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04/03/2015

INCIO

Bereianos|ApologticaCristReformada:Nojulgueis

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Boa noite Bereiano! Quarta-feira, 04 de maro de 2015

No julgueis
.

PorFrankBrito

Nojulgueis,paraquenosejaisjulgados.(Mateus7:1)
Certamente este um dos versos mais conhecidos da Bblia. tambm um dos mais
malcompreendidos.OentendimentocomumdaspalavrasdeJesusquenotemoso
direitodeanalisardeformacrticanadanemningum,masquedevemosreconhecero
direitodecadaumdepensareagirdamaneiraqueacharmelhorsemsermoralmente
criticado ou repreendido por isso. O problema dessa interpretao das palavras de
JesusCristoque,logoemseguidaenomesmosermo,Elemandaqueagentefaa
umaavaliaocrticadedeterminadaspessoas:
Guardaivos dos falsos profetas, que vm a vs disfarados em ovelhas, mas
interiormentesolobosdevoradores.Pelosseusfrutososconhecereis(Mat7.1516)
Almdisso,nascartasdePaulovemoseleidentificandofalsosmestrespelonomeeat
mesmolhesentregandoaSatans:
Este mandamento te dou, meu filho Timteo, que, segundo as profecias que houve
acercadeti,militesporelasboamilciaConservandoaf,eaboaconscincia,aqual
alguns,rejeitando,fizeramnaufrgionaf.EentreessesforamHimeneueAlexandre,
osquaisentregueiaSatans,paraqueaprendamanoblasfemar. (I Timteo 1.18
20)
Procura apresentarte a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se
envergonhar,quemanejabemapalavradaverdade.Masevitaosfalatriosprofanos,
porqueproduziromaiorimpiedade.Eapalavradessesroercomogangrenaentreos
quais so Himeneu e Fileto Os quais se desviaram da verdade, dizendo que a
ressurreioerajfeita,eperverteramafdealguns.(IITimteo2.1518)
Alexandre,olatoeiro,causoumemuitosmalesoSenhorlhepaguesegundoassuas
obras. Tu, guardate tambm dele, porque resistiu muito s nossas palavras. (II
Timteo4.1415)
Jesusordenaqueagentefaaumaanlisecrticaparadescobrirsealgumumfalso
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profetaouno.Omeiodeavaliarisso,segundoJesus,pelosseusfrutos.SeJesus
tivesse ensinado que no temos o direito de analisar nada nem ningum de forma
crticaequedevemosreconhecerodireitodecadaumdepensareagirdamaneiraque
acharmelhorsemsermoralmentecriticadoourepreendidoporisso,entoeleterianos
proibido da tentativa de identificar quem sejam os falsos profetas. A ordem de
identificar os falsos profetas pressupe que seja necessrio fazermos anlises crticas
daspessoascomquemconvivemosetemoscontatoparasabersesofalsosprofetas
ouno.Portanto,aordemdeJesusnojulgueisnopodeserentendidacomoa
anulaododireitoededeverdeanalisarasdeformacrtica.
AspalavrasdeJesusemoutrocontextonosesclarecersobreorealsentidodoqueEle
dissenoSermodoMonte:
Vsjulgaissegundoacarneeuaningumjulgo.E,senaverdadejulgo,omeujuzo
verdadeiro,porquenosoueus,maseueoPaiquemeenviou.(Joo8.1516)
QuandoJesusdisseeuaningumjulgoelogoemseguidaomeujuzoverdadeiro,
Ele no estava entrando em contradio, mas estava enfatizando a origem de seu
julgamento. Seu julgamento no era propriamente seu em sua natureza humana
mastinhaorigemnoPai.Nesteponto,bomtersempreemmenteoqueasEscritura
ensinamsobreaduplanaturezadeJesusCristo.JesusCristoverdadeiramenteDeus
esimultaneamenteverdadeirohomem.QuandoasEscriturassereferemaJesusCristo,
elaspodemestarenfatizandotantooaspectohumanoquantooDivinodeSuaPessoa.
EmMateus1.18,porexemplo,estescrito:OnascimentodeJesusCristofoiassim
Por outro lado, em Joo 8.58, est escrito: E disselhes Jesus: Em verdade, em
verdade vos digo que antes que Abrao existisse, EU SOU. Mas como poderia essas
duasafirmaesarespeitodeJesusCristoserigualmenteverdadeiras?Comopoderia
Jesus Cristo ter nascido como um homem e ao mesmo tempo ter existido antes do
prprio Abrao de quem ele era descendente? As duas afirmaes so igualmente
verdadeirasporquenaPessoadeJesusCristohaviatantoanaturezahumanaquantoa
natureza Divina. Jesus Cristo existia antes de Abrao, em sua Divindade. Neste
sentido,almdEleseranterioraAbraocronologicamente,eratambmoCriadordo
prprioAbrao.Todasascoisasforamfeitasporeleesemelenadadoquefoifeitose
fez. (Joo 1.3) Mas sob o aspecto humano Jesus Cristo era um descendente de
Abrao, passando a existir somente depois dele. por esse motivo que Tom no
hesitouemclamarprostradodiantedeJesus:MeuDeusemeuSenhor!(Joo20.28)
NoporqueTomacreditavaqueDeussomentepassouaexistirapartirdomomento
emqueMariadeuluzseufilhoprimognitoouporqueTomdeixoudeacreditarem
umDeusdiferentedaquelequejhaviasidoreveladonoAntigoTestamento.porque
TomsabiaqueJesus,antesdeseunascimento,jexistiaemsuaDivindade.
Sendoassim,emumsentidoverdadeiro,poderiaserditoqueCristoaningumjulgava.
Pois o juzo que ele emitia no era outra coisa se no a declarao da verdade cuja
origem estava em Deus e no na natureza humana. Como ele diz logo em seguida:
Porque eu no tenho falado de mim mesmo mas o Pai, que me enviou, Ele me deu
mandamentosobreoqueheidedizeresobreoqueheidefalar.(Joo12.49)Oerro
deseusoponenteserajulgarsegundoacarne(Joo8.15),isto,segundoopadro
humano, como se a verdade tivesse origem neles. Em outra ocasio lemos Jesus
falando:No julgueis segundo a aparncia, mas julgai segundo a reta justia. (Joo
7:24)Julgarconformearetajustiasignificajulgarsegundoopadroestabelecidopor
Deus.Julgarsegundoaretajustiasignificaseomitirdeumjuzocujaorigemnoest
noprpriohomem,parasersomenteumportavozdojuzoquepertenceunicamentea
Deus.
Quando refletimos sobre a realidade do juzo de Deus, precisamos refletir sobre o
padroqueservedebaseparaestejuzo.Aquelesqueignoramarealidadedojuzode
Deus vivem como se jamais sero julgados. Mas aqueles que reconhecem que sero
julgados, precisar se perguntar sobre qual padro servir de base para este juzo. O
juzo de Deus o fundamento da capacidade humana de discernir adequadamente
entreobemeomalaquieagora.SeDeushdejulgarossegredosdoshomens,por
JesusCristo(Romanos 2.16), isso significa que deve existir antes deste Juzo, meios
dediscerniropadrodestejuzo.ArelaoentreojuzodeDeuseanecessidadede
discernimento antes do Juzo reflete o que Paulo ensinou sobre o litgio entre os
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membrosdaigrejadeCorinto:
Ousa algum de vs, tendo uma queixa contra outro, ir a juzo perante os injustos, e
noperanteossantos?Ounosabeisvsqueossantoshodejulgaromundo?Ora,
se o mundo h de ser julgado por vs, sois porventura indignos de julgar as coisas
mnimas? No sabeis vs que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas
pertencentes a esta vida? Ento, se tiverdes negcios em juzo, pertencentes a esta
vida, constitus como juzes deles os que so de menos estima na igreja? Para vos
envergonhar o digo. Ser que no h entre vs sequer um sbio, que possa julgar
entreseusirmos?(ICorntios6.15)
OargumentodePauloeraqueseoscristosiroparticipardojuzodeDeussobreo
mundo no fim da histria, eles ento devem ser competentes para discernir
corretamente entre o bem e o mal aqui e agora. Os santos deveriam ser capazes de
constituir juzes justos, pois tinham acesso a revelao de Deus que define o que
justo e injusto. Moiss j havia escrito sobre a soberania do padro moral revelado
pelaLeideDeusemrelaoaopadromoraldospagos:
Vedesaquivostenhoensinadoestatutosejuzos,comomemandouoSENHORmeu
Deusparaqueassimfaaisnomeiodaterraaqualidesaherdar.Guardaiospois,e
cumprios, porque isso ser a vossa sabedoria e o vosso entendimento perante os
olhosdospovos,queouvirotodosestesestatutos,ediro:Estegrandepovonao
sbia e entendida. Pois, que nao h to grande, que tenha deuses to chegados
como o SENHOR nosso Deus, todas as vezes que o invocamos? E que nao h to
grande, que tenha estatutos e juzos to justos como toda esta Lei que hoje ponho
perantevs?Tosomenteguardateatimesmo,eguardabematuaalma,quenote
esqueas daquelas coisas que os teus olhos tm visto, e no se apartem do teu
coraotodososdiasdatuavidaeasfarssaberateusfilhos,eaosfilhosdeteus
filhos.(Deuteronmio4.59)
A sabedoria da Lei de Deus em contraste com a flagrante estupidez dos estatutos e
ordenanas dos pagos vinha do fato da Lei ter sido revelada por Deus, tendo nele a
suanicafonteenooentendimentohumanoecarnal:Vostenhoensinadoestatutos
e juzos, como me mandou o SENHOR. (v.5) Os cristos, diferente dos pagos, tem
acessoaopadroqueservirdebaseparaojulgamentodohomemnofimdahistriae
porissodevemserosmaiscompetentes,aquieagora,tantoprajulgarentreobeme
omal.Istonobaseadonoprpriojuzo,masnojuzodeDeus.
A reclamao de Paulo aos corntios que eles no estavam em conformidade com
isso:Paravosenvergonharodigo.Serquenohentrevssequerumsbio,que
possajulgarentreseusirmos?(ICorntios6.5)Apesardeteremacessoarevelao
deDeusonicofundamentoverdadeiroesegurodetodojuzocorretoeapurado
eles no utilizavam da revelao recebida e por isso eram incapazes de julgar entre
seus irmos. a mesma reclamao feita na carta aos Hebreus: Muito temos que
dizer, de difcil interpretao porquanto vos fizestes negligentes para ouvir. Porque,
devendo j ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar
quaissejamosprimeirosrudimentosdaspalavrasdeDeusevoshaveisfeitotaisque
necessitais de leite, e no de slido mantimento. Porque qualquer que ainda se
alimentadeleitenoestexperimentadonapalavradajustia,porquemenino.Mas
o mantimento slido para os maduros, os quais, em razo do costume, tm os
sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal. (Hebreus 5.1114) O
autor aqui reclama que os leitores ainda no estavam prontos para compreender
assuntosmaiscomplexosporqueelesnemmesmoconseguiamdominarosmaisfceis.
Apesar de todo o tempo que j eram cristos, ainda era necessrio tratlos como
bebsrecmconvertidos.Osinaldamaturidade,dizele,eraacapacidadedesenvolvida
dediscernirobememal.
Sendo assim, as palavras de Jesus no Sermo da Montanha devem ser entendidas
como uma proibio da gente emitir juzo que tenha origem no prprio homem, na
opiniohumana.Onossojuzopraservlidoeverdadeironopodeserumreflexode
nossa prpria carne, mas precisa ser propriamente o juzo de Deus. No devemos
julgarcombasenaquiloquehemnsmesmos,masdevemosreconhecereserporta
voz da absoluta soberania do juzo que Deus estabeleceu. Era sobre isso que Jesus
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estavafalandonoSermodaMontanha:
Eporquereparastunoargueiroqueestnoolhodoteuirmo,enovsatraveque
est no teu olho? Ou como dirs a teu irmo: Deixame tirar o argueiro do teu olho,
estando uma trave no teu? Hipcrita, tira primeiro a trave do teu olho, e ento
cuidarsemtiraroargueirodoolhodoteuirmo.(Mateus7.35)
Sealgumreparanoargueironoolhodoseuirmo,masnoseimportacomatrave
noprprioolho,elanopodeestarjulgandoconformearetajustiadeDeus.Elaest
julgando com base na prpria justia, tendo substitudo a Lei de Deus pelas
imaginaesdaprpriacabea.SeestivessejulgandoconformearetajustiadeDeus,
ela comearia julgando a si mesma para ento proclamar a verdade de Deus ao seu
irmo,poisentenderiaqueaLeideDeustemjurisdiosobretodososhomenseno
somentesobreosoutros.
***
Fonte:ResistireConstruir

.
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EdsonSoaresRibeiroJunior QuemmaiscomentouCABOAVIADOR
NAVALnaempresaMarinhadoBrasil(Oficial)
Simplesmenteperfeito,timotexto!
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120deoutubrode2013s09:05

AdmilsonAmaral255seguidores
NOJULGUEISPARAQUENOSEJAISJULGADOS(Mateus7:1)
MeusirmosPAREMCOMISSO.CompreendamapalavradeDeus.
Jesusestavapregandoouensinandoaspessoasimpiasepecadoras,
pessoassimplesmentereligiosasseconvertidoequeaindanotinhamo
EspritoSanto,depoisdamorteeressurreioJesussubiuaocu,enos
enviouoEspritosantoparahabitaremns,hojeJesusvivedentrode
nsatravsdoseuEsprito,umEspritoqueCONVENCEOHOMEMDO
PECADO,DAJUSTIAEOJUZOtantoanscomoosoutros.Um
Espritoqueseoponheatudooqueerrado,vocnovivemais,maso
prprioJesushabitaemvocatravsdoseuEsprito,creianisso,
portantonovocquejulgaopecadodemuitos,masoEspritoque
habitaemvoc.nodevemosjulgarsegundoacarnefoioqueJesus
disse,maspodemosjulgarnoEsprito.
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230dedezembrode2013s02:23

AdmilsonAmaral255seguidores
Etemmais,abbliadizquenodevemosjulgarsegundoa
aparncia.(Joo7:
24)"Nojulgueissegundoaaparncia,masjulgaisegundoa
retajustia."IssoquerdizerqueocrenteemJesuspodeir
muitomaisalmpeloEsprito,elepodejulgarocorao!
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130dedezembrode2013s02:32

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Postado por Ruy Marinho s 16:30


Marcadores: Apologtica - Exegese, Denncias - Falsas doutrinas, Frank Brito

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