UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ

GALLO
Facultad de Ciencias Histrico Sociales y
Educacin
FACHSE
Seccin de Post Grado
UAMCE

MAESTRIA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN

MENCIN: GERENCIA EDUCATIVA ESTRATGICA

CURSO

FILOSOFA Y EPISTEMOLOGA DE
LA EDUCACIN
TEMA: IMRE LAKATOS
ALUMNO:

MONDRAGN VILLENA SEGUNDO EXEQUIEL

TUCUNANGO CERQUERA APOLINAR
VSQUEZ HOYOS LIZANDRO
REGALADO RAFAEL WILMER
PROFESORA: M.Sc MANUEL TAFUR MORN
JAN, JULIO DEL 2014

INDICE

INTRODUCCIN

03

BIOGRAFA DE LAKATOS

05

OBRAS DE LAKATOS

08

CONCEPCIONES EPISTEMOLGICAS BSICAS DE I. LAKATOS

09

LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIN CIENTFICA

10

EL METODO CIENTFICO EN LAKATOS

17

CRTICAS LA TRABAJO DE LAKATOS

19

CONCLUSIONES

22

BIBLIOGRAFA

23

INTRODUCCIN

El presente trabajo de investigacin tiene como propsito indagar sobre

la vida y el aporte a la filosofa de la ciencia que hace este gran estudioso
Lakatos, y luego formarse una propia opinin sobre estos aportes.
El presente trabajo se realiz en grupo de cuatro integrantes todos ellos
maestrantes, los cules revisamos la bibliografa sobre Imre Lakatos 011, la
epistemologa de Lakatos, Lakatos: la metodologa de los programas de
investigacin cientfica; Popper, Khun, Lakatos y Feyerabend Amigos
inseparables, Wikipedia: Lakatos.
Cada uno de los integrantes del grupo nos distribuimos

el material

bibliogrfico y revisamos: Imre Lakatos 011-Maestrante Mondragn Villena s.

Exequiel; La Epistemologa de Lakatos-Maestrante Vsquez Hoyos Lisandro;
Lakatos: La metodologa de los programas de investigacin cientficaMaestrante

Tucunango Cerquera Apolinar; Popper, Khun, Lakatos y

Feyerabend Amigos inseparables-Maestrante Regalado Rafael.

La coordinacin del grupo estuvo a cargo del Maestrante Mondragn
Villena Segundo Exequiel, quien con la colaboracin de todos los integrantes
logr integrar el trabajo final, para lo cual nos reunimos el da sbado 12 de
julio en el domicilio del coordinador y con el aporte de todos se logr integra el
trabajo realizado, el cual se encuentra estructurado de la siguiente manera: En
la primera parte se habla de la vida y obra de Imre Lakatos, luego se habla de
las

concepciones epistemolgicas bsicas de i. Lakatos, ms adelante se

muestra informacin sobre los programas de investigacin cientfica diseado

por Lakatos, , tambin mostramos informacin sobre el mtodo cientfico de
Lakatos, se habla sobre las crticas que ha recibido Lakatos sobre su programa

de investigacin cientfica terminado luego con las conclusiones sobre la

investigacin realizada y la bibliografa respectiva.
Esperando contribuir con este aporte, disipar algunas dudas sobre la
filosofa de la ciencia, considerando que es un tema de mucho debate y poca
conclusin.
GRACIAS

BREVE BIOGRAFIA DE I.LAKATOS

4

Nace en Hungra, el 9 de noviembre de 1912 Y Fallece en Inglaterra

(Londres), el 2 de febrero de
1974. Su verdadero nombre era
Imre (Avrum) Lipschitz y provena
de una antigua familia juda de
esa ciudad. Durante la poca del
nazismo, cambi su nombre por
Imre Molnr como una forma de evitar la persecucin, aunque su madre y su
abuela murieron en Auschwitz. Durante la Segunda Guerra Mundial particip
activamente en la resistencia antinazi, adoptando el nombre de Imre Lakatos
(cerrajero) en honor a Gza Lakatos, un general hngaro que derroc a un
gobierno pro nazi.
Toda su vida estuvo marcada por el ascenso nazi al poder y el estallido
de la guerra, que ocurri cuando IMRE estaba en los ltimos aos de la
escuela.
En Hungra, estudi fsica y astronoma; sin embargo, durante las purgas
estalinistas de 1950 fue detenido y pas seis aos en la crcel, de la que
finalmente escap a Inglaterra, en donde vivi el resto de su vida.
IMRE haba pasado los aos de guerra en la Universidad de Debrecen,
donde en 1944 se gradu en matemticas, fsica y filosofa.
En la Universidad de Cambridge obtuvo un segundo doctorado en
filosofa de la ciencia; en Londres fue discpulo de Popper y su sucesor, al
retirarse ste de su ctedra de lgica y mtodo cientfico en la Escuela de
Economa de Londres.
5

En 1947, Lakatos obtuvo un puesto en el Ministerio de Educacin

hngaro, aunque sus propias convicciones polticas le condujeron, en 1950, a
un arresto de tres aos en una prisin estalinista. A la muerte de Stalin, en
1953, se dedic a la traduccin al hngaro de libros de matemticas. Es en
esta etapa cuando traduce el libro de Plya How to Solve it.
Como consecuencia de la fallida retirada de Hungra del Pacto de
Varsovia, el 1 de noviembre de 1956, y su deseo de ser reconocida por la ONU
como Estado neutral, pasa a ser gobernada bajo las rdenes directas de la
Unin Sovitica; alrededor de 200.000 refugiados tienen que huir al oeste,
entre los que se encuentra Lakatos, que huye a Viena y posteriormente a
Inglaterra.
Despus de escribir varios trabajos sobre filosofa de las matemticas,
Lakatos comenz a escribir acerca de la filosofa de la ciencia en general. Y tal
como hizo en su tesis doctoral, utiliz a menudo estudios de casos histricos
para ilustrar sus argumentos.
Ya en Inglaterra empieza a preparar el doctorado en filosofa por la
Universidad de Cambridge. Sus estudios estuvieron imbuidos por las ideas de
Popper y Plya. En 1961 presenta su tesis doctoral Ensayos sobre la lgica del
descubrimiento matemtico. (El tema de la tesis, la historia de la frmula V - E
+ F = 2 de Euler-Descartes, fue sugerido por Plya). En 1960, Lakatos fue
designado en la London School of Economics, y all enseo durante 14 aos,
hasta su muerte.
BREVE CRONOLOGA DE SU VIDA

1922

Nace en Hungra bajo el nombre de Imre Lipschitz, de familia

juda.

1944

Se grada en la Universidad de Debrecen en matemticas, fsica y

filosofa.

1947

Consigue puesto en el Ministerio de Educacin hngaro.

1950

Es arrestado y enviado a una prisin estalinista por tres aos.

1953

Al salir de prisin, se dedica a traducir libros de matemticas al

hngaro.

1956

Despus de la revolucin contra el rgimen ruso, el retiro de

Hungra del Pacto de Varsovia y la invasin de tanques rusos, huye
a Viena.

1957

Inicia estudios de doctorado en filosofa en la Universidad de

Cambridge, Inglaterra.

1960

Es nombrado profesor en la London School of Economics, donde

ensea, por 14 aos, hasta su muerte.

1961

Termina su trabajo de tesis Essays in the Logic of Mathematical

Discovery influenciado por Popper.

1963-64

Publica Proofs and Refutations en cuatro partes en el British

Journal for Philosophy of Science.

1969

Se convierte en Profesor de Lgica.

1970

Edita junto con Alan Musgrave, Criticism and the Growth of

Knowledge donde plantea sus ideas sobre filosofa de la ciencia.

1974

Muere en Londres en un lamentable accidente de trnsito.

1976

Se publica su obra en forma de libro: I. Lakatos : Proofs and

Refutations : The Logic of Mathematical Discovery .

PRINCIPALES TRABAJOS DE I. LAKATOS

Lakatos, I. (1978): MATEMTICAS, CIENCIA Y EPISTEMOLOGA. Madrid.
Versin original en ingls publicada en Cambridge University Press
(Mathematics, Science and Epistemology).
Lakatos, I. (1975): LA FALSACIN Y LA METODOLOGA DE LOS
PROGRAMAS DE INVESTIGACIN CIENTFICA. En Lakatos, I. y Musgrave,
A..: La crtica y el desarrollo del conocimiento. Barcelona. Grijalbo.
Lakatos, I. (1983): LA METODOLOGA DE LOS PROGRAMAS DE
INVESTIGACIN CIENTFICA. Madrid. Versin original en ingls publicada en
Cambridge

University

Press

(The

Metodology

of

Scientific

Research

CIENCIA

Programmes).

Lakatos,

I.

(1987):

HISTORIA

DE

LA

SUS

RECONSTRUCCIONES RACIONALES. Madrid. Versin en ingls publicada en

Boston Studies in the Philosopy
Frases de Imre Lakatos
Las crticas importantes son siempre constructivas.
La profesin de fe ciega en una teora no es una virtud intelectual
sino un crimen intelectual.
Los cientficos tienen la piel gruesa. No abandonan una teora
simplemente porque los hechos la contradigan.
Es muy difcil derrotar a un programa de investigacin que est
defendido por cientficos imaginativos y de talento.

CONCEPCIONES EPISTEMOLGICAS BSICAS DE I. LAKATOS

La

propuesta

de

Lakatos

surge

dentro

de

una

perspectiva

epistemolgica popperiana, y comparte con sta los siguientes supuestos: el

carcter falible de todo conocimiento, la importancia de establecer un criterio de
demarcacin entre ciencia y no ciencia, el desarrollo del conocimiento como
problema central de la epistemologa, el carcter autnomo de sta
("epistemologa sin sujeto cognoscente"), y el compromiso con un mtodo
semnticamente neutral para comparar sistemas conceptuales distintos. Sin
embargo, la influencia de las tesis de Kuhn -por dems notoria- aparta esta
propuesta metodolgica de la de Popper en aspectos centrales. En este
sentido Lakatos pretenda brindar una reconstruccin de la historia de la ciencia
que maximizara el papel de la racionalidad. Por ese motivo, con el propsito de
subsanar las deficiencias del falsacionismo ingenuo, desarroll una versin
ms refinada que la denomin falsacionismo sofisticado. El falsacionismo
metodolgico habr de constituirse en una teora alternativa de la racionalidad
cientfica. A pesar de que Lakatos incorpor las aportaciones de distintas
corrientes

filosficas

su

propia

doctrina,

prefera

considerarla

fundamentalmente heredera de las ideas de Popper, y tal como Popper es

racionalista y objetivista y desde esa posicin intenta superar las crticas al
falsacionismo.
Imre Lakatos propone su modelo con el propsito de reconstruir la
historia de la ciencia como un progreso racional. De aqu que su modelo tenga
un doble objetivo: servir como instrumento para la evaluacin del carcter
cientfico y racional de los sistemas conceptuales, y como herramienta para la
reconstruccin histrica del cambio y desarrollo de dichos sistemas. A pesar de
9

las crticas que Imre Lakatos le plantea al tipo de falsacionismo que l

denomina ingenuo, su propsito es recoger la heurstica positiva de aquel y
profundizar en la veta que Popper deja abierta hacindose cargo, al mismo
tiempo, de las objeciones historiogrficas de Kuhn y del propio Feyerabend.
Lakatos comparte con Feyerabend gran parte de sus aprensiones pero difiere
de l en que an cree posible recomponer la racionalidad cientfica y discernir
un criterio de evaluacin de los progresos de la investigacin cientfica.

LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIN CIENTFICA

Lakatos propuso como unidad de anlisis epistemolgico: el programa
de investigacin cientfica. Postula que "...la unidad descriptiva tpica de los
grandes logros cientficos no es una hiptesis aislada sino ms bien un
programa de investigacin". Dice Lakatos: "...los miembros de tales series de
teoras normalmente estn relacionados por una notable continuidad que las
agrupa en programas de investigacin. Esta continuidad (reminiscente de la
"ciencia normal" de Khun) juega un papel vital en la historia de la ciencia.
Dicha continuidad se la otorga principalmente el ncleo del programa (el que es
homologado por Lakatos con la idea de paradigma elaborada por Khun) y en
torno al cual las versiones ulteriores van construyendo un cinturn de hiptesis
auxiliares, de modo que el crecimiento del programa se asemeja a las ondas
que se irradian a partir de un centro de emisin cuya expansin podemos
imaginrnosla en espiral, recuperndose, as, la idea de un moderado
crecimiento acumulativo de la ciencia. Lakatos, advierte que, asociadas a estos
elementos, se encuentran las reglas metodolgicas fundamentales de la

10

investigacin que son descritas como heurstica negativa y heurstica positiva,

cuyo papel es el de orientar la organizacin conceptual, metodolgica y
emprica del programa cientfico, en tanto les corresponde delimitar los
contenidos que se someten a prueba y paralelamente definen los postulados
que se considerarn incuestionables y, ambas, suministran el marco conceptual
y el lenguaje caracterstico del Programa. La heurstica: (Heuristica: segn
Kuhn "son las sugerencias sobre cmo manejar los enigmas cientficos
normales").
a) Delimita el cinturn de proteccin; y
b) proporciona orientaciones acerca de las problemticas posibles de ser
incluidas en futuras investigaciones y, por tanto, estimula el desarrollo de
ulteriores versiones del programa. Lakatos describe la heurstica positiva como:
"...un conjunto, parcialmente estructurado, de sugerencias o pistas sobre como:
cambiar y desarrollar las versiones refutables del programa de investigacin,
sobre como modificarlas y complicar el cinturn protector refutable". Los
elementos que componen un programa de investigacin son:
El ncleo firme (son las leyes bsicas del programa). Mientras estamos
contrastando una teora, se define como conocimiento fundamental no
problemtico que los cientficos deciden como irrefutable. El ncleo puede ser
abandonado cuando la teora deja de predecir hechos nuevos.
Cinturn protector: son hiptesis auxiliares que defienden el ncleo. Contra
l se debe dirigir el modus tollens. El cinturn se construye en forma eclctica,
sin un plan determinado. Impide que el cientfico se pierda en un ocano de
anomalas.
11

 Heurstica: maquinaria para la solucin de problemas. Se ayuda de tcnicas

matemticas, asimila las anomalas e incluso las convierte en evidencia
positiva. El cinturn recibe el impacto de las contrastaciones, para defender el
ncleo. La heurstica consiste en reglas metodolgicas de dos tipos:
Heurstica negativa: nos dice las rutas que deben ser evitadas.

Heurstica positiva: dice los caminos que hay que seguir. Indica a los

cientficos el tipo de cosa que deben hacer y ayuda en la construccin del

cinturn protector.
Tenemos as un componente esttico y un componente dinmico; el primero se
refiere al ncleo que contiene el esquema general del programa incluyendo un
conjunto de supuestos tericos que sugieren las problemticas que se pueden
trabajar e indica la forma de construir los cinturones protectores; sobre el
ncleo est prohibida la falsacin.
El segundo es ms flexible, est conformado por el cinturn de hiptesis
auxiliares que pueden ir cambiando o agregndose en el transcurso del
desarrollo histrico del programa de investigacin. Aqu los postulados tericos,
derivados del ncleo, se transforman en conjeturas susceptibles de falsacin o
corroboracin y pueden asumir la forma de teoras especficas, modelos o
hiptesis observables. Este es el mbito del programa donde efectivamente se
realiza la investigacin. Esta falsacin de la teora cientfica con nuevos datos
experimentales ocurre primero con la periferia conceptual del sistema y slo
tiene tres opciones:
1) est de acuerdo con los principales hechos de observacin conocida y
anticipada, en cuyo caso se refuerza el ncleo central del programa;
12

2) Registra diferencias no explicables con el sistema, pero solamente al nivel

del cinturn protector o heurstico positivo, que es fcilmente modificable para
incorporar los nuevos datos sin que el ncleo central se afecte;
3) Presenta informacin que afecta gravemente la vigencia central del sistema,
al grado de amenazar (y algunas veces hasta lograr) cambiarlo por otro ncleo
diferente. Lakatos sostiene que slo alguna parte del contenido debe ser
corroborada. No existe una sola teora en la historia de la ciencia que haya
corroborado empricamente todos y cada uno de sus elementos conceptuales o
de sus afirmaciones tericas. Se seleccionan tan slo algunos elementos que
aparecen especialmente relevantes para la corroboracin emprica. El carcter
progresivo o regresivo de un programa depender, en importante medida del
poder heurstico que contenga. No se debe olvidar que: "...el cinturn protector
de hiptesis auxiliares debe recibir los impactos de las contrastaciones y para
defender al ncleo firme, ser ajustado y reajustado e incluso completamente
sustituido". Para Lakatos, lo que vemos como teoras' son de hecho grupos de
teoras algo diferentes que comparten una idea comn, que Lakatos llama el
ncleo

resistente '

(hard

core'). Cada

grupo

es un

Programa

de

Investigacin'.
Los cientficos blindan el ncleo terico contra los intentos de falsearlos con
una pantalla protectora ' de hiptesis auxiliares; en lugar de preguntar si la
hiptesis es verdadera o falsa, la pregunta es si el programa es progresivo o
regresivo.

Un

programa

de

investigacin

progresivo,

crece

con

el

descubrimiento de hechos nuevos y asombrosos. Un programa degenerativo

carece de crecimiento y no conduce a nuevos hechos.

13

Lakatos sigue la idea de Quine de que una creencia a la que tenemos afecto la
podemos siempre proteger de la evidencia hostil redirigiendo la crtica hacia
otras creencias. Dice: No es que propongamos una teora y la Naturaleza
grite NO sino ms bien proponemos un bloque de teoras y la Naturaleza
puede gritar INCONSISTENTE . Esta inconsistencia se resuelve sin necesidad
de abandonar el nucleo resistente ' alterando la pantalla protectora' de
hiptesis auxiliares. Si el programa es progresivo, es racional cambiar las
hiptesis auxiliares para explicar las anomalas. Si el programa es regresivo,
corre peligro de ser suplantado por un mejor programa (progresivo).
Lakatos tambin propone que un programa de investigacin' contiene reglas
metodolgicas' que indican qu caminos evitar (heurstica negativa') y qu
caminos seguir (heurstica positiva')
En conclusin el programa de investigacin cientfica consiste en una sucesin
de teoras relacionadas entre s, de manera que unas se generan partiendo de
las anteriores. Estas teoras que estn dentro de un PIC comparten un ncleo
firme, duro o central (NF).
Un intento de reconstruccin racional del programa DE INVESTIGACIN
CIENTIFICA se desglosa como sigue:
1) Identificar el Programa de investigacin.
2) Describir el ncleo firme (explicitando su base metafsica).
3) Sealar y caracterizar las fases de su desarrollo histrico.
4) Anlisis de cada fase: representantes y aportes al programa.

14

5) Organizar el cinturn protector de hiptesis auxiliares. Especificando: a)

conjeturas susceptibles de contrastacin que se han derivado del ncleo firme
(anticipaciones); b) conjeturas contrastables efectivamente sometidas a prueba
y, c) determinar el valor de corroboracin emprica del punto 2.
6) Anlisis de las refutaciones (a las hiptesis auxiliares) presentadas por los
programas rivales y revisin de las soluciones dadas desde el programa, a
partir de su lgica interna (ncleo firme y cinturn protector).
7) Evaluar la calidad de las nuevas hiptesis en trminos del carcter autentico
de las mismas (sern espreas si corresponden a hiptesis ad hoc; y
autnticas si derivan del cinturn protector).
(Aclaracin

para

los

alumnos)

Algunas

preguntas

tradicionalmente

consideradas por externalistas (historia externa) son:

Por qu un hecho o una teora audaz fueron descubiertos?
Cundo y dnde fueron descubiertos?
Cmo una problemtica regresiva pudo gozar de amplia aceptacin
popular durante un perodo de tiempo largo?
Por qu una problemtica progresiva permaneci irracionalmente
ignorada?
8) Evaluacin general de la historia interna del programa en relacin a la
novedad terica y emprica aportada.
9) Determinar el carcter progresivo o regresivo del programa.

15

Contra los externalistas Lakatos dice que la psicologa de la ciencia, aunque

til, no es autnoma, frente a la autonoma de la historia interna, la historia
externa es completamente secundaria. El esquema deductivo para la
explicacin del cambio cientfico, en la metodologa de los programas de
investigacin, consiste en premisas pertenecientes al tercer mundo y premisas
psicolgicas,

es

por

esto

que

tambin

su

historiografa

debe

ser

complementada con teoras emprico-externas: "Pero la psicologa de la ciencia

no es autnoma, el crecimiento (reconstruido racionalmente) de la ciencia
esencialmente tiene lugar en el mundo de las ideas, en el "tercer mundo" de
Platn y de Popper, en el mundo del conocimiento articuado que es
independiente de los sujetos que conocen (...) No es posible comprender la
historia de la ciencia sin tener en cuenta la interaccin de los tres mundos" (I.L.,
La metodologa de los Programas de investigacin cientfica. ).
La filosofa de la ciencia suministra metodologas normativas con las que el
historiador reconstruye la historia interna ofrece una explicacin racional del
crecimiento del conocimiento objetivo. No pierde tiempo en las creencias de los
cientficos, personalidad o autoridad, que pertenecen a la historia externa.
En consecuencia, a juicio de Lakatos: "La historia de la ciencia ha sido y debe
ser una historia de programas de investigacin que compiten (o si se prefiere
de paradigmas) pero no ha sido ni debe convertirse en una sucesin de
periodos de ciencia normal; cuanto antes comience la competencia tanto mejor
para el progreso"(I.L., La metodologa de los Programas de investigacin
cientfica).

16

EL METODO CIENTFICO EN LAKATOS

De hecho, en su propuesta, a excepcin de los criterios de evaluacin de
programas, se plantea que carece de sentido insistir en una normativa estricta
y uniforme del mtodo cientfico, comn para todos los programas de
investigacin

tal

como

lo

propona

la

epistemologa

tradicional

que

consideraban lo normativo asociado a la obligatoriedad de un mtodo cientfico

que se estimaba la nica va vlida para aportar soluciones; en la propuesta de
Lakatos, en cambio: "El trmino normativo ya no significa reglas para obtener
soluciones, sino simplemente instrucciones para evaluar las soluciones
existentes"(I.L., La metodologa de los Programas de investigacin cientfica).
En relacin directa con el mtodo cientfico, Lakatos escribe: Existen varias
metodologas flotando en la filosofa de la ciencia contempornea, todas ellas
muy diferentes de lo que se entenda por "metodologa" en el siglo XVII y hasta
en el XVIII. Entonces se esperaba que la metodologa les proporcionara a los
cientficos un libro de recetas mecnicas para resolver problemas. Hoy ya se
ha abandonado tal esperanza: las metodologas modernas o "lgicas del
descubrimiento" consisten simplemente en un grupo de reglas (posiblemente
no muy coherentes y mucho menos mecnicas) para la apreciacin de teoras
ya establecidas y articuladas... Estas reglas sirven como un cdigo de
honestidad cientfica, cuya violacin es intolerable (I.L., La metodologa de los
Programas de investigacin cientfica.).

17

El examen historiogrfico afirma Lakatos ha permitido comprobar que,

la comunidad cientfica, ha evaluado como importantes progresos del
conocimiento y la investigacin a programas que presentaban serias
inconsistencias en sus fundamentos. Popper dice Lakatos ingenuamente
crea que los grandes cientficos estn dispuestos a abandonar sus teoras si
estas son refutadas, pero esa creencia se debe a una concepcin de la ciencia
fundada en un anti historicismo militante que no corresponde al desarrollo de la
ciencia real y le impide a Popper aceptar que la racionalidad observada por
los cientficos, en muchos de los aspectos ms impresionantes del crecimiento
de la ciencia, es muy diferente de aquella prescrita en los manuales"(I.L., La
metodologa de los Programas de investigacin cientfica ).
A la luz de esta versin sofisticada del falsacionismo metodolgico,
desaparece tambin la racionalidad instantnea implicada en la nocin de
experimento crucial. Es nuevamente la historia, y ms precisamente, la
reconstruccin racional de la historia de la ciencia la que derrumba tal nocin.
Es slo la emergencia de teoras mejores la que propicia la falsacin -ya hemos
dicho que una contrastacin es una confrontacin multilateral entre teoras y
experimentos- y no un experimento o enunciado observacional. Es por ello que
un experimento crucial slo puede ser reconocido como tal posteriormente y
a la luz de la teora superadora ya que, corrientemente es la nueva teora la
que predice el hecho que se habr de constituir en contra evidencia crucial
para la teora precedente. ...el ofrecer una interpretacin severamente
refutable de una versin en crecimiento de un programa constituye una
peligrosa crueldad metodolgica. (I.L., La metodologa de los Programas de
investigacin cientfica.)
18

CRTICAS AL TRABAJO DE LAKATOS

Una de las crticas sobre esta concepcin, proviene de Laudan para
quien Lakatos se limita a reconocer progresividad en un programa, cuando ste
ha logrado un incremento en su contenido emprico, pero slo emprico. Segn
Laudan, Lakatos ignora y no considera como importante el incremento de
contenido conceptual, En sus propias palabras: "su concepcin de progreso es
exclusivamente emprica. Defender al ncleo firme, ser ajustado y reajustado
e incluso completamente sustituido".
Resumiendo: mientras que un programa en progresin anticipa hechos
nuevos y produce teoras auxiliares nuevas, los programas regresivos utilizan
las hiptesis (Aclaracin para los alumnos)
Programas Progresivos: cuando la teora conduce a descubrir hechos o
fenmenos nuevos, desconocidos hasta entonces. Conduce a un cambio
progresivo de problemtica.

Programas regresivos: cuando la teora se fabrica para acomodar los

hechos ya conocidos. Se manufacturan hiptesis auxiliares despus de los

acontecimientos para proteger a la teora de los hechos. Se atrasa con relacin
a los hechos y se corre para alcanzarlos.

19

El enfoque de la Filosofa de la matemtica que propuso Lakatos estaba

inspirado tanto en Hegel como en la dialctica de Marx, en la teora del
conocimiento de Popper y en el trabajo del matemtico hngaro Gyry Polya.
El libro Proofs and Refutations est ba- sado sobre su tesis doctoral. Encarado
como un dilo- go ficticio en una clase de matemticas trata sobre los intentos
de los estudiantes de probar la frmula de Eu- ler de la Topologa algebraica,
que es un teorema so- bre las propiedades de los poliedros. El dilogo trata de
representar todos los intentos histricos de probar el teorema, que
invariablemente eran refutados me- diante contraejemplos.
Lo que Lakatos trat de establecer es que ningn teorema de la
Matemtica informal es perfecto y que no se debe pensar que un teorema es
verdadero slo porque an no se haya encontrado un contraejemplo. Una vez
que se encuentra un contraejemplo, el teorema se debe ajustar, posiblemente
modificando el do- minio de su validez. Esta es una manera en que se acumula
nuestro conocimiento, a travs de la lgica y procesos de pruebas y
refutaciones. (Este no sera el caso de los axiomas de una rama de la
matemtica ya que la prueba de esos axiomas es tautolgica, es decir,
lgicamente verdaderas)
Lakatos propuso un enfoque del conocimiento matemtico basado sobre
la idea de una heurstica. En Pruebas y refutaciones, el concepto de
heurstica no est bien desarrollado, si bien Lakatos dio algunas reglas
bsicas para encontrar pruebas y contraejemplos a las conjeturas. l
consideraba que los experimentos mentales matemticos eran un medio
vlido para des- cubrir conjeturas matemticas y pruebas y, en ocasiones,
llam a su filosofa quasi-empirismo.
20

l consideraba que la comunidad matemtica ejerce una suerte de

dialctica para decidir las pruebas matemticas son vlidas y aquellas pruebas
que no lo son. Por ello, estaba en desacuerdo con la concepcin formalista de
la prueba que prima en los trabajos de Frege y el en logicismo de Russell,
quienes definan la prueba en trminos de validez formal. Publicada en 1976,
Proofs and Refutations influy sobre muchos nuevos trabajos sobre filosofa de
la Matemtica aun- que pocos autores estuvieron de acuerdo con la el fuer- te
rechazo de Lakatos a la prueba formal.

21

CONCLUSIONES
Despus de haber revisado la informacin respectiva sobre Imre Lakatos
podemos concluir que:
1. Lakatos fue un gran estudioso hngaro que estudi matemticas, fsica y
filosofa, publicando importantes obras sobre la filosofa de la ciencia.
2. Lakatos, en su contribucin a la filosofa de la ciencia intent resolver el
conflicto entre el falsacionismo de Popper y la estructura revolucionaria de
la ciencia de Kuhn.
3. Propuso un programa de investigacin cientfica basado en el ncleo
terico, la pantalla protectora y la heurstica positiva o negativa.
4. Las crticas que se le hace a su trabajo proviene de Laudan para quien
Lakatos se limita a reconocer progresividad en un programa, cuando ste
ha logrado un incremento en su contenido emprico, pero slo emprico.
5. El mtodo de Lakatos consiste en un programa de investigacin, que
contiene reglas metodolgicas, que indican que caminos evitar (heurstica
negativa) y caminos seguir (Heurstica positiva).

BIBLIOGRAFA
www.PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA. Departamento de
Humanidades: Historia y Filosofa de la ciencia. Visitado el 12/07/2014.
22

Dr. Miguel Katz. Biografa de Imre Lakatos. Documento PDF. pp.4.

LIC. JOS MARA RAMN. La epistemologa de Khun, Lakatos y
Feyerabend: un anlisis comparado. Documento PDF, Patagonia-Marzo
2004.
Imre Lakatos. La metodologa de los Programas de Investigacin
cientfica. Editorial Alianza. Madrid.257 pp.
Lic. Christian Demian Doyle. Popper, Khun, Lakatos y Feyerabend
Amigos inseparables. Documento PDF.pp9.

23