ressaltar que o
exerccio poltico faz da sociedade um ator relevante para decidir os rumos do pas.
Do ponto de vista das decises polticas, o indivduo pode deliberar
diretamente ou atravs de representao, sendo assim denominadas, respectivamente,
de democracia direta e democracia representativa. Na primeira o indivduo participa
ele mesmo nas deliberaes que lhe dizem respeito, preciso que entre os indivduos
deliberantes e a deliberao que lhes diz respeito no exista nenhum intermedirio
(BOBBIO, 2000, p. 63). A representativa significa dizer que as decises coletivas so
tomadas no diretamente por aqueles que dela fazem parte, mas por pessoas eleitas
para esta finalidade (BOBBIO, 2000, p. 56).
Espera-se que o poder popular acorde mais vezes, melhor, mantenha-se
desperto a exemplo do que ocorreu nas manifestaes O Brasil Acordou, nos meses
de junho e julho de 2013 em todo o pas. Da Democracia espera-se a garantia da
soberania dos sujeitos polticos numa dinmica comunicacional frente a um governo
transparente e voltado a governar ouvindo o povo. Se isso a democracia, podemos
avaliar quo longe dela nos encontramos, pois vivemos numa sociedade oligrquica,
hierrquica, violenta e autoritria (CHAUI, 2008, p. 70).
4 A palavra Isegoria significa: Todos os cidados tm igual direito de manifestar sua opinio poltica
para todos os outros. A palavra de dois homens tm igual valor perante a sociedade. Quando as opinies
divergem, preciso que se discuta a questo. Atravs do discurso, da fala, os cidados tm o direito de
convencer os outros sobre seu ponto de vista (PRINCPIOS..., 2013).
226
secretrios estaduais para discutir temas de interesse comum e criou um novo canal
de dilogo entre os estados e o Governo Federal, por intermdio das Representaes
de Governos de Estados em Braslia (MENSAGEM..., 2004, p. 219).
No documento de 2006, a palavra dilogo vem com um sentido mais
ampliado, certamente mais amadurecido. Destarte, denomina-se dilogo responsvel
e qualificado que tem por objetivo construir consensos e equacionar conflitos. Essa
interlocuo permanente e qualificada permite que a sociedade passe a ser protagonista
na formulao de polticas pblicas, e no apenas instncia consultiva, opinativa ou
de fiscalizao (MENSAGEM..., 2006, p. 191). Observa-se que a expresso, agora
composta, motiva o cidado a se apropriar do exerccio poltico da fala, da escuta, do
pensar em novas polticas pblicas. As sugestes da sociedade passaram a ser ouvidas
e incorporadas pelo governo, que, neste sentido, asseverou que o processo de dilogo
social iniciado pelo Governo Lula gerou frutos importantes que comprovam seu
processo de amadurecimento (...) (MENSAGEM.., 2006, p. 195).
Na mensagem de 2008, o termo dilogo responsvel e qualificado entendido
como um instrumento fundamental para o fortalecimento da democracia, pois equaciona
conflitos e constri solues para os problemas do pas. Neste documento, o dilogo
vinculou-se definitivamente como pea essencial para fortalecer a democracia, pois,
com a interlocuo, possvel resolver divergncias e criar alternativas para dificuldades
enfrentadas. O governo entende que a prtica do dilogo social fortalece a democracia e
promove o desenvolvimento (MENSAGEM..., 2008, p. 213).
Desse modo, sabe-se que sem informao fica difcil dialogar para apontar
novos caminhos. De acordo com o documento de 2008, houve esforos de comunicao
no governo Lula que se preocuparam em informar e esclarecer os brasileiros a respeito
dos programas e aes do Governo. Embora afirmem que os esforos para informar
foram feitos, notou-se e nota-se, at hoje, a dificuldade que para as informaes
governamentais chegarem populao. Sobre isso, vale ressaltar que a implantao
e o aperfeioamento dos programas e das polticas pblicas dependem das sugestes
ouvidas da populao diretamente beneficiada (MENSAGEM..., 2008, p. 214). Assim
compreende-se que o governo Lula considera o dilogo social como elemento
importante para o desenvolvimento nacional e para a superao de conflitos
(MENSAGEM..., 2006, p. 195).
O processo dialgico entre o governo e os movimentos sociais possibilitou
aos vrios atores a expresso das opinies, das ideias, nos espaos pblicos. Logo,
condio para a democracia participativa que o cidado tenha a garantia de poder
discutir e formular polticas pblicas (MENSAGEM..., 2008, p. 209). Dentro desse
228
Consideraes Finais
O governo Lula deu notoriedade ao dilogo, democracia e participao.
Essas palavras esto imbricadas nas quatro Mensagens analisadas e percebe-se que elas
foram os pilares estratgicos da articulao poltica com os vrios atores da sociedade.
Apesar de a pesquisa ter se restringido apenas a compreender o entendimento do
dilogo e da democracia, a participao esteve presente como uma das bases da gesto.
No comeo do governo, a palavra dilogo era empregada como interlocuo.
Depois se observa o uso do termo dilogo de forma mais veemente e constante. Mais
tarde, perto do fim do primeiro mandato, o sentido amplia-se para dilogo responsvel
e qualificado que tem por objetivo construir consensos e equacionar conflitos. Sendo
assim, o dilogo entendido como um meio essencial para governar com a maior
participao democrtica.
A acepo da democracia internaliza-se na Mensagem ao Congresso Nacional
como condio sine qua non da gesto. Descobriu-se que a democracia ganha um
significado que se estende participao social e democratizao da gesto do
Estado. Dessa forma, o sentido ganha lastro porque a sociedade passa a ser co-gestora
das definies das polticas pblicas do pas. Portanto, a democracia na era Lula
coligou a democracia representativa e a democracia participativa.
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