INVESTIGACIN DOCUMENTAL

TEMA: VIOLENCIA DE GNERO

ASIGNATURA: F.C.E.
CURSO EQUIDAD DE GNERO
ELABOR: VEGA ACEITUNO
HORACIO

La Violencia de Gnero
Es un hecho histrico que transversaliza una buena parte de la historia
de los pueblos y las naciones, la dominacin de las mujeres por parte
de los hombres. Esta situacin ha sido identificada por diversas
instituciones internacionales y nacionales como uno de los factores
claves que obstaculizan el desarrollo de las naciones, las formas de
organizacin social, las instituciones y las personas y por lo tanto la
urgencia de encaminar esfuerzos a revertirlo. A este sistema que hace
ver el gnero como un sistema natural y por aadidura social de
preeminencia y dominio de lo masculino sobre lo femenino se le ha
dado el nombre de patriarcado. Esta palabra proviene del latn pter,
que significa dueo y su actitud principal consiste en minorizar,
controlar a las mujeres y conducirse los hombres como si fueran
dueos de la vida, los cuerpos, la sexualidad, el tiempo, los recursos
econmicos, la informacin y las decisiones de las mujeres. Kate
Millet, en su obra Sexual Politics ( Virago, Londres. 1969) seala que.
Estos estereotipos, pretenden mostrar al varn como una persona
activa o dinmica y a la mujer la presentan como pasiva y menos
emprendedora, con la responsabilidad nica de apoyar a todos los
integrantes de la familia en labores bsicas de subsistencia
Si estas condiciones de desigualdad no tienen un origen natural, de
donde provienen?
Se llama cultura poltica al conjunto de creencias, sentimientos,
valores, actitudes y expectativas presentes en la poblacin sobre
cuestiones polticas, incluyendo la convivencia, los derechos, el
ejercicio del poder, entre otras. Para algunos autores, como Roberto
Gutirrez L. (2005) se trata de una introyeccin de los sistemas
polticos o de los modos del ejercicio del poder poltico y de los roles
que las personas juegan en estos. Una determinada cultura poltica
puede generar situaciones de vulnerabilidad y marginacin contra
alguna parte de la poblacin o por el contrario transformar las
instituciones para la proteccin o creacin de garantas para algn
sector social.

En nuestro contexto la cultura poltica acerca de la sexualidad de las

personas implica la ya mencionada prevalencia de lo masculino sobre
lo femenino, en la cual la masculinidad se asume como una condicin
natural de mando y dominio y se prueba y refuerza a travs de la
violencia, el control o sometimiento a la voluntad de quienes rodean a
un hombre, preferentemente mujeres, nias y nios, o personas que
no pueden ser representadas en una formulacin simplista e inexacta
de la realidad expresada por la dualidad hombre-mujer, como
personas homosexuales, bisexuales, lesbianas, transexuales,
transgnero o travestis (colectivo LGBTTI). Este sistema de valores lo
completa la idea de que existe una normalidad o forma nica de ser
ya sea hombre o mujer y quienes no entran en esta formulacin son
peligrosos y peligrosas para el orden social, seres contra natura, y el
papel del hombre como rector de la vida interpersonal y social es
corregir estas desviaciones a travs del castigo y la violencia.
Las condiciones de desigualdad entre hombres y mujeres hacen del
acceso a la justicia, los puestos de trabajo, la exigibilidad de los
derechos, la proteccin social y jurdica constituyan factores de riesgo
en contra de las mujeres.
El choque entre este sistema de valores y la participacin cada vez
mayor de las mujeres en la vida pblica y econmica as como la
visibilidad de las personas LGBTTI genera una gran cantidad de
episodios de violencia y es socialmente extendida la idea que las
vctimas son culpables y promueven esta violencia. Es comn
escuchar acerca del tema dichos como: A ver, Por qu andaba de
loca?; le sucedi por ser una madre desnaturalizada; o bien, para
que sale con minifalda a la calle; yo no tengo nada contra las
personas homosexuales pero si se descaran de ese modo pues... Se
trata de juegos de desquiciamiento, en los cuales se les hace creer a
las personas que por la
sola razn de ejercer sus derechos son responsables de que las
agredan, y no se les presenta ninguna opcin para lograrlo. Algo
similar a cuando un nio abusn le dice a otro, vamos a echar un

volado, guila yo gano, sol tu pierdes. De tal modo que si alguna

persona no sigue los mandatos de los sistemas de valores
tradicionales, con el hombre violento a la cabeza de la jerarquizacin
del orden social, puede ser agredida y esa agresin se solapa o tolera
socialmente.