Dictionnaire Index

de LAGENDA DE MRE

A1
A2
A3
A, Frre
A.C.
A.F.
propos
Abandonner
Abdiquer
Abme
Absolu
Absurde
Acceptation
Accident
Accrochage
Accrocher, s

- en bas
- ce vieux monde
- Mre
- au Divin

Acharnement
Action
Action matrielle
Action spirituelle
Action supramentale
Actions occultes
Activit
Activit extrme
Activits humaines
Activits de la nuit
+

Adaptation
Adorer
Adversaire
Aroport [de Madras]
Affaires
Afrique
Agastya
Agenda
Agenda terrible
Agir
Agitation
Agni
Ahimsa
Aide
Ailes du Seigneur
Aimer, pouvoir
Alalouf
Alchimie [fl.]
Algrie
Allemagne
Allemand
Aller o
Aller, sen

Ambition
me
Amenhotep
Amricaine, L
extrmement riche
Amricaine, occupation
Amricains
Amrique
Amrique / LSD v.a.
Lyndon B . Johnson
Ami
Amorphe
Amour
Amour, Pulsations d
Amour Divin
Amour ternel
Amour humain
Amour-propre
Amputation
Amrita
Amuser
Ananta
Anasouya
Ananda
Andhra Pradesh
Andr
Anantissement
Anges gardiens
Anglais
Angleterre
Angoisse
Animal
Animalit
Animaux
Animaux, mort des
Animaux, vivre comme
des
Anne, la priode la plus
difficile de l
Annulation
Antagonisme
Anti-divin
Anubis
Anxit
Apitoiement
Apocalypse
Apparence
Appareil
Apparitions
Appeller
Arabes
Arbitraire personnel
Arbre
GRENADIER

Arbre de la
Connaissance
Arbre mystique
Argent
Argente, lumire
Ariancoupam
Armement
Art
Artificialit
Asanas
Ascension
Asctisme
Ashram

ADMISSION
AGENCE DE VOYAGE
AMI MORT
ANNIVERSAIRE
ARGENT
ASHRAMITES
ATTAQUE
BIBLIOTHEQUE
BIRTHDAYS
BRIO PARTI
BUSINESS
COMDIE
COMPOSITION
CONFORTABLES
CONVENTIONS
CORIACES
DEMI-OBSCURIT
DPENSES
DETTES
DIFFICULTES
DISTRIBUTION
DMK
ECOLE
EFFORT
ENTIT COLLECTIVE
FILLE NOYE
FILM
FLTE
GARDER
GOSSIP
GOUVERNEMENT
GROUPE
GUEST HOUSE
HAINE
HARMONIE
IDOLATRIE
IMPRIMERIE
INSATISFACTION
INVASION
LIBRARY HOUSE
LICENSE
MALADIE
MAUVAISES PENSEES
MEDITATION HOUSE
MERE
MIRACLE
MOURIR
MUSIQUE DU DIMANCHE
NEW HORIZON SUGAR
MILLS
NOMBRE
UVRE DIVIN
ORGANISATION
PAIX
PARESSE
PARTIR

PLUIE
POISON
POLICE
PRINCIPE
PURIFIER
QUERELLES
RCLAME
ROMAN ILLUSTRS
SABDA
SADHAKAS
SADHANA
SECRETAIRES
SEXUELLE, LIMPULSION
SRI AUROBINDO, DEPART
DE
SRI AUROBINDO, VISION DE
SUBORDONN
VISION DE V
YOGA

Asoura
Asoura de la Conscience
Aspiration
Aspiration vers la
Transformation [Fl.]

Assez, en avoir
Assomption de la Vierge
Assyrie
Astrologie
Athisme
Atmosphre humaine
Atmosphre terrestre
Attachement
Attachement pour le Divin
[Fl.];

Attaquer
Attendre
Attitude
Attitude religieuse et
ordinaire
Attitude vraie
AUM
AUM NAMO
BHAGAVATE
Aura
Auroville

Abri
Accidents
ACTIVITS OBLIGATOIRES
ADMISSION
AMRIQUE
ARGENT
ASHRAM
ATMOSPHRE
AUDITORIUM
AUROFOOD
AUROMODLE
AVENTURE
BB
BERCEAU DU SURHOMME
BRIGANDS
BUT
CENTRE
CHARTE
CIT DE LAMOUR
CIT UNIVERSITAIRE
CITOYENS DU MONDE
CONDITIONS
ESSENTIELLES
CONNAISSANCE
SUPRIEURE

DANSE
DEBUT
DCANTER LES GENS
DFAUTS
DSIRS
DISPENSAIRE
DOGMES
DOUANES
DRAPEAU
DROGUES
EAU POTABLE
ECONOMIE
EDUCATION
MOUVANT
ENFANTS
ENIVRER, S
ENSEIGNEMENT
EQUALS ONE (=1)
ESPERANTO
ESPIONS
ESPRIT INTRIEUR
ETUDES
EXPULSION
FAMILLE
FLEUR
GARON MIS DE TRAVERS
GENS
GENS DIFFICILES
GOUVERNEMENT
GROUPE
GURIR
GUERRE MONDIALE
GUIDAGE
HARMONIE
IDENTIT
IGNORANCE
INAUGURATION
INDE
INDUSTRIES
LANGUE
LIBERT
MAISON DDITION
MATERNIT
MATRIMANDIR
MDITATION
MRE
MRE, PORTRAIT DE
MOYENS INTRIEURS
NATIONALIT
NOTES
NOURRITURE
OPPOSITION
ORGANISATION
PARTICIPATION
PAUVRES
PORT
POSSESSION
PERSONNELLE
PRISON
PROMESSE
QUERELLES
RAISON DETRE
RAYMOND
RGLES
RELIGION
PROGRAMME
RUSSE
SATELLITE
SATPREM
SAUVETEURS
SELF-SUPPORTING
TOWNSHIP
SINCRIT
SOUFFRANCE
SOUS-HUMANIT
TAX
TCHCOSLOVAQUIE
TLVISION
TOUR DE BABEL

TRANSFORMATION
TRAVAIL
UNIT
URNE
VRIT
VIE FACILE
VIE SOCIALE
VIEILLARDS
VILLAGEOIS
VIOLENCE

Automat
Autorit, Changement d
Avance intrieure
Avant-cureur aux
sources de la Gangue
Avatar
Avenir
LAventure de la
Conscience
Avions mcaniques
Awe

B1
B2
B3 [SABDA]
B, Franois
B. M.
Bach, Johann Sebastian
Baignoire
Bailey, Alice
Bangladesh
Barbe-Bleue
Barin
Barley
Baron
Bas
Bassesse
Bataille
Bateau
Bateau supramentale
Battre, se
Bavardage
Batitude
Beatles
Beaut
Beaut supramentale [fl.]
Bb
Bb sage
Beethoven
Bnars
Bengale
Benharoche-Baralia, M
Benjamin
Besant, A
Besoin
Besoins fondamentales
de la vie
Besoins matriels
Btes
Bhaoval, Raja de

Bharatidi
Bhutto
Biafra
Bien
Bien, tre
Bien et mal
Bien-tre
Blavatski
Blois
Bombe atomique
Bon sens
Bouche
Bouddha
Bouddha Matreya
Bouddhisme
Bouffes de
manifestation
Bouger
Bouleversement
Bourgeois
Bout
Brahma crateur
Brahmananda, Swami
(1900)
Brigands
Brouillard
Brouillon, gens
Bruit
Brler les gens
But

C1
C2
C3
C. S. [un traducteur
dallemand]
a
Calamit
Calcutta
Calme
Canada
Cancer
Capitalisme
Caractre
Cartier-Bresson
Caste
Cataclysme
Catalepsie
Catastrophe
Catastrophes naturelles
Catharine de Russie
Catholique, Religion
Caviar
Clestin V
Cellules
ABANDON
ACCEPTATION
ADORATION

AFFOLEMENT
AGGLOMERAT
AMOUR
ANANDA
ASPIRATION
ATAVISME
ATTITUDE
BASE CONSCIENTE
BONNE VOLONTE
A
CALME
CENTRE
CHEMIN, BEAUCOUP DE
FAIRE
CHOIX
CHROMOSOMES
COHRENCE
COHSION
CONSCIENCE
CONSCIENCE CENTRALE
CONTACT AVEC LTRE
VRAI
CONTAGION
CONVICTION
DCHANCE
DECLIC
DESCENTE
DESORDRE
DSORGANISATION
DISSOLUTION
DIVIN
DONNER, SE
DOUBLICITE
DOULEUR
DOUTE
CART
ECHEC
DUCATION PHYSIQUE
EGALIT
EMERVEILLEMENT
ENDURER
ENERGIE
TERNIT
TRE PSYCHIQUE
FLAMME DIVINE
FORCE
FORCE SUPRIEURE
FORCES
GEMIR
GONFLER
HARMONIE
HTE
HAUT
HOSANNA
IMMOBILIT
IMMORTALIT
JOIE
LIBERT
LUMIRE
LUMIRE ARGENTE
LUMIRE DORE
LUMIRE SUPRAMENTALE
LUMINEUX
MALADIE
MANTRA
MENSONGE
MENSUTUDE
MENTAL DE LA MATIERE
MENTAL PHYSIQUE
MOI
MOUVEMENT PERPTUEL
MORT
NATURE
UVRE
OM
OMNIPRSENCE
PAIX
PEUR
PILONNES

PRESENCE
PRIRES
PROGRS
PURET
PURIFICATION
RECEVOIR ET RPANDRE
RSIDUE
REPETITION
SAGESSE
SINCRIT
SOCIT
SOUMISSION
STRUCTURE INTRIEURE
SUPRAMENTAL
TENSION
TRANSFORMATION
UNIT
VERITE
VIEILLISSEMENT
VIBRATIONS
VIE
VIE PASSE
VIE VRAIE
VISION

Cellules transformes
Cellules [construction]
Censeurs
Crmonie
Cerveau
Ceylan
Chagrin
Chakra
Champaklal
Changement
Charit
Chat
Chaudhuri, Gnral
Chaussures
Chemin
Chemin dur
Chemin ensoleill
Chien
Chiffon
Chiffres
Chine
Chinois
Chit
Chloroforme
Choix
Cholra
Chose, la
Chose, la mme
Choses prcieuses
Choses vieilles
Choudhurani, Sarala
Devi
Chrtient
Christ
Christ, temps du
Christ, tte de
Christianisme
Chute
Ciel
Cierge

Cigares lumineux
Circonstances
Circulation
Circumconscient
Civilisation
Classification
Climat
Cur
Coma
Comdie
Comdie humaine
Comte Ikeda-Seki
Commandements, les
douze [!]
Commencer
Communication
Communication
intrieure
Communisme
Compassion
Compensation
Complication
Comprhension
Comprendre
Comprimes
Conceptions humaines
Concret
Conditionnement
Confiance
Conflit
Conflit Indo-Pakistanais
Conflit sino-indien
Confusions
Connaissance
Connaissance, vision de
la
Connaissance complte
Connaissance extrieure
Connaissance intrieure
Connaissance mentale
Connaissance objective
Connaissance pratique
Conscience
Conscience, volution de
la
Conscience,
juxtaposition
Conscience,
renversement
Conscience, trajet la
Conscience corporelle
Conscience du corps
Conscience cosmique
Conscience divine
Conscience ternelle
Conscience fausse
Conscience de la forme

Conscience humaine
Conscience individuelle
Conscience intrieure
Conscience matrielle
Conscience mentale
Conscience mentalise
Conscience non unifie
Conscience nouvelle
Conscience originelle
Conscience occulte
Conscience physique
Conscience la plus haute
Conscience
supramentale
Conscience Suprme
Conscience du
surhomme
Conscience de la terre
Conscience universelle
Conscience vritable
Conscience vieille
Conscience vraie
Conscience Force
Conscient, tre
Constructions mentales
Contact des autres
Contact intrieur
Contagion
Conte de fes
Contemplation
Contingence
Contrabande
Contraires
Convaincre
Conversion intgrale [fl.]
Convertir
Convictions
Core
Corps
ABANDON
ABSOLU
ACTION
ADHSION
AFFOLEMENT
ALLER VITE
ANANDA
ANGOISSE
APPARENCE
APPEL
APPREND
ASPIRATION
ATMOSPHRE
AUTOMATISMES
AUTRE CHOSE
BATAILLE
BB
BLEU OUTREMER FONC
BLOTTIR, SE
BORDURE
BOUCHE
BOUT
BRANCH
A
CALME

CAPACITS
CARABINE, TIRER LA
CARE
CARR
CATASTROPHES
CENT ANS
CENTRAL
CHANGEMENT
CHANGEMENT DAUTORIT
CHEMIN
COHRENCE
COMPOSITION CELLULAIRE
COMPRENDRE
CONSCIENCE
CONSCIENCE, CENTRE DE
LA
CONSCIENCE,
RETOURNEMENT DE LA
CONSCIENCE DU
SURHOMME
CONSCIENCE VRAIE
CONSOLATION
CONTAGION
CONTEMPLATION
RCEPTIVE
CONTRLE
CONVERSION
COQUILLE
COUP
DANGER
DCHANCE
DGOT
DSIR
DSORDRE
DSORGANISATION
DTENTE
DTRIORATION
DIFFICULTS
DILATATION
DISSOUDRE
DIVIN
DON TOTAL
DORMIR
DOUBLICIT
DOULEUR
DRESSAGE
DUPLICIT
DURER
ECORCES
EDUCATION
EFFORT
EGO
ENDURANCE
NERGIE
ENFERM
ENSEIGNEMENT
ENTOURAGE
QUILIBRE
TAT VRAI
TERNIT
TRE DIVIN
EXISTENCE SPARE
EXISTER DANS LE DIVIN
EXPERIENCES
EXPRIENCES PASSES
EXPRESSION MATERIELLE
FATIGUE
FIN
FOI
FONCTIONNEMENT
FONCTIONS
FONDRE
FORCE
FORCE DORE
FORCE-CONSCIENCE
FORME
FORME EXTERIEURE
FRAGILIT
GENS

GOUVERNEMENT,
REMPLACER LE
GRAND
GUARDIEN
HABITUDE
HARMONIE
IDENTIT
IGNORANCE
IMAGINATION DRAMATIQUE
IMAGINATION MORBIDE
IMBCILLIT
IMMOBILIT
IMMORTALIT
IMPOSSIBILIT
INAPTITUDE
INCONNU
INCONSCIENCE
INEXISTANCE
INQUITUDE
IRREL
JEUNE
JOIE
KALEIDOSCOPE
LGRET
LIBRE ARBITRE
LIMITES
LOI
LOIS MENTALES
LOIS PHYSIQUES
MAGIE NOIRE, ATTAQUES
DE
MAINS
MAL
MALADE
MALAISE
MALLEABLE
MANGER
MANIRE DTRE
MANIFESTER
MANTRA
MATIRE
MENSONGE
MENTAL
MRE SUPRME
MIRACLE
MISRABLE
MISRE
MONDE EXTRIEUR
MORT
MOURIR
MOUVEMENT FAUX
MOUVEMENT GNRAL
MOUVEMENT ONDULEUX
MOUVEMENT VRAI
NATURE INFRIEURE
NAUSE
NGATION
NERF
NERVEUX, SYSTME
NUIT
NULLIT
OBSTACLE
OCCUP
UF
OPPOSITION
ORDRE
ORGUEIL
PAIX
PANIQUE
PARLER
PARTIR
PAUVRE BOUGRE
PENETRATION DE LA
FORCE SUPRAMENTALE
PNIBLE
PENSE
PERSONNALIT
PERSONNALIT SPAR
PERSONNE

PEUR
PEUREUX
PITI
PLASTICIT
PLEURER
POINT DAPPUI
POITRINE
POULSE
POURQUOI?
POUVOIR
PRCIPICE
PRSENCE DIVINE
PRVISION
PRIRE
PRISE
PROGRS
PROTECTION
PUISSANCE
QUANTIT INNOMBRABLE
DE CHOSES
QUELQUE CHOSE DAUTRE
RAISON
RAISON DTRE
RAPPORT
REMPLAC ?
REPOS
REPRSENTATIF
RSIDU
RESISTANCE
RESTER
RSULTAT FOUDROYANT
RIDICULE
RIEN
RYTHME
SANT
SAVOIR
SENSATIONS
SENSIBLE
SENTIR, SE
SEPARATION
SERVIR
SILENCE
SOIF
SOLIDE
SOUFFRANCE
SOUMISSION
SOUTIEN
SOUVENIR
STABILIT
SUBCONSCIENT
SUPRAMENTAL
SURRENDER
SYMBOLIQUE
TEMPS
TENSION
TERNE
TERRE
TORTURE
TRANQUILLIT
TRANSFERT DU POUVOIR
TRANSFORMATION
TRANSITION
TRANSMETTEUR
TRANSPARENCE
TRAVAIL EXTRIEUR
TRAVAIL INTRIEUR
TRISTESSE
UNIT
UNIVERSALIT
UNIVERSELLE
VIBRATION NOUVELLE
VIE
VISION
VOILE
VOLONT DIVINE
VRAI
YOGA

Corps, changer de

Corps, universalisation
du
Corps, Conscience du
Corps glorieux
Corps glorifi
Corps nouveau
Corps physique amlior
Corps physique subtile
Corps supramentale
Correspondance avec
Nirodbaran
Cosmonaut
V.V.Tereshkova
Coucher
Couleurs
argent
argent
argent
blanc, carr
blanc-blanc; blanc-argent;
blanc rose; blanc dor
blanche-blanche
blanc, paon
blancs
Blanc-bleut
Blanc
Blanc, cheveux
Blanc, cheveux
Blanc, lotus
Blanche, colonne
Blanc, costume
Blanche
bleu
Bronze dor
Brun dor
Cadmium
Colores
Couleur
Cratrice
Crme ros
Diamante
Diamant
Dore
glace
Grenat fonc
Gris
jaune
Light
Lumire
Noir
Opacit
or
orange
pourpre
prismatiques
Rose
rouge
saphir
Seigneur, L. du
supramentale
vert
violet
vital
LORDRE DU MONDE

Courage
Couronne des douze
perles
Courteline
Craciunas, Silvius
Crateur

Cration
+

Cration, monde de
Cration matrielle
Cration nouvelle
Cration, pouvoir de
Cration, septime
Cration supramentale
Cration surmentale
Crmation
Cripps
Croix
Cruaut
Crucifixion
Culte
Curiosit
Cyclone

Dalai Lama
Darshan
Das, C.R.
Dasgupta, Hrishikesh
Dasyus
David-Neel, Alexandra
Dbat
Dcision
Dcomposition
Dcouverte
Dcrpitude
Dfaillances
Dfaitisme
Dfaut
Dfense
Dformation
Dguisement
Dformation du monde
Delhi
Demander
Dmnager
Demi-mesures
Dmocratie
Dmon
Dmon furieux
Densit
Dentiste
Dents, mal aux
Dpart [des yogis]
Drangement
Droulement universel
Desai, Morarji
Descente
Descente supramentale
Dsquilibre
Dsharmonie
Dshydrater
Dsir
Dsirs sexuels

Dsordre
Dsorganisation
Destin
Destruction
Dtrioration physique
Dterminisme
Dtruire
Dveloppement
Devoir
Dvotion [fl.]
Dhammapada
Diable
Diablotin
Diagnose
Dictionnaire
Dieu
Dieu intrieur
Dieux
Dieux [de la Grce]
Difficult
Digestion
Dilip
Dimension, quatrime
Dimensions
Diplomatie
Dire les choses
Discernement
Disparatre
Disparition
Disputer
Divin
Divin, corps du
Divin, tre du ct du
Divin, tre le
Divin, frayeur
Divin, manire dtre
Divin, manifester le
Divin, nier le
Divin, raliser le
Divin, le seul salut
Divin, Le a tort
Division
Docteur
Dogme
Domaines extraphysiques
Don de soi
Don total
Donner
Dore, lumire
Dormir
Doublicit
Douce Mre
Douleur
Douleur du Seigneur
Droite
Dourga

Drame
Duplicit
Durer

E1
E2
E3
Eau
Eau de diamant
Eaux noir
caille
conomie
craser
crire
critures saintes
Aphorisme Nr 96

Que ton me fasse

lexprience de la vrit
des critures
Nr 98

crivain satisfait
ducation
Education physique
Education prnatale
Effort
galitarisme
galit parfaite
glise
Ego
Ego corporelle
Egocentrisme
gosme
goste
gypte
largir
Electricit
lment supramental
lphant Brahman
liminer
Elisabeth I
Elohim
manations
motions
Endormir
Endurer
nergie
Enfant
Enfant, renatre dans
son
Enfant solaire
Enfer
Enfuir
Ennemi
Ennui
Enseignement
Enseignement religieux
et spirituel

Enseignements
humaines
Entendre
Enterrer vivante
Enthousiasme [fl.]
Entit divers
Entit supramentale
piphanie
pouvante
preuve
quilibre
Erreur
rudit
Eruption solaire
Esoteriques, rvlations
Esprit malicieux
Essays on the Gita
tablir quelque chose
ternel
ternit
Eternit, conscience de l
thiopie
toffe
toile filante
toiles
tre
tre, divisions de l
tre central
tre divine
tre extrieur
tre future
tre intrieur
tre intermdiaire
tre lumire
prismatique
tre noir grand
tre nouveau
tre obscur
tre psychique
tre reprsentative
tre suprieur
tre supramental
tre total
tre du vital
Europe
vanouir
vnement
Evening talks
volution
volution mentale
volution terrestre
Examen [cole]
Examen [yoga]
Exclusivit
Exemple
Existence matrielle
Expansion

Exprience
Exprience personnelle
Exprience spirituelle
Explication
Expression, monde de l
Expression, moyen d
Expression [litraire]
invitable
Extrioriser
Extraordinaires, choses
Extrme-Onction
Extrme-Orient
F
F, Charles de
Faiblesse
Faire
Famille des personnes
Famine
Fanon, Frantz
Fantastiques, choses
Farder, se
Fatalit
Fatigu
Fatiguer
Fatuit
Fausset
Faute
Fdration des nations
humaines terrestres
Flicit
Femme
Femme de ma vie
Fer
Feu
Fvrier
Fivre
Films
Filon lumineux
Fils
Financier
Flamme
Flamme de la
transformation
Flamme Divine
Fleurs
+
Allamanda
Amarante
Amaryllis orange
Balsamine impatiente
Barringtonia speciosa
Bgonia
Beltophorum Ferrugineum
flamboyant jaune
Champak
Chvrefeuille
Cosmos
Eucharis grandiflora
Hibiscus
Hibiscus

Hibiscus blanc
Hibiscus blanc double
Hibiscus jaune ple
lgrement dor, au cur
rouge
Hibiscus rouge
Hymenantherum
Ixora arborea Torch tree
Kora
Lobelia longiflora
Marjolaine
Nymphea blanc
Oeillet
Portulaca
Rose
+
Adoration
Amour Divin
Devotion
Gaiet gaillardie
Grce
Happy heart
Mental
Nouvelle cration
Nouvelle naissance
Patience
Perfection psychologique
Pouvoir supramental
Pouvoir de vrit dans le
subconscient
Puret Divine
Service
Surrender of falsehood
Transformation

Flot du Seigneur
Foi
Folie
Force
Force, courants de
Force adverse
Force cratrice
Force cratrice
universelle
Force Divine
Force dore
Force nouvelle
Force supramentale
Force transformatrice
Force vraie
Forces adverses
Forces asouriques
Forces hostiles
Fort vierge
Formation
Formations
Formations adverses
Forme
Forme, vie de la
Forme humaine
Forme nouvelle
Forme physique
corporelle
Forme supramentale
Fou
Fourmis
Fraenkel, Elsa

Franais
France
France, Anatole
Franc-maonnerie
Franois I.
Freud, Sigmund
Fromage
Frustration
Fuire
Fumer
Fureur

G
Gandhi
Gandhi, Indira
Ganesh
Ganeshan
Gangue
Garouda
Gaspillage
Gaulle, Charles de
Gazette Aurovilienne
Geist [allem.]
Gmir
Gnrosit
Gense
Gnie de la forme
littraire
Gens
Ghost
Gide, Andr
Gingy
Giri, V. V.
Glaise
Globe lumineux
Globe orange
Gloire dore
God
Gonfler
Goudjrat
Gourou
Gourou tantrique mort
Got
Got du Seigneur
Got de la vie
Gouvernement
Gouvernement,
message pour le
Gouvernements de la
terre
Gouverner
Grce
Grace Light
Grammaire
Grand-tang
Gratitude
Grve

Grincer
Groupe
Gurir
Gurisseur, Le
Guerre
Guerre mondiale I
Guerre mondiale II
Guide
Guide de Yoga
Guide intrieur
Guta

H1
H2
H. S.
Habitudes
Haile Selassie I
Haine
Aphorisme 113

Haradhan
Harcel
Harmonie
Hte
Hatha-Yoga
Haydn, Joseph
Hemisphre suprieure
Hro
Heure de Dieu
Hibiscus [fleure]
Himalaya
Himalayens, tats
Hindouisme
Hippies
Hitler
Hollande
Hollenberg
Homme
Homme individuel
Honte
Hoquet
Horreurs
The Hour of God
Hrim
Humaine, tre
The Human Cycle
Humaine, nature
Humanit
Humanit harmonieuse
Humeur, bonne
Humilit
Huta
Hygine
Hymne la Vrit
Hypnose
Hypocrisie
Hypothses

I
Ides
Identification
Identit
Idioties
Idiots
Idole
Ignoble, li. complexit
en bas
Ignorance
Illusion
Illusionisme
Illustrated Weekly of
India
Image
Imagination
Imagination cratrice
Imbcillit
Immobilit
Immobilit mentale
Immortalit
Impatience
Impersonnalisation
Importance
Impossible
Impuissance
Inanit
Incarnation
Incarnation, se croire l
Incarner quelquun
Incomprhension
Inconscience
Inconscience mental
Incroyance
Inde

AMERIQUE, OCCUPATION
ANGLETERRE
ARME
ASOURA
ASOURIQUES, INFLUENCES
ASPIRATION SPIRITUELLE
BATAILLE
CARDINAL DE L
CORPS
CORRUPTION
CONOMIE
LTAT DE
EUROPE
FAMINE
FDRATION
GOUVERNEMENT
GUERRE
INDEPENDANCE
LEAD
LIBERT
LIBRE
MENTAL PHYSIQUE
MRE
MESSAGE
PARLEMENT
PAYSAN
POLITIQUE
POURRITURE
PRDESTIN
RSURRECTION
RLE

RUIN
SAVOIR
UNIT
UNIT SPIRITUELLE
VRIT
VIE DIVINE
VIE SOCIALE
VIE SPIRITUELLE
VIOLENCE

Indpendance
Indiens
Indiens Peaux-Rouge
Indiffrence
Indira
Individu
Individualisation
Individualit
Individuelle, laction
Individuelle, lexistence
Individuelle, parcelle
Indra
Inertie
Inexistence
Infidlit
Infini
Infirmit
Influenza
Ingratitude
Initiation
Initiation tantrique
Inquiter
Inquisition
Insatisfaction
Insatisfaction vitale
Insincrit
Inspiration
Instant
Instinct des gens
Instrument
Intgral, tre
Intelligence
Interdpendance
Intrioriser
Intermdiare
Intervenir
Intervention Divine
Intuitions
Inutile
Inventeur Persan
Invisible
Irralit
Islamisme
Isoler
Isral
Italie
Italien

J.H.
Jan

Janaka
Janina
Japa
Japon
Japonais
Jardin confus
Je
Jean XXIII
Jean, St
Jeanne dArc
Jhovah
Jrmiade
Jsus
Jeu
Jeu des enfants
Jeune
Jeuner
Jeux olympiques
Jiva
Johnson, Lyndon B.
Joie
Joie de la vie
Joie divine
Joies spirituelles
Josu
Journeaux
Jugement Dernier
Juifs
Juxtaposition

Kabbala
Kli
Karan Singh
Karma
Karma collectif
Kennedy, John F.
Khrouchtchev, Nikita
Sergejewitch
Koumari poudja
Koumbhamela
Krishna
Krishna en or
Kshatria
L
Laideur
Lait
Landowska, Wanda
Langage
Langue
Langue nouvelle
Langue terrestre
Lao-Ts
Leon
Lele
Lenteur
Leonardo da Vinci

Lettres
Lvitation
Libration
Libert
Libert de choix
Liens
Limites
Lire
Livre
Loi de la Nature
Loi physique
Longvit
Louvre, restauratrice du
Love
LSD
LUI
Lumire
Lumire, colonne de
Lumire, jeux de
Lumire, vision de
Lumire argente
Lumire blanche de la
Mre
Lumires colores
Lumire dore
Lumire du Seigneur
Lumire supramentale
Lumire surmental
Lumire vital
Lumire de benediction
Lune
Lune, nouvelle
Lutte
Lutter
M1
M2
M3 [le directeur de All
India Press]
Machine pour mditer
Magie noire
Magntophone
Mahalakshmi
Mahashakti
Mahesh Yogi
Mahomet
Mains, tenir les
Matre
Matre du Yoga
Mal
Malade
Maladies chroniques
Maladies dangereuses
Maladie mourir
Malheur
Malraux, Andr
Manger

Manifestation
Manifestation divine
Manifestation locale
La Manifestation
Supramentale
Manifestation
supramentale
Manifestation unique
Mantra
Mantra de la vie
Mao-Ts-Toung
Marchandage
Marcar, Farook
Marguerite de Valois
Marier, se
Marionettes
Martyrs
Marx, Karl
Masque
Matrialisation
Matrialisme
Mathmatiques celestes
Matire
Matire, culte de la
Matire humaine
Matire physique,
conscience de la
Le Matin
Matto [frre de Mre]
Mauthausen
Mauvaise volont vitale
Mcanique
Mcanisme intrieur
Mchancet
Mdecin
Mdicaments
Mditation
Mditation collective
Mdium
Mgalomanie
Meilleur, le
Mmoire
Mmoire terrestre
Mensonge
Mental
Mental, abolition du
Mental des cellules
Mental envoy
Mental infrieur
Mental organisateur
Mental physique
Mental, revtement
Mental silencieux
Mentale, substance
Mentalit
Mentalit humaine
Mentir

Menton
Mpris
Mre

ACTION
ACTION DIVINE
GE
AIR
ANGLAIS
APPARENCE
ASHRAM
ASPIRATION
ATTAQUE
AVENIR
BALCON
BIBLIOTHQUE
BIOGRAPHIE
ACTION
AIDE
AGIR
AIR
ALLEMAND
ALLER
ALLURE
AMOUR
AMOUR POUR M.
ANANDA
ANGLAIS
ANNIVERSAIRE
APPARENCE
MENSONGRE
APPELER MRE
ATHE
ATMOSPHRE
ATTRIBUTS, LES DOUZE
AUROVILIENS
BATAILLE
BB
BNDICTION
BIRTHDAYS
BOTES DES VIEUX OBJETS
BONHEUR
BOUT
CARDINAUX
CATALEPSIE
CATHERINE
CELLULES
CENSEUR
CENTRE
CERTITUDE
CERVEAU
CHAKRAS
CHALEUR
CHAMBRE
CHAMBRE de la Mre
CHAT
CHEVEUX
CHIFFON
CHINOIS
CHOSE NOUVELLE ET
DIFFICILE
CHOSES INVISIBLES
CHRIST, TEMPS DU
CIRCULATION
CITATIONS
CLAQUE
CUR
COHUE
COLRE
COLOMBE BLANCHE
COMMENCEMENT DU
MONDE
COMPASSION
COMPRENDRE
CONCENTRATION
CONFLIT SINO-INDIEN
[1962]
CONNAISSANCE PAR
IDENTIT

10

CONSCIENCE
CONSCIENCE ACTIVE
CONSCIENCE DU CORPS
CONSCIENCE, TATS DE
CONSCIENCE
INDIVIDUELLE
CONSCIENCE
INTERMDIAIRE
CONSCIENCE MATRIELLE
CONSCIENCE PHYSIQUE
CONSCIENCE PSYCHIQUE
CONSCIENCE
UNIVERSELLE
CONSTRUCTIONS
CONTACT
CONTE DE FES
CONTEMPLATION
CONTRADICTION
CORPS
CORPS, CHANGER DU
CORPS LUMINEUX
COSTUME
COTON
COUSIN
CRNE
CRAPAUD
CRIER
CRUAUT
CUIRASSE NOIRE
CURIOSIT, OBJET DE
DANGEREUSE
DARSHAN
DCALAGE
DCISION
DCLARATIONS
DCRPIT
DEDANS
DEHORS
DMNAGEMENT
DPART, le 17 novembre
1973
DSORDRES PHYSIQUES
DSORGANISATION
DTESTABLE
DIEU
DIEU INTRIEUR
DIFFICULTS
DISCIPLES
DIVIN
DIVIN, BLOTTIR DANS LE
DOIGTS
DOS
DTACHEMENT
DIEU
DIEU INTRIEUR,
RALISATION DU
DIEUX
DIMENSIONS INTRIEURES
DIRE RIEN
DISCERNEMENT
DISCIPLES
DISCRIMINATION
DISPARITION
DISTRIBUTION
DIVIN
DOCUMENT OCCULTE
DOIGTS
DORMIR
DOUBLE NATIONALIT
DOULEUR
COUTER
CRIRE
CUREUIL
EGO PHYSIQUE
LARGISSEMENT
MANATIONS
SENDORMIR
ENFANCE, RETOMBER EN
ENFANTS

ENFERME
ENSEIGNER
ENTENDRE
ENTIT PASSE
ENTOURAGE
ESCRIME
ESPOIRS ILLUSOIRES
TERNIT
TRE NOUVELLE
TRE PHYSIQUE
TRE PLUS GRAND
TRE PSYCHIQUE
TRE VITAL
TUDIANT
VANOUIR
EXACT
EXPRIENCE
EXPRESSION
EXTRIEUR
EXTRIORISATION
FAON DTRE
FAIM
FAMILLE
FATIGUE
FAUSSE
FLEURS
FOLIE
FOLLE
FORCE
FORCES ADVERSES
FORCES UNIVERSELLES
FORMATIONS, DEUX
FORME VRAIE
FOU
FRANAIS
FROMAGE
GMIR
GENS
GENS SIMPLES
GORGE
GOUROU
GRCE
GRAND-MRE
GURIR
GUERRE
GUERRE MONDIALE, I
GUERRE MONDIALE, II
GUERRIER
HARASSE
HARMONICA
HARMONIE
HARMONIUM
HIMALAYA
HURLER
ICI
IGNORANCE
IMBCILE
IMMOBILE
IMPOSER
IMPUISSANCE
INCARNATION
INCENDIE
INDE
INDICATIONS
INDIVIDUALIT
INSUPPORTABLE
INVOCATIONS
JAPA
JE
JEUNE
JIVA
JOIE
KOUNDALINI
LANGUES
LARMES
LETTRES
LIRE
LIVRE
MAGIE CONTRE MRE

MAHASHAKTI
MAINS
MALADIES
ABCS
BOUCHE
CERVEAU
CUR
CORYZA
DLIRE
DENTS, ennuis de
DIGESTION
ESTOMAC, CRAMPES
TAT FLOU
TAT LAMENTABLE
VANOUISSEMENT
FATALES
FILARIOSE
GURIR
HMORRAGIES
RPTES [IL]
INFECTION
INFLAMMATION
JAMBES
MALAISE
MDECINE
NERFS
OEUIL
RESPIRATION
RHUME
ROUGEOLE
SURSAUT
TOUX
TROUBLES DIGESTIFS
ULCRE
VISAGE TUMFI
VOMIR
VOUTE
MAGIE
MALAISE
MANGER
MANTRA
MARCHE DESCARGOT
MATERNELLE
MATINE
MATTEO
MDIOCRE
MDITATION
MDIUM
MMOIRE
MENTAL
MER
MRE
MESSAGE
MIEUX
MIRACLE
MIROIR
MOI
MONDE PHYSIQUE
MONSTRE
MOQUER
MORCEAUX
MOTS
MOUCHOIR
MOURIR
MOUVEMENT SPONTAN
MUSIQUE
MYSTRE
NARAYANA
NATIONALIT, DOUBLE
NATURE
NGATIONS
NOTES
NOURRITURE
NOUVEAU
NUAGE
NUIT
OBSERVATION
OCCASION TERRESTRE
OCCULTISME

11

SOCCUPE DE QUELQUUN
ODEUR
UF
UVRE, ENVOYE POUR
FAIRE l
UVRES
OMNIPRESENCE
ORDRE
ORGANISER
ORGUE
OUE
PANTIN
PAPIERS
PAPIERS DCHIRS
PARENTS
PARESSE
PARLER
PAROLES
PARTIR
PAS DOBSTACLE, RIEN
NEMPCHE.
PARTOUT
PAYS
PENSES
PERCEPTION
PERCEPTION
SENSORIELLE
PRE
PERLES, LES DOUZE
PERSONNALIT
PERSONNE
PERSONNE AUTRE
PERSONNE NOUVELLE
PERSONNE PHYSIQUE
PERSONNE
SUPRAMENTALE
PHOTOGRAPHIE
PHYSIQUE
PHYSIQUE SUBTIL
PIQUER
PLANTE
PLEURER
PLONGER
POIDS
POLITIQUE
PONDICHRY
POSITION
POUSSER
POUVOIR
POUVOIRS MIRACULEUX
PRANAYAMA
PRDICTIONS
PRS DE MRE
PRSENCE
PRSENCE DIVINE
PRSENCE PHYSIQUE
PRIRES
PRIX NOBEL 1951
PROBLME
PROMENADES
PROTECTION
PUISSANCE
PUISSANCE BLANCHE
QUESTIONS
RADOTAGE
RAMOLLIE
RAPPORT
REDOUTE RIEN
REFUGE
REGARD
REGARDER
RGLES
RINCARNER
RMINISCENCES
RENAISSANCE
RENAISSANCE FRANAISE
RENAISSANCE ITALIENNE
RPONDRE
REPOS

RSISTANCE
RETARD
RUSSIR
RVEIL
RVLATION
RVLATIONS
RVES
RVOLUTION
RIEN
RIRE
SADHAK
SDHAN
SANSCRIT
SANT
SENS
SENS EXTENSIF
SENSATION PHYSIQUE
SENTIR
SIGNATURE
SILENCE
SOMMEIL
SOULAGER
SOURDE
SOUVENIR, SE
SRI AUROBINDO
SUBCONSCIENT
SUGGESTION
SUPPORT
SURRENDER
SUSPENDUE
TABLE
TCHE
TAILLE
TATAMI
TEMPS
TERRAIN DE JEU
TTE
TIRE
TITAN
TOUTE-PUISSANCE
TRADUIRE
TRAGIQUE
TRANQUILLE
TRANSE
TRANSFORMATION
TRAVAIL
TRAVAIL COLLECTIF
TRAVAIL TERRESTRE
TRAVAIL UNIVERSEL
TROMPE, SE
TROU
TUER
TUYAU
UBIQUIT
UNIVERSALISATION
UNIVERSELLE
VIBRATIONS DIVINES
VIBRATIONS TERRIFIANTES
VIE
VIE, PROLONGATION DE LA
VIES ANTRIEURES
VIE DIVINE
VIEILLESSE
VISITEURS
VISION
VISITEUR
VIVRE SEULE
VOILE
VOIR
VOL OCCULTE
VOLONT DU SUPREME
VUE
YEUX

Mre suprme
Mre universelle
Merveille
Messages

POUR TOUTE LINDE

Mtaphysique
Mieux
Miracle
Miracle dans le mental
Miraculeux
Mirbeau
Misre
Misre humaine
Moine
Mose
Moment
Momies
Mona Lisa
Monde
Monde, angoisse du
Monde, ascension du
Monde, transformation
du
Monde de cration
Monde de demain
Monde futur
Monde matriel
Monde nouveau
Monde physique
Monde solaire
Monde supramental
Monde vital
Mondes occultes
Monna Lisa
Montalban, Madeleine
Montpellier
Morale
Moralit
Moreau, Gustave
Mort
Mortalit
Mosque
Mot
The Mother
Mourir
Moustique
Mouvement
Mouvement ondulatoire
Mouvement rapide
Mouvement souple
Mozart, J
Mridou
Mukherji, Shyamaprasad
Murat
Muse
Musique
Musique classique
Musique du dimanche
Musique lectronique
Musique europenne
Musulman

12

N.
N.S.1
N.S.2
Naissance,
encombrement
Naissance, nouvelle
Naissance spirituelle
Narada
Nasser, prsident
dgypte
Nations
Nations Unies
Nature
Nature, tres de la
Nature humaine
Nature infrieure
Nant
Ncessit
Ngation
Nehru
Nnuphar
Npal, roi Mahendra de
Nerfs
Nescience
Nigria
Nihilisme
Nirodbaran
Correspondance with Sri
Aurobindo

Nirvna
Nivdita
Nixon
Noblesse
Nol
Nolini
Non-tre
Non-Manifestation
Non-Violence
Notes sur le Chemin
Notions humaines
Nourriture
Nourriture carne
Nourriture vgtarienne
Nous-mmes
Novembre
Nuit

O
Obissance apparente
Obissance artificielle
Objectivation
Obscurit
Occident
Occultisme
Occultistes
Occupation extrieure

Oculiste
Odeur
Odorat
uvre
uvre ternelle
Offrir
Oie
Om
Om namo bhagavate
Ondes colores
Ondes musicales
One and the All
Opacit
Opration
Opposs
Opposition
Orage
Ordre
Organe subtil
Organisation
Organiser
Orgue
Orgueil
Orissa
Orthographie
Oubli de soi
Oue
Ours
Ouverture
Ouvrier
Ouvrir, s
Overmind, cration de l

P1
P2
P. L.
Paix
Pakistan
Pandits
Paolo
Paon
Paradis terrestre
Paralysie
Paratyphode
Pareil, tout est
Parents
Paresse
Paresseux
Parfum
Paria
Paris
Parler
Parole
Parti
Passage
Pass
Passivit

Pathak, G.S. [Viceprsident]

Patience
Patrick
Pau
Paul VI
Pavitra
Pays
Pearson, W.W.
Pch
Pch originel
Pche
Peintre danois
Pelure
Pnicilline
Pense
Pense humaine
Penser
Pentecte
Pre Nol
Perception
Perception supramentale
Perfection
Perfection psychologique
divine
Permanence
Persister
Personnalit
Personnalit imbcile
Personnalit spar
Personne
Personne Divine
Perte
Perversion
Pessimisme
Ptain, marchal
Petit, infiniment
Peur
Phare
Pharisasme
Philanthropie
Philosophie
Phoques
Photographie
Phrases
Physionomie
Physique
Physique lumineux
Physique subtil
Physique symbolique
Physique vrai
Pie XII
Pied
Pierre
Plaindre, se
Plaisir
Plasticit

13

Pluie
Posie
Poisson
Police
Politique
Pondichry

AMBASSADEUR
ATMOSPHRE
CATHOLIQUES
CYCLONE
DBARCADRE
GOUVERNEMENT
RADIO

Pop
Possession
Possibilit
Poudja
Pourquoi ?
Poussin
Pouvoir
Pouvoir crateur
Pouvoir direct
Pouvoir invisible
Pouvoir public
Pouvoir spirituel
Pouvoir suprieur
Pouvoir supramental
Pouvoir suprme
Pouvoir vital
Pouvoir-ConscienceVision
Pouvoirs, trois
Prakriti
Prakriti noir
Pralaya
Pralhad
Prana
Pranab
Pranam
Prcision
Prdestination
Prference
Prhistoire
Prscience
Prsence, La
Prsence corporelle
Prsent
Press
Pression
Prtention
Prvisions
Prire
Prire [fleur]
Prire du mental des
cellules
Prires de la conscience
des cellules, 1951-1959
Prires et Mditations
Principes moraux

Prisonniers
Problme
Problmes de la cration
Professeur
Progrs
Propagande
Prophtes
Prophtiser
Proprit personnelle
Protection
Protestants
Psychanalyse
Publier
Puissance
Puissance cratrice
Puissance lumineuse
Pulsations
Punir
Pur, tre
Puret
Puret asctique
Purani
Puret
Purgatoire
Purification
Qualits supramentales
Querelles
Questions matrielles
R1
R2
R, Mgr
Race
Race nouvelle
Raisin
Raison
Raison dtre
Ramakrishna
Ramalingam
Ramana Maharshi
Ramdas
Rats
Ravissement
Raymond
Raction paisible
Raction personnelle
Ralisation
Ralisation extrieure
Ralisation
supramentale
Ralit
Rceptif, tre
Rceptivit
Recevoir
Rdemption
Regard gnral
Rgle

Rgne du Divin
Regrets
Rincarnation
Reines-claude
Relativit, thorie de la
Religion
Remde
Remettre, sen
Remodelage
supramentale
Renoncement
Repentir, se
Rpondre
Rponse de M.
Repos
Reposer
Reproduction
Rsistance
Rsistance catholique
Responsabilit
Ressusciter
Rsultat
Rve
Rve, un
Rve mdical
Rvlation
Rves prmonitoires
Rvlation
Rvolte
Rvolution franaise
Revue Cosmique
Rhume
Richard, Paul
Richesse
Ridicule
Rien
Rig-Vda
Rire
Rishabhchand
Rishis
Rocher
Roger Anger
Rolland, Romain
Rolling Stones
Romains, Jules
Roman illustr
Romantisme spirituel
Rome
Rose
Rosicrucien, mouvement
Rougeoles
Ruggiero, Dr
Russes
Russie
Rythme
S1

14

S2
S. B.1
S. B. 2
S. U.
Sade, Marquis de
Sadhana
Sage, Le
Sage, le plus
Sagesse Divine
Sagesse supreme
Saint
Saint-Esprit
Saint-Sans
Salet
Salut
Salut personnel
Samadhi
Sanctuaires religieux
Sannyasa
Sanscrit
Sant
Sanyal, Dr
Saraswati
Saraswati Puja
SAS
Sat
Satan
Satisfaction
Satprem
Satprem: uvres

LA GENSE DU SURHOMME
LE GRAND SENS
LORPAILLEUR
SANNYASIN
SRI AUROBINDO ET
LAVENIR DE LA TERRE
SRI AUROBINDO ET LA
TRANSFORMATION DU
MONDE
SRI AUROBINDO OU
LAVENTURE DE LA
CONSCIENCE

Savitri

References to the text

General references

Savoir
Savoir, refus de
Savoir humain
Savoir mental
Schur, Edouard
Science
Seconde
Secret
Secrtaires de lAshram
Scurit
Seigneur
Seigneur, Bain du
Seigneur, Luvre du
Voir aussi
Seigneur du Mensonge
Seigneur des Nations

Seigneur de la Neige
Seigneur du Yoga
Seine
Self-pity
Seminar loccasion du
15.8.
Sens
Sens intrieurs
Sensations
Sparation
Srieux
Serin
Serpent
Serpents / comme
symbole
Service du Divin
Serviteur du Divin
Seule, vivre
Svrit
Svign, Mme de
Sexuelle, limpulsion
Shankara
Shastri, L. B.
Shiva
Signature
Silence
Silence mental
Simplicit
Simultanit
Sincre, tre
Sincrit
Singes
S.K.P.
Socialisme
Soham
Soif
Sol [notation musicale]
Soleil
Soleil intrieur
Solidit
Solitude
Solution
Sommeil
Somnambulisme
Son
Sortie
Soucis
Soufisme
Souffrance
Souffrir
Soumission
Sourire
Sourire du Seigneur
Sourire sardonique
Souvenir
Spculations
Spiritualit

Spiritualit qui
thralise
Spontanit
Sport
Sri Aurobindo

ACCIDENT
ACTION
ACTIVITS NOCTURNES
ANGLAIS
ARGENT
ASANAS
ASOURA
ATMOSPHRE
AURA
AVATAR
AVENIR
BATEAU
CENT MTRES
CENTENAIRE
CHERCHE
CITATIONS
CONCRET
CONSCIENCE
CONVERSATION
CORE DU SUD
CORPS PHYSIQUE SUBTIL
CORPS SUPRAMENTAL
CRATION NOUVELLE
DARSHAN
DPART
CRITURE
EMBELLISSEMENT
ENSEIGNEMENT
RUDITION
TOFFE
TRE SUPRAMENTAL
EUROPE
FIGURE
FORMULE MATHEMATIQUE
FRANAIS
FRANCE
GUT
HABITS
HEMISPHRE SUPRIEUR
HYMNES VDIQUES
INTERVENIR
JEUNER
KLI
KRISHNA
LGENDE
LETTRES
LIVRES
LOTUS
LUMIRE
MAISON
MALADE
MALADIES
MANIFESTATION
SUPRAMENTALE
MRE
MESSAGE
MESSAGES
MOTHER
NARAYANA
NUIT
UVRES
PARESSE
PARLER DE SRI
AUROBINDO
PARTI
PAUL VI.
PENDULES
PENSE
PERFECTION
PHOTOS
PHRASES
PHYSIQUE SUBTIL

15

PIEDS
POSIE
PORTRAIT
POSITION
POSSIBILIT NOUVELLE
PRSENCE
PRIX NOBEL
PROMENADES AVEC MERE
PSYCHANALYSE
RALISATION
RELIGION
RPOND
RETOUR
REVOLUTION RUSSE
ROSE ROUGE
SAVITRI
SEIGNEUR
SILENCE MENTAL
SUPRAMENTAL
SURHOMME
SYMBOLE
SYSTME
TANTRISME
TERMINOLOGIE
TORTURE
TRADUIRE SRI AUROBINDO
TRANSE
TRANSFORMATION
TRAVAIL
VIE
VIE ANTRIEURE
VUE

Steiner, Rudolf
Stupide
Stupidit humaine
Subconscient
Substance
Substance plus dense
que la substance
physique
Substance physique
Substance supramentale
Succs
Sucrerie
Suffering
Suicide
Sujata
Sunil
Superposition
Superstition
Supramental
Supramentaliser, se
Suprme
Sur-vie
Surhomme
Surmental
Surnaturel
Surrender
Survie
Suslov
Suspens
Swami tantrique
Symboles
CHEVAL
LION

Symboliques

Synthse des Yoga

Systme solaire

T.
T. F.
T. J.
Tagore
Taire, se
Talisman
Tamas
Tantra
Tantrique, linstructeur
de Satprem
Tapas
Tapasya
Tapogiri
Tat tvam asi
Temple
Temps
Temps supramental
Tendresse pour le Divin;
Rose [fl.];
Tendresse divine
Tenir bon
Tension
Terre
Terre, aspiration de la
Terre, conscience
physique de la
Terre, dissolution de la
Terre, fin de
Terre, histoire de la
Terre, sadhana de la
Terre glaise
Terre glorieuse
Test
Tte bleue
Thbes
Thmanlys
Thon
Theon, Mme
Thorie unitaire
Thosophie
Thomas, A
Tibet
Tigre
Tirer
Tiroupathi
Titan
Tlemcen
Toi
Tolrance
Tortue
Torture
Toth (le premier singe de
Y)
Tourmenter

PNTRATION
PERFECTION
PERMATION
PERSONNE LA FAIT
PHYSIQUE
PHYSIQUE VRAI
PIONNIERS
POUSSIN
PROGRS
RAPIDIT
REDESCENDRE
REMPLACEMENT DE LA
CONSCIENCE
RPERCUSSION
RESPIRATION
ROMANTIQUE
SAVOIR RIEN
SEIGNEUR SOUS SON
ASPECT DE T.
SPARATION
SIMPLICIT
SOLUTION PROCHE
SUPRAMENTALE
SURRENDER
TCHE INGRATE
TEMPS
TENTATIVE
TRANSITION
TRAVAIL
TRAVAIL TRS HUMBLE
VIBRATIONS
VIE, DERNIRE
VOLONTE DE T.
VOLONT DIVINE

Tout
Toute-puissance
Toux
Tradition cosmique
Tradition indienne
Traditions
Traducteur
Traduction
Allemand
Traduire
Tragdie
Trahir
Trame dfaitiste
Tranquille
Transe
Transfert du Pouvoir
Transformation

SABANDONNER
AMOUR
ANGOISSE
APPARENCE
APPROCHES
ASPIRATION
BESOGNE OBSCURE
CERTITUDE
CHANGEMENT BRUSQUE
CHEMIN
CLEF
COLLECTIVE
CONDENSATION
CONCRTISATION
CONFIANCE
CONSCIENCE
CORPORELLE
CONSCRATION
CONTINUE
CORPS
CORPS VRAI
DGOUTANT
DISSOLUTION
BAUCHE
CHAPPER
EFFORT
NERGIE
ENFANTS
ESCARGOT
TAPES
EXEMPLE
FAIBLESSE
FINALE
FOI
FORCES ADVERSES
HUMILIT
IGNORANCE
IMAGINATION
IMPATIENCE
INCERTITUDE
INCONSCIENT
INCONSCIENTE
JEUNE
LAISSER VIVRE
LITTRATURE
MANIRE DTRE DU DIVIN
MATIRE
MIRACLE
MONDE SUBTIL
MOUVEMENT RAPIDE
NOURRITURE
OMBRE
OPRATION
ORGANES
O EN EST-ON ?

16

Transition
Voire aussi Corps,
changer de; 21.4.65:76f.
Travail
Travail physique
Tremblement de terre
Tromper, se
Tromper le Divin
Truc
Tuer
Tumeur
U.
U Thant
Ubiquit
UNESCO
Uniformit
Union avec le Suprme
Unit
Univers
Universalisation
Universe, matrise de l
V.
Vanit
Vasoudha, lancienne
assistante de Mre
Vatican
Vdanta
Vdas
Mother on the Vedas
Vengeance

Venise
Vrit

CONSCIENCE DE V.
CONTRAIRE
DIVIN
TABLIR DABORD
TRE qui sappelle V.
IGNORANCE
INFINIE
LUMIRE BLANCHE
LUMIRE DE VRIT
MANIFESTATION
MESSAGE POUR LCOLE
MESSAGE DE MERE,
DERNIRE
MONDE DE VRIT
PUISSANCE DE VRIT
RSISTANCE
SAUVE
SERVICE
SEULE EXISTE
SPIRITUELLE
SURHOMME
VIVRE LA VRIT

Verres
Vertu
Vibration
Vibration, la qualit
dune
Vibration dformante
Vibration qui ne se
dplace pas
Vibration lumineuse
Vibration suprieure
Vibration terrible
Vibration vraie
Vice
Victoire
Victoire bientt

Vide
Vie
Vie, but de la
Vie, condition
Vie, prolongation
Vie antrieur
Vie humaine
Vie mentale
Vie passe

Vie physique
Vie spirituelle
Vie supramentale
Vieillesse
Vieillir
Vierge
Vietnam
Vieux
Vieux monde,
saccrocher
Vilain
Ville idale
Vincent de Paul
Vinoba Bhave
Violence
Violet
Vision
Vision automatique
Vision cellulaire
Vision distance
Vision mentale
Vision supramentale
Vision suprme
Vision vitale
Vision-Connaissance
Vital
Drames dans le
Envoy
Forces
Fort
Formations
INSTRUMENT
MONDE
Monsieur
Plan occulte
Protection
Souvenir

Vitales, entits
Vitales, toffes
Vitales, passions
Vivekananda
Vivre
Vivre en arrire
Voie
Voile de mensonge

17

X
Y

Voilier
Voile noir
Voir
Voir quelquun
Voix
Volcan
Volont
Volont bonne
Volont consciente
Volont cratrice
Volont de Dieu
Volont Divine
Volont tranquille
Volont du Seigneur
Volont du Suprme
Voyager
W
White Roses
Woodroffe, Sir John
World-Union
WWW
X [le gourou tantrique de
Satprem ]
Y
Yantram
Yeux
Yoga
Yoga collectif
Yoga matriel
Yoga physique
Yoga traditionnel
Yoga du monde
Ysaye [1838-1931]
Z
Zola, Emile

A
A1

Conversations avec moi: jai tout coup; ctait dune platitude

18.2.61:103

Dans un tat effroyable dexcitation, de revolte, de confusion et qui est rest me jetter tout
cela avec violence
20.3.65:57

A2

La mre de A. voulait mourir en une demi-heure elle tait morte

24.6.61:258

A3

[Satprem:] Un Franais qui soccupe dAuroville, qui a t trs en relation avec les gens de
cette nouvelle musique pop. Cest le pre de la petite A, ne Auroville.
2.4.69:114

A, Frre

Sil est de trs bonne volont, on peut, travers lui, faire quelque chose
04.10.67:337

Je lai trouv trs rceptif et sincre

08.11.67:387

Un mot gentil de lui

27.12.67:446

Je veux tre le messager pour leur prcher la Vrit , et sils me torturent pour cela, eh bien,
ils me tortureront.
22.6.68:183

Le frre A est devenu intime avec le Consul et sa femmeet il dit du mal de lAshram aux
gens. Je ne sais pas pourquoi.
20.11.68:334

Il a beaucoup chang. Il est incomparablement mieux quavant. Il est all chez les
bouddhistes, parat-il. Il devait aller chez Vinobha Bhave, mais je ne crois pas quil y soit
rest parce quil vient dun monastre bouddhique. Il ne veut pas rentrer en France parce quil
dit quil serait embt l-bas! Il va aller dans un monastre de Grce, puis il a dit quil
reviendrait ici Mais il a beaucoup chang. Beaucoup.
25.10.69:419f.

A.C.

Devenu un Isralite fanatique

07.10.67:346

A.F.

Pas un enfant ordinaire

13.09.67:307

Il parait que cest Ramss dgypte je nen sais rien

12.1.68:26

18

Jespre beaucoup dans les petits enfants. Il y en a qui sont dlicieux. A.F.est dlicieux. Et il y
en a un autre, A.P.: il nest pas n ici, il est n en Allemagne, il va avoir un an dans quelques
jours, je vais le voir. Mais je lai vu dj: remarquable. Et si rceptifs! Ce sont des enfants qui,
un an, en ont au moins trois ou quatre des enfants ordinaires, de conscience. Alors il y a de
lespoir.
12.3.69:94

Hier toute la matine, il a dit tout le monde: Je vais chez Mre, je vais voir Mre Il est
arriv ici Z ma dit: il est l. Jai dit: Va le chercher. Elle a t le chercher, il a dit: Oh!
je nai plus besoin de voir Mre! Probablement il avait senti la Force dans latmosphre.
28.3.70:134

A.P.
A.F.

propos

Au moment o on lexprience, cest trs intressant, parce que cest une exprience., cela
vous apprend quelque chose de nouveau, on vit quelque chose de nouveau, mais Alors on le
raconte, mais quand, aprs, on lentend, oh! a parat faire tant dembarras pour si peu de
chose.
27.1.68:36

Abandonner

On abandonne tout au Seigneur; Il est temps que Tu change tout a

30.5.61:237

Ce qui est ncessaire, cest de tout abandonner devenir non-existant

2.6.61:246

La seule chose faire; mais encore ne faut il sendormir

15.7.61:293

Oui (geste dabandon, mains ouvertes), cest la meilleure chose faire.

13.11.71:301

De plus en plus, jai limpression qu moins quon ne fasse comme cela [geste dabandon] et
quon laisse, avec une foi INTENSE dans la Grce divine, autrementimpossible.
19.8.72:274

Abdiquer

a ne sert rien parce quil faut recommencer la fois suivant

27.3.61:163

Abme

Un tel a. entre ce que lon est vraiment et ce que nous sommes; ne pas bouger
20.11.58:249f.

Quand ces trois passions les plus basses (la peur, la mfiance gnrale et ce quils croient tre
leur intrt (largent, les affaires]) se mettent en mouvement dans lhumanit, cest ce que
jappelle labme
26.5.67:160

Absolu

Dans le vrai mouvement, cest physiquement quon sent lAbsolu et lEternit

4.12.62:468

Absurde

Le monde extrieur tait pour Sri Aurobindo quelque chose dabsurde [comme pour Satprem].
26.4.72:164

19

Absurde! Absurde! mme les gens que lon croit sages et les les gens qui vous connaissent
depuis tant dannes, leurs ractions aux choses, tout cela parat tellement absurde!
22.11.72:316 ff

Acceptation

Il faut vraiment arriver ltat o on ne tient pas vivre et on ne tient pas ne pas vivre
absolument indiffrent (ce nest pas de lindiffrence, cest unecomment dire ? Une
acceptation paisible et qui ne questionne pas). Et surtout-surtout pas dinquitude.
22.11.69:477

Toujours nous voulons comprendre avec la vieille manire mentale il ny a PAS besoin de
comprendre; une comme a [mains ouvertes]
28.6.72:213

Accident

Les gens qui ont t projets hors de leurs corps au bout dun certain temps ils redeviennent
conscients
4.7.62:259

Accrochage

La., je ne peux pas le dfaire, parce que cest le produit dun travail dannes
duniversalisation je ne vais pas mamuser dfaire a! je ne veux pas trouver a pour moi
toute seule; ce nest pas pour a que je suis rest
31.5.62:189

Ce corps attire les preuves, ordeals, les expriences douloureuses; cest pour a quil a t
bti: afin de brler les tapes; maintenant, cest au point de vue purement physique, corporel
8.8.62:320ff.

Accrocher, s
s
- en bas

Que tout ce qui saccroche encore en bas, parte fini, quon nen parle plus.
14.4.71:90

Seulement la Volont Divine peut nous sauver toutes les circonstances sontEt alors, il
faut que nous nous dbarrassions de tout ce qui nous accroche encore en bas de faon tre
vraiment prts recevoir cette Volont Divine
14.4.71:91

- ce vieux monde

Nous disons: nous ne voulons plus de cette vie; et. Il y a quelque chose qui saccroche,
cest ridicule; nous nous accrochons nos vieilles ides, nos vieilles ce vieux monde qui
doit disparatre nous avons peur!
12.4.72:150

- Mre

Ceux qui saccrochent moi, cest comme sils saccrochaient au Divin, parce que
24.5.72:188

- au Divin

Cest seulement en saccrochant dsesprment au Divin mais au Divin le plus pur et le plus
puissant que lon peut viter une catastrophe gnrale [Bangladesh, Chine]. Cest terrible.
Cest limpression quil ne faudrait pas perdre une minute, quil faudrait tout le temps
saccrocher au Divin pour lobliger descendre ici. Autrement cest terrible.
14.4.71:89

20

Saccrocher au Divin comme cela (poings ferms); saccrocher afin que ce soit le Divin qui
nous porte. Cest tout. Tout, il faut tre tout une aspiration intense constante..
2.6.71:157

Il ny a quun salut: saccrocher au Divin, comme a (geste deux poings). Pas saccrocher
ce que lon pense du Divin, mme pas ce que lon sent du Divin une aspiration aussi
sincre que possible. Et saccrocher a.
17.7.71:198

La seule chose est que, chaque minute, jai limpression de maccrocher au Divin. Cest le
seul salut; le corps a cette exprience que sans le Divin, il scroulerait
1.7.72:219

Acharnement

Il y a une espce dacharnement, quelque chose qui drange tout et qui sacharne. a se voile
bien, dans le sens que je narrive pas trouver exactement ce que cest.
21.9.68:263f.

Action

Si on est comme a, simplement dans cette sorte dimmobilit intrieure, alors pour tous les
petits dtails de la vie, juste la minute ncessaire, on sait
27.11.62:457

Je ne dis jamais rien pour une raison occulte, cest que de parler, de prononcer, drange
beaucoup laction
26.6.65:156

coute toujours ce que le Seigneur de Vrit a te dire et laisse ton action tre dirige par Lui
4.8.65:211

Moi, je suis plus intresse par l a. que par la pense

18.8.65:229

Il est de toute vidence que lon est mis dans les conditions les meilleures et avec le maximum
de possibilits pour laction quand sincrement on le veut
22.1.66:25

Ma Conscience est une Conscience daction

29.7.67: 255

Le temps des proclamations, des rvlations , est pass; maintenant, laction

15.11.67:394

Il y a une Divinit Suprme, tmoin de toutes nos actions, et le jour des consquences viendra
bientt
1.3.71:55

Action matrielle

Laction [de la conscience supramentale] est une , mais pas de la mme manire
8.11.72:313

Action spirituelle

L a.s. est directe, mais pas immdiate; avec la prsence supramentale, elle devient immdiate
27.11.58:259f.

a ne communique pas avec ici

27.3.61:160

Action supramentale

Linfluence simposera de telle faon quelle ne sera plus soumise aux dfauts de rception
4.10.58:210

21

La. s. est dcide en sautant par-dessus le mental; passer par lui nest pas ncessaire: cest
direct
12.1.62:37

Actions occultes

Ce sont des actions ces papiers l: des a. o. Jcris, puis je garde, et alors, je recharge, et
quand on veut aussi dtruire quelque chose, on lcrit, plus on le dchire, et on le brle
5.6.65:118

Activit

Sri Aurobindo dit quon arrive un tat o on est incapable to initiate, cest--dire de mettre
en mouvement une a.; et que si on ne reoit pas comme un choc limpulsion den haut, on ne
bouge pas
6.3.62:114f.

Activit extrme

[de la conscience supramentale] dans une paix complte

8.11.72:313

Activits humaines

Toutes les a. h. sous toutes leur formes ce sont des approximations, cest quelque chose qui
essaye dexprimer ce qui nest pas encore exprimable on na pas les moyens. Et cest
justement pour crer ces moyens que lon cherche clairer les consciences; la possibilit est
dedans, trs profondment, mais cest encore endormi
27.2.65:40

Activits de la nuit

LHtel de la Nature physique; la nouvelle cration et la conscience mentale organisatrice

3.7.57:107

Jai su que la destruction mattendait derrire la porte; X appuy sur un de ces grands pneus
de tracteur; quest-ce quil pouvait reprsenter ?
30.8.58:197

Une assez longue activit qui concernait la ralisation de lAshram dans le domaine ducatif
et artistique
4.10.58:209

She must die the young princess; she must pay for all she has done; the young girl under the
most diabolical influence living with Mother and Sri Aurobindo for years
12.58:262

Linondation; comme si les portes de la destruction avaient t ouvertes; jtais dans un

vhicule quelconque; larrt bleu
23.7.60:407ff.

Dnormes lphants [ symbole des communistes] installs en Inde avec toute la puissance
dune formidable inertie
23.7.60:411f.

Ma chambre au haut dune tour; de jolis paysages partout; je cherchais des mots dans le
dictionnaire
26.7.60:414f.

Cest trs bien comme cela [gris, terne] cest vous qui vivez dans des rves
17.12.60:515

Je vois comment les choses se compliquent dans latmosphre humain

31.12.60:525

22

Lchafaudage compliqu; la fille toute noire

31.12.60:526

[X:] Tu avez vraiment divorc ?

31.12.60:527

Ce ne sont pas des rves: ce sont des sortes dactivits, plus concret que la vie matrielle
31.12.60:527

Le dploiement dune inefficacit effroyable de lducation [ lcole de lAshram]

17.3.61:142

Sri Aurobindo faisait une dmonstration comment largir non seulement sa conscience, mais
tout son tre, jusqu ltre le plus matriel
4.7.61:275

Ctait un endroit de ce genre-l [le monde de lexpression]; il y avait trois pianos qui taient
comme encastr lun dans lautre; il faut jouer a de l-haut
10.9.61:362

Sri Aurobindo rptait mon mantra et les animaux de rgions septentrionales qui recevaient,
toutes les choses qui recevaient linfluence et qui changeaient
13.2.62:83

Souvent je te [Satprem]rencontrais: cest comme des bibliothques sans livres, un monde du

mental, trs lumineux, trs clair
17.2.62:84

Ce que je suis amene voir toutes les nuits [dans le subconscient] est horrible rvolutions,
batailles, saligauds, tortures, vraiment une masse dhorreurs
3.11.62:425f.

Jen aurais des centaines de volumes si je pouvais raconter le matin tout ce que jai vu! les
ides, ce sont des images, et les volonts, ce sont des actions; cest comme une vie dans
dautres mondes
14.11.62:434

Tout va bien parce que tout le gouvernement [lequel ?] ce sont nos gens
6.7.63:218

Tous les jours entre deux heures et quatre et demie je vois des gens que je ne connais pas
physiquement, et beaucoup de travail, et toujours cest dans quelque chose en construction
17.7.63:235

La nuit dernire jai pass plus dune heure dans tous les groupes thosophiques possibles, qui
avaient des btiments magnifiques
17.7.63:235

Relations avec lextrieur, considrablement augment

17.7.63:235

La nuit dernire, jai t nourrie dune nourriture subtile, comme pour me dire que jen aurai
besoin parce que je naurai pas de nourriture physique
31.7.63:259

Cette nuit ctaient tout des btiments en une espce de granit rouge, et il y avait beaucoup de
Japonais; le chemin souvre et puis, tout scroule
7.8.63:272

Sri Aurobindo: Now, the nourishment comes from the whole of Nature at once; you will
bring it in this translucent bowl; et tout cela se passait dans une lumire blouissant,
beaucoup plus brillant que le soleil
25.9.63:338

Javais une robe courte et je voyais mes jambes, mes deux pieds chausss; deux filles qui
disaient:Comme ses jambes sont fortes!
23

25.9.63:339

Jtais en bas et je voulais remonter chez moi, et chaque fois que je voulais remonter, tous les
moyens disparaissaient ou sabolissaient
25.9.63:340

Toujours ce bain! Il faut que je trouve ce que a veut dire ? Jai un bain prendre est personne
nest capable de me le prparer
5.10.63:354ff.

Je vois leau qui monte dans tout le btiment comme cela; ctait comme du diamant liquide;
ctait une merveille, comme si tout ce quelle touchait tait purifi
5.10.63:354ff.

Laction sur le personnage-type a des rpercussions sur tout ce quil reprsente

16.10.63:366

La nuit dernire on essayait de crer un rapprochement [dans lendroit o slaborent les

mouvements des nations dans le mental terrestre], ils sagissait des pays dExtrme-Orient, et
spcialement de la Chine et du Japon; tu [Satprem] tais l avec moi
4.6.64:128;14.8.64:171f.

[Mre se promne dans le physique subtil] pendant une heure dans toutes les chambres de
lAshram, et je voulais trouver un fauteuil dans un coin o je puisse masseoir et faire un
certain travail intrieur ctait impossible! Je vais rentrer en dedans de moi
22.7.64:145

Mre donne des courses aux gens dans grandes salles de runion dans le mental physique
14.8.64:171

Dans la nuit on me donne toujours un tat de conscience humain rectifier, lun aprs lautre
il y en a des millions; ce sont toujours les diffrentes et multiples manires des hommes de
compliquer la simplicit originelle
22.8.64:182f.

Comme si jentrais dans toutes sortes dendroits o je ne suis jamais alle auparavant, o il se
passe des choses fantastiques: o des gens, que je connais trs bien physiquement
apparaissent l sous des aspects et avec des activits vraiment inattendus cest ahurissant
26.9.64:220

Ce je qui jouait devait aller quelque part; elle ne savait rien, mais elle savait quelle devait
aller
14.10.64:253

Toutes les nuits, je rencontre des quantits de gens que, physiquement, je ne connais pas du
tout; a fait des centaines et des centaines de gens avec qui je travaille; et cest concret comme
la vie physique, cest dans le physique subtil; et chaque fois, cest diffrent, comme si a
venait de mondes diffrents, de temps diffrents, dactivits diffrents
17.10.64:258 ff.

Peut-tre est-ce dans le pass que je me promne, dans lavenir, dans le prsent; les costumes
ne sont pas comme maintenant du tout ni comme rien de ce que nous connaissons
17.10.64:262

Comme si lon me faisait connatre une quantit fantastique de choses et des gens
28.10.64:272

Cest une activit trs terrestre; il faudrait au moins une heure ou deux le matin pour noter
toute la nuit! et rester trs tranquille, autrement tout sen va, mais a ferait des documents
formidables
7.4.65:69

24

Maintenant, toutes les nuits presque sans exception, je passe une partie de la nuit dans
quelquun dautre, qui me parat tre moi et cette nuit jtais habille en sari et javais les
cheveux dfaits, et ils taient blancs!
23.4.65:79

Oh! Si je navais rien faire et que je passe mon temps crire simplement mes a.d.l.n., ce
que je vois, jentends et je fais la nuit avec tous les genstoutes sortes de gens, oh! dans
toutes sortes de pays; cest plus intressant que les romans, ah! oui! seulement il faut
beaucoup de temps
14.6.65:126

Le dash race de Sri Aurobindo

18.6.65:133 f.

Cette nuit, il y avait un moment o nous avions prpar un certain nombre de choses qui
taient, la fois, comme de la nourriture, des remdes et un moyen de transformer la Matire;
a avait des couleurs diffrentes, ctait dans des prouvettes, et il (SA) expliquait tout cela
18.6.65:225 f.

Les activits du matin, celles qui se passent dans le physique subtil avec Sri Aurobindo et tous
les gens dici, concernent la nourriture tout dun coup!
21.7.65:194

Il fallait que je prenne du lait; il y a des annes et des annes que je ne bois pas une goutte de
lait
21.7.65:195

Quelquun ouvre la porte en disant:Oh, I am bringing a bad news. He has fallen and broken
his head! [une sorte de vision et dactivit, justement dans ce mental physique]
24.7.65:197

Dhabitudes mes a. d. l. n. ne sont jamais dans le matriel, elles sont toujours dans le physique
subtil, la partie la plus dense
24.7.1965:199

Mre se promne dans lendroit o slaborent les ides qui doivent gouverner le monde
18.8.65:229

Deux heures dune activit effroyable, et en mme temps tellement intressante, o il y avait
beaucoup de gens et des choses fantastiques
21.8.65:234

La nuit davant, javais pass plus de deux heures avec Sri Aurobindo; nous tions assis sans
tre assis, et en train de corriger des phrases, cest--dire de prciser des expressions
21.8.1965:234f.

Jai pass ma nuit dans pas un ouragan, pas un cyclone, mais pire que nimporte quel
cyclone; du vent qui soufflait de tous les cts, qui emportait tout: maisons, arbres, tout tout;
et un bruit infernal; lendroit o jtais tait trs grand et je circulais; l-bas, ctait rouge,
tandis que l, ctait dune couleur boueuse; ce ntait pas localis ce pourrait tre une
guerre gnrale; ctait formidable; il se trouvait que mon corps grelottait dans mon lit
15.9.65:252 ff.

Jai mis mon message dans sa [lditeur de Satprem] tte et je suis partie; ctait vers trois
heures et demie du matin
15.9.65:254

M. emporte dans un mouvement tellement vertigineux que on a limpression que la tte

va casser; et il y a des gens avec moi tu en es [Satprem]; cest la tte qui est tire; cest en
rapport avec la transformation du corps; jtais grande, joccupais beaucoup de place , et il y
avait beaucoup de gens, ils taient petits! une bande de lumire argente avec des petits
scintillements; et jtais couche dessus et a allait!
6.11.65:299 ff.

25

Mon travail de la nuit commence vers neuf heures peu prs, jusqu quatre heures du matin,
et cest partag en trois groupes dactivits; le dernier groupe se situe gnralement entre deux
heures et quatre heures du matin, et l, je moccupe de tous les gens, cest tout fait rigolo; je
vois les gens tels quils sont
28.12.1965:356

Un endroit tout entier fait dune espce de terre glaise, dun gris rostre cest sticky, gluant
et assez liquide; beaucoup de gens y allaient qui se prparaient l la vie supramentale dans
une existence future; lon mavait amene l; il ne fallait pas que je sois touche, alors on
menveloppait de voiles dors et de toutes sortes de choses, et je marchais
28.12.65:357

En ce moment, cest une dmolition systmatique de toutes les ides prconues, les prjugs,
les habitudes, tous les points de vue social, moral, hyginique, sant a prend tout, une
chose aprs lautre, et puis a dmolit avec une ironie!
26.1.66:26

Une sorte de reproduction des chambres qui sont en dessous ici; tu [Satprem] voulais clarifier
les ides des gens!
26.1.66:27

[Nourriture] Il y en a beaucoup comme cela; et chacune avec une intention ducative, pour
montrer lenfantillage dans lequel on vit
26.1.66:28

Toutes les nuits, cest comme cela, quelque chose qui est dmoli par le comique, le ridicule;
oh! il y a eu des choses merveilleuses au point de vue de la moralit; mais cest pour plus tard
26.1.66:29

[Constructions philosophiques, religieuses, spirituelles] Ce nest pas de la vraie nourriture,

a vous laisse affam; quelquun ma dit Gote-moi a, et il ma donn quelque chose
manger ctait excellent; Montre-moi ton chemin!, il ma dit: Je nai pas de chemin.
11.2.66:39f.

Satprem voit Mre dans une chambre ct; un bruit infernal des gens de lAshram qui
parlaient
2.3.66:51

Endroit sur un plan dorganisation intellectuelle; cest quelque chose qui vient den haut et
que lon rpand et organise dans lesprit de la terre, le mental de la terre cest la que nous
nous rencontrons toujours [Mre et Satprem]; un endroit trs vaste et trs ouvert et trs
lumineux et trs tranquille; a a lair dtre le lieu des directives intellectuelles pour le travail
dans les differents pays; cest trs conscient, mais pas matriel du tout; il ny a rien
chercher, la connaissance est l, cest un lieu de connaissance; je dois tre l en permanence,
travailler l en permanence; et il y a comme des estafettes que lon envoie dans latmosphre
de la terre porter des ordres ou des inspirations ou des connaissances
19.3.66:66ff.

Un endroit qui est videmment en rapport avec la construction de lavenir sur la terre.
8.11.67:386

Cest un monde trs proche de notre monde, trs actif ici

8.11.67:388

A vingt-deux ans, une nuit, aprs une exprience que jaie eue dans la nuit, et dans mon
exprience de la nuit, jtais devenue grande, et le matin, il y avait deux centimtres de
diffrence entre la robe et le sol! Cest--dire que le corps avait grandi de deux centimtres
AVEC LEXPRIENCE DE LA NUIT.
3.2.68:47

26

Jai eu des heuresles plus merveilleuses, je crois les plus meveilleuses quon puisse avoir
sur terre. Et alors, ctait tellement expressif et tellement rvlateur! Une nuit, pendant deux
heures, ces temples dont je parle (ce nest pas physique), dune immensit, dune
majestles divinits VIVANTES, mon petit! pas des images. Et je sais ce que cest.
28.8.68:242

Sri Aurobindo tait l parce quil y avait quelquun qui tait arriv et qui voulait organiser
quelque chose, et je voulais que Sri Aurobindo lui explique comment le faire. Ce quelquun
tait un Europen o Amricain, trs grand, large dpaule.
4.9.68:250

Je faisais un travail avec des chiffres; cest venu avec la Conscience du Surhomme; cest la
zone cratrice du physique, ce qui se prpare pour se manifester sur terre; une colonne bleu
fonc, les autres jaune dor le principe de la conception et de la ralisation
5.2.69:44ff.

Les deux dernires nuits ont t extrmement actives: je suis alle dans des endroits o il y
avait beaucoup de monde, et mlang, cest--dire des soi-disant vivants et soi-disant morts,
ensemble. Et tout fait ensemble, et habitus tre ensemble et trouvant cela tout naturel
mais une foule de gens! Et la nuit dernire, jai remarqu que Nolini tait l il tait l, il
avait lhabitude dtre l -, et on arrangeait des choses, on organisait, on dcidait a me
parat tre dans le physique subtil.
21.5.69:204

Les nuits commencent tre intressantes! trs intressantes, parce que jai une vision je ne
sais pas o cest, si cest dans le physique subtil (probablement) -, une vision symbolique
mais active (cest une action) de ce qui se passe, mais alors TEL QUE CEST, pas tel que les
hommes le voient!
12.7.69:246

On avait mis une espce de grand paravent pour se protger dune foule de domestiques qui
avaient envahi la rue, et Amrita est venu et il a ouvert le paravent, et il a commenc parler
avec les gens du dhors! Je lui ai dit: Voil, tu dfais tout notre travail!
12.7.69:246

Je vais en Amrique, je vais en Europe, je vais tout le temps. Je vais dans des endroits dans
lInde. Et tout cela, tout du travail la nuit. Mais si vivant!
12.7.69:246

Oh! je vois beaucoup de gens, je fais beaucoup de choses. Et alors, jai le contrle: sans
chercher, sans questionner jai le contrle aprs; le lendemain, on me dit ceci, cela, cela
12.7.69:256

Une personne en Amrique que je voyais souvent la nuit; elle voulait avoir un bateau et venir
avec un groupe de gens sur ce bateau, pour 1972
19.7.69:260

Jtais dans un endroit, encore dans ce physique subtil, comme sur le haut dune montagne
assez aride; et jtais l pour voir je ne sais qui, mais ctaient des gens sages et connus de
lInde; il semblait que jtais l en permanence et que ces gens taient venus pour me voir.
23.7.69:272

Sri Aurobindo conduisait lautomobile du monde avec une puissance extraordinaire; comme
si il commenait conduire le monde; et il y avait un cran pour que lon ne voie pas que
ctait lui
28.1.70:61

Deux activits du physique subtil: les deux choses qui doivent tre matrises: ce que nous
appellons la mort, qui est a nexiste pas; je le tuait et il bougeait tout de mme; lautre: une
forme qui ressemblait notre corps, mais sans sexe: les deux jambes runies.
9.5.70:199f.

27

Il y a des activits la nuit (je nai pas limpression de dormir, mais le corps est dans un parfait
repos), et alors l, il y a des gens qui sont vivants et il y a des gens qui sont morts selon le
langage ordinaire et ils sont absolument pareils. Except que les vivants semblent avoir
encore des ractions gostes que les autres nont pas. Mais cest(geste fluide)Ce qui pour
nous, est rel, nexiste plus. Mais cest trs concret.
25.8.71:224

Comme jtais en Japon; des activits qui montraient que l, jtais entoure de gens qui ne
comprennent pas
22.3.72:92

Tu as encore des activits la nuit ? Oui. Mais je nai pas de rves, nest-ce pas. Ce nest pas
de ce genre. Quelquefois, je midentifie des personnes, et alors jai tout fait
limpression- je nai pas limpression que cest une autre personne: jai limpression que
cest moi. Et des gens que je ne connais pas du tout quelquefois. Il y a toutes sortes de choses.
La conscience est TRS vaste. Ce nest pas limit une personne ni quelques personnes:
elle est trs vaste.
23.12.72:333

Adaptation

La. sera dabord une diminution, et ce nest que petit petit quon pourrait retrouver la
puret originelle
15.10.61:386

Adorer

La paresse de devenir fait quon adore

I:14

Quand jen suis l quon a limpression quon ne comprendra jamais rien, cest toujours:
Bon, jadore le Seigneur, et puis tout le reste, a mest gal
6.2.62:73

Why do men want to worship? It is much better to become than to worship!

Cest la paresse de changer qui fait quon adore.
30.4.69:170

Ctaient des gens qui mcrivaient des lettres et qui faisaient toutes sortes de choses pour
exprimer leur adoration, etc., et je sentais tellement que ctait la paresse de changer qui
faisait que lon adorait!
7.1.70:28

Il faudrait ajouter: On peut ne pas adorer seulement condition que lon change. Il y en a
beaucoup qui veulent ne pas changer et ne pas adorer aussi!
14.1.70:38

Adversaire

Laction sur la maladie, les cellules, le doute de la conscience physique: ses places fortes
26.11.60:505

Aroport [de Madras]

[Satprem:] un monde qui nest pas humain, qui est je ne sais pas quoi comme un monde
de rve, un monde qui na pas dexistence, qui est faux, qui est vide; Mcanique. Oui, cest
cela, il ny a pas de conscience intrieure. Cest douloureux presque. Oui.
20.12.69:511

28

Affaires

Vous devez travailler, et laffaire, ce nest pas du tout personnel! Vous navez pas le droit de
prendre vos dpenses sur lindustrie que vous avez ouverte vous-mme! Le monde est dune
stupidit qui na pas dgal. Alors, naturellement, il faut que a finisse, a ne peut pas durer.
25.3.70:120

Afrique

Sil y avait un homme, oh! Et ce nest pas ncessairement un ngre: par example, justement,
un Indien; l, je ne dsespre pas, mais ici non plus
14.8.64:177

Maintenant les Africains sont pires que nimporte qui! combien damis nous avions l,
combien de choses nous venaient de l tout fini, et ils sont ruins
23.6.65:151

Agastya

Quand on nglige les tapes encore ncessaires pour lensemble, alors on est arrt
22.1.61:41

Livrons cette course et cette bataille aux cent ttes

28.12.62:493

Agenda

Cet Agenda est mon cadeau ceux qui maiment

I:7

Une petite vibration qui vous saisit

I:20

[note topographique: lorigine de lAgenda]

I:23 f.

Sans toi [Satprem], cela naurait jamais t fait

20.8.60:425

Tu tais fait pour a et nous nous sommes rencontrs pour a

8.11.60:488

Au fond, cest une description de ma sdhan

8.4.61:174

Cest presque comme empierrer une route pour la rendre praticable; ce nest pas intressante
19.5.61:230

Pas pour la circulation; dans 50 ans, a naura plus dintrt

11.3.62:118

Je tai [Satprem] donn rendez-vous dans 50 ans; ce sera pour ceux qui sintressent au yoga;
ce sera le cadeau que je ferai ceux qui mont aime en men allant; je nen ai pas lintention
13.3.62:125f.

Je le [traduction de Savitri] garderai simplement [pas pour publication ni pour tre montr]
comme je garde lA.
30.1.63:38

La vibration de lexprience ne passe pas dans les mots imprims, trs peu; laudition serait
une exprience faire
14.12.63:439

Ce que je dis, me parat difficile comprendre pour les gens; jai donn ce texte de lA. A.
il na rien dit; cela prouve quil na rien compris; Pavitra, lui, clairement na rien compris; a
leur parat des banalits; ils prennent a juste la surface
25.1.64:39

29

[Agenda de 1964] Cest doit tre de lhistoire ancienne

13.11.65:308

Laisse tout cela [conv. du 27 novembre], a suffit, tout cela est priv, cest bon pour lA.; ce
sont des balbutiements de nophyte; cest bon pour les fidles, mais les infidles, a ne les
aide pas
7.12.65:336f.

[Satprem:] Il faudrait quun jour je le relise compltement dans cette mme conscience et que
je prenne un certain nombre de passages qui, aprs, se cristalliseraient dans un livre; Oui,
mais pas encore; cest plus tard
31.1.66:31

Sil y en a un qui comprend, a suffit

27.05.67:164

Jaurais voulu que tout cela devienne public quand lapparence du corps est transforme
2.12.67:426

Je suis sre que ce qui est enregistr l, si trois personnes lentendent, chacune entend
diffremment Cest pour cela que je ne suis pas sre que ce soit vraiment utile de faire
entendre ces enregistrements Chacun emporte la certitude quil a entendu, et puis il a
compris tout autre chose. Et surtout, ce que je dis, est vu l, et puis , a devient si stupide, si
plat!
8.2.69:60f.

Lagenda ? Quel agenda ? LAgenda, ce sont toutes les notes du travail de transformation
Ah!....Il y en a eu, mais Si ce nest pas pour publication, il y a cest formidable ce quil y
a eu. Mais ce nest pas pour publication. Mais a reste seulement avec moi.
23.1.71:30

Je me souviens avoir dit certaines choses R si elle a une bonne mmoire, je ne sais pas ?
Nest-ce pas, elle est arrive un moment o la chose venait de se passer, alors je lai dite.
Mais je ne lui ai pas demand de le noter et je ne sais pas ce quelle a fait.
23.1.71:30

Lenregistrement du 2 avril sest mis circuler dans lAshram avec toutes sortes de
transcriptions dformes. On la un peu corrig. Il y a un malentendu complet.
13.5.72:179

Certaines transcriptions denregistrements ont t affiches dans les vitrines de SABDA, et

avec un texte inexact.
19.5.72:186

Tout ce qui est personnel, cest pour lAgenda; je ne veux pas que ce soit publi; propos des
gens qui sont autour de moi;
Oui-oui, srement
29.7.72:252

Agenda terrible

(Mre a des larmes aux yeux) Tu sais, cest comme cela, cest si horrible que aJe suis
tente de dire: prie pour moi.
5.9.70:332

Cest a (geste de suffocation), et cest toujours lIl y a un endroit, comme un endroit o il

y a une angoisse tellement pouvantable Tu sens comme jai de la difficult respirer ?
Cest cela. Cest constant. Cest l (Mre trace une barre en haut de sa poitrine). Cest l. Et
il y a comme une interdiction de (Mre fait le geste de monter pour rejoindre lOrigine audessus de la tte) Comme sil fallait absolument que je trouve quelque chose.
9.9.70:335

30

(Lenfer) Tu comprends: que ce sera vaincu, jen suis absolument certaine, mais est-ce que
le moment est venu, voil ? Et cest cela, cest ce doute qui est une torture.
9.9.70:336

De nouveau, la Paix est revenue. Cest parti maintenant, cest tout fait parti.
23.9.70:354

Ce nest pas intressant [pour publier]. Cest tellement personnel

21.10.70:378

Agir

Il est certain que le mental humain, pour avoir limpulsion agir, a besoin de se construire
une demeure, plus ou moins grande, plus ou moins complte, plus ou moins souple
seulement, a fausse tout!
4.3.66:57

Notre pense limite, oppose; mme la conscience la plus vaste nest quune conscience
terrestre; cest tout petit; nous ne voyons pas; alors il faut tre comme cela [geste tourn vers
le haut ], et simplement laisser cette Conscience agir; simplement mettre le contact de la
Conscience suprme avec la terre; cest tout
23.8.69:326f.

Je me suis demand si je ne pourrais pas tre plus utile Mre, Son travail, plutt que
dtre l mditer toute la journe? Non, je ne vois pas les choses comme cela. Il faut tre
dune souplesse totale la Conscience Divine en vous. Dans la mesure o on la laisse
sexprimer toute seule, cest Elle qui vous fait faire les choses.
18.10.69:415

Cest trs difficile de savoir ce que lon doit faire. Oui. On ne peut pas savoir. Moi, je suis
convaincue que lon ne peut pas savoir, quil faut etre comme cela (Mre ouvre les mains vers
le haut). Il faut tre comme cela (faire le vide) , et puis laisser faire la conscience travers. Le
corps ici commence comprendre tout fait quil faut tre comme cela (geste vers le haut).
La seule chose tout fait importante, cest davoir TOUJOURS la conscience tourne vers la
Perfection quil faut manifester. Cest tout. Avec lentendement que lon a, il est
IMPOSSIBLE de savoir. On voit trop petit.
29.10.69:432

To listen is good but not sufficient. You must understand. To understand is good but not yet
sufficient, You must act!
Jai envoy a en Amrique.
29.11.69:486f.

Il y a un moment o a devient clair. Tout dpend il faut que les prfrences et les dsirs
personnels disparaissent; le moyen positif, cest Ce que tu veux; laction nest pas une
action personnelle: cest lAction de la Force qui se sert de la conscience personnelle comme
dun tuyau; et alors, quand on est tout fait immobile et sans trpidation (ce que jappelle une
passivit rceptive Ce que Tu veux alors a agit.
23.10.71:277f.

Cette attitude de rceptivit sans mlange de lactivit personnelle, dune activit dont
limpulsion vient seulement du Divin
18.12.71:341

Je me fais aussi passive que possible passive vis--vis de la Volont divine , et je prie
quelle me dirige. Cest le seul moyen.
27.2.71:51

Agitation

Il y a des gens qui nexistent que quand ils sagitent

4.3.61:118

31

Toutes ces ides de rpandre, de prparer ou de baratter la matire: des enfantillages; cest
de lagitation humaine
27.11.65:319

Et on ne voit plus rien!

15.3.67:82

Tout le monde se prcipite pour...vraiment on ne sait pas pourquoi

22.4.67:121

Et je sens, je sens comme cela (Mre palpe lair) cette agitation, ouf! a tourbillone dans
latmosphre! Pauvre humanite.
16.8.69:312

Agni

[Le feu de laspiration intrieure] Il faut avoir de laspiration au progrs, la volont de

perfection, et quon allume le feu en brlant ses dsirs
31.7.62:311

Ahimsa

Ils sont l se pourlcher les babines avec leur ahimsa cest dgotant!
22.9.62:371

Aide

LAide devient de plus en plus prcise, de plus en plus consciente, maisje dois dire que
cest TRS difficile.
10.6.72:204

Ailes du Seigneur

Comme des grandes ailes batifiques, et vaste comme le monde, qui bougent lentement,
comme a; a stend partout, et cest constant, nuit, jour
23.2.63:62

Le sentiment, toujours, dtre portecest la mme chose que ce grand mouvement dailes
cest la mme vibration
9.3.63:76

Aimer, pouvoir

a ne dpend de rien qui soit en dehors de toi; cela ne dpend que de toi
20.10.65:291

Ce nest pas l [front] quon aime

20.10.65:291

Akhenaton Amenhotep

Alalouf

Pendant 35 ans a guri les gens par imposition des mains

04.10.67:331

Alchimie [fl.]

Pancratium
25.8.61:352

Algrie

[Lindpendance] Ce qui sest pass en A., certaines choses qui se passent en Amrique
aussi il y a une rponse
7.7.62:265

32

a semblait une maladie de peau de la terre; ctait trs superficiel

17.11.62:439

Allemagne

Quest-ce qui sait jouer de lharmonica ? Je viens de recevoir un harmonica! a vient dA.
7.12.64:329

Le docteur japonais [de M.) avait fait ses tudes en A., enfin il tait Docteur en plein
10.7.65:175

Nous ne voulons pas dIndiens

05.07.67:213

Ce nest pas localis; haine sans rime et raison contre Isral

05.07.67:213

Voil, jai reu a hier. Ce sont, parat-il, des biscuits spciaux naturellement, moi je ne
peux pas manger, mais si tu crois que tu peux en craser a vient dA.
8.2.69:51ff.

[Satprem:] Le rle de lAllemagne dans le corps terrestre est dexprimer lingniosit

15.5.71:138

Une disciple dAllemagne a vu un jour un mendiant aveugle dans la rue, assis, et il y avait sur
la pancarte, en allemand, Lordre de Sri Aurobindo. Alors, la personne lui a
demand:Mais il ny a pas de mendiants dans lordre de Sri Aurobindo! Et il a
rpondu:Oh! Mre sait trs bien!. Cest curieux.
17.11.71:302

Allemand

Le grand magnat industriel voulait que son tre soit dtruit pour renatre la vraie vie
3.12.63:423

[Mre enfant:] Mais nos vrais ennemis, ce ne sont pas les Allemands, a a toujours t les
Anglais!
18.1.64:30

Lexposition sur lAllemagne, la bibliothque: ils ont affich une grande citation de Sri
Aurobindo o il disait:Voil ce que les A. pensent deux-mmes, puis une citation enfin
cest la race de lAvenir, des gnies, ils sauveront le monde etc.; mais eux, ils avaient mis
tout sans la premire phrase!
14.10.64:250

Une colonne de lumire sur sa tte

30.09.67:321

Cest videmment un phnomne vital

30.09.67:322

Une dame allemande qui a travaill un peu au dispensaire de N; avant de partir elle a demand
me voir; et puis le Seigneurelle sest leve et elle a fait un pranam et elle est partie. Neuf
fois sur dix, ils prennent la fuite!
16.11.68:332f.

Aller o

Sais tu exactement o tu vas ? Personne, mon petit, moi non plus. Et cest bon de ne pas
savoir
31.12.65:359

33

Aller, s
sen

Nous navons pas le droit de le faire, cest le contraire de notre travail

12.1.65:20

Ambition

Si lon a de la., il est relativement trs facile de tirer un tre soi, qui vient sous des aspects
trs trompeurs, puis de se croire lincarnation dune grande personnalit
18.8.65:228

Lambition et la vanit sont des maladies assez frquentes

22.04.67:119

me

Sri Aurobindo veut faire la distinction entre lme progressive (cest--dire lme qui fait des
expriences et progresse vie aprs vie), que lon peut appeler lme infrieure, et lme
suprieure, cest--dire lme ternelle, immuable, divine essentiellement divine
14.2.61:93

Je crois que Sri Aurobindo voulait dire [Aphorisme 110] que le monde de l. et les ralits
intrieures sont tellement plus merveilleuses que les ralits physiques, que toutes les
merveilles physiques vous font sourire
29.5.65:104

Elle a ce pouvoir [de faire aussi des merveilles physiques]et elle lexerce constamment, mais
la conscience humaine nen est pas conscient
29.5.65:105

Il ny a pas dtre humain qui nait au moins la rflexion ou lombre ou le commencement

dune relation avec son tre subtil, son tre interne, son .; cause de cela, il y a toujours une
faille dans leur ngation, mais ils considrent cela comme une faiblesse cest leur seule
force!
29.5.1965:106

Il y a une joie tre plus conscient de son me que du monde matriel; il y a une lumire
derrire, chaud dune chaleur dore lumineuse; le sentiment de limmortalit, une sorte de
douceur trs forte; quelque chose qui vous soutient toujours
25.12.65:253

Il y a des quantits innombrables de gens qui nont pas dme qui ont une me, mais leur
me nest pas dans leur corps -, beaucoup; et ils continuent vivre trs bien
14.6.67:190

Tu sais comment la tradition spirituelle hindoue a t convaincue de la multiplicit des mes,

de ltre divin dans les individus ? Ils sont arrivs la conclusion que, peut-tre, il y en avait
autant que dindividus, et quils ne communiquent que l-haut, ici ils ne communiquent pas.
Et dans tout cela, il ny a rien de vrai! ni dun ct ni de lautre. Cest seulement un aspect.
Parce quil ny a quUN.
14.2.68:58

Amenhotep

Oh! I I est Amenhotep

5.6.65:116

Jai eu une vision, jai revcu une vie en Egypte; le petit tait en train de jouer dans une
gouttire! Ainsi le veut Amenhotep; Je suis la femme du Pharao ou grand prtresse du
temple avec pleine autorit
5.6.65:116 f.

Jtais sa Mre
34

10.05.67:147

Amricaine, L
L extrmement riche

Cette femme est trs reconnaissante P.L. et voudrait lui donner un million de dollars pour
une uvre. Ce nest pas une femme qui veut la paix sur la terre?
5.6.68:160

Amricaine, occupation

Le double effet de convertir les Amricains et de faire faire un progrs aux Indiens; mais cest
le procd le plus sr cest toujours le dominateur qui apprend la leon du domin; les A.
deviendraient peut-tre les plus militantes spiritualistes du monde sils occupaient lInde
18.6.65:139

Amricains

Ils se trompent, ils font un gachis de beaucoup de choses, mais il y a a, ce besoin dapprendre
13.7.63:234

Ils sont infatus, gonfls de leur ralisation suprieure ils sont ns sur la terre pour aider la
terre
18.1.64:29 f.

Toute la jeunesse semble tre prise dune sorte de vertige curieux, qui serait inquitant pour
les gens raisonnables mais qui est certainement lindication quune Force inaccoutume est
luvre; cest la rupture de toutes les habitudes et de toutes les rgles cest bon; pour le
moment, cest un peu trange mais cest ncessaire
7.10.64:235f.

Les A. sont encore futiles comme des enfants

14.11.64:296

Les A. veulent apprendre. Ils sont jeunes et ils veulent apprendre

18.6.65:140

Les A. sont en train de se ruiner; largent semble avoir t englouti quelque part, ils sont en
train de se lamenter
23.6.65:151

Sont dune stupidit qui a peu dgal; dautant plus quils sont bouffis dorgueil ils sont
convaincus dtre la nation dirigeante du monde, alors a met le point final la btise
10.11.65:304

Vendent des armes pour galiser

24.05.67:159

Ils ont une langue les Anglais disent quils ont compltement abm la langue, mais les A.
disent que quand ils parlent, a a plus de vie.
28.3.70:134

Il y a une A. qui tait venue ici et qui devait revenir, et elle a t poignarde dans la nuit en
rentrant chez elle New York. Il parat quon ne peut plus sortir le soir New York, il faut
tre au moins trois ou quatre ensemble.
30.6.71:178

Elle [Z.] peut le faire [rcolter de lg pour la guerilla clandestine au Bangladesh.], seulement
il ne faut pas quelle mentionne mon nom. Moi, je ne demande rien.
14.7.71:191

Ils ont fait a mess de toute laffaire, dune faon pouvantable. Maintenant, ils se sont
arrangs: les Amricains essayent de sentendre avec les Chinois a, cest complet! pour
aider le Pakistan massacrer les gens.
17.7.71:194

35

Amrique

Ils seront peut-tre les premiers rveills; cest pour la prochaine centaine dannes
14.7.62:276f.

[La rsistance catholique] est trs forte dans le vieux monde, et mme en Amrique aussi; a
cdera
31.7.62:310

Toute la jeunesse semble tre prise dune sorte de vertige curieux, qui serait inquitant pour
les gens raisonnables mais qui est certainement lindication quune Force inaccoutume est
luvre
7.10.64:235f.

On dit que, extrieurement, lAmrique prche la paix, mais que, en dessous, elle offre de
largent aux gens qui dclarent la guerre certains gouvernements; il doit y avoir quelque
chose de vrai
11.9.65:250

Les hommes, dans leur aveuglement, quittent la lumire laquelle ils sont habitus, pour
aller lobscurit qui est nouvelle pour eux!; cest pour les enfants qui ont t levs ici et
qui veulent faire des tudes en Amrique ou je ne sais o; alors ctait un peu de trop
5.6.65:120

Il semble que toute la jeunesse soit dans un tat affreux, de dpression, de dcouragement.
Quelques rares individus disent quils ont rencontr lenseignement de Sri Aurobindo et que
cela leur a paru le salut. Et la majorit ne comprend pas ils nont pas lintelligence pour
comprendre. Et partout, il y a encore le culte du mental, cest cela, le terrible.
13.11.68:329

En A., il y a deux ou trois ditions des oeuvres compltes de Sri Aurobindo: une dition pour
bibliothques, une dition pour Amricains et une dition pour Indiens. Ldition pour
Amricains est une merveille: grand comme cela, du papier admirable
4.1.69:22

Jai vu des Amricains qui ont fond un groupe, je crois, ou une socit pour lunion (jai
trouv a touchant), lunion spirituelle des religions. Cest une reconnaissance que les
religions ne sont pas spirituelles! quil leur faut une union spirituelle
12.3.69:94

Il y avait une personne en A. (une femme) que je voyais souvent la nuit. Jy allais et je parlais,
et les gens rpondaient; jai limpression que jentre dans quelquun, parce que je parle, on me
rpond Je ne sais pas dans qui jentre, ni ce que cest. Puis, un jour, on a reu une lettre
dune femme qui disait quelle voulait avoir un bateau et venir avec un groupe de gens sur ce
bateau, pour 1972. Jai rpondu, puis elle a envoy sa photo et jai vu que ctait la personne
que javais vue si souvent, avec laquelle jtais en rapport!
19.7.69:260

Jai limpression que cest l que sera le centre de transformation. En A., il y a laspiration.
Cest l que sera leffort, cest de l que doit partir la bombe [du manuscript de Satprem]!
27.1.71:36

(Satprem:) Le rle des tats-Unis, lenthousiasme de laventure et lorganisation pratique

15.5.71:138

Lune des choses prvues, cest la conversion de lA., des tats-Unis, mais cela prendra du
temps
18.12.71:340

Jai toujours vu laide matrielle venir des Etats-Unis toujours.

26.4.72:160

36

LAmrique fait des choses horribles. On a min Haphong. Personne navait jamais os faire
cela jusqu prsent.
13.5.72:180

Amrique / LSD v.a. Lyndon B . Johnson

Cest devenu un peu effrayant

22.04.67:119

Ami

Le Divin le meilleur ami quon puisse avoir

2.6.61:241

Amorphe

Il y en a qui sont a., alors on peut en faire quelque chose, mais malheureusement ils se croient
trs suprieurs, alors l cest terrible
19.2.63:54

Amour

Dans son essence, lAmour est comme une flamme blanche qui a raison de toutes les
rsistances
10.1.61:24

Quand le jour sera venu de la manifestation de lA. suprme, ce sera vraiment le moment de la
Transformation; il faut quune certaine rceptivit soit prpar sur la terre
10.1.61:23

Tout est un bain de vibration dA. divin

27.3.61:161

[Le japa de Mre] se termine par: Manifeste ton A.; et ctait lextrme sommet de la
possibilit de manifestation
12.7.61:284

Cette Descente directe de lA., sans passer par tous ces mondes intermdiaires directement
dans la Matire; cest lhistoire de la premire Descente
28.7.61:309

Cette A. qui na pas dobjet et qui nest ni origine ni reu: on flotte dans quelque chose
16.12.61:434

A moins que ce ne soit a, cet Amour suprme, qui devienne tout puissamment conscient ici,
sur la Terre, le retour ne pourra jamais tre dfinitif; cest justement le moment de la
manifestation de cette essence dAmour parfait; transformer lanti-divin par loffrande
21.1.62:45

Acceptez dtre avec ceux qui sont dans lobscurit, et dans un a. total, donnez tout a
21.1.62:46

LAmour Suprme se manifestait par de grandes pulsations, et chaque pulsation tait le

droulement du monde dans sa manifestation; notre conscience est la mme que celle du
Seigneur
13.4.62:138f.

LAmour divin ignore tous les malentendus et toutes les confusions humaines; la moindre
activit intellectuelle gte tout; tout regarder avec un sourire de cristal
12.6.62:223

Le monde nest pas prt pour lexprience de lAmour suprme; il lui faudra peut-tre
quelques milliers dannes
4.7.62:254

37

Il faut une sorte de capacit et de solidit extraordinaire pour pouvoir supporter a sans
clater; et cest a quon prpare, lentement
14.7.62:275

Une vibration avec une certain intensit de refus de la. tel quil est manifest ici
15.5.63:145

Love is not sexual intercourse, l. is not vital attraction and interchange, love is not the hearts
hunger for affection, l. is a mighty vibration coming straight from the One, and only the very
pure and very strong are capable of receiving and manifesting it
25.9.63:334

LA. divin, cest--dire lA. essentiel, ce qui se traduit par A. et qui semble tre au-del de la
manifestation et de la non-manifestation, qui devient A. dans la manifestation naturellement,
et alors a, ce serait lexpression toute-puissante, cest--dire que cest a qui aurait le
pouvoir de transformer en conscience et en substances divines tout le chaos que nous
appelons monde actuellement; quand on a pass de la cration la Non-cration, qui ne sont
pas lune aprs lautre, qui sont concomitantes, si lon va au-del, on rencontre ce quelque
chose, que, pour je ne sais quelle raison, jappelle A.; probablement parce que la Vibration
dA. vrai, (ce que jappelle lA. divin qui est loeuvre dans le monde) est ce qui ressemble le
plus a; cest quelque chose dabsolument inexprimable, qui nappartient ni recevoir ni
donner, ni unir ni absorber, rien de tout cela cest quelque chose de trs particulier
20.3.65:55f.

Sri Aurobindo a dit que cette manifestation que lui aussi appelle A. serait aprs la
manifestation supramental; [Satprem:] Dabord la Vrit, puis lA.
20.3.65:56

Ce nest pas ce que lon voit ni ce que lon entend que lon aime; on aime lamour, qui
sexprime travers les formes et les sons, et la. le plus parfait, le plus adorable, est lA. du
Seigneur Suprme; cest lA. qui saime partout; et la forme, le son, ce sont des excuses
10.4.65:71

Il semble que la seule mthode qui puisse avoir raison de toutes les rsistances soit la mthode
de lA., mais justement les forces adverses ont perverti cela de telle faon quune quantit de
gens trs sincres, de chercheurs sincres, sont comme cuirasss contre cette mthode, cause
de sa dformation; cest cela, la difficult, cest pour cela que a prend tu temps
29.5.65:108

Dans la vie spirituelle, on est toujours vierge chaque fois que lon sveille un amour
nouveau, car dans chaque cas, cest une partie nouvelle de ltre, un tat dtre nouveau qui
sveille lA. divine
5.6.65:119

La. est inconditionn, autrement ce nest pas de la.; cest du marchandage: Je suis gentil
avec toi pour que tu sois gentil avec moi; cest une chose que je comprenais quand jtais
toute petite
14.6.65:128f.

Les grandes toiles donnent de la lumire parce quelles brlent; elles brlent parce quelles
sont leffet de lAmour
8.9.65:246

Mon exprience est que la dernire chose mesure que lon slve la dernire chose pardel la lumire, par-del la Conscience, par-del la dernire chose que lon touche, cest
lA., cest la dernire chose se manifester dans sa puret maintenant, et cest elle qui a le
pouvoir de transformer; la victoire de lA. parat tre la victoire finale
8.9.65:247

Trs rare et exceptionnels sont les tres humains qui peuvent comprendre et sentir lA. d.,
parce que lA. d. est sans attachement et sans besoin de plaire lobjet aim
38

8.9.65:248

Si on a touch lamour vritable par le psychique et lunion divine, alors a [les passions
vitales] parat creux, mince, vide: une apparence et une comdie plus souvent tragique que
comique
23.11.65:314

Et puis tout dun coup la Conscience la conscience corporelle de la Vibration dAmour,

qui est lessence mme de la cration, mais une seconde: tout sillumine, pfft! parti, tout est
parti; a, je ne crois pas que des mots puissent passer a; ce nest mme pas de vivre dans
latmosphre quest-ce que cest ? Ce sera peut-tre un pouvoir, un jour. Le pouvoir de
passer a. Alors l, tout pourra changer
23.11.65:318

a devient extrieurement, dans limmense majorit des cas, quelque chose dune nature tout
fait diffrente de la vibration intrieure, parce que cest quelque chose qui se replie, se
racornit et veut tirer soi dans un mouvement goste de possession; on veut tre aim; et
alors, cest une dformation presque aussi grande que la dformation de la haine qui consiste
vouloir dtruire ce que lon aime pour ne pas tre li; ce quon a lhabitude dappeler
amour est aussi loin de la vibration centrale de lAmour vrai que la haine; seulement, lun se
replie, se racornit et se durcit, et lautre tape cest ce qui fait toute la diffrence
25.12.65:354

La vibration centrale est quelque chose qui sirradie, qui se rpand dans une gloire et qui est
un panouissement radieux; matriellement, a se traduit par le don de soi, loubli de soi, la
gnrosit dme; si lon se concentre sur elle, on saperoit que cest la Vibration initiale de
la cration et que cest elle qui sest transforme, dforme dans tout ce qui est
25.12.65:354 f.

Se mfier du mot amour sil nest pas suivi de ladjectif divin, parce que dans la mentalit
gnrale, ce mot voque la sexualit.
17.2.68:63

Amour, Pulsations d
d

Cest a qui, ici, doit remplacer cette conscience de ralit concrte, qui est, qui devient
irrelle; a annule la maladie
12.7.67:222

Depuis le commencement de ces clatements dAmour qui sont crateurs, cest toujours
laction; au fond, la cration constante
29.7.67:255f.

La. est le don de soi sans rien demander en change; je rpte, ce nest pas du tout sur ce
plan-ci, parce que ctait lexacte dfinition de lAmour divin tel quil agit.
17.12.69:509

Amour Divin

[Sri Aurobindo:] Si lAmour divin se manifestait dans toute sa plnitude, dans sa totalit
maintenant, il ny aurait pas dorganisme matriel qui nclaterait; une fivre bouillonnante
12.11.60:496

Comme une flamme blanche qui a raison de toutes les rsistances

10.1.61:24

Il faut quune certaine rceptivit soit prpare sur la terre

10.1.61:25

Le grand secret derrire le Personnel et lImpersonnel; un a. qui contient tout

16.5.60:377

On le reoit comme Ananda, on le donne comme A. mais cest la mme chose!

17.7.63:237

39

Sri Aurobindo a dit si la. tait manifest avant la Vrit, il y aurait des catastrophes; et puis,
tout dun coup, un jour cest parti, et il y a eu une reponse formidable qui va croissant
24.7.63:249

Cet tat de ravissement est un petit dbut de la vibration de lA. d., et a, cest absolument
intolrant dans le sens que a nadmet pas la prsence de quelque chose qui est contraire on
a limpression que tout va clater
24.8.63:297f.

Si lA. d. descendait dabord, avant la Vrit divine, certaines tres qui ont une puissance ou
une rcptivit spciale pourraient lattirer en eux personnellement, et alors tous ces faux
mouvements pourraient se produire
3.10.63:352

La vibration de la gratitude la mme que la vibration dA.; a existe en soi pour sa joie dtre,
comme lA., qui ne va pas dici l et de l l, les deux ples de lexistence
21.12.63:447f.

Il y a beaucoup de gens qui nauront la plnitude de leur tre que lorsque la Vrit ayant t
accomplie sur la terre, lA. divin pourra se manifester purement
4.1.64:19

La Lumire de Vrit, la Force de Vrit, pour prparer la voie la manifestation de lA.

suprme; mais a, cest pour plus tard; mais immdiat:
La Lumire de Vrit, la Force de Vrit; a se prcise
15.1.64:28

Tout ce qui est, est comme ces pulsations dA. qui clataient et produisaient le monde, et qui
se suivaient mais qui navaient pas de cause et deffet: une pulsation ntait pas le rsultat de
la prcdente ni la cause de la suivante, pas du tout -, chacune tait un tout en elle-mme;
chaque instant du Suprme est un tout en lui-mme
22.1.64:34

la diffrence de la. humain qui sadresse certains et pas dautres, mon a. va seulement
au Seigneur Suprme, mais comme le S. S. est tout, mon a. est pour tous galement; lA. du S.
est gal, constant, embrasse tout, il est immuable et ternel
22.7.64:140

La sensation de quelque chose qui est sans limite, une sorte de masse vibratoire homogne,
immobile, et pourtant avec une intensit de vibration sans pareil qui peut se traduire par une
lumire chaude, dore; et a, a aime; il ny a pas de Seigneur et il ny a pas de choses, il ny
a pas de sujet, il ny a pas dobjet; et a aime, partout et tout, tout le temps, en mme temps;
ce sont les choses elles-mmes qui sont dans limpossibilit den sentir plus quelles ne
peuvent en supporter
22.7.64:142ff.

Le mot a. , en franais, a un certain pouvoir vocateur parce que, quand je le prononce, il

tablit le contact: cest pour cela que jaime mieux le garder; pour tout le reste, non, ne parlez
pas da., ce nest pas de la.
22.7.64:144

La. nest pas les relations sexuelles, la. nest pas les attachements, la. est une vibration toute
puissante mane directement de lUn
22.7.64:144

a, que moi jappelle A., cette Manifestation-l, elle est si formidablement puissante que cest
intolrant de tout autre chose a seul existe; a, a existe, a, a est et cest fini; cest une
maniere dtre du Seigneur
22.7.64:146

a, dont je parle, et que jappelle A., cest le Matre de ce monde-ci; le jour o la terre
manifestera a, ce sera une gloire; et cette chose essentielle est en principe ici, sur la terre!
40

22.7.64:147

Les tres humains sont si impuissants, si imparfaits et si incomplets! Seul un rgne

omnipotent de la Vrit et de lAmour sur terre peut y rendre la vie tolrable. Cest la
conscience de la terre qui est comme cela, pousser, qui est absolument dgote de ce qui
est l, et le besoin de que la Chose vienne
8.8.64:161f.

Pour quil puisse se manifester, cest--dire sexprimer librement, a demande une puissance
chez les tres et dans les choses, qui nexiste pas encore; autrement, tout se disloque; alors
tout sarrte; et cet arrt, que lon pourrait croire une disgrce, cest le contraire! cest une
grce infinie!
16.9.64:207

Ce qui est vraiment, cest toute autre chose: ce nest ni le Droulement tel que nous le
concevons et le percevons, ni lEternit, telle que nous pouvons le comprendre; lA., cest
lunique, suprme moyen dtre manifest; et la manifestation automatiquement implique le
droulement
30.10.64:278

Et cest cela, cest cette descente tout au fond, la recherche de mais ce nest pas un
inconnu; cet clatement merveilleux de la Vibration dAmour, a cest le souvenir; et
leffort, cest pour le changer en une ralit active
30.10.64:280

Sapprocher de Dieu par lamour, cest se prparer laccomplissement spirituel le plus

grand qui soit [Sri Aurobindo, La Synthse des Yoga];]
7.6.67:176

Collaborer au triomphe de la Vrit

07.06.67:176

Ce nest pas une personne

11.10.67:354

Moi, je veux que ce soit lAmour qui ait la victoire tout de suite ...pas aprs tant de dchet
19.10.67:367

Avant de pouvoir proclamer: Amour, manifeste-toi, remporte la Victoire, il faut que le

terrain de Vrit soit prt
16.12.67:437

Je ne peux pas dire humainement que jai vu le S.; et Il est l, tiens! Il est l et Il est amour
parfait; Il est l et Il est puissance formidable; Il est l , et Il est justement lessence mme de
lAmour vrai, et sans cette Vibration-l, on ne sait pas ce que cest daimer, on ne peut pas. Et
moins que lon ne rejette toutes ses limitations goistes personnelles, on ne peut pas Laimer
20.10.65:291

Adhre la Vrit pour tre prt recevoir l16.12.67:436

Le plus sr moyen de hter la Manifestation de l-; cest de collaborer au triomphe de la

Vrit
20.12.67:441

Sri Aurobindo disait que sans la rgne de la Vrit a dtruirait tout

20.12.67:442

Amour ternel

La conscience matrielle incapable de manifester a refuse lamour dici faisant un appel

direct lorigine de lAmour
15.5.63:145

41

Amour humain

Si la. h. arrivait sans mlange, il serait tout-puissant

9.8.58:194

On aime des personnes, et cela veut dire que cest partiel et limit et dtermin; en plus, il est
instable et fluctuant
22.7.64:142

AmourAmour-propre

La premire leon que lon doit apprendre pour le vrai travail: il ne faut pas avoir damourpropre. Il faut que a glisse sur vous sans rien faire. a, cest TRS important.
20.8.69:318

Amputation

Je nai pas encore la preuve de la reconstruction de quelque chose qui a disparu (amput ou
cass), je ne peux pas dire, mais logiquement cest la mme chose [le sourire de la Prsence
lunique moyen]; nous en reparlerons quand ce sera prouv
13.10.65:285

Amrita

Il y a eu quelques jours trs difficiles quand Amrita est parti, parce que toute une collectivit
de gens se sont dits: Ah! on meurt. Voil. Alors cest comme cela.
19.2.69:69

Nest-ce pas, avant, Amrita centralisait beaucoup de choses. Il avait organis; je ne men tait
pas occupe, il me disait juste ce quil fallait l o il tait ncessaire que jintervienne, et tout
le reste tait arrang. Et maintenant, pour la moindre chose, ils viennent moi, et ils ne savent
pas ce quil faisait, comment il le faisait, alors tout est faire. a a cr beaucoup de
difficults.
19.4.69:149

Il a quitt son corps et il est venu tout droit moi. Mais alors, lui, tait de sa FORME, mais
plus subtile, mais ctait trs dfini, ctait sa forme, sa ressemblance; et il est rest l, et
tantt il est actif, tantt il se repose. Cest comme une ombre, nest-ce pas, qui est tout fait
dans mon atmosphre. Et il reste l, il se repose l.
17.5.69:195

Sujata tait alle dans les jardins de Casanove, aux environs de Pondichry, voir la tombe
de Pavitra et dAmrita.
14.9.71:241

Amritada est parti le 31 janvier 1969. Je ne le vois pas beaucoup. Il est parti se reposer.
14.9.71:242

Amuser

Ce nest pas le moment maintenant; nous sommes ici pour prparer le chemin de la nouvelle
cration
2.4.72:121

Ananta
Ananta
[un disciple amricain qui a difi chez lui tout le panthon grec et qui est trs dsquilibr]

Cest curieux, il est suffisamment rceptif; chaque fois que je fais quelque chose, il y a un
rsultat mais le rsultat, il le met au compte de ses dieux! Alors, a fait une bouillie dans sa
conscience
15.1.69:28

42

Anasouya

[Film projet lAshram le 5.8.58]

9.8.58:194

Plus puissante que tous les dieux des Pouranas; la capacit psychique
4.11.58:224

Ananda

La plus indispensable des personnalits de Mre; gurir le gouffre entre les hauteurs et les
abmes
25.8.54:39

La Mre de lAnanda a besoin dun Super-Parsifal quelle na pas trouv jusqu prsent
25.8.54:40ff.

LHarmonie qui, dans sa perfection, est lAnanda

10.7.1965:170

Andhra Pradesh

Un ministre est venu, qui a quatre cent mille ouvriers en grve; il ma donn des fleurs, il a
pris ma fleur, et puis il sest sauv!
1.5.71:117

Andr

[Satprem:] Un tre faible qui se laissait manuvrer par tout le monde. Il tait le fils de Mre,
mais aussi, on loublie trop souvent, de son pre. Cest seulement aprs le dpart de Pavitra,
en 1969, que Mre a commenc essayer de se servir de lui.
19.7.72:229

Je les [instructions pour la presse] ai donnes par A.

22.7.72:233ff.

Je ne suis pas combatif du tout parce que je cherche me mettre leur point de vue, et
alors je ne sais plus qui a raison!
22.7.72:242

Anantissement

Sils voulaient sortir du monde, ils choisissaient laspect da. du Seigneur, il se rfugiaient l
et ils y restaient, tout le reste nexiste plus; mais lautre, cest le monde de demain, ou
daprs-demain, cest une gloire inexprimable
22.7.64:146

Anges gardiens

Il y a des tres l qui appartiennent a ce monde [intellectuels suprieures] et qui ont des ailes,
et Mme Thon avait toujours vu deux de ces tres avec moi; il y en avait mme un qui ma
demande de prter ma main pour faire des dessins
9.3.63:74f.

Anglais

Je les ai dans le nez depuis lge de cinq ans; la morgue anglaise, ce nest pas du tout une
lgende; do a vient ? parce que , au fond, ce sont des Normands; Mais ils sont devenus
iliens, cest une le!
18.1.64:30f.

Je naime pas les A., les A. ont appris des Indiens au maximum, mais le maximum pour eux
est trs peu de chose; ils sont vieux, rassis, durcis et oh! dune prtention ils savent tout
mieux que tout le monde; ces A. ils sont destins descendre sous leau
43

18.6.65:140

Peut-tre est-ce diffrent [sex] chez les Anglais, je ne sais pas les A. mont toujours paru
tre en bois!
18.6.68:177

Sri Aurobindo disait toujours que de franciser la forme anglaise, la rendait suprieure, mais
quau contraire, si lon anglicise la langue franaise, on la diminue. La langue franaise est
plus claire. Mais elle est un peu rigide, elle a besoin de souplesse.
8.11.69:445

Angleterre

LA. est rest trop longtemps [dans lInde]; a a pourri beaucoup

14.7.62:276

Les hommes, dans leur aveuglement, quittent la lumire laquelle ils sont habitus, pour
aller lobscurit qui est nouvelle pour eux! cest pour les enfants qui ont t levs ici et qui
veulent faire des tudes en Amrique ou je ne sais o; alors ctait un peu de trop
5.6.65:120

Pour moi, lA. est un pays demi-mort

2.1.71:34

Angoisse

Il semble que justement, cette intensit daspiration, cette a., dans le monde matriel, soit une
prparation ncessaire pour que cette perfection puisse venir
6.2.62:72

Animal

Le comportement dun a. provient du gnie de lespce

2.8.61:319

[Exprience de Mre] Sri Aurobindo rptait mon mantra et les animaux de rgions
septentrionales qui recevaient, toutes les choses qui recevaient linfluence et qui changeaient
13.2.62:83

Animalit

La. sous linfluence mentale est devenue quelque chose dautre, qui tait naturellement
mlang parce que le mental tait incomplte
27.11.65:320

Animaux

Nous sommes pour eux une nigme constant

3.2.58:141

En sidentifiant aux animaux on voit bien quils ne prennent pas a tragiquement du tout
except ceux qui sont entrs en rapport avec lhomme
12.10.62:393

Ils ne se sentent pas malheureux [avec Mre], ils sont trs contents, mais cest trop fort pour
eux; alors ils sendorment, ou ils sont immobiliss comme les srins
21.9.63:333

Pendant au moins un quart dheure, jtais pleine dune admiration merveilleuse devant
limagination fantastique de la Nature qui a invent tous les animaux
4.11.63:387

Les a. nont pas cette erreur de penser quil y ait aucun mouvement dans le monde qui soit
personnel; cest pour cela que je sens une douceur dans les a. qui nexiste pas chez lhomme
21.12.63:447

44

Ils savent se reposer beaucoup mieux que les hommes

27.3.65:66

Il y avait un temps o je voyais les gens sous forme danimaux! Ctait lindication du type de
nature auquel ils appartenaient [la vision en France: des tas de petits animaux, un grand tigre,
qui se prcipite l-dessus]
14.6.65:126

Les animaux sont extrmement sensibles aux sentiments que lon prouve ou la sensation
que lon a: si vous avez peur, ils ont immdiatement peur; si vous vous mettez en colre,
immdiatement ils se mettent en colre; et si vous tes doux, gentil, affable, ils deviennent
doux, gentils, affables
3.5.67:149

Animaux, mort des

Les cellules se dcomposent et la forme se dissout, cest la sortie du sous-degr vital le plus
matriel qui met en contact avec la vie, la force vitale, la vie
14.6.67:191f.

Animaux,
Animaux, vivre comme des

Parceque je dis que je ne suis pas pour les vieilles conventions, alors nous pouvons vivre
comme des animaux
30.3.72:115

Anne, la priode la plus difficile de ll

Les rvolutions, les grandes grves, les vnements intrieurs dangereux, cest toujours juste
avant le 21 fvrier; et les catastrophes de ce genre [Kennedy assassin], en novembre
toujours; Sri Aurobindo disait aussi que la priode de la. la plus difficile est de novembre
fvrier
23.11.63:407

Annulation

Il y a des gens qui pour progresser, ont besoin de se donner et de se fondre, et qui, dans
lannulation totale, atteignent la ralisation; il y en a dautres pour qui le chemin est
diamtralement oppos: cest un accroissement, une domination, un agrandissement jusqu
ce que la sparation disparaisse; quand on sera au bout, tout se rejoint; il y a beaucoup de
moyens dabolir les limites
3.7.63:212

Une seule solution, une seule solution: lannulation de soi, le don parfait de soi, le surrender
de tout. Et alors, cest la joie de la Lumire la beaut, la joieune splendeur!
Cest le seul remde
15.4.67:115

Antagonisme

Pour vivre la vrit il faut savoir slever au-dessus des a.

4.54:35

AntiAnti-divin

Comme si le moment tait venu pour la Force cratrice de lunivers, de dire: a aussi, cest
Moi. Je ne le traite plus comme un ennemi que Je dois rejeter; Je laccepte comme MOI, pour
quil devienne vraiment MOI.
21.1.62:47

45

Anubis

Trs troitement en relation avec toi [Satprem], presque comme si vous tiez fondus
30.10.60:475f.

Anxit

Cette agitation de la., cest comme si on faisait bouillir de leau

25.2.61:110

Il y a extrmement longtemps quil ny a plus danxit dans mon corps, des annes, mais la.,
cest comme si lon avalait une tasse de poison
24.3.65:64

Apitoiement
Apitoiement

Cette espce de self-pity, qui est de toute chose la plus rpugnanteet puis gemir comme un
imbcile
10.7.65:177

Apocalypse

Certains prophtes du pass ont eu cette vision apocalyptique, mais pas la vision du monde
supramental
6.58:176

Apparence

Notre a. est trs trs illusoire; ds le monde vital, cest tout fait diffrent
15.5.62:155

TOUTES les apparences sont des illusions quil y a quelque chose qui, pour moi, devient de
plus en plus concret et formidablement puissant: la Volont du Seigneur. Et cest une volont
formidable, nest-ce pas, dans le sens que toutes les apparences, toutes les contradictions,
toutes les volonts, cest comme zro: cest A.
31.5.72:197

Appareil

- pour msurer les ondes vibratoires de la parole; une fois, avec ma concentration habituelle,
et une fois en chargeant fond avec la Prsence du Seigneur; il sest mis faire une danse!
Ces appareils ont une sensibilit
31.7.64:156

Apparitions

[Capacit de discernement] extrmement rare; je lai eue toujours; cest la sincrit qui sauve
16.10.63:362f.

Mme une partie [du dfunt] peut prendre lapparence de ltre entier, Sri Aurobindo a
expliqu cela, cest comme une photographie
4.10.67:341

Appeller

Appeler le Seigneur ou appeler moi, a na pas dimportance, a fait le mme effet! nallez
pas rpter a!
15.11.65:311

Arabes

Les A. vivent presque exlusivement dans le vital

21.6.67:198

46

Arbitraire personnel

Et toutes les activits, toutes les possibilits peuvent tre utilises naturellement a supprime
larbitraire du choix personnel, cest tout. Toutes les possibilits sont l, tout-tout-tout est l,
toutes les perceptions sont l, toutes les connaissances sont l seulement larbitraire
personnel est supprim. Et cet arbitraire personnel parat TELLEMENT enfantin! tellement
enfantin une sottise une sottise, une stupidit ignorante.
16.8.69:311f.

Arbre

Les a. mettent trs longtemps mourir; au fond, le corps doit pouvoir durer beaucoup plus
longtemps que les tres humains ne le croient
12.1.63:23f.

GRENADIER

Larbre de g. est le symbole de lAmour divin; le fruit de lArbre a t appel par

Mre:LAmour qui se rpand sur la terre.
8.7.70:273

Arbre de la Connaissance

On perd la spontanit, et on commence objectiver; ds quils en eurent mang, ils furent

pleins de pchs
19.7.58:189

Cette connaissance matrielle provenant du sens de la division

11.3.61:133

Arbre mystique

[X disait] que jtais cet a. m. dont les racines sont dans le Suprme et dont les branches se
rpandent sur le monde
24.5.60:385

Argent

Un immense serpent garde la. dans une grotte souterraine; celui qui aura le pouvoir total sur
les impulsions sexuelles humaines aura le droit dentrer
6.7.58:184

Vendre son me au diable pour de largent

6.7.58:186

Largent appartient celui qui le dpense

4.10.58:212

Ne devrait pas tre une possession individuelle; abolition de lhritage

4.10.58:214

La puissance financire est la matrialisation dune force vitale qui se transforme en un des
plus grands pouvoirs daction
4.10.58:214

La Force agit et la. vient et puis cest comme une cuirasse

23.7.60:413

Il ne faut pas prendre la. au srieux; il faudrait pouvoir rire, franchement, sincrement, alors
ce sera fini
14.1.63:33

Sri Aurobindo ma dit quil y avait trois choses vaincre pour que la terre soit prte: le
gouvernment, la., la sant
19.10.63:370

47

Cest cette ide de POSSESSION de la. qui a tout fauss. La. ne doit pas tre une
possession: au mme titre quun pouvoir, cest un moyen daction qui vous est donn, mais
il faut que vous lutilisiez selonon pourrait appeler cela la volont du Donateur, cest-dire dune faon impersonnelle et clairvoyante. Si lon est un bon instrument de diffusion et
dutilisation, alors a vient vers vous, et a vient vers vous en proportion de votre capacit de
lutiliser comme il faut. Cest cela, le vrai fonctionnement.
10.4.68:104

Cet homme [linventeur persan] est dans cet tat-l: pour lui, largent est une force qui doit
circuler, aller o elle doit aller, elle nappartient pas celui-ci ou celui-l alors, il [le corps]
a dabord eu la raction: Ah! attention, cest un aventurier. Je me suis attrape, jai dit: Tu
vois, tu prches, et quand on fait comme tu dis!
15.11.69:459

Money is not meant to make money, money is meant to prepare the earth for the new creation.
22.11.69:473

Personne encore na os dire: largent est une force et elle nappartient personne, mais elle
doit tre utilis par la personne la plus dsintresse et la plus clairvoyante du pays (la ou les
personnes). On nen est pas encore l. Il sen faut! a prendra quelques centaines dannes
peut-tre pas tant que cela.
31.1.70:65

Maintenant, ils sont hypnotiss par cette histoire de change. a provient de limbcillit
collective qui a accept toutes ces rgles de change a naurait jamais d tre soumis des
rgles parce que, naturellement, ds quil y a une rgle, cest fait pour tre viol. Et alors, tous
les gens font cela en dessous, oh!
7.2.70:75

Ce que lon pourrait appeler le rgne de largent tire sa fin. Mais la priode de transition
entre larrangement quil y avait dans le monde jusqu prsent et celui quil va y avoir (dans
une centaine dannes, par example), cette priode-l va tre trs difficile. Et elle lest.
25.3.70:119

Un disciple chinois a dpos de largent chez des amis de lAshram Singapour

Demain est illusoire.
7.11.70:394

Pour le moment, on manque dargent, parce que largent est dispers. Les gens ne savent plus
o [Auroville, Ashram, Socit etc.] donner et alors ils ne donnent plus
10.3.72:85

Argente, lumire

[Mre] emporte dans un mouvement vertigineux , couche sur quelque chose qui est comme
une l.a.
6.11.65:299

Ariancoupam

Mre averti dun cobra prs du village des pcheurs dA.

27.2.62:101

Armement

Les tats lgitiment cette folie destructive en disant que cest un moyen dempcher la
destruction par la crainte a ne vaut rien
27.3.63:106

48

Art

Toutes ces zones de cration artistiques, cest trs en haut de la conscience humaine; cest
pour cela que la. peut tre un merveilleux instrument de progrs spirituel; cest aussi le
monde des Dieux
27.10.62:412

Artificialit

Le trait dominant du monde des hommes: un sentiment da., dtranget; un monde absurde
parce quil est artificiel
2.58:150

Asanas

Heureusement, jai vcu avec Sri Aurobindo, qui ntait jamais assis les jambes croisses; il
ma dit tout de suite, que tout a, cest une question dhabitudes subconscientes; a na aucune
espce dimportance; si cest ncessaire, la posture vous vient
11.5.63:138

Ascension

Plus je monte haut, plus je maperois de choses en bas; et alors, pour moi, a devient
tellement clair quil est impossible de manifester a intgralement, sans que tout a ce soit
offert la Lumire
14.11.62:433

Mettre les deux bouts ensemble tout ce que tu vois, cest quelque chose qui,
automatiquement, est mis en prsence du plus-Haut, du Suprme; et tu joins les deux bouts; et
tout ton travail est de joindre;
14.11.62:433

Asctisme

La mensonge reste l, derrire, sans bouger

31.12.63:456

Ces penses et ce genre daction appartiennent la croyance asctique au point de vue

spirituel, mais elle nest plus vraie; un moment donn de lhistoire terrestre, ctait
ncessaire pour obtenir un certain rsultat, mais maintenant elle nest plus vraie, elle a cd la
place une vrit plus haute et plus totale
31.1.66:30

Ashram
ADMISSION

Je dis non et on fait semblant davoir entendu oui , 95 %; mais je ne peux pas les renvoyer;
seulement, je vais leur donner une vie asctique: on ne sera plus ici pour tre confortable
alors pourquoi y serait-on ?
22.1.64:37

Rglement pour ladmission; il y a des gens qui viennent ici et qui veulent se consacrer la
vie divine, mais cest pour faire du travail et ils travailleront; mais en particulier: to those who
want to practise the integral yoga it is strongly advised to abstain from three things: sexual
intercourse, drinking alcohol, smoking au moins 99 % des gens veulent venir ici pour tre
confortable et se reposer et ne rien faire il y en a un sur cent qui vient parce quil a une
aspiration spirituelle (oh! et encore mitige)
14.6.65:129 f.

Mre tend un papier sur la limitation des lAshram.

18.3.72:90

49

AGENCE DE VOYAGE

Quelquun [de lAshram] ouvre une , et quand on lui donne de largent pour acheter des
billets, il met largent dans sa poche et il nachte pas les billets!
30.8.72:279

AMI MORT

Le pouvoir de rparer le dommage fait par des oprations nest pas encore l; la
transformation , ce nest pas encore l; le prochaine pas, cest de lui donner une nouvelle
demeure; a, cest fait tout le temps
6.7.63:222

ANNIVERSAIRE

[Lettre de V. demandant pourquoi Mre ne voit plus tout le monde les jours de leur a.]; Mon
aide est l pour tous ceux qui en ont besoin cest lego qui empche de la recevoir.
13.4.72:152

ARGENT

[Mre ] trs en colre contre les gens de lAshram; ils ne vous respectent que tant vous avez
de la.
22.1.64:33

Quand je dis:Je nai pas da.! la vie spirituelle, quoi! il y a un bon tiers qui nest ici que
parce que lon est confortable; et si lon vous refuse une commodit, on commence grogner;
le yoga, il nen est pas question
22.1.64:36f.

Ici, les Amricains ont exprim plusieurs fois un trs grand dsir de donner une grosse
somme, plusieurs millions de roupies, pour le travail opposition du gouvernement
14.8.64:178

[Sri Aurobindo] pensait que largent devait venir trs librement et en abondance. Il pensait
toujours que les gens devaient donner tout ce quils avaient a, pour lui, ctait une rgle
absolue. On ne devait pas avoir demander: ils devaient donner spontanment tout ce quils
avaient.
18.8.71:218

ASHRAMITES

Si tu savais combien de choses se sont relches, oh! Il faut les tenir bout de bras tout le
temps
9.1.62:21

ATHE, SILENCE
11.5.58:180

ATTAQUE

Attaqu par des meutiers, pills et incendis

19.2.65:30 ff

C. voulait tlphoner la police et il fallait quil traverse le cour (ctait littralement une
pluie de moellons); pas une ne la touch
24.2.65:37

BIBLIOTHEQUE

Controverses propos de la musique

31.12.60:524

50

BIRTHDAYS

Ils ont le droit de venir, jai le devoir de les voir; Sri Aurobindo envoyait un mot pour dire aux
gens de se tenir tranquille; mais aprs cela ils se sont tous glorifis de leur fidelit, parce
quils ont continu rester lAshram
22.1.64:36

peu prs 1500 cartes par an; une nouvelle tactique: jcris avec ces crayons alcool qui sont
comme des pinceaux; a tient beaucoup de place! et je nai pas besoin de dire grand-chose
17.10.64:258

BRIO PARTI

Il y avait une sorte de lumire brillante faite dune confiance plus ou moins enfantine qui sest
teinte brusquement quand on a rduit les provisions la salle manger! Cette espce de brio
extrieur, compltement parti! les gens consterns
29.1.64:43f.

BUSINESS

Il y en a qui mapportent beaucoup. Il y en a qui ne mapportent rien, et il y en a qui profitent

tout simplement.
10.11.71:297

COMDIE

Cest une c., tu sais! et cette c. dure depuis 1929

22.1.64:36

COMPOSITION

Au point de vue occulte une slection; trs strict au dbut; bbs venues dans la guerre
25.8.54:43

Lide, cest quil faut prparer le monde tout entier sous toutes ses formes, mme celui qui
est le moins prt la transformation
20.9.60:429

Tout le monde doit tre lAshram

8.11.60:486

Il y a trs peu de gens qui sont prts tre ici; et le tri se fait de plus en plus
4.3.61:122

On peut supprimer la bonne moiti des ashramites, et nous ne perdrons pas un seul sdhak!
25.4.61:204

Il faudrait des gens qui aient trouv en eux-mmes ou dans leur vie cette harmonie avec la vie
et qui aient le mme sentiment dadoration vis--vis de quelque chose qui leur parat si
suprieur quils nessayent mme pas de le raliser
27.11.65:321

Passage sur la composition de lA. (conv. du 27.11.65) doit tre supprim (dans les Notes sur
le Chemin)
1.12.65:331

CONFORTABLES

Nest-ce pas, je suis tout le temps lutter contre des gens qui sont venus ici pour tre
confortables et libres de faire ce quils veulent, alors Je leur dis: Le monde est grand,
vous pouvez aller. Pas dme, pas daspiration, rien
3.3.71:56f.

51

CONVENTIONS

Parce que je dis que je ne suis pas pour les vieilles conventions, alors nous pouvons vivre
comme des animaux
30.3.72:115

CORIACES

Je crois vraiment que cest parmi les enfants que se trouvent ceux qui peuvent commencer la
race nouvelle. Les hommes sont coriaces.
Beaucoup de gens lAshram lont pris pour eux. Eh bien, ce nest peut-tre pas faux!
Moi, je me trouve assez coriace! Mais je ne veux pas leur dire des choses dsagrables!
5.5.71:121

DEMIDEMI-OBSCURIT

Une d.-o., que les gens de lendroit considrent comme la lumire; Il faut teindre le soleil
blouissant; il faut des sicles pour que a puisse changer! cest llite de lhumanit
19.6.63:185ff.

DPENSES

La situation ici est critique. On dpense trois fois plus que lon a, alors Cest une sorte de
miracle constant. Et les d. vont en augmentant. Et on est en face de un trou. Alors, je ne
peux plus prendre de gens, que ceux qui sont capables non seulement de subvenir leurs
besoins, mais aussi daider un peu lAshram.
25.3.70:118

DETTES

Nous avons des d. formidables; on a emprunt de largent tous les gens qui pouvaient nous
en donner
31.7.64:156

DIFFICULTES

Sri Aurobindo a dit que lAshram tait la reprsentation de toutes les difficults rsoudre, et
alors les gens qui viennent du dehors, au lieu de trouver une aide, aprs un temps il tombent
dans les difficults
14.6.72:207

DISTRIBUTION

Dimanche, je distribue les saris et puis les gmchas (serviettes)

5.8.61:332

DMK

Un long article sur lexploitation de lAshram et la possibilit que les troupes de lAshram
chassent tous les Tamouls de Pondichry pour fonder un Aurobindo-Desh
10.11.71:296

ECOLE

Extrait dune entrevue avec quelques professeurs de lcole

8.2.73:364ff.

Jai limpression quun esprit de confusion est entr lcole. Ils veulent dire la mme chose
et ils emploient des termes diffrents, et alors les termessentrechoquent et ils se disputent
pour rien. Je crois que ce quil y aurait de mieux, cest que chacun se taise pendant un temps.
14.3.73:380

52

EFFORT

a le choque: avec tout ce qui est l, ne pas faire le travail!

Cest parce quils ont la vie trop facile. Le moindre effort quon leur demande, ils se rvoltent.
8.10.69:389

ENTIT
ENTIT COLLECTIVE

Comme une entit collective ce nest pas brillante

2.11.58:223

FILLE NOYE

Une jeune fille sest noye dans la piscine alors que tout son groupe tait l. Jai vu tout de
suite quil y avait dans la fille une volont psychique de mourir
3.5.69:175f., 182f.

FILM

Les f. sont admis lAshram non comme un amusement, mais comme faisant partie de
lducation. Cest donc le problme de lducation qui se pose.
29.5.68:152f.

FLTE

Quest-ce qui sonne ? RienOn joue de la f. lcoleCest quelquun qui doit avoir du
cur!
10.3.1:65

GARDER

Lordre du Ministre de garder lA. [ propos de lagitation contre limposition du hindi]

27.12.67:447

GOSSIP

Maintenant, moi, je suis habitue. Toutes les btises du monde, ils les racontent cest tout le
systme quil faudrait dissoudre!
23.4.69:156

GOUVERNEMENT

Ici, cest la corruption complte; le gouvernement se mle de tout, on ne peut pas remuer un
doigt sans son autorisation; plus on fait des rglements, plus a cre de dsobissances
14.8.64:175

Cette difficult ne vient pas dautre chose que cela: linterfrence du g. en toutes choses, se
mlant de ce qui ne le regarde pas et mettant des btons dans les roues pour tout
14.8.64:176

Il y a une volont de contrle qui est dune stupidit impensable; des rglements beaucoup
plus contraignants que ceux que les parents donnent aux enfants
14.8.64:177

Il y a bataille; on ne peut pas remuer un doigt sans quil y ait une bataille; le gouvernement
me doit cent soixante-quinze mille roupies, jen ai absolument besoin, il y a six mois quils
me le doivent
19.10.67:362f.

GROUPE

Pourquoi a-t-on envie de faire des petites groupes et socits, par exemple World Union,
New Age, etc. ? Parce que les hommes aiment faire des groupes. Tout simplement, rien
dire.
53

25.10.67:373

GUEST HOUSE

Ils [le consulat] nous ont accuss dhospitaliser, enfin de recevoir ces voyous qui sont arrivs,
qui prennent des drogues et tout cela il y en a toute une bande qui est installe au Parc
Charbon, et il parat que cest nous qui les avons fait venir.
7.2.70:74

HAINE

Il y a une sorte de haine contre lAshram. Mais lAshram a besoin dtre purifi, douce Mre!
Oui, mais oui! Cest a, nest-ce pas!
10.11.71:296

HARMONIE

Tous doivent essayer de travailler en h. et penser seulement la meilleure faon de russir le

travail
26.3.69:103

IDOLATRIE

[R.R.:]Pourquoi y a-t-il dans lAshram cette iconoltrie si pousse ?

14.10.70:371

IMPRIMERIE

Le problme est que lon narrive pas publier les traductions lI., a navance pas. Ils
narrivent pas faire leur travail.
10.1.70:30

INSATISFACTION

Depuis le matin jusquau soir, sans arrt, des querelles, des mcontentements, des
rclamations, des oh! des i., des grumblings, tout le temps, avec une espce de
frmissement
3.8.63:268

INVASION

Il semble que ce mois-ci, il va y avoir une vritable invasion de lAshram. Il y a ces gens qui
viennent (le gurissuer, le druide, etc.), et puis il y a Indira qui veut venir, et puis il y a le
ministre de lducation qui sest mis de travers et qui a exprim une horreur de lAshram
elle lui demande de venir! Alors, nous allons avoir une invasion au mois de septembre.
3.9.69:343

LIBRARY HOUSE

Aile ouest de lAshram, quils ont quitte le 8 fvrier 1927 pour sinstaller Meditation
House, aile est de lAshram
12.1.72:23

LICENSE

La paresse a pris la place de laspiration et la license ou le libertinage, la place de la libert;

lhomme est encore si fruste quil a besoin des extrmes
16.9.64:205f.

MALADIE

Tout le monde tombe malade [fivre]; et pour moi, cest la mme chose: ce nest pas une m.,
cest une action trs forte sur les consciences
54

22.8.64:184

MAUVAISES
MAUVAISES PENSEES

Avoir de m. p., a, cest trs rpandu, mais cela na aucune importance

22.4.61:198

MEDITATION HOUSE

Meditation House, aile est de lAshram

12.1.72:23

MERE

Une toute petite partie de moi, encercl

12.7.60:401

LAshram ne mappartient plus; depuis que je ne sors plus, les gens pensent que Mre ne
soccupe de rien, elle ne sait rien... il faudrait refaire un autre Ashram avec peut-tre une
dizaine de gens comme noyau et encore
19.5.72:186

MIRACLE

[Le sadhou de 154 ans:]Le plus grand miracle que je connaisse, cest davoir pu rassembler
plus de mille personnes en un groupe pour une entreprise spirituelle
8.9.62:365

MOURIR

Si on peut mourir, pourquoi serais-je venu!

2.5.56:82

MUSIQUE DU DIMANCHE

Cette m. fait comme des volutes, comme si ctait de la fume dencens lumineuse, blanche et
qui monte
16.9.58:204

NEW HORIZON SUGAR MILLS

[Satprem:]Une exception notoire parmi la bande daffairistes qui se servait de Mre

10.11.71:297

NOMBRE

Jusqu cent cinquante je faisais la sadhana pour eux

25.8.54:44

Nous sommes maintenant plus de deux mille personnes; il y a des quantits de gens qui sont
ns le 9, des gens de lAshram
6.9.72:283

UVRE DIVIN

Vous avez lair doublier que, par le fait que vous vivez lAshram, ce nest ni pour vousmmes ni pour un patron que vous travaillez, cest pour le Divin. Votre vie doit tre une
conscration luvre divine et ne peut tre gouverne par de petites considrations
humaines.
27.5.70

55

ORGANISATION

[Sri Aurobindo:] Ce qui me semble le plus important, cest dessayer dexpliquer comment les
choses se font ici. En vrit, trs peu de gens le savent et encore moins le comprennent
vraiment.
Il ny a jamais eu, aucun moment, un plan mental, un programme fixe ni une organisation
dcide davance. Le tout a pris naissance, grandi et sest dvelopp comme un tre vivant,
par un mouvement de conscience (chit-tapas) continu et constamment accru et fortifi
22.8.1939

Ce nest pas du tout une formation au dveloppement de laquelle on doive veiller: cest la
conscience qui, chaque seconde, suit son propre mouvement. a permet tout! cest
justement cela qui permet les miracles, les renversements, etc. a permet tout. Cest juste
loppos des crations humaines.
26.3.69:104

PAIX

LAmricain rabin, pasteur, prtre catholique est reparti de lAshram avec limpression que
cest un endroit unique dans le monde au point de vue de la ralisation dune Paix Divine
23.3.63:98

PARESSE

La p. a pris la place de laspiration et la license ou le libertinage, la place de la libert;

lhomme est encore si fruste quil a besoin des extrmes
16.9.64:205f.

PARTIR

Quand les gens sen vont dici, ils sapercoivent tout dun coup de ce quils ont perdu. Tant
quils y sont, ils ne se rendent pas compte, parce que notre apparence est Le vital ne fait pas
de manires, tu sais, ne joue pas la comdie, alors ils sont facilement tromps!
29.7.70:307

PLUIE

Comme si de faire cette dmonstration [sportive] sous la p. avait suscit une sorte de volont
en eux et ils ont t remarquables
3.12.63:421

POISON

Il y a des apparences dans lAshram qui ne, cest comme sil y avait un poison, nest-ce
pas, et quen pressant, le p. sortait pour sen aller et il sort! Cest trs bon signe.
29.9.71: 252

POLICE

Ils se sont mis dans lide que nous sommes le foyer des espions amricains!
26.6.68:182

PRINCIPE

[Sri Aurobindo:]Vous tes membre dun Ashram fond sur le p. du don de soi et de la
soumission. On appartient au Divin et tout ce que lon a appartient au Divin; il nest pas
question de paiement ni dchange, ni de marchandage pas de place pour les exigences et
les dsirs
23.6.71:168

56

PURIFIER

Il faut que chacun se purifie; il y en a qui ont beaucoup faire, il y en a qui ont un peu
seulement. Mais il y en a trs peu qui soient rests tout fait qui soient rests dans le vrai
esprit
10.11.71:297

QUERELLES

Depuis le matin jusqau soir des q., des mcontentements,

desinsatisfactions, avec une espce de frmissement

des rclamations,
3.8.63:268

RCLAME

Je ne tiens pas du tout ce que lon fasse de la r. pour lAshram ni de la publicit. Ce nest
pas du tout ncessaire.
11.5.68:132

ROMAN ILLUSTRS

Ces cinmas ne sont pas le plus grand obstacle, je ne le crois pas; ce qui est beaucoup plus
mauvais, ce sont tous les romans illustrs quils lisent; ils passent leur temps lire ces choses
14.10.64:249

SABDA

Le marchand de livres tait le frre de celui qui allait semparer dAuroville

19.7.72:228f.

Cest un problme qui mennuie. Il sagit de mes livres qui sont All India Press. Il faut en
parler Andr. Je ne sais pas ce quils fabriquent avec mes livres; ils ne me donnent aucun
compte. Ce nest pas M., cest .
SABDA ? Oui.
19.7.72:229

Mais je leur ai dit, je leur ai crit quils fallait absolument quils te [Satprem] les
[renseignements] donnent
22.7.72:233

SADHAKAS
SADHAKAS

Depuis combien de temps je moccupe de tous ces gens il y en a qui sont ici depuis plus de
25, 30 ans, mais je crois quils ont des expriences, un peu, mais enfin il ny a pas de quoi
en parler
23.5.63:97f.

SADHANA

Sil [X] simagine un instant que je crois que tous les gens ici font la s., il se trompe
grossirement
20.9.60:429

SECRETAIRES

Ils bavardent pendant deux heures et rien nest fait

19.2.63:53

Je le gronde tous les jours en disant quil me fait perdre mon temps; il a lair tonn! il me
fatigue pouvantablement, quand javais mes yeux, je navais pas de secrtaire; je ne laissais
personne toucher mes affaires, mais ctait fait en une minute
14.8.65:225

57

SEXUELLE, L
LIMPULSION

[Sri Aurobindo:] Il faut matriser limpulsion sexuelle, devenir tel point le matre du centre
sexuel que lnergie sexuelle soit tire vers le haut au lieu dtre projete au-dehors et
gaspille; Cest le message que je distribue aujourdhui. Il y a beaucoup de cas qui devraient
sen aller, maisMais tu comprends, ils sont ici, et puis quand le gosse va venir, ils vont
Auroville!
31.7.71:207

SRI AUROBINDO, DEPART DE

Ils se sont tous glorifis de leur fidlit [aprs le dpart de Sri Aurobindo] parce quil ont
continu rester lAshram, et naturellement je devais leur tre infiniment reconnaissante;
Nous avons t fidles Mre!
22.1.64:36

SRI AUROBINDO, VISION DE

La tche de donner une forme concrte la vision de Sri Aurobindo a t donne la Mre.
L Ashram a t le premier pas vers laccomplissement de ce but; le projet dAuroville est le
pas suivant, plus extrieur
s.d.71:216

SUBORDONN

Personne ne doit considrer ou traiter un autre membre de lAshram comme son subordonn.
26.3.69:103

VISION DE V

Les rats sortaient et entraient, il ny avait plus rien, tout avait t gratt par les rats
30.6.65:160

YOGA

Le Gouvernement dit:Nous ne pouvons pas vous reconnatre comme une cole de

recherche parce que lon ne peut pas mesurer les progrs du yoga.
22.7.67:243

Asoura

Il y a quatre; mort et mensonge on fait une tentative de conversion; seul le supramental aura le
pouvoir de dtruire cela
26.3.59:302

Je les ai rencontrs tous les quatre; Satan converti; le second sest annul dans le Suprme;
Seigneur de la Mort Thon; le Matre du Monde, le Seigneur du Mensonge, Richard (une
manation)
5.11.61:403

[Satprem:] Toute la tradition indienne dpeint les A. comme de grands asctes: ils veulent
arracher le Pouvoir force dascse et daustrits
5.11.61:409f.

Ils savent, les grands, quelle est leur situation dans lunivers et quils auront une fin; il y a
ceux qui se convertissent ce nest pas frquent
11.3.62:122

Pour Thon, il ny avait pas de Dieu unique: il y avait le Sans-Forme impensable; et tous les
tres invisibles qui ont prtendu tre des dieux uniques taient des Asouras
15.12.62:478

58

Jai comme une sorte de souvenir dune trs vieille histoire que personne ma jamais
raconteo le premier A. challenged le Seigneur Suprme:Je suis aussi grand que Toi. Et
la rponse tait:Je souhaite que tu deviennes plus grand que moi, parce quil ny aura plus
dasoura
3.7.63:211

Cette lumire blanche si clatant que les yeux ne peuvent pas la regarder jai toujours eu;
Dourga se sen sert; cest la force qui est invincible pour les A.
6.7.63:222

Le Dieu des Jufs semble (je nen suis pas sre) tre un A.; le monde et lui, sont deux choses
tout fait diffrentes; cest la mme chose dans le catholicisme
7.9.63:322

Javais fait un corps subtil pour le premier N; il avait dit quil allait en Chine et que la
rvolution serait le Signe du Commencement du travail de transformation de la terre
27.11.63:411

[Satprem:]Le dernier A. vienne mourir aux pieds de la Mre

21.6.67:200f.

Ils coupent la connexion et ils deviennent des instruments de dsordre et de confusion

2.8.67:264

[Sri Aurobindo:] Certainly, when the Supramental does touch earth with a sufficient force to
dig itself in into the earth consciousness, there will be no more chance of any success or
survival for the Asuric Maya.
18.10.34

Cest intressant parce que lA. est en train de se dbattre justement comme quelquun qui
sattend disparatre. a, cest intressant.
17.12.69:510

Asoura de la Conscience

Ctait en 1904, je crois, quand cet A. d. l. C. et de lObscurit a fait sa soumission

8.8.62:324

Aspiration

a, cette flamme [daspiration], cest indispensable; tout le reste, a na pas dimportance

18.4.61:197

Il semble que justement, cette intensit daspiration, cette a., dans le monde matriel, soit une
prparation ncessaire pour que cette perfection puisse venir
6.2.62:72

Peut-tre que a ira vite; mais la question se rduit ceci, la. suffisament intense et
efficace, pour attirer e qui peut transformer a
15.5.63:147

Il est vident quil y a en nous le souvenir qui donne naissance cette a. vers quelque chose
de divin
7.8.63:278

Lun aspire de tout son cur au Nirvna, et lautre aspire de toute sa volont la
manifestation supramentale, et dans tous les deux le rsultat vibratoire est peu prs le mme;
et cest toute une masse de vibrations qui de plus en plus se prpare recevoir ce qui doit tre;
cest seulement il leur plat de penser ainsi, voil, alors il leur plat de penser ainsi; mais
dire vrai, la marche intrieure, le dvelopement intrieur, la vibration essentielle, a ne
laffecte pas du tout
19.5.65:98

59

Il faut la flamme, la flamme dedans, la flamme de laspiration et la flamme de la foi; et puis

vraiment le quelque chose qui veut que a cesse; une espce de flamme qui brle tout ce
mensonge
10.7.65:176

La vie partout sans cette intensit da., de besoin dtre divin, ce nest pas la peine de vivre
6.12.67:427

Aspiration vers la Transformation [Fl.]

fleur de chne-lige
25.2.61:104

Cette flamme, cette volont ce quon appelle push [lan] satisfaits de petites satisfactions
personnelles stupidesqui ne mnent rien, proccups de ce quils vont manger etoh!
Mais la flamme, la flamme da. il ny en a pas beaucoup qui me lapportent
3.3.71:57

Assez, en avoir

Jen ai assez ? Alors cela veut dire que tu nes pas bon grand-chose, alors on empoche ses
gmissements
29.7.65:204

Assomption de la Vierge

Ceux qui savent comprennent trs bien tout cela est symbolique
7.9.63:323

Assyrie

Ils avaient un moyen, ils avaient trov un moyen dattraper, de conserver le son. a a d tre
dtruit, cela a disparu. Il y avait la capacit de faire parler linvisible; on avait une machine.
15.7.67:233

Astrologie

Leurs conclusions, je ny attache jamais beaucoup dimportance parce que cest toujours
aussi, ils disent des choses trs vagues et qui se contredisent
15.9.65:255

Dans une espce de mental subconscient, les gens sentent la ncessit dtre en accord avec
les astrologues! Cest aussi bte que cela, un esprit dimitation
19.3.66:68

Je crois que la situation des astres est seulement la faon cleste de noter les vnements
terrestres. Ce nest pas quils conditionnent: ils sont lexpression.
27.3.68:92

Athisme

Je ne sais plus qui cest, je ne sais pas si cest un Russe ou un Anglais, mais cest un homme
clbre: le crateur du matrialisme dans le monde. Et tu sais ce quil a dit? Il a dit: Je
remercie Dieu de mavoir rendu athe de mavoir cr athe! Jai trouv a charmant.
24.12.69:519

Dans lun des ses Aphorismes, Sri Aurobindo dit que la. tait ncessaire pour contrebalancer
les religions qui avaient fait tant de dgts! Et cest pour cela que demployer le mot Dieu est
fcheux.
24.12.69:518

Ils sont tout petits, ils ont besoin dune religion, ou du moins ils le croient. Ils ont besoin, je
vois a, jai reu encore des lettres auxquelles je rpondsTous les jours, a vient. Et Sri
Aurobindo a crit des choses admirables l-dessus Tout dernirement, jai rpondu une
60

question au sujet dun Aphorisme de Sri Aurobindo o il dit que lathisme tait
NCESSAIRE cause des religions et de tous leurs mfaits. On ma pos une question et jai
rpondu cela aussi. Les hommes sont encore tout petits.
31.12.69:533

Tant quil y aura des religions, la. sera indispensable pour les contrebalancer. Tous les deux
doivent disparatre pour faire place une recherche sincre et dsintresse de la Vrit et
une conscration totale lobjet de cette recherche.
31.12.69:533

Atmosphre humaine

Dans la.h. a se complique tout dun coup [la conscience o lon sait tranquillement ]
16.10.63:369

Atmosphre
Atmosphre terrestre

Une pression du Suprme avec une concentration sur lInde [2nd confl. ind.-pak.], et a
produit un certain genre dimmobilit qui a une solidit et une consistance quon ne trouve
nulle part dailleurs; jai eu cela deux ou trois fois dans ma vie, dans les circonstances
terrestres les plus srieuses
11.9.65:251 f.

Attachement

La consquence de lattachement , cest la volont, le dsir, le besoin de plaire lobjet que

lon aime; si lon enlve lattitude et le besoin de plaire, les hommes se grattent la tte et se
demandent sils aiment; et cest seulement si lon enlve ces deux choses que commence
lAmour divin!
8.9.65:248

Attachement pour le Divin [Fl.];

[Fl.];

orchide violette
11.3.61:131

Attaquer

La puissance qui se bat et repousse les adversaires. Elle a un gros inconvnient, cest que si ce
sont des forces du mme plan, elles sont inefficaces, ou trs relativement efficaces; si ce sont
des forces suprmes, alorscest pltot catastrophique comme effet: a reviendrait dtruire
pour conqurir, ce qui nest certainement pas lintention du Suprme.
2.3.68:78f.

Attendre

Au moment o tu ty attendras le moins

60:490

Sri Aurobindo a dit que celui qui sait attendre met le temps avec lui, de son ct, on his side
29.8.64:195

Moi aussi, mon petit, jattends jai des millions dannes et jattends
31.12.65:363

Jattends. Ah! tu attends moi aussi!

28.8.71:226

Attitude

Il y a trois catgories: notre a. vis--vis des choses, les choses en elles-mmes (ces deux-l
donnent toujours des difficults), et il y a une troisime o tout-tout est par rapport au Divin,
dans la Conscience du Divin tout va merveilleusement!facile!
61

25.12.71:350

Attitude religieuse et ordinaire

Il y avait la.r. et la. ordinaire les deux me gnaient galement

20.12.60:519

Attitude
Attitude vraie

nimporte quel moment, dans nimporte quelle circonstance, quand nous prenons la vraie
attitude, cest--dire que nous sommes comme cela (Mre ouvre les mains): que Ta Volont
soit faite vraiment, sincrement, intgralement -, a va bien.
17.5.72:182

AUM

Le bateau qui disait AUM; tout sest rempli de lumire, de force

11.5.58:166

AUM NAMO BHAGAVATE

Toute la vie cellulaire devient une masse solide et une seule vibration
11.5.58:166

Comme si tout le corps se gonflait; a a un pouvoir de transformation

16.9.58:202f.

Ctait vraiment une rponse un besoin qui stait fait sentir

16.9.58:205

Tout ce que je fais accompagn de ce mantra; une atmosphre presque comme des effluves de
mdium; a peut arrter un accident
16.9.65:204

AUM NAMO NAMAH SHRIMIRAMBIKAYAI

16.9.65:203

Aura

Il y a les aura permanentes des gens: a aussi, a a une action

4.8.62:316

Auroville

Le gouvernement sovitique veut participer

30.5.67:165f.

Abri

Labri construit pour tous ceux qui veulent se hter vers un avenir de connaissance, de paix et
dunit
3.5.67:133

Accidents

Dix lakhs de roupies ont brl Auroville; une usine qui contenait de machines, et puis le go
down; jai eu limpression que quelquun tait brl dedans toute la machinrie, toutes les
provisions, tout, brl, brl, brl
8.3.72:77

ACTIVITS OBLIGATOIRES

Y aura-t-il des activits communautaires obligatoires Auroville?

Rien nest obligatoire.
15.11.69:461

62

ADMISSION

La condition essentielle pour pouvoir choisir les gens, cest que tous les prfrences etc. doit
avoir compltement disparu; chacun se classe lui-mme
11.10.67:351f.

Les demandes da. se multiplient;

Les insatisfaits; les vieux; trs peu de jeunes; en observation
14.10.67:359f.

Il ny a pas de diffrence fondamentale [entre lidal de lAshram et celui dAuroville] dans

lattitude lgard de lavenir et du service du Divin.
Mais les gens de lAshram sont considrs comme ayant consacr leur vie au yoga.
Tandis qu Auroville, la seule bonne volont de faire une exprience collective pour le
progrs de lhumanit suffit pour tre admis.
15.11.69:462

Des gens qui jai dit: Vous ne devez pas tre dans lAshram ils sinstallent et ils viennent
dans les bureaux dAuroville et ils veulent gouverner; cest devenu tout fait dgotant
8.1.72:18

AMRIQUE

DAmrique, depuis longtemps ils sont enthousiastes cest bien, mais eux, comprennent
peut-tre moins bien; les Russes, dans leur nature, sont mystiques, et alors a a t opprim,
supprim, et naturellement a a gagn beaucoup de force. Et maintenant, a a tendance
vouloir clater.
28.2.68:70

LA. est extrmement intresse par Auroville. La Russie est extrmement intresse par
Auroville. Les Chinois rien, absolument rien, pas de reponse. On a limpression de quelque
chose comme de la pierre. a ne rpond pas.
19.4.69:153

ARGENT

Y aura-t-il une circulation dargent Auroville?

Non. Cest seulement avec le dehors quAuroville aura des relations dargent
15.11.69:461

Et alors, cette Conscience [du surhomme], il y a deux choses qui semblent la tirer: cest
largent et le Mais vis--vis de largent, elle ne me dit pas comment elle le remplace. Nestce pas, elle veut que largent soit une force qui circule. Cest tout fait vrai, mais
10.5.69:185

Voil la base sur laquelle Auroville est tabli La. ne doit pas servir gagner de la. La.
doit servir pour prparer la terre manifester la nouvelle cration.
27.8.69:331

Je voudrais qu lintrieur dAuroville, il ny ait pas da. (on verrait arranger les choses),
que largent soit gard seulement pour les relations avec le dehors
30.8.69:333

Lide est que ceux qui vivront Auroville nauront pas dargent il ny a pas de circulation
dargent -, mais pour manger, par exemple, doivent faire quelque chose en change. Donc
travailler o
25.3.70:121f.

63

ASHRAM

Il y a une coupure entre Auroville et lAshram. Moi, je ne la trouve pas suffisante. Si tu savais
les choses comme elles sont! Les gens dAuroville amnent ici la drogue, le toutes sortes de
choses.
17.1.70:52f.

Si tu savais combien de lettres je reois de prtendus Auroviliens qui disent: Oh! je veux
enfin tre tranquille, je veux venir lAshram, je ne veux plus tre Aurovilien Voil. Cest
juste le contraire: Je veux tre tranquille. Voil.
17.1.70:54

ATMOSPHRE

Il parat que a va beaucoup mieux Auroville. S est particulirement intresse et y va, et

elle ma fait dire quil y a un progrs dans latmosphre.
22.5.71:142

AUDITORIUM

Jai eu une vision comme cela, dun a. Auroville avec les grandes orgues, et quelquun qui
jouait la musique de la Conscience suprieure.
8.2.69:61f.

AUROFOOD

Quelque chose qui soit une amlioration du systme communiste

30.12.67:452

AUROMODLE

Jai dit que lon fasse une cole Auromodle. Il y a une Franaise qui tait institutrice, et
puis il y a une Indienne et qui veut enseigner Auroville, et elle est bien, enfin sa position
mentale est bonne. Alors, toutes deux vont commencer: il y a cinq enfants!
20.12.69:512

AVENTURE

Auroville est une grande Aventure. Je vois comment cest en train de sorganiser, cest
vraiment intressant.
15.11.69:456

BB

Nous avons beaucoup de petits Auroviliens, beaucoup, mais tu sais, il y en a l-dedans qui
sont absolument remarquables au point de vue de la conscience; ils sont grands comme une
botte, ils sont conscients!
15.11.69:458

Jai tenu un petit bb tamoul dans mes mains, je lai pris sur mes genoux et puis jai mis la
Force si tu avais vu la transformation de son expression! Il na pas encore les yeux ouverts,
et ctait comme une paix batifique qui est venue sur lui
15.11.69:458

Jen connais un autre qui na pas encore deux ans, mais il a une faon de voir et dagir dun
enfant de cinq ans! Alors, tout de mme, il se passe quelque chose.
15.11.69:458

La femme venue avec la caravane a eu en France un premier enfant; elle a souffert pendant
trente-cinq heures pour lavoir. Elle en a eu un ici: une heure sans souffrir. a, cest Mre,
parce que moi, je ne sais pas comment a se fait!
15.11.69:459

64

Les petits enfants qui ont quelques mois (comme je lai dit, ceux qui sont ns Auroville),
sont remarquables ils sont remarquables. Je croyais que ctait un cas, mais tous ceux que
jai vus maintenant, tous: une concentration de conscience.
22.11.69:479

Un autre enfant dAuroville est mort parce que les parents navaient pas la vraie attitude; un
bb dun an et demi
8.3.72:76

BERCEAU DU SURHOMME

[La Conscience du Surhomme:] Nous nous efforcerons de faire dAuroville le berceau du

surhomme. Pourquoi nous? Cest parce que lon va essayer de faire collaborer les gens qui
seront Auroville.
22.3.69:102

Auroville voudrait tre le berceau des surhommes.

30.8.69:333

BRIGANDS

Un refuge pour les b.

30.6.67:207

BUT

LInde est devenue la reprsentation symbolique de toutes les difficults de lhumanit

moderne. LInde sera le lieu de sa rsurrection, la rsurrection une vie plus haute et plus
vraie. Et alors cest pour cela que lon ma fait faire Auroville.
3.2.68:41

Jai eu limpression de la rvlation du but vritable dAuroville, et que ctait a quil fallait
dire, et A qui will select the people, slectionnera les Auroviliens. Les vrais Auroviliens
sont ceux qui veulent faire la recherche et la dcouverte du divin. Mais justement, nest-ce
pas, ce nest pas par des moyens mystiques: cest dans la vie. a aussi, a devrait tre dit.
Notre recherche ne sera pas une recherche par des moyens mystiques, cest dans la vie
que nous voulons trouver le divin.
2.5.70:192

LAshram, fond et construit par la Mre, a t le premier pas vers laccomplissement de ce

but [la cration dun monde nouveau, dune humanit nouvelle, dune socit nouvelle]. Le
projet dAuroville est le pas suivant, plus extrieur, cherchant largir la base de cet essai
dtablir lharmonie entre lme et le corps, lesprit et la nature, les cieux et la terre, dans la
vie collective de lhumanit.
Sans date 1971:215f.

CENTRE

[Paolo:] cette Auroville, il manque un axe, il manque un centre. Cest trs bien, ctait la
premire ide: il y avait le centre, et la ville sorganisait autour. Maintenant, ils font le
contraire! Ils veulent construire la ville et mettre le centre aprs. Et cest pour cela que a ne
marche pas, dit il. Il faut commencer par a, et si lon ne commence pas par a, on ne fera
rien. Ctait ma premire impression. Mais comment faire comprendre cela Roger, je ne sais
pas? Parce que cest Roger qui a chang; cest lui qui a voulu commencer par Auromodle,
cest--dire par des essais et des tentatives.
31.12.69:525f.

Lide de R., cest une le au centre avec de leau autour, et cest de leau courante qui servira
toute lalimentation en eau de la ville; et dans ce centre, il y a ce que lon avait appel
dabord le Matri Mandir que moi, je vois toujours comme une trs grande salle et
65

absolument nue, et qui reoit une lumire den haut; on avait pens au symbole de Sri
Aurobindo, mais on peut mettre tout ce que lon veut; probablement des piliers qui serviraient
de dossiers en mme temps; une petite maison pour Huta qui voudrait tre l simplement
comme la gardienne; un systme de ponts pour relier a lautre rive; et lautre rive serait
entirement faite de jardins tout autour; faire douze jardins, chacun concentr sur quelque
chose: un tat de conscience et les fleurs qui le reprsentent; le douzime jardin serait dans
leau ct du Mandir et avec larbre, le banyan qui est l.
31.12.69:528f.

De tous les cts, de nimporte quel angle, le rayon tombeun symbole qui, la fois, reoive
directement la lumire den haut et latralement; tout le reste dans une sorte de pnombre, et
a comme une lumireet si ctait bien ralis, ce serait dj trs intressant pour les gens.
Ce serait une concrtisation de quelque chose Ils se mettront dire que cest une religion
du soleil! Oh! tu sais, je suis habitue toutes-toutes les btises!
31.12.69:533f.

CHARTE

1. Auroville nappartient personne en particulier. Auroville appartient toute

lhumanit dans son ensemble. Mais pour sjourner Auroville, il faut tre le
serviteur volontaire de la Conscience Divine.
2. Auroville sera le lieu de lducation perptuelle, du progrs constant et dune
jeunesse qui ne vieillit point.
3. Auroville veut tre le pont entre le pass et lavenir. Profitant de toutes les
dcouvertes extrieures et intrieures, elle veut hardiment slancer vers les
ralisations futures.
4. Auroville sera le lieu des recherches spirituelles et matrielles pour donner un corps
vivant une Unit Humaine concrte.
Ce nest pas moi qui ai crit tout celaa vient de quelque part l-haut
7.2.68:52ff.

Tout le monde veut changer mes messages!Chacun parce que le mots ne sont pas ceux quils
veulent
2.3.68:75

Mais cest amusant comme cit de la paix, a promet!

2.3.68:76

Hier, ils sont venus de limprimerie avec la brochure dAuroville et ils mont dit:Ah! il y a
une erreur, on est venu nous dire quil fallait changer le texte de la Charte dAuroville: que,
moi, javais dit quil fallait remplacer partout la Conscience Divine par la Conscience
parfaite. Je lai regard: Quoi! Oui, on nous a dit cela. Alors jai dit: Qui est limbcile
qui vous a dit cela!
23.4.68:114

CIT DE L
LAMOUR

Je nai jamais dit quAuroville tait la cit de lamour, jamais, pas une fois! Justement, ce
mot, on ne peut lemployer quavec le mot divin aprs. Cest la seule manire. Si lon enlve
le mot divin, il devient impossible. Et ces gens-l se refusent employer le mot divin.
17.2.68:63

CIT UNIVERSITAIRE

Il parat que je lui [Y] ai laiss la pleine libert dorganiser Auroville. Alors elle lappelle la
ville universitaire.
Mais on ne lui a pas demand son conseil
12.1.68:28

66

CITOYENS DU MONDE

Quand il y aura une organisation centrale, sils donnent des passeports, on sera citoyens du
monde
28.3.70:135

CONDITIONS ESSENTIELLES

Lunit humaine; volont de collaboration

3.6.67:171f.

Tous ceux qui veulent vivre et travailler Auroville doivent avoir: Une bonne volont
intgrale, une aspiration constante connatre la Vrit et se soumettre elle. Une plasticit
suffisante pour faire face aux exigences du travail et une volont incessante de progrs pour
avancer toujours vers lultime Vrit. Un petit conseil pour finir: Soyez plus proccups de
vos propres dfauts que de ceux des autres. Si chacun travaillait srieusement se
perfectionner lui-mme, la perfection de lensemble suivrait automatiquement.
8.2.69:64

CONNAISSANCE SUPRIEURE

Ceux qui ont une c. s. nauront pas besoin de travailler de leurs mains; mais cela ne peut pas
se dire, parce que les gens ne sont pas assez honntes
30.12.67:453

DANSE

[La nouvelle Conscience:] Vous navez qu voir que a ne dgnre pas. Voir que a
reste
30.4.69:170

DEBUT

Un plan du lac avec un projet de studio de cinma; une grande fabrique de cramique; une
cole dagriculture, une laiterie moderne cest peut-tre le dbut dAuroville
20.8.60

On verra. Peut-tre que lon arrivera quelque chose peut-tre: srement

17.9.69:355

DCANTER LES GENS

Je ne crois pas aux dcisions extrieures. Simplement, je ne crois qu une chose: la force de
la Conscience qui fait une PRESSION comme a (geste crasant). Et la Pression va en
augmentantCe qui fait quelle va dcanter les gens.
17.1.70:54

DFAUTS

La vraie conscience pour tre Auroville est de regarder dabord ses propres dfauts avant de
se plaindre des dfauts des autres, et de se corriger avant dexiger que les autres se corrigent.
23.8.69:325

DSIRS

Le malheur est que tous ces gens prennent leur dsirs pour des inspirations. Alors l Jai
cette difficult avec Auroville aussi, cest pour cela que je leur rpte toute occasion (ils
sont tous dire quils viennent Auroville pour tre libres), alors je leur rponds: on ne
peut tre libre que si lon est uni au Seigneur Suprme; pour tre uni au Seigneur Suprme, il
ne faut plus avoir de dsirs! Oh! il est vident que tout cela tait ncessaire, mais on ne peut
pas rester l.
2.4.69:117

67

DISPENSAIRE

Parce que tu sais que le docteur S. a maintenant une espce de dispensaire Auromodle. Il y
a mme un jeune tudiant de mdecine franais qui est venu et qui est l aussi, et qui est trs
content. Alors on pourrait ouvrir une clinique pour les cancers, ce serait trs intressant!
9.8.69:303

DOGMES

Cest cela dont jai peur, que les gens ne fassent des dogmes pour la cration dAuroville!
8.2.69:61

DOUANES

Pas de d., mais permis dimporter accord seulement aux marchandises destines tre
consommes dans la ville.
30.8.69:335

DRAPEAU

Nous avons un drapeau dAuroville qui est trs jolie, on la apport l-bas; il ny avait que
deux drapeaux, mais il y avait le drapeau de lAshram et dAuroville. Il est de cette couleur-l
(Mre montre un hibiscus orange sur sa table)
2.3.68:76

DROGUES

Cest comme les drogues, il y a des gens chez qui les effets ne sont pas dangereux, ou ils ne
sont pas malfaisants.
6.4.68:100

Il y a une fille qui tait drogue, qui a t renvoye dAuroville, et elle a demand S.S.
revenir. Et nous avions pens que ce ntait pas souhaitable, et vous avez dit: Il faut lui
donner encore une chance pour un mois.
4.4.72:130

EAU POTABLE

On a trouv quelque chose pour transformer leau de mer en eau potable. Cest franais je
crois, une mthode conomique, cest trs intressant. Cest en route, si lattend encore
quelques annes, on aura trouv tout fait bien.
30.8.69:335

ECONOMIE

Il y a un druide qui existe encore, de Bretagne, et il crit quil apportera un livre de lun de ses
amis qui a eu la vision fiancire et conomique du monde; il va apporter cela pour que lon
sen serve Auroville.
27.8.69:331

EDUCATION

[La brochure de =1 sur lducation]: a parat tellement futile, tout cela. Cest le mental
qui semble stre gonfl au maximum, prt clater.
29.1.69:39

Je lai [Y] nomme responsable la direction de lducation dAuroville

23.8.69:322

MOUVANT

Cest mouvant, cet endroit. Oh! cest beau.

17.2.68:63

68

ENFANTS

Enfin ils [les parents] taient en marge de la socit; je me suis dit: le mieux est de faire natre
lenfant Auroville, l cest la pleine libert.
12.1.68:25

Un endroit o lon pourrait garder tous les e. quand les parents ne veulent pas soccuper de
leurs e. ou sen occupent mal.
30.8.69:344

Je crois que ces e. ont une sensibilit intrieure beaucoup plus grande. Il y a un petit qui est
venu avec ses parents, et aprs, il a dit: Je ne pars plus dici. Je veux voir Mre tous les
jours! Il y en a un qui mavait apport des fleurs; il a regard sa rose trs longtemps, et puis
il est venu me la donner comme la chose ctait tellement cela: Cest ce que jai de
meilleur, alors je te la donne! Ils ont quelque chose de plus, dj.
28.3.70:135

Maintenant, on mamne tous les enfants ns Auroville, et alors je vois des choses
tonnantes. Presque tous, cest un tre conscient. Et les parents sont absolument stupides dans
leur manire dagir avec eux, parce quils ne savent pas, ils ne comprennent pas. Jen ai vu un
encore aujourdhui, et jai vu la conscience quil y a l-dedans, cest admirable! Est-ce que ce
sont ces petits-l qui deviendront les tres intermdiaires ? Je ne sais pas.
14.11.70:397

ENIVRER, S

Il faut choisir entre senivrer et vivre Auroville, les deux sont incompatibles.
6.4.68:99

Tout mouvement de recul ou de descente est en contradiction avec la vie dAuroville, qui est
une vie dascension et davenir.
6.4.68:101

ENSEIGNEMENT

En quelles langues le. sera-t-il donn? Dans toutes les langues parles sur terre.
15.11.69:461

EQUALS ONE (=1)

a, cest comme un tranchant. Cest trs symbolique. Mais cest fait avec beaucoup de got.
Cest le mental qui est perverti. Tout cela est agressif, cest tout dune nature agressive.
2.3.68:77

ESPERANTO

Les gens qui parlent e. mont crit une lettre officielle pour me dire leur nombre (qui est
considrable) et me dire quils voudraient que leur esperanto soit la langue dAuroville. Mais
la langue dAuroville, il ny a qu la laisser natre spontanment! Oui, spontanment,
naturellement! Ah! il ne faut pas intervenir.
28.3.70:135

ESPIONS

S.S. rapporte Mre que certains Auroviliens seraient des espions amricains.
4.4.72:125

ESPRIT INTRIEUR

Depuis des millnaires, nous avons dvelopp des moyens extrieurs, des instruments
extrieurs, des techniques de vivre extrieures et finalement ces moyens et ces techniques
nous crasent. Le signe de lhumanit nouvelle est un renversement de point de vue et la
69

comprhension que les moyens intrieurs, la connaissance intrieure et la technique intrieure

peuvent changer le monde et le matriser sans lcraser. Auroville est le lieu o slabore cette
nouvelle manire de vivre, cest un centre dvolution acclre o lhomme doit commencer
changer son monde par le pouvoir de lesprit intrieur.
3.8.68:227

ETUDES

Ce doit tre une ville dtudes et de recherche du comment vivre dune manire la fois
simplifie et o les qualits suprieures ont PLUS DE TEMPS pour se dvelopper
30.12.67:451

EXPULSION

Il faudra ou quils changent ou quils sen aillent sans rien leur dire, il ny a besoin de rien
leur dire, il ny a que la pression de la Conscience. Ou ils doivent changer, ou ils seront
obligs de sen aller. Ce nest pas une mthode particulire cette personne-ci: cest la
mthode de cette Conscience.
23.8.69:324

FAMILLE

La vie de f. continuera-t-elle Auroville? Si on en est encore l.

15.11.69:460

FLEUR

Si je veux une action tout fait matrielle, alors dans son action physique, sur le physique,
cest devenu lgrement color: cest lumineux, cest dor avec du rose dedans, mais ce nest
pas rose(Mre prend un hibiscus auprs delle) Cest comme cela. Comme la fleur
dAuroville ? Comme la fleur dAuroville. Mais jai choisi a comme la fleur dAuroville
exprs, cause de cela. Et jai limpression que cest a, la couleur supramentale: quand je
vois des tres du supramental, ils ont pas tout fait cette couleur Ce nest pas comme
une fleur, cest comme de la chair. Mais cest comme cela (Mre dsigne la couleur de la
fleur).
11.7.70:280

GARON MIS DE TRAVERS

Jai vu un garon qui stait mis de travers (il est Auroville). Je lui ai crit de venirTous
les mardi, ils viennent dAuroville, quatre. Il est entr, ferm, bloqu. Je nai absolument
rien dit, je lai regard, simplement regard Au bout de quelques minutes, brrt! tout fondu.
Et alors il la exprim.
8.4.70:151

GENS

Il y a des g. intressants qui sont venus Auroville, vraiment des g. qui cherchent quelque
chose Alors, je les laisse mijoter l pour voir ce qui va sortir!
20.12.69:512

GENS DIFFICILES

Il y a des personnes qui ont t repousses de lAshram dans Auroville. Ceux-l, je reconnais
que ce sont des gens difficiles et qui rendent les choses difficiles. Je voudrais que tout
naturellement ils soient repousss dAurovilleailleurs.
4.4.72:127

Au lieu de prendre activement la position:Allez-vous-en, si on les met sous une autorit

quils nacceptaient pas, ils seront obligs de sen aller
4.4.72:128

70

Les nouveaux venus, ceux qui sont pris lessai et qui sont indsirables, ils peuvent sen aller,
ils doivent sen aller
4.4.72:129

GOUVERNEMENT

No rules or laws are being framed remplacer le gouvernement mental de lintelligence par le
gouvernement dune conscience spirituelle
30.12.67:454f.

Sil ny a pas de reprsentant de la Conscience suprme, on pourrait peut-tre remplacer a

par le g. dun petit nombre quil faudrait dcider entre quatre et huit, quelque chose comme
cela: quatre, sept ou huit -, dune intelligence INTUITIVE.
10.4.68:108

GROUPE
GROUPE

Il parat quelle [Y] a un groupe l-bas, et alors dans ce groupe, cest effrayant: des jugements
cassants, une supriorit crasante; cest dommage
11.10.67:352

GURIR

Il [un vtrinaire en Italie qui a trouv la gurison du cancer] va venir avant la fin de lanne.
Et lautre, le gurisseur, va arriver au mois de septembre Lautre, on va voir, sil veut gurir
des gens ici, ce sera bien. a donnerait tout de suite une orientation intressante Auroville,
la ville o lon gurit! Ce serait bien!
9.8.69:303

GUERRE MONDIALE

Javais demand Sri Aurobindo une fois (parce que ctait une ide que javais, ctait un
besoin qui stait exprim il y a peut-tre plus de trente ans, presque quarante ans), et il ma
rpondu ceci: It is the best chance men have to avoid a general conflict.
25.10.67:374

Auroville, comme Sri Aurobindo la dit, est un moyen pratique de crer une unit humaine
qui serait assez forte pour lutter contre la guerre. Cest voir. On peut essayer. On verra.
5.6.68:160

[Paroles notes de mmoire:] Auroville, dit Mre, est le seul espoir dempcher une nouvelle
g. m. Les tensions montent et la situation devient trs critique. Seule lIde dAuroville, si elle
peut se gnraliser, est capable dempcher une g. m.
19.4.69:155

GUIDAGE

Ils ont besoin dtre guids.

20.5.70:210

HARMONIE

Ctait juste l, a ne paraissait pas tranger la terre. Ctait une harmonie. Une harmonie
consciente derrire les choses: une harmonie consciente derrire les exercices physiques et le
jeu; une harmonie consciente derrire la dcoration, lart; une harmonie consciente derrire la
nourriture
31.5.69:216

71

IDENTIT

On va tre oblig de donner un objet didentit aux gens dAuroville. Oui, parce quil est
arriv que des gens viennent sinstaller sur les territoires dAuroville sans demander la
permission personne.
29.4.70:178

On avait pens quil allait falloir avoir un badge pour ceux qui sont vraiment Auroviliens.
Cela fait dj plusieurs jours que lon pense organiser cela: pour la premire anne, ils
auront une sorte de carte didentit, et aprs, si au bout de lanne a va bien, on donne le
badge.
2.5.70:189

IGNORANCE

Ils sont dune ignorance totale; ils arrivent comme cela, sans exprience, sans instruction, sans
prparation, et ils croient quils vont raliser immdiatement le Supramental. Alors cest
lamentable
6.3.71:62

INAUGURATION

Mre lit son message qui est retransmis directement Auroville par la radio indienne: Salut
dAuroville tous les hommes de bonne volont. Sont convis Auroville tous ceux qui ont
soif de progrs et aspirent une vie plus haute et plus vraie. Puis Mre lit la Charte.
Jai pass toutes mes journes et toutes mes nuits tranquilliser latmosphre, a avait
pris des proportions
28.2.68:68f.

Ils mont demand quil ny ait pas de pluie naturellement, mais quil ny ait pas de soleil
aussi! Elles sont trs obligeants, toutes ces petites entits-l, mais on leur demande des choses
impossibles!
28.2.68:69

Quant aux jeunes dlgus, ctait assez mlang

2.3.68:76

INDE

Au point de vue spirituel, lInde est le premier pays du monde. Sa mission est de donner
lexemple de la spiritualit; un simple paysan ignorant ici est, dans son cur, plus proche du
Divin que les intellectuels dEurope; tous ceux qui veulent devenir des Auroviliens doivent
savoir ceci et agir en consquence; autrement ils sont indignes dtre des Auroviliens
8.2.72:49

INDUSTRIES

Contribute part of their income or in kind

30.12.67:453

LANGUE

Il commence tre question de savoir quelle sera la langue dAuroville? Ce sont les enfants
qui donnent lexemple: ils savent plusieurs langues et ils font des phrases avec des mots de
toutes les langues etcest trs color! Quelque chose comme cela.
28.3.70:134

LIBERT

Au fond, la libert de chacun est limite par le fait quelle ne doit pas aller contre la libert
des autres. Cest cela, la limite.
6.4.68:100

72

MAISON D
DDITION

Je me suis demand si lon ne pourrait pas avoir une maison ddition Auroville, parce
quAuroville est une ville internationale et on pourrait avoir une maison ddition
INTERNATIONALE. Il y aurait des livres de toutes les langues. Ce serait intressant.
30.7.69:285

MATERNIT

Jai reu hier un mot de M.H., me demandant pourquoi le mariage (qui tait interdit
lAshram), maintenant est autoris puisque les gens se marient et ont des enfants Ce doit
tre des racontars, ou bien il a vu de ces femmes Auroville qui sont enceintes. Mais je lui ai
envoy mon explication; je lui ai dit que sil tait vrai que, maintenant le mariage est autoris
et que les enfants naissent ici, je dirais simplement: Cest parce que le Divin la voulu ainsi.
(Cest une faon de lui dire que cest une conscience trs ordinaire qui pose cette question.)
Aprs, je lui ai dit comment taient les choses, que ce nest pas du tout comme cela, mais qu
Auroville, les gens ont des enfants; jai mme mis dans la rponse que lon avait cre la
maternit dAuroville pour tous ceux qui voulaient que leur enfant soit citoyen du monde! Et
il y en a beaucoup!
24.12.69:517f.

MATRIMANDIR
MATRIMANDIR

Message pour la pose de la premire pierre:

Le Matrimandir veut tre le vivant symbole de laspiration dAuroville au Divin.
20.2.71:47

[Z:] Il semble que le travail des Auroviliens ne soit pas un obstacle ce que le reste des
travaux soit confi une entreprise specialise..; Cest trs bien, je suis pleinement daccord.
La scurit et la solidit des travaux doit passer avant les questions personnelles
10.11.71:294

coute, dis-lui que R va arriver et que tout sera dcid quand il sera l.
10.11.71:295

Ces douze jardins ne correspondaient pas aux qualits [de la Mre] ? Non, a, il y a au moins
vingt-cinq ans que je lavais crit; En 1927 il y a quarante-cinq ans!
12.1.72:24

Ils vont mettre douze pices autour du Matrimandir, en bas, et alors R voulait que chaque
pice ait sa signification: lun des douze attributs de la Mre, avec sa couleur.
19.1.72:35

MDITATION

Mais les gens tombent toujours l-dedans! mme Auroville, l: mditation! Et je ne peux
pas dcemment leur dire: a ne sert rien!
23.5.70:219

MRE

[Satprem:] Les problmes dAuroville ne sarrangeront et ne se dnoueront que dans la

mesure o les Auroviliens se tourneront directement vers Mre, et par consquent je
prfrerais quil sadresse directement la Source au lieu de sadresser un intermdiare.
10.11.71:293

Je peux voir que si je partais, je nai personne ici, ce serait notre destruction; alors si le travail
doit se faire, si Auroville doit se btir, il faut que non seulement je reste dans mon corps, mais
que le corps devienne fort; tout dpend de la Volont du Divin Il ne me la dit pas! je lui ai
pos la question pour ce corps, et alors, il me semble que je vois un sourire aussi grand que le
monde, mais pas de rponse.Nessaie pas de savoir, ce nest pas encore le moment;
73

10.3.72:85

MRE, PORTRAIT DE

On me dit que tu as lintention de distribuer une reproduction du portrait que tu as fait de

moi. Il vaudrait mieux ne rien introduire de personnel dans cette runion qui puisse suggrer
latmosphre de religion naissante.
21.10.70:378

MOYENS INTRIEURS

Auroville est le lieu o slabore cette nouvelle manire de vivre, cest un centre dvolution
acclre o lhomme doit commencer changer son monde par le pouvoir de lesprit
intrieur.
3.8.68: 227

NAISSANCE, PREMIRE
28.6.67:206f.

NATIONALIT

Plus de n. spare
30.6.67:207

NOTES

Dernires notes de Mre sur Auroville:

Qui a pris linitiative de la construction dAuroville?
Le Seigneur suprme; etc.
15.11.69:460f.

NOURRITURE

Je voudrais quil y ait une cuisine dessai, une espce de laboratoire culinaire pour essayer;
une sorte dessai pour trouver la n. de demain
30.12.67:45Of.

OPPOSITION

Des individus dans lEtat de Madras terriblement contre

19.10.67:362f.

ORGANISATION

La premire chose qui doit tre accepte et reconnue de tous, cest que le pouvoir invisible et
suprieur est capable de rgir les choses matrielles dune faon BEAUCOUP PLUS VRAIE,
heureuse et salutaire pour tous que nimporte quel pouvoir matriel. Et la seconde chose, cest
le pouvoir de conviction. Cest--dire que spontanment, la conscience la plus haute mise en
contact avec la Matire, a un pouvoir de conviction plus grand que toutes les rgions
intermdiaires. Par le simple contact, son pouvoir de conviction, cest--dire son pouvoir de
transformation est plus grand que celui de toutes les rgions intermdiaires.
10.4.68:108

Lo., cest la discipline dans laction, et la discipline est tout fait indispensable pour vivre
8.2.69:53

[Le papier de F:] Cest peine, peine, de temps en temps, le mot que jai prononc! Cest
curieux, nest-ce pas. a me donne lexemple exact de ce que je dis et de comment cest reu
dans le cerveau. Cest inutile.
8.2.69:55

[Notes de larchitecte dAuroville sur lorganisation:] Lo. est une discipline de laction mais
pour Auroville nous aspirons dpasser les organisations, qui sont arbitraires et artificielles.
74

Nous voulons une organisation qui soit lexpression dune conscience suprieure travaillant
manifester la Vrit de lAvenir.
8.2.69:62

Toute lorganisation artistique, sportive, mme culinaire, et toutes les autres, sont prtes dans
le physique subtil descendre et sincarner; il ny a besoin que dun peu de terre pour que
lon fasse pousser la plante
31.5.69:216f.

Il faut vouloir lOrdre, lHarmonie, la Beaut et laspiration collective toutes choses qui,
pour le moment, ne sont pas encore l. Notre devoir nous qui organisons, cest de donner
lexemple de ce que nous voulons que les autres fassent. Il faut tre au-dessus des ractions
personnelles, uniquement branchs sur la Volont divine et linstrument docile de la Volont
divine impersonnels, sans ractions personnelles.
4.4.72:131

PARTICIPATION

Participer selon leur capacits et leurs moyens, pas mcaniquement

30.12.67:452

Une sorte dadaptation du systme communiste, mais pas dans un esprit de nivellement:
suivant la capacit, la position intrieure de chacun
30.12.67:454

PAUVRES

Cest de la pauvret involontaire et de la mendicit dont je voulais parler. La vie Auroville

sera organise de telle sorte que cela nexistera pas et si les mendiants viennent du dehors,
ou bien ils devront partir, ou bien on les hospitalisera et leur apprendra la joie du travail
15.11.69:462

PORT

Il y a au Nord de Pondichry, au bord de la mer, des endroits dont on na jamais rien pu faire
et on a le moyen dutiliser cela, alors je suis en train dessayer davoir du gouvernement la
permision doccuper tout cela. Si lon peut avoir tout cela, alors on aura un port libre, un
aroport libre, un arodrome
30.8.69:335

POSSESSION
POSSESSION PERSONNELLE

Auroville est lendroit idal pour ceux qui veulent connatre la joie et la libration de ne plus
avoir de possession personnelle.
Possession personnelle au singulier; je veux dire le sens de la possession personnelle.
20.9.69:359

Lide est qu Auroville, il ny aura pas de douanes et pas dimpts, et que les Auroviliens
nauront pas de proprit personnelle. Comme cela, sur le papier, cest trs bien, mais quand il
sagit de le faire pratiquement
25.3.70:122

Auroville, rien nappartient personne en particulier. Tout est une proprit collective.
13.5.70:202

PRISON

Nous navons pas de p. et on ne peut pas dverser tous les malhonntes gens dans le reste de
lInde! Ce ne serait bien. Il faudrait remplacer les prisons et les hospices de vieillards par
quelque chose On est en train de voir cela. On a trouv quelque chose. a va tre trs
intressant! Et tout cela, avec limpossibilt daccidents ou de fuite mais pas la p. et pas
lhpital, pas ces choses-l. Mais cest en train de slaborer.
75

30.8.69:335

PROMESSE
PROMESSE

Cest en bordure dAuroville. Et il y aura un tang avec des lotus au milieu et comme une
grande coupe, en marbre je crois, sur laquelle on gravera cela pour dire ce quest Auroville
aux gens qui passent.
Auroville est labri construit pour tous ceux qui veulent se hter vers un avenir de
connaissance, de paix et dunit.
3.5.67:133

Il y a un endroit (Promesse et Auro-orchard, tout ce coin-l qui soccupe dagriculture), il

y a des Franais, il y a des Suisses, il y a des Italiens, il y a mme des Indiens, ils sont tous
se disputertout le temps.
23.8.69:324

QUERELLES

Ils sont en train de se quereller tous; et puis il y en a justement qui dsobissent

volontairement, ne reconnaissent lautorit de personne
8.3.72:77

RAISON D
DETRE

LInde est devenue la reprsentation symbolique de toutes les difficults de lhumanit

moderne. LInde sera le lieu de sa rsurrection, la rsurrection une vie plus haute et plus
vraie. Et alors cest pour cela que lon ma fait faire Auroville.
3.2.68:41

Javais pens pendant un temps que ctait la seule possibilit actuelle dempcher la guerre,
mais cela me paraissait comme une explication un peu superficielle.
3.2.68:42

Je tai dit ce que Sri Aurobindo mavait rvl propos de ltat de lInde, qui tait la
reprsentation symbolique de ltat actuel de lhumanit, et que cest pour cela, ma dit Sri
Aurobindo, cest pour cela quAuroville a t cr.
28.2.68:70f.

La terre a besoin dun endroit o les hommes puissent vivre labri de toutes les rivalits
nationales, de toutes les conventions sociales, de toutes les moralits contradictoires et de
toutes les religions antagonistes; un endroit o, librs de tous ces esclavages du pass, les
tres humains pourront se consacrer totalement la dcouverte et la mise en pratique de la
Conscience Divine qui veut se manifester. Auroville veut tre cet endroit et soffre tous
ceux qui aspirent vivre la vrit de demain.
17.9.69:354f.

La raison dtre dAuroville est de hter lavnement de la ralit supramentale sur la terre
1.2.72:45

RAYMOND

R. est un grand architecte. Quand les R. sont venus ici [en 1937-1938 ] et quils ont fait
Golconde, jai demand R. le plan pour la premire Auroville que javais conue (ctait
au temps o Sri Aurobindo tait vivant), et ctait magnifique! Il ne la pas laiss. Mais ctait
un Auroville avec, au centre, la maison de Sri Aurobindo. Sri Aurobindo tait vivant, alors on
lavait mis au centre.
11.6.69:230

76

RGLES

Je ne voulais pas faire de rgles pour Auroville, mais je vais tre oblige de commencer
formuler certaines choses parce que il se trouve quil y a des difficults. Je ne sais pas
comment faire.
6.4.68:99

Tu as dit que tu ne voulait pas faire de rgles pour Auroville. Or, dernirement, tu as crit:
Les drogues sont interdites Auroville Y a-t-il une modification dans ta vision
dAuroville ?
Peut-tre que les Auroviliens nont pas atteint le niveau de conscience que lon attend deux.
4.3.71:60

RELIGION

Peut-on conserver la religion Auroville? Si on en est encore l.

15.11.69:461

Que la Force soit en train de travailler, cela ne fait pas lombre dun doute. Et il y a une si
grande volont trs active: PAS DE RELIGION, pas de formes religieuses. Et les gens, tout
naturellement, tout de suite Alors cest pour cela que jai laiss les gens trs libres. Ctait
pour cela que je navais pas insist sur la construction, dabord, du centre, parce que
justement cest lancienne cathdrale, lancien temple, lancien tout cela dabord, et puis tout
sorganise autour: la religion nous ne VOULONS PAS de religion. Oui, mais on peut tirer
autre chose que la religion. Mais on ne la tire pas! Ce sont les gens qui lont! Ils sont tout
petits, ils ont besoin dune religion, ou du moins ils le croient.
31.12.69:532

Il y en a un qui est arriv [ une runion Aspiration] qui a plac ma photographie; alors un
autre sest prcipit dans sa chambre et puis il est revenu avec une croix! Et il a dit: Non, si
vous mettez une photographie de Mre, moi, je mets ma croix.
2.5.70:189

On me dit que tu as lintention de distribuer une reproduction du portrait que tu as fait de moi.
Il vaudrait mieux ne rien introduire de personnel dans cette runion, qui puisse suggrer
latmosphre de religion naissante.
2.5.70:189

Auroville est pour ceux qui veulent vivre une vie essentiellement [religieuse], mais qui
renoncent toutes les formes de religion, quelles soient anciennes, modernes, nouvelles ou
futuresLa connaissance de la Vrit ne peut tre quexprimentale. Personne ne doit parler
du Divin moins quil nait eu lexprience du Divin. Connaissez le Divin, alors vous pourrez
en parler.
Ltude objective des religions fera partie de ltude historique du dveloppement de la
conscience humaine. Les religions font partie de lhistoire de lhumanit et cest ce titre
quelles seront tudies Auroville; non pas comme des croyances auxquelles on doit ou lon
ne doit pas adhrer, mais comme le processus du dveloppement de la conscience humaine
qui doit mener lhomme vers sa ralisation suprieure.
PROGRAMME

La recherche exprimentale de la Suprme Vrit. Une vie divine mais PAS DE RELIGIONS.
2.5.7O:190f.

Les enfants dAuroville doivent remplacer lexclusivisme dune religion par la vaste foi de la
Connaissance
23.6.72:210

77

RUSSE

Il y a aussi cet architecte communiste russe qui est devenu tout fait enthousiaste: pour lui,
Auroville, cest la ralisation idale.
13.4.68:110

SATELLITE

En 1972, ils veulent envoyer un s. de lInde pour les communications, et ils ont peu prs
dcid que ce sera dAuroville quils enverront le s., quon lappellera Sri Aurobindo
20.12.69:512

SATPREM

Se promne la plage
3.9.67:295

Cela ne mintresse pas, en vrit! Cest parce que tous lisent ton livre.
7.3.70:99f.

SAUVETEURS

La ville international libre. Pas darme, pas de police. Elles sont remplaces par un bataillon
de s., compos dathltes et de gymnastes.
30.8.69:333

SELFSELF-SUPPORTING TOWNSHIP
30.12.67:450

SINCRIT

Seule, la s. transparente chez lhomme et entre nations permettra la venue dun monde
transform. Auroville est la premire tentative de lexprience.
28.2.68:71

Il faut quils le sentent et que ce soit tellement fort que rien que la force de notre sincrit les
pousse dehors. L, nous serons ce que nous devrons tre. La puissance de la sincrit de la
ralisation est telle quelle est INSUPPORTABLE pour ceux qui sont insincres.
4.4.72:131f.

SOUFFRANCE

Un jour viendra-t-il o il ny aura plus de pauvres et plus de s. dans le monde? Ceci est
absolument certain pour tous ceux qui comprennent lenseignement de Sri Aurobindo et ont
foi en lui. Cest avec lintention de crer un endroit o il puisse en tre ainsi que nous voulons
fonder Auroville. Mais pour que cette ralisation soit possible, il faut que chacun fasse effort
pour se transformer lui-mme, car la majorit des s. des tres humains est le produit de leurs
propres erreurs, physiques et morales.
15.11.69:461

Je nai jamais pens quil ny aurait plus de s. Auroville, parce que les hommes, tels quils
sont, aiment la souffrance et lappellent, tout en la maudissant. Mais on tchera de leur
enseigner aimer vraiment la paix et essayer de pratiquer lgalit dme.
15.11.69:462

SOUSSOUS-HUMANIT

Jessaye de faire Auroville comme un intermdiaire entre la vieille manire dtre et la

nouvelle, et ils sont tous plongs Cest--dire que la libert quils ont, ils sen servent pour
vivre dune faon tout fait ordinaire. Alors cest dcourageant. Il y en a quelques-uns,
cest bien, mais la majorit, cest de la sous-humanit, une humanit tout fait animale.
Alors
78

4.9.71:36

TAX

No taxes: contribution to the collective welfare in work, kind or money

30.12.67:453

TCHCOSLOVAQUIE

Il y en a un un Tchcoslovaque qui ne veut plus partir!

2.3.68:76

TLVISION

Lide dY est davoir la t. Auroville. Un centre rcepteur et metteur pas dpendre

dautres: avoir un poste de t. Auroville mme
30.7.69:287

TOUR DE BABEL

Je me suis demand si la Tour de Babel, dans la mesure o cest une histoire vraie, ntait pas
une tentative analogue ? Un essai dharmoniser les hommes ? On nous le prsente de lautre
manire, mais je me suis demand si ce ntait pas cela.
25.10.67:375

TRANSFORMATION

La seule chose ncessaire, cest non seulement daccepter et de vouloir lavenir, mais
dadhrer la volont de transformation, de progrs.
6.4.68:102

TRAVAIL

Un systme de coupons dheures de travail, et une chelle de la qualit ou du degr du

travail que lon fait. Ce serait toute une organisation faire. Il faudra quelque chose comme
cela Auroville. On peut dfinir ce travail comme une activit qui a une utilit collective, pas
goste.
25.3.70:121

Il y a un groupe Auroville, de paresseux! Ils disent que, dans ton livre, pour avoir la vraie
conscience, il ne faut pas travailler! Moi, ils men veulent terriblement, parce que je leur ai
dit: la discipline est indispensabel. Je crois quil y a toute une partie de la population qui devra
sen aller. Il y a vraiment l-bas un groupe qui est une sous-humanit. Ils ont mme un
cuisinier pay, ces gens! Oh!
Naturellement, on pourrait faire des choses trs drastiques. Cest--dire quil faut
travailler tant dheures par jour pour tre nourri, autrement on ne mange que si lon paye.
28.4.71:107ff.

UNIT

Lart de faire une unit avec la complexit; cest une tentative, cest tout
25.10.67:374

URNE

Elle est trs bien. a a quelque choseje ne sais pas, cest comme une Loi du Destin:
quelque chose qui simpose.
23.4.68:113

VRIT

Nous voulons la Vrit. Pour la plupart des hommes, cest ce quils veulent quils appellent la
vrit. Les Auroviliens doivent vouloir la Vrit quelle quelle soit.
79

Je mets Vrit avec une majuscule. Parce que, dire vrai, ce nest pas cela,
cest:Nous voulons le Divin. Mais alors tout de suite cest la discussion!
2.5.70:194

VIE FACILE

Je voudrais que les gens sentent que de venir Auroville, ce nest pas venir une vie facile:
cest venir un effort de progrs considrable; et ceux qui ne veulent pas suivre devraient
sen aller; maintenant, tous ceux qui veulent une vie facile, faire ce quils veulent, ce quils
dsirent, disent: Ah! si on allait Auroville. Il faut que ce soit le contraire.
4.4.72:131

Il faut quils sentent que linsincrit et le mensonge, a ne va pas iciquon ne peut pas
tromper des gens qui ont donn toute leur vie pour dpasser lhumanit; il ny a quune faon
de les convaincre, cest dtre comme a. Nous sommes ici pour prparer une surhumanit,
non pour retomber dans les dsirs et la vie facile, non.
4.4.72:131

VIE SOCIALE

Y aura-t-il une vie sociale Auroville? Si on en est encore l.

15.11.69:461

VIEILLARDS

Il faudrait remplacer les prisons et les hospices de vieillards par quelque chose On est en
train de voir cela. On a trouv quelque chose. a va tre trs intressant!
30.8.69:335

VILLAGEOIS

Ils ont insist beaucoup (le Consulat) sur le mauvais accueil des gens des villages. Ils ont
mme dit que les villageois avaient jets des pierres nos gens dAuroville.
20.5.70:211

VIOLENCE

Je dsapprouve totalement la v. Chaque acte de violence est un pas en arrire sur le chemin
qui mne vers le but auquel nous aspirons. Le Divin est partout et toujours suprmement
conscient. Il ne faut jamais rien faire quon ne puisse faire devant le Divin.
12.5.71:129

Automat

[Sri Aurobindo:] Il est tout fait certain que le Seigneur ne veut pas dautomates quil pousse;
Il veut une collaboration consciente
4.8.65:212

Autorit, Changement d
d

Cest la mme chose pour les pays et les tats: cest le mme changement dautorit; au lieu
des autorits personnelles, cela va tre une autorit divine, et le mme changement da. fait
linnommable chaos dans lequel on vit cause de la rsistance
31.1.70:68

Toutes les fonctions changent dautorit; et alors a, quand cest bien dsorganis, que a
va tout fait mal, a consent intervenir, le passage nest pas agrable.
17.5.72:181f.

Avance intrieure

a prend du temps et a prend quelquefois des apparences bizarres

23.12.61:452

80

AvantAvant-cureur aux sources de la Gangue

Ce sont plutt des capacits qui doivent se dvelopper plus tard dans la race nouvelle
8.9.62:364f.

Avatar

Un a. ne peut pas, tout seul, raliser la vie supramentale sur la terre

24.5.62:168

Chaque fois quil y a eu une manifestation divine, il y avait toujours un angle de recherche,
cest--dire que ctait un besoin intense qui poussait les hommes sur le chemin de lvolution
vers le But et la Transformation
27.3.63:104

Il ny a pas un a. qui soit rest ils sont tous partis, ou alors ils se cachent bien, parce que
on nen a jamais rencontr, nest-ce pas! et mme, on a beaucoup parl de leur mort, qui
semble avoir jou un rle assez important, souvent
17.10.64:263

Les religions fondes par un A., cest appel remonter son Origine et former une unit
complexe, complte, totale
16.9.67:312f.

Un Coren qui, lui, dit carrment quil est le nouvel Avatar; je lai vu Coren, cest--dire
pas universel
30.9.67:323

Comme nous avons parl dA., il [le gurisseur] a dit: Il ne peut pas y avoir de diffrence
entre un A. et un Yogi ralis, et sil y a une diffrence, cest que le Yogi nest pas ralis
vraiment. Ce quil dit de la. et du yogi est logiquement vrai. Mais peut-tre y a-t-il un secret
que les hommes ne peuvent pas comprendre except et seulement sils abdiquent
totalement leur humanit
25.10.69:430

Sil nest pas unique et enferm comme a, a les drange jai limpression que les hommes
ont des grands ciseaux, et ils veulent toujours couper des morceaux du Seigneur! Jaime
mieux me dissoudre, je me refuse absolument me laisser mettre comme a [sous une cloche]
22.7.70:293f.

Avenir

Dire la. a parat si enfantin! cest le mme got que le got du thtre ou pour lire des
romans le got de linconnu!
16.10.63:368

Sur deux points, la. ne mavait jamais t montr, dabord, quel est lchelon, la premire
forme de la vie supramentale sur la terre, qui suivra lhomme, et qui sera peut-tre aussi
appel disparatre ? Puis, lautre point plus personnel: la transformation de ce corps seraitelle suffisante pour une prolongation indfinie, ou est-ce quune partie du travail sur les
cellules serait en quelque sort gaspill ?
17.4.65:72

Le seul point (je ne sais pas si la science y est arrive), cest limprvisible de la.
29.5.65:104

Nous appartenons aux midis de lA.

5.4.67:106

Il y aura un autre conflit o la civilisation actuelle sera dtruite, ou il ny aura pas du tout de
guerre ? Cest exprs, dans lintrt du travail, que lA. nest pas rvl
21.6.67:199

81

Je viens davoir une vision fantastique une vision sans forme de (comment dire ?) du
berceau dun avenir qui nest pas trs lointain. Un avenir je ne sais pas. Mais a ne veut
pas tre dit. Seulement a: cest une masse formidable (geste) qui est suspendue sur la terre.
29.7.70:309

Un avenir dharmonie soffre pour tre annonc au monde. Jai la trs forte sensation que
cest tout proche. Tu as raison; pour moi, il faut tre tout fait aveugle pour ne pas le voir.
Cest ce point-l.
16.1.71:25f.

Lavenir est ceux qui ont des mes de hros; plus notre foi est forte et sincre, plus laide
reue est puissante et efficace
2.1.72: 16

LAventure de la Conscience

La publication de lA.d.l.C. [en Italie], on ne devrait pas publier dabord un ouvrage de Sri
Aurobindo ? [Mre:] Il faudrait que ce soit comme une note biographique et bibliographique,
pas un petit livre qui dforme tout: voil le monsieur dont Satprem parle
31.7.65:204ff.

Avions mcaniques

Si le Seigneur vous protge, cest bien, il ne vous arrivera rien

20.11.62:447

Awe

Ce quils ont dans les religions, surtout en Europe, awe, comme une sorte de terreur, a ma
toujours fait rire
29.4.61:214

82

B
B1

[Satprem:] Sri Aurobindo [dans le physique subtil] a pris un livre au passage pour regarder
ce quil y a dedans, puis il avait B un nouveau disciple Italien tout jeune qui soccupe du
nettoyage de cette chambre qui tait l, qui lui dit: Vous ne devez pas toucher a sans la
permission de Mre! Oh! a, cest impayable!
23.7.69:271

B2

Il y a des annes, je recevais un cahier de B, et je lui rpondais, puis, une fois, je lai oubli.
Et il ma crit hier pour me dire quil voudrait bien avoir son cahier, et je lai retrouv.
25.7.70:294

B3 [SABDA]

Le mental de B(geste tordu).

22.7.72:245

Lautre est bien enferm dans son mensonge. Lautre, cest NON!
26.7.72:248

B, Franois

Mre coute de la musique pop qui lui est prsente par Franois B, un visiteur
enthousiaste.
16.4.69:137

B. M.

[Lauteur de Gnosis] Cest un intellectuel pas un homme spirituel; mais pour les gens, cest
plus quassez, parce que le vrai pouvoir spirituel, a leur passe au-dessus de la tte, ils sont
trs sensibles un petit pouvoir vital, mental-vital
15.6.63:176f.

Bach, Johann Sebastian

La premire traduction de la Conscience sous forme de joie; jai retrouv cette mme
vibration de joie dans Beethoven et dans Bach (aussi chez Mozart, mais moins fort)
27.10.62:412

Baignoire

Une sorte de b. du marbre rose; le symbole de trs vieilles ralisations dancien rishis
22.1.61:39

Les rishis et le Vda sont une sorte de transition entre cette civilisation qui a disparu et la
civilisation indienne
24.1.61:44

Bailey, Alice

Elle parlait encore du Christ comme du seul Avatar

25.4.61:200

83

Bangladesh
Bangladesh

B. vient de proclamer lindpendance; [Satprem:] Est-ce que ce nest pas le prlude de la

runion de lInde ? Oui.
27.3.71:73

[Sri Aurobindo] est trs occup de tout ce qui se passe dans le pays. Cest srieux, nest-ce
pas.
31.3.71:74

Moi, je nai quun moyen, nest-ce pas, cest(geste de pousser la Force sur le monde). Tout
ce que je peux faire, cest faire une pression avec la Force.
31.3.71: 76

Je leur avais dit quil fallait aider durgence; Il faut que le Pakistan disparaisse; Mais oui!
7.4.71:82ff.

Tu as crit: The urgent recognition of B. is imperative. Eh bien, ils ne tont pas coute! On
ne tcoute pas.
17.4.71:97

The Prime Minister set at rest all speculations about an early recognition of BAlors, on ma
dit que ctait la Russie qui sopposait la reconnaissance parce quelle voulait amener un
compromis avec le Pakistan.
8.5.71:123

On ma dit des choses fantastiques, par exemple que le Pakistan dsirait que lInde lui dclare
la guerre parce que, immdiatement, elle appellerait laide de la Chine. Et que, dj, le
Pakistan reoit des armes dAmrique par la Turquie
12.5.71:130

Lide mest venue dcrire un article sur Sri Aurobindo et le Bangladesh

15.5.71:134

Sri Aurobindo et le Bangladesh [article de Satprem]

15.5.71:137ff.

[Une note de Nolini] Mais pourquoi les laisse-t-il sur sa table! Cest une calamit. Cest une
catastrophe. Cest trs ennuyeux, je ne voulais rien dire contre Indira.
19.5.71:141

Ton article semble avoir eu beaucoup deffet. Il y a un renversement gnral. On sattend la

guerre.
23.6.71:169f.

Il parat que la guerre est invitable; on lattend du jour au lendemain; il ny a pas clairement
les Forces dun ct et lOpposition de lautre ce nest pas comme cela. Le Pakistan est en
plein mensonge, mais mme lCest trs confus.
26.6.71:174f.

Une insistance sur nous pour que nous nous occupions surtout du Centenaire, que ce doit tre
notre proccupation primordiale, ne pas trop tenir compte des vnements.
26.6.71:176

Cest une confusion effroyable, tout le monde se disputeAvant, au moins, Indira et N.S.
sentendaient, maintenantIl parat que le parlement est pour la guerre, et cest le
gouvernement qui ne veut pas.
30.6.71:177f.

Lambassade amricaine en Inde est pour le B., et le Prsident de la rpublique amricaine est
pour le Pakistan!! Alors, il y a maintenant, dit-on, deux Amrique! Il y a lAmrique
pakistane et lAmrique du B.!
28.7.71:205

84

Ils attendent indfiniment quon leur dise de se battre. Le gnral qui commande a demand
mes bndictions; ils sont tous prts.
18.9.71:247

Ils ont commenc se battre; ils ont travers la frontire

20.11.71:308

Alors on a dclar la guerre. Cest fait.

4.12.71:322

Quelquun a eu un rve, la nuit dernire, elle a vu des armes qui partaient au combat et
alors elle a vu que chaque soldat avait ma figure.
4.12.71:325

Cette guerre estTout le temps je suis occupe; il y a des gnraux et des offciers suprieurs
qui disent sentir ma prsence tout le temps
15.12.71:337f.

Une caricature publie dans un journal amricain, reprsentant le B. sanglant et transperc

par les cornes furieuses de la vache sacre indienne, porvue des armes sovitiques. Mre la
rejet avec colre: This is disgustingly untrue.
27.12.71:354

Ils sont en train de devenir conscients l-bas, il y a des choses trs amusantes [au front l-bas]
1.1.72:15

BarbeBarbe-Bleue

Cette histoire venait comme une illustration dun certain tat desprit de lpoque [1800], et
comment on donnait lire aux enfants des histoires de ce genre on trouvait a tout fait
naturel! et ce sont des choses tellement effroyables.
8.2.69:58

Barin

Des lettres de Sri Aurobindo de 1922: Il est donc ncessaire dtablir un certain nombre de
centres afin de donner lentranement cette Sdhan
Elles donnent la mesure de Sri Aurobindo comme homme daction. En 1920, il avait
lintention encore de faire une action. Organiser des centres partout dans lInde, dans le
monde, oh!...un plan!...Et a, ctait avant la libration du pays! Il dit quil sest tout fait
retir pour trouver son yoga, mais que quand il laura trouv, il va agirMme en 1928 il
rpte son intention de sortir de Pondichry et de se lancer dans une action extrieure.
20.10.71:272

Barley

Avait rencontr Thon en Egypte quand Thon tait avec Blavatsky; il avait dit Thon de
fonder une Revue cosmique et de publier les Livres Cosmiques
15.12.62:474

Baron
[le dernier gouverneur de Pondichry]

Cest toi [Sujata] que B. a dit quil voulait se faire enterrer dans mes couvertures de laine!
10.1.70:37

Bas

Tous-tous les mouvements qui tirent vers le b., il faut les mettre en contact avec la
comprhension suprieure
13.12.69:504

85

Bassesse

La b. est une faiblesse qui calcule et exige des autres les vertus que lon na pas.
17.12.69:510

Bataille

Cest un champ de bataille maintenant, daction, trs actif; je ne mattends pas ce que les
autres la livrent en mme temps que moi; seulement, sils tiennent, eux ce qui doit tre, cest
tout ce quil faut
4.9.63:318

Cest encore en pleine priode de b.; ce nest pas steady, rgulier; ce doit tre pour nous
rendre plastiques; cest la douche cossaise, pour nous assouplir
15.5.65:95

[Entre les deux lments du pass et de la mthode nouvelle] La seule chose qui puisse
triompher, cest cette Vibration suprme dAmour, mais il y a une incapacit de recevoir, et
cette i. d. r. produit une sorte de tamisage, et ce ne sont que des lments comme dilus qui
peuvent passer
25.9.65:268

Cest la bataille. Cest comme ce qui se passe l-bas pour P.L.: cest la bataille partout.
Surtout dans le vital; surtout, encore plus que dans le mental; dans le mental, il y a un
mouvement de comprhension, mais dans le vital une rage, nest-ce pas, une rage.
12.11.69:451

Il faut tenir le coup, il ny a rien dautre faire. Et la seule faon, cest de saccrocher la
Conscience Suprme, et de saccrocher au point que ce soit Elle seule qui existe ne pas tre
conscient directement de la mauvaise volont qui entoure. a, cest trs important. Nest-ce
pas, il ny a QUE le Suprme, tout le reste nexiste pas, nest pas vrai. Comme a (geste
poings ferms). Et alors, il faut faire comme cela et se tenir comme cela, comme on se tient
sur un pic entour de vagues qui vous attaquent.
12.11.69:451

Tu veux dire si nous verrons, DANS ce corps, lissue de la bataille ? Oui, dans ce corps et
dans cette vie. [Mre plonge]
30.4.73:413

Bateau

Cest toujours le symbole du yoga; chacun a une forme particulire de transport, le plus
souvent, cest le bateau, et surtout ce grand b. voile, classique
30.10.67:378

Bateau supramentale

Lendroit o lon forme les gens destins la vie supramentale; substance uniforme dun
orange lumineux
3.2.58:142

Les valeurs sont diffrentes

9.1.62:29

Les effets de la descente supramentale sont plus que voils; la premire manifestation un peu
tangible; ctait cette vision du bateau
21.1.62:47

Il y a un bateau qui est en train de se construire (videmment le symbole du yoga), et il est

tout en glaise rose, dun rose! Cette terre glaise a veut dire quelque chose de trs matriel,
non ? Un rose dor; on ne dit rien, mais on nous fait notre travail
29.6.63:202f.

86

Il y a tant de choses qui se sont passes il y a tant de choses que je ne dis pas
7.9.63:320

Battre, se

Nous sommes ici pour a: se battre. Alors on nous fait b., et comme cest la faon la plus
intime, cest le corps qui est touch
10.7.65:179

On doit se b.; et si nous navions pas cette illusion, nous deviendrions passifs et souriants;
physiquement, a ne doit pas tre comme cela; on est encore au temps de la lutte
4.12.71:327

Bavardage

Cet norme b. qui essaye dexprimer quelque chose qui ne peut pas tre exprim
20.9.67:316

Batitude

Tout en haut de la conscience supramentale, dans une lumire diamante; Joie et flicit
forment les deux cts dun triangle qui a la b. pour sommet; contient la tendresse divine
22.1.58:138

Une b. qui est l, prte pour nous, et tout un monde de contradictions refoules dans le
subconscient qui vient pour nous empcher de la sentir
4.11.72:312

Beatles

Une certaine bonne volont malgr tout. Ce sont eux ou un groupe du mme genre: les B.
qui sont alls voir ce Mahesh Rishi dans lHimalaya.
2.4.69:116

Beaut
Beaut

Pour faire le yoga, il faut avoir au moins, un peu le sens de la b.

7.58:188

Le monde physique est fait pour exprimer la b.; sil devenait harmonieux au lieu dtre cette
chose ignoble quil est, sil devenait harmonieux, a aurait une qualit vibratoire
exceptionelle!
22.7.64:147

Il faudrait un endroit de b. un endroit de b. o lon ne peut vivre que si lon est un certain
degr de conscience. Et que ce ne soient pas dautres gens qui en dcident, mais que ce soit
dcid tout spontanment, naturellement. Alors comment faire ?
25.3.70:123

Beaut supramentale [fl.]

Hibiscus saumone
11.3.61:130

Bb

Ne le 4.5.67 en Amrique
4.5.67:226f.

[AF + R] Ce ne sont ni lun ni lautre des enfants ordinaires

13.9.67:306f.

87

Bb sage

Jai vu hier un b. de sept mois qui est un sage; il regarde avec son me; comme si Sri
Aurobindo avait fait une manation et lavait mise l
3.6.63:167f.

Beethoven

Ces grandes notes que lon entend parfois dans le physique subtil, un peu semblable celles
du concerto en r de B.
1.1.58:136

La premire traduction de la Conscience sous forme de joie; jai retrouv cette mme
vibration de joie dans Beethoven et dans Bach (aussi chez Mozart, mais moins fort)
27.10.62:412

Ce que javais entendu, ctait lhymne la Vrit; a ressemblait une certaine symphonie
de B. sans le remplissage
7.12.64:330

Bnars

Pleine de vibrations de forces occultes et elles se dveloppent spontanment l

22.11.58:254

Bengale

[Satprem:] Les tudiants arrtent les trains

12.8.67:270

Ils sont un peu fantaisistes. Cest--dire quils parlent beaucoup ils parlent trs bien! Ils se
sentent la tte intellectuelle du pays, alors ils sont gonfls deux-mmes
3.6.68:157

Tout est dans une espce de tohu-bohu. Tout le pays. Tu sais quil y a un gouvernement
communiste au Bengale maintenant Il vaudrait mieux ne pas lenregistrer.
19.4.69:150

BenharocheBenharoche-Baralia, M

Il a crit un livre sur la tradition cosmique. Simplement, dans la prface, il te mentionne:

La collaboratrice de Sri Aurobindo avait t llve de Max Thon Tlemcen; a a lair
dtre un grand bless de la premire guerre. Il te demande une rponse: le conseil
concernant la technique psycho-mentale dont la pratique donnerait la matrise et lautorit
sur les fonctions neuro-physiologiques en vue de diminuer et de vaincre la sensation de
douleur
16.10.71:265f.

Si tu lui envoyais un paquet de bndictions comme support tes commentaires ?

16.10.71:269

Benjamin

Avait vcu presque deux ans simplement par lhabitude de vivre

12.1.63:23

B. perdu dans une fort du vital merveilleuse (tu sais, cest beau!) parce quil ne trouve pas de
religion!
9.10.68:285f.

Besant, A

Elle a racont toutes ses vies, avec tous les dtails depuis le singe! Je nai pas lu ses livres,
dailleurs; cest le roman-feuilleton spirituel!
88

12.9.64:199

Une photographie o je ressemble A. B.

2.12.67:420

Besoin

Cette relation de simplicit (comme celle dun enfant) o lon demande trs simplement la
chose dont on sent le besoin, mais sans complications mentales; et a arrive
5.7.67:217

Thon avait dit: Ceux qui sont tout en haut , ont ncessairement un minimum de besoins;
leurs besoins matriels diminuent mesure que leur capacit de vision matrielle augmente.
Et a, cest tout fait vrai. Plus la conscience est vaste et plus elle embrasse de choses et de
ralits, moins les besoins matriels sont grands automatiquement -, parce quils perdent
toute leur importance et toute leur valeur. a se rduit un besoin minimum de ncessits
matrielles, qui lui aussi changera avec le dveloppement progressif de la Matire.
10.4.68:107f.

Besoins fondamentales de la vie

Cest a qui pousse ltre humain sortir de ltat actuel pour en trouver un autre; les besoins
de limmortalit, permanence, scurit; il ny a que le tout qui ne faillit pas; si jtais
philosophe, on crirait un gros livre l-dessus
27.11.62:458f.

Tout te faillira, except le Suprme

30.11.62:463

Besoins matriels

Il y a quelque chose de trs intressant, cest que les b. m. diminuent en proportion de la

conscience spirituelle. Non pas par asctisme, mais cest que lattention, la concentration de
ltre change de domaine
25.3.70:122

Btes

Il y a une confiance dans les btes quil ny a pas dans les tres humains
12.4.61:180

Bhaoval, Raja de

Mort parti; devenu sannyasin il revient rclamer son bien

10.8.63:286f.

Bharatidi

A vu tes [Satprem] diteurs Paris

18.2.61:99

Une sorte de proximit de vibration dans une certaine observation dune bienveillance
ironique; je me suis attrape avoir la voix et employer les mots de B.! On peut passer une
heure avec elle sans sennuyer, ce qui est remarquable
20.11.65:313

Il y a eu une vie o nous tions ensemble, dans un mme corps. Il y a trs longtemps.
6.11.68:314

Lettre de Mre Bharatidi, crite vers 1963

6.11.68:319f.

89

Elle est partie, Bharatidi; elle voulait garder son bouddhisme-communisme; elle sest
partage, une morte communiste! Ltre psychique parti; le mental rpandu; elle navait
aucune confiance en moi
9.11.68:320ff.

Elle disait toujours: Cest le Divin le plus coupable, cest Lui qui permet toutes ces
horreurs!
11.10.69:400

Je me souviens, cette pauvre Bharatidi (ctait une rvolte), et alors elle ma dit un jour: Et
penser que Dieu voit tout a et quIl le tolre! (Mre rit) Je lui ai dit: Peut-tre quIl ne voit
pas comme nous! a ma amuse parce que ctait une femme trs intelligente. Mais a
7.2.70:81

Bhutto

Oh! cest un brigand qui est devenu le il est en train de tuer ses propres gens. Au fond, cest
ce quil faut pour montrer le mensonge de la chose [division du Pakistan et de lInde]
29.12.71:356f.

Biafra

Est-ce que lon ta dit quen France, ces derniers temps, il y a eu cinq ou six cas dtudiants
qui se sont immols par le feu ? Quelle horreurLun deux a dit que ctait cause des
massacres du BiafraOui, cest vraiment vilain ce qui se passe sur la terre.
7.2.70:77ff.

Bien

Finalement, cest toujours le bien qui sort de tout cela cest un tri, tu sais!
4.3.61:122

Tout est parfaitement trs bien

4.3.61:124

Cest toujours a, la mme rponse: un OUI, nest-ce pas; TOUT est bien, tout est bien, tout
est bien, tout est bien comme a doit tre, ds quon est l-dedans. Tout est bien comme a
doit tre. Voil. Tout le temps. Cest tout.
29.11.69:491

Bien, tre

Pour tre bien dans le monde il faut tre de la catgorie de ceux qui ont tabli une harmonie
avec toutes les facults humaines et qui sont satisfaits, et puis qui sont suffisamment
gocentriques pour ne mme pas sapercevoir que ce nest pas comme cela pour les autres
4.12.65:332

Bien et mal

Cest la sparation qui en fait ce quils sont. Ils faut supprimer la sparation, et alors leur
nature mme change: ce nest plus le bien et le mal, mais quelque chose dautre, qui est
complet. Cest complet.
13.12.69:504; 21.1.70:58

Toutes nos notions de bien et de malil faut que nous gardions notre raction aux choses, la
conception humaine de bien et de mal (une conception: ce nest pas tout fait humain; cest
la traduction de lHarmonie); des vibrations qui transmettent le Divin sans le dformer,
cest cela quil faut.
24.6.72:212

Une perceptionoui, comment, dans la vision divine, toutes nos notions de bien et de mal, de
bon et de mauvais, comme tout cela est futile irrel; toutes les notions humaines sont si
90

troites, bornes partiales, avec des prfrences morales; comme si lon me montrait tout ce
qui dans la conscience est contraire limmensit divine; tout est si troit, si petit
17.2.73:370

BienBien-tre

Cest la petite personnalit qui abdique son bien-tre propre pour le travail gnral, et a, cest
trs bien, a vous fait avancer trs vite.
6.7.1968:200

Blavatski

Barley avait rencontr Thon en Egypte quand Thon tait avec Blavatsky; il avait dit
Thon de fonder une Revue cosmique et de publier les Livres Cosmiques
15.12.62:474

Blois

Le tableau de Clouet, la princesse, ctait moi!

30.6.62:245

Bombe atomique

Ctait ncessaire pour prparer [la Matire] pour quelle soit capable de recevoir a
11.3.61:137

Ils ont pouss toute leur intelligence vers la destruction

20.11.62:446

Maintenant, les hommes veulent se passer de laide de la Nature pour les grands
bouleversements; si tout cela tout dun coup sort de contrle cest pire quun dluge
17.10.64:260

a avait le pouvoir de sparer les vibrations vitales des vibrations physiques cest--dire un
lment extrmement nocif; cest le vital contenu dans la Matire, cest une libration
violente de quelque chose qui est contenu dans la Matire, comme la radiation; et a se rpand
14.11.64:298

Quand ils ont fait exploser la bombe au Japon, les consquences ont t trs loin de ce quils
attendaient, parce que la libration soudaine de ces forces.
14.11.64:29

Ils constatent que les vaches sont empoisonnes et que leur lait nest pas consommable
pendant un certain temps cest arriv en Angleterre -, mais a, cest le phnomne le plus
grossier, le plus extrieur; il y en a un plus profond qui est beaucoup plus grave
14.11.64:299f.

Quand ces deux choses [ destitution de Krouchtchev et la bombe chinoise ? ] ont concid,
tout dun coup Kli est devenu furieuse, comme quand elle dcide que ce sera pay
14.11.64:300

[Entretiens du 9.4.51:] quoi sert de dpenser des milliards pour trouver certaines bombes,
si lon ne doit pas sen servir ?
19.2.66:41f.

Bon sens

[Sri Aurobindo:]Le plus grand obstacle la comprhension vraie

4.2.61:74

Bouche

Mchante, serre, pince, tous ces gens qui sont chrtiens ont cela; pourquoi ? Je ne
comprends pas. Parce que le Christ est venu au contraire pour parler de fraternit, de bont, de
91

charit, de compassion; a donne une apparence de mchancet terrible, quelque chose

dinexorable qui sest traduit par lInquisition, les tortures etc.
30.9.67:322

Bouddha

Tous les gens comme B., ils ont dabord ralis, puis ils sont rentrs en contact avec le
monde; alors cest trs simple
18.7.61:301

Avant de sen aller de chez lui, le B. avait vu sa femme et ses parents endormis, et il a eu
limpression que ctaient comme sils taient morts
5.8.61:335f.

Cest dans sa recherche du permanent quil est arriv au Nant; Sri Aurobindo dit: Pourquoi
ne samuserait-Il en mme temps tre permanent et impermanent ?
30.10.62:418

Jai vu ce qui avait mis en route le B.: cette espce de besoin de permanence, ctait
simplement a
27.11.62:458

Les uns ont dclar, comme le B. et tous ceux-l, que le monde est incorrigible, quil ny a
qu den sortir: laisser tel que cest, chapper
3.5.63:133f.

B. tait le seul, le Christ tait le seul etc.

3.7.63:210

Il a dit: cest un attachement, un dsir qui vous tient ici, mais il ny a pas de raison que vous y
restiez; comment ce fait-il que le B. qui tait un Avatar indiscutablement, ait tant insist sur le
Dpart comme conclusion ?
28.9.63:345

[LAmour Divin] Cest la Permanence, cette P., que le B. a cherche, elle est l; lui, prtend
lavoir trouve dans le Nirvna elle est l, dans lAmour
22.7.64:143

Ctait la sagesse du B. quand il disait: Le chemin du milieu; pas trop comme ceci, pas trop
comme cela un peu de tout et un chemin quilibr mais pur; la puret et la sincrit, cest
la mme chose
16.9.64: 209

Le B., lui, a fait profession de sen aller pour de bon, quoique ce ne soit pas vrai
17.10.64:263f.

Le B. a t plein damour et a la [
David-Neel] met en rage!

24.2.65:36

Le B. disait que le monde est le rsultat du Dsir, et que quand le Dsir disparatra, le monde
disparatra, ce sera le Nirvna; je crois quil savait trs bien lexistence dtres invisibles,
dtres immortels; mais il ne voulait pas que lon y pense sil y a un monde immortel, a ne
peut pas se passer comme cela
20.3.65:53

Les autres, comme le B., ont parl dIgnorance; mais la clef quil a donne nest pas
satisfaisante non plus
20.3.65:54

Pour lui, la perfection et la permanence taient une mme chose; le changement nexiste pas
dans le Non-manifest, par consquent le Non-manifest est le vrai Divin
19.5.65:96

Se revolte contre la souffrance; il a considr que le seul vrai remde est la disparition de la
cration
92

12.8.67:271ff.

Lenseignement du B. et lenseignement, mettons chrtien, cela a lair dtre tellement

diffrent, et cest toujours la mme chose
20.9.67:315

Je pense toujours au B. et tous ceux-l: on va aller se fondre dans le Seigneur, et puis il ny

aura plus rien! Et alors, pour que leur thorie soit vraisemblable, ils disent que cest une
erreur; et ils ne voient pas limbcillit de leur thorie: que le Seigneur Suprme puisse avoir
fait une erreur et sen repentir et sen retirer! Ces gens, tous ces gens, plus ils sont
convaincus, plus on a limpression quils sont enferms dans des illres
24.5.69:209

Mais comment a, cette immensit, peut devenir a?... Je ne sais pas. La question: Comment
a, cest devenu a?... Cest comme cela que cest venu: Comment a, cette Merveille, a
pu devenir a, cette chose hideuse monstrueuse? Mais le procd pour rechanger a en a,
je ne sais pas Le procd, cest abdication, don de soi (ce nest pas cela). Mais tout-tout
lui paraissait si horrible. Et cest curieux, jai su ce moment-l que ctait la rptition
exacte de lexprience que le Bouddha Siddharta avait eu, et que ctait dans cette exprience
quil avait dit: il ny a quune sortie: le Nirvana. Et en mme temps, jai eu ltat de
conscience vritable: sa solution et la vritable. Ctait vraiment intressant. Comment la
solution bouddhique est seulement un pas de fait un pas. Et cest par-del a (ce nest pas
sur un autre chemin, mais cest par-del a) quest la vraie solution. Ctait une exprience
dcisive.
31.5.69:219

Tout: les choses du dehors, les choses du dedans, les choses de ce quon appelle les autres,
les choses de ce qui concerne ce corps: tout-tout: terrible-terrible-terribleCest certainement
la faon dont le B. avait vu les choses, et il avait dit que la vie tait un mensonge et quelle
devait disparatre mais moi, je sais, je SAIS que ce nest pas un mensonge. Mais il faut
quelle change
6.9.72:284

Bouddha Matreya

Aux dires dA. David-Neel, ce nest pas un texte vraiment authentique, cest venu aprs, avec
les descendants du Bouddha
20.3.65:56

Bouddhisme

Pour tout lesprit chrtien le monde est rprhensible; et cest pour cela quils sont beaucoup
plus facilement convaincus par le B.
20.12.61:440f.

Le B. et toutes ces lignes de pense ont t par le chemin le plus court: Cest le Dsir
dexister qui est responsable de toute la faute; si le Seigneur stait dispens davoir ce Dsir,
il ny aurait pas eu de monde; Mais cest enfantin
27.1.62:56

Les temples bouddhiques sont TRS BIEN; cest videmment nihiliste, mais cest toujours
une atmosphre trs concentre et sincre, un effort sincre
6.11.68:316

Dans les hauteurs mentales, le b. avait dj dit quelque chose comme cela: que votre pense,
votre volont, fait le tour du monde est vous revient; il dit: Ne croyez pas que vous pouvez
impunment faire quelque chose, parce que a fait le tour du monde et a vous revient.
26.4.69:162

93

Il y a tout le ct bouddhique, nihiliste, etc.: cest que (on peut dire cela lusage des enfants)
le Seigneur Suprme sest tromp! Il a fait une btise, alors.. Et alors nous allons laider
sortir de sa btise!
10.5.69:190

Mais les cellules du corps sont ABSOLUMENT convaincues, et elles essayent, tout le temps,
chaque misre, chaque difficult, chaque il ny a quune solution quune seule
chose: Toi, Toi seul, Toi Toi seul existes. Cest cela qui sest traduit dans la conscience
des gens comme les bouddhistes et autres, par lillusion du monde, mais ctait une demitraduction. Mais la vraie traduction, cest a: Toi seul existes, Toi seul. Tout le reste, cest
misre, souffrance, obscurit. Ouff!
28.5.69:214

Bouffes de manifestation

Une Verit qui se change dEternit immuable en Eternit de manifestation; et a se change

comme a, par, exactement comme des bouffes peuff! on pourrait dire des b. aussi
irresponsables que les bulles de savon dun enfant
31.8.62:346

Cest une chose qui se passe constamment; tout tait pr-existant, quoique se droulant dans
le temps pour la manifestation; jai vcu dans une lumire tellement chaude et puissante, une
lumire cratrice
19.2.63:49ff.

Bouger

Comme les gens aiment bouger! Comme ils ont besoin de b. pour se sentir vivre!
9.1.63:18

Bouleversement

Il y aura un srieux bouleversement cest peut-tre justement louverture vers quelque chose
de suprieur et une nouvelle naissance la Vrit
20.11.62:449

Le b. appartient encore la vieille mthode cest une acceptation que le monde na pas
chang
25.9.65:268

Bourgeois

Pendant des annes, jai regard, eh bien, tu sais, quand on est n bourgoisement, on est
affreusement bourgeois! Et on ne sen aperoit mme pas! Et cest tellement ridicule! a sen
va dans un sourire.
15.11.69:457

Cest dans la relation avec les autres. Je ne sais pas si dans ton bourgeoisisme cest comme
cela: une espce de mfiance de laventurier. Oh! oui.
15.11.69:456

Bout

Quand est-ce quon verra le bout ? Vingt ans (1981)

26.7.61:305

Brahma crateur

Sri Aurobindo ma dit un jour que javais amen dans [le secrtaire] Amrita une force de B.c.,
le Verbe crateur, le Mot qui sexcute automatiquement, et je ne sais pas ce qui stait pass
9.3.63:76

94

Brahmananda, Swami (1900)

Cette dent, elle mennuie depuis les jours de Bhao Girdhi (1761). Il a vcu plus de 200 ans;
mais jamais pu gurir son mal de dents
26.10.68:298

Brigands

Une vague noire sur lAshram en retour de ces gens qui essayaient de se dfendre
25.10.60:464f.

Avec un pouvoir hypnotique et tantrique

25.10.60:469

Brouillard

Je nentends rien en ce moment, je suis dans un Tiens, cest tout fait limpression dtre
dans un matelas de brouillarddun gris perle trs ple; et cest un brouillard pour le son et la
vue; comme si les choses taient loin-loin, loin de moi
14.6.65:126

Pendant deux jours il y avait tout le temps une aspiration: comment sera ce monde nouveau
quand il sera matriel ici ? Et alors, a mavait tellement mis dedans , que jtais ., je
ntais pas loin mais il y avait ce matelas des b. entre moi et le monde tel quil est
21.8.65:235

Brouillon, gens

Les g. b. ont cela un grand degr, cette espce de hte; on traverse la vie en bolide pour
aller o ? Patatras au bout! quoi a sert ?
16.9.64:209

Bruit

Le b. me fait toujours leffet dun chaos

31.12.60:524

Brler les gens

Si on ne lavait brl, il [N.S.] aurait pu tre psychiquement sans savoir quil tait mort
4.7.62:256

Cette habitude de brler les gens est une chose dune brutalit effroyable! parce que la vie de
la forme prend au moins sept jours pour sortir; je ne dis mme pas de ne pas brler, parce
quil y a au moins 99 % cas o cest la meilleure chose faire
4.7.62:256ff.

On a brl son corps [Benjamin]; la conscience de la forme a pris douze jours pour se
reformer, et quand il a t prt, il est venu pour roccuper sa chambre
12.1.63:23

La sur du vieux docteur est en train de steindre; a peut durer des annes; elle vit aussi par
habitude; comme les arbres mettent trs longtemps mourir
12.1.63:23f.

Il y a eu un moment o jtais, comme si juste, on me mettait en contact avec ce que jai

appel la mort de la mort; ctait lirralit de la mort; et un point de vue tout fait
matriel; ctait une question de cellules et de conscience dans les cellules; une exprience de
quelques secondes qui donnait limpression que le problme le plus central tait rsolu
9.3.63:78f.

[mort de la mort] Toutes le relations sont changes, on est une autre personne
16.3.63:88

95

Le Seigneur ne vous fait mourir quavec votre consentement; et moins que Lui ne dcide,
jamais on ne peut mourir
16.3.63:89

Presque une action sur les cellules, et ce pouvoir-l ferait quon peut donner la mort, on peut
empcher la mort
16.3.63:89

[mort de la mort] A partir de ce moment-l, la tte tait au-dessus, la tte, la conscience, la

volont tait au-dessus; ctait du ct du Seigneur; ce moment-l, jai compris a: la mort
nest pas le contraire de la vie
16.3.63:89ff.

On a un compagnon constant par cette prsence de la mort; eh bien, il y a, avec a, dans les
cellules une intensit dappel une Puissance dternit, qui ne serait pas l sans cette
menace constante
15.5.63:145f.

Il y a tout le temps que a [lesprit du corps] prend sortir, lentement! Autrement, quand vous
le brlez, cest pouss dehors avec violence, a fait un choc terrible; au fond, brler comme
cela, cest pour dtruire le vital, lide cest de ne pas avoir de ghosts
27.7.63:250f.

La stupidit, carelessness, nest-ce pas, lignorance stupide et je-men-fichisme des vivants

lgard des morts, cest une chose effroyable
10.8.63:286

On la [C.] brl beaucoup trs tt

4.10.67:340

Bulletin of Sri Aurobindo International Centre of Education

4.1.56 il y a un moment o lon serait incapable de dire: a, cest divin, et a, ce ne lest pas . Mais
avant il y a ncessairement lutte

23.12.61:453f.
26.9.56 il y a les jours o on est en contact avec la Conscience Divine; il y a dautres moments o on
est obscurci
14.3.61:138

Le Bulletin est quelque chose qui doit tre calme et paisible pas violent nous ne voulons
dmolir personne
24.5.62:171

A moins que lon nait lexprience, a ne sert rien de lire; on publie tout de mme des
Bulletins, mais enfin, la vrit, cest cela; ce nest quau moment o on a lexprience que
lon peut vraiment comprendre ce quon lit
23.11.65:317

Lettre de Sri Aurobindo: La seule cration qui ait une place ici
8.1.66:15

Entretiens du 9.4.51: Des bombes pour sen servir; on est en train de remonter la courbe
19.2.66:41 f.

[Y:] Le Bulletin, vieux-jeu; Sri Aurobindo, cest dj le pass

11.10.67:353

Je voudrais que tu [Satprem] prennes la responsabilit du B.

20.12.69:512

[Lagenda infernal] Pour Sri Aurobindo (les tortures quil a subies), il ne faut pas le mettre
dans le Bulletin a, cest impossible, a ferait une rvolution. Pour la fin (Est-ce que le
moment est venu ? le doute de Mre), a, cest terrible on ne peut pas le mettre.
23.9.70:353

96

[Commentaires sur les Aphorismes; Mre Rpond] Jai maintenant limpression que tout cela
est crit ici (geste juste au-dessus de la tte), et que je suis alle dans ma conscience la plus
haute (geste trs loin au-dessus) Mais a ne peut pas sexprimer encore. Ce nest pas par
des mots et des ides que a doit sexprimer. Cest le moyen dexpression quil faut trouver.
26.9.70:354

[Satprem:] Je le vois de A Z, chaque virgule, cest personne dautre;

6.10.71:258

Tu as fini La Synthse ? On a calcul quon en avait pour jusquen 1975. Quest-ce que nous
avons publi ? Le Cycle Humain, lUnit Humaine, quelques chapitres de La Vie
DivineCest ce quil y aura de mieux: prendre La Vie Divine.
Savitri ? Ta traduction de Savitri ? Elle ne vaut rien!
6.10.71:258f.

But

Linexistence du But; chaque chose en elle-mme porte sa loi absolue; il n y a rien qui soit
faire
25.4.61:207ff.

Plus on va, plus on sapproche du But, plus a parat inexplicable; alors pour moi (je veux dire
pour ce corps-l), la seule ressource est un surrender batifique, et pas lourd, pas inerte:
intense! intense, et dans une joie extraordinaire; et cest la seule chose
20.3.65:54

Le mouvement qui amne vers le B. en utilisant tout, mme les erreurs

22.3.67:85f.

Et comme on est loin, loin du but

22.8.68:232

97

C
C1

Il est devenu un grand gourou l-bas, avec un groupe, et il parat quil hypnotise les gens; les
gens qui sont pris, ctait leur destin et ils avaient besoin dtre pris; un orgueil et une
ambition fantastique qui devaient finir comme cela; lAshram, cest bon pour ceux qui nont
rien en eux
18.8.65:227f.

C2

Ils mont brl!

4.10.67:340

C3

C. voulait traduire les Notes sur le Chemin et les Propos en hindi

15.11.64:394f.

C. S. [un traducteur d
dallemand]
allemand]

Depuis des annes, C.S. est en bataille pour traduire ce livre [LAventure de la Conscience]
12.3.69:87

Trs souvent, il crit des choses inadmissibles, mais je ne dis rien

13.12.69:506

Il me dit que mon livre, LAventure de la Conscience, est un norme mensonge.Il y a une
dformation mentale. Une espce daigreur, tu sais, damertume, de fiel! Je nai rien contre
lui, il souffre ce pauvre homme.
21.10.70:381

Le mot Geist pour mental et le mot Spirit pour espritC.S. voudrait imposer ces termes
tous les traducteurs allemandsils ont, je crois, le mme mot pour lesprit que pour le
mental: Geist et Geist. Quelle horreur!
13.3.71:66

Que a, a soit, et rien dautre

19.5.61:231

Cest ce que lon rencontre au-del de la manifestation et de la non-manifestation la

manifestation parat presque comme un jeu denfant en comparaison, et la Non-manifestation,
cest lImmobilit batifique; cest lessence suprme et suprmement divine du repos et les
deux sont ensemble et a vient de a; jai un trs fort sentiment que cest seulement a,
seulement avec a, que les choses peuvent changer, que tout le reste nest pas suffisant
20.3.65:56

Juste a, une vibration de a, et alors on comprend tout, cest contagieux

13.11.65:309

Juste une goutte de a devient la lumire et le progrs; a vous gurit en une minute
15.11.67:391

Il ny a QUE a: a seul existe. a, quoi ? a seul existe!

13.3.68:82

Cest une conscience extrment consciente, non seulement de la chose, non seulement du but,
non seulement du moyen, mais mme des conditions: tout ensemble. Quand a regarde, a
98

sait exactement, dans cette immensit qui se droule, que, ce moment-ci, cest comme cela
que a doit tre et que a doit se faire. Dune faon absolue, cest libre spontanment libre.
Toute action est spontane. Cest comme une vision. Une vision qui sexprime.
18.5.68:140f.

Je me demande si, pratiquement, ce ne serait pas mieux que ce soit Toi, plutt que a.
Non, quand on me demande, je dis carrment non. Parce que, malgr tout, mme si lon
comprend, on est influenc par le fait dune forme personnelle, dune apparence personnelle,
dune personnalit dfinie a ne vaut rien.
20.7.68:213

Cela a qui est tout et qui est un -, cest tout de mme, malgr, malgr toutes les
apparences, cest tout de mme la Suprme Bont, la Suprme Beaut, la Suprme
Harmonie cest vers a que a tend. Cest cela. Et nous, cest vers a que a tend. Voil,
cest la philosophie du corps.
21.9.68:267

Souvent, je dis Vrit, souvent je dis Conscience suprme, mais je sais parfaitement bien
que ce nest pas a. Et Divinit aussi Les Anciens ici, disaient That: a mais en
franais, a? La Suprme Conscience, cest parfait quand il est question de la cration; la
Suprme Conscience, cest justement ce qui a cr, mais il y a ce qui est au-del!
Par-del, cest a.
Oui.
On peut souvent employer le mot a avec une majuscule.
24.12.69:518

Alors, tout naturellement, ce quil y a de plus intressant, cest de trouver a. Tout

naturellement, quand je nai rien faire
28.8.71:228

Je sens que a coule comme a (geste travers Mre) constamment. Je suis comme cela
(geste au front): rien-rien-rien, vide-vide-videL (geste haut et large), l, cestoui, cest
une immensit dore.
8.9.71:239

Le pouvoir de a: formidable. Mais les corps ne sont pas habitus, alors ils ont du mal
supporter; mais a ne fait rien
1.1.72:15

Calamit

Prends-la comme une bndiction, et en fait elle le deviendra

16.12.61:434

Jai remarqu comme les choses, les soi-disant catastrophes ou calamits ou malchances ou
difficults oucomme tout cela, a vient JUSTE point pour vous aider juste comme il
faut pour vous aider.
16.1.71:21

Calcutta

[Satprem:] Le gouvernement du Bengale avait dcid driger la statue de Sri Aurobindo la

place de celle de Lord Curzon
27.10.71:279

Calme

Le tout est de tenir le coup; et pour tenir le coup, je nai trouv quun seul moyen, cest ce
calme le calme intrieur, un c. qui doit se faire dautant plus complet que la lutte est plus
matrielle
12.1.65:20

99

Le c. et la paix sont indispensable pour que quelque chose puisse se raliser; et la patience fait
partie du c. ncessaire
18.8.65:230

Le signe de la vraie Force, cest de devenir absolument calme, devant le danger ou la

ncessit de prendre des dcisions et de faire les choses
7.6.67:183f.

Canada

Au C., il y a des tas de gens qui se sont mis en contact avec cette Conscience. Je reois des
lettres tonnantes.
16.4.69:148

Il y avait un homme qui aurait pu faire quelque chose: ctait lancien gnral en chef, le
cousin de K ils lont envoy au C.! a a eu un rsultat: tout le C. sintresse lInde! Cest
dommage quil soit parti.
19.4.69:151

Cancer

Quelquun est en train de mourir dun cancer en Amrique; mon travail consiste (la promesse
que jai faite) ce quavant de quitter son corps, il devienne conscient de la Vrit ternelle
28.4.65:80f.

Quand jai reu ce tlgramme mannonant que ctait la fin, tout dun coup jai dit: Bien, il
va commencer se gurir. Ctait un c. dans le cerveau; il a recommenc parler, penser
Ctait bas sur une action de la Nature rpondant une pression den haut; et ce ntait pas
pens mais visible, cest clairement un ordre suprieur donn la Nature matrielle, qui a obi
26.6.65:155f.

Quand il a retrouv la parole et la conscience, la premire chose quil ait faite, cest de lui
couper les vivres et de la discrditer! Il est retomb dans son coma juste assez pour prouver
lingratitude humaine
17.7.65:188ff.

Je tai dit quil y avait en Italie un vtrinaire qui a trouv la gurison du c.? Je lui ai fait
demander sil viendrait ici et il a accept
9.8.69:303

Le c., toutes ces choses , cest tellement concret: il faut que a change; a ne peut pas tre
considr comme une chose que lon doit voir autrement! Il faut rellement quelle change.
Par exemple, un tre supramental qui a la conscience supramentale, si son corps a un cancer,
a restera un cancer, tu comprends ? a ne me semble pas possible. Avant, ctait comme
cela; avant, je pensais que ctait impossible. Mais je nen suis plus si sre. Cest
probablement pour leur donner lintensit de conscration ncessaire; je ne sais pas.
10.7.71:187ff.

Capitalisme

Lge du C. et des affaires tire sa fin

21.3.56:72

Caractre

Naturellement, pour toute lducation de la conscience au point de vue caractre, cest le

yoga.
28.9.68:275

CartierCartier-Bresson

Les photos de C.-B., cest en 1950 quelles ont t prises

16.10.65:287

100

Caste

Jai remarqu ici, pour les Indiens, quils ont latavisme de leur caste; mme quand,
volontairement, ils sont sortis de la caste, ils ont cet atavisme.
15.11.69:456

Cataclysme

Il y a toute une partie de lhistoire de la terre qui, au fond, nous est totalement inconnue dans
le pass; combien y a-t-il eu de cataclysmes ? Est-ce la suite de c. que lanimal est devenue
homme ? Il ne semble que ce soit trs ncessaire; dune faon objective, nous ne savons rien
17.10.64:260f.

Toutes les paperasseries, a ne peut pas durer trs longtemps; en Amrique, ils ont fait sous
terre des abris pour livres; mais si la terre et les continents se dplacent ? Et puis qui pourra
lire ? Mme les inscriptions assyriens, qui ne sont pas vieilles, sont encore une devinette
17.10.64:264

Catalepsie

Jtais avec Thon; ctait un tat cataleptique particulier, en ce sens que mon corps parlait;
cest comme la mort, except le lien qui reste, alors on est tout sorti: le lien coup [exprience
avec Thon]
5.8.61:336

Quand on est tout en haut l-bas [la dernire tape avant le Sans-Forme ], on est en tat
cataleptique
7.11.61:417

Ces pulsations du cur qui ne suffisent pas envoyer le sang dans le corps, suffisent garder
la vie
4.7.62:255

La sortie de ltre vital le plus matriel, a vous met en c., cela ne fait pas mourir
14.6.67:188

Le corps [de Mre] tait en tat cataleptique [ en 1910 Tlemcen], et quelque chose est venu,
le lien a t coup
14.6.67:189f.

Mre tombe sur un dossier de 1967 contenant les Instructions en cas de transe cataleptique:
Il faut laisser le corps en paix etc. et en donne une copie Vasoudha.
13.6.70:248

Sil est lheure de se transformer, si mon corps devient froid, quon ne se dpche pas de le
mettre dans le trou; nest-ce pas. tre absolument sr que jai quitt le corps; parce que a
peut tre passager; a pourrait recommencer
3.4.72:124f.

Je voudrais quil y ait quelquun qui empche de faire cette btise [denvoyer dans le trou],
parce que tout le travail serait perdu, Pranab croira que je suis morte! Cest possible, ce nest
pas sr que a arrive; cest comme si la vie sen allait et la conscience est plus vivante, plus
forte que jamais! Cest le corps tout dun coup qui ne sait pas sil pourra tenir le coup, voil;
alors cause de cela, lapparence peut tre trs trompeuse
5.4.72:137f.

Catastrophe

Tout ce qui la [linertie] drange est une c., cest--dire que larrive de la vie a t une c.
monstrueuse, et larrive de lintelligence dans la vie une autre c. monstrueux, et maintenant
larrive du supramental est une dernire c.; et pour le mental qui nest pas clair, cest
vraiment une c.!
101

28.11.64:313

Avant de mourir, le mensonge se lve dans toute sa puissance. Mais les gens ne comprennent
que la leon de la c. Faudra-t-il quelle vienne pour quils ouvrent les yeux la Vrit ? Je
demande un effort de tous pour que cela ne soit pas ncessaire
26.11.72:320

Depuis hier soir, une curieuse impression que le Divin est devenu comme une Force dore qui
appuie comme cela (geste de pression sur la terre). Seuls, ceux qui sont capables de traverser
par leur aspiration vers lOrigine Divine chapperont aux catastrophes. Seulement ceux qui
ont une aspiration sincre vers le Divin, unconditional, sans condition, ceux-l passeront au
travers ils se trouveront dans une gloire dore.
4.5.72:173

Catastrophes
Catastrophes naturelles

Les amusements de ces tres-l; nous avons le moyen de nous faire entendre
12.11.60:490

Catharine de Russie

Souvenir de Mre
15.7.67:231

Catholique, Religion

v.a.
Extrme-Onction, P. L., Paul VI, Christianisme , Christ, Pape, Charit;
Ils en ont de la chance, les gens qui sont ns dans une religion et qui croient sans discuter;
alors, je me suis donn une bonne racle!
29.4.61:217

Ils ont une certaine adoration de la Vierge, qui les laisse en contact avec quelque chose qui
nest pas asourique
15.12.62:479

Tous les gens en France qui ont un veil spirituel se reprcipitent dans la religion c.; cest-dire que la pieuvre a encore beaucoup de pouvoir l-bas
3.3.63:215

Sous le couvert de charit, bienveillance totale: une hypocrisie

3.3.63:216

Le Fils, cest lImmanent; on enseignait aussi aux cardinaux que la Vierge tait la Nature, la
Mre universelle; mais qui est-ce qui a gard la tradition telle quelle est ?
25.5.63:157ff.

Le c. a deux choses que le protestantisme na pas: cest le sens occulte, non seulement le sens,
mais aussi une certaine connaissance occulte; et puis la Mre la Vierge; les p. ont quelque
chose que les c. nont pas: cest la prsence divine intrieure; cest seulement par ces deux
choses-l quon peut les attraper; maisvoil; on va voir
29.6.63:198

Cette fois-ci, je ne sais pour quelle raison, mais tout le temps, il y a quelque chose qui me tire
vers a; je ne sais pas, peut-tre que quelque chose de dcisif va tre fait ?
3.7.63:208

Le prtre confesseur Venise, tout noir, grand, maigre, avec vraiment le masque de la
mchancet impitoyable, un morceau dacier qui sortait
3.7.63:213f.

Tu ne vas pas enregistrer tout ce que jai dit; je ne veux pas lavoir ici; parce que le temps
nest pas venu de me mler de ces affaires
3.7.63:215

102

Le Dieu des Jufs semble (je nen suis pas sre) tre un Asoura; le monde et lui, sont deux
choses tout fait diffrentes; cest la mme chose dans le catholicisme
7.9.63:322

La force qui pendant des sicles a agi derrire la religion catholique ntait pas du tout en
faveur de ce plan [pour tablir la paix sur la terre]
20.11.65:312

Il y a une glise invisible, et tous ces gens sont tenus; quand on reoit le baptme, on est li;
si lon ne suit pas la messe, si lon na jamais t la confession, on peut se sortir de l, mais
ceux qui ont t la confession surtout la confession et quand on reoit la communion,
quand on vous donne manger le Christ(encore une chose effroyable)
26.8.67: 285f.

Pour eux, on ne peut avoir ce salut-l que si lon est cataleptique

13.9.67:303

Au Collge des cardinaux, on leur enseigne la vrit et on leur dit que ce nest pas vrai
[lenfer pour lternit]; leur premier devoir serait de dtruire cette formation monstrueuse
13.9.67:305

Mme Z dit quelle est envoye par Dieu pour faire le rapprochement entre lglise catholique
et lAshram
16.9.67:309f.

Au nom de leur religion, ils trahissent leur me

4.10.67:335

Limpression que javais, mais trs forte, limpression du Catholicisme qui se dfend.
4.5.68:125

Pour les [temples] catholiques, cela dpendait beaucoup de lglise ou de la cathdrale: de

lendroit. Vari.
6.11.68:316

Jai remis entre les mains de la Grce toute cette histoire (des rformes de lglise). Et je
mattends ce quil se passe des choses intressantes, parce que l, on ne sait pas Ce que
les hommes ne savent pas, cest le miraculeux pouvoir de la Grce, mme sur le plus
incroyant, mme sur le plus ennemi.
4.12.68:351

Caviar

Tu manges du c. ? Cest une trs bonne nourritureJen mangeais il ny a pas longtemps,

mais a me faisait gonfler les yeux. Alors je nen prends plus.
24.3.73:385

Clestin V

En fait, aucune rgle nordonne que le pape soit lu parmi les cardinaux, mais pratiquement
ils se choisissent toujours entre eux
13.9.69:353

Au XIII sicle, il y a eu un pape clbre, Clestin V, qui a t lu parmi les moines mendiants.
Et cinq mois aprs sa nomination, il a abdiqu ce qui tait un scandale unique dans
lhistoire de lglise et son successeur la fait emprisoner tout de suite. Puis il a t
canonis aprs, dailleurs
17.9.69:356

103

Cellules
ABANDON

Il faut que tous les groupes de c., toutes les organisations de c. fassent leur pas
soumission: un abandon total, dans une confiance total. Cest indispensable.
19.2.69:70

ACCEPTATION

Ce double mouvement constant, dacceptation totale de tout ce qui est comme une condition
absolue pour pouvoir participer tout ce qui sera, et en mme temps, leffort perptuel vers
une perfection plus grand; et ctait lexprience de toutes les c.
3.5.63:133

ADORATION

Maintenant, immdiatement, dans les c. il y a ce mouvement da. qui appelle:Toi, Toi, Toi!;
alors, a va
22.4.67:121

Il y a deux choses dont il est conscient: une adoration de plus en plus intense des cellules, oh!
comme cela (geste comme une flamme qui monte), et en mme temps, un tel sens du point
auquel elles ne sont pas ce quelles devraient tre, de lindignit de leur condition.
22.5.68:146

Maintenant ces c. se demandent comment il est possible de continuer exister sans ce

mouvement dadoration. Elles sont comme cela, partout (geste daspiration intense), partout.
Cest trs intressant.
1.10.69:386

AFFOLEMENT

Chaque fois que quelque chose sinfiltre de la vraie manire de vivre, il y a la., on svanouit,
ou on a une douleur effroyable
9.1.63:19

Ctait comme cela au dbut avec le corps: toute vibration inattendue, plus puissante, plus
profonde, plus forte, plus vraie que la vibration individuelle, toute de suite cest un a. dans les
cellules, Ah! quest-ce qui va marriver!
28.11.64:314

AGGLOMERAT

Maintenant cet agglomrat de cellules si super-conscients est un a. volontaire, avec une

conscience organise qui est une sorte de groupement de cette conscience cellulaire
10.8.63:282

On devient une fort, une rivire, une montagne, une maison et cest la sensation tout fait
concrte, du corps, de a; et beaucoup dautres choses indescriptibles; a a dur longtemps, et
avec toute une diversit de choses
10.8.63:283

AMOUR

Une fois que lon a vcu a on devient si irrvocablement conscient que tout dpend de la
perception individuelle, entirement; et cette perception individuelle dpend, naturellement,
de linsuffisance, linertie, lincomprhension, lincapacit du fait que les cellules ne peuvent
pas contenir ni garder la Vibration, enfin de tout ce que lhomme appelle son caractre et qui
provient de son volution animale
22.7.64:143

104

Les c. elles-mmes commencent apprendre la vibration [dAmour divin]; cest videmment

lagent de la cration
22.7.64:144

Quand jarrive linvocation, quand jen viens Manifeste Ton Amour, je vois comme un
scintillement dune lumire dore, qui reprsente une joie intense dans toutes les cellules; si
lon voit a, on voit que mme ces c. sont l attendre la chose
21.11.64:304

La conscience physique dans la plupart des gens est trs obscure; elle est seulement faite des
besoins, des dsirs, des ractions les plus matrielles, mais ce quil faut, cest veiller dans les
c. lamour du Divin, et une fois quelles aiment le Divin, cest comme cela tout le temps: a
ne bouge plus. Cest cela qui est remarquable dans le physique, cest que, quand le physique a
appris quelque chose, il ne loublie jamais.
1.10.69:385

ANANDA

Il y avait derrire, au fond, tout au fond des cellules, cette espce de foi, de besoin absolu de
lAnanda
10.7.65:171 f.

ASPIRATION

Laspiration consciente des cellules au Suprme, cest la seule chose qui puisse vraiment
transformer le corps
27.3.65:65

Jai des centaines dexpriences que de la minute o lon prend lattitude vritable, cest
fait; cest nous qui empchons que ce soit fait; comme si notre contrle empchait la Force
dagir; il faut {Mre ouvre les mains]
8.3.72:79

ATAVISME

Il y a toutes ces vieilles choses qui viennent de tout la. humain, toute la mentalisation des c.
est comme cela
21.10.67:370f.

ATTITUDE

La. des c. et leur tat de conscience est en train de changer avec une rapidit extraordinaire;
la sant au contraire
14.3.61:138

BASE CONSCIENTE

Le travail consiste changer la base consciente de toutes les cellules; mme petit petit, cest
trs difficile: le moment du changement est il y a presque comme un affolement dans les c.,
et limpression: Aah! quest-ce qui va arriver? Je vois que ce travail est commenc depuis
trs longtemps, mais maintenant cest in full swing. Et les cellules ont un petit
affolementGnralement, il suffit de quelques minutes de concentration, mais a produit
une sorte de lassitude dans les c., un besoin de rien faire.
19.2.69:68f.

BONNE VOLONTE

Ce que jappelle tre de bonne volont, cest que ds que leur attention est tourne vers la
Force suprme, un clatement de joie Cest a!, et puisles vieilles habitudes qui
recommencent; a revient priodiquement, cest--dire trs souvent, des milliers de fois dans
la journe
105

10.10.65:281 f.

Seulement dans lexprience, on ma donn deux heures dune participation totale: il ny avait
plus que a, rien nexistait plus que a; et toutes ces cellules, on leur a donn une joie
inoubliable: elles taient devenues a; en tout cas, le travail est en train de se faire trs vite
11.8.64:166

CALME

Pour les c., le passage de la tranquillit dorigine tmasique au Calme de la Toute-Puissance,

cest difficile
22.4.67:120

CENTRE

Cest un peu comme a: comme si toutes les c. taient comme branches sur quelque chose
qui leur est suprieur, mme dans lespace, mais qui leur donne limpression dtre leur
centre. Ce nest pas localis. Et pourtant, limpression des c. est que la force motrice ou la
force-volont qui mane de a, se rpand pour entrer dans le corps. Et le corps a
limpression dtre plus directement en relation avec a, et que, travers lui, a agit sur les
autres, sur lentourage mais ce nest pas les autres, cest.
18.3.70:113

CHEMIN, BEAUCOUP DE FAIRE

Il y a beaucoup de ch. faire, beaucoup pour changer a en une substance assez plastiques,
assez rceptive, assez forte pour exprimer la Puissance suprme
28.11.64:314

CHOIX

Cest un choix DE CHAQUE SECONDE entre les vieilles lois de la nature avec quelque
influence mentale et toute la vie telle quelle a t organise -, le choix entre cela, le
gouvernement de cela, et le gouvernement de la Conscience suprme qui est aussi prsente.
26.6.68:184

Et le choix constant justement bas sur une reliance...prendre son point dappui sur la
Conscience divine pour toute chose et chaque seconde, ou bien la cessation de ce point
dappui. Et ce choix apparat aux c. comme un choix libre, avec un trs fort sentiment (pas
formul en penses, du tout) du support donn par la Conscience suprme constamment pour
aider ne sappuyer que sur elle.
26.6.68:185

CHROMOSOMES

Chaque noyau cellulaire possde en ses chromosomes tout le plan de lorganisme

[Werner Schupbach]
26.5.72:188

COHRENCE

Ce qui tient ces cellules ensemble dans une forme qui se perptue, cest a, ce quelque chose
qui est la fois la volont et le pouvoir de faire luvre du Seigneur; cest quelque chose
comme lintensit dun super-amour pas encore manifest
17.7.63:236f.

COHSION

La c. est devenue vraiment, maintenant, on peut dire, le rsultat dune Volont suprme, dans
la mesure o cest ncessaire pour mettons lexprience ou le travail.
106

29.6.68:187

CONSCIENCE

On peut garder le progrs du corps, mais a ne sert rien; a fait des c. qui sont conscients,
mais mlanges la somme de toutes les c. inconscients de la terre ? cest justement ce que la
Nature fait, cest son affaire interminable, mais ce nest pas le yoga
25.4.61:206

La Conscience va grandissant, avec une diminution progressive de laffolement des c. et une

sorte de matrise croissante [pour les dsordres physiques]
30.3.63:109

Cela [rhume] correspondait un mouvement en flche de la conscience des cellules tout ce

qui refusait se dcale, et alors naturellement a se manifeste par un dsordre
3.7.65:165

Toutes les expriences que lon a dans le vital, dans le mental et au-dessus, on les a dans le
matriel, dans la conscience cellulaire, et cest pour ainsi dire une reproduction, seulement
avec une petite altration cause de la Matire
15.3.67:81

La conscience matrielle des cellules avait pu partir avec ltre intrieur, a navait pas t
perdu; Cest cela qui est normal. Et alors, a prend du temps; et cela fait que tout le profit que
les cellules ont eu nest pas perdu
4.10.67:340

Les c. se sont veilles une rceptivit nouvelle et se sont ouvertes lInfluence divine,
directement; chaque cellule vibre; si cela a t fait dans un seul corps, a peut tre fait dans
tous les corps
22.11.67:398f.

Une fois que cest fait (a, Sri Aurobindo lavait dit), une fois quUN corps la fait, il a la
capacit de le passer aux autres
22.11.67:405

Quand on fait de la musique ou quand on fait de la peinture, on saperoit trs bien que la
conscience pntre dans les c. et que ces c. deviennent conscientes
22.11.67:402f.

Chaque cellule de notre corps devra devenir consciente. Cest le travail que je fais ici. Cela
permettra de vaincre la mort. Cest une autre histoire; ce sera lhumanit du futur, peut-tre
dans des sicles, peut-tre plus rapidement. Cela dpendra des hommes, des peuples.
28.2.68:72

Cest--dire la dsintgration de lharmonie cre.

2.3.68:78

La vraie conscience est quelque chose de tout fait diffrent. Et a, cest ce que cette
conscience des cellules est en train dapprendre, et dapprendre par une exprience concrte
13.3.68:83

Ces c. qui ont t particulirement dveloppes et qui sont devenues conscientes de la

Prsence divine au-dedans delles, quand la concentration qui forme le corps est arrte et que
le corps se dissout, toutes ces c. se rpandent et entrent dans dautres combinaisons o elles
veillent par contagion la conscience de la Prsence que chacune a eue. La cellule se dissout
aussi, cest la conscience des c. qui pntre en dautres.
3.6.68:159

Et a [lducation de la conscience physique], cest la vie de chaque seconde, pour la moindre

chose, tout le fonctionnement du corps: sommeil, nourriture, toilette, activits, tout-tout-tout
chaque seconde.
26.6.68:184

107

La conscience des cellules avait ralis lunit vraie, essentielle et qui PEUT devenir
totale si cette espce dillusion [la sparation] disparat. Nest-ce pas, lillusion qui a cr
toute cette misre tait vcue dune faon tellement intense que a devenait presque
insupportable, avec toutes les horreurs et toutes les pouvantes que cela a cr dans la
conscience humaine et sur la terre Il y a eu des choses effroyables. Et juste aprs: la
libration.
17.5.69:197

Vraiment, cest la conscience qui doit changer et mme la conscience DES CELLULES, tu
comprends ? a, cest un changement radical.
18.12.71:346

CONSCIENCE CENTRALE

Il y a une petite conscience centrale [le mental des cellules] des c., qui est en train petit petit
de crotre et de slaborer
14.6.67:192

CONTACT AVEC L
LTRE VRAI

Le corps, les c. du corps voudraient avoir le contact avec ltre vrai sans avoir passer, pour
ainsi dire, par le vital ni mme par le mental. Cest cela qui se passe. Pendant cette priode,
jai eu deux ou trois fois la Connaissance
28.8.68:237

CONTAGION

Le problme de la c. mentale, et mme vitale, est pour ainsi dire rsolu, mais le problme de
la contagion matrielle reste encore l. Et dans cette conscience matrielle, il y a ce mental
matriel qui a si merveilleusement rpondu ici, mais il na pas encore le pouvoir de saffirmer
spontanment contre ce qui vient du dehors, cette c. perptuelle, constante-constante, de
chaque minute
24.6.67:206

Jai mme vu que ces c. qui ont t particulirement dveloppes et qui sont devenues
conscientes de la Prsence divine au-dedans delles, quand la concentration qui forme le corps
est arrte et que le corps se dissout, toutes ces c. qui sont conscientes se rpandent et entrent
dans dautres combinaisons o elles veillent par contagion la conscience de la Prsence que
chacune a eue. Et ainsi, cest par ce phnomne de concentration, de dveloppement et de
dispersion, que toute la Matire volue, pour ainsi dire, et apprend par contagion, se
dveloppe par contagion, a lexprience par contagion.
3.6.68:159

CONVICTION

Elles sont si profondment convaincues que tout est non seulement dcrt mais excut par
le Divin
14.3.61:139

Mais cest le Seigneur qui soccupe de Lui-mme en nous!

19.5.61:230

DCHANCE

Cest un problme de la conscience de ce corps [accepter ou non]; et je sens bien que le

problme ne pourrait disparatre que si, vraiment, la Conscience suprme prenait possession
des cellules, et puis cest fini; elles ne sont plus responsables de rien
23.9.64:218

108

DECLIC

Limpression dune impuissance totale et dune incapacit totale, qui peut tre en une seconde
transforme en une sagesse totale par une intervention; et ce sont les c. qui sentent cela; un d.:
tout peut tre chang en le Rythme harmonieux dune volont qui sexprime; cette foi
intrieure que quand a sexprimera, tout ira bien; cest ce qui conduit l
10.10.64:243

DESCENTE

Cest descendu trs profond, dans ce quil y a de moins clair dans les cellules; ce qui
appartient encore le plus au monde de lInconscience, de lInertie, qui est le plus tranger la
Prsence Divine: la premire substance qui a t employe par la vie, avec une sorte
dincapacit de sentir, dprouver, une raison cette vie; ctait rien, et parce que ctait rien
il tait impossible den sortir; puis tout sest dtendu et sest ouvert M
21.8.63:291f.

DESORDRE

Tout d. dans le corps et toutes les maladies sont le rsultat du doute dans les c. ou dans un
certain groupe de c.
14.5.64:125

Cest une chose que jai observe au point de vue des c. des centaines de fois: si le centre du
d. est remis en ordre, tout sensuit naturellement, sans attention spciale; une dmonstration
tout fait concrte de lUnit
26.9.64:226f.

Mes cellules commencent dire:Non! pas de docteur, pas de docteur, pas de docteur!; elles
sentent que a va cristalliser le dsordre
19.05.65:99

Si on en dit un mot au docteur, [le dsordre] devient immdiatement une maladie; parce que
les cellules tout dun coup ont limpression quelles sont des personnes trs importantes, trs
intressantes!
4.8.65:214

Si le corps ragit selon sa vieille habitude, que faut-il faire pour que a passe ?, et tout ce
que cela comporte, la chose sincruste; si, au contraire, les cellules ont appris leur leon et
quimmdiatement elles disent:Seigneur, Ta prsence, pfft! a sen va
23.11.65:316f.

DSORGANISATION

On sait, ah! a va tre fini. Alors les c. aspirent, il y a une espce de conscience centrale du
corps qui aspire, intensment, avec le surrender aussi complet quil peut le faire:Ta Volont,
Seigneur, Ta Volont, Ta Volont;
15.11.67:393

DISSOLUTION

La d. cest lparpillement, mais l. cest une faon de rpandre la conscience sur une trs
large tendue; cela restait c., ctait la c. laquelle on donnait le choix de rester dans sa
prsente agglomration ou de se rpandre
31.7.63:262

Les c. du corps, cest--dire la forme du corps, avait lexprience que de rester ensemble ou
de se dissoudre dpend dune certaine attitude ou une volont; la vieille manire comme un
souvenir, et la nouvelle manire, o, videmment, il n y a aucune raison de se dissoudre,
except si on le choisit a na pas de sens, pourquoi se dissoudre ?
21.8.65:235

109

Si ces dmonstrations microscopiques, avec le rsultat, avaient lieu dans une quantit
suffisante, ou une somme suffisante, a produirait forcment ce qui, pour nous, serait une
dissolution
25.9.1965:269

DIVIN

Il faut que les c. du corps apprennent ne chercher leur support que dans le D., jusquau
moment o elles peuvent sentir quelles sont lexpression du Divin.
16.10.71:268

Les c. arrivent sentir, dabord quelles sont entirement gouvernes par le D. (ce qui se
traduit par: ce que Tu veux, ce que Tu veux, cet tat-l), et puis une sorte de rceptivit
passive; que les c. sentent: Toi seul existes. Cest une espce de plasticit ou de souplesse
confiante, trs confiante: ce que Tu veux
16.10.71:269

DONNER, SE

Elles essayent, tout essaye de se donner parfaitement, cest--dire sans exception, tout-tout
2.8.67:267

DOUBLICITE

Une drle de vie, qui nest ni a ni a, qui nest pas le mlange des deux, qui nest pas la
juxtaposition, qui est comme si les deux fonctionnaient lun travers lautre; ce doit tre
intercellulaire: quelque chose qui fait comme a, cest--dire que le mlange doit tre trs
microscopique, de surface
3.5.63:132

DOULEUR
DOULEUR

Education des c. pour apprendre vivre [appeler le Seigneur dans la douleur]

27.7.63:256f.

[La quatrime tape de supporter la douleur] Quand elles ont cette confiance que cest pour le
bien que tout est, alors vient lextase; les c. souvrent, deviennent lumineuses et extatiques
10.8.63:280

Il faut que les c. apprennent ne chercher leur support que dans le Divin, jusquau moment o
elles peuvent sentir quelles sont lexpression du Divin
16.10.71:268

DOUTE

Tout dsordre dans le corps et toutes les maladies sont le rsultat du d. dans les cellules ou
dans un certain groupe de c.; elles doutent de la ralit concrte du Divin, elles doutent de la
Prsence Divin en elles, elles doutent dtre divines dans leur essence mme et cest ce doute
qui est cause de tous les dsordres
14.5.64:125

CART

L. entre ce quelles sont habitues recevoir par infiltration, et une descente radicale, cest
un . formidable [les petits cris du corps de M. pilonn]; Sri Aurobindo a crit que si la
lumire suprieure ou lAmour divin descendait subitement, matter would be shattered
22.2.64:64

ECHEC

Ce nest pas un chec; ce qui est gagn est gagn

18.2.61:98

110

DUCATION PHYSIQUE

The first condition for acquiring power is to be obedient.

The body must learn to obey before it can manifest power; and physical education is the
most thorough discipline for the body.
So be eager and sincere in your effort for physical education and you will acquire a
powerful body.
27.3.68:91

Pour veiller vraiment la conscience physique, cest lducation physique. Cest lducation
physique qui apprend aux cellules tre conscientes.
28.9.68:275

EGALIT

Il ny a quune chose (et encore ce nest pas absolu), cest une sorte d. qui est venue dans le
corps ce nest pas une . dme: cest une e. de c.!
23.3.63:100f.

Il ny a plus cette opposition de joie et de peine, toujours, tout, toute minute, toute
raction:Toi Seigneur! Cest Toi, Seigneur. Comme si toutes les c. chantaient
23.3.63:100f.

EMERVEILLEMENT

Ce changement dans la conscience des c.: il y en a beaucoup encore qui ont comme un . que
la Vrit existe:Ah! cest donc a! cest a qui est vrai tout le dsordre, toute la laideur,
toute la souffrance, toute la misre, tout a, cest pas vrai!
25.3.67:87f.

Quand les c. se mettent dans cet tat-l [adoration], cest admirable, tu ne peux pas
timaginer! a change compltement la vie. Elles sont comme cela: l. du premier contact:
Cest possible ? Cest possible que ce soit si beau que cela! Cest possible ?
5.4.67:99

ENDURER

Tout dpend de la balance entre la somme de rsistance dans la substance, et le Pouvoir. La

chose importante, cest la capacit dendurer et de durer
15.7.61:288f.

ENERGIE

Cest le corps [les c.] qui commence sentir la faon dont lE. se comporte; et alors il ny a
plus de limites au corps; a parat disparatre de plus en plus; les c. disent comme a: Toi,
toi, toi, dans une joie
11.8.61:346f.

TERNIT
[Faire le chiffon]

Toutes les c. souvrent et deviennent conscientes de leur ternit

31.8.62:343

Il ny a aucune raison pour que a ne continue pas; les c. se sentent perptuelles et il y a un

certain tat de paix harmonieux intrieure qui participe lternit
23.2.63:58

Cest une sorte de mouvement harmonieux, onduleux qui est presque hors du temps, qui
donne le sens de l.; il n y a pas de raison que a cesse; il ny a pas de friction, de frottement,
dusure, et a peut durer indfiniment
23.2.63:58

111

Le corps na pas cette sorte de stabilit ternelle, le sens de son immortalit les c. se sentent
ternelles, il y a a
23.3.63:101

Quand le dsordre a disparu, immdiatement cette impression dans les c., de vivre l., pour
l.
15.11.67:393

Cest comme si, par une espce dobligation, le corps apprenait lternit. Cest vraiment
intressant. Et alors je vois les circonstances extrieures: a devient TERRIBLE (au point de
vue ordinaire).
8.3.72:79

TRE PSYCHIQUE

Elles sentent la diffrence si le psychique est l ou pas

19.7.67:235

FLAMME DIVINE

Les c. du corps doivent tre pleines de la F. D.; et on sent a; cest quand elles commencent
flamber, avec une flamme de plus en plus claire, de plus en plus pure, quand toute la fume
est partie
14.12.63:441

FORCE

Quand on veut transformer cette habitude des c. de prendre de la force den bas (par la
nourriture, etc.) en une habitude de prendre la force den haut, il y a un moment difficile
22.4.67:120f.

FORCE SUPRIEURE

Pour quelle raison [les c.] voulaient garder cette combinaison ou cet agglomrat ? La reponse
tait quelles semblaient nattacher dimportance qu la capacit de rester en contact
conscient avec la Force suprieure
7.10.64:238f.

FORCES

Comment se fait-il que, consciente des forces qui viennent, ces forces aient encore le pouvoir
dagir directement sur les cellules ? Cest un problme; a veut dire une interdpendance
cellulaire qui rend le problme trs difficile; comme on sait peu de chose! comme tout ce que
nous comprenons est peu de chose par rapport ce qui est le mcanisme
20.3.65:58f.

GEMIR

Elles taient l gmir:Je ne suis pas faite pour cette vie dobscurit et de dsordre, je suis
faite pour la Lumire, pour la Force et pour lAmour Ah! alors prends-le!
10.7.65:176

GONFLER

Il lui [au corps] arrive quelquefois des vagues dune intense batitude, dAnanda, o toutes les
c. commencent se gonfler dune lumire dore joyeuse, et puis cest comme si lon nosait
pas; cest a, la difficult
30.10.64:275

Je ne peux pas me plaindre des c. de mon corps; ce nest pas une perception, ce nest pas une
sensation, cest une foi vcue de lexistence unique du Suprme -, nest-ce pas, que cest la
112

seule Ralit et la seule Exixtence; rien que a, cest comme si tout se gonflait, toutes ces c. se
gonflaient dune joie;
21.11.64:304

Tu sais que, toujours, je veux leur donner un bain de Seigneur comme je dis, quand ils
viennent, mais il y en a qui rpondent et qui tirent, et alors ce moment-l, cest comme si
toutes les cellules se gonflaient, quelque chose qui devient trs-trs gros, trs grand comme
cela, et puis une vibration tellementmais presque formidable, nest-ce pas.
3.2.68:43

On pourrait dire que pour tout lensemble du corps, le don de soi est total, la conscration est
presque totale dans le sens quil y a une collaboration active partout, mais quil y a une
intense aspiration et, certains moments, un moment o a fait comme a (geste exprimant un
gonflement des cellules), il se passe dans les c. quelque chose, et alorscest un tat de
vibration intense, o on a en mme temps un sens de toute-puissance lumineuse; il y a dans
les c. le sentiment dune ternit
23.4.69:157

HARMONIE

Maintenant, cest le sens dune h. tablie entre les c. et qui stablit de plus en plus, et qui
reprsente le bon fonctionnement quel quil soit
20.7.63:241

HTE

On dirait quelles sont toujours en h. de faire ce quelles ont faire de peur quelles naient
pas le temps de le faire; alors elles ne font rien convenablement
16.9.64:209

HAUT

a reste dans une contemplation intrieure, ou plutt tourn vers le H., un H. qui est partout,
un H. qui est parfaitement lumineux, parfaitement conscient, parfaitement efficace; et cest
tout ce qui est ncessaire
29.5.63:160

HOSANNA

Cest comme un hosanna de toutes les c., quand tout dun coup le Contact est conscient et le
sens de lIdentit vient; a, cest tout-puissant; cela vient peut-tre cent fois par jour, mais a
ne reste pas
24.6.67:206

IMMOBILIT

Les c. ont cela: le besoin dune i. contemplative; le besoin est contredit par les circonstances;
la rponse toujours Ne toccupe pas de a! Ne sois pas tout le temps ragir contre ceci,
essayer cela, . laisse toi vivre ; cest encore un reste de la vieille tension
21.11.64:306ff.

Cest seulement quand je suis immobile comme dans une contemplation des cellules alors
cest magnifique. Le temps disparat, tout est transform en quelque chose dautre.
15.1.72:34

IMMORTALIT

Nous ne sommes pas fatigues, nous sommes prtes lutter pendant des sicles, sil le faut;
nous avons t cres pour limmortalit et nous voulons limmortalit; je maperois que
plus on va vers la c. mme, plus la c. dit: Mais moi, je suis immortelle! Mais il faut quelle
soit consciente
113

16.10.62:405

On est en train darriver des dcouvertes tout fait intressantes; cest que la cellule est
immortelle; et que cest seulement un concours de circonstances qui fait quil y a ce
vieillissement; cest--dire que si on vit dans la Conscience-de- Vrit, cette Matire nest pas
contraire cette Conscience
16.10.62:405

Les c. du corps ont maintenant le sens de leur immortalit; notre imagination est trs pauvre;
pour moi, je ne peux pas imaginer comment a peut se passer
21.11.64:305f. IMPUISSANCE

Elles sentent leur impuissance faire face au travail sil ny a pas a, cette vibration-l; il leur
semble que cest irrsistible, et que ce soit la seule irrsistible; dans le fait matriel, ce qui leur
est demand est trs limit
20.3.65:57

JOIE

Quand je viens Manifeste Ton Amour, je vois comme un scintillement dune lumire
dore, qui reprsente une joie intense dans toutes les cellules
21.11.64:304

LIBERT
LIBERT

Avec la manifestation supramentale les cellules elles-mmes ont senti quelles taient libres
17.10.57:114

LUMIRE

Comme si chaque c. tait tourne au-dedans vers son centre de lumire

14.10.67:361

LUMIRE ARGENTE

Il y avait mme la vision du genre de vibration dans les c.: ctaient des vibrations tout
argentes, ptillantes, frmissantes, mais trs rgulires et prcises; ctait dans les cellules la
contradiction du Mensonge, comme des petits clats de lumire argente [la joie]
31.12.63:458

LUMIRE DORE

La conscience est tourne vers le Seigneur, vivant dans sa Lumire qui, quand il sagit du
monde physique, devient une splendeur dore; il ny a que a, cest la seule ralit, la seule
vrit; et a vibre dans toutes les c., partout
18.9.63:330

Il lui [au corps] arrive quelquefois des vagues dune intense batitude, dAnanda, o toutes les
c. commencent se gonfler dune l. d. joyeuse, et puis cest comme si lon nosait pas; cest
a, la difficult
30.10.64:275

LUMIRE SUPRAMENTALE

Jai eu une sorte dassurance que les cellules physiques, matrielles, vont se dvelopper et se
transformer cause de cela
15.10.61:383

LUMINEUX

Tu sais scientifiquement combien il y en a ? Non! ce doit tre des milliards. Oui, quelque
chose comme cela. Alors on les sent: il y en a qui vibrent et qui sont lumineuses, mais cest
noy dans la masse
114

8.11.69:444

MALADIE

Il faut attraper le rapport avec les cellules, et puis leur dire que ce nest pas ncessaire que le
sang sorte, vous navez pas besoin de faire comme cela; cest tellement grotesque que le
seul moyen, cest de le prendre par le rire
10.7.65:174

MANTRA

Il y en a mme qui rptent spontanment le m. Spontanment, le m. va se rptant, parfois

avec une trs grande intensit; parfois il y a une espce de timidit invoquer le Divin,
tellement a se sent.
19.2.69:70

MENSONGE

Le travail consiste ou retirer, ou transformer toutes les cellules du corps qui sont, ou ont
t, sous linfluence du Mensonge, de ltat contraire au Divin
31.7.63:258

MENSUTUDE
MENSUTUDE

a fond dans une conscience, une perception consciente dune m.! incroyable, impensable,
cest tellement merveilleux Cest de cela que la bont est devenue la manifestation humaine
toute petite, mais cest une dformation. Cest une merveille! Les c. sont en extase devant
cette vibration
19.2.69:70

MENTAL DES CELLULES

MENTAL DE LA MATIERE

Ce [mental de la matire] nest pas encore pur, cest encore mlang; et alors il lui suffit dun
faux mouvement pour que tout [la paix] se dfasse; parce que les c. obissent ce mental
matriel qui est, dans son tat naturel, une accumulation de stupide ignorance qui se croit trs
intelligent, ouf!
18.9.63:330

MENTAL PHYSIQUE

Cette espce de pessimisme du mental, un mental informe qui commence natre et

sorganiser dans ces c., mais les c. elles-mmes sen fichaient compltement! comme dun
accident ou dune maladie invitable ou de quelque chose qui ne faisait PAS PARTIE
NORMALE de leur dveloppement et qui avait t mis de force sur elles; et alors, ce
moment-l, est n une sorte de pouvoir INFRIEUR dagir sur ce mental-l; a a donn un
pouvoir MATERIEL de se sparer de a et de le rejeter; Ah! nous sommes libres de ce
cauchemar. Comme si une dchirure stait faite, une ouverture, et on respire
7.10.64:239

Il faut enlever lempreinte petit petit; et le seul moyen cest de mettre en contact avec la
Vrit; cest justement ce que ces cellules apprcient: la possibilit dtablir le contact; au
point de vue matriel, le japa est trs bon pour cela; cest un trs bon moyen parce que cest
un moyen mcanique, cest une question de vibration
10.10.64:246f.

Quand je rpte le mantra, cest une rptition faite par ce fameux mental du physique, cest
la seule chose qui le matrise, et maintenant il est tellement identifi quil ne vit que a, cest
comme une pulsation de son tre
21.11.64:304

115

MOI

Depuis que ce corps-ci ne sent plus son individualit, cest tout fait spontanment et
naturellement que cest Tu es toutes les cellules, chaque cellule: Tu es. Il ny a pas de moi
pour les cellules.
18.10.69:406

MOUVEMENT PERPTUEL

Le m. p. dans limmobilit absolue; ctait lexprience de toutes les cellules

3.5.63:134

MORT

Un moment o on me mettait en contact avec ce que jai appel la mort de la mort; ctait
lirralit de la mort, et un point de vue tout fait matriel: ctait une question des cellules
et de conscience dans les c.
9.3.63:78f.

La m. est un gaspillage et rien de plus; si a se termine par une m., jaurai gaspill tout mon
travail; on dit que le travail que vous faites pour faire progresser vos c. est utile au tout mais
je ne vois pas de quelle manire ?
26.8.64:185ff.

Toujours la rponse dune connaissance de fait:Ce nest pas une solution; par consquent on
est la recherche dune autre solution; cela peut ne pas tre un chec si cest la Volont du
Seigneur; ce nest pas que nous fichons le camp: cest Lui qui dcide que cest fini
21.11.64:305f.

Cest la possibilit pour les c. physiques de tenir le coup de la transformation physique. Cest
pour cela que cest pour cela, la mort! Quand on ne peut pas tenir le coup, on meurt.
12.11.69:451

NATURE

Cest cela, lobjet de ce que jappelle le changement du pouvoir: cest de remplacer le

pouvoir de la Nature par le Pouvoir divin, direct. Elles ne comptent plus sur la Nature pour
faire les choses: elles ont la conviction et une foi, et mme une exprience (fragmentaire) de
linfluence directe du Divin. Cest quand la Nature fait les choses que a prend tu temps, cest
elle qui a besoin du temps
28.3.70:133

UVRE

Ce qui tient ces c. ensemble dans une forme qui se perptue, cest la volont et le pouvoir de
faire lO. du Seigneur
17.7.63:236

OM

Tout dun coup, les c. chantent leur OM spontanment, et le rsultat est immdiat cest cette
grande Vibration, paisible, toute-puissante
24.5.67:157

OMNIPRSENCE

Deviens conscient de tes c. et tu verras quil y a des rsultats! Tous ces jours-ci, a vient
comme des preuves de lo. du Suprme dans la Matire la plus inconsciente en apparence
20.11.63:397

116

PAIX

Une p. o tout est harmonieux (je parle des c. du corps), au point quaucun dsordre ne peut
pntrer, aucune maladie, aucune souffrance, impossible; cest une p. qui est ternelle, qui est
tout fait en dehors du temps (et pourtant elle est sentie dans les c. du corps) et puis, en mme
temps, une trpidation ignorante, affaire, obscure et alors, l-dedans, vient le dsordre, la
dcomposition, la souffrance, et les deux sont ensembles; ce qui pour le moment nest pas
encore compris, saisi, cest comment stabiliser cette p. ?
18.9.63:329

PEUR

Une partie de la conscience des cellules qui vit dans une apprhension terrifiant; a peut vous
rendre malade en une minute; cest quelque chose dans le subconscient des cellules
5.11.60:481

PILONNES

Comme si toutes les c. criaient: Ah non! nous en avons assez de ce Mensonge, assez-assezassez! la Vrit, la Vrit, la Vrit a a mis mon corps dans une transe trs profonde, et il
avait limpression dune lutte trs intense; comme si le monde tait fait de grandes machines
avec des pistons formidables qui taient en train de descendre; et a pilonnait la matire,
ctait effrayant; au point que le corps se sentait pilonn
22.2.64:63

PRESENCE

Toutes les c. qui vibrent de joie de P. Divine, ds que je marrte dans mon mouvement de
formation et daction; jai tout le temps envie de rester tranquille
16.9.61:365

Il ny a quune chose qui est tout le temps: garder intact et puissament conscient le sens de la
P. Divine, cest tout; a, cest la seule proccupation de ces c.
6.4.63:116

Comme si toutes les misres humaines disparaissent immdiatement devant cette chose
extraordinaire que lon pouvait, dans chaque c., sentir la P. divine
11.10.67:350

PRIRES

Qui partent dici [cur], tout dun coup, sans que lon sy attende a sort tout le temps,
encore aprs mon bain; a arrive souvent ce moment-l; les c. du corps se disaient a: tre
ce que Tu veux que je sois, faire ce que Tu veux que je fasse! Alors, quest-ce que ce je!
tre Toi, chaque instant la spontanit suprme.
22.1.64:33

Now that by the effect of the Grace we are slowly emerging out of inconscience and waking
up to a conscious life, an ardent prayer rises in us for more light, more consciousness: O
Supreme Lord of the Universe, we implore Thee, give us the strength and the beauty, the
harmonious perfection needed to be Thy divine instruments upon earth.
22.11.67:397

Alors le c. a une prire et cest toujours la mme: Rends-moi digne de Te connatre, rendsmoi digne de Te servir, rends-moi digne dtre Toi
30.12.72:337

PROGRS

Le corps est en train dapprendre: cest que tout ce qui arrive, est pour le p., pour atteindre
ltat vritable, celui que lon attend des cellules pour que la ralisation puisse saccomplir
117

mme les coups, les douleurs, les apparentes dsorganisations, tout cela est exprs; et il
rponde par le calm, la dtente du calme
30.10.64:274

PURET

La bougie a refus de brler; la conscience du corps a dit: Seigneur, nous sommes si

impurs, que nous ne pouvons mme pas brler devant Toi! Est-ce que je ne vais pas tre prt
pour que ce soit Toi qui vives dans ces cellules ? Jamais nous naurons cette Paix
merveilleuse!
25.11.64:309f.

Elles deviennent de plus en plus pures, et dans la mesure o elles ne le sont pas, cest indiqu
trs clairement, dune faon absolument prcise, nette, avec une pointe, comme une pointe
daiguille, sur lendroit o ce nest pas pur. Et a fait mal! a correspond toujours une
douleur tandis que la mme condition physique continue.
29.6.68:191

PURIFICATION

Il a t dit au corps quil irait jusqu la complte purification au point de vue cellulaire, de
lInfluence Divine, et que, alors, il aura le choix entre continuer son travail ou bien
31.7.63:261

RECEVOIR ET RPANDRE

Physiquement, dans les cellules du corps, cest trs-trs clairement perceptible et a se vit trs
spontanment; ne recevoir que den haut, et rpandre
6.12.67:432

RSIDUE

Toute la partie pleinement consciente des c. est pleinement illumine, maisIl ny a qu

voir, dailleurs Cest devenu extrmement sensible a parat ne pas avoir la mme
densit, mais lapparence est tout fait la mme. Ceux qui ont une vision intrieure voient
quelque chose, mais cest seulement parce quils ont la capacit de vision intrieure. Alors
cest cela. Nest-ce pas, dans la conscience des cellules, il y a la conscience pour ainsi dire
intrieure aux cellules qui est pleinement consciente, mais il y a quelque chose qui reste
comme cela.
25.10.69:427

REPETITION

Cest cela qui donne de la stabilit la forme, cest ce qui travaille pour la dure
30.6.65:161

SAGESSE

Cette soi-disant sagesse qui vient du frottement avec la vie, combien de fois cela a commenc
sexprimer, et Sri Aurobindo a dit mais mercilessly: Shut up you are foolish
3.5.67:138

SINCRIT

Elles ont un sens de la s. qui est beaucoup plus aigu et exacting que dans le vital et dans le
mental; une sorte dabsolu dans la s. qui est trs remarquable, et elles sont dune svrit entre
elles, qui est tout fait merveilleuse
15.4.67:113f.

SOCIT

Cest comme une immense socit, nest-ce pas

118

15.4.67:115

SOUMISSION

Cest un travail trs lent et trs constant pour remplacer cette espce dhabitude de la dfaite
au fond, par une foi; et alors, pour que cette foi puisse sinstaller, il faut dabord que les c.
soient tout fait soumises, cest--dire quelles soient constamment tournes vers le Suprme
avec Que Ta Volont soit faite, quelle quelle soit. Et alors, quand a, cest bien tabli,
petit petit peut venir la vraie conscience que la Vrit, cest lHarmonie, la Vrit cest le
Progrs, la Vrit cest la Lumire, la Vrit Mais cest un long travail.
8.11.69:443

STRUCTURE INTRIEURE

Les c. ont une composition ou une s. i. correspondant la structure de lunivers.

Mais ce que tu viens de dessiner, cest la volont centrale cellulaire.
Mais cest la correspondance entre les deux. Ctait pour me montrer comment la volont
centrale de ltre physique tait en rapport ou agissait sur les cellules. Cela donnait
limpression que chaque cellule tait un monde en miniature correspondant au tout.
10.7.68:205

SUPRAMENTAL

Ctait la premire fois [25.7.59]que le supramental tait entr dans les cellules de mon corps
et ctait mont au cerveau; a bouillonait l-dedans et ctait comme si a allait clater; je me
suis veille dans la maison de Sri Aurobindo, dans le physique subtil, trs matriel, et toutes
les choses trs concrtes; je me suis agenouille, jai bais sa main
12.10.62:399f.

TENSION

Cette t. cellulaire, cest chaque seconde: cest lactivit inhrente lexistence matrielle;
cest seulement quand on entre en samdhi que a sarrte; cest--dire quand extrieurement,
on est en trance
20.7.63:242

TRANSFORMATION

Si mme un tout petit agrgat de cellules pouvait russir avoir lexprience totale jusquau
bout, de la t., ce serait plus efficace que des grands bouleversements; mais cest beaucoup
plus difficile
25.9.65:267

En fait, cest a luvre de transformation, cest de changer toute cette ombre en son ct de
lumire; pas la rejeter, la transformer; cest un phnomne de cellules
23.11.62:450f.

Tout ce travail de transformation des cellules, de conscience dans les cellules, avec la faon
ordinaire, tout cela semble tre gaspill puisque a va se dasagrger? Et alors, est venu
dune faon tout fait prcise, presque concrte: il y a une manire, cest, avant de mourir, de
prparer au-dedans de soi un corps avec toutes les c. transformes, illumines, conscientes, les
grouper et en former un corps avec le maximum de c. conscientes, et puis, quand le travail est
fini, la pleine conscience entre dedans, et lautre peut se dissoudre, a na plus dimportance.
Et il ny a pas besoin dintervention matrielle, elle tait remplace par une intervention dans
le physique subtil, qui tait suffisante. Et toute-toute cette tension, tout cela parti, tout fait.
19.3.69:98f.

Elles ne sont pas convaincues sIl VEUT que la t. se fasse dans un corps dj existant, ou par
tapes. Mais il semble que le moment soit venu ? Il y a un refus absolu de rpondre.
119

Seulement, la chose quil a conquise, cest: plus de dsirs, plus de prfrences. Cest remplac
par Seulement ce que Tu veux. a, cest ltat naturel et spontan.
25.3.70:127

Je ne crois pas. Parce que, autrement, il faudrait vraiment des sicles et des sicles et des
sicles. Oui. Mais les sicles, ce nest rien pour le Suprme.
25.3.70:127

UNIT

Une u., le sens de lu.; il est vident que si a devient une chose naturelle, spontane et
constante, la mort ne peut plus exister: mme a [le corps]; il doit y avoir une diffrence,
mme dans le comportement des c., quand on laisse son corps; quelque chose dautre doit se
passer
10.8.63:285

Si lon touche au centre, tout le reste naturellement rentrera dans lordre, sans attention
spciale; cest une chose que jai observe au point de vue des c. du corps des centaines de
fois; une dmonstration tout fait concrte de lUnit
26.9.64:227

VERITE

Toutes les c. du corps commenaient vibrer comme a: une ncessit de vibrer lunisson
de la V.
16.12.61:433

Mais encore la chose la Vrit -, la chose concrte nest pas encore attrape. Elle est en
route, on sent quelle est en route, mais ce nest pas encore a. Si on lavait on serait le
matre tout-puissant; et il est possible que lon ne puisse lavoir que lorsque le monde dans sa
totalit ou dans un ensemble suffisant sera prt pour la transformation
13.3.68:83

VIEILLISSEMENT

La conscience ordinaire est cette conscience de grincement, de friction, qui est un dsordre
perptuel, et qui cause le v.; a commence sloigner
23.2.63:58

VIBRATIONS

Toutes les expriences dans le subconscient, la nuit, sont des preuves si videntes, que cest
une espce de dblaiement de toutes les vibrations qui sopposent la transformation
cellulaire
14.3.61:139

La qualit de v. des cellules doit tre contagieuse

25.4.61:206

Il faut la v. suprme pour avoir la possibilit de participer ce mouvement, que maintenant je

commence sentir dans les c. du corps, ce mouvement qui est une sorte de v. ternelle, qui
na ni commencement ni fin
3.5.63:134

Il faudrait un pouvoir qui se fasse sentir directement, cest--dire qui passe de cellule c.: v.
de mme qualit; a commence venir; pourquoi a ne vient pas plus vite ? Parce que nous
dformons tout
10.7.63:230

Nous avons une telle habitude de vivre dans une conscience mentalise que nous dformons
tout; la substance a lhabitude de faire a, elle le fait; alors il faut lui apprendre ne pas
120

bouger, se tenir tranquille; que lorsque la v. vient, cette espce de chose qui se prcipite ne
se prcipite pas
10.7.63:230

Il y avait mme la vision du genre de vibration dans les c.: ctaient des vibrations tout
argentes, ptillantes, frmissantes, mais trs rgulires et prcises; ctait dans les cellules la
contradiction du Mensonge, comme des petits clats de lumire argente [la joie]
31.12.63:458

Ces c. se sont aperues que si lon arrive avoir la v. sans la queue [une queue en avant du
but, du mobile], la puissance est dcuple; la vraie vibration est venue, qui est sans cause et
sans effets, qui, chaque instant de lunivers, est totale et absolue
22.1.64:34

VIE

Les c., cest dj quelque chose de trs dvelopp, cest--dire que cest une forme de vie
dans la matire, cest une forme de v., ce nest pas la matire purement matire inerte; ds que
a devient tout fait matriel, on a limpression que lon ne sait absolument rien
26.8.64:189

VIE PASSE

Toutes ces vibrations ont particip la formation de toutes ces cellules, et elles revivent cela
15.7.67:231

VIE VRAIE

Lautre chose qui est l, dbordant, plus de limites, et il ny a plus que a; cest pour cela que
les c. restent agglomres
17.7.63:237

VISION

Quand je commenais faire le yoga dans les c., voil quelles se sont mises voir! Et
alors quel caravanserail!
3.5.67:135

Cellules transformes

La Conscience exprime dans les c. t. est une merveille

15.4.67:114

Cellules [construction]

Des tages de petites c., et chaque c. tait le bien de chacun, ce qui est sous son contrle direct
et reflte son tat dme, sa manire dtre
7.12.63:425f.

Censeurs

Obligent une sincrit absolue; mais ils oublient la prire qui fait descendre la Grce
2.58:148f.

Sri Aurobindo classe ce monsieur justement parmi les forces adverses, avec une forme
individuelle
8.8.62:319

Crmonie

Je nai pas foi dans les c. et dans les rites

8.8.64:163

121

Cerf, analogie du:Comment reconnatre ltre en rapport avec le Supramental ?; lgalit

parfaite; un sentiment dabsolu dans la connaissance
25.2.61:105f.

Certitude sans ostentation [fl.] Platycodon grandiflorum

30.9.61:370

Cerveau

Des impressions comme un petit clich photographique, clair

18.4.61:196

Lentement, jamne la vibration divine et je la tiens comme a, sans bouger, jusqu ce que
tout svanouisse dans le silence; cest tout fait nouveau; cest une sorte dimposition sur le
cerveau physique; je crois que a doit servir changer les cellules crbrales
11.7.62:268

Le c. est matriel; cest juste un tout petit peu moins mcanique que le mental cellulaire; ce
nest pas le mental suprieur, cest un mental qui ne sort pas du corps
3.6.63:166

La volont centrale de ltre physique a-t-elle un sige particulier dans le corps?

Physique! Cest insens!... Cest le cerveau, voil
28.9.68:275

Pour dvelopper le cerveau, cest ltude, lobservation, lducation intelligente surtout

lobservation et le raisonnement.
28.9.68:275

Ceylan

Une nature merveilleusement belle qui ressemble trangement la nature de C. et des pays
tropicaux; il y a eu une descente de la conscience suprieure mentale humaine dans la forme
qui existait; lorsque ce passage de lanimal lhomme a t suffisant, il y a eu une descente
mentale de la cration humaine; ctaient deux tres, masculine et fminine, qui sont
descendus
21.4.65:78

[Satprem ]: Une fois, Ceylan, cest la seule fois de ma vie, jai entendu de la musique;
ctait vraiment divin
31.12.65:362

[Satprem:] LInde intervenue C. pour aider le gouvernement arrter les tudiants en

gurilla contre le gouvernement;.
12.5.71:131

Chagrin
Chagrin

Tu es peine parce que tu es dans une conscience trs superficielle il faut aller plus profond,
dans une conscience plus profonde. Si tu es en connexion avec ta conscience psychique, il ny
a plus de chagrin.
12.8.72:271

Chakra

Depuis des ges lunion [avec le Suprme] est tabli l-haut, partir du centre entre les
sourcils; cest blanc
21.4.59:307

Je crois que les tantriques reconnaissent sept ch.; jen connais douze; Thon aussi
11.10.60:448

[Rgion ombilicale] Cest la vie intrieure du prana quil faut largir

29.5.62:185

122

Champaklal

Il a tout gard et rang, organis, tiquet, tout! [les cendres des coils et les bouts dallumettes
de Sri Aurobindo]
8.7.67:220

Cest C. qui me fait crire les [birthday] cartes et il ma dit que quelquefois jcris trois ou
quatre cartes avec les yeux tout fait ferms; et alors lcriture est beaucoup plus droite et
cest beaucoup plus exactement lendroit o a devrait tre
1.12.71:320

Description par Satprem

5.4.72:134

Changement

Pour vous-mmes, il est incontestable que les choses [les vnements, la vie psychologique]
changent jai eu deux ou trois ou quatre clairs dun changement objectif
6.6.62:212

Mais cest la mme chose, cest tout la mme chose! Mais cest la relation dans les choses
quil faut changer
9.6.62:214

a va prendre longtemps, cette affaire; quand je regarde en avant, je ne vois aucun

changement radical avant trs longtemps
16.6.62:228

Si les choses sont comme je les ai vues, ce serait au moins un trs srieux commencement de
transformation qui devrait se produire; des annes, cest rien! Cest seulement une sensation
que a va trs lentement, et que si on avait limprudence de vouloir aller vite, on aurait
probablement ou des catastrophes ou des reculs tout fait srieux
20.6.62:230

Ce processus de changement, la recherche duquel je suis, de plus en plus ne me parat pas

tre un problme; il Lui plat dtre ainsi, Il est ainsi; et simplement, le secret est dtre dans
le il Lui plat; de ne pas tre seulement ce qui est objectiv, dtre aussi dans ce qui
objective; cest tout
4.7.62:253f.

Le Seigneur a dcid que ctait le moment de changer quelque chose

14.8.62:332

Cest vraiment a, cest pour a que Sri Aurobindo tait venu, et cest pour a que je suis
venue; et ctait a qui tait sur ma tte quand jtais toute petite; quelque chose de nouveau et
de difficile
14.8.62:333

Toutes les chmins de dtours pour vous donner lillusion que vous faites quelque chose; les
voies du Seigneur, nous ne les connaissons pas et le jour o il Lui plaira de dire: Voil,
maintenant cest chang, nous naurons plus qu contempler; mais quand ? Je ne sais pas
20.7.63:245

De temps en temps, il y a une grande puissance qui vient et limpression quil ny aurait qu
faire comme a pour que tout change. Mais
18.9.63:331

Il est impossible quun c. quelconque, un c. vers la perfection, mme dans un lment ou un

point de la conscience terrestre, ne fasse pas participer toute la terre
18.9.63:332

Je me souviens du commencement du sicle, et maintenant mais il y a un changement

formidable!
28.3.70:135

123

Charit

Sri Aurobindo a clairement dit que a [le Christ et la crucifixion] avait apport un sens de ch.
et dhumanit, de fraternit sur la terre, qui nexistait pas auparavant; ce qui est le mensonge,
cest de rester coll l, oui
25.1.64:38

Une dame trs riche qui gaspille tout son argent faire des uvres de charit; cest pour
moi une chose horrible; cest une faon de se gonfler
7.2.70:73f.

Chat

Je suis arrive cet tat o je peux voir leffort vers le Divin mme dans un tout petit tre
inconscient, des petits chiens, des petits chats, des petits enfants, un arbre cest visible; cest
cette immense sdhan de la terre qui se prpare recevoir le Divin
8.9.62: 366

Les chats ont un vital merveilleux, beaucoup plus adroit et intense que les tres humains, mais
le chat griffe, et limpression cest Je ne suis pas content, voil.
31.12.65:359 f.

Chaudhuri, Gnral

Je lai garde sous laccumulation des Forces, ici. Cest lui qui conduit les armes maintenant
15.9.65:255

Chaussures

Le symbole du corps physique, ctaient des chaussures

27.10.65:292

Chemin

Il ny a pas de ch., il faut frayer le ch.

26.8.64:193

Les formules moins il y a de f., mieux cest; votre ch. sera votre ch., a na pas
dimportance, nimporte quel ch., a na pas dimportance; le quelque chose dont on a besoin,
la Perfection, la Lumire, lAmour, la Vrit, la Suprme Perfection dont on a besoin et
cest tout
7.10.64:241

Le sentiment que tout est arrang davance, que tout ce quil faudra savoir sera su, que le ch.
est tout prpar davance quil ny a qu se laisser vivre cette gloire confortable, o lon
se laisse aller dans un bonheur confiant; tout est prt, tout est lumineux, tout est su! Il ny a
qu se laisser vivre
14.10.64:253

On ne comprend pas trs bien le chemin que lon suit; Moi, je ne le comprends pas du tout,
alors! Simplement [geste dabandon]
8.1.72:18

Chemin dur

Je tche de le rendre aussi confortable que possible, mais de toute faon cest un dur chemin
10.5.58:163

Chemin ensoleill

Une sorte dambition spirituelle dapporter au monde un chemin e. afin de supprimer la

ncessit de la souffrance et de la lutte
30.9.61:371

124

Chi, Chronique de [Fondateur de la Chine; histoire de Mme Thon dans la Revue

Cosmique]
22.10.60:458

Chien

Le sens du pch et de la faute parce que toute leur aspiration est de ressembler lhomme
19.7.58:189

Moi, je pourrais faire un pranm un petit chien en voyant le Seigneur

8.9.62:364

Louie et lodorat des Indiens Peaux-Rouges beaucoup plus tendus que les ntres et les
chiens!
27.2.62:103

On ne dit pas un chien:Tu es superstitieux

27.11.65:324

Dans les anciennes critures, on comparait cela [maladies] la queue du chien tordu; on
dtord, et puis, a se retord, on rejette, et puis a recommence
18.12.65:350

Chiffon

Rester tendu comme cela, de faire le chiffon sur le lit, ou sur la natte, a repose toujours, a
repose ltre vital trs bien
31.8.62:343

Chiffres

Ce sens profond des ch., je lai eu Tlemcen, dans le Surmental; ctait au-dessus, juste audessus de la rgion des dieux; ctait l que Mme Thon mavait reconnue, parce que javais
les douze perles en formation sur la tte; elle ma dit: Vous tes a, parce que vous avez a; il
ny a que a qui ait a!
11.5.63:143
2

cest duel
11.5.63:140ff.
3

le 3, cest Satchidnanda
11.5.63:140ff.
4

cest le chiffre de la manifestation, le carr est le chiffre de la m.

11.5.63:140ff., 3.5.67:131
5

veut dire Pouvoir

3.5.67:131
6

cest le chiffre de la cration

11.5.63:140ff.

Veut dire
Nouvelle Cration
3.5.67:131

7 cest la ralisation
11.5.63:140ff.

Veut dire
125

Ralisation
3.5.67:131
8

un vers de Savitri: As long as Nature lasts, he too is there (I.IV.72); jai d trouver une
illustration pour le vers, et jai trouv le 8.
11.5.63:140ff.
9

cest le chiffre de lenfantement, cest videmment pris comme le symbole de la gestation de

la nouvelle naissance, la seconde naissance, la naissance divine; gestation dans la matire
11.5.63:140ff.
9

Nous sommes maintenant plus de deux mille personnes; il y a des quantits de gens qui sont
ns le 9, des gens de lAshram
6.9.72:283
10

cest quelque chose qui est exprim, tabli

11.5.63:140ff.
11

cest quelque chose qui commence

11.5.63:140ff.

cest le chiffre de progrs

8.11.67:387
12

la perfection de la cration, la cration parfaite; cest le chiffre de la Mahshakti; cest la

cration essentielle, dans son essence le Pouvoir crateur; et la perfection; 4 + 8, la
manifestation de lInfini
11.5.63:140ff.

[ 4+8= Manifestation of the Infinite]

18

cest que lInfini stablit

11.5.63:140ff.

[Consciousness in its effort towards a material realization]

[9+9= Dual creation]

[12+6= an extremely remarkable something ]
19 19 novembre 1969: conscience supramentale. La premire descente de la Force
supramentale, ctait un 29. Et a, cest un 19. Le 9 a quelque chose voir l-dedans Il y a
tant de choses que nous ne savons pas!
19.11.69:472

[22 Power of money]

30

le 3, cest Satchidnanda, et le 30 cest son expression extrieure (parce que 10, cest quelque
chose qui est exprim); alors 30 cest la manifestation de Satchidnanda; 11.5.63:140ff.
36

cest lunion de 30 (Satchidnanda) et de 6, la cration

11.5.63:140ff.

cest la manifestation duelle, cest--dire le Suprme et la Nature

11.5.63:140ff.

[48 Manifestation of the Infinite]

72

126

ralisation duelle
11.5.63:140ff.

Chine

Satan a dit quil prparerait la rvolution en Chine [1911]

15.1.62:42

Ce grand Asoura avait dit quil allait en Chine et que la rvolution de C. serait le signe du
commencement du travail de transformation de la terre
27.11.63:411

La nuit dernire on essayait de crer un rapprochement [dans lendroit o slaborent les

mouvements des nations dans le mental terrestre], ils sagissait des pays dExtrme-Orient, et
spcialement de la Chine et du Japon; tu [Satprem] tais l avec moi
4.6.64:128;14.8.64:171f.

La C. a envoy son ultimatum, ils veulent intimider sans rien faire; et lAmrique a ragi
immdiatement
18.9.65:260

Dabord, il y a notre brave S.H., ici, mais il y a un autre homme qui est Shantiniktan, que
jai vu, que je connais, et qui a toujours dit que ctait la pense de Sri Aurobindo qui pouvait
sauver la Chine. La Chine est extrmement intellectuelle; si lintelligence chinoise est
capture par la pense de Sri Aurobindo, ce serait Mais a parat tre le seul espoir. Mais la
Chine de Formose est tout fait avec nous.
19.4.69:151f.

Le malheur est que le nouvel envahisseur serait la Chine, et a ce serait effroyable.

16.8.69:309

[S.H.] la mis en chinois [Sri Aurobindo], et maintenant ce nest mme pas imprim et a
nentre pas en Chine
16.8.69:310

Jai eu un drle de rve lautre jour. Si jai bien compris, tu disais que la Chine allait balayer
tout le monde. Si lInde appelait le Divin, est-ce que ce ne serait pas un moyen plus efficace
darrter la Chine ? Incontestablement. Ils nont pas la foi!
16.5.70:208f.

Jai dit que [la menace chinoise] ctait dangereux je nai pas dit que ctait invitable. Tu
sais que tous les murs de Calcutta sont placards de slogans: The Chairman of China is our
chairman. Et latmosphre est comme cela.
1.8.70:313f.

Il y a longtemps dj que jai vu la Chine envahir lInde, mme le Sud de lInde. Et a, cest
la pire des catastrophes les Chinois nont pas dtre psychique. Lorigine des Chinois est
lunaire et ils nont pas dtre psychique (il y a des exceptions mais dune faon gnrale), et
alors on peut sattendre tout toutes les horreurs possibles. Je les ai vus tout,
partout..horrible! Jai vu les Chinois dans cette chambre.
12.5.71:132f.

Chinois

La rputation dtre une race descendue de la lune enfin, ce sont des on-dit!
La sensation presque nulle; les supplices chinoises
18.7.61:294

[traduire] Il faut que la base soit lide puisque ce sont des signes dides, ce ne sont pas des
bases de mots avec leur sens
30.10.62:414

127

Leur origine est lunaire; de gens qui il manque un tre psychique; mais merveilleusement
intellectuel!
30.10.62:415

Les Ch. sont assez rceptifs, malgr leur communisme; ils croient que cest la meilleure faon
de vivre; ils aimeraient mieux avoir une domination mentale et politique que faire la guerre;
ils ne tiennent pas massacrer les gens
15.6.63:181

Pendant le conflit chinois, jtais concrtement sur le front, mais je regrette de dire que les
seules tre rceptifs, taient les Chinois!
28.1.64:42

Jtais toujours amener les gens et les circonstances un plan o slabore une harmonie [
lendroit o se prparent les vnements dans les divers pays du monde]; les Chinois
communistes et les Chinois de Formose
14.8.64:171f.

Les C. viennent de la lune, quest-ce quils font sur la terre! Les C. ne sont pas dorigine
terrestre: ils sont dorigine lunaire; au point de vue sensibilit, ce sont des monstres; ils sont
lunaires, cest--dire froids, glacs; la domination chinoise sur la terre, cest un durcissement
de la terre, un refroidissement pouvantable
18.6.65:140f.

Les C. ont un vital extrmement tmasique et un physique qui ne sent pas: il a une sensation
tout fait mousse ce sont eux qui ont invent des supplices les plus effroyables
24.7.65:199

Un C., on ne pouvait pas lendormir pour loprer, on a lopr sans anesthsique il navait
pas boug, il navait pas cri, il navait rien dit
24.7.65:199

Dans le temps, chaque famille avait son docteur, et le docteur ntait pay que quand tout le
monde tait en bonne sant sil y avait un malade, on cessait de le payer!
13.11.65:308

Cest en C. que lon a en premier trouv une machine garder et reproduire le son
15.7.67:233

Jai eu une trs forte impression: lorigine de ces gens est lunaire; ils se sont rfugis sur la
terre au moment o la lune mourait
15.7.67:234

Quand la lune sest refroidie, des tres ont russi venir sur la terre et ces tres-l sont
lorigine de la nation chinoise
29.7.67:257

Jai vu les C. ici. Oui. a ma beaucoup remue. Et avec des choses affreuses. Et alors, jai d
envoyer tout de suite quelquun pour dire: SURTOUT tenez avec larme. Cest le seul
espoir de lInde. Mais il parat que les communistes dans trois provinces VEULENT que les
Chinois viennent. Alors, a, cest effroyable. Et les C., mon petit, tu ne peux pas timaginer ce
que cest Cest horrible! Dune cruaut froide, terrible.
19.4.69:150f.

Le mal que vous avez fait volontairement vous revient toujours sous une forme ou sous une
autre (dit par la conscience du S.H.);
Tu parles des gens du Vatican ou bien des Chinois?
Tous! Justement, ctait Ce sont des plans diffrents. Le Vatican, cest beaucoup plus
mental. Les Chinois, cest trs matriel.
26.4.69:162

128

[Tan Yun-Shuan:] La Chine est un pays trs intelligent; ils seraient capables de comprendre
ce que Sri Aurobindo crit, et je ne vois QUE CELA qui puisse sauver le monde dune
confusion
16.8.69:310

Chit

Le premier mouvement de la manifestation cest Chit, cest--dire Conscience qui devient

Pouvoir
18.4.61:193f.

Chloroforme

Mais tu vois, les drogues par exemple, prends le c. dont on se sert pour les oprations; eh
bien, le chloroform a sur chaque individu des effets diffrents (ils ne lacceptent pas en
thorie, mais cest un fait).
6.4.68:102

Choix

Une sorte dtat batifique dans lequel il y avait une conscience si claire que toutes les formes
de la vie, dans tous les mondes et tous les moments, est lexpression dun choix: on choisit
dtre comme cela; et on choisit constamment dtre comme cela; ou quil arrive ceci ou cela;
et en mme temps, cela donne un pouvoir formidable; et il vous reste une espce de sourire
amus pour toutes les complications de la vie ltat o lon se trouve a t le fait dun choix;
et individuellement la libert de choix est l, et les gens lont oubli; cest tout qui est un
choix! tout-tout, le choix du Seigneur, mais en nous; pas l, ici; et nous ne le savons pas, cest
tout au fond de nous-mmes: et quand nous le savons, nous pouvons choisir notre choix, cest
admirable
22.1.66:21ff.

Tout attachement nimporte quelle formule, mme celles qui ont remu les peuples pour des
ges, me parat un enfantillage; et alors ce nest plus quun choix: on choisit que ce soit
comme cela ou comme cela; on dit a ou a ou a amusez-vous, mes enfants
4.3.66:57

Le Divin est toutes choses, mais nous sommes ns pour que chacun fasse un choix et
manifeste une ou plusieurs de ces choses; cest l quil faut se soumettre entirement et laisser
le choix entirement au Divin
18.8.71:220

Cholra

Lune des parentes de K. est morte du c. Et quelque temps aprs, une nuit, je ne sais plus o
jtais, mais tout dun coup, je me suis trouve tout entoure dune foule immense de gens qui
criaient, protestaient; puis tout dun coup, elle est sortie de cette foule, elle est venue moi et
elle ma dit: Ce sont tous ceux qui sont morts du c. qui viennent vous demander
POURQUOI cest comme cela? Et a mavait beaucoup frappe, parce que tu sais Ctait
noir de gens, une foule immense, et puis dans la nuit comme cela, et puis elle est venue vers
moi et elle ma dit a
11.10.69:400

Chose, la
la

Il est vident que sil y avait contact direct, il y aurait comme un clatement, un changement
trop brusque, trop soudain
25.9.65:269

129

Chose, la mme

Comme ceci, comme cela, celui-l ici, celui-l l, les philosophes, les crateurs de religion,
les sages de tous les pays, ils ont toujours dit la mme chose
20.9.67:315

Cest presque comme le kalidoscope: on tourne et a fait une autre image, on tourne et a fait
une autre image, on tourne et cest pourtant toujours la mme chose!
20.9.67:316

Choses prcieuses

Les choses les plus prcieuses dans la vie sont parmi celles que vous ne voyez pas avec vos
yeux physiques. Il y a aussi les plus mauvaises!
12.11.69:446

Choses vieilles

[Catholiques, Isralites etc.] Il semble que toutes les v. c. soient justement en train de se
gonfler autant quelles peuvent pour ne pas disparatre
7.10.67:346

Choudhurani, Sarala Devi

Devi

Pourquoi navez-vous pas des chambres louer pour les visiteurs ? Cela vous ferait dix
roupies par jour.
7.10.67:347

Chrtient

Ils ne peuvent pas sortir de leur ch.! Pour eux, tout ce qui exprime le Pouvoir, oh! Pour eux, la
vie spirituelle, cest le sacrifice, cest le Dieu qui se sacrifie: celui qui renonce aux joies de la
terre et qui sacrifie son existence pour sauver lhumanit. Et ils ne peuvent pas sen sortir!
16.10.65:287

Cest comme une porte qui souvre sur quelque chose qui aura une importance assez
considrable dans le dveloppement terrestre. Cest tout fait (pendant des heures, cest
rest), tout fait inaccoutum: quelque chose qui dpasse beaucoup les individualits
humaines, mais qui tait le commencement dune chose trs importante dans lhistoire de
lvolution terrestre.
3.4.68:97

Hier, ctait le deux avril. Ctait une date trange: cest 2-4-6-8. Et limpression, cest
quelque chose qui a fait comme cela, comme une page qui est tourne, et puisle
commencement. Ou si tu veux, limpression dune courbe qui est termine et dune autre qui
commence. Mais ce nest pas si bien que cette image comme dune immense page qui
retombe, et puis quelque chose qui commence. Cest blanc, cest juste le commencement.
Il faudrait noter la date peut-tre que dans dix ans ou vingt ans, on comprendra!
3.4.68:98

Jai toujours limpression de quelque chose dIMPORTANT qui a commenc.Mais a

durera pendant trs longtemps probablement. a prendra trs longtemps.
2.5.68:124

Je nai pas envie de parler Mais cest un travail continu, jour et nuit, jour et nuit On
semble avoir dclench quelque chose dassez formidable.
8.5.68:132

Il mavait t dit que ctait le premier mouvement: la premire indication, le premier

mouvement de la conversion de la chrtient la Vrit. Il tait clairement indiqu que a
avait t DCRT. Cest cela que javais vu.
22.5.68:144

130

Et tu te souviens, je tavais dit cette exprience, cette chose trs forte que javais sentie:
comme une grande chose qui commenait, un Commencementa parat tre vrai. a va
tre un grand pas pour le monde pour le monde tout entier.
6.7.68:200

Jai toujours la mme impressionTu sais, le dbut de quelque chose de trs important.
17.7.68:210

Christ

Quelque chose comme ce que le Chr. a d prouver quand il a senti le poids de la croix
20.8.60:424

Lhistoire symbolique du Chr. qui meurt sur la croix pour librer les hommes; Sri Aurobindo
parle de ce systme de compensation
12.11.60:495

Le monde sera transform quand le Christ va renatre, quand il reviendra sur la terre {A.
Bailey]; mais pourquoi, diable, le Christ! cest lamentable
25.4.61:201

Je naime pas lhistoire du Christ, le dieux quon crucifie, eh bien, non; sil y laisse sa peau, il
y laisse sa peau voil tout, et a na pas dimportance
13.3.62:127

Thon appelait le Christ: ce jeune homme; Sri Aurobindo le considrait comme un Avatar,
une des manations du ct dAmour du Divin; cest devenu asourique en ce sens quil sest
fait unique
15.12.62:478f.

Pour lui, ctait lide de la compassion, de charit; les chrtiens disent que cest la loi de
lAmour, mais a, ce nest pas touch encore a viendra beaucoup plus tard
27.3.63:104

Je ne vois pas comment le Ch. serait cosmique ? Tandis que cest trs clairement le dieu dans
lhomme
25.5.63:158

Ce qui parat bizarre cest cette croyance en une unique manifestation divine sur la terre;
toutes les religions sont bases l-dessus, chacun dit: Le Christ tait le seul etc.
3.7.63:210

Ils ne consentent adorer un Dieu que si ce Dieu souffre pour eux; ctait la suite de
llection du nouveau pape, et du Christ sur sa croix
31.7.64:152f.

On a mme fait plus dhistoires de la mort du Ch. que de sa vie

17.10.64:264

Le missionaire protestant disant: On nadore le Ch. que parce quil est mort pour les
hommes, parce quil a t crucifi pour les hommes. Tout cela semble avoir t ncessaire
pour triturer la Matire
25.11.64:311

Saint Jean a dit quil y aurait une terre nouvelle quil y aurait, dailleurs, un nouveau Christ,
qui correspond celui des Hindous; oui, Kalki, cest trs semblable comme description
20.3.65:52

Ce nest pas un corps crucifi, mais un corps glorifi qui sauvera le monde.
Alors un chrtien ma envoy une image du Christ sur la croix, et puis, juste au-dessus,
le C. ressucit dans son ascension vers le ciel ils le prennent comme cela!
29.7.67:255

Lide est:Le Christ, cest le Supramental le Christ est dj ressuscit, il a dj un corps

glorieux, il est dj transform.
131

Non, il est reparti dans les rgions suprieures, il nest pas rest, il na pas un corps glorieux.
Il est peut-tre glorieux l-haut, cest son affaire, mais ici Il est reparti.
13.9.67:306

Sri Aurobindo lui-mme a dit que ctait un Avatar de la mme ligne que Krishna, la ligne
qui reprsentait bont, charit, amour, harmonie
13.9.67:306

Le Christ est venu pour parler de fraternit, de bont, de charit, de compassion

30.9.67:322

Sri Aurobindo avait dit une fois: Oh! si le nouveau Christ revient, lEglise le mettra en
croix!
7.10.67:344

Il parat que lEvangile annonce quavant la seconde arrive du Christ, il va y avoir une
terrible bataille; il parat que tout le monde est pouvant l [en Hollande]
19.10.67:362

Au fond, il leur a paru trs naturel que le Christ soit crucifi pour leur salut eux cela me
parat une monstruosit. Cela ma toujours paru une monstruosit.
8.6.68:161

Le Christ tait en train de gurir des malades, mme de ressusciter un mort, puis on lui a
amen un idiot et on lui a demand de lui donner lintelligenceAlors lhistoire dit quil sest
enfui! Cest la seule chose que je ne puisse pas faire!Et jai regard, et alors jai
dit:Mais non! pourquoi sest-il enfui ? Il navait qu faire a (Mre tourne lgrement la
main comme si elle modelait quelque chose) et lenfant serait devenu intelligent.
18.6.68:178f.

La rincarnation du Christ ? Pour trouver quelque chose, il faudrait quils scartent un peu
de la tradition ils ne peuvent pas.
2.11.68:311

He died for our sins. Quelle horreur! Cest de la barbarie, cest tout. Oui.
6.11.68:315f.

[Satprem:] Si seulement le Christianisme pouvait admettre, par example, la rincarnation du

Christ ou un deuxime Christ futur, il serait sauv il serait en ouverture au lieu dtre en
fermeture.
26.3.69:108

Maintenant, a [miracles] peut arriver! Aprs tout, je ne suis pas trs sre que le Christ nait
pas fait des miracles. Si, il a fait des miracles. Ah! on nous le dit nous ntions pas l!
Mais il parat que le Christ lui-mme a dit quil reviendrait avec le glaive de Dieu
cela veut dire que ce nest plus du tout la mme chose.
Moi, je nai jamais cru: jai eu beaucoup de difficults, cest Sri Aurobindo qui ma fait croire
la ralit physique du Christ; jai toujours pens que ctait une histoire que lon racontait
on a pris nimporte qui et on en a fait une histoire. Mais Sri Aurobindo y croyait. Il disait que
ctait un Avatar un Avatar partiel.
25.10.69:421

Christ, temps du

Il y avait quatre manations [de Mre] en mme temps

27.6.62:236

Christ, tte
tte de

Quelle photo de Sri Aurobindo ? Sil [le correspondent] a t lev chrtiennement, cest la
jeune qui est bien, ils y voient tout suite une tte de Christ! Tous
16.10.65:287

132

Christianisme

Javais compris ce que voulait dire le pch originel et la rdemption par la foi dans le Christ
2.58:154

Dans la rligion chrtienne, au fond, [la cration] cest une chute

20.12.61:440

Mme en Amrique a les tient; ils retombent toujours dans leur Christianisme; a va tre trs
dur
15.12.62:478

Ce que lon en a fait! Dailleurs, la religion a t fonde deux cents ans aprs sa mort; et cest
tout fait une construction politique de domination, faite avec, par derrire, le Seigneur du
Mensonge, qui a pris quelque chose et qui la tordu, comme il a dhabitude de le faire
15.12.62:479

Sri Aurobindo a clairement dit que a avait apport un sens de charit et dhumanit, de
fraternit sur la terre, qui nexistait pas auparavant
25.1.64:38

Cest la glorification de la souffrance physique comme moyen de salut

25.1.64:38

Larchevque invite les gens de lAshram pour la rception publique avec lenvoy du pape:
Lheure est venu o tous ceux qui aiment Dieu doivent sunir fraternellement, lheure des
divisions est fini, cest un progrs
31.7.64:153

On pourrait dire quils ont sanctifi la souffrance pour quelle soit reconnue comme un moyen
indispensable lvolution de la terre
29.7.67:255

La ncessit est venu de faire descendre sur la terre la conception dune souffrance divine qui
est le moyen suprme de faire sortir toute la conscience humaine de lInconscience et de
lIgnorance pour lamener vers sa ralisation de la batitude divine
12.8.67:272

Dans lexistence mme, accepter la souffrance (la crucifixion) comme moyen de

transformation pour mener les tres humains et toute la cration vers son Origine divine
12.8.67:272

Toutes les religions ont comme cela des espces de congrgations dans linvisible; mais de
toutes, cest la chrtienne qui est la plus forte au point de vue terrestre
26.8.67:285

Tout cela fait partie dun grand Plan dorganisation dans le mental; [Satprem:] Ce grand
Plan , cest tout llargissement du c. qui, depuis 1967, semble avoir opr un tournant
dcisif
16.9.67:310

Une atmosphre comme une immense araigne sur toute la terre; si ctait le moment de
dfaire cette emprise, a vaudrait la peine dessayer
4.10.67:337

Pourquoi les gens sont-ils hypnotiss par le pass ? Ctait trs intressant au moment o cest
venu, ctait trs ncessaire; il fallait que a vienne, a a fait son uvre mais cest fini
maintenant
7.10.67:345

a aussi, cest le moment du Tournant o toute cette vieille formidable formation chrtienne
qui sest rpandue sur la terre comme cela (une pieuvre) qui naturellement a rempli son
office, a fait ce quelle devait faire, est venue au moment o elle tait ncessaire, etc., etc.,
133

nous savons -, mais le moment o a doit changer pour devenir linstrument de la vrit de
demain.
22.5.68:150

Jtais en train de regarder: Quest-ce que lon peut faire ? Adopter son programme [du
pape] ? veiller cesCinq cents millions. Je ne vois pas ce que lon peut faire.
2.11.68:311

Lettre de Satprem du 26 novembre 68 P.L.: Il faut que le Christianisme admet une Force du
Futur, par example, la rincarnation du Christ ou un deuxime Christ futur
26.3.69:108

propos de cette relation avec le monde chrtien (on saura, mais), il y a une impression
maintenant quils veulent se servir de cette Connaissance pour lutiliser. Au lieu du rejet, ils
ont choisi lutilisation. Cest mieux comme cela.
16.4.69:136f.

Ils avaient fait une combinaison pour unifier toute la chrtient, et le pape tait parti Genve
pour sunir aux Protestants ce naurait pas t si bien. Ce nest pas cela quil faut, parce que
cela aurait fortifi le ch. et la division lui enlve de la puissance. Et cest lunification de
TOUTES les religions qui est ncessaire, pas lunification du ch. ils nen sont pas encore l.
Et tout ce qui donne de la force au ch., ce nest pas bon.
2.8.69:295

Tu vois, il faut rester l pour mettre la lumire dans cette foule religieuse.
Je ne crois pas que le moment soit venu. Jai beaucoup regard
13.9.69:350

Ds que je lai vue [la croix de lEthiopien], tout de suite, cest venu [geste de descente
massive], comme une rponse la volont de transformer le ch.; et ctait tellement puissante,
que javais limpression que ctait en train de se faire
31.12.69:531

Un signe intressant: du nord de lEurope, de Sude et de Norvge et du Danemark, il y a des

prtres qui mcrivent; il y en a un qui est la tte dune glise; il y en a un qui est la tte
dun couvent. Ils crivent pour demander et dire quils veulent collaborer pour sortir de
Cest trs fort l-haut.
31.12.69:533

Quand P.L. a fait ce scandal l-bas, il ma t clairement dit que ctait le commencement de
la conversion du c..
29.7.70:307

On mavait dit dj que le pape tait lhomme le plus riche du monde. La richesse matrielle
semble tre concentre l. Et cest ce point de vue-l, au point de vue positif (il y a un point
de vue ngatif trs important), que cette conversion est importante Les richesses de la terre
doivent tre utilises pour la transformation de la terre.
29.7.70:307

Je ne crois pas que le moment soit venu de livrer la bataille, tu comprends Cest toute cette
transformation du christianisme qui commence, cest tout ce monde dOccident qui Il ne
faut pas encore entrer en lutte, il faut laisser. On va voir. Pas parler pas parler trop tt. Hier
soir encore, je lai traduite.. Rien nest impossible lHeure de Dieu .
29.7.70:309

Chute

Certains cristallisations mentales ont t ncessaires pour que le mental puisse se prparer
passer autre chose; Thon disait que ce ntait pas invitable; suivant Sri Aurobindo une
sorte daccident
11.3.61:134f.

134

Cette chose, cette Immensit souriante, lumineuse, merveilleuse, si qui est une batitude
vivante et consciente. a devient a
14.6.67:194

On parle toujours de chute ce nest pas cela! ce nest pas du tout cela. Sil y a une chute,
cest au moment o le vital est devenu une volont dindpendance: ce nest pas au dbut,
cest tout fait en cours de route Dans lancienne tradition, ils disent que cest le Conscient
qui est devenu lInconscient parce quil sest coup de lOrigine a me fait leffet
dhistoires racontes pour les enfants.
22.2.69:73

Ciel

Les ciels et les enfers sont la fois vrais et faux

12.7.60:404

Il y a des ciels dans le monde vital, qui sont de vrais paradis; tous les gens qui restent dans le
vital-mental sont compltement tromps; cest l o il y a le plus de miracles!
11.3.62:120

Tout lOccident est convaincu, que la terre, il faut la prendre comme elle est et que cest une
prparation une vie dans un autre monde qui sera, suivant vos fautes ou vos qualits, un
ciel ou un enfer; mais enfin, en supprimant lenfer, tous ceux qui sont de bonne volont iront
dans un ciel batifique; cest une invention bizarre, non!
30.11.65:327

Cierge

Il y avait deux grands cierges, et trois petits, allumsquest-ce que cela pouvait vouloir
dire ? Ctait orang, mais transparent
15.11.67:394

Cigares lumineux

Ctait [vision de P. en Suisse, rcit des gens en France] videmment un phnomne de

lordre du physique subtil (dans son origine) ou du vital matriel (dans son origine) mais qui
sest manifest physiquement, et qui pouvait trs bien venir dautres plantes qui sont un petit
peu plus subtiles que la terre
7.10.64:236

Circonstances

Ce qui importe, cest notre attitude leur gard

7.2.61:77

Les c. sont juste lpanouissement de ce que nous sommes et rien dautre

4.3.61:124

On ne peut pas avoir la matrise des c. que si lon devient le Suprme

23.5.61:236

Jai eu lexprience de changer ltat de conscience des gens et de changer les circonstances
qui sont le rsultat de cet tat de conscience [partout o entre ltat de conscience]
6.6.62:212

Le moins on explique et le moins on fait des plans, le mieux cest toujours

14.8.62:331

Ne jamais mettre la faute sur les autres et sur les c. parce que, quelles que soient les c., mme
celles qui sont en apparence les pires, si vous tes dans la vraie attitude et que vous ayez la
vraie conscience, cela na aucune importance pour votre progrs intrieur, aucune importance
je dis cela: y compris la mort. Vraiment, a parat tre la premire leon apprendre.
10.12.69:500

135

Les circonstances matrielles elles-mmes, les mmes circonstances peuvent avoir des
consquences tout fait malfiques et graves, ou tout fait bnfiques, selonde quoi a
dpend ?
13.10.71:264

Les mmes circonstances, identiques, au mme moment, a peut tre une batitude
merveilleuse, comme je nen avais jamais senti et un enfer. Exactement les mmes
circonstances et au mme moment. Pendant des heures, on a limpression quil y a de quoi
devenir fou, et pendant quelques(peut-tre des heures aussi, peut-tre quelques minutes la
notion du temps nest pas la mme, mais enfin) une merveille. Une Prsence merveilleuse.
Vraiment, cela ne dpend pas des circonstances: les c. sont toujours les mmes et
31.1.73:360

Circulation

Jai presque limpression que la c. ne se fait pas, je ne sais pas comment dire
5.5.65:87

Circumconscient

Ce que Thon appelait le sous-degr nerveux, cest--dire lintermdiaire entre le physique

subtil et le vital
5.8.61:333

Civilisation

Que nous reste-t-il des civilisations qui ont disparu ? Rien, mme pas un renseignement exact
25.9. 65:266

Classification

Les c. [surmental etc.], quelles quelles soient, me paraissent toujours trop rigides
30.10.62:416

Climat

Je ne crois pas quil soit impossible un corps de sadapter a nimporte quel climat
29.5.62:181

Cur

Quand le corps est mort, pendant quelques secondes le c. continue des petites pulsations, et
puis a sarrte et cest fini; ce genre de pulsations que lon a quand on est en tat de transe
4.7.62:255

Coma

Une femme qui est dans le coma depuis soixante-cinq jours; tout dun coup, parce que le fils
ntait plus l, elle sest mise lappeler en criant frntiquement
21.10.67:367

Comdie

Attendez le dernier acte; sans doute changerez-vous davis!

58:180

On est oblig de penser que le Seigneur se joue une formidable c. lui-mme; mais cest une
c., ce nest rien de plus!
12.10.62:392f.

Et alors, cest Lui qui se jouerait une comdie Lui-mme pour samuser ? Mais ce nest pas
amusant! Je lui ai dit:Pour Toi, cela peut Tamuser, mais nous, a ne nous amuse pas!
9.10.68:287

136

Comdie humaine

Une sorte de vibration vitale qui pntre le mental et se sert de limagination pour sortir du
tamas
8.11.60:482

Comte IkedaIkeda-Seki

Un tre comme associ cette comte; des cheveux rouges, un corps blanc-dor, insexu,
jeune, charmant, plein de joie, comme dansant, et qui rpandait partout cette substance plus
dense que la matire, et qui tait comme glatineuse; il mtait dit que ctait pour aider la
transformation de la terre!
30.10.65:293 f.

Toute brillante, avec sa queue; juste ct, il y avait une sorte dastre tout petit, trs brillante,
qui me paraissait avoir un intrt trs particulier
3.11.65:297

Commandements, les douze [!

[! ]

Ctait lune des choses qui me faisaient rflchir quand jtais tout fait enfant, ces douze c.
qui sont dailleurs dune banalit extraordinaire; et Mose est mont sur le Sina pour entendre
a
5.2.64:55f.

Commencer

Ce qui commence doit finir: une de ces constructions mentales qui ne sont pas ncessairement
vraies
4.3.66:56

Communication

Nous avons lhabitude de faire comme cela [geste qui va de lun lautre], mais ce nest pas
vrai: cest un tout qui dans chacun, prend son expression propre
21.7.65:196

Il y a des choses comme cela: des gens au Canada, en Amrique, en Allemagne, qui semblent
recevoir des communicatons, des indications. Et trs prcises. Sur les vnements, ou quoi ?
Oui, ou pour leur vie. Ici, propos des vnements.
17.11.71:302

Communication intrieure

On me pose le problme; je ne rponds pas matriellement tout de suite, jenvoie la rponse

comme cela
16.10.65:286

Communisme

Lge du c. aussi va passer

21.3.56:72

Ils veulent que tout le monde soit content, mais ils ont russi rendre tout le monde
malheureux
27.6.63:200

Les c. ici sabotent partout

23.11.63:407

Je parle du systme tout en bas, socialiste ou communiste qui reprsente les besoins
matrielsAu fond, a correspond une sorte dabsence de gouvernement, parce quils nont
pas le pouvoir de gouverner les autres: ils sont obligs de transfrer leur pouvoir quelquun
137

qui exerce le pouvoir, comme un Lnine, par exemple, parce que ctait un cerveau. Mais tout
cela a t essay et a prouv son incomptence.
10.4.68:109

Mre rpond que le c. est une vrit qui a t dforme; quand cette vrit sortira, la
dformation tombera. La vrit est que tous nos efforts et tout notre travail doivent tre
tourns vers le Divin et non vers ltat.
19.4.69:154

Compassion

La vraie C. divine, qui est la comprhension totale que chacun est ce quil doit tre
27.11.65:325

Compensation

Sri Aurobindo parle de ce systme de c.: lhistoire symbolique du Christ qui meurt sur la croix
pour librer les hommes; Thon: on fait une toute petite concession, et a vous donne droit
une trs grande victoire; Mais nous voulons que a change
12.11.60:495

Complication

Il semble que loccupation humaine ordinaire, cest de compliquer ce qui pourrait tre
extrmement simple; a a d tre le moyen de sortir de linertie, du tamas; mais quand on le
voit de lautre ct, cest tellement absurde
29.5.63:161

On me replonge dans cette faon idiote de voir les choses, qui est la faon humaine ordinaire
o tout devient un problme, une c.
4.11.63:388

Comprhension

Cest dans le silence dune complte identification au Divin que la vraie c. est obtenue.
1.11.69:437

Comprendre

Il faut toujours pouvoir se rfrer a, et le silence: paix-paix-paix, arrter tout; nous

essayons de c. avec un instrument qui nest pas fait pour c.
18.4.61:192f.

Comment peut-on c. avec un petit cerveau humain pourquoi cest comme cela! Quand on le
vit, on le sait!
28.7.61:312

Mme les choses les plus simples que je dis, les gens ne les comprennent pas alors comment
parler de tout a aux gens!
15.10.61:386

Mme lintelligence la plus haute, la plus lumineuse, ne peut rien comprendre, rien cest
idiot dessayer
25.12.61:112

Quand jen suis l [quon a limpression quon ne comprendra jamais rien], je bascule
toujours de la mme faon: jadore le Seigneur, et puis tout le reste, a mest gal
6.2.62:74

Au lieu de savoir ou de connatre cest devenir le pouvoir qui fait que a est, le tapas des
choses, le tapas de lunivers
24.2.62:94

138

Lhabitude de ne c. une chose que quand on peut lexpliquer mentalement, a, cest

dsastreux
27.11.62:456

Une sorte de futilit vouloir absolument rduire le problme [de cration] ce que
lentendement humaine peut en comprendre; pourquoi le monde est-il comme il est ? Quand
nous serons capables de comprendre, nous comprendrons
19.5.65:97 f.

Douvrir la comprhension, cest a qui est si difficile; la chose dont on na pas lexprience
est inexistante
29.5.65:105

Cest dans la mesure o quelque chose est veill quil y a une possibilit de comprhension;
cest l-dessus que lon sappuie, cest la base
29.5.65:106

[D:] Jai tout dun coup compris que je ne comprenais rien ce que tu dis! parce que nous ne
donnons pas le mme sens aux mots.
27.5.67:162

Sri Aurobindo tait trs conscient de cette confusion gnrale, et alors il naimait pas
beaucoup que (il ne voulait absolument pas de propagande), mais il naimait pas non plus
beaucoup quand on expliquait aux gens et que lon essayait de leur faire comprendre, parce
quil savait trs bien quel point cest inutile. a, il me lavait beaucoup dit: surtout pas
essayer (pas de propagande, nest-ce pas, daucune faon), pas essayer de faire comprendre
aux gens: le maximum de leffet quon peut obtenir, cest leffet de la Conscience luvre
dans le monde, parce que, en chacun, elle produit le maximum de ce quil peut faire le
maximum de ce quil peut comprendre, il le comprend par cette influence de la Pression de la
Conscience. Ds que les mots interviennent, tout le mental fait son gchis.
8.2.69:61

Celui qui a un esprit droit comprend [les Aphorismes etc.], mais Il ny a que ceux qui sont
tordus on ny peut rien, ils le feront toujours [mal comprendre]. Mais il vaut mieux ne pas
leur donner trop loccasion.
10.11.71:298

Toujours nous voulons comprendre avec la vieille manire mentale il ny a pas besoin de
comprendre; une acceptation comme a [mains ouvertes]
28.6.72:213

Nous essayons de c. la manire mentale, et on ne comprend rien; simplement on fait [geste

carr] des dlimitations, et cest cela que nous appelons c.; quand nous avons bien mis les
choses en bote, alors nous disons que nous avons compris!
14.2.73:370

Comprimes

a ne sert rien
10.7.65:174

Conceptions humaines

Les c. h. leur degr maximum et au sommet de leurs possibilits, peuvent tout au plus
exprimer tant bien que mal le surmental
6.10.62:388

Concret

Les choses qui taient comme cela (geste thr), ce quon appelait le domaine de lesprit,
a devient concret, matriel.
7.1.70:29

139

Conditionnement

Il y a diffrentes couches de c., et jessaye toujours de mener les gens la couche la plus
haute de faon que les choses se passent sans trop de difficults; et eux, sobstinent vouloir
toujours tre la plus basse, la plus proche
8.5.71:125

Confiance

Les gens qui ont un minimum de c., ils sont en train de gagner plusieurs vies mais le monde
aussi
7.7.62:265

Sils avaient c. et quils se donnaient en toute c., le travail [de la transformation ] tait fait
automatiquement
10.8.63:284

Si lon pouvait attraper cela et le garder Cette c. pour laquelle le mal nexiste pas pas c.
en ce qui se passe ici: c. l-haut, dans ce principe tout-puissant dHarmonie
5.7.67:218

Cest une espce de connaissance unshakable, que rien ne peut troubler que cest NOUS qui
changeons en difficults, en souffrances, en misres, ce qui, dans la Conscience divine,
estpaix parfaite. Cest nous qui faisons cette petite transformation.
18.12.71:345

Cest tout ce quil faut

1.1.72:15

Si lon pouvait avoir une espce de confiance souriante. Mais alors il faut pour cela que la
conscience soit vaste comme la cration. On est vaste comme la cration, et une
confianceAu fond, on en revient cela: Il sait mieux que nous ce quil faut faire.
17.5.72:184

Moi, cest mon moyen. Cest le moyen que je trouve le plus simple. Quand quelque chose
sinquite ou rsiste: Il sait mieux que toi ce quil faut.
17.5.72:184

Si quelquun sest donn au Divin et sil a c. en le Divin, le Divin sen occupe; et si toi, tu
demandes au Divin de soccuper de quelquun, cela aussi est fait; et cest fait pour le mieux ,
mais ce mieux est comme le Divin le voit; il faut avoir la paix: la paix de la confiance
absolue. La paix a le pouvoir dannuler les obstacles.
18.6.72:209

Conflit

Un c. assez aigu entre le Oui et le Non, cest--dire tout ce qui lutte pour hter la venue des
choses nouvelles et tout ce qui refuse avec une violence croissante
7.8.63:271

Conflit IndoIndo-Pakistanais

[Satprem:] Sri Aurobindo a dit que tant que la partition de lInde ne serait pas abolie, lInde
serait gravement affaiblie, voire mutile, et la guerre civile resterait toujours possible,
possible mme une nouvelle invasion et une conqute trangre
11.9.65:250

Il ma t dit que ctait pour arriver une conclusion; une pression de la Puissance Suprme
mme plus solide et plus consistent que linertie la plus inerte
11.9.65:250 ff.

140

Il y a au moins six mois la premire fois [ce qui est venu spontanment]; la seconde fois, je
tai dit que javais eu une exprience une nuit (la pression du Suprme) avant quil y ait eu
vraiment quelque chose de srieux; et le troisime pas, cest hier soir [le cyclone ]
15.9.65:256

Nous, les jeunes, navons pas le devoir comme citoyen de lInde doffrir notre service au
pays ?
Pour ceux qui en sont capables, le service de lOeuvre divine est infiniment plus important
que le service du pays
15.9.65:256f.

Cest pour le triomphe de la Vrit que lInde se bat et doit se battre, jusqu ce que lInde et
le Pakistan redeviennent UN, parce que telle est la vrit de leur tre
18.9.65:258

Le centre de tir du dernier modle amricain ecras par un aviateur indien; les gens ici sont
capables de faire des choses comme cela
18.9.65:260

la sance du Parlement, on leur a dit que le vrai but de lInde, cest de reformer lunit du
pays, et le second but, cest de donner lautonomie et lindpendance au Tibet
22.9.65:262

Ils acceptent [le cessez-le-feu] condition que le Pakistan prenne des engagements de
concorde, dunit trs srieux que le Pakistan refuse de prendre
22.9.65:262f.

Les Russes ont appel Shastri et lhomme du Pakistan se rencontrer en Russie; ils veulent
faire une action dfinitive pour empcher la Chine et lAngleterre dintervenir dans les
affaires dici
25.9.65:264

Il y aurait la solution que le Pakistan redevienne une partie de lInde; peut-tre y viendront-ils
sans quon les force; il y a toute une partie du Pakistan qui est pour lunion avec lInde
25.9.65:265

Sri Aurobindo: the Pakistan imbroglio, were also things that had to come and to be cleared
out; afterwards the work for the Divine will become more possible
29.9.65:276

Conflit sinosino-indien

Ambition nationale pour faire une pression constante sur lInde afin de lobliger tre
communiste
20.11.62:445

Depuis le commencement je mettais la Paix ternelle pour voir comment ctait; le cease-fire
est de toute vidence le rsultat de ce que jai fait; tous les pays sont ahuris
30.11.62:461f.

Confusions

Hier, jai encore appris quelque chose: pour le travail, la raison des confusions
7.12.65:335

Une c. obscure, mais a, cest ce que Sri Aurobindo disait toujours: la c. devient beaucoup
plus intense et obscure au moment o la lumire doit venir.
31.5.69:217

Connaissance

[Sri Aurobindo: ]La c. est ce que le mental peut saisir de la Vrit dans un milieu dform
9.58:198

141

Aphorisme 72: Le signe du commencement de la Connaissance est de sentir que lon ne sait
encore rien ou peu
27.2.62:95

Le Supramental, cest la Connaissance pure

26.9.62:376

Aphorisme 78: La vieille connaissance perd sa vertu;

Sri Aurobindo parle ici dune c. par inspiration ou rvlation
6.10.62:383

Beaucoup de chemin faire encore pour entrer dans la conscience o lon sait tranquillement,
et o tout est si simple, si naturel, si vident
16.10.63:369

Tout ce que vous savez, si beau que ce soit, nest rien en comparaison de ce que vous pouvez
savoir si vous pouvez employer les autres mthodes [dme]
29.5.65:107

Lesprit scientifique nest sr de sa c. que si elle est applique, mise en pratique et quelle
donne des rsultats utiles. Cest cela quils appellent la c.
22.9.65:261

La sensation dune connaissance vidente, absolue, indiscutable: cest voir; voir tout en mme
temps, une totalit dans lespace et dans le temps
29.7.67:256

Connaissance, vision de la

Cest la vision de la C., dans un domaine extrmement lumineux o les vibrations sont trs
prcises et trs fortes, et cest a videmment qui, dans la descente, se traduit par des sons et
des mots
25.7.62:304

Connaissance complte

En tudiant ce que Sri Aurobindo a crit on peut arriver une c. complte des choses du
monde
10.8.60:419

Connaissance extrieure

Cest vraiment quand on a lexprience et la connaissance et lidentit avec les forces

suprieures, que lon voit la relativit des connaissances extrieures; mais jusque l, non, on
ne peut pas, on nie les autres ralits
29.5.65:106 f.

Lun ne peut pas mener lautre, except par un phnomne de grce; pas par ses procds; il
faut que quelque chose abdique et accepte les moyens nouveaux, les perceptions nouvelles,
les vibrations nouvelles, ltat dme nouveau
29.5.65:107

Connaissance
Connaissance intrieure

Je ne dis pas ce que je sais parce que cela ne correspond rien dans leur exprience;
lexprience dun autre nest pas convaincante, elle ne peut pas convaincre
29.5.65:105

Connaissance mentale

Toute la c. m. est une connaissance conclusive

25.2.61:106

142

Connaissance objective

Toute la c. soi-disant objective, cest pour moi une activit mentale inutile
28.8.63:306

Connaissance pratique

Notre c. p. est base sur une exprience qui na plus de valeur

27.2.71:50

Conscience

Ce que lhomme appelle conscience cest de pouvoir objectiver et mentaliser les choses; ce
nest pas la vraie conscience
19.7.58:190

Entre la conscience extrieure et la conscience la plus profonde il y a vritablement des trous

25.10.58:222

Chaque fois quun monde nouveau [spirituel, supramental]souvrira, il y aura encore un

nouveau renversement de conscience
15.11.58:245f.

Sortir douze fois de son corps; la dernire tape juste avant le Sans-Forme: le prototype de
la forme supramentale
7.11.61:415f.

La Conscience nest pas plus du tout individuelle, une Conscience qui devient de plus en plus
totale; et de temps en temps, quand tout est favorable, a devient la Conscience du Seigneur,
la Conscience de tout, et alors cestune goutte de Lumire, rien que de la Lumire
11.12.63:434f.

Ltat gnral de la conscience, toujours comme cela [geste immobile, paumes offertes vers le
Haut], dans une espce de batitude consciente de Que Ta Volont soit faite, mais a ne sert
rien, a ne touche pas ici il faut que ce soit l [Mre touche son corps] que a se passe
23.11.65:317

La conscience est une chose ternelle; la conscience est divine, la conscience est ternelle, et
rien ne peut la dtruire; les apparences, cest autre chose; et ce nest que linconscience qui est
dtruite; cest--dire quil y a lapparence de la destruction, mais pas la conscience
10.12.65:344

Ce phnomne inexprimable que chaque point de conscience (un point qui noccupe pas
despace), chaque point de conscience est capable de toutes les expriences; je regardais cette
exprience de la relation avec la conscience et le Tout: cette relation de ltre humain avec le
Tout, de la terre (la conscience de la terre) avec le Tout, de la conscience de lunivers
manifest avec le Tout; et de la conscience qui prside lunivers tous les univers avec
le Tout
4.3.66:56

On pourrait dire que ce sont seulement les limites qui font les diffrences; et du moment o la
conscience sort des limites, sur nimporte quel point de la manifestation, cest LA
CONSCIENCE; tout point contient la conscience de lInfini et de lternit
4.3.66:56

Ce serait joli si lon pouvait prendre la conscience des gens comme on prend une fleur, et
puis, parce quon la regarde et quon la tient et que la vibration est cette Vibration dAmour
suprme, a souvre, a sorganise, et a devient magnifique peut-tre quon peut le faire!
15.3.67:83

Au point de vue de la manifestation, il ny a quune chose qui soit vraie: cest la Conscience.
Et que tout le reste, cest lAPPARENCE de quelque chose, mais ce nest pas la chose; que
143

LA CHOSE, cest la Conscience, et que tout le reste est une sorte de jeu o chacun a lillusion
dtre une personnalit, mais que cest une illusion
18.5.68:137

Il y a dinnombrables couches de conscience. Et cest seulement quand on est conscient de

toutes les couches et que a ne forme plus quune unit consciente de sa multiplicit, qualors
ce qui est tout au fond la Suprme Conscience peut se manifester pleinement. Et dans les
corps, il y a encore des couches qui ne sont pas pleinement conscientes, qui restent comme un
rsidu de tout ce qui a prcd: le minral, le vgtal, lanimal, tout cela.
25.10.69:427

Pour nous tels que nous sommes, chaque point de cette Conscience a la possibilit dtre
conscient de lui-mme et de lUnit originelle; et a, cest le travail qui est en train de
saccomplir
19.11.69:468

Notre conscience est une adaptation de la Conscience, la Conscience, la vraie conscience,

cest autre chose.
28.8.71:226

Le monde est le mme il est vu et senti dune faon absolument oppose. Tout est un
phnomne de conscience tout. Seulement, pas cette conscience, ni celle-ci ni celle-l, ce
nest pas cela: cest notre faon, la faon humaine dtre conscient, ou la faon divine dtre
conscient. Voil. Cest toute laffaire. Et je suis absolument convaincue.
25.12.71:351

Ce que vous appelez conscience, cest de penser les choses; mais ce nest pas a du tout; la
conscienceelle doit pouvoir tre tout fait lucide et SANS mots; Voil, tout devient
lumineux et chaudFort!
8.2.73:366

Conscience, volution de la

La perception de cette Sagesse immense, totale, qui porte tout vers la perfection future, cest
cela qui fait que lon nest pas cras, autrement le contrast est un peu crasant
20.5.67:154

Conscience, juxtaposition

Cette j. des deux consciences: la conscience superficielle comme elle fonctionne dans les
gens, et la vraie conscience qui fait marcher tout a comme des marionettes
28.10.1964:272

Conscience, renversement

Des r. succesifs qui feront quune richesse de cration toujours nouvelle se produira dtape
en tape et que tout ce qui prcde paratra une pauvret en comparaison
17.4.71:103

Conscience, trajet la

Ce trajet de lInconscience pour aller la Conscience, il y a longtemps que a dure mais

combien de temps faudra-t-il que a dure encore ? Cestau fond, cest une chose horrible.
Mais je comprends une chose, cest quil faut OU la Suprme Conscience ou bien
linconscience; cest le passage entre les deux qui est horrible; une demi-conscience, cest
encore pire.
7.2.70:80

Conscience corporelle

Si a prvoit quelque chose, a prvoit toujours le pire; cest la condition la plus coeurante
de la conscience humaine et de la matire; je suis en plein l-dedans depuis des mois, et ma
144

faon dtre l-dedans, cest de passer par toutes les maladies possibles et davoir tous les
embtements physiques possibles, lun aprs lautre
6.3.62:109

a va bien, cestcomment pourrait-on appeler cela ?...luniversalisation de la conscience

corporelle. Trs intressant. Mais je ne peux pas dire encore. Dans quelque temps, on verra.
30.3.68:94

La c. c. est devenue la fois individualise et indpendante, cest--dire quelle peut entrer

dans dautres corps et se sentir l tout fait laise. Jai fait lexprience un jour dentrer dans
trois ou quatre personnes, lune aprs lautre, et alors, dans chacune, sentir quelle est la
manire dtre du corps: ce ntait pas du tout entrer vitalement ni mentalement, ctait une
entre corporelle. Et a change tout fait lattitude du corps vis--vis des solutions; nest-ce
pas, il ny a plus dattachement ou de sens de disparition, parce que la conscience cest la
conscience corporelle qui est devenue indpendante. Cest--dire que dans toute substance
physique suffisamment dveloppe pour la recevoir, elle peut se manifester l.
12.3.69:89

La c. c. commence tre sage et dire, plus que sincrement: Que Ta Volont soit faite. Les
gens, leur opinion, leur manire de voir les choses, tout cela lui parat tellement ridicule!
22.11.72:316

Conscience du corps

Jai la c. d. c., mais ce nest pas la conscience du corps, de a: cest la c. d. c. ce peut tre le
corps de nimporte qui; ce sont des cellules dans beaucoup des centaines et peut-tre des
milliers de gens tout ce qui est accroch dune faon quelconque la conscience suprieure
6.4.63:113f.

Quelque chose sest lev dans cette conscience corporelle, qui nest pas la conscience dUN
corps mais une conscience gnrale, qui tait une supplication pour que, enfin, la Vrit et la
Lumire soient manifeste; et alors il y a eu un contact, et une Lumire bleu ple, trs douce,
trs brillante, et une assurance comme un nouveau chapitre qui commenait
6.4.63:115

Cest tellement fantastique, a reprsente un travail tellement formidable; naturellement, cest

le Seigneur qui le fait, mais est-ce que a tiendra le coup ? je ne sais pas
6.4.63:115

Une conscience qui devient de plus en plus totale, et de temps en temps, a devient la
Conscience du Seigneur, la conscience de tout, et alors cest une goutte de Lumire; rien
que de la Lumire
11.12.63:434f.

Conscience cosmique

La conscience cosmique, cest la conscience universelle, la conscience matrielle; Cest une

conscience que jai constamment
20.5.70:213

Conscience divine

Sur la route, [le contact] a vient et a sen va, une caresse passagre
14.3.61:138

Ce serait comme une unit qui est dinnombrables des milliards, nest-ce pas points
brillants. Une SEULE conscience faite dinnombrables points brillants conscients deuxmmes; et ce nest pas le total de tout cela: cest une unit!
8.6.68:162

Il y a une espce de prescience dun tat o seule la Conscience Divine est. a(Mre ferme
profondment les yeux avec un sourire extatique). Seule la Conscience Divine.
145

14.8.71:218

Etre chaque moment aussi expressif que lon peut, de la Conscience Divine. Cest la seule
chose qui ait de limportance.
4.9.71:236

Il faut que lego soit remplac par la conscience divine ce que, moi, jappelle la conscience
divine; Sri Aurobindo, lui, disait supramental; nous pouvons dire supramental pour quil ny
ait pas de malentendu parce que ds que lon parle du Divin, les gens pensent un Dieu et
a gte tout.
6.5.72:177

Au-dessus de toutes les prfrences et de toutes les limitations, il y a un terrain dentente o

tous peuvent se rencontrer et sharmoniser: cest laspiration vers une Conscience Divine.
11.11.72:314

Conscience ternelle

Il y a deux jours, jai eu une exprience de tout lunivers, comme une vision globale dune
Immensit, et puis tout dun coup, ctait comme si la conscience tait devenue un point qui
noccupait pas de place, et ce point, ctait la Conscience ternelle. Et alors, ctait tellement
fort! comment tout cela, tout cet univers dploy tait le rsultat de cette Conscience(Mre
dsigne un point).
25.7.70:297

Unissons notre conscience la Conscience ternelle et nous aurons la conscience ternelle.

19.7.72:227

Conscience fausse

Limpression, cest [la conscience fausse] quelque chose quon accepte; qui est comme une
petite pelure mince, trs dure, quelque chose comme si on se mettait un masque, et puis on
fait comme a, a disparat
12.10.62:401

Conscience de la forme

La conscience de la forme [du corps de Benjamin] est projete violemment hors de ses
cellules [brules] a a pris douze jours pour se reformer
12.1.63:23

Conscience humaine

Notre conscience est la mme, absolument la mme que celle du Seigneur; il ny avait aucune
difference; nous sommes Cela
13.4.62:138

Le seul espoir pour lavenir est un changement de la c. h., et ce changement est invitable;
alors rveillez-vous et collaborez!
31.1.64:48

Cest comme une pellicule de difficults, de complications, qui ajoute la c. h.; a gte tout
seulement pour la c. h.; a enlve toute la Beaut, toute la Puissance, tout la Magnificence de
la chose pour la c. h.; au fond, cest surtout pour que lhomme devienne conscient et
participe quil y a une difficult; autrement jai limpression que vraiment le moment est venu
que les choses se fassent
11.8.64:165

Dans la nuit on me donne toujours un tat de conscience humain rectifier, lun aprs lautre
il y en a des millions; ce sont toujours les diffrentes et multiples manires des hommes de
compliquer la simplicit originelle
22.8.64:182f.

146

La conscience humaine dforme lAction divine dans la manifestation; nous rapetissons, nous
dformons, nous diminuons tout-tout; cest la constitution qui est misrable; cest quelque
chose que je sens si simple, si lumineux, si pur si absolu; et puis, nous en faisons ce que
nous voyons: une vie complique et presque incomprhensible.
21.7.71:200

Les choses sont essentiellement ce quelles doivent tre et cest cette c. h. si mince: il lui
manque quelque chose qui fait quon ne voit pas les choses comme elles sont et quon ne les
sent pas comme elles sont
1.12.71:321

Notre conscience ordinaire (la conscience humaine ordinaire, je veux dire), est un trou
horrible. Mais on sait aussi pourquoi a a t momentanment comme cela, cest--dire que
cest ncessaire pour passer de ceci cela: tout ce qui arrive est ncessaire au plein
dveloppement du but de la cration.
25.12.71:352

Notre conscience est limite, elle ne voit quune partie; la Conscience Divine est elle voit;
Ce qui doit tre fait pour chacun est fait
18.6.72:209

Conscience individuelle

Une axe qui est fix quelque part, et tout tourne autour de laxe; et maintenant, pour moi, il
ny a plus daxe
14.7.62:278

Elle a de la difficult comprendre que LA CONSCIENCE est consciente de tout en mme

temps: dans lensemble, dans la totalit et dans le moindre dtail; a vous rend trs tranquille
31.1.70:67

Conscience intrieure

Cette c. un peu i. tait plus concrte que la conscience ordinaire. Ce qui est drle, cest que
cette conscience ordinaire, ces choses ordinaires, ce nest pas quelles sestompent et quelles
seffacent: elles deviennent comme du papier! du papier ou de lcorce ou quelque chose
de sec sec et mince et sans ralit vritable, simplement comme une apparence mince.
Ctait la premire fois que cela arrivait.
9.8.69:302f.

Conscience matrielle

Dans la matire, la conscience m. sest form sous la pression des difficults, des obstacles,
des souffrances, des luttes; et a lui a donn une empreinte, presque de pessimisme et de
dfaitisme, qui est certainement le plus grand obstacle, on est tout le temps oblig darrter,
de mettre fin, dcarter, de convertir un pessimisme, un doute ou une imagination tout fait
dfaitiste
7.10.64:237

Nous avons affaire une conscience trs lente, trs lourde, trs obstine, qui ne peut pas
avancer rapidement, qui saccroche ce quelle a, ce qui lui a paru une vrit; alors pour
gurir a, il faut beaucoup de patience; le tout est de durer
7.10.64:238

Conscience mentale

Sri Aurobindo introduisait dans la conscience m., la c. m. qui rgit tous les mouvements
matriels, une force supramentale, qui, immdiatement, change lorganisation
9.3.63:72

147

Conscience mentalise

Nous avons une telle habitude de vivre dans une conscience mentalise que nous dformons
tout; la substance a lhabitude de faire a, elle le fait; alors il faut lui apprendre ne pas
bouger, se tenir tranquille; que lorsque la vibration vient, cette espce de chose qui se
prcipite ne se prcipite pas
10.7.63:230

Conscience non unifie

unifie

Cest seulement dernirement que jai eu lexprience une nuit pendant quelques heures
ctait horrible, a ma paru infernal. Et ctait pour que je sache, pour que je comprenne la
condition des autres. Et alors quand ce nest plus le psychique qui est l
9.2.72:53

Conscience nouvelle

Cest vraiment une nouvelle conscience qui slabore mais comment sexprimera-t-elle ? Je
ne sais pas.
26.7.72:249

Moi, je suis l-dedans toujours Alors Pour moi, ce qui est difficile, cest de devenir
consciente du monde tel quil est.
13.12.72:328

Cest tellement diffrent que lon se demande parfois comment cest possible il y a des fois
o cest tellement nouveau et inattendu, cest presque douloureux
17.3.73:382

Quand je suis concentre comme cela, ce nest pas que je sois lintrieur, cest que je suis
dans une autre conscience; cest vaste-vaste-vaste; mais jagis beaucoup mieux que quand;
elle nest pas passive et active cest une conscience qui presse sur le monde; il ny a pas
dactif et de passif, de dedans et de dehors tout cela est remplac par autre chose je nai
pas les mots; il faut entrer dans cette conscience et alors on sait comment elle est
31.3.73:390

Il y a deux mouvements possibles pour y aller: il y a un mouvement vers le dedans, comme

vers lme, et puis un mouvement o lon annule lindividualit et on est plutt dans une
largeur sans individu. Il faut les deux.
20.12.72:332

Conscience originelle

Le mouvement de transformation et le mouvement de stabilit ne font quun dans la

Conscience originelle et ils ne sont pas en contradiction. Ici, ils sont spars, et cest cela qui
est la cause de la mort; si les deux trouvent leur quilibre dexistence simultane, a recre le
Divin.
25.2.70:89

Conscience occulte

Quand les gens sont eux-mmes dans cette conscience occulte, tout est possible
4.2.61:74

Conscience physique

Il y en a qui se sentent impuissants parce que la bataille se passe dans la partie de la

conscience physique o les forces supramentales ne sont pas encore pleinement actives
11.6.55:55

La c. p. ne voit pas les choses comme elles sont, par ignorance, par prfrence, par volont
goste
148

21.12.57:128

Cette conscience physique a t prise, dans ce corps, dune piti, oh! cest une compassion
trs intime et trs tendre, de la condition physique humaine. Mais a ma pris dans des
proportions formidables! Il ny avait plus que cela dans la conscience, et si je navais pas
contrl, je me serais mise pleurer-pleurer-pleurer
26.10.68:296

Cet tre physique, il semble vraiment quil ait t prpar pour une autre conscience ses
ractions sont tout fait diffrentes, son attitude est diffrente, cest seulement en cours de
route.
16.1.71:19

La conscience est en train de changer trs vite.

10.11.71:293

Conscience la plus haute

Spontanment, la conscience la plus haute mise en contact avec la Matire, a un pouvoir de

conviction plus grand que toutes les rgions intermdiaires. Par le simple contact, son pouvoir
de conviction, cest--dire son pouvoir de transformation est plus grand que celui de toutes les
rgions intermdiaires.
10.4.68:108

Conscience supramentale

Seul le semblable peut connatre le semblable

2.5.56:81

Un monde aussi concret, rel et tangible que notre monde physique; on est libre; le corps
nexiste plus, et on a tout un fonctionnement objectif aussi concret
7.11.61:423

La C. s ., cest celle du Suprme dans sa totalit je veux dire le S. dans son aspect de
Manifestation
12.1.62:32

La vie telle quelle est peut tre vcue dans cette conscience-l mais on la vit bien, alors!...
On na besoin de rien changer: ce qui est changer se change de soi-mme tout naturellement.
On est conscient dans une immensit dore, lumineuse, paisible, ternelle, toutepuissante
19.11.69:470f.

Pendant ces quelques heures, il ny avait pas autre chose que cette conscience-l, ctait
merveilleux; maintenant, il y a ce qui sest form. Mais lattitude intrieure, mme dans la
conscience physique, est change; et alors, une sorte de sensibilit clairvoyante de tout ce qui
vient pour tre fait ou dit ou dcid (a vient des gens et des circonstances).
20.12.69:513

Cest dans la direction dune obissance parfaite de la Matire la Conscience

18.3.70:112

Pour lexprience prsente, cest la conscience divine, mais trs probablement cest ce que Sri
Aurobindo appelait la conscience supramentale. Parce quil doit y avoirune ascension
indfinie.
18.3.70:112

Une fois que jentre dans cette conscience-l, cest trs difficile den sortir
17.6.72:208

[ Satprem:] que toutes les proccupations qui proviennent de lautre conscience, de la

vieille conscience humaine, si claire soit-elle, pour le moment quelles soient laisses de
ct pour merger compltement dans cette Conscience
22.7.72:238

149

Si je ne bouge pas et que jentre dans cette Conscience, le temps passe avec une rapidit
formidable et dans une espce de calme lumineux; et puis la moindre chose qui men tire,
cest comme si lon me tirait dans un enfer
4.11.72:312

Jai eu un moment juste quelques secondes la conscience supramentale; ctait tellement

merveilleux, mon petit! si lon nous faisait goter a maintenant, nous ne voudrions plus
exister autrement; et nous sommes en train de changer laborieusement; et le changement, le
processus du changement paratOn peut lavoir avec une sorte dindiffrence (je ne sais pas
comment dire); cest comme une EXTREME activit dans une paix complte; comme
lharmonisation des contraires; une activit totale, formidable, et une paix parfaite; laction est
une action matrielle mais pas de la mme manire, nest-ce pas
8.11.72:313

De temps en temps, pour quelques secondes, la vraie conscience batifique

25.11.72:318

Conscience Suprme
Suprme

Un jour, je ferai un tableau vivant parce que parfaitement vcu de la Conscience suprme,
qui est la fois Nant et Totalit
7.12.65:336

Pour pouvoir recevoir la nouvelle conscience sans la dformer il faut pouvoir se tenir dans la
lumire de la Conscience Suprme sans faire dombre. Pas dombre, cest--dire pas dego.
Oui, justement, cest cela. a veut dire pas dego.
16.4.69:143f.

Jai vu avec les yeux ouverts la Conscience Suprme descendre (geste, comme une colonne de
lumire devant Mre)
3.5.69:181

Cest arriv juste au moment o jtais capable de rpondre. Cest admirable! Oui, tout cela
est dune prcision microscopique vraiment. Oui-oui, cest cela, nest-ce pas! Cest la
prcision, lexactitude cest la Suprme Conscience qui est partout. Nous avons mme de la
difficult le concevoir. Mais cest videntcest aveuglant.
25.7.70:296

Je lappelle la C. S. parce que je ne veux pas parler de Dieu

19.7.72:227

Unissons-nous la Conscience Suprme, nous serons ternellement conscients! Cest a,

cest a.
19.7.72:227

Conscience du surhomme

Ctait le commencement de lanne. Comme si quelquun la dimension dun dieu venait

dire bonne anne, avec tout le pouvoir den faire une bonne anne. Peut-tre le surhomme:
ctait trs humain, mais un humain proportions divines, nest-ce pas. Un humain sans
faiblesses et sans ombres: ctait tout lumire et souriant et douceur en mme temps.
4.1.69:19ff.

a a dur pendant deux ou trois heures, et aprs, a sest rpandu aller trouver tous les gens
qui pouvaient la recevoir; et jai su en mme temps que ctait la Conscience du Surhomme,
cest--dire lintermdiaire entre lhomme et ltre supramental
8.1.69:26

Oh! cest vraiment une puissance. Jusque dans le vital. Physiquement, le corps ne peut pas
rpondre; a a eu une action, maisce nest pas a. Mais a a mis dans le corps un vital (tu
sais que le vital tait parti), un vital formidable! Cest tout fait amusant. On a limpression
de dire aux gens: Tenez-vous tranquilles!
150

15.1.69:29

Cette atmosphre est venue dici jusque l (geste semi circulaire devant Mre), ma entoure
comme dun mur. Ctait pais, ctait lumineux, et puis ctait dune force! Pour moi, ctait
visible, ctait trs matriel, comme un rempart, peu prs de cette paisseur-l (environ 40
centimtres), et puis cest rest l tout le temps quil [le sadhou jan] tait l. Et ctait
comme pour le tenir tranquille!
18.1.69:30

Il y a l-dedans une conscience qui donne des leons au corps, lui apprend ce quil doit faire,
cest--dire lattitude quil doit avoir, la raction quil doit avoir; a prend la place du vital
et du mental; un changement trs marqu dans ceux qui ont t touchs le 1er janvier; ctait l
[rgion du cur]. Cest comme si jtais charge de le mettre en rapport avec tous ceux qui
sapprochent de moi
18.1.69:30ff.

Ce nest pas seulement occup des individus: a soccupe aussi des vnements sur toute la
terre. Je le vois bien parce que a intervient dans laction de tel ou de tel pays Je vois cela
surtout la nuit. Cest trs actif.
22.1.69:34

Sa mthode [pour lducation du corps) consiste veiller un souvenir du corps qui tait tout
fait oubli, semblait vraiment absolument parti; a veille ce souvenir et a montre comment
ctait possible dans ltat gnral, et comment cest le rsidu du pass, et comment cest
inacceptable pour lavenir.
8.2.69:57

La nuit, a continue. Cest comme une super-ducation du corps, de la conscience du corps,

avec des illustrations [par example, Barbe-Bleue].
8.2.69:59

Et ce nest pas du dedans que cest venu: a ma t montr, et alors, cest en le voyant que
tout dun coup, dedans, je me suis dit: Tiens! Mais a, je lai vcu! Ctait gard quelque
part, et gard comme on ferait une collection de souvenirs pour lducation cest beaucoup
plus prcis, complet, concret que des livres et que tout ce que lon dit avec de mots.
8.2.69:60

Le caractre spcial de cette nouvelle conscience, cest: pas de demi-mesures et pas d-peuprs. Cest son caractre. Elle nadmet pas lide: Oh! oui, nous ferons cela, et petit petit,
nous Non-non, pas comme cela: cest oui ou non, tu peux ou tu ne peux pas.
15.2.69:67

Mais ce Pouvoir formidable, cest cela surtout: cest dans une misricorde! une mensutude!...
Rien que de faire attention et cest une batitude. Rien que de tourner son attention de ce
ct-l, immdiatement cest la batitude. Et je comprends, on a parl de gens qui, au sein de
la torture, avaient la batitude cest comme cela. Une batitude.
15.2.69:67

Dans cette Conscience, il y a quelque chose qui sourit dans une paix! Cest absolument
merveilleux, cest moins quon ne lait senti, on ne peut pas comprendre ce que cest.
Cest quelque chose de merveilleux. Et naturellement, cest cela qui essaie dequi travaille
prendre le contrle de toutes ces cellules. Il y a encore beaucoup faire.
26.2.69:80

Cest intressant dans le sens que depuis que cette Conscience est l, le corps a appris
beaucoup de choses vraiment intressant que le mental ne savait pas des choses
nouvelles, des manires dtre, des faons dtre, des organisations intrieures, toutes sortes
de choses. Il faudrait que tous les jours, je passe des heures raconter ce qui sest pass si
vraiment on voulait garder un record de la route
1.3.69:83

151

Cette Conscience contient un GRAND pouvoir. Et surtout, un pouvoir psychologique, cest-dire une immunit toute raction venant du dehors. Cest intressant. Toutes les angoisses,
les frayeurs, les dsirs, les convoitises, tout cela, ctait tout un monde que, volontairement,
javais toujours tenu lcart parce quil ne mintressait pas, mais sous cet angle nouveau, on
peut faire du travail.
12.3.69:90

Dans la conscience du surhomme, avec limpersonalisation complte (cest--dire aucune

prfrence, aucun dsir, aucun refus, rien, nest-ce pas, on est comme cela (geste du Tmoin
immobile), il y aura la capacit de diriger SUR UN POINT PRCIS le Pouvoir pour quil
agisse, et alors, il sera multipli dans la Matire. Une multiplication de pouvoir, cest--dire
une intensification de pouvoir dans la Matire. a lui [au corps] explique trs clairement
pourquoi il y a eu des individus et quoi a sert dans lensemble mais il faut que ces
individus perdent tout ce qui a t ncessaire pour les former; il faut quils dpassent a et
quils redeviennent divins. Alors le rsultat sera extraordinaire.
12.3.69:93

Cest comme si cette Conscience avait apport avec elle tout un nouveau champ
dexpriences possibles dans le domaine trs matriel, avec une suppression dun certain
nombre de choses que les hommes ont dclar impossibles; comme si elle avait supprim
cette impossibilit et dit: a, a, a et a, cest possible. Et alors, lhorizon est
extraordinairment largi. Mais il faudrait le vivre concrtement.
15.3.69:97

Cette Conscience, elle a une imagination fantastique! Elle me fait voir toutes sortes de
possibilits fantastiques pour ce qui se passera dans lavenir.
19.3.69:96

Toute notre faon de sentir et de ragir vis--vis des choses nexiste pas dans cette
Conscience, cest a qui est nouveau chez elle! Cest toujours un rythme harmonieux, et
nimporte quoi! Mme ce qui nous parat, nous, dgotant. Oui, la faon de voir, la faon de
sentir, la faon de ragir et la faon de faire: tout fait nouveau, et bas sur ce on pourrait
dire ce Sourire ternel, comme cela (mme geste, vaste, rythm, comme de grandes ailes). Et
a, cest tout fait nouveau.
19.3.69:99f.

Cette Conscience est devenue devient de plus en plus active, et a a commenc quand le
corps a perdu le sens de lindividualit spare, de lego. a parat tre la base de
manifestation ncessaire.
19.3.69:101

Ce sont deux choses mlanges: lune, cest cette espce de Sourire comprhensif et
bienveillant qui est CONSTANT en prsence de tout, mme des plus imbciles ngations; et
en mme temps, l-dessous, sous cette bienveillance, il y a une puissance formidable. Cest
comme si ctait gonfl de puissance. Une puissance presque concrte, je ne sais pas cest
de la lumire, mais cest une lumire comme si on la touchait: si elle passe travers les
doigts, on la sent passer tellement cest concret. Une lumire dun or profond.
2.4.69:118

Si lon compare la conscience suprieure de lhumanit, celle que lon possde quand on est
homme et que lon fait effort pour se mettre en rapport avec la conscience suprieure, et puis
cette Conscience-l, alors limpression est que, ds que la conscience humaine voulait tre en
rapport avec les choses suprieures, se purifier des mouvements infrieurs, slargir, a
devenait fluide, transparent, thr; celle-ci, avec une vision, une perception INFINIMENT
SUPRIEURE lautre, est solide et concrte. Et cest une impression cest tellement fort!
2.4.69:118

152

La souffrance tout fait matrielle qui provient de la structure du monde matriel et de son
fonctionnement, a lui parat inacceptable. Il y a une sorte de refus de ladmettreil me
semble que dans une certaine mesure au moins, a a le pouvoir de la transformer, de lannuler.
2.4.69:119

Une conscience nouvelle est luvre sur terre pour prparer la venue de ltre surhumain.
Ouvrez-vous cette conscience si vous aspirez servir luvre Divine. Pour pouvoir entrer
en rapport avec cette nouvelle conscience, la condition essentielle est de ne plus avoir de
dsirs et dtre tout fait sincre.
9.4.69:127

Tu tendors dans cette Conscience tu lappelles, tu lappelles (Mre fait le geste de

senvelopper dedans), cest trs confortable, oh!... Cest une espce de douceur dore cest
trs confortable que le corps sent trs bien.
9.4.69:130f.

Cette Conscience est en train de montrer au corps, de lui faire devenir conscient des vibrations
qui appartiennent au processus de destruction dans le monde, et les vibrations qui
appartiennent au processus du progrs sans destruction.
12.4.69:136

Jai demand la Conscience ce quil fallait pour quon la reoive sans quelle soit dforme,
et alors elle ma rpondu: Il faut pouvoir se tenir dans la lumire de la Conscience Suprme
sans faire dombre.
16.4.69:140; 23.9.70:353

Cest en train de changer les choses. Cest curieux, a a lair dtre tout pareil et a devient
trs diffrent.
16.4.69:148

Depuis que cette Conscience est venue, les choses se prcipitent. a a donn une rapidit de
mouvement aux circonstances. Et alors, a devient violent, comme cela. Et le oh! le
mensonge, la duplicit, le oh! cest comme si tout a remontait la surface cest hideux.
Et est-ce que est-ce que la Force dHarmonie et de Paix sera assez forte pour pour
digrer tout a? Je ne sais pas.
19.4.69:153

Limpression, cest comme si la Conscience suprme avait entrepris le travail de

transformation du corps et le faisait thoroughly, et alors sans hsitation, sans compromis, sans
rien de tout cela, et que cest savoir si le corps va tenir le coup. Et le corps le sait et na
pas lombre de peur, je dois dire -, a lui est tout fait gal Ce que Tu voudras, ce sera
bien.
23.4.69:158

Dans cette Conscience, il y a vraiment une puissance extraordinaire. Et elle encourage

laction. Avant, quand on me disait que quelquun tait malade ou quil y avait un accident, je
faisais seulement a (geste doffrande, les deux mains vers le Haut): je le prsentais au
Seigneur suprme, et cest tout, je restait comme cela (immobile, passif). Maintenant, cette
Force mencourage prendre le Seigneur suprme et le mettre comme a (geste comme une
pe) sur lvnement. a rpond. Cest curieux.
26.4.69:165

Cest cette confiance quelle voulait donner. Nest-ce pas, il ne faut pas sortir de cette
Conscience. Elle a le pouvoir. Et cest fantastique. Ne sortez pas de cette Conscience. Cest la
Grce qui vous lenvoie, ne la refusez pas.
26.4.69:165

Cette Conscience est vraiment extraordinaire, elle a un sens de lhumour, tu sais!... Elle est en
train de faire lducation du corps, commencer par balayer toutes les notions morales.
26.4.69:166

153

Cest une lutte acharne contre toutes les conventions possibles. Et en mme temps, cest
comme si elle tchait dinculquer le sens dun pouvoir irrsistible. Et qui nest pas un pouvoir
personnel, du tout; a na rien voir avec la personne; seulement on doit tre en accord avec
la Conscience qui rgit le monde, et cette Conscience a un pouvoir irrsistible.
30.4.69:166

Elle balaye toutes les notions, vous fait voir la stupidit des notions que lon a ensemble et
dont lune naturellement contredit lautre tout cela. Et alors, ds que lon est tranquille, il y
a une espce de sens dimmensit sans limites, dune chose extrmement paisible, et vibrante
en mme temps, o on a limpression que tout est harmonieux, comme cela, tout. Et cest
comme cela dans une grande intensit de lumire qui a une tendance tre dore, une lumire
comme cela. Et alors, si lon reste l, tout va bien. Et ds que lon sort de a et que lon entre
dans les autres mouvements, alors on voit que tout-tout est que cest un monde de
contradictions, que tout est contradiction: chaos et contradictions. Et l, tout est parfaitement
harmonieux.
30.4.69:166

Il semble que toute la construction du monde est un frein encore, quil y a quelque chose Et
cest ce quelque chose que cette Conscience travaille. Il y a un changement dans la
conscience terrestre qui doit avoir lieu pour que a puisse stablir. Mais cest une Action
constante.
30.4.69:170

Tout le temps, a dit, a rpond. a moblige crire: Rponds a Dis a Elle a pris la
place du mental, tu comprends. Cest tout fait intressant.
30.4.69:171

Une sorte dindiffrence lointaine pour toutes les ides humaines; a lui parat absolument
grotesque; limpression que la vie humaine tourne autour de ces trois choses: manger, mourir
et avoir de largent; et les trois, pour elle, ce sont des inventions passagres qui sont le rsultat
dun tat qui est tout fait transitoire et qui ne correspond pas quelque chose de trs profond
ni de trs permanent.
3.5.69:175

Cette Conscience a commenc travailler dans le vital des gens. Parce que certaines gens
avaient de grosses difficults vitales elle commence travailler dedans. Cest tout fait
inattendu pour moi.
7.5.69:183

Elle sest mise dans la tte de mobliger moccuper de politique, et a mennuie. Mais si le
moment est venu
7.5.69:183

Jai limpression que de mme quelle a voulu, pas positivement dissoudre les religions mais
entrer au-dedans et enlever les barrires, elle sest mise dans la tte de faire la mme chose
pour la politique. Elle a lair de travailler pour crer, non pas une dsharmonie, mais une sorte
de enlever la cohsion des gens: la cohsion des partis, la cohsion des religions. Comme si
cette Conscience faisait cela.
7.5.69:183

Tu sais, cest jour aprs jour et chaque jour, quelque chose de nouveau; et toujours, la
conclusion immdiate: je ne sais rien, comprends rien, connais rien, suis rien La ngation
de TOUT tous les chafaudages du mental et de la conscience humaine tombs. Et pour
les petites choses, pour les grandes choses, pour tout.
10.5.69:186f.

Est-ce que cette conscience sait ce quil faut faire matriellement? Je ne sais pas.
17.5.69:199

154

Cette Conscience qui est en train de travailler depuis janvier, elle insiste beaucoup pour que
lon devienne conscient quil faut faire les choses volont: que lon naisse volont, que
lon meure volont, que lon soit malade volont que ce soit la volont qui soit le
principe dominant. Elle insiste beaucoup. Je crois que a changera beaucoup de choses.
9.8.69:304

Ce que je fais maintenant, cest (Mre croise les doigts sur sa bouche) parce que cette
Force, cette Conscience est l (geste de pression) et elle travaille, et je la vois travailler, et elle
se sert de tout a dune faon merveilleuse pour pour mettre les gens (geste contre le nez)
en prsence deux-mmes
23.8.69:323f.

Elle met une pression pour que tout ce qui rsiste dans la nature de quelquun, vienne la
surface et se manifeste, et alors le ridicule ou le mauvais de cette chose devient vident, et il
faut que a sen aille ou que Jai remarqu cela. Cest sa manire de procder. Mais alors,
justement avec cette pression, on saperoit que les gens sont toujours dix fois plus btes
quon ne le pensait
23.8.69:325

Elle a un sens de lhumour, tu sais! Admirable, une faon de mettre les gens en face de leur
stupidit, qui est vraiment vraiment charmante.
23.8.69:328

Cette Nouvelle Conscience est tout fait concrte. Cest particulier au point que a donne des
suggestions prcises pour une toute petite chose.
20.9.69:363

Cest une Puissance tellement compacte quon a limpression que lon pourrait couper des
tranches dedans, tu comprends, tellement cest matriel! Cest dun dor fonc, et puis a fait
comme a (geste de pression sur la tte), et puis on a limpression que a peut trs bien vous
craser. Et a a une action extraordinaire sur les gens.
20.9.69:363

Mais pour percevoir correctement ce que a veut, il faut tre tout fait pur. Oui. Il ne faut
surtout pas avoir de prfrences mentales: cest surtout le mental qui empche. Des dsirs
matriels, des choses comme cela, a lui est gal, mais les ides mentales, les conceptions
fixes, oh!... a, elle semble ne pas tre touche, a ne lintresse pas.
20.9.69:364

Elle est active pour rendre conscient; alors celui qui a mauvais caractre a encore plus
mauvais caractre, et celui qui est mchant est encore plus mchant! Et cest comme cela.
Celui qui est sensitif est encore plus sensible. Et a rend la vie extrmenent difficile,
extrmement.
8.11.69:444

Il faut avoir vcu ce que lon veut enseigner. Pour parler de la conscience nouvelle, laissez-la
pntrer en vous pour vous rvler ses secrets. Car, alors seulement, vous pourrez en parler
avec comptence.
Pour jaillir dans la conscience nouvelle, la premire condition est une modestie mentale
suffisante pour tre convaincu que tout ce que lon croit savoir nest rien en comparaison de
ce qui reste apprendre.
Tout ce que lon a appris extrieurement ne doit tre quun chelon pour permettre de
slever vers les connaissances suprieures.
10.12.69:497f.

Et en plus, cest curieux, quand quelque chose est dcid, il y a immdiatement une force qui
vient pour le soutenirCest trs intressant, les choses deviennentje ne sais
pasconcrtes. Les choses qui taient comme cela (geste thr), ce quon appelait le
domaine de lesprit, a devient concret, matriel.
7.1.70:29

155

Jai limpression que cette Conscience a balay toutes les conventions sociales, de bonnes
manires, de bonne ducation, et alors naturellement tous ceux qui ne sont pas branchs trs
profondment se conduisent comme des enfants mal levs
7.3.70:100

Comme si cette Conscience intensifiait toutes choses pour les rendre plus perceptibles; les
maladies, les malentendus, les disputes, tout-tout est devenu aigu-aigu-aigu, comme pour que
lon soit bien oblig de le voir.
21.3.70:117

La lettre de Genve arrive avant la dpche de Bombay; il y a videmment la volont de

bouleverser toutes nos prtendues connaissances dhabitude.
21.3.70:117

Cette nouvelle conscience, elle ne demande pas de lathltisme spirituel, des grandes
concentrations et des mditations et de la tapasya, ou des vertus particulires Non. Elle
demande simplement la confiance en autre chose, une espce de confiance un peu enfantine,
et un besoin dautre chose. Oui, cest a.
23.5.70:219

Comment on peut faire pratiquement pour avoir lexprience de la nouvelle conscience ?

Mais cest cela qui est tellement extraordinaire! toutes les autres ralisations, jai travaill, jai
suivi des disciplinesa, cest venu comme a (geste de descente soudaine), sans que je dise
rien, sans que je cherche rien, sans un effort, sansSeulement aprs, jai fait attention. Voil
tout.
23.5.70:220

Mais il y a cette Conscience tout dun coup, quand on NEST plus, quand il ny a plus que
a, cette Conscience qui est l (geste autour de la tte), une Conscience lgrement dore, on
a VRAIMENT limpression de la toute-puissance et Et ici, on ne sait RIEN!
11.7.70:281

Cette Conscience qui est venue il y a plus dun an, semble travailler trs-trs dur, dune faon
trs positive, pour la sincrit. Elle nadmet pas les pretences, que lon prtende tre cela et
quon ne le soit pas. Il veut que ce soit la vraie chose.
5.8.70:317f.

La conscience ne contredit pas et ne discute pas

27.2.71:50

Ma faon de comprendre ce qua crit Sri Aurobindo est trs diffrentCest un peu comme
si, avant, on voyait travers un rideau, et que, maintenant, le rideau est en train de sen aller
1.12.71:320

Conscience
Conscience de la terre

Comme si quelque chose, dans la c. d. l. t., avait un besoin imminent et irrvocable de ce

changement, de la cration nouvelle; cest la c. d. l. t. qui est comme cela, pousser, qui est
absolument dgote de ce qui est l, et le besoin de que LA CHOSE vienne
8.8.64:162

Conscience universelle

Je crois quelle nest pas trs sage

18.7.62:280

Conscience vritable

Cette conscience tranquille et paisible qui est comme une ondulation de lumire, trs large,
trs paisible, et qui pourtant suit le mouvement universel, trs tranquillement
24.7.65:201

156

Conscience vieille

Cette v. c., cest comme si cest la mort, cest comme si on allait mourir chaque minute:
on souffre, on cest la conscience qui mne la mort. Et lautre (geste vaste, immuable,
souriant), cest la viela vie paisible, la vie ternelle.
17.11.71:305

Conscience vraie

Si lon restait dans la v. c., les choses sarrangeraient delles-mmes

7.10.56:93

De temps en temps, assez rarement, une tincelle de la vraie Conscience qui fait un essai, qui
descend, mais encore cela produit des [soulvement, tumulte]. Ce nest pas encore reu et
manifest dans la Paix suprme, alors a sen va
10.10.65:282

Tout se fait automatiquement, comme une imposition de la vrit, sans besoin dintervenir
simplement, rester dans la vraie conscience, cest tout, a suffit.
19.11.69:470

Mais cest une chose incroyable: ou la vraie conscience, ou le sens dun danger imminent et
gnral; tu comprends: tout, manger, prendre son bain, est un danger. Il ny a que[geste
dabandon contemplatif]
13.9.72:287

Conscience Force

Nest-ce pas, je suis l, il y a des tas de circonstances, de complications, de gens, detouttout tellement embrouill; et alors, il y a comme derrire ce nest pas seulement une Force,
cest une CONSCIENCE-Force cest une Conscience -, et cest comme unsourire qui sait
tout. Cest cela, nest-ce pas. Alors, quand je suis tranquille, cest comme sil ny avait plus
rien et tout est merveilleux. Et puis, ds que les gens me parlent, ou ds que je vois quelquun,
toutes les complications viennent ils font un gchis de tout.
21.7.71:202

Conscient, tre

Quelquefois je me dis: Cest beau, les gens qui ne sont pas conscients!; tout le temps, tout
le temps, sans arrt, a dfile et quelles histoires!
7.4.65:69

Constructions mentales

Un mensonge formidable, destructeur et dune contradiction totale, avec, justement, cette

vibration cratrice qui se droule indfiniment
11.7.62:268

Laction de cette Conscience est presque impitoyable pour montrer quel point toute la c. m.
est fausse tout, mme les ractions qui ont lair spontanes, tout cela est le rsultat dune c.
m. extrmement complexe. On est n dedans et a parat tellement naturel de sentir selon cela,
de ragir selon cela, de tout organiser selon cela, que a vous fait passer ct de la Vrit.
Cest dans lorganisation mme du corps.
14.3.70:104

Contact des autres

Cest constamment toute lobscurit, tout le mensonge, tout le dsordre, toute la dsharmonie
du monde, que lon absorbe chaque fois que lon respire (sans compter tout ce que lon
absorbe avec la nourriture, et tout le reste cest le pire de tout que lon absorbe
157

mentalement au contact des autres, mentalement et vitalement), et tout cela, cest

constamment quil faut le changer, le transformer
20.3.65:57

Instantanment, quand je suis entre dans cette chambre, une fatigue et une tension qui
venaient de leur conscience! Cela ma donne une mesure intressante de linterdpendance
20.3.65:58

Contact intrieur

Il y a quelque chose de trs analogue dans le front et les yeux et le nez chez tous ceux qui ont
eu cette exprience du c. i.
8.9.62:364

Contagion

Il y a le moyen de la contagion de la Force suprieure, mais celle-l implique ce qui se traduit

ici par le temps. Cest celle-l qui a t adopte. Mais cela implique le temps cest pour cela
que les ges passent. Le rsultat est certain, avec le minimum de dgts. Mais ce minimum est
encore trs considrable.
2.3.68:79

Conte de fes

Si lon veut un effet merveilleux il faut que ce physique subtil devienne visible dans le monde
matriel en dpit du mensonge
58:151

Moi, jen inventais beaucoup-beaucoup! des vrais contes de fes o toutes les choses sont si
jolies, tout sarrange si bien pas une seule misre.
10.11.65:305

Contemplation

En Europe aussi, on a dit quil faudrait contempler le ciel, les astres, et sidentifier leur
infinitude toutes choses qui vous largissent et vous apaisent
16.9.64:209

Contingence

Toutes les choses, mme celles qui paraissent contingentes, sont toutes organises par la
mme conscience et pour les mmes fins
30.10.60:476

Contrabande

Lespionnage me dgote, mais la c. mest gal!

7.2.0:72

Contraires

Lharmonisation des contraires, cest le grand secret

5.7.58:181

Convaincre

[pour convaincre] cest de le vivre;

I?
Conversation avec Pavitra
20.11.1926, p. 162

Pavitra se plaignait de cette partie mcanique du mental qui mentrane

21.7.65:194

158

Conversion intgrale [fl.]

Hippeastrum
25.4.61:204

Convertir

Pour gurir tout fait, il faut que ton [Satprem] vital se convertisse, et ce que jappelle
conversion, ce ne pas se soumettre convertir, cest comprendre. Convertir, cest adhrer
31.12.65:364

Convictions

Les autres aussi bonnes et vraies que la vtre

4.54:35

Core

[Satprem:] Dj en 1950, Sri Aurobindo avait dit aux Amricains:si vous cdez en C., point
par point vous serez amens cder toutes les positions.
12.5.71:133

Corps
ABANDON

De plus en plus, le c. a appris que ce qui arrive chaque seconde, est la meilleure chose qui
puisse arriver dans les conditions gnrales. a, il est tout fait convaincu. Et il se contente,
lui, de se mettre comme cela (geste dabandon) et de dire: Que Ta Volont soit faite. Au
moment critique, alors ce surrender (cest mme plus que le surrender: cest une
abdication complte, de son existence et de tout), se remplit de lumire et de force. a, cest
la Rponse.
19.2.69:69

Il y a beaucoup de choses qui taient avant avec un point dinterrogation: Pourquoi est-ce
comme cela? Maintenant, il sait, il commence savoir pourquoi cest amusant. Et il
commence savoir pourquoi depuis quil a compltement abdiqu, quil ne tient plus ni
continuer ni sarrter, ni lun ni lautre: il est comme cela (geste dabandon): Ce que Tu
voudras, Seigneur; tant que Tu veux que je sois comme cela, je serai comme cela; quand Tu
voudras, ou si Tu veux que je ne sois pas, je ne serai pas a na aucune-aucune importance
19.2.69:71f.

Cest sa spontanit maintenant: nimporte quoi arrive (bon, mauvais, difficile, nimporte),
tout de suite: laspiration, lappel, lexpression de la confiance, qui ne se traduit pas par des
mots mais cest vraiment: Que Ta Volont soit faite et lumineusement. Et jai
limpression que a va vite il FAUT que a aille vite.
15.11.69:456

La seule solution, chaque minute et dans tous les cas, cest(geste dabandon): Ce que Tu
veux. Cest--dire labolition de la prfrence et du dsir. Mme la prfrence pour ne pas
souffrir.
31.1.70:67

Cette espce de a, qui a vcu tant dannes, il ne sait plus rien et il ne peut plus rien,
seulement[abandon]; ce qui reste de volont consciente, cest dtre attentif, tout fait
tranquille et paisible et ne pas tre un obstacle ni une dformation ce que le Divin veut: la
Conscience Divine luvre dans le monde
11.10.72:297f.

159

ABSOLU

Cest cela, la sensation: dtre en prsence de lAbsolu. LAbsolu: Connaissance absolue,

Volont absolue, Pouvoir absolu Rien-rien ne peut rsister. Et alors, cest un Absolu qui est
(on a la sensation comme cela, concrte) dune misricorde! mais ct de laquelle tout ce
que nous considrons comme bont, misricordepouah! ce nest rien du tout. Cest LA
Misricorde avec le pouvoir absolu, et ce nest pas Sagesse, ce nest pas Savoir, cest a
na rien voir avec notre procd. Et alors a: partout. a, cest partout. Et cest lexprience
du corps. Et a, il sest donn entirement, totalement, sans rien demander. Une seule
aspiration: Pouvoir tre a, ce que a veut: servir a mme pas: tre a.
15.2.69:66

ACTION

Est-ce que cette conscience sait ce quil faut faire matriellement? Je ne sais pas. Mais le c.
ne sen proccupe pas, il fait la seconde la seconde ce quil a faire sans se poser de
questions. Pas de complications et pas de plans, rien-rien.
17.5.69:199

Je ne sais pas ce qui arrivera on ne lui dit pas ce qui arrivera. Dailleurs, cest trs facile
comprendre: si le c. savait davance ce qui arrivera, il ferait srement des btises au lieu dtre
trs attentif et trs simplement comme a, non seulement lcoute, mais attentif
lImpulsion pour faire exactement ce quil doit faire ce qui est voulu de lui, pour tout, jusq
la moindre chose: manger, dormir, parler, bouger, tout-tout-tout. tre comme a, tout le
temps: attentif pour ne rien faire qui ne soit ce qui doit tre fait.
25.6.69:237

ADHSION

Le c. est de plus en plus conscient, et il est conscient des vieilles habitudes qui tirent en
arrire, et il est conscient des nouvelles possibilits qui sont l, qui veulent Il ny a quun
mouvement faire, un mouvement dadhsion, et puis tout irait bien,
MERVEILLEUSEMENT bien. Et la vieille chose, cest comme un vieux mur qui se dmolit.
Voil. Alors cest une situation tout fait ridicule.
24.7.71:204

AFFOLEMENT

Cest trs difficile pour le c. de changer parce quil ne vit que par son habitude de vivre; et
chaque fois que quelque chose sinfiltre de la vraie manire de vivre, presque
automatiquement, il y a laffolement du nouveau dans les cellules
9.1.63:19

ALLER VITE
VITE

Comme il veut aller vite, il est trait coups de fouet; mais a, cest tout fait personnel. Je
ne me plains pas.
17.3.71:68

ANANDA

Il lui arrive quelquefois des vagues dune intense batitude, dAmour, o toutes les cellules
commencent se gonfler dune lumire dore, joyeuse, et puis cest comme si lon nosait
pas, on nose pas; cest a, la difficult
30.10.64:275

Cest extrmement rare dans ma vie, que jaie eu lAnanda dans le c. physique. Ctait
seulement quand je voyais de belles choses, cest--dire que cest certains moments, en

160

contact avec la Nature, alors l je lai eu, mais autrement dans toute ma vie, a na jamais
tune occasion dAnanda, tu comprends.
12.9.70:339

ANGOISSE

Si lon doit juger le degr de dveloppement daprs la proportion du temps, eh bienle

moment merveilleux dure quelques minutes, et il y a des heures dangoisse. Il y a mme des
heures de souffrance. Et alors si, daprs cela, on juge de la proportion, il y a encore trs-trstrs, extrmement loin
21.12.68:365

Ctait une chose que je demandais ce matin: comment se fait-il quil ait cette a.? Il vit dans
une espce dangoisse constante. Et il ny a pas dexplications ni de, mais au moment o il
se demandait, il y avait quelque chose comme cette faon si pleine dhumour de Sri
Aurobindo qui tait l, comme si ctait lui, qui me disait: Regarde bien: dans cette a., il y a
la Flicit. Et cette a. est constante cest peut-tre langoisse dune manire dtre qui
meurt, je ne sais pas, mais a fait une drle de situation.
22.4.70:174

Langoisse est toujours l? a a a t une bataille effroyable. Ce nest pas tout fait fini.
12.9.70:338

APPARENCE

Et lapparence, cest la seule chose qui contredise. Cest cela qui est intressant: cette
apparence est videmment une contradiction de la vrit; cest quelque chose qui appartient
encore aux vieilles lois, au moins justement dans son apparence.
6.1.68:19

Et la surface, justement la partie qui donne limpression dune corce, cest ce qui changera
en dernier. Quest-ce qui va se passer ? Je ne sais pas.
3.2.68:47

Pour nous, quand a pourra tre visiblement quelque chose dautre que a nest, on dira: Ah!
maintenant la chose est faite. Ce nest pas vrai: la chose EST FAITE. a, cest une
consquence secondaire.
29.4.70:185

Il nest plus ici, il nest pas encore l, et alors cest quelque chose en apparence, de tout fait
absurde, avec des faiblesses apparentes et des forces inoues
70 ???

Les apparences, ce sont seulement des consquences futures. Cest pour cela que
Lapparence, cest ce qui changera en dernier.
1.9.71:235

Je pourrais dire vraiment que je suis devenue une autre personne. Il ny a que a (lapparence
de son corps) qui reste comme cela, semblable lui-mme Dans quelle mesure il pourra
changer ? Sri Aurobindo a dit que si le mental physique est transform, la transformation du
corps suivra TOUT NATURELLEMENT. Nous verrons.
18.12.71:343

Les capacits du c. changeront AVANT que la. du c. ne change; la., cest la chose qui
change EN DERNIER; et a, je ne sais pas, il nen est jamais question; il est question de
lusage que la Conscience peut faire de a.
27.5.72:192

161

APPEL

Mais moi, tout le travail se fait dans le corps, et le corps, il est Du matin au soir, du soir au
matin, cest lappel constant Tout-tout est rapport au Divin tout le temps, tout le temps,
constamment tout: les choses les plus microscopiques.
23.5.70:221

APPREND

Dedans, a va trs bien trs bien, cest tout ce que je peux dire Le c. apprend, mais il
apprend lentement
23.2.72:66

Tout le temps, le corps a limpression dapprendre vivre. Et dapprendre tre ce quil faut,
ce quil doit tre. Et cest constant, nuit et jour. Et puis cest tout. Il a tout apprendre.
30.11.68:344

ASPIRATION

Cette intensit da. a pour rsultat de me donner une perception tout fait claire et presque
constante du point auquel la substance matrielle est faite de Mensonge et dIgnorance; et on
saperoit que lintensit de la. qui rend la transformation plus prompte, la ralisation plus
proche, risque de [Mre touche son il: lhmorragie] oui, voil le rsultat
26.2.64:65f.

Sri Aurobindo la crit aussi: Aspire intensment, mais sans impatience. Parce que lon a
une hte qui gnralement retarde les choses
16.9.64:208

Cest lopposition entre ces deux attitudes: le chemin facile de lacceptation passive, et qui
mne laccentuation de la dchance, ou cette intensit da. la Perfection qui doit se
manifester: aspire avec intensit, mais sans impatience
23.9.64:217f.

Cest pour contrecarrer linertie. Cest cela quil est arriv avoir: une immobilit complte et
une INTENSE a. Et cest quand limmobilit reste sans la., quil tombe dans une angoisse
pouvantable qui le rveille immdiatement. Ce doit tre cela: ce que nous appelons lintense
a., ce doit tre la vibration supramentale, ce doit tre la vraie vibration divine.
18.10.69:411

ATMOSPHRE

Il y a autour de lui une atmosphre mixte et complexe. Je sais quil ne croit pas la possibilt
de la Il croit la possibilit de la prolongation dune vie mais pas dans ces conditions!
pas, cest absurde, nest-ce pas, cest absurde! Nest-ce pas, on ne peut pas durer comme a,
cest idiot.
5.9.70:329

AUTOMATISMES

Toute cette base, depuis lautomatisme jusque toutes les choses que lon fait par habitude,
cest(oui, il y a une norme quantit de choses que lon fait automatiquement) parti. Et
alors cest. difficile.
8.4.70:151

AUTRE CHOSE

Il est vident quil y a une Volont active luvre pour que ce c. apprenne vivre dans un
tat o il ny a ni vie ni mort qui est autre chose
5.6.69:237

162

BATAILLE

Cest comme si mon c. tait le champ de bataille entre ce qui sobstine vouloir rester et ce
qui veut prendre la place.
13.11.71:300

Si nous verrons DANS ce c. lissue de la bataille ? Oui, dans ce c. et dans cette vie.
(Mre plonge).
30.4.73:413

BB

Le c. se sent comme un petit bb qui se roule dans les bras du Seigneur; et sil sort de cette
attitude seulement pour quelques secondes, il sent que cest comme la mort la dissolution
17.6.72:208

BLEU OUTREMER FONC

Cest comme un ocan de lumire qui continue faire son travail, et puis l-dedans, flotte
quelque chose(son corps). Ce nest pas coup: ce nest pas actif, cest tout. Mais a, a na
mme pas le sentiment dtre un instrument, je ne sais pas ce que cest. Cest bleu outremer
fonc.
16.10.68:291

BLOTTIR, SE

La conclusion pour mon corps, cestse b. dans le Divin; pas essayer de comprendre, pas
essayer de savoir: essayer dTRE et se blottir. Et je passe mon temps comme cela.
28.8.71:226

Il suffit dune minute comme cela (geste lgrement en retrait) et le temps ne compte plus.
28.8.71:226

BORDURE

Cest trs difficile expliquer. Cest une trs curieuse impression comme si on tait en
bordure mais en bordure de quoi ? Je ne sais pas. Maisquelque chose.
11.4.70:155

BOUCHE

Cest seulement peu prs cette partie-l qui est consciente de comment sont les gens et de ce
qui vient deux, et qui a encore des ractions que lon pourrait appeler personnelles; tout le
reste comme baign constamment dans le Divin; et automatiquement, tout va au Divin.
4.7.70:270

BOUT

Est-ce que cest dj venu ? Sommes-nous au bout ?; Et on nose pas penser que lon est au
bout; cest limpression dans laquelle le c. se trouve depuis trois, quatre jours; il y a dans la
conscience corporelle le commencement dune blouissement , comme les premiers aperus
de quelque chose de merveilleux
30.10.64:273f.

BRANCH

Le c. lui-mme est branch tous ceux qui appellent avec beaucoup de force, et comme un
ignorant quil est, il subit les consquences. Il na pas encore appris transformer
immdiatement la vibration. Cest comme cela: ou changer, ou se dissoudre.
6.7.68:197

163

Une vibration qui est a, de Pouvoir, de Lumire et dAmour et qui est comme cela, DANS
a, dans le c., partout. Partout. Au point que, au moment o lon sort de cet tat-l, on se
demande si on a encore la mme forme! Tu comprends, cest comme cela.
23.4.69:157f.

Il semble que le c. et la matire sous mon contrle REFUSENT dobir quoi que ce soit
dautre que a
5.8.72:262

CALME

Bien, Seigneur, quest-ce quil faut apprendre ? et il [le corps] rponde par le calme, la
dtente du calme
30.10.64:274

Mon c. est conscient que sil perd une minute ce calme intrieur, il va tomber trs malade; il
est juste comme cela, comme prt basculer dans un trou; une seule solution: un calme si
imperturbable; cest concret. Cest comme si on pouvait le toucher. Tu sens comme cest
concret ?
11.9.71:240

CAPACITS

Les capacits du c. changeront AVANT que lapparence du c. ne change; ce nest pas une
jeunesse, cest une autre capacit qui viendra et qui se servira de a. Alors, est-ce que ce sera
pour le transformer ? Ou pour quelque chose dautre ? a, je ne sais pas
27.5.72:192

CARABINE, TIRER LA

Je tirais la carabine, parce que cela vous donne une stabilit et une habilet et un coup doeil
excellent, et cela vous oblige rester calme au milieu du danger
18.2.73:372

CARE

The care the Divine takes of my body est par-del toute expression; et surtout par-del toutes
les stupidits physiques du c.
7.10.72:296

CARR
CARR

Plus la Force descend plus il faut avoir un corps un peu carr

30.10.60:480

CATASTROPHES

Jai trouv que ltre physique, qui pensait tre exclusivement tourn vers le Divin, lest dune
faon presque superficielle. Cest--dire quil est encore capable de sentir des vnements
comme catastrophiques.
27.10.71:286

CENT ANS

On mavait dit que ce commencement ne serait que quand jaurai cent ans, mais a, cest
long!
72 ?

164

Jai limpression que si tout va bien, 100 ans, je serai forte. Le corps lui- mme a cette
conviction que sil dure jusqu cent ans, cent ans il aura une force et une vie nouvelles.
Mais nous sommes juste dans les annes difficiles.
9.2.72:56

Il est en train de justement, il nest plus l, il nest pas encore l. Le passage nest pas
facile; si je tiens le coup, cent ans ce sera bien; a, je sais, je suis absolument convaincue
que jaurai un renouveau dnergie.
Mais il faut tenir le coup
10.3.72:85

Le c. est affaibli par la transformation, le docteur dit quil donne des signes de faiblesse; je
suis convaincue que si je vais jusqu cent ans, cent ans je serai forte
5.4.72:136

Le c. a fortement limpression que si je dure jusqu cent ans, il rajeunira pas rajeunir,
maisplus capable de manifester la Force; je ne me sens pas faible, mais il y a des choses qui
tirent encore.
26.4.72:161

Jai limpression que si je dure jusqu mes cent ans, beaucoup sera fait beaucoup; que
quelque chose dimportant et de dcisif sera fait. Je ne dis pas que le c. sera capable de se
transformer, aje nai aucun signe de a, mais la conscience: la conscience physique, la
conscience matrielle qui devient supramentalise. Cest cela, cest ce travail-l qui est en
train de se faire. Cest cela qui est important.
26.4.72:167

Il y a obstinment une ide que si jarrive, si mon corps arrive jusqu cent ans, il rajeunira; ce
nest pas une jeunesse, cest une autre capacit qui viendra et qui se servira de a;
Est-ce que ce sera pour le transformer ? Ou pour quelque chose dautre ? a, je ne sais
pas. Curieusement cest seulement quand tu es l que jen parle et que jy pense
27.5.72:192

Si ces nouvelles sont vraies, alors jarriverai jusquje serai comme cela [en suspens]
jusqu mon centenaire, cest--dire 1978, et aprs, ce cera le commencement de la
transformation supramentale du corps; est-ce que cest vrai ? Je nen sais rien. Est-ce que mon
corps est capable ? Voil.
16.8.72:272f.

Je marcherai dans la rue quand jaurai cent ans.

9.9.72:285

Pour me consoler, il y a l-haut comme a une sorte de certitude que si jarrive jusquau
centenaire, aprs je remonterai lchelle. Mais cest encore long. Mon petit, cinq ans de cet
enfer!
10.1.73:349

CENTRAL

Le c. physique est au centre et les c. intrieures dbordent de plus en plus; on finit par
suniversaliser
4.11.58:232

CHANGEMENT

Je crois que ce c. est devenu une autre personne, ce nest plus la mme chose; cest ici quest
le changement
23.2.63:59f.

Mais la conclusion de Sri Aurobindo, cest que ce nest pas a qui peut changer: ce sera un
nouvel tre; dailleurs, cest la mme chose, parce que
24.6.67:204

165

Le changement intrieur se fait. Mais cest trompeur pour les gens qui ne sont pas avertis,
parce que a peut mme commencer par une douleur assez forte.
8.11.69:443

Il y a un grand changement dans la nature, je le vois; cest comme si en voyant mon c. vivre,
je voyais le c. de quelquun de tout fait nouveau; malheureusement, il manque de souplesse,
je crois
6.3.71:62

Nous navons pas la moindre connaissance de ce quest la vie supramentale; par consquent,
nous ne savons pas si a peut changer suffisamment pour sadapter ou non; et dire vrai, cest
un problme qui ne moccupe pas beaucoup; parce que le problme qui moccupe, cest de
btir cette conscience supramental de faon que ce soit ELLE qui soit ltre. Cest cette
conscience-l qui doit devenir ltre. Et alors a, cest important le reste, on verra.
26.4.72:167

CHANGEMENT D
DAUTORIT

Cest le retrait de la loi de la Nature ordinaire avec son adjuvant de loi vitale et mentale
personnelles; eh bien, cest le retrait de cette loi et le remplacement par lautre; alors il y a un
moment o ce nest ni a ni a, et ce moment-l est critique.
3.2.68:46

Le moment du ch. d.a. tu sais, a passe dune autorit une autre -, cest toujours difficile,
et si lon nest pas averti, on peut prendre cela pour les signes dune maladie, tu comprends?
Le commencement dune maladie. Ce nest pas cela, cest lincertitude ce sont les cellules
qui ne savent plus qui elles doivent obir. Alors, sil y a la Pression consciente, a finit trs
vite. a commence comme une grande douleur ici ou l, quelque chose qui est tout
dsorganis, mais si lon reste bien tranquille et que lon appelle la Conscience, alors a
fond, a disparat mais comme cela, en quelques minutes. Jai a tout le temps, cest
quatre ou cinq fois par jour comme exprience.
8.11.69:442

CHEMIN

Il na pas une vision claire du chemin ou du procd, alors Il ne comprend quune chose: ne
jamais oublier, aucun moment, pas mme une seconde, ce quil appelle le Divin et quil
veut atteindre. Cest tout. Et alors, de temps en temps, il y a des clairs, comme des clairs de
la Grce, absolument merveilleuxmais a dure une seconde.
13.11.68:330

COHRENCE

Il faut que le tout marche en mme temps, on ne peut pas sparer un morceau comme cela et
le rendre parfait tout se tient
14.12.63:437

COMPOSITION CELLULAIRE

Quand on descend ou se concentre sur cette composition cellulaire qui forme le c., alors la
dimension du c., cest un monde innombrable! Et tout est comme fait dinnombrables petits
points, et chaque point est veiller et inonder de conscience et de lumire un long travail.
6.12.67:431f.

COMPRENDRE

Il nessaie plus de rien comprendre. Il a compris quil ne peut pas comprendre; il dit: Bien,
quon fasse de moi ce que lon veut.
30.4.69:167

166

Les deux choses (deux choses absolument contradictoires) sont devenues tellement intenses:
lune, qui est une absolue incapacit de rien c. rien, que a chappe la comprhension de
toute faon; et puis, en mme temps, il y a que progressivement les limites du pouvoir
diminuent, sestompent, samoindrissent. Ce Pouvoir cest devenu fantastique!
30.4.69:168

CONSCIENCE

[Exprience de 24.1.61] La conscience du c. se joint la Conscience Suprme; cest la

prsence consciente et totale de la Force supramentale dans le c.; quand Il verra que telle
chose doit tre, automatiquement ce sera; bientt [une certaine toute-puissance]
24.1.61:48

Il ny a rien, il ny a pas un mauvais mouvement [de conscience] qui ne soit senti par le c.
(tant donn lensemble de matire que jai pris dans ma conscience)
7.3.61:128

Au lieu de la conscience lintrieur du corps, cest le corps qui est lintrieur de la

conscience, et pourtant cest encore la conscience corporelle.
31.1.68:37

Cest encore une conscience fragmente qui est en train de MUER en conscience totale.
23.4.68:115

Si la conscience se concentre dans le c. ici, alors il semblerait que tout est en train dclater
de bouillir et dclater -, au point que plusieurs fois jai demand:Est-ce que jai la fivre ?
Et ds quil y a limmobilit, linaction et la concentration avec la conscience, alors cest une
chose tellement formidable, immense, nest-ce pas, etEt alors, cest la Paix, la Srnit.
Une paix quelque chose dinexprimable dans une action formidable.
20.7.68:218

Jamais le c. navait t si heureux! Ctait la Prsence complte, la libert absolue, et une

certitude a navait aucune importance: ces cellules, dautres cellules, ctait la vie partout,
la conscience partout. Et ce quelque chose-l parat absolument tout-puissant, dans le sens
quaucune des difficults du c. nexiste. Tout disparat ce moment. Mais aspiration,
concentration, effort a ne sert rien du tout. Et cest le SENS DIVIN, cest avoir le sens
divin. Pendant ces quelques heures, jai compris absolument ce que ctait que davoir la
conscience divine dans le c. Jamais ce c. depuis les quatre-vingt-onze ans quil est sur la terre,
na senti un bonheur pareil: libert, pouvoir absolu, et pas de limites, pas dimpossibilits,
rien. Ctait tous les autres corps taient lui. Il ny avait pas de diffrence, ctait seulement
un jeu de la conscience qui se promne.
15.2.69:66

Ce c. tait habitu avoir des expriences sous linfluence du psychique, dans son adoration
pour la Vrit Consciente Suprme en adoration. Et toute sa joie tait l, et il tait
pleinement satisfait. Mais depuis ce moment-l, il a eu des expriences que les autres parties
de ltre ont eues LEUR MANIRE, mais cette manire, la manire physique, dune faon
si concrte!...et si tangible Le c. peut dire: Jai VU la Conscience Suprme, comme les
gens dans le temps quand ils disaient: Jai vu Dieu. Ce c. ne croit pas en Dieu il croit
quelque chose qui est beaucoup mieux que Dieu!
3.5.69:181

Cest surtout ce changement de conscience du corps qui est extraordinaire! Ces choses-l
taient enregistres par ltre psychique, et le corps avait eu une impression lui, et
maintenant, la conscience psychique est la mme, elle voit de la mme faon, et limpression
physique est tout fait diffrente!
19.7.69:266

La conscience corporelle est devenue la fois individualise et indpendante, cest--dire

quelle peut entrer dans dautres corps et se sentir l tout fait laise. Jai fait lexprience
167

un jour dentrer dans trois ou quatre personnes, lune aprs lautre, et alors, dans chacune,
sentir quelle est la manire dtre du corps: ce ntait pas du tout entrer vitalement ni
mentalement, ctait une entre corporelle.
12.3.69:89

La conscience est de plus en plus claire, a, trs claire, oh! trs claire a, cest vraiment
intressant. Je regarde quelquun, jentends un mot, on me raconte une chose, immdiatement
le tableau complet, avec toutes les impressions de chacun; et puis si je suis bien tranquille et
bien attentive: les consquences, ce qui va arriver.
8.11.69:445

Dans le c. (dans les cellules, la conscience du corps), il y a une grande bataille constante entre
toutes les ides matrialistes et la conscience vritable, et a fait(geste grinant). En
lespace dun quart dheure, tout se met grincer on a mal, on est mal laise, et cest
comme si tout allait se dchirer, avec des contradictions pouvantables -, et puis, tout dun
coup, avec la pression de la vraie conscience, tout dun coup, brrt! tout disparat en une
minute, et a devient une merveille. Mais alors, ce nest pas une chose stable: la lutte
continue. Il ny a qu tenir le coup, cest tout!
7.3.70:100

Pour la conscience corporelle qui reste consciente quand le c. dort, le monde tel quil est, est
sombre et boueux toujours. Cest--dire que cest toujours une pnombre on voit pein
et la boue. Et ce nest pas une opinion, ce nest pas une sensation: cest un FAIT matriel. Par
consquent, cette conscience est dj consciente dun monde qui ne serait plus soumis aux
mmes lois.
25.3.70:127

Tous ces temps, depuis des semaines, cest nuit et jour comme une dmonstration de tout ce
qui reste mlang dans le c.: des vieilles influences, les vieilles vibrations, les vieilles et
avec la nouvelle manire. Et alors, quand la nouvelle manire est pure, sans mlange, il y a
encore dans le corps, dans la conscience du corps lmerveillement de quelque chose qui
parat impossible encore. a donne la distance entre ce qui est et ce qui doit treMais il y a
des moments o toutes-toutes les consquences de la vieille manire dtre semblent soudain
effaces mais a ne dure pas.
4.4.70:146

Jai compris: cest que le c. lui-mme, la conscience elle-mme (conscience physique) est
pleine de tous ces mensonges et de toutes ces illusions et de toutes ces ides prconues, et
quand a, cest parti, alors le Seigneur peut se manifester l-dedans. a a t ctait vcu, et
ctait une ralisation foudroyante, mon petit!
9.5.70:196

Le c., la conscience du c. est en train de changer trs rapidement. Et son attitude est tout fait
diffrente, il suniversalise bien; il na plus(Mre touche ses mains pour indiquer la
sparation du c.) a devient de plus en plus mince et irrel.
20.5.70:216

La conscience du c. est en train de changer lentement et de telle faon que toute sa vie
antrieure lui parat trangre. a parat tre la conscience de quelquun dautre. Mais la
nouvelle personne na pas de limites de contact, elle ne sarrte pas quelque partUne drle
de sensation. Une curieuse sensation de quelque chose qui commence. Pas du tout quelque
chose qui finit. Avec tout linconnu, limprvuCurieux.
14.10.70:373

La conscience est en train de changer trs vite.

10.11.71:293

168

CONSCIENCE, CENTRE DE LA

Jai essay de voir o elle est, la conscience, et cest quelque part l-haut, cest comme si
ctait plus compact l; autrement, cest partout, cest diffus partout, mais cest un peu plus
compact ici, compact et stable, comme a, l, et cest a qui transmet les ordres au corps.
Cest curieux, cest la fois extraordinairement impratif et tout-puissant, et cest la Paix et
lImmobilit parfaite. Mais a, cest l constamment.
26.2.69:78

CONSCIENCE, RETOURNEMENT DE LA

Et comme une dmonstration que ce nest pas seulement dans limagination, mais que cest
dans le FAIT: dmonstration du Pouvoir pour que tout ce vain rve de la vie telle quelle est (
qui est devenue pour la conscience de ce c. quelque chose de si effroyable), puisse se changer
en une merveille, comme cela, simplement avec le retournement de la conscience.
21.12.68:363

CONSCIENCE DU SURHOMME

Cette Conscience est vraiment extraordinaire, elle a un sens de lhumour, tu sais! Elle est en
train de faire lducation du c., commencer par balayer toutes les notions morales.
30.4.69:166

CONSCIENCE VRAIE

Les gens, les choses, les circonstances, tout cela, cest pour apprendre au corps avoir la vraie
conscience; a, cest merveilleux.
1.9.71:234

CONSOLATION

La seule chose qui vraiment le console (et pas pour longtemps), cest lide que: ce que tu
fais, cest utile tous; ce que tu fais, ce nest pas pour toi, une petite personne imbcile, cest
pour que toute-toute la cration en profite. Cest la chose qui lui donne de la patience.
24.5.69:210

CONTAGION

Je vais bientt avoir une contagion dangereuse, tu sais!

4.4.70:150

CONTEMPLATION RCEPTIVE

Je peux rester des heures dans une espce de c. r., et a passe comme une seconde le temps
nexiste plus
4.9.71:238

CONTRLE

Le vieux c. est en train de disparatre. Cest trs gnant pour moi surtout pour manger, par
exemple, cest trs difficile davaler, deoh! Simplement, le corps a une espce de
perception lointaine, de ce que sera le vrai c. supramental, mais cest seulement presque
comme une promesse, rien de plus
4.8.71:211

CONVERSION

Quand le physique sera converti, ce sera une chose solide qui ne bouge pas, et complte et si
concrte
1.9.71:234

169

COQUILLE

Il ny a pas de je, il ny a pasCest presque comme une coquille vide, et avec cette Force
formidableCe doit tre la conscience supramentale qui essaye de prendre possessiona,
cest comme une coquille; est-ce quelle pourra changer ? Je ne sais pas; cest comme si un
Pouvoir surhumain voulait se manifester travers des millnaires dimpuissanceQuel sera
le rsultat ? Je ne sais pas
31.5.72:197f.

COUP

Il y a une frocit dans la rsistance la descente de la Vrit; cest ce pauvre corps qui reoit
les coups
09.01.65:16

DANGER

Dans ltat de danger o il est, il ne peut pas rester toujours; alors il faut, ou quil se
transforme, ou quil se dforme et quil se dfasse; eh bienil na qu ne pas sen occuper;
laisser a entre les mains du Seigneur vraiment, sincrement.
3.4.72:123f.

DCHANCE

Comment puis-je aider maintenant que je ne vois plus clair, que je nentends plus bien, que je
ne peux pas parler clairement et que jai besoin quon maide pour bouger ? Cest un tatEt
le c. ne sent pas la d.! Il est convaincu que si, demain, le Seigneur voulait quil reprenne son
activit, il pourrait. La Force est l, une force quelquefois terrible! Pourquoi ? La condition est
voulue pour quon me laisse tranquille!
30.8.72:279

DGOT

Le c. a tout dun coup une espce depas positivement dgot, mais en tout cas insatisfaction
de sa faon dtre et de tous ses mouvements, toute sa conscience et tout, et alors: a a t une
dcomposition complte. Et trs spontanment, et avec toute la sincrit dont il est capable, il
sest donn la transformation en disant: Ou la transformation, ou la dcomposition.
7.8.68:229

DSIR

Ce c. a un avantage dans la vie: cest quil a t construit et conu de telle faon quil ne
dsire pas les sensations agrables, la sensation de plaisir, a lui est tout fait indiffrent,
spontanment. Il na pas eu deffort pour surmonter ses dsirs, a lui tait toujours gal.
16.10.71:271

DSORDRE

Pas une minute, il ne sest plaint. Il na mme pas pas une seconde, il na mis la faute sur
les autres. Mais il sest dit: mon pauvre petit, tu en as encore beaucoup de ce vieux d. Oh! il y
a beaucoup faire.
7.2.70:81

La plupart du temps, cest linfluence qui vient du dehors, comme un dsordre qui vient du
dehors [quand tout dun coup quelque chose dans le c. se dsorganise, et on ne sait pas
pourquoi)
19.4.72:158

170

DSORGANISATION

La perception dune sorte de dsorganisation, comme un courant de d.; alors la substance qui
constitue le c. commence dabord par le sentir, puis voir leffet, puis tout commence se
dsorganiser
15.11.67:393

Tout se dsorganise, tout est dsorganis. On voit bien que a se dsorganise VERS une
organisation suprieure, cest--dire un largissement, une libration a, cest vrai Mais
rien ne va plus la faon ordinaire. Alors, le c. ne peut plus manger, peut plus a, dormir,
il y a longtemps quil ny a plus de sommeil ordinaire (je ne le regrette pas), mais tout-tout est
comme cela (geste de bouleversement).
24.5.69:205

DTENTE

Quand il dit: Comme Tu voudras, cest comme une dtente dans toutes les cellules. Elles se
dtendent comme cela dans la Lumire suprme, dans la Conscience suprme. Alors on a
limpression que la forme va disparatre, mais ce doit tre la conscience contenue dans les
cellules. Mais a reste comme cela pendant assez longtemps. Cest comme quand on est
crisp, comme quelquun qui a des crispations, et a se dtend. Et alors, cest pour toutes les
cellules comme cela.
23.4.69:159

DTRIORATION

Par avachissement il y a une tendance spontane choisir la d. au lieu de leffort de progrs

21.10.67:369

DIFFICULTS

Toujours, quand il y a de ces grosses d., le changement nest pas progressif cest soudain,
comme un renversement
7.8.63:272

DILATATION

Il commence sentir que ds quil se sent lui-mme et le reste par rapport lui, il tombe dans
un trou, et ds quil sent la Force qui agit, la Conscience qui agit, alors a na quune ralit
tout fait relative. Cest comme de se servir dun instrument pour faire quelque chose, mais
avec limmense avantage de pouvoir ne pas tre spar, de se sentir une sorte de condensation
de la Conscience. Et le c. apprend bien, et il voit a dans de tous petits dtails, tout le temps:
ds quil se sent comme quelque chose, et la Force comme autre chose, il y a une douleur ici,
il y a une douleur l, il y a a qui ne va pas, il y a a qui se dtraqueEt alors, quand il fait
une espce de mouvement, le contraire de la condensation, comme une dilatation dans la
conscience, alors les limites sattnuent, seffacent, et a devient souple, et puis les douleurs
sen vont physiquement
9.4.69:127f.

Malheureusement, il y a toute linfluence du monde extrieur qui fait quil a de la difficult

tre tout le temps comme cela, quil a tendance retomber dans la manire habituelle. Cest
pour cela que a ne peut pas sinstaller dune faon dfinitive.
9.4.69:128

DISSOUDRE

Il ny a aucune raison de se dissoudre, except si on le choisit, a na pas de sens

21.8.65:235

171

Lentement-lentement, maintenant est venue la perception que la MOINDRE chose suffit, et

que cest seulement la Volont SUPRME qui empche la dissolution. Cela dpend
exclusivement de a.
29.6.68:190

Une seconde doubli, immdiatement le c. sent quil va se dissoudre; il a maintenant

conscience quil ne tient ensemble QUE par la Puissance du Seigneur, que ce nest par aucune
loi naturelle a, il le sait -, et alors, ce moment-l, brr! a peut tre deux-trois secondes
comme cela qui viennent: impression que tout-tout va se dissoudre
23.4.69:158

Sil faut encore que tout cela se dissolve, a se dissoudra; si a peut voluer, a voluera; sil
faut passer par tous ces inconvnients, qui ne sont vraiment pas trs agrables, il passera. a,
a ne bouge pas. Et mme, a vient au moment o a commence tre assez ennuyeux -, a
vient comme cela: tre ce que le Seigneur veut Ce que Tu voudras.
24.5.69:207

La prire du c. a t celle-ci: Prviens-moi quand cest le moment de la dissolution pour que

tout accepte cette dissolution; et seulement dans ce cas-l
15.1.72:34

DIVIN

Ce qui est devenu son affaire, dune faon tellement intense que cest presque inexprimable,
cest: Toi-Toi-Toi-Toi quaucun mot ne peut traduire: le Divin, pour mettre un mot. Cest
tout. Pour tout manger: le Divin; dormir: le Divin; souffrir; le Divin comme cela. Alors
une sorte de stabilit, dimmobilit il y a une grande unification dans les cellules.
4.6.69:229

Le c. tout entier, vraiment il veut la transformation, et il est Ce monde dinsincrit quil y

a l-dedans, cest une chose effrayante dans les cellules, dans cesoh!Et alors, lurgence
POUR cela effrayante. Cest jour et nuit la volont de devenir divin
14.4.71:91

Un acharnement de toutes les circonstances pour apprendre au corps tout le temps appeler le
Divin; il semblerait que tout va se disloquer; et puis il rpte son mantra: tout se passe trs
bien; quand il ne pense plus quau Divin, tout va bien.
5.6.71:158f.

Le c. ne demande quune chose, cest de se fondre dans le Divin, de ntre plus que a, de ne
plus exister sparment alors tout va bien; et quand il sort de a, il a limpression quil va se
dissoudre la minute suivante; sans a, il nexiste plus
5.6.71:159

Le c., on lui apprend nexister que par le Divin, sur le D., pour tout sans exception; cest
devenu dune intensit extraordinaire
1.9.71:234

La diffrence entre tre dans le Divin et puis tre dans la conscience humaine est si grand que
lun semble la mort par rapport lautre
1.9.71:234

Ce c. essaye aussi bien quil peut de ne plus exister que dans le Divin; sil pouvait ne plus se
sentir spar du tout, il serait parfaitement heureux
4.9.71:237

Il ne reste quune volont: que le Divin puisse sexprimer sans dformation travers ce c.. a,
cest constant-constant-constant
24.1.73:359

172

DON TOTAL

Tout le temps tout le temps, dune faon constante -, il y a la chaleur, la douceur, le bonheur
du don total, avec une aspiration: tre Toi, ne plus exister. Mais il y a encore le sens de
cest la joie de se donner.
23.4.69:157

DORMIR

a, dormir, il y a longtemps quil ny a plus de sommeil ordinaire (je ne le regrette pas), mais
tout-tout est comme cela (geste de bouleversement).
24.5.69:205

DOUBLICIT

Et a saccentue de plus en plus, de minute en minute, lopposition entre ces deux choses: un
moment o tout est divin, lautre moment o tout est dtestable et cest la mme chose.
20.9.67:316f.

Le c. na pas quitt cette Conscience ce sont les deux en mme temps, mais si lautre
sarrte pour, mme deux minutes, cest l.
18.12.68:361

Un moment, limpression quil va mourir; le moment daprs quil est immortel

2.11.72:311

Les choses ont pris une forme extrme; alors il y a comme un soulvement de latmosphre
vers une splendeurpresque inconcevable, et en mme temps le sentiment qu nimporte
quel moment, on peut mourir pas mourir, mais le c. peut-tre dissous. Et alors les deux la
fois, cela fait une consciencetoutes les choses anciennes semblent puriles, enfantines,
inconscientes; l-dedanscest formidable et merveilleux.
30.12.72:337

Cest curieux, presque en mme temps: une torture et une batitude

24.1.73:359

DOULEUR

Si lon est parfaitement calme tout va bien, toujours, mme dans les pires difficults:Paix
paix Seigneur, Ta Paix, Ta Paix et il sest dtendu dans la Paix. Et dune faon
objectivement perceptible, la d. est partie
30.10.64:274

Cette espce de satisfaction tranquille quil prouve mme quand les douleurs sont aigus,
avec ce sentiment de confiance que tout a est en vue de la transformation et du progrs et de
la ralisation future; on sourit
30.10.64:276

La dualit (souffrance, batitude) est tellement concrte quil est mon corps gmit,
littralement gmit comme sil souffrait terriblement -, et en mme temps, il est en train de se
dire: Ah! cest a, la batitude! Et il gmit! Tu comprends, les deux sont comme a
(geste fondu).
29.4.70:184

Nest-ce pas, il y a des moments o le c. hurlerait de d., et un tout petit changement, qui est
presque inexprimable, et a devient une batitude a devient cest autre chose, a devient
cette extraordinaire chose du Divin partout.
27.6.70:257

Quelquefois, le c. est pris dune d. intolrable, crier et la minute daprs, tout est
parfaitement bien; et les conditions physiques sont les mmes, la conscience est la mmede
quoi a dpend ?
173

13.10.71:265

Le c. a eu conscience quil ntait rien, quil ne savait rien, quil ne pouvait rien, quil une
espce de nullit presque totale. Il a eu cela pendant des heures [la nuit]. Et alors, lentement,
a cest changle rien, la nullit totale a commenc sentir quelle nexistait que PAR le
Divin; et puis petit petit, POUR le Divin, etune espce de paix...toute-puissante. Et alors,
tout ce qui tait douloureux a disparu. Paisible
16.10.71:270

Ds que le c. quitte la vraie attitude, a devient douloureux: tout fait mal, tout est pnible on
a limpression de la mort, la dissolution partout. Et alors cest cela qui fortifie limbcillit de
la Matire.
30.8.72:77

DRESSAGE

Il est tout fait vident, tout fait, incontestable, que tout cela, cest--dire les circonstances
de la vie, tout ce qui arrive, cela a t voulu, dcid, organis. Et cest le meilleur dressage
possible pour le c.
10.2.68:55

DUPLICIT

Il y a deux tats simultans: ltat de continuit ininterrompue et presque sans fin, et ltat de
basculer dans la dcomposition (pour le corps); et le choix constant justement bas sur une
relianceprendre son point dappui sur la Conscience divine pour toute chose et chaque
seconde, ou bien la cessation de ce point dappui.
26.6.68:185

DURER

Les arbres mettent trs longtemps mourir; au fond, le corps doit pouvoir durer beaucoup
plus longtemps que les tres humains ne le croient
12.1.63:23f.

Il doit y avoir des c. qui doivent pouvoir durer volont; il faut que le c. lui-mme nait
quune ide: la transformation
4.9.71:237f.

Si lon pouvait durer assez longtemps pour que tout cela [les corces] se fonde, alors ce serait
le vrai commencement.
8.9.71:240

ECORCES

a fait limpression de quelque chose qui est encore un peu coriace cest cela, un peu
comme une corce, un peu coriace mais qui commence tre souple, qui commence avoir
cette souplesse, cette plasticit. Et le c. est comme cela: Il fait de son mieux pour tre
translucide et transparent et pour ne pas obstruer ou dformer cette Conscience dans son
action.
3.2.68:42f.

Il ny a que a, et nous sommes comme une corce dessche; on a limpression que les
choses (et pas totalement: superficiellement) sont racornies, dessches, et que cest pour cela
que a ne sent pas. Cest pour cela que a ne Le sent pas, autrement cest tout-tout, il ny a
QUE a; nest-ce pas, on ne peut pas respirer sans Le respirer; on bouge, cest au-dedans de
Lui quon bouge; on esttout-tout, lunivers tout entier est au-dedans de Lui mais
MATRIELLEMENT, physiquement. Cest la gurison du dsschement que je suis en train
de chercher
23.11.68:335

174

Jai une curieuse impression que cest une espce decomme des cailles, ou des corces
darbre, des cailles de tortue, qui fondent, et que le c. nest pas lui-mme comme cela (Mre
fait un geste comme si le c. se gonflait et clatait au soleil). Si lon pouvait durer assez
longtemps pour que tout cela se fonde, alors ce serait le vrai commencement
8.9.71:240

EDUCATION

En quelques jours, quelques semaines, il a refait toute son ducation. Il sest souvenu de
toutes les expriences quil a eues et il les a reclasses, pour ainsi dire, et il est arriv une
sorte dhomognit qui est toute centre autour de la Prsence divine.
16.11.68:330

EFFORT

Quand il sait et quil fait leffort, a se traduit toujours par des lumires, comme des ondes
vibratoires, et celles de progrs sont celles qui ont toutes les couleurs, ce pointill de toutes les
couleurs
21.10.67:370

EGO

Cest le sens de lego du c. qui est parti, avec un rsultat trs trange Au moment o
lexprience est l, je peux la rigeur la dcrire, mais Dabord, le sens de la limite, cest-dire du corps existant comme une chose spare, nexiste plus; par example, la sensation que
lon se cogne et que cest quelque chose dautre qui vous cogne, cest tout fait parti.
26.2.69:77f.

Cette Conscience est devenue devient de plus en plus active, et a a commenc quand le
corps a perdu le sens de lindividualit spare, de lego. Cest avec cela que a a commenc.
a parat tre la base de manifestation ncessaire. Cest vraiment intressant. Cela parat tre
comme la division ou la sparation le sens de la sparation qui est en train de svanouir.
19.3.69:100

Il faut que lego soit aboli que le GOUVERNEMENT de lego soit aboli. a, gnralement,
les gens croient que ce nest pas possible, dabolir lego physique; non seulement cest
possible mais cest FAIT, et le c. continue, et il continue marcher il nest pas parti! Il a eu
un petit moment difficile un petit moment.
1.10.69:386

Pendant longtemps, on a limpression que si lego disparat, ltre disparat, la forme disparat
mais ce nest pas vrai! En tout cas, cest devenu prt vivre sans egoLe difficile est que
les lois ordinaires de la vie ne sont plus vraies. Alors l, il y a toute la vieille habitude, et il y a
la nouvelle chose apprendre.
Cest comme si les cellules lorganisation qui fait une forme, cest comme si a devait
apprendre que a peut persister sans le sens de lindividualit spare. Cest curieux. Sans le
sens de lego. Et depuis des milliers dannes, a a lhabitude de nexister spar qu cause
de lego sans ego, a continue par une autre loi quil ne connat pas encore Il doit
apprendre tre une manire dtre.
5.6.71:159f.

Le c. a appris que mme sans ego, il est ce quil est, parce quil est a par la Volont divine et
pas du tout par lego; il a eu son temps, il a eu son utilit cest fini, cest pass; et il ne sera
ce quil doit tre que le jour o il sentira: il ny a pas de diffrence entre lui et le Divin
9.6.71:162

Oh! a (la disparition de lego), cest parfait; a, il faut le publier, cest mon exprience de
tous les jours, toutes les minutes, tout le tempsa, il faut le publier maintenant. Tu sais,
cest mon exprience de chaque minute, pour tout, pour toutes choses, constamment: pour le
175

repos, pour lactivit, pour la nourriture, pour tout, pour laction avec les gens, pour tout; cest
une espce de je pourrais presque dire: cest une possession par le Divin. Et mon c. sent
quil nexiste que comme a (geste poings ferms, accroch au Divin): sans a, il ny a rien.
Ah! a, lexprience est constante et totale.
16.6.71:167

Maintenant, je crois que lego corporel est en train de disparatre. Alors ce sera parfait.
16.10.71:271

Les heures difficiles viennent sur la terre pour contraindre les hommes surmonter leur petit
gosme personnel et se tourner exclusivement vers le Divin pour recevoir laide et la
lumire; la sagesse des hommes est ignorante. Seul le Divin sait.
15.12.71:337

ENDURANCE

Une chose est sre, cest que ds que lon est sorti du rythme mental habituel avec les
penses, ds quil est sorti de a, il a une endurance extraordinaire. Cest surtout ce quon
pense, ce quon craint, les vieilles habitudes et tout cela
3.1.68:17

Il semble que ce c. soit trs conscient dune sorte de stupidit. Oui, une sorte de bonne volont
endurante et stupide. Et il est amen comprendre que cet tat tait indispensable pour que le
travail puisse se faire; sil ny avait pas cette espce de simplicit ignorante, sans cela,
lendurance deviendrait trs difficile. Et il parat clairement que cest une sorte de bonne
volont qui provient du sens de sa nullit. Le moindre sens de capacit, de valeur, a enlve
toute lendurance
18.10.69:414

NERGIE

Il commence y avoir une concentration d. (oh! ce nest pas encore a, il sen faut de
beaucoup, mais), il y a le commencement de perception de ce que ce sera. a, cest
vraiment merveilleux. Cest dune puissance! et dune ralit dans la conscience, que rien-rien
dautre ne peut avoir tout ce qui est vital, mental, tout cela, a parat flou et incertain. a,
cest concret. Et si fort!
1.9.71:234

ENFERM

Le c. a limpression dtre enferm dans quelque chose oui, enferm -, enferm comme dans
une bote, mais il voit au travers; il voit et il peut aussi avoir une action limite A TRAVERS
QUELQUE CHOSE qui est encore l et qui doit disparatre. Ce quelque chose donne
limpression dun emprisonnement. Comment a doit disparatre ? a, je ne sais pas encore.
Oui, dans quelle mesure une lumire individuelle peut agir l-dessus ?
21.12.68:363f.

Il y a tout un champ norme dtudes et dobservations, justement de la relation avec les

autres corps et de la mesure o ce c. fait du travail pour dautres corps.
28.12.68:370

ENSEIGNEMENT

Il y a aussi tout un petit e. de chaque minute pour les diffrentes faons de recevoir les
sensations corporelles; on apprend avoir lattitude vraie vis--vis de toutes les sensations,
tous les vnements, tout ce qui arrive, tous les contacts
10.9.69:348

176

ENTOURAGE

[Mon c.] nest pas limit et enferm dans une coque comme cest le cas gnralement et qui
reoit librement qui a les vibrations de tout ce qui lentoure; et alors, quand tout ce qui
lentoure est ferm, incomprhensif, cest un peu difficile, cest--dire que ce sont des
lments qui viennent et quil faut transformer
22.1.66:24

Alors, quoi est-ce que je sers ? Si je suis comme les autres, je ne sers rien je DOIS avoir
la facult dmerger dans la Lumire quel que soit lentourage ou les difficults; mais enfin il
y a encore un petit tirage
6.5.67:141

QUILIBRE

Au point de vue le plus matriel, il y a aussi une sorte de perception que tout lquilibre
matriel pass, lui aussi a disparu, et qualors a peut tre nimporte quoi nimporte quel
moment...Heureusement, les cellules ont une foi trs ardente.
4.5.68:129

TAT VRAI

Quelques secondes du vrai tat dans sa puret, cest un pouvoir formidable. Seulement
cest encore loin-loin. Mais je me souviens du temps o, quand il y avait une minute ou un
moment de cet tat, le c. avait peur pas peur, mais inquiet. a remonte peu prs un peu
plus de dix ans. Maintenant, cest rebours: quand il se sent dans cet tat, il se sent normal.
Mais il semble que toute la construction du monde est un frein encore, quil y a quelque
chose Et cest ce quelque chose que cette Conscience travaille. Il y a un changement dans
la conscience terrestre qui doit avoir lieu pour que a puisse stablir. Mais cest une Action
constante.
30.4.69:169f.

TERNIT
TERNIT

Le c. lui-mme a la sensation quil faut quil apprenne vivre dans lternit; a parat assez
indispensable; et pour cela, certainement, la premire chose qui doit disparatre, cest la hte,
limpatience cest vident
20.6.62:230

Japprends au c., progressivement, ce que lon pourrait appeler les tats divins: cest le sens
de lternit et le sens du silence
7.8.63:273

Cent fois dans la journe, une sensation: la vie ou la dsintgration; et alors si elles [les
cellules] se crispent comme elles ont lhabitude de le faire, a va tout fait mal. Mais elles
apprennent (geste dabandon), alors a va. Cest comme si, par une espce dobligation, le
c. apprenait lternit.
8.3.72:78f.

TRE DIVIN

Il y a une volont formidable dtre CE QUE LE DIVIN VEUT, mais pas avec lide que a
peut tre comme ceci ou comme cela. Au fond, pour le dire vraiment, il faut dire: tre
divin.
10.2.68:56

EXISTENCE SPARE

Plus lidentification avec ltre vritable se fait, moins on a le sentiment dexister, dtre
quelquun. Le c. lui-mme en est arriv l, il a une grande difficult se sentir une existence
177

spare, et le plus curieux cest que cest seulement quand il souffre. Par exemple, jai
constamment mal aux dents, et cest a, cest seulement cela qui me donne limpression dtre
mon c.. Il ne se sent pas spar. Alors je crois que a, cest la condition naturelle pour le
dveloppement normal.
4.7.70:270

EXISTER DANS LE DIVIN

Ce c. essaye aussi bien quil peut de ne plus exister que dans le Divin; sil pouvait ne plus se
sentir spar du tout, il serait parfaitement heureux
4.9.71:237

Une croissante sensation que, sans le Divin, pas dexistence.

25.11.72:318

EXPERIENCES

Jai en ce moment toutes les e. quil est possible davoir dans le corps
1.5.58:159

Toutes les expriences sont dans le c., dans a qui dailleursquelquefois je regarde pour
voir sil y a encore une forme!....Cest curieux. Et pourquoi a reste comme cela ? Oh! cette
question-l aussi, je ne me la pose plus. Cest comme cela comme leffet dune Grce
suprme, parce que si ctait autrementce serait intolrable pour tout le monde.
3.4.67:96f.

Cest le c. maintenant qui a lexprience [de ltat harmonieux et douloureux]

20.9.67:316

Et le c. (a commence devenir intressant), il a les mmes expriences dans les hauteurs de

la conscience, les mmes expriences (on pourrait dire supramentales, parce que vraiment
cest supramental, l) quavaient avant le vital, le mental et les tres intrieurs. Il recommence
avoir la mme chose, lui, le c.
10.2.68:56

Vitalement, mentalement, il faut faire les choses encore et encore pour que lexprience
stablisse; le c. est moins prompt dans son ouverture, mais quand il a compris ou quil a eu la
bonne exprience, cest fini, cest tabli. Cest cela qui est remarquable.
1.1.69:16

Pour exprimer, il faut un minimum de mentalisation, et cest cela qui est trs difficile, parce
que cest le c. qui est en train davoir toutes sortes dexpriences et dapprendre, mais ds que
a essaye de sexprimer, il dit: Non! ce nest pas vrai, ce nest pas comme aCest
comme si lon faisait des dessins gomtriques avec la vie; cest cela, son impression.
27.6.70:257

Avant, ctait le mental qui en profitait, maintenant cest directement le c. qui a lexprience,
et cest beaucoup plus vrai; il y a une attitude intellectuelle qui met une espce de voile sur la
perception des choses; tandis que le corps, il le sent en lui-mme, il devient a
25.7.70:298

Toutes les expriences sont comme au centupleNest-ce pas, il a de la difficult apprendre

2.9.70:326

La question est de savoir si a [le corps] va pouvoir suivrePour suivre, il faut non seulement
que a dure, mais que a acquire une nouvelle force et une nouvelle vie. a, je ne sais pas. Si
a peut tre utilis, tant mieux, sinon On a encore des choses trouver.
30.10.71:289

EXPRIENCES PASSES

Tu comprends, mon corps commence savoir que le ct divin, a veut dire une vie(Mre
tend les bras dans une immensit) progressive et lumineuse; mais il y a laccumulation des
178

expriences passes qui dit: Oh! ce nest pas possible! Et alors, cest ce pas possible idiot
qui retarde et abme les choses.
30.8.72:277

EXPRESSION MATERIELLE

Une sorte de perception du manque presque total dimportance de lexpression matrielle,

extrieure, qui traduit ltat du corps
31.1.61:58

FATIGUE

Je suis littralement accable de travail et de gens. Et aucun ordre ou insistance que je men
libre. Il y a une espce de laisser-faire de cette Paix ternelle et souriante, trs souriante Et
une sorte de dmonstration constante, au c., que ce nest pas cela qui le fatigue, que ce nest
pas le travail, que ce ne sont pas les gens, que ce ne sont pas les choses, ce nest pas du tout
cela qui fatigue: cest son propre tat de transition et sa propre imperfection cest cela, pas
autre chose. Voil.
26.2.69:80

Il ne sait pas ce quon attend de lui: si lon attend de lui lnergie de se remettre et de revivre
normalement, ou bien si sil sen va comme a. Et alors a, cest dgotant, cest.. Tu
comprends, il est fatigu de la bataille.
5.9.70:329

Jai remarqu a: je ne sais plus ce que cest que dtre fatigue mme physiquement. Il y a
eu un changement formidable, mais ce nest pas encore on ne peut rien en dire.
21.10.70:381

FIN

La fin nest pas le rsultat, je veux dire, dans ma conscience, nest pas encore dcid. Ce
peut tre la Tentative, ce peut tre (geste vague qui stend dans le temps et lespace). a
prpare quelque chose de formidable, mais je ne sais pas si ce c. si cest ce c. qui le fera.
Voil tout.
2.9.70:327

Jespre que je suis capable, ce corps. Nest-ce pas, il y a a, il y a ce doute-l; je sais bien que
cest le moment de faire la Tentative, mais est-ce quelle russira ? Est-ce quelle est destine
russir ? Je ne sais pas. Cest a, le doute.
12.9.70:343

FOI

Il est absolument convaincu quil ne peut recevoir des coups que parce que sa foi nest pas
suffisante. Nest pas assez totale, nest pas assez complte, nest pas assez absolue.
21.9.68:267

De plus en plus, la sensation du c., que cest seule la foi qui sauve la connaissance nest pas
encore possible, et par consquent cest seulement la foi qui sauve.
12.7.72:222

FONCTIONNEMENT

Nimporte quelle transformation dans ltre sur nimporte quel plan, a toujours une
rpercussion sur les plans infrieurs; toutes ces choses ont un effet sur le fonctionnement du c.
6.10.62:385

Tout son fonctionnement est une discipline, et sil y a une partie qui ne veut plus suivre par
rvolte ou par incapacit ou par nimporte quelle raison , cesse de suivre la discipline, on
tombe malade.
8.2.69:53

179

Il est loin davoir atteint la perfection dabord il est en train je ne sais pas sil est en train
de se transformer, ce nest pas visible, mais en tout cas, le fonctionnement dpend de la
Conscience suprieure, ne dpend plus du mcanisme ordinaire (cela se fait petit petit); eh
bien, mme l-dedans, il y a une espce de confiance souriante qui fait que mme quand on a
un peu mal, que ce nest pas trop confortable, a ne fait rien. On a le sens de cette Prsence
Divine toujours, partout, tout moment, a ne quitte pas.
8.10.69:391f.

Toutes les choses qui sont admises et entendues, cest devenu absolument irrel et
fantastique! Toutes les choses qui ne se discutent pas, qui vont delles-mmes irrelles et
fantastiques. Des fois, il se demande comment un geste peut tre fait? Tu sais, tout le f., touttout est mis en question. Alors il faut faire attention que a naille pas trop loin.
20.12.69:516

FONCTIONS

La Force de transformation travaille trs-trs fort, et il y a beaucop de gens qui sont comme
cela; les fonctions ne sont plus ce que lon appelle normales, cest--dire quelles changent
de fonctionnement, et alors la premire impression est toujours un dsordre. Mais si lon peut
mettre dans le c. cette espce de tranquille patience, qui ne sinquite pas, au bout dun certain
temps, a va bien
20.6.70:254

FONDRE
FONDRE

Ds quil est tout seul, oh! cest comme sil fondait; il ny a plus de limites, il est content
19.5.61:231

Cest un effort pour se fondre, pour sidentifier comme cela

3.2.68:43

FORCE

Le sens de lillimit pour la Force (pas seulement la Conscience: la Force), le sens de

lillimit devient de plus en plus permanent.
25.6.69:235

Pendant des semaines, a agissait seulement sur ce c., qui tait dans un tat trs concentr;
depuis hier, a commence tre sur dautres gens. Et alors il se passe des choses tout fait
inattendues, cest--dire qui ntaient ni prvues ni voulues ni combines, absolument rien:
tout dun coup, cette Conscience vient, et puis prend la personne qui est l, et puis, travers
ce c., fait quelque chose et vous lemmne dans son tourbillon.
25.6.69:237

a passe au travers quoi, on ne sait pas trs inexistant; avec les gens rceptifs a se met
couler; et ce qui est curieux, cest que si le c. prend conscience de lui-mme, cest quelque
chose qui est un malaise inexprimable. a na pas de limites, a [Mre dsigne le c.], cest
tout fait artificiel
11.4.70:156

Des moments o le c. sent une f. si grande quil a limpression quil pourrait faire une force
dune autre qualit, mais beaucoup plus grande quavant. Et il y a des moments o il ne peut
mme pas se tenir debout; il nobit plus aux mmes lois que les lois qui vous font tenir
debout
18.4.70:166

Quand il disparat, quil est tout fait, tout fait soumis, quil nexiste plus par lui-mme,
alors la Force qui passe devient quelquefois elle est formidable. Quelquefois on peut voir,
la conscience-tmoin peut voir quil ny aurait vraiment pas de limites aux possibilits. a
vient comme un exemple de ce qui peut tre.
180

5.8.70:318

Je nai pas pris la prcaution de tirer vraiment dans le c. la Force

12.9.70:339

Mais tout dun coup, cest la Force nous disons force parce que nous ne savons pas ce que
cestune F. toute-puissante. Mais comme a: a vient, a disparat; mais mon corps a
lexprience, mon c. sait que a ne part pas; il sait quil est incapable de le sentir, mais il sait
que a ne part pas
3.7.71:185

Tu comprends, cest une Force qui parat trop forte pour le corps; alors quand il reste BIEN
tranquille, comme a(geste mains ouvertes) et quil est aussi inexistant que possible, alors
a va bien. Alors on sent.(geste de coule travers le corps). Cette Force-lstupendous!
7.6.72:204

FORCE DORE

Pendant une heure, la Force, dune couleur dore intense, sortait comme cela, et puis se
rpandit sur le monde. Et cest la premire fois que je lai sentie physiquement. Et ctait
dune puissance extraordinaire! Le c. servait seulement comme moyen de toucher la terre
nest-ce pas, a venait et puis a sortait et a se rpandait. Et a allait je voyais comme cela,
je voyais que tous ceux qui appellent, a allait vers eux. Ctait dirig par une conscience tout
fait consciente, mais moi, jtais tranquille, simplement jtais le tuyau!
15.11.69:454

FORCEFORCE-CONSCIENCE

Dune faon tout fait concrte, la merveilleuse toute-puissance de la Force-Conscience; a,

avec limpression que ce que lon appelle des miracles, ce nest rien du tout, cest un
fonctionnement naturel.
25.6.69:235

Il voit en dtail comment la Force de la Conscience agit, et ce que nous en faisons. Cest trs
intressant. Pour tout, nest-ce pas, les dtails de chaque minute: comment est laction de la
Force de la Conscience, et ce que nous en faisons. Et de temps en temps, il y a une clef
merveilleuse pour certains problmes, et une chance est donne dappliquer la clef pour voir
comment a fonctionne a fonctionne admirablement!
25.6.69:235

FORME

Comment garder la forme sans quil y ait dego, cest cela le problme ? Eh bien, cest
comme cela que a se fait, petit petit. Cest pour cela que a prend du temps: chaque
lment est repris, transformLa merveille, cest cela, cest de garder la forme en perdant
tout fait lego.
3.2.68:45

Lextrme fragilit et lternit de la forme; et ce nest pas seulement lunion, mais la fusion,
lidentification des deux qui est la Vrit
16.3.68:87

Il demandait quelque chose de plus concret encore [que la sensation de la Prsence totale du
Divin]; et alors il y avait comme une Conscience qui ma rpondu quon ne lui donnait pas la
perception plus complte parce quil aurait encore la sensation de vouloir se fondre dans le
Divin, et que les cellules .(geste dclatement). Et qualors le c. ne resterait plus en forme.
29.3.72:107

FORME EXTERIEURE

Seulement dans sa f. e. pas divin

8.54:38

181

Limpression, cest que la forme visible est autant (au moins autant) le rsultat de comment
on est vu par les autres, au moins autant que de comment on est soi-mme Il y a une
manire dtre qui est produite par la vraie conscience, qui est sentie dune faon tout fait
concrte, mais qui est comme pas positivement en contradiction mais tout fait diffrente
de comment on se voit de la manire dont les autres vous voient Les yeux commencent
voir de deux manires. Ici, la forme est le rsultat de on pourrait dire de tout le mensonge
rpandu dans la conscience
9.4.69:129

La dimension du travail en proportion de la forme est trs sensible, et elle est perceptible
dune faon trs sensible, mais linanit de cette forme (pas mme le relatif, presque
linexistence: cest quelque chose comme le sens dune illusion qui se perptue) est l; et
alors, dune faon tout fait concrte, la merveilleuse toute-puissance de la Force-Conscience
25.6.69:235

FRAGILIT

Il y a une exprience croissante, cest--dire de plus en plus prcise: EN MME TEMPS de sa

f. (extrme f.: un tout petit mouvement peut faire cesser son existence actuelle), et en mme
temps, simultanment, le sens dune ternit! quil a une existence ternelle. Les deux en
mme temps. Cest vraiment une priode de transition!
21.12.68:365

GENS

Le c. est devenu trs conscient: il est trs sensible ce qui vient des gens. Il navait pas cela
avant, mais maintenant, il sent.
19.2.69:71

Avec les g., moins quils ne soient tout fait insupportables, a [le corps] nexiste plus:
cest la Conscience Divine qui est l et qui travaille, qui observe, qui rpond, et qui est
quelquefois pleine de malice!
23.4.69:158

GOUVERNEMENT,
GOUVERNEMENT, REMPLACER LE

Cest cela que ce corps est en train dapprendre: remplacer le gouvernement mental de
lintelligence par le gouvernement spirituel de la conscience.
30.12.67:455

Cest le retrait de la loi de la Nature ordinaire avec son adjuvant de loi vitale et mentale
personnelles; eh bien, cest le retrait de cette loi et le remplacement par lautre; alors il y a un
moment o ce nest ni a ni a, et ce moment-l est critique. Mais si le c. commence savoir,
il reste immobile avec la confiance et la foi, alors tout va bien.
3.2.68:46

GRAND

La sensation de mon c., cest comme sil taitcomme si jtais grande comme le monde et
que je tenais tout dans mes bras, vraiment comme une Mre tient ses enfants mais cest cent
fois mieux que a! Mais cest a, cest comme cela que je vis.
22.7.72:247

GUARDIEN

Il y a quelque chose qui veille je vois ce quelque chose comme une personne, qui veille sur
mon c. et sur les circonstances et qui mempche de faire certaines choses pour quil ny ait
pas de catastrophes. Cest une personne impersonnelle, je ne sais pas; il ny a pas de relation
personnelle avec elle, mais cest quelquun qui est charg de veiller au bien-tre de ce c. et
182

surtout ses relations avec les autres parce que, lui, est arriv au point o a lui est
vraiment totalement indiffrent.
22.4.70:174f.

HABITUDE

Il y a toute la vieille h. on pourrait dire quatre-vingt-dix ans dhabitudes. Mais le c. sait, que
ce nest quune habitude. Mais
5.8.70:321

Tu sais, il y a un millnaire dexpriences du corps physique qui dit: Ooh! cet tat batifique,
cest impossible cest cette stupidit qui retarde tout. Et cest comme si ctaient les
cellules du corps qui sont habitues lutter et souffrir et qui ne peuvent pas admettre que les
choses soient comme cela (geste dabandon, mains ouvertes). Mais quand cest comme
cela cest merveilleux.
30.8.72:276

HARMONIE

Cest une priode difficile, o il faut tre trs tranquille et trs patient et surtout ne jamais
avoir peur et ne jamais snerver, simpatienter, parce que ces choses-l sont catastrophiques;
tout le temps ce pauvre corps harcel il faut quil se tienne bien tranquille et quil ncoute
pas, quil soit occup seulement tenir ses vibrations dans un tat harmonieux
20.7.63:241

La manire dtre constamment en harmonie avec la Prsence Divine; dans un cas, cest une
espce de silence intrieur dans les cellules, une tranquillit profonde, qui nempche pas le
mouvement et mme le mouvement rapide, mais il est comme tabli sur une vibration
ternelle; et dans lautre cas, cest cette prcipitation intrieure, cette vibration intrieure, cette
inquitude intrieure, cette hte de passer dun moment lautre, dtre toujours press; et
tout ce que lon fait va de travers; et dans lautre cas, avec cette srnit et cette paix
intrieures, tout se fait harmonieusement, et beaucoup plus vite dans le temps matriel
23.11.65:315

Pour que la transformation soit vraie, il faut que le c. aussi atteigne une harmonie au-dessus
de toutes les maladies, de tous les accidents
10.7.71:188

IDENTIT

Nest-ce pas, vitalement, mentalement (et naturellement au-dessus), quand on a lexprience

de lidentit, on a en mme temps la Batitude. Ici [corps] il y a lexprience de li. et PAS de
Batitude. Pourquoi ?
26.10.68:297

IGNORANCE

La texture du c. est faite di., et alors chaque fois que la Force, la Lumire, le Pouvoir veulent
pntrer quelque part, il faut dloger cette i.; cest un contraire tabli de la Puissance Divine
27.7.63:255f.

Quest-ce que le Seigneur a dcid qui sera ? Je ne sais pas, le corps ne sait pas, ce sera ce
quIl voudra.
9.5.70:198

Il y avait cette espce dincapacit que nous avons de connatre vraiment la Volont divine
surtout pour lavenir, demain, ce qui va arriver immdiatement -, ctait effroyable. , nous
sommes absolument ignorants! Ctait hier aprs-midi entre une heure et deux heures, je
crois. Mais ctait effroyable, nest-ce pas, ctait pire quun enfer simplement la
constatation de quel point on ne sait rien.
27.10.71:286

183

Il est incapable de savoir ce quil faut faire. Et il en est de plus en plus incapable EXPRS, je
le sais alors que Ta volont soit faite, Seigneur, cest la seule chose importante.
4.4.72:124

IMAGINATION DRAMATIQUE

Celui-ci a une sorte dimagination dramatique: tout le temps, il a limpression de vivre des
catastrophes; et alors, avec sa foi qui reste l, la catastrophe se transforme en ralisation des
choses comme cela, absurdes.
21.12.68:362

IMAGINATION MORBIDE

Je tavais parl de cette i. m. quavait le c. compltement partie, finie, nettoye! Du moment

o le c. a ragi en disant: Non, cest dgotant, quest-ce que cest que a! parti. Cest
cela qui est si remarquable avec ce c.
1.1.69:16

Ce mental physique, le mental du c., que Sri Aurobindo considrait comme impossible
changer il tait trs obstin, mais tu vois, cest lui qui a fait le travail, cest le changement de
ce mental; il avait cette habitude dimagination, et cest fini, cest--dire que cest comme
cela, il en est le matre.
Il a des possibilits intressantes Trs patient, trs steady.
1.1.69:17

IMBCILLIT
IMBCILLIT

Le c. a conscience dune trs profonde i., et il se rend compte que tout-tout lunivers est
comme cela cause de cette i. Et sa parfaite incapacit den sortir Cest une question de
Grce, cest tout Il y a des secondes, tout est si merveilleux que cest incroyable, et puis la
seconde daprs
24.5.69:210

On a tellement limpression que ltat que lon trouvait naturel avant est un tat dimbcillit
parfaite, alors et que tous-tous les points dappui que lon avait, ce nest rien du tout. Alors
cest difficile.
28.2.70:91

Il est devenu tellement conscient de son imbcillit que le premier effet a t de dire: cest
hopeless, il faut que a se dissolve et puis que quelque chose dautre prenne le plan; et puis il
y a toujours ce Sourire
28.2.70:91f.

Si tu savais quel point il sent son imbcillit les deux [prvision et imbcillit] en mme
temps!
17.7.71:199

IMMOBILIT

Cest seulement quand il peut tre absolument paisible comme quelque chose de
compltement transparent et immobile, que ce Pouvoir peut agir. Il sait que la seule chose qui
est demande de lui, cest cette immobilit totale, transparente.
4.12.68:350

IMMORTALIT

Quand il avait pleinement le sens de la Prsence partout, au-dedans, partout, il sest demand
COMMENT le dsordre actuel ? Eh bien, quand ctait trs intense, une ou deux fois, il a eu
limpression: a trouv, cest limmortalit. Et une Paix qui descend. Mais limpression: Ce
sera pour demain.
21.12.68:365

184

Le c. est en train de raliser, devenir conscient de ce qui, en lui, lempche dtre immortel, et
en mme temps de ce qui en lui, peut-tre immortel; le pourquoi de la mort, cest devenu
clair, et le comment de limmortalit; cestlimpression quil y a quelque chose toucher
8.9.71:238f.

Il nest plus mortel et il nest pas encore immortel; bizarre

18.9.71:248

IMPOSSIBILIT

Il SAIT, il sait quil ny a pas d impossible, il sait quimpossible, a ne veut rien dire
3.2.68:47

Tu comprends, toutes les i., tous les a ne peut pas tre, a ne peut pas tre fait, tout cela
est balay; mais cest balay en principe, et cest en train de devenir un fait, un fait concret.
5.8.70:321

INAPTITUDE

Le c. a senti toute la batitude de la condition, mais il tait trs conscient de son inaptitude
manifester
19.8.67:280

INCONNU
INCONNU

Il y a la conscience quil ny a quune solution pour le c., cest de le surrender total. Et

cest dans ce surrender total quil saperoit que cette vibration nest pas un vibration de
dissolution, mais quelque chose quoi ?...; linconnu, tout fait inconnu, nouveau, inconnu.
Limpression dtre au point de li., dtre ne plus a et de ne pas encore tre a; une sorte de
vibration nouvelle, un mystre de li.
4.4.70:148

INCONSCIENCE

Cest justement ce que je vois tous les jours avec ce pauvre petit corps-l et puis tout ce qui
lentoure, toute cette substance comme cela, oh!.... rien que: maladies, misres, dsordres, oh!
tout cela na rien voir avec le Divin! Une masse inconsciente
15.11.67:390

Un abme dinconscience. Et cest trs gnral. Et alors, il y avait la vision du pass, et la

vision de lactualit prsente, et puis un commencement de le SENS dans lequel nous
allons, et comme une ouverture Une vision comme cela, en avant, trs en avant, de
lHarmonie ici, qui se manifestera.
Et alors, un moment, le c. sest demand: Qui quest-ce quoi? Qui prend plaisir
cet immense dploiement qui a commenc par quelque chose de si obscur, et qui va vers
quelque chose de si lumineux? Tout dun coup, le c. sest demand: Pourquoi? Et alors, il
ny a pas eu de rponse. En fait, on lui a fait sentir: Pas encore. Tu nes pas prt, pas encore.
Tu ne peux pas comprendre.
8.2.69:59

Lespce dharmonie artificielle dans laquelle le corps vit, est due, presque totalement,
linconscience dans laquelle il vit, et ds quun peu de conscience entre, a dsquilibre tout;
et si trop entrait, il ne peut plus le supporter.
7.2.70:80

INEXISTANCE

Un monde aussi concret, rel et tangible que notre monde physique; quand on a lexprience
on est libre; le corps nexiste plus, na plus mme de raison dtre, on ny pense plus, a
nexiste pas; et on a tout un fonctionnement objectif aussi concret
7.11.61:423

185

Quand je suis assise l et quil y a quelquun, il [le corps] nest plus conscient de lui-mme; il
nest pas du tout conscient dune Force qui passe travers lui, plus conscient de lui-mme il
y a la Prsence Divine qui agit. Et il devient conscient de la rceptivit de lautre, de laction
que fait cette Force chez les autres, tout cela et a, a nexiste plus. Mais ce nest quun
commencement. Quest-ce qui se passera? Tout ce qui est conscient dans a, tout cela na
quun mouvement: cest quil ny ait plus de diffrence. Cest tout. Et pas du tout limpression
de tirer ici ou l, ni de monter l-haut ce nest pas cela: plus de diffrence. Et la
diffrence devient de plus en plus douloureuse beaucoup plus douloureuse quune maladie
(ce nest pas le mme genre de chose: cest une sorte dangoisse intrieure).
25.10.69:428f.

INQUITUDE

Dans sa conscience ordinaire, ltat absolu normal cest quand il ne se sent pas vivre, a veut
dire quil fonctionne normalement; ds quil se sent vivre dans une partie de lui-mme, sa
conscience primaire est inquite, et cette sorte dinquitude le met en rapport avec tout un
monde de suggestions adverses et dfaitistes
4.9.63:318

IRREL

Le c. sent quil nest plus l: cela na plus de ralit pour lui, mais il nest pas encore l; il
aspire; il a appris invoquer le Divin tout le temps quoi quil fasse; comme cela, a va.
Mais ce nest pas encore positif
24.7.71:204

JEUNE

Quand je suis dans la vraie conscience, le nombre dannes, ce nest rien! le c. se sent si
jeune, si plein de (jeune pour lui, cest immature et ignorant, ce nest pas cela, cest) on
est en communion avec quelque chose qui se transforme au fur et mesure du besoin
25.12.71:353

JOIE

Il est certain aussi quon ne peut aller trop vite; si cette joie tait en lui dune faon constante,
a ferait une transformation trop rapide, srement il y a encore beaucoup de choses
changer
24.8.63:299

Commence poindre la joie dans le corps.a va, a va

18.3.72:90

KALEIDOSCOPE

Laspiration crot, formidable; et Ta prsence devient vidente dans les cellules, donnant au
corps lapparence dun k. multicolore
8.54:39

LGRET
LGRET
RET

La prtendue l. et la prtendue lourdeur, nont absolument rien voir avec le yoga et la

transformation; tout a, ce sont des sensations humaines; la vrit est toute diffrente et trs
indpendante de ces choses
27.3.65:65

LIBRE ARBITRE

Cest comme si, tout dun coup, quelque part, on me disait: Mais dis seulement: je veux
a!. Et alors, il y a un petit quelque chose dans ltre, qui fait comme cela (geste de
186

rassemblement) et a y est. Pour le c., quelque chose qui dit: Mais tu as seulement dire je
veux, il faut, et en effet quelque chose fait comme cela, dans une lumire bleue un saphir
clatant et a y est. Cest trs simple.
15.6.68:173f.

LIMITES

Ds quil est tout seul, oh! cest comme sil fondait; il ny a plus de limites, il est content
19.5.61:231

Le c. lui-mme a peine la sensation de ses limites; cest assez nouveau; je vois que cela sest
produit assez progressivement, mais cest assez nouveau, alors cest difficile exprimer; mais
cest ce corps lui-mme qui ne se sent plus comme cela, limit: il se sent rpandu dans tout ce
quil fait, tout ce qui lentoure, toutes les choses, les gens, les mouvements, les sensations,
tout a
Cest rpandu comme a
2.3.67:71

Il a une impression aigu de toutes ses limitations, de toutes ses incapacits, de toutes ses
ignorances, de toutes, et en mme temps, le sentiment ABSOLU de la Prsence divine; et
dune Prsence divine qui peut tout casser si elle veut. Une Prsence dun pouvoir! Dun
pouvoir incalculable, qui na aucune commune mesure avec les choses terrestres.
4.12.68:349

Certaines expriences me font penser que ce sens de la limitation personnelle nest pas
ncessaire lexistence physique cest une chose qui doit tre apprise mais ce nest pas
ncessaire. On avait toujours limpression que le c. dfini comme faisant des individualits
spares tait ncessaire ce nest pas ncessaire. On peut vivre physiquement sans cela, le c.
peut vivre sans cela.
5.8.70:320

LOI

On a limpression que cest sorti de toutes les lois ordinaires et cest en suspens comme
cela. Quelque chose qui est en train de chercher stablir. Et extrmement sensible ce qui
vient des autres, et en mme temps comme avec une puissance extraordinaire pour entrer en
eux et y travailler. Cest comme si tout un genre de limites tait supprim. Cest curieux.
16.4.69:147f.

LOIS MENTALES

Ctaient ces vieilles lois mentales formidables qui rgissaient tout. Et alors, toutes ces annes
ont t des annes pour se librer et prparer, et ces jours-ci, ctait ah! la constatation
physique, faite par le corps, que ctait chang. a doit tre worked out comme on dit, cest
raliser dans tous les dtails, mais le changement est fait. Le physique est capable de recevoir
la Lumire suprieure, la Vrit, la vraie Conscience, et de la manifester.
14.3.70:106f.

LOIS PHYSIQUES

Quoi quIl veuille que le c. fasse, il peut le faire; il ne dpend plus des lois physiques
9.3.66:64

MAGIE NOIRE, ATTAQUES DE

Je lai vu tel que cest, et ce qui permet ces attaques, ce qui non seulement permet, mais rend
ncessaire ces choses pour la t. du c.; le tout est de tenir le coup, cest tout, endurer, tenir le
coup
7.12.65:334

187

MAINS

Mais la conscience qui est l est trs consciente que a, ce ne sont pas des m.! On aurait beau
essayer, cela nest pas! a peut tre un c. raffin, mais ce ne sont pas de mains.
25.10.69:428

MAL

Ce pauvre c. il ne se plaint pas. Il est l, il a tout le temps mal quelque part il est dans un
tat batifique. Et a, dans la conscience des cellules. Il y a quelque chose Tout le temps
mal quelque part, mais il sait que cest son incapacit tenir le coup, voil mais il faut, il
faudra.
10.5.69:188

MALADE

Je crois que dans les endroits qui ne sont pas encore en voie de transformation, il y a une
augmentation de la difficult: on est plus malade cet endroit-l; et la seule chose possible,
cest la paix du surrender total: advienne que pourra.
4.7.70:271

MALAISE

Ds quil y a quelque chose, une vibration laquelle il nest pas habitu, le premier contact
est un m.! et il faut quon lui dise: Tiens toi tranquille, naie pas peur, tout ira bien; cest
drle, nous sommes de toutes petites choses, toutes pauvres petites choses; mais il faut rire!
4.3.66:60

Ces choses-l sont vraiment des apparences, que la pense humaine cristallise et durcit, mais
si on les voit avec la fluidit de la vraie conscience, a vient, a va, a passe et a peut ne
pas laisser de trace, si nous sommes assez souples pour pouvoir nous adapter
4.3.66:60

La nature physique a t habitue considrer quil faut faire attention aux malaises,
autrement lobservation, jai remarqu que beaucoup de malaises ont un but prcis pour
agir sur une chose afin quelle change. Cest--dire que le physique est un peu peureux de
nature. Et maintenant, il apprend il apprend. Je maperois que les autres gens, la moindre
de ces choses que jai tout le temps maintenant, brrr! Ils en font une histoire! Comme sils
allaient tre trs malades.
15.11.69:455

La mme chose qui est cause dun malaise presque insupportable, avec juste un changement
dans la rceptivit du c. vis--vis du Divin, tout dun coup a disparat et mme, a peut
aller vers un tat batifique. Jen ai eu lexprience plusieurs fois.
16.10.71:268

Toute concentration sur le c. lui-mme produit un trange malaise qui cesse seulement quand
le c. est conscient de la Force qui travailleThe joy of nothingness
7.6.72:203

MALLEABLE

On ne nous a pas appris de regarder notre c. comme quelque chose de fluide, de plastique,
dincertaine, de mallable
14.1.63:29

MANGER

Il na jamais beaucoup aim m.; il a toujours consider que de m. tait une fatigue
7.8.63:272

Il a de la difficult manger, il a tout le temps limpression la nause.

188

27.9.69:380

Cest ennuyeux de manger! Non, toutes ces difficults me sont donnes justement pour ce
nest pas pour mencourager manger! Non, on est en train de faire une exprience, de savoir
comment il faut faire pour passer de la vieille mthode la nouvelle mthode, et alors
20.12.69:515

Quand il met quelque chose dans sa bouche, il sattend un oui ou un non; et il est en train
dobserver que a dpend absolument de son attitude; que sil nattache pas dimportance ce
quil fait, a va gnralement assez bien, mais alors il napprend rien! Alors il ne sait pas.
20.12.69:516

MANIRE D
DTRE

Le c. sent quil nappartient plus la vieille manire dtre, mais il sait quil nest pas encore
dans la nouvelle et quil est il nest plus mortel et il nest pas encore immortel; bizarre
18.9.71:248

MANIFESTER
MANIFESTER

La conscience l [cellulaire] donne limpression de quelque chose qui essaye dtre fluide. Il y
a videmment quelque chose qui essaye de lui faire manifester. tre autrement. Mais
comment ?
7.6.72:202

MANTRA

Le c. essaye dtre entirement sous lInfluence du Divin. Cest sa constante proccupation.

La forme la plus extrieure est le mantra: le c. spontanment rpte le mantra, mais cest la
forme la plus extrieure. Il aspire et essaye de recevoir seulement la Force divine
8.7.72:221

MATIRE

Le c. a des expriences curieuses: tout dun coup, pendant quelques minutes, il sent que la
fixit de la matire est une illusion et quelle peut..; je donne un exemple tout fait pratique:
elle [linflammation] est l, elle est concrte et elle fait mal, mais il y a une conscience o elle
nexiste plus physiquement. Jai vu cela ces jours-ci.
10.7.71:190

Lgosme de la m. qui ne veut pas se soumettre; jattrape tout le temps mon corps ici, l, l,
l il veut aller son petit bonhomme de chemin de la faon ordinaire
8.3.72:78

Le c. est fait dune m. qui est encore trs lourde. Et cest la m. elle-mme qui doit changer
pour que le Supramental puisse se manifester
8.2.73:367

MENSONGE

Une rue du M., effroyable; un acharnement de choses dagrables, vraiment mchantes et

mauvaises et destructrices; jusqu ce quil ait compris: Je nexiste que par le Divin, je ne
peux persister que par le Divin; et je ne peux tre moi-mme quen tant le Divin
9.6.71:161

MENTAL

Il sest form un mental lui, qui ne fonctionne pas du tout la manire ordinaire, mais alors
qui est une espce de vision, et une vision avec des yeux de l-haut. Et ce serait
effroyable mais cest tellement comique!
23.5.70:223

189

Il y a quelque chose qui sest form dans le c. pour remplacer le m. qui est parti, et a a ses
manires mentales de dire, mais cest trs imparfait; et pour ce quelque chose, les perceptions
mentales paraissent si minces, comme lcorce de quelque chose cest dessch, il ny a pas,
derrire, la vraie vie
1.12.71:321

On ma simplement enlev tout -, le m. parti compltement; si tu veux, en apparence, jtais

devenue imbcile, je ne savais rien; et cest le m. physique qui sest dvelopp petit petit; a
a pu se faire parce que jtais trs consciente de mon psychique
18.12.71:343

MRE SUPRME

Mais moi, je sais que cest mon corpsje sais que cest ce corps
14.4.73:405

MIRACLE

Il na jamais eu le dsir ou lambition de faire des miracles a ne lintresse pas. Il a vu

beaucoup de choses miraculeuses, mais il a toujours senti que ctait le Seigneur Suprme qui
faisait comme cela (a lui parat tout fait naturel, dailleurs). Mais les imaginations de
choses Quand elles viennent, il les repousse, il dit: Non, a ne mintresse pas. Les
choses que les gens trouvent merveilleuses, tout a ne lintresse pas.
26.7.69:281f.

Tout dun coup, des choses miraculeuses se passent

18.9.71:249

On ne sait pas. Cest la Volont Divine. Parce quil y a une partie qui sera miraculeuse,
forcment. Sil ny a pas un miracle, a ne Alors, le miracle, a dpend du Seigneur.
6.10.71:259

MIS
MISRABLE

Le c. est misrable; tout le reste est trs content, dans une joie et une eurythmie perptuelles,
avec le sentiment de lAmour divin
16.12.61:434

Aprs tout, le c. est une chose trs misrable! Rien que des limitations et des impossibilits
7.8.63:274

Dans cette condition, en ce moment, aussitt que toute lattention du c. nest pas tourne vers
le Divin, ne sappuie pas sur le Divin, il devient trs misrable.
11.4.70:154

MISRE

Lidentification ou lunification avec les autres corps fait quon sent la misre de celui-ci, la
misre de celui-l, la misreEt non pas comme tant dun autre corps, mais comme le sien
propre; cest--dire que, maintenant, il est difficile de faire une distinction sur un plan un
tout petit peu plus subtil que le tout fait matriel; alors ce nest pas la plainte de sa propre
misre, mais TOUT est sa misre
26.10.68:297

MONDE EXTRIEUR
EXTRIEUR

Quand le m. e. essaye dimposer sa volont au rythme de la vie intrieure, cela cre un

dsquilibre
5.6.65:120

190

MORT

Si on lui demandait, il dirait: Je ne sais pas si je vis, je ne sais pas si je suis mort. Parce que
cest vraiment comme cela. Pendant quelques minutes, il a tout fait limpression dtre mort;
dautres moments, il a limpression dtre vivant. Il est comme cela. Et il sent que a dpend
exclusivement de si on peroit la Vrit ou pas.
31.5.69:222

Mon c. a des expriences extraordinaires, mais a ne peut pas se dire Cest comme si on lui
montrait dans toutes sortes de circonstances dinnombrables circonstances -, comment on va
vers la mort et comment on va vers la vie; tout-tout, tu comprends, toutes les parties du corps,
tous les organes, toutes les activits, lune aprs lautre impossible dire.
10.9.69:347

Tout dun coup mon c., pour deux ou trois minutes, a eu une horreur de la mort lide dtre
mise comme cela dans un tombeau, ctait tellement effroyable! Et ce nest pas parce quon
menterrait vivante: cest que mon c. tait conscient; il tait mort au dire des gens parce que
le cur ne battait plus et il tait conscient; il faudrait prvenir que lon ne se dpche pas
tout de mme
10.1.73:350f.

MOURIR

Cette Conscience, elle a mis ce corps en rapport avec un nombre considrable de dsirs quil
meure! Partout! Il y en a partout! Mais je ne suis pas tout fait sre que toutes ces douleurs
quil sent partout, tout le temps, a ne vient pas de ce ce nest pas leffet de toutes les
mauvaises volonts. Nest-ce pas, cest partout sur la terre. Et la plupart du temps, cest
peine conscient
10.5.69:190

Le c., la conscience du c. tait la conscience dun c. qui meurt, et en mme temps avec une
connaissance parfaite quil ne mourait pas. Et a a dur lontemps: a a dur toute la nuit il
[Ganeshan] est mort de trs bonne heure le matin. Et aprs, jai su, alors jai compris
28.1.70:61

Cest comme si chaque minute, il pouvait mourir, et chaque minute, il est

miraculeusement sauv
13.5.72:181

MOUVEMENT FAUX

Le moindre faux mouvement produit immdiatement un malaise effroyable. La chose la plus

insignifiante.
14.6.72:207

MOUVEMENT GNRAL

Les difficults, les obstacles, les batailles, les victoires, les progrs [du corps de M.] ne sont
rien en eux-mmes, que des indications dun m. g.
3.5.63: 129

MOUVEMENT
MOUVEMENT ONDULEUX

Cest une sorte de m. harmonieux, onduleux qui donne le sens de lternit; il ny a pas de
friction, il ny a pas dusure, et a peut durer indfiniment
23.2.63:58

191

MOUVEMENT VRAI

La vrit, ce sont les deux ensemble: a, ltat passif, rceptif (geste verticale ), et a, ltat
actif, de laction et du rayonnement (geste horizontale); le corps travaille le raliser dans le
dtail
6.12.67:431

NATURE INF
INFRIEURE

Toute lexprience est l, complte, totale, parfaite, et parce que a a vcu trop longtemps, a
na plus le pouvoir dexprimer; mais pourquoi ? Voil, lexprience est l pourquoi a
nexprime pas ? Mais puisque tu le veux, ce sera comme cela! Cest toi qui choisissais dtre
comme cela; une adhsion imbcile au mode de la n. i.
8.5.65:90 f.

NAUSE

Tout le temps, jai la nause, et cela indique linsuffisance de forces matrielles.

27.9.69:380

NGATION

Ce pauvre c., il nest pas heureux il nest pas malheureux; il a le sens de ne pas exister; et
tout ce qui lui vient, toute lorganisation, toute sa vie est la n. de ce qui lui parat la Beaut
raliser
6.9.72:285

NERF

Si le nerf obit cet ensemble des lois de la Nature et des conclusions mentales et de tout cela
tout ce machin -, alors la douleur se fait sentir; et sil obit linfluence de la Conscience
suprme, il y a un curieux phnomne qui se produitce nest pas comme quelque chose qui
se gurit on pourrait plutt dire que a sefface comme une irralit.
26.6.68:184

NERVEUX, SYSTME

Cest mon systme nerveux qui est en train dtre transfr au Supramental. Jai
limpression tu sais, ce que les gens appellent neurasthnie ils ne savent pas ce que
cest, mais tout le systme nerveux Cest pire que de mourir.
14.4.73:405

NUIT

Il y a une volont de garder toute la conscience dans le c., de concentrer et de garder toutes les
nergies pour que le travail dans les cellules puisse continuer, ne soit pas drang
12.4.67:106

NULLIT

Il a de plus en plus et dune faon de plus en plus prcise la pleine perception de sa nullit.
a, cest une affaire entendue, et il ny a mme pas lombre dun regret parce quil y a la
pleine conscience que a ne peut pas tre autrement dans ltat o est la matire
25.6.69:235

Le c. a eu conscience quil ntait rien, quil ne savait rien, quil ne pouvait rien, quil une
espce de n. presque totale[]. Et alors le rien, la n. totale a commenc sentir quelle
nexistait que par le Divin; et puis petit petit, pour le Divin, et une espce de paixtoutepuissante
16.10.71:270

192

OBSTACLE

Quon ne soit pas un o. cette Volont, une complication: que les choses puissent se faire
lumineuses et paisibles conscientes, lumineuses, paisibles.comprhensives, ne pas tre
parmi les obstacles; laissez passer la Sagesse Suprme traversquelque chose qui najoute
pas un obstacle.
22.11.72:317

OCCUP

Il est tout le temps occup comme cela, ce nest pas trs commode
14.10.67:357

UF

Je crois quil a une sensibilit excessive maintenant et quil a besoin dtre protg de toutes
les choses qui viennent comme sil devait travailler dedans, nest-ce pascomme dans un
uf. Je crois quil y a tout un travail qui se fait dedans. Oh! de lancien manire, il est de plus
en plus stupide, mais il y a une nouvelle manire qui commence se former. On voudrait tre
comme cela (mme geste envelopp), longtemps-longtemps-longtemps comme cela.
26.2.72:71

OPPOSITION

Nest-ce pas, toute la vie est organise sur cette vieille habitude de lopposition entre ce qui
est bon et ce qui est mauvais, ce qui fait du bien et ce qui fait du mal, et a, cest balay
compltement, et alors il est en train dapprendre
23.5.70:223

ORDRE

Il faudrait faire lexprience jusquau bout pour savoir si lextase a le pouvoir de rtablir
lordre du c., ou si tout simplement a se traduit par une dissolution: vous tes dans lextase,
vous mourez dans lextase
18.5.63:151

ORGUEIL

Est-ce quil y a des corps qui sont orgueilleux? Il y a des quantits de corps qui sont
orgueilleux quand il y a le vital et le mental dedans. Mais sans ace nest pas possible!
30.11.68:344

PAIX

Il est comme cela pousser pour attraper le secret; on a limpression quon va le trouver, et
puisil y a une espce daccalmie dans laspiration: paix-paix-paix
21.12.68:365

Il est vident quil ne doit se proccuper de rien; le c. ne doit se proccuper de rien, ni dune
faon di dune autre, ni du progrs ni de la dissolution se proccuper de rien. Ltat qui
parat tre voulu pour lui, cest: une paix, une paix rceptive, cest tout.
4.6.69:229

PANIQUE

Parfois, il est pris de panique. Et il ne peut pas dire quil souffre beaucoup, je ne peux pas
appeler cela une souffrance; cest une chose tout fait extraordinaire. Alors la seule
solution pour lui, cest la disparition dans la Conscience divine. Alors tout va bien.
4.4.70:148

193

PARLER

Je sens que le c. lui-mme doit apprendre sexprimer. Il ne sait pas encore comment il doit
sexprimer. Et puis, parler est difficile.
2.2.72:47

PARTIR

Comme si le monde posait la question: Est-ce quil continuera ou est-ce quil devra se
dissoudre? Lui, il est comme cela (geste dabandon, paumes ouvertes), il dit: Ce que Tu
voudras, Seigneur. Mais alors, le corps sait que cest dcid, et quOn ne veut pas le lui dire
il accepte. Il ne simpatiente pas, il accepte, il dit: Cest bien, ce sera comme Tu voudras.
Mais Ce qui sait et ce qui ne rpond pas, cest quelque chose qui ne peut pas sexprimer.
Cest oui, je crois que le seul mot qui dcrive la sensation que lon a, cest un Absolu.
15.2.69:65f.

Le c. sait que a, cette Conscience-l sait pertinemment sil continuera ou sil ne continuera
pas. Il ne lui a jamais rien t dit, et il sait que cest cela la condition la plus favorable au
travail, et il ne demande rien
19.2.69:71

Il y a des inquitudes autour, depuis une angoisse lide que cest possible, jusqu une hte
que la fin arrive! Enfin libres de faire toutes les btises que je veux!. Mais maintenant, lui,
le c., a appris tre absolument indiffrent ces ractions il sourit de ce Sourire
bienveillant: il a le mme. Et le c. est devenu trs conscient: il est trs sensible ce qui vient
des gens.
19.2.69:71

Mais tu sais, elle est amusante, cette Conscience, elle a mis ce c. en rapport avec (si ce nest
pas tout) mais un nombre considrable de dsirs quil meure! Il y en a partout! Il voit a, il
voit a comme a a ne laffecte plus du tout, a lui est tout fait gal.
10.5.69:189

La Conscience qui est luvre pour laider dans le travail, lui a fait comprendre
parfaitement que de sen aller nest pas une solution. Mme si, avant, il y avait une curiosit
de savoir ce quil sera, cette curiosit est partie; alors le dsir de rester, il y a fort longtemps
que cest parti; le possible dsir de sen aller quand a devient un peu suffocant, cest parti
avec lide que a ne changera rien du tout. Alors, il ne lui reste quune chose: cest de
perfectionner lacceptation. Cest tout.
24.5.69:210

Je ne sais pas ce qui arrivera; il y a des moments o a devient si difficile que je me demande
si le c. pourra tenir le coup, mais je voudrais quon ne me mette pas dans une bote et quon
ne le fourre pas comme a, parce quil le saura, il le sentira, et ce sera ajouter encore une
misre toutes celles quil a eues. Quon attende quil se dgrade. Il ne le dsire pas, il ne le
craint pas ce sera comme ce devra tre, voil tout. Seulement, il voudrait vraiment quon
comprenne leffort quil a fait, et quon naille pas le lenfermer et un tas de terre dessus.
Parce que mme longtemps aprs que les docteurs auront dclar quil est mort, il sera
conscient: les cellules sont conscientes.
24.5.69:211

Le c. ne sinquite pas, mais il y a la pression du dehors: Est-ce quil changera ou est-ce que
tout a serasera tout simplement du travail de prparation pour une autre existence ? Il ne
se le demande pas: les autres se le demandent. Et alors, il y a aussi la pression de toutes les
penses ordinaires, imbciles Mais a mest gal, a ne me gne pas beaucoup. Je suis
habitue. a ne gne pas la conscience, mais a donne quelquefois des difficults.
20.5.70:214

194

Il faut, ou que nous nous arrangions pour que ce c. soit plus plastique et puis quil puisse se
transformer, ou bien alors, ce sera pour une autre vie.
4.9.71:237

Forcment, a ira dun ct ou de lautre, cest--dire que, ou mon c. doit se renouveler et

devenir plus fort (cest--dire ma vision meilleure, etc.), et alors ce sera facile, ou bien fini.
Non! Ou bien il faudra que je le laisse; on ne sait pas.
6.10.71:259

Un grand besoin de classer et de mettre en ordreou bien ce pourrait tre que le c. sattend
sen aller
22.1.72:37

Il y a eu quelque chose qui pressait sur mon cur a fait mal; vraiment le c. a eu
limpression que ctait la fin; jai cru que ctait fini; et alors, tout de suite, il sest senti
comme enveloppcomme un bb port dans les bras du Divin; et alorsau bout dun
moment, cest parti
26.2.72:69

On sent lincapacit de lexprience de la conscience extrieuredtre la hauteur, voil.

Cest ma condition continuelle. Comment ? Alors une fois par jour une fois, deux fois,
pour quelques secondes: Ah!... Et puis, parti. Est-ce quil faut laisser ce corps et en
construire un autre ? Je ne sais pas.
25.11.72:318

Mon physique, mon c., se dtriore trs vite Quest-ce qui pourrait lempcher de se
dtriorer ? Ou bien, je peux laisser ce c., non ?
19.5.73:425

PAUVRE BOUGRE

Il se dit toujours: On est vraiment de p. b.! Cest comme cela son impression vraiment!
Nous qui sommes si fiers dtre des hommes et dtre conscients et de pouvoir tre autre
chose quun animal pensant nous sommes encore tout en bas en comparaison de ce qui
est conqurir pas mme le premier chelon de lascension
10.12.69:499

PENETRATION DE LA FORCE SUPRAMENTALE

Premire p. de la F. s. dans le corps; Sri Aurobindo vivant dans un corps physique subtil
concret et permament
24./25.7.59:341

Plus de limites; cest une grande masse de vibrations; la lumire supramentale, dore, dans
une pulsation extraordinaire dintensit vibrante
30.10.60:478

Prise de possession du monde supramental; deux fois, cela a t une vritable prise de
possession du monde supramental; et les deux fois ctait comme si le corps physique allait
tre compltement dsagrg; il faut un intermdiaire
15.10.61:386

Pntration puissante et prolonge des forces supramentales dans le corps, partout la

foisCest la premire fois. Des heures. Il ny avait plus que a. Et a, ctait comme une
ponge qui absorbait. Seulement la tte, cest encore gris, terne. Les dents toutes abmes,
enfin cest encore dans un tat
28.8.68:239

PNIBLE

Un jour o vraiment les choses taient.ctait pnible, douloureux partout, le c. a dit: Cela
mest tout fait gal dtre dissous, je suis tout fait prt vivre, mais ltat dans lequel je
195

suis, cest impossible, a ne peut pas continuer ou vivre ou mourir, mais pas a. A partir de
ce moment-l, a a commenc tre un peu mieux.
28.8.68:234

PENS
PENSE

Le pouvoir de la pense sur le corps, cest formidable!

25.10.60:472

PERSONNALIT

Le c. a perdu le sens de sa personnalit, tout fait, et trangement. Japprends que telle

personne ou telle personne a eu tel mal ou tel mal, qui a t senti comme faisant partie de ce
corps immense
20.7.68:216f.

PERSONNALIT SPAR

Le c. a cette exprience que sans le Divin, ilscroulerait. Il a de plus en plus limpression

quil nexiste pas quil ny a pas de personnalit spare; mais il sent trs bien que cest une
conscience de transition; Nest-ce pas, le c. demande au Divin: Donne-moi conscience. Et
alors cest comme une rponse:Pas encore, tu ne voudrais plus vivre spar. Que le c., sil
avait la pleine conscience de la Prsence divine, il ne voudrait plus, il ne voudrait plus avoir la
conscience spare.
1.7.72:219

PERSONNE

La perception dun Pouvoir qui nest limit que par la prudence dune Patience infinie. Et
en mme temps tiens, ce que lon pourrait appeler des dchets de personnalit, rduite
un tat poussireux et absolument sans importance. Et les deux ensemble.
19.7.69:264

Ils ont besoin du sens de la personne, la personne qui dit: Je suis, tu comprend. Mais ce c. a
dpass le stade o il dit je suis! Lide mme le fait rire.
25.10.69:425

Jai limpression que la p., cest comme une image pour fixer lattention. Il sefforce
dannuler son interception pour ne pas faire dobstruction la Force divine qui passe, et en
mme temps il voit que cestcomme une image dont les hommes ont besoin pour fixer leur
attention
25.10.72:304

Lapprentissage de la non-existence personnelle.

25.11.72:318

PEUR

Quoique le c. souffrait beaucoup, il ny a pas eu lombre dune peur dans le corps. Alors il
[Sri Aurobindo] ma dit: Oui, cest parce quil est capable de ne pas avoir peur que tu peux
faire la chose. a, labsence de peur, cest vraiment le rsultat du yoga depuis tant dannes
depuis un demi-sicle. Il tait comme a, il offrait sa souffrance, tout le temps comme a.
18.4.70:163

Il ne faut pas avoir p. si lon a p., a devient effroyable. Heureusement mon c. na pas peur
29.12.71:358

Plusieurs fois mon c. sentait une espce de malaise nouveau et une inquitude; mais il y a eu
quelque chose comme Pourquoi as-tu peur ? Cest la conscience nouvelle.
6.5.72:177

196

PEUREUX

Le physique est un peu peureux de nature. Et maintenant, il apprend il apprend. Dabord,

javais commenc par gronder beaucoup ce c. en lui disant: Tu es un poltron! mais le
pauvre! Je crois que cest trs gnral.
15.11.69:455

PITI

La conscience physique gnrale a t prise, dans ce corps, dune piti, oh!; cest une
compassion trs intime et trs tendre, de la condition physique humaine. Mais a ma pris
dans des proportions formidables! Il ny avait plus que cela dans la conscience, et si je navais
pas contrl, je me serais mise pleurer-pleurer-pleurer
26.10.68:296

PLASTICIT

Est-ce quil aura la p. suffisante ? Cest une question de plasticit; pouvoir supporter et
transmettre, noffrir aucun obstacle la Puissance qui veut se manifester.
1.9.71:235

Il faut, ou que nous nous arrangions pour que ce corps soit plus plastique et puis quil puisse
se transformer; ou bien alors, ce sera pour une autre vie
4.9.71:237

Cest la plasticit de la matire quil faut trouver que la matire puisse toujours progresser.
30.10.71:290

PLEURER

Une fois mme [le corps] sest mis p. comme un bb; il ne veut vivre que pour conqurir,
pour remporter la Victoire du Seigneur
28.1.60:367

Lincapacit de protger les autres, de leur donner la condition quil faut, de faire pour eux ce
quil faut tout cela est montr avectu sais, avec un acharnement froce. Au point que ce
pauvre corps, il sest mis pleurer!
21.9.68:265

Ces jours-ci, devant lhorreur de la perception des choses, ce c. (qui est bien loppos dun
sentimental, il na jamais-jamais t sentimental), il a pleur Il ne pleurait pas
matriellement, mais ctait Et il a dit, dans une intensit intrieure: Oh! pourquoi ce
monde existe-t-il? Comme cela, tellement ctait affreux, triste, misrable et si horrible,
oh! Mais tout de suite, il a la Rponse et ce nest pas une rponse avec des mots, cest
simplement comme une immensit qui souvre dans la Lumire. Alors, il ny a plus rien
dire.
31.5.69:218

POINT D
DAPPUI

Une reliance, cest--dire quil ne prenne son point dappui, la source de sa force, de sa sant,
de sa capacit, QUE sur le Divin; que toutes les rgles et les lois matrielles sont nies et ne
doivent plus avoir aucune importance. a, cest lexprience de chaque minute.
10.2.68:55

POITRINE

Cest ici quelle est, cette conscience (Mre touche la poitrine du disciple). a (geste
dsignant le mental et au-dessus), cest lumire-lumire (geste immense). Mais dans ce corps,
cest ici quelle est, cette conscience. Je veux dire la conscience quon est dedans le Seigneur.
23.11.68:340

197

POULSE

Je devais faire des bruits tranges, il parat que mon p. sen allait
11.12.63:430

POURQUOI?

Il y a des moments o on a limpression que a [ le corps] ne peut pas durer, que a va finir; il
y a des moments o on a limpression que a peut tre comme cela pour une ternit. Et alors,
quand cest cela, quand il y a ce sentiment Pourquoi? Pourquoi? Pourquoi tout cela? Est-ce
que vraiment a sert quelque chose quil y ait une manifestation comme cela, qui dure
ternellement comme cela? quoi a sert? Si on a la vision dune Beaut et dune Joie,
dune Harmonie, alors on dit: Bon, on passe par la difficult et puis on arrivera l-bas, mais
comme cela, si a doit tre tout le temps comme cela Voil.
24.5.69:207

POUVOIR

Le p. parti pour sa conversion

2.8.67:266

Nest-ce pas, le petit c. est comme un point, mais il a limpression dtre lexpression dun
pouvoir FORMIDABLE, et il est comme a: aucune capacit, aucune expression, rien et
assez misrable. Et pourtant cest comme une condensation dun pouvoir formidable! Des
fois, il a mme de la difficult le supporter.
2.9.70:326

PRCIPICE

Je tai dit que tout tait comme cela (geste comme au bord dun prcipice), mais cest
clairement du bon ct maintenant.
18.3.72:90

PRSENCE DIVINE

[Dourga:] Il y a l, dans ce c., quelque chose que nous navons pas, nous tous l-haut, et que
nous ne pouvons pas avoir: cest la possibilit dune Prsence constante et dun contact
constant avec le Divin.
11.10.67:350

Il y a des minutes o le c. a limpression davoir chapp cette loi [de dislocation]; il ny a

pas, dedans, laffirmation de oui ou de non: il ny a rien, cest comme cela [geste neutre,
immobile]. Il y a seulement une Prsence constante, et cest dans cette Prsence que le c. se
rfugie.
10.5.69:189

PRVISION

Maintenant, le c. la conscience du corps sait davance ce qui va arriver, elle sait davance
ce que les gens vont lui dire. Si je mentalisais ces choses, je pourrais prvoir, dire ce qui va se
passer, ce qui va arriverUne sorte duniversalisation. Et si tu savais quel point il sent son
imbcillit les deux en mme temps!
17.7.71:199

Le c. devient de plus en plus conscient, mais conscient dune faon tout fait intressante.
Par exemple ? a, il faut mentaliser, je ne peux pas. Je commence savoir ce qui va se
passer, ce que les gens vont me dire, tout cela. Cest comme si jtais DEVENUE les
circonstances, les gens, les paroles, les
21.7.71:200

198

PRIRE

La nuit, ds que je mtends, le c. tout entier est comme une prire, un besoin intense:
Seigneur, prends-moi, tout entier! quil ny ait plus que Toi
20.7.63:240

Rends-moi digne de te connatre

Rends-moi digne de Te servir
Rends-moi digne dtre Toi.
30.12.72:337

PRISE

Tiens-toi tranquille! ce nest pas toi qui fais les choses. Il a eu cette sensation dtre comme
un de ces outilsUne prise. Cest--dire que ds quil est conscient de son existence mme, il
gne le travail. Il devraitne pas savoir quil existe. En fait, cest cela qui le rend malade,
cest quand il est conscient de lui-mme.
16.11.68:332

PROGRS

Cest comme cela: tantt merveilleux, tantt vraiment dsagrableMais le c. progresse,

cest--dire quil sait mieux rester constamment accroch au Divin. Alors a va.
22.9.71:249

PROTECTION

Le c. voit trs bien, trs clairement, la protection merveilleuse qui est sur lui, autrement, tu
sais, il serait dchiquet.
14.7.71:192

PUISSANCE

De temps en temps une grande puissance qui vient

18.9.63:331

Bien de fois, le c. a pos la question:Pourquoi est-ce que je ne sens pas Ta Puissance et Ta

Force en moi ? La rponse souriante est toujours: Patience, il faut tre prt pour que ce soit.
9.3.66:65

Comme une espce de promesse dune Puissance formidable, et en mme temps des signes
dune faiblesse pas faiblesse: dsorganisation. Cest vraiment curieux. Et les rsultats de la
puissance formidable sont visibles parfois chez des gens ici et l, l: tout dun coup, des
choses miraculeuses se passent. Et en mme tempsquelquefois, je ne peux pas manger.
18.9.71:248f.

QUANTIT INNOMBRABLE DE CHOSES

Il ny a plus quelque chose qui voit, mais je SUIS une quantit innombrable de choses; je vis
une quantit innombrable de choses; et alors, cest tant quil ny a plus rien!
26.8.72:275

QUELQUE CHOSE D
DAUTRE

Je sens, je sais je sais dune faon certaine quon habitue mon c. quelque chose dautre
23.12.72:334

RAISON

Le c. peut agir normalement malgr le fait quil vivait dans un autre monde cause de ce
dressage de contrle de la raison sur tout ltre
6.7.58:187

199

RAISON D
DTRE

Cest la raison dtre de a, de la prsence ici. Cest pour que ce soit du dedans pas une
descente miraculeuse.
25.10.69:426

RAPPORT

a ny est pour rien que simplement detablir le r. entre les choses telles quelles sont et les
choses qui doivent tre
21.7.71:202

Cest comme si ce c. servait de point de liaison; et la conscience ne connat pas les dtails:
elle sent seulement la Force qui travaille, et a, constant, nuit et jour, sans arrt; et
limpression que le temps passe sans que lon sen apercoive
8.12.71:328f. RACTION

Tant que nous nen sommes pas conscients, cela [les petites ractions du c. physique, de la
conscience la plus matrielle], ne changera jamais; par consquent, il faut se rjouir quand on
est conscient, voil
31.1.66:34

REMPLAC ?

Ce qui est drle, cest que jentends trs clairement, je vois trs clairement, mais ce nest
videmment pas avec ces sens-ci parce que, maintenant, par exemple, je nentends pas bien et
je ne vois pas clair. Et ce moment-l Et je me souviens que je fais des choses; par
exemple, quand je suis avec Sri Aurobindo la nuit, cest avec cette conscience-l; et
maintenant, matriellement, mon corps est vot la nuit, il tait tout fait normal! Et je ne
dors pas! Quest-ce que cest ? Je ne sais pas. Il y a l quelque chose Est-ce que cest
possible ? Et je ne sors pas de mon corps Ou bien ce corps est remplac par un autre ? Je
ne sais pas. Et tout est diffrent.
28.2.70:93f.

REPOS

Quand on a t secou physiquement, il ne faut pas trop demander au corps, il faut lui donner
beaucoup de tranquillit, beaucoup de repos
12.1.65:20

Cest seulement ce rsidu (qui est considrable), ce rsidu dinconscient qui demande le
repos. Ce quil appelle le repos, cest ltat dinertie. Cest--dire le refus de manifester la
conscience. Cest seulement cela.
21.10.67:369

REPRSENTATIF
REPRSENTATIF

Le c. est reprsentatif; en tant quindividu, il est reprsentatif de modes dtre terrestres; ce

que les gens pensent et ce quils sentent, cest justement ce quil faut pour laction l-dessus!
Tout a sert enseigner au corps ce quil doit savoir
28.11.64:312

RSIDU

Ce que je ne sais pas encore, ce qui nest pas trs clair, cestquel sera le sort de ce rsidu ?
a devient de plus en plus un problme
15.6.68:170f.

Avec le temps TOUT arriverait changer. Mais il y a la vague des habitudes et de la solution
facile qui est tout simplement de prendre a et de le jeter:Va-t-en, je ne te veux plus! Cest
dgotant.
200

15.6.68:174

Quelquefois il dit (quand il y a trop dincomprhensions): Ah! laisse-moi aller. Alors je lui
dis: Non-non-non. Cest une question de patience, nest-ce pas.
15.6.68:175

Il y avait dans ma conscience beaucoup plus que je nai ditMais cest inutile, je ne peux pas
le donner. Mais ce que jai dit l va en se confirmant, en se prcisant. Dans quelque temps, ce
sera intressant.
22.6.68:182

RESISTANCE

Il ne peut pas grande-chose. Il essaye de ne pas faire de r.

4.9.71:237

RESTER

Dans son tat dignorance (une ignorance gnrale), quand le corps veut persister, il accepte
passivement de persister tel quil est; mais dans ltat o il est maintenant, il ne peut pas
accepter de rester tel quil est, il a trop la prescience de ce qui doit tre, et alors il y a comme
cela un besoin de rester un besoin de rester mais sans rester, tu comprends ? a devient
dans une transformation constante et presque totale.
28.2.70:92f.

RSULTAT FOUDROYANT

Jai une sorte de certitude que lorsque ce travail sera termin, le r. sera presque foudroyant
seulement quand est-ce que ce sera ?
20.7.63:244f

RIDICULE

Ce c. a le sens du r., alors il dit: voil, on mexhibe alors que je ny suis que pour trs peu de
chose (pour ne pas dire pour rien) dans cette affaire.
25.6.69:233

RIEN

Il y a un mot qui me vient en anglais: the joy of nothingness.

7.6.72:203

RYTHME

Tout le r. de la vie ordinaire est un r. mentalis; mentalement, on peut tre tout fait libre: on
laisse son corps dans lengrenage et on ne sen occupe plus; mais quand cest le pauvre c. luimme qui doit trouver son propre r., comme cest difficile!
28.11.64:317

SANT

Pour le c., la Victoire, cest la bonne sant.

29.9.71:251

SAVOIR

Cest seul le c. qui peut savoir, cest cela qui est extraordinaire
6.6.61:250

Et cest au point quil se demande comment on peut savoir avec la pense; pour lui, la seule
faon de savoir, la seule faon de connatre, cest la conscience.
27.11.68:341

201

Le c. est comme cela se dire: Cest vrai, je ne sais rien! Mais sa rponse est toujours la
mme, il dit: Moi, je ne prtends pas savoir: que le Seigneur fasse ce quIl veut. Et alors, il
y a cette chose: la non-intervention dans le travail du Seigneur.
27.12.69:522

SENSATIONS

Le c. voit bien que ses s. sont presque fabriques, cest--dire quelles ne correspondent pas
vraiment la vrit
28.7.70:91

SENSIBLE

Le c. est devenu effroyablement sensible

2.1.63:17

Il est devenu dune sensibilit qui, dans la vie ordinaire, serait impossible, mais qui est
ncessaire pour sa transformation
23.3.63:102

SENTIR, SE

Dans cet tat o il ne se sent plus, o il ny a plus que la conscience du Divin, cest le sens
dune Immortalit, de lternit; et sil y a la moindre sensation de quelque chose dans quoi
le Divin se manifeste, a devient absolument le sens de la mort on redevient mortel
immdiatement; cest le quelque chose qui est encore un peu diffrent, et alors a, a devient
terriblement douloureux il nest parfaitement laise que quand il ne se sent plus.
25.10.69:426

SEPARATION

Le sens de la s. est en train de svanouir.

19.3.69:100

Ce c. essaye aussi bien quil peut de ne plus exister que dans le Divin. Sil pouvait ne plus se
sentir spar du tout, il serait parfaitement heureux
4.9.71:237

SERVIR

Cest cette conviction-l que le corps doit avoir: que, VRAIMENT, il sert quelque chose.
25.11.72:319

SILENCE

Japprends au c., progressivement, ce que lon pourrait appeler les tats divins: cest le sens
de lternit et le sens du silence
7.8.63:273

SOIF

Tout le temps une s. terrible; il y a quelque chose dans la gorge; je tai dit que ctait lendroit
difficile
29.4.70:178

SOLIDE

Il faut avoir une base trs solide

26.3.66:70

SOUFFRANCE

Il voyait le dsordre, la s. telle quil aurait sentie quelques semaines avant, et il ne souffrait
pas; les deux perceptions taient absolument simultanes
202

27.1.61:52

Le c. a souffert, autant je crois quun c. peut endurer, et il na pas demand merci pas une
fois; il dit: Ce que Tu veux, Seigneur, je suis l.
27.3.61:162f.

Le c. saperoit que quand toute sa conscience est exclusivement centre sur le Divin, il ne
sent plus sa s.; mais de la minute o il y a une petite conscience du monde extrieur, il voit
bien que la douleur est l
8.4.64:118

Le c. a trs-trs fortement limpression (une espce de conscience) que ses souffrances

viennent de son incapacit. Il y a la perception comme cela quil a lHABITUDE de tourner
en s. quelque chose quil ne peut pas supporter.
4.12.68:350

Il a peut-tre une ambition: la possibilit de faire sentir partout cette irralit de la souffrance.
Quand la possibilit est vue de transmettre partout lirralit de la s., il y a une joie, il y a une
lumire, il y a une joie dans le c.; a le rend content; par consquent, la Conscience l-haut
dit:Cest comme a, ce sera comme a.
2.3.67:72

Cest comme si le sens de son existence individuelle, cest--dire spare, tait troitement,
indissolublement, li la s. (je parle de souffrances physiques, je ne parle de rien de moral).
Et alors, si le c. a une aspiration, cest celle de se fondre de se fondre, pas dans le tout, mais
de se fondre dans quelque chose que nous appelons le Divin, et qui est le tout vrai au lieu
du tout mensonger.
4.6.69:229

Le c. se rend bien compte que ce nest que par sa rsistance la Vrit quil peut souffrir;
partout o il y a une adhsion complte, la s. disparat immdiatement.
31.1.70:67

La dualit (souffrance, batitude) est tellement concrte quil est mon corps gmit comme
sil souffrait terriblement, et en mme temps, il est en train de se dire: Ah! cest a, la
batitude! Et il gmit! Tu comprends, les deux sont comme a(geste fondu).
29.4.70:183f.

Toutes les vibrations qui souffrent sont comme soutenues par la masse de la conscience
humaine gnrale cest cela. Et lautre [tat], cest soutenu par quelque chose qui semble
ne pas intervenir, tre comme cela (geste immuable) en comparaison de cette masse humaine
qui tend sexprimer Alors cest impossible dire, tout cela.
27.6.70:258

La souffrance physique, cest--dire les maladies, les accidents, il a une telle horreur de cela
quil sest demand pourquoi-pourquoi le monde existe comme cela ? Que le monde change!
Il FAUT quil change ou quil disparaisse.
10.7.71:186f.

Il protestait seulement contre la souffrance, et a, a disparat totalement.

16.10.71:271

a ne moccupait pas; ctait tout le temps limpression de cette vrit qui doit tre comprise
et manifeste
17.1.71:26

SOUMISSION

Pendant toute la nuit, toute la matine, ctait comme sil y avait une dmonstration
absolument concrte de comment tre Lui parfaitement; a ressemble ce que nous
appelons la paix, mais cest lumineux, bien-aise, bien-tre
21.2.70:87

203

a, cest devenu une loi absolue: Que Ta Volont soit faite; a ne me regarde pas, je suis
incapable de juger et je nessaye pas que Ta Volont soit faite.
5.8.70:318

Le c. est dans un tat o il voit que tout dpend simplement de comment il est branch au
Divin de son tat de soumission rceptive. Pour moi, cest seulement une question dune
certaine sincrit qui touche lintensit dans la conscience que tout est laction du Divin et
que Son action va vers la ralisation la plus rapide possible tant donn les conditions.
Quelque chose comme cela.
16.10.71:268

SOUTIEN

Il faut quil soublie compltement, et surtout pas essayer de trouver le support, le confort, la
comprhension, laide, rien comme cela [autour], seulement l [le haut]: le seul soutien, la
seule aide, la seule responsabilit
19.10.67:366

SOUVENIR

Cette stupide habitude du corps de se souvenir [des difficults]; cest encore quelque chose
sur quoi il va falloir travailler
7.8.63:273

STABILIT

Le c. se sent beaucoup plus libre quavant. Cest cela, lune des raisons de leur [le vital et le
mental] renvoi, ce nest pas seulement pour aller plus vite, cest parce que le c., laiss luimme, a tellement plus de bon sens pratique Une stabilit extraordinaire.
1.1.69:17

SUBCONSCIENT

Au lieu dtre appuy sur le subconscient comme chez tout le monde, il devrait sappuyer sur
le conscient il commence; il le veut, il essaye. Il ny a presque plus de ractions spontanes,
des ractions qui viennent justement du subconscient mais encore un peu encore beaucoup
trop
26.4.72:160

SUPRAMENTAL

Cest curieux, a vient comme par bouffes. Tout dun coup, il arrive comme une bouffe o
tout est clair, o- le supramental est vident. Et le c. voit, voit mme ce qui est attendu de
lui. Et puis, aprs, ploff! a se voile de nouveau.
28.6.72:214

Le c. sait que pour la formation du c. supramental, il faut que ce soit ENTIREMENT sous
lInfluence du Divin pas de compromis, pas d-peu-prs, pas de a viendra; non: comme
a, une Volont terrible. Maiscest la seule manire que les choses aillent vite.
8.3.72:77

SURRENDER

Un surrender, une abdication totale, tout de suite, complte. Cest--dire lgalit et

lacceptation pas mme acceptation: tout, tout est bien, tout est bien.
10.2.68:55

Mettre dans le c. le complet s., quil ne compte que sur lintervention du Suprme, avec la
Connaissance quIl est l, dans latmosphre, dans les cellules, dans tout; cest son seul
remde qui soit vraiment efficace; mme les douleurs sen vont en quelques minutes; il ne
faut surtout pas se souvenir des choses, cest trs mauvais
204

20.6.70:255

SYMBOLIQUE

Ce c. est devenu une espce dobjet reprsentatif, symbolique, depuis le sentiment quon va
mourir, jusquau sentiment dune immortalit parfaite
3.5.63:133

TEMPS

Il sent quil na plus aucune matrise sur le temps [Mre tait en retard de plus dune demiheure]
22.1.72:37

TENSION

Cette exprience [du monde solaire] a amen une stabilit qui nexistait pas avant une
stabilit et une certitude, une assurance que tout ira bien. Parce que le c. a vcu pendant des
mois, presque des annes, avec une sorte de t. constante qui faisait un grand obstacle
ltablissement de la Vibration. Eh bien, le 18, avec cette exprience, il y avait une assurance
de triomphe
24.10.64:271

TERNE

Le corps naide jamais; on peut, dans une certaine mesure, aider son corps, mais le corps ne
vous aide pas; toujours, sa vibration est par terre; sans exception , cest un abaissement, et
surtout a: cest quelque chose qui rend terne terne qui ne vibre pas
24.3.65:61f.

TERRE

Une pousse globale dans laquelle la petite concentration cellulaire est vraiment une chose qui
parat sans beaucoup dimportance en tant que conscience cellulaire; il ne parat avoir
dimportance que dans la mesure o il est gnant
3.5.63:129

Au point de vue de la sensibilit il a limpression non seulement dun mouvement terrestre

mais universel qui est dune rapidit si formidable quelle est imperceptible; a, cest une
chose nouvelle
3.5.63:130f.

Une toute petite chose qui avait t faite par le Seigneur dans ce c., et cette toute petite chose,
on ma montr la consquence terrestre
20.11.63:405

Je mapercois que vraiment lAction se gnralise sur toute la terre, et avec des effets
analogues; et cest toute une discipline, une sdhana du corps pas mentale, du corps
12.11.64:290

TORTURE

Cest pour moi que cette vie dans le c. est presque une torture, dans le sens quelle na aucun
intrt, nest-ce pas, en elle-mme
12.9.70:339

TRANQUILLIT

Quand je suis tout fait au repos et tranquille, le Seigneur devient trs proche, et souvent je le
sens qui dit mon c.: Laisse-toi aller; dtends-toi, et le rsultat immdiat est quil se dtend
tout fait, jentre dans une batitude, mais je nai plus aucun contact avec lextrieur
30.10.64:276

205

Jaurais eu besoin dtre tranquille; quand je suis tranquille, je suis tout fait bien, mais le
c. a seulement, ds quil est tranquille, limpression de baigner dans le Seigneur, cest tout:
une sorte de confiance douce, mais pas une certitude de transformation, par exemple, rien de
ce genre
7.11.64:289

TRANSFERT DU POUVOIR

Au moment du transfert, il y a une sorte de dsquilibre, et si lon nest pas trs attentif, a se
traduit par une douleur; mais avec la vraie attitude, la douleur peut-tre enleve en quelques
secondes
13.12.69:502

TRANSFORMATION

Ce pauvre c. assailli par toutes les vieilles ides quil croit quil est en train de se transformer
mais que tout a, ce sont des blagues
7.8.63:271f.

Je suis lie comme a, cest l, quil faut raliser; le grand Pouvoir davant fait rien pour ce
corps; ce nest pas une intervention suprieure qui changera, cest du dedans
12.1.65:21

Sri Aurobindo ma dit: Votre corps sur la terre Il a dit: Ce que je vois, cest que votre c.
est le seul qui ait lendurance suffisante pour passer par lpreuve.
2.3.67:72

Cest dur de tenir le coup; il faut une nergie qui ne bronche pas, constante et en mme
temps une humilit parfaite qui soit prte TOUT abandonner parce que tout ce qui est, nest
rien en comparaison de ce qui doit tre
2.3.67:72

Toutes les expriences sont dans le c.; et pourquoi a reste comme cela ? Cest comme cela
comme leffet dune Grce suprme, parce que si ctait autrement ce serait intolrable
pour tout le monde
3.4.67:97

Cest que les cellules physiques deviennent non seulement conscientes, mais RCEPTIVES
la Force-Conscience vraie, cest--dire quelles admettent le travail de cette Conscience
suprieure. Cest cela, le travail de transformation. Ce nest pas facile!
17.7.68:210

Rien ne lui est dit dune faon positive claire, enfin prcise , ni que la t. est possible ni
quelle est impossible
28.2.70:92

Sri Aurobindo le disait trs raisonnablement: Quest-ce qui voudrait continuer tre dans un
corps qui va en perdant toutes ses capacits ?... Nest-ce pas, la vision nest plus claire, on
nentend plus bien, on ne peut plus parler clairement, on enfin on ne marche pas librement,
on ne peut plus supporter un poids toutes sortes de choses. Est-ce que a, tel que cest, a, ce
serait capable de se transformer par la Force ? Est-ce que cest possible ? On le saura quand
ce sera fait et pas avant!
25.3.70:125f.

Les cellules sont tout fait, absolument convaincues que le Seigneur est tout-puissant, tu
comprend ? Seulement, ce dont elles ne sont pas convaincues, cest sIl VEUT que ce soit
comme a ou autrement, cest--dire sIl veut que la transformation se fasse dans un corps
dj existant, ou par tapes. Il y a un refus absolu de rpondre.
25.3.70:127

206

Cest le moment quUN corps se change suffisamment pour avoir la possibilit de donner un
espoir concret lhumanit. Oui-oui Ce serait mme seulement, peut-tre, comme un
exemple. Il y a videmment UN moment o a aura lieu.
25.3.70:128

Pour quelques secondes, de temps en temps, il y a peut-tre un chantillon de ce qui dot

tre, de ce qui sera quand ? je ne sais pas -, mais a dure quelques secondes. a, cest
merveilleux, mais
11.4.70:154

Cest cest BEAUCOUP PLUS merveilleux que nous ne pouvons nous limaginer touttout
29.4.70:185

a ne semble tre possible que comme une matrialisation plutt que comme une volution.
Je ne sais rien du tout.
27.5.70:230

Tu comprends: que ce sera vaincu, jen suis ABSOLUMENT certaine, mais est-ce que le
moment est venu, voil ? Et cest cela, cest ce doute qui est une torture.
9.9.70:336f.

Le c. est convaincu maintenant, que ce nest quune violence [une morte violente, un
accident] qui pourrait arrter la transformation; et alors, si a arrive, cest certainement parce
que a devait arriver
4.12.71:327

Si tu acceptes la souffrance et les malaises, la transformation est mieux que la dissolution.

Et alors, quand il a du malaise, il accepte.
18.12.71:344

Sri Aurobindo ma dit: Ton c. est beaucoup plus capable que le mien de supporter le travail
de transformation. Et alors il a accept, mais
18.12.71:345

Il sent un travail de transformation qui se fait. Il y a des moments o il a limpression que

cest impossible, quon ne peut pas exister comme cela , et puis juste la dernire minute,
une Harmonie le monde physique parat effroyable en comparaison; mais a ne reste pas
22.1.72:37

Ce nest pas son affaire il est incapable de savoir ce quil faut faire; et il en est de plus en
plus incapable EXPRS, je le sais alors que Ta volont soit faite, Seigneur, cest la seule
chose importante
3.4.72:124

Au fond, si le Seigneur a dcid que cest lui qui se transformerait, il se transformera, voil
tout!
3.4.72:125

Juste une diffrence dattitude: le c. peut se disloquer ou se transformer. Et cest presque le

mme procd; cest seulement lattitude qui diffre. Si vous tes pleinement confiant en le
Divin et que vous sentiez quel point le Divin est partout et en tout et que vous ne vouliez
tre quau Divin, nappartenir quau Divin, alors cest parfait. Sil y a la moindre
diffrencecest comme la porte de la mort qui souvre.
29.7.72:253

Le c. a envie de sendormir et de se rveiller (endormir dune certaine faon: je suis tout

fait consciente par la conscience, le mouvement), et de ne se rveiller que transform, mais
jamais les gens nauront pas la patience quil faut de soutenir a, de prendre soin; cest un
travail colossal, un travail dHercule; cest la seule chose laquelle la conscience dise: Oui,
cest a; il y a un tat, self-absorbed, o on esta, cest la paix; mais qui, qui ? Demander
cela aux gens qui prennent soin de moi, cest presque impossible
207

7.4.73:396f.

TRANSITION

Tout ce que ce c. sait, tout ce quil a appris, cest en tant que groupement quil la appris, et
alors si tout cela entre dans un autre c., il faut recommencer tout apprendre cest tout fait
assommant; on perd beaucoup de temps
7.8.63:277

Le c. est pris entre la vieille habitude et le nouveau fonctionnement. Il y a juste une transition
dangoisse. Et il est conscient dans la plupart de ses parties, de limbcillit de cette angoisse,
mais Et la fonction, ou le morceau ou est pris daffolement; alors l, il a besoin dune
immobilit matrielle pour que les choses rentrent dans lordre.
26.2.69:79

Le c. ne sait rien, il est absolument ignorant, il est seulement de bonne volont; la t.: comment
faire la t.? Lallure de la t., le mode de t.? Tout ce quil croyait avoir appris pendant quatrevingt-dix ans, on lui a dmontr dune faon tout fait claire que a navait aucune valeur et
que tout est apprendre. Alors ce quil essaye, cest dtre attentif la moindre indication
mais les indications sont pas trs claires.
20.12.69:516

Le c. sent de plus en plus dune faon concrte et aigue, quil ny a quUN moyen dexister,
cest dans la Conscience Divine; et que cest a, la transition pour aller vers quelque chose qui
est encore je ne dirais pas un rve, mais un merveillement. a; il n a quun rve, cest
doublier quil existe de devenir spontanment lexpression de quelque chose quil appelle
le Divin, qui est la seule chose vraie
14.8.71:217

Vraiment, cest une priode de t. pour le corps

8.9.71:238

Cest une exprience curieuse. Le c. sent quil nappartient plus la vieille manire dtre,
mais il sait quil nest pas encore dans la nouvelle et quil est Il nest plus mortel et il nest
pas encore immortel. Trs curieux. Et quelquefois, on passe du malaise le plus effroyable
au la merveille cest curieux. Une batitude inexprimable. Et ce nest plus a, et ce nest
pas encore a. Bizarre.
18.9.71:248

TRANSMETTEUR

La conscience nest pas centre dans le c., et le c. donne limpression presque dun tuyau de
transmission!
11.7.70:279

Ce c. essaye dtre simplement un transmetteur aussi transparent que possible, autant que
possible impersonnel. Que le Divin puisse faire ce quIl veut; maintenant cest le c. lui-mme
qui le veut de toutes ces cellules; cest sa seule raison dtre
30.3.72:116

Que a passe au travers, que a ne serve que comme un objet de concentration et de diffusion;
aussi souple, aussi impersonnel, aussisans volont propre, transmettre que a passe au
travers sans colorer, sans diminuer
17.5.72:185

TRANSPARENCE

Limpression dtre aussi transparente que possible pour que le Divin puisse passer et agir; et
plus le corps peut faire a, plus vraiment les conditions de sa vie sont favorables
7.10.72:296

208

TRAVAIL EXTRIEUR

Le t. est devenu formidable [gens, lettres]; les circonstances viennent pour que le c. nait plus
le sens de la personnalit; mais cest trs difficile
4.11.67:385

TRAVAIL INTRIEUR

Je crois quil a une sensibilit excessive maintenant et quil a besoin dtre protg de toutes
les choses qui viennent comme sil devait travailler dedans, nest-ce pas comme dans un
uf. Je crois quil y a tout un travail qui se fait dedans
26.2.72:70f.

TRISTESSE

Il constate ce quest la vie, ce quelle parat tre et cest trs difficile pour lui de ne pas dire:
pourquoi pourquoi pourquoi? Pourquoi? Pourquoi? Et alors, quand il est comme cela
voir, il devient triste triste triste; alors il sent que ce nest pas cela. Et quest-ce que cest
que cette t.? Ce doit tre la porte qui conduit quelque chose dautre quil ne comprend pas
encore
4.12.68:353

Alors cest l que le corps se dit: Ce doit tre ncessaire comme une tape du
dveloppement, et cest un effet de la Grce, donc il ny a rien dire, il ny a qu admirer.
4.12.68:353

UNIT

Les tats dans lesquels on pouvait tre quand on tait dans les consciences les plus hautes
celles qui sunissaient, qui taient une automatiquement avec la Conscience Suprme et
avaient la conscience du tout -, cet tat-l est devenu ltat naturel du corps. Sans effort,
spontan: il ne peut pas tre autrement. Alors quest-ce qui va se passer, comment a va se
traduire? Je ne sais pas. Cest contraire toutes les habitudes.
17.5.69:199

UNIVERSALIT

Presque tout le temps, il semble quil y ait une intervention du psychique, et cest comme si le
psychique faisait souvenir le corpsde son universalit, et que les mouvements de la
Conscience suprieure quil exprime, ce nest pas seulement pour lui-mme quil lexprime:
a a un effet gnral. On le saura. Tout cela, on le sauraplus tard, dansMais le c. a une
trange sensation, vraiment trange, dtre vaste comme la terre, mme plus.
28.12.68:371

UNIVERSELLE

Un c. aussi grand que lunivers mais sans dlimitations des attributions symboliques
12.7.60:402ff.

VIBRATION NOUVELLE
NOUVELLE

Une sorte de v. n., tellement nouveau que on ne peut pas dire angoisse, mais cest
linconnu. Un mystre de linconnu. Mais a na rien de mental, cest juste dans la sensation
de la vibration. Et a, a devient constant. Et alors, il y a la conscience quil ny a quune
solution pour le c., cest le surrender total. Et cest dans ce surrender total quil saperoit que
cette vibration nest pas une vibration de dissolution, mais quelque chosequoi ?....
linconnu, tout fait inconnu nouveau, inconnu.
4.4.70:148

209

VIE

Je sais que la vie de ce c. est un miracle. Cest--dire que si ce ntait pas ce que cest et
comme cest, et arrang comme cela, nimporte qui serait mort
29.4.70:182

VISION

Il ne sinquite pas de la diminution de vision ou daudition, et il saperoit, il se rend compte

que plus celle-l (la manire ordinaire) sestompe, sattnue, plus lautre augmente
condition que je ne fasse pas defforts pour garder lautre. Si je laisse aller naturellement,
cest comme cela.
2.5.70:193

VOILE

Il ne peut pas expliquer, peut pas dire, il ny a pas de mots, mais il a une sorte de perception
consciente de (Mre fait une lgre torsion du bout des doigts) ce qui dforme et voile. Et
cest cela qui a t rendu la ralit pour toutes les consciences humaines.
11.12.68:358

VOLONT DIVINE

Ce c. ne vit que par Toi et Te rpte: Ce que Tu voudras, ce que Tu voudras jusquau jour
o il le saura automatiquement parce que sa conscience sera totalement unie la Tienne
23.2.72:67

Ce nest pas quil doute que ce sera sa Volont qui soit faite: cest A qui est toujours fait
22.11.72:317

VRAI

Je ne suis pas trs sre que je nexiste pas dj, physiquement, avec un corps vrai; une fois il
[le c.] se lamentait un peu de ce quil tait, et une voix formidable lui a dit: Pourquoi ne te
sens-tu pas comme tu es ?
24.8.63:300f.

Cest une toute petite chose de chaque minute, chaque seconde, chaque chose. Comme si, tout
le temps, il y avait quelque chose qui vous montrait la faon ordinaire de vivre, de voir et de
faire, et puis la vraie faon. Les deux comme cela. Pour toutes les choses.
27.12.69:523

YOGA

L, rien nest fait! On ne sait pas par quel bout le prendre, personne ne la fait! Sri Aurobindo
lui-mme ne lavait pas fait, nest-ce pas
25.4.61:206

[Sri Aurobindo:] Il faut apprendre durer; nous en reparlerons dans deux ou trois cents ans
7.7.61:276

Un groupe autour dun crivain anglais fait des expriences du yoga du corps; la Shakti a
commenc descendre de haut en bas; laction se gnralise sur toute la terre, et avec des
effets analogues
12.11.64:290

Corps, changer de

a peut tre un moyen utilis, si le besoin sen fait sentir; et a a t utilis dans le temps; a
peut arriver; la conscience dans les cellules-ci ayant perdu le sens de lego, nprouve aucune
difficult se manifester dans un autre corps; et cest une exprience tout fait pratique et
210

matrielle, cest--dire que jai multipli les expriences de cette conscience se servant de ce
corps-ci, de ce corps-l.pour certaines choses
21.4.65:76f.

Pour le moment, il nen est pas question parce que, bien que ce dveloppement de la culture
physique soit extrmement rapide, on conoit tout de mme que cela puisse prendre des
centaines dannes
21.4.65:79

because I do know nobody who could make a grown up body into which I could step in
without losing my consciousness
22.11.67:411

Corps, universalisation du

Selon les anciennes traditions la suprme ralisation, mais ce nest quune base pour que le
Supramental puisse descendre
21.4.59:308

Corps, Conscience
Conscience du

Ds que lon est dans le physique subtil, alors on sait tout; mais l, on ne sait absolument rien
8.8.58:194

Il y a toujours l, derrire, cette espce de sentiment profond que tout a, cest seulement des
mauvaises habitudes qui restent, qui sestompent, qui perdent de leur force; mais cest le
moment de changer dhabitudes
27.11.62:456

La conscience ordinaire naturelle, normale est cette conscience de grincement, de friction, qui
est un dsordre perptuel, et qui cause le vieillissement; a, a commence sloigner
23.2.63:58

Il y a ce qui se sent prt, ce qui comprend et sait comment cela doit tre et qui veut; mme
celle qui est soumise la vieille habitude, elle est conscient de lexistence divine, pourrait on
dire, mais elle a encore le sentiment dune impuissance, et alors dans cette impuissance, dun
abandon total la Volont divine: Si nous ne sommes pas prts, ce sera comme cela
[dissolution], et les deux sentrechoquent; cest lacceptation totale du Divin, mais la
sensation de ne pas tre prt; que le monde nest pas prt
25.9.65:267

Corps glorieux

Combien dtapes, de choses incompltes, imparfaites, d peu prs, de tentatives pendant

combien, oh! on pourrait presque dire de sicles, ce sera comme cela, avant quapparaisse le
c.g. dun tre supramental ?
31.8.62:344

Thon disait que le c. g. serait fait dune matire plus dense que la matire physique, mais
avec des qualits que la matire physique na pas
18.6.65:134

Jai toujours limpression que la seule solution, cest que tu aies un c. glorieux, visible pour
tous; alors tout le monde pourrait venir voir venez voir le Divin, comment cest! a, ce
serait bien commode! Ce serait un tel bouleversement de toutes leurs notions Oui, bien sr!
a, ce serait bien commode. Est-ce que ce sera comme cela?... a, srement, je suis tout fait
daccord! Et je serais trs contente que ce soit nimporte qui, je nai pas le moindre dsir que
ce soit moi!
31.5.69:222f.

Que cette incarnation, que cette manifestation SOIT pas choisir une personne ou une autre,
ou un lieu ou un autre, non, tout cela nexistait pas: ctait LA CHOSE EN ELLE-MME qui
211

tait comme une solution merveilleuse. Et puis, cest tout. Et alors, la conscience sest mise
observer: sil ny a rien dans ce corps qui aspire mme tre a, cela prouve que ce nest
pas son travail. Alors est venu cet extraordinaire Sourire, qui tait comme cela, qui a pass,
qui a dit: Ce nest pas ton affaire! Et cest tout. Pas ton affaire, dans le sens: a ne te
regarde pas; que ce soit a ou a ou a, ce nest pas ton affair. Cest tout.
4.6.69:228

Tu ne crois pas que certaines gens vont simaginer quils ont un corps divin?
2.7.69:245

Corps glorifi

Ce nest pas un corps crucifi mais un c. g. qui sauvera le monde

1.1.57:101, 29.7.67:255

Corps nouveau

Pour la premire fois je me suis vue; je ne sais pas si cest le c. supramental ou un c. de

transition, mais javais un corps tout fait nouveau, insexu; trs blanc; trs mince; joli, une
forme harmonieuse; jtais comme cela; cest surtout pour manger: il y aura une grande
diffrence; probablement, on devrait prendre des choses qui nont pas besoin dtre digres;
pas de la nourriture; par exemple: le glucose (des choses comme cela)
24.3.72:93f.

Ce doit tre dj comme cela dans le physique subtil. Mais comment le c. lui-mme changerat-il ? Je ne sais pas.
25.3.72:95f.

Ls deux choses trs diffrentes, ce sont la procration, qui navait plus aucune possibilit l, et
puis la nourriture. Cest comme sil fallait trouver une nourriture qui nait pas besoin de toute
cette digestionil ne doit plus y avoir besoin de mcher, et alors les dents ? Ce qui changera
beaucoup, ctait la respiration. Ctait de cela que dpendait beaucoup cet tre.
25.3.72:97

Corps physique amlior

Cette culture physique amnera une amlioration, cest--dire une souplesse, un quilibre, une
endurance et une harmonie ce sont les quatres qualits, qui en feront un instrument plus
souple pour la conscience supramentalise
17.4.65:72f.

Cette espce de matrise du corps que lon est en train dobtenir par la culture physique,
lharmonie des formes, la force et un certain sens de la beaut, le dveloppement de certaines
possibilits dendurance et dhabilit, de prcision dans lexcution unie la force, cest trs
remarquable quand on pense la courte dure de la culture physique
21.4.65:75f.

Par ces qualits-l, les cellules, les agrgats de cellules, acquirent une plasticit, une
rceptivit, une force qui rendent la substance plus souple pour linfusion des forces
supramentales
21.4.65:76

Corps physique subtile

La nuit, le corps est plus grand et il est actif, il fait des choses (cest ce corps subtil qui fait des
choses, qui est actif, qui a une existence dont il est tout fait conscient), et il est diffrent de
a, mais cest un corps qui est PHYSIQUE dans le physique subtil, et cest dj une chose
permanente; eh bien, l, la forme est lexpression vraie de ltat de conscience; tandis quici,
la forme est le rsultat de on pourrait dire de tout le mensonge rpandu dans la conscience.
Mais pour que lun prenne la place de lautre?
9.4.69:129

212

Corps supramentale

Le c. supramentalis sera insexu, puisque les besoins de la procration animale nexisteront

plus
8.54:38

Sri Aurobindo mexpliquait [la nuit] comment serait le corps du surhomme (ltre
supramental ) en mme temps quil tait ce corps nouveau; ctait la mme chose quun corps
phosphorescent, mais ce ntait pas phosphorescent, ctait un rose qui a un rayonnement dor
30.8.69:336

Insexue; une couleur vibrante un peu comme la couleur dAuroville, une sorte de luminosit;
un corps pas trs diffrent, mais tellement raffine! ces mouvements ordinairement humains
ne peuvent exister l-dedans; quand il y a lun, il ne peut pas y avoir lautre; il faut que ce soit
fini, dcant quil ne reste rien que la batitude divine
9.5.70:198ff.

Ctait une forme comme cela (trs svelte), une forme qui ressemblait notre corps, mais sans
sexe: les deux jambes runies. Cest joli.
9.5.70:199

Je ne vois pas le moyen que a se change en a. Il doit y avoir quelque chose entre les deux.
Cest--dire que matriellement, je ne vois pas comment a peut devenir ce que jai vu.
27.5.70:227f.

Daprs ce que Sri Aurobindo a dit, le corps supramental serait immortel et insexu cest-dire pas de procration. Alors ceux qui vivront, sil y a une terre et sils doivent vivre, il faut
quils se transforment consciemment, autrement ils ne peuvent pas durer. Et il faut que la
nourriture soit remplace par quelque chose.
La nourriture porte son germe de death, de mort, de dcomposition. Et naturellement, il
faut que ce soit remplac par autre chose.
9.8.72:265

Correspondance avec Nirodbaran

Il y a des choses extraordinaires l-dedans. Il a lair de plaisanter tout le temps maiscest

extraordinaire. Nest-ce pas, jai vcu combien ? Trente ans, je crois, avec Sri Aurobindo
trente ans, de 1920 1950. Je croyais que je le connaissais bien; alors quand jentends cela, je
maperois que(geste comme des horizons qui souvrent).
16.2.72:61

Cosmonaut V.V.Tereshkova

De l-haut, il ny a pas de dlimitations entre les pays et a fait une unit si harmonieuse
quil parat impensable que les hommes puissent se disputer; Pourqoui se battent-ils ? a a
frapp beaucoup les gens
27.11.63:413

Coucher

En te couchant, tu [Satprem] nas qu mappeler

27.1.62:58

Couleurs
argent

ce cube de lumire transparente, steady, ctait tous les Entretiens; et il y avait dedans comme
des veines: bleues, dargent, rouges, et de temps en temps une petite ligne sombre
6.9.67

213

argent

les vibrations tout argentes de la joie dans les cellules

31.12.63

argent

Mre emporte dans un mouvement dune rapidit effroyable

6.11.65

blanc, carr

le c.b. avec cette bordure rouge [mditation de Satprem]

3.10.63

blancblanc-blanc; blancblanc-argent; blanc rose; blanc dor

les quatre blancs de la Joie cratrice suprme ou Ananda

18.5.63

blancheblanche-blanche

ctait [la descente dun ouragan de lumire blanche] beaucoup plus solide que la Matire; et
a avait une puissance, un poids, une densit extraordinaire; cest quelque chose qui est plus
matriel que la Matire; il n y avait plus rien que du blanc partout
18.5.63:154

blanc, paon

[vision de Satprem] cest la victoire intgrale; une queue dore, cest la ralisation
supramentale
22.9.71

blancs
blancs

des rayons blancs vibraient partout [X voit chez Mre]; tout au long de la koundalini, blancs et
jaunes, bleus, et surtout blanc (particulirement la rgion du front)
2.9.60

BlancBlanc-bleut

[Satprems travail sur Sri Aurobindo] ctaient comme de grandes bandes dune lumire
blanc-bleut touchant latmosphre mentale de la terre
22.4.61

Blanc

le vrai sens de lternit: tout sarrte, et puis rien; et si tu as des capacits de vision, a
devient tout blanc et lumineux
31.8.62

Blanc, cheveux

ce nest pas joli des cheveux blancs comme a!

23.4.65

Blanc, cheveux

je nen ai pas un! le mental ne travaille pas, alors je ne suis pas fatigue!
22.10.69

Blanc, lotus

de la Mre divine
7.4.73

214

Blanche, colonne

obstinment, une c. b., tout le temps, l, comme une offre de paix [du Vatican]
15.5.68

Blanc, costume

gnralement, cest blanc [le costume de Satprem dans le monde de lexpression], mais ce
nest pas de ltoffe
25.8.61

Blanche

dans son essence, dans son origine, lAmour est comme une flamme blanche qui a raison de
toutes les rsistances
10.1.61

Blanche, la vrit est une lumire blanche reconstitue, parce quelle contient tout ce qui est;
Sept.58

Blanche, cette musique [du dimanche] fait comme des volutes, comme si ctait de la fume
dencens lumineuse, blanche (pas transparente: vraiment blanche) et qui monte, qui monte.
16.9.58

Blanche, cette plaque blanche au sommmet du crne qui recoit les intuitions
11.10.60

Blanche; javais une grosse tte et dedans, il y avait tous ces points de lumire blanche de
lHarmonie qui bougeaient avec beaucoup dintensit et de puissance, dans un milieu de gris
fonc
22.8.64

Blanche, cette grande Lumire universelle, dune blancheur parfaite, qui vient et qui se
promne; sensation dtre couche sur une mer de quelque chose de trs doux, trs intime, trs
profond, et ternel, immuable: le Seigneur
11.8.61

Blanche, je me trouve debout, immobilise, absolument entoure de l. b., dans un silence

total, et compltement rien dans la tte rien
16.11.61

blanche, je vois tout dun coup Dourga devant moi qui lve une lance de lumire blanche la
lance de la lumire qui dtruit les forces adverses
25.10.60

blanche; une l. blanche absolument pure, mais dune blancheur si clatante que les yeux ne
peuvent pas le regarder; cest de cette Force que Dourga se sert; et cest la force qui est
invincible pour les Asouras; je lai toujours eue
6.7.63

blanche; et dans ces visions, Dourga a une forme visible, dfinie, et ce corps [de Mre] nest
pas l parce que ce corps appartient ici, par terre; et alors cest un centre rayonnant de
lumire b. qui peut prendre une forme, qui est un rayonnement de lumire, une vibration de
lumire, de lumire consciente
11.10.67

blanches, tincelles; une lumire rouge comme du rubis sest mis encercler le corps de
Mre et comme lcraser; tout dun coup, il y avait comme des tincelles blanches qui
sortaient de ton corps...[vision de V]
28.9.68

blanche, lumire; toute ma vie, jai eu cette espce de l.b. qui est extrmement intense; jamais
ils [les tres vitals] napprochaient pouvaient pas
18.2.70:87

215

blanche comme du lait; Grace-Light [Ramalingam]; cest une lumire qui a plusieurs degrs;
et dans le plus matriel, cest lgrement dor, lgrement ros, mais trs ple ce doit tre la
force supramentale; il y en a une [plus leve] qui est blanche comme du lait, opaque, elle est
trs forte, et il y en a une [trs haut] qui est dun blanc...qui est de la lumire transparente
11.7.70

blanche, lumire; il y en a une [geste trs haut] qui est dun blanc... qui est de la lumire
transparente; une goutte de a sur les forces hostiles, a les dissout
11.7.70

blanche lumire; je suis oblige de temps en temps de mettre le bouclier de la Lumire

blanche pour les [de gens qui ont t pays pour me dtruire] empcher de passer
6.5.67:141

blanc; cest seulement quand on peut vivre dans lternit de la minute prsente, alors tout
sarrte, tout devient blanc, immobile, calme, et tout va bien
20.7.63

blanche, barre; X [le gourou tantrique] connat trs bien cette Lumire, ou ces vagues
lumineuses avec la barre blanche au centre
7.5.59

blanche de la Mre; ce nest pas une l. cristalline, ce nest pas transparent, cest un blanc tout
fait clatant, une l. b. qui a lair solide; cest la l. de la cration, la suprme Dame l-haut, la
l. de Maheshwari qui dissout automatiquement toutes les mauvaises volonts; cest
toutpuissant; jai envoy ma l. au monsieur [ le magicien d Indira]; il lui est arriv des choses
pouvantables, une maladie affreuse dont il est mort
10.7.65

blanc-argent; blanc rose; blanc-blanc; blanc dor les quatre blancs de la Joie cratrice
suprme ou Ananda
18.5.63

blanc-argent; comme si [Satprem dans la mditation] tu te dployais dans une grande

immensit dun b.a.
19.3.63

blanche avec quelque chose qui ressemblait un rose-dor; le pathtisme la dernire

tape avant le Sans-Forme; lunit totale dans lessence de lAmour
7.11.61

blanc dor; blanc-argent; blanc rose; blanc-blanc; les quatre blancs de la Joie cratrice
suprme ou Ananda
18.5.63

blanche avec un teint dore; tu [Satprem] as l, devant toi, l, le symbole de Sri Aurobindo;
le triangle qui descend est de l. presque blanche, mais avec un teint dore, et la partie qui
monte est dun violet fonc intense
20.2.68

blanche tincelante, la lumire qui est la force de la Mre divine

12.7.60

blanc, tout, avec le centre dun grenat fonc; hibiscus; pouvoir; une merveille!
7.2.68

blanc comme neige; un hibiscus, blanc comme neige, avec un centre dune couleur
indfinissable... cest dun rose dor, mais cest si beau quon se demande comment des
couleurs comme cela sont physiques; et a, ctait visiblement la Victoire de lAmour, le
Pouvoir de lAmour
19.10.67

blanche opaline, dans laigu ctait [Om namo bhagavate] une sorte de 16.9.58

216

blanche, puissance; jai pass ma nuit dans une sorte de P.b. qui repoussait et donnait des
coups, qui renvoyait et qui... comme crasait des choses [attaques dun Saint Pierre]
5.9.70

blanc rose; blanc-blanc; blanc-argent; blanc dor les quatre blancs de la Joie cratrice
suprme ou Ananda
18.5.63

bleu

bleu, des rayons blancs vibraient partout [X voit chez Mre]; tout au long de la koundalini,
blancs et jaunes, bleus, et surtout blanc (particulirement la rgion du front)
2.9.60

bleu, les trois bleu du mental; le bleu du mental, le bleu du mental suprieur qui est plus ple,
puis le mental illumin qui a la couleur du drapeau, bleu argent, mais plus ple que a
naturellement
18.5.63

bleu; [la couverture pour LAventure de la Conscience] cest bien noir, son monde est noir;
cest sans espoir; sil faisait le bleu du mental: la Conscience qui doit sortir du mental
30.9.70

bleue, cette qui est la force puissante dans la Nature matrielle (cest de cette lumire dont
les tantriques se servent)
22.10.60

bleue, cette vibration o il y a toutes les couleurs, mais qui a une dominante considrable de
b.; cest ce que moi, maintenant, jappelle le pouvoir tantrique dans la matire
19.3.63

bleu; le surmental avec toutes les couleurs clatantes, pas sombres: bleu, rouge, vert, violet,
pourpre, jaune
18.5.63

bleue, ceinture; les passagers [du bateau du rve de Sujata] avaient une sorte de ceinture b.
29.1.64

bleue, cette l.b., je la connaissais depuis longtemps, mais je ne lavais pas dfinie, ctait un
pouvoir de conscience, le pouvoir de conscience dans la matire
19.3.63

bleu, cette l.b. [dans lhomme en charge des prtres de ltat de B.], ctait une masse plus dur
que le fer; son aura tait bleu, avec des pulsations bleues un bleu comme peut-tre la mer
quand elle est trs profonde et trs tranquille, mais lumineux; un bleu magnifique!
19.3.63

bleu; mais tu as seulement dire je veux, il faut, [libre arbitre] et en effet quelque chose fait
comme cela dans une lumire b. un saphir clatant et a y est
15.6.68:174

bleu et verte; le carr blanc remplac par un carr de lumire bleue et verte, le bleu et vert
des tantriques [la mditation de Satprem]
3.10.63

Bleu, clavier; ce que jai essay de faire toute ma vie avec la musique cest de jouer sur le
clavier bleu
10.9.61

Bleue; tout, de la lumire bleue de Sri Aurobindo; il est tout proche, il te [Satprem] remplit
compltement; une vibration si puissante et une immobilit parfaite
2.3.66:53

bleu; ce cube de lumire t. steady, ctait tous les Entretiens; et il y avait dedans comme des
veines: bleues, dargent, rouges, et de temps en temps une petite ligne sombre
217

6.9.67

Bleu, lotus; la couleur de son[Sri Aurobindo] aura physique

22.12.71

Bleu clair argent, il y a un (le bleu du drapeau de lAshram), trs lumineux et transparent,
qui est la couleur de la flicit.
22.1.58

Bleu puissant, ce qui est la force organise dans le monde le plus matriel
23.7.60

bleue argente, ctait toute la tradition dans ce quelle a de merveilleusement organise dans
le mental spculatif, mais dune rigidit!
20.10.60

bleu argente; le mental illumin

18.5.63

bleu argente; prs de ma plume, il y a un petit disque de la lumire de Sri Aurobindo, qui
scintille-scintille....a brille, a brille de la lumire bleue, de ce bleu argent qui tait le bleu
de Sri Aurobindo; quand je parle, que je dis des choses qui viennent, il y a deux disques, lun
au-dessus de lautre
19.1.66

bleu clair; je lai [Purani] vu dans un monde physique subtil et il tait tout bleu clair et rose,
et tout tait rose autour de lui et lumineux
22.1.66:21

Si je pouvais leur [aux admirateurs et disciples en Amrique] envoyer limage de Purani, ce

sera charmant
26.1.66:26

bleu clair; et cette espce de fatalit et de lien et de duret de lexistence: tout avait disparu;
ctait bleu clair, rose clair, tout lumineux et clair et lger
22.1.66

Bleu fonc, cette l. bleu fonc qui est le pouvoir mental (mais du vrai mental) dans le
physique, celui dont se servent les tantriques
15.10.61

Bleu fonc, cette l. bleu fonc tellement puissante, qui a des vibrations tellement puissantes;
cette pouvoir dans la Matire qui est capable de gurir, de changer le fonctionnement des
organes; ctait a qui remplissait ma tte de plus en plus; cest vraiment une chose trs
puissante matriellement
12.1.62:35

Bleu fonc; quelquun est venu me trouver qui tait b.f., cest--dire une formation mentale,
avec un plan daction
16.10.63:367

Bleu fonc; il y avait deux groupes de chiffres: les uns taient bleus (bleu fonc), les autres
taient jaune dor, et ctaient les deux principes pas de cration mais la conception, et le
principe de la ralisation
5.2.69

Bleu outremer fonc; cest comme un ocan de lumire qui continue faire son travail, et
puis l-dedans, flotte quelque chose....a [le corps] na mme pas le sentiment dtre un
instrument... je ne sais pas ce que cest; cest b.o.f.
16.10.68

Bleu ple du mental suprieure

18.5.63

218

Bleu ple, une supplication pour que la Vrit et la Lumire soient manifestes ici; et alors il
y a eu un contact, et une lumire bleu ple, trs douce, trs brillante, et une assurance; ctait
comme un nouveau chapitre qui commenait
6.4.63

Bleu ple; un tre du mental suprieur, une force de la Nature dans le mental suprieure, qui
tait b.p.; elle avait la responsabilit dune quantit innombrable de petits enfants
25.9.63

Bleu saphir; une l. bleu saphir, ple, trs lumineuse, comme la forme dune flamme, et a a
fait une sorte dclair, pfft! Et puis cest parti... Et elle [Janina] ntait plus l
11.8.64

Bleu violet, X [le gourou tantrique] connat trs bien cette Lumire, ou ces vagues
lumineuses avec la barre blanche au centre
7.5.59

Bleute, jai vu un mot qui est devenu dune lumire bleute, vivante
26.9.62:379

Bronze dor

dans le grave ctait [Om namo bhagavate] dun 16.9.58

Brun dor

une grosse fourrure paisse dun [la premire incarnation ours de quelquun]
3.9.69

Cadmium

le jaune du mental intuitif

18.5.63

Colores

la quatrime zone du monde de cration; de jeux de lumires colores qui reprsentent des
forces
27.10.62:410

Couleur

le tantrisme attribue une valeur chaque couleur; ils font comme un jeu de forces avec toutes
ces c. suivant ce quils veulent dire et exprimer; ce sont des lumires, des l. colores de c. trs
vive
11.8.64:163

Couleurs, toutes les c.; les ondes vibratoires de progrs sont celles qui ont toutes les
couleurs, ce pointill de toutes les couleurs
21.10.67

Cratrice

jai vcu dans une l. tellement chaude et puissante, une l. cratrice

19.2.63

Crme ros

cest la couleur supramentale dans le physique

5.7.67

219

Diamante

la Batitude se trouve tout en haut de la conscience supramentale, dans une l. diamante: une
l. sans couleur, tincelante, qui contient toutes les couleurs; a a le pouvoir de dissoudre
toutes les forces adverses parce que cest la lumire du Divin dans son pouvoir crateur pur
22.1.58

Diamant

Diamant, cest comme un d. qui serait force vive, vivante; et a, cest tout-puissant; mais
cest extrmement fugitif
3.5.63:130

Diamant, Cette extase scintillante comme du d. dans le centre physique; ctait le pouvoir
dans ce quil a de plus formidable
8.6.63:169ff.

Diamant, eau de, je vois leau qui monte dans tout le btiment comme cela; ctait comme du
diamant liquide; ctait une merveille, comme si tout ce quelle touchait tait purifi
5.10.63:354ff.

Dore

Dore, ctait une l. dore, ctait une incarnation dune conscience divine [en Mre]
5.8.61

Dore, une l. d., trs intense, et comme en tat datomisation cest un poudroiement
19.3.63

Dore; tu [Satprem] tais dans une sorte de lumire dore, assez solide, depuis ici [gorge]
jusque l [plexus solaire], il y avait toutes les couleurs
31.8.63

Dore; une forme care; ctait une lumire d. brillante, et cette forme care tait ici, [gorge
plexus solaire], devant toi [Satprem]
4.9.63

Dore; [la lumire du Seigneur] devient une splendeur dore quand il sagit du monde
physique; il ny a que a, cest la seule ralit, la seule vrit; a vibre dans toutes les cellules,
partout
18.9.63

dore assez forte, qui vient massivement; a vient tout droit den haut; puis a touche
latmosphre de la terre et a attire et rassemble les nergies vitales terrestres, et puis a fait
comme cela [geste en coup de poing]; je vois la chose et a passe par mes bras, mes mains; a
devient de plus en plus fort, jour aprs jour, mois aprs mois
4.8.65

dore; quand je me concentre sur quelquun en appelant le Seigneur, alors gnralement,

ct de lpaule, il y a une grande lumire dore comme cela, qui scintille-scintille, brillebrille, fort, fort, pendant tout le temps; et quand la l. sen va, la concentration sen va
19.1.66:21

dore; et cest comme cela [ la Conscience qui rgit le monde] dans une grande intensit de
lumire qui a une tendance tre dore
30.4.69

dore, immensit; je suis comme cela [geste au front]: rien-rien-rien, vide-vide-vide... l

[geste haut et large], l, cest...oui, cest une i.d.
8.9.71

Dor, portrait de Sri Aurobindo un bleu ou un tout dor ? dor, cest mieux!
2.8.72

220

Dore, une Force qui appuie sur la Matire

6.5.72

Dore, une gloire ceux qui ont une aspiration sincre se trouveront dans une 4.5.72

Dor; il y a une partie de ton [Satprem] tre qui est peu prs loppos du grognard; cest trs
lumineux et trs dor, trs joyeux
11.8.64

Dore, aurore; une l. dore, lgre et bienveillante; dans la nuit, cest venu lentement, et au
rveil ce matin, il y avait comme une Aurore dore, et latmosphre tait trs lgre
1.1.69

Dore, bue; ctait une sorte de bue dore qui sortait du corps [de Sri Aurobindo
supramental sur son lit;]
4.4.70

Dore, force; jtais comme un tuyau et la Force, dune couleur dore intense, sortait comme
cela et puis se rpandait sur le monde
15.11.69

Dore, Gloire; il suffit dune seconde, que je reste sans parler, sans agir et je sens cette G.d.
derrire... supportant toutes choses cest l...
11.8.64

Dore, gloire; ctait la vision de la cration, la comprhension, le pourquoi, le comment, le

o a va, tout y tait, tout ensemble, et clair-clair-clair... jtais dans une gloire dore,
lumineuse, blouissante
19.11.69

Dore; quand je viens Manifeste Ton Amour, je vois comme un scintillement dune
lumire dore, qui reprsente une joie intense dans toutes les cellules
21.11.64

dor, pouvoir [hibiscus]

31.12.63

dors, vtements; Malraux vtu de vtements dors [vue par Satprem la nuit]
9.10.71

dore chaude; des yeux de Mre mane une lumire dore chaude
5.3.71

dor-carmin, cette Vibration de lumire dore dor-carmin, qui est la lumire la plus
matrielle du Supramental -, une Forme
11.8.62:329

dor fonc; et cest une Puissance tellement compacte quon a limpression que lon pourrait
couper des tranches dedans, tellement cest matriel! Cest dun dor fonc (assez fonc
quand a vient comme cela), et puis on a limpression que a peut trs bien vous craser! Et
a a une action extraordinaire sur les gens
20.9.69

dore joyeuse; il arrive [au corps] quelquefois des vagues dune intense Batitude, dAnanda,
o toutes les cellules commencent se gonfler dune l. d. j. et puis cest comme si lon
nosait pas
30.10.64

dore, lgre; une l. et bienveillante; dans la nuit, cest venu lentement, et au rveil ce
matin, il y avait comme une Aurore dore, et latmosphre tait trs lgre
1.1.69

221

dore, lgrement; ...tout dun coup, quand on nest plus, quand il ny a plus que a, cette
Conscience qui est l [geste autour de la tte], une Conscience lgrement dore, on a
vraiment limpression de la toute-puissance...
11.7.70

dor-ros; Grace-Light [Ramalingam]; cest une lumire qui a plusieurs degrs; et dans le
plus matriel, cest lgrement dor, lgrement ros, mais trs ple ce doit tre la force
supramentale; il y en a une [plus leve] qui est blanche comme du lait, opaque, elle est trs
forte, et il y en a une [trs haut] qui est dun blanc...qui est de la lumire transparente
11.7.70

dor avec du rose dedans; comme la fleur dAuroville

11.7.70

dor; cette lumire supramentale qui est... cest dor, mais il y a du rouge dedans pas rouge:
rose, mais... cest inexprimable
6.9.67

glace

quand il [le Seigneur du Mensonge] apparat aux humaines, il est flamboyant de lumire, mais
pour quelquun qui a la vision intrieure, a ne trompe pas cest une l. glace
17.11.62

Grace-Light [Ramalingam]; cest une lumire qui a plusieurs degrs; et dans le plus matriel,
cest lgrement dor, lgrement ros, mais trs ple ce doit tre la force supramentale; il y
en a une [plus leve] qui est blanche comme du lait, opaque, elle est trs forte; et il y en a
une [trs haut] qui est dun blanc...qui est de la lumire transparente; une goutte de a sur les
forces hostiles, a les dissout.
11.7.70

Grenat fonc

tout blanc, avec le centre dun grenat fonc; hibiscus; pouvoir; une merveille!
7.2.68

Gris

un gris (le gris de la Matire) qui contiendrait de la l. dore; linertie transforme en son
principe conscient de stabilit immortelle
29.1.64

Gris argent, indfinissable; justement ces herbes sont exquises cause de a; ces petites
herbes [strobilanthes kunthianus] auxquelles jai donn le nom dhumilit
27.11.62:455

Gris argent; le tamis des formulations intellectuelles rpandue autour du monde

11.8.62:327

Gris fonc; javais une grosse tte et dedans, il y avait tous ces points de lumire blanche de
lHarmonie qui bougeaient avec beaucoup dintensit et de puissance, dans un milieu de gris
fonc
22.8.64

Gris ple; une sorte de tulle de substance gris ple qui exprimait la non-existence
individuelle, lhumilit parfaite qui abolit compltement lego [ exprience du 24.11.62]
27.11.62:455

Gris perle; le gris, cest le g. de la lumire spirituelle, laspiration spirituelle

22.7.67:246

Gristre; la demi-mort du mental: cest toujours g.

14.10.64

222

jaune

jaune; des rayons blancs vibraient partout [X voit chez Mre]; tout au long de la koundalini,
blancs et jaunes, bleus, et surtout blanc (particulirement la rgion du front)
2.9.60

jaune; le j. du mental intuitif, cadmium

18.5.63

jaune; le surmental avec toutes les couleurs clatantes, pas sombres: bleu, rouge, vert, violet,
pourpre, jaune
18.5.63

jaune, glaise; [ rve de Satprem dun norme drill noire qui senfonait dans la matire dune
couleur comme de la glaise j.; une puissance formidable; ]
22.2.64

jaune dor; il y avait deux groupes de chiffres: les uns taient bleus (bleu fonc), les autres
taient jaune dor, et ctaient les deux principes pas de cration mais la conception, et le
principe de la ralisation
5.2.69

Jaune ple lgrement dor, au coeur rouge, hibiscus lAnanda dans le physique
19.5.73

jeux de l.; un organe vocal exceptionellement puissant et qui pourrait consciemment brancher
ce quil veut dire, et puis la [voix] laisser sortir sous cette influence; il faudrait ajouter a des
jeux de l.
25.7.62

Light

Light; the is nearer to us than we think and at any time its hour may come [Sri Aurobindo];
7.10.70

Lumire

Lumire; la conscience nest pas plus du tout individuelle, une conscience qui devient de plus
en plus totale; et de temps en temps, quand tout est favorable, a devient la Conscience du
Seigneur, la Conscience de tout, et alors cest... une goutte de L., rien que de la L.
11.12.63

Lumire, ouvrir toutes les parties de ltre ta lumire certainement cest possible!
5.7.72

Lumire, colonne de; il est descendu comme une colonne de lumire; mais cest descendu
dans la chambre, mon petit! une lumire indfinissable, blouissante, mais si tranquille!
16.4.69

Lumire, colonne de; jai vu avec les yeux ouverts la Conscience descendre
3.5.69

Lumire, vision de; cest dans la domaine de la vision, de la perception consciente

25.3.61

Lumire de benediction; cette grande l. de la Mre Suprme

21.3.61

Lumire sans obscurit, Eucharis grandiflora {fleur]

25.4.61; 27.5.67:162

Lumire; limpression dune Matire plus plastiques et plus pleine de L., rpondant dune
faon beaucoup plus direct la Volont suprieure
11.8.64

223

Lumire qui sortait de mes doigts; du temps o javais des runions Paris daprs le
systme de Thon, il y avait une sorte de vibration de lumire qui sortait de mes doigts
17.5.67

Lumire suprieure; Sri Aurobindo a crit que si la L.s. descendait subitement, ou si

lAmour Divin descendait subitement, sans prparation,... the matter would be shattered
22.2.64

Lumire transparente; ce cube de lumire t. steady, ctait tous les Entretiens; et il y avait
dedans comme des veines: bleues, dargent, rouges, et de temps en temps une petite ligne
sombre
6.9.67

Lumire vitale; pour que a se voie loeil nu, ce nest peut tre que de la l. v.
30.9.67:322

Noir

Noir, le ct Prakriti noir; il y a un ct actif noir, cest--dire les forces asouriques, et un ct

passif noir. Et ce sont des tres terribles!
23.12.61

Noir, il [le Seigneur du Mensonge] est trs grand, tout noir, cest son tat assez naturel
17.11.62

Noir; [ rve de Satprem dun norme drill noire qui senfonait dans la matire dune couleur
comme de la glaise j.; une puissance formidable; ]
22.2.64

Noir; le vrai Mensonge qui ne provient ni de la peur ni de tout cela, qui na pas de raison
derrire, la negation voulue de la Vrit, pour moi, cest quelque chose de compltement noir
et inerte, plus n. que le plus n. charbon et cest inerte, il ny a aucune rponse
8.1.64

Noir; ces petites aiguilles noires... ctait venu la gorge, et jetais assez ennuye, je naime
pas quand cest l, je me suis concentre pour que ce ne soit pas l, et le mal nest pas venu
l.... il a tourn en rhume....
14.10.64:255

Noir; cest comme ces soudaines douleurs dans le corps, si lon regarde, on voit toujours
quelque chose de noir, comme un fil noir ou un point noir cest quelque chose qui ne veut
pas: Mois je ne veux pas! Je ne veux pas que a change, je tiens mon mensonge!
30.10.64:280

Noir; et la sensation, ctait vraiment dun tre tout-puissant qui avait des proportions comme
nous, mais qui tait partout en mme temps, et vraiment dune charge physique pour chasser
tous les petits dmons obscurs de lIgnorance; et ces petits dmons taient comme des
vibrations noires
4.11.64:284f.

noir; ce cube de lumire t. steady, ctait tous les Entretiens; et il y avait dedans comme des
veines: bleues, dargent, rouges, et de temps en temps une petite ligne sombre
6.9.67

Noir, tre; arrache un morceau de mur et le jette sur le ventre de Mre; le symbole de la force
qui soppose laction qui ma t donn de faire; associ mon corps; la premire fois que
quelquun a russi son attaque dans le physique subtil
8.10.69

Noir; [la couverture pour LAventure de la Conscience] cest bien noir, son monde est noir;
cest sans espoir; sil faisait le bleu du mental: la Conscience qui doit sortir du mental
30.9.70

noir; ce , cest dgotant

224

30.9.70

Opacit

Opacit; si nous pouvons devenir des instruments transparents nous avons des tas
dopacits; cest cela qui est terrible
17.3.71

or

or, la l.supramentale est entre dans mon corps directement sans passer par les tres
intrieures, par les pieds; rouge et or; jai largi; je me suis retrouv dans un autre monde,
mais pas loin
6.10.59

or, sa [Shiva] l. particulire qui est un jeu dor et de rouge

2.8.61

or; les ors du Supramental, avec trois couches diffrents

18.5.63

Or, un poudroiement dor chaud; et en mme temps, le sentiment dune plnitude, de la paix
dune toute-puissance; gnratrice de la cration nouvelle
8.11.58

Or, Krishna en , vision de Sujata, ne tolre aucune rsistance

15.5.73

Or chaud; [tre prs de Mre] a emplit le corps dune Puissance qui .... cest comme un o.c.
qui soulve tout; je sens que a coule comme a constamment
8.9.71:239

or rose, la couleur de la Joie est un -, un dor ple contenant quelque chose de rouge, un
rouge trs pale aussi
22.1.58

orange

orange, la substance supramentale la plus proche du monde physique, la premire se

manifester; la l. tait un mlange dor et de rouge, formant une substance uniforme dun
orange lumineux;
3.2.58

orang; deux grands comme cela qui brlaient, et ctait tout dune couleur... ce ntait ni
rouge ni jaune, ctait orang, mais transparent, et ctaient comme des cierges qui brlaient
entre nous deux
15.11.67

orange, le globe orange [vue par Mre] est probablement leffet de certaines lettres, cest
peut-tre une protection pour le corps de Mre. [X].
7.5.59

orange; nous avons un drapeau dAuroville qui est trs joli; il est de cette couleur-l [hibiscus
orange]
2.3.68

pourpre
pourpre

pourpre; le surmental avec toutes les couleurs clatantes, pas sombres: bleu, rouge, vert,
violet, pourpre, jaune
8.5.63

prismatiques

les couleurs p. du surmental

225

18.5.63

Rose

Rose, lotus de Sri Aurobindo

7.4.73

Rose, rouge; ce sont toutes les passions humaines tournes vers le Divin; et a, [rose rose]
cest la rponse
4.3.70:97

rose; je lai [Purani] vu dans un monde physique subtil et il tait tout bleu clair et rose, et tout
tait rose autour de lui et lumineux
22.1.66

rose clair; et cette espce de fatalit et de lien et de duret de lexistence: tout avait disparu;
ctait bleu clair, rose clair, tout lumineux et clair et lger
22.1.66

rose dor; il y a un bateau qui est en train de se construire (videmment le symbole du yoga),
et il est tout en glaise rose, dun rose!
29.6.63

rose ple, hibiscus; beaut supramentale

7.2.68:49

rose rose; rose rouge, ce sont toutes les passions humaines tournes vers le Divin; et a, [rose
rose] cest la rponse
4.3.70:97

rouge

rouge, lotus; le l. r. est la fleur de Sri Aurobindo

22.12.71

rouge, la hauteur de la gorge ctait [Om namo bhagavate] presque rouge

16.9.58

rouge, sa [Shiva] l. particulire qui est un jeu dor et de rouge

2.8.61

rouge; le surmental avec toutes les couleurs clatantes, pas sombres: bleu, rouge, vert, violet,
pourpre, jaune
18.5.63

rouge; ce cube de lumire t. steady, ctait tous les Entretiens; et il y avait dedans comme des
veines: bleues, dargent, rouges, et de temps en temps une petite ligne sombre
6.9.67

rouge; une lumire rouge comme du rubis sest mis encercler le corps de Mre et comme
lcraser; tout dun coup, il y avait comme des tincelles blanches qui sortaient de ton
corps...[vision de V]
28.9.68

Rouge double, laurier surrender of falsehood [Flower]

24.3.73

rouge et or , la l.s. est entre dans mon corps directement sans passer par les tres intrieures,
par les pieds; rouge et or; jai largi; je me suis retrouv dans un autre monde, mais pas loin
6.10.59

rouge dor, ctait [lamour divin] bouillonnant de la tte jusquen bas: tout tait devenu dun
rouge dor
12.11.60

rouge rubis; le rouge rubis du physique

22.7.67

226

saphir

saphir; mais tu as seulement dire je veux, il faut, [libre arbitre] et en effet quelque chose
fait comme cela dans une lumire bleue un saphir clatant et a y est
15.6.68

Seigneur, L. du

la conscience est tourne vers le Seigneur vivant dans Son L. qui, quand il sagit du monde
physique, devient une splendeur dore; a, cest la seule ralit, la seule vrit; a vibre dans
toutes les cellules, partout
18.9.63

supramentale

supramentale, la l.s. est entre dans mon corps directement sans passer par les tres
intrieures, par les pieds; rouge et or; jai largi; je me suis retrouv dans un autre monde,
mais pas loin
6.10.59

supramentale; jai eu une sorte dassurance que les cellules physiques, matrielles, vont se
dvelopper et se transformer cause de cela
15.10.61

supramentale; avec ce sens de la plnitude ternelle; alors l, oui! a, on sent quelque

chose... mais pas ncessairement une forme
12.6.62

supramentale; un pouvoir dimagination cratrice qui essayait de visualiser les formes

supramentales, les tres qui habitent dans dautres mondes, toutes sortes de choses comme
cela; et ctait de la l. s., ctait driv de la l.s.
31.8.62:344

lumire supramentale dans le subconscient [Flower]

24.6.72

surmentale, quelque part dans le surmental les choses sont lumineuses en elles-mmes; et
alors, msure quon monte, cest une lumire de plus en plus brillante, gale
15.9.62

vert

vert; le surmental avec toutes les couleurs clatantes, pas sombres: bleu, rouge, vert, violet,
pourpre, jaune
18.5.63

verte; [Satprem:] selon Sri Aurobindo, la lumire verte est une force dynamique du vital qui a
le pouvoir de purifier, dharmoniser ou de gurir
22.7.67

violet

violet; le surmental avec toutes les couleurs clatantes, pas sombres: bleu, rouge, vert, violet,
pourpre, jaune
18.5.63

Violet, le dune grande puissance

30.6.65

violet; tu [Satprem] as l, devant toi, l, le symbole de Sri Aurobindo; le triangle qui descend
est de l. presque blanche, mais avec un teint dore, et la partie qui monte est dun violet fonc
intense
20.2.68

227

Violet; le du pouvoir
3.10.70:361

violet pas terne ni sombre; la Nature matrielle

18.5.63

violette, une ligne, qui est une ligne de pouvoir

20.9.60

violet trs fonc qui est la couleur de la protection

12.7.60

vital

vital, pour ceux qui ont le sens spirituel, les l. vitales les plus blouissantes ont toujours
quelque chose dartificiel, froid, dur, aggressif, trompeur
11.3.62

LORDRE DU MONDE

1 violet la nature matrielle

2 rouge vital
3 bleu mental bleu, mental
bleu ple, mental suprieure
bleu argent, mental illumin
4 jaune mental intuitif
5 prismatiques (bleu, rouge, vert, violet, pourpre, jaune)
surmental
(1-5: les mondes infrieures)
6 les ors du Supramental, avec trois couches diffrents
7
8
9 blanc dor
10 blanc argent
11 blanc rose
12 blanc-blanc
(9-12: Joie cratrice suprme ou Ananda)
18.5.63

Courage

Un c. indomptable et une endurance toute preuve: a, cest une base indispensable

7.4.61:171

Le c. est labsence totale de peur sous toutes ses formes.

17.12.69:509

Couronne des douze perles

Cest Mme Thon qui a t la premire me dire ce que jtais, ce quelle a vu: la couronne
des douze perles sur ma tte
10.07.65:181

Courteline

Des bouffonneries de
26.1.66:27

228

Craciunas, Silvius

The lost foot-step

Tu connais lhistoire de ce Roumain qui a t tortur par les communistes et qui a eu des
visions de Sri Aurobindo ? Il est vident que partout o il y a une rceptivit, la Force agit
15.6.63:177f.

Crateur

Cest tellement imprgn de lesprit chrtien: la cration dun ct et Dieu de lautre; et cest
contre cela que Sri Aurobindo lutte [ Aphorismes ] parce que, lui aussi, il a eu cette ducation
chrtienne, lui aussi a d lutter
7.7.61: 278f.

Ctait une aspiration depuis presque des ternits de la Force cratrice universelle de
sidentifier avec le Crateur; et de sidentifier non pas par la descente du Crateur mais par
lascension de la Force lascension consciente
14.12.63:439f.

On nous a toujours donn limage dun Dieu bat et satisfait, disant: Cest bien. Et l [la
photo du darshan du 24 novembre 1967] cest Bah! bah!
27.12.67:446

Cration

Thon avait racont dans ce quil appelait La Tradition toute lhistoire de la C. comme on
raconte dans la Bible aussi
28.7.61:307

Dans la religion chrtienne, au fond, cest une chute

20.12.61:440

Derrire toute la c. matrielle, il y a un Silence parfait, qui nest pas le contraire du bruit, qui
est un Silence positif, et cest en mme temps une immobilit complte
7.8.63:273

Les cellules elles-mmes commencent apprendre la vibration [dAmour divin]; cest

videmment lagent de la cration
22.7.64:144

Jai vu toutes les thories possibles de lhumanit pour expliquer la c., le monde, la vie,
lexistence; depuis celle qui semblait la plus primitive, la plus ignorante, jusqu la plus
scientifique et elles taient toutes sur le mme plan dincomprhension mais toutes avec le
mme droit dexprimer laspiration vraie, qui tait derrire; et alors, le sentiment de la
superiorit de lintelligence tombait tout fait, tout de suite
10.10.64:243f.

Cest linconscience de la c. qui constitue le mensonge de la c.; et ds que la c. redeviendra

conscient dtre le Seigneur, le mensonge cessera
1965 ?

On trouve toutes les conceptions possibles; les conclusions ou les descentes dans lattitude
yoguique sont diffrents; et suivant les gots, on est ici, on est l ou l, et il y a des nuances
19.5.65:96

Pourquoi la vie ? pourquoi cette cration ? quel est le sens de tout cela ? Et avec une
connaissance intime et douloureuse de toutes les misres de la Matire, de toutes les stupidits
de la Matire, de toutes les obscurits, de tout cela pourquoi tout cela ? pourquoi tout a ?
quoi a sert ? a revient ici [corps]; et puis, tout coup, rien quune goutte une autre
vibration: lumineuse, tellement merveilleusement douce, paisible, puissante, absolue; cest
comme quelque chose qui sallume: on a compris cest pour devenir conscient de a, cest
pour vivre a; et jai limpression que cest dune contagion absolue
229

13.11.65:308f.

La vibration dAmour, qui est lessence mme de la c.

23.11.65:318

Si lon se concentre sur elle [la vibration dAmour], on saperoit que cest la vibration
initiale de la cration et que cest elle qui tait transforme, dforme dans tout ce qui est
25.12.65:355

La raison dtre de la cration: le travail de la conscience pour pntrer linconscient et le

rendre plus capable progressivement de manifester la conscience, avec des complications
croissantes; et mesure que la substance se pntrera de plus en plus de conscience, le besoin
de procds deviendra de moins en moins ncessaire, et on pourra revenir la Simplicit
suprieure
21.10.67:368

Ce qui reste vivre, cest--dire lexprience qui reste faire, cest le prochain progrs de la
cration, de la matire le prochain pas pour retourner la Conscience vritable. a, cest
17.5.69:197

De temps en temps, pour une seconde, une joie quelque chose Je ne peux pas dire, ce
nest ni joie, ni plaisir, ni bonheur, ni rien de tout cela, cest cest quelque chose dadorable
qui peut tre rien: qui peut tre un got, qui peut tre un parfum, qui peut tre un
mouvement, et puis a disparat. Si le monde tait toujours comme cela, ce serait une chose
merveilleuse! Inexprimablement merveilleuse, mais Mais impossible dtre tout seul
comme cela, ce nest pas possible. Il y a tout ce qui vient du dehors et qui Alors, sil faut
attendre que tout soit chang ouf!
24.5.69:207

Il est vident que la c. PEUT tre une chose merveilleuse elle semble en tre le contraire.
Mais comment lun va changer en lautre?
24.5.69:207

Puisque cette c. peut tre une merveille identique la Conscience Suprme, pourquoipourquoi a-t-il fallu tout a (Mre dessine un cercle qui revient au point de dpart) ? De
temps en temps, a lui vient. Mais enfin, videmment, cest imbcile parce que a ne sert
rien cest comme a, cest comme a. Tous les pourquoi nempcheront pas que ce soit
comme a. Tout ce que lon a faire, cest de trouver le moyen que ce ne soit plus comme
cela, cest tout.
24.5.69:208f.

Stabilit et changement
Inertie et transformation
Eternit et progrs
Unit = puissance et repos combins.
Ctaient des choses videmment identiques dans le Seigneur. Et ctait cela surtout:
ctait la simplicit de cette identit. Cest lide que ces deux-l, combins, redonnaient cet
tat de conscience qui voulait sexprimer. Ctait la mesure de lunivers pas la mesure de
lindividu.
19.11.69:463ff.

Ctait la vision de la cration: la vision, la comprhension, le pourquoi, le comment, le o a

va, tout y tait, tout ensemble, et clair-clair-clair Je te dis, jtais dans une gloire dore
lumineuse, blouissante.
19.11.69:464

Dans le Suprme, cest une unit qui contient toutes les possibilits parfaitement unies, sans
diffrenciation; la c. est la projection de tout ce qui compose cette unit, en divisant les
opposs, cest--dire en sparant; on pourrait appeler cela la division de la conscience, alors
qui part de lunit consciente de son unit, pour arriver lunit consciente de sa multiplicit
230

dans lunit; et alors, cest ce trajet qui, pour nous pour les fragments -, se traduit par
lespace et le temps
19.11.69:464

Il est de toute vidence que la c. a a comme but, cette joie merveilleuse de se sentir Toi
28.8.71:228

Ctait pour raliser le phnomne dune conscience qui, la fois, aurait la conscience
individuelle, et la conscience du tout; une conscience la fois individuelle et totale; et tout ce
travail, cest pour que les deux consciences sunissent dans une conscience qui soit cela la
fois; et a, cest la ralisation prochaine
30.10.71:288

Le but de cette c. est que la crature devienne consciente comme le Crateur, voil; cela
donne, la fois la raison dtre et le but de la c. la fois et presque la mthode du
dveloppement; chaque parcelle individuelle possdant cette Conscience de lInfini, ternel,
qui est tout-puissant: hors du temps; cest la division qui a cr le monde, et cest dans la
division que lternel se manifeste.
25.12.71:352f.

Cest comme une chose qui EST, qui est tout entire, et qui est projete successivement sur un
cran. Et pourtant elle existe tout entire et elle est projete successivement sur un cran.
25.12.71:353

Le rsultat de la c. est une multiplication dtaille de la conscience; quand suniront dans une
conscience active la vision du tout et la vision de tous les dtails, la cration aura atteint sa
perfection progressive
12.1.72:22

Nest-ce pas, pour un enfant, on pourrait dire que le Suprme se droule devant sa propre
conscience, comme quelquun qui aurait un cinma inifi et qui se droulerait. Ce qui est l
(geste au-dedans, hauteur du cur), Il le projette comme cela, devant. Et ltre supramental
aurait la capacit de sunir consciemment au Divin, et alors dtre la fois celui qui voit et ce
qui est vu.
12.1.72:23

Cest comme si le Tout (ce nest pas le Divin spar de la C.: le Tout), le Tout se projetait sur
un cran pour se voir. Et alors cest indfini, cest toujours ce nest jamais la mme chose et
ce nest jamais fini. Cest comme une projection pour voir les dtails et pour prendre un autre
genre de conscience de soi-mme
12.1.72:27f.

Il faut que toute la c. ne veuille que le D., que manifester le Divin; et tout ce quelle fait
(comme toutes ses prtendues erreurs), ce sont des moyens de rendre invitable que toute la c.
doit manifester le D. un ENSEMBLE dune puissance et dune lumire formidables
6.5.72:175

La c. allant vers son Origine divine consciemment et prte manifester cette Origine:
seulement encore quelques-uns; je crois quil faudra des sicles pour que ce soit gnral oh!
des sicles, peut-tre des millnaires.
18.10.72:300

MaisPeut-tre pas. On a limpression que cette fois-ci, quelque chose de dcisif devrait
venir. Oui
25.10.72:304

Cration, monde de

Cest un m. d. c. avec plusieurs stades ou plusieurs degrs, tout fait en haut de la conscience
humaine, la limite de ce que Sri Aurobindo appelle lhmisphre suprieur et lhmisphre
231

infrieur; la premire zone: tout ce qui a une forme matrielle (peinture, sculpture,
architecture); puis il y a la zone musicale; au-del il y a la pense; la quatrime zone: une
zone de lumires colores, de jeux de lumires colores qui reprsentent des forces; ce monde
de cration, cest aussi le monde des Dieux
27.10.62:408ff.

Cration matrielle

Dans la Conscience vraie, il y a un mode vibratoire de prcision, dexactitude, de nettet dans

lobjectivation, qui naurait pas pu exister sans cela, qui naurait pas eu loccasion de se
manifester [sans cette forme matrielle de cration]; cest la rponse toute-puissante au
pourquoi ?
4.3.66:58f.

Cration nouvelle

Quand je me suis projetes quelques milliers dannes en avant cest quelque chose qui est
plus dense, plus compacte que le physique, sans lourdeur ni paisseur et sans division
30.10.61:392

Je pense quavec la descente du Supramental, de plus en plus il aura une action sur la terre,
parce que cest dans ce physique subtil que se formera la n. c. avant quelle ne descende,
avant quelle ne puisse devenir tout fait visible et concrte
18.1.63:36

Comme si quelque chose, dans la conscience de la terre, avait un besoin imminent et

irrvocable de ce changement, de la cration nouvelle; cest la c. d. l. t. qui est comme cela,
pousser, qui est absolument dgote de ce qui est l, et le besoin de que LA CHOSE
vienne
8.8.64:162

Nous nous efforons dtablir sur la terre lunion, la connaissance, la conscience, la vrit, et
nous luttons contre tout ce qui soppose lavnement de cette cration nouvelle
[16.2.65]
27.2.65:40

Je savais [au temps du Cosmique] que la nouvelle cration serait une cration dimmortalit;
javais senti tout de suite que ctait vrai
14.6.65:128

Lenfant [Prires et Mditations] est le commencement de la nouvelle cration, elle est

encore ltat denfance, et ny touchez pas si vous ne voulez pas tre brls parce que a
brle
27.11.65:325

Nous sommes un moment spcialement favorable de lexistence universelle o, sur la terre,

tout se prpare pour une nouvelle cration ou plutt pour une nouvelle manifestation dans la
cration ternelle.
7.11.70:394

Vivons pour la nouvelle cration et nous serons de plus en plus forts en restant jeunes et
progressifs
30.1.72:42

Cest au-dessus de la raison, cela na rien voir avec la raison, rien, nous voulons une
nouvelle cration
2.4.72:121

Cration, pouvoir de

En ce moment, il y a toute une srie dexpriences sur le pouvoir de cration qui est latent
dans la conscience individuelle, cest--dire la capacit que les choses soient connues ou ce
232

que nous appelons voulues dans la conscience individuelle avant quelles ne soient. Nous
disons nous voulons a, mais cest un intermdiaire, cest la conscience qui est en route vers
quelque chose o elle est la fois la vision de ce qui doit tre et la capacit de le raliser; a,
cest la prochaine tape; aprs
30.10.71:288f.

Cration, septime

Thon disait que cest la septime cration universelle, quil y a eu six pralaya avant et que
celle-ci pourra se transformer sans se rsorber; ce qui na videmment aucune espce
dimportance parce que, ds que lon a la conscience ternelle, a peut-tre comme ceci, a
peut-tre comme cela, cela na aucune importance
4.3.66:54f.

Nous sommes justement au moment o les autres crations staient termines; alors celle-ci,
au lieu de se terminer, sera transforme. Comment, quoi ? a, je ne sais pas
9.8.72:268

Cration supramentale

The safest and most healthy attitude of the mind is like this one: we have been told in a
positive and definite way that the supramental creation will follow the present one, so,
whatever is in preparation for the future must be the circumstances needed for the advent
whatever they are. And as we are unable to foresee correctly what these circumstances are, it
is better to keep silent about them.
17.6.67:195f.

La diffrence [entre la cration animale et supramentale] nest pas si formidable; la diffrence

est formidable dans le mode de cration; cest l o il est difficile de concevoir comment on
va passer de lun lautre et comment il peut y avoir des intermdiaires
21.4.65:77

La seule cration qui ait une place ici[Lettre de Sri Aurobindo]

8.1.66:15

Cration surmentale

Cest un monde semblable encore au ntre, mais magnifi, et pas du tout cette cration
supramental qui doit amener ici le sens du Suprme et de lUnique; a appartient au vieux
chemin; on peut sen passer, on peut avoir le contact avec le Supramental sans aucune de ces
expriences, ce nest pas indispensable
26.9.62:377f

[1926] Sri Aurobindo ma dit:Mais cest une ralisation surmentale, ce nest pas la Vrit ;
en une demi-heure javais tout dfait
22.12.62:486

Crmation
v. aussi
N.S.

Ils les brlent encore vivants! On devrait attendre parce quil y a une conscience dans la
forme; a prend sept jours pour partir
28.5.60:386f.

Lingnieur brl voulait revivre

28.5.60:388

Crevettes
26.1.66:27

Cripps
Cripps

Le message de Sri Aurobindo et la rponse de Gandhi

233

17.11.62:442

Quand il y a eu cette affaire je crois que cest Nehru ou Gandhi qui a dit, Il [Sri
Aurobindo] sest retir de la vie politique, de quoi se mle-t-il! a ne le regarde pas!
15.6.63:180

Croix

La c., cest le symbole de la transformation, la Matire pntre par lEsprit; et la jonction =

la transformation; et une Force formidable est venue, comme cela, pour que cette c. devienne
vraiment la fleur de la transformation
31.12.69:531

Cruaut
Cruaut

Le besoin de sensation extrmement forte pour traverser une couche paisse de tamas qui ne
sent rien
18.7.61:294

Transform la c. devient lAmour qui est lextase intolrable[Aphorismes, 88-92]; cest la

mme ide [mort, cruaut, ignorance]; cest--dire que lopposition et les contraires sont un
stimulant du progrs
15.5.63:144ff.

Sri Aurobindo avait limpression que ctait la c. qui tait le plus loign du Seigneur; et
pourtant, a parait bizarre, mais dans la c., on sent encore la vibration de lAmour dform,
loin derrire ou loin dedans
8.1.64:23

a sorganise dans lensemble et le tout est pris comme cela , et alors qui est comme prsent
la Conscience Suprme pour que ce soit transform, que a nexiste plus
30.9.67:325

Au fond, cest tout le chemin du mental qui est affreux et pourri.

Oui, cest surtout cette cruaut inconsciente, oh!
3.9.69:344

Crucifixion

Les mots quil [Sri Aurobindo]a dits souvent, mais cest son attitude: Ils nadmettent le Dieu
que quand ils peuvent le crucifier.
20.2.68:67

Une dame sudoise qui a achet une c.un tableau immense! Elle veut me lenvoyerAlors
je lui ai dit de faire une exposition dans une grande salle, avec , crit dessous: le pass. Et puis
de mettre ct, en tout petit, la photographie de la galaxie qui est grande comme cela -, et
puis, en dessous, le projet dAuroville qui est grand comme cela (encore plus petit), et de
mettre: lavenir.
20.4.68:112

Nest-ce pas, jai choisi une photo de la galaxie, et puis une photo dAuroville qui ressemble
un peu celle-l, et alors, sous la crucifixion, on va mettre en grand: La Conscience Divine
crucifie par les dsirs de lhomme. Et aprs, en tout petit comme cela, sous la photo
dAuroville, on va mettre: La Conscience Divine manifeste par lunit humaine.
23.4.68:114

Culte

Le besoin de culte chez les gens, le sentiment religieux, cette espce de awe devant la
Puissance divine, tout cela, cest tout ce que le mental a apport la vie a fait sourire
maintenant
14.10.67:361

234

Curiosit

Cest une maladie mentale chez les hommes

20.7.63:241

Cyclone

Jai vu ce turbillon qui arrivait, et dedans, il y avait des formations: ctaient comme des
masses accumules; il y en avait des gris-noir, des brun-roux; ctaient des mauvaises
volonts vitales, mchancets vitales, mais revtues suffisamment matriellement pour agir
directment
26.10.63:380f.

Jai pass ma nuit dans pas un ouragan, pas un cyclone, mais pire que nimporte quel
cyclone; du vent qui soufflait de tous les cts, qui emportait tout: maisons, arbres, tout tout;
et un bruit infernal; lendroit o jtais tait trs grand et je circulais; l-bas, ctait rouge,
tandis que l, ctait dune couleur boueuse; ce ntait pas localis ce pourrait tre une
guerre gnrale; ctait formidable; il se trouvait que mon corps grelottait dans mon lit
15.9.65:252 ff.

Il y a EU un cyclone au-dedans. Tout est combin pour quil ny ait reliance, quil y ait le
point dappui seulement sur le Divin. Tout le reste scroule, seulement lequoi ?
9.12.72:327

235

D
D sest retire, parce quil [X] a fait extrieurement toutes les btises quil fallait pour quelle
se retire
4.1.64:17

[D:] Jai tout dun coup compris que je ne comprenais rien ce que tu dis! parce que nous ne
donnons pas le mme sens aux mots.
27.5.67:162

D la recherche dun gourou tibtain

7.6.67:177

[D] On lui a refus le permis [daller l-haut] Darjeeling

17.6.67:197

Dalai Lama

Je te dirai si jai une impression

17.1.73:353

Un homme vraiment bienveillant; la bienveillance bouddhique, il la pratique

merveilleusement; il semble navoir aucuneselfishness, cest--dire un souci constant de
faire la vraie chose; trs actif [mentalement] il ny a pas eu beaucoup de contact profond; un
homme trs fort
20.1.73:354f.

Compte rendu de la visite du Dala-Lama; ses question ont t poses indirectement Mre
par Kireet
20.1.73:356ff.

Darshan

Un peu avant, il y a une recrudescence dattaques adverses, toujours

11.2.61:91
15.08.67

Golden peaceEt cest vrai, cela donnait limpression de la lumire dor supramentale, mais
ctait concrt, la paix concrte.
En se mettant en avant, Sri Aurobindo a simplement dit: The Lord knows better what
he is doing avec son sens de lhumour le plus parfait. Et immdiatement, tout sest calm.
16.8.67:275f.
24.11.69

Le matin, jai eu lexprience dune Force formidable qui est venue, pesant sur toutes choses.
Et cest ce que les autres ont senti aussi toute la journe. Une force la plupart mont dit une
force joyeuse. Mais pour moi, quand je suis alle l-bas, la diffrence est que le corps tait
plus conscient de son tat dincertitude transitoire. Cest presque comme une interdiction de
parler.
26.11.69:483
5.12.69

Tu nas rien senti de particulier hier? La pression tait si forte! Plus forte encore que le 24.
6.12.69:497

Das, C.R.

Lettre de Sri Aurobindo de 1922 C.R.Das, son avocat dans laffaire de la bombe dAlipore.
20.10.71:273

236

Dasgupta, Hrishikesh

Ralise une statue en bronze de Sri Aurobindo Calcutta

27.10.71:281

Dasyus

Tout ce domaine [forces vitales], ctait en rapport avec les panis et les d., les ennemis de la
Lumire
24.1.61:44f.

Dates
21 fvrier

Les rvolutions, les grandes grves, les vnements intrieurs dangereux, cest toujours juste
avant le 21 fvrier; et les catastrophes de ce genre, en novembre toujours; Sri Aurobindo
disait aussi que la priode de lanne la plus difficile est de novembre fvrier
23.11.63:407
29 fvrier

Se prparer la Lumire de Vrit qui descend?

15 aot

Cest le jour des grandes amnisties o toutes les erreurs passes sont effaces
15.8.59:342

novembre
Les rvolutions, les grandes grves, les vnements intrieurs dangereux, cest toujours
juste avant le 21 fvrier; et les catastrophes de ce genre, en novembre toujours; Sri
Aurobindo disait aussi que la priode de lanne la plus difficile est de novembre fvrier
23.11.63:407
1904

Ctait en 1904, je crois, quand cet Asoura de la Conscience et de lObscurit a fait sa

soumission
8.8.62:324
1911

Satan a dit quil prparerait la rvolution en Chine [1911]

15.1.62:42
1915

Tu sais quaprs avoir vcu un an avec Sri Aurobindo, quand je suis partie la premire fois au
moment de la guerre, tous les nerfs sont tombs malades: ils taient dans un tat de tension
irrite (on appelle cela une nvrite, je crois, tous les nerfs malades, tout-tout).
20.2.68:66
1920

Il y avait une volont dpouvante qui voulait se manifester dans le physique subtil [du
monde]
8.8.62:324
1921

Cette histoire des pierres qui staient condenses dans la cour du Guest-House
11.10.68:289
1926

partir du moment o il sest retir sa [Sri Aurobindo] vie nappartient plus au public; et ce
qui sest pass eh bien, ce sera intressant dans une centaine dannes, pas maintenant
18.8.62:334
1926, 24.11.

237

Javais fait descendre lOvermind dans la Matire; Krishna venait dans le corps de Sri
Aurobindo; le dbut de Mother
2.8.61:329
1939

Une descente extraordinaire du Supramental

5.11.61:411
29.2.56

Ce [descente supramental] ntait pas LA chose qui vient et qui stablit dfinitivement; a a
t absorb dans le monde de lInconscience , qui engloutissait tout a
5.11.61:413
1956

il y a dautres moments o il y a une trs forte pousse vers la transformation, et ma foi

avec le risque dun dgt possible. Et certainement, depuis 1956, on voit visiblement quil y a
quelque chose qui pousse-pousse-pousse pour hter le mouvement eta produit des
extravagances qui sont trs dangereuses.
17.2.68:64
25.7.59

Premire pntration de la force supramentale dans le corps

25.7.59:341
24.1.61

La plus merveilleuse de toutes les expriences dans ma vie; pas prcd dune aspiration;
comme une chose dcrte
24.1.61:45ff.; 11.2.61:87

Ce doit tre pour prparer; il faut un dblayage de beaucoup de choses pour que a puisse
sinstaller
18.2.61:101

Aucune participation individuelle: cest une dcision qui vient du Suprme; vous ne pouvez
faire quune chose, cest de vous annuler autant que possible
25.2.61:108

Immdiatement aprs toutes les difficults dans le subconscient du corps se sont leves en
masse
15.7.61:285
13.4.1962

Le yoga du monde; les grandes pulsations de lAmour

13.4.62:137ff.

Le troisime point o les deux [science et connaissance vraie]se joindraient; nous sommes
utiliss pour participer la manifestation de a; les deux sont absolument unis: cette
ralisation personnelle, et la Connaissance
24.5.62:166f.

Une ligne de plus et je dirais que je suis morte et que jai ressuscit; cette nuit-l, a a t
nettoy, definitivement
12.6.62:224

Une annulation complte du fonctionnement habituel de la conscience; et petit petit, a

travaille se reconstruire sur une base plus vraie
27.6.62:239

Toute la cration tait des ondes colores; la mme impression quun enfant qui joue,
souriant, facile, trs joli
11.7.62:267

238

[Constructions mentales] Un mensonge formidable, destructeur et dune contradiction

totale, avec, justement, cette vibration cratrice qui se droule indfiniment; jamne la
vibration divine et je la tiens comme a sans bouger
11.7.62:267f.

Cest la diffrence radicale depuis la dernire exprience: il ny a plus rien que le Seigneur; le
reste, cest seulement une habitude de parler; alors moins on parle, plus on est content; cest
Lui qui voit, cest Lui qui veut, cest Lui qui fait
11.7.62:270

Cette exprience je vois toujours ma gauche et assez loin, comme si javais fait de l ici un
trajet en plan pour reprendre mon corps; jexistais en pleine conscience , mais je navais plus
mon corps cest cela qui me fait dire que mon corps tait mort; mais ce corps nest plus mon
corps: cest un corps
14.7.62:273

Ce corps nest plus quun champ dexprience, ce nest plus une individualit, plus du tout
4.8.62:317
15.8.62

[Sri Aurobindo] est devenu, concrtement, dans le physique subtil, si grand quil tait assis
comme on sassoit ici et quil tait assis sur tout le compound
18.8.62:335
24.11.62

Le cube envelopp dune sorte de tulle gris ple [reprsentant ltre physique de Mre] dans
limmensit de lumire dor devenu blanc par son intensit
27.11.62:454
1963

Il y aura un srieux bouleversement cest peut-tre justement louverture vers quelque chose
de suprieur et une nouvelle naissance la Vrit
20.11.62:449
1963

sera une anne difficile, ici; mais je compte que a va se lever en fvrier 64, cette espce de
dpression gnrale
30.11.62:462
1964

Les difficults sen iront

14.8.62:333
1965

Jusque 64, a va tre dangereux; partir de 65 on serait du bon ct

11.2.61:88
1967

Si jamais je moccupe de politique, cest--dire si les choses tournent du ct favorable, cest

en 1967 que je commencerai dire ce que je sais
17.11.62:442

Sri Aurobindo a dit que le Pouvoir supramental sera derrire tous les gouvernements de la
terre en 1967; le premier rsultat sera une sorte de collaboration gnrale
20.11.62:448

Sri Aurobindo comptait quen 67, non seulement dans lInde, mais dans le monde entier, les
gouvernements commenceraient recevoir linfluence supramentale
14.8.64:175

Sil faut que les forces supramentales dominent effectivement la vie de la terre en 1967, il ny
a pas beaucoup de temps
239

20.03.65:50

Un tre qui sappelle Vrit et qui parle en mon nom; il a annonc quen 67 on serait sur le
point du push-button et ce sera au moment o la catastrophe va se produire que la complte
transformation viendra
20.03.65:51

Dans une lettre du 2 fvrier 1934, Sri Aurobindo avait dclar: 4.5.67 est lanne de la
ralisation complte.
29.4.67:125
4.5.67

le bb n le 4.5.67:226f.

Le Divin a dcid de prserver la civilisation humaine actuelle ? Ce sera rgl en 1967

17.6.67:196

[Satprem:] tout llargissement du christianisme qui, depuis 1967, semble avoir opr un
tournant dcisif
16.9.67:310
2.4.68

Une immense page qui retombe [Chrtient], et puis quelque chose qui commence; peut-tre
que dans dix ans ou vingt ans, on comprendra!
3.4.68:98
1972

Il y a la Rvlation, mais le monde nest pas prt pour la R. a viendra plus tard, dans dix
ans
8.8.62:320

Un disciple a entendu une voix qui lui a dclar que Mre allait sen sortir maintenant, mais
que la dernire bataille reviendrait en 1972.
28.8.68:244

Une voix formidable, derrire cette lumire rouge, qui disait: Maintenant, Elle va sen
sortir, mais je reviendrai en 1972 et ce sera la dernire bataille..
28.9.68:273

Jai limpression quen 72, il y aura vraiment un changement. Un changement srieux.

10.12.69:501
1978

Si ces nouvelles sont vraies, alors jarriverai jusquje serai comme cela [en suspens]
jusqu mon centenaire, cest--dire 1978, et aprs, ce sera le commencement de la
transformation supramentale du corps; est-ce que cest vrai ? Je nen sais rien. Est-ce que mon
corps est capable ? Voil.
16.8.72:272f.
1981

Quand est-ce quon verra le bout ? Dans cent ans ? Cest venu comme cela, en passant: vingt
ans
26.7.61:305
2000

Ils [les Amricains] seront peut-tre les premiers rveills; cest pour la prochaine centaine
dannes
14.7.62:276f.

Cest en 2000 que a prendra une orientation claire; tu [Satprem] seras encore l!
14.7.62:277

240

Je suis en avant. Dans ma conscience, je suis en lan 2000. Alors je sais comment ce sera
etcest trs intressant!
16.2.72:60
2012

[Agenda] Pas pour la circulation; dans 50 ans, a naura plus dintrt

11.3.62:118

[Agenda] Je tai [Satprem] donn rendez-vous dans 50 ans jtait trs srieux, je riais; ce
sera pour ceux qui sintressent au yoga; ce sera le cadeau que je ferai ceux qui mont aime
en men allant; je nen ai pas lintention
13.3.62:125f.

Ce que je dis devient de plus en plus difficilepeut-tre que dans 50 ans les gens
comprendront!
12.6.62:224
2022

Dans cinquante ans, toute la partie rceptive du monde sera comme englobe pas
englobe: ABSORBE par la puissance de la pense de Sri Aurobindo
16.2.72:59
2060

Sri Aurobindo ou lAventure de la Conscience: on a toujours limpression dune centaine

dannes pour que a ait son plein effet
20.12.61:442
2062

Ceux qui viendront aprs, dans cent ans, dans deux cent ans, ce sera trs facile, ils nauront
qu choisir: ne plus appartenir au vieux systme ou appartenir au nouveau; mais maintenant!
Il y aura une nouvelle faon de sadapter aux forces de la Nature, un nouveau fonctionnement
13.2.62:81

partir du moment o il sest retir [1926] sa [Sri Aurobindo] vie nappartient plus au public;
et ce qui sest pass eh bien, ce sera intressant dans une centaine dannes, pas maintenant
18.8.62:334
2162

Ceux qui viendront aprs, dans cent ans, dans deux cent ans, ce sera trs facile, ils nauront
qu choisir: ne plus appartenir au vieux systme ou appartenir au nouveau; mais maintenant!
Il y aura une nouvelle faon de sadapter aux forces de la Nature, un nouveau fonctionnement
13.2.62:81
2250

Cette chose trs peu esthtique de la transformation des organes, on ny pense pas beaucoup;
et pourtant, cest certainement ce qui se produira en premier, longtemps avant la
transformation de lapparence; [Satprem:]Sri Aurobindo parle du remplacement par des
chakras! Oui, il a dit trois cent ans!
6.10.62:385f.

DavidDavid-Neel, Alexandra

Cest l [ latelier rue Val de Grce Paris] que je recevais Mme David Neel: nous nous
voyions presque tous les soirs
22.10.60:457

Le bijou du dragon chinois disparu et rapparu aprs quatre jours

4.1.64:17

241

Elle tait la grande protectrice des lamas tibtains; je considre quelle est tout fait
incapable de faire faire quiconque ce soit un progrs spirituel, tandis quintellectuellement,
elle est de premire qualit; cest une femme qui ronge elle-mme
24.2.65: 35 f.

Appartenait au Bouddhisme du Sud, qui est trs rigide et renie tout fait les fantaisies du
Bouddhisme du Nord
20.3.65:52

Dbat

Ceux qui aiment discuter sont ceux qui ont besoin du stimulant de la contradiction pour
clarifier leurs ides
11.3.61:131

Dcision

Et tout est comme cela pour tout, pour tout. Il y a des moments o a a t dcid.
31.5.72:198

Dcomposition

Certains saints qui ne se dcomposent pas une des possibilits

10.8.63:285f.

Nous sommes en constant tat de d. et de transformation; toute cette nourriture que nous
absorbons, cest tout le temps en tat de d. Alors
28.4.65:82

Dcouverte

Dcouvrir les obstacles, les dfaillances, les rsistances dans son propre tre, dans sa propre
conscience, ce nest pas une dfaite, cest une grande victoire; et il ne faut pas se lamenter, il
faut se rjouir
31.1.66:33

Toutes les d. sont toujours des grces merveilleuses; quand on dcouvre que lon ne peut rien
faire, que lon est un imbcile, que lon na aucune capacit, que lon est si petit et mesquin et
stupide, eh bien; Oh! Seigneur, comme je Te remercie, comme Tu es bon de me montrer
tout a! Et puis, cest fini; parce que de la minute o on le dcouvre, on dit: a, maintenant,
cest Ton affaire; Tu vas faire le ncessaire pour que tout a change; Et le plus beau de
laffaire, cest que a change! Quand on fait comme a sincrement;Oh! prends-le,
dbarrasse-moi, laisse-moi ntre plus que Toi!; Cest merveilleux
31.1.66:34f.

On a limpression dtre tout le temps en route vers une grande d., et puis on la fait, et puis on
saperoit quelle a toujours t faite! Cest seulement quon la regarde dune autre manire.
16.3.68:84

Dcrpitude

Au point de vue de la connaissance spirituelle, la d. et la dissolution, la dsintgration sont

videmment le rsultat dune mauvaise attitude
20.6.62:229

Dfaillances

Toutes les incapacits, toutes les d., toutes les failures, je les vois comme cela: Bon, cest un
tremplin, poff! nous allons sauter: maintenant nous dpasserons cela
31.1.66:34

242

Dfaitisme

Tenir ce qui doit tre, cest tout ce quil faut

4.9.63:319

Lactivit spontane de la Matire est dfaitiste; il faut quelle fasse son surrender, quelle
sannule pour quune puissance cratrice et victorieuse puisse se manifester; Thon disait que
cet tat dfaitiste dont la mort est le rsultat, tait ne avec linfusion du Vital dans la
Matire, tout ce qui commence bouger apporte le pouvoir de destruction; et dans la matire
humaine, ce pouvoir destructeur est associ au mouvement
19.2.66:43

Ds quil y a une influence dfaitiste que ce soit une sensation, une pense, ou nimporte -,
dis-toi que cest le diable
3.7.71:183

Dans le subconscient, il y a une accumulation de d. Cest cela qui remonte. Parce quil faut
que nous changions a ABSOLUMENT, il faut clarifier le subconscient pour que la nouvelle
race puisse venir. Il faut clarifier le subconscient cest bourbeux. Il y a une nergie
formidable qui est checked, bloque par a, par cette ignoble chose.
19.7.72:225f.

Le d. appartient au subconscient il FAUT que a change, absolument. Le d., cest lantidivin

19.7.72:226

Cest laspiration quil faut avoir: il faut sortir de ce bourbier, de cette imbcillit, de cette
inconscience, de ce dfaitisme dgotant qui nous crase, parce que nous nous laissons
craser.
19.7.72:227

Il faut mettre a au service du Divin toujours. Avec une foi absolue: cest ce que le Divin
veut qui arrive.
19.7.72:228

Dfaut

On est toujours profondment dgot par ses propres dfauts quand on les rencontre chez les
autres
29.3.67:90

Soyez plus proccups de vos propres dfauts que de ceux des autres. Si chacun travaillait
srieusement se perfectionner lui-mme, la perfection de lensemble suivrait
automatiquement.
8.2.69:64

Dfense

Il faut matriser les moyens de dfense, et pour cela, il faut les cultiver.
18.2.73:372

Dans les rapports avec le tout, il y a trois moyens de dfense, ou attitudes que lon peut
prendre, en gros. Celle de lisolement, qui ne peut pas tre total moins de se retirer et qui
nest que trs relativement efficace; celle de lattaque; et puis il y a le moyen de la contagion
de la Force suprieure, cest celle-l qui a t adopte; mais cela implique le temps cest
pour cela que les ges passent
2.3.68:78f.

Dformation

Lvnement reste le mme, la d. est simplement comme une excroissance inutile, qui
complique pour rien
243

10.7.63:228

Cest double: il y a lInertie, dune part, et dautre part la perversion vitale la perversion
nerveuse du monde vital, de linfluence vitale; la masse de tout ce qui nest pas encore
conscient, et qui, alors, est ballott entre deux influences, aussi dtestable lune que lautre:
linfluence de lInertie de la masse qui empche davancer, et linfluence de la perversion et
de la mauvaise volont vitale cest celle-l qui rend tout crooked, elle dforme tout
28.11.64:312f.

Dguisement

Ctait si concret comme la conscience humaine (surtout mentale) a TOUJOURS un d.: il faut
avoir lair comme cela, il faut avoir lair comme ceci, il faut donner cette impression, il faut
avoir cette apparence un d.
25.2.70:90

Dformation du monde

Jai vraiment touch dune faon trs concrte la verit de cette cause de la d. d. m., comme
cela [La Tradition], beaucoup mieux quavec toutes les histoires hindoues
27.1.62:56

Delhi

Lcole de Sri Aurobindo connue sous le nom de The Mothers School a t ferme par
Mre la suite dune grve des professeurs qui protestaient contre le renvoi de lun deux.
1.5.71:118

Demander

What have you given to the Lord, or done to Him, that you ask me to do something for you ? I
do only the Lords work
4.9.63:313

Lattitude humaine vis--vis du Suprme est seulement se plaindre et demander, se plaindre et

demander, se plaindre
19.8.67:277

Dmnager

Je crois que cest le mental qui donne un sens aux choses, et que sans mental les choses
SONT, sans quon leur donne un sens elles sont parce quelles sont. Et alors, pour nous,
pour la conscience telle quelle est dveloppe ici, cest tout fait imbcile. Et l [un monde
que je ne connaissais pas, qui est le mondeje ne sais pas si cest le vital physique ?], a
parat tout fait naturel. Ce doit tre cela qui fait que les gens dmnagent; sils nont pas
dedans ce quon pourrait appeler le support divin, une espce de foi inbranlable en la Vrit
et la Grce divine, si on na pas cela.
21.8.71:223

DemiDemi-mesures

Pas de demi-mesures, pas de compromis, pas d-peu-prs, pas de, non: comme cela
(Mre abat son poing). Et cest comme cela pour le corps. Cest chaque minute un
impratif: cest la vie ou la mort. Cest la seule manire que les choses aillent vite.
8.3.72:77

Cest trs vrai. Et a continue de plus en plus fort. Cest cela, tout le temps comme cela
15.3.72:88

Dmocratie

La vieille d. qui ne vaut plus rien [Sri Aurobindo commence jouer la nuit]
244

27.10.65:291

Le systme qui veut gouverner par le nombre le plus grand et le plus bas (je veux parler de la
dmocratie sociale, la dernire tendance)
10.4.68:108

Le chef de la police ici qui dit: Je ne peux plus intervenir parce que , maintenant, on me dit
que le droit dmocratique vous permet de tout faire Si les gens entrent chez vous, si les
serviteurs rvolts entrent chez vous et que jintervienne, on me grondera, en me disant:
Vous tes intervenu dans le droit dmocratique. Ils ont le droit dmocratique denvahir
une maison! Voil ce quils ont fait des ides! Cest--dire que lon est en pleine folie.
16.8.69:308

Je crois que la d Dj, dix ans, je trouvais la d. une imbcillit (l-bas, en France), mais
enfin en tout cas, je ne crois pas que la d. soit DU TOUT, du tout une organisation en
accord avec lesprit de lInde pas du tout. Et la preuve, cest que ce nest pas du tout
lensemble des gens qui fait les choses: ce sont quelques fripons qui se mettent en avant en
disant: je reprsente a, je reprsente
16.8.69:309

La D. tait ncessaire et utile il y a une centaine dannes, mais maintenant elle doit tre
dpasse si lon veut faire un pas en avant vers une cration nouvelle.
16.8.69:309

Dmon

Il y a toujours des gens pour accepter les d., cest cela qui est ennuyeux
25.10.60:470

Dmon furieux

You fools, Ill show you what real crackers are! La fivre en regardant son portrait
25.10.60:471

Densit
Densit

La cration nouvelle plus dense, plus compacte que le physique

30.10.61:392f.

Dentiste

a appartient encore aux vieux moyens, mais il ne faut pas faire les flambards, tu sais! Il ne
faut pas croire que lon est arriv avant dtre au bout
28.11.64:318f.

Dents, mal aux

Je naime pas que tu [Satprem] aies mal aux dents

15.4.61:186

Pourquoi ne pas attendre ce moment [quand leur temps de partir tait venu]! pendant
longtemps, ctait lattitude; et la nuit davant-hier, il mest venu clairement: voil ce quil
faut lui dire [le dentiste] et il faut la faire venir demain matin; le corps tait conscient que a
nallait pas; tout se passe directement: des questions de vibrations
24.3.
1965: 63f.

Dpart [des yogis]

Cest un travail denfant, cest rien du tout

18.2.61:102

245

Drangement

Ds quil y a un d. dans latmosphre, jattrape des coups. Oh! moi aussi! Mais au point que
a me rend malade. Oui, cest ennuyeux, a. Mais il doit y avoir une gurison radicale, je
veux dire quelque chose qui vous mette tout fait labri. Ce serait Moi, ma solution, cest
de me blottir matriellement dans le Divin. Mais cest difficile. Cest On peut le faire, mais
tout a, a vient tout le temps dranger.
21.3.73:385

Droulement universel

Cest le droulement lui-mme du Divin en lui-mme, de lui-mme, pour lui-mme; notre

mensonge en fait une chose spare
18.4.61:191

Desai, Morarji

Indira Gandhi a retir le portefeuille des finances M.D., le vice-premier, et dclar quelle
allait nationaliser les banques; cest cette mme faction qui renversera Indira Gandhi en
1977.
19.7.69:258

Descente

Dabord, la conscience monte en ascension, vous attrapez la chose l-haut, vous descendez
avec; cest un vnement individuel
2.5.56:86

Je nai plus la sensation que a [ la force] descend; cest l

3.8.63:269

Je vois trs peu de corps autour de moi qui soient capables de supporter a; et alors si cest
comme cela, ncessairement a tamise et attnue tellement la descente que
26.2.64:66

Si je me dcale trop de lentourage, ce nest pas bon non plus, en ce sens que ce que moi, je
pourrais faire venir, si les autres ne sont pas capables de le supporter, ce sera un autre genre
de catastrophe; il faut avoir de la patience
26.2.64:67

Et cest cela, cest cette d. tout au fond, la recherche de mais ce nest pas un inconnu cet
clatement merveilleux de la Vibration dAmour, a cest cest le souvenir; et leffort, cest
pour le changer en une ralit active
30.10.64:280

Il ny a pas de descente! cest encore une ide fausse. Il ny a pas une descente. Cest
quelque chose qui est TOUJOURS l, mais que vous ne sentez pas. Il ny a pas une descente,
cest une ide tout fait fausse. Vous savez ce que cest que la quatrime dimension ?
8.2.73:365

Descente supramentale

La matire est subtilis; un tat domniscience et domniprsence absolues, dans le corps

6.6.58:171

Ctait juste en 39: une descente extraordinaire du Supramental

5.11.61:411
29.2.56

Ce [descente supramental] ntait pas LA chose qui vient et qui stablit dfinitivement
5.11.61:413

246

La descente de la Vrit supramentale; il est incontestable que latmosphre a chang; il y a

quelque chose de nouveau dans latmosphre jai essay de mon mieux que lon nen fasse
un dogme
29.5.65:104

La descente prcdente tait une descente mentale, et a, cest ce que Sri Aurobindo appelle
une d.s.; limpression, cest: une descente de la Conscience suprme qui sinfuse dans
quelque chose de capable de la recevoir et de la manifester; et alors, de cela, quand ce sera
bien tritur, il va natre une forme nouvelle, qui sera la forme que Sri Aurobindo appelait
supramentale
22.11.67:401

Mais cette notion du Supramental qui descend, dune Conscience qui a pntr, cest
NOTRE traduction. Lexprience est venue comme lexprience dun fait ternel: pas du tout
de quelque chose qui tait en train darriver.
23.11.68:339

Dsquilibre

Quand le monde extrieur essaye dimposer sa volont au rythme de la vie intrieure, cela
cre un d. que le corps na pas toujours le temps de surmonter
5.6.1965:120

Dsharmonie

Oh! sortir de ce chaos dides, de volonts, de conceptions tout a, si petit, si sec, si creux,
et en mme temps si irritant dans son instabilit; cest cette d. et cette duret qui font la
fatigue de la vie
3.8.63:268

Dshydrater

Cest leau qui pourrit. Ledelweiss ne meurt pas, jen ai eu un: aprs dix ans, il tait intact;
quand on dshydrate les choses, elles ne meurent plus
25.10.67:372

Dsir

Toutes leur histoires dattachement et de d. cest rien tout cela

18.2.61:102

Mme Bouddha disait que si vous avez une vibration de d., cette vibration fait le tour de
latmosphre terrestre
2.8.61:320

Quon allume le feu en brlant ses dsirs

31.7.62:311

Cest seulement en renonant parfaitement au d. [Aphorisme 95]

4.11.63:388

Entrer dans une condition o il ny a pas de d.

4.11.63:388

On dit toujours que cest le d. qui cre les difficults; le d. peut tre simplement quelque chose
dajout une vibration de volont
4.11.63:392

Il y a tout le temps des petits vnements tout fait amusants, de cette Conscience [du
surhomme], montrant pourquoi les d. sont, vraiment elle a limpression que ce sont des
imbcillits. Et elle montre pourquoi; elle montre, au corps, par example, tous ces petits dsirs
imbciles que le corps a, comment a empche la Force dagir.
9.4.69:127

247

Le seul moyen vrai de gurir les dsirs, cest le don de soi au Divin et accepter ce quIl vous
donne comme les seules choses ncessaires. Mais a, cest dj trs avanc.
3.6.70:241

Perdre son temps rechercher la satisfaction de ses dsirs mesquins est pure folie. Le vrai
bonheur est possible seulement quand on a trouv le Divin
23.2.72:66

Nous sommes ici pour surmonter tous les dsirs et nous tourner vers le Divin et pour devenir
conscients du Divin; raliser et manifester le Divin dans notre vie, tel est le chemin, et non
devenir des animaux et vivre comme des chats et des chiens
30.3.72:115

Dsirs sexuels

Z a une maladie qui narrive que quand on a des dsirs sexuels rprims. Et il narrive pas
sen dbarrasser parce quil ne se dbarrasse pas de la cause. Ils sont en plein l-dedans.
17.2.68:62

Dsordre

Il [le d. physique] vient avec une rgularit de pendule, cest son mtier; et cest la rception,
la raction des cellules qui produit le changement
30.3.63:109

Le d., cest lune des choses les plus contraires lharmonie de laction purement divine; cest
ce que dans lancien temps on appelait la d. crookedness dans les Vdas; une faon de
stimuler le besoin de la simplicit pure et divine
15.5.63:146

Il y a une ralit constante, un ordre divin constant, et cest seulement lincapacit de le

percevoir qui est le d., le mensonge actuel
10.7.63:227

Est-ce que, si on laisse le d. justement aller jusqu son maximum, est-ce que, au bout, le
progrs, cest--dire le changement, ne sera plus grand ?
7.8.63:275

Il y a comme un paroxysme de d. et de confusion dans toutes les choses terrestres; et quand ils
ont bien gaff, ils pensent me demander; et le Seigneur sourit
18.9.63:327

Une paix o tout est harmonieux (je parle des cellules du corps), au point quaucun d. ne peut
pntrer, aucune maladie, aucune souffrance, impossible
18.9.63:329

Chaque personne, chaque lettre, chaque action apporte son volume de d., de dsharmonie et
de dsintgration; il faut quil y ait des cris, des querelles et presque des batailles pour quils
aperoivent quil y a du d.
23.9.64:219

Ltat habituel de d. o lon est toujours en bordure de quelque chose de dsagrable, en

quilibre instable; et quand le d. devient plus visible, il y a ce quils appellent une maladie,
mais ce nest pas rel
10.7.1965:169

[Si les cellules disent:]Seigneur, Ta Prsence, a sen va; il faut immdiatement, l o un d.

sest produit pour une raison quelconque, a: Seigneur, cest Toi; Seigneur, nous sommes
Toi; Seigneur, Tu es ici tout senvole; une sensation, une attitude immdiatement, hop!
cest fini
23.11.65:317

248

Chaque fois que lon mange, on absorbe du dsordre, chaque fois que lon respire, on absorbe
du dsordre on vit dans le dsordre
4.12.65:333

Le d. est partout! cest un manque presque total dharmonie, cest ltat constant de la vie,
cest mme cela qui produit la fatigue, la tension etc.
10.7.1965:170

Il y a quelque chose qui sait pertinemment que le d. est venu pour faire le passage du
fonctionnement automatique ordinaire au fonctionnement conscient sous la Direction directe
et linfluence directe du Suprme
22.1.66:24f.

De temps en temps, pour quelques secondes, il y a une claire perception de la vraie Identit
qui est une Harmonie parfaite, et alors tous les dsordres nexistent plus
maismatriellement ils existent!
26.10.68:298

Quand on est assailli par la vision de ce dsordre et de cette confusion, il ny a quune chose
faire, cest dentrer dans la conscience o lon sait quil ny a quUN tre, UNE Conscience,
UN Pouvoir il ny a quUNE Unit -, et que tout cela, a se passe lintrieur de cette
Unit. Et que toutes nos petites visions, nos petites connaissances, nos petits jugements, nos
petits tout cela, ce nest rien, cest microscopique en comparaison de la Conscience qui
prside au Tout.
16.8.69:311

Dsorganisation

Une volont de dsorganiser toute ma vie personnelle

26.3.66:72

Tout se dsorganise, tout, tout le monde; cest un fait eh bien, ce fait, cest pour nous dire:
Voil ce qui ne doit plus tre. Pour la conscience humaine ordinaire, cest a la ralit eh
bien, ce nest pas vrai, voil tout. Il ny a qu se dire: ce nest pas vrai
3.7.71:184

Destin

Rejoindre son origine suprme, cest votre vrai destin; chacun a un rle particulier dans la
manifestation
1957:104

Pas deux destins semblables; plus on est proche du Divin, plus ce destin revt des qualits
divines
1957:105

Vouloir changer le d. ou la ralisation de quelquun, cest trs coupable; a le dsaxe

20.9.60:434

Il ny a rien, il ny a pas de destin qui ne puisse tre transform.

22.6.68:181

Tout notre prtendu savoir, cestNous ne savons mme pas notre propre destin
13.10.71:263

Destruction

SIl dcide une d. comme cela [bombe], cest que vraiment la terre en a besoin
20.11.62:447

Est-ce quil y aura encore une grande d. ou pas ? Ce sont des choses dont on ne parle pas
24.7.63:249

249

Nous pourrons dire que toutes les vibrations qui viennent de lUn et qui expriment lUnit
sont constructrices, et toutes les complications de la conscience ordinaire sparatiste mnent
la d.
4.11.63:392

Derrire toutes les d. se trouve le pouvoir de Kli, qui, dans latmosphre terrestre, travaille
hter le progrs de la Transformation; tout ce qui est non seulement dessence divin, mais
aussi divin dans sa ralisation, est par sa nature mme au-dessus de ces destructions et ne peut
tre touch par elles. Ainsi, ltendue du dommage donne la mesure de limperfection
10.3.65:46

Il semblerait qu mesure que la manifestation se perfectionne, la ncessit de la d. diminue,

jusquau moment o elle disparatra et sera remplace par le processus de transformation
progressive; mais cest une faon tout fait humaine et extrieure de dire
4.3.66:54

L-haut, on nest pas pour la casse; cest une perte de temps; dautant plus que les hommes
ont prpar de tels moyens de d. que cela pourrait tre des sicles de retard, pas seulement
quelques annes; des civilisations entires reconstruire; non, on nest pas pour a
19.3.66:69

Cest comme un conflit entre les forces qui veulent dtruire la terre, et la transformation
terrestre. Si ces forces peuvent tre checked, peuvent tre matrises et rduites
limpuissance, alors le progrs terrestre et la transformation vont aller en flche magnifique!
Mais maintenant, cest comme si de tous les cts des monstres qui viennent pour
empcher.
19.4.69:153

Dtrioration physique

a aussi, ce sera conquis un jour; seulement il faut monter plus haut dans la conscience
25.2.58:153

Dterminisme

Chaque domaine a son d. propre, et que si on ne voit que ce d., les choses semblent dcrtes
dune faon absolue
17.11.62:440

Chaque moment contient lquilibre de toutes les possibilits simultanes; Ce qui revient
dire qu chaque moment, on peut tout changer; cest--dire quil ny a pas de d. ni de loi de
cause effet ni tout a il y a un d., mais extrieurement
28.7.64:152

Il narrive que ce qui doit arriver, cest une rgle absolue; et il est impensable que cela puisse
tre autrement; ncessairement on a fait ce que lon devait faire parce que lon ne peut pas
faire autre chose que ce que le Seigneur vous fait faire, et Il vous fait faire la chose qui, la
fois, est la meilleure possible pour le tout et la meilleure possible pour votre propre progrs
10.12.65:340ff

Nest-ce pas, tout ce qui arrive, arrive EXPRS. Nous avons beaucoup de difficult le
comprendre, mais on commence le comprendre ici [Mre dsigne son corps]
18.10.69:408

De plus en plus et dune faon absolue, je vois: tout est dcid [dans le microscopique]; et
chaque chose a une raison dtre qui nous chappe parce que notre vision nest pas assez
large; et la seule solution, cest Ce que Tu veux; cest--dire labolition de la prfrence et
du dsir; mme la prfrence pour ne pas souffrir
31.1.70:67

Je suis convaincue que tout ce qui arrive, cest le Seigneur qui le veut. Ce nest que notre
impression qui est plus ou moins fausse par notre ignorance.
250

2.11.72:311

Dtruire

D., a ne construit pas ils [la jeunesse] ne peuvent rien-rien faire natre avec ce moyen-l
27.12.67:447

Dveloppement

Il y a de longs-longs-longs moments o lon prpare les choses; il y a, aprs, un trs long, trs
long moment o les choses se dveloppent, sorganisent, sinstallent et ont des consquences;
mais entre a et a, il y a un moment o a se fait, o les choses arrivent. Et cest ce quelque
chose qui va donner un nouveau dveloppement au monde.
18.5.68:141

Devoir

Le sentiment de d. ma protge de toutes les recherches du plaisir dans la vie

2.10.60:442

Il ny a rien de plus embtant que le sens du d.

16.12.61:436

Dvotion [fl.]

Tulasi
Ocimum sanctum ou Basilic
4.2.61:67

Dhammapada

Il faudrait dire que cest un point de vue et quil y a tous les autres; mais a les noie
1958:158

Lire chapitre pour chapitre pour les disciples comme tude intellectuelle
31.1.60:368

Diable

On peut aller au but par un d. aussi bien que par un ange quelquefois mieux!
18.8.65:227

Diablotin

Jai limpression que je vois des d. avec des mains crochues qui essayent de saggripper tout
le monde; tu devrais le [diable] regarder et puis rire lui tirer la langue comme un enfant mal
lev
9.6.71:161

Diagnose

Tu vois dix personnes, ces dix p. te diront dix choses diffrentes! linstabilit du diagnostic est
pour moi une chose tout fait certaine. Parce quil ny a pas deux cas pareils; la nature ne se
rpte jamais
19.5.65:98 f.

Dialogue avec un matrialiste

26.2.64:67f.

Dictionnaire

Choyer se conjugue comme aboyer des douceurs psychologiques

10.8.60:420

Cest mauvais; a me met en colre quelque part; a donne une atmosphre tout fait obscure
30.1.63:42

251

Dieu

Quand les hommes dpendront seulement du Divin et de rien dautre, il naura plus besoin de
mourir pour eux
2.8.52:32

Les deux mouvements de progrs [des tres humains et de ltre divin] sont simultans et se
compltent
4.1954:36

Abme entre D. et lhomme cette vieille ide tait luvre des Asouras
25.10.60:473f.

Fcher Dieu cest une chose que jessaye dabolir autant que je peux, parce que ce nest pas
vrai
27.1.61:52

Cest presque indfini, le nombre dapproches; chacun sent suivant son temprament
12.7.61:283

Aphorisme 79: Dieu est Possibilit infinie

12.10.62:391

Aphorisme 81: Le rire de D. est parfois grossier pour des oreilles pudibondes
12.1.63:22

Les religions en ont fait le nom dun tre tout-puissant, autre que sa cration, en dehors delle,
ce qui est inexact; pourtant, sur le plan physique, la diffrence est vidente
13.8.63:289

Jai regard mon tincelle, et la place de God, il y avait THE ONE

25.9.63:337

La Grce est faite pour faire ce quils veulent, et si elle ne fait pas ce quils veulent, il ny a
pas de Grce; cest la mme chose pour ceux qui nacceptent lide de D. que si D. fait
exactement ce quil veulent
26.9.64:228

Aphorisme 419: Si tu ne peux pas avoir lAmour de D., arrange Toi pour te battre avec D
7.10.64:241

Le Dieu de la religion, cest un Dieu qui doit leur faire des faveurs; au fond, cest toujours ce
que les hommes demandent aux religions
21.10.64:269

Cest le nom que lhomme a donn tout ce qui le dpasse et le domine, tout ce quil ne peut
connatre mais quil subit
7.6.67:176

Ce Dieu qui veut tre unique et tout seul: a, cest la chose qui mavait rendue compltement
athe dans mon enfance; je nadmettais pas un tre qui se dclarait unique et tout-puissant,
quel quil soit
7.6.67:177

Dans ses Aphorismes, Sri Aurobindo employait partout le mot God, et nous avons traduit
par Dieu. Et le mot Dieu voque maintenant dans lesprit des hommes des choses
inacceptables. Alors je suis embarrasse. Mme Divin, nest-ce pas En anglais, Divin est
bien parce que ce nest pas God cest Divine. Mais en franais, Divin ressemble Dieu! Et
pourtant, cest le seul mot, parce que, autrement, Vrit est partiel, conscience est partiel,
tout ce que lon met est partiel.
24.12.69:517

Il y a des gens qui ont dit (je ne me souviens plus qui, dans quelle religion): Mais Dieu ne
souffre pas!... Alors les gens taient encore plus furieux: Oui, lui, ne souffre pas; il nous fait
tous souffrir et lui ne souffre pas! (Mre rit) Peut-tre que a lamuse!
252

7.2.70:81

Ils ne veulent pas dun dieu quils ne peuvent pas tromper.

S.d. 71:86

Le mot lui-mme est si plein de mensonge; ce nest pas a, cest nous SOMMES le Divin
qui sest oubli Lui-mme
19.7.72:227

Dieu intrieur

Quand on entre en contact avec le D. i. a, cest une exprience; [1912:] ctait pendant des
mois, a ne me quittait pas, cette lumire, cet blouissement et cette immensit
30.10.62:422

La connaissance mentale est inutile pour lexprience; si lon est sincre, on a lexprience
sans penser, on na pas besoin de penser; mais il faut tre sincre; mais maintenant mon corps,
cest a quil a, ce sont ces expriences-l quil a
16.10.71:270

Dieux

Les d. du surmental sont infiniment plus gocentriques et la seule chose qui compte cest leur
puissance; lhomme a un tre psychique, cest sa supriorit
9.8.58:194

Les d. des Pouranas sont des d. impitoyables, qui nont de respect que pour la puissance; ils
nont pas de psychique
4.11.58:223f.

Une sorte de similitude entre les d. des Pouranas et les d. de la mythologie grecque ou
gyptienne; tous des tres vivants; une descente de lEsprit crateur divin venu pour rparer le
mischief que les Asoura avaient fait
4.11.58:226f.

Ils nont pas dtre psychique

2.8.61:327

Quand je donnais mes mditations tous les d. taient assis l

2.8.61:328f.

La seconde srie dmanations pour les rgions intermdiaires entre Satchidananda et la terre;
on a pris bien soin quils soient parfaits, pour quil ny ait pas dennuis! pas de psychique
27.1.62:54f.

Cette incarnation et cette conscience qui est tablie ici sur la terre, a une action rayonnante sur
tous ces mondes, tous ces univers, toutes ces entits; il y a eu des choses trs intressantes
27.6.62:238

Avec cette prsente incarnation de la Mahashakti tous les autres ont t influencs, et dune
faon extrmement intressante
30.6.62:248

Certains de ces grands dieux ont pris un corps humain pour avoir a [la Prsence Divine]
30.6.62:249

Les tres avec lesquels les Vdas taient en rapport; lmanation des dieux pour rparer le
mal; la tradition indienne inclut tout; jai eu des rapports avec toutes les divinits de toutes les
religions; a schelonne; les hommes ont difi beaucoup de choses; a les amuse dtre en
rapport avec les tres humaines; ils nont pas le sens de lUnit; par consquent, ils sont
encore de ce ct-ci
26.9.62:373ff.

[Le surmental] Cest le lieu de toutes les divinits, de tous les tres dont les hommes ont fait
des dieux dans leur religions
253

26.9.62:377

Ils taient tous l: Shiva, Krishna, tous les d. du panthon indien taient l, assis l, suivre la
mditation, quand je donnais des mditations dans le hall en bas
4.1.64:18

Le rapport que javais avec tous ces grands tres du Surmental et de plus haut, et cette
perception dtre la Mre ternelle tout a, cest presque de lhistoire ancienne pour moi!
cest une faon amuse de regarder les religions et tous les dieux qui au fond ne savent rien
du tout! comme on regarde ce sont comme des reprsentations de thatre, ce sont des
distractions, mais ce nest pas a qui peut apprendre se connatre, pas du tout! Il faut
dscendre, tout au fond
30.10.64:279

Tous ces d. nont pas dtre psychique, cest seulement en descendant, en sunissant ltre
psychique dun homme, quils peuvent en avoir; presque tous ces tres se manifesteront ils
attendent ce moment, ils ne veulent pas de la lutte et de lobscurit de maintenant; je les
connaissais avant mme de connatre la tradition hindoue
12.1.65:19

Ils sont dans cette rgion du Surmental; selon les thogonies les d. sont rests en rapport avec
leur Origine et ils se sentent tre la reprsentation de lOrigine; comme dans la thogonie
indienne o ils disent que Shiva est le reprsentant du Suprme, transformateur; Brahma,
Crateur; Vishnou, Conservateur et tous les trois sont des reprsentants conscients du
Suprme, mais partiels
26.2.66:47

Les dieux, ils ont un ego divin; quand ces egos divins auront abdiqu, et dans la mesure de
cette abdication, cela fera une transformation extraordinaire dans la cration
11.10.67:355

Tous ces dieux, tous ces tres, cest vrai, a existe, maiscest une transcription. La vrit
vraie est au-del de tout cela
3.2.68:49

Il y a un temps o jtais trs proche de ces tres, ils se manifestaient en moi, ils enfin a
les amusait, quoi! et moi, a mamusait aussi! a mintressait; mais cela ne ma jamais
paru essentiel.
15.4.72:154

Dieux [de la Grce]

Ce sont des revtements de quelque chose dternel, on pourrait presque dire des localisations,
mais ils nont pas le sens de la soumission au Suprme
27.6.62:238

Difficult

Pour nous aider, afin que la ralisation soit plus parfaite

6.10.58:215

Tu peux te dire que cest seulement un commencement!

27.3.61:162

Toutes les d. viennent du fait que tu penses quelles sont l

30.9.61:372

Les d., les obstacles, les batailles, les victoires, les progrs ne sont rien en eux-mmes, que
des indications dun mouvement gnral
3.5.63:129

Sri Aurobindo ma dit quil y avait trois d. [extrieur], et ce sont les trois choses vaincre
pour que la terre soit prte: le gouvernement, largent, la sant
19.10.63:370

254

Toutes nos d. sont des pellicules doignon, cest terriblement mince, mais rien ne passe
travers
11.8.64:169

Naturellement, les hommes font des difficults (je crois quils doivent les aimer beaucoup
parce que), pour tout, pour la moindre chose , il y a toujours un monde de difficults; alors
on passe son temps dire:Quiet-quiet-quiet soyez tranquilles.
24.5.67:157

[Satprem:]Il ny a pas vraiment de d. ni de problmes ni de rsistances ni de rien du tout,

mais il y a un tas de fantmes qui sont l, de vieilles choses, et cest simplement la mmoire
quon en a qui nous tire. Oui, cest vrai, jai eu la mme exprience. Cest nous qui crons les
problmes.
18.9.71:246f.

De plus en plus, je suis convaincue que nous avons une faon de recevoir les choses et de
ragir qui cre les d.
25.12.71:350

La premire chose que la conscience physique doit savoir est que toutes les difficults que
nous rencontrons dans la vie proviennent du fait que nous ne nous appuyons pas
exclusivement sur le Divin pour trouver laide dont nous avons besoin.
Seul le Divin peut nous librer du mcanisme de la Nature universelle. Et cette
libration est indispensable pour la naissance et le dveloppement de la race nouvelle.
Cest seulement si nous nous donnons entirement au Divin dans une confiance et une
gratitude parfaites que les difficults seront surmontes.
1.2.72:45

Les difficults sont TOUJOURS des grces, et cest la faiblesse humaine qui fait quelles ne
les aident pas; cest pour perfectionner le caractre et le travail
4.4.72:127

Il ne faut pas les tirer au contraire; il faut rendre les choses aussi faciles que lon peut; mais
quand la d. vient, il faut avoir bon cur et bon courage
4.4.72:130f.

Digestion

Les troubles digestifs, a nempche pas de vivre 86 ou 87 ans

10.7.65:179

Dilip

I. qui travaillait avec D., quand elle entrait en mditation, ctait fini; ce genre de choses, a
ne vas pas du tout
20.4.63:118

Dimension, quatrime

Cest lapproche la meilleure de la science moderne; le Divin, pour nous, cest la quatrime
dimension; cest partout, toujours; cest nous, notre imbcillit qui empche de sentir. Pour
tre conscient de votre tre psychique, il faut une fois tre capable de sentir la q. d., autrement
vous ne pouvez pas savoir ce que cest
8.2.73:365f.

Dimensions

a [trois dimensions] appartient absolument au monde de lillusion et du mensonge; mais

maintenant, cest toute lutilisation du sens de la quatrime d. avec tout ce que cela comporte,
qui mest apparue comme superficielle; et cest si fort que je ne le retrouve pas
24.5.62:169

255

[intrieures] Toute la base de leffort yoguique est change; avant, le travail tait justement
bas sur cette connaissance des d. i. je ne peux plus rattraper a maintenant, a me parat
tout fait en dehors de moi
21.8.63:291

Diplomatie

Pour le moment toutes les relations diplomatiques sont fondes sur le mensonge le plus
grossier qui est reconnu comme une ncessit, la seule manire de sen tirer
7.6.67:181

Dire les choses

Il y a une faon psychologique, mtaphysique et image de dire ces choses [cration etc.]
28.7.61:307

Discernement

Sil y a lutte, il y a choix, et pour le choix il faut le d. [avant arriver ltat de lUnit]
[Entretiens de 4.1.56]
23.12.61:454

Disparatre

Il faut que toutes ces possibilits [aspirations, conceptions, espoirs, des] soient puises
pour que quelque chose dans lhumanit comprenne quil ny a que a (Mre ouvre les
mains dans un geste dabandon), voil, et puis se laisser aplatir jusq disparition. Au fond,
cest a le plus difficile: apprendre disparatre.
13.12.69:507

Disparition

Vibrations dformantes
26.3.66:71

Disputer

Tout le monde se dispute! Partout, tout le temps, la nuit, le jour, tout le temps; les uns
accusent les autres et tout le monde dit des mensonges! Tout est tordu, rien nest clair.
11.9.71:240

Divin

Quand les hommes vous appellent D. on sent le besoin dtre totalement identifi Toi
8.54:38

Everyone has in him something divine [Sri Aurobindo]

18.1.57:101

Le D. est ce que vous attendez de Lui dans votre aspiration profonde

57:121

Seule le D. est vrai, vie, Lumire, amour et pourtant il est partout

58:138

Chaque faon dapprocher le D. tait comme une petite image; jtais vaste comme lunivers
6.6.58:169

Le Divin est un absolu de perfection, source ternelle de tout ce qui existe, dont nous
devenons conscients progressivement, tout en Ltant de toute ternit
24.5.67:155

Quest-ce que le D. ?: une Immensit souriante et lumineuse

14.6.67:193

256

[Sri Aurobindo] disait toujours: Et le Divin prend soin de se voiler pour ne pas les craser.
Et cest vrai, je lai remarqu: quelquefois quand la Force vient vraiment dans sa puissance,
cest terrible! Mme les plus habitus, mme les plus courageux cest dur. Et alors,
toujours, cest comme cela: a se contient pour ne pas tre insupportable
20.2.68:67

Le D., cest la perfection quil faut que vous ralisiez.

30.7.69:285

Ctait comique: tout est la faute du Divin, cest le Divin qui les maltraite, cest le Divin qui
fait des choses contre eux, cest le Divin qui organise mal les circonstancesCest comme
cela; ils [les hommes ordinaires] sont tous comme cela!
17.4.71:194

Il ny a quune direction vers le Divin; cest partout; cest dans le monde tel quil est quil
faut trouver le D. et saccrocher Lui Lui seul, il ny a pas dautre moyen. Ce nest pas ici
ou l, cest partout, mais
1.5.71:119

Le D. est partout et toujours suprmement conscient; il ne faut jamais rien faire quon ne
puisse faire devant le Divin
12.5.71:129

Le seul remde: nexister que pour le D., nexister que par le D., nexister quau service du
D., nexister que en devenant divin
9.6.71:162

Il ny a quune ralit, il ny a quune vie, il ny a quune conscience: le Divin.

9.6.71:162

Quest-ce que cest, le Divin ? Moi, je ne sais pas et je ne peux pas dire que je ne sais pas.
Et mme de dire cela est faux ce nest pas a. Tout est pas a. Ce nest pas a.
13.10.71:264

Combien nous avons faire pour que tout dans ltre soit seulement branch sur le Divin, oh!
10.11.71:299

Une attitude o lon ne donne dimportance quau Divin. Si lon arrive tre comme cela tout
le temps, il ny a pas de difficult et le choses sont les mmes.
25.12.71:350

Si cest seulement un peu plus haut que notre conscience ordinaire, tout de suite nous avons
limpression que nous avons touch au Divin.
27.10.71:286

Sans le Divin, nous sommes des tres limits, incapables et impuissants; avec le Divin, si
nous nous donnons entirement Lui, tout est possible et notre progrs est sans limite
1.1.72:16

Et le Divinmoi, je dis Divin parce que je sais ce que je veux dire, cest--dire la
Connaissance suprme, la Beaut suprme, la Bont suprme, la Volont suprme tout ce
qui doit se manifester pour arriver exprimerce qui doit tre exprim.
19.7.72:228

Oublier le Divin mme une minute devient une catastrophe

25.11.72:318

Tout est combin pour quil ny ait reliance, quil y ait le point dappui seulement sur le
Divin. Et le Divin, on ne me dit pas ce que cest voil, admirable! Tout le reste scroule,
seulement lequoi ?
Le Divin, quelque chose quoi ? On sent. Il nest pas question de le dcrire ni de le
dfinir nirien de tout a
9.12.72:327

257

Divin, corps du

Tout cet ensemble cest rien que le c. d. D.; je le sens comme si je le touchais, partout
20.12.60:519

Divin, tre du ct du

Si lon est en toute sincrit du ct du Divin, on EST tout ce quil faut. Sri Aurobindo disait
toujours cela: si les hommes pouvaient savoir a, que si en toute sincrit ils se donnent au
Divin et se mettent du ct du Divin, ils deviennent tout ce quil faut. a peut prendre du
temps, a peut avoir des remous et des difficults, il faut tre inflexible: Je suis pour le
Divin et la manifestation divine, et envers et contre tout. Alors cest la toute-puissance
MME SUR LA MORT. Je ne dis pas demain, je ne dis pas immdiatement, maiscest une
certitude.
4.4.72:132

Divin, tre
tre le

a parat si bte! La premire fois que jai lu cela, a ma paru le comble de lgosme: cest
VOUS qui tes le Divin! Ce nest pas le Divin qui vous contient, cest vous qui contenez le
Divin, noubliez pas!... Mais il y a la joie dappartenir entirement au Divin
23.4.69:158

Nous SOMMES le Divin qui sest oubli Lui-mme. Et notre travail cest de rtablir la
connexion. Cest la Perfection, le Pouvoir, la Connaissance que nous devons devenir, cest
tout. Cest laspiration quil faut avoir. Il faut sortir de ce bourbier, de cette imbcillit, de
cette inconscience, de ce dfaitisme dgotant qui nous crase, parce que nous nous laissons
craser.
19.7.72:227

Divin, frayeur

Lhumanit (ce devait tre ncessaire un moment donn, il y a des milliers dannes, je ne
sais pas) a une frayeur du Divin lanimal human. Pour lui, a correspond la disparition. Et
cest en effet la disparition de lego.
5.6.71:159

Divin, manire d
dtre

Je sais trs bien, je dis ce que Tu voudras, mais ce nest pas une vision, ce nest pas une
volont du Divincest Sa manire dtre. Cest une manire dtre ce sont des manires
dtre qui se succdent. Toujours, nous croyons que cest une volont consciente; ce nest
pas cela; cest Sa manire dtre. La manire dtre de Sa conscience. Il a projet Sa
conscience dans une cration: cest Sa manire dtre qui change. Alors on comprend que le
mental nest pas ncessaire cest la manire dtre qui change.
15.4.72:157

Divin, manifester le

Il faut que toute la cration ne veuille que le Divin, que manifester le Divin; et tout ce quelle
fait (comme toutes ses prtendues erreurs), ce sont des moyens de rendre invitable que toute
la cration doit manifester le Divin mais pas le Divin tel que lhomme le conoit, nest-ce
pas, avec des ceci et pas cela et toutes sortes de restrictions: un ENSEMBLE dune
puissance et dune lumire formidables.
6.5.72:175

Divin, nier le

Ce matin encore, jtais en train de regarder, de voir, et cest comme si je disais au Divin:
Pourquoi prends-Tu plaisir Te nier Toi-mme? Nest-ce pas, pour une satisfaction de
258

logique, nous disons: tout ce qui est obscur, tout ce qui est laid, tout ce qui nest pas vivant,
tout ce qui nest pas harmonieux, tout cela nest pas divin. Mais comment est-ce possible?
Cest seulement une attitude daction. Et alors, en se mettant dans la conscience de laction, je
disais: Mais pourquoi est-ce que Tu prends plaisir tre comme cela!
13.3.68:82

Divin, raliser le

Tu dis: Il y a beaucoup de gens qui ont ralis le Divin, qui nen ont jamais rien dit, et qui
nen savaient rien. Comment est-ce possible ? On pourrait ajouter: et qui,
MENTALEMENT, nen savaient rien. Ils ne disaient pas Jai ralis le Divin parce que
cela ne correspondait aucune conception mentale.
13.3.68:84

Divin, le seul salut

Ceux qui savent se tourner vers qui SINCREMENT font appel au Divin, qui sentent que
cest le seul salut, que cest le seul moyen den sortir et qui sincrement se donnent, alors
en quelques minutes, a devient merveilleux -pour les toutes petites choses: il ny a pas de
petit et de grand, dimportant et de pas important, cest tout la mme chose.
6.5.72:174

chaque minute, jai limpression de maccrocher au Divin. Cest le seul salut.

1.7.72:219

Divin, Le a tort

Nous sommes tellement stupides que nous en arrivons dire: le Divin a tort, Tu ne devrais
pas faire comme a.! Cest comique, mon petit
12.4.72:150

Division

Toute la moralit, toutes les rgles sociales, toute lorganisation matrielle du monde est base
sur la d. Et il parat de plus en plus vident que ce sera la PREMIRE chose que ltre
suprieur (que Sri Aurobindo appelait tre supramental), que cet tre-l voudra abolir.
3.1.70:25

La cration est le rsultat de la d. ou, pltot, cest la division qui est devenue le rsultat de la
cration; cest seulement lUnit qui peut rparer comment rparer ? Je ne sais pas.
17.3.71:71

Cest la d. qui a cr le monde, et cest dans la d. que lternel se manifeste.

25.12.71:353

Docteur

Je ne crois pas aux docteurs; je ne crois pas leurs remdes, je ne crois pas leur science
7.3.61:126

Chaque vrai docteur est lun des soldats se battant pour la Vrit
2.10.61:378

[Le frre de Satprem] Il a une capacit vitale assez considrableCest dailleurs comme cela
que les d. gurissent, beaucoup plus que par les remdes beaucoup plus. Certains d., quand
ils entrent en rapport avec leur malade, le malade se sent soutenu, aid
18.7.64:138

Si lon mettait les deux ensemble [la connaissance mdicale complte et le contact avec la
Conscience suprieure] on serait un d. divin
26.9.64:225

259

Si le corps est l vous dire: Peut-tre que le d. me tirera dembarras, peut-tre quil
trouvera, Allez-y! faites ce quil vous dit
19.5.65:99

Maintenant que le corps sait un peu, quand il y a quelque chose qui ne vas pas, mes cellules
commencent dire: Non! pas de docteur!, elles sentent que a va cristalliser le dsordre , le
durcir et enlever la plasticit ncessaire pour rpondre au forces profondes
19.5.65:99

Les dformations mentales de d. sont effrayantes! elles se collent dans votre cerveau, elles
restent l, et elles reviennent dix ans aprs
10.7.65:173

Un pouvoir hypnotique pouvantable

10.7.65:175

Au moins 90 % des d. sont de bonne volont; ils veulent vous gurir, alors il faut donner plein
pouvoir leur formation
10.7.65:178

Ds que quelquun le [dsordre] remarque ou si on le montre au docteur (oh! surtout quand on

le montre au docteur), a devient une maladie, a se gonfle! le d. cristallise la maladie, la rend
concrte, dure. Et aprs, il a le mrite de la gurirquand il peut! Bien, alors on se fiche des
d.
4.8.65:214f.

D., cest pour gurir des maladies, par consquent il faut quil y ait des maladies pour quil y
ait des docteurs; et plus les d. deviennent savants, plus les maladies deviennent solides, fixes;
et alors ils ont lutilit de les gurir sil ny avait pas de maladies, ils ne seraient pas ici; ils
devraient tre des savants de la vie
13.11.65:307

[chez les Chinois] Dans le temps, chaque famille avait un docteur, et le d. ntait pay que
quand tout le monde tait en bonne sant sil y avait un malade, on cessait de le payer
13.11.65:307 f.

Je ne crois pas aux traitements, je ne crois pas aux docteurs; je regarde les remdes: ils
produisent autant de dsordre que de bien; et encore, on me fait la faveur de me donner des
doses denfant!
4.12.65:332

Dogme

La vie spirituelle ne peut exister dans sa puret que si elle est libre de tout d. mental
29.4.61:211

Pour les gens religieux, il y a des choses quils ont le devoir de croire, et que cest un pch
de permettre lesprit de discuter alors ils se ferment naturellement et jamais ils ne pourront
faire un progrs
7.9.63:324

Le dogmatisme qui fige, qui durcit, qui enlve la vie, cest cela qui donne des rhumes
14.10.64:252

Domaines extraextra-physiques

Toutes les choses des d. e. sont fluides et incertaines

27.11.58:260

Don de soi

[Sri Aurobindo:] Notre but est de fonder la vie sur la vrit spirituelle, dont le premier pas est
le don de soi, lunion avec le Divin et le dpassement de lgo
18.12.63:442

260

Matriellement, a [lamour] se traduit par le don de soi, loubli de soi, la gnrosit dme, et
cest le seul vrai mouvement
25.12.65:354

Une foi ardente, une aspiration psychique, un lan, un don de soi, au lieu de toujours: retour
sur soi, retour sur soi Un don de soi, cest cela quil faut pour sauver le monde!
19.10.67:365

Don total

Les trois images du d. t. de soi au Divin [se prosterner, dployer son tre, se blottir dans ses
bras]
19.10.55:57

Donner
Donner

Il y a ceux qui reoivent de nature et ceux qui aiment donner, mais au fond, cest tout la mme
chose: cest la Force qui circule
14.12.63:435

a les ouvre intrieurement quand ils donnent: cela fait une possibilit de recevoir au-dedans
deux
27.2.65:40

On se sent augment par ce que lon donne

25.12. 65:352

Plus on se rpand, plus on a. Plus on sidentifie, plus on devient. Et alors, au lieu de prendre,
on donne. Et plus on donne, plus on grandit.
20.9.69:367

La joie de d. est bien plus grande que celle de prendre.

9.2.72:50

Dore, lumire

Qui vient massivement, touche latmosphre de la terre et rassemble les nergies vitales
terrestres; et a passe par mes bras, mes mains
4.8.65:215

Dormir

Avant de dormir, quand tu es couch, il faut faire appel la Lumire blanche, ma lumire
blanche, et puis je vais faire attention. Envelopp comme a: un bon petit cocon tout blanc;
comme cela on peut dormir tranquille
10.7.65:177

a ne sert rien de coucher un enfant sil ne dort pas il faut quil soit tranquille avant de
dormir; si on leur donnait une atmosphre un peu tranquille, ils pourraient dormir
14.10.64:249

Naturellement, il y a ce que lon porte dans son subconscient a, il faut lliminer par sa
propre volont, petit petit
10.7.65:180

Il faut bien dormir; il est important de dormir longtemps, ds que tu te sens fatigu, tu te laisse
dormir, ne rsiste pas; cest dans une espce dimmobilit de la conscience des cellules
quelles assimilent cette force nouvelle il vaut mieux ne pas tre debout!
15.11.65:311 f.

Je crois que selon la science extrieure, cest quand on dort quon brle les toxines; eh bien,
cest cela: cest cette immobilit qui illumine les vibrations obscures
4.7.65:333

261

Doublicit

Tout dun coup, sans aucune raison perceptible, apparente, oncomme tombe dans lautre
chambre, ou dans lautre maison, comme si on faisait un faux pas, et puis alors on a mal ici,
mal l, on nest pas confortable; si on pouvait trouver le mcanisme! cest videmment
quelque chose qui est accroch [aux autres]et qui rpond
31.5.62:187ff.

La seule chose faire, cest de ne pas sen tourmenter et de dire au Seigneur, en toute
sincrit:Cest Ton affaire; dbarrasse moi de a [des vieux mauvais plis], et cest trs
efficace
31.5.62:188

Maintenant je fais une distinction constante entre la vie en lignes droites et la vie ondulatoire
31.5.62:190

La rivire cristalline et la rivire trouble, la chambre douloureuse et la vraie chambre; ca

doit faire partie des mmes expriences
2.6.62:200

Quand je suis l [bonne chambre], il y a cette volont que a se rpande autant que possible;
et probablement, cest comme cela aussi que jattrappe la contagion de la mauvaise chambre!
2.6.62:201

Il faut attraper la queue du vrai fonctionnement, de faon pouvoir le substituer

volontairement lautre
27.6.62:240

Une perception bizarre des deux fonctionnements, du fonctionnement vritable et du

fonctionnement dform par le sens individuel du corps individuel; ce qui fait quil y a
certains dsordres qui napparaissent que quand la conscience.cest--dire que la
conscience saperoit de leur existence
8.9.62:360

Le contraste ou lopposition est pnible, douloureuse; les deux se plaignent: lautre a

limpression quil svanouit, et le nouveau, quon ne le laisse pas tranquille; on ne sait pas
trs bien o lon est, si lon est ici, si lon est l; si lon ajoute l-dessus un tombereau
didioties, ce nest pas agrable
21.8.65:236

Tous les lments quels quils soient, quils appartiennent au vieux mouvement ou lautre,
tous les lments avec le mme sens dadoration; seulement, les uns acceptaient lannulation,
et les autres voulaient la Victoire, la transformation; ils sentaient la victoire; et ceux-ci
acceptaient la dissolution; et les deux ensembleEt l, au-dessus du corps, la paix la plus
merveilleuse que lon puisse imaginer, une paix souriante et
25.9.65:269

La sensation pure a lexprience des deux vibrations [mensongre et vraie], mais le passage
de lune lautre est encore un mystre; cest un mystre, parce que cela ne sexplique pas: ni
comme a, ni comme a
26.2.66:48

Cest quelque chose qui POUSSE pour se manifester. Je tai dit, la nuit je sentais cela, et puis
on se rveille mais cest L, a na pas boug; on ne CHANGE PAS dun monde dans
lautre: les deux consciences sont ensemble. (Mre passe les doigts de sa main droite entre les
doigts de sa main gauche). La conscience ordinaire parat artificielle, mais elle est
dominante; mais elle nest PAS PLUS vraie: elle est moins vraie. Cette nuit, ctait trs
clair. Et a fait des nuits admirables, mon petit! On ne dort pas et on est beaucoup plus repos
que si lon dormait. Mais la conscience ordinaire devient un petit peu gnante, un petit peu
douloureuse, physiquement comme cela.
6.8.69:301

262

Les deux extrmes inextricablement entreml: un tat merveilleux et une dcomposition

gnrale; a vient quelques minutes dans mon corps, et puis a sen va; trois minutes de
splendeur pour douze heures de misre; comme une dmonstration par le fait, de lexistence
du Divin et de ce quest lexistence du Divin, et puis de ce que cest devenu
3.7.71:181

On peut en mme temps tre dans la vie douloureuse et incomprhensible et absurde, et en

meme temps, inexprimablement merveilleuse
28.8.71:228

a continue. Cest comme cela: tantt merveilleux, tantt vraiment dsagrable

22.9.71:249

La mme chose peut tre ou absolument dtestable ou parfaitement bien; les mmes
circonstances peuvent avoir des consquences tout fait malfiques et grave, ou tout fait
bnfiques, selon cest--dire que toute la vie matrielle est irrelle
13.10.71:264f.

On a limpression que tout dun coup, cest comme si on allait mourir, et la minute daprs,
cestcest lternit. Cest vraiment une exprience extraordinaire. Il y a un moment o tout
me parat tellement confus, obscur il ny a pas despoir, il ny a pas de possibilit de voir
clair -, et la minute daprs, tout est clair.
13.11.71:300

Cest comme si les deux taient ensemble constamment: la conscience de ne rien savoir et de
ne rien pouvoir selon la manire actuelle, et en mme temps le sens dune connaissance
absolue et dun pouvoir absolu. Je pourrais presque dire que cest quand je suis selon les
autres et quand je suis selon le Divin
8.1.72:20

Tantt cest une chose, tantt cest une autre (les choses pratiques de la vie: manger, marcher,
etc.). Et cest devenu comme cela: aigu. Et en mme temps la connaissance: Cest le moment
de remporter la Victoire. Comme cela, qui vient du psychique, qui vient den haut. Tiens
bon tiens bon, cest le moment de remporter la Victoire.
15.1.72:33f.

Ce qui nest pas rceptif sent lcrasement, mais tout ce qui est rceptif sent, au contraire,
comme une dilatation puissante; les deux en mme temps
6.5.72:178

Je ne suis plus rien; et en mme temps, la vision et la perception dune Force vraiment toutpuissante; cest--dire comme si, pour que lindividu puisse tre un vrai instrument, il fallait
quil soit inexistant
13.5.72:181

Nullit complte. Et alors, en mme temps, la perception dun Pouvoir qui agit travers cette
nullit dune faon formidable! collective, nest-ce pas: remporter des victoires, dtruire des
choses extraordinaire!
13.5.72:181

Il ny a pas une chose qui ne puisse tre une occasion de mort, cest--dire de quitter le corps,
et en meme temps un sens dimmortalit. Cest comme si la conscience ici tait consciente
des dcisions divines, quil nest pas une chose qui ne puisse tre loccasion de quitter le
corps si le Divin dcidait que le corps sen aille, et quil ny a pas un moment o lon ne
puisse avoir le sens de limmortalit si le Divin dcide quon a le sens de limmortalit. La
mme chose.
31.5.72:196

Cest comme si je marchais sur une toute petite ligne trs troite: dun ct, cest limbcillit;
de lautre ct, le gnie! Et de quoi a dpend ? Sais pas. Mais a vient tout dun coup:
pendant quelques minutes, un blouissement de lumire.quelque chose de merveilleux,
263

limpression dun pouvoir sur le monde tout entier. Et puis la minute daprs, il ny a plus
rien.
3.6.72:201

Douce Mre
Mre

Tu [Satprem] le voulais supprimer; mais quelquun a eu une trs belle exprience en tombant
sur ce mot: cette prsence maternelle damour et de compassion qui veille sur la terre
11.10.60:452

Douleur

Cette anxit de cette vibration semi-mentale complique tout!

25.2.61:111

Chaque infortune, chaque douleur, chaque infirmit a une individualit en quelque sorte, et
chacune reprsente une bataille; et mon corps cest le lieu de la bataille
13.5.62:147

Chaque fois que quelque chose sinfiltre, de la vraie manire de vivre, il y a laffolement dans
les cellules
9.1.63:18f.

Un mouvement dune rapidit si formidable quelle est imperceptible; a, cest une chose
nouvelle; et leffet est automatique: ds quil y a quelque chose qui se traduit par une d.
physique, a disparat instantanment
3.5.63:130f.

Sri Aurobindo, Aphorisme 93: La douleur est comme la poigne de notre Mretrois tapes:
endurance, galit dme, lextase
18.5.63:150

Lducation des cellules, pour leur apprendre vivre: 1. ngation de laction divine, 2. un
sourire rpond et la d. disparat, 3. un commencement de collaboration, 4. les cellules ellesmmes appellent laction divine, parce quelles se souviennent
27.7.63:256ff.

Sri Aurobindo, Aphorisme 93: La douleur est comme la poigne de notre Mretrois tapes:
endurance, galit dme, lextase; les d. morales
10.8.63:279

Les quatre tapes de supporter la d.: pas danxit; dcision de supporter; le calme; la foi en la
Prsence Divine
10.8.63:279f.

Vous pouvez supprimer toute douleur [par la paix] dans votre corps, et tout peut revenir;
comment stabiliser cette Paix ?
18.9.63:329

Mme quand la d. est absolument aigu, presque insupportable, on peut apporter lendroit
o est le mal cette immobilit silencieuse dternit; trs-trs vite lintensit disparat
26.10.63:382f.

La premire chose enseigner au corps est de rester immobile nayez pas de raction.
Surtout pas de crispation, mais mme pas de mouvement de rejet une parfaite immobilit;
a, cest lgalit corporelle; aprs la parfaite immobilit, cest le mouvement daspiration
intrieure, le surrender; cest--dire lacceptation spontane et totale de la volont suprme
que lon ne connat pas; il faut attendre et voir sans postuler davance ce qui doit tre; surtout,
le dsir dtre confortable, dtre en paix, tout cela qui doit absolument cesser, disparatre; il
faut tre absolument sans raction, comme cela [geste doffrande immobile vers le Haut]; et
alors, quand on est comme cela, vient la perception de la catgorie laquelle appartient le
mouvement , et il ny a qu suivre, soit quil sagisse de quelque chose qui doit disparatre et
264

tre remplac par autre chose (que pour le moment on ne connat pas), soit quil sagisse de
quelque chose qui doit se transformer
24.3.65:62f.

Mais physiquement, toute lexprience du corps maintenant est quil suffit que le corps se
mettequil se donne sans rserve, quil sabandonne totalement la Prsence divine, et la
douleur, quelle quelle soit, disparat; la d. et la cause de la d. disparat aussi; cest--dire que
le dsordre qui sest produit nexiste plus. Alors ce nest pas la sensation que lon a qui
change: cest le FAIT matriel qui est chang. Le contact avec la vraie Force remet les choses
en ordre.
28.3.70:130f.

Est-ce que le sens de la douleur physique nexiste plus dans la conscience cosmique ?
L, certainement elle existe; cest dans la Conscience Suprme, Divine, quelle nexiste pas;
cest--dire que la nature de la sensation change et que les opposs disparaissent pour tre
remplacs par quelque chose qui est indfinissable dans notre langage
20.5.70:212f.

Lexprience dune d. physique qui devient presque insurmontable, et alorsle don de soi,
nest-ce pas, que seul le Divin existe. Et alorsla d. disparat comme miraculeusement. Mais
elle peut revenir la seconde daprs
15.1.72:34

Cest NOUS, cest la dformation de notre conscience qui change en douleur ce qui, dans la
Conscience divine, est parfaite paix et mme une joie immuable, nest-ce pas. Cest
extraordinaire. Et a, jen ai eu lexprience concrtement
2.2.72:47

Douleur du Seigneur

La d., cest le mensonge, la d. du Seigneur, la d. dans son essence, cest le mensonge

31.12.63:458

Le Mensonge est la douleur du Seigneur; jai fait le croquis:Falsehood is the sorrow of the
Lord.
8.1.64:22

Droite

La droite, cest laction

14.7.62:276

Dourga

Quand tu invoques D., cest moi que tu invoques travers elle, et en dernire analyse cest au
Seigneur Suprme que vont toutes les prires
15.12.58:268

Frappe avec une lance de lumire blanche dans un tas noir de gens
25.10.60:467

Tout dun coup, elle a senti lextase dtre un instrument conscient

2.8.61:328

Cette puissance formidable de D. sest soumise au Suprme, au point de ne plus reconnatre

les forces adverses; tout est le Suprme
27.6.62:238

Un jour, il y avait un tel sentiment de puissance, dimmensit, dune batitude inexprimable

dans la relation avec le Suprme, et elle tait comme prise, comme absorbe; et cest par cette
batitude quelle a fait sa soumission
30.6.62:249

Chaque anne, le jour de D., il y avait un genre de choses qui taient sap
265

8.8.62:324

Cest de cette force [lumire blanche absolument pure] dont D. se sert; et cest la force qui est
invincible pour les Asouras
6.7.63:222

La raison dtre de ton existence dans cette forme daction combative disparatrait si tu
obtenais par identification les pouvoirs qui rendent ces forces-l inutiles; Et cest aprs lui
avoir dit ces choses quelle a fait sa soumission la Volont Suprme, Je ferai ce que le
Suprme veut que je fasse.
30.9.64:229

Javais arrt tous ces poudjs de la Mre en oct.- nov., parce quils venaient tous avec lide
dobtenir quelque chose: des miracles, jamais pour la vraie chose
21.10.64:270

Jamais nous ne pensons au Divin, nous sommes le Divin; alors il ny a pas cette volont de
progrs, cette soif de toujours mieux, toujours plus a nous manque totalement
11.10.67:350

Est-ce que cela te fait plaisir, toute cette adoration des gens ? Elle ma dit non. Non, a mest
gal. Trop habitue, cela lui est gal.
11.10.67:351

Cest un centre rayonnant de lumire blanche, de lumire consciente

11.10.67:355

Ctait comme si lon voyait la terre et je vois limage de D. et ensemble cest trs joli. Et la
terre dans ses bras
11.10.67:355

Il y avait les jours de D. et il va y avoir bientt le jour de Kli; alors tous les Pouvoirs sont
comme cela (geste prt frapper) et la moindre indication fonceraient. Et on est oblig de
les tenir, davoir bien soin de ne pas avoir la moindre indignation, sinon
19.10.67:366

Je me suis assise, je suis reste bien tranquille et jai appel le Seigneur comme dhabitude
pour quil remplisse la chambre de sa lumire. Et cest Elle qui est venue dans une lumire
dore une gloire dadoration et de conscration! Elle tait l (geste immense, debout).
Ctait magnifique! Alors toute la matine tait trs bien.
5.10.68:282

Je ne peux pas taper! Je ne peux plus! Je lui souris. Je lui dis:Allons, quoi a sert ?
Dourga aussi, jai appris ne pas taper.
5.10.68:282

Dernier jour des ftes de D., Vijaya dashami, marquant la Victoire de la Mre universelle
sur un Asoura. Ctait clair, trs clair aujourdhui, une forte Pression pour dire: la Victoire,
cest lHarmonie; la Victoire, cest le Divin; et pour le corps, la Victoire cest la bonne sant.
Tout-tout malaise et toute maladie sont un mensonge.
29.9.71:251

Jaurais voulu te demander si Dourga avait remport une victoire cette anne ?
Il ne faut pas en parler. Je crois que ctait une VRAIE victoire.
18.10.72:299f.

Dra
Drame

Les maladies, les accidents, les catastrophes, les guerres, tout cela, cest parce que la
conscience humaine matrielle est tellement petite, troite, quelle a un got forcen pour le
drame
14.6.67:184f.

266

Cest lutter contre une habitude millnaire; cest lautomatisme de la conscience matrielle
qui est, oui, dramatique, presque catastrophique; quelquefois dramatique, et dramatique avec
limagination dune conclusion qui dfait le d.
24.6.67:202

Si lon savait rester dans la vraie conscience toujours, ce serait un sourire. Mais on a tendance
devenir tragique; cest notre faiblesse, cest notre limitation qui fait un drame; nous sommes
trop petits et la vue trop courte; maisla Conscience sait elle sait
10.3.72:85f.

Duplicit

Tant que tout cela stale avec candeur et franchise, on sourit, mais quand a devient de la d.:
se servir de toutes sortes de trucs dans lespoir de tromper, cacher son mobile, en faire croire
un autre etdes combinaisons. Alors, a ne va plus.
14.2.68:58

Durer

[Sri Aurobindo:] Il faut apprendre durer. Nous en reparlerons [le yoga du corps] dans deux
ou trois cent ans
7.7.61:276

Sri Aurobindo disait quil fallait au moins trois cent ans; il faut dj donner au corps quelque
chose qui lui permette de durer 300 ans
12.1.62:41

On ne peut d. que, vraiment, si on est absolument indiffrent [dans le corps]; pas de plaisir,
pas de dgot, ni de malaise ni rien
7.7.61:277

Les voies du Seigneur, nous ne les connaissons pas; il faut avoir de lendurance, de la
patience, et puis de la confiance durer, d., d.; parce que, au fond, de toute faon, cest la
seule solution
20.7.63:245

Il faut slargir et durer, cest tout

23.11.63:407

Cest trs facile de durer si lon saccroche ce qui est ternel: a ne demande mme pas un
effort; et a permit de regarder tout avec un sourire
30.10.64:280

267

E
E1

Pauvre E.! son mari la ruine; il [lhomme guri dun cancer au cerveau et qui ne croyait tout
de mme pas lintervention dune force suprieure] est retomb dans son coma juste assez
pour prouver lingratitude humaine
17.7.65:188ff.

E2

[Satprem:] Nous devons ce trs gentil homme allemand un bon nombre de bandes
magntiques qui ont servi enregistrer ces conversations.
4.9.71:235

E3

Le tantrique Italien sollicit par Y

12.1.68:21ff.

Eau

Cest la force vitale

4.3.61:117

Dans ces visions-l, leau reprsente toujours le vital

2.6.62:200

Eau de diamant

Je vois leau qui monte dans tout le btiment comme cela; ctait comme du diamant liquide;
ctait une merveille, comme si tout ce quelle touchait tait purifi
5.10.63:354ff.

Eaux noir

Vital humain sombre

6.11.65:300

caille

travers toutes les vies et toutes les circonstances, cest une chose et puis lautre qui vous
enlvent les . des yeux
27.5.62:172f.

conomie
conomie

Il faut une organisation mondiale par au moins des gens qui aient une conscience mondiale,
autrement a ne peut pas marcher; il va y avoir une centaine dannes trs difficiles; peut-tre,
aprs, on mergera vers quelque chose
25.3.70:120

craser

Ce qui est cras, cest ce qui rsiste, cest ce qui nest pas rceptif; il ny a qu souvrir et
alors a devient comme une chose formidable!
6.5.72:178

crire

En comparaison du contact de Sri Aurobindo, a parat toujours maigre, toujours plat

268

10.9.61:360

Lart de bien crire, cest de savoir se taire; lide de relier tait une ide extrmement
mentale
2.11.61:424ff.

Pas de liens, pas de suite logique, pas de choses continues qui sont toujours mentales; un
stimulant pour les capacits intuitives des gens au lieu de leur mcher le travail; il faut
quelque chose dinattendu
12.11.61:426

On appelle le Seigneur, et puis on dit: L, maintenant, voil le programme.

Bien, et puis a suffit a vient
12.10.62:403

critures saintes
Aphorisme Nr 96

Que ton me fasse llexprience de la vrit des critures

Les critures sont toujours une diminution de lexprience

5.2.64:55

Nr 98

La parole des critures est la suprme autorit, non pas parce que Dieu la prononce, mais
parce que lme la vue
5.2.64:55

crivain satisfait

Ce sont gnralement des sots

13.6.62:218

ducation

Enseigner que Sri Aurobindo nous a appris devenir et vivre ltre vrai et que le but de
lducation ici est de prparer les enfants cette vie et de les en rendre capables
10.8.60:419

[activit nocturne] Le dploiement dune inefficacit effroyable de lducation [ lcole de

lAshram]
17.3.61:142

We are here to open the way of the Future to children who belong to the Future
16.9.61:367

Faites comme ceci, faites comme cela, cela revient toujours au mme
2.10.61:380

Je ne crois pas que cest du tout pratique de leur enseigner que la vie cest pour se dvelopper,
se manifester, tre heureux ils sont insupportables! le vital nest pas supprim!
29.5.62:182

[Le petit Amricain] Sa mre le laisse faire tout ce quil veut; cest une comdie!
29.5.62:182

Pour les enfants, le mieux serait de leur inculquer la volont de conqurir lavenir; pas traner
avec eux le fardeau de tout un pass qui alourdit
5.4.67:101

Si on leur mettait quelques gouttes de vrit quand ils sont tout petits, a spanouirait tout
naturellement mesure que ltre crot
5.4.67:104

269

Il y a des enfants qui sont mchants, dune mchancet vraiment des inventions
invraisemblables, et on ne sait pas comment faire. Alors, jai crit beaucoup de choses, mais il
y en a une que jai crite et qui, je crois, est importante:
Un enfant doit cesser dtre mchant, parce quil apprend avoir honte dtre mchant,
non pas parce quil a peur dune punition. Dans le premier cas, il fait un progrs; dans le
second cas, il descend dun chelon dans la conscience humaine. La peur est une dgradation
de la conscience humaine.
Je crois que a, cest trs important. Parce que les gens, PARTOUT, sont convaincus que ce
sont les punitions qui Cest horrible!
2.11.69:474

Je me suis souvenue de quelque chose que javais lu il y a trs longtemps (je crois que ctait
de Renan), il avait crit quelque part de se mfier des parents qui taient bons et trs
respectables parce que la naissance est une purge! Et il avait dit aussi: observez
soigneusement les enfants des gens mauvais parce que ceux-l sont souvent une raction!
22.11.69:479

Il y a des enfants ici affreux! Et cest cela, on se demande: Comment! Leurs parents sont
des gens trs bien?... Et cest trs intressant, parce que a donne la CLEF de ce quil faut
faire. Pour lIMMENSE majorit de ceux qui ont t duqus, tout ce quils ont refoul dans
leur tre, tous les instincts mauvais, pernicieux, tout cela, a sort.
22.11.69:479

Education
Education physique

Nous ne voulons pas rejeter le corps, mais le transformer; pour cela, l. p. est lun des
moyens les plus directement efficaces
3.4.67:93

The first condition for acquiring power is to be obedient. The body must learn to obey before
it can manifest power; and physical education is the most thorough discipline for the body. So
be eager and sincere in your effort for physical education and you will acquire a powerful
body.
27.3.68:91

Since the beginning of this year a new consciousness is at work upon earth to prepare the
men for a new creation, the superman. For this creation to be possible the substance that
constitutes mans body must undergo a big change It must become more receptive to the
consciousness and more plastic to its working These are just the qualities that one can
acquire through physical education. So, if we follow this discipline with such a result in view,
we are sure to obtain the most interesting result.
Ce nest pas moi qui ai dit cela, parce que je ne me souviens plus du tout!
19.3.69:101

Nous sommes lune de ces Heures de Dieu o la base tout entire est branle et il y a une
grande confusion. Mais cest une merveilleuse occasion pour ceux qui veulent faire un bond
en avant, les possibilits de progrs sont exceptionnelles. Ne serez-vous pas de ceux qui
profitent de loccasion ? A laide de l. p., prparez votre corps ce merveilleux changement.
1.4.71:79

Education prnatale

Un grand dossier de Y.
19.4.67:116

Il faudrait un livret ducatif pour les enfants de lavenir; un livret prconceptionnel pour
prparer les parents (surtout la mre); un livret pour les trois premires annes de vie
19.4.67:118f.

270

Dans ce cas-l [purge], cette . p. dont parle Y nest, aprs tout, pas un mensonge. Cest
quelque chose qui peut tre vrai.
22.11.69:479

Effort

mesure que lon avance on a limpression que lon est une pourriture dinsincrit,
dhypocrisie, de manque de foi, de doute, de stupidit; alors on est tout fait dgot, et de
plus en plus, il y a le mouvement trs spontan, trs simple et trs complet:Moi, je ny peut
rien. Cest impossible, je ne peux pas, cest un travail si colossal que cest impossible
Seigneur, fait-a pour moi! Quand on le fait avec la simplicit dun enfant, oh! Il le fait, on
est soi-mme ahurri aprs; mais tant quil y a leffort personnel, cest lhomme qui pousse son
tonneau vers le sommet et a retombe chaque minute
11.8.64:169f.

De plus en plus, jai cette conviction intrieure que ce nest pas une chose que lon peut
obtenir par leffort et la transformation progressive: a prendrait des millions dannes! Ce
nest que la Grce; quand le Seigneur dcidera:Cest fini, maintenant a va tre comme
cela, ce sera comme cela
22.8.64:183

Je puis vous assurer que tout effort sincre sera pleinement aid par le Divin. De cela, je suis
sre; je peux vous en assurer.
2.4.72:123

galitarisme

Cest l. qui est la mode, ce nest plus la mode de la hirarchie, ou mme simplement dune
diversit de traitement suivant les cas
2.1.63:17

galit parfaite
parfaite

Ltat constant, ncessaire, pour que le Supramental puisse sexprimer travers une
conscience terrestre, cest cette . p. qui provient de lidentification spirituelle avec le
Suprme: tout devient le Suprme dans une . p.
12.1.62:38

glise

Une araigne norme pour avaler toutes les forces vitales des gens qui venaient; les ., jai
rarement vu quelque chose de trs favorable
29.4.61:214

Je ne sais pas; je ny suis pas entre souvent

29.4.61:216

Jai eu trs souvent lexprience douloureuse que cet effort humain pour trouver un rconfort
suprieur tombait en de trs mauvaises mains
29.4.61:216

Ego

La dissolution de lego cest arriv depuis longtemps et souvent

1.10.58:206

Pour la premire fois dune faon aussi totale lego physique sest dsintgr; il ny avait plus
que la Force, que le Sat-Chit-Ananda se rpandant en flot constant dans lunivers
24.5.60:381

Il y a un moment o il est impossible de se penser; cest le tout qui pense

I,31f.

271

Cette individualisation, cette ncessit de lego, cest pour que le retour la Conscience
divine soit un retour conscient et voulu avec la pleine participation consciente
2.8.61:323

Leffet de lego, qui recroqueville ltre: cest cela qui est la cause de la vieillesse
2.10.61:375

[Sri Aurobindo:] Notre but est de fonder la vie sur la vrit spirituelle, dont le premier pas est
le don de soi, lunion avec le Divin et le dpassement de lgo
18.12.63:442

Le mouvement qui vous sort le plus de votre go, cest la gratitude

21.12.63:447

Depuis la deuxime guerre mondiale, jai tenu Kali tranquille, mais elle simpatiente! Les
temps sont graves, nimporte quoi peut arriver; si seulement les gens consentaient
abandonner leur ego!
28.1.64:42

Il y a des gens qui proclament quils font des miracles avec mon nom ou avec ma force
ressusciter des mourants, enfin des choses admirables; pour moi, a sent tout de suite lego,
dune lieue, et lego, a veut dire des entits vitales qui profitent; je naime pas a
26.9.64:220

Lego de lun qui gratte contre lego de lautre a fait toujours des grincements
13.10.65:283

moins que lon ne rejette toutes ses limitations gostes personnelles, on ne peut pas
Laimer [le Seigneur]
20.10.65:291

Les choses seraient simples et faciles sil ny avait pas toutes ces ractions dego.
Ambition, avec besoin de paratre, besoin de dominer; amour-propre ou vanit (tre
vex quand on nest pas apprci sa vraie valeur, alors on se fche et on se querelle, et on
grince et on tire); et puis, la soif de largent, greed, le dsir de possder, la cupidit; on veut
profiter de loccasion: je veux gagner, je veux gagnerAvec ces trois-l, tout est embrouill.
14.2.68:57f.

Il ny a quun moyen, cest que lego sen aille; toute cette humanit qui saccroche pour
grimper, mais qui, elle, ne se donne pas elle veut prendre! Et a, a ne va pas. Il faut quelle
sannule; alors autre chose peut venir; tout le secret est l
13.12.69:507

Pour pouvoir recevoir la nouvelle conscience sans la dformer il faut pouvoir se tenir dans la
lumire de la Conscience Suprme sans faire dombre. Pas dombre, cest--dire pas dego.
Oui, justement, cest cela. a veut dire pas dego.
16.4.69:143f.

Tous les petits ego qui se rvoltent et qui sont furieux! Mais cest trs bien parce que a vient
de la Pression de la Conscience qui veut que les choses soientouvertes.
5.11.69:440

Il ny a quUNE CHOSE qui ait de limportance, cest lattitude de la conscience: la vieille

attitude de ltre individuel {Mre fait un geste de contraction sur soi), ou a (geste
dexpansion). Ce doit tre probablement (pour le mettre en mots que nous comprenions), la
prsence de lego et labolition de lego. Cest cela.
Et alors pour toutes les activits les plus ordinaires de la vie, il y a la dmonstration que
si la prsence de lego est tolre, a peut mener vraiment un dsquilibre de sant, et que le
seul remde, cest la disparition de lego et en mme temps la disparition de tout le malaise.
Pour les choses que nous considrons les plus indiffrentes, les plus
27.12.69:523

272

Pendant longtemps, on a limpression que si lego disparat, ltre disparat, la forme disparat
mais ce nest pas vrai. En tout cas, cest (le corps de Mre) devenu prt vivre sans
egoLe difficile est que les lois ordinaires de la vie ne sont pluis vraies. Alors l, il y a toute
la vieille habitude, et il y a la nouvelle chose apprendre.
5.6.71:159

Lego tait un moyen dil y a des sicles. Maintenant, a ne vaut plus rien, son temps est
pass. Il a eu son temps, il a eu son utilit cest fini, cest pass, cest l-bas. Maintenantla
conscience, cest le Divin; le pouvoir, cest le Divin; laction, cest le Divin; lindividualit,
cest le Divin.
9.6.71:162

Maintenant que se prpare la naissance de la surhumanit, lego doit disparatre et laisser la

place ltre psychique qui sest lentement form par lintervention divine pour manifester le
Divin dans ltre humain
8.2.72:50

La conscience humaine est si corrompue que les hommes prfrent les misres de lego et de
son ignorance la joie lumineuse qui provient dune soumission sincre au Divin
10.2.72:56

Nous voulons une race qui nait pas dego, qui ait une conscience divine la place de lego; la
Conscience divine qui permettra la race de se dvelopper et au ltre supramental de natre
2.4.72:122

Le temps de lego est pass; lhumanit et son ego, nous voulons la surpasser, la dpasser,
nous voulons une race qui nait pas dego, qui ait une conscience divine la place de lego.
Voil, cest tout.
2.4.72:122

Jai eu des heures o jtais le spectateur: la conscience tait le spectateur dune rencontre de
lEgo avec la conscience du surhommectait comme une bataille! Et lego se dfendait
dune faon tellement habile! Voyez, si vous me renvoyez, le monde deviendra un enfer!
5.4.72:132f.

Mettre aussi peu que possible de lego individuel mlang la vision divine
22.7.72:247

Au dbut de la cration de lhumanit, cest lego qui a t llment unificateur. Mais

maintenant que se prpare la naissance de la surhumanit, lego doit disparatre et laisser la
place ltre psychique qui sest lentement form par lintervention divine pour manifester le
Divin dans ltre humain.
8.2.72:50

Ego corporelle

Cette impression quon nexiste pas et que la seule chose qui existe, cest--dire quon a
lhabitude dappeler soi-mme, cest quelque chose qui grince et qui rsiste; mais a, on
peut facilement lliminer de sa conscience avec un mouvement trs simple:Seigneur, Toi
seul, Tu peux faire!; et alors, cette dtente, on se laisse fondre! et avec un sens dillimit; et
plus de distinctions; je suis en train de parler dune sensation corporelle
31.5.62:192

Egocentrisme

Ce qui empche [que la Conscience nouvelle soit l], cest une vibration concentrique, une
espce de vibration concentrique, cest--dire quau lieu dtre comme cela (Mre ouvre les
bras), dans une ternit infinie, les choses sont regardes par rapport soi. Cest a qui
empche.
22.11.69:477

273

gosme

L. vous coupe toujours du grand courant des forces universelles

19.9.56:91

L. qui veut la perfection individuelle personnel, au lieu de vouloir le progrs global

14.12.63:437

L., cest de se mettre au centre de lunivers et de vouloir que tout existe pour votre propre
satisfaction
17.12.69:510

goste

Quand on lui [Sri Aurobindo] dit:Cest goste , il rpond que le plus grand ., cest le
Seigneur, parce quIl fait tout pour Lui!
30.1.63:40

Sri Aurobindo me disait: Le Divin est le suprme goste!

10.11.71:296

gypte

Jai vu des scnes dinitiation tout fait familires, des scnes dinitiation, de culte etc.
pendant longtemps
30.10.60:475f.

Jai eu au moins trois incarnations en . (trois que lon a retrouves), mais mon premier
contact a eu lieu quand jtais toute petite, neuf ou dix ans, avec cette momie du Muse
Guimet
27.2.65:39

L. a t une poque extrmement occulte, ils avaient vraiment une connaissance occulte
ce moment-l; alors, cela vous donne un pouvoir sur linvisible, on peut agir consciemment l
15.7.67:232

Nous [Mre et Satprem] avons vcu ensemble en gypte; a, je te connais du temps de

lgypte. Tu es lun de ceux qui jai dit en .: Je te promets que tu feras partie que tu
seras sur la terre lheure de la ralisation. Il y en a quelques-uns pas beaucoup. Il y en a
un certain nombre qui jai promis pas tous au mme temps: des diffrentes tapes
15.7.67:232

largir

largis-toi jusqu lextrme limite de lunivers et par-del

13.11.57:118

[activit nocturne] Sri Aurobindo faisait une dmonstration comment . non seulement sa
conscience, mais tout son tre, jusqu ltre le plus matriel
4.7.61:275

La voie pour changer: dabord le geste de la gnrosit, de l on passe luniversalit, et de

luniversalit la totalit
2.10.61:377

Ce quil faut, cest cette voie dampleur, dlargissement, de relaxation, de dtente,

dpanouissement, dans le vital qui spanouit dans la beaut: un repos dans londulation
on se laisse flotter; lart de se laisser porter par le Suprme, dans lInfini
31.5.62:191

274

Electricit

Cest tout la mme force! Au fond, cela parat tre lexpression du Pouvoir, mlang suivant
les tats: le mental, le vital, ou bien la forme purement matrielle o ce serait llectricit; le
Seigneur en vibrations lectriques!
17.5.67:151

Lampe de secours install dans le cabinet de toilette de Mre; le courant en panne; trucs
occultes pour dsorganiser la vie des gens
26.3.66:72

lment
lment supramental

Pas nouveau, mais il est nouvellement manifest, il est nouvellement sorti du Non-manifest
29.9.62:380

lphant Brahman

On ne regarde pas tout en mme temps

18.4.61:192

liminer

. tout de la vie qui ne rpond pas au Divin quest-ce qui restera ?

7.4.61:168

Elisabeth I

Toute cette histoire dE. mest revenu ces jours-ci! Javais tellement le sentiment que les
choses sont gouvernes par la volont -, alors jai rpondu:On meurt aprs
12.9.64:200f.

Des souvenirs dElisabeth; ce nest pas que lon ait t toute la vie dans telle ou telle
personne: on a t le moment psychique important dans ces existences-l
15.7.67:231

Elohim

Les E. cest un pluriel, et a veut dire les seigneurs invisibles

15.12.62:478

manations

La Mre universelle fait quatre .: Conscience , Vie, Batitude, Vrit; alors ils se sont
spares de leur Origine; alors, du Divin, est sortie une . de lAmour descendant dans
lInconscience en mme temps que la cration des dieux -, directement dans la Matire
28.7.61:308f.

Conscience et Lumire, lAnanda et lAmour, la Vie, la Vrit; ils ont oubli leur origine et ils
ont t prcipits dans ce qui est devenu la Matire; de ce monde vital dans son obscurit ils
ont cre la Matire
27.1.62:54

Sans ces tres-l, il manquerait beaucoup de choses; ils contenaient en puissance des lments
absolument uniques; une seule division suffit pour que tout aille de travers; cest le
fonctionnement qui est mauvais, ce nest pas la substance
27.1.62:56

Les quatre premiers mans, cest--dire la Conscience, lAmour, la Vie et la Vrit, se sont
coups de leur Origine; cest cette coupure qui a fait que, immdiatement, la Conscience est
devenue Inconscience, lAmour est devenue Douleur, la Vie est devenue Mort et la Vrit est
devenue Mensonge; et ils se sont prcipits dans la cration comme cela; les dieux sont la
275

seconde manation et ils sont venus pour rparer; et le domain o les autres (les premier
mans) se sont concentrs, cest le domaine vital
26.2.66:46

motions

Cest la partie motive [de ltre universel] qui reste encore le plus personnel, mme plus
personnel que la partie purement physique, matrielle
14.12.63:437

Ce qui rsiste le plus au point de vue terrestre, cest cette zone motive; a contrebalance
leffort vers la perfection, vers lunit parfaite: le plaisir des motions
14.12.63:440

a a expliqu aussi lusage des motions: comment toutes ces choses qui dans leur tat
incomplet sont des paraissent tre des obstacles et des choses liminer, comment, ds que
la conscience est clarifie et que lunion est tablie, que la sparation a disparu, toutes ces
choses prennent leur place et leur pleine utilit. Il sagissait de quelque chose qui tait arriv
quelquun, et de la raction de cette conscience du corps avec une sorte de piti attendrie, et
alors a a DCUPL le pouvoir leffet du pouvoir pour la gurison -, parce que ctait tout
fait impersonnel. Ctait le Pouvoir qui se servait de a comme de moyen daction.
12.3.69:93

Endormir

Tu tendors dans cette Conscience [du Surhomme] tu lappelles, tu lappelles

(Mre fait le geste de senvelopper dedans), cest trs confortable, oh!... Cest une espce de
douceur dore cest trs confortable que le corps sent trs bien.
9.4.69:131f.

Avant de tendormir, il faudrait te concentrer avec la volont obstine dtre compltement

identifi la Conscience Suprme, comme cela (geste poings ferms), quoi quil arrive. Alors,
ce seront les mmes circonstances, mais au lieu davoir ce malaise dtre poursuivi, on voit
tout avec on voit comme la Conscience est avec vous pour vous aider en toutes
circonstances. Alors a devient trs intressant.
12.11.69:452

Endurer

Il faut tout accepter avant de pouvoir rien transformer [Sri Aurobindo]

17.12.60:515

Un courage indomptable et une endurance toute preuve: a, cest une base indispensable
7.4.61:171

Les deux choses absolument indispensables: garder une foi que rien ne peut branler, mme
une ngation apparemment complte, mme si lon souffre, mme si lon est misrable [le
corps], mme si lon est fatigu durer, saccrocher et durer avoir de lendurance; voil;
avec a, a va
7.10.64:235

Avec cette sadhana que je suis en train de faire, il y a certains fils conducteurs que lon suit,
jai certaines phrases de Sri Aurobindo il ne la pas fait; seulement il a dit ou fait certaines
remarques de temps en temps et ces remarques me servent; p. ex.: endurer, endurer
24.3.65:62

On na pas encore pay sa dette [avec Rudra], comme dit Sri Aurobindo; que faire ?
Continuer. tre plus endurant que lopposition; Sri Aurobindo a dit: La Victoire est au plus
endurant, il ny a qu durer
25.8.65:237f.

276

Il faut tre terriblement fort pour a [transformation ]; la force de lendurance qui ne se soucie
de rien
31.12.65:364

Ce qui est le plus important, cest une puissance dendurance que rien-rien ne peut secouer
17.3.71:70

nergie

Limmense majorit des tres humains ne se sent vivre que quand elle gaspille lnergie
21.7.58:191

Il y a, dans lunivers, une source inpuisable dnergies qui ne demandent qu se rcuprer

4.10.58:212

Enfant

Les enfants savent beaucoup, si on ne les gtait pas

4.11.58:229

La seule chose que je fais, tout le temps: Toi; il faut tre tout fait comme un enfant
12.11.60:497

Les petits enfants parlent de ce quils ne savent pas

18.7.62:283

Je suis arrive cet tat o je peux voir leffort vers le Divin mme dans un tout petit tre
inconscient, des petits chiens, des petits chats, des petits enfants, un arbre cest visible; cest
cette immense sdhan de la terre qui se prpare recevoir le Divin
8.9.62: 366

[Emmener le. de lAshram] Massacrer toute la finesse de sentiment de cet enfant parce
quelle nest pas stupidement attache la famille!
23.2.63:61

Un tre bleu ple du mental suprieure ayant la responsabilit dune quantit innombrable de
petits enfants
25.9.63:340

Moi, je ny peux rien; cest impossible, je ne peux pas, cest un travail si colossal que cest
impossible Seigneur, fais-a pour moi! Quand on le fait avec la simplicit dun enfant,
vraiment convaincu quon ne peut pas: Oh! Il le fait, on est soi-mme ahuri aprs
11.8.64:169f.

Nous sommes comme des enfants ignorants et stupides devant quelque chose qui agit avec
une certitude, et si lumineuse
14.11.64:300

Ne tapproche pas trop prs de lui parce que a brle. Sri Aurobindo ma dit:
Lenfant [Prires et Mditations] est le commencement de la nouvelle cration, elle
est encore ltat denfance, et ny touchez pas si vous ne voulez pas tre brls parce que
a brle
27.11.65:325

Aprs 14 ans, les enfants doivent tre laisss indpendants et ils ne doivent tre conseills que
dans la mesure o ils LE DEMANDENT. Ils doivent savoir quils sont responsables de la
conduite de leur propre existence
10.7.68:201

Les e. sont de plus en plus gentils!... Les NOUVEAUX enfants sont vraiment remarquables.
29.1.69:37

Jespre beaucoup dans les petits enfants. Il y en a qui sont dlicieux.

12.3.69:94

[Notes de mmoire:] Les enfants qui sont ns cette poque sont bienheureux.
277

19.4.69:155

Je crois vraiment que cest parmi les e. que se trouvent ceux qui peuvent commencer la race
nouvelle. Les hommes sontcoriaces.
3.3.71:56

Enfant, renatre dans son

Au lieu de mourir, de renatre dans son propre enfant Que les choses ne soient pas comme
elles sont maintenant, quil y ait la capacit de former lenfant avec, non pas le complment
matriel, mais un complment spirituel un complment dune force invisible -, et quau lieu
de mourir et dentrer dans un autre corps, on puisse former soi-mme, avec les cellules les
plus dveloppes de son tre, ltre dans lequel on revivraest une ide, non!
19.3.69:96

Lenfant avait un an (ctait un garon) et on me la amen. Je voyais a, je voyais un vital

fminin, trs conscient:Quest-ce que cest que a ? Puis on ma dit: Mais cest lenfant
dont la mre est morte en lui donnant naissance. Alors jai compris. Le vital est rest l, dans
lenfant qui sortait. Cest curieux. Mais si les parents savaient comment faire, ils pourraient
Cet enfant pourrait tre absolument remarquable, nest-ce pas, avec un vital pleinement
conscient.
14.11.70:396f.

Enfant solaire

Donner naissance le.s.: pour pouvoir raliser cette uvre, il faut avoir dpass tout dsir; et
ce nest malheureusement pas le cas dune faon gnrale; tandis que lambition et la vanit
sont des maladies assez frquentes
22.4.67:119

Enfer

Les ciels et les enfers sont la fois vrais et faux; mais il y a lenfer asourique dans lequel on
vit quand on cultive en soi une nature asourique
12.7.60:404

Cette formation dglise de lenfer, avec laquelle ils tiennent les gens, la peur de lenfer; cest
une chose terrestre
3.7.63:213

Cest lune des choses quils enseignent: que ce ne sont pas tant les douleurs de le. qui sont
terribles, cest quil ny a pas de Dieu l; et moi, jai affirm quIl tait l aussi; tout dun
coup la conversation [avec Paul VI] a t interrompue brutalement par une raction de lui
7.9.63:323f.

Mentalement, trois ou quatre conversations avec lui [Paul VI]; Le Seigneur est partout,
mme aux enfers, le Seigneur est l, et ce moment l, a a fait une telle violente reaction en
lui que, poff! il a disparu
2.12.64:328

Au Collge des cardinaux, on leur enseigne la vrit et on leur dit que ce nest pas vrai
[lenfer pour lternit]; leur premier devoir serait de dtruire cette formation monstrueuse
13.9.67:305

Le rejet de lun et lacceptation de lautre, cest un enfantillage. Cest une ignorance. Et toutes
les traductions mentales, comme celle dun Mal ternellement mal qui donne naissance
lide de lenfer; dun Bien ternellement bientout cela, cest tout-tout des enfantillages.
16.3.68:85

Nest-ce pas, ctait le moment o le corps disait: Comment? Il va falloir continuer a? Il

faut continuer a? Le monde, les gens, toute la cration, continuer a? a paraissaitJai
278

tout dun coup compris: ah! cest cela quils ont traduit par lenfer perptuel. Cest cela.
Cest quelquun qui a eu cette perception.
31.5.69:220

Enfuir

Il y a des millions de manires de senfuir; beaucoup de gens ont fait cela: ils sont partis
ailleurs, dans un autre monde plus ou moins subtil; il ny en a quune de rester, cest
daccepter toutes les apparences de linfirmit, de limpuissance, de lincomprhension, dune
ngation de la Vrit; mais si lon naccepte pas, ce ne sera jamais chang!
25.9.65:271

Ennemi

Les ennemis qui veulent vous faire peur ou qui veulent vous attrister ou qui veulent vous
inquiter, la seule chose faire est de leur rire au nez; cest la seule chose: se ficher deux
10.7.65:179

Ennui

Si au lieu de me fermer et dtre ennuye, je dis: Bon, a va bien, du mme coup je vois
tous les avantages de ce changement
2.6.61:243

Enseignement
Enseignement

On admet tous les e. et toutes les neries possibles

4.3.61:123

Au lieu de faire une synthse ils font un pot-pourri

25.4.61:202

Leur enseigner se mettre en rapport avec la zone intuitive, cest certainement trs suprieur
3.6.67:175

Si vous unissez votre conscience la Suprme Conscience et la manifestez, tout ce que vous
pensez, sentez ou faites devient lumineux et vrai. Ce nest pas le sujet de le. quil faut
changer, cest la conscience avec laquelle vous enseignez qui doit tre illumine
2.8.67:265

Et tout ce que les hommes ont dit, tout ce quils ont crit, tout ce quils ont enseign, cest
seulement une manire de dire. Cest seulement essayer de se faire comprendre, mais cest
impossible. Et quand on pense combien on sest battu pour des choses si relatives!
18.10.69:412f.

Enseignement religieux et spirituel

Le. r. appartient au pass et arrte le progrs, lenseignement spirituel est lenseignement de

lavenir. Il claire la conscience et la prpare pour la ralisation future. Le. s. est au-dessus
des religions et sefforce vers une vrit totale. Il nous apprend entrer en rapport direct avec
le Divin.
15.7.72:224

Enseignements humaines

Plus on va, plus on saperoit que tous les e. h. sont opportunistes: cest dit en vue dun but
atteindre
20.3.65:53

279

Entendre

Je nentends rien en ce moment, je suis dans un Tiens, cest tout fait limpression dtre
dans un matelas de brouillarddun gris perle trs ple; et cest un brouillard pour le son et la
vue; comme si les choses taient loin-loin, loin de moi
14.6.65:126

Conscience du mort
9.3.66:62

Enterrer vivante

Le fils enterr vif venu trouver le pre la nuit; le Raja devenu sannyasin rclame son bien
10.8.63:286f.

Ils entraient dans une chambre, puis on fermait, et puis ctait fini; ils entraient en transe, et
leur corps au bout dun certain temps, naturellement se dissolvait, et eux, ils taient dans la
paix
25.9.65:270

Enthousiasme [fl.]

Petunia
4.3.61:117

Entit divers

Derrire toutes les e. d., je suis toujours prsente auprs de toi

12.8.58:195

Entit supramentale

Une e. s. avait pris possession de moi; plus dense que mon corps physique; comme si javais
plusieurs ttes
12.9.56:88

Entretiens
1929

LAnglaise au bout dun an de sjour:Maintenant que je suis devenue consciente, je suis

pleine de mpris et de haine!
12.6.62:223
9.4.51

La dgnrescence du got, la guerre et ce que serait une nouvelle guerre

19.2.66:41f.
14.4.51

Deux jeunes gens accidents se servent dun vital dun chat pour avertir Mre de leur mort
23.2.66:44
14.4.51

F. est entr en Pavitra

Pavitra a commenc avoir une comprhension de la posie
23.2.66:44
17.4.51

Le perfectionnement physique ne prouve pas du tout, que lon ait fait un pas de plus vers la
spiritualit; le point essentiel, cest la force qui se servira de linstrument et cest l quil
faudra choisir;
ce moment-l, tout dun coup, jai eu limpression dune volont divine qui se
manifestait
2.3.66:52

280

27.5.53

Je ne pourrais plus faire des discours comme cela! moi, a me parat outrecuidant!
9.3.68:80
3.6.53

Il faut les deux: il faut une trs grande humilit et une trs grande volont pour changer son
Karma. Cest curieux. Il y a une IMMENSE douleur derrrire, quelque chose de trs vaste et
de trs fort. Cest curieux. Cest comme une association avec la douleur humaine.
23.3.68:90f.
3.6.53

Certains dtestent la prire (sils allaient au fond de leur cur, ils verraient que cest un
orgueil).
23.3.68:90
24.6.53

Une maladie, cest un dsquilibre dans ltre; Alors toute cette faon de dire cest de
lantiquit. Il vaut mieux le laisser tel quel. Ou si, pour la clart de la phrase, tu as besoin
dajouter un mot, ajoute-le.
15.6.68:171
1.7.53

Mre parle de la mort; pas unifi: tout se disperse; lesprit du corps; gnies de la mort
7.9.68:254ff.
15.7.53

Mre parle des prires.

Je me souviens que ces jours de leon, certains jours je savais que ctait le psychique qui
parlait, et dautres jours, ctait seulement le mental. Et je me souviens que ce jour-l, la
prsence psychique tait trs forte.
11.9.68:261
15.7.53

On demande que toute la conscience puisse slever ENSEMBLE vers cette perfection qui
doit se manifester; et comme ces prires-l seraient jolies!
11.9.68:262
22.7.53

Comme jtais loin encore quand je disais cela! Ctait une transcription menntale. Enfin, a
ne fait rien; les gens, a les amuse. Ils comprennent cela; ils ne comprennent pas ce que je
peux faire maintenant.
11.12.68:357

Tu ne peux pas savoir quelle impression cela ma fait en coutant! Jai eu limpression que je
retournais des vies en arrire!
11.12.68:358
1953

Cest de quelle anne ? 1953. Oh! comme je bavardais! Cest lusage des enfants.
14.12.68:360
19.8.53

Plus on se rpand, plus on a. Plus on sidentifie, plus on devient. Et alors, au lieu de prendre,
on donne. Et plus on donne, plus on grandit.
a, ctait la condition de mon mental, il tait tout plein de lumire il est parti, mais
ce moment-l, il tait trs utile!
20.9.69:367
3.10.56

281

Llement [supramental] nest pas nouveau, mais il est nouvellement manifest

29.9.62:380
14.11.56

On est en dehors du jardin et puis on raconte ce qui est dedans; mieux supprimer toute
laffaire
23.5.61:236

Le meilleur ami quon puisse avoir, nest-ce point le Divin ?

2.6.61:241
5.2.58

La Conscience se promne dans lEternit; les deux choses ensemble: libert absolue et
dterminisme absolu
18.4.61:193
14.5.58

Il y a, dans cette nouvelle substance qui se rpand et agit dans le monde, une chaleur, une
puissance, une joie si intense, que toute activit intellectuelle parat froide et sche ct
17.4.71:102

Quil y ait une coupure bien nette entre ceux davant [Fv. 56] et ce qui est aprs
3.3.60:368

Ces vieux E. me font leffet de quelquun qui se promne autour dun jardin en disant ce quil
y a dedans
8.7.60:406

Encore des bavardages!

12.11.60:491

Plus on va dans le dtail plus cela devient mystrieux; on croit toujours quon a saisi, quand
on dit des choses comme cela, on est bien gentil, on a lair de savoir quelque chose, on dit et
puis quand on en vient la pratique matrielle
6.6.61:248

Cest de la littrature facile, a ne leur cassera pas la tte

13.2.62:78

[dition anglais] Je nen veux pas; on prparera une dition en francais, plus tard quand ce
sera prt
15.9.62:367

Je ne peux pas rajouter quelque chose ces E., a part dailleurs

21.8.63:291

Ce cube, ctait tous ces E.; et il y avait dedans comme des veines bleues, dargent,
quelquefois ctait blanc, et de temps en temps, une petite ligne noire!
6.9.67:301

piphanie

Le monde matriel qui se donne au Divin

31.12.60:523

pouvante

[1920] Il y avait une volont dpouvante qui voulait se manifester dans le physique subtil [du
monde]
8.8.62:324

preuve

Jai vu de plus en plus, que tout ce qui arrive, tous les gens quon rencontre, tout ce qui nous
arrive personnellement, tout cela, cest tout le temps une mise lpreuve: vous tenez le coup
282

ou vous ne tenez pas le coup; si vous tenez le coup, vous faites un progrs en avant; si vous ne
tenez pas le coup, cest recommencer
16.9.67:311

quilibre

Il faut faire juste ce que lon est oblig de faire pour garder lquilibre; linertie totale
naiderait pas, mais un effort daction est mauvais
9.1.65:16

[fl.]
Bgonia
4.3.61:117

[Philosophie Cosmique ] Notre monde est la septime cration et cest lattribut de l., cest-dire sans mort, sans disintgration, quand l. sera tabli
15.12.62:474

Si lon peut conserver l. [de transition] pour ne pas tomber ici ou l, alors il y aurait toute
une priode de dveloppement normal qui peut-tre trs harmonieux
12.1.63:175

Sri Aurobindo disait toujours que ce qui tait le plus important, mais aussi le plus difficile,
ctait de savoir garder l . dans lintensit; davoir lintensit de laspiration, lintensit de
leffort, lintensit de la marche en avant, et en mme temps de garder son . l. dune paix
parfaite; a, cest la condition idale, mais cest difficile
22.4.67:120

Ltat vritable, cest une totalit qui contient tout, mais au lieu de contenir tout en lments
qui saffrontent, cest une harmonie du tout, un quilibre du tout. Et quand cet quilibre sera
ralis dans la cration, cette cration pourra continuer progresser sans rupture.
16.3.68:86

Jai compris pourquoi Thon disait que nous tions au temps de l.; cest--dire que cest par
l. de tous ces points innombrables de conscience et de tous ces opposs, que se retrouve la
Conscience centrale
19.11.69:465

Erreur

Toutes les erreurs sont des tests

4.3.61:123

Cette notion derreur est une notion qui appartient au temps et lespace
12.10.62:392

Ne pas faire attention aux erreurs des autres parce que il fallait voir les choses au point de
vue gnral, dans le Tout.
22.7.72:235

rudit

Je nai jamais essay de convaincre aucun rudit

26.2.64:68

Eruption solaire

Moi, je dis que ce doit tre la conscience supramentale pas la conscience: la

SUBSTANCE supramentale. Et que ceux qui sont prts, cest alors quils auront leur corps
nouveau; cest mon explication la plus optimiste
9.8.72:263f.

Jai pens: tiens, cest peut-tre cela, cest ce qui vient remplacer la nourriture ? Cest du
well-wishing, je ne peux pas dire que ce soit une connaissance. Cela mest venu comme cela.
283

9.8.72:265

Esoteriques, rvlations

Le premier rsultat est de crer un malaise gnral ils ont limpression dtre sur une terre
qui nest plus solide: a tremble
20.3.65:53

Esprit de la forme
Momies

Esprit malicieux

Des e. m. qui viennent suggrer toutes sortes de choses; une zone tout prs du physique, une
zone de larves; toutes les mauvaises suggestions de toutes les catastrophes possibles, de toutes
les malices mchantes, de toutes les envies cest coeurant; tout a grouille comme si lon
mettait le nez dans un vase plein de vers; cest embtant
10.7.65:177

Essays on the Gita

XIII.372
No real peace can be till the heart of man deserves peace; the law of Vishnu cannot prevail
till the debt of Rudra is paid
25.8.65:236f.

Ce texte, quoi quil arrive, il faut le publier

15.9.65:256

tablir quelque chose

Dans quelque temps, on pourra faire quelque chosece ne sera plus personnel
30.10.60:479

ternel

Chacun porte en soi lternel, mais on ne peut Le joindre que quand on est arriv la
complte union de lternel latent avec lternel ternel
10.10.58:219

ternit

Une attitude ouverte vers lternit fait que les choses arrivent beaucoup plus vite
15.10.61:391

Cest seulement quand on peut vivre dans l. de la minute prsente, alors tout sarrte, tout
devient blanc, immobile, calme, et tout va bien
20.7.63:242

Vivre dans le sens de lternit tous ceux qui ont essay dtre sages lont toujours dit
16.9.64:208f.

Vivant dans le devenir ternel le sentiment de lternit, toujours, se laisser aller dans le
mouvement ternel sans se crisper
6.1.65:15

En attendant, repose-toi tranquillement dans lternel

4.2.65:23

Si ce sens de l. est actif et prsent, on ne se lamente pas parce que lon rejette un habit
abm on peut tre attach, mais enfin on ne se lamente pas; cest la mme chose: si un
univers disparat, cela veut dire quil a remplit sa fonction pleinement, quil est arriv au bout
de ses possibilits et quun autre doit le remplacer
4.3.66:55

Quand on sort du temps et de lespace, tout est de toute ternit; Sri Aurobindo considrait
que ctait la ralisation qui donnait la Paix suprme et empche tous les pourquoi-comment
284

et toutes les volonts de rectification; tout cela, tout le drame de la vie disparat quand on
ralise a
3.4.67:93

Ce nest que la paix immuable qui peut donner lternit dexistence.

22.2.69:72

Eternit, conscience de ll

Rien ne peut altrer la splendeur de la Conscience de lternit [Sri Aurobindo ]

25.9.65:274

thiopie

Je crois que cest le pays qui est rest le plus chrtien de toute la terre. Un garon [de
lambassade] est venu avec un cadeau: quelque chose en bois, et dun ct, il y avait mon
portrait, de lautre ct, il y avait le portrait de Sri Aurobindo, et au milieu, il y avait une
croix en argent. Et sur la croix, en haut, la jonction des deux branches, il y avait dun
ct, mon symbole, de lautre ct, le symbole de Sri Aurobindo. Quest-ce que cest dans sa
tte?
31.12.69:531

toffe

Trs souple, ces choses propres au vital, des . particulires qui ne sont pas tisses
30.6.65:159

toile filante

Raliser lunion divine, pour mon corps! En douze mois ctait fait
11.10.60:451

toiles
toiles

Les grandes . donnent de la lumire parce quelles brlent; elle brlent parce quelles sont
leffet de lAmour
8.9.65:246

tre

Toutes ces choses [mtaphysiques] nont aucune importance parce que ce qui est, de toute
faon dpasse entirement et absolument, tout ce que la conscience humaine peut en penser;
ce nest que lorsquon cesse dtre humain que lon sait; mais ds que lon sexprime, on
redevient humain, et alors on cesse de savoir
19.5.65:97

Quand on sera tout fait de ce ct-l, oh! on cessera de spculer, de vouloir expliquer, de
vouloir dduire, conclure, arranger tout cela, ce sera finiSi on savaittre, TRE
simplement, tre
21.7.71:202

tre, divisions de ll

[Avec Mme Thon] Sortir dun corps aprs lautre, douze fois; les divisions et les
subdivisions de ltre taient dcrites jusquau moindre, petit dtail, ctait dune prcision
parfaite!
27.1.62:57

tre central

Cette personnalisation individuelle est un phnomne divin rel, vritable cest seulement la
dformation de la conscience qui est un mensonge
2.8.61:325

285

tre divine

Y a-t-il quelque part sur la terre un tre vraiment divin, cest--dire quaucune loi de
lInconscience ne rgit ? Il me semble quon le saurait. Si cela existait et que je ne le savais
pas, il faudrait que je me dise que je dois avoir quelque part une bien grande insincrit pour
que cela puisse tre comme cela
15.11.67:392

tre extrieur

L. ext. a de la difficult oublier son habitude de considrer les choses matrielles comme
vraies, comme relles, concrtes: a, cest concret, on touche, on voit, on sent
26.1.66:28f.

tre future

Javais vu cet tre futur (je lai vu il y a bien des annes); ctait videmment une forme
beaucoup plus harmonieuse et expressive que la forme humaine, mais a ressemblait, ctait
encore une forme humaine, cest--dire une tte et des bras et des jambes et Est-ce que ce
sera a ? Je ne sais pas, il y aura cela comme intermdiaire, forcment.
3.1.70:21

tre intrieur

Nous sommes au mieux des tres de transition. Alors les tres de transitionSeulement la
conscience de ltre intrieur devient plus forte que la conscience de ltre matriel; alors
ltre matriel peut tre dissous, mais la conscience intrieure reste plus forte. Cest de cette
conscience-l dont nous pouvons dire: a, cest moi. Et alors a, cest la chose importante.
26.4.72:166f.

tre intermdiaire

Ce serait aprs deux ou trois ou quatre ou dix ou vingt, je ne sais pas, tres intermdiaires, que
viendrait la nouvelle manire, la manire supramentale, de crer; ils se transformeront euxmmes assez pour sadapter aux besoins nouveaux
24.6.67:204

Il y aura certainement des stades dans la manifestation, avec, peut-tre, un chantillon qui
viendra dire: voil comment cest; on voit cela
22.11.67:401

Il y aura probablement des tres intermdiaires qui ne dureront pas trs longtemps; il fut quil
se passe quelque chose qui ne sest pass jusqu prsent
25.3.72:97

tre lumire prismatique

LAmour Divin est descendu dans la Matire pour commencer veiller ce qui tait involu
l; la descente de lAmour lveille dans la grotte de lInconscient une activit de
rayonnement
28.7.61:306

Un tre symbolique dans un sommeil profond; au contact ctait comme si le voile tait
dchir
28.7.61:307

Ltre dans la forme de lhomme, le Suprme voluteur terrestre [Revue Cosmique, 1906]
28.7.61:315

Quand je lai vu, il a ouvert les yeux, il sest veill; il a exprim que ctait le
commencement de laction consciente, veill
7.11.61:418

286

tre noir grand

Il faut figure de grand Initi auprs des gens et il vous prche des choses juste pour aider la
dsintgration
26.10.63:382

tre nouveau

Comme le moment o lhomme est apparu sur la terre maintenant cest quelque chose
dautre, un autre tre. En tout cas, il est certain que nous verrons les signes, ou plutt mme
que nous sommes en train de voir les signes prcurseurs
22.5.68:147

Mais la nouvelle manire dtre ne serait visible que pour quelquun qui aurait lui-mme, ou
elle-mme, la vision supramentaleJe vois toutes sortes de choses MATRIELLEMENT,
mais qui ne sont pas visibles pour les autres. Mais cest matriellement. Un drle dtat.
15.6.68:173

Prparons de notre mieux la venue de ltre nouveau. Le mental doit se taire et tre remplac
par la Conscience-de-Vrit la conscience des dtails et la conscience de tout, harmonises
19.3.72:91

tre obscur

Offre cet tre-l au Divin. Toi qui sais (la partie qui sait), offre-offrea ne fait rien si, lui,
rouspte, ne fais pas attention offre-le OBSTINMENT au Divin, matin et soirNous
verrons
15.1.72:33

tre psychique

[Le renversement de conscience] cest le rsultat de lunion avec l. p.

5.8.61:333

Ltre psychique est le rsultat de cette descente [de la Mre suprme]; il ny a que les
hommes qui en ont; et cest ce qui fait que lhumanit est trs suprieure aux dieux
27.1.62:55

travers toutes les incarnations se cristallise autour de lui [le jiva] tout ce qui a reu
lInfluence divine; a finit par devenir un tre individuel tout fait conscient, matre de luimme et absolument m par la Volont divine; cest--dire une expression individuelle du
Suprme; a, cest ce que nous appelons ltre psychique
25.7.62:301

Gnralement, ceux qui font un yoga ont, ou bien un tre psychique compltement dvelopp,
indpendant, et qui est revenu dans la vie afin de faire le travail du Divin, ou bien un tre
psychique qui est dans sa dernire incarnation et qui veut achever sa formation, se raliser luimme
25.7.62:301

[Pour ceux qui ont un tre psychique conscient ]Toutes les circonstances de la vie sont comme
cela, mme ce que vous appelez des circonstances catastrophiques, pour vous mener aussi vite
que possible l o vous devez aller
25.7.62:302

Vous pouvez pendant des mois et des mois, quelquefois des annes, tre assis devant une
porte close, pousser-pousser-pousser, et on na rien, on na aucun rsultat; et puis, tout dun
coup, tout souvre, tout clate; il faut se trouver sa mthode
5.9.62:357

Aller au-dedans pour trouver son tre psychique, on a limpression dun dplacement
7.11.62:428

287

[de Benjamin] Son . p. lavait quitt depuis assez longtemps, ce qui fait que, pour la
conscience extrieure, il tait un peu dtraqu il ntait pas dtraqu, il tait diminu
12.1.63:22

[du disciple M.] Comme un petit enfant, tout nu, avec des petits bras, des petites jambes, a
dansait, il tait heureux, il riait, il tait content et tout lumineux
27.2.63:252

Les gens qui se retirent, qui veulent attendre le Nirvna, ils ne vont jamais dans le psychique
le p. est une chose essentiellement lie la manifestation divine, pas labstention divine, pas
au Nirvna
13.8.63:288

Lorsquon est sur le point dentrer en contact avec son tre psychique, et lon sent
lobstruction de lego, il y a un moment o a pousse-pousse pour passer, et cest tellement
aigu quon a limpression que tout va clater
8.8.64:162

Les dieux nont pas en eux ltincelle divine qui est le centre du psychique puisque cest
seulement sur la terre quil y a eu cette descente de lAmour Divin qui a t lorigine de la
Prsence Divine au centre de la matire
12.1.65:18

Pour tre en rapport avec lme, cest--dire l tre psychique, il faut porter soi-mme un tre
psychique, et il ny a que les hommes de lvolution, ceux qui sont issus de la cration
terrestre, qui possdent un tre psychique
12.1.65:19

Le corps peut vivre sans . p.

14.6.67:188

L.p., cest le revtement individualis entre lme ternelle et le corps transitoire; quand a
quitte le corps, gnralement le reste suit
14.6.67:190

Il y a des tas de gens que je vois qui sont pour moi des morts vivants ce sont ceux qui ne
sont pas avec leur . p., ou mme ceux qui nont pas de contact avec leur me
14.6.67:190

Le psychique ne retient pas les choses dans leur totalit: il dcante les vibrations; le souvenir
psychique est un souvenir dcant des vnements
15.7.67:228

Ce ne sont pas souvent les vnements qui , mentalement, sont considrs comme les plus
mmorables ou les plus importants dans une vie, mais les moments o le psychique a
particip consciemment; et cest cela qui reste
Jaurais pu raconter beaucoup de ces choses-l
15.7.67:228ff.

Le psychique de cette vie [de Mre], il tait assez collectif!

15.7.67:231

Limpression que fait le contact [avec la mme personne] dpend de la prsence du psychique
[dans lautre]
19.7.67:235

Le souvenir dont je parle est celui de l. p., et on en est conscient seulement quand on est en
relation consciente avec son tre psychique.
29.11.67:415

Il se peut quil y ait une nouvelle intermdiaire qui se construise entre l.p. et le matriel, le
physique [de Mre]
11.9.68:260

288

Dominait R. dautant [environs 20 cm], insexu; Mais l.p., cest cela qui se matrialisra et
deviendra ltre supramental!; la couleur dAuroville, si elle devenait trs matrielle; l.p. se
matrialise et a donne une continuit lvolution; jai compris pourquoi on a renvoy le
mental et le vital de ce corps; presque comme si ses cheveux taient roux; une expression si
fine et doucement ironique; et le psychique, cest justement ce qui survit. Alors sil se
matrialise, cest la suppression de la mort
1.7.70:263ff.

Quand lidentification est faite, ce nest plus un tre spar; cest lui qui vivait [en Mre]; plus
lidentification avec ltre vritable se fait, moins on a le sentiment dexister, dtre
quelquun; le corps lui-mme en est arriv l
4.7.70:269ff.

Le psychique a des tendances masculines et des tendances fminines, mais ce nest pas un
homme ou une femme: le psychique est insexu. Et comme il [Sri Aurobindo]dit, cest une
affaire trs complique, il y a toutes les possibilits [changement du sexe dans les
rincarnations]
31.10.70:387

Un enfant qui doit avoir entre un et deux ans blond [l.p. du frre de Satprem]; il te
regardait la confiance totale; a la peut-tre quitt; il peut revenir, mais il faut une
conversion; dordinaire, quand ltre psychique sen va comme cela, il retourne dans le monde
psychique et il dort jusqu une nouvelle vie; mais il est rest conscient et venu toi; cest
exceptionnel; ltre psychique a t form en dautres vies il tait entr dans ton frre
15.9.71:242ff.

Le psychique est, par sa nature mme, calme, tranquille et lumineux, comprhensif et

gnreux, large et progressif, il est dans un effort constant de comprhension et de progrs. Le
mental dcrit et explique; le psychique voit et comprend
13.12.71:336

a [liminer le mental] a pu se faire parce que jtais trs consciente de mon psychique; il est
rest et a permis que jaie affaire avec les gens sans que cela fasse de diffrence
18.12.71:343

Il faut que le p. reste trs dominant tout ltre corporel et guidant la vie, alors le mental a le
temps de se transformer; le mien, on la simplement renvoy
18.12.71:343

Vouloir ce que le Divin veut, en toute sincrit, est la condition essentielle pour la paix et la
joie dans la vie; ltre psychique le sait dune faon certaine; ainsi en sunissant son p., on
peut le savoir; mais la premire condition est de ne pas tre soumis ses dsirs et de ne pas
les prendre pour la vrit de son tre
5.2.72:48

Lunification complte de tout ltre autour du centre psychique est la condition essentielle
pour raliser une sincrit parfaite
9.2.72:51

Lego, cest cela qui empche; lego tait ncessaire pour former lhumanit, mais maintenant
nous sommes en train de prparer une surhumanit; lego a fini son travail, il doit disparatre;
et cest ltre psychique, le reprsentant du Divin dans lhomme, qui restera, qui passera dans
lautre espce; alors il faut apprendre centrer tout son tre autour du p.; ceux qui veulent
passer dans la supra-humanit, ceux-l doivent se dbarrasser de lego et se concentrer autour
de ltre psychique
13.4.72:152

Le rgne de lego doit tre fini. Lego est lobstacle maintenant; il faut que lego soit remplac
par la conscience divine; Sri Aurobindo, lui, disait, supramental
6.5.72:177

289

Cest lautorit de lego qui disparat de plus en plus; et sous la Pression, les vieilles traces de
lautorit de lego doivent disparatre et tre remplaces par a: une rceptivit et une
obissance: tre entirement m par le Divin. la place de lego, cest a.
24.6.72:213

Si vous pouviez trouver votre psychique et vous unir lui, tous les problmes seraient rsolus;
ltre psychique, cest le reprsentant du Divin dans ltre humain; il faut que ce soit une
Prsence consciente, que vous puissiez tout moment vous demander comment le Divin voit;
et puis comment le Divin veut, et puis comment le Divin fait; seulement, pour le moment,
toutes les vieilles habitudes et linconscience gnrale mettent comme une couverture qui
nous empche de voir et de sentir; il faut soulever a; il faut devenir des instruments
conscients, du Divin; dhabitude, a prend toute une vie, ou quelquefois pour certains, cest
plusieurs vies; ici, dans les conditions actuelles, vous pouvez le faire en quelques mois;
normalement, le p. met plusieurs vies se former compltement, et cest lui qui passe dun
corps dans un autre et cest pour cela que nous ne sommes pas conscients de nos vies passes,
mais quelquefois, il y a un moment o le p. a particip un vnement: il est devenu
conscient; et a, a fait un souvenir
8.2.73:365ff.

Si vous tiez pleinement conscients de votre psychique, vous sauriez les enfants qui ont un
psychique dvelopp. Il y a des enfants chez qui le psychique est seulement embryonnaire
lge du psychique nest pas le mme, il sen faut de beaucoup. Il y a des enfants qui sont
primaires.
8.2.73:366f.

tre reprsentative

Sil y a un tre r. symbolique qui ait le pouvoir de contenir la reprsentation de tous ces
dsordres et de travailler sur cette reprsentation symbolique, a doit aider le tout
14.10.64:255f.

tre suprieur

Le genre humain tolre et accepte lexistence dtres suprieurs seulement sils sont son
service
24.2.65:34

tre supramental

Il faudrait dabord que des tres soient arrivs jusqu une certaine ralisation ici, dans le
monde physique, qui leur donnerait le pouvoir de matrialiser un . s.; [Sri Aurobindo] disait
quil fallait au moins trois cent ans
12.1.62:40f.

Mais la conclusion de Sri Aurobindo, cest que ce nest pas a (le corps) qui peut changer: ce
sera un nouvel tre
24.6.67:203

Ce serait aprs deux ou trois ou quatre ou dix ou vingt, je ne sais pas, tres intermdiaires, que
viendrait la nouvelle manire, la manire supramentale, de crer; ils se transformeront euxmmes assez pour sadapter aux besoins nouveaux
24.6.67:204

Ce sera essentiellement la diffrence de ltre supramental: il pourra, sans perdre une forme
limite, unir sa conscience la Conscience suprme. Mais pour lhomme, cest impossible.
a, je le sais.
25.9.68:270

Tout un ensemble de choses qui auraient le pouvoir dtre visibles ou invisibles: dapparatre
au moment o il y a une raison dtre, de disparatre quand ce nest plus ncessaire. a ouvre
290

des horizons magnifiques! Je viens davoir une vision. de ce que sera une vie o les tres
du supramental seront mlangs la vie physique Ce sera Tu sais, pour les trois quarts de
lhumanit, ce sera une pouvante terrible! Quelquun qui apparat tout dun coup, et puis
juste au moment o lon veut lui dire quelque chose, ploff! Il ny a plus personne! Un moyen
daction formidable. Jai limpression que des portes se sont ouvertes.
30.7.69:291

Je comprends maintenant pourquoi il [Sri Aurobindo] a dit supramental; au lieu de dire

surhomme, il a dit supramental parce que surhomme est Tandis que cet tre-l, la base
mme de son existence est diffrente; au lieu dtre bas sur la division, cest bas sur lunion.
Et lhomme parle beaucoup de lunion, mais il na pas la moindre ide de ce que cest.
3.1.70:25

Je comprends trs bien pourquoi Sri Aurobindo na pas dit surhomme, pourquoi il a dit
supramental. Il na pas dit surhomme parce quil ne voulait pas que ce soit un homme qui se
perfectionne, ce nest pas cela. Il a dit supramental parce queIl a dit: laissez tout a.
Supramental SUPRA, tu comprends ?
17.1.70:55

Comme la fleur dAuroville. Mais jai choisi a comme la fleur dAuroville exprs, cause de
cela. Et jai limpression que cest a, la couleur supramentale: quand je vois des tres du
supramental, ils ont pas tout fait cette couleur Ce nest pas comme une fleur, cest
comme de la chair. Mais cest comme cela (Mre dsigne la couleur de la fleur).
11.7.70:280

L. s. aurait la capacit de sunir consciemment au Divin, et alors dtre la fois celui qui
voit et ce qui est vu
12.1.72:23

Le changement de lhomme ltre supramental se fait (ou ne se fait pas) travers le

surhomme il se peut quil y ait quelques surhommes (il y en a), qui fassent le passage, mais
ce nest pas comme cela que a se fait vraiment; cest dabord cet tre supramental qui doit
natre; certains atteindrontils un tat analogue, en tout cas (prliminaire) du supramental ?
a semble tre cela, la tentative, ce qui est en train de se faire
15.4.72:153

Le problme qui moccupe, cest de btir cette conscience supramentale de faon que ce soit
ELLE qui soit ltre. Cest cette conscience-l qui doit devenir ltre; et alors a, cest
important le reste, on verra (cest comme si lon se proccupait sil faut changer de
vtement ou pas); et pour cela, toute la conscience qui est dans ces cellules doit se grouper,
sorganiser et former un tre conscient indpendant qui peut tre conscient de la Matire et en
mme temps du Supramental. Cest cela qui est en train de se faire. Jusquo on pourra aller ?
Je ne sais pas. Jai limpression que si je dure jusqu mes cent ans, beaucoup sera fait,
quelque chose dimportant et dcisif; je ne dis pas que le corps sera capable de se transformer,
a je nai aucun signe de a, mais la conscience physique, la conscience matrielle qui
devient supramentalise
26.4.72:167

Cest cela, la protection et le moyen de dfense des . s., ce sera une chose qui nest pas en
apparence matrielle, et qui a un pouvoir SUR LA MATIRE plus grand que les choses
matrielles
6.5.72:176

Lhomme est la cration dhier. Sri Aurobindo est venu annoncer la cration de demain, la
venue de ltre supramental. Parce quils vont lappeler surhomme si je ne mets pas ltre
supramental. Cest la venue de l. s. Nous sommes juste au milieu. Nous ne sommes plus a,
pas encore a le moment le plus
22.7.72:231

291

tre total

La jonction et lunion de la position ternelle et de la ralisation volutive fera ltre total et

parfait
10.10.58:217

tre du vital

Revtu dun corps; mme si on le rendait visible, probablement on ne pourrait pas le garder
permanent; la moindre occasion il se dmatrialiserait
12.1.62:40

Il y a quelquun qui vient dapporter, de deux cts la fois, un plat avec des raisins, et
encore un autre plat avec des raisins, comme a. Et il y en avait un qui tait pour toi et un pour
moi.
Depuis deux ou trois jours, il y a des tres du vital qui veulent manifester leur bonne
volont, et ctait comme lexpression de leur bonne volont.
4.3.67:73

Europe

La substance europenne semble ptrie de rvolte

10.5.58:161

Le vieux monde est un vieux monde, dans le vrai sens du mot vieux
14.7.62:276

Il y a des choses trs logieuses sur lEurope [dans la lettre de Sri Aurobindo Barin du
7.4.20]
21.7.62:284

[la rsistance catholique] est trs forte dans le vieux monde, et mme en Amrique aussi, bien
que ce soit chrtien et non catholique; a cdera
31.7.62:310

En Europe aussi, on a dit quil faudrait contempler le ciel, les astres, et sidentifier leur
infinitude toutes choses qui vous largissent et vous apaisent
16.9.64:209

Mais ce qui est vraiment intressant, cest que ce sont plutot les Occidentaux qui ont les
expriences, surtout les gens dEurope, comme si leur pass de ngation avait intensifi
laspiration et prpar quelque chose dans leur receptivit a ma frappe.
14.11.64:296

Sri Aurobindo disait dans lune de ses lettres, que lInde, avec ses mthodes, a fait beaucoup
plus pour la vie spirituelle que lEurope avec tous ses doutes et ses questions
29.5.65:107

[Sri Aurobindo disait] Ce [mental physique] ntait pas si fort chez les Indiens que chez les
Europens, parce que les E. se sont beaucoup concentrs dans la matire et ils sont beaucoup
plus lis l
24.7.65:201

Cela [la conscience que la mort nest pas la fin] leur donne une force que ces Europens ne
peuvent pas avoir
18.9.65:261

Les Europens attachent la plus grande importance aux mots prononcs; les Indiens sont
beaucoup plus sensibles au sentiment, que ces mots voilent le plus souvent
29.3.67:90

En Europe, cest terrible! Ils auraient lintelligence pour comprendre, mais ils sont enferms
dans leur forteresse intellectuelle. FN: Les choses ont bien chang depuis.
13.11.68:328

292

Nous avons amen trop dEuropens ici, a change le climat!

15.10.69:403

Les pays dE. sont vieux; ils ont perdu cet lan qui fait que lon ne pense aux consquences;
ils sont tout le temps calculer les consquences de tout ce quils font.
27.1.71:36

vanouir

Quand la vieille conscience revient la surface, si lon nest pas attentif, a produit
naturellement un vanouissement
21.8.65:235

vnement

L. reste le mme la dformation est simplement comme une excroissance qui est dessus,
tout fait inutile, qui complique atrocement, pour rien
10.7.63:228

Evening talks

Je ne sais pas ce que Sri Aurobindo disait, mais jai une sorte de sensation
18.2.61:103

volution

La vie de la terre commence par un Inconscient total et ce qui tait involu dedans travaille:
en mme temps, il y a un travail individuel qui veille linconscient individuel
2.8.61:319

Tous les mouvements de l. tous, que ce soit sur nimporte quel plan -, tous les
mouvements de l. se traduisent par un moyen de transport: bateau, train, auto, nimporte.
12.11.69:448f.

La fin dun stade de l. est gnralement marqu par une puissante recrudescence de tout ce
qui doit sortir de l.
10.4.71:86

volution mentale

Ces premires formes mentalises, il y a eu une aspiration une sorte de perfection; et cette
aspiration a fait descendre du monde mental les tres qui taient dj pleinement conscients
28.7.61:310

Et a [vision du lampadaire], ctait la construction artistique (mentale, artistique) qui est

plus belle que la ralit; cest pour ainsi dire le paroxysme de lvolution mentale
11.10.67:356

volution terrestre

Ce quelque chose qui na pas des limites, qui na pas de commencement ni de fin, et qui est
un mouvement tellement total et constant, que pour une perception, a donne le sentiment
dune immobilit parfaite; cest absolument indescriptible; mais cest a qui est lOrigine et le
Support de toute lvolution terrestre
3.5.63:134

Derrire toute cette . t., cest, plus ou moins conscient, le besoin de vivre le Divin, de vivre
divinement
19.8.67:280

293

Examen [cole]

A lcole jai enfin obtenu quil ne soit pas indispensable de passer des e.; si lon fait preuve
dintrt et dattention pendant les classes, on peut passer une classe suprieure sans avoir
besoin dun certificat ou de passer des e.
3.6.67:172

Et lavenir plus dexamens!

22.7.67:240

Je trouve que ces e. sont une manire prime et inefficace de savoir si les lves sont
intelligents, de bonne volont et attentifs
22.7.67:242f.

La diffrence entre une sorte de contrle individuel qui vient de lobservation, dune
remarque, dune question imprvue, qui peut situer lenfant; et lautre mthode, on vous
prvient: celui qui a la bonne mmoire, cest celui qui passe
26.7.67:248

Examen [yoga]

Le yoga intgral est constitu dune srie dexamens des forces de la Nature, des forces
spirituelles, et des forces hostiles; ne posez jamais lexaminateur
12.11.57:117f.

Chaque fois quil y a un progrs faire, il y a un examen passer

12.11.57:118

Exclusivit

Le pas que lhumanit doit faire immdiatement, cest une gurison dfinitive de
lexclusivisme; a et encore a, et tout la fois; tre assez plastique et assez large pour que
tout soit runi; lexclusivisme est leffet de la division, de la sparation
3.1.70:23

Exemple

Nous voulons tre le. de la vraie vie dans le monde

4.10.58:213

Nous devons donner au monde lexemple de ce qui doit tre: pas des petits mouvements
gostes mais une aspiration la manifestation de la Vrit
2.4.72:123

Existence matrielle
matrielle

Matriellement, tout est exactement comme cela doit tre et tout ce que nous croyons faire
ou comptons faire ou voulons faire ny change absolument rien
18.4.61:189

Expansion

Un largissement, qui doit tre une plasticit totale afin de pouvoir suivre le Suprme dans
son Devenir
12.1.62:36

Exprience

Pour la formuler, vous la dconcentrez; le gourou, au contraire, ajoute sa force

1958:192

Je nai su les choses qui taient arrives quaprs

4.11.58:230

Si on a tudi un sujet cela donne une coloration spciale le.

294

4.11.58:231

Quand jai lexprience, je suis absolument aussi blanche quun enfant qui vient de natre
11.11.58:239

Quand on crit ou quon dit, le. se dsintgre, cest invitable

11.6.60:400

Les expriences, je vous [Satprem]les donne; cest une partie de ltre qui refuse de
sapercevoir de le. (et pas consciemment)
25.3.61:154

On a une e., profonde, vraie, mais immdiatement le mental, mme le mental suprieure,
sempare de a et amne sa dformation
30.6.62:243

Il ne faut pas tre impatient, on imite les choses; a ne peut venir dans sa puret simple que
quand cest le Seigneur qui fait tout, dcide tout, agit, ralise, vit, a lexprience
11.7.62:270

Ce serait lavantage de la rincarnation; on ne peut pas tout faire en une vie, mais avec
plusieurs milliers de vies, on peut passer par tous les tats
5.9.62:349

Je n ai pas eu de ces joies des expriences jamais; elles ne sont jamais venues que quand
ctait ncessaire
5.9.62:355

On appelle toujours exprience ce que lon na pas; moi aussi, pendant des annes, je
disais:Mais je nai pas dexpriences.
30.10.62:420

Les autres gens, quand il leur arrive des e., ils prennent tout pour des rves
22.12.62:488f.

Au moment o on a lexprience, pour cette seconde, cest dune clart, dune prcision, cest
foudroyant; mais probablement le systme crbral et nerveux nest pas en tat de conserver
16.3.63:88

Chaque fois quune e. comme cela se produit, toute la vision des choses et du rapport entre les
choses, tout a change
21.8.63:293

Cest la proportion entre cette simplicit divine de le. et le pouvoir ralisateur de

lexpression, qui donne la mesure de la sincrit parfaite
31.8.63:307

Tout dun coup, cest comme un petit ruisseau du mots qui viennent et sarrangent moi, je
ny suis pour rien!
18.9.63:326

Le mental reste absolument silencieux, il na rien faire, cest comme quelquun qui vient
chercher des mots dans un magazin et qui fait tous les arrangements, puis il y a une danse
comme une danse dlectrons!
25.9.63:336

La Puissance est l, avant les mots, elle diminue avec les mots; la Force est derrire, mais il
faut dpasser les mots; mais ceux qui se satisfont de la puissance de lexprience, ils vous
bclent a et ils vous envoient dans le monde des rvlations sensationelles qui sont des
dformations de la Vrit
5.2.64:57f.

Si lon ne parle pas, on peut garder le. pendant quelque temps, jusqu lextinction de leffet;
quand on parle, cest fini; a appartient au pass et il faut aller vers quelque chose de nouveau
7.8.65:216f.

295

Je crois que toutes les e. que lon nous envoie, cest parce quelles sont ncessaire; a, jen
suis convaincue
22.12.65:351

Le champ dexprience dans lequel je me trouve est toujours en rapport avec les ides qui font
partie de lactivit de la semaine (comme les vibrations de haine et cet aphorisme, par
exemple)
25.12.65:355

Toujours quand une e. vient, elle est comme rtrospective, et je voyais toutes les thories,
toutes les croyances, toutes les ides philosophiques, comment elles se rattachaient au nouvel
tat
22.1.66:22

Dans la vie de ce corps, je nai jamais eu deux fois la mme e. je peux avoir le mme genre
de. un degr suprieur ou un degr beaucoup plus vaste, mais jamais identiquement le
mme; je suis tout le temps en route; a vient trs fort, a change tout, et puis il y a quelque
chose dautre qui vient
22.1.66:24

Quelle est la loi qui prside lordre de ces e. ? qui viennent tout dun coup; a vient du
dehors, a vient comme une vague; et il y a toujours cette Force dore, souriente, derrire tout
4.3.66:60

Quand on parle dune e., leffet de le. est comme puis et on est prt une autre; parler, fait
toujours un trou pour lentre dune chose nouvelle; et limpression, cest toujours: comme
cest vieux! oh! cest vieux tout me parat vieux. Le mouvement doit tre extrmement
rapide
25.3.67:87

Ces expriences-l commencent toujours par le petit cercle de lindividu comme le point le
mieux connu et le plus facile observer, puis cela commence se rpandre, puis a stend
sur toute la terre; chaque fois a a t comme a
20.5.67:154

Toute e. exprime ou dcrite ncessite un progrs nouveau, une . nouvelle; cest--dire que
a hte le mouvement
20.12.67:444

La parole, les phrases, les choses crites me font leffet de limage deux dimensions, et a,
ce contact-l, que jai dune faon avec les gens ds que je ne parle pas, a ajoute la
profondeur et quelque chose de plus vrai; cest pour cela que les expriences sont difficiles
dire.
22.2.69:74

Ce ne sont plus des expriences spares qui viennent lune aprs lautre, cest comme un
mouvement unique et global de transformation, et cest dune grande intensit.
22.2.69:74

a [entrer dans une exprience], je peux nimporte quel moment. Ltat est immuable, mon
petit, vingt-quatre heures sur vingt-quatre.
5.11.69:440

Je vois trop clairement, trop de gens qui ont une petite exprience, et avec cette exprience, ils
font toute une construction mentale, et alorsTu sais quand le mental sen mle
20.5.70:215

Quand a vient, ce nest pas comme des penses: a vient comme des visions. Et alors quand
cest parti, cest parti.
12.1.72:25

Quand ctait l, ctait si vident! ctait merveilleux. Et ctait la clef pour comprendre: la
clef pour agir le secret quand il est dcouvert. Et puis cest parti.
296

12.1.72:25

Cest comme si jtais baigne dedans, ce nest pas quelque chose que je vois, cest je
SUIS tout dun coup a. Et alors il ny a plus de personne, il ny a plus...
12.1.72:27

Quand il ne reste plus que les mots crits sur du papier, il y a toute une profondeur [ de
lexprience] qui est partie. Oui, cest parti, cest aMalheureusement elle ne revient pas
toujours. Tant pis.
12.1.72:27

On DEVIENT la chose; on ne la voit pas; cest quelque chose que lon EST; quand javais
cette exprience du monde, ctait lexprience elle-mme consciente delle-mme. Ce ntait
pas quelque chose que je savais, ctait quelque chose qui TAIT
12.1.72:28

Exprience personnelle

Ce sont ceux qui sont capables dune e. p., alors l ils passent travers tout [araignes vitales,
Kalis affreuses etc.], mais pas le troupeau
29.4.61:218

Exprience spirituelle

Je reois des lettres de dix pages pour me raconter des e. s. cest tout en plein vital; ils ne
comprennent rien; mme Auroville, ils sont comme cela, ils ne comprennent pas
6.3.71:61f.

Explication

En mme temps, pour nimporte quoi qui se passe, il y a lexplication de la conscience

humaine ordinaire, puis le. comme la donne Sri Aurobindo dans un mental illumin, et la
perception divine. Les trois simultanes pour la mme chose comment, comment dcrire ?
27.6.70:258

Et ici, on ne sait RIEN!

rien-rien-rien, on ne peut rien expliquer. Tout cela, ce sont des ce que jappelle des
imaginations mentales.
11.7.70:281

Expression, monde de ll

Je vois des tas des gens et ce sont comme dimmenses salles; ce sont comme des intelligences
vivantes qui rassemblent les souvenirs [de la terre]
11.8.61:345

a a lair aussi grand que la terre; ce doit tre des gens qui sont en train dcrire des livres;
gnralement, cest blanc; cest dans un mental trs lumineux
25.8.61:354

Expression, moyen d
d

Peut-tre un tre humain qui aurait dvelopp un organe vocal exceptionellement puissant et
qui pourrait consciemment brancher ce quil veut dire ou ce qui doit sexprimer, simplement
avec lorgane, la voix, et puis la laisser sortir sous cette influence, ce serait peut-tre la seule
chose qui sapprocherait du vrai
25.7.62:303

Un moyen de sexprimer qui est suprieur au language et lcriture cest cela quil faut
trouver; un rythme, oui
26.9.70:355

297

Expression [litraire] invitable

Si ctait invitable, personne ne pourrait comprendre

8.8.62:320

Extrioriser

Il faudrait toujours avoir quelquun l pour garder votre corps; mais apprendre quelquun
comme cela non; la panique dHollenberg
27.1.62:58

Il faut concentrer toute la conscience l [cur], et puis sortir par l; et il faut rentrer l et
garder le lien; cest un don; des filles de la dernire stupidit sextriorisaient dune faon
admirable; cest plus souvent dans le vital matriel que dans le physique subtil quand on nest
pas dvelopp; ce nest pas indispensable pour le yoga
5.9.62:353

Ils [Revue cosmique] font l toutes sortes de recommendations

15.12.62:476

Pour le physique subtil, le souvenir de lextriorisation est trs diffrent de laction physique
22.12.62:488

Cest une capacit inne de sortir de son corps; et alors comme les gens prennent beaucoup de
mal pour sortir, ils ne savent plus rentrer; alors ils se trouvent dans des situations ridicules;
jai eu deux expriences comme cela la premire tait Tlemcen et la seconde au Japon
20.7.63:242

Je nai mme plus le droit de mextrioriser; mme quand jai assez mal et que je me dis:
Oh! men aller dans mes batitudes, a ne mest pas permis; je suis lie comme a [corps];
cest l, l, l , quil faut raliser
12.1.65:20f.

Extraordinaires, choses

Nous assisterons des choses tranges a, tu peux en tre sr; la Force travaille dune faon
extraordinaire
13.7.63:234f.

Extrme
Extrme-Onction

Jai eu une exprience ici: un prtre et des enfants de chur sont arrivs pour me donner le.o.! jai regard et jai vu comme ctait mince et tnu, et sans force; et jai vu clairement que
a ne pouvait avoir de force que si le prtre qui lapportait tait une me consciente, en
rapport avec un pouvoir et une force intrieurs (vitale ou autre) mais que si ctait un homme
ordinaire faisant son mtier et apportant le sacrement avec la croyance ordinaire, sans rien de
plus, ctait tout fait inoffensif
15.1.64:26

ExtrmeExtrme-Orient

On ma toujours dit que les gens dE.-O. sont trs tmasiques physiquement
18.7.61:294

298

F
F

Pendant un temps, elle ne voyait plus physiquement, alors a a dvelopp la vision intrieure.
1.1.69:16

Il y a quelques jours, A.F. tait ici; il tait venu avec F et il y avait son pre qui attendait
dehors
12.3.69:95

Le disciple a reue une lettre de F, une disciple qui a beaucoup cherch simmiscer dans
ces entrevues; Je crois que cest mieux quelle ne vienne pas.
6.6.70:244

F a a vu quelle voulait venir te voir, mais on lavait enferme dans une chambre; elle voulait
te nourrir, on lui disait:Non-non, Mre ne mange pas.
29.1.72:41

F, Charles de

Il est entr en Pavitra

23.2.66:44

Faiblesse

Cette ralisation nest pas pour les tres faibles

31.12.65:363

Il y a toutes les vibrations, les petites crispations qui sont dans les tres, et cette Conscience-l
montre trs clairement, comment cest a, la cause des dsorganisations, des maladies, des
dformations, des tout le temps cette vibration qui trpide une vibration de faiblesse.
3.5.69:179

Faire

Une seule chose: cest de faire

25.4.61:205

Il y a des tas de domaines de faire; nest-ce pas, on fait dans le domaine suprieur
22.7.72:237

Famille des personnes

Les personnes qui mentourent sont comme des familles dans ces mondes-l; cest--dire quil
y a des types dactivit et de relation avec moi
26.7.60:415

Famine

Maintenant, cest terrible; il ny a pas manger; le pays est si grand, tant de terres pas
cultives, tant de gens qui nont pas de travail on a bloqu les frontires
14.8.64:175

Fanon, Frantz

Un livre de F. Fanon: The Wretched of the Earth, dont le thme central est: Seule, la
violence paye. Oh! une apologie de la violence a, cest le vital en plein.
31.5.69:218

299

Fantastiques, choses

Il y aura peut-tre des choses un peu fantastiques

30.1.63:40

Tout le temps il y a des choses que je voudrais que tu saches, et je nai pas loccasion de les
dire. Des chosesfantastiques.
3.6.72:201

Farder, se

Si une sadhika a le loisir et le got de se farder, je ny vois aucun mal pourvu quelle ne le
fasse pas par vanit et coquetterie.
14.10.70:370

Fatalit

Cette espce de sens de f. a, cest le Mensonge

25.10.60:473

Oh! cest la Nature; avec cette conviction l, le yoga de la perfection est impossible
25.10.60:474

Il y a un tat dans lequel on est libre de dcider ce que lon va faire; quand on dit: je veux,
a veut dire que ce sera; cest mon souvenir du commencement du sicle
16.3.63:89

Ce qui donne de la force lopposition, cest lignorance superstitieuse au sens dune sorte de
foi, ou tout au moins de croyance dans le Destin, la f.; cest ingrained, comme tiss dans la
substance humaine; et cest pour cela que la Puissance Divine na pas son plein pouvoir, et
cest pour cela justement que la force adverse a tant de pouvoir sur eux, parce que cest un
mouvement absolument de mensonge, dignorance totale
23.11.63:408

Une sorte de soumission, qui peut tre trs rvolte mais qui est une impression dune sorte de
fatalit, de destin, une acceptation aveugle de tout ce qui arrive
23.11.63:408

Tout sentiment dobligation, de ncessit et de f. encore plus avait compltement; tout est une
question de choix
22.1.66:22

Fatigu

Plus on est f., plus on devrait se tenir tranquille?

On diminue beaucoup lessoufflment quand on a cette galit intrieure de la Prsence
Divine; on se fatigue tout fait inutilement
9.1.62:23

Tu es fatigu quand tu te rveilles? Gnralement, oui. Mais moi, je prends cela pour un bon
signe! a veut dire que tu vas bien, a va bien! Bon!
12.11.69:452

Fatiguer

On veut que nous soyons comme ce monsieur qui fait face tout sans tre jamais fatigu
28.7.65:203

Fatuit

Quelque part, Sri Aurobindo a dit que quand on touchait la Conscience Divine, tout dun
coup cela vous donnait le sens quel point le monde est risible dans sa f. la f. des
hommes. Mais mme dj chez les animaux, a commence. Vanit-vanit-vanit-vanit.
17.7.71:197

300

Fausset

On ne sait pas que faire, de tous les cts cest faux. Oui, cest faux. Je parle de moins en
moins, parce que tout ce quon dit est faux.
13.10.71:264

Faute

Prends toutes les fautes, accepte-les, efface-les, pour que ces forces puissent disparatre
21.1.62:44

Je sais que mme les fautes (ce que nous appelons les fautes) et les difficults sont le rsultat
de la manifestation de la Conscience Divine pour aller progressivement et par un modelage
constant, vers la Perfection future.
22.7.72:246

Fdration des nations humaines terrestres

[Sri Aurobindo:] Une f. de toutes les nations et tous les pays sans exception, tous les
continents, une seule f.; et un groupe gouvernant qui serait constitu dun reprsentant, the
most able man au point de vue organisation politique et conomique, de chaque pays; et alors
ils sigeraient par roulement
7.6.67:180

Flicit

Un bleu clair argent, le bleu du drapeau de lAshram, trs lumineux et transparent, qui est la
couleur de la F.; et cest quelque chose de passif, de frais, qui rafrachit, rajeunit
22.1.58:138

Ce monde de F. attend que nous condescendions le recevoir

2.10.60:440

Femme

Des vieilles ides qui mavaient toujours paru absolument imbciles

24.1.61:43

Il ny a pas dhomme (ici sur la terre), pas dhomme qui soit exclusivement masculin; il ny a
pas de femme exclusivement fminine, parce que tout cela a t mlang, remlang
29.7.67:257

[Paroles notes de mmoire:] Ce sont seulement les f. qui savent comment utiliser le Pouvoir
qui vient du service de la Vrit
19.4.69:154

Sri Aurobindo disait toujours que ctait la f. qui pouvait faire la jonction entre les deux,
lancien monde et le monde supramental; je commence comprendre; un jour, je le dirai
26.4.72:168

Femme de ma vie

Le besoin de se jouer la comdie soi-mme; 99 % cest une comdie amoureuse

8.11.60:482

Fer

La vie vous rend comme du fer

6.6.62:213

Feu

Le f., cest le symbole de la Puissance suprme

19.2.66:43

301

Fvrier

Les mois de fvrier-mars sont mauvais

11.2.61:91

Les rvolutions, les grandes grves, les vnements intrieurs dangereux, cest toujours juste
avant le 21 fvrier
23.11.63:407

F. et mars sont des mois trs critiques; en avril, a prendra peut-tre la vraie direction
14.1.66:19

Fivre

Jai vu ce que ctait que le dlire: une quantit dtres du vital qui se prcipitaient avec une
violence! a attaque les rgions crbrales
6.7.63:220

Jai attrap au contact des ouvriers une sorte de f., comme linfluenza
14.8.64:173

Tout le monde [400 cas lAshram] tombe malade; et pour moi, cest la mme chose: ce nest
pas une maladie, cest une action trs forte sur les consciences
22.8.64:184

Extrieurement a [la perception de ltat de conscience des lments qui appartiennent au

pass et la mthode nouvelle] se traduit par de la f.; cest une sorte dincapacit, et ce ne pas
par la violence que lon russira; la seule chose qui puisse triompher, cest cette Vibration
suprme dAmour
25.9.65:268

Une fois, javais eu une trs forte fivre, javais 42 de fivre et ctait formidable, javais
attrap cela en allant une runion des ouvriers qui faisaient un poudja; je voyais tous les
tres du vital le plus matriel qui venaient lassaut; je disais Sri Aurobindo: Voil, cest
cela qui donne des cauchemars pouvantables aux gens.
18.2.70:85

Films

Ces cinmas ne sont pas le plus grand obstacle, je ne le crois pas; ce qui est beaucoup plus
mauvais, ce sont tous les romans illustrs quils lisent: ils passent leur temps lire ces choses
14.10.64:249

Filon lumineux

Dans la banalit mentale du monde, il y avait une espce de f. l. qui passait et dans lequel je
me suis trouve plonge on tait bien, ctait trs confortable; et javais commenc noter
des choses; dans cet tat-l toutes les cellules, tout le corps se tient tranquille; cest cette autre
conscience qui domine; on comprend que celui qui pourrait rester l-dedans pourrait vivre
indfiniment
14.7.65:182ff

Fils

Le f. [Jsus], cest lImmanent

25.5.63:157

Financier

Lun des pouvoirs les plus essentiels pour raliser cette cration intermdiaire est le pouvoir
financier
22.6.58:177

Aux financiers et aux hommes daffaires:

302

La possibilit de collaborer lavenir vous a t offerte, mais vous avez pens que le pouvoir
de largent tait plus fort que celui de lavenir. Et lavenir vous crasera de sa puissance
irrsistible.
22.11.69:473

Flamme

a, cette f. [daspiration], cest indispensable; tout le reste, a na pas dimportance

18.4.61:197

Cette suprme Volont tait visible, comme une f. qui aurait la forme dune pe
14.7.65:183

Flamme de la transformation

Quand la f. sallume, tout devient diffrent; cest tout fait diffrent du sentiment religieux,
de laspiration religieuse, de ladoration religieuse, cette flamme-l, cest autre chose
27.11.65:325

Flamme Divine

Les cellules du corps doivent tre pleines de la f. d.; et on sent a; cest quand elles
commencent flamber, avec une flamme de plus en plus claire, de plus en plus pure quand
toute la fume est partie
14.12.63:441

Fleurs

On faisait [ lAshram] des phrases avec des fleurs

6.7.58:182

Il arrive quelquefois quon soit en contact avec une substance qui est plaisante, harmonieuse,
chaleureuse, qui vibre dune lumire suprieure; mais cest rare; oui, les f., quelquefois les f.,
pas toujours
12.1.62:39

Quand jai jen dix jours, mme pas une goutte deau, il y avait une facult en moi, qui sest
dveloppe, par exemple, quand je respirais des fleurs, ctait nourrissant, seulement le corps
nest pas prt et il se dtriore, cest--dire quil se mange lui-mme
27.11.65:323

Nous sommes trs amies avec les fleurs, il faut dire; jen ai eu dans le temps, qui taient
fanes des fleurs fanes et je les avais prises comme cela (ctait du temps o je faisais de
loccultisme avec Thon cest arriv plusieurs fois), une fleur qui tait tout penche: je lai
prise dans ma main et regarde, et puis, petit petit, toute souriante et redresse! elles sont
trs-trs rceptives.
15.3.67:80

Les fleurs sont trs rceptives la vitalit des gens la qualit de la vitalit; il y a des gens,
quand ils tiennent une fleur, elle se fane tout de suite, et il y en a dautres, quand ils la
tiennent, elle souvre
29.4.67:125

On dirait que toute cette Nature physique, oh! elle est comme cela (geste daspiration
intense), elle essaye et il y a une Rponse; ils ont la bndiction de ne pas avoir de mental
19.10.67:366

Quand on allume la lumire (jai une lumire en tube, un non), a ne fane pas, et jen ai vues
qui taient moiti fermes, qui se sont ouvertes; elles aiment cette lumire-l
25.10.67:372

Les fleurs, cest la beaut de la vie

22.11.67:396

303

Le matin, je passe trois quarts dheure arranger les fleurs comme cela, cest tout joyeux
tout de la lumire-lumire, sans obscurit
2.12.67:425

Les fleurs, leur aspiration spanouit en fleur; la Nature, a monte, a slargit autant que a
peut pour recevoir.
2.3.68:77

Cest un mentor, cette Conscience [du surhomme]. Elle sait, mon petit! Elle sait des tas de
choses que les hommes ne savent pas! Tout ce qui se passe dans les gens, leur ractions, les
mouvements. Et puis cest en rapport avec les oiseaux, cest en rapport avec les fleurs ils
rpondent, les oiseaux rpondent trs bien
9.4.69:130

On est en train de prparer un livre de fleurs. Il y aura des photos de fleurs en couleur, et puis
leur signification, et un commentaire de moi! Alors je mamuse! a va tre intressant.
18.7.70:287

+
Allamanda

victoire
7.7.61:276

? cest la victoire supramental, cest--dire la victoire dans tous les dtails; a vient par
grappes, mais gros, beaucoup
7.7.61:276

Amarante

Gomphrena globosa, violet

le but des Vdas:
lImmortalit
7.3.61:126

Amaryllis orange

Cest joliJe ne sais pas pourquoi, a me fait toujours une impression dglisedune
adoration artificielle!
15.6.68:166

Balsamine impatiente

gnrosit de linspiration
18.8.61:348

Gnrosit intgrale
2.10.61:375

Barringtonia speciosa

action supramentale
18.2.61:94; 25.2.61:112

Bgonia

lquilibre
4.3.61:117;25.4.61:204

Beltophorum Ferrugineum flamboyant jaune

Service
25.4.61:204

304

Cadamba [soleil supramentale]

17.11.60:514

Champak

Je vais te donner le Sourire perptuel de la Conscience divine.

Michelia champaka, jaune ple, perfection psychologique supramentalise
23.4.69:159

Champak [perfection psychologique divine: le sourire en toutes circonstances]

20.12.69:511

Chvrefeuille

Souvenir constant du Divin

25.2.61:104

Cosmos

la lumire dans les mouvements sexuels

25.3.61:152

Eucharis grandiflora

Lumire sans obscurit

25.2.61:104, 27.5.67:162

Hibiscus

Javais mis deux fleurs: la conscience supramentale et puis une autre, rose ple, la beaut
supramentale, l, sous la lampe. Et puis on ma envoy un pouvoir, un hibiscus grand
comme a, tout blanc, avec le centre dun grenat fonc une merveille! Je la mets l; lautre,
instantanment elle est tombe, furieuse pas tombe, elle sest jete par terre, comme cela!
7.2.68:49

Pouvoir dor
31.12.63:452

Hibiscus; voil une G. monumentale, il y en a presque deux ensemble

25.9.65:265

a, cest la Grace
18.1.69:30

a, cest la conscience supramentale nous avons la fleur avant davoir la conscience!

18.1.69:30

Hibiscus

une fleur comme cela, un hibiscus, qui tait visiblement le pouvoir supramental
19.10.67:366

Hibiscus blanc

Volont une avec la Volont Divine, quand elles sont fondues comme a, quon ne les
distingue plus
7.9.63:319

Blanc comme neige avec un centre dun rose dor; et a, ctait visiblement, nest-ce pas, a
sexprimait, la Victoire de lAmour, le Pouvoir de lAmour
19.10.67:366

Mre tend au disciple un h. b., grce divine

15.2.69:67

305

Hibiscus blanc double

Grce
3.10.63:351

Hibiscus jaune ple

ple lgrement dor, au cur rouge

LAnanda dans le physique

19.5.73:424

Hibiscus rouge

Sollicitude Divine
25.2.61:104

Hymenantherum

Petites pquerettes jaunes: la simple sincrit: une sincrit qui ne fait pas dembarras
4.1.69:18

Ixora arborea Torch tree

tree

Rectitude
4.2.61:67

Kora

Parfum spirituel
4.2.61:67 f.

Lobelia longiflora

Puret divine
20.5.67:152

Lotus blanc de la Mre divine

7.4.73:398

Lotus rose est la fleur de Sri Aurobindo

7.4.73:398

Marjolaine

Origanum vulgare
Nouvelle naissance
Celles-l (Hymenantherum}, et puis la nouvelle naissance, ce sont deux parfums, oh! ils
sont si propres.
4.1.69:18

Nymphea blanc

Mahalakshmi a veut dire succs

5.8.61:332

Oeillet

collaboration
30.10.60:480

Portulaca

Compassion de Sri Aurobindo

25.4.61:204

306

Rose

tendresse pour le Divin; la manifestation la plus proche de lAmour divin; cest dsintress,
spontan, intime
8.10.56:94

tendresse du Divin
7.1.61:19

Jai sorti une rose que javais garde, et elle stait ouverte trop et elle navait plus lair trs
bien. Alors jai regard, jai pens: Est-ce quelle est assez bien pour tre donne? Elle sest
retourne et elle ma enfonc son pine dans le doigt!
7.2.68:49

a, jai remarqu: la jalousie entre les fleurs. Il y a des roses, si on met dautres fleurs avec,
elles se fanent tout de suite.
7.2.68:50

Elles ont un esprit de caste!

29.5.68:152

+
Adoration

[rve de Sujata]
17.5.72:185

Amour Divin

Il y avait dans ma main un vase contenant des amour divin (fleur de grenadier), et je voulais
te le passer, et quand cest arriv au-dessus de mes genouxCest le vase qui est tomb sur
mes genoux. Il nest pas tomb par terre, il est tomb iciQuest-ce que a veut dire ? Je ne
sais pas ce que a veut dire.
2.11.68:312
1.1.72:15

Compassion de Sri Aurobindo

27.8.69:333; 14.9.71:241

Devotion

Tubreuse et basilic
14.9.71:241

Gaiet gaillardie

a, cest la grande Force

4.3.61:124

Grce

Dans le cyclone, une fleur de Grce est sortie, douce Mre.

6.12.72:325

Cest la Grce, douce MreAlors cest pour toi.

3.2.73:363

Grce divine
30.10.72:306

Happy heart

Ravenalia spectabilis
Je suis en train de trouver le secret de a.
16.3.68:84

307

Lumire supramentale dans le subconscient

24.6.72:211

Mental

[rve de Sujata]
17.5.72:185

Nouvelle cration
cration

tubreuse
14.9.71:241; 18.9.71:246

Nouvelle
Nouvelle naissance

se renouveler chaque moment

11.10.67:348

Patience

Est-ce que tu aimes la patience ?

1.7.72:219

Mre donne Sujata: Tu veux de la patience ?

10.6.72:204

Il en faut beaucoup-beaucoup-beaucoup. Les signes sont de plus en plus vidents, mais il faut
une patience!
17.6.72:207

[guirlandes de p.] Cest symbolique, tout le temps: patience patience; il faut que les autres
aussi soient patients; il faut que toi, tu sois trs patient.
26.7.72:251

Est-ce que tu aimes la patience ? Moi, jen ai beaucoup!

29.7.72:252

Perfection psychologique

Cest pour trouver a [le pouvoir de vrit dans le subconscient]

18.7.70:287

Pouvoir supramental

Javais eu la premire fleur dune plante qui tait visiblement le p. s une fleur comme cela,
un hibiscus.
19.10.67:366

Pouvoir de vrit dans le subconscient

Les fleurs sont trs hardies!

18.7.70:287; 25.10.72:302; 30.10.72:306

Puret Divine
Lobelia longiflora

Si lon veut dire puret divine dans les tres, je comprends bien, mais si lon veut dire la
puret du Divin, je ne comprends plus. La puret divine dans les tres, cela veut dire quils
sont ferms toute influence except celle du Divin. Cinq ptales
20.5.67:152

Que le Divin ne reoive que sa propre influence! Je comprends! Ou alors, que lindividu ne
reoive plus que linfluence divine
20.12.67:441

Isotoma longiflora

308

La dfinition de la puret daprs Sri Aurobindo, cest dtre exclusivement sous linfluence
du Divin. Alors naturellement, le Divin est exclusivement sous son influence (!) et cest cela,
la puret!
4.5.68:124

Service

Cest de ton arbre. Jai mis quelque chose l. Cest pour toi et Satprem.
29.5.72:193

Un violent cyclone a ravag P. Larbre qui me donnait toutes mes fleurs de transformation est
parti et larbre de service aussi: il y a des branches arraches. Dhabitude, a ne passait pas
ici La conscience doit tre descendue beaucoup.
6.12.72:326

Surrender of falsehood

laurier rouge double

24.3.73:386

Transformation

Cest pour dcider le corps se transformer!

14.10.67:356

Cest une transformation gnrale! Moi, jai la mienne. Alors elle se fane l, et quand je
prends mon bain, je lenlve et je la trempe dans un verre deau, et une demi-heure aprs,
cest frais comme si a venait de natre! Cest trs joli. Cest ma joie dans la vie
2.12.67:425

Je mets toujours une fleur l, de transformation (Mre montre sa boutonnire)

6.12.67:428

Une fleur inusite: Neuf ptalesCest la nouvelle cration cest la transformation pour la
nouvelle cration.
13.10.71:262

Larbre qui me donnait toutes mes fleurs de transformation est parti et larbre de service aussi:
il y a des branches arraches.
6.12.72:326

Flot du Seigneur

Le flot continu du S. qui se manifeste; lego physique sest dsintegr

24.5.60:381f.

Foi

Les gens ne savent pas quel point la f. est miracle, cratrice de miracles
57:122

Jamais je ne discute avec quelquun qui a une f. quil garde sa f.! Ils ne sont pas capable
den avoir une autre
7.9.63:324

[Sri Aurobindo:] The way to get faith and all things else is to insist on having them
7.12.63:425

Garder une f. que rien ne peut branler

7.10.64:235

Lentourage immdiat na aucune f.

30.10.64:275

309

Cest l [au passage, la rupture dquilibre dangereuse] o il faut une foi qui ne vacille pas, et
une f. qui nest pas comme la f. mentale qui se soutient elle-mme; cest une f. de la
sensation, et a, cest trs difficile
17.7.65:187

Une f. suffisante pour pouvoir gurir sans un moyen extrieur; il y en a qui ont cette grce
merveilleuse; mais ce manque de f. fond sur lintelligence suprieure, la raison suprieure,
fait que a ne peut pas rester: a ramne la difficult [la maladie] immdiatement
10.12.65:345

Pourquoi la f. est-elle suprmement importante dans le yoga? Parce que nous avons pour but
quelque chose de tout fait nouveau qui na jamais t accompli avant. Quel est le pouvoir de
la f.? Quand vous avez la f., vous vous mettez sous la domination du Divin, qui est toutpuissant.
26.4.69:160

La f. des hommes est une superstition; ils me demandent des choses ridicules. Ils ont besoin
du petit miracle, leur porte
8.5.71:126

Plus notre f. est forte et sincre, plus laide reue est puissante et efficace
2.1.72:16

Si lon peut avoir lexprience que cest le Divin qui fait tout, alors avec une foi inbranlable,
on dit:Tout tes arguments nont aucune valeur; la joie dtre avec le Divin, conscient du
Divin, dpasse tout dpasse la cration, dpasse la vie, dpasse le bonheur, dpasse la
russite, dpasse tout: A.
12.4.72:149

Ah! Mon petit, nous navons pas la foi, ds que lon a la foi Nous disons: Nous voulons la
vie divine mais nous en avons peur! Mais ds que la peur sen va et que lon est sincre
vraiment tout change.
12.4.72:150

Folie

Cest au moment o tout se tait pour que lhomme devienne conscient de son Origine, que,
dans sa f., pour se distraire, lhomme conoit ou excute les pires stupidits
10.3.65:47

Le problme de beaucoup de gens que lon traite de fous, et qui sont simplement dans cette
conscience subtile qui domine un moment donn, et a leur fait dire des choses qui nont pas
de sens ici, mais qui ont un sens trs clair l-bas, et la conscience est comme cela (geste
superpos, presque fondu)
30.8.67:291

La perception compar au Divin -, dune folie gnrale, et aucune diffrence vraiment

sensible entre ce que les hommes appellent fou et ce quils appellent raisonnable. a, cest
comique, la diffrence que les hommes font. On serait tent de leur dire: mais vous tes
TOUS comme a, des degrs diffrents!... Alors
27.6.70:258

Oh! mais les gens deviennent fous. Non, je ne sais pas combien de temps a durera, mais il y
a un vent de f. partout; on ne parle que de tuer; cest comme si[geste montrant la rue des
forces vitales sur la terre), oh! le monde est devenu rpugnant; la division est trs forte.
27.10.71:281f.

Force

Les gens sont pris, saisis, tenus comme cela, puis plus lchs
13.7.63:231

310

La Force travaille dune faon extraordinaire; nous assisterons des choses tranges
13.7.63:234f.

a vient tout droit den haut, une lumire dore assez forte, qui vient massivement, puis a
touche latmosphre de la terre et a attire et rassemble les nergies vitales terrestres, et puis
a fait comme cela [geste en coup de poing]; je vois la chose, et a passe par mes bras, mes
mains; a devient de plus en plus fort, jour aprs jour, mois aprs mois
4.8.65:215

Si toute cette Puissance, cette F. formidable se manifestait celle qui est consciente, qui est l
consciente, oh! on a limpression que toutes les choses se mettraient danser, sauter!
10.10.65:282

Ce que les hommes appellent gnralement la force (dans le sens du mot anglais strength),
cest quelque chose de trs lourd et de trs tmasique; et la vraie force, cest un mouvement
dune rapidit formidable, mais dans un calme parfait; il ny a aucune agitation; le
mouvement est fantastiquement plus rapide, mais sans agitation, dans un calme! Et cette
Force-l, gnralement ils ne la sentent mme pas, et cest pourtant celle-l qui permet qui
permettra la transformation
22.4.67:121

Tout le temps la Force fait comme cela [geste de Pression implacable]; elle presse sur la
matire pour la transformation. Dans le moindre dtail, et puis sur tout lensemble, trs
consciemment; et de plus en plus impersonnel.
2.10.71:257

La Force est en train de travailler trs-trs fortement

1.1.72:15

Jusque dans le moindre dtail, tout est organis: cest la Force qui PRESSE et qui produit le
rsultat voulu; par nimporte quel moyen tout moyen ncessaire
24.6.72:212

Force, courants de

La zone intermdiaire entre les forces den haut et latmosphre terrestre

2.10.60:442

Force adverse

La lumire diamante de la batitude a le pouvoir de dissoudre toutes les forces adverses

parce que cest la lumire du Divin dans son pouvoir crateur pur
22.1.58:139

Une excuse que les gens se donnent eux-mmes; elles sont l pour mettre lpreuve votre
sincrit dans la recherche spirituelle; dans le monde spirituel il ny a plus que le Divin et ces
f. a. deviennent une partie du jeu total et on ne peut plus les appeler des f.a.; cest seulement
une attitude que le Divin a prise dans son jeu
30.5.58:167f.

Au lieu de demander la conversion ou labolition des f. a., cest sa propre transformation quil
faut accomplir, pour laquelle il faut prier, quil faut effectuer
21.1.62:44

Aller faire la bataille avec les forces adverses dans leur propre domaine, les provoquer, cest
une mthode vraiment particulier; il fallait plutt les tenir lcart
30.9.64:228f.

Sri Aurobindo insistait plus sur lUnit: il disait que mme ce que nous considrons comme
les pires adversaires, cest encore une forme du Suprme, qui, volontairement ou non,
consciemment ou non, aide la transformation gnrale; si lon fait le progrs ncessaire, si

311

lon a la connaisance et la Conscience divines, la raison dtre mme de ces forces disparat,
et par consquent elles ne peuvent plus rester
30.9.64:229

Avec Thon, il tait souvent question des forces adverses, des tres hostiles, et ils prenaient
une grande place dans le dveloppement de soi et dans laction
30.9.64:229

Ils ont tabli la mort, ils ont tabli la destruction et toutes les violences et toute la haine, enfin
ils ont tout chang lenvers, et ils ont pens que, comme cela, le monde deviendrait un
monde suprieur cest idiot
27.12.67:447

Il semblerait quil y ait comme une rage chez les forces adverses, qui sentent que quelque
chose de radical est en train de se passer, et elles veulent lempcher tout prix cest
imbcile, dailleurs, cest tout fait stupide Mais on pourrait presque dire que cest bien,
parce que justement elles donnent loccasion elles se mettent dans les conditions de
recevoir la rponse: le choc en retour.
26.4.69:163

Il y a une rue des f. a., une rue enrage. Mais on commence avoir la Rponse cest
seulement un tout petit commencement. Dans chacun, ctait comme un ouragan, et ce nest
pas compltement fini. Tout ce que lon croyait vaincu et repouss se reprcipite chez les
plus inattendus -, sous toutes les formes, mais surtout caractre, oh! les doutes, les
rvoltes, tout cela
9.6.71:160

Force cratrice

[Satprem:]tre compltement passif et dattendre ou bien de faire comme ceux qui crent,
cest--dire quils appellent la Force et ils tirent ? Il y a une troisime attitude. Cest la
meilleure. Cest dtre trs attentif; au lieu dtre passif et inerte, dtre trs attentif et trs
veill. Et alors, de sentir quand il y a limpulsion de faire une chose, et de la faire. La
difficult, cest lactivit sans les limitations personnelles, et la passivit dont tu parles, cest
pour sparer les deux.
18.12.71:341

Force cratrice universelle

Une aspiration depuis presque des ternits de sidentifier avec le Crateur

14.12.63:439f.

Force Divine

De toutes faons, la F. D. ne fera que ce quElle voudra, et cest la F. D. Elle-mme, en lui,

qui aspire dtourner lorage.
18.10.69:416

Force dore

Il y a comme une Force dore qui appuie, qui na pas de consistance matrielle, et pourtant
qui semble terriblement lourde, et qui appuie sur la Matire, pour lobliger se tourner vers le
Divin INTRIEUREMENT
6.5.72:173

Une force dore qui appuie sur la terre Et cest mon exprience de plus en plus claire, de
plus en plus prcise.
24.6.72:210f.

312

Force nouvelle

Latmosphre est charg de plus en plus et toute vibrante de cette lumire-force-joie; cest
dans une espce dimmobilit de la conscience des cellules quelles assimilent cette force
nouvelle
15.11.65:311 f.

Force supramentale

Sest mise tourner comme cela sur la terre comme un ouragan de pouvoir compact; chaque
chose, les ides, les gens etc. qui faisaient des taches dombres taient attaqus par cette Force
24.1.61:43ff.

Il se peut quelle se soit manifeste [avant sur la terre] partiellement et momentanment dans
un individu, comme une promesse et un exemple
4.8.65:213

Sri Aurobindo:Quand la F. s. est l et pendant tout le temps de sa prsence, on a limpression

de la toute-puissance une toute-puissance qui nest pas conditionne: une TOUTEpuissance
27.4.67:124

Force transformatrice

Elle agit, seulement cest une action infinitsimale; cest pour cela que les millions dannes,
ce nest rien; cest pour notre conscience quil y a cette stagnation
25.9.65:272

Force vraie

Le signe de la v. f., cest de devenir absolument calme, dun calme imperturbable devant le
danger ou la ncessit de prendre des dcisions et de faire les choses
7.6.67:183

Forces adverses

La lumire blanche qui dtruit les forces adverses

25.10.60:467

Ce sont elles qui reprsentent linconscience de la Matire, pour tre plus vrai!
15.7.61:288

La voix des forces adverses: tu vois comme tu te trompes, tu vois comme tu te fais des
illusions, et alors, si on coute, on est fichu; il ny a qu boucher ses oreilles, fermer ses
yeux et rester accroch l-haut
31.12.65:363

Cest au-dedans de vous quil y a ladversit! Parce que, si lon est parfait, ils ne peuvent rien
contre vous. Les forces soi-disant adverses sont tolres parce quelles sont utiles pour
veiller les gens la ncessit de la transformation, lurgence de la purification; ce sont les
imperfections qui leur donnent le pouvoir
25.5.68:151

Il semblerait quil y ait comme une rage chez les forces adverses, qui sentent que quelque
chose de radical est en train de se passer, et elles veulent lempcher tout prix cest
imbcile, dailleurs, cest tout fait stupide Mais on pourrait presque dire que cest bien,
parce que justement elles donnent loccasion elles se mettent dans les conditions de
recevoir la rponse: le choc en retour.
26.4.69:163

Forces asouriques

Fvrier 56 jai reu toutes les forces a. de destruction; a se sert des gens qui mentourent
313

20.8.1960: 441

Forces hostiles

On nest peut-tre jamais dbarass des f. h. tant que lon na pas merg dans la Lumire au
dessus de lhemisphre infrieur
15.11.58:243

Au lieu de te battre, vis dans lautre conscience

2.8.67:262f.

Fort vierge

Une beaut vitale, drgle dans les endroits o les hommes ne sont jamais alls, dans les
forts vierges qui contient une richesse beaucoup plus grande que tout ce que le mental
conoit et organise
7.8.63:275f.

Formation

Jai essay tous ces temps derniers de ne rien dire, mais de mettre une forte formation a
russit trs bien. Au lieu de dire:Apportez-moi cela, ouFaites-moi cela, de mettre une
forte formation: a russit trs bien. Et la formation ne dpend pas du tout du corps pas du
tout. La conscience na pas besoin du corps pour faire la formation.
29.6.68:189

Formations

Il [lhomme trs grand qui entrait dans la chambre de Mre] a dit quil ne savait pas du tout ni
comment ni pourquoi il lavait fait. Alors, cela veut dire quil y a des formations qui sont l
et qui semparent des gens.
19.7.69:261

Formations adverses

Tu nimagines pas les formations, cest incroyable les formations qui sont l bouger,
Des formations adverses ? Oui, naturellement!tout ce qui doit disparatre, mais qui sacharne.
14.7.71:191

Forme

En se diminuant, en se modifiant, et en modifiant aussi les apparences physiques, voil

comment le Seigneur change toutes ses apparences physiques; tout, lunivers tout entier est
comme a! Cest comme cela que toutes les formes se changent
12.1.63:25

Toute forme est un symbole; toutes les formes, notre f. est un symbole pas trs brillant, je
dois dire!
14.6.65:126

Forme, vie de la

Cette vie de la forme qui prend sept jours sen aller; quand on lduque, elle est capable
mme de faire bouger le corps, en tout cas capable de faire prononcer des paroles
5.8.61:337

Cest comme cela [parce quil on lavait brl] quil [N.S.] a appris quil tait mort! Par la
raction de la vie de la form dans le corps
4.7.62:256

Cest la forme subtile du corps dans le corps, mme quand le corps est tout fait en mauvais
tat, a prend au moins sept jours pour sortir; et pour quelquun qui a fait des exercises
yogiques, cette vie est consciente; alors vous brlez les gens quelques heures aprs que les
314

docteurs ont dclar quils sont morts, et la vie de la forme est tout fait vivante et, chez les
gens qui ont fait du yoga, conscient
4.7.62:256

Forme humaine

Je le sais pour lavoir vcu que lorsque le passage de lanimal lhomme a t suffisant, il y a
eu une descente mentale de la cration humaine, ctaient des tres [masculines et fminines]
qui vivaient dans la Nature dune vie animale, mais avec une conscience mentale, seulement
sans dsaccord avec lharmonie gnrale; une nature merveilleusement belle qui ressemble
trangement la nature de Ceylan et des pays tropicaux; on dirait que lhistoire du paradis
soit une dformation mentale de ce qui sest pass vritablement; tout cela est devenu ridicule,
et aussi avec une tendance on a limpression quune volont hostile ou un tre asourique a
voulu se servir de cela pour en faire la base dune religion et mettre la main sur lhomme
21.4.65:78

Forme nouvelle

Il y aurait une diffrence beaucoup plus grande entre lhomme et la nouvelle forme quentre
lhomme et lanimal; javais limpression dune Matire plus plastique et plus pleine de
Lumire, rpondant dune faon beaucoup plus directe la Volont suprieure et dune
plasticit telle quelle pouvait rpondre la Volont en prenant des formes variables et
changeantes
11.8.64:166

Forme physique corporelle

Il est ncessaire de mourir la mort pour natre limmortalit; ce qui gne beaucoup pour
lexprience, cest que nous sommes beaucoup trop attachs la forme physique telle que
nous la voyons, et qui nous parat tre une ralit dfinitive
4.7.62:254ff.

Puisquil y a une concentration volutive sur ce point, ce doit tre que la Nature prpare
quelque chose pour cette descente et cette incarnation [de la forme supramentale]; lvolution
soriente ouvertement vers une diminution de la diffrence entre la forme fminine et la forme
masculine; ce qui fait quelles ressemblent de plus en plus ce que, moi, javais vu tout en
haut, par-del les mondes de la cration, ce que lon pourrait appeler le seuil du monde de
la forme
21.4.65:76

Forme supramentale

Sortir douze fois de son corps; la dernire tape juste avant le Sans-Forme: le principe de la
forme humaine, le prototype de la forme supramentale
7.11.61:415f.

Hier soir ctait un pouvoir dimagination cratrice qui essayait de visualiser les formes
supramentales, les tres qui habitent dans dautres mondes, toutes sortes de choses comme
cela; et tout a me paraissait des enfantillages; tout lunivers me paraissait vivre dans un
enfantillage
31.8.62:344f.

Javais vu l, tout en haut, au seuil du Sans-Forme, lextrme limite, une forme idale qui
ressemblait la forme humaine, et qui tait une forme humaine idalise: ni homme, ni
femme; une forme lumineuse, une forme de lumire dore; au commencement du sicle, avant
mme de connatre lexistence de Sri Aurobindo et sans avoir jamais entendu le mot
supramental ni rien ni lide; quand jai lu ce que Sri Aurobindo a crit, jai dit: Mais cest
la forme supramentale que jai vue!, sans avoir la moindre ide que cela puisse exister
21.4.65:76

315

Quand il y aura un corps qui aura suffisamment dtoffe et de possibilits, de potentiel, il se

peut trs bien, quil y ait une Descente brusque dune forme supramentale, comme il y en a eu
une avec la forme humaine; le phnomne peut se renouveler de la mme faon, avec cette
diffrence que cela peut tre plus conscient et plus volontaire; il y a toutes sortes de
possibilits dont lune pourrait tre le passage conscient dun tre qui sest servi de lancien
corps humain pour son dveloppement et son yoga, et quitterait la forme devenue inutile pour
entrer dans une forme capable de sadapter la croissance nouvelle
21.4.65:78 f.

Fou

Ils ont voulu franchir la frontire trop vite et le reste na pas suivi
2.58:150

Ceux qui ne sont pas assez puissants pour supporter le dbridement de cette petite imbcillit
de bon sens
4.2.61:74

Le corps a rpondu spontanment: Nous sommes TOUS fous, nous ne pouvons pas devenir
plus fous que nous ne sommes!
23.11.68:340

Dans lhumanit, il y a des lments qui sont touchs. Il y a des rponses inattendues. Et puis,
il y a une grande augmentation de gens qui sont considrs comme fous; et ceux-l, ce sont
srement ceux qui ont reu les premires vagues. Jen ai vu un ou deux qui sont considrs
par les autres comme fous ils ont t touchs, mais la somme de transformation nest pas
suffisante pour garder lequilibre. a, il vaut mieux ne pas le dire!
7.10.70:365

Le monde est en train de devenir fou. Il faut garder la foi comme cela (les deux poings
serrs). Pas l (le front), mais ici, comme a, dans le Divin.
29.4.71:113

Le monde est devenu fou partout.

30.6.71:178

Fourmis

Les f. font des piqres ? Ah! moi non plus, je ne savais pas!
10.6.72:205

Fraenkel, Elsa

Ce buste en bronze [dans la chambre de Sri Aurobindo] a t fait par une Allemande et
install en 1958
16.10.65:287

Franais

Ceux qui veulent lire mes choses, eh bien, ils apprendront le f., a ne leur fera pas de mal
15.9.62:368

Sri Aurobindo ma dit toujours que le f. traduit faisait du bon anglais, tandis que langlais
traduit fait du mauvais f.
10.7.63:225

Les F. sont un peu racornis; ils se savent trop intelligents; ce sont des chteaux intellectuels
dans lesquels ils sont emprisonns
13.7.63:234

Sri Aurobindo disait toujours que de franciser la forme anglaise, la rendait suprieure, mais
quau contraire, si lon anglicise la langue franaise, on la diminue. La langue f. est plus
claire. Mais elle est un peu rigide, elle a besoin de souplesse.
316

8.11.69:445

La langue franaise est trs littraire et trs mentale, non ? Oui, elle est trs rigide.
28.3.70:134

France

Tous les gens en France qui ont un veil spirituel se reprcipitent dans la religion catholique;
le jour o elle sera vraiment touche spirituellement ce sera quelque chose dexceptionnel; Sri
Aurobindo aimait beaucoup la France; il ny a pas de pays au monde comme cela [lesprit
clair, got, la clart desprit]
3.7.63:215ff.

En F. aussi, parat-il, il y avait un grand mouvement anti-isralite, trs violent

5.7.67:213

Une sorte de grve gnrale de quelque huit millions dindividus, qui a commenc par une
rvolte des tudiants et loccupation de la Sorbonne.
22.5.68:148

La France est dans une situation privilgie: lInde dabord, la France aprs, pour des
raisonssimplement de rceptivit. La France a toujours essay dtre en avant cest
dailleurs pour cela que ce corps est n l.
22.5.68:149

[Satprem:] Le rle de la F. est dexprimer la clart de lintellect

15.5.71:138

France, Anatole

Sri Aurobindo avait cette mme ironie si subtile; la Rvolte des Anges: Lequel faut-il
croire ?
59:307

Il dit [dans la Rvolte des Anges ] que cest Satan le vrai Dieu, et le Dieu unique, Jhovah,
cest celui-l le monstre; cest dans le mme esprit que ce que disait Thon
27.1.62:55

Cette ide du dieu qui se veut unique comme ils disent: Dieu est unique. Mais ils le
sentent et ils le disent comme A. F. le disait [je crois que ctait dans La Rvolte des Anges]:
ce Dieu qui veut tre unique et TOUT SEUL
7.6.67:176f.

FrancFranc-maonnerie

[vision des immenses constructions qui se font]: il sest trouv un homme qui tait chefmaon (jai pens la f.-m. et leur symbole) et ctait lun des ouvriers; son travail avait t
parfait et sa rponse la Grce tait magnifique
2.6.62:202f.

Franois I.

[renseignements-souvenirs de Mre pour la renaissance franaise]

30.6.62:244

Des souvenirs de deux vies en mme temps [Mona Lisa et Marguerite de Valois] lpoque
de F. Ier
15.7.67:231

Freud, Sigmund

[Satprem:] On leur enseigne [ luniversit de Bangalore] Freud et Jung! Ils sont fous. Non,
ils ont t entirement pourris par les Anglais
12.8.67:270

317

Fromage

As-tu assez de f. pour une semaine? Oui-oui, douce Mre! Srement? Parce que le f. fait du
bien. Si tu en veux plus, il ny a rien de plus facile.
6.8.69:297

Frustration

Cest la dformation goste de laspiration; cest--dire que cest un retour sur soi tout petit
qui veut des satisfactions
20.10.65:289

Fuire

Au lieu du vieux problme: le rejet de la vie, le rejet de la difficult, le rejet du dsordre et la

fuite dans le Nirvna, cest lacceptation de tout et la Victoire; cest vraiment la nouvelle
chose que Sri Aurobindo a apporte; je ne dis pas que lon arrivera au bout maintenant, je
nen sais rien; la fuite nest pas une solution, cest la victoire qui est la solution et le moment
est venu o lon peut essayer
14.10.64:256

Ceux qui fuient devant le changement ncessaire [du vital], a peut vouloir dire plusieurs vies
de plus
2.12.64:325

Les conditions matrielles qui ont t labores par le mental, FIXES par lui, et qui
paraissaient si invitables, au point que ceux qui avaient une exprience vivante des mondes
suprieures pensaient quil fallait fuir ce monde, abandonner ce monde matriel si lon voulait
vraiment vivre dans la Vrit (cest cela qui est la cause de toutes ces thories et de toutes ces
croyances), mais maintenant, ce nest plus comme a.
14.3.70:107

Fumer

[Mre]ne dans une famille o personne ne fumait; je ntais pas habitue; javais horreur de
lodeur; puis je suis arrive ici Sri Aurobindo fumait, et tous les disciples fumaient
naturellement, je leur ai mme donn de largent de poche! ctait une infamie!
14.6.65:130 f.

Fureur

La f., comme toutes les violences, est toujours un signe de faiblesse, dimpuissance et
dincapacit; elle ne peut tre quune chose aveugle, ignorante et sourique
17.1.61:33

Il y a des gens qui ont besoin de a comme dune soupape de sret [Mre toute seule dans la
salle de bains]
6.3.62:113

318

G
G

En train de se battre avec la mort. Une femme de 40 45 ans avec un visage terrible: Je suis
la Mort et je suis venue te prendre; il la dfie en appelant Mre et sa Grce; il a vu Mre
dans un corps trs jeune et tellement diffrent que, pendant quelques moments, il narrivais
pas la reconnatre
17.9.69:358

Il ma dit que depuis que je tai parl, il se sent beaucoup mieux. Il sent comme sil y avait Sri
Aurobindo qui versait quelque chose dans son corps, qui est trs matriel. Oui. a
correspond quelque chose que jai fait. Il sent cette aide matrielle, concrte. Quand il a des
problmes et quil se rfre toi, a sarrange.
Mais moi, je ne sais pas pourquoi les gens ne sentent pas cela concrtement! Cette Nouvelle
Conscience est tout fait concrte, mon petit.
20.9.69:362

Il ma dit quil tait trs frapp de dcouvrir pratiquement comme les lois ne tenaient pas,
les soi-disant lois disparaissaient [de graves attaques cardiaques jamais revenu environ une
dizaine de jours].
4.4.70:145

Jai vu G hier, il ne va pas trop bien. Jai limpression quil vit en dehors de latmosphre.
Pourtant, il dit quil est tellement tourn vers toi, chaque instant. Il y a quelque chose qui
empche le contact. Son contact est mental. Physiquement, cest comme sil habitait ailleurs,
tu comprends ?
30.9.70:356

Au dernier Darshan, G a eu une vision. Pendant que tu tais l, tu avais des bras
formidables, immenses, qui taient ouverts comme cela, des bras fantastiques, et alors, il y
avait ici, en bas, tout prs, ceux de lAshram, et derrire, comme des foules et des foules et
des foules qui venaient dans ces bras. Comme si ctait toute lhumanit qui, de loin, venait,
sapprochait.
27.3.71:73

Gandhi

Ils sont l se pourlcher les babines avec leur ahimsa cest dgotant!
22.9.62:371

[Satprem:]Ni la non-violence ni la violence ne touchent la source du Mal.

22.9.62:372

[ propos des propositions de Sri Aurobindo au regard de Cripps] De quoi se mle-t-il, cet
homme! Il na qu soccuper seulement de la vie spirituelle
17.11.62:442

En Europe, en Amrique, on le [Nehru] traitait presque comme un Dieu! Et G.! Ils taient, oh!
Ils ne comprennent pas
20.11.62:446

Nehru prend lasctisme de G. pour la vie spirituelle; cest toujours cette mme erreur
15.6.63:180

[Satprem:] Tous ces Europens on leur a parl de G. pendante cinquante ans, alors ils ne
comprennent plus! [Mre:]Cest cela: Laissez-vous gorger sans rien dire
18.9.65:258

319

[Sri Aurobindo]: Je ne crois pas que les principes du Mahatma puissent tre une base
vritable ni que son programme puisse tre le vrai moyen damener la libert authentique et
la grandeur de lInde
20.10.71:275

Il y a sur lInde cette ide de non-violence de Gandhi, qui a remplac la violence matrielle
par une violence morale, mais cest bien pire! Se coucher devant un train pour lempcher de
passer est une violence morale qui peut crer plus de dsordres que la violence physique
18.2.73:371

Il ne faut pas du tout pousser des cris comme en pousserait G. a ne va pas du tout je ne
suis pas du tout pour a! Il faut matriser les moyens de dfense, et pour cela, il faut les
cultiver.
18.2.73:372

Gandhi, Indira

Cest elle que les bijoux [de Mre pour la dfense nationale ] ont t remis; ils doivent sentir
que commencer sentir quil faut quelque chose dautre que ce quils ont
20.11.62:448

Cette pauvre femme, vraiment elle fait ce quelle peut avec bonne volont, une bonne volont
qui tche de comprendre tous les cts la fois; je la soutiens autant que je peux
intrieurement, parce que
19.3.66:68

Jai reu une offrande du Premier Ministre. Alors a va! On espre quils deviendront un petit
peu plus sages!
3.5.67:132f.

Ils ont encore envoy une bombe cette pauvre Indira Shantiniketan
27.12.67:447

Nose pas consulter la Mre

27.12.67:448

N.S. tait venue de la part dIndira pour me poser des questions en me demandant ce quil
fallait faire
19.4.69:150

[Compte rendu de la visite de N.S., le 17 avril 1969]: Le communisme une vrit dform;
lInde conduira le monde la vrit; seulement les femmes savent comment utiliser le
Pouvoir qui vient du service de la Vrit; une seule personne mis la disposition de la Vrit
peut changer le pays et le monde; les enfants ns cette poque sont bienheureux
19.4.69:154, Addendum

Mre prie N.S. de dire I. quelle doit devenir un serviteur fidle de la Vrit; alors rien ne
pourra larrter
19.4.69:154

Sortie sans dommage du pandal brlant

26.4.69:161

Un mchant homme [S.K.P.] qui veut entrer au Parlement pour pouvoir dmolir I.
26.4.69:163

Ils sont tous contre le Premier Ministre parce quelle veut nationaliser les banques parce
quelle sest aperue quil y a une bande de riches (que je connais et que je dnonais depuis
trs longtemps), qui accaparent tout et qui font une misre gnrale: des gens absolument sans
scrupules
19.7.69:258

[Satprem:] Lenjeu nest pas la prsidence, cest une contestation pour savoir si lon dmolira
Indira ou non
320

16.8.69:309

[Sanjiva Reddi] ma envoy ses photos en me demandant ma bndicition; Mre vous envoie
ses bndictions, mais elle vous prvient quelle est derrire la faon dagir dIndira
23.8.69:325

Elle est devenue communiste, cest un gouvernement bourgeois

30.8.69:336

Je tai dit quI. devait venir, mais le Prsident vient aussi, le 14

6.9.69:345

Jai donn quatre messages I., lautre jour

8.10.69:388

Elle est gentille, elle fait ce quelle peut

11.10.69:396

I.G. vient dtre exclue du Congrs par le groupe de politiciens qui sopposait sa
nationalisation des banques
15.11.69:453

Le parti le plus puissant contre le prsent gouvernement, contre I., ce sont les financiers. Ils
sont furieux.
22.11.69:473

[I.] ma dit que lon envoie toute laide que lon peut l-bas [au Bangladesh]
7.4.71:82

Indira Gandhi set at rest all speculations about an early recognition of Bangla Desh
8.5.71:123

Un nouveau message I.G. en lui disant que si elle ne reconnaissait pas le Banladesh, il tait
inutile quelle vienne demander ton avis; Non, je nai pas envoy le message; mais il se peut
que U. le dise
8.5.71:125

N.S. a envoy U pour me demander ce quelle pouvait faire, parce que I. ne lcoute plus du
tout
15.5.71:136

[Nolini:] Indiras India neither risked her body nor saved her soul; Je ne veux pas, je ne veux
rien dire dIndira!
19.5.71:141

I. ma fait dire par le gouverneur que si javais quelque chose lui dire, je devais le lui dire
par lui [pas par N.S.]
30.6.71:177

Elle est influenable; elle la [linfluence de Mre] prise et la mlange avec les autres
18.9.71:248

Indira a dclar que lInde ntait absolument pas intress la dsintgration du Pakistan
15.12.71:337

Rponse de Mre une lettre de I.: India must be proud of your leadership; let the country
take its true place in the world for showing the way towards the supreme Truth
29.12.71:356

Tu as vu la lettre dIndira, je te lai montreIls sont en train de devenir conscients l-bas, il

y a des choses trs amusantes.
1.1.72:15

Cest ce que jai envoy Indira: India shall take her true place in the world only when she
will become integrally the messenger of the Divine Life
26.4.72:159

321

Ganesh

Naturellement que jexiste; Mes moyens sont trs limits

6.7.58:183

Jai des G., je le prends dans ma main, je le regarde une minute: il est l
29.4.61:213

Ganapati avait promis de me donner ce dont javais besoin, et il la fait largement plus de dix
ans; Sri Aurobindo dit, que Ganesh na de pouvoir que sur ceux qui ont foi en lui
4.1.64:15f.

Voici G. qui danse pour que tu gurisses vite

24.1.65:22

Le petit temple de G. Auroville; on lui [X] a montr le temple: Oh! Ganesh sen occupera,
laissez-le!
29.5.65:102

[Beaucoup des Ganesh sur la table et dans le tiroir de Mre ]

Il ma promis quil me donnerait tout largent dont jai besoin, alors comme cela, il ne peut
pas dire que je loublie (ni sa promesse non plus!)
11.10.67:349

Ganeshan

Ctit une nuit assez particulire Il y a un vieil ami dAmrita qui est mort dans la nuit: G.
Le corps [de Mre], la conscience du corps tait la conscience dun corps qui meurt, et en
mme temps avec une connaissance parfaite quil ne mourait pas.
28.1.70:61

Gangue

Le liseur de pense aux sources de la G.: Ils [Sri Aurobindo et Mre] veulent faire quelque
chose qui na jamais t fait avant, cest trs difficile, et cest pour cela quils sont venus
14.8.62:333

Garouda

a, cest G., le gardien de Vishnou [statuette sur la table de Mre ]

11.10.67:349

Gaspillage

Il y avait un temps o je luttais contre le g.; un terrible g. de vies; mais est-ce que ce nest pas
encore les illres dune sentimentalit ?
7.8.63:276f.

Toute cette matire qui fait un effort, produit des formes, un lment qui peut manifester la
conscience, et puis, brff! et puis encore, et a recommence [la mthode de Kali] quel
gaspillage effroyable!
25.9.65:266

Gaulle, Charles de

Il a un embryon de vie intrieure; mais il a des ides, des principes, des prfrences
2.8.67:265

De Gaulle est ouvert quelque chose de plus que la force purement matrielle. Est-il de
taille ? Je ne sais pas. Mais en tout cas, il est parmi les meilleurs instruments.
22.5.68:149

322

Gazette Aurovilienne

A propos des mauvaises traductions franaises des textes de Sri Aurobindo; Les traducteurs
sont des gens intouchables!
14.2.73:368

Geist [allem.]

G. ne va pas du tout; pour le mental, a va bien; il ny a qu proposer Spirit

26.6.65:153 ff.

Gmir

Ds quil y a quelque chose qui commence g., je vois le Seigneur qui sourit, il a lair de dire:
Encore!. Tu en es encore l!; on se donne toujours des excuses, mais cest idiot
28.7.65:203

Gnrosit

Cest tout le mme mouvement qui abolit les limites: mouvement dexpansion, de gnrosit
2.10.61:375

Louverture de la la voie pour changer, qui est cet largissement: dabord le geste de la
gnrosit, de l on passe luniversalit, et de luniversalit la totalit
2.10.61:377

Vouloir refuser lapport, a vous rtrcit; il faut donner gnereusement, recevoir

gnreusement; ne pas dpendre seulement des moyens exterieurs, sappuyer plus sur la
Volont universelle que sur la volont individuelle
18.7.64:137

Comme si jentrais dans toutes sortes dendroits o je ne suis jamais alle auparavant, o il se
passe des choses fantastiques: o des gens, que je connais trs bien physiquement
apparaissent l sous des aspects et avec des activits vraiment inattendus cest ahurissant
26.9.64:220

La g., cest de trouver sa propre satisfaction dans la satisfaction des autres

17.12.69:510

Gense

Quand le mental a commenc se dvelopper toutes les dformations ont commenc si bien
que cette histoire de la G. contient une vrit; ctait le rsum imag de la connaissance
traditionnelle
11.3.61:133

Gnie de la forme littraire

La nuit souvent, je vois des tres qui sont comme les g. d. l. f. l.; ils sont extrmement
interesss par des prcisions, et des dtails de la forme pour que ce soit trs harmonieux, et
exact en mme temps; les Muses, les inspiratrices, ce sont des g.d.l.f.l.
30.11.63:415f.

Gens

Quand il ny a personne, cest une existence ternelle, lumineuse; les gens viennent, ce sont
des problmes, des difficults qui viennent.
19.2.72:63

Ghost

Au fond, brler comme cela, cest pour dtruire le vital jen suis sre; lide, cest de ne pas
avoir de ghosts
27.7.63:251

323

Gide, Andr

Un lettre quA.G. nous crivait en 1946, lorsque nous tions en gypte, en route vers lInde:
Je me persuade que Dieu nest pas encore et que nous devons lobtenir.
14.6.72:207

Gingy

Lanne dernire, il y a eu un garon qui sest noy G.: jai vu Sri Aurobindo venir le
chercher sous leau, et Sri Aurobindo a dit: Il natra dans la famille
3.5.69:177

Giri, V. V.

Je tai dit quIndira devait venir, mais le Prsident vient aussi, le

146.9.69:345

Le Prsident est all l-bas [ Auroville], laprs-midi, et au moment de sen aller, il a dit: It
is a work of GodIl a senti quelque chose.
17.9.69:355

Quand le Prsident tait l, tout dun coup cette Conscience a commenc me presser sur la
tte: Dis a. Je navais pas envie de parler; alors je suis reste tranquille. Alors la pression
est devenue telle que jai commenc transpirer partout! Alors je me suis dcide et jai parl.
Et ctait fini. Ctait Sans la Force dedans, cest une banalit, mais ce moment-l, a
avait la puissance dune rvlation, quand elle ma fait dire Let us all work for the
greatness of India.
20.9.69:362

Glaise

L o le monde matriel est comme de g., dans un physique symbolique

21.8.65:234

Globe lumineux

[le Gourou tantrique de Satprem ] ma mis entre les mains [quelque chose] comme une sorte
de g. l. trs vibrant
29.8.58:196

Globe orange

Probably the effect of some letters [pronounced by X]; it may be some protection for her body
7.5.59:313

Gloire dore

Il suffit dune seconde, que je reste sans parler, sans agir, et je sens cette G. d. derrire
supportant toutes choses cest l
11.8.64:165f.

God

Lives everywhere and in everything, and you will be able to see him if you can find Him deep
inside yourself
9.6.65:122

Gonfler

Tout le ct agriculture, cest la mme chose; tout le ct ducation, cest la mme chose;
partout, cest la mme choseCt international, cest la mme chose, partout-partout:
lHomme qui se gonfle. Il faut quils comprennent DABORD: abdication. Aprs, on verra.
17.1.70:56

324

Goudjrat

Lhomme la tte de tous les temples de G. est venue lAshram et veut me voir
24.6.61:263

Gourou

Au fond, le vrai pouvoir du g., cest de boucher les trous! cest de vous mettre en contact
10.7.63:227

Il ne manque pas de farceurs qui ont de ces petits pouvoirs du vital qui font beaucoup deffet.
29.11.69:485

Est-ce quun individu pourrait faire cela tout seul, sans gourou ? Cest possible. Mais moi, je
ne peux donner que mon exprience je peux dire seulement: cest possible. Mais dans
quelles conditions, je ne sais pas.
26.5.71:149

Gourou tantrique mort

Il sest effac dune faon trs particulire

4.10.58:208f.

Got

Jai eu ces jours-ci lexprience que la qualit des gots avait chang: certaines choses avaient
un g. artificiel et dautres portaient en elles-mmes un g. vrai: trs clair, tes prcis
2.6.65:112

Got du Seigneur

Ctait comme si toute latmosphre et toutes les choses taient un aliment merveilleux, une
nourriture extatique
19.5.61:231

Got de la vie

On pourrait dire que cest comme un avant-got de ce qui sera, mais ce nest pas du tout
adapt ce qui est
21.12.63:444

Gouvernement

Il ny a quune seule faon davoir ce pouvoir-l, cest dtre le g.

6.7.58:184

Ils ont agi dune faon absolument imbcile par incomprhension totale une vision aveugle,
juste du bout de son nez
17.11.62:442

Sri Aurobindo ma dit, Oh there, all is right, isnt it ? Alors je lui ai rpondu, Oui,
certainement, tout va bien puisque tout le g. ce sont nos gens. Le nom du pays a t balay
6.7.63:218

Sri Aurobindo a dit, que rien ne pourrait tre fait tant que ce ne serait pas NOUS qui serions le
g.; il comptait quen 67, non seulement dans lInde mais dans le monde entier, les g.
commenceraient recevoir lInfluence supramentale
14.8.64:175

Linterfrence du g. en toutes choses, se mlant de ce qui ne le regarde pas et mettant des

btons dans les roues pour tout
14.8.64:176f.

Le g. a multipli les stupidits; on ne peut plus rien faire, on est li de tous les cts, ils ont
ruin le pays, ils lont affam
325

19.3.66:69

Sri Aurobindo mavait dit que lun des premiers rsultats serait que les gouvernements
viendraient sous linfluence supramentale (non pas que ce serait nous qui gouvernions! mais
que les gouvernements seraient sous linfluence)
3.5.67:132

Ce quil [Sri Aurobindo] voyait, ctait que la Force supramentale aurait suffisamment
dinfluence sur les divers gouvernements de la terre, des pays, pour que lon puisse esprer
une harmonie
6.5.67:140

Le g. ne sait pas faire, il gouverne avec des ides, et quelles ides! des ides quils ont
ramasses justement dans lOccident, quils ne comprennent pas, et qui sont assez mauvaises
pour lOccident dj, mais qui deviennent pestilentielles ici
12.8.67:270f.

Le g. est pourri; des gens qui ont par tactique, par principe daction le mensonge: trompertromper-tromper; et alors, naturellement, se tromper soi-mme
19.10.67:366

Toute cette confusion, tous ces dsordres, a a l air de vouloir prparer les gens une chose
qui, videmment, jusqu prsent, na mme pas t imagine comme possible: cest davoir
recours une sagesse dsintresse pour gouverner
27.12.67:449

Les g. sont lesclave de leur paperasserie.

7.2.70:73

Le problme est toujours le mme: la responsabilit devrait incomber ceux qui ont une
conscience universelle, nest-ce pas, autrement Partout o il y a la conscience personnelle,
cest un tre incapable de gouverner nous voyons comment sont les gouvernements, cest
effroyable!
25.3.70:122

Si ceux qui sont capables de tirer le haut en bas dun seul coup sont l [au pouvoir], les choses
vont vite et sans difficult, mais ce sont ceux qui ont le conditionnement le plus proche et qui
comprennent naturellement le plus proche, qui sont l Et alors, il faut que a suive le
chemin, et alors cest interminable. Eh bien, cela veut dire que le monde nest pas prt! l
faudra encore quelques centaines dannes. Les gens ne comprennent pas. Il faut que a suive
son petit bonhomme de chemin (Mre dessine des mandres). Comme cela, ils comprennent.
8.5.71:125f.

Gouvernement, message pour le

You leave free hands to the bandits and you take all sorts of insulting measures against
honest people
5.6.65:118

It will be like that so long as the country is not governed by the wisest people; the wisest
people are those who can freely and correctly read the hearts and the minds of men
23.6.65:152

Gouvernements de la terre

Sri Aurobindo a dit que le Pouvoir supramental sera derrire tous les gouvernements de la
terre en 1967; le premier rsultat sera une sorte de collaboration gnrale
20.11.62:448

Gouverner

Pour g. convenablement, il faut tre un sage

19.2.63:54

326

Les individualits arrives une conscience suprieure ont le droit de gouverner, pas les
autres
10.4.68:109

Depuis longtemps lhabitude tait de gouverner par la division et lopposition. Le temps est
venu de gouverner par lunion, la comprhension mutuelle et la collaboration.
8.10.69:388

Nous voulons tre messagers de lumire et de vrit. Et tout dabord, un avenir dharmonie
soffre pour tre annonc au monde. Il est temps que la vieille habitude de gouverner par la
peur soit remplace par le gouvernment de lamour.
4.11.70:393

On peut gouverner sans prendre parti. Cest lerreur de tous les gouvernements: ils rduisent
normment leur capacit.
20.1.73:357

Grce

Ces instants inous o la G. est incarne sur la terre

57:123

La prire qui fait descendre la G. et qui change le course des choses

2.58:149

Il y a une super-g. o lon est plac non pas suivant ce que lon est, mais suivant ce que lon
dot tre
2.7.58:179f.

Cette confiance dans la G. divine, ce que jai faire, je le ferai, cest lattitude vraie
25.10.60:475

Ne jamais oublier cette Grce merveilleuse du S. qui vous mne tout droit vers votre vrai
but, malgr toutes vos rvoltes, toutes vos incomprhensions tout droit, imperturbable;
Oh! il est cruel, cest un juge inexorable comprennent rien! Cest tout le contraire! Une
bont, une grce infinie qui vous conduit l, comme a, jusquau bout, prrt! tout droit
15.7.64:133f.

De plus en plus, jai cette conviction intrieure que ce nest pas une chose que lon peut
obtenir par leffort et la transformation progressive: a prendrait des millions dannes! Ce
nest que la Grce; quand le Seigneur dcidera:Cest fini, maintenant a va tre comme
cela, ce sera comme cela
22.8.64:183

La Grce est faite pour faire ce quils veulent, et si elle ne fait pas ce quils veulent, il ny a
pas de Grce; cest la mme chose pour ceux qui nacceptent lide de Dieu que si Dieu fait
exactement ce quil veulent
26.9.64:228

Au-dessus de toutes les complications de la soi-disant sagesse humaine, se tient la lumineuse

simplicit de la G. divine, prte agir si nous la laissons faire
24.2.65:36

Il faut sy cramponner comme a, tu sais, deux mains, fermer les yeux quand a va trs mal
et attendre que ce soit parti
22.12.65:352

[fleure]

Hibiscus; voil une G. monumentale, il y en a presque deux ensemble

25.9.65:265

La Grce travaille la ralisation de votre aspiration, et tout est arrang pour que vous
arriviez le plus vite, le plus promptement la relisation par consquent, il ny a rien
craindre
327

26.5.67:160

Que les intelligences suprieures suivent leur petit bonhomme de chemin, qui durera des
millnaires, et quils laissent les gens simples et de bonne volont, ceux qui croient en la
Grce Divine, avancer tranquillement sur leur sentier de lumire
28.8.68:234

Ce que les hommes ne savent pas, cest le miraculeux pouvoir de la Grce, mme sur le plus
incroyant, mme sur le plus ennemi.
4.12.68:351

Il faut prendre la vie comme une g., autrement cest impossible de vivre.
19.2.69:68

Le meilleur moyen possible est de laisser la Grce Divine travailler en vous. Il ne faut jamais
la contredire, jamais tre ingrat et se retourner contre elle; mais au contraire, la suivre
toujours vers le but de Lumire, de Paix, dUnit et dAnanda.
Ce message de Sri Aurobindo sur la G., ctait presque, pour moi, une rvlation. Je me suis
dit: Comment! il y a des gens qui refusent la Grce Et depuis lors, plusieurs personnes
me lont dit. Ctait une chose, pour moi, presque impensable.
26.4.69:163

Il ny a pas de mot qui puisse exprimer la magnificence de la G.: comment tout est combin
pour que tout aille aussi vite que possible. Et les individus sont misrables dans la mesure o
ils ne sont pas conscients de a, o ils prennent une position fausse vis--vis de ce qui leur
arrive.
19.11.69:469

Vraiment, il ny a pas de mots pour exprimer cet merveillement pour la Grce. La Grce est
une chose qui dpasse toute comprhension, de clairvoyante bontEt quel point les
hommes sont imbciles! Quand la Grce vient eux, ils la repoussent en disant: Oh! quelle
horreur!...
19.11.69:471

Cest au moment o tout parat perdu que tout peut tre sauv. Quand on a perdu confiance en
son pouvoir personnel, il faut avoir la foi en la Grce Divine
31.1.70:63

Il ny a quun remde, cest de ne compter que sur la Grce Divine. Le seul remde: sen
remettre entirement la Grce Divine.
11.8.71:215

Il ny a que la Grce qui peut faire [dfaire les nuds du subconscient]. Tout ce que lon peut
faire, cestdappeler la Grce, nest-ce pas. Oui, appeler, tre rceptif anxieux de
rponse.
15.4.72:156

Les gens sont si corrompus que si la G. se retirait seulement pour une heure, tout iraitbrrm!
4.6.72:202

Grace Light

Grace-Light Oh! jai aim a beaucoup dans sa lettre a, cest ce qui travaille, tu sais: le
travail qui se fait travers a [le corps], cest tout fait comme cela; cest une lumire qui a
plusieurs degrs; et dans le plus matriel, cest lgrement dor, lgrement ros, mais trs
ple ce doit tre la force supramentale; cest--dire la Grce qui secourt et qui aide et qui
gurit; il y en a une [plus leve] qui est blanche comme du lait, opaque, elle est trs forte, et
il y en a une [trs haut] qui est dun blanc...qui est de la lumire transparente: on la met sur un
tre hostile et a fond comme a cest la Grce dans son tat suprme
11.7.70:279

328

Si je veux une action tout fait matrielle, alors dans son action physique, sur le physique,
cest devenu lgrement color: cest lumineux, cest dor avec du rose dedans, mais ce nest
pas rose(Mre prend un hibsicus auprs delle) Cest comme cela. Comme la fleur
dAuroville ? Comme la fleur dAuroville. Mais jai choisi a comme la fleur dAuroville
exprs, cause de cela. Et jai limpression que cest a, la couleur supramentale: quand je
vois des tres du supramental, ils ont pas tout fait cette couleur Ce nest pas comme
une fleur, cest comme de la chair. Mais cest comme cela (Mre dsigne la couleur de la
fleur).
11.7.70:280

Grammaire

Jai oubli ma g.! Nest-ce pas, je nai plus du tout de mmoire, except la conscience, et dans
la conscience, a na pas de sens!
15.7.67:225

GrandGrand-tang

Proprit au bord du G..; ils [le Gouvernement de lInde] voulaient prter de largent au lac
et ils demandaient des garanties; jai rfus
5.6.65:118

Gratitude

Cest certainement, parmi tous les mouvements la porte de la conscience humaine, celui
qui vous sort le plus de votre ego; la vibration de la gratitude la mme que la vibration
dAmour; a existe en soi pour sa joie dtre, comme lAmour, qui ne va pas dici l et de l
l, les deux ples de lexistence
21.12.63:447f.

Grve

Si des millions de gens sassemblent, occupent, absolument pacifiques, simplement

sassemblent, occupent, absolument pacifiques, avec des reprsentants naturellement qui
diront ce quils veulent, alors a aura le pouvoir. Mais il ne faut pas de violence; ds que lon
se laisse aller la violence, cest le retour au pass, cest louverture tous les conflits
22.5.68:148

Tout au moins se prpare la manifestation de la masse dans une espce de volont silencieuse
et immobileEt a, cest une priode intermdiaire pour arriver ltat o cette masse sera
tenue sous contrle et mise en mouvement directement par la Puissance den haut. Cest vers
cela que lon marche.
22.5.68:149

Grincer

Tout grince: cest ltat dans lequel se trouve le monde sans la conscience de Sa Prsence;
mme quand les hommes trouvent que les choses vont bien et quils sont contents: a grince
dune faon pouvantable en comparaison de lautre tat
13.10.65:284

Ils tiennent beaucoup leur grincement; ils nont pas limpression de vivre quand a ne grince
pas; seulement, ils ne savent pas
13.10.65:284

Quelquefois, dans lvolution individuelle ou collective, il y a des passages o lon est sorti
du grincement; on na plus lexcitation de lun, on na pas la joie de lautre; on est entre les
deux et cest un peu aride; mais il ny a quun petit nombre limit dindividus qui en sont l
13.10.65:284

329

Groupe

Cest parce que les hommes simaginent encore que pour faire quelque chose dutile, il faut se
mettre en g.; cest la caricature de lorganisation
25.10.67:374

Gurir

[Le Sat, lExistence pure] a renouvelle automatiquement toutes les nergies; cest ce qui
permets au corps de durer; cest la gurison radicale du dsordre; cest avec a quon peut
gurir quelquun
30.10.62:419

Je prsente [le malade]tout constamment [au Seigneur], mais l, il y a un commentaire,

comme si je disais: Est-ce que a, ce nest pas possible ? Et alors l un rsultat, oui,
immdiat. Mais cette prsentation, ce nest pas moi qui la fait, a arrive, comme a, comme
tout le reste
23.3.63:99

Une foi suffisante pour pouvoir gurir sans un moyen extrieur; il y en a qui ont cette grce
merveilleuse; mais ce manque de foi fond sur lintelligence suprieure, la raison
suprieure, fait que a ne peut pas rester: a ramne la difficult [la maladie] immdiatement
10.12.65:345

Ce nest ni ce docteur ni un autre qui laura fait, cest autre chose: cest le Seigneur. Il ny a
que Lui qui peut. Its only the Lord that can cure you, nobody
10.12.65:346

Je suis en train de dvelopper le pouvoir de g.; je ne le fais pas exprs, mais cest comme cela;
je mets ma main, ou simplement une concentration, un mouvement ou un autre, et tout
disparat; je mets ma main et puis la Force passe; seulement, je suis le champ dexprience!
cest moins drle
2.3.66:51

Une chose qui a lair de vouloir venir, cest le pouvoir de g.; cest remettre les choses en
ordre; cest un petit quelque chose qui disparat, et ce petit quelque chose, cest
essentiellement le Mensonge; quand a [les pulsations d
Amour crateur] cest l, dans le
corps, dans les cellules, alors il suffit de tourner a sur quelquun ou sur quelque chose, et
immdiatement cela se remet en ordre; a gurit la maladie a lannule
12.7.67:221ff.

Les mains qui gurissent; mme petite je faisais cela; je crois que tout tre humain a cela en
possibilit
20.9.69:360f.

On ne peut g., que si la maladie nest pas ncessaire au dveloppement de lindividu

13.12.69:502

Le Pouvoir est formidable, dans le sens que une maladie disparat, sans que je fasse rien
extrieurement[], gurie
28.8.71:227

Un dtail passe consciemment par la personnalit, et l, a parat tout-puissant: g. quelquun,

faire mme attraper un voleur, des choses comme cela
2.10.71:257

On pourrait dire que la gurison de tous les dsordres physiques, cest que les cellules
deviennent convaincues conscients et convaincues quelles sont lexpression du Divin, ou
mme divines dans leur essence
16.10.71:270

330

Dvelopper la capacit de g.: premire condition est davoir une nature physique qui donne
les nergies plutt quelle nattire les nergies des autres; la seconde condition: savoir attirer
les nergies den haut, de la source impersonnelle inpuisable
15.1.72:29

Gurisseur, Le

LAventure a t comme une rvlation; il fera comprendre Satprem par labsurde, qui est
vraiment Mre
30.7.69:282f.

[Satprem:] Limpression dune absence dego naturelle chez cet homme

2.8.69:296

Arriv; je le mets Castellini

20.9.69:359

Sa question: acclrer le mouvement sans crer de dsquilibre; appliquer la Loi sans faire
derreur; il dit: jai lexprience de la transformation, de la rgnration des cellules; de la
divinit au fond des cellules
24.9.69:372ff

Il voulait trouver le moyen de gurir sa hernie; jai fait ce quil faut; je crois quil peut gurir
vite. Je ne sais pas dans quel tat est sa hernie, cela dpend (il y en a de mauvaises), mais si
cest une hernie ordinaire, a peut tre vite guri; des fatigues inconnues depuis des annes
1.10.69:383f.

Beaucoup plus utile quand il ne dit rien que quand il parle ici, ils sont saturs de gens qui
prchent 8.10.69:387

[Satprem:] Il vous manque une chose, cest davoir compris qui tait Mre
11.10.69:395

[le G.:] Prs de Mre pareil quailleurs, ce mme a, immuable, ternel et invariabale
12.10.69:402

Il en [le je] a; extrmement gnreux et dsintress, mais il en a un

18.10.69:405

ses grands plans de conversion de lInde! a, je peux assurer que le moment nest pas
venu!
18.10.69:408

La balance du mental dans la combinaison de ltre est suffisamment pauvre pour ne pas
intervenir; pour une ralisation du dbut cest probablement plus facile
18.10.69:409

Si ma conscience slargit suffisamment, ma hernie, et la maladie de mon ami [paralytique]

guriront automatiquement. Le jour o je mveillerai sans trace de maladie, jaurai la
preuve, sur mon corps, que ma conscience sest ouverte toute grande. Ce que je veux, cest
pouvoir dire en ralit: Je Suis. Thoriquement, cest vrai, mais a, videmment, cest son
affaire; quil fasse son exprience.
18.10.69:415

[Questions du G.] la Conscience ouverte toute grande gurira automatiquement; tre plus
utile Mre; dtourner un orage ?
18.10.69:415

Notes sur le Chemin rien de nouveau; la base de mon [le G.] exprience mme tait la
transformation des cellules et cest de cela que je suis parti; nous sommes sur le mme plan
25.10.69:417f.

[le G.:] Une fois que je serai prt, personne ne peut marrter; toutes les gouvernements et
les religions scouleront
331

25.10.69:419

Cette mission miraculeux, est-ce une illusion ou une promesse ? Pour sa hernie, cest assez
intressant; parce que quand tu men a parl, jai concentr, et jai vu la Force qui venait et
que sil faisait rentrer sa hernie, elle ne sortirait plus cest dj miraculeux. Mais lui, il dit
quelle doit rentrer delle-mme, sans que lon intervienne! a, cest beaucoup plus loin sur
lchelle. Si a arrive, eh bien, vraiment je minclinerais
25.10.69:420

Sur tous les gens quil a soigns ici, il nen a pas guri un seul; parce quici, ne sont malades
que ceux qui doivent ltre; alors cela ne peut pas tre un pouvoir supramental
25.10.69:421f.

Il nest pas prt pour la transformation, lui-mme, son corps, moins que le Seigneur ne
veuille que ce soit comme cela
25.10.69:427

Il reoit tout den haut, pas du dedans de son corps; rien nallait directement de ce corps au
sien
25.10.69:429f.

Il a pleur; sur le moment, ctait trs dur; mais finalement, je pense que a lui a fait du bien
29.10.69:432

Jai invoqu les quatre aspects de la Mre; tout dun coup, il sest mis tousser
1.11.69:437

Il est absolument ignorant et le mental simpliste de quelquun qui nest pas dvelopp; a
lempche de faire une distinction entre un pouvoir vital et le vrai Pouvoir
29.11.69:485 f.

Il avait un gourou Sitaram Omkarnath

13.12.69:502

[le gourou] Hare Krishna ? Le yoga pour les curs simples

24.12.69:517

Guerre

Jai eu un certain nombre de visions, mais pas la vision de la g. invitable; ce nest pas quils
nessayent pas
5.11.61:411

Cest comme cela aussi que Sri Aurobindo expliquait la ncessit de la g.: dans la paix, on
savachit
16.9.64:207

Guerre mondiale I

La Kli vitale nue avec une guirlande de ttes: Paris est pris ; enfin les Allemands
marchaient sur Paris; et alors jai vu la Mre, norme, et elle a dit: NON.
1.4.70:142f.

Guerre mondiale II

Je passais toutes mes nuits au dessus de Paris pour quil narrive rien
5.11.61:410

ce moment-l, [1939] il y avait une descente extraordinaire du Supramental; et ctait pour

cela que la guerre est venue: ctait pour arrter le Travail
5.11.61:411

On avait le sentiment quon tait tout fait labri de tout [dans la chambre de Sri
Aurobindo]; le Japon avait officiellement dclar quil ne bombarderait pas Pondichry,
cause de Sri Aurobindo
20.11.62:447

332

[Lettre de Mre du 25 mai 1941 ] La protection que je peux donner nest pas inconditionnelle.
Il est vain desprer quen dpit de tout, la protection sera l sur tous. Ma protection est l si
les conditions sont remplies. Il va sans dire que toute sympathie ou tout appui pour les Nazis
(ou quiconque de leurs allis), brise automatiquement le cercle de protection.
4.12.71:323f.

Je me souviens que Sri Aurobindo avait dit que la guerre de 39 avait justement interrompu le
travail de transformation.Oui, oui.
4.12.71:325

Guide

Il y a un trop grand nombre de g.[]; je mabstiens toujours davoir rien voir avec ces gensl, quils soient sur terre ou dans le monde subtil; ce que le Seigneur veut pour nous, Il nous le
donnera toujours, et je prfre le recevoir directement qu travers des intermdiaires, si
grands soient-ils
31.7.64:153f.

Guide de Yoga

Cest une compilation faite par M. lusage des commenants; ce nest pas fameux; cest
difficile de faire un livre qui donne une ide de Sri Aurobindo
31.7.65:204f.

Guide intrieur

Je ne rponds plus, je dis: a ne me regarde pas, Oh comment ?, Consultez le Guide

intrieur
18.8.65:229

Guta

Tout ce qui est incorrigiblement du mensonge et de lignorance disparatra; cela a t prdit

aussi dans la G.
6.6.58:172

La G. laisse deviner cette chose au-del de lImpersonnel, au-del du Personnel

6.5.60:376

Sri Aurobindo a dit que dans la G., il y avait dj lindication de ce quil venait apporter
6.10.62:387

333

H
H1

Un caractre jaloux et vaniteux, cest difficile corriger; son me est une trs belle me, mais
il y a des moments o elle la rejette avec violence
13.2.64:60f.

H. dit: Je ne veux pas de mon go, et elle sidentifie lui au point que lgo, cest elle
quand elle est dans ces crises-l; jai dit:Maintenant, cest toi de choisir entre la Vrit et le
mensonge. a a t louragan
13.2.64:61

H2

En France, cest mal parti cause de H, cest lui qui a Lambition et

a a fauss quelque chose. Oui, a a fauss lapproche franaise.
4.1.69:23

Il est venu ici quand Sri Aurobindo tait ici, et il a demand [ publier les uvres de Sri
Aurobindo et de Mre ], et Sri Aurobindo a dit: Quil fasse ce quil veut, comme cela! Tout
cela lui tait tout fait gal. Je crois quil faut essayer, parce quil faut sortir de cette
emprise. Pour linstant, tout Sri Aurobindo et toi en France, au point de vue publication, cest
sous leur poigne. Moi, a mest gal!
1.3.69:84

H. S.

Cest un gnie, cest un sage; il a dit quelquun: Si vous voulez lexprience taoque, vous
navez qu venir vivre lAshram, vous aurez la ralisation de la philosophie de Lao-Ts;
jai commenc midentifier pour voir H.S. traduisant La Synthse en caractres chinois
30.10.62:414

Habitudes

Le petit fonctionnement subconscient des h.; depuis les petites manies que lon a, jusquaux
gens qui sont des maniaques avrs ou des demi-fous: on appartient tous la mme
substance! Et la conclusion, on voyait comment mettre cela sous lInfluence directe de la
Force et de la Conscience suprmes de faon rompre lenchanement obligatoire des h.; ce
sont toutes les choses que lon considre comme sans importance, et cest tout a, toute la
masse de tout a, qui empche la transformation physique; a tient, a collea partira
10.10.281f.

Lesclavage des h. a, cest une chose horrible; tre lesclave de ses h., cest dgotant; libre
libre libre! Le got de la libert
15.11.65:310

Il y a tout un monde de choses que lon sait simplement par h., automatiquement, qui ont t
tout fait effaces (parce que toutes les habitudes sont de plus en plus effaces), et alors cest
quelquefois embarrassant! Mais il y en a beaucoup: il ny a que limage! il nya rien derrire
15.7.67:225

Haile Selassie I

In his letter he has appreciated and admired your work [Auroville] very much.
31.12.69:532

334

Haine
Aphorisme 113

La haine est le signe dune attirance secrte, anxieuse de se fuir elle-mme et furieux de se
nier
25.12.65:353

Fondamentalement la mme que la vibration de lamour; on est obsd par ce que lon hait
encore plus que par ce que lon aime; et lobsession vient de cette vibration intrieure.
Parce que lon nobtient pas ce que lon veut de lobjet que lon aime, on veut le dtruire pour
tre libr
25.12.65:353 f.

Sri Aurobindo disait:La haine est lindication de la possibilit dun amour beaucoup plus
grand.
21.6.67:197

Haradhan

Ce grand bonhomme qui a gard le samdhi pendant longtemps; il ma donn [activit

nocturne] deux grandes chevrettes toutes cuites, prtes manger
26.1.66:27

Harcel

Les hommes vivent h.; cest une espce de sentiment semi-conscient de la dure si courte de
leur vie; on est toujours vouloir: en avant et on gte le travail
16.9.64:208

Harmonie

Cet tat de parfaite h. au-dessus de toutes les attaques deviendra possible avec la ralisation
supramentale
15.11.58:244

Dans la tte, ctait dabord comme si elle tait devenue trs-trs-trs grosse, et puis des
vibrations il y avait tous ces points de lumire blanche de lHarmonie qui bougeaient avec
beaucoup dintensit et de puissance, dans un milieu dun gris fonc
22.8.64:181

Le Seigneur sous son aspect dh.; Il ne faut pas aller trop vite parce quon va tout dmolir
7.7.65:167

La volont dh., qui est toujours plaisante, et qui est toujours la mme quand, extrieurement,
les choses se dcomposent
7.7.65:168

On est sorti de ltat dh. qui est toujours l, alors on a besoin de ceci, de cela, mal ici, mal l;
quelque chose manque, et cest a qui manque; quelquefois on lattrape quelques secondes,
alors tout sarrange comme par miracle
10.7.65:169

Cette h. qui, dans sa perfection, est lAnanda

10.7.65:170

Je sens de plus en plus la ncessit dintervenir pour remettre de lordre et de lharmonie

25.3.67:88

Le 24 [avril] depuis le matin, il y avait une aspiration constante, une volont constante de
triomphe de la Vibration dH.; et instantanment, avec une puissance craser un lphant,
cette V.d.H. est descendue en masseet ctait la Conscience Totale, dans une lumire
ctait comme de lor qui serait fondu et lumineux
22.4.67:122ff.

335

Et cette insistance constante sur lHarmonieUn quilibre harmonieux des nations, des gens,
des facults intrieures; et alors, les rsistances sexpriment trs clairement comme une
dsharmonie; quelque chose dextrmement souriant, harmonieux, souriant, harmonieux
6.5.67:140

Il y a un remde pour gurir toutes ces maladies: cest datteindre et de souvrir la

conscience de lHarmonie pas lharmonie mentale ou vitale, mais lh. essentielle, le
principe dharmonie
6.5.67:142

Le monde est en perptuel changement perptuel, pas une seconde il nest semblable luimme -, et lharmonie gnrale sexprime de plus en plus parfaitement; mais pour voir cela, il
faut voir le tout
26.8.67:283

Ds que lon veut faire quelque chose, tout le contraire se soulve en masse un degr de
stupidit qui dpasse toute mesure. On veut crer lH.: tout le monde se dispute!
9.9.67:302

Si la vie tait normalement ce quelle doit tre, tout serait toujours harmonieux cest ltat
normal! Cest cause de nos imperfections quelle ne lest pas, et quand les imperfections
disparaissent, les difficults disparaissent en mme temps
10.7.71:186

Hte

Je trouve que les hommes sont toujours presss pour rien; cest une des grosses erreurs; ds
quon sarrte de se presser, on commence tre dans une vibration plus vraie
4.7.62:260

Sri Aurobindo la crit aussi: Aspire intensment, mais sans impatience. Et puis pendant trs
longtemps, se contenter des rsultats intrieurs; parce que lon a une hte qui gnralement
retarde les choses
16.9.64:208

Plus on est tranquille, immobile au-dedans de soi et que lon a supprim cette hte, plus le
temps passe vite; et plus on est dans cette prcipitation, plus le temps est long, trane; alors, si
lon regarde a, on commence comprendre comment on peut vivre presque indfiniment
18.9.64:211f.

Ce qui gte tout, cest lespce de h. que lon a dobtenir le rsultat vident; a, a gte tout; il
ne faut pas penser cela
7.10.64:235

HathaHatha-Yoga

Sri Aurobindo trouvait que ctait beaucoup de temps pour un rsultat assez maigre
7.8.58:193

Sri Aurobindo disait que le H. tait trs efficace, mais quon passait toute sa vie soccuper
de son corps; toutes les cellules, mais cest le Seigneur qui soccupe de Lui-mme en nous
19.5.61:230

Il faudrait avoir le pouvoir, ayant la connaissance, de faire le ncessaire sans que ce soit une
occupation exclusive
12.1.62:33

Haydn, Joseph

[Satprem:] Mme la musique de Schubert, mme le trio de H. mont sembl artificiels; Je ne

peux plus entendre de musique
12.7.67:220

336

Hemisphre suprieure

Il tait dit dans les anciennes traditions que lon ne pouvait pas vivre plus de vingt jours dans
cet tat suprieur sans quitter son corps; maintenant cest ne plus vrai
15.11.58:244

Hro

Lavenir est ceux qui ont des mes de hros.

2.1.72:16

Lhrosme nest pas comme lon dit, mais dtre pleinement unis et laide divine sera
toujours avec ceux qui ont rsolu dtre hroques en toute sincrit
2.4.72:122

Heure de Dieu

Nous sommes lune de ces Heures de Dieu o la base tout entire est branle et il y a une
grande confusion. Mais cest une merveilleuse occasion pour ceux qui veulent faire un bond
en avant, les possibilits de progrs sont exceptionnelles. Ne serez-vous pas de ceux qui
profitent de loccasion ?
17.7.71:195

Hibiscus [fleure]

Voil une Grce monumentale, il y en a presque deux ensemble

25.9.65:265

Himalaya

Le mantra crit sur chacun des souvenirs [du Swami de Satprem] de lH. a un fort pouvoir
dvocation de la Mre suprme
29.8.58:196

Jai vu ce garon [un jeune Franais] qui est all deux fois te voirTrs mince. Je ne crois
pas quil ait beaucoup de force, maisJe devais dcider sil rentrerait en France ou sil allait
dans les HimalayasLHimalaya est un peu au-dessus de sa force, mais aller en Fance, il va
sombrer. Alors, je crois quil faut lui donner sa chance, quil essaye. Sil ne tient pas le coup,
il sera cras.
21.4.71:105

Himalayens, tats

Une fdration de tous les petits tats himalayens avec lInde comme chef de file pour se
garder de la Chine
15.12.65:348

Hindouisme

Jai vraiment touch dune faon trs concrte la verit de cette cause de la dformation du
monde, comme cela [La Tradition], beaucoup mieux quavec toutes les histoires hindoues
27.1.62:56

Hippies

[Satprem:] Toute cette jeunesse qui est soi-disant perdue ne lest pas! Il lui manque
simplement de recevoir la parole vraie.
8.5.71:128

Hitler

Ctait le Seigneur des Nations, cet tre qui apparaissait H.; une fois, je me suis substitu
lui et je suis devenue le dieu dH., et alors je lui ai conseill dattaquer la Russie
337

5.11.61:410

H. savait quil tait linstrument du grand Asoura; il prtendait que ctait le Mensonge qui
devait gouverner le monde et quil tait en train de le gouverner; et il tait trs conscient
dtre linstrument de celui qui se faisait appeler le Seigneur des Nations, qui est justement
la reprsentation prsente actuelle de lAsoura du Mensonge! Cest pour cela que Sri
Aurobindo avait pris clairement et ouvertement parti pour les Allis ce ntait pas par amour
des Anglais
14.11.64:298

[Entretiens du 8.3.51]Le Seigneur du Mensonge apparaissait H.; il jouait avec lui comme
avec un singe ou une souris
12.1.65:16 f.

Jai pris son [du Seigneur du Mensonge] apparence, puis jai dit H.: Va attaquer la Russie;
Sri Aurobindo lavait prvu [Stalingrad] et il avait travaill la nuit prcdente nous savions
tous les dtails
12.1.65:17 f.

H. tait un trs bon mdium, mais il manquait dintelligence et de discernement

12.1.65:17

Pour la conscience humaine, ces choses-l sont terribles, mais de l-haut, cela fait sourir; je
me souviens pendant la guerre, quand je lai [le Seigneur du Mensonge] rencontr (je lui avais
dmoli son travail avec H., puis je lai rencontr), alors je lui ai dit:Tu sais bien que ton
temps est fini. Il a dit:Je le sais bien, mais je dtruirai autant que je peux jusqu ce que je
disparaisse. Enfantillage
2.8.67:264

Il y a quelquun qui vient dcrire dAmrique, ils sont en train de prparer un film quils
pensent tre une rvolution: il est question dH. et de la guerre et des enfants!... Mais cest
vieux! Ils ne savent pas comme cest vieux-vieux-vieux!
30.7.69:288

Hollande

Je nai jamais vu de ma vie un dploiement de haine comme celui que lon a ici contre les
Isralites! En Hollande!
5.7.67:213

Il parat que tout le monde est pouvant l, il y a une panique dans tout le pays et on dit que
cest lanne de la [dernire] bataille [avant la seconde arrive du Christ]
19.10.67:362

Hollenberg

Jai essay une fois en France [apprendre lextriorisation quelquun]; ctait ce H., ce
peintre qui tait venu ici pendant la guerre; alors je lui ai appris le faire et il a eu une de ces
paniques quand il est sorti de son corps; jai dit non-non
27.1.62:58

Homme

Au cours de son volution il suit la spirale de dveloppement mental jusquau moment o il

touchera le seuil de la nature supramentale et se transformera en surhomme
17.3.61:140

Lh. est un tre universel dans son essence, mais il a une manifestation spciale sur la terre
17.3.61:140

Lh., le suprme voluteur terrestre [Revue cosmique]

28.7.61:315

Le progrs voulu et par consquent plus rapide appartient lhumanit

338

2.8.61:321

La dernire tape juste avant le Sans-Forme: le principe de la forme humaine, le prototype

de la forme supramentale
7.11.61:415f.

Lh. est un tre spcial dans lhistoire universelle il y a la Prsence Divine; et certains de ces
grands dieux ont pris un corps humain pour avoir a
30.6.62:249

Gnralement, cest la conscience physique qui est le plus dvelopp, avec la conscience
mentale; le vital:trs impulsif et trs peu gouvern
25.7.62:299

Thon disait que lhomme tait n parfait et quil a dgringol; cest cette ide que lhomme
est divin et quil peut le redevenir par lvolution; originairement il tait immortel et il doit
tre immortel
15.12.62:477f.

Ils ont calcul peu prs larrive de lh. sur la terre, quelques millions dannes, non ? Sur ce
million, nous connaissons 5000 ans, tu vois a! Pauvre boule! Comme on est prtentieux! On
croie tout savoir
17.10.64:261f.

Il y a ceux qui ne sont plus des hommes et ne sont pas encore des dieux, et ceux-l sont dans
une position trs awkward
27.11.65:325

Il ny a pas dhomme (ici sur la terre), pas dhomme qui soit exclusivement masculin; il ny a
pas de femme exclusivement fminine, parce que tout cela a t mlang, remlang
29.7.67:257

Ce qui est intressant dans lhomme, cest quau point de vue matriel, cest unce nest
rien, cest une seconde dans lternit, un ramassis dimpuissances -, et quau point de vue
conscience, il peut comprendre; sa conscience est capable dentrer en rapport avec la
Conscience suprme; alors il y a tous ceux qui naturellement ont voulu retourner cette
Conscience, mais Sri Aurobindo a dit: il ne sagit pas de retourner, il sagit de rendre le
monde capable de manifester cette Conscience suprme
9.8.72:268

Homme individuel

Lhomme individuel, quelle que soit sa valeur, nest quun point dans lunivers. Il ne
commence exister vraiment que lorsque sa conscience devient universelle par lunion avec
le Divin. Vraiment nous ne commenons exister que lorsque nous laissons le Divin agir
travers nous sans quaucune ignorance dforme Son Action.
22.7.72:234f.

Honte

La h. a des rsultats admirables; elle nen est pas moins un signe de faiblesse et une preuve
dignorance; Sri Aurobindo, Aphorismes 83
14.1.63:31

Hoquet

[Pranayama] a gurit pour ainsi dire instantanment toute attaque de h.

24.2.62:91

Horreurs

Mon petit, tes horreurs doivent tre quelque chose de trs charmant en comparaison des h. que
jai vues! Je ne crois pas quun tre humain puisse supporter la vue de ce que jai vu; et cela
339

mest montr comme pour me dire que toutes-toutes mes ambitions sont folles; et alors, je
nai quune rponse,
Seigneur, Tu es partout, Tu es en tout, et cest nous, de Te voir travers tout, Et
alorsa se calme
31.12.65:364

Il [le corps] avait comme une vision tendue sur la terre entire de toutes les horreurs qui sy
commettent constamment:Pourquoi portes-tu tout cela en Toi-mme ? Et alors, toujours, la
Rponse est la mme:Dans ma Conscience, les choses sont diffrentes. Ou bien:Les
choses ont une diffrente apparence dans ma Conscience. Et il y avait cette insistance:
Travaille pour avoir la vraie conscience. La VRAIE conscience qui contient tout.
4.12.68:351

Il faut une insensibilit tout fait inconsciente pour pouvoir vivre heureux et content dans
cette horreur quest le monde.
4.12.68:354

Depuis deux jours, jai une sorte de vision rtrospective des h. de la vie comme si ctait vu
avec la nouvelle Conscience, et ce qui est curieux, cest que lon se demande comment il a t
possible de passer par toutes ces horreurs
a a commenc par une sorte de perception tout fait repoussante de la condition des
gens au point de vue conscience de lobscurit et de cette espce de vision gocentrique
tellement troite. Ctait le commencement, et puis ctait comme si la Conscience voulait me
dire: Oh! mais ne ten fait pas, cest beaucoup mieux que ce ntait avant! Et elle ma fait
voir tout comme cela, oh! ctait tellement effrayant que je me suis demand comment ctait
possible. Ltat desprit des gens qui ont brl Jeanne dArc, par example.
3.9.69:343

The Hour of God

La premire fois que jai senti cela [la qualit dune vibration] dune faon claire, ctait
lorsque jai entendu la musique de Sunil sur The Hour of God
24.3.65:60

Il y a des moments, o le vrai miracle est possible; si lon manque ce moment-l, alors le
monde ira avec son allure de tortue. Et cest dur beaucoup de souffrances, beaucoup de
complicationsMais la foi, qui a la foi ? La vraie foi.
8.5.71:127

Hrim

Lun des trois sons essentiels; chacun reprsente un des aspects de la Mre
11.5.63:139

Humaine, tre

Suffoqus par lindigence de la nature humaine, nous aspirons une connaissance qui sache
vraiment, un pouvoir qui puisse vraiment, un amour qui aime vraiment
25.4.64:123

Les . h. sont si impuissants, si imparfaits et si incomplets! Seul un rgne omnipotent de la

Vrit et de lAmour sur terre peut y rendre la vie tolrable
8.8.64:162

The Human Cycle

Les changements de ce genre [supramental ]dans la Nature semblent avoir pour principe une
longue et obscure prparation suivie dun rassemblement rapide et dune prcipitation des
lments dans une nouvelle naissance une conversion brusque, une transformation qui fait
figure de miracle par sa lumineuse instantanit
21.4.65:77

340

Humaine, nature

Suffoqus par lindigence de la n. h., nous aspirons une connaissance qui sache vraiment,
un pouvoir qui puisse vraiment, un amour qui aime vraiment
25.4.64:123

Humanit

Jai limpression que cette h. est si misrable, si misrable; a me parat si pauvre; jaimerais
bien partir; jaimerais bien revenir une autre tape; je ne peux pas, jai du travail
9.2.62:77f.

La condition de lh. et des diffrentes couches de lh. par rapport la cration nouvelle ou
supramentale:
lh. qui a bnfici du dveloppement mental et qui a cre une certaine harmonie
dans sa vie; ils peuvent tre attirs par les forces nouvelles, ils peuvent devenir des
disciples de Sri Aurobindo mentalement, mais ils ne sentent pas du tout le besoin
de changer matriellement;
puis il y avait les quelques-uns rares individus qui sont prts faire leffort
ncessaire pour la prparation de la transformation et pour attirer les forces
nouvelles, essayer dadapter la matire, chercher les moyens dexpression, etc.;
ceux-l sont prts pour le yoga de Sri Aurobindo;
il y a mme ceux qui ont le sens de sacrifice et qui sont prts avoir une vie dure, pnible,
pourvu que cela mne ou aide cette transformation future; mais il ne faudrait pas daucune
manire quils essayent dinfluencer les autres et de leur faire partager leur propre effort
27.11.65:318 f.

En vrit, aucun systme ne peut, par ses propres moyens, effectuer le changement dont
lhumanit a rellement besoin; car ce changement ne peut se produire quen dveloppant
les possibilits pleinement exprimes, de sa propre nature suprieure. Et ce dveloppement
dpend dune croissance intrieure et non dun changement extrieur.
Cependant les changements exrieurs peuvent au moins prparer des conditions
favorables cette amlioration plus relle; ou, au contraire, ils peuvent conduire des
conditions telles que seule lpe de Kalki peut purifier la terre du fardeau dune humanit
obstinment asourique.
Cest de lespce elle-mme que dpend le choix; car selon ce quelle sme, elle rcoltera le
fruit de son Karma.
Vol.13, p. 5

Les trois quarts de lhumanit sont prims

16.2.72:60

Humanit harmonieuse

Il y a des exemples dh. harmonieuse parmi les gens bien quilibrs, et cela paraissait tre ce
que lh. pouvait devenir sous linfluence supramentale; seulement cest trs loin en avant
27.11.65:320

Humeur, bonne

Comme un conflit formidable qui se passe au-dessus de la terre, en ce moment, et avec cette
Grce divine merveilleuse qui aide toujours, qui veut toujours pour le mieux, et qui fait une
pression: Mais soyez de b. h., mais soyez de bonne volont, mais ayez, oui, ayez cette
Harmonie intrieure du contentement, de lespoir, de la foi; nacceptez pas les vibrations qui
dcomposent, qui diminuent, qui dgradent, qui vont vers la destruction
3.5.67:131

341

Humilit

Sans cette h.-l, je naurais rien pu raliser: la vraie h. qui consiste se rfrer constamment
au Seigneur, tout jeter en Lui
21.12.57:129

Il y a une ncessit fondamentale, cest lhumilit

16.5.60:377

Ils pensent tout de suite tre humble vis--vis des autres hommes, et cette h.-l est mauvaise;
la vraie h., cest lh. vis--vis du Divin, cest--dire le sens prcis, exact, vivant, que lon nest
rien, que lon ne peut rien, que lon ne comprend rien sans le Divin; une rceptivit humble
qui noppose pas de prtention personnelle au Divin
13.9.67:306

Huta

Je prpare des illustrations [pour Savitri] avec H.

30.1.63:37

Je suis cense faire des croquis pour que H. fasse ses peintures; jai fait le croquis:Falsehood
is the sorrow of the Lord.
8.1.64:22

Hygine

[Nourriture] On ma montr avec une vision si claire la relativit des mesures que lon prend,
qui sont toutes des ides prconues et ne sont fondes sur aucune connaissance vraie
26.1.66:28

Hymne la Vrit

Ctait Lhymne la Vrit; a ressemblait une certaine symphonie de Beethoven sans le

remplissage; une sorte dascension de laspiration, qui tait comme une conqute, et puis a
arrivait tout dun coup un blouissement un clat de lumire croulant sur le monde
7.12.64:330

Hypnose

De moyens hypnotiques qui ne valent rien, qui ne mnent rien

29.5.65:105

Vibrations dformantes
26.3.66:71

Hypocrisie

On le gurit en soulevant vers le haut ce qui est encore en bas

14.11.58:243

On sert sa personnalit, son gosme en prtendant servir le Divin

17.1.61:34

Mre attaque dans la nuit par un tre symbolique de mensonge et dh.

23.4.65:79f.

Hypothses

Nous ne faisons pas dhypothses; simplement nous we state our experiences; ils sont libres
de ne pas nous croire, de croire que nous sommes moiti fous
4.7.62:253

342

I
I

Oh! I I est Amenhotep

5.6.65:116

Ides

Il y a des endroits o slabore lexpression exacte des i. qui doivent gouverner le monde; a
me parat assez gris et terne, mais enfin a ne manque pas dune certaine saveur; comme de
grandes salles avec dimmenses couloirs, et cest trs clair; comme sil y avait des milliers de
scribes en train dcrire trs sagement, et cest immense, cest aussi grand que la terre; si je
vais l, je te trouverai; la conscience qui est consciente dans tes rves
18.8.65:229f

Probablement, quand jirai me promener l-bas, a va tout dun coup changer daspect; il y
aura un ouragan de force et de lumire, et puis a deviendra intressant
18.8.65:230

Identification

Cest seulement a qui peut faire cesser les forces adverses; changer par i.
23.12.61:457

Il faut une capacit di. totale avec le Suprme non seulement sous son aspect de
Manifestation mais sous son aspect statique ou nirvanique, en dehors de la Manifestation, le
Non-tre
12.1.62:32

Identit

Pouvoir provenant dune i. avec toutes les choses matrielles qui ont certaines gens qui ne
sont pas toujours des yogis, certains mdiums, p.e. [Mme Thon]
23.12.61:456

Idioties

Si lon ajoute l-dedans [dans cette priode de transition] un tombereau di., ce nest pas
agrable
21.8.65:236

Idiots

Au fond, la conclusion de tout cela, cest que nous sommes des i.

20.11.63:398f.

Nous sommes seulement des idiots brouillons qui voulons que ce soit autrement parce que
nous ne comprenons rien rien!
25.9.65: 274

Ils sont idiots, on prend une loupe et on voit quil y a une faute ici, une faute l, ils sont idiots,
ce nest pas de leur faute
21.8.65:231f

Idole

Du moment que cest limage de celui quon adore, a contient lesprit et la force de sa
prsence
29.4.61:212

343

Ignoble, lli. complexit en bas

Plus lorigine est centrale et pure dans son essence, plus ce que nous pourrions appeler
li.c.e.b. est grande; parce que plus cest bas, plus a ncessite une lumire essentielle pour se
changer
20.11.63:406

Ignorance

On peut faire beaucoup; cest li. des hommes qui les met en difficults
20.9.60:439

Li. est la chose la plus rpandue

22.12.62:489

Quand on est dans li., la premire explication cest toujours cela: Il a perdu la tte
22.12.62:489

Si lon peut tre comme cela, ouvert vraiment dans la simplicit de lIgnorance qui sait
quelle est ignorante, prt recevoir tout ce qui vient alors quelque chose peut-tre se
produira
7.10.64:240

Mon petit, nous ne savons rien! Jour aprs jour, jen suis de plus en plus convaincue: nous ne
savons rien; et nous croyons savoir, nous croyons nous ne savons rien. Nous sommes en
prsence de merveilles caches qui nous chappent compltement parce que nous sommes des
imbciles
3.5.69:179

Quand on regarde, on arrive toujours la mme conclusion: on ne sait rien; mais il y a cette
Conscience [autour de la tte], lgrement dore, on a vraiment limpression de la toutepuissance et ici on ne sait rien! On ne peut rien expliquer; tout cela, ce sont des
imaginations mentales
11.7.70:281

Au fond, de plus en plus, je vois que nous vivons dans une i. totale; nous ne savons pas
vraiment, ni ce quil faut faire ni comment le faire
27.2.71:50

Jai de plus en plus limpression quon ne sait rien, quil y a une varit infinie de choses, et
quon ne sait rien
21.8.71:222

Jai de plus en plus limpression que lon ne sait rien, que lon ne peut rien, que lonNous
sommes vraimentque nous ne savons rien. Tout notre prtendu savoir, cestNous ne
savons mme pas notre propre destin.
13.10.71:263

Ikeda-Seki
Comte Ikeda-Seki

Illusion

Toute la construction spirituelle telle quon la vcue devient une i.

I:16; 27.3.61:162

Chacun est pris par son i.; lorgueil, la vanit, cest le pire des piges; et quand on sent cette
espce de force vitale en soi, on croit tout dun coup que lon a attrap la chose
3.12.63:419

Illusionisme

Quand la Vrit se manifeste, la vibration mensongre disparat comme si elle navait jamais
existe, devant la vibration de Vrit qui la remplace; cest la base relle de la thorie de
lIllusion; on ne peut dire que cest illusoire que si a na pas dexistence durable; et cette
344

exprience-l, que jai vue, sentie, vcue, cest que la vibration de Vrit littralement annule
la vibration de Mensonge, qui nexiste pas elle nexistait pas quillusoirement pour la
conscience mensongre que nous avons
12.11.64:293

Illustrated Weekly of India

Mre rpond pour lIllustrated Weekly of India sur ltat de lInde

7.8.65:221

Image

Le monde dans lequel nous vivons est un monde dimages ce nest pas la chose elle-mme
dans son essence
27.2.62:96

Imagination

Javais cette tendance trs fort, dans le temps, ctait ce que jappelais raconter des histoires;
si on veut recevoir la Vrit, il faut que tout a sarrte; cest le pouvoir matriel que a
donne, mais cest trs mauvais, a falsifie tout ce qui vient den haut; jai arrt a
compltement comme une chose dangereuse
3.8.63:269f.

Imagination cratrice

Il y a beaucoup de choses qui se sont ralises sur la terre des annes aprs que je les ai vues
ainsi dans un de ces moments de super-cration, super-imagination
31.8.62:344

Hier soir ctait un pouvoir dimagination cratrice qui essayait de visualiser les formes
supramentales, les tres qui habitent dans dautres mondes, toutes sortes de choses comme
cela; et tout a me paraissait des enfantillages; tout lunivers me paraissait vivre dans un
enfantillage; dans lunivers aussi il y a de lexcitation si on ne fait pas attention
31.8.62:344ff.

Imbcillit

Quand il y a cette pression de LA Conscience, toutes les choses que lon a faites, que lon a
penses, que lon a senties, que lon a vues, tout cela, qui paraissait tre des choses
conscientes deviennent tellement imbciles! quil faut vraiment avoir une foi trs complte,
un surrender trs complet, pour pouvoir ne pas tre cras sous le poids de cette imbcillit
20.5.67:153

Est-ce que tu accepterais ce qui mest arriv, cest--dire que lindividu, la personne se sent
absolument imbcile ?
Oh! je suis prt.
18.12.71:344

On ne sait rien, on ne sait absolument rien, on est vraiment tout fait imbcile, mais si lon
peut tre comme cela: rceptif dans un silence qui adore la Lumire, la Connaissance parfaite,
la Volont qui ne se trompe point
11.10.72:298

Immobilit

Cest a quil [X] emploie pour gurir; il ny a plus de vibrations

21.3.61:149

Trs souvent cela arrive au balcon, parce que je suis concentre sur la lumire qui descend; et
alors le corps devient comme a, compltement immobile; comme a, on peut durer
7.7.61:277

345

Le mouvement perptuel dans li. absolue

3.5.63:134

Derrire toute la cration matrielle il y a un silence parfait, et cest en mme temps une i.
complte
7.8.63:273

[l-haut] Cest admirable condition que lon ne vive pas dans le monde, que lon soit retir
dans la caverne ou la fort; parce que dans la vie du monde, il y a toutes les volonts, les
dsirs de tout lentourage
4.8. 65:211

Cest un travail de clarification, dorganisation, dharmonisation, et tout devient trs-trs

immobile: a [front], silence absolu et lumire qui ne bouge plus; et puis faire descendre a
ici; trs immobile; pourtant, il y a tout le temps le sang qui marche, non ? Mais je crois quil
doit marcher au ralenti; alors a va
4.7.65:333

Li. de lInconscient, le dbut de la cration, cest (on ne peut pas dire une projection), cest
une sorte de symbole inanim, ou inconscient, de lternit, de lI. (ce nest pas i., les mots
ne valent rien, cest entre i. et stabilit). Cest le quelque chose qui est lOrigine de tout et le
commencement de lvolution de la manifestation pour rejoindre lOrigine.
22.2.69:73

Je ne crois pas, pourtant, que lon puisse recommander tout le monde dtre dans cet tat-l.
10.9.69:348

Apporter li. au douleur
Douleur

26.10.63:382f.

Immobilit mentale

Quand on fait a, cest l quon saperoit oh! cest comme une nue de mouches qui vient,
qui vient, qui vient: dici, de l, den haut, den bas, oh!
30.5.61:237

Immortalit

Ltat sans mort on peut envisager dans lavenir; cest diffrent

25.11.59:348

Quelque chose de vous que vous ne connaissez pas trs bien, mais qui est la seule chose qui
puisse se prolonger et tout le reste a tombe tout le temps
15.11.60:502

Amener li. dans la conscience physique exige une transformation de la substance physique
29.1.61:56

Cest linitiation qui a prcd les Vdas et la Kabbala: et l, on parlait de li. sur la terre, la
terre transforme lide de Sri Aurobindo
7.3.61:126

Toutes les choses sont organises selon un rythme; lquilibre progressif de ce rythme doit
construire pour la matire le sens de li.
14.3.61:140

Pour eux [les Rishis] le but tait de trouver li., ou la Vrit

25.4.61:207

Ces anctres [des Vdas] dont ils se souvenaient, taient des gens qui avaient ralis li. sur la
terre
2.8.61:326f.

346

Cest tout la mme chose! mais cest la relation dans les choses quil faut changer; au fond,
cest seulement la Volont constructrice; et alors, cest vident quon peut obtenir
limmortalit
9.6.62:216

Le mobile de ces anctres qui ont crit les Vdas, ctait le besoin dImmortalit
27.11.62:458

Le corps na pas cette sorte de stabilit ternelle, le sens de son immortalit, pas du tout les
cellules se sentent ternelles, il y a a
23.3.63:101

Ctait le besoin de li. qui avait pouss les rishis vdiques

27.3.63:104

Jai vu pour moi, mon mantra a le pouvoir dimmortalit; nimporte quoi peut arriver, si on le
prononce, cest le Suprme qui domine, ce nest plus la loi infrieure
11.5.63:135

Sur la mthode dun moine Zen qui permet darriver limmortalit physique.
Les hommes ne peuvent pas vivre sans rduire les choses un systme mental; dans cette
histoire Zen, le but est li., alors il faut trouver le moyen do toutes ces mthodes; mais li.
nest pas un but: cest juste une consquence naturelle si lon vit la vraie vie; au fond, cest
une chose secondaire; cest une des consquences, cest le signe que lon est en train de vivre
la Vrit, cest tout; mais ce nest mme pas sr!
5.8.64:159ff.

Et alors, ce serait la diffrence entre le physique subtil et le physique; li. dans le physique
subtil, cest mme tout fait vident: ce nest pas seulement facile concevoir, cest un fait
mais le passage ?
26.8.64:189

Depuis que jai eu lexprience de limmortalit psychique, de la conscience, cest--dire en

1902 ou trois ou quatre ans plus tard, toute crainte de la mort tait partie; les cellules du corps
ont maintenant le sens de leur immortalit
21.11.64:305f.

Ce nest que la Paix immuable qui peut vous donner lternit dexistence
14.6.65:128

Si cela [ le transfert du pouvoir aux cellules] reste, cest lvidente i.

28.8.65:238

La cible laquelle nous visons est limmortalit. De toutes les habitudes, la mort est
certainement la plus invtre!
26.7.67:247

Sri Aurobindo: To be perpetually reborn is the condition of material immortality

2.8.67:266

a, cest la dgringolade vers la mort; lautre, cest lascension versnous ne disons pas
encore limmortalit parce que cest difficile pour cette matire, mais la vie volont.
10.2.68:57

Sri Aurobindo: Elle ne peut pas venir tant quil y a un attachement au corps car cest
seulement en vivant dans la partie immortelle de notre tre, qui nest pas identifie au corps,
et en faisant descendre dans les cellules sa conscience et sa force, que li. peut sobtenir.
1.2.69:43

Ltat dI. est immuablement paisible, tranquille, avec comme des ondes dune rapidit
foudroyante, tellement rapides quelles semblent immobiles. Et cest comme cela: rien ne
bouge (en apparence) dans un Mouvement formidable. Et alors, ds que lautre tat vient, ce
sont toutes les notions ordinaires qui reviennent, cest--dire vraiment, maintenant, dans
347

ltat o il est, a lui donne langoisse et la souffrance dun mensonge. Mais cest encore
comme cela (mme geste de va-et-vient)
18.10.69:413

Le tout premier pas vers li. est de remplacer la centralisation mcanique par une
centralisation volontaire (qui vient de la Prsence intrieure, cest--dire que la Prsence
divine, par sa volont, concentre les cellules).
17.12.69:508f.

Cest comme si lon dmontrait pratiquement, chaque minute, la prsence de la mort et la

prsence de li., dans les moindres choses dans toutes les choses, les moindres et les plus
grandes, et dune faon constante; et constamment, on voit si lon est ici ou si lon est l. A
chaque seconde comme si lon tait amen choisir entre la mort et limmortalit.
Et a, je vois, il faut que le corps ait une prparation srieuse et trs complte pour
pouvoir tenir le coup de lexprience sans vibration dinquitude ou de recul ou de quil
puisse garder sa paix et son sourire constants.
27.12.69:524

Tout vient pour insister sur cette impersonnalisation; cest comme la condition de transition,
ncessaire pour pouvoir aller vers limmortalit
8.1.72:20

Le psychique est immortel, et cest par lui que li. peut tre manifeste sur terre
8.2.72:50

Pour se prparer li., il faut que la conscience du corps sidentifie dabord la Conscience
ternelle
17.3.72:89

Ce nest pas la mort qui disparat (la mort telle que nous la concevons, telle que nous la
connaissons et par rapport la vie telle que nous la connaissons): ce nest pas a du tout. Les
DEUX sont en train de changeren quelque chose que lon ne connat pas encore, qui parat
la fois extrmement dangereux et tout fait merveilleux. Dangereux: que la moindre faute a
des consquences terriblement graves. Et merveilleux. Cest la conscience, la vraie
conscience de limmortalit ce nest pas immortalit telle que nous la concevons, cest
quelque chose dautre. Cest TOUT qui est diffrent.
12.7.72:222

Je veux VIVRE comme aJe ne sais pas.

15.7.72:224

Impatience

Cest une priode [de transition] difficile o il faut tre trs tranquille et trs patient et surtout
ne jamais avoir peur et ne jamais snerver, simpatienter, parce que ces choses l sont
catastrophiques
20.7.63:241

Il ne faut pas tre press, pas tre impatient, a ne sert rien du tout, qu vous faire tourner le
cur; quand le moment sera venu, il sera venu; quand le Seigneur le voudra, Il le voudra; ce
sera, et puis voil; on se fait toujours trop de soucis; cest--dire que tous nos soucis, cest la
pelure doignon sur Son travail
11.8.64:170f.

Pas di. Une patience confiante. Au fond, tout est pour chacun aussi bien que cela peut tre.
Tout le temps, ce sont les vieux mouvements qui simpatiententCest--dire que quand on
voit le tout, certainement li. a t cre pour contrecarrer linertie mais cest fini, ce tempsl est pass.
18.10.69:415

Il ne faut pas il ne faut pas.[simpatienter]. Si les gens ont confiance

28.10.72:305

348

Impersonnalisation

Cette sorte di. de lindividualit matrielle est trs importante pour que ce soit seulement la
Volont Divine qui sexprime, avec un minimum de mlange
24.6.61:265

Importance

Le grain de poussire, l, quon essuie, ou la contemplation extatique cest tout pareil

17.12.60:517

Impossible

Mme matriellement et mme dans ltat actuel du monde, rien nest impossible; il ny a
qu avoir la sanction du Seigneur
10.12.65:345

Impuissance

Un curieux tat de transition de cet tat de subjugation, dimpuissance, et puis le Pouvoir qui
saffirme et se ralise; dans lensemble, a donne limpression dune marche sur une crte trs
aigu entre deux prcipices
15.1.64:25

Il ny a pas de joie plus grande que de savoir quon ne peut rien faire et quon ne peut rien du
tout, et que ce nest pas soi qui fait, et que le petit peu qui est fait le petit peu ou le grand
peu, a na aucune importance -, qui est fait, cest le Seigneur qui le fait; avec la pleine
responsabilit pour Lui; a, a vous rend content
11.8.64:170

Limpression dune i. totale et dune incapacit totale, qui peut tre en une seconde
transforme en une Sagesse totale par une Intervention; et ce sont les cellules qui sentent cela
10.10.64:243

Inanit

Avoir le sens de son infriorit et de son incapacit, et dans cette aspiration que seul le Divin
existe
14.4.71:91

Pour moi, le chemin le plus rapide a tle sens croissant de mon i. inexistence. Ne rien
pouvoir, ne rien savoir, ne rien vouloir; et alors, TOUT ltre, avecce nest mme plus une
aspiration, cest comme cela (geste dabandon, mains ouvertes), cest invitable: Sans le
Divin, rien-rien je ne suis rien, je ne comprends rien, je ne peux rien. Sans le Divin, rien.
Et tre comme cela (mains ouvertes). Et alors une Paix une Paix lumineuse et si
puissante!
29.12.71:357

Il faut dabord avoir une sincrit absolue, cest--dire une conviction: on nest rien-rien-rienrien, on ne peut rien, on ne sait rien, on na absolument riensauf le Divin; alors a va.
29.12.71:358

Incarnation

Si la Volont centrale est reprsente dune faon constante dans un tre individuel, cet tre
individuel peut servir dintermdiaire entre cette volont et tous les tres, et vouloir pour eux
10.1.61:23

Je lai vue matriellement qui entrait en moi; ctait une lumire dore; ctait une incarnation
dune conscience Divine
5.8.61:341

349

[Entrevue avec Roger, N et U] Vous tes ici en ce moment, cest--dire sur la terre, parce que
vous lavez chosi dans le temps vous ne vous en souvenez plus, mais moi, je le sais; eh bien,
il faut tre la hauteur de la tche
2.4.72:122

Tous ceux qui sont ns maintenant et qui sont ici maintenant, cest parce quils ont demand
participer et ils se sont prpars en des vies antrieures
15.4.72:153

a, je sens quil y a des gens PARTOUT sur la terre. Ctait cela, lide: que des gens, en
lisant cela, sentent tout dun coup que cest leur destine.
13.5.72:179

Incarnation, se croire ll

Si lon a de lambition, il est relativement trs facile de tirer un tre soi, qui vient sous des
aspects trs trompeurs, puis de se croire lincarnation dune grande personnalit; mais si les
gens sont sincres, a ne peut pas durer longtemps
18.8.65:228

Incarner quelqu
quelquun

Le prochain pas, cest de lui [lami bon de Ashram]donner une nouvelle demeure; a, cest
dans le domaine des choses non seulement faisable, mais qui sont faites tout le temps
6.7.63:224

Incomprhension

Comme lesprit di. qui se levait partout, et a ma fait leffet de se lever exprs parce que
ctait le moment de faire quelque chose
27.12.69:521

Inconscience

Tout au fond de lI. la plus dure un ressort tout-puissant

8.11.58:235

Quand on arrive tout au fond de linconscient, on touche le Suprme

11.11.58:240

Ltre de lumire irise dans la grotte de lInconscient

7.11.61:418

Ce nest que la victoire sur la mort qui fera que les choses ne finissent pas mal, cest--dire
quand le retour dans li. ne sera plus ncessaire pour permettre un nouveau progrs
13.11.63:394

Toute la difficult vient de la somme dinconscience qui reste dans la matire qui nous
constitue; et alors, il faut tout a pour sortir cette matire de son inconscience: toutes les
souffrances, tous les dsordres, toutes les triturations; lintermdiaire auquel cette i. rpond,
cest cette mentalit de la cellule
18.12.65:349f.

Les hommes qui ne savent pas sentent encore la fatalit, le destin, ce quils appellent la
Nature et tout cela qui domine et qui gouverne; eh bien, pour que le dernier changement se
fasse, il faut que tout cela devienne pleinement conscient, et pas seulement la manire
mentale a ne suffit pas -, la manire divine! Alors il y a beaucoup faire
15.11.67:390

Pourquoi cette extriorisation a commenc (pas commenc: cest ici sur la terre), par cet
Inconscient presque total lInconscient, cette inertie presque totale? Pourquoi a a d
commencer par a? Le ct bouddhique: le Seigneur Suprme sest tromp! Lautre extrme:
cest ta btise toi qui fait que tu le sens comme cela; limpression que lon a: cest parce
350

quon est trop petit que lon ne comprend pas. Mais pourquoi est-ce que a se traduit comme
cela, par souffrance-souffrance? On verra.
10.5.69:190

LInconscient est la projection de lUnit premire, de lunit essentielle qui nest consciente
que de son Unit cest cela, lInconscient. Et cet Inconscient devient de plus en plus
conscient en des tres qui sont conscients de leur infinitsimale existence et en mme temps
par ce que nous appelons le progrs ou lvolution ou la transformation -, qui arrivent tre
conscients de lUnit originelle.
19.11.69:465

Et tout a, cest dans le subconscient, accumul: tout ce que nous avons rejet de nous et qui
est l, et qui maintenant doit tre mis en contact avec la Force transformatricepour que le
temps de cette inconscience soit fini.
19.7.72:228

Inconscience mental

Un Inconscient qui est organis dans son refus de changer

11.11.58:242

Incroyance

Cest exactement ltat desprit universel: cet tat di., oh! Cest terrible; si on ne savait pas
quil vient quelque chose aprs, ce serait terrible
20.4.63:122f.

Inde
AMERIQUE, OCCUPATION

Ils [les Indiens] deviendraient trs pratiques, ils sauraient mettre de lordre dans ce quils font
ce quil leur manque tout fait
18.6.65:139

ANGLETERRE

lA. est reste trop longtemps; a a pourri beaucoup

14.7.62:276

ARME

Surtout tenez avec larme. Cest le seul espoir de lInde. Larme est bonne, mais elle
nest pas soutenue.
19.4.69:150

ASOURA

[Satprem:] Il ny a quun endroit au monde o la partie se joue vraiment, symboliquement,

cest lInde; cest donc l que doit se fixer la maladie de la terre; il est dans lordre des
choses que le dernier A. vienne mourir aux pieds de la Mre
21.6.67

ASOURIQUES, INFLUENCES

Les gens et les forces ont agi de telle manire en Inde quils ont invit les influences
asouriques: celles-ci ont uvr insidieusement et min la scurit qui tait l(25 mai 1941)
18.9.65:259

ASPIRATION SPIRITUELLE

La. s. se dveloppe trs fortement ds quon arrive dans lInde

22.11.58:254

351

La. s. est la destine du pays; maintenant elle se roule dans la boue

22.11.58:254

BATAILLE

[Sri Aurobindo:] On peut prdire avec quelque sret que la prochaine grande collision
humaine aura lAsie pour premier terrain ou pour origine.
XV.XIV.367

Mais tu sais que dans LIdal de lUnit Humaine,Sri Aurobindo dit noir sur blanc que le
prochain terrain de bataille sera lInde? Oui-oui. Que le conflit se droulera en Asie avec
lInde comme premier champ de bataille. Oui, je le sais bien, nous en avons parl tous les
deux avant quil lcrive. Je sais bien.
16.8.69:309f.

CARDINAL DE L
L

Un homme bon jeu, bon argent et dune croyance cur ouvert; ce doit tre un catholique
fanatique, mais avec une sincrit, un lan
29.6.63:198

CORPS

a, limmobilit [les jambes croises en mditation] vient ici, dans lI., du mpris pour le
corps: il faut quon lannule autant que possible. Que lon annule son existence. Et cest
justement contre cela que Sri Aurobindo sest lev en disant: Non! il faut que le corps
participe lexprience.
18.10.69:407

CORRUPTION

Ici, cest la corruption complte; le gouvernement se mle de tout, on ne peut pas remuer un
doigt sans son autorisation; plus on fait des rglements, plus a cre de dsobissances
14.8.64:175

CONOMIE

Ici, les gens sont ruins lindustriel qui a sign les papiers du nom de chien:Cest
seulement un chien qui peut accepter vos conditions; ils sont en train de ruiner le pays
23.6.65:151

Millions donns par les Amricains depenser

14.8.64:177f.

LTAT DE

Mre rpond au questionnaire 1964 de lIllustrated Weekly of India

7.8.65:221

EUROPE

LInde est bien plus vieille que lEurope mais elle est plus vivante
14.7.62:276

FAMINE

La f., maintenant, cest terrible

14.8.64:175

Une propagande ltranger du pauvre bougre qui meurt de faim et qui crie famine, dune
faon tellement, oh! tellement mesquine!
19.3.66:69

352

FDRATION

Une fdration des tats de lInde [est prvue] daprs LIdal de lUnit Humaine, comme
elle est conue et explique par Sri Aurobindo
18.12.71:341

GOUVERNEMENT

Tous les membres du gouvernment central sont on pourrait presque dire des apprentis
disciples de Sri Aurobindo, avec une grande bonne volont de servir
6.5.67:140

For the government of I., one thing is to be known: does it want to live for the Future or does
it stick desperately to the past?
8.7.67:218

Il ny a rien faire avec ces gens du gouvernement. Ils sont encore en plein dans le mensonge,
cest--dire que lon gouverne avec le mensonge. Ils nont pas encore renonc au mensonge,
alors
11.10.69:396

GUERRE

Sil y a une nouvelle guerre, ce sera sur lInde

18.9.65:259

Depuis des annes, au temps mme o Sri Aurobindo tait ici, il y avait la vision intrieure
que lI. tait lendroit o allait se dcider le sort de la terre. Alors il y a les deux possibilits
opposes. Ctait comme sil tait dit que sil y avait la guerre, ctait sur lInde quelle serait;
que le conflit mondial la PARTIE se jouerait sur lInde. Mais est-ce que la Force de Paix
sera suffisante pour empcher la g.? Toute la question est l. Mais cest ici quest le tourbillon
des forces, au-dessus de lInde.
19.4.69:152f.

INDEPENDANCE
INDEPENDANCE

Message de Sri Aurobindo loccasion de li.: lInde est libre aujourdhui, mais elle nest
pas parvenu lunit
17.11.62:443

LEAD

Let I. work for the future and take the lead. Then she will recover her true place in the world.
8.10.69:388

LIBERT

La vraie l. est un mouvement ascendant, non un abandon aux instincts infrieurs. La vrai l. est
une manifestation divine. Nous voulons la vraie libert pour lInde afin quelle puisse tre un
juste exemple pour le monde comme une dmonstration de ce que lhumanit doit devenir.
13.2.71:46

LIBRE

Jai vu 35 ans avant quelle devienne libre

18.4.61:187f.

Quand jai dit Sri Aurobindo que lInde tait libre, a a mis 35 ans venir sur la terre
21.1.62:47

353

MENTAL PHYSIQUE

[Sri Aurobindo disait] Ce ntait pas si fort chez les Indiens que chez les Europens, parce que
les E. se sont beaucoup concentrs dans la matire et ils sont beaucoup plus lis l
24.7.65:20

MRE

Construit pour lInde

15.6.63:184

MESSAGE

O Inde, terre de Lumire et de Connaissance spirituelle, veille-toi ta vraie mission dans le

monde. Montre le chemin de lunion et de lharmonie
12.8.67:269

PARLE
PARLEMENT

Il y a un groupe dans le nouveau p. indien, un groupe de gens qui sont insatisfaits de la

position prise par lInde et qui ont dclar quils voulaient agir selon lidal et les instructions
de Sri Aurobindo.
7.6.67:181

PAYSAN

un simple paysan plus proche du Divin que les intellectuels dEurope

8.2.72:49

POLITIQUE

Le pays est pourri, cest dans un tat pouvantable

14.8.64:174

Depuis le jour de la libration je nai pas cess de dire, ces gens vont ruiner le pays. Ils nont
ni conscience, ni connaissance, ni volont, et ils vont ruiner le pays: maintenant, le pays est
ruin
14.8.64:174f.

Il me manque un homme
14.8.64:176f.

Quand cest ncessaire, lhomme parat, parmi les jeunes, ce nest pas impossible
14.8.64:177

POURRITURE

Tu sais, cest comme un bton qui remue un tang: tout remonte une chose aprs lautre,
partout, dans tout le pays une pourriture. Cest comme si tout-tout-tout tait expos.
10.5.69:184

PR
PRDESTIN
DESTIN

Il est prdestin; il ny en a pas deux comme celui-l; cest quelque chose que lon respire
avec latmosphre du pays
29.9.65:277

RSURR
RSURRECTION

LInde est devenue la reprsentation symbolique de toutes les difficults de lhumanit

moderne. LInde sera le lieu de sa rsurrection, la rsurrection une vie plus haute et plus
vraie. Et alors cest pour cela que lon ma fait faire Auroville.
3.2.68:41

354

RLE

Le rle de lInde dans le corps terrestre, est dtre le cur spirituel du monde
15.5.71:138

RUIN

Le pays est ruin maintenant, les gens sont ruins tout fait, il ny a que quelques bandits qui,
eux, sont gonfls, mais tous les autres sont ruins et parce que le gouvernement ne sait pas
faire
12.8.67:270

Nest-ce pas, ce qui a ruin lInde, cest cette ide que la conscience suprieure a affaire aux
choses suprieures et que les choses den bas ne lintressent pas du tout et quelle ny
entend rien!Cest cela qui a t la ruine de lInde. Cest la conscience la plus haute qui voit de
la faon la plus claire et la plus vraie ce que doivent tre les besoins de la chose la plus
matrielle.
10.4.68:109

SAVOIR

LOccident exprime plus quil ne sait vraiment.

LInde sait plus vraiment quelle ne peut exprimer.
28.6.69:238

UNIT
UNIT

LInde est une le message a t un peu partout, et accept

29.9.65:277

It is only Indias soul who can unify the country.

3.7.68:196

UNIT
UNIT SPIRITUELLE

Brochure Spiritual Unity of India: India must fight until India and Pakistan have once more
become one, a a fait le tour de lInde; le PM a pleinement approuv, mais cest un homme
faible; ils ont peur des Nations Unies
10.11.65:303f.

VRIT

[Notes de mmoire:] Un seul pays au monde sait quil nexiste quune Vrit vers quoi tout
doit tre tourn ce pays, cest lInde. Les autres pays lont oubli, mais cest enracin dans
le peuple de lInde, et un jour, a sortira. Nous devons tous reconnatre cela et travailler pour
cela. LInde est le berceau de la Vrit; elle conduira le monde la Vrit. LInde trouvera sa
vraie place dans le monde quand elle aura ralis cela.
9.4.69:154

VIE DIVINE

Cest ce que jai envoy Indira: India shall take her true place in the world only when she
will become integrally the messenger of the Divine Life.
26.4.72:159

VIE
VIE SOCIALE

Trame de la v. s .; on ne peut pas faire autrement que de tout casser; au Japon cest la mme
chose
15.11.60:499f.

355

VIE SPIRITUELLE

Sri Aurobindo disait dans lune de ses lettres, que lInde, avec ses mthodes, a fait beaucoup
plus pour la vie spirituelle que lEurope avec tous ses doutes et ses questions
29.5.65:107

VIOLENCE

a peut clater nimporte quel moment: invasion, rvolution; cest suspendu

14.8.64:176

Indpendance

Les forces divines manes pour la Cration, la premire chose quelles aient faite est daller
dans le mauvais chemin; cest lorigine de ce merveilleux esprit di., cest--dire la ngation
du surrender
6.7.58:186

Indiens

Les I. ne sont jamais tout fait insensibles comme le sont les gens de lOuest
20.9.60:438

Ceux qui sont matrialistes le sont dune faon trs obscure et tout fait brutale
7.9.63:322

Evidemment ils sont en avance, mais ils ne sont pas o ils devraient tre: cest comme si
lhumanit avait suivi une courbe et ceux qui sont au sommet redescendent, et il leur faut
remonter
14.11.64:296

Les Europens attachent la plus grande importance aux mots prononcs. Les I. sont beaucoup
plus sensibles au sentiment, que ces mots voilent le plus souvent
29.3.67:90

Indiens PeauxPeaux-Rouge

Ont une oue et un odorat beaucoup plus tendus que les ntres (et les chiens!); lIndien du
temps de lHippodrome
27.2.62:103f.

Indiffrence

On ne peut durer que si on est absolument indiffrent dans le corps

7.7.61:277

Indira

Lhistoire de Indira qui tait avec Dilip; [son gourou] la maudite; jai envoy ma lumire au
monsieur; cet homme, il lui est arriv des choses pouvantables, une maladie affreuse dont il
est mort; Voil ce que votre Mre a fait de moi.
10.7.65:181

Individu

[Exprience du 13.4.62] La conscience individuelle est revenue: juste le sens dune limite
limitation de la douleur
13.4.62:139

Dans un mme agglomrat individuel, il y a de tout, et non seulement de tout, mais a change
constamment; la proportion des vibrations change, seule lapparence continue dtre
semblable elle-mme, mais cest trs superficiel; et les gens qui sont trs enferms dans leur
sac de peau, leur ego vital et mental, on a limpression de quelque chose de tout fait
356

artificiel, dur-dur, sec et artificiel, et exact; et cest ennuyeux, on a envie de prendre un

marteau et de taper dessus a arrive!
18.7.64:138f.
er

[Entretiens du 1 juillet 1953] La chose la plus importante, pour un individu, cest de sunifier
autour de son centre divin; comme cela, il devient un vrai individu, matre de lui-mme et de
sa destine.
7.9.68:256

Il y a tout un ct de la pense humaine qui a conu que lidentification avec la Conscience

suprme ne pouvait venir que par lannulation de la cration individuelle, mais justement Sri
Aurobindo a dit que ctait possible SANS supprimer la cration.
25.9.68:270

La Conscience lui [au sadhou jan] disait tout le temps: Lindividu nest rien, abdique,
abdique lindividu sois sincre, abdique lindividu. La Conscience suprme seule EST.
15.1.69:29

Dans la conscience du surhomme, avec limpersonalisation complte (cest--dire aucune

prfrence, aucun dsir, aucun refus, rien, nest-ce pas, on est comme cela (geste du Tmoin
immobile), il y aura la capacit de diriger SUR UN POINT PRCIS le Pouvoir pour quil
agisse, et alors, il sera multipli dans la Matire. Une multiplication de pouvoir, cest--dire
une intensification de pouvoir dans la Matire. a lui [au corps] explique trs clairement
pourquoi il y a eu des individus et quoi a sert dans lensemble mais il faut que ces
individus perdent tout ce qui a t ncessaire pour les former; il faut quils dpassent a et
quils redeviennent divins. Alors le rsultat sera extraordinaire.
12.3.69:93

Cette parcelle de conscience infinitsimale que nous appelons lindividu, cette parcelle de
conscience infinitsimale, qui se met au centre, qui est le centre de la perception.
19.11.69:468

Tant quil y a cette sensation de quelquun qui veut, quelquun qui fait, tout cela, cest inutile!
26.2.72:70

Lhomme individuel, quelle que soit sa valeur, nest quun point dans lunivers, il ne
commence exister vraiment que lorsque sa conscience devient universelle par lunion avec
le Divin; vraiment nous ne commenons exister que lorsque nous laissons le Divin agir
travers nous sans quaucune ignorance dforme Son Action
22.7.72:235

Cest--dire comme si, pour que lindividu puisse tre un vrai instrument, il fallait quil soit
inexistant.
13.5.72:181

Cest le Divin qui nous a faits tels que nous sommes; cest notre inconscience qui fait que
nous ne savons pas, autrement nous devrions tre toujours dans une espce de paix lumineuse
et simplement: ce que Tu veux, Seigneur, ce que Tu veux
11.10.72:297

Individualisation

Li. commence avec la Conscience

2.8.61:319

Pour devenir un tre conscient et individuel, cest une cristallisation constante, et volontaire,
de toutes choses; et aprs, il faut faire le mouvement contraire
12.1.62:39

Lindividualisation fait partie du procd [de manifestation], cest une ncessit du procd,
parce que cela permet une action plus minutieuse et plus directe
21.10.67:368

357

Tous ceux qui cherchaient le Nirvna, cherchaient cela en abandonnant leur corps, tandis que
notre travail, cest que ce soit le corps, la substance matrielle qui puisse se fondre; mais alors
le principe de lindividualisation demeure et tous les inconvnients de lego disparaissent.
Cest cela quon va essayer.
3.2.68:45

Lindividualisation, dans son sentiment ou sa perception ou son impression, sa sensation

dindividualit spare, na pas de vrit durable. Cela continue exister dans tout son
pouvoir et toute sa connaissance, mais avec le sens de lUnit.
29.6.68:189

Individualit

Cette individualisation, et par consquent cette ncessit de lego, cest pour que le retour la
Conscience divine soit un retour conscient et voulu
2.8.61:323

Lindividualit est seulement un moyen daction pour la transformation du tout.

26.10.68:300

Quand les hommes parlent di., il y a toujours comme un au moins un arrire-fond de

sparation, cest--dire quelque chose qui existe indpendamment et qui a son destin propre;
et maintenant, telle que la conscience dans ce corps la connat, cest presque comme une
pulsation de quelque chose qui, momentanment, a une action spare, mais qui est
profondment, essentiellement, toujours UN; comme quelque chose qui est projet comme
cela momentanment avec une forme, et puis quipeut volont annuler cette forme. Cest
trs difficile expliquer, mais le sens, en tout cas de la permanence de la sparation, a tout
fait disparu.
17.5.69:196

Le Suprme conscient de Lui-mme partiellementqui poursuit une voie de dveloppement.

Oui, cest le procd. Cest le procd qui a t utilis pour lvolution. Oui, cest cela que
jappelle individualit. a, cest entendu. a, cest le procd a a t le procd de la
cration. Et cest parce que ctait le procd de la cration, que les hommes ont confondu
cela avec la sparation: lego.
17.5.69:198

Si on a le moins du monde le sens de pourquoi les i. spares existent, cest peut-tre

seulement pour permettre laspiration lexistence de laspiration; de ce mouvement de don
de soi et dabandon, de confiance et de FOI; que cest cela, la raison dtre de la construction
des individus; et alors, que lon devienne A dans toute son intensit et toute sa sincrit
cest tout ce quil faut.
Cest tout ce quil faut, cest la SEULE chose qui subsiste; tout le reste.. fantasmagorie.
16.8.69:311

Jtais dans une conscience o li. spare nexistait plus, mais le principe particulier de
chaque individu persistait dans la Conscience universelle. Et ce moment-l, mon petit, tout
est devenu TELLEMENT merveilleux! Il ny avait plus de sparation, a avait disparu, mais
une certaine manire de voir de chaque individu et la position dans laction qui est initie par
cette manire de voir, a persiste.
30.8.69:339

Chaque agglomrat individualis avait sa manire essentiellement de comprendre et

manifester le Suprme, et ctait cela qui faisait son individualit; et toutes les manires
ensemble reproduisaient tant bien que mal le Divin total
28.3.70:136

358

Individuelle, llaction

Le sentiment de la. i., de la participation i., de la volont i., parat tellement imbcile, quil
est absolument impossible de lavoir; cest un tout qui se meut, toujours en avant
3.12.63:421f.

Individuelle, llexistence

Le. i. parat une chose si atroce, si horrible! alors la solution tait: se donner sans avoir
lambition de savoir, sunir sans avoir lillusion de sentir lunion. Une abdication totale
27.10.71:286f.

Individuelle, parcelle

Le but de cette cration est que la crature devienne consciente comme le Crateur, voil; cela
donne, la fois la raison dtre et le but de la cration la fois et presque la mthode du
dveloppement; chaque parcelle individuelle possdant cette Conscience de lInfini, ternel,
qui est tout-puissant: hors du temps; avec en plus le sens exact de ce que lon doit faire de
ce que lon doit tre, de ce que lon doit faire et pourquoi on est cr; et tout cela
ensembleoh! cest la division qui a cr le monde, et cest dans la division que lternel se
manifeste.
25.12.71:352f.

Indra

Le matre du pouvoir mental dlivr des limites et des obscurits de la conscience physique
[Satprem]
24.1.61:45

Cette partie intellectuelle de ltre qui comprend tout et explique tout

31.1.61:58

Ils arrivaient[ lappel de Mre], et I. et toutes sortes de dieux , et ils faisaient du travail
4.3.61:125

Inertie

Une sorte de solidit, qui na jamais t l auparavant; quelque chose qui est dune uniformit
solide comme une base que rien ne peut secouer; a, je ne lai jamais senti avant; comme si
quelque chose tait tabli, qui est inbranlable
29.1.64:43

Le gris de la Matire la plus matrielle, la pierre, nest-ce pas, gris; seulement a contient
cette lumire: ce nest pas inerte, ce nest pas insensible, ce nest pas inconscient, mais cest la
Matire; une base solide, nest-ce pas, et cest l; limpression dune base solide, inbranlable;
comme si linertie transforme en son principe conscient de stabilit immortelle; cest
videmment un changement dans lInertie mme
29.1.64:44f.

La masse de tout ce qui nest pas encore conscient, et qui, alors, est ballott entre deux
influences aussi dtestables lune que lautre: linfluence de lInertie de la Masse qui empche
davancer, et linfluence de la perversion et de la mauvaise volont vitales; cest celle-l qui
rend tout crooked, elle dforme tout
28.11.64:312f.

Tout ce qui drange lInertie, est pour lI. une catastrophe

28.11.64:313

Inexiste
Inexistence

Un tat bizarre Une sorte dinexistence existante.

17.2.71:46

359

Infidlit

Cest de mettre tout sur le mme plan

4.3.61:123

Infini

Deux conditions sont ncessaires pour ouvrir les fentres sur lInfini: ardente aspiration;
abolition progressive de lego
8.12.71:328

Infirmit

[Exprience du 13.4.62] Ce nest pas lindividu, pas mon corps qui sent les infortunes, mais
que chaque infortune, chaque douleur, chaque infirmit a une individualit en quelque sorte,
et que chacune reprsente une bataille; et mon corps, cest le lieu de la bataille
13.5.62:147

Influenza

Ltre avec la moiti de la tte emporte par une bombe [exprience en Japon]
20.4.63:120f.

Une quantit dtres du vital le plus matriel qui se prcipitaient avec une violence; a attaque
les rgions crbrales [Ftes des armes]
6.7.63:220

Ingratitude

Cest lune des choses que jai vue dans la vie, que me paraissait la plus intolrable, cette
espce dacidit pre contre le Divin
21.12.63:446f.

Initiation

Dans toutes les i., le rituel est prescrit dans tous les dtails; il en est de mme dans la vie
matrielle
10.10.58:215f.

Les phrases ambigus des anciennes i., remplaces par les discours avec les fleurs
25.2.61:104

Initiation tantrique

Quelquun capable de tirer le pouvoir et de te faire capable de le recevoir et le tenir

22.11.58:253

Inquiter

Je ne dois pas minquiter ? Non-non! si tu savais, cest merveilleux! Tout, tous les
problmes ont t rsolus tout dun coup. Seulement, je ne peux pas dire. Pas sinquiter.
Cest cent fois plus merveilleux que nous ne pouvons limaginer.
30.10.71:289

Inquisition

Un long dfil de toutes les histoires qui racontent comment les hommes dtruisent ce qui leur
est suprieur: les martyrs, les assassinats, les fins tragiques de tous ceux qui reprsentaient un
pouvoir ou une vrit suprieure lhumanit; tout cela semble avoir t ncessaire pour
triturer la Matire
25.11.64:311

360

Insatisfaction

Jai vu que cette attitude ou cette manire de sentir est comme une forteresse pour ce qui
soppose la transformation
21.12.63:444

Quelque chose qui nest pas accompli, cest un sentiment que lon a et que lon doit avoir
jusqu la ralisation, jusqu la transformation; cest non seulement naturel, mais cest
indispensable, parce que ceux qui se sentent accomplis ou satisfaits, cest fini pour eux, ils ne
bougeront plus jamais: cette espce de longing, ce sentiment de quelque chose qui vous
manque, plus on va, plus a augmente
31.12.65:358

Insatisfaction vitale

Cela a t ma grande difficult avec toi [Satprem]; ctait cent fois, mille fois plus violent
avant, maintenant, a commence sassagir
31.12.65:359

Insincrit

Il y a des cas de prtendue i. qui sont simplement un mlange trop troit des deux consciences
[superposes, physique et physique subtil] trop troit pour un discernement actif
30.8.67:291

Les gens sont insincres simplement parce quune partie de ltre dit une chose et une autre
partie dit une autre
9.2.72:51

Inspiration

La vraie i. vient quand on succombe dans un sourire: simplement jouir de SA batitude, mme
si les ges passent
15.10.61: 390

Si tu pouvais juste monter ta conscience de faon recevoir lindication quand tu as des

problmes rsoudre: tu reois li. den haut; et tu tiens a tranquille cest a qui fatique;
deux-trois minutes de silence font beaucoup
5.11.61:412

Sri Aurobindo parle ici [Aphorisme Nr 78] dune connaissance par i. ou rvlation; ces sortes
de rvlations ne se produisent que dans un mental silencieux
6.10.62:383ff.

Instant

Tout ce qui est, est comme ces pulsations dAmour qui clataient et produisaient le monde, et
qui se suivaient mais qui navaient pas de cause et deffet: une pulsation ntait pas le rsultat
de la prcdente ni la cause de la suivante pas du tout -, chacune tait un tout en elle-mme;
chaque instant du Suprme est un tout en lui-mme
22.1.64:34

Instinct des gens

Tous les gens qui mentourent et qui font profession de ne vouloir que ce que je veux,
apparemment sont dune obissance complte, mais leur instinct est juste loppos; cest-dire que le mouvement spontan de leur tre est en contradiction constante avec ma
connaissance
16.10.65:285f.

361

Instrument

Et au fond, nous ne savons pas pourquoi ceci est comme cela, pourquoi cela est comme
cela, et nous avons une vuemme si notre vue est terrestre, elle est si petite, si petite si
exclusive: nous voulons a, nous ne voulons pas a. Dabord, dabord faire des instruments: il
faut quon soit limpide, limpide, que a passe sans dformation et sans obstacle. Au fond,
cest cela que je passe mon temps: essayer dtre comme cela.
22.5.71:143

Intgral, tre

Cest faire une synthse harmonieuse de toutes ses possibilits

14.7.65:183

Intelligence

Ces intellectuels sont terribles. Ils sont idiots. Oh! ils sont stupides. Dailleurs, cest trs
visible dans latmosphre: ds que les gens se croient trs intelligents, cest fini, ils se coupent
compltement de la vraie lumire. Cest cela. Ils deviennent self-sufficient, alors
9.4.69:126

Jai limpression que la prochaine glise dmolir, cest lIntellect. Oui!

4.6.69:227

Je suis tout fait convaincu que la plus grande forteresse, cest lintellect. Oui-oui Parce
que cela donne confiance aux gens, a leur fait croire quils savent.
20.9.69:369

Oh! tu sais, on se croit trs intelligent, maiscomme on comprend mal! Comme sil y avait
un petit morceau dcoup dans le Tout, alors on ne voit plus rien.
8.10.69:392

Interd
Interdpenda
pendance

Il y a une perception trs claire et spontane quil est impossible dextraire un petit morceau
du tout et den faire quelque chose dharmonieux quand tout ne lest pas.
26.10.68:297

Intrioriser

On a toujours tendance se reculer et entrer au-dedans; mais ce nest pas a! cest le

mouvement naturel, et je vois trs clairement que cest faux
13.2.62:80

Plus de rapports avec personne, rien dextrieur, seulement une intensit dinvocation
comme. aussi intense et aussi concentre que quand on veut se fondre dans le Seigneur en
mourant
24.2.62:89

Quand on veut retirer sa conscience lintrieur, cest comme si on entrait dans quelque
chose de cotonneux; limpression de quelque chose qui na pas dangles, qui na pas de
dlimitations trs prcises
6.6.62:206f.

Intermdiare

Que je sois seulement un i. et un canal de la Lumire et de la Force; que je soulve toutes ces
choses [penses] qui viennent moi
21.5.60:380f.

Sri Aurobindo a dit quil fallait prparer un i. entre notre condition actuelle mentale et la
rgion supramentale
15.10.61:385f.

362

Guides, sadhous, saints etc.: je mabstiens toujours davoir rien voir avec ces gens-l, quils
soient sur terre ou dans le monde subtil; ce que le Seigneur veut pour nous, Il nous le donnera
toujours, et je prfre le recevoir directement qu travers des i., si grands soient-ils
31.7.64:153f.

Intervenir

Pour le moment, le pouvoir ne mest pas donn, moi, de faire les choses [librer, supprimer,
changer] immdiatement; je ne sais pas pourquoi; mais chaque fois quil est ncessaire
dintervenir, je transfre tout au Seigneur et je lui dis: Fais-le!
20.10.65:289

On na le droit de ne pas i. que lorsquon est constamment et intimement uni au Suprme:

quand on est le reprsentant de la Force, de la Conscience suprme. Cest tout. Autrement il
faut i.
Autrement, cest le jeu des forces et il est ncessaire di.
27.8.69:332

Intervention Divine

Je pourrais dire que lI. D. devient de plus en plus visible (et les mots sont idiots, ce nest pas
cela; mais cest tout ce que lon peut dire).
22.9.71:249

Intuitions

Une plaque blanche au sommet du crne qui reoit les intuitions

11.10.60:450

Inutile

Il ny a rien qui soit i. dans le monde, mais il faut que les choses soient leur place
31.1.66:34

Inventeur Persan

Nous avons..ah! oui, un inventeur persan qui a fait des inventions extraordinaires surtout
pour lducation des enfants, il va arriver en septembre..
27.8.69:331

Avec le Persan qui sen va aujourdhui, elle (la Conscience du Surhomme) tait trs bien. Elle
a voulu que je lui donne des bndictions, elle tait trs active. Avec dautres gens: rien
ignore. Cest trs curieux.
20.9.69:363

Il a dj une socit: Auroville International; son invention, cest une transformation des
machines de rception et de reproduction; il est gentil, cest un homme de bonne volont
vraiment mais je le vois avec un plumet sur son chapeau!
15.11.69:457

Il aime organiser, mais il est cest justement: il aime laventure, cest dans son temprament
(au fond, les inventions sont des aventures, et il est comme cela).
15.11.69:457

Cet homme est dans cet tat-l: pour lui, largent est une force qui doit circuler, aller o elle
doit aller, elle nappartient pas celui-ci ou celui-l alors, il [le corps] a dabord eu la
raction: Ah! attention, cest un aventurier. Je me suis attrape, jai dit: Tu vois, tu
prches, et quand on fait comme tu dis!
15.11.69:459

363

Invisible
Invisible

Les hommes ne connaissent pas la ralit concrte de linvisible, parce que sils la
connaissaient, ils deviendraient fous. Ils ont une telle peur de ces choses
29.3.67:88

Cest une chose curieuse: la majorit des hommes a peur de ce qui est invisible, au point que
quand quelquun est mort (quils aimaient beaucoup quand il tait vivant), ils ne veulent pas
le voir aprs sa mort! Peut-tre parce quils ont peur des apparences trompeuses, des forces
mauvaises qui veulent prendre des apparences des choses comme cela? Mais on doit
pouvoir sentir la diffrence
6.9.69:345f.

Irralit

Quest-ce que cest que cette cration? Nest-ce pas, sparation, et puis mchancet, cruaut
(la soif de nuire, pourrait-on dire), alors la souffrance, justement la joie de faire souffrir, et
alors toute la maladie, la dcomposition, la mort la destruction. Tout cela, a fait partie de la
mme chose. Quest-ce qui est arriv? Et lexprience que jai eue, ctait li. de ces choses,
comme si lon tait entr dans un mensonge irrel, et que tout disparat quand on sort de a
a NEXISTE PAS, a nest pas. Cest cela qui est effrayant! Que ce qui, pour nous, est si
rel, si concret, si effroyable, que tout cela, a nexiste pas. Que cest on est entr dans le
Mensonge. Pourquoi? Comment? Quoi?
31.5.69:219

Je comprends pourquoi il y avait des gens, des yogis, qui parlaient de li. du monde, parce
que, pour la conscience dImmortalit, la conscience de mortalit est une absurdit irrelle.
Pour en sortir, la seule faon qui soit efficace, cest justement labandon, le surrender. Ce
nest pas exprim par des mots ni par des ides ni rien, mais cest un tat o il ny a QUE la
Vibration Divine qui ait de la valeur. Alors les choses se remettent en ordre. Mais note que
cest constant: a arrive la nuit, a arrive le matin, et puis il y a dautres fois o il ny a plus
de problmes, tous les problmes sont finis, plus de difficults, plus rien.
18.10.69:413

Islamisme

Li. a t un retour vers la sensation, la beaut, lharmonie dans la forme, et la lgitimation

des sensations et de la joie dans la beaut; au point de vue vital, ctait extrmement puissant,
et cest cela qui leur a donn tant de pouvoir de se rpandre, daccaparer, de prendre, de
dominer
12.8.67:273

Isoler

On ne peut pas sisoler, parce que mesure quon crot soi-meme, on suniversalise
20.9.60:429

Au point de vue de la transformation des cellules et de lorganisme, cette influence collective

est un tat comme un bain dans lequel on est plong, et les gens qui ont voulu y chapper ont
coup: ils ont essay de sisoler. Le rsultat, cest le dpart de la zone matrielle, parce quil
est impossible dtre comme cela, comme quelque chose qui na aucune connexion avec le
tout. Alors ils ont renonc la vie.
2.3.68:78

Isral

Oh! cest dgotant! voil encore une histoire dgotante. [Satprem:] Nasser a proclam quil
voulait la destruction dIsral
30.5.67:165

364

[Linstructeur parachutiste:] Ils avaient ralis un sens de fraternit et de coopration tout

fait remarquable
30.5.67:179

Les gyptiens, il y a trois ans, ont dclar publiquement que la nation isralite navait pas le
droit dexister, quelle devait disparatre
7.6.67:181

Quand on ma dit que les gyptiens, et particulirement ce prsident actuel, avaient dcrt
que la nation isralite devait disparatre, jai vu tout de suite quil y avait une trs forte
raction a a amen un rsultat trs catgorique!
17.6.67:195

La foi des Isralites est une foi en un Dieu impersonnel, et la foi des Musulmans, une foi en
un Dieu personnel; cette maldiction sur les Juifs est une histoire chrtienne, cela na rien
voir avec les Musulmans; lorsque les frres se hassent, ils se hassent beaucoup plus que les
autres; les Musulmans sont impulsifs, les Isralites sont raisonnables; ce nest pas ce conflit
qui dcidera de lavenir de notre civilisation
21.6.67:197f.

Cet homme qui tait parti en Isral, lAmbassade de lInde lui a refus le visa pour revenir ici!
cest une fraternit gnrale
5.7.67:213

Italie

Le mouvement en I. va trs bien. Ils sont beaucoup plus rceptifs, en I. Ah! cest quils ont eu
des expriences pnibles, mon petit. Ils savent ce que cest que dtre brims. Et puis ils nont
pas cette arrogance intellectuelle a, cest franais.
30.7.69:288

Italien
Italien

Les I. ne se croient pas suprieurement intelligents

18.1.64:30

Une lettre dun jeune garon Italien qui a eu des expriences remarquables sur le silence
14.11.64:296

Les Italiens ont beaucoup le culte de la Vierge, et ils comprendraient de cette faon-l, ceux
qui sont intelligents et qui voient le symbole derrire lhistoire
31.7.65:207

Oh! je savais li., dans le temps, trs bien. Jen ai tant appris
31.12.69:525

En Italie, le livre (lAventure) a beaucoup de succs, beaucoup: les Italiens viennent en grand
nombre
31.12.69:525

365

J
J.H.

Les traductions de J.H. et compagnie, cest effroyable

19.5.61:229

Jan

Ils sont trs enferms. Ah! ils se sont volontairement coups du monde, et ils veulent
laffirmer: la sparation fait partie de leur conception. Ils sont enferms dans leur saintet. Il y
en a, je suis sre, beaucoup, qui ont des dsirs refouls et toutes sortes de choses comme cela
qui font des fermentations
15.1.69:29

Janaka

Ce qui est intressant, cest la concordance: lhistoire de J. et lautre qui viennent juste au
moment [o cest utile] [comme un film qui passe ]
29.8.64:196

Aphorismes 103-107
16.9.64:202

Aphorismes 108

[Janaka et Narada] Le sage divin pensait que ctait un mondain adonn au luxe et un libertin
12.1.65:18

Janina

Avait contact quelque chose: ce ntait pas une ide mais une sorte de contact (avec une
ralit future)
11.8.64:167

Un des dparts les plus intressants que jai vus pleinement consciente; et si heureuse
davoir particip
11.8.64:167

Japa

Il faut ajouter une sorte de joie pour que le j. devienne vrai alors tout change
6.10.59:346

Je suis prt lutter deux cents ans [pour dix crores de japa] sil le faut, mais le travail sera fait
28.1.60:367

Pour prvenir ces drangements tu mets ma force autour de toi douze fois
22.10.60:464

Sept heures de j. ne serait pas difficile pour ceux qui ont gard la vieille tradition
25.10.60:472

Le j., comme la mditation, est un procd, qui parat tre le plus actif et le plus effectif, pour
joindre autant que possible la Prsence divine la substance corporelle; la magie du son;
lOM: un essai de diviniser la substance; on doit trouver soi-mme la proportion entre le
travail extrieur et ce travail l, et les ncessits du corps; le j. me fait leffet du moment ou
toute la vie physique est exclusivement pour le Divin
3.2.62:68f.

366

On le reoit avec le pouvoir de le faire; il faut tre absolument comme une mule, tout est
contre mais on continue
5.9.62:357f.

Il la totalement abruti; il a six-sept heures de japa par jour; la quantit ma parue fantastique!
ces mots nont que le pouvoir donne par les gnrations qui les ont rpts
23.9.64:214f.

Tout ce qui est traditionnel bnficie du pouvoir de la tradition, cest entendu, mais cest
forcment trs limit -, moi, a me donne limpression dtre racorni, dessch; cest comme
si lon avait tir tout le jus que a pouvait contenir; except si les sons, spontanment,
correspondent en vous un tat dme
23.9.64:215

Cest pour cela que son action est abrutissante cest pour abrutir ce mental physique; mais il
y a des gens qui ne peuvent pas tre abrutis; cest trs bon pour lhumanit moyenne, mais
ceux qui ont une intellectualit, a ne peut pas agir
23.9.64:215

Quand on a la tte fatigue et que lon est un peu lass de contredire et contredire tout le
temps ce pessimisme, il ny a qu rpter son japa, et on tablit le contact, automatiquement;
et a, les cellules apprcient beaucoup; cest un trs bon moyen parce que cest un moyen qui
nest pas mental, cest un moyen mcanique, cest une question de vibration
10.10.64:247

Tout dabord, le japa, le mantra, tait pris comme une discipline; de l tat de discipline cest
pass ltat de satisfaction, de l une espce de satisfaction constant avec le dsir que ce
soit plus souvent, plus constant, plus exclusif; alors une sorte de rpugnance et de rejet de tout
ce qui vient dranger; et a finissait tout le temps par le transfert au Suprme avec laspiration
ce que a change; dernirement une sorte de volont dgalit, et puis tout dun coup, cest
devenu quelque chose de trs positif, et un commencement de comprhension de lattitude
dans laquelle laction devait tre faite; et puis ce matin, ctait lexprience
7.8.65:219

Japon

Le village enterr sous la neige

24.1.61:51

[Guerre mondiale II] Le Japon avait officiellement dclar quil ne bombarderait pas
Pondichry, cause de Sri Aurobindo
20.11.62:447

Lendroit o slaborent les mouvements des nations

4.6.64:128; 14.8.64:171f.

Quand ils ont fait exploser la bombe au J., les consquences ont t trs loin de ce quils
attendaient, parce que la libration soudaine de ces forces.
14.11.64:29

Les Japonais ont pris Port-Arthur comme cela; des gens qui ont conscience que la mort nest
pas la fin, cela leur donne une force que ces Europens ne peuvent pas avoir
18.9.65:260f.

Japon, qui au point de vue extrieur est un pays admirable, cest une joie de chaque minute,
une joie ahurie tellement la beaut sexprimait
29.9.65:277

Japonais

Il y a beaucoup de J. qui ont la sensation mousse; il leur faut des choses extrmement
violentes pour quils les sentent
18.7.61:294f.

367

Ces J. sont des gens rceptifs; ils ont tant appris avec les Amricains; ils ont convertis
lAmrique au sens de la Beaut!
7.8.63:272

Jardin confus

Je nai jamais vu rien de plus beau

7.8.63:275f.

Je

Un tout petit point obscur dans une immensit de lumire; et en mme temps voir vibrer dans
chaque cellule, chaque atome une Prsence divine radiante
6.7.58:187

Jean XXIII

Ctait un brave homme; il voulait que tous les chrtiens saiment, ce qui est un enfantillage;
javais vu sa mort
26.6.63:197ff.

Jean, St

St Jean a dit quil y aurait une terre nouvelle quil y aurait, dailleurs, un nouveau Christ, qui
correspond celui des Hindous
20.3.65:52

Jeanne d
dArc

Jai eu beaucoup de renseignements sur J. d. A., dune prcision foudroyante

30.6.62:244

Jhovah

Les gens voient Dieu comme un homme magnifi; cest le Dmiurge, J. ce que jappelle le
Seigneur du Mensonge; larbitraire; mais le Divin nest pas comme a!
7.10.56:92

Il [Anatole France] dit [dans la Rvolte des Anges ] que cest Satan le vrai Dieu, et le Dieu
unique, Jhovah, cest celui-l le monstre; cest dans le mme esprit que ce que disait Thon
27.1.62:55

[Thon:] Le paradis terrestre tait sous la domination de J., le grand Asoura qui prtendait tre
unique; le serpent tait le symbole de lvolution
15.12.62:477

Pour les Juifs, cest lImpensable dont on ne doit pas prononcer le nom; cest la lettre Yaveh
quon ne doit pas prononcer
15.12.62:478

Jrmiade

Jen reois des lettres, tout le temps des J., et toujours je vois cette conscience-l, derrire,
lumineuse, splendide, merveilleuse -solaire-: Quand est-ce que a te passera, cette manie du
tragique et de linfrieur
8.5.65:91

Jsus

J. est une des nombreuses formes que le Divin a assumes pour entrer en rapport avec la terre.
Mais il y en a, et il y en aura beaucoup dautres
23.6.72:210

368

Jeu

Il lest totalement; le jeu, cest Lui-mme

7.7.61:280

Jeu des enfants

Vous tes trop srieux pour que je vous prenne au srieux! Vous savez, quand les enfants se
runissent et quils font un jeu, comme ils sont srieux ?
s.d.62:115

Jeune

tre jeune, cest vivre dans lavenir pour lavenir. tre jeune, cest tre toujours prt
abandonner ce que lon est pour devenir ce que lon doit tre. tre jeune, cest ne jamais
admettre lirrparable
29.3.67:90

Jeuner

Il ne faut pas faire a il faut que le corps soit solide

30.10.60:480

Quand jai jen dix jours, mme pas une goutte deau, il y avait une facult en moi, qui sest
dveloppe, par exemple, quand je respirais des fleurs, ctait nourrissant, seulement le corps
nest pas prt et il se dtriore, cest--dire quil se mange lui-mme
27.11.65:323

Jeux olympiques

Aux j. o., il se battent; on a tu un athlte coups de feu

6.9.72:283

Jiva

Le j. est la forme individuelle du Suprme; et comme il ny a quun Suprme, il ny a quun

jiva, mais des millions de formes individuelles; et autour de ce jiva se cristallise tout ce qui a
reu lInfluence divine; a finit par devenir un tre individuel tout fait conscient, matre de
lui-mme et absolument m par la Volont Divine
25.7.62:301

Johnson, Lyndon B.

Il parat que ce nouveau Prsident continue ce que lautre avait fait [lapprochement de la
Russie et dAmrique]; si cela russit, a donnera une expression un peu concrte leffort de
transformation sans violence
18.1.64:29

Joie

[Satprem:]Un peu de j. pour que le monde se renverse

Vol.I, p.20

Les cellules qui peuvent vibrer au contact de la J. divine sont en voie de devenir immortelles
25.8.54:40

La couleur de la J. est un or rose; cest actif, chaud, fortifiant, intensifiant

22.1.58:138

Une joie dbordante, non seulement la j. de savoir mais la j. dtre

8.11.60:487

369

Ces ondes colores, lumineuses en soi, tout fait en bordure de lhmisphre suprieure
cest la premire traduction de la Conscience sous forme de joie; les ondes musicales sont un
mode spcial de traduction de ces ondes colores
27.10.62:412

Ce rire merveilleux du Suprme qui prend une joie infinie se regarder vivre infiniment; il
suffit de rentrer en soi assez profondment pour trouver le Soleil intrieur, se laisser baigner
par lui
14.1.63:29

La gratitude spontane donne le plus de j. sans mlange

21.12.63:447f.

[Le Mensonge] ne peut pas rsister au ptillement de la J.; le M. est la douleur du Seigneur; et
sa J. est la gurison de tout M.
31.12.63:456ff.

Si on aime le Seigneur, on ne peut pas lui donner de douleur, et ncessairement on sort du

Mensonge, on entre dans la J.; la contradiction du mensonge dans les cellules, ctaient
comme des petits clats de lumire argente
31.12.63:458

On ma donn deux heures dune participation totale: il ny avait plus que a; et toutes ces
cellules, on leur a donn une j. inoubliable: elles taient devenues a
11.8.64:166

Il ny a pas de joie plus grande que de savoir quon ne peut rien faire
11.8.64:170

Tout ce qui se trouve dans le monde est pour la joie dtre, alors la joie doit y tre puis quelle
est partout! Tu nas qu la trouver
15.11.65:311

Joie de la vie

Il ne faut pas loublier, cest l

14.3.61:139

Cette formation toute ptillante de joie de vivre, jai vu clairement que ctait lun des plus
grands obstacles, parce que a contenait dj comme une rflexion de la vraie chose
19.10.63:379

Joie divine

Tout ce qui est, est naturellement lexpression de la J. d., mme les choses qui, pour la
conscience humaine, sont les plus abominables; mais en mme temps, il y a cette espce
daspiration si intense que cen est presque une angoisse, dune perfection de cration qui doit
venir
6.2.62:72

Joies spirituelles

Tout a, cest bon pour les gens qui cherchent les joies spirituelles; a appartient au pass;
tous les pouvoirs, toutes les siddhis, toutes les ralisations, toutes ces choses-l
28.8.62:341f.

Josu

Arrtant le soleil: la relativit du temps

31.1.61:63

Journeaux

Toutes les paperasseries, a ne peut pas durer trs longtemps

370

17.10.64:264

Jugement Dernier

Toute une partie de lhumanit a rpondu un peu trop enthousiaste ces forces du mensonge
et de lignorance qui disparatra avec elles
6.6.58:172f.

Tout ce qui ne collabore pas tait rabsorb; ctait comme la vraie faon de voir ce quils ont
traduit par le J. d.
19.2.63:49

Jai lu lvangile autrefois mais je ne me souviens plus, je ne savais pas quon annonait l
une grande bataille; je sais quon annonce le J. D. o tous les gens qui ont t enterrs vont
ressusciter et comparatre devant le Seigneur-Dieu assis dans son fauteuil qui va leur dire sils
sont Il mettra les uns dun ct et les autres de lautre!... Je nexagre pas, cest comme cela
que cest crit
19.10.67:364

Juifs

Sont des matrialistes tous crins: on meurt, et puis cest fini; leur Dieu semble, je nen suis
pas sre, tre un Asoura; parce que cest un Dieu tout-puissant et unique, et tranger au
monde
7.9.63:322

Juxtaposition

Les nuits continuent dtre extraordinaires! Cette juxtaposition des deux consciences: la
conscience superficielle, comment elle fonctionne dans les gens, et la vraie Conscience qui
fait marcher tout a comme des marionnettes
28.10.64:272

371

K
Kabbala

Cest linitiation qui a prcd les Vdas et la Kabbala: et l, on parlait de limmortalit sur la
terre, la terre transforme lide de Sri Aurobindo
7.3.61:126

Kli

Dans lorganisation universelle, son action se traduit par une multitude innombrable dentits
conscientes qui travaillent
27.11.58:259

Jai laiss K. faire sa danse guerrire contre ce titan qui cre en toi [Satprem] la rvolte
28.5.59:322

Pourquoi pas les changer par un excs damour ? un bon coup de poing dans la poitrine
19.10.60:453

Sri Aurobindo disait, quau moins quon ne comprenne et sente profondment laspect de K.,
on ne pouvait pas vraiment participer luvre dans le monde
11.2.61:81

Ils [les dvots furieux] lont [la statue de K.] jete dans le Gange
11.2.61:212

Le temple prs de Auroville, dedi une terrible K.; Viens maider pour que je devienne
toute-puissante!
29.4.61:215

Ctait clairement K.: quand K. vient, elle est trs forte, mais cest encore dans le domaine des
choses mondiales; lnergumne roule lescalier jusquen bas
19.10.63:378

Dans son humeur de bataille, une K. noire, dansante, est alle faire une danse sur la tte du
professeur dAustralie; a la convainu quil valait mieux partir!
19.10.63:378

X a donn un mantra W. address K., avec le son de K.! Pourtant W. nest pas du ct de
K. du tout; il a lair de faire cela selon une tradition
4.1.64:17

Depuis la deuxime guerre mondiale, jai tenu K. tranquille, mais elle simpatiente! Les temps
sont graves, nimporte quoi peut arriver; si seulement les gens consentaient abandonner leur
ego!
28.1.64:42

Vision de V. de Kli sur un paon qui tenait la main une tte dhomme [chinois] tranche;
quand ces deux choses [Khrouchtchev et la bombe chinoise] ont concid, tout dun coup, K.
est devenue furieuse quand elle entre dans une crise de pouvoir on a vraiment
limpression que la terre tremble
14.11.64:296f.

Trois jours avant [lattaque], K. tait dans une fureur parce que les choses ntaient pas
comme elles devaient ltre sur la terre, et spcialement parmi les gens qui ont mission de
prparer le monde nouveau; je lui disais: Calme-toi; finalement jai dit au Seigneur:Je Te
prie, occupe-toi delle et fais ce quil faut; et alors, le soir mme, lattaque a commenc, et
jai vu que ctait elle qui dansait
19.2.65:32f.

372

Cest la force de K. qui est venue; mais a va bien, cest ce quelle voulait; elle trouvait que
lon sendormait un peu
24.2.65:35

Derrire toutes les destructions se trouve le pouvoir de Kli, qui, dans latmosphre terrestre,
travaille hter le progrs de la Transformation; tout ce qui est non seulement dessence divin,
mais aussi divin dans sa ralisation, est par sa nature mme au-dessus de ces destructions et ne
peut tre touch par elles. Ainsi, ltendue du dommage donne la mesure de limperfection
10.3.65:46

La mthode de Kli, qui est de flanquer une bonne tripote; mais cest beaucoup de dgts
pour peu de rsultats, selon moi
29.5.65:108

Si cest K., cest tout qui est remis la fonte, et avec les moyens dont ils disposent, peut-tre
faudra-t-il recommencer toute la civilisation combien de sicles perdus ?
Toute cette matire qui fait un effort, produit des formes, un lment qui peut manifester
la conscience, et puis, brff! et puis encore, et a recommence [la mthode de Kali] quel
gaspillage effroyable!
25.9.65:266

Et il y a K., l, qui attend; et naturellement, cest la grande puissance la grande puissance,

une puissance... nest-ce-pas, elles sont plus fortes, plus puissantes que cette humanit
grouillante, et alors si on les laisse partirMoi, je veux que ce soit lAmour qui ait la victoire
TOUT DE SUITE elle laura, elle laura, mais pas aprs tant de dchet
19.10.67:367

[ propos dune tempte qui concidait avec le poudja de K.] Elle a ri Elle sait rire aussi!
4.11.67:383

La divinit dun temple est venue me trouver en me demandant que je laide avoir de
linfluence sur les gens! Elle ma dit:Je te donne tout ce que jai, mais tu feras que
Jallais en voiture vers son temple, et en cours de route, elle est arrive dans la voiture! Ctait
tellement inattendu! Elle ma dit: Tu viens; fais que mon pouvoir grossisse, je te donne tout
ce que jai!... Ctait dans ce temple o lon coupe le cou des centaines de poulets une fois
par an. Alors je lui ai dit: Non. Si je pouvais empcher tous ces massacres!
6.11.68:316f.

V a vu Kli qui est sortie du Samdhi, de lendroit o est la tte de Sri Aurobindo Kli toute
bleue, couverte dornements dor. Non, a ne mtonne pas.
6.11.68:318

Kalki
Christ

Kalki
9.7.59:339

[Satprem:] Le dernier Avatar, qui apparat sur un cheval blanc ail; il est arm dun glaive; il
arrivera comme une comte brlante
30.9.67:323

Karan Singh

Il a fait une thse sur la vie politique de Sri Aurobindo, avec une prface de J. Nehru
15.6.63:180

Le prince du Cachemir, K.S., fait le 19 un grand meeting de tous les parlamentaires et

membres du gouvernement Delhi pour leur dire quil ny a quune politique qui vaille, cest
celle de Sri Aurobindo
12.8.67:269

Lancien prince du Cachemire, K. S., a fond une espce de comit pour le centenaire de Sri
Aurobindo; ils veulent fonder un institut pour tudier les uvres de Sri Aurobindo et les
373

mettre en pratique au point de vue gouvernemental et international. Il y a eu un grand

mouvement pour que ce soit fait ici, Auroville.
20.12.69:512

Karma

Avec le pouvoir supramental a [puiser le k.] peut se faire sans suivre tous les degrs du
processus
20.11.58:248f.

Le k. est le rsultat des actions de lego, et cest quand lego abdique que le k. se dissout
22.11.58:252

Cest simplement que lon trane avec soi des choses dont on ne sest pas servi de la vraie
manire
5.11.60:481

La Grce divine a le pouvoir dabolir cela, mais il faut que la faute commise ne se renouvelle
pas
2.6.61:241

Il y a une grce qui agit et qui envoie promener ces k., quelquefois trs loin, et il nest pas bon
de les rappeler
3.2.62:62

Quand on lui [Sujata] a rvl les vnements de sa vie passe, ctait comme si on jetait un
tombereau de boue sur quelquun qui tait tout fait pur de tout a
3.2.62:62

Pour changer les k., pour arrter les k., le Pouvoir nest pas encore l; cest a qui donnera des
rsultats visibles, tangibles
8.8.62:325

Karma collectif

Cest tout ce qui vous lie tous les gens que vous avez connus dans des vies antrieures
3.2.62:61

Karpeles, Suzanne
Bharatidi

Kennedy, John F.

[conflit sino-indien] La raison extrieure [pour le cease-fire], cest que K. leur a dit de cesser
le feu, sinon il envoie des troupes
30.11.62:461

Il parat quil a t la premire personne que le pape [Paul VI] ait vu aprs son investiture
29.6.63:198

Ctait lun des instruments de ltablissement de la paix

23.11.63:406

Cette assassinat de K. fait partie de ces signes [du travail de transformation de la terre], cest
lun des jalons
27.11.63:411

[Son assassinat]fait leffet dune dcharge lectrique qui secoue le tamas, linertie; les gens
ont encore besoin de morts, de drames, de maladies cest dommage
27.11.63:411f.

Des manires dtre universelles extrmement aggressive et qui appartiennent un autre ge:
cest quelque chose qui na plus le droit dexister sur la terre; cest la mme chose qui a
produit lassassinat de K.
11.12.63:429ff.

La possibilit de sunir ouvertement la Russie pour faire pression sur le monde afin
dempcher les querelles armes; l-dessus, K. fiche le camp.
374

18.1.64:29

Il tait receptive; la force qui pendant des sicles a agi derrire la religion catholique ntait
pas du tout en faveur de ce plan [union avec la Russie pour tablir la paix sur la terre]; alors
a sest bien arrang et on la tu; lautre, en Russie, qui avait rpondu, Khrouchtchev, il
nest pas mort parce quil est parti temps
20.11.65:312

Khrouchtchev, Nikita Sergejewitch

[Un Rve] K. a rpondu: Cette ide-l est excellente, le monde entier devrait la raliser.
18.1.64:29

Les choses vont en zigzag dans le monde extrieur; cette affaire K. donnait droit une
victoire, tu comprends ?
14.11.64:297

Jai eu plutt une indication trs forte que ctait une raction dans le mauvais sens, que cest
une raction diabolique; on veut faire le procs de K. ?
28.11.64:272f.

Il tait receptive; la force qui pendant des sicles a agi derrire la religion catholique ntait
pas du tout en faveur de ce plan [union avec la Russie pour tablir la paix sur la terre]; alors
a sest bien arrang et on la tu; lautre, en Russie, qui avait rpondu, Khrouchtchev, il
nest pas mort parce quil est parti temps
20.11.65:312

Koumari poudja

Il parat que parmi ces Sannyasins et autres, ils font a souvent mais cest dangereux
25.6.69:235

Koumbhamela

Ce nest pas plus beau quune foule de gens qui vont se ruer pour une rvolution; cest il
ny a pas une grce spciale
8.9.62:364

Krishna

Un K. tout dor qui a empli toute la pice; il est grimp sur le fauteuil du darshan
3.3.60:368f.

Ctait une descente du Suprme, dil y a quelque temps, qui consentait participer la
nouvelle manifestation; cest K. qui a consenti descendre dans le corps de Sri Aurobindo
fix l [1926]
2.8.61:329ff.

Lanne dernire, il y avait un conflit entre K. dun ct et puis quelquun qui tait comme un
esprit venant de Shiva [pour la musique joue par Mre]
16.12.61:436

Les adorateurs de K., cest le dieu intrieur

30.6.62:248

K. avait un corps humain, Shiva avait un corps humain; ce sont des tres puissants, mais cest
trs voile
30.6.62:249

Cest vrai, K. est un grand musicien, et Saraswati cest la perfection de lexpression

27.10.62:412

[Mre se promne] avec lui des heures en conversation; la nuit, quand jtais trs fatigue de
mon travail, il venait sasseoir sur le bout de mon lit, je mettais ma tte sur son paule et je
mendormais; a a dur des annes
375

4.1.64:18

On a dit que K. a vcu sur la terre; on a bien racont la mort de K., mais on a racont
beaucoup dhistoires
17.10.64:264

Dans le temps je me promenais de long en large dans la vranda, il y avait toujours Krishna;
mais plus grand, plus beau, et pas de ce bleu ridicule, bleu faence! Puis, Sri Aurobindo tant
parti, Sri Aurobindo est venu, et nous nous promenions ensemble jour aprs jour; et hier
pendant une demi-heure: La Prsence une Prsence absolument concrte; et cest Lui qui
ma dit: Dabord Krishna, puis Sri Aurobindo, puis Moi.
18.6.65:138

Krishna en or

Vision de Sujata: le Dieu dor grandit. De plus en plus haut, de plus en plus puissant, Il ne
tolre aucune rsistance. De ses mains formidables, il dmolit les murs de son ancien
sanctuaire
15.5.73:423

Kshatria

a fait partie du caractre, tre aventurier

15.6.63:177

376

L
L

La veille du jour o elle est officiellement morte, elle na pas voulu me quitter; et il y avait
une espce de grand tre (des tres en relation avec la Mort); quand elle est vraiment morte, je
nai eu aucun signe delle; est-ce que, vraiment il y a une diffrence de conscience quand il y
a la vie dans le corps et quand on part ?
26.8.64:190f.

Laideur

La quantit de choses laides, de mouvements mesquins, de ractions vilaines quil y a partout,

oh! Je suis couverte de lettres, et quelles lettres! Et je ne vois pas la ncessit que tout cela se
manifeste
2.5.61:225

Lait

Il fallait [ activits de la nuit] que je prenne du lait; il y a des annes et des annes que je ne
bois pas une goutte de lait
21.7.65:195

Landowska, Wanda

Enregistrements dun chant populaire polonais

4.4.64:115

Langage

Tout ce que lon dit et la faon dont on le dit est ncessairement de lignorance
7.7.61:280

La vrit derrire lexpression; cest chaque mot qui a sa vie propre, les uns sassemblent par
affinit, les autres se rejettent; cest trs amusant
19.2.63:55f.

Oh! les mots ne valent rien, je ne sais pas comment faire, je ne sais pas si cest parce que je
nen ai pas assez, ou bien que vraiment Toute expression mentale semble artificielle; a
donne limpression dune pellicule sans vie. Cest curieux. Et tout le l. appartient ce
domaine-l.
22.2.69:73

Au fond, la grande diffrence de lhomme, cest quil a invent le l. l., et alors,

naturellement, lcriture et tout cela. Eh bien, un moyen de sexprimer qui est suprieur au l.
et lcriture cest cela quil faut trouver. Oui, ce doit tre quelque chose de matriel,
mais En tout cas, peut-tre avec le dveloppement de nouveaux organes ? Comme lhomme
a dvelopp le l. Quelque chose comme cela.
26.9.70:355

Mais notre langagecest comme une cloche qui est sur lui, une cloche mentale dont il ne
veut pas se dbarrasser. Vraiment, cest un moment difficile. Je crois quil faudrait tre TRS
TRANQUILLE, trs tranquille
14.3.73:381

Langue

Dans le Secret du Vda Sri Aurobindo montre comme volue le langage et comment avant
ctait quelque chose de trs souple et dvocateur
377

12.11.60:492

Sri Aurobindo a lair de dire que si on remonte lorigine des vibrations, ctait mieux;
mesure que la langue sintellectualise cela devient de plus en plus dur et sec
10.9.61:361

Une sorte dinstinct qui est fond sur le rythme des mots et qui vient je ne sais do (peut-tre
du supraconscient de la l.) qui vous fait savoir si une phrase est correcte ou non
5.2.64:58

Comment ont-ils retrouv la prononciation [pour lancienne Babylonne, Egyptienne etc.] ?

10.5.67:147

Derrire ces langues, il y a des expriences identiques dans leur essence, et il y a des sons
certainement qui correspondent ces expriences; et ces sons se retrouvent dans les l., les
diffrents sons avec de toutes petites dviations
15.7.67:226

Langue nouvelle

Des sons qui jaillissent de l-haut; lorigine des langues: que les mots portent le sens en euxmmes!
8.10.60:445

Les l. ne deviennent plus fluides mesure que le corps et le mental deviennent plus
plastiques ? Au lieu de crer une nouvelle langue, il y aura peut-tre des l. de transition
30.1.63:41

Langue terrestre

Les l. sont en train dvoluer beaucoup: le franais est en train dvoluer, langlais aussi
beaucoup. Et ce qui est curieux, cest que les l. se rapprochent; au lieu de sloigner, elles se
rapprochent. Il y a une langue terrestre qui est en train de se prparer quelque part pas ici:
quelque part
8.11.69:445

LaoLao-Ts

[H.S.] Cest un gnie, cest un sage; il a dit quelquun: Si vous voulez lexprience taoque,
vous navez qu venir vivre lAshram, vous aurez la ralisation de la philosophie de LaoTs
30.10.62:414

Leon

Toujours, toutes les querelles, toutes les difficults, tous les ennuis, toutes les soi-disant
maladies, tous les dsordres, cest pour vous apprendre une leon ds quon apprend la
leon cest fini il faut que le tout apprenne la leon
14.10.64:255

Lele

Il se conduisait comme un goujat et disait que ce ntait pas lui, que ctait la Nature
20.6.61:255

Lenteur

Pour lhomme, Dieu est trop lent rpondre sa prire. Pour Dieu, lhomme est trop lent
souvrir son influence. Mais pour la Conscience-de-Vrit, tout va comme cela doit aller!
22.7.67:238

Leonardo da Vinci

[renseignements-souvenirs de Mre pour la Renaissance italienne;]

378

30.6.62:244

Il a t dit que Sri Aurobindo avait t L. d. V. mais Sri Aurobindo ne me la jamais dit. Je
ne sais pas. Cest comme on a beaucoup dit que jtais Mona Lisa, mais je nen sais rien.
10.5.69:186

Sri Aurobindo: Aprs linterlude du Moyen Age, la civilisation est ne une deuxime fois
dans un nouveau moule qui sappelait la Renaissance, cette fois sous un aspect intellectuel et
non sous un aspect vital. Ce fut donc un suprme intellectuel, L.d.V., qui a repris le travail et
a rsum en lui-mme ce qui devrait tre la semence de lEurope moderne.
10.5.69:186

Lettres

[X:] There are 51 ways to combine letters and 51 paths in the body where the force can act;
each letter has a colour
7.5.59:313

Ils massassinent de l.
27.8.60:444

Une montagne de lettres, et il y a des lettres qui ne sont mme pas ouvertes; certaines
mcrivent, je vous ai crit dj deux lettres et vous ne mavez pas rpondu; il y a des lettres
importantes, des gens qui ont demand une chose raisonnable, et un mot ou un geste les
aiderait beaucoup avancer; ce nest pas possible; sils avaient la perception mentale, ils
recevaient ma rponse; malheureusement ils ne lont pas
3.11.65:298

Lvitation

Ce nest pas parce que lon chappe la loi de la gravitation: cest parce que les corps
physiques sont soutenus par des forces vitales un peu matrialises
4.3.67:74

Lib
Libration

Tout ce qui supprime et diminue, ou amoindrit, ne libre pas; la libert doit tre prouve
dans la totalit de la vie et des sensations
16.9.64:203

Libert

La loi de la manifestation une loi de l., mme la l. de choisir mal

20.4.56:75

Jai limpression que le monde ne peut tre vrai que sil est absolument libre; et plus on a de
pouvoir, moins il faut influencer
13.7.63:231

Faire comme a parce que cest lhabitude de faire comme a, ce nest pas un argument pour
moi libre, libre, libre! Le got de la libert
15.11.65:310

On nest libre que quand on est conscient du Divin et que cest le Divin qui prend les
dcisions en chacun, autrement on est lesclave de ses dsirs, de ses habitudes, de toutes les
conventions; et plus ils se croient libres, plus ils sont lis!
7.2.70:76f.

La libert ne pourra tre manifeste que lorsque tous les hommes connatront la libert du
Seigneur Suprme.
11.2.70:83

379

Les gens ne sont pas prts, mon petit! Tous les jours, je dcouvre Ceux qui sont laisss
libres, sont au-dessous de tout. Ils ont une vulgarit de conscience, effroyable il ny a pas
daspiration, il ny a pas de besoin de perfection, il ny a rien du tout.
4.9.71:237

Il y en a qui font de la l. une licence; ils sen servent pour satisfaire leur dsirs; je suis
absolument dgote
30.3.72:115

Libert de choix

La dformation dun principe vrai qui ne serait totalement ralisable quavec lapparition de
lme
17.3.61:141

Un choix qui est tout-puissant dans son excution; limpression que chaque pulsation de la
vie, lunivers choisitce quil est
3.4.67:96

Liens

Il faut dfaire tout a, une chose aprs lautre; dfaire tous les liens; plus de l. libre libre
libre libre! Toujours prt tout changer, except une chose: aspirer; cette soif
7.10.64:240f.

Limites

Il y a des gens qui pour progresser, ont besoin de se donner et de se fondre, et qui, dans
lannulation totale, atteignent la ralisation; il y en a dautres pour qui le chemin est
diamtralement oppos: cest un accroissement, une domination, un agrandissement jusqu
ce que la sparation disparaisse; quand on sera au bout, tout se rejoint; au fond, la seule chose
ncessaire est dabolir les l.; il y a beaucoup de moyens dabolir les limites
3.7.63:212

On pourrait dire que cest lacceptation des limites qui a permis la manifestation; mais la
possibilit de lexprience est l
4.3.66:56

Lire

A moins que lon nait lexprience, a ne sert rien de lire; on publie tout de mme des
Bulletins, mais enfin, la vrit, cest cela; ce nest quau moment o on a lexprience que
lon peut vraiment comprendre ce quon lit
23.11.65:317

Livre

Je veux savoir si la Force est dedans; jouvre nimporte o, je regarde la premire page, la
dernire page, quelquefois je lis la fin, puis je reviens au commencement
15.10.61:388

Des abris pour livres sous terre

17.10.64:264

crire un l. un bon moyen de liquider quelque chose qui sattarde

31.1.66:32

Loi de la Nature

Toutes les l. ces lois qui taient des lois de la Nature ont perdu tout leur despotisme, peut
on dire: ce nest plus comme cela; il suffit de toujours-toujours tre souple, attentif
etresponsif (si cela peut exister!) linfluence de la Conscience la Conscience dans sa
toute-puissance pour passer travers tout cela avec une souplesse extraordinaire
380

30.12.67:455f.

Loi physique

Tout cela nest quun mensonge

10.5.58:162

Ce que nous appelons une ralit concrte est une ralit mensongre; dans lautre conscience
toutes ces choses changent instantanment
10.5.58:164f.

Ce qui nous parat les lois de la Nature, les choses inluctables, ctait absurde, une
absurdit! Avec la vraie conscience, a seffrite; il y a une position de la Conscience qui est
changer.
18.4.70:165f.

Longvit

Plus on est tranquille, immobile au-dedans de soi et que lon a supprim cette hte, plus le
temps passe vite; et plus on est dans cette prcipitation, plus le temps est long, trane; alors, si
lon regarde a, on commence comprendre comment on peut vivre presque indfiniment
18.9.64:211f.

Louvre, restauratrice du

De vrits en vrits nous arrivons la Vrit , devant laquelle ltre entier na plus que faire
entire soumission. Cest seulement partir de l que la Vraie Vie commence. Ne pouvonsnous pas mieux aider le Travail en vivant lAshram ? Je crois vraiment quil vaut mieux
quelle reste en France. Cest difficile de venir ici.
14.6.72:207

Love

Indeed, all life is love if we know how to live it

13.7.63:231

LSD

a cre un mensonge de plus dans la conscience , parce que la perception dUN aspect
seulement de la ralit au dtriment de tous les autres est un pouvantable mensonge; comme
je lai dit, limpression sur moi tait: cest un bon moyen de devenir fou
12.4.67:109

Il faudrait que ce soit fait comme une discipline dducation avec toutes les garanties et les
surveillances; cest la mme chose que tout le reste: cest le moyen qui part den bas; le vrai
moyen part den haut il est plus difficile, il est moins spectaculaire et il prend plus de temps
15.4.67:111

Ils ont lair moiti fous un peu plus d moiti! En Amrique, cest devenu un peu
effrayant Le nombre des gens qui prennent cette drogue est considrable
22.4.67:119

Il y a une bande de gens qui aiment le dsquilibre, et alors pour eux, cest loccasion de
toutes les extravagances; mais il est vident que la Pression de la force se fait sentir partout
22.4.67:120

Elle [Y] voulait et elle a dit que moi, javais autoris (ce qui est un croc-en-jambe la
vrit ) , elle voulait ouvrir un club de LSD Auroville.
17.2.68:64

LUI

Il ny a que Lui, il ny a pas autre chose que LUI

7.7.61:279

381

Lumire

La Conscience nest pas plus du tout individuelle, une Conscience qui devient de plus en plus
totale; et de temps en temps, quand tout est favorable, a devient la Conscience du Seigneur,
la Conscience de tout, et alors cestune goutte de L., rien que de la L.
11.12.63:434f.

Si lon pouvait ouvrir TOUTES les parties de ltre ta Lumire est-ce possible ? Mais
certainement cest possible!
5.7.72:220

Lumire, colonne de

Il y avait une c. d. l. qui descendait jusque dans les cellules du corps

23.12.60:521

Lumire, jeux de

Un organe vocal exceptionellement puissant et qui pourrait consciemment brancher ce quil

veut dire, et puis la [voix] laisser sortir sous cette influence; il faudrait ajouter a des jeux de
l.
25.7.62:303f.

Lumire, vision de

Cest dans le domaine de la vision, de la perception consciente

25.3.61:153

Lumire argente

M. emporte dans un mouvement dune rapidit effroyable

6.11.65:299ff. f.

Lumire blanche de la Mre

Tu imagines une l.b.; ce nest pas une lumire cristalline, ce nest pas transparent, cest un
blanc tout fait clatant, une l.b. qui a lair solide; cest la lumire de la Cration, la suprme
Dame l-haut, la lumire de Maheshwari; Mme Thon, quand elle ma vue, cest la premire
chose quelle mait dite:Vous avez la lumire bl. qui dissout automatiquement toutes les
mauvaises volonts. Jai vu des tres qui tombaient en poussire; cette Lumire, cest toutpuissant, mon petit!
10.7.65:180

Lumires colores

La quatrime zone du monde de cration; de jeux de lumires colores qui reprsentent des
forces
27.10.62:410

Lumire dore

a vient tout droit den haut, une lumire dore assez forte, qui vient massivement, puis a
touche latmosphre de la terre et a attire et rassemble les nergies vitales terrestres, et puis
a fait comme cela [geste en coup de poing]; je vois la chose, et a passe par mes bras, mes
mains; a devient de plus en plus fort, jour aprs jour, mois aprs mois
4.8.65:215

Dans la nuit, cest venu lentement, et au rveil ce matin, il y avait comme une Aurore dore,
et latmosphre tait trs lgre. Le corps sentait:: Tiens, cest vraiment cest vraiment
nouveau. Une lumire dore, lgre et bienveillante. Bienveillante, dans le sens dune
certitude une certitude harmonieuse. Ctait nouveau.
1.1.69:17f.

382

Lumire du Seigneur

La Conscience est tourne vers le Seigneur, vivant dans son Lumire qui, quand il sagit du
monde physique, devient une splendeur dore; a, cest la seule ralit, la seule vrit; a
vibre dans toutes les cellules, partout
18.9.63:330

Lumire supramentale

La l. s. est entre dans mon corps directement sans passer par les tres intrieures, par les
pieds; rouge et or; jai largi la conscience corporelle; je me suis retrouv dans un autre
monde, mais pas loin
6.10.59:343

Jai eu une sorte dassurance que les cellules physiques, matrielles, vont se dvelopper et se
transformer cause de cela
15.10.61:383

Avec ce sens de la plnitude ternelle, alors l, oui! a, on sent quelque chose mais pas
ncessairement une forme
12.6.62:227

Cette vibration de lumire dore dore-carmin, qui est la lumire la plus matrielle du
Supramental
11.8.62:329

Un pouvoir dimagination cratrice qui essayait de visualiser les formes supramentales, les
tres qui habitent dans dautres mondes, toutes sortes de choses comme cela; et ctait de la l.
s., ctait driv de la l.s.
31.8.62:344

Lumire surmental

Quelque part dans le surmental, les choses sont lumineuses en elles-mmes; et alors, msure
quon monte, cest une lumire de plus en plus brillante, gale
15.9.62:366f.

Lumire vital

Pour ceux qui ont le sens spirituel, les l. vitales les plus blouissantes ont toujours quelque
chose dartificiel, froid, dur, aggressif, trompeur; tout a , a se sent
11.3.62:121

Lumire de benediction

Cette grande L. de la Mre Suprme; mme sil [Z] devient un Asoura pouvantable, a finira
de la bonne manire
21.3.61:149

Lune

Les Chinois viennent de la lune, quest-ce quils font sur la terre ?

18.6.65:140

Ils ont trouv que les lunaires taient des Russes! Ctait trs amusant
19.10.67:364

Je suis alle vite l-bas, comme cela (geste, comme une flche qui part du front vers la lune),
parce quon mavait dit quil y avait un moment dangereux quand ils [lexpdition
amricaine] devaient quitter la lune; ce sont les grands enfants qui samusent!
23.7.69:268

Ces gens qui sont alls la lune, tu nas pas vu comment ils taient attifs ?
383

Ils sont devenus des machines. Alors les Russes ont dit: pourquoi ne pas envoyer des
robots, ce nest pas la peine!
17.1.70:55

Ils sont si fiers parce quils vont dans la lune, et ils sont en train de se massacrer sur la terre
7.2.70:79

Lune, nouvelle

On a dcouvert une n. l.; on dit que cest la cration supramentale! et quelle sapproche de la
terre; jai eu limpression que a se joindrait la terre
13.10.71:262f.

Lutte

Cette l. entre les forces constructives dvolution ascendante et des forces de plus en plus
destructives est de plus en plus vident
6.58:174

Lutter

Il vaudrait mieux se tenir tranquille, prendre les choses comme elles sont et laisser le Seigneur
faire son Travail sans le tout le temps le pousser, l; evidemment, cest cela qui, en nous,
fait que nous luttons
7.8.63:274

384

M
M1

Il est la recherche dun pouvoir

12.6.62:220

M2

Le 11, cest la fte de M.; elle est ne le onze, du onzime mois de 1911 onze, cest le
chiffre du progrs
8.11.67:387

M3 [le directeur de All India Press

Press]

Mais M, je ne le crois pas du tout! je ne crois pas du tout ce quil me dit!

22.7.72:234

Machine pour mditer

[Le calque du pre de Mre en Japon] avait invent une machine pour mditer, elle
fonctionnait avec des batteries lectriques, je lai mme rapporte, elle doit tre encore
quelque part
8.8.64:160f.

Magie noire

[ lAshram] Je ne peux pas y croire; je sais tout ce qui se passe

22.4.61:199

Un garon qui tait ici a fini par savoir quun magicien faisait regulirement de la m. n. contre
lui; a ne ma jamais touche; il y a eu des tantriques qui ont fait de la magie et qui sont
arrivs me rendre malade, mais a avait un tout autre caractre; lhistoire de ce garon, cest
dans le domain vital le plus matriel, le plus bas
6.7.63:221

Un mantra destin vous vider de votre sang; jeu eu plusieurs exemples de gens qui sont
morts comme cela
11.12.63:430

Une formation adverse que jai vue dans tous ses dtails, le 5 dcembre. Laprs-midi a a t
littralement enlev comme cela; et instantanment le corps a t bien; jai vu ce qui rend
ncessaire ces choses pour la transformation du corps; le tout est de tenir le coup, endurer;
mais juste une demi-seconde avant o cest parti, est venuYou are the stronger and you
can send the ball away
7.12.65:333f.

Comment le contact de certaines vibrations dformantes rend certaines choses possibles

26.3.66:71

Magntophone

Le mystre du m. qui ne fonctionne pas dans la chambre de Mre tandis que a va

parfaitement bien dans latelier de llectricien
31.7.64:155f.00

Mahalakshmi

Cest laspect damour de la Mre Divine; la perfection de lAmour manifest qui doit avoir
lieu avant que cet Amour suprme, qui est au-del de la Manifestation et de la Non385

Manifestation, puisse sexprimer; cest pour pouvoir prparer la terre recevoir la

manifestation du Suprme, qui est la manifestation de Sa victoire
11.5.63:140

Un carr avec neuf carreaux [avec HRIM]; cest limage de la naissance de la Conscience de
M., cest--dire la forme de lamour divin dans la matire
11.5.63:142

Mahashakti

Avec cette incarnation de la M. qui est descendue, tout ce qui est li Elle, voulait participer;
et cest surtout une spcialit dans le vital: alors il y a une quantit considrable dtres
vitaux, qui ont jou leur rle dans lhistoire, et qui reviennent chacun avce sa capacit
27.6.62:236f.

Pendant tout le temps o Sri Aurobindo tait l, les quatres aspects de la Mre taient toujours
l; et jtais tout le temps oblige de dire celle-ci, celle-l:Tiens-toi tranquille
27.6.62:238

Mahesh Yogi

Il dit quil ny a quun moyen damener la paix sur la terre, cest une libert totale et
complte: libert naturellement de pense et morale, mais libert vitale et libert physique.
Cest--dire de se librer de toutes les sujtions et de toutes les lois, de vivre selon son
impulsion propre. Et alors il dit quil y a un quelque chose qui gouverne et qui vous
gouvernera, qui vous fera faire ce quil faut.
14.2.68:59

Mahomet
Mahomet
M. tait le seul etc.
Manifestation unique

3.7.63:210

Mains, tenir les

Ce procd de se tenir les m. en mditation, lon emploie quand on veut faire circuler les
forces vitales; je faisais cela avec un groupe en 1910; toutes ces choses-l me paraissaient pas
la vraie chose ds que je suis venue ici
1.11.69:438

Matre

Nous sommes vraiment les m. de notre individualit passagre

25.10.60:473

Il y a un moment o il faut absolument se sparer de a [le bourbier dans lequel on tombe la

tte la premire par la naissance], parce que cest seulement quand on sest spar et que lon
est bien conscient quon est l [geste au-dessus de la tte], quon est a, qualors on peut
redescendre et le changer
20.11.63:403

Les disciples ne comprennent jamais le m.

22.7.64:140f.

Intrieur: nous sommes les m. nous voulons aller bien, nous allons bien; il ny a que a
[corps] qui nobit pas tout fait
19.7.72:225

Matre du Yoga

Je voyais l (centre du cur) le M. du yoga; il organise tout

1.5.58:159

Le Suprme ne dcide pas: il sait; il ne veut pas: il voit

10.5.58:162

386

Cest la matire qui devient le Divin

6.6.58:170

Mal

Comment cooprer la gurison du mal ? Le moyen bouddhique: ne pas voir; le deuxime

pas: tre conscient de la Bont derrire alors vient la vraie collaboration
10.1.61:21f.

Le m. que vous avez fait volontairement vous revient toujours sous une forme ou sous une
autre (dit par la conscience du S.H.)
26.4.69:162

Il y a toutes les thories qui expliquent le mal comme laction des forces adverses dans
lunivers, mais a parat tout fait enfantin. Et comme toujours, a a montr quelque chose de
trs subtil dans le jeu des forces (et alors pour essayer de faire comprendre, est ne lide
dune suite dans le temps, ce qui est absurde, cest--dire les crations successives).
30.4.69:167

Le m., ce que nous appelons le mal, a sa place indispensable dans le tout. Et il ne serait plus
senti comme mal de la minute o lon devient conscient de a forcment. Le m., cest cet
lment infinitsimal qui regarde sa conscience infinitsimale; mais parce que la conscience
est UNE essentiellement, elle reprend, elle regagne la Conscience de lUnit les deux
ensemble. Et cest cela qui est raliser.
19.11.69:465

Il y a une Conscience o a nexiste pas, o ce que nous appelons mal est aussi ncessaire
que ce que nous appelons bien; il faut le projeter dans la Lumire et les offrir. Dans cette
Conscience o les deux opposs sont joints, tous les deux changent de nature, ils ne restent
pas ce quils sont; leur nature, leur action, leur vibration sont tout fait diffrentes de la
minute o ils sont joints; cest la sparation qui en fait ce quils sont
13.12.69: 503f.

Malade

Le droit la dernire vrit pour le malade;

jai vu plus souvent le cas o le mensonge avait un mauvais effet que le cas o la vrit avait
un mauvais effet; mais tout dpend de la conscience du docteur
26.9.64:221f.

Maladie
Rhume

Pour les m., dit avec intention, surrender, ouverture, a [le mantra] avait un effet merveilleux
4.6.60:391

La maladie, cest quune partie de ton [Satprem] tre est alle plus vite que lautre et a a cr
ce dsquilibre
26.11.60:508

Une formation de m. sur toute lAshram; Sri Aurobindo trs malade dans son lit comme en
1950
11.2.61:86

Une sorte de spell lugubre of illness sur lAshram; et tout le monde sattendait
18.2.61:97

Le mme remde que pour la m.: pas bouger

21.3.61:151

Le mensonge dans le corps: cest la conscience qui est mensongre

2.10.61:378

Tu prends ton air, et tu le diriges sur la partie malade, trs commode

24.2.62:93

387

Une incapacit de supporter quelque chose, un manque dharmonie, dcalage intrieur:

allergie, dsordres collodal, maladies nerveuses
5.9.62:350f.

Quand les gens tombent malades, ils doivent tre en train de passer dun moment un autre,
dun quilibre un autre, et sils ne font pas attention, ils basculent; et alors, cest dans la m.
quils retrouvent une nouvelle harmonie soit ici, soit dans un autre monde!
15.6.63:178

Cest vous qui vous rendez malade avec votre peur idiote; cessez davoir peur et vous ne serez
pas malades
27.7.63:257

On voit des tas de formations tout fait crooked, toutes sortes dhorreurs [la chauve-souris],
immdiatement aprs le physique subtil, et cest le domain o se matrialisent les formations
de maladie, une zone du vital le plus matriel qui pntre le physique subtil cest l que se
forment les maladies
25.12.63:448f.

Tout dsordre dans le corps et toutes les m. sont le rsultat du doute dans les cellules ou dans
un certain groupe de cellules
14.5.64:125

On voit que ltat de m. tait certainement une ncessit, souvent une ncessit voulue de
lme pour avancer plus vite sur le chemin pour gagner du temps, gagner des vies
26.9.64:223

La dernire tape, cest que le corps oublie quil a t malade, cest trs important
10.10.64:245

Trs jeune, peut-tre vers treize ou quatorze ans, je disais mon corps:Mais quoi a sert
dtre malade puisque tu dois gurir ?, et cest rest jusqu plus de trente ans
10.10.64:246

Tu nas qu vouloir Comment est-ce que je peux ? La m. est sur moi, je suis domin
Comme si tu dsirais tre malade! Calme-toi!; donc si elles [cellules] apprenaient vraiment
la leon
10.10.64:254f.

Extrmement sensible la composition de lair, depuis ma toute petite enfance Je pouvais, par
exemple, si jtais dplace dun endroit un autre, tre soudain gurie dune m. par le
changement dair
14.11.64:298

Se dbarrasser petit petit de mauvaises habitudes, de fausses vibrations [dans les cellules],
qui sont naturellement la cause de ce que nous appellons des m.
21.11.64:304

a ne veut rien dire, vrament: ce sont des dformations de vibration et des dplacements de
vibration au point de vue du mouvement, cest comme des embouteillages, et au point de
vue de la cellule, cest comme des encrotements: cest ce qui reste de la vieille Inertie dont
nous sommes sorties
28.11.64:312

La vraie vibration aurait tout guri; la seule faon de ragir contre tout a, cest dattirer cette
Paix
19.2.65:34

Ce qui, pour les gens est inconscient et quils ne comprennent pas ou quils appellent
maladie, pour moi cest claire comme le jour; et cest toujours un choix, et si la volont nest
pas inbranlable, si lon nest pas branch avec un acharnement toute preuve sur la Volont
suprieure, on se laisse aller
8.5.65:92

388

Je vois, je connais les origines des m., des diffrents dsordres, tout cela maintenant est clair
clair; les sages disent:le dsordre, cest parce que la nature a dcid dtre en dsordre, ce
nest pas si bte que cela, la veulerie qui accepte dtre malade, voil
8.5.65:93

Les gens malades. quand je leur dis: Soyez sincres, a veut dire: si vraiment ils veulent
le Divin, tout a doit cesser
8.5.65:93

Une bonne volont imbcile, et cest comme cela pour presque toutes les maladies
26.6.65:153

Toutes les maladies chroniques viennent de cela [rpter]

30.6.65:161

Ds que le dsordre vient, les cellules commencentnous gagnons une nouvelle victoire
7.7.65:166

Je ne sais pas ce que cest quune m.; ils parlent de virus, ils parlent de microbes mais on
est entirement fait de ces choses! cest seulement leur interplay, leur faon de sajuster et de
sharmoniser qui fait toute la diffrence
7.7.65:167

Je ne crois pas beaucoup aux maladies; il ny a pas deux m. pareilles; il ny a pas deux
microbes pareils
7.7.65:168

Si lon peut faire appel cette volont dHarmonie, et si lon peut avoir la Flamme
daspiration dedans, tablir le contact, on sort de la soi-disant m., qui est irrelle, une
sensation irrelle et mensongre et seulement une faon dtre du Dsordre gnral , et on
entre dans lHarmonie, alors tout va bien
10.7.65:170

La maladie nest pas vraie [quelque chose qui vient de la Volont suprme]; je ne crois pas
quil y ait une m. sur cent, oh! peut-tre sur mille, qui soit vraie
10.7.65:171

Il faut tirer la Volont, il faut attraper la Volont! je la mets en toi, une Volont formidable. Et
tranquille, quelque chose qui nemploie pas de violence, cest aussi efficace que les remdes
10.7.65:174

a [la maladie de Satprem] appartient entirement au monde du dsordre; si on laisse le

pouvoir de la Vrit agir, a doit cder
10.7.65:175

Il ny a quune chose: cest une espce de flamme qui brle tout ce mensonge
10.7.65:176

Lirralit des conceptions humaines de m.

10.7.65:181

Tant que vous ny faites pas attention surtout que vous nen parlez personne et que vous le
donnez au Seigneur a va bien, on nest pas malade! cest un dsordre quelque part; Si par
malheur on en dit un mot quelquun, mais surtout au docteur, [le dsordre] devient
immdiatement une maladie; parce que les cellules tout dun coup ont limpression quelles
sont des personnes trs importantes, trs intressantes! Et alors, comme on est trs intressant,
il faut se rendre encore plus intressant
4.8.65:214

Quand ils [les docteurs] disent; Oh! cest une m., fini; et ce nest pas vrai, il ny a rien qui
soit une m., il ny a pas deux cas pareils; et je ne suis pas trs sre quavant les docteurs, il y
avait des maladies; il y avait des dsordres, il y avait des accidents, il y avait toutes sortes de
choses parce que cela existe, mais il ny avait pas ltiquette maladie
13.11.65:306f.

389

Cette mentalit de la cellule quand elle est saisie par une ide, elle est vritablement possde
par lide et il lui est presque impossible de se librer il faut une intervention dun autre
domaine; et les maladies, cest cela; une sorte dhypnotisme accompagn dune peur dans la
matire; possession et peur, une sorte de crainte, et tout cela, impuissant; dans les anciennes
critures, on comparait cela la queue du chien tordu; cest lamentable; et toutes les maladies
sont comme cela, quelle que soit la forme extrieure; il ny a pas deux maladies qui se
ressemblent
18.12.65:350

Il y a un remde pour gurir toutes ces maladies: cest datteindre et de souvrir la

conscience de lHarmonie pas lharmonie mentale ou vitale, mais lh. essentielle, le
principe dharmonie
6.5.67:142

Il ny a quUNE solution: cest limmobilit absolue de la Force suprme mais pas de

riposte, simplement comme cela (geste immobile inflexible). Alors au bout dun certain temps,
a spuise et a tombe. Mais il faut tenir le coup, cest dur.
a [les suggestions et tout cela] touche les cellules, a drange lordre. Le corps
commence se sentir mal laise: Quest-ce quil y a ? Et chez tout le monde, cest comme
cela; ils me demandent ce que cest, je leur dis: Tenez-vous tranquille paix-paix-paix-paix,
comme cela.
19.10.67:364f.

Pour lindividu, ces soi-disant maladiesCest bas extrieurement sur lide (on appelle cela
la connaissance), la connaissance des microbes, des germes, etc., mais cest tout prendre
lenvers, la tte en bas et la queue en lair, parce que ces microbes, ces germes, toutes ces
choses, sont des EFFETS, ce ne sont pas des causes.
2.3.68:78

Cest leffet de trois choses combines: mauvaise volont (au pire: refus de suivre le
mouvement) plus ou moins totale; ignorance des lois et des consquences, cest--dire des
causes et des effets (ignorance complte); et videmment une forme (tout est une forme
dinertie), mais la plus grande forme dinertie, cest lincapacit de recevoir et de rpondre.
Ce sont ces trois choses combines qui crent les maladies, etc., et leffet final: la mort. Cest-dire la dsintgration de lharmonie cre.
2.3.68:78

Si lon prend cette attitude-l, a devient la maladie; si on prend cette attitude-ci, cela fait
partie de lvolution. Dans le corps. Comment le corps peut participer consciemment sa
transformation.
8.6.68:163

Depuis quelques jours, et a va en sinstallant de plus en plus, il y a une impression que la

sant ou la maladie, cest un choix (je simplifie lexpression). Un choix de chaque minute. En
tout cas, pour ce corps, cest comme cela. Cest abdiquer vis--vis du fonctionnement gnral
de la substance physique et du corps et avoir des maladies, dont on gurit ou dont on ne gurit
pas suivant dautres lois que les lois physiques. Mais chaque minute, il y a la possibilit du
choix de la conscience vritable, ou il y a, oui, un dsordre ou un dsquilibre. Cest quelque
chose qui ne peut pas suivre le mouvement dharmonie progressive, ou mme quelquefois qui
ne veut pas. Je parle des cellules et des groupements de cellules.
15.6.68:168

Certainement, daprs lexprience prsente, la majorit la grande majorit des maladies et

des dsorganisations corporelles viennent du vital et du mental, de leur influence.
1.1.69:16

Lorsquon est dans cet tat dharmonie intrieure et que rien, aucune partie de lattention,
nest tourne vers le corps, le corps fonctionne parfaitement bien. Cest cette self390

concentration qui drange tout. Et a, je lai observ beaucoup de fois Vraiment, on se

REND malade. Cest ltroitesse de la conscience, la division. Quand on laisse fonctionner, il
y a il y a PARTOUT une Conscience et une Grce qui font TOUT ce quil faut pour que
TOUT aille bien, et cest cette imbcillit qui tout le temps drange tout, cest curieux!
limbcillit gocentrique, cest cela: ce que Sri Aurobindo appellait le vieil homme. Cest
vraiment intressant.
19.11.69:472

L.D. avait subi une trs grave opration (un cancer), je vais de mieux en mieux, et puis,
partie. Cest comme R., la mme chose: une rechute. Je ne sais pas si cest un refus ou une
incapacit de sortir de la construction mentale
14.3.70:104

Tout ce qui, dans la nature physique, appartenait encore au vieux monde et son habitude et
ses manires de faire et manires dtre, manires dagir, tout cela ne pouvait pas tre
manipul dune autre faon que celle-ci: par la maladie.
16.1.71:21

Tout-tout malaise et toute maladie sont un mensonge.

29.9.71:251

La matire est en train de changer pour se prparer la nouvelle manifestation; mais le corps
humain nest pas assez plastique et offre une rsistance, cest pourquoi le nombre des
malaises et mme des m. incomprhensibles augmente et devient un problme pour la science
mdicale; le remde est dans lunion avec les forces divines luvre et une rceptivit
confiante et paisible qui facilite le travail
20.11.71:306

Quelquun qui est malade et qui croit en la ralit de sa maladie; dans la mesure de sa
mauvaise croyance, a diminue leffet de lAction
24.6.72:211

Maladies chroniques

Toutes les m. c. viennent de cela; une espce de bonne volont [des cellules] soumise et
inconsciente qui fait que a se rpte
30.6.65:161

Maladies dangereuses

On croit toujours quil y a certaines choses qui sont dangereuses (certaines m., ou certains
dsordres), que les autres sont insignifiants, et alors il est dmontr dune faon absolument
irrfutable que cela ne dpend pas du tout de a, que tout dpend absolument de ce qui a t
dcid, de ce que le Seigneur Suprme a dcid.
28.2.70:91

Maladie mourir

Ou que cela aille vite, ou bien, les faire durer trs longtemps; quand je nai pas dindications,
je mets seulement la Conscience pour que ce soit le mieux qui arrive
24.6.61:256

Malheur

Il vaudrait mieux se tenir tranquille, prendre les choses comme elles sont et laisser le Seigneur
faire son travail sans tout le temps le pousser, l
On a toujours limpression que tous les m. qui vous arrivent, on les a attirs par une
impatience ou un mcontentement
7.8.63:274

391

Malraux, Andr

69 ans, M. a offert de se battre dans les rangs du Bangladesh

22.9.71:250

Rencontre Y.L. Verrires; veut connatre lattitude et laction de Pondichry [sur

Bangladesh]; a feuillet le pressbook dAuroville
2.10.71:255

Se remercie de cette Gense du Surhomme

2.10.71:255

Je crois que jai vu ltre intrieur de Malraux, la nuit, un tre qui tait vtu de vtements tout
dors, et il avait mme un turban dor. Ctaient les vtements qui avaient une suprme
importance
9.10.71:261

Mais il tait beauAvec un turban! Cest son intention de venir dans lInde. Peut-tre a-t-il
eu une vie indienne ?
9.10.71:261

A renonc son plan daction [pour le Bangladesh]; Mre peut disposer de lui pour le
Comit du Centenaire
29.3.72:99f.

Lettre de Satprem Andr Malraux, du 2 aot 1955

29.3.72:101

Manger

Nous nen sommes pas encore au moment o on peut ne pas manger

17.6.61:253

Jai du mrite demander aux gens de bien m.; pendant deux jours, jtais peu prs dans
limpossibilit de m. et je suis si contente! Et je me gronde toujours: cest une faiblesse
morale; ce nest pas par got personnel pour la nourriture que je prche mais pour ragir
contre lautre tendance
27.3.65:66

Je nai pas pu m. parce que le corps sentait quil se diluait dans le monde pourquoi ? je ne
sais pas; alors jai eu des difficults toute la journe, parce que naturellement ce sont des
plaisanteries qui rendent la vie difficile
8.5.65:92

Chaque fois que lon mange, on absorbe du dsordre, chaque fois que lon respire, on absorbe
du dsordre on vit dans le dsordre
4.12.65:333

Quand on dort (cest--dire quand le corps est en tat de transe), on peut manger; on sent le
got quand on est extrioris du corps; et cest trs nourrissant, a donne de la force; cela
mest arriv je ne sais combien de fois de manger, et surtout du raisin des raisins!
4.3.67:74

Pour m., par exemple, selon une certaine attitude (est-ce une attitude ? je ne sais pas, parce
que la conscience est la mme), mais la mme chose peut-tre ou absolument dtestable et
impossible avaler, ou parfaitement bien
13.10.71:264

Tout change suivant que lon y fait attention ou non, suivant une attitude comme cela [tourn
sur soi] o lon se regarde vivre; ou bien une attitude o lon est dans les choses, dans le
mouvement, dans la vie; et puis une attitude o lon ne donne dimportance quau Divin. Si
lon arrive tre comme cela tout le temps, il ny a pas de difficults et les choses sont les
mmes
25.12.71:350

392

Au mme repas, je mange sans mme men apercevoir, uniquement dans la conscience divine,
puis tout dun coup, je reviens et je ne peux plus avaler! jtouffe. Cest trs extrme, parce
que a va vite
29.12.71:355

Sri Aurobindo ma dit que lon mange toujous beaucoup trop; il est rest quarante jours sans
manger; je suis reste sans manger, mais javais lexprience que je me nourrissais
directement, a passait comme cela travers
29.3.72:109

Tout dun coup, je suis en train de manger, et alors tout disparat de la conscience, et puis
longtemps aprs, je maperois que je suis comme cela avec la cuillre dans la main! Pas
pratique!
27.5.72:189

Manifestation

Sri Aurobindo a fait tout un tableau de la m. dans le livre The Hour of God; cest pour
samuser
28.7.61:308

Une Vrit qui se change dternit immuable en ternit de manifestation; et a se change

comme a, par, exactement comme des bouffes peuff!, aussi irresponsable que les bulles de
savon dun enfant
31.8.62:346

Toute m. ne sert qu vous mener l; il ny a que le Tout, dune faon absolue, qui ne faillit
pas
30.11.62:463

Le Seigneur se dbarrasserait dans la m. de tout ce qui alourdit son dploiement la

Recherche dune Purt et dune Perfection qui ne peuvent jamais tre atteintes et qui sont
toujours progressives Il commencerait par le plus vilain, la Nuit totale, lInconscience totale,
lincapacit de sentir, le Nant; nous sommes en cours de route; il me reste encore un petit
peu de a
8.1.64:24

LAmour, cest lunique, suprme moyen dtre manifest; et la manifestation implique

automatiquement le droulement: sans droulement il ny a pas de m.
30.10.64:278f.

Dans la m., la perfection est davoir un mouvement de transformation ou de droulement

identique au mouvement divin; tandis que tout ce qui appartient la cration inconsciente ou
tamasique essaye de conserver identique son existence, au lieu de durer par la transformation
constante
19.5.65:96

La m. est faite pour la joie de lobjectivation, et quand ce qui a t faonn est assez plastique,
assez rceptif, assez souple et assez vaste pour pouvoir constamment tre moul par les
nouvelles forces qui se manifestent, il nest plus besoin de tout dfaire pour tout refaire
4.3.66:55f.

mesure que la Manifestation devient plus conscient delle-mme, son expression se

perfectionne, devient aussi plus vraie; les deux mouvements vont ensemble
26.8.67:283

Il est dmontr tout le temps, par des petits faits comme cela, que le procd que nous
concevons, ou que nous comprenons ou que nous avons admis, est faux, nest pas conforme
la ralit, et on veut nous faire trouver, dcouvrir EN VIVANT le vrai procd de la
Manifestation: le pourquoi et le comment. Je sens bien que cest seulement une

393

identification[qui peut donner la clef]oui, comme une identification consciente, cest-dire que la conscience reste entirement veille.
30.10.68:305

Dans la M., il ny a pas deux minutes semblables, cest un mouvement continu; alors, quand
on entre en rapport avec le Divin, cest la Vrit de ce Mouvement laquelle on collabore.
Cest la Conscience qui sexprime, et cest cette Conscience Suprme, cette Conscience
Divine, qui, si lon sidentifie Elle, vous fait agir.
27.9.69:376

Tout est utile, ncessaire, sa place dans le temps et dans lespace, et a devient mensonge
quand a veut durer alors que son temps est pass; et ce quil faut, cest pouvoir tre dans le
Mouvement du Dploiement ternel, o les choses deviennent de plus en plus vraies
16.6.71:167

Manifestation divine

Quand je dis au Seigneur: Manifeste-Toi, je ne veux pas dire quIl ne sest pas manifest! Je
veux dire:Donne-nous le pouvoir de sentir Ta m.
10.7.63:227

Manifestation locale

Les conditions terrestres sont telles quune m. l. et momentane, comme un exemple, nest
pas impossible
19.8.67:280

La Manifestation Supramentale

Le premier point acqurir est la prolongation de la vie a volont ce nest pas directement
limmortalit; [Sri Aurobindo] la crit dans les articles sur La Manifestation Supramentale
21.4.65:79

Manifestation supramentale

Une forme dor vivant aussi grand que lunivers: la porte dor massif
29.2.56:70

Un fait vivant, une ralit

24.4.56:76

Lappel des pioniers la fait possible

2.5.56:85

Cette zone intermdiaire comme un pont qui est en train dtre jet entre les deux mondes;
cest la construction de cette zone que je vois et laquelle je participe
3.2.58:142

Pour le moment, les effets en sont plus que voils; la premire manifestation un peu tangible,
ctait cette vision du bateau; maintenant, cest une autre tape
21.1.62:47

Ctait: Lumire-Force et Pouvoir. Et cest dans latmosphre de la terre. Cest plutt

manifestation. Limage tait.. (on ne peut pas dire quil y avait du haut et du bas, ce
ntait pas comme cela), ctait la barrire qui tait brise, et le flot qui allait. Il vaut mieux
mettre manifester [que descente].
15.3.67:78

Au lieu dune transformation comme nous limaginons, est-ce que ce ne sera pas une sorte
dinvasion de ce monde subtil, qui percera le voile, la barrire, et entrera dans le monde
physique, manifeste? Cest bien possible!
6.8.69:299

394

La seule chose est de savoir si ce sera un phnomne perceptible certaines consciences

seulement ou si ce sera un phnomne perceptible pour tous? Cest curieux, cest comme si
la nature des images changeait, je ne sais pas comment expliquer.
6.8.69:300

Manifestation unique

Ce qui parat bizarre ceux qui ont dpass les petites limites purement terrestres, humaines
terrestres, cest cette croyance en une unique m. divine sur la terre; toutes les religions sont
bases l-dessus
3.7.63:210

Mantra

Shraravindah sharanam mama

16.9.58:203

Y dv sarvabhoutshou
16.9.58:202

Un, deux mots, trois mots tout au plus

16.9.58:204

Pour les maladies, dit avec intention, surrender, ouverture, a [le mantra] avait un effet
merveilleux
4.6.60:391

Mme pour ceux qui nont jamais t en transe, cest bon de rpter un mantra (ou une parole,
une prire) avant de sendormir; et le corps vibre de plus en plus, et on sen va la gurison
du tamas
4.6.60:392

a vous discipline; cest par son obstination que cela finit par agir; a remplit le corps du
conscience
20.9.60:435

Un m. qui, pour quelquun, le mnerait tout droit la ralisation divine, pour un autre le
laisserait froid et terne; cest la sincrit de laspiration, lexactitude de lexpression et le
pouvoir qui vient de lacceptation par le Pouvoir suprme comme un moyen efficace
31.5.62:193

Il reprsente ce que tu met dedans, ton aspiration, mon petit; mais les mots nont pas
dimportance; au point de vue du corps, quassocier un certain tat et une certaine aspiration
un certain son, a laide
31.5.62:194

Le vrai m., personne ne peut vous le donner; cest quelque chose qui jaillit du dedans
31.5.63:194

Le m. que vous donne un gourou, cest seulement le pouvoir de raliser lexprience qui a t
obtenu par celui qui a dcouvert le m.; le pouvoir est l automatiquement, parce que le son
contient lexprience
11.5.63:135

[Sri Aurobindo:] Une fois effectivement converti, ce sera lun des instruments les plus
prcieux pour stabiliser la Lumire et la Force supramentales dans la Nature matrielle;
Cest ce mental des cellules qui sempare dun mantra ou dun japa et qui finit par le rpter
automatiquement; je lai entendu a ma fait leffet dun chur dans une glise, avec
beaucoup denfants de chur, ctaient de toutes petites voix; mais le son tait trs clair; ce
mental corporelle est partout: chaque cellule a a au-dedans delle
3.6.63:165f.

395

Ceux qui nont pas besoin de gourou, ils ont le contact sans le gourou; au fond, le vrai pouvoir
du gourou, cest de boucher les trous!
10.7.63:226

Ce doit tre votre m., pas quelque chose que vous avez reu de qui que ce soit le m. qui est
venu spontanment de votre tre profond, de votre guide intrieur; quand on ne sait pas, quon
ne comprend pas, quon ne veut pas faire intervenir le mental et que lon est a, cest l; le
m. est l; et a vous aide passer
23.9.64:218f.

Jai tout un m., je te lai dit, depuis des annes et qui est extrmement complet; quand je veux
voir o en est quelquun, je le rcite et je vois les ractions, et alors suivant les ractions, je
vois trs clairement
9.6.65:121

Il y a les vibrations trs prcises de ta conscience dans le m.; jai remarqu cela, cest trs
bien; des vibrations trs prcises et intenses; par consquence on arrivera
18.8.65:230

De la mme faon que a rpte des idioties, a [le mental physique] rpte le m.; on a
limpression qu moins quil y ait une sorte de prise de possession par quelque chose
dautre, il ny a rien faire; Oui, la prise de possession par le Divin; cest parfaitement exact;
Il ny a que a qui peut
18.8.71:219f.

Mantra de la vie

Le pouvoir de crer et denlever la vie; Mre avait dcouvert lendroit; elle a refus de le
donner Thon; Sri Aurobindo la laiss tomber dans une oubliette
5.8.61:337; 5.11.61:403

MaoMao-TsTs-Toung

Sais-tu quen Occident, les livres qui ont de linfluence, qui sont lus et dvors par toute la
jeunesse, ce sont les livre de Mao-Ts-Toung. Cet homme-l il dit que le pouvoir sort de la
poudre des fusils.
31.5.69:217

Marchandage

Toujours ils veulent quelque chose, demandent quelque chose, attendent quelque chose; au
fond, cest un m. perpetuel; ce nest pas le besoin de se donner, de se fondre dans le Divin, de
diparatre dans le Divin: prendre, obtenir ce que lon veut
21.10.64:267f.

Marcar, Farook

Voil, avec a [la fleur donn par Mre ] je vais faire votre travail dans le gouvernement [de
Pondichry]
12.8.67:271

Marguerite de Valois

[renseignements-souvenirs de Mre]
30.6.62:244

Des souvenirs de deux vies en mme temps lpoque de Franois Ier

15.7.67:231

Marier, se

Il y a des tas de ces enfants qui je dis: Mariez-vous!; on me dit: Quoi! vous les
encouragez ?; cest du bon sens, ils sont humains, mais quils ne prtendent pas ne pas ltre
396

27.11.65:323

Le passage concernant les mariages doit tre supprim, et aussi toute la rfrence la
composition de lAshram; tout cela est trop priv pour tre publi
1.12.65:331

Marionettes

Les nuits continuent dtre extraordinaires! Cette juxtaposition des deux consciences: la
conscience superficielle, comment elle fonctionne dans les gens, et la vraie Conscience qui
fait marcher tout a comme des m.
28.10.64:272

Martyrs

Aujourdhui est venu comme un cinma: un long dfil de toutes les histoires qui racontent
comment les hommes dtruisent ce qui leur est suprieur, ne peuvent pas tolrer ce qui leur
est suprieur: les martyrs, les assassinats, les fins tragiques de tous ceux qui reprsentaient un
pouvoir ou une vrit suprieure lhumanit; comme si ctait lexplication symbolique de la
raison de ce temps presque infini quil a fallu pour que la Matire sveille au besoin
imprieux de la Vrit; tout cela semble avoir t ncessaire pour triturer la Matire
25.11.64:310f.

Marx, Karl

[Lettre de Sri Aurobindo sur le communisme] Ce nest pas peut-tre opportun de publier la
fallacy de K. M.! il vaudrait peut-tre mieux attendre un peu!
30.5.67:166

Masque

Limpression, cest [la conscience fausse] quelque chose quon accepte; qui est comme une
petite pelure mince, trs dure, quelque chose comme si on se mettait un m., et puis on fait
comme a, a disparat
12.10.62:401

Matrialisation

Ce serait plutt dans la direction du pouvoir de m.? Seulement ces m. ne sont pas permanentes
26.8.64:89

Alors pourquoi cette substance de lumire ne pourrait-elle pas se matrialiser de la mme

faon? Les tres qui font ces m. ont un corps toujours trs gras, et cest une substance spciale
(tous ces mdiums). Et ce ne sont pas des m. permanentes.
26.7.69:280

Trs loin en avant, on voit bien la possibilit (comme tu le disais toi-mme) dune
matrialisation, mais entre maintenant et l, il y a quelque chose
22.11.69:479

Matrialisme

Une ngation de toute existence spirituelle en elle-mme et dun tre, ou dune Force, ou de
quelque chose qui est suprieur et qui dirige tout
7.9.63:320

Par le fait quils expliquent tout, on peut justement les mener l o on veut aller
7.9.63:324

Dialogue avec un matrialiste: javais le sentiment que tout le m. tait essentiellement vaincu,
quil y avait une rponse dfinitive, et que la force, la puissance derrire le m., une sorte de
sincrit qui ne veut pas se tromper elle-mme, que cette puissance-l tait domine et
convaincue
397

25.1.64:404

Ctait la mme constatation [tout parle de la mme chose] pour ceux qui sont matrialistes et
qui sentent que la seule vrit est la vrit concrte, celle qui, selon eux, se voit, sentend, se
touche Et cest la mme chose, cest le mme tat reflt dans les miroirs diffrents
20.9.67:315

Mathmatiques celestes

Un carr avec des petites compartiments, dans nimporte quel sens on lit, a fait toujours le
mme chiffre; et ce chiffre, cest 116; ce devait tre le chiffre de mon nombre dannes, mais
je trouve que cest un peu court
23.2.63:57f.

Matire

Plus on veut descendre dans la m., plus il faut slever dans la conscience; Sri Aurobindo
parlait des quelques sicles
25.2.58:153

Ladaptation de la m. vient progressivement , pour quil ne se produise aucun dsquilibre; il

faut garder le sens de Non-Manifestation
4.10.58:211

Cest dans la M. terrestre, sur la terre, que le Suprme devient parfait

6.5.60:376

[Satprem: Le modle scientifique de la m.]

11.2.61:92

Partout o la m. si peu que ce soit nest pas sous linfluence de cette volont adverse,
immdiatement elle spanouit [quand le Divin parat]
7.4.61:170f.

Cest double; ca chappe tout fait toute loi mentale; et la volont conscient ne peut rien l;
cest le problme universel; quand ce sera trouv, on aurait tout le secret total
6.6.61:248f.

Cette transformation de la m.! Quest-ce quil faut faire, comment il faut faire ? Quel est le
chemin ?
15.7.61:286

Elle devient rceptive; la m. rpondra la volont consciente; cest bien pour cela quil y a un
espoir , autrement, comment pourrait-il y avoir une transformation ?
2.8.61:322

Il est vident que pour que la m. soit prte et capable de cette transformation, elle doit tre
srieusement martele
9.1.62:26

Cette m., afin darriver lindividualisation ncessaire pour retrouver la Conscience perdue,
elle a t faite avec une certaine fixit pour faire durer la forme; et cest a, le principal
obstacle cet largissement et cette plasticit ncessaire pour tre capable de recevoir le
Supramental
12.1.62:34

Ils [les quatre manations] ont oubli leur origine; et ils ont t prcipits dans ce qui est
devenu la M.; et une fois que le monde est devenu le monde vital dans son obscurit et que, de
ce monde vital, ils ont cre la M., la Mre suprme a plong dans la M. et ctait la premire
source du Divin lintrieur de la substance
27.1.62:54

[Satprem:] Les physiciens disent que le mouvement ondulatoire ne dplace pas la m.

31.5.62:192

398

Il ny a rien changer! Ce sont les relations qui changent

9.6.62:214

Pavitra me disait que daprs les dernires dcouvertes scientifiques, la m. telle quelle est
maintenant, peut tre immortelle
20.6.62:229

[Satprem:] Pour Elle il ny avait plus de sommeil et plus de passage un autre tat, comme si
tout tait devenu une mme matire, continue
28.8.62:340

Au fond, on ne pourra parler de ce qui transforme la m. que quand la m. sera au moins un peu
transforme; nimporte quelle transformation dans ltre a toujours une rpercussion sur les
plans infrieurs
6.10.62:385

Cette vibration o il y a toutes les couleurs, mais qui a une dominante considrable de bleu;
cest ce que moi, maintenant, jappelle le pouvoir tantrique dans la matire
19.3.63:92

Cette lumire bleue, je la connaissais depuis longtemps, mais je ne lavais pas dfinie, ctait
le pouvoir de conscience dans la m.
19.3.63:93

Leur division des lments de la M.: cest dune complexit effroyable; et a, cest tout avec
le but, dans leffort, pour exprimer lunit, la simplicit une ltat divin
15.5.63:147

Il semblerait que cette dcouverte chimique de la construction de la M. devrait tre suffisante

pour servir de point dappui la vraie connaissance pour agir sur la M.
18.5.63:154

Le pouvoir de progrs agit maintenant tout fait dans la m.; et l, il y a beaucoup de chemin
faire; il ny a qu sarmer de patience, cest tout
20.7.63:240

Tous ces jours-ci, a vient comme des preuves accablantes pour le doute: des preuves de
lomniprsence du Suprme dans la Matire la plus inconsciente en apparence
20.11.63:397

Quelque chose de solide comme du ciment; a veut dire que cest matriel, cest absolument
uni, absolument plat comme une plaque de marbre, cest partout; un gris (le gris de la
Matire) qui contiendrait de la Lumire dore, mais qui ne brille pas; seulement a contient
cette Lumire: ce nest pas inerte, ce nest pas insensible, ce nest pas inconscient, mais cest
la m.; je nai jamais vu cela avant; depuis deux jours, cest l; quest-ce que a va tre ?... Je
ne sais pas; lInertie transforme en son principe conscient de stabilit immortelle; cest
videmment un changement dans lInertie mme
29.1.64:44f.

Comme si le monde tait fait de grandes machines avec des pistons formidables qui taient en
train de descendre; et a pilonnait la Matire, ctait effrayant; au point que le corps se sentait
pilonn; et une lumire fantastiqueles cellules taient conscientes de la lumire
blouissante; la pression de quelque chose qui voulait se manifester
22.2.64:62f.

Jai eu limpression que jtais mise en contact avec une chose qui se passait TOUT LE
TEMPS; mais ce pauvre corps se trouvait dessous!
22.2.64:64f.

Sri Aurobindo a crit que si la Lumire suprieure descendait subitement, ou si lAmour

Divin descendait subitement, sans prparation, the matter would be shattered
22.2.64:64

399

Une perception tout fait claire et presque constante du point auquel la substance matrielle
est faite de Mensonge et dIgnorance; et on saperoit que lintensit de laspiration qui rend
la transformation plus prompte, la ralisation plus proche, risque de (Mre touche son oeuil:
lhmorragie) oui, voil, le rsultat
26.2.64:66

Comment sera la forme du Surhomme ? Que la M. devenait plastique et obissait la

volont; alors chacun avait une certaine quantit de m. sa disposition et lui donnait les
formes quil voulait; limagination humaine a une grande difficult se sortir dune sorte
desclavage la mcanique physique
18.7.64:134f.

Il y aurait une diffrence beaucoup plus grande entre lhomme et la nouvelle forme quentre
lhomme et lanimal; javais limpression dune Matire plus plastique et plus pleine de
Lumire, rpondant dune faon beaucoup plus directe la Volont suprieure et dune
plasticit telle quelle pouvait rpondre la Volont en prenant des formes variables et
changeantes
11.8.64:166

Je comprends bien pourquoi la Vrit, la Consciencede-Vrit, ne sexprime pas dune faon

plus constante, parce que la diffrence entre son Pouvoir et le Pouvoir de la Matire est
tellement grande que le pouvoir de la Matire est comme annul mais alors, ca ne veut pas
dire la transformation, a veut dire un crasement
7.10.64:237

Ds quon descend dans ce domaine-l, le domaine des cellules et mme de la constitution des
cellules, comme a parat moins lourd! cette espce de lourdeur de la Matire disparat: a
recommence tre fluide, vibrant; ce qui tendrait prouver que la lourdeur, lpaisseur,
linertie, limmobilit, cest une chose qui est AJOUTE, ce nest pas une qualit essentielle
la Matire cest la fausse M., celle que nous pensons ou que nous sentons, mais pas la M.
elle-mme telle quelle est; a, ctait trs sensible
7.10.64:240

Une espce de certitude, qui est au fond de la Matire, que la solution est L a, cest trs
fort; oh! que de bruit, comme vous avez essay en vain! descendez dedans assez profond et
restez assez tranquilles, alors A sera! Et vous ne pouvez pas comprendre: il faut seulement
que a soit; a ne peut pas se comprendre, parce que vous employez des instruments qui ne
peuvent pas comprendre; mais a ne se comprend pas: il faut que a soit; quand vous le serez,
alors vous le serez, voil, il ny aura plus de problme; et tout cela, cest l, par terre
30.10.64:279

Cest la perception du monde qui est illusoire; le monde a une existence concrte, relle, dans
ce que lon peut appeler la Conscience de lternel; mais nous, la conscience humaine a une
perception illusoire de ce monde; seulement, je ne parle pas ici dune conception mentale de
quelque chose qui est un tat vague et gnral: il sagit de cet tat de vibration infinitsimale
quils ont dcouvert quand ils ont cherch la constitution de la M., cest cela quils essayent
de rduire la M., cest cette tat de vibration, cest L, cest dans cet tat de vibration, que,
pour le monde concret, limperfection doit tre remplace par la perfection; oui, cest ce
niveau-l quil faut que a change; au niveau mental ou mme vital, cest une question
psychologique et ce nest rien, ce nest pas vraiment la chose, cest la chose traduite dans une
conscience humaine
12.11.64:294

Lexplication symbolique de la raison de ce temps presque infini quil a fallu pour que la M.
sveille au besoin imprieux de la Vrit
25.11.64:311

400

En matire de foi, il ny a pas jusqu prsent de preuve vidente que le Seigneur veuille se
raliser ici, except, peut-tre, deux ou trois illumins qui ont eu lexprience
2.12.64:326

Jai limpression quil ny a quune seule chose qui existe, cest de mettre le contact, mettre la
vibration divine en contact avec la matire; et cest la seule chose qui soit relle
5.5.65:87

Toute cette matire qui fait un effort, produit des formes, un lment qui peut manifester la
conscience, et puis, brff! et puis encore, et a recommence [la mthode de Kali] quel
gaspillage effroyable!
25.9.65:266

Il nest pas sr que la m. dans les autres univers soit soumise la mme loi; il y a un moment
o jtais en rapport avec ceci et cela et je pouvais dire, mais maintenant je ne moccupe que
de la terre
25.9.65:271

Toutes ces ides de rpandre, de prparer ou de baratter la m.: des enfantillages; cest de
lagitation humaine
27.11.65:319

Que lon soit les matres de la Matire pas la Matire qui sassoit sur vous et qui vous
oblige, quest-ce que cest que a! Seulement il vous manque la connaissance que cest
seulement la conscience qui peut tout changer
10.12.65:341

La perfection est ternelle et cause de la rsistance de la m. sur la terre, elle est progressive
18.12.65:351

Quand on regarde au point de vue purement psychologique, cest relativement facile et

prompt, mais quand on en vient a, la forme extrieure et la prtendue matire, oh! cest
un monde!
30.8.67:292

Il y a une stabilit dans la rsolution et dans laspiration, une stabilit qui ne se trouve nulle
part ailleurs autant quici. a, cest la caractristique de la Matire. Et quand elle sest donne
et quelle a la foi, a devient si stable, si constant et la joie, cette espce dlargissement,
dexpansion lumineuse, a devient un besoin si perptuel que dans aucune autre partie de
ltre a na jamais t comme cela. Cest quelque chose qui est tabli. Quand cette M.
deviendra vraiment divine, sa manifestation sera infiniment plus complte, plus parfaite dans
les dtails, et plus stable que nimporte o ailleurs
20.12.67:445

Cest une certaine opacit de la Matire, de la substance, qui lempche de pouvoir manifester
la Conscienceet cest cette mme opacit, qui lui donne le sens dexister.
25.9.68:270

Ce qui reste vivre, cest--dire lexprience qui reste faire, cest le prochain progrs de
la cration de la matire le prochain pas pour retourner la Conscience vritable. Il semble
quil a t dcid que quelque chose comme un commencement, ou un essai dexprience, va
tre fait [Mre touche son corps]. Cest une question dintensit de foi, et du pouvoir de
supporter que donne cette foi. Tout dpend de la capacit de passer travers les expriences
ncessaires. Limpression est que a va aussi vite quil est possible daller; vraiment la
Conscience est en train de nous faire avancer aussi vite quil est possible.
17.5.69:197

Maintenant, ltre tout entier (le corps a bien compris), mais ltre tout entier sait que TOUT
vient pour vous faire avancer aussi vite que possible, tout: les obstacles, les contradictions, les
incomprhensions, les occupations superflues, tout-tout-tout pour faire avancer; cest pour
401

toucher un point, un autre point, un autre et vous faire progresser aussi vite que possible. Si
lon ne soccupe pas de cette Matire, comment est-ce quelle va changer?
27.12.69:521

Ce qui, pour lhomme, semble la m., cest comme quelque chose de racorni qui doit tomber
parce que a ne reoit pas. Et dans ce corps-l, il essayea essaye de(geste de gonflement
ou dpanouissement). Oh! cest une sensation curieuse. Si lon pouvait durer assez
longtemps pour que tout cela se fonde, alors ce serait le vrai commencement.
8.9.71:240

Cest la plasticit de la m. quil faut trouver que la m. puisse toujours progresser;

Combien de temps il faudra ? Je ne sais pas. Combien dexpriences il faudra ? Je ne
sais pas. Mais maintenant, le chemin est clair.
30.10.71:290

Ce nest pas matriel et cest plus concret que la Matire!

6.5.72:177

La m. parat quelque chose dincertain ct de cela [cest l-haut], dopaque, de pas

rceptifet ce quelque chose, cest un autre genre de ralit, et cest une ralit plus concrte.
26.7.72:248f.

Cest la m. elle-mme qui doit changer pour que le Supramental puisse se manifester
8.2.73:367

Matire, culte de la

Cette grande raction du culte de la Matire qui a beaucoup servi la ptrir, la rendre moins
inconsciente delle-mme: a a ramen par force la conscience dans la Matire; alors, peuttre, tout cela a-t-il prpar suffisamment pour que le moment soit venu de la Manifestation
Totale
19.8.67:280

Matire humaine

Laction sur la matire humaine est beaucoup plus grande quavant laction. Par exemple, la
possibilit denlever une douleur, de changer une vibration, tout cela augmente beaucoup.
Avec des rsultats qui sont parfois trs intressants.
18.6.68:178

Matire physique, conscience de la

a me fait leffet dun chien qui a t tellement battu quil ne sattend qu recevoir des coups
3.8.63:267

Cette conscience trs lmentaire a une sorte danxit vis--vis de la force mentale, comme
si ctait la cause de tout son tourment; il y a cette soif et cette aspiration la paix lumineuse
3.8.63:267

Le Matin

Le roman dune femme immortelle; tout tait mis lenvers

14.6.65:127ff.

Matto [frre de Mre]

Il na rien compris. Et ctait un homme intelligent, capable: il a t gouverneur assez

succesful, dans plusieurs pays. Mais rien compris. Ctait curieux, il avait seize ans, je
crois, ou dix-sept ans Je tai racont ce qui lui est arriv? Oui, une voix qui lui a dit
Veux-tu tre divin Il a refus. Il ne concevait rien de mieux que daider les autres:
philanthropie. Il a eu entre les mains le papier de la ratification de lexpulsion de Sri

402

Aurobindo et il la mis dans le fond de son tiroir. a a compltement disparu. Il sest

rachet!
4.1.69:25f.

Mauthausen

[Larticle de Satprem: Pourquoi Sri Aurobindo ?]

7.8.65:222ff.

Mauvaise volont vitale

Cest de la mauvaise volont vitale, partout. a rend les gens dsagrables, a les met en
colre, ils ont des ractions Il ny a qu tenir le coup, cest tout rien faire, il ny a pas
autre chose faire.
12.11.69:451

Mcanique
Mcanique

Les hommes ne peuvent pas vivre sans rduire les choses un systme mental; ds quil y a
une m., cest fini; cette m. doit tre trs bonne pour celui qui la trouve; mais ce nest bon
que pour lui; ils remplacent la vie par le mcanisme; et alors cest fini
5.8.64:159

Mcanisme intrieur

Une sorte de connaissance trs prcise de tout le m. i. pour toutes les choses; et ce quil fallait
faire matriellement
27.1.61:52

Mchancet

Comment peut-on leur reprocher dtre de la faon dont le Seigneur les veut ?
18.9.63:325

Ce corps a t curieusement bti, parce que chaque fois quil est en rapport extrieurement
avec la m., cest--dire la volont de nuire, la volont de dtruire, la volont de faire du mal, il
ne comprend pas, et alors a lui donne tu sais, comme une espce de chagrin denfant:
Comment est-ce possible?... Et je vois que cest utilis pour un certain travail, mais
10.9.69:347

Mdecin

Ils sont encore dans lenfance, ils ont lespce de certitudes dogmatiques de lenfance
18.5.63:152

Les m., cest tout autre chose, un autre mal, qui ne gurit pas rellement
6.5.67:142

Mdicaments

Jai ide quil y a un monde des m. qui est comme cela [mondes de suggestion]!
Parce que le mme m., donn des moments diffrents pour les mmes choses, fait un
effet diffrent.
9.10.68:287

Mditation

Le japa, comme la mditation, est un procd, qui parat tre le plus actif et le plus effectif,
pour joindre autant que possible la Prsence divine la substance corporelle
3.2.62:68

403

Jai eu beaucoup de m. avec de la paix, mais ctait gnralement une paix trs tamasique, et
lourde; le meilleur que jai vu ici avec les gens qui ont beaucoup pratiqu, cest un blank vide;
cest ce que les gens ont en Inde gnralement et ils sortent de l abrutis
20.4.63:119f.

Cest une heure excellente [13-15 h] pour lire, mditer et, petit petit, entrer dans une silence
rceptif qui permettra la Conscience suprieure dentrer dans le corps pour le transformer.
13.12.69:505

Mditation collective

Quelque chose est descendu, une immobilit trs confortable, et puis cest fini, plus rien,
blank le temps a pass hors du temps
25.11.64:309

Sri Aurobindo est descendu [15.8.62] et sest littralement assis sur le compound
25.11.64:309

Mdium

Une masse de substance, qui nest pas matrielle mais qui rpond la formation mentale; a
ressemble beaucoup au genre de substance dont se servent les m.
16.10.63:360

Mgalomanie

Il faut attendre et nourrir ses rves

1957:105

Meilleur, le

Cest le m. tant donn ltat du monde ce nest pas un m. absolu; dune faon totale et
absolue, chaque instant, cest le meilleur possible pour le But divin du tout; et pour celui qui
sest consciemment branch sur la Volont divine, cest le plus favorable sa propre
ralisation divine; seulement, il ne faut pas oublier que cest constamment en changement,
que ce nest pas un meilleur statique
19.5.65:95f.

Le mieux inconditionn ne peut tre admis que par celui qui voit lunivers comme un
droulement, une prise de conscience du Suprme par Lui-mme
19.5.65:97

Pour chacun, ce qui lui arrive est la meilleure chose pour conduire son individualit vers le
but de conscience, et sil a la foi, cest dune faon plus prcise encore, et on pourrait dire,
plus rapide, que laction est prise.
27.9.69:378

De plus en plus, je vis dans unecest plus quune conviction: cest une certitude vidente
que les choses sont le rsultat de la Sagesse divine. Mme quand on se casse la figure ? Mme
quand on se casse la figure que cest la meilleure chose qui aurait pu vous arriver
4.12.71:325

Mmoire

[Satprem:] Cest cela qui perptue les vieux pouvoirs; mais en ralit, il ny a plus rien il y
a seulement la m. de a; Oui-oui, cest a. Cest tout fait vrai.
18.9.71:247

Mmoire terrestre

Cette rgion o sont inscrits tous les souvenirs de la terre

11.3.61:135

404

Mensonge

Il y a tant dhommes qui sont satisfaits de leur m.

17.12.60:515

La perception trs claire de ce qutait la fausset, le m. (crookedness); une surimpression de

m. sur un fait rel
18.4.61:189

Le pourquoi est impossible trouver parce que cest en dehors de la raison; mais le
mcanisme, lexprience du mcanisme
2.10.61:376

Louverture de la voie pour changer, qui est cet largissement

2.10.61:377

Richard tait une incarnation du Seigneur du Mensonge, mais ctait seulement partiel
15.1.62:42

[Exprience du 13.4.62]

Toutes les consquences du M. avaient disparu: la Mort tait une illusion, la Maladie tait une
illusion, lIgnorance tait une illusion quelque chose qui navait pas de ralit, pas
dexistence seulement lAmour et lAmour et lAmour
13.4.62:138f.

Il y a une ralit constante, un ordre divin constant, et cest seulement lincapacit de le

percevoir qui est le dsordre, le m. actuel
10.7.63:227

Lvnement reste le mme, la dformation est simplement comme une excroissance inutile,
qui complique pour rien
10.7.63:228

[Le Mensonge] ne peut pas rsister au ptillement de la Joie; le M. est la douleur du Seigneur;
et sa Joie est la gurison de tout M.
31.12.63:456ff.

Le M. est la douleur du Seigneur; jai fait le croquis Falsehood is the sorrow of the Lord
pour que H. fasse ses peintures
8.1.64:22

Le vrai M. qui ne provient ni de la peur ni de tout cela, qui na pas de raison derrire, la
ngation VOULUE de la Vrit; pour moi, cest quelque chose de compltement noir et
inerte, plus noir que le plus noir charbon et cest inerte, il ny a aucune rponse; la ngation
volontaire de tout ce qui est divin, de tout ce que nous appelons divin; un nant ngatif, un
nant obscur; et ce serait cela qui sest accroch lvolution et qui a fait lObscurit qui a
dmenti la Lumire, la Mort qui a dmenti la Vie, et la Haine, la Cruaut, tout a, qui ont
dmenti lAmour mais cest dj dilu
8.1.64:23f.

Cest comme ces soudaines douleurs dans le corps, si lon regarde, on voit toujours quelque
chose de noir, comme un fil noir ou un point noir cest quelque chose qui ne veut pas: Moi,
je ne veux pas! Je ne veux pas que a change, je tiens mon M.
30.10.64:280

Quand la Vrit se manifeste, la vibration mensongre disparat comme si elle navait jamais
existe, devant la vibration de Vrit qui la remplace; cest la base relle de la thorie de
lIllusion; on ne peut dire que cest illusoire que si a na pas dexistence durable; et cette
exprience-l, que jai vue, sentie, vcue, cest que la vibration de Vrit littralement
ANNULE la vibration de Mensonge, qui nexiste pas elle nexistait quillusoirement pour la
conscience mensongre que nous avons
12.11.64:293

405

Je voyais si clairement dans les gens, ceux dont la vibration rpondait aux vibrations de M.:
cette espce de mouvement qui fait comme une trpidation dans la Matire [attaque sur
lAshram]
19.2.65:33

Je voyais toute la diffrence entre cette vibration qui navait aucun contact avec la formation
de M. et de violence, et puis la trpidation intrieure, qui permettait que cette manifestation du
M. ait une action
24.2.65:35

Pourquoi la cration est-elle mensongre ? Ce nest pas une illusion au sens o ce serait
inexistant: cest tout fait existant, mais ce nest pas conscient de ce que cest! Non
seulement pas conscient de son origine mais pas conscient de son essence, de sa vrit; et
cest pour cela que a vit dans le mensonge
3.3.65:43f.

Les forces du M. sont leur paroxysme de rsistance, dans un tat de violence aigu
14.1.66:19

Cest un petit quelque chose qui disparat, et ce petit quelque chose, cest cest
essentiellement le Mensonge; cest trs curieux; cest au fond ce qui donne la conscience
humaine ordinaire le sens de la ralit; cest cela qui doit disparatre; ce que nous appelons
concret, cest une ralit concrte oui, ce qui vous donne vaiment le sens de lexistence
relle, cest cela qui doit disparatre, et tre remplac par Cest inexprimable
12.7.67:221

Le M. est devenu aigu et terrible. Il doit sen aller, alors il saccroche. Depuis hier, cest
devenu terrible de telle manire quon ne peut plus avoir confiance en personne.
30.5.71:154

Il y a une rue du M. Et alors on sent que cest seulement ce qui est vraiment vrai qui a le
pouvoir de rsister un peu au-dessus du mental.
17.7.71:196

Cest spontan, cest lide dabolir le M. Mais si une seule seconde, le Seigneur Suprme
avait eu ce mouvement-l, il ny aurait plus de monde!
17.7.71:197

Quand les hommes seront dgots du m. dans lequel ils vivent, le monde sera prt pour le
rgne de la Vrit
11.8.71:214

Cest comme si, par la Pression, tout le M. tait ressorti; il ny a pas dimagination qui puisse
galer a; cest incroyable; cest trs bon signe
29.9.71:251

Le premier pas indispensable est darrter tout ce m. Le m., cest tout ce qui contredit en nous
la Prsence du Divin.
20.1.73:358

Il y a seulement une manire de mettre fin au mensonge: cest dliminer en nous tout ce qui
contredit dans notre conscience la prsence du Divin; ce nest peut-tre pas facile
comprendre, mais cest TRS PROFONDMENT vrai; tout ce qui voile et dforme et
empche en nous la manifestation du Divin, cest CELA qui est le mensonge; cest ce que je
fais tout le temps. Cest la seule chose qui vaille dtre vcue
7.2.73:364

Moi, je comprends que quand le M. sera parti (mme si cest seulement dans un individu sil
ny en a plus), ce doit tre: une Lumire, une Paix, une Ampleur, une comprhension
parfaitela vision VRAIE du monde et des choses et lunion, lunion consciente avec la
Conscience divine
24.3.73:386

406

Mental

Il y a tout un domaine du m. humain qui est trs trs cest rpugnant

27.8.60:428

Cest ce m. qui est terrible: il faut lui dire: tais toi; leffort ne sert pas grand-chose; quand on
ny pense plus, a vient tout seul
8.11.60:489

Quand le m. a commenc se dvelopper pour lui-mme, toutes les complications ont

commenc
11.3.61:133

Presque ds le dbut, il a t perverti par les forces souriques, lvolution a t dform avec
le m.; avec le m. est apparue lindividualisation, avec un sentiment de sparation trs aigu, et
dune libert de choix
17.3.61:141

[S:]Je nai pas dexpriences; Cest parce que votre mental est barricad!
25.3.61:153f.

Tout ce qui vient de l, cest dur, cest sec, cest froiss cest violent, cest agressif; au fond,
toute la vie m. est dure
31.5.62:191

[Satprem:] Une sensation de cristal; Cest une intriorisation mentale; cest trs claire, trs
lumineux un peu dur; mais tout me parat dur maintenant!
6.6.62:210

LAmour divin ignore tous les confusions et malentendus humaines; mais il ne faut pas y
ajouter un atome de mental la moindre activit intellectuelle gte tout
12.6.62:223

Tous les procds de la conscience agissant dans le m. sont tout fait inutiles et que,
simplement, a gte lexprience; la vraie chose chappe
27.6.62:234

On a une exprience, profonde, vraie, mais immdiatement le m. sempare de a et amne sa

dformation
30.6.62:243

Le tamis si fin, si tnu, mais partout , dun gris argent; cest lorigine de toutes les
formulations intellectuelles, lorigine des ides
11.8.62:327

Tout ce labeur effroyable du m., qui sefforce de comprendre, absolument inutile

12.10.62:397

Cest si amusant chaque minute, quand on peut discerner la VRAIE CHOSE et ce qui est
ajout par le fonctionnement mental, par la cration et lactivit mentales, les deux
apparaissent si clairement
29.8.64:195

T a ramass tous les passages o il [Sri Aurobindo] dit que le m. est indispensable lhomme,
le moyen du progrs, que sans le m. la vie serait incomplte etc. il y en a beaucoup! Et il a
oubli toutes les autres; alors moi qui suis pleine de mischief, jai ramass toutes les autres et
je lai bombard avec! Il a pris cela pour une offense personnelle!
14.10.64:251

La demi-mort du m.: ltat de la mentalit ordinaire est quelque chose de sec, pas exactement
dur, parce que cest friable, mais sans vie, sans vibration sec, froid, et en coloration, cest
toujours gristre; et alors, il y a une intensit de contraste entre cet tat, qui est un norme
effort de tension, de volont concentre, et puis cette gloire confortable, o lon se laisse
407

aller dans un bonheur confiant! Mais tout est prt, tout est lumineux, tout est su! Il ny a qu
se laisser vivre!
14.10.64:253

Toutes les constructions mentales que les hommes ont essay de vivre et de raliser sur la
terre viennent moi de tous les cts, pour tre classes, clarifies, mises leur place,
arranges, organises, synthetises; cest seulement le sentiment quon emploie un instrument
qui ne peut pas rsoudre le problme
30.10.64:279

Mais toutes les grandes coles, les grandes ides, les grandes ralisations, les grandes et
puis les religions, cest encore plus bas, tout a, oh! comme ce sont des enfantillages!
30.10.64:279

Ds que lon a pass le m., toute la connaissance est available, obtenable

20.3.65:53

Cette outrecuidance du m. qui ne comprend rien et qui saffirme dans sa tout-puissante

connaissance, oh!... cest dun comique! elle passe son temps juger de ce quelle ne sait pas,
dcider tout ce quelle ne voit pas!
22.3.67:86

Quand on russit ce que le m. ne soit pas du tout actif, cest relativement plus facile, mais
quand le m. vient assaillir, alors Alors il faut presque employer la violence pour repousser,
pour faire le silence; quand il ny a plus que la conscience, alors a va
19.7.67:237f.

Les diffrences de valeur, les diffrences dimportance, et puis une sorte de solennit, et puis,
oui, une gravit, une importance, une dignitToutes ces choses-l. Tout cela, cest ce que le
mental a ajout dans la vie. Et maintenant, a fait sourire.
14.10.67:361

Cest parce quil y en a justement trop comme cela que la terre est en difficult! Il y en a troptrop dans le m.: des difficults mentales et on ne passe pas, a ne va pas au travers, a ne
touche pas
19.10.67:365

Toutes ces ratiocinations mentales, toutes ces complications mentales, tout cela, a tourne en
rond; a amne ce qui se passe en ce moment: un conflit sordide, vraiment sordide, entre le
Mensonge et la Vrit
19.10.67:366

On est arriv un paroxysme, parce quon a vraiment limpression que le mental triomphe de
la Matire, et il en est convaincu. Convaincu on va se promener o lon veut, on sait tout ce
qui se passe partout et on ne sait pas ce qui se passe au-dedans de soi-mme.
19.10.67:367

Si lon peut occuper le m., cest plus facile. Parce que le m. est quelque chose dextrmement
dur, sec, positif, ouf! logique, raisonnable, cest effroyable; les ondes gnrales sont pleines
dun doute ignoble et obstin! Ils traitent tout cela dimagination fantastique
21.10.67:370

In the long run, la fin de la courbe, il apportera une prcision, une exactitude qui nexistait
pas sans le m., mais maintenant les hommes on fait de cette prcision et de cette exactitude la
vrit, et alors a a tout gt
25.10.67:373

Le mental et le vital ont t des instruments pour triturer la Matire triturer de toutes les
faons: le vital par les sensations, le mental par les penses. Mais ils me font leffet
dinstruments passagers qui seront remplacs par dautres tats de conscience.
28.8.68:240

408

Daprs ce que je vois maintenant, il me semble que le M. a t linstrument ncessaire pour

faire passer de linconscience la conscience, cest--dire pour rendre cette Matire capable
de recevoir la conscience. Mais que, lentement, il sera ou transform ou limin.
30.8.68:245

On a limpression que le Mental, non seulement est un voile sur la connaissance, mais est un
voile SUR LE MONDE MME! que lon ne voit pas le monde comme il est parce quon le
voit mentalement. Oui, cest possible.
30.8.68:246

Au fond, le mental donne une prcision qui manque quand il nest pas l. Son rle dans la
cration cest justement de prciser, expliquer, et limiter en mme temps
25.9.68:271

Cest le Mental qui semble stre gonfl au maximum, prt clater. Cest exactement cela.
Je me demandais cela: est-ce quil va falloir une faillite complte du Mental pour que les
gens comprennent?... Si a va clater avec un zro au bout?
29.1.69:39

Il faut quil abdique. Abdiquer et se taire.

18.10.69:409

Au fond, le pouvoir mental est vraiment un pouvoir dorganisation: chaque chose sa place,
et la vraie relation entre les choses.
29.11.69:489

Cest du mental que lon ne veut plus il devrait se taire et se tenir tranquille
3.7.71:185

Eh bien, cest comme si cette base-l tait partie. Oui, mais il y en a une autre que je viens de
te direet celle-lmon petit, cest inimaginable. La conscience ordinaire ne peut pas
simaginer ce que cest. Ce sont des moments tellement merveilleuxque le reste en parat
encore pire.
3.7.71:185

Le m. doit se taire et tre remplac par la Consciencede-Vrit, la conscience des dtails et la

conscience de tout, harmonises
19.3.72:91

Il ny a quun moyen: sasseoir sur le m.: tais-toi. Cest le seul moyen. On sassoit sur le m.:
tais-toi [petit tape]; limpression dun enfant qui est assis sur la tte du m. et qui joue sur la
tte du m.!
12.4.72:149f.

Ce gros mental terrestre qui se croit si important et si indispensable, et alors lenfant assis sur
sa tte et qui joue! Cest trs amusant
12.4.72:150

Et lenfant divin assis sur la tte du mental, il joue! Je voudrais pouvoir faire cette image,
cest merveilleux
12.4.72:150

Nous sommes domins par le m., et le m. est rigide comme cela [geste en petit carr]; et je
vois que ds quon sort du m., a devient comme des vagues sur la mer
14.2.73:369

Mental, abolition du

Quest-ce que lon peut faire pour abolir le m.? Non, je crois quil ne faut pas. Je crois que ce
quil faut, cest cette tranquillit absolue pour que a puisse passer au travers sans se
dformer.
16.4.69:147

409

Mental des cellules

[Sri Aurobindo:] Une fois effectivement converti, ce sera lun des instruments les plus
prcieux pour stabiliser la Lumire et la Force supramentales dans la Nature matrielle;
Cest ce m. d. c. qui sempare dun mantra ou dun japa et qui finit par le rpter
automatiquement; je lai entendu a ma fait leffet dun chur dans une glise, avec
beaucoup denfants de chur, ctaient de toutes petites voix; mais le son tait trs clair; ce
mental corporelle est partout: chaque cellule a a au-dedans delle
3.6.63:165f.

Un petit espoir que ce m. matriel se transforme; tout dun coup, voil tout ce mental qui fait
une prire; une aspiration intense; et tout dun coup, tout a qui se met lexprimer en mots; il
y avait le sentiment de toute la matire terrestre, humaine cette aspiration ici, oh! a a une
puissance de ralisation tout fait extraordinaire; si a sorganise, quelque chose pourra tre
fait; l, il y a une puissance accumule
21.7.65:191

Tout dpend de la somme dinconscience et de tamas quil y a dans ltre; mesure que a
diminue, cest plus fort
24.7.65:202

Lexprience de ce matin: larrt de son activit automatique; la capacit de se taire et de

nintervenir que sous limpulsion den haut; arrt plan, tourn vers le haut; larrt a dur
peut-tre une heure ou deux, mais son activit nest plus aussi mcanique; ce m. matriel fera
partie de ce qui sera transform; quand a sarrte, la vibration dAmour peut se manifester
dans sa plnitude
7.8.65:218f.

Cest la substance mentale qui appartient la matire elle-mme, aux cellules; cest ce que
lon appelait autrefois lesprit de la forme quand on disait que les momies gardaient leur
corps intact aussi longtemps que lesprit de la forme persistait; ce mental cellulaire existe dans
les animaux, et mme il y a un petit commencement dans les plantes: elles rpondent une
action mentale; ds que la vie se manifeste, il y a dj le commencement de mouvement
mental; et dans les animaux, cest trs clair
31.8.65:239f.

Cest le mental qui tait comme une substance non coordonne, qui avait une activit
constante, pas organise [trpidante]; cest celui-l qui est en train de sorganiser; cest a qui
est important, parce que Sri Aurobindo avait dit que ctait inorganisable et quil ny avait
qu le rejeter de lexistence; et javais cette impression aussi; mais quand laction
transformatrice est constante sur les cellules, ce mental matriel commence sorganiser; et
alors comme il sorganise, il apprend se taire et laisser la Force suprme agir sans
intervenir
31.8.65:240

Cette mentalit de la cellule quand elle est saisie par une ide, elle est vritablement possde
par lide et il lui est presque impossible de se librer il faut une intervention dun autre
domaine; et les maladies, cest cela
18.12.65:350

La presque totalit des mouvements du corps sont des mouvements dhabitudes. Il y a,

derrire, la conscience du mental physique (ce que jappelle le mental cellulaire) qui lui, est
constamment conscient de la Prsence divine et anxieux de ne rien admettre que a; alors il y
a tout un travail qui se fait pour changer, dplacer lorigine des mouvements
24.6.67:201f.

Dans cette conscience matrielle, il y a ce mental matriel qui a si merveilleusement rpondu

ici, mais il na pas encore le pouvoir de saffirmer spontanment contre ce qui vient du dehors
24.6.67:206

410

Mental envoy
envoy

Pour nous, nest-ce pas, qui avons t jusquau maximum de la possibilit mentale, cest par
le maximum que nous avons dpass cest quand le mental avait ralis son maximum quil
a abdiqu -, et a, cest trs bien pour la ralisation intgrale, mais gnralement le corps est
trop habitu obir au mental, nest pas assez souple pour se transformer. Et cest la raison
pour laquelle on a envoy mon mental se promener Mais a, cest un procd que lon ne
peut pas encourager les autres le faire. Parce que, sur dix personnes, neuf mourraient.
18.10.69:409

Mental infrieur

Cette esclavage terrible; chacun est enferm dans sa petite formation personnelle qui construit
la vie de chaque jour
17.3.61:145

Mental matriel
Mental des cellules

Mental organisateur
organisateur

Cest ce m.o. qui est terrible; Sri Aurobindo veut que lon soit avec la mme joie simple dune
rose qui spanouit
16.9.61:365f.

Mental physique

X voulait donner la paix au m. ph. mon truc cest avoir aussi peu de relations que possible
avec le m.ph., de men aller l-haut et de rester l
20.9.60:431

On prend a comme avec des pinces et puis je le garde l, dans ce blanc immobile
11.10.60:450

Comment empcher cet automatisme dfaitiste de se manifester tout le temps ? en relation

troite avec les maladies du corps
13.12.60:513

Sri Aurobindo a dit quil ny avait rien en faire; il ny a qu le dtruire

13.12.60:513

Quand on sortira de lSri Aurobindo disait: sen dbarrasser

10.1.61:25f.

Si on retire a de la substance nerveuse, on ne sent plus; cest a qui donne la perception de la

sensation
31.1.61:59

Cette espce dactivit de type mental dans la matire qui intervient cest sordide; je nai
pas encore pu lliminer tout fait; il y a des moments o cest tout fait arrt
19.5.61:233

[Symbol du grand frre] Je crois que cest la connaissance matrielle, cest--dire lusage
suprieur du m. p.; ceux qui se servent du mental pour savoir ne peuvent pas entrer dans la
vraie chambre
2.6.62:200

Toute cette atmosphre du m. p. qui est pleine de toutes les imbcillits possibles, il faut
toujours tre sur ses gardes et balayer
27.7.63:257

Un curieux tat de transition de cet tat de subjugation, dimpuissance, o lon est tout le
temps la merci de forces, de vibrations, de mouvements inattendus, de toutes sortes de
vellits et puis le Pouvoir qui saffirme et se ralise; et ce champ dexprience inclut aussi
le m. p., toutes les constructions mentales qui agissent directement sur la vie et sur le corps;
411

dans lensemble, a donne limpression dune marche sur une crte trs aigu entre deux
prcipices
15.1.64:25f.

Mre donne des discourses pendant la nuit aux gens runis dans grandes salles de runion
quelque part dans le m. p., trs proche de la terre, o lon doit presque forcment aller la nuit;
tu [Satprem] tais l tu es toujours l
14.8.64:171

Dans la matire, la conscience matrielle sest form sous la pression des difficults, des
obstacles, des souffrances, des luttes; elle a t labore par ces choses, et a lui a donn une
empreinte, presque de pessimisme et de dfaitisme, qui est certainement le plus grand
obstacle; on est tout le temps oblig darrter, de mettre fin, dcarter, de convertir un
pessimisme, un doute ou une imagination tout fait dfaitiste
7.10.64:237

Le m. p., le mental matriel, cest le mental de la terre, le mental de la vie de chaque jour, le
mental que lon porte avec chaque mouvement que lon fait, et qui est pour le corps une telle
fatigue! une telle tension, une angoisse, on a langoisse de vivre; oui, limpression dune mort
vivante
14.10.64:254

Ne pas penser vouloir transformer ce m. p. ou le faire taire ou labolir: tout a, cest

encore de lactivit; simplement, le laisser marcher, maismettre la paix, sentir la paix, vivre
la paix, connatre la paix la paix, la paix, la paix
12.1.65:21

Si par malheur, il y a un semblant de collaboration de ce fameux m. p. [avec le dsordre],

alors a tourne mal, a devient vraiment quelque chose de dsagrable
10.7.65:170

Cest la collaboration mentale dfaitiste [parce que ce m. a pour caractre spcial dtre
dfaitiste] et des sens mensongers qui vous font la vie que nous vivons, qui nest pas
amusante
10.7.65:171

[Sri Aurobindo:] bon rien, il ny a qu sen dbarrasser; [Mre:] trs difficile de sen
dbarrasser parce que si intimement li lamalgame du corps physique et de sa forme
prsente, quand jessayais et quune conscience plus profonde voulait se manifester, a
produisait lvanouissement; maintenant que a collabore consciemment, peut-tre les choses
vont-elles changer
21.7.65:194

Ce mental matriel aime les catastrophes et les attire, et mme les cre, parce quil a besoin du
choc de lmotion pour veiller son inconscience
24.7.65:198

Ctait ce m. p. qui rvait, qui avait une activit , et que ctait pour me montrer cette
attraction [du catastrophique]
24.7.65:199f.

Sri Aurobindo disait que a tait un instrument impossible et quil faudrait probablement sen
dbarrasser; je voyais que a nallait pas; seulement, lentement a sest transform; et
maintenant le premier pas est fait, un pas sur le chemin de la transformation , avec
lexprience de larrt de son activit automatique
7.8.65:218

Le mental physique, cest le mental de la personnalit physique forme par le corps; il crot
avec le corps, il donne le caractre corporel, physique, qui est en grande partie form par
latavisme et par lducation; cela fait partie de tout yoga intgral: on fait la discipline de ce
m. ph.; il y a plus de soixante ans que jai fait cela
412

31.8.65:239

Ce m. ph. na vraiment commenc exister que dans lhomme; et cest surtout ce qui vous est
donn avec la forme spciale de votre corps, par latavisme, puis dvelopp pleinement par
lducation
31.8.65:240

Ce m. p. dont Sri Aurobindo avait dit que ctait une impossibilit, que ctait quelque chose
qui tournait en rond et tournerait en rond toujours, justement sans conscience, comme une
espce de machine, cela a t converti, cest devenu silencieux, et dans le silence, cela a reu
linspiration de la Conscience; et cela a recommenc prier: les mmes prires qui taient
dans le mental avant
22.11.67:399

Cest vraiment un travail interminable. Cest ce certainon peut peine lappeler mental, du
physiqueIl semble tre en train dtre duqu. Mais cest un travail interminable. Il y a un
essai de contrle, mais tout cela est encore trs obscur.
13.11.68:328

Cest le m. ph. qui est en train de se dvelopper hors de toutes proportions prvues comme
possible, alors que Sri Aurobindo avait pens, lui, que ce ntait pas possible; il avait dit: il
vaut mieux sen dbarrasser, on ne pourra pas. Mais je me suis aperue que ctait
transformable, parce que le mental et le vital sont partis, alors il y avait un besoin de
remplacer le mental dans le fonctionnement, et ce m. ph. sest dvelopp dune faon trs
extraordinaire. Il est devenu beaucoup plus conscient dabord, beaucoup plus organis et
mthodique dans son travail.
12.7.69:250

Tu sais, Sri Aurobindo avait dit que le m. ph. (cest--dire le mental du corps) tait hopeless
il avait essay. Et je suis sre que tant le vrai mental est l, ce mental corporel ne bouge pas, il
ne fait pas de progrs; et depuis que le mental a t chass, celui-l lentement a commenc
se former et maintenant, il commence sexprimer. Et toujours, la moindre chose: le
besoin dapprendre il sait quil ne sait rien, quil lui faut tout apprendre.
20.9.69:368

Sri Aurobindo a crit que pour que le Supramental soit manifest sur la terre, il faut que le m.
p. le reoive et le manifeste, et cest justement le m. p., cest--dire le mental corporel, le
mien, le seul qui me reste maintenant; et il est en train de se dvelopper sous linfluence
supramentale, de se convertir dune faon trs rapide et trs intressante
18.12.71:342

Je pourrais dire vraiment que je suis devenue une autre personne; il ny a que a [lapparence]
qui reste comme cela, semblable lui-mmeSri Aurobindo a dit que si le mental physique
est transform, la transformation du corps suivra TOUT NATURELLEMENT. Nous verrons.
18.12.71:343

Javais remarqu ces jours derniers que le m. p. devenait vaste, il avait des visions
densemble, et toute sa manire de voir, absolument diffrente; le Supramental est en train de
travailler l
22.12.71:349

Une nuit, jai compris. Soudainement la vision du monde, la vision que javais ont t
enleves, et cette connaissance a tout simplement t mise comme cela [trempe tout dun
coup]. Petit petit, par des rvlations successives.
2.2.72:46

Cette discipline du m. p., elle estJe ne sais pas par quel bout la prendre, elle est trs
difficile, je trouve. Trs difficile. Il faut commencer par obtenir le silence volont:
nimporte quel moment, obtenir le silence. a, je crois que cest le point de dpart.
26.2.72:68

413

Peut-tre est-ce cela, le moyen: une contemplation du Divin, comme cela. a se traduit par la
sensation du corps, nest-ce pas, cest dtre tout envelopp comme un bb dans ses langes,
vraiment comme cela, dtre envelopp par le Divin.
26.2.72:68

Mental, revtement

Ctait une exprience concrte: la relativit du revtement mental de laction de la

Conscience suprieure. Et alors, lexprience revenait ceci: tre aussi passif et translucide
que possible de faon ce que la vibration de la Conscience se traduise avec le minimum de
dformations dans le revtement.
9.3.68:80

Mental silencieux

Sri Aurobindo parle ici [Aphorisme 78 ]dune connaissance par inspiration ou rvlation; ces
sortes de rvlations ne se produisent que dans un mental silencieux
6.10.62:383ff.

Mentale, substance

[X] sait mettre en forme la substance mentale mais tout le monde le fait sans le savoir, le
fait automatiquement, ce maniement de la matire mentale pour lui donner une forme; il suffit
de penser avec un peu de force pour que a se fasse; seulement les gens ne le voient pas parce
quils nont pas la vision mentale
16.10.63:364

Mentalit

Ce sont les formations mentales qui disent: Vous tes ce point de ralisation ou Vous
tes sur cette route pour moi, cest lamentable!
31.12.65:359

Mentalit
Mentalit humaine

JTAIS la Volont du Seigneur entrant dans le monde pour le changer; et a, cette Action,
nest que trs lgrement affecte (en admettant quelle le soit du tout) par cette pelure
doignon imbcile de la m. h.
11.8.64:165

Mentir

Cest le Mental qui a invent le mensonge: tromper! Les animaux familiers de lhomme ont
appris mentir
17.12.60:514

Oh! mensonge-mensonge-mensonge tous les gens mentent, oh!...cest horrible.

27.5.71:153

Menton

Cest la dtermination, la volont de ralisation

5.7.58:180

Mpris

Le m. rend prt pour nappartenir qu Toi

8.54:38

414

Mre
ACTION

Trois attitudes dans la.: lidentit avec lOrigine; lidentit avec la Grce; la Volont du
progrs
8.10.56:93

Et tout cela se passe en plein jour, pas quand je dors; tous les jours, trente, quarante comme
cela; mais tout cela change ma position vis--vis du monde, cest trange
15.1.63:27f.

la diffrence des tres humains, la. n est pas gouverne par des sentiments, ni des
principes, mais par le dharma de chaque tre ou chaque chose, tel quil est connu par identit
22.7.64:140

Les disciples ne comprennent pour ainsi dire jamais le Matre, mais ils ont des opinions sur lui
et sur ses raisons dagir; par consquent, dans ce cas, le Matre ame, et dans ce cas il naime
pas cest simple; laction divine, elle provient spontanment de la vision par identit de la
ncessit du dharma de chaque chose et de chaque tre
22.7.64:140 f.

Une fois pour toutes, jai absolument renonc ce que qui que ce soit comprenne pourquoi et
comment jagis
22.7.64:141

Avant, toute la. venait toujours de l [au-dessus de la tte], dans la lumire la plus haute, la
plus vaste, la plus pure; maintenant il y a une espce de Pouvoir trs matriel qui vient en
moi, qui se met sur les choses et qui pousse terriblement; et a vient sans que je le veuille, et
a sen va sans que je le sache
30.9.64:231

Cest trs matriel, cest dans le physique subtil; cest une lumire forte qui a des espces de
petites prcisions qui doivent se traduire probablement par des dtails daction; cest une force
qui nest pas ordinaire dans le monde matriel
30.9.64:231 f.

Je ne pense pas que laction donne limpression dune action personnelle il y a longtemps de
cela (cest--dire depuis le commencement de cette anne au moins). Quand les gens
mcrivent quils ont eu limpression que jai fait ceci ou cela pour eux, je suis toujours
tonne. Sils disaient: La Force a fait a ou La Conscience a fait a, alors cela me
paratrait plus naturel.
5.8.70:319f.

ACTION DIVINE
DIVINE

Il a constamment la sensation, non seulement de la Prsence mais de lAction divine, comme

cela (geste comme une coule qui passe travers Mre et va sur les gens), et il na mme pas
la pense:Cest travers moi, mme pas cela.
30.11.68:344

GE

Un carr avec des petites compartiments, dans nimporte quel sens on lit, a fait toujours le
mme chiffre; et ce chiffre, cest 116; ce devait tre le chiffre de mon nombre dannes, mais
je trouve que cest un peu court
23.2.63:57f.

AIR

Extrmement sensible la composition de lair, depuis ma toute petite enfance

14.11.64:298

415

ANGLAIS

Maintenant le mot anglais me vient plus facilement que le mot franais, cest parce que, dans
cette partie-l, je suis constamment en contact avec Sri Aurobindo; alors quand jai besoin
dun mot, cest dans son magasin que je le trouve!
10.2.68:55

APPARENCE

La. fausse remplac par la forme relle du corps; ce serait plutt comme la vision du
mouvement interne vrai qui simposerait de telle sorte quelle voilerait la fausse vision qui
voit les choses comme a
24.8.63:299f.

[Sujata:] La nuit, tu es grande! [Mre:] Mais oui! [Sujata:] Au moins [4,50m]; [Mre:]Tous
les gens me paraissent petits, et cest seulement comme cela que je me rends compte je ne
sais pas que je suis grande, mais ils me paraissent petits
18.6.65:137

Tu [Sujata] es lune de celles qui peuvent dire que quand je viens la nuit, je suis grande et
forte. Et la nuit, je travaille, je suis grande, je suis forte. Et a continue de gmir!
10.7.65:176f.

ASHRAM

Je ne suis pas venue sur terre pour fonder un A. [1934]

I,14

ASPIRATION

Javais fait ce que Sri Aurobindo avait fait, cest--dire: tre absolument passive avec
laspiration seulement vivre dans laspiration pour sunir et manifester le Divin: la seule
occupation. Et alors, jai vu que la vie se dsorganise de plus en plus!
8.11.69:445

ATTAQUE

Comme quelque chose qui veut jeter la vie hors du corps physique
8.9.62:359

Elle est venue sous une forme trs subtile: lirralit de la conception telle quelle a t
admise et adopte lirralit de la Prsence divine dans le corps, lirralit du monde en
transformation qui deviendra de plus en plus divin; tout cela comme une irralit qui venait,
sournoise, pour couper la base et le support de la foi. Mais la Conscience tait l, et la
conscience que ctait une attaque; et il ny a pas eu un combat ni un essai, une tentative de
convaincre, ni rien, simplement comme cela, le surrender TOTAL. Et alors a cest ce que
jai dit, cest intouchable. Cest une immobilit lumineuse.
4.5.68:129

AVENIR

Si je mcoutais, je suis comme un bourrasque, un ouragan, je mlancerais vers lavenir

tout partirait
21.12.57:128f.

BALCON

Est-ce que tu ne vas pas les laisser partir! [le censeur Mre ]
15.11.60:504

416

BIBLIOTH
BIBLIOTHQUE

Il y a des priodes de ma vie o jai lu tant et tant je suis une b.!

13.3.62:129

BIOGRAPHIE

cinq ans jai commenc par la Conscience ici [au-dessus de la tte], que je sentais comme
une Lumire et une Force; jtais difficile; je portais un idal de beaut, dharmonie, que
toutes les choses de la vie choquaient; je me parlais, moi-mme; aprs, il y a eu tout le stade
o lon apprend et se dveloppe; aprs, les tudes; vers huit, dix ans, jai commenc faire de
la peinture; il y a eu un trs intense dveloppement du vital, avec une sorte de guide intrieur
et ctait tout des tudes; et puis, tout dun coup, intrusion du yoga conscient avec la rencontre
de Thon, peu prs vingt-et-un ans, avec le rsultat occulte du dveloppement vital; puis,
priode intensive de dveloppement mental, tude de toutes les philosophies, il y a eu comme
cela dix ans dtudes mentales intensives, qui mont mene Sri Aurobindo; et je suis arrive,
dans cet tat, avec un monde dexpriences, et dj lunion conscient avec le Divin l-haut et
au-dedans; au point de vue shakti, cest le cours normal: Conscience, vital, mental, spirituel
25.7.62:295ff.

Jai vu que les diffrentes tapes de dveloppement se sont produites par priodes de douze
ans
28.7.62:308f..

Si jamais quelquun voulait crire sur moi, la premire chose que je dirais: pas un mot sur ma
vie personnelle
23.9.61:369

Jai vcu toute ma vie absolument libre: je passais travers les vnements comme on regarde
un cinma
5.11.61:409

Il y a des expriences qui me sont arrives quand jtais enfant et que je nai comprises que
quand Sri Aurobindo ma dit certaines choses; a a commenc lge de cinq ans
20.12.61:449f.

Toute petite, javais dj cette conscience de ce que Sri Aurobindo appelle vivre divinement,
cest--dire en dehors de ce sens du Bien et du Mal; ctait compens par un censeur terrible
qui ne ma jamais quitte
9.1.62:28

Quelque chose de nouveau et de trs difficile; cest pour a que Sri Aurobindo tait venu, et
cest pour a que je suis venue; et ctait a qui tait sur ma tte quand jtais toute petite
14.8.62:333

Une sorte de vision imaginatrice et cratrice des possibilits physiques les plus matrielles,
futures, que javais toujours eu depuis ma petite enfance
8.8.62:322

Jai un souvenir clair partir de cinq ans, il suffisait que je masseye un moment pour que je
sente a, cette Force qui venait; un ahurrissement vritable devant ltat de la terre et des
hommes Comment ? Comment est-ce possible ?; quand il y avait une maladie, javais une
confiance, une assurance complte que a navait pas de ralit
10.10.64:245f.

Toute petite, quelque chose comme cinq ou six ans, assise sur un petit fauteuil qui avait t
fait pour moi et dans lequel je sentais une GRANDE Force sur ma tte et toute petite,
comme un enfant peut penser, je savais que a devait faire de grandes chosesJe ne
comprenais rien, je ne savais rien.
9.8.72:268

417

1884 1886 Quand javais six, huit ans, nous tions obligs de nous raconter une histoire
pour manger [des morceaux de beefsteak, ctait un cauchemar!]
10.11.65:30

LIndien [Peau-Rouge] tait mon ami quand javais huit o dix ans, il tait venu avec Bufallo
Bill du temps de lHippodrome
27.2.62:104

[ ca 1887] Mon pre donnait des claques mon frre; je me suis dit:Mais cet homme est
fou!, et je lui ai dit: Tu vas cesser immdiatement! ou je quitte la maison.
26.7.67:252

Mme enfant, tout dun coup, au beau milieu dune action ou, dune phrase ou de nimporte
quoi, jentrais en transe et personne ne savait ce que ctait
5.8.61:338

Quelque chose supporte Mre faisant une chute dans la fort de Fontainebleau et dpose-t-elle
intacte par terre; lme rsistait lintrusion de la logique matrielle du monde
9.3.63:73f.

Il mtait impossible de croire, de comprendre mme, tous ces mouvements de trahison, de

jalousie, tous les mouvements de ngation du Divin dans ltre humain et dans les choses
ctait impossible, je ne comprenais pas!
10.10.64:246

[8-10] Nous avons, un jour, fait un tableau vivant dune histoire de Barbe-Bleue qui coupait
la tte ses femmes; a nous paraissait tout naturel, nest-ce pas, ctait une histoire que nous
avions lue; a ne nous paraissait pas monstrueux, on samusait beaucoup! Il [le corps] a
senti ltat de conscience dans lequel il tait. Et alors il a compris ctait comme sil tait
mis en prsence dun abme dinconscience
8.2.69:57ff.

cette poque ( 10 ou 12 ans) je sortais toutes les nuits et faisais ce travail dont jai parl
dans Prires et Mditations [22.2.14]
5.8.61:339

[Dix ou douze ans] toutes les nuits je sortais de mon corps et javais toutes sortes
dexpriences; et alors, petit petit, mon corps est devenu somnambule; jcrivais des
posies!
5.8.61:339

Mre danse dans sa chambre et au-dessus des arceaux au bois de Bologne

9.3.63:75f.

Mre rve dans la fort avec des cureuils, oiseaux, biches

9.3.63:77

Ctait comme si le livre [dHistoire] devenait transparent, ou les mots devenaient

transparents, et jen voyais dautres, ou je voyais des images; et ctaient certainement des
souvenirs
30.6.62:244

Lodorat tait trs cultiv mme quand jtais encore enfant; ce moment-l, javais cultiv
les deux, les yeux et lodorat
2.6.65:113

Tout ce que je voulais faire, je pouvais le faire; mais au bout dun temps, javais fait
lexprience, et puis la chose ne me paraissait pas avoir limportance dy consacrer toute une
vie; alors je passais autre chose: peinture, musique, sciences, littrature tout, tout, et des
choses pratiques; ctait la transcription enfantine du besoin de toujours plus, toujours mieux
26.7.67:252

Javais 14 ans; une entite pass tait rentre en moi cause de laspiration qui venait de la
musique [de Saint-Sans]
418

29.4.61:216
1896

Voisins trs catholiques; ils en ont de la chance, les gens qui sont ns dans une religion et qui
croient sans discuter; je me suis donn une bonne racle:tu es une paresseuse
29.4.61:217

Quand javais dix-huit ans, pendant des annes, la nuit, toutes sortes de souvenirs de vies
antrieures
29.4.61:217

Mre et Henri Morisset font des peintures murales dans une glise Pau
29.4.61:218f.

Je me promenais dans la montagne; tout coup, jai vu, avec dautres yeux que ceux-ci, un
serpent qui attendait de lautre ct
27.2.62:101
1898

Ans 18 20 lunion avec la Prsence Divine

25.8.54:45

Quand on ma dit que le Divin tait dedans, oh! a a t une rvlation! a a donn le contact
immdiatement
29.4.61:218

1898 20 24 ans: odorat et vision trs cultiv dans les annes de vingt vingt-quatre ans
2.6.65:114

Javais t invit dner par un cousin qui avait donn du champagne; moi, qui ne prenais
jamais de vin ni dalcool! Alors je lai pris sans me mfier!
30.6.62:244

Je ne buvais jamais que de leau ou des tisanes; on nous a servi du vin dAnjou mousseux qui
avait lair si lger!
30.6.62:245

1900 Lexposition universelle; jtais avec tous les grandes artistes de lpoque et jtais la
benjamine; eh bien, jtais beaucoup plus avance queux au point de vue conscience
25.7.62:299

Javais tabli au dbut du sicle une relation constante avec le Suprme

19.5.59:314

Je me souviens davoir fait beaucoup de choses, un peu de peinture, un peu de musique, trs
peu dcriture , et que ctait quand je pensais:Oh l! l! quelle faillite!, ctait cette fois-l
que les gens taient le plus touchs et le plus contents
31.7.62:312

Avant 20 et 30 ans je moccupais plus de la vision: peinture; et de laudition:musique

30.1.63:40f.

Le Raja-Yoga de Vivekananda ma fait gagner en quelques mois ce que jaurais peut-tre mis
des annes faire
8.54:45

Quand il [la premire personne] ma racont tout lenseignement de Thon et de la Vie

Cosmique et du Dieu intrieur et dun monde nouveau, alors je me suis prcipite l-dedans
tte baisse
29.5.62:181
1902

(ou 1905-6) Depuis que jai eu lexprience de limmortalit psychique, de la conscience,

cest--dire en 1902 ou trois ou quatre ans plus tard, toute crainte de la mort tait partie
21.11.64:305

419

1903

Elle a commenc son yoga conscient, cest--dire certaines pratiques, 25 ans, cest 1908
15.2.64:61

partir de vingt ou vingt-cinq ans, a commenc cette habitude de pessimisme [du mental
physique]; il a fallu tout ce temps-l, tous ces coups, pour que a vienne
10.10.64:246
1904

Javais une vingtaine dannes; ds que jai trouv lenseignement de Thon je construisais
une voie de protection entre latmosphre terrestre et latmosphre psychique, travers le
vital
24.6.61:258f.

Au moment o javais commenc travailler [avec Thmanlys], jai eu une srie de visions
de Sri Aurobindo tel quil tait physiquement, mais glorifi
20.12.61:445
1905

Mre ira deux fois Tlemcen, en 1905 et 1906; elle avait connu Thon en 1904
15.2.64:61
1906

Tlemcen: ctait la premire fois de ma vie que je voyageais toute seule et la premire fois
que je traversais la mer
4.2.61:71
1907

avec Thon: le lien coup; tat cataleptique

5.8.61:336ff.

Mre avait dcouvert lendroit o se trouve le mantra de la vie qui a le pouvoir de crer et
denlever la vie; elle refuse de le donner Thon
5.8.61:337

Un travail assez prilleux avec Thon lnergie vitale qui sortait; tout sortait, comme quand
on meurt; cest ailleurs comme ela, que jai fait lexprience de la mort
7.11.61:422f.

Je jouais du piano tous les jours [ Tlemcen]; et tout le temps que jai jou, il est rest
l comme sil tait dans un tat de dlice
4.2.61:71

1910 Premier contact avec le Divin suprieur jai eu en 1910

6.6.58:169
1910

Cette exprience didentit absolue de la volont avec la Volont divine, je lavais eue depuis
1910, elle ne mavait jamais quitte
6.6.58:170
1910

Ce procd de se tenir les m. en mditation, lon emploie quand on veut faire circuler les
forces vitales; je faisais cela avec un groupe en 1910; toutes ces choses-l me paraissaient pas
la vraie chose ds que je suis venue ici
1.11.69:438

quatre, nous avons fait une excursion pour aller Genve travers la montagne, pied
deux hommes, deux femmes; ce devait tre 1910 ou 12 tout au plus. Ctait en Savoie, ct
franais, sur la montagne.
9.8.69:304ff.

420

1911 Ralisation du dieu intrieur; ce devait tre en 1911 parce que cest l que jai
commenc crire mes Mditations; mais cest une chose constante, depuis toute petite,
mais avec une insistance dabord sur la conscience, puis sur le vital et lesthtique, puis sur le
mental, et puis laboutissement ici, pour laction, en 1920; de 1911/12 jusqu 14, ctait toute
la prparation, les expriences intrieures, psychiques, qui me prparaient rencontrer Sri
Aurobindo
28.7.62:309
1911

Paris: rue du val de Grce; Mme David-Neel; la bibliothque de mon frre; Revue Cosmique
22.10.60:456f.

Le sous-degr nerveux agit comme une protection; jen ai eu lexprience quand jhabitais
au Val-de-Grce [tramway]
5.8.61:333f.

Pendant dix mois, je nai travaill que l-dessus [tablir le contact entre deux couches de
conscience] absolument sans rsultat; je me suis couche sur lherbe, et tout dun coup, le lien
stait tabli
5.9.62:356

Javais un sous-degr nerveux qui ntait pas dvelopp. Et pendant un an concentration

pour dvelopper cela: mettre la conscience. Absolument sans rsultat. Je pars en vacances,
tout vient comme cela. Tout dun coup. Rsultat de six mois de travail.
3.5.67:136

Quelquun [ Paris] qui jurait quune autre personne (qui tait avec moi dailleurs ce
moment-l), tait venue, quelle lui avait parl, quelle lui avait mme frapp lpaule tous
les phnomnes complets de lubiquit, qui sexpliquait par une concentration mentale
22.12.62:489

Javais dcid que dans un certain nombre de mois, jaurais la jonction avec la Prsence
psychique, le Divin intrieur; jtais en train de traverser le Boulevard St-Michel; jai saut et
le tram a pass comme a, juste temps
27.2.62:101f.

Un jour, comme je traversais le Boulevard St-Michel, jai failli me faire craser, parce que je
ne pensais qu a
30.10.62:421

1912 Quand on entre en contact avec le D. i. a, cest une exprience; on na pas besoin de
sen aller des hauteurs comme a, cest seulement l [le cur]; cest lexprience que jai
eue en 1912 aprs un an de concentration exclusive sur: trouver a au-dedans de soi, entrer en
contact avec le Dieu immanent; ctait pendant des mois, a ne me quittait pas, cette lumire,
cet blouissement et cette immensit
30.10.62:421f.
1914

Guerre mondiale, I; Jtais tout prs: les obus tombaient sur Paris quand jtais l
17.11.62:436

Jai offert mon corps en holocauste au Seigneur pour que cette guerre ne soit pas en vain,
chaque partie de mon corps representait des champs de bataille: je le voyais, je le sentais, je le
vivais
10.8.63:284f.
1914

[Le mental physique] sest arrt ici, deux ou trois jours aprs avoir vu Sri Aurobindo pour la
premire fois en 1914; et la conscience sest tablie au-dessus de la tte
6.6.58:169

421

Sri Aurobindo mavait vue une demi-heure; quand je me suis leve il avait mis le silence dans
ma tte
20.9.60:436

Tout dun coup, jai senti en moi comme une grande Force une paix! un silence! massif;
ctait grand comme lunivers et ctait merveilleusement tranquille et lumineux; et cest [Sri
Aurobindo] lui, qui la fait, entirement
25.7.62:306
1914

Ctait le mental qui faisait des prires; il avait des expriences et il faisait des prires; a me
parat froid et secoui, sec, sans vie surtout quand je les crivait ici, toutes celles que jai
crites ici en 1914
21.7.65:191;194
1915

Quand je suis partie dici en 1915, jai laiss mon tre psychique ici, volontairement
14.6.67:188
1915

Depuis quelque chose comme 1915, javais limpression dagir sur le Commandement qui
vient den haut, limpulsion personnelle a disparu
14.10.67:360

1914 1920 Quand partie dici et mesure que je mloignais, je me sentais comme vide de
quelque chose; et dans la Mditerrane, je nai plus pu le supporter: je suis tombe malade; et
mme au Japon, qui au point de vue extrieur est un pays admirable, une joie ahurie tellement
la beaut sexprimait , et je me sentais vide vide vide, il me manquait absolument la
Chose importante; et je ne lai retrouve quen rentrant ici
29.9.65:277
1916-1917

Quand jtais au Japon, javais un grand jardin, jen avais cultiv une partie pour faire des
lgumes, et le matin je descendais dans le jardin pour trouver les lgumes manger dans la
journe. Et il y en avait l, l, l qui me disaient: Moi! moi! moi! Comme cela. Alors
jallais les ramasser. Elles mappelaient littralement, elles mappelaient.
7.2.68:50

Comment Sri Aurobindo tait prsent tout le temps que je ntais pas avec lui, comment il a
orient toute ma vie au Japon, comment
20.12.61:444

Une priode dans ma vie, o la tension tait formidable, une lutte perptuelle contre des
forces adverses; mon sjour au Japon particulirement, oh! ctait terrible
9.1.62:20
1920

Jai eu en 1920 une vision ou il y avait une volont dpouvante qui voulait se manifester
8.8.62:324

Ctait dans des circonstances trs tragiques; cest aprs cela que la dcision a t prise de
revenir dans lInde
2.6.61:241ff.

Une srie de visions de Sri Aurobindo; Richard revient avec une photographie, je ne lai pas
reconnu; dix mois de sjour Pondichry, cinq ans de sparation et le retour P., puis la
rencontre: le sceau tait mis et la ralisation se ferait
20.12.61:446f.
1923

Rajeuni: Quand nous avons descendu notre yoga dans le vital, javais une apparence de 18 ans
422

25.8.54:48

Au lieu de continuer travailler dans le Mental, tous les deux nous sommes redescendus du
Mental dans le Vital, et aussi de suite assez rapidement; quand on tait dans le Vital, tout dun
coup, mon corps est redevenu jeune comme jtais quand javais dix-huit ans; dans le
Physique toute la difficult a commenc [1925]; nous sommes descendus dans le
Subconscient, et du subconscient dans lInconscient; au centre de lobscurit, l, jai trouv la
Prsence Divine
7.11.61:417
1925

Ctait moi qui faisais lexprience pratiquement, objectivement; lui, il avait lexprience
dans la conscience seulement, mais le corps ne participait pas
7.11.61:417
1926

Avant, je ne voyais personne, je vivais dans les chambres intrieures; lui [Sri Aurobindo]
voyait tout le monde
2.8.61:330
1937-1938

Jai demand Raymond le plan pour la premire Auroville avec, au centre, la maison de Sri
Aurobindo
11.6.69:230
1939 1945 Guerre mondiale, II

Je passais toutes les nuits au dessus de Paris pour quil narrive rien
5.11.61:410
1954

[En 1954] jai dclar que je voulais tre Indienne, la double nationalit; quand je regarde en
arrire, tout cela me parat si enfantin!
14.10.67:360
1962, 16.3.

Au moment o jtais soi-disant malade, le mental tait parti, le vital tait parti, le corps tait
laiss lui-mme exprs
22.11.67:399
1962, 13.4.

Les grandes pulsations

22.11.67:399
1962

Cest elle [Indira Gandhi] que ces bijoux de Mre pour la dfense nationale ont t remis
20.11.62:448

1964, 18.10. Tu ne dois pas avoir des pouvoirs

21.10.64:266
1964, 3.11.

Pour la premire fois de ma vie, jai eu lexprience physique de la prsence du Suprme sous
une forme personnelle
4.11.64:284

ACTION

Ma conscience est une conscience daction

29.7.67:255

Ce qui est curieux: quand lAction est silencieuse, elle est beaucoup plus prcise que quand
elle se fait travers des mots. Les mots, ils les reoivent mentalement et il y a toujours une
423

petite dformation du contenu de ces mots. Tandis que quand cest une action directe (Mre
fait un geste de communication intrieure), elle est trs prcise.
8.1.69:27

AIDE

Laide apporte au tout, le ferment qui soulve le tout, est au moins aussi important [que
lexprience individuelle]; au fond, cest probablement la raison majeure de la persistance
dans ce corps
24.8.63:299

AGIR

Il ny a plus de personne pour tre actif, ce sont seulement les choses(geste indiquant les
mouvements et vibrations des gens ou des choses qui dclenchent lactivit de Mre).
28.8.71:228

AIR

Extrmement sensible la composition de lair, depuis ma toute petite enfance

Je pouvais, par exemple, si jtais dplace dun endroit un autre, tre soudain gurie
dune maladie par le changement dair
14.11.64:298

Je me suis plusieurs fois dit quil devrait ttre possible, toi, de te nourrir dair.
Ah! non, lair est dgotant! Il est plein de la respiration de tout le monde. Cest cela, la
chose, cest quil est dgotant. Il faut autre chose.
Parce que jai eu lexprience que si je vais sur la montagne, je nai pour ainsi dire pas
besoin de manger. Et je sens lair me nourrir mais L, pas ici. Ici, cest dgotant. Alors a
complique.
27.5.70:233

ALLEMAND

Mais moi, je ne connais pas lallemand cest la langue que jai refus dapprendre! Je ne sais
pas pourquoi, jtais petite, jai dit NON-NON-NON! Jai appris litalien, appris Jai appris
beaucoup de langues, mais lallemand, jai refus! Je ne sais pas pourquoi. Une ide denfant.
Peut-tre pas!
12.3.69:87f.

ALLER

Mre ne va pas! Il ny a plus de personne pour aller. Mre va o le Seigneur veut quelle
aille.
2.11.72:311

ALLURE

Cest possible que je veuille aller trop vite; je vois bienprobablement, jai tendance aller
trop vite
26.3.73:387

AMOUR

Pour manifester a [laspect dA. de la Mre universelle], il faut tre spontanment et

dfinitivement au-dessus de tout dsir, de toute ambition, de toute prference
11.10.67:353

AMOUR POUR M.

Nous taimons, nous avons de lamour pour toi. Je ne sais mme pas ce que tu dis! Je te dis
que je taime. Oh! mon petit
424

9.5.73:419

ANANDA

Sri Aurobindo semblait avoir pris comme un signe de la transformation, la prsence constante
de lAnandaEt ctait lune des choses dont je lui avais parl: ltre qui se manifestait dans
ce corps-l, et par suite le corps lui-mme, il ny avait jamais eu ni le sentiment, le besoin, ni
mme lintention de vivre dans lAnanda. Il est comme cela, simplement attentif et anxieux de
faire ce que le Divin veut quil fasse, et il essaye de plus en plus de ne pas sentir de diffrence
a commence.
28.3.70:131f.

ANGLAIS

Tout ce qui nest pas anglais ne vaut rien! je les ai dans le nez depuis lge de cinq ans!
18.1.64:30

ANNIVERSAIRE
21.2.68

[90 ans] Des choses crites toutes stupides

2.12.67:426
21.2.72

Toute la journe jai eu fortement limpression que ctait la fte de tout le monde et jtais
pousse dire chacun: bonne fte; une trs forte impression que quelque chose de nouveau
se manifestait dans le monde et que tous ceux qui taient prts et rceptifs pouvaient
lincarner
22.2.72:64

APPARENCE MENSONGRE

Je ne peux absolument rien, je ne sais absolument rien au fond, je ne suisquune

apparence mensongre, voil
24.1.73:359

APPELER MRE

Je sais que si les personnes mappellent, a ne va jamais ici, a va toujours tout droit vers le
Suprme; mme ce qui passe par la conscience active va tout droit au Suprme. Je vois ce qui
vient, cette espce datmosphre: une Prsence, nest-ce pas, constante, mais alors dans la
conscience ici, laction se prcise: individuellement elle se prcise; suivant les cas, les
besoins, les occasions, a se prcise.
20.7.68:214f.

ATHE

Ce Dieu qui veut tre unique et TOUT SEUL; a, cest la chose qui mavait rendue
compltement athe, si lon peut dire, dans mon enfance
7.6.67:177

ATMOSPHRE

Si tu savais cette a. que lon me fait respirer, ces niaiseries, ces imbcillits, ces mchancets,
ces sottises
19.5.61:234

ATTRIBUTS, LES DOUZE

Il y a 1 et 4 et 12. Le symbole de la Mre: le cercle central reprsente la Conscience Divine.

Les quatre ptales reprsentent les quatres pouvoirs de la Mre. Les douze ptales
reprsentent les douze pouvoirs de la Mre qui se manifestent pour Son Travail.
425

Mre a reconstitu ainsi la liste des douze pouvoirs ou qualits: Sincrit, humilit,
gratitude, persvrance, aspiration, rceptivit, progrs, courage, bont, gnrosit, galit,
paix.
12.1.72:21 ff.

Les huit premiers, cest lattitude vis--vis du Divin, et les quatre derniers, vis--vis de
lhumanit.
Et puis on a retrouv un texte de Sri Aurobindo (avec une carte en couleur des douze ptales):
Le centre et les quatre pouvoirs: blancs. Les douze sont tous de diffrentes couleurs, en trois
groupes: le groupe den haut est rouge et passe lorange puis au jaune. Le groupe suivant
passe du jaune au vert, puis au bleu. Et le troisime groupe passe du bleu au violet et au
rouge. Sil nest pas possible de mettre du blanc, le centre peut tre dor (en poudre). Le
centre est dor.
Ils vont mettre douze pices autour du Matrimandir, en bas, et alors R voulait que
chaque pice ait sa signification: lun des douze attributs de la Mre, avec sa couleur.
19.1.72:35

AUROVILIENS

Je vois par roulement des gens dAuroville, justement pour tcher de travailler cette matire,
et cest vraiment intressant. Jai dit: Ceux qui veulent un bain de silence peuvent venir
tour de rle, et on ne dit pas un mot. Eh bien, il y a de ces gens qui l-bas, se conduisent
Et malgr tout, ils sentent que ce quils sont ici est suprieur ce quils sont l-bas. Seulement
il faudrait que les autres aient une grande patience!
22.4.70:171f.

BATAILLE

Vision de V: Une voix formidable disait: Maintenant, Elle va sen sortir, mais je reviendrai
en 1972 et ce sera la dernire bataille.
28.9.68:273

Dedans, cest comme a (geste de bataille). Tout fait, limpression trs concrte du
Mensonge qui se dbat contre la Vrit. Et de temps en temps, une petite exprience de
trois, quelques secondes: absolument inimaginable, merveilleuse, et puis hop! plus rien
Cest un vritable champ de bataille.
20.5.70:213

BB

Vraiment, je crois que cest la sensation de limpuissance dun bb, tu comprends ? Mais ce
nest pas une chose pense, voulue: cest tout fait spontan. Et alors, de a, on passe dans
un tat (Mre ouvre les mains dans un sourire batifique). Tant quil y a cette sensation de
quelquun qui veut, quelquun qui fait, tout cela, cest inutile(mme geste, mains ouvertes
dans un sourire).
26.2.72:69f.

Un grand besoin dtre envelopp. Oui, cest a. Cest ce que mon corps sent tout le temps.
Nest-ce pas, il estcomme un enfant tant bb. Je crois quil a une sensibilit excessive
maintenant et quil a besoin dtre protg de toutes les choses qui viennent comme sil
devait travailler dedans, comme dans un uf.
26.2.72:70f.

On voudrait tre comme cela (geste envelopp), longtemps-longtemps-longtemps comme cela

26.2.72:71

Alors, en somme, ltre nouveau que tu as vu, cest le bb supramental! Oui! Mais je crois
que ce b. nest b. que symboliquementJe ne sais pas sil viendra petit et grandira je nen
sais rien. Il y a encore des choses que je ne sais pas beaucoup!
15.4.72:154

426

Jai tout le temps (peut-tre cinquante fois par jour), limpression dtre un petit b. (geste
battant des mains et des jambes), tout envelopp et ballott par les forces divines! Il y a
encore les vieilles choses, les vieilles dominations de lego dans le corps qui produisent des
grincements, des frottements, autrement comme un b.!
24.6.72:213

Jai tout le temps (cest amusant), tout le temps limpression dun petit b. qui se blottit dans
une divine Conscience all-embracing
10.3.73:379

BNDICTION
BNDICTION

Avant, ctait la Conscience, ltre qui travaillait den haut, maintenant le corps participe; a
se sent visiblement, a se voit presque, la vibration qui passe dans les doigts et qui entre dans
la tte [du disciple]
23.3.63:103

[Paquet de bndictions] Cest pour garder dans la poche, toujours. Cest un moyen de
communication, dans le sens que si tu tiens a et que tu te concentres, je SAIS et je rponds.
Voil.
16.4.69:141

BIRTHDAYS

Ils ont le droit de venir, jai le droit de les voir

22.1.64:36

BOTES DES VIEUX OBJETS

Oh! et a, je dois bien lavoir depuis au moins soixante-dix ans! Louvre-lettre; un petit miroir
de ma grand-mre; un taille-crayon; des gommes effacer
12.7.69:254f.

BONHEUR

Quelque chose comme une rflexion dun Bonheur ineffable, mais sans motif; et en mme
temps, dautres moments, il y a une espce dune tristesse ou une mlancolie, qui est aussi
sans motif, et qui parat tre le rsultat de la dformation de lautre.
19.10.68:294

BOUT

Il ne ma pas t dit que jirai jusquau b.; il ne ma jamais t dit cela; il ne ma jamais t dit
le contraire; la rponse est toujours la mme: a ne te regarde pas, continue, toccupe pas de
a;
15.7.61:290

CARDINAUX

Vous savez ce quon nous enseigne quand nous devenons C.

29.4.61:218

CATALEPSIE

Le corps a t capable de parler et mme de bouger et pourtant tout tait sorti

28.5.60:387

CATHERINE

Jai t Russe dans une rcente incarnation, quand jtais cette Ctait Catherine ?
Catherine, oui. Et a, cest trs vivant en moi.
3.3.71:59

427

CELLULES

Cest comme sil y avait une sorte de force contrifuge qui fait quelles se rpandent; et quand
a devient un peu trop, je sors de mon corps, et le rsultat extrieur, apparent, je mvanouis
je suis pleinement consciente
9.1.62:17

Sri Aurobindo a d avoir lexprience [de llargissement cellulaire], parce quil a t tout
fait positif, il a dit que a pouvait se faire
12.1.62:35

CENSEUR

Toute petite, javais dj cette conscience de ce que Sri Aurobindo appelle vivre divinement,
cest--dire en dehors de ce sens du Bien et du Mal; ctait compens par un censeur terrible
qui ne ma jamais quitte
9.1.62:28

CENTRE

Dans laction, dans la relation avec le monde et les choses, il ny avait plus de c.; il ny avait
plus quun c., ctait le centre tout en haut, le c. unique; Tiens! Mais alors, cest comme a
pour ne plus exister
18.8.61:350f.

Ce qui parle, ce qui observe, cest un centre de conscience qui est l (geste au-dessus), mais
qui naturellement nest pas localis: cest pour communiquer avec la bouche et les sens. Mais
a na pas le caractre dune personnalit Nest-ce pas, si quelquun me pose la question:
Comment voyez-vous cela ? Il me faut un moment pour comprendre la question. Je nai pas
limpression que cest une personne qui voit.
5.8.70:320

CERTITUDE

Toutes mes c. ne sont jamais venues travers le mental; la comprhension intellectuelle est
venue longtemps aprs; vous tes en face dun fait
20.12.61:449

CERVEAU

Sri Aurobindo est entr dans mon cerveau; ctait comme si ma tte physique gonflait; et cela
avait une forme de tte lumire bleu fonc; mais je lattendais avec la lumire supramentale
(je lai eu partiellement et momentanment)
15.10.61:381ff.

Le centre de la conscience du corps sest dplac (dhabitude, cest dans la tte, dans le
cerveau); la conscience du corps, la conscience cellulaire, celle qui rpond aux
fonctionnements de la nature, et qui gouverne toute la marche tout dun coup, elle sest
dplace, elle est sortie du corps (ce doit tre ce qui arrive quand on meurt ?) et pendant dix
ou quinze minutes, ctait fini, le monde physique nexistait plus, le corps nexistait plus; elle
est rentre dans mon corps ici [sur le lit], on ma porte et ce qui sest pass entre les deux,
je ne sais pas; mais cest leffet aprs qui tait bizarre comme si tous les fonctionnements
avaient perdu leur capitaine ils ne savaient plus que faire; cest en train de rire, comme si a
se moquait de moi, de ce corps pauvre vieux!
22.8.64:180f.

Dans la tte, ctait dabord comme si elle tait devenue trs-trs-trs grosse, et puis des
vibrations il y avait tous ces points de lumire blanche de lHarmonie qui bougeaient avec
beaucoup dintensit et de puissance, dans un milieu dun gris fonc
22.8.64:181

428

Ces sortes dtourdissements suivent toujours un moment ou une journe dintense aspiration
la transformation du cerveau; cela ma fait leffet dune projection grossissante afin que je
puisse suivre les connexions tablies entre certaines cellules du c.; ces sortes de vertiges, cest
comme le parcours dune force qui part dun point pour atteindre un autre; parce que la
formule de mon aspiration est toujours Seigneur, prends possession de ce cerveau! , et cest
toujours aprs cette intense aspiration que ces sortes de phnomnes se produisent
12.11.64:291f.

CHAKRAS
CHAKRAS

Ce dont je suis consciente, cest de la Conscience, l (geste au-dessus); a, cest une chose qui
ne bouge pas. a (geste au front): blanc. Et si a se met bouger, cest trs inconfortable,
mais gnralement a ne bouge pas du tout; a (geste la gorge et la bouche), cest la
connexion avec les gens, et cest extrmement dsagrable, et matriellement a se traduit par
la dtrioration des dents etIci(geste au cur)je te lai dit: toutes les nergies, depuis
sous les pieds (Mre fait le geste de tirer ves le haut), tout cela avait t remont l (cur). L
(cur), cest comme un soleil, tout le temps. Cest comme un soleil radiant: cest l que je
travaille; cest de l que je travaille Mais les centres-l (geste vers la base de la colonne
vertbrale), cest comme si toutes les nergies avaient t remontes au cur. Et a, cest
tellement naturel a et a (geste au cur et geste au-dessus de la tte), cest tellement
naturel que je ne lobserve mme plus: cest ma manire dtre. Mais la conscience nest pas
centre dans le corps, et le corps donne limpressionpresque dun tuyau de transmission!
11.7.70:279

CHALEUR

Maintenant que jessaye de savoir, jai une chaleur tellement touffante que jai limpression
que je vais mourir. Oui, douce Mre, il ne faut pas chercher
17.3.73:383

CHAMBRE

Oh! il y a Paolo qui veut me faire une chambre, alors il y aura des armoires, on pourra classer
beaucoup de choses l-dedans. Toutes les choses dAuroville, je te les donnerai.
13.6.70:248

CHAMBRE de la Mre

Ctait une immense chambre cubique dans le physique subtil le plus matriel
21.3.61:146

CHAT

Un pouvoir extraordinaire sur les chats

4.2.61:70

Jai maudit tous les gens qui empoissonnent les chats

12.4.61:175

Le roi des chats ma donn un pouvoir sur ces btes

12.4.61:175

Des forces vitales; ils peuvent incarner trs facilement la force vitale de quelquun qui est
mort; Fontenay; le meurtre ignoble
12.4.61:176 f.

La femme russe
12.4.61:177f.

Kiki; des mditations; mordu par un scorpion; Sri Aurobindo la guri

12.4.61:178f.

429

Big Boy, la queue trane, empoisonn

12.4.61:179

Browny, sil avait pu sourire, il aurait souri; enterr sous larbre service
12.4.61:179f.

La mre de toute la ligne est morte me regarder

12.4.61:180

Extrmement sensible la force vitale; on peut les rendre dune obissance parfaite
12.4.61:181

Un embryon dtre psychique qui tait prt pour une incarnation humaine
12.4.61:182

Ils savaient pas mal de choses sur les chats, ces garons qui vivaient avec Sri Aurobindo
12.4.61:182

Deux jeunes gens accidents avertent Mre de leur mort par le vital dun chat
23.2.66:44

CHEVEUX

Moi, je nai pas de cheveux blancs

11.3.62:118

Jai des cheveux blancs. Hein!... Moi, je nen ai pas un!... Cest curieux, pas un. Le mental ne
travaille pas, alors je ne suis pas fatigue!
22.10.69:416

CHIFFON

En apparence, je suis devenue un pauvre petit chiffon qui a mal; je ne peux rien organiser,
parce que je suis encore un quart de personne
17.1.71:27

CHINOIS

Tu as lair un peu Chinois sur ces photos. Trs Chinois, trs Chinois. Mais jai vu un vieux
Chinois qui tait entr en moi, il y a longtemps. Ctait un homme, mais ctait un vieux
Chinois
19.7.69:266

CHOSE NOUVELLE
NOUVELLE ET DIFFICILE

Cest pour a que Sri Aurobindo tait venu, et cest pour a que je suis venue; et ctait a qui
tait sur ma tte quand jtais toute petite
14.8.62:333

CHOSES INVISIBLES

Je ne comprends pas parce que mme quand jtais petite et que je ne savais rien (je ne savais
mme pas que vraiment a existait), je nai jamais eu peur des choses invisibles Pourquoi?
6.9.69:346

Je suis entoure de gens et de choses (invisibles), il y en a plein la chambre!

9.10.68:285

CHRIST, TEMPS DU

Certaines fois, il y avait quatre manations en mme temps: au temps de la Renaissance

italienne et franaise; un autre moment aussi, au temps du Christ
27.6.62:236

430

CIRCULATION

Depuis trois jours, il y a un phnomne constant: comme si toute la tte se vidait; je me

reposais, et tout dun coup je me vois debout prs de mon lit, trs grande, avec une robe
magnifique, et quelquun vtu de blanc ct de moi
7.11.64:287f.

CITATIONS

Tous ceux qui me disent:Mais vous avez dit a il y a deux ans, et a il y a trois ans, et a
je dis:Oui, et maintenant je dis le contraire, et je pourrais recommencer dire la mme chose
aprs quelques annes
14.10.64:251

CLAQUE

Ctait monstrueux [la femme asourique dans lentourage de Sri Aurobindo ], tu

comprends Je ne disais rien, je nai jamais rien dit Si, une fois, elle a t tellement
pouvantable que je lai fait sortir de chez Sri Aurobindo, de sa chambre, et elle tait
tellement effroyable que je lui ai donn une claque. Et quand je suis retourne, Sri Aurobindo
ma dit: You ought not to have done it. Ctait Cest la faon la plus haute, la plus, on
pourrait presque dire sublime, dpuiser la force hostile.
27.8.69:331

CUR

Le c. remplac par le centre de la Puissance, une puissance dynamique formidable; quel

moment on va supprimer la circulation et jeter la Force ?
6.10.62:386

Une bataille formidable dans le subconscient, a arrte le cur, ctait dsagrable; je devait
faire des bruits tranges; il parat que mon pouls sen allait! Tout cela, ce sont des manires
dtre universelles qui sont appeles disparatre
11.12.63:429ff.

Cette nuit, jai eu une espce de cauchemar physique! a avait lair despces dtres dun
monde vital infrieur, huge, de grands tres, forts, formidables. Alors il y en a un qui, dans sa
dmonstration, a montr mon cur avec son doigt, et son doigt a touch mais jai pouss un
hurlement! Un hurlement physique. Je ntais pas contente. Jamais-jamais-jamais touche,
jamais.
18.2.70:84f.

Le docteur disait Oh, the heart is very weak; Pourquoi juste aujourdhui o jai besoin
daller au balcon? Et alors, ctait comme cela Mais tu iras! tu iras. Et au moment o je
devais aller, ctait la chose tait tellement forte que la vue tait brouille aussi et je ne
savais plus si jtais debout ni o jtais (ce ntait pas brillant). Et je suis alle au balcon: je
suis reste dix minutes je ne lai mme pas su!
29.4.70:182

Il y a des choses qui sont plus difficiles les unes que les autres. Ctait ce que jappelle le
changement de gouvernement du cur, alors un moment difficile. Mais a va.
15.4.72:152

Mais ce quil y avait avant-hier, cest que dans la nuit, le cur a pass du vieux gouvernement
de la Nature au gouvernement divin, et alors il y a un moment oa a t difficile.
15.4.72:154

Le moment tait difficile, il y avait des douleurs, le battement tait devenu tout fait
irregulier, et il y avait une douleur; et alors, ce moment-l, simplement ltre a (Mre

431

ouvre les mains): Ce que Tu voudras, Seigneur, ce que Tu veux. En quelques heures, tout
sest calm. Comment a sest fait ? Je nen sais rien. Seulement a (Mre ouvre les mains).
15.4.72:156f.

COHUE

Cest une c. qui dpasse toute imagination

3.5.67:129

COLRE

Il y a quelque chose qui a envie de se mettre trs en c., mais je nose pas le corps nose pas.
Quelque chose qui a envie, oh! de taper trs fort, maisParce que, que cela ait sa pleine
puissance, cest sr! Jen ai eu la preuve: beaucoup de preuves. Mais
21.9.68:267

COLOMBE BLANCHE

videmment, loiseau, cette c. b. dont on parle, ce pouvait tre lUniversel; la perfection de la

manifestation du Divin ressuscit dans lhomme permet cette chose universelle ou cosmique
de se manifester; une transformation collective la descente du Saint-Esprit dans la
collectivit ?
25.5.63:159

COMMENCEMENT DU MONDE

Depuis le c. d. m. jtais l
14.3.52:32

COMPASSION

Dans ma conscience il y a tout cet ensemble [le monde, lAshram] et il y a cette sorte de c.
essentielle qui sapplique toutes les choses, toutes les difficults, tous les obstacles
25.2.61:112

Toujours quand je suis en prsence du problme pourquoi le monde est-il comme il est ?, me
vient cette espce de c. aigu, presque douloureux pour ltat du monde et de lhumanit
25.9.63:340

COMPRENDRE

Ceux qui crivent sans penser, a fait un petit nuage et je ne comprends rien; cest la mme
chose pour la parole
3.3.62:107f.

Quand on me dit quelque chose, par example que lon me rpte ce que jai dit, je ne
comprends plus! Jessaye de mon mieux, mais il y a toute lintensit de la Conscience qui
veut sexprimer, et alors, quand cest rpt, cette intensit nest plus l et a na plus de sens.
22.2.69:75

CONCENTRATION

Quand je suis concentre, les choses du physique nexistent plus

4.10.58:208

CONFLIT SINOSINO-INDIEN [1962]

Vision des deux clairs de lEst et de lOuest; extrieurement jai mis la Paix et lImmobilit
sur toute la frontire
17.11.62:436

CONNAISSANCE PAR IDENTIT

Pour moi, tout est c. p. i. mme dans le subconscient; alors tu comprends ce que a veut dire
432

3.11.62:427

CONSCIENCE

Il y a la Conscience ternelle, ineffable et immuable de lExcutrice du Suprme, et la

conscience du Sadhak du Yoga intgral qui va vers une progression croissante
10.10.58:218

Ma conscience cette conscience ternelle et universelle, infinie, qui est lexpression

premire de la manifestation
20.9.60:432

Il y a une conscience-l, qui flotte l-dedans, dans une sorte de paix ternelle cest un
mouvement qui na pas de limites et qui a un rythme trs harmonieux et trs tranquille, trs
vaste, et trs calme; et cest ce mouvement qui est la vie; cest ma conscience normale; cest-dire que moi, ma conscience est tout fait hors du corps
15.5.62:153f.

Je disais toujours quelle tait l [haut], hors de mon corps; et partir du moment de la
premire exprience [3.4.62] jai senti que mon corps tait hors de moi!
18.5.62:158

Le centre de la conscience a lair dtre mont, et le champ de la conscience est beaucoup plus
vaste
2.3.67:70

La conscience sest installe l [20 cm au-dessus de la tte] et est reste l

11.7.70:277

Ce qui a t remarquable, cest que la conscience tablie l (geste au-dessus de la tte) est
devenue de plus en plus forte et de plus en plus claire. Et a, CONSTANT. Jai continu de
travailler non seulement pour lInde mais pour le monde, et en relation (consulte, tu
comprends), activement.
16.1.71:17

Cest dcentr, tout fait dcentr. Alors, si je regardais avec la vieille conscience, ce serait
plutt dplaisant, peut on dire, mais la vieille conscience: partie. Cest quelque chose qui nest
pas une conscience individuelle, mais qui nest pas non plus seulement une conscience
collective: il y a quelque chose l-haut a, l qui voit, qui sait, qui dcide, quia, l, a
va bien, ca na pas boug. Mais a [le corps]
25.2.71:48

Je suis comme cela [geste au front]: rien-rien-rien, vide-vide-videl [geste haut et large],
l, cestoui, cest une immensit dore
8.9.71:239

Ma conscience est DANS les choses elle nest pas quelque chose qui reoit. Cest mieux
que cela parce que ce nest pas seulement dans les choses: cest dans quelque chose qui est
dans les choses et qui les fait mouvoir. Ce nest plus un tre parmi les autres, cest le Divin
en toutes choses
17.11.71:303

Cette conscience-l vient ds que je ne fais plus rien, ds que je suis assise tranquille, ce nest
pas comme quelque chose qui entre, cest comme quelque chose qui se dveloppe, qui est
libre de se dvelopper
17.11.71:304

La conscience est encore comme cela [oscillante], il y a les deux; a augmente de jour en jour,
mais alors, tout naturellement et sans effort, je suis dans le nouvel tat, mais si, par les
circonstances, je suis tire dans la vieille conscience, cest devenu presque intolrable; et a se
traduit par des douleurs dans le corps, dansun mauvais fonctionnement
17.11.71:305

433

La conscience est l (geste autour de la tte), paisible, extraordinairement paisibleque Ta

Volont soit faite, Seigneur. Et alors, a, a met une pression sur ce qui vient den bas. Cest
comme si la bataille du monde se livrait dans ma conscience.
Cest comme si, dans cette conscience-l, ctait le centre de jonction et daction.
25.10.72:303

La conscience est plus claire et plus vaste quelle na jamais t une vision vaste et prcise:
je sais des choses qui se passent (sans penser: a vient comme a)
6.12.72:326

CONSCIENCE ACTIVE

Je porte volontairement tout le monde dans ma conscience active pour le travail

4.10.58:209

CONSCIENCE DU CORPS

substance incrdule, maintenant tu ne pourras pas dire quil ny a pas de miracles; cest
dit une sorte de conscience qui appartient la substance physique; cest--dire une
intervention directe du Seigneur, qui ne suit pas le chemin convenu
24.2.62:88f.

Si a prvoit quelque chose, a prvoit toujours le pire; cest la condition la plus coeurante
de la conscience humaine et de la matire; je suis en plein l-dedans depuis des mois, et ma
faon dtre l-dedans cest de passer par toutes le maladies possibles
6.3.62:109

Je lai surprise [le corps] quelquefois pleurer comme un enfant! et puis

implorer:Comment faire pour sortir de l ? Je sais que ce nest pas impossible, je sais que
ce sera, mais et combien de temps a prendra ? Je ne sais pas
6.3.62:110

On ne peut pas dpasser une certaine impatience; au-del dune certaine pression, a devient
une pierre
6.3.62:110

La conscience [du corps, je suppose]flotte l-dedans [dans le mouvement ondulatoire de la

vie], dans une sorte de paix ternelle, avec le rappel de ce quest un corps dhabitude
simplement par le point du douleur; cest a qui est la conscience du corps que je viens de
dcrire
15.5.62:153f.

La conscience physique contient tout le monde physique, conscient; la conscience physique

est universalise, depuis trs longtemps, et elle contient tous les mouvements terrestres; tandis
que le corps, cest seulement limit a, ce petit rassemblement de substance cest a que
jappelle la conscience du corps
15.5.62:154

Si mon corps avait lapparence de sa conscience, je crois que ce serait monstrueux! Il se sent
comme cela: dans quelque chose, ou dans quelquun, ou dans une action lui-mme, luimme, nest-ce pas; il ny a plus de limites, il ny a plus de a [peau]; la conscience du corps
est beaucoup plus grande que mon corps
18.7.62:280f.

Cette conscience du corps a une volont; constamment elle fait appel la volont du
Seigneur:Prends possession de ces cellules-ci, ces cellules-l, de ceci, de cela
18.7.62:281f.

Ctait comme sil fallait se souvenir de comment je faisais au balcon dans mon autre vie;
jenseignais au corps comme sil ne savait pas
19.12.62:480

434

Un curieux tat de transition de limpuissance presque totale et une volont tout-puissante; a

donne limpression dune marche sur une crte entre deux prcipices; et ce champ
dexprience inclut aussi le mental physique, toutes les constructions mentales qui agissent
directement sur la vie et sur le corps
15.1.64:25f.

Le centre de la conscience du corps sest dplac (dhabitude, cest dans la tte, dans le
cerveau); la conscience du corps, la conscience cellulaire, celle qui rpond aux
fonctionnements de la nature, et qui gouverne toute la marche tout dun coup, elle sest
dplace, elle est sortie du corps (ce doit tre ce qui arrive quand on meurt ?) et pendant dix
ou quinze minutes, ctait fini, le monde physique nexistait plus, le corps nexistait plus; elle
est rentre dans mon corps ici [sur le lit], on ma porte et ce qui sest pass entre les deux,
je ne sais pas; mais cest leffet aprs qui tait bizarre comme si tous les fonctionnements
avaient perdu leur capitaine ils ne savaient plus que faire; cest en train de rire, comme si a
se moquait de moi, de ce corps pauvre vieux!
22.8.64:180f.

Ctait partout comme quelque chose qui tenait tout ensemble et sait beaucoup mieux que
notre pense active ce quil faut que le corps fasse, et ce jour-l, cest volontairement parti
et ce nest jamais revenu
22.8.64:182f.

Le centre de la conscience du corps nest plus l; naturellement il a t immdiatement

remplac par la conscience claire den haut, et jespre quelle aura petit petit un contrle
complet sur le corps; ce doit tre pour remplacer la conscience automatique naturelle par une
conscience-conscience; ce nest pas une conscience qui voit les dtails: cest une conscience
qui garde une harmonie
22.8.64:183

CONSCIENCE, TATS DE

Oh! cest curieux, les tats de conscience sont forts, clairs, prcis, mais ils ne peuvent pas
sexprimer. Il ny a pas de mots. Un jour, cest un dtail; un jour, cest un autre dtail.
15.1.72:34

CONSCIENCE INDIVIDUELLE

Une axe qui est fix quelque part, et tout tourne autour de laxe; pour moi, il ny a plus daxe,
parti, envol! a peut aller l, l, l, a peut aller en arrire, en avant, nimporte o
14.7.62:278

CONSCIENCE INTERMDIAIRE

La conscience intermdiaire, comme cela geste de pont que jai tout le temps
10.6.72:206

CONSCIENCE MATRIELLE

Compltement dcentralise qui se trouvait tre ici, l, l, dans ce corps-ci, dans ce corps-l,
et alors il y a eu comme une intervention dune conscience universelle auprs des cellules,
comme si elle demandait ces cellules pour quelle raison elles voulaient garder cette
combinaison ou cet agglomrat ? La reponse tait quelles semblaient nattacher dimportance
qu la capacit de rester en contact conscient avec la Force suprieure
7.10.64:238f.

CONSCIENCE PHYSIQUE

La conscience physique contient tout le monde physique, conscient; la conscience physique

est universalise, depuis trs longtemps, et elle contient tous les mouvements terrestres; tandis
435

que le corps, cest seulement limit a, ce petit rassemblement de substance cest a que
jappelle la conscience du corps
15.5.62:154

Par llargissement de sa conscience, ce corps est plus ou moins identifi ceux qui
lentourent. Tout effort fait pour la purification de sa conscience physique est autant de travail
en moins pour ce corps-ci
22.5.68:143

Le dressage de la conscience physique continue une allure acclre. Le corps a une petite
difficult garder son quilibre. Cest comme sil recevait des coups de partout!
10.12.69:498

La conscience (je veux dire dans le corps) devient de plus en plus claire et prcise. Et la
conscience, ce nest pas une ide, cest une espce de oui, un tat de conscience, de la seule
existence du Divin et de la seule Ralit, et quand cest l, tout devient merveilleux
(physiquement, matriellement). Il y a des moments dune intensit dharmonie tout fait
exceptionnels. Mais alors, quand a grince, mon petit, a grince dune faon horrible!
7.3.70:98

CONSCIENCE
CONSCIENCE PSYCHIQUE

Ctait la conscience psychique qui tait l toujours, dominant ltre et le conduisant. Et

toutes les impressions, tout tait mis devant lui comme cela, pour quil donne lorientation
vraie. Et le physique, lui, il est tout le temps comme a, comme sil coutait tout le temps
lOrdre du Divin. Mais a, cetait constant-constant AVANT de venir ici. Je suis arrive ici
comme cela, et a na pas boug.
9.2.72:53

Elle gouverne ltre depuis trs longtemps; cest pour cela que lon a pu renvoyer le mental et
le vital, parce que ltre psychique avait pris le gouvernement depuis trs longtemps. Cette
conscience psychique, je lavais eue juste avant de partir pour Tlemcen. Et l-bas, elle sest
fortifie.
15.4.72:154f.

CONSCIENCE UNIVERSELLE

En ce moment, je suis dans une conscience universelle et la terre me parat une toute petite
chose qui est en train de se transformer
18.4.61:197

CONSTRUCTIONS

Tout le temps, je suis dans des c., dimmenses c. qui se font; et cest un monde de
circonstances, les moindres dtails symboliques, qui me donne la clef de la situation telle
quelle est du monde qui slabore; le chef-maon
2.6.62:202

CONTACT

La mme personne, limpression que fait le contact dpend de la prsence du psychique

19.7.67:234

Il y a des fois, oh! a devient si beau! et il y a des fois o cest si pnible! il faut un tel labeur,
et quelquefois avec les gens qui ont la plus belle rputation! Cest vraiment intressant. Moimme, je suis tonne.
11.12.68:357

CONTE DE F
FES

Moi, jen inventais beaucoup-beaucoup! des vrais contes de fes o toutes les choses sont
si jolies, tout sarrange si bien pas une seule misre
436

10.11.65:305

CONTEMPLATION

Moi, je peux rester comme cela indfiniment; a me fait comme une espce de bain de
lumire tranquille: il ny a plus rien, plus rien ne bouge, cest tout lumineux, paisible,
tranquille une sorte de batitude
10.11.67:388

Quelquefois, je peux rester des heures dans une sorte de contemplation paisible et lumineuse
et croire que cest quelques minutes
30.8.72:278

CONTRADICTION

La moindre c. qui entre dans latmosphre me produit un tel malaise que jai limpression que
je ne pourrai pas le supporter
10.3.73:379

CORPS

Il sera libre de se supramentaliser seulement quand il ne sera plus ncessaire quil soit
semblable au corps des hommes pour les faire progresser
2.8.52:32

Limportance du c. en proportion de son utilit et de limportance que lui donne le monde

25.8.54:48

La voix intrieure a dit: Tiens-toi droite et le c. [vote] sest redress

19.3.56:71

Redressement presque total

20.3.56:71

Cest inutile de me voir [en mditation] physiquement!Cest idiot, comme je suis, comme
est mon corps; cest tout fait idiot
11.6.60:398

Sri Aurobindo ma charg de faire la sadhana dans mon corps; il ma interdit de quitter mon
corps
26.11.60:508

Il ne tient rien du tout; il ne demande pas mieux que de faire leffort ncessaire
11.2.61:83f.

Il y a plus dun an quil ne sent plus ses limites; une sorte de concentration de vibrations
25.2.61:108f.

Immdiatement aprs [lexprience de 24.1.61] que toutes les difficults possibles dans le
subconscient du corps se sont leves en masse; nettement, a vient du subconscient et de
linconscient; et a monte avec, oh! une persistance rpugnante
15.7.61:285

La chose importante, cest la capacit dendurer et de durer; pour cela, il est absolument
indniable que mon corps en a infiniment plus que le corps de Sri Aurobindo; il ma dit en
1949:Your body is indispensable for the Work; without your body the Work cannot be done
15.7.61:289

Sri Aurobindo me disait que ce corps avait t particulirement prpar et choisi pour faire le
Travail cause de a, de sa capacit dobstination dans lendurance et dans la volont
[cellulaire]
9.1.62:21

437

[Sri Aurobindo:] La diffrence entre votre c. physique et sa [Mre] c. physique est si

colossale; cest a qui fatigue mon corps, parce quil est habitu tre dans un certain rythme
universel
9.1.62:25

Je ne suis plus dans mon c.; jen ai laiss le soin au Seigneur, sil doit raliser le Supramental
ou pas; si vous voulez aider, vous navez qu prier; ce que le Seigneur veut sera fait
3.4.62:136

Mon c. est un monde de batailles; cest le lieu de la bataille

13.5.62:147

Je disais toujours quelle [ma conscience] tait l [haut]; et partir du moment de la premire
exprience [3.4.62] jai senti que mon corps tait hors de moi; alors pour me faire
comprendre, jai dit:Je ne suis plus dans mon corps. Tout ce corps tait une espce de chose
que ceux qui soccupaient de moi faisaient bouger
18.5.62:158f.

Pour la vision ordinaire on pourrait dire quil y a eu une grande dtrioration; eh bien, le corps
ne sent pas cela du tout! ce quil sent, cest que tel mouvement, ou tel effort, tel geste, telle
action, appartient au monde de lignorance et que ce nest pas fait de la vraie manire
6.6.62:208f.

Cette structure-l, cest elle qui a t faite consciemment au moment de la formation, parce
que ctait a qui tait ncessaire
4.7.62:258

Ce je demande pour le corps lexprience de cet Amour [13.4.62]; et chaque fois que cest
demand, instantanment a vient; et je vois que cest dos et maintenant dans lexacte
proportion de ce que le c. peut supporter
18.7.62:279

Si cette flamme dAgni tait laiss elle-mme dans son plein pouvoir, justement de
transformation et de progrs, a ferait clater la machine, cest tout ce quon arriverait faire
18.7.62:280

Hier, le pied de la table ma cogn le pied; le c., simplement, est entr dans son tat ordinaire
o il ny avait pas de sens de sparation, et leffet a disparu instantanment
18.7.62:281

Le rester dedans [dans lindividu] tait le rsultat de toute lexprience de ces annes pour
amener la Prsence suprme dans le monde matriel le plus matriel pour a il faut accepter
lidentit corporelle
4.8.62:317

Ce corps attire les preuves, ordeals, les expriences douloureuses; cest pour a quil a t
bti: afin de brler les tapes; maintenant, cest au point de vue purement physique, corporel
8.8.62:320ff.

Ce sont ces mmes vibrations qui sont partout, dans tous les corps et toutes les choses; cette
dlimitation qui est dans tous les tres et qui tait en lui a compltement disparu
14.8.62:331

Cest le meilleur quon pouvait faire; cest stubborn, cest a quil faut
28.8.62:342

Il est en train de chercher trouver une harmonie, lquilibre dune harmonie constante
19.12.62:481

Cest de tout en haut que les dcisions sont prises; seulement en ce qui concerne le corps; je
ne suis pas consult
19.12.62:484

Pavitra: Mre est ici maintenant!

10.7.63:228f.

438

Il a t dit au corps quil irait jusqu la complte purification; et que alors, il aura le choix
entre continuer son travail ou bien la dissolution cest lparpillement, mais l. cest une
faon de rpandre la conscience sur une trs large tendue; daprs ce qui ma t dit,
ctaient les cellules cela restait cellule
31.7.63:261 ff.

Il tait dit dune faon assez claire que le Seigneur voulait que mon c. soit dans une
immobilit complte pendant un certain temps pour achever son travail
10.8.63:280 f.

Tout dun coup, il est pris dune puissance formidable, tellement grande que le corps luimme a limpression quil est capable de tout casser; Assez dtre lagneau! Maintenant
deviens le lion!; mais a ne dure pas
31.8.63:308f.

Cette Prsence a augment; cest partout, ce nest mme pas seulement les cellules de ce
corps ici: beaucoup de sangs, beaucoup de cellules, beaucoup de nerfs
11.12.63:432

Le c. ne sait mme pas sil va durer ou sil va se dcomposer; il ne sait rien du tout; quelle est
son utilit ? Pourquoi est-il l ?
8.4.64:117

Si lon prend lautre attitude, que lon se fie la Grce divine et quon laisse le Seigneur
soccuper de tout, est-ce que a ne risque pas dtre la dsintgration du corps ?
26.8.64:193

On sent que cet effet qui se produit ici [dans le corps de Mre] a naturellement, forcment,
spontanment ses consequences trs loin et trs au large, seulement a complique les
difficults, et cest pour cela que a prend du temps
30.10.64:275

Lentourage immdiat na aucune foi, latmosphre mentale nest pas favorable; Le c. sent un
petit peu la pression des formation dfaitistes autour; mais il sait pourquoi lentourage est
comme cela au point de vue matriel, lentourage est juste ce quil faut; il a besoin dune
atmosphre comme cela pour que les difficults matrielles ne soient pas aggraves
30.10.64:275

Moi, ce qui est maintenant, cest ICI, cest par terre, dans le corps; cest le c., cest la Matire;
cest par terre; et dire vrai, a ne se soucie pas beaucoup de lintervention de tous ces tres
[dieux]qui au fond ne savent rien du tout! Ils ne connaissent pas le vrai problme: le vrai
problme, cest ici
30.10.64:279

Ce c. est reprsentatif, en tant quindividu, il est reprsentatif de modes dtre terrestres; cest
interdpendant de tant de choses; et avec une vision si claire de pourquoi il nest pas encore
transform oh! il y a du travail faire!
28.11.64:312

Ce que les gens [autour de moi] pensent et ce quils sentent, cest justement ce quil faut pour
laction l-dessus! Tout a sert enseigner au corps ce quil doit savoir
28.11.64:312

Cette espce de sentiment de linvitable dchance, cest cela qui est le grand-grand-grand
obstacle
24.6.67:205

[La maladie de 1962:] Ctait coup du vital et du mental et laiss ses moyens propres;
tout ce quil savait, toutes les expriences quil avait eues, toute la matrise de ce qui tait
dans tous les tats dtre, du vital au mental et au-dessus, tout cela, parti! et ce pauvre c. laiss
lui-mme. Et alors, naturellement, petit petit, a sest reconstruit
22.11.67:404

439

Le c. commence tre un peu restless de sa dchance; cest limpression dun manque de

rcptivit la Force, de la limitation qui vient de lincapacit a ne lui plat plus
8.12.67:433f.

Cest curieux, le corps sert dintermdiaire (geste de rayonnement travers le corps), comme
a, simplement comme a (v.a. Auroville, Garon mis de travers)
8.4.70:151

CORPS, CHANGER DU

because I do know nobody who could make a grown up body into which I could step in
without losing my consciousness
22.11.67:411

CORPS LUMINEUX

Si je ntais pas venue comme vous tes, je naurais jamais pas pu te dire: Deviens ce que je
suis
27.9.57:112

COSTUME

Camise et shalwar: le c. que je mets dhabitude pour sortir; [Vision:] jtais dbout et je tenais
au-dessus de ma tte un globe dune lumire! Moi-mme, javais comme un costume de
lumire dor-rose
20.6.61:254

COTON

Cest absolument comme si jtais enrobe dune couche de coton! Cest peut-tre pour me
reposer!
15.3.69:95

COUSIN

Jai vu que ctait ce cousin [le fils dun frre de mon pre] du chteau de Mme de Svign,
Sucy, qui stait reincarn dans quelquun ici
2.6.62:204

CRNE

Cest une chane de montagnes avec des sommets et des valles! Et a augmente! a veut dire
que, l-dedans, a doit tre en train de se compliquer de plus en plus
2.6.61:245f.

CRAPAUD

Un gros c., il se gonflait, se dgonflait, comme sil tait absolument aux anges! [Mre joue de
piano Tlemcen]
9.3.63:77

CRIER

Jai envie de crier

9.5.73:418

Je suis oblige de me tenir tout le temps pour ne pas crier Et puis, de temps en temps, il y a
un moment merveilleux mais cest court!
14.5.73:420

CRUAUT

Il y a encore une sorte dhorreur et de rprobation pour les actes de c., pour LA c., aLa
mauvaise volont et la c. surtout la mchancet, la c., ce qui AIME faire souffrir -, a,
440

cest encore difficile, il faut encore se tenir. Alors, dans le langage imag, cest Kli qui veut
frapper, et je suis oblige de lui dire: Tiens-toi tranquille, tiens-toi tranquille.
3.2.68:48f.

CUIRASSE NOIRE

Je lai [N.] vu entour dune sorte de crote noire; moi aussi, je serais entoure dune c. n.
comme du charbon, si je ne faisais pas mon travail de purification tout le temps
27.11.63:413f.

CURIOSIT,
CURIOSIT, OBJET DE

Malheureusement, je commence tre un objet de curiosit; cest embtant parce que Il y a

une foule de gens qui viennent, et cest simplement cela: un objet de curiosit.
26.7.72:249

DANGEREUSE

LAnglaise devenue consciente: Vous tes une personne trs dangereuse.

12.6.62:223

DARSHAN

chaque d., jai limpression que je suis une autre personne; et quand je me vois comme cela,
objectivement, en effet je vois une autre personne, chaque fois
29.11.67:416

Il y a beaucoup dtres, de forces, de personnalits qui se manifestent travers lui, mme

quelquefois plusieurs en mme temps; [Sri Aurobindo, Dourga, Mahkli, un tre de trs haut,
des tres dun plan proche qui essayent de se faire sentir]
29.11.67:420f.

On nous a toujours donn limage dun Dieu bat et satisfait, disant: Cest bien. Et l [la
photo du darshan du 24 novembre 1967] cest Bah! bah!
27.12.67:446

Il y a des atmosphres qui sont corrompues, dans le sens que les gens ont instinctivement
horreur de la vrit (il y en a ils ne le savent mme pas), a produit un malaise, a produit
encore un malaise
20.2.68:65

Il y a des gens, ds quils arrivent, ds quils entrent, il y a une descente formidable, trs
souvent du pouvoir de Kli ou du pouvoir de Maheshwari, trs souvent, tout de suite,
instantanment. Alors tout est immobilis. Et a, cest trs amusant, cest intressant: cest
la Rponse, ce qui rpond que je me rends compte trs clairement de ltat dans lequel sont
les gens.
20.2.68:66

Sri Aurobindo est toujours l; quelquefois il devient trs actif; et alors il est surtout trs actif
quand les gens pompent, tirent ou crasent avec le poids de toutes leurs difficults et de tous
leurs dsirs.
20.2.68:67

Ctait trs difficile cause du nombre vraiment grand des additions extrieures: le 21 au
darshan, ils taient plus de quatre mille personnes en bas, et il y a tous ceux qui sont venus
pour aujourdhui et pour demain, alors ce doit tre cinq ou six mille nourrir, logerTout
un travail.
28.2.68:69

Le travail avec lextrieur, le rapport avec les autres pour cette action qui consiste les
imbiber les imbiber de conscience divine. Et alors, voir le rsultat. Dabord, la vision trs
claire de ltat dans lequel ils se trouvent, et puis a: les envelopper et imbiber de conscience
441

divine; et alors leffet que cela produit, ou que cela ne produit pas. a, cest loccasion dans
les rapports avec les gens.
26.6.68:185

Jai fait comme je fais dhabitude, cest--dire que le corpscest comme sil disparaissait, et
puis le SeigneurMais cest une chose qui est arrive, je ne sais pas, peut-tre des centaines
de fois: poff! elle [une dame allemande] sest leve et...elle a fait un pranam et elle est
partie. Des centaines de fois, cest arriv! Et tu saiscest de la Surbont, cest une chose
tellement merveilleuse damour, de bont, demais cest formidablement puissant! Je crois
que cest la puissance qui les pouvante.
16.11.68:332f.

Quand une personne vient, cest comme si je voyais presque comme si je pouvais mesurer
la quantit de voiles qui empche de voir et de sentir la Conscience suprme
11.12.68:35

Sortir une deuxime fois au balcon ? a me parat un peu trop.

9.2.72:55

Jai eu de la difficult au balcon; javais limpression que jallais mourir le 21; je crois que
jai remport une victoire; mais ctait difficile; il y a eu un changement aprs
23.2.72:65

Hier, ctait fou, on ma fait voir deux cents personnes

4.3.72:75

Quand je vois quelquun (Mre ouvre les mains comme pour offrir cette personne la
Lumire), qui que ce soit: comme cela
10.3.73:379

DCALAGE

Il sest produit un d. entre ma conscience physique et la conscience du monde

21.12.57:128

DCISION

Quand jai une d. prendre je me branche sur vous depuis la conscience suprme, celle qui
voit la vrit de votre tre
21.12.57:127

DCLARATIONS

Jai limpression:Ah! jen tais encore l!

18.9.64:210f.

DCRPIT

Tout se coalise pour donner limpression que je suis en train de dcrpir. Oui, mais a ne fait
rien! Pourvu quil y ait quelquun qui sache que ce nest pas vrai, cest tout ce quil faut toi,
tu sais.
26.7.72:250

DEDANS

Je suis DEDANS, beaucoup plus dedans quavant pas dedans ici (en Mre), dedans en
toutes choses Extrmement sensible tous les mouvements de ceux qui mentourent:
mouvements intrieurs.
18.6.68:178

Quand je men vais comme cela, dedans, cest toujours comme si je modelais des vibrations.
18.6.68:179

442

DEHORS

Dehors, cest comme cela (geste chaotique).

22.9.71:249

DMNAGEMENT

Il vaut mieux se taire! parce que trs facilement ils penseraient que cest le grand d.!
14.7.62:276

Que je me taise, parce que les gens qui sont autour de moi penseraient que je commence
dmnager
27.5.72:190

Cest bien quil y ait prs de moi quelquun comme toi qui sais quil y a autre chose.
27.5.72:191

DPART, le 17 novembre 1973

Satprem refuse de traduire le message de Nolini: Je ne traduirai pas a.

5.4.72:143

DSORDRES PHYSIQUES

Cest la raction contre la volont transformante qui cre des d.

8.8.61:344

Tout dsordre dans le corps et toutes les maladies sont le rsultat du doute dans les cellules ou
dans un certain groupe de cellules; elles doutent de la ralit concrte du Divin, elles doutent
de la Prsence Divin en elles, elles doutent dtre divines dans leur essence mme et cest ce
doute qui est cause de tous les dsordres
14.5.64:125

DSORGANISATION

D., et en mme temps le sens dune Puissance formidable. Cest une d. en ce sens que si je ne
fais pas attention, je ne peux plus manger, par exemple
18.9.71:248

DTESTABLE

Je me sens tout a fait dtestable! Cest exactement ltat dans lequel se trouve mon corps! En
plus, il se sent dtestable et ridicule; Cest la conscience de ce qui doit tre qui commence
comme cela, elle fait une pression
26.4.72:165

DIEU

[S:] Un dieu qui est bien gentil mais dont il ne faut pas attendre grand-chose
28.7.64:157

Jusqu lge de 25 ans environ, je ne connaissais que le Dieu des religions, le Dieu tel que les
hommes lont fait, et je nen voulais aucun prix. Je niais son existence mais avec la certitude
que si un tel Dieu existait, je le dtestais. Vers 25 ans, jai trouv le Dieu intrieur, et en
mme temps, jai appris que le Dieu dcrit par la plupart des religions dOccident nest nul
autre que le Grand Adversaire. Quand je suis venue dans LInde en 1914 et que jai connu
lenseignement de Sri Aurobindo, tout est devenu trs clair.
25.3.70:124

DIEU INTRIEUR

Avec lenseignement cosmique du d. i. ctait a, lide de Thon -, brff! lexprience a t

foudroyante; en suivant son indication et en cherchant au-dedans de ltre, derrire le plexus
443

solaire, jai trouv, jai eu une exprienceabsolument convaincante, avant de venir, avant de
connatre Sri Aurobindo, javais eu lexprience; si lon est sincre on a lexprience sans
penser, on na pas besoin de penser; mais maintenant mon corps, cest a quil a, ce sont ces
expriences-l quil a
16.10.71:269f.

DIFFICULTS

Dans le temps, quand javais une d., je me blottissais dans la relation avec le Divn, et a sen
allait; et maintenant, ce nest plus a; cest la relation avec le Divin elle-mme qui est dune
faon diffrente.
28.6.72:214

DISCIPLES

Mais je nose pas le lui demander! En effet, si incroyable que cela paraisse, Mre nosait pas
demander ses disciples, car elle savait les temptes que cela soulevait.
22.11.69:475

DIVIN

Pour moi, le D. est devenu aussi concret plus concret et plus impratif que seulement,
nous ne sommes pas capables de Le sentir: une minute, plusieurs minutes tout dun coup, et
aprs, prrt!
3.7.71:184

Tout dun coup, jai vu le monde dune autre manire. Pendant un moment, jai vu comme le
D. voit le monde; et alors, jai vu une chose si merveilleuse on ne peut pas dcrire tellement
cest merveilleux. Et puis, lentement, la conscience humaine est revenue etoh! (Mre prend
son front entre ses mains).
27.11.71:312

DIVIN, BLOTTIR DANS LE

Ds quil y a un drangement dans latmosphre, jattrape des coups. Oh! moi aussi! Ma
solution, cest de me blottir matriellement dans le Divin. Mais cest difficile. CestOn peut
le faire, mais tout a, a vient tout le temps dranger
21.3.73:385

DOIGTS

Lumire qui sortait de mes doigts; du temps o javais des runions Paris daprs le systme
de Thon, il y avait une sorte de vibration de lumire qui sortait de mes doigts
17.5.67:151

DOS

Je me souviens davoir crit quelque part, il y a de cela une dizaine dannes, que je le
prendrai comme un signe si mon d. se redressait; maintenant cela mtait tout fait
indiffrent, parce que ce nest rien pour moi! Tout le reste et aussi insuffisant, incomplet et
misrable; si lon pense une vie divine, cest misrable
21.11.64:305

DTACHEMENT
DTACHEMENT

Maintenant, cest pour tout ce qui concerne une action sur la terre
27.3.61:160

Je suis absolument dtache de tout maintenant; absolument rien na de valeur quune seule
chose
15.4.61:183f.

444

DIEU

Jai dit: Ce monstre-l, je nen veux pas.

29.4.61:220

Ce Dieu qui veut tre unique et tout seul: a, cest la chose qui mavait rendue compltement
athe dans mon enfance; je nadmettais pas un tre qui se dclarait unique et tout-puissant,
quel quil soit
7.6.67:177

DIEU INTRIEUR, RALISATION DU

Ce devait tre en 1911; mais cest une chose constante, depuis toute petite, mais avec une
insistance dabord sur la conscience, puis sur le vital et lesthtique, puis sur le mental, et puis
laboutissement ici, pour laction, en 1920; de 1911/12 jusqu 14, ctait toute la prparation,
les expriences intrieures, psychiques, qui me prparaient rencontrer Sri Aurobindo
28.7.62:309

DIEUX

Autant que je sache, jai eu des rapports avec toutes les divinits de toutes les religions
26.9.62:374

Au lieu dtre un poids insupportable, ctait quelque chose qui empchait la libre
manifestation! a parat si limit, toutes ces Entits, toutes ces Puissances, toutes ces qualits,
toutes ces diffrences, tous ces attributs, toutoh!
3.4.67:98

DIMENSIONS INTRIEURES

Je nai plus besoin des d.i.; la Vrit peut tre vcu sans avoir besoin de tout a
4.7.62:253

DIRE RIEN

Quand il [Sri Aurobindo] est parti et que jai commenc lire ses livres je me suis dit:Mais
voil! Je navais absolument besoin de rien dire du tout! Et de moins en moins, javais envie
de dire quelque chose.
13.3.62:128

DISCERNEMENT

Ce qui est devenue constant cest le discernement; cest peu prs la seule chose dont le
progrs est trs visible
6.3.62:112

DISCIPLES

Cette Conscience, je la laisse travailler activement parce que.. je me suis aperue quelle sait
vraiment. Autrement, le sentiment de proximit avec vous est beaucoup plus grand quavant
beaucoup plus. Jai presque limpression de me mouvoir au-dedans de vous (que je navais
pas avant).
5.8.70:319

DISCRIMINATION

Le Seigneur ma donn le pouvoir de voir les choses telles quelles sont; et je ne juge pas.
13.3.70:101

DISPARITION

Lombrella de M. disparu et rapparu aprs deux jours: probablement des petites tres qui
samusent
445

31.7.64:154

DISTRIBUTION

a va tre effroyable pour deux heures assise, distribuer des calendriers

31.12.60:524

DIVIN

Cest la relation avec le Divin elle-mme qui est dune faon diffrente.
28.6.72:214

DOCUMENT OCCULTE

Jcris quelquefois et je garde des annes et des annes pour que cest un centre de
concrtisation pour laction
30.6.62:243

DOIGTS

Une puissance presque concrte, je ne sais pas cest de la lumire, mais cest une lumire
comme si on la touchait: si elle passe travers les doigts, on la sent passer tellement cest
concret. Une lumire dun or profond.
2.4.69:118

Le corps commence sentir la Force qui passe travers lui, comme a (geste travers les
doigts).
26.8.72:275

Jai limpression dun Pouvoir formidable (Mre touche le bout de ses doigts), mais avec la
perception de la petite personne absolument contenant toutes les choses qui doivent
disparatre.
6.9.72:284f.

DORMIR

Maintenant je dors trs-trs-trs peu, je reste des heures dans une espce dtat qui nest pas le
sommeil et qui nest pas lactivit, qui est quelque chose dassez nouveau
16.10.71:270

Le plus comique, cest que les gens croient que je dors! je ne dors plus du tout! Cest comme
cela que je passe mes nuits, une Force qui agit.
26.7.72:249

Je ne dors plus du tout, mais cest admirable! Cest la seule chose qui soit admirable [geste
immobile, bras ouverts, mains ouverts dans un abandon complet]; cest absolument comme si
lon prenait un bain de Seigneur; pas de sensations actives, pas de rien quune paix
lumineuse; certainement, cest cela qui est destin remplacer le sommeil; mais il ny a plus
du tout la sensation dune personne cest un TAT de conscience
13.9.72:288

Je ne dors pas; alors au commencement, je suis couche: jai mal ici, mal l Puis jentre
dans la conscience o je nai plus mal, et puis tout dun coup je me rveille (ce nest pas
endormi, cest une lumire sans forme), et jai limpression quil y a une heure que je suis
couche, et il y en a cinq ou six
2.12.72:323

DOUBLE NATIONALIT

Jai dclar [en 1954] que je voulais tre Indienne, la double nationalit. Cest amusant.
Toutes les choses comme cela, jai une sensation trs aigu de regarder mon enfance, tout
cela me parat si enfantin! Encore dans lillusion du monde.
14.10.67:360

446

DOULEUR

[La conscience du corps dans le mouvement ondulatoire] Le rappel de ce quest un corps

dhabitude simplement par le point de douleur: mal ici, mal l, mal l
15.5.62:154

La seule connexion [entre la Conscience de Mre et le corps] trs concrte ctait: douleur
18.5.62:160

La douleur, cest le vieux monde; cest comme le signe symbolique et un peu trop concret de
la vie dans lIgnorance
18.5.62:160

Toujours, mme quand le corps a affreusement mal, il y a lme qui rit joyeusement, audedans; je crie et je ris
22.5.62:164

Jai eu limpression que jtais toute la douleur du monde sentie ensemble.

9.9.70:333

COUTER

Cest avec une toute autre conscience que jcoute; il ny a rien qui reste l [front], cest
seulement le son qui vient, mais jcoute ailleurs; jai vu un mot qui est devenu dune lumire
bleute, vivante
26.9.62:379

CRIRE

Quand jcris, cela fait une formation

27.3.61:159f.

Tout le temps maintenant, jcris des choses, je ne sais pas vraiment qui les crit. Parfois je
sais clairement que cest Sri Aurobindo, mais parfois je ne sais pas du tout. Mais cest
quelquun qui nest pas sur terre, a je sais.
18.5.68:139

CUREU
CUREUIL
EUIL

Je lai caress plus personne! En transe, endormi

21.9.63:333

EGO PHYSIQUE

Shiva enlve lego physique de Mre; les cellules ne sont plus agglomres; a va
sparpiller; [Sri Aurobindo:] Pas encore, et leffet a disparu
2.8.61:331f.

Cest lego physique qui a t dtruit et qui maintenant est comme cela (geste bras ouverts
vers le haut). Cette faon de se mettre au centre des choses et de les voir par rapport ce
centre de conscience, a parat si
6.1.68:18

LARGISSEMENT

La plupart des gens qui ont eu cette exprience, ctait dans le mental a, cest relativement
trs facile; vitalement, au bout de quelques mois quand je me suis retire, jai eu lexprience
ctait magnifique, merveilleux
12.1.62:35

Llargissement corporelle, a, cest nouveau, cest depuis trois ou quatre ans; tout le reste est
facile
12.1.62:40

447

MANATIONS

Dans lhistoire de la terre, partout o la Conscience pouvait se manifester, jtais l; certaines

fois, il y avait quatre manations en mme temps! Plus que souvent, ctait une formation
yogique de ltre vital qui participait telle vie, telle vie, telle vie, immortelle; et cette fois-ci,
ds que jai commenc pratiquer le yoga, cest revenue de partout! Il y a mme des choses
qui ont t dans des hommes
27.6.62:236

Une chose qui tait dans Murat, le jour de sa grande victoire

30.6.62:246f.

Quatre la fois; et gnralement, ctaient les diffrents aspects de la Mre; cest arriv
plusieurs fois
30.6.62:247

SENDORMIR

Tout dun coup, jentre dans une conscience o je vois toutes les relations qui sont diffrentes,
et puis une espce de pouvoir qui veut apprendre sexercer; alors cest extrmement
intressant, nest-ce pas, et au lieu de continuer faire ce que je fais, je suis le
mouvementVoil Mre qui sendort encore!
15.6.68:174

ENFANCE, RETOMBER EN

Je me suis trouve dans des tats comme cela; ces pauvres vieux, est-ce quils ne seraient pas
la frontire de la libration ? Je ne pouvais plus monter les escaliers, je ne savais plus
comment il fallait manger
2.6.61:245

ENFANTS

Tous les e. que lon mamne au-dessous dun an sont comme cela (plus ou moins); celui-l
est trs-trs conscient; des yeux pleinement conscients
3.5.67:129

Depuis quelques mois, les e. qui sont ns parmi nos gens particulirement, sont dun genre
trs spcial
3.5.67:131

Il y a toute une race de petits e. qui est trs rceptive; et ils sont charmants
13.5.67:150

Les petits e. continuent tre trs gentils; quelques-uns: remarquables

20.5.67:152

Ce sont des enfants intressants, ceux qui viennent maintenant

15.7.67:227

ENFERME

Maintenant que je suis ici comme cela, enferme, chez tous les gens, toute leur nature la plus
infrieure sort et ils agissent en disant:Mre ne saura pas, cela veut dire quil ny a plus de
contrle. Alors je peux dire que cest un peu dgotant.
8.1.72:18

ENSEIGNER

Pas de responsabilit spirituelle; je nai rien enseigner personne, Dieu merci

25.4.61:201

448

ENTENDRE

Il y a des gens que je nentends pas du tout! Ds quil y a des gens qui pensent un peu,
jentends tout ce quils disent
2.10.61:380

Il ny avait pas un son qui touchait mon oreille mais je savais parfaitement bien ce quil
[lItalien] disait; et je lui rpondais de la mme faon; et a parat devenir de plus en plus
constant
11.12.63:433

Si la conscience est prcise, je comprends; si la conscience est confuse, je ne comprends rien

du tout
28.10.67:376

Cest un phnomne bizarre: les gens me parlent dans un AUTRE tat de conscience ce
nest pas au mme niveau de conscience -, et alors jai tout fait limpression comme a, de
vibrations qui nentrent pas en contact avec ma conscience. Je vois les vibrations comme cela,
mais Jentends quelquefois des sons, mais a na AUCUN sens.
12.1.68:27

Ce quil mest ncessaire dentendre, je lentends

16.1.71:22

Cest une certaine atmosphre CONSCIENTE dont jai besoin pour entendre, et cette
atmosphre nest pas perue par la plupart des gens.
1.12.71:321

Je ne comprends et je nentends les gens que quand ils pensent clairement ce quils disent
18.12.71:345

Jentends des bruits queux nentendent pas, parce que ces bruits ont une ralit supramentale;
les gens me parlent, et en mme temps je vois non pas ce quils pensent, mais je vois ce qui
est vrai au point de vue supramental. Et les deux ensemble.
22.7.72:242

ENTIT PASSE

Cest dans un temple juif que jai eu lune de mes premires expriences; une e .p. tait
rentre en moi, cause de laspiration qui venait de la musique [de Saint-Sans]
29.4.61:216

ENTOURAGE

Les plus proches ne semblent pas tre les plus rceptifs; mais l, cest une action beaucoup
plus complexe et solide, on btit quelque chose de plus en plus
2.6.62:202

Quand on est entour de gens, de travail, de responsabilits, alors il faut trouver le moyen
de continuer, tout en nayant plus le support de lquilibre habituel; cest un peu dur
17.7.65:187

Tous les gens qui mentourent et qui font profession de ne vouloir que ce que je veux,
apparemment sont dune obissance complte, mais leur instinct est juste loppos; cest-dire que le mouvement spontan de leur tre est en contradiction constante avec ma
connaissance
16.10.65:285f.

Un serviteur fidle mais sans comprhension; un mdecin sans foi; un gardien violent et
despotique; et ce petit tre aveugle et aveugl, qui obissait ses passions et Pranab
5.4.72:133f.

449

ESCRIME

Jai encourag beaucoup le. parce que cela donne une habilet, un contrle de ses
mouvements et une discipline dans la violence.
18.2.73:371

ESPOIRS ILLUSOIRES

Je crois que ce qui est parti, cest tout cet enthousiasme illusoire que lon confond avec on
est toujours se remonter avec des espoirs
15.4.61:184

TERNIT

Le corps lui-mme a la sensation quil faut quil apprenne vivre dans lternit; a parat
assez indispensable; et pour cela, certainement, la premire chose qui doit disparatre, cest la
hte, limpatience cest vident
20.6.62:230

TRE NOUVELLE

Quand je me vois, je suis trs grande quest-ce qui est arriv ? Cest le nouvel tre; depuis le
12 [avril], je te dis, il y a; cest un tre du physique subtil, et je suis grande et forte; pas
dge quelque chose qui nest ni jeune ni vieux ni; cest tout fait diffrent; quelque
chose est venu qui veut se manifester ici, et alors on est en train comment adapter a, voil ?
un jour, ce sera concrtement visible, on le verra; jattends! videmment, logiquement, je
devrais tre invisible jusquau jour o japparatrai sous ma nouvelle form; mais a na pas
lair daller vite!
27.6.62:242f.

TRE PHYSIQUE

Quand on me rapporte que quelquun est malade, au moins plus de quatre-vingt-dix-neuf fois
sur cent, jai dj PROUV la chose, et alors ce que lon me dit me fait dire:Ah! cest telle
personne. Je lai dj prouv comme faisant partie de mon tre physique, un tre physique
immense, nest-ce pas, immense et sans forme prcise.
26.10.68:298

TRE PLUS GRAND

Limpression davoir, dans mon corps, un . plus grand; comme sil pouvait peine tenir
dedans: il dbordait
24.1.61:43

TRE PSYCHIQUE

Javais dcid que dans un certain nombre de mois, jaurais la jonction avec la Prsence
psychique, le Divin intrieur; jtais en train de traverser le Boulevard St-Michel; jai saut et
le tram a pass comme a, juste temps
27.2.62:101f.

Un jour, comme je traversais le Boulevard St-Michel, jai failli me faire craser, parce que je
ne pensais qu a
30.10.62:421

Quand on entre en contact avec le Dieu intrieur a, cest une exprience; on na pas besoin
de sen aller des hauteurs comme a, cest seulement l [le cur]; cest lexprience que jai
eue en 1912 aprs un an de concentration exclusive sur: trouver a au-dedans de soi, entrer en
contact avec le Dieu immanent; ctait pendant des mois, a ne me quittait pas, cette lumire,
cet blouissement et cette immensit
30.10.62:421f.

450

Ltre psychique nest pas parti du tout. Le vital et le mental sont partis, mais ltre psychique
nest pas parti. Jai observ tous ces jours-ci (et cest videmment la conscience psychique qui
observe), mais par exemple, lhabitude de garder les yeux ferms a augment, et cela ne gne
daucune faon ltre psychique. Il continue son action, sa relation. Il se peut quil y ait une
nouvelle relation ou un nouvel intermdiaire qui se construise entre ltre psychique et le
matriel, le physique. a a lair dtre quelque chose qui est en train de se dvelopper.
11.9.68:260

TRE VITAL

Tout dun coup jtais devenue, ou je voyais, un grand tre tout blanc, lumineux, scintillant,
avec une sorte de hallebarde dans la main et lexpression dune volont: Maintenant il est
temps, il faut que a se fasse. Comme une grande puissance transformatrice, dans le vital
23.6.62:231

Cest lun de mes innombrables tres vitaux parce quil y en a une quantit! Et cest celui-l
qui sinteresse particulirement aux choses de cette terre; il a t lun de ceux qui ont prsid
la formation prsente de ltre actuel; cest insexu; jai trouv dans une des pices de Sri
Aurobindo une trs bonne description quand il parle de la desse Athna [Perseus the
Deliverer]
27.6.62:235ff.

Il y a toujours eu une proccupation dorganiser, centraliser et dvelopper, unifier les forces

vitales et les faire obir; alors il y a une quantit considrable dtres vitaux, qui ont jou leur
rle dans lhistoire, et qui reviennent chacun avec sa capacit
27.6.62:236f.

TUDIANT

[Cours de gographie] Pourquoi met-on les villes sur les rivires, les grandes villes ? Mais
cest trs simple! cest parce que cest un moyen de communication naturel
26.7.67:251

[Littrature] Tu connais Le Chemin de Tout lHeure et la Route de Demain ? je lai crit

douze ans, ctait mon devoir sa [le professeur de l.] question! Il avait donn un proverbe et
il sattendait ce quon lui disetoutes les choses raisonnables!
26.7.67:251

[Mathmatiques] Jai fait le problme la tte du bonhomme [professeur]!

Mais cest votre fille qui devrait apprendre!
26.7.67:250f.

VANOUIR

Si la conscience est rattrape temps, a ne se produit pas

8.9.62:361

Laffolement dans les cellules se traduit par svanouir

9.1.63:19

Mre enfant se reprcipite dans le corps vanoui deux ou trois fois

20.4.63:119

EXACT

Pendant toute mon existence jusqu peu prs quarante ans, jtais peut-tre la personne la
plus exacte du monde; jtais toujours la minute
3.1.68:17

EXPRIENCE

Jai eu les ex. les plus contradictoires

29.4.61:220

451

Nous [Mre et Sri Aurobindo] navions mme pas besoin de nous le dire: ctait seulement
pour les consquences que nous changions quelquefois un ou deux mots
17.6.61:252

Je nai jamais eu la mme e. deux fois jamais pu

7.7.61:282

Maintenant, les e. se situent toujours l, sur le plan absolument matriel

18.8.61:350

Lex. est venue, depuis ma toute petite enfance, comme a, massive; a vous prend et puis
vous navez pas besoin de croire ou de ne pas croire, de savoir; vous tes en face dun fait; a
na jamais pass par ma tte dabord; a a commenc lge de cinq ans
20.12.61:449f.

Ctait comme si jtais assise sur la terre; si javais gard a, oh! je serais devenue un de ces
phnomnes mondiaux qui bouleversent lhistoire de la terre; un pouvoir formidable!
Formidable, insens
12.1.62:35f.

Faire le sacrifice de son exprience; Non, je ne veux pas marrter l, je Te donne tout pour
aller jusquau bout
12.1.62:36

[Bateau supramental] La chose se passait dans le physique subtil; la prparation sur le bateau,
ctait cette capacit dlargissement
12.1.62:36f.

[Toilette] Cest toujours ce moment-l que jai les expriences les plus aigus: quand je fais
ma toilette pour descendre au balcon; cest quand je suis en plein dans le physique
13.2.62:80

Sri Aurobindo et Mre dans un endroit tout couvert de neige, tout blanc, avec les animaux de
rgions septentrionales; Sri Aurobindo rptait mon mantra [Om namo Bhagavate]; ctait
une gloire! et alors les animaux, toutes les choses qui recevaient linfluence et qui changeaient
13.2.62:83

[13.4.62] Jtais lOrigine, cette individualit-l nexistait plus, ce corps-l nexistait plus, il
ny avait plus de limites, je ntais plus l ctait la Personne qui tait l
13.5.62:145f.

Ctait pour ainsi dire une disparition de tout ce qui stait pass avant, et une annulation
complte du fonctionnement habituel de la Conscience; et petit petit a travaille se
reconstruire sur une base plus vraie
27.6.62:238f.

[Personnages symboliques] Quelquefois, des personnages sont faits avec les traits de plusieurs
autres, mis ensemble, pour bien indiquer quil sagit dun tat de conscience et pas dune
individualit
2.6.62:203

[Unit eternelle] Je nai pas besoin de toute cette terminologie, ni celle de Sri Aurobindo, ni
naturellement des autres; je nai plus besoin des dimensions intrieures; je nai pas besoin de
toutes ces expriences; jai besoin dune e., celle que jai en toutes choses et en toutes
circonstances: le. de lUnit ternelle, infinie, absolue, qui se manifeste dans le fini, le relatif
et le temporel
4.7.62:253

Je nai pas eu de ces joies des e. jamais; elles ne sont jamais venues que quand ctait
ncessaire
5.9.62:355

[Le cube dans lImmensit] [Exprience du 24.11.62]; une immensit de lumire blanche; au
centre de la quelle une concentration de lumire blanche et ctait une sorte de cube
452

envelopp dune sorte de tulle gris ple, lhumilit parfaite qui abolit lgo; ce cube
reprsentait mon tre physique, ctait a, la manifestation
27.11.62:454

[Mouvement-Immobilit] Lune [vibration] qui est un morcellement infini et une instabilit

absolue, et lautre, cest une immobilit ternelle, une Immensit infinie de Lumire absolue;
encore, la conscience passe de lun lautre
4.12.62:468

[Souvenir dune exprience] Tu connais la diffrence entre le souvenir dune e. intrieure et le

s. dun fait physique ? je me suis aperue du souvenir matriel davoir fait certaines choses; je
nai pas boug dici; mais les effets de ce que jai dit et fait existent
22.12.62:487

Tous les jours, trente, quarante comme cela; et a ne mempche pas de continuer mais
alors, tous les mouvements deviennent presque automatiques; mais tout cela change ma
position vis--vis du monde; cest trs trange
15.1.64:27f.

Il y a de ces choses qui, oui, si jtais destine raconter et expliquer et prdire, avec cela
on pourrait faire tout un enseignement, avec UNE de ces expriences jen ai au moins
plusieurs par jour
15.11.67:392

Cest de plus en plus intressant. Il ny a absolument pas de pense, tu sais, rien: une seconde
avant, je ne sais pas, et puis a vient dune faon absolue. Quelquefois, quand a vient, il y a
quelque chose qui se lve et qui dit: Moi, je dirais comme cela, mon exprience est comme
cela Non, CEST comme cela.
18.5.68:141

Dinosaures? Oui, toutes ces btes venaient de tous les cts et regardaient a [lours] avec
presque du respect et de ladmiration; ctait beaucoup plus gros quun ours tel que nous les
connaissons, mais cause de cela (cet air paisible), tous les autres taient comme cela autour,
venaient de tous les cts, regardaient avec de grands yeux admiratifs! Une grosse fourrure
paisse soyeuse dun brun dor. Et ctait une femelle. Je viens de voir a ce matin propos
de quelquun dont ctait la premire incarnation.
3.9.69:343f.

Mais lexprience continue; elle devient de plus en plus forte et prciseMais jai de la
difficult mexprimer. La Conscience est TRS active, mais dans le silence. Ds que je
parle
5.1.72:17

EXPRESSION

Je nai plus le pouvoir dexpression. Et puis je ne sors pas dici, alors on est persuad que je
ne saurai pas ce qui se passe
8.1.72:19

Quand tu [Satprem] es l, je peux exprimer les choses, parce que dans ton atmosphre il y a ce
quil faut pour pouvoir les exprimer.
19.7.72:228

EXTRIEUR

Aprs cela [les heures du travail avec le mantra dans le corps] le contact avec le.
recommence, et chaque personne, chaque lettre, chaque action apporte son volume de
dsordre, de dsharmonie et de dsintgration; il faut quil y ait des cris, des querelles et
presque des batailles pour quils aperoivent quil y a du dsordre!
23.9.64:219

453

EXT
EXTRIORISATION

Non seulement le souvenir du temps o je moccupais de cela, mais toute une connaissance
dtaill des diffrentes mthodes et la vision de ce quon doit faire et comment tout cela mest
revenu ces jours-ci!
29.8.64:196

FAON D
DTRE

cause du travail que je fais, toutes ces faons dtre ou de ragir, cest quelque chose qui se
passe EN MOI et je mattrape tre ceci, tre cela, faire ceci, faire cela, tre l toutes
les choses que lon ne doit pas tre!
Je mattrape tre comme cela et je me dis: Quoi!; Cest un travail innombrable, de
chaque minute, et pour une quantit considrable de gens!
11.8.64:168f.

FAIM

Je nai jamais f. ( et je ne sens pas le besoin de manger), je nai jamais sommeil) et je ne sens
pas le besoin de dormir). Seulement, il y a encore la vieille suggestion, et puis toute la pense
des gens: que si je ne mange pas, je vais devenir faible et je tomberai malade; que si je ne dors
pas, je vais devenir fatigue et que je tomberai malade des histoires comme cela.
20.2.68:65

FAMILLE

Jai toujours vcu en dehors de ma famille. Oui, cest comme moi avec ma famille!...Jai une
grande famille aussi Non, je nai pas le sens de la famille!
4.1.69:24f.

FATIGUE

Pourquoi, tout dun coup, jai une f. terrible qui tombe sur moi ? Alors il faut se raidir
19.5.61:233

Tout le monde veut me voir! on me fatigue beaucoup; parler et recevoir surtout des tas de
vibrations terribles! le corps est devenu effroyablement sensible
2.1.63:17

Ce [les vibrations de restlessness] dot tre lune des sources les plus grandes de f. de
lhumanit
20.7.63:241f.

Il y a une transformation, mais il y a aussi une dissolution, et cette dissolution [des cellules
qui sont ou ont t sous linfluence du Mensonge] amne naturellement une trs grande
fatigue, ou une sorte dpuisement dans le corps
31.7.63:258f.

Cest cette dsharmonie et cette duret [mentale] qui font la f. de la vie; je parle de la
conscience des cellules
3.8.63:268

Ce nest pas du tout le travail qui me fatigue

20.2.68:65

Quest-ce qui est fatigant ? Seulement ce qui est inutile. Voir des gens sincres qui cela fait
du bien, ce nest pas une fatigue. Mais ceux qui viennent pour juger des thories et des
pratiques, ceux qui, dans leur intelligence, se croient trs suprieurs et capables de distinguer
le vrai du faux et qui simaginent pouvoir dcider si un enseignement est vrai et si une
pratique est en accord avec la Ralit Suprme, ceux-l sont fatigants et les voir est pour le
moins inutile
28.8.68:234

454

videmment, on ne veut pas que a se fatigue. On veut que a reste bien tranquille, aussi
tranquille que possible, pour une raison quelconque. Il ne faut pas se tourmenter, attendre
patiemment, on verra bien.
16.10.68:292

Ce nest pas une f., je ne me sens pas fatigue du tout cest un changement; mais alors il y
a lge qui fait que a donne lapparence dela raison pour me donner le maximum de
tranquillit possible
1.12.71:321

FAUSSE
FAUSSE

Une lettre de Sujata o elle raconte un rve dune fausse Mre couverte de taches rondes
noires
26.6.63:195f.

Je ne trouve pas trs admissible quil y ait des choses comme cela mais je sais que a arrive,
quil y en an; la sincrit, cest la scurit
29.6.63:201

FLEURS

Pendant une heure le matin, jarrange les fleurs dans mon cabinet de toilette l; toutes les
fleurs sont l pour que je choisisse (je fais une distribution tous les matins), cest si beau!
10.1.68:20

Le matin, jen arrange toujours, et alors, dans les vases, il y a des fleurs qui me disent: Moi!
Et en effet, elles sont justement ce dont jai besoin.
7.2.68:50

FOLIE

Et au fondmais a, je me suis demand deux ou trois fois si je ntais pas sur le bord de la
folie; deux ou trois fois, je me suis demand si TOUT ntait pas comme cela, except le
Suprme.
9.10.68:287

FOLLE

Je ne peux plus parler personne, cest toi [Satprem] seulement que je le dis, parce que les
gens croiraient que je deviens folle
28.8.71:228

Il faut que je fasse attention quand je suis avec les gens, autrement on croirait que je deviens
folle!
18.9.71:249

Jai accept, le Seigneur ma demand si je voulais undergo the transformation, jai dit oui
(jaurais dit oui de toutes faons), mais cestpour la conscience humaine ordinaire, je suis
en train de devenir folle
14.4.73: 405

FORCE

Gnralement cest comme cela: la Force est l travailler, et si quelque chose vient (une
demande de quelquun, une prire ou quelque chose), gnralement tout cela reste absolument
immobile, laissant seulement la Force passer, et tout ce que je fais quelquefois, cest
simplement: Seigneur, voil cette tche, cest pour Toi. Voil, et je laisse
6.5.67:144

La Force entrait jtais comme un tuyau , et alors elle sortait, pendant plus de deux heures,
dune couleur dore, intense, et ctait dune puissance extraordinaire! et puis se rpandait sur
455

le monde; tous ceux qui appellent, a allait vers eux; cest la premire fois que a arrive
physiquement, ctait physique
22.11.69:454f.

It can go on indefinitely It is like that, the feeling of being in a current of force that goes
and spreads, goes and spreads (geste continu de descente sur Mre puis de rayonnement
partir de la tte)indefinitely.
30.5.70:235

Quand je suis comme cela (immobile, intrioris), jai simplement la conscience de cette
Force, et alors quelquefois, un point, un dtail passe consciemment par la personnalit, et l,
cesta parat tout-puissant: gurir quelquun, faire mme attraper un voleur, des choses
comme cela. Cest curieux. Et de plus en plus impersonnel.
2.10.71:257

FORCES ADVERSES

Les f. a., elles font toujours toutes sortes de suggestions; on ma dit que je perdrai lusage de
la parole ce sera tant mieux pour tout le monde!
21.9.63:333

Cet tre noir est arriv, a arrach un immense morceau de mur, et, den haut, il la jet sur
mon ventre. Ce doit tre le symbole de la force qui soppose dans le monde (pas seulement
sur la terre, mais dans le monde) lAction qui ma t donn de faire. Il est associ mon
corps. Un grand-grand tre, tout noirCest la premire fois que quelquun a russi me
faire du mal dans le physique subtil il ne ma pas fait mal, mais il a russi son attaque.
8.10.69:391

FORCES UNIVERSELLES

Pendant une priode, javais toutes les nuits comme une recharge de batterie, par le contact
avec les f. u.
27.6.62:234

FORMATIONS, DEUX

Il y a deux f., comme deux lutteurs: une f. que je vais mourir au moment de lanniversaire de
Sri Aurobindo; lautre que je suis en train de subir la transformation ncessaire pour faire
lintermdiaire entre lhumanit et le Supramental. Et le corps a appris tre tranquille dans
tous les cas.
2.8.72:259

FORME VRAIE

Toute cette cascade de formes [suivant ce avec quoi les gens sont en rapport] sont toutes tout
aussi vraies, et la plupart dentre elles plus vraies que na jamais t a [le corps physique],
qui tait toujours, oh! lamentablement approximatif pour ma conscience: une caricature,
aucune ressemblance; quant la forme vraie, il faut tre capable dentrer en relation avec le
Suprme pour pouvoir supporter de la voir
4.7.62:257

FOU

Je pourrais dire les choses les plus opposes avec la mme sincrit et la mme vrit; jaurais
lair quelque chose comme dun fou
29.4.61:220

On va memmener dans un cabanon

30.10.61:393

Jtais comme enferme dans une cape de coton gris. Et ce nest pas parti, cest l, distance.
a presse tout autour. Oui, l, comme a (geste autour de la tte). Et alors, quelquefois, a
456

arrive annuler tout-tout-tout: la pense, le souvenir, tout comme cela. Et pas plus tard que ce
matin, a transformait tous les mouvements intrieurs (des nerfs, des muscles, tout cela) en
sons et en mots et avec une malice, nest-ce pas! on voyait une volont de vous rendre fou.
Mais cest terrible! Cest une chose terrible, je nai jamais vu a. Naturellement, il suffit de les
repousser, mais a vous oblige une concentration constante.
28.9.68:271f.

Si lon regarde cela [le changement de la valeur du temps] au point de vue ordinaire, on a
limpression que les gens vont vous croire fou. Alors il y a comme une recommandation:
silence-silence-silence.
17.3.73:382

FRANAIS

Au point de vue langue, littrature, sons de la langue, ctait peu prs entre vingt et trente
ans
30.1.63:41

FROMAGE

Il y a eu quelque chose comme une petite catastrophe! Cest--dire que tous les Indiens sont
renvoys ou leurs proprits confisques en Afrique, et cest dAfrique que nous recevions le
f.! Mais jai encore a qui vient dAllemagne.
18.11.70:398

GMIR

Gmit et cache son visage entre ses mains.

21.6.72:209

GENS

Cest surtout mon contact avec les g. qui rend la chose difficile
11.2.61:83

Tout, tous les rapports avec les g., sont simplement des vibrations
18.7.64:138f.

La perception de la ralit intrieure des g. est infiniment plus prcise quavant; le travers
[une photographie] diminue au point que parfois cela nexiste pas du tout
9.3.66:64f.

Depuis que cest [la Conscience du Surhomme] l, je vois plus clairement les yeux des gens
autrefois aussi, je voyais les yeux, mais ctait ltat psychologique, tandis que maintenant, je
vois lexpression des yeux, et cest tellement intressant!
18.1.69:33

Tous les jours, je vois au moins trois ou quatre personnes qui taient tout fait inutiles; alors
cest not, mais ce nest pas beaucoup; pour la majorit, quelque chose est fait, vraiment cest
quelque chose qui se fait. a remue, tu comprends a remue. Il y a mme des choses,
quelquefois, qui sont tout fait tonnantes.
5.11.69:441

Jai pu constater que tout le travail pouvait tre fait sans que la conscience soit altre; ce qui
a voil ma conscience, cest de voir les gens
19.11.69:468

a [corps], je ne le sens plus, mais je vois a comme cela [geste enveloppant], et je vois la
difficult quil y a, pour chacun, percer a pour aller trouver quelque chose de vrai. Et cest
cela quils attendent de moi, nest-ce pas. Et alors, quand ils sont l, cest comme si je
maccrochais la Conscience Suprme et puis. je la tire comme a, sur la personne qui est
l, sans dire un mot. Et alors, ce qui est intressant, cest quil y a cette Conscience qui est l
457

et qui voit, qui voit les ractions, et daprs les ractions des gens, je sais comment ils sont:
dans quel tat ils sont, quel degr ils sont.
29.11.69:490

Je maperois que la plupart du temps, il y a un contact qui stablit (quand je les vois, un
contact stablit, une rceptivit), et cest avec les gens qui sont le plus mpriss des autres
et qui vraiment se conduisent extrieurement comme des goujats! Encore tout dernirement,
jai eu une exprience comme cela.
22.4.70:171

Je crois que je vois...le plus exact, cest leur condition, ltat dans lequel ils se trouvent. Cest
surtout la rceptivit des gens que je vois.
3.3.71:56

Cest le psychique qui soccupe des gens ctait TOUJOURS le psychique qui soccupait
des gens, et il continue de sen occuper. a [le changement radical] na fait aucune diffrence.
2.2.72:46

Il y a des gens qui viennent me voir, ils arrivent: je vois une silhouette seulement, et puis tout
dun coup tout devient prcis; et puis a sen va encore SUIVANT LEUR PENSE
2.2.72:47

Le psychique est immortel, et cest par lui que limmortalit peut tre manifeste sur terre.
Ainsi, la chose importante maintenant est de trouver son psychique, de sunir lui, de le
laisser prendre la place de lego, qui sera oblig de se convertir ou de disparatre
8.2.72:50

GENS SIMPLES

Moi, jaime les gens simples.

3.6.68:157

GORGE

Ces petites aiguilles noires

14.10.64:255

GOUROU

Ceux qui me prennent comme le prototype du g. et ceux qui me prennent comme la Mre
ternelle qui fait tout pour eux
10.10.58:218

Je ne veux pas du tout tre le g. de qui que ce soit

4.3.61:119

Quelle conception! Le gourou qui devient super-professseur! Dj lide du gourou me fait

frmir, mais un gourou-super-professeur, oh! quelle horreur!
29.5.68:153

GRCE

Au nom de Sri Aurobindo on est venu me bombarder, pour me dire que, dans The Mother, il
tait crit que la Grce divine ne pouvait agir que dans la Vrit et puis il ne fallait pas que
joublie a!
22.3.67:85

GRANDGRAND-MRE

Le sens de locculte; avait fait sa fortune elle-mme; cinq enfants prodigues; considrait Mre
comme la seule personne raisonnable dans la famille
5.8.61:341f.

Mre se repose merveilleusement dans le fauteuil de g.

458

14.10.64:250

GURIR

Le malade sest remis avec une rapidit fantastique, quand Mre tablit le contact
23.3.63:100

GUERRE

Jai t trs prs de toutes les guerres; ce monsieur-l [le Seigneur du Mensonge]ma annonc
toutes sortes de choses les plus catastrophiques; une partie de ltre de la Force Cratrice qui
est l, qui ne veut pas
17.11.62:436ff.

GUERRE MONDIALE, I

Jai offert mon corps en holocauste au Seigneur pour que cette guerre ne soit pas en vain,
chaque partie de mon corps representait des champs de bataille: je le voyais, je le sentais, je le
vivais
10.8.63:284f.

GUERRE MONDIALE, II

Une clique qui dit que cest moi qui a abm la vie, la conscience, le travail de Sri Aurobindo
15.5.62:149f.

De gens lAshram en faveur des Nazis lettres et dclarations de Sri Aurobindo et Mre
(29.7.42, 3.9.43, 6.5.41)
15.5.62:150

GUERRIER

Cette fois-ci, on ma donn comme tre vital un g., insexu, magnifique, splendide; il est aussi
grand que la chambre [ca 4,50 m]; un g. de diamant
3.2.62:63

Elle (F) ma vue, elle savait que ctait moi, et ctait un grand guerrier grand-grand
guerrier avec un costume ancien, et qui tenait une hallebarde. Oh! il a un pouvoir
extraordinaire sur latmosphre vitale. a, je lai vu depuis toute petite. Et je lai vu laiss
lui-mme, cest--dire quand il ny avait pas lintervention de toutes les ides et de tout cela
Cest curieux. Et invincible il ne peut pas tre affect, daucune faon: il ne reoit pas du
dehors, il ne reoit que de la conscience psychique ou directement de la Conscience suprme.
Et maintenant, il se promne!
1.1.69:16f.

HARASS
HARASSE

Surtout lpoque du Terrain de Jeu, jtais harcele, harasse; je passais dune chose
lautre, je navais pas pour ainsi dire de nuit javais des deux heures et demi, trois heures
7.3.61:128

HARMONICA

Quest-ce qui sait jouer de lh. ? Je viens de recevoir un h. a vient de lAllemagne

7.12.64:329

HARMONIE

Moi, je suis la manire qui veut que TOUT soit harmonieux; a ne le gnait pas du tout
quil y ait des millions et des milliards dautres manires: ctait SA manire. Tout-tout-tout
doit tre tout harmonieux. Quelque chose -, une vibration qui, pour lui, est la combinaison

459

exprime de lAmour et de lHarmonie. Mais amour est petit et harmonie est petit. Les
deux ensemble (avec quelque chose dautre), font sa manire dtre dans lunivers.
28.3.70:136

HARMONIUM

On va faire construire une petite pice sur la terrasse pour mettre lharmonium
27.10.62:408

HIMALAYA

Mre nous avait indiqu lendroit o se trouvait un de ses ancien corps, ptrifi par une
source calcaire dans une grotte de lH.
13.2.62:82

Il y avait un rayon de soleil sur un morceau de verre bleu sur le mur [ Pondy]; et javais eu la
pleine exprience que lon peut avoir spirituellement de lH.
29.5.62:183f.

On ptrifiait les tres exceptionnels dans des sources ptrifiantes; un des corps de M. dans une
caverne de lH.
10.8.63:282

HURLER

Il me prend des envies de hurler. Je crois, que cest quelque chose de si nouveau que le corps
est effray. Je me mets hurler, et puisa ne sert rien il ny qu sarrter et puis
changer. Quelque chose de si nouveau que le corps ne sait pas comment le prendre. Le corps
doit prendre peur, ce doit tre a.
25.4.73:411

ICI

Cette perception intrieure dtre la Mre ternelle tout a, cest trs bien, mais cest
presque de lhistoire ancienne pour moi! moi, ce qui est maintenant, cest ICI, cest par terre,
dans le corps, cest le corps, cest la Matire
30.10.64:279f.

IGNORANCE

[Satprem:] Ils ne savent pas trs bien qui cest, Mre; Mre: Non, heureusement!
20.8.60:426

Et encore maintenant, aprs toutes ces annes et cette multitude dexpriences, cest comme si
ctait toujours nouveau, et que je ne connaissais rien
27.10.62:413

Ce qui se passe est quelque chose qui ne sest jamais pass, et par consquent, que personne
ne peut comprendre
19.12.62:484

Cest jour aprs jour et chaque jour, quelque chose de nouveau; et toujours, la conclusion
immdiate: je ne sais rien, comprends rien, connais rien, suis rien La ngation de TOUT
tous les chafaudages du mental et de la conscience humaine tombs. Et pour les petites
choses, pour les grandes choses, pour tout.
10.5.69:186

Tu comprends, jai limpression dtre plonge dans un monde que jignore, me dbattre
avec des lois que je ne connais pas et pour faire un changement que jignore aussi quelle
est la nature de ce changement ? Ce nest pas trs agrable.
12.9.70:342

460

Je suis dans ltat o lon ne sait rien, voil. Et alors, mon seul refuge, cest comme si je me
blottissais dans le Divin, tu comprendsComme si tre Toi, cest tout. Fais de moi ce que
Tu veux, cest toutMme pas comme a, mme pas a.
25.8.71:224

Pourquoi ne me dit-on pas ce qui sera ? [transformation ou mort] Je ne sais pasCest pour
obtenir un certain tat trs passif, je crois
2.8.72:259

IMBCILE

Il faut accepter dtre i. le temps quil sera ncessaire. Moi, ds que jaccepte dtre
imbcilecest la batitude. Et la vieille habitude revient.
17.5.72:183

Dieu merci, le mental est parti! a, cest un blessing merveilleux! Mais au point de vue
extrieur ordinaire, jai lair dtre absolument imbcile.
27.5.72:191

IMMOBILE

Quand je suis immobile, jai une puissance qui est presque illimite; et quand je suis dans
mon corps, je me sens si mal laise.
9.5.73:418

Quand je reste tout fait tranquille et immobile, alors il y a des choses qui viennent, qui se
font, qui sarrangent cest l-haut. Quand je reste comme cela, au bout dun certain temps il
y a tout un monde de choses qui se fait, qui sorganise, mais cest un autre genre de ralit, et
cest une ralit plus concrte. La Matire parat quelque chose de incertain ct de cela.
Dincertain, dopaque, de pas rceptif.
26.7.72:248f.

Dans ton immobilit, tu es comme un centre metteur formidable! Oui, a, je le sais,

formidable!Oui, une ForceMais mme dans mes mains: une puissance formidable.
30.8.72:279

IMPOSER

Jai dcid que, sur certaines points, ce que je verrai comme la vraie chose, je limposerai. Et
alors je dois dire que le Pouvoir est vraiment puissant! Je mattendais plus de rsistances,
mais pas une.
8.11.69:445

IMPUISSANCE

Jai lair dune i. totale, et je sens un pouvoir formidable

5.8.72:262

INCARNATION

Ce nest pas que lon ait t toute la vie dans telle ou telle personne: on a t le moment
psychique important dans ces existences-l
15.7.67:231

La conscience originelle stait ddouble dans une existence passe cest arriv plusieurs
fois et manifeste dans deux corps diffrents en mme temps; et alors il y a eu naturellement
intimit et probablement une promiscuit de vie
29.11.67:420

INCENDIE

Cette vision di. que jai toujours pour annoncer la guerre

24.10.62:407

461

INDE

On est construit normalement pour lendroit o lon doit vivre, mais moi, je ne me suis sentie
laise quici; jusqu trente ans jai toujours eu froid
15.6.63:184

INDICATIONS

Tout le temps je reois des i. qui ont lair dune banalit; et pour tout, pour la moindre petite
chose
14.10.64:257

INDIVIDUALIT

Jai de la peine la trouver, li. maintenant, mme dans mon corps; jy retrouve des vibrations
subconscientes, conscientes et subconscientes, dun monde des choses; par consquent, a ne
peut se faire que sur une grande chelle, autrement cest la vieille histoire
18.2.61:101

INSUPPORTABLE
INSUPPORTABLE

On est tellement insupportable, nest-ce pas! Il faut que les choses soient exactement comme
ceci ou comme cela [leau frache, pas presque glace etc.]- a rend la vie des autres
insupportable. Cest--dire que jai donn la vie matrielle une importance infiniment plus
grande quelle nen a jamais eue, et ce nest pas amusant! Cest juste au moment o elle est
pleine de difficults, de grincements, de
12.9.70:340

INVOCATIONS

Je ne les ai choisies: cela ma t dict: jimplore le Seigneur de manifester sa perfection dans

ce qui, pour nous, est ce monde matriel, cest--dire sa transformation
7.7.61:281

Ce japa, cest une chose que jai reue toute faite, ce nest pas venu dici [tte] du tout; ce sont
des tats de conscience tout faits; et a se termine par: Manifeste ton Amour; et ctait
lextrme sommet de la possibilit de manifestation
12.7.61:283f.

JAPA

Je le fais de six sept [laprs-midi]

2.6.61:243

Je marche le matin et laprs-midi en rptant le mantra; avant, il fallait que je chasse les
penses et que je me concentre et fasse un effort; maintenant je marche dans ce rve
cotonneux; cest doux, mou, sans angles et cest souple, pas de rsistances, oh! cette paix!
6.6.62:209

Il y a une partie que je rpte dune certaine faon, tendue, parce que le Pouvoir est plus
grand (ce ne sont pas des mditations, ce sont des actions), une autre partie en marchant
14.7.62:274

Quand je fais le j., le matin, que je me promne, tout a [les horreurs du subconscient] est mis
systmatiquement sous linfluence suprme, et puis a sclaircit, se classe; il y a du bon
travail qui se fait
3.11.62:426

JE

Quand je dis je, je parle du corps maintenant

27.1.61:53

462

a, il y a longtemps que cest disparu! pas mon vrai je

18.8.61:351

Quand je disais je, jamais il ne me venait lide que ctait a [corps]; je, le je qui parlait,
tait toujours une volont tout fait indpendante du corps
18.5.62:159

La partie de la Conscience qui est spcialise dans lexprience terrestre et la transformation

actuelle, quand je dis je, cest cela
18.7.62:279

Ce qui dit je , cestquelque chose qui est grand comme lunivers; et a ne peut pas tre
autrement
14.8.62:332

Il reste encore lhabitude de dire je, mais je crois que cest parce que, autrement, cela
deviendrait trs difficile de parler. Mais je ne le pense pas, je ne sais pas ce qui est je; ce qui
parle, cestla conscience qui est particulirement occupe du travail de ce corps.
11.12.68:357

JEUNE

G. a vu Mre dans un corps trs jeune et tellement diffrent que, pendant quelques moments,
il narrivait pas la reconnatre
17.9.69:358

Javais tout un bagage comme cela, qui restait, de choses que javais faites quand jtais
jeune; a restait comme cela, et justement, aprs cette exprience supramentale, jai pu
rassembler tout cela et puis, tout dun coup, a sest tout clair et jai tout compris et a
sest vapor. Des choses que je tranais depuis trs longtemps je ne voulais pas savoir, je ne
voulais plus rien avoir faire avec elles -, et puis cest tout fini. a fond, a sest clair
comme Tiens, ctait sa place. Je crois que cest cela. Tous-tous les mouvements qui
tirent vers le bas, il faut les mettre en contact avec la comprhension suprieure.
13.12.69:504

Bien que tu sois la cause primordiale des mondes, tu es pourtant jamais jeune [Tantrasara]
3.3.71:57

Ils sont tous vieux et je suis la seule tre jeune!

3.3.71:57

JIVA

Ce jiva, il me gne; ce jiva me rapetisse! ce nest pas naturel pour moi; pour moi, le naturel,
cest probablement cest la Mahashakti; alors introduire lindividu, le j. l-dedans, a gte
tout, a fait tout petit!
11.8.62:326

Peut-tre quil y avait un jiva avant ? Je ne sais pas, je ne me souviens plus; parce que
maintenant je me souviens seulement au fond, un univers en marche et une concentration
spciale sur les affaires de la terre parce que le Seigneur a dcid que ctait le moment de
changer quelque chose; cest tout
14.8.62:332

JOIE

Toutes les choses sont organises matriellement pour donner toutes les joies possibles;
ctait toujours comme cela, depuis lge de cinq ans
23.3.63:101

Ce que Tu veux, Seigneur, ce que Tu veux cest ma joie; cest ma vie. Cest lessence de la
vie en moi, dans le corps.
6.10.71:260

463

Comme je te le disais, il y a une joie nouvelle, merveilleuse! mais a vient, tu sais, comme
quand on prsente une chose.:Tu vois, tu pourrais avoir a. Voil. a pourrait tre
comme a, et puis, hop! a sen va. Alors vraiment, jaime mieux ne pas parler.
10.1.73:349

KOUNDALINI

Cette monte de la k., je lai eue en [depuis 1915 il y a eu toutes ces expriences en France
et au Japon jusqu 1920]; javais lu des livres de Vivekananda sur cela; la conscience sest
installe l [20 cm au-dessus de la tte] et est reste l; jai senti des centres au-dessous des
pieds; et un aux genous, et un l [centre sexuel], et tout a, tir, et cest venu l [coeur]; la
transformation du subconscient a t le rsultat
11.7.70:277

LANGUES

[Anciennes] jai des souvenirs extrmement prcis et tout fait objectifs, mais quand je parle,
je ne me souviens pas des sons que je dis, seulement il y a la traduction mentale; je nai pas la
mmoire des sons
10.5.67:147

LARMES

Tout ce quil [le corps] trouve pour exprimer [la douceur de lidentit] cest seulement les
yeux qui se mouillent
15.11.60:503f.

Au moment de la suprme extase se tournant vers le monde tel quil est il y a eu des larmes
dune douleur brlante
7.4.61:171

Mre prend les mains du disciple avec des l. dans les yeux: a me donne envie de pleurer.
Merci, merci.
12.9.70:343f.

LETTRES

Si je ne leur rponds pas immdiatement, ils me disent: Eh bien, vous ne rpondez pas!
10.1.61:20

Jai dchir cinq fois; et la cinquime fois, jai vu que leur pouvoir tait dtruit
27.1.61:53

Jai reu une abominable avalanche de l., dont les trois quarts sont inutiles
7.3.61:126

Je rponds une lettre, ou je veux dire quelque chose quelquun, ma vieille manire cest la
manire qui vient den haut et qui sexprime, et puis alors cette espce de sensation que cest
inadquat; je me recule et quelque chose dautre vient; et ce qui vient, javoue que il y a de
quoi rendre les gens un peu fous!
27.6.62:240

Je rponds des l. que je nai pas reues! Puis je les reois, aprs ma rponse est dj crite!
12.9.64:201

Hier, jai reu vingt-six lettres dans une journe! Aujourdhui, il y en a dj un tas! Alors
comment peuvent-ils simaginer que jaie le temps de rpondre ?... Je rponds quatre, cinq,
six lettres par jour, je trouve que cest dj bien!
12.7.67:221

Je garde les deux, ta lettre avec la sienne, comme cela prs de moi, parce que a fait un centre
daction pour moi.
16.9.67:310

464

Jai quatre paniers pleins comme cela, jai plus dune centaine de lettres lire!
Le seul procd possible, cest de transfrer et attendre limpulsion pour rpondre ou ne
pas rpondre
18.11.67:396

Quand il faut que je rponde, a vient

25.11.67:413

La correspondence, cest devenu quelque chose de fantastique! vingt-quatre, vingt-six, trente,

quelquefois quarante lettres par jour
20.12.67:442

LIRE

Je ne peux plus rien lire quand on commence me lire quelque chose, je trouve cela
embtant! Des mots, des mots, des mots
27.5.67:164

LIVRE

Mre couche lit pendant cinq mois 950 livres

23.2.63:56

Est-ce que ce serait un autre livre sur toi? Oh! non, pas sur moi! Je ten prie, a complique
tellement mon travail quand les gens pensent moi.
22.11.69:478

MAGIE CONTRE M
MRE

Aux attaques se sont mlanges des pratiques occultes et mme magiques contre mon corps
26.12.58:270

Lorigine de tout cela [difficults de lAshram et de Mre], ce sont des pratiques magiques
21.3.61:146

Oh! Cest une qualit de vibration tout fait spciale: quand on a lhabitude de noter les
vibrations, on ne peut pas se tromper; on ne peut pas prendre celle-ci pour celle-l. Quand a
vient de l, on le sait tout de suite. Cest tout fait spcial
18.5.68:142

Il y a un tat dtre ou une manire dtre dans laquelle ces pratiques de magie suprieure
nont pas deffet. Il y a un tat de conscience dans lequel elles ne peuvent pas agir, qui
chappe leur domaine daction. Cest un tat de conscience qui appartient au monde
psychique. Mais il faut que ce soit dans le psychique TOURNE VERS LA MATIRE.
28.9.68:276

Je ne peux pas taper! Je ne peux plus! Je lui souris. Je lui dis: Allons, quoi a sert?
Dourga aussi, jai appris ne pas taper.
5.10.68:282f.

Je ne suis mme pas sre quil ny ait pas des gens qui aient fait de la m. contre moi; alors
naturellement, la seule chose que je fais, cest de menvelopper et de mentourer du Divin;
mais a cause de grosses difficults
22.3.72:92f.

MAHASHAKTI

Avec cette incarnation de la M. qui est descendue, naturellement tout ce qui est plus ou moins
li Elle, voulait participer
27.6.62:236

Avec cette prsente incarnation de la M. qui est la premire manifestation du Suprme, le

premier pas de la cration, et par la position quElle a prise dans le monde matriel, vis-a-vis
465

du Suprme du fait quElle sest incarne dans un corps humain, tous les autres [Dieux] ont
te influencs, et dune faon extrmement intressante
30.6.62:248

Ctait toujours travers des manations, toutes des manations depuis le commencement,
tandis que cest comme Sri Aurobindo lcrit dans Savitri, Et un jour viendra o le monde
sera prt et la Mre suprme sincarnera;
30.6.62:248

MAINS

a [ la Force] passe par mes bras, mes mains

4.8.65:215

Autant quil est possible, le c. voudrait tre quelque chose dinexistant: simplement que a
passe au travers, a passe au travers tout le temps comme a (geste par les mains); que a ne
serve que comme un objet de concentration et de diffusion, comme a (geste qui coule
travers Mre). Sans volont propre, sans colorer, sans diminuer, sans.Voil.
17.5.72:185

[Un geste comme si des ondes passaient par le bout de ses doigts ]Des vibrations qui
transmettent le Divin sans le dformer. Cest a. Cest cela quil faut. Et alors, suivant les
circonstances et les gens, a prend une forme ou une autre tu comprends ?
24.6.72:212

Cest comme des vibrations qui sortent des mains comme cela. Jai des mains qui semblent si
puissantes! Elles ont limpression quelles peuvent changer les chosescomme a (Mre
ferme sa main)
5.8.72:261

Oui, une ForceMais mme dans mes mains: une puissance formidable.
30.8.72:279

MALADIES

Calme-toi, ne reste pas attach ta maladie, calme toi, comme si tu dsirais tre malade!
Calme toi! Tu nas qu vouloir!
14.10.64:255

Cest un tout petit mouvement qui se traduit par la rptition du mantra; alors le mantra est
plein de force et immdiatement, la soumission: Que Ta Volont soit faite, et une
tranquillit lumineuse, et on voit quil ny avait absolument aucune ncessit imprative tre
malade ou ce que le dsquilibre se produise.
15.6.68:168

Je voudrais bien ne pas arriver un tat o lon me demanderait de voir un docteur, parce
quils ne peuvent pas comprendre
8.4.70:152

Jai gard le contact avec tout le monde, spcialement avec toi [Satprem]; jai eu limpression
que rien na cess, que je te voyais rgulirement.
16.1.71:21
ABCS

Jai eu un abcs lintestin, ctait plus srieux, mais cela na pas dur trs longtemps
16.1.71:17

a a failli devenir srieux quand il y a eu un a. dans les intestins, et l naturellement, il ntait

pas question de manger. Et la. a donn de lanxit aux docteurs. Sil stait ouvert du
mauvais ct, a aurait t trs difficile le cours ordinaire, cest lopration, alorsje nai
su la. que quand il tait guri.
16.1.71:21

466

BOUCHE

Il y a une partie, la partie du corps qui est le plus en rapport avec lextrieur [la bouche et la
gorge], celle-l, ce centre-l qui est le rapport avec le dehors, tout a oh! cest difficile,
cest trs difficile. De temps en temps, avec une aspiration, il y a un commencement de
changement, alors a fait une sorte de catastrophe! touffer et tousser et horrible. Alors je
suis oblige de calmer attendre.
8.11.69:444

a a commenc par le nez, la gorge, et puis cest venu ici: tousser-tousser-tousser tait
dici l, ce qui est en rapport avec le monde extrieur
7.2.70:75
CERVEAU

Pour la premire fois, le c. a t affect, dans le sens que jai des mouvements incontrls.
Jarrive les contrler, mais cest trs ennuyeux. Et je passe absolument des nuits sans
sommeil, cause de cela. Je suis oblige de rester veille pour
5.9.70:328
CUR

Le docteur avertit le disciple que Mre a mal la poitrine et que son cur est en mauvais
tat.
3.8.68:227

Daprs le docteur, son cur est dfaillant, elle ne mange plus et elle ne peut plus tenir
debout.
22.8.68:232

Le mouvement se prcipite. Ctait le tour du cur, alors le docteur a dfendu que je voie du
monde mais ce nest pas possible. Alors cest un peu difficile. Mais intressant, trs
intressant.
14.5.69:191

Cest une espce de malaise du cur on ne peut pas dire que ce soit une douleur: cest un
malaise, et qui est suivi de grandes transpirations.
22.11.69:475

a avait choisi le jour du darshan pour le transfert du cur. Jai cru que je ne pourrais pas
aller au balcon. Mais jy suis alle tout de mme. Et alors, le lendemain Et ce nest pas fini.
29.4.70:177
CORYZA

Jaurais pu tre gurie immdiatement: a a commenc par rencontrer la vraie conscience et la

vraie attitude (mme dans le corps), et ctait matris pendant des heures; puis sont arrivs
ces gens avec leur tombereaux de travail; alors, tout dun coup, mon nez sest mis couler
22.1.64:35
DLIRE

Jexpliquais Sri Aurobindo ce que les docteurs appellent le dlire: je me souviens davoir t
assaillie pendant des heures par des petites entits, des formes vitales, hideuses, ignobles, et
dune mchancet, dune cruaut sans gal, et qui se prcipitaient en troupe sur moi, et il
fallait que je lutte pour les repousser
14.8.64:173
DENTS, ennuis de

Tout commence gonfler furieusement [sous linfluence de Pnicilline]

28.11.64:318f.

467

Jai les dents dans un tat pouvantable et la tte dans un tat pouvantable je ne vois plus,
je nentends plus, je Tout cela (de la tte la gorge) a besoin dune grande transformation.
28.8.68:239

Mes dents sont toutes branlantes dans ma bouche cest un FAIT , il est vrai que,
logiquement, un tel tat de la bouche devrait tre trs douloureux: il ne lest pas; et je vois
bien quil ne lest pas cause dune Prsence a, je le comprends bien. Mais a ne gurit
pas, il sen faut! Cest ingurissable.
26.10.68:298
DIGESTION

Par exemple, pour la d., un jour on ne peut plus rien digrer, alors on croit que et puis, si on
reste bien tranquille, comme cela, sans sinquiter surtout sans sinquiter -, on voit que,
lentement, a prend un autre mouvement, et alors a va mais dune autre manire, tout fait
nouvelle.
20.6.70:254
ESTOMAC, CRAMPES

Hier matin, jai eu une crise (pour la premire fois de ma vie) de crampes destomac, trs
douloureuse, et comme un enfant jai demand dtre gurie, mais il [Sri Aurobindo]ma
gurie! Je lai vu, je lai senti
16.10.68:291

Nest-ce pas, il y a une raison, il y a quelque chose qui ne mest pas rvl pour une raison
quelconque. Il faut patiemment attendre que les choses finissent; on saura aprs; tout cela
nest pas inutile
16.10.68:291
TAT FLOU

Quand on veut retirer sa conscience lintrieur, cest comme si on entrait dans quelque
chose de cotonneux; ctait cette espce dtat flou dans lequel jtais perptuellement au
commencement de cette prtendu maladie tout tait comme cela: les gens, les choses, la vie,
lunivers; le corps est comme a
6.6.62:206f.
TAT LAMENTABLE

Je nentends pas, je ne vois pas, je suis dans un tat lamentable

4.12.65:331
VANOUISSEMENT

[La maladie de 1962:] Ctait coup du vital et du mental et laiss ses moyens propres;
tout ce quil savait, toutes les expriences quil avait eues, toute la matrise de ce qui tait
dans tous les tats dtre, du vital au mental et au-dessus, tout cela, parti! et ce pauvre c. laiss
lui-mme. Et alors, naturellement, petit petit, a sest reconstruit
22.11.67:404
FATALES

Jai en moi la possibilit de cinq o six maladies fatales (je le sais par les vibrations); si
javais le malheur, non pas dentrer dans un hpital, mais mme de me confier un docteur,
jaurais des m. ingurissables
13.11.65:307
FILARIOSE

Cest de la f.; mais cela ne fait rien; a sen va je crois

4.3.61:124

468

Je suis gratifie dune forme de f. qui, peut-tre, narrive pas une fois sur un million
14.3.61:139

Cest peut-tre la dformation, o la transposition, dun effort mantrique quelconque

21.3.61:148

Je la matrise un endroit; elle vient un autre; le docteur tait ahuri du contrle que javais
21.3.61:148

Pour monter les marches, cest comme si je faisais une gymnastique terrible; de temps en
temps, a prick, a mord, a gonfle mais ce nest rien
23.5.61:235

Ctait parti dans dix minutes!Il [R] me la crit ce matin. Moi, je lisais simplement la lettre,
et vue dil cest parti!
22.5.68:146
GU
GURIR

Chaque fois que jai pu dominer quelque chose, jai toujours pu trs facilement gurir les gens
qui avaient la mme chose
11.2.61:91
HMORRAGIES R
RPTES
TES [IL]

4.8.65:214

Les critures sont difficiles pour moi, et le rsultat cest cela; le docteur ma dit de me laver
les yeux avec du glucose avec, peut-tre, notre eau bleue; jai trouv que a donne beaucoup
de force aux yeux
15.7.61:287

H. lil gauche; cest un signe que la descente est trop forte

26.2.64:66

Une lgre hmorragie au coin de lil gauche; Sujata la remarqu, elle ma dit: chaque
fois que vous avez une lettre de P.L., vous avez mal la tte dans la nuit qui suit. Cest cela.
Pour lil aussi. a, je lavais vu; je voulais tre sre, et justement cest la preuve. Je me suis
demand tout de suite si ce ntait pas un effet de Quand tu lisais la lettre, Sri Aurobindo
tait l, et il ma dit: Fais attention.
5.4.69:123f.
INFECTION

Est-ce que vous prenez des prcautions ? Mais ce serait vraiment catastrophique. Si vous ne le
faites pas, vraiment, cest criminel. Je ne suis pas du tout labri.
30.3.73:388f.
INFLAMMATION

Tant que lon est dans la conscience ordinaire, physique, elle est l, mais il y a une conscience
o elle nexiste plus physiquement; si lon sait approcher le Divin comme il faut, a
disparat; et aprs, a recommence comme cest toujours
10.7.71:190
JAMBES

Ils ont commenc sattaquer mes j.

29.1.61:57

Si cette enflure des j. est utile Ton oeuvre.

5.2.61:76

Des petits tres qui sortaient du subconscient: Il y a longtemps que les jambes nont pas t
malades, cest le tour des centres den-bas.
11.2.61:87

469

Comme des bouts de fer; a ne rpond pas la volont bien que la Prsence est perue
25.2.61:109

Depuis certainement prs dun an, javais t dote dune pair de jambes, useless, vieilles,
abmes; tout a, enlev; littralement jai presque dans!
24.2.62:86

(Mouvement brusque des jambes) Ce sont ces mouvements ds que je me concentre. Et alors,
si je persiste, a prend des Je me mets hurler comme si jtais torture.
12.9.70:341

Ce qui me cloue, cest cette jambe [gauche] qui sest paralyse, la partie infrieure, depuis le
genoux jusquau talon
16.1.71:17

Maintenant, a va mieux, cest en train de revenir la vie

16.1.71:18

Ce ntait pas une paralysie innocente, il y a eu pendant au moins trois semaines une douleur
continue, nuit et jour, et sans fluctuations, rien: ctait comme si lon marrachait tout
16.1.71:19f.

Il y a quelque chose dans ce monde physique tel quil est qui nest pas encore ouvert la
Vibration Divine. Et cest ce quelque chose qui fait tout le mal. La Conscience Divine nest
pas perue.
16.1.71:24

Je crois que quelque chose aura t fait au point de vue gnral pour prparer la Matire
recevoir comme il faut, convenablement cest comme si a recevait de travers, et a a appris
recevoir de la vraie manire.
16.1.71:24

Je ne peux pas faire un pas sans tre soutenue.

Cest tout fait en dehors de ma volont ce nest pas que la volont ne soit pas l,
maisAlors je suis oblige de dire: Bien, ce sera ce que ce sera.
10.2.71:45

Moi, il y a des mois que je suis avec un bandage.

15.1.72:30

[Le docteur] a dit que la gurison tait un miracle, elle est presque bien
26.1.72:38
MALAISE

Il ny a pas de travail ? Le travail vite de se concentrer. Nest-ce pas, a me donne un malaise

partout comme cela (geste en haut de la poitrine). Mais quest-ce qui te donne a ? Je ne sais
pas, je lai maintenant.
19.9.70:351
MDECINE

Jai pris de la mdecine. a ma donn une nuit pouvantable etcest difficile maintenant.
a a coup la conscience. Alors maintenant cest difficile.
27.7.68:221
NERFS

Ce sont les nerfs qui sont attaqus nerveusement par latmosphre nerveuse des autres a
fait des souffrances presque intolrables.
Ils appellent cela une maladie des nerfs; ce sont tous les nerfs qui sont sensibiliss et qui
souffrent terriblement. Quand je lavais eu, je ne pouvais plus manger, pouvais plus dormir,
pouvais plus bouger, pouvais plus Et a, ctait parce que Javais fait une folie: jtais
rentre en France en laissant mon tre psychique ici; alors a ma prise ds que je me suis
470

loigne suffisamment de latmosphre; ds que je suis entre dans la Mditerrane, a a

commenc. Et a a t trs srieux.
12.11.69:450

Des douleurs qui vous empchent de respirer, de bouger, tous les nerfs se mettent de travers;
jtais [en 1915] en quelque sorte identifie la douleur, tandis que cette fois-ci la raction
na pas t une raction de souffrance seulement: Ah! Toi, toi, toi, toi!
12.11.69:452

Ce corps est devenu trs sensible; si quelquun vient mcontent de quelque chose que jai fait
ou dit, tous les n. sont comme torturs; cette maladie que jai eue en France; cest une
influence qui coupe le corps de son contact avec le Divin, probablement; est-ce laction des
forces adverses travers les gens?
24.12.69:519f.
OEUIL

Tiens! (Mre frotte son il gauche), ctait mieux et puis cest redevenu rouge encore ? a
brle
20.5.70:213

Son il gauche est trs gonfl.

2.9.70:325

Il parat que cette difficult vient quand on mange trop de sel

12.9.70:337
RESPIRATION

Il y a une difficult pour respirer aussi; la r. est courte, je suis tout le temps essouffle
8.4.70:151
RHUME

En rgle gnrale, jamais je ne passe ce que jai aux autres (jattrape ce quils ont!), cette foisci tout le monde a eu un rhume, sous une forme ou une autre! Tous. Et pour moi, cest trs
clairement un nettoyage, et puisradical.
24.7.68:219

Le rhume est descendu, alors jai fait une btise avant-hier: jai pris de la mdecine. a ma
donn une nuit pouvantable etcest difficile maintenant. a a coup la conscience. Alors
maintenant cest difficile.
27.7.68:221

Mon r. sacharne, ne veut pas sen aller. Cest un mlange de contagion que jai prise de gens,
et en mme temps de choses qui veulent changer
14.7.71:191

Si les choses sapaisent et que je puisse rentrer dans mon atmosphre normale, cest comme si
tout disparaissait je nai plus de r., je ne souffre plus; et a revient du dehors comme une
attaque furibonde
17.7.71:194

Ce nest pas un r. que lon peut gurir: on prend un remde, a ne sert rien; mais on entre
dans la vraie conscience, et tout est fini. Mais il est incapable dy rester. Il nest plus a, il
nest pas encore a.
21.7.71:202f.
ROUGEOLE

Jai dit cela Sri Aurobindo, qui ma regarde et qui a souri; et ctait fini, on nen a plus
parl, et puis a na plus t!
10.7.65:175

471

SURSAUT

Cest cela qui est fatiguant; pas de posssibilit de se reposer vraiment; si je me laissais aller, je
crierais; comme cela, ctait la mort qui ntait pas la solution; tente de dire: prie pour moi
5.9.70:331
TOUX

Je ne comprend pas; je ne fais que tousser tout le temps

16.10.68:290

a ne gurit pas. a va mieux, mais a ne gurit pas. Jai toujours la mme toux. Il parat
quil y a une infection au poumon.
5.9.70:329
TROUBLES DIGESTIFS

Depuis que Andr est n, cest comme cela; a fait 70 ans, a nempche pas de vivre 86 o
87 ans!
10.7.65:179
ULCRE

Une sorte du. qui sest form entre mon nez et ma gorge (une vieille chose qui date de mon
enfance)
9.1.62:19
VISAGE TUMFI

Tu vois, cest le Vatican. Jai lutt, lutt, maisil y a trop de mensonges autour de moi. Cest
cela, trop de gens disent des mensonges tout autour.
15.5.68:133
VOMIR

a marrive une fois tous les six ou sept ans; une histoire longue chance; et ctait
srieux, mais a na pas dur longtemps
8.5.65:92

Des vomissements violents, probablement le rsultat de quelque magie. Ils ont un truc, ils ont
une espce de je ne sais quoi, je ne sais pas quel truc de magie, qui fait vider tout ce qui est
dans votre corps. Gnralement, a tue les gens. La premire fois, a ma bien secoue,
mais cette fois-ci, ctait beaucoup moins fort, mais cest la mme chose. a a arrt toutes
les fonctions, digestion et tout.
19.7.69:257

La nuit prcdente, Mre a eu des v. toutes les vingt minutes. Pourtant, elle a travaill comme
dhabitude ce matin. On a limpression que lennemi se rapproche du centre.
15.10.69:403

[Vomissements violents depuis trois jours]; Cette fois, cest srieux; je ne peux pas manger; le
corps est rduit au minimum
22.3.72:91

Ctait pour me faire comprendre lattitude dans laquelle il fallait que je mange; ctait
comme une leon jai compris
25.6.72:212
VOUT
VOUTE

Tout dernirement, deux ou trois fois, est venue la conscience de se redresser jai trs bien
pu me redresser, mais Cest venue comme pour me dire: Tu vois, cest comme cela que a

472

se fera. Et puis cest parti, parce que ce ntait pas encore le moment; le changement
apparent semble devoir tre le dernier, et Dieu sait quand a viendra
8.11.64:443

Cest parce que tout cela est encore soumis toutes ces suggestions du monde, toute cette
pense mdicale et ce qui sensuit et toutes les suggestions de la vie; et les habitudes, et tout
ce monde ici
10.7.65:176

Le fait quil sest v.: dans le temps, il disait a sarrangera; maintenant, il commence
perdre patience; cest tout nouveau; parce que ce nest pas un retour sur soi goste, cest
limpression dun manque de rceptivit la Force, de la limitation qui vient de lincapacit
a ne lui plat plus.
8.12.67:433f.

La vision de ltat de conscience qui peut gurir cela; mais il faut que ce soit un tat spontan
pour tre constant; il faut que ltat de conscience de vrit soit suffisamment tabli pour quil
soit spontan
3.2.68:47

a na pas de raison matrielle; jai limpression que la partie du corps qui appartient au pass
va en diminuant. Mais ce nest pas que a ne veut pas Cest plus ou moins difficile, nest-ce
pas, alors a prend plus ou moins de temps. Ce sont comme des retardataires
15.6.68:173

MAGIE

Un Saint Pierre en face de moi et des rayons qui venaient vers moi; jai compris quils ont fait
de la magie
5.9.70:328

MALAISE

Tout devient un m. perpetuel, comme si lon faisait vivre mon corps toutes les choses qui
doivent disparatre; tout: les choses du dehors, du dedans, de ce quon appelle les autres, de
ce qui concerne ce corps, tout: terrible. Cest certainement la faon dont le Bouddha avait vu
les chosescest seulement quand je suis tout fait silencieuse dedans, partoutque a
devient tolrable
6.9.72:284

MANGER

Il mest arriv trs souvent que quelquun mange et moi je suis rassasie
18.8.61:351

Il y a quelque chose qui sefforce de mempcher de manger; videmment, le corps

fonctionne encore la vieille manire, par consquent il faut employer les vieux moyens,
mais
20.1.68:34

Il ne peut plus manger, ou il vomit tout ce quil mange, ouCest le dsordre total.
24.5.69:206

Je nai absolument pas faim. Il y a eu un moment mme o jai eu le dgot de la nourritre

ctait trs difficile parce quon voulait mobliger manger tout de mme. Manger me
paraissait une chosemisrable, nest-ce pas, qui navait pas de sens, absolument comme si
je navais jamais mang de ma vie. Je suis arrive par une sorte deffort continuer pouvoir
prendre juste ce qui est considr comme indispensable pour garder la vie dans le corps!
16.1.71:20

Quelquefois, je ne peux mme pas manger

18.9.71:249

473

Ce nest plus un tre parmi les autres, cest le Divin en toutes choses; quand je suis comme
cela, la conscience dans les choses, dans les mouvements, dans la vie, dans cette consciencel, je mange trs facilement; mais si je suis dans la conscience ordinaire, cest tellement
difficile que jai limpression quil va tre impossible de manger
17.11.71:303ff.

Le corps a besoin de nourriture pour vivre, et tout en lui est comme tranger cela. Alors les
repas deviennent un problme presque insoluble. Pour le dire dune faon enfantine: cest
comme si je ne savais plus manger; et il y a une autre manire de manger qui vient
spontanment quand je ne me regarde pas manger.
8.1.72:21

Cest surtout la nourriture, cest devenu un labeur

19.1.72:36

Parler et manger sont les deux choses trs difficiles.

26.1.72:38

Manger est devenu un problme. Mais certains moments, quand lattitude est la bonne,
cest si facile!
15.3.72:88

Peux plus manger. Cest la chose la plus difficile. Je nai pas du tout de dgot pour la
nourriture, rien de ce genre, mais impossibilit de le mettre dans la bouche. Je peux
boireencore
3.6.72:201

Je ne mange pour ainsi dire plus. Je ne sais pasa ne passe pas. Mais les nergies ne
rentrent pas dans le corps ? Je ne sais pas. Je ne me sens pas faible. Mais je ne sens pas des
nergies entrer.
5.7.72:220

Je nai pas faim, je nai pas envie de manger, la nourriture ne mintresse pas du tout, et
pourtant, on mapporte le repas, il faut que je mange parfois je mange (ce sont toujours des
petites quantits), mais je ne bouge pas, je ne travaille pas, je nai pas besoin de forces
matrielles, alors je nai pas besoin de beaucoup manger, et je ne crois pas que je maigrisse
26.7.72:250

Pour moi, cela devient de plus en plus difficile de manger presque impossible; videmment,
quelque chose doit remplacer la nourriture; ce nest rien de la sensation, ce nest ni dgot, ni
rien: a ne passe pas. Cest comme a [tranglement]; je mets presque une heure absorber ce
qui pourrait tre fait en cinq minutes
9.8.72:264

a devient presque impossible de manger; et en mme temps, je ne sais pas du tout ce qui va
remplacer la nourriture: je ne vois rien
6.9.72:284

Cest devenu presque une impossibilit de manger; laissez-moi faire le travail; jespre que ce
sera utile pour les autres; cest devenu un problme presque insoluble: parfois impossible
davaler
28.10.72:306

Je ne peux presque plus manger, et je nai pas faim. Je me sens une force croissantemais
dune qualit nouvelledans le silence et la contemplation. Rien nest impossible
30.12.72:337

Quelquefois jai limpression que jai mang trs vite, et cest plus dune heure; dautres fois,
jai limpression que a a dur longtemps a a dur quelques minutes
17.3.73:382

474

Je mange de moins en moins, alors je suis tout le temps mal laise dune faiblesse! Et
pourtant je me sens si forte! Quand je suis immobile, jai une puissance qui est presque
illimite.
9.5.73:418

MANTRA

Jai tout un stock de m. et qui sont tous venus spontanment

16.9.58:199

My Lord; mantra de Mre quand Sri Aurobindo tait l

16.9.58:199

Dieu de bont et de misricorde; je le rpte depuis le commencement du sicle; le

dernier:Seigneur, Dieu de force et de sant
16.9.58:200f.

On pourra les classer dans cet Agenda pour plus tard, quand la victoire sera remport
16.9.58:201

Cest seulement physiquement; le physique semble tre plus ouvert une chose qui se rpte
16.9.58:203

Mon corps voudrait aussi en avoir un pour hter sa transformation

29.1.59:288

La difficult recevoir quelque chose qui ne rtrcisse pas; Il faut avoir au moins une ide de
la possibilit du supramental pour comprendre ce que je veux
2.2.59:291

Si Sri Aurobindo en tait arriv ou nous en sommes maintenant, il aurait vu quil faut faire un
japa parce que seul le japa a une action directe sur le corps
19.5.59:315

Suivant le but dans lequel on le rpte il a des effets tout faits diffrents
4.6.60:391

Jen suis mon septime lakh; on flotte dans lternit

23.7.60:414

La moindre chose, cest son seul remde, cest appeler le Suprme il va rptant son m. [le
corps]
11.2.61:84

Le pouvoir dans la traduction sanscrite de Nolini de la fin, Gloire Toi Seigneur, parce que
mon exprience tait l
11.5.63:136

Quand je rpte le m., cest une rptition faite par ce fameux mental du physique, cest la
seule chose qui le matrise et maintenant il est tellement identifi quil ne vit que a, cest
comme une pulsation de son tre
21.11.64:304

Pour moi, a vient spontanment. Il y a des moments o cest trs intense, trs en avant; il y a
des moments o cestcomme quelque chose de trs vaste et trs tranquille.
21.8.71:221

MARCHE D
DESCARGOT

Cest vraiment une marche descargot; ca nen finit plus; les gens qui sont presss, tu sais, ils
me font rire
23.3.63:95f.

475

MATERNELLE

Je ne me suis jamais sentie trs maternelle physiquement; il y a des millions et des millions de
gens qui font a [faire des filles et des garons]; non, vraiment, ce nest pas pour cela que lon
est n
7.7.65:168f

MATINE

peu prs trois heures le matin, a dure comme un sicle! Chaque minute est gagne au prix
dun effort; cest le moment du travail dans le corps, pour le corps, et pas seulement un corps:
par example, toutes les vibrations des gens malades, tous ces problmes dexistence, a vient
de partout
23.9.64:218

MATTEO

Si tu veux, tu peux devenir un dieu Non, je veux servir lhumanit

5.8.61:341

MDIOCRE

Pourquoi suis-je si mdiocre ? Alors il [Sri Aurobindo] ma dit, Ctait indispensable

5.9.62:355f.

MDITATION

[avec autres] Je ne sens pas la rsistance, ni dans latmosphre, ni dans les gens: cest [la
Force] impratif
25.8.61:353

Je nai jamais eu de ces m. trs profondes ce sont seulement des rassemblements de

conscience
20.12.61:447

Je ne savais pas ce qutait la m. je mditais sans avoir la moindre ide de ce que ctait; ma
mre avait gard a tout fait tabou: ce sont des sujets qui vous rendent fou!
9.3.63:78

[X:] Mre a mdit les yeux ouvertes, ctait comme un lion!

4.1.64:16

Ils taient tous l: Shiva, Krishna, tous les dieux du panthon indien taient l, assis l [en
cercle] suivre la mditation, quand je donnais des m. dans le hall en bas
4.1.64:18

Cest mon grand remde; hier, les trois quarts de la journe, je suis reste comme cela;
comme cela, a va, tout va bien; et le corps aussi va mieux, cest lunique gurison: apporter
cette Paix, cette Lumire vaste, calme, alors les cellules prennent lhabitude dtre un peu
plus harmonieuses
4.12.65:332

Je peux rester comme cela indfiniment; pour moi, je nai aucune raison den sortir; comme
cela, jai limpression quenfin le monde va bien; quand on sort de l, a commence grincer;
quand je suis l, le monde et tout va trs bien!
4.12.65:331f.

MDIUM

Je ne suis pas un bon m., je suis trop consciente

31.12.63:455

476

MMOIRE

La m. des yeux tait stupfiante. Une chose que javais vue une fois, ctait fini, jamais oubli
10.5.67:147

Il y a des gens qui ont la m. des sons, je nai pas la m. des sons
10.5.67:147

Je nai plus du tout de m., except la conscience, et dans la conscience, a [grammaire] na

pas de sens!
15.7.67:225

Jai eu pendant peut-tre dix minutes, un quart dheure, une abolition totale de la mmoire
du souvenir et de la mmoire. Et cest remplac par une sorte de Prsence lumineuse et les
choses sont l, on ne sait comment. Et il ny a l que JUSTE ce qui est ncessaire au moment
voulu.
4.5.68:128

Pas un souvenir mental des mots ce sont les choses elles-mmes qui se projettent
5.2.69:50

Je suis tellement une autre personne que je ne me souviens pas de ma vie passe!
21.4.71:106

Je nai plus de m. du tout; jai des impressions, mais plus de m.

7.8.71:212

Jai perdu la capacit de la m., mais je sens que cest exprs; que ma vision des choses serait
beaucoup moins spontane et sincre, si je me souvenais
12.1.72:28

Absolument rien de la m. ordinaire, rien; alors, si a vient, a vient; si a ne vient pascest

perdu
3.6.72:201

Absolument pas de m. Je ne sais pas une demi-heure aprs, je ne sais pas ce que jai fait.
Absolument pas
6.12.72:326

MENTAL

Cette nuit-l, ctait la fin: je quittais lassujettissement au fonctionnement mental pour

mlever une rgion de libert
17.3.61:144

Le m. est tout fait tranquille il na rien faire, cest tout fait pour lui! Il ny a plus quun
mirroir un miroir vivant ou tout sinscrit et qui peut redonner son image sans entrer en
activit
4.8.62:319

Maintenant, le m. est tout fait tranquille, paisible et il ne se met en mouvement que quand il
reoit lordre, un ordre impratif. Il reoit lordre, et alors il fait une chose prcise, pour une
raison prcise, une action tout fait prcise, et puis le silence et le calme. Et alors a, a
rhabilite tout. Cest seulement le bourbier que lon en a fait qui cesse
25.3.67:88

Je suis comme cela (geste au front): rien rien rien, vide vide videL (geste haut et
large), l, cestoui, cest une immensit dore
8.9.71:239

477

MER

Je tourne mon ilje vois la m.; tout dun coup, ctait toutes les immensits ocaniques
avec une navigation libre; mon corps est sorti de l frais comme si javais fait une longue
navigation; lexprience est concrte, elle a un effet physique
29.5.62:184

MRE

Cest cause delle que je suis ne dans ce corps-ci: il fallait que ses enfants soient les
meilleurs du monde; le sens du progrs; elle niait absolument linvisible; elle me grondait
pour des choses que je navais pas faites; genoux devant mon frre
5.8.61:339f.

On ntait pas sur terre pour samuser; la seule satisfaction quon puisse avoir, cest de faire
son devoir; cest une ducation patante!
29.5.62:181

Lhomme qui soccupait de tous les rites religieux et de tous les prtres de lEtat de B., il
parat quil a dit tout le monde quil navait jamais rencontr a, quon pouvait avoir
confiance que ctait vraiment la Mre
19.3.63:93f.

MESSAGE

Rien sur commande est indiqu! Cest comme ces m. que lon me demande tout bout de
champ: Envoyez-moi un m.; pour les hommes ordinaires, le sage est comme une bote
musique de la Sagesse: il suffit de mettre deux sous de question et automatiquement la
rponse sort; mais je ne rponds que quand a vient; quand a ne vient pas, je dis non
28.11.64:316

a vient comme cela, imprativement; si je peux, je lcris et puis cest fini; si je ne peux pas
lcrire, a revient obstinment jusqu ce que ce soit crit
16.12.67:437

Les gens ont pris lhabitude de me demander des m. pour tout; alors je reste comme cela, et
presque tout de suite ( part quelques rares exceptions), la rponse vient et sobstine et elle
ne me lche pas jusqu ce que jaie crit!
22.10.69:417

MIEUX

a continue with an improvement, cest--dire que a va vers le mieux

26.1.72:38

MIRACLE

Jai fait un nombre de m. [au temps de Thon]

16.10.71:267

Je fais presque des miracles, maiseux, pensent que cest moi, mais il ny a pas de moi! cest
seulement de la Force qui passe; le laisser passer aussi impersonnellement que possible.
8.1.72:19

Je sais que les forces divines passent comme cela [ travers le corps]: je fais aussi peu
dobstruction que je peux. Et a a des rsultats extraordinaires: tout le temps, des espces
dece que les gens appellent des miracles
10.1.73:350

MIROIR

[La conscience de Mre] Cest un m. immobile qui projette les choses den bas en haut, et qui
reoit les choses den haut et les transmet en bas
478

2.10.61:379

MOI

Ctait lme ternelle qui voyait la vie sa manire, mais sans sparation, cela perd le
caractre dillusion
15.11.60:503

Mais o est cette personne que jappelais moi ? o est-elle, quest-ce quelle fait ?; ctait
vapor, tout fait vapor
21.11.64:303

MONDE PHYSIQUE

Le m. p. pour moi est tout le temps voil, cest comme si on avait mis un teignoir dessus
14.7.62:273

MONSTRE

Justement lincapacit de protger les autres, de leur donner la condition quil faut, de faire
pour eux ce quil faut tout cela est montr avectu sais, avec un acharnement froce. Au
point que ce pauvre corps, il sest mis pleurer! comme cela. Et puis naturellement, il y a la
foi qui arrange tout. Mais, nest-ce pas, cest comme sicest comme si on avait t un
monstre qui avait cr tout le dsordre partout. Mais cest effroyable!
21.9.68:265

MOQUER

Quand jai lair de me moquer, cest parce quil y a des moments o cest vraiment
dangereux; jai horreur du drame; je ne veux pas tre tragique
13.3.62:126f.

MORCEAUX
MORCEAUX

Il y a des tres qui donnent des rves en disant quils me mettraient en morceaux
11.2.61:84

MOTS

Je ne sais pas si je pourrai jamais dire dune faon expressivemais pour le moment les mots
sont de terribles voiles.
11.12.68:357

MOUCHOIR

Tiens, je revoyais mes mouchoirs ces jours derniers, alors jen ai gard trois pour toi!
18.12.71:339f.

MOURIR

Jtais tout fait conscient; jtais comme une morte, le corps tait plus quaux trois quarts
mort; je ne pouvais pas manifester je ne voulais pas
16.10.62:403

Il mest arriv au moins deux fois ce que les gens appellent de mourir et les deux fois,
lexprience tait diffrente
28.4.65:81

Une sorte de certitude dans le corps que si, mme pendant lespace de quelques secondes, il
perdait le contact avec le Suprme, instantanment il mourrait; ce nest plus que le Suprme
qui le tient en vie
9.3.66:65

479

Il y avait quelque chose, comme une suggestion malicieuse qui venait du dehors et qui me
disait: Si tu guris, quand tu auras mourir, tu vas avoir recommencer a. Ctait hideux!
28.8.68:243f.

Mon procd [pour faire m. ou pas] est toujours le mme, nest-ce pas: pleine concentration
de la Conscience Suprme sur la personne, en enlevant tous les obstacles. Et a fait comme
cela, come cela, comme cela, (geste qui se promne ici et l). Et cest comme si ctait une
dmonstration par le fait que toutes les rgles que nous avons tablies dans notre conscience,
tout cela est absolument idiot. a ne correspond pas la vrit. Il y a quelque chose.
10.5.69:187

Il semble que cette menace ou cette formation de mort se soit rapproche ou prcise
26.2.72:70

Quelquefois, sans aucune raison apparente, un malaise tellement effroyable que jai
limpression que a doit forcment mener vers la mort, et puisquelque chose me dit:Dont
mind, comme si Sri Aurobindo veillait sur moi dont mindAlors Et puis au bout dun
certain temps: parti, on ne sait comment.
3.6.72:201

Pour vous montrer que pour vaincre la mort, il faut tre prt passer par la mort; et juste au
moment o on va passer de lautre ct, tout dun coup a va; cest presque le mme procd;
cest seulement lattitude qui diffre [se disloquer ou se transformer]
29.7.72:253

Tous, ils semblaient davance savoir quelle allait mourir, du moins ceux qui taient dans son
entourage immdiat.
2.8.72:257

Il y avait des forces adverses qui staient ligues et qui avaient dcid que je mourrais hier.
Et cest vrai, a a t comme cela, il y a eu une attaque. Et vraiment au balcon, a a t une
victoire; mais ce ntait pas visible
16.8.72:272

Cest une constante contradiction constante-constanteAvec des suggestions: Comme a,

on peut mourir; comme a, on peut mourir Alors moi, je rponds: Mais a mest gal!
Alors, a se calme.
10.1.73:349

Sans Toi, cest la mort; avec Toi, cest la vie; et mort, je nentends pas la mort physique
cest possible que ce soit; cest possible que, maintenant, si je perdais le contact, ce serait fini
mais cest impossible! jai limpression que cest que je SUIS A avec les obstructions
que la prsente conscience peut encore avoir
10.3.73:379

La conscience mentale est affole en prsence de la conscience supramentale; jai

limpression qu chaque minute, on peut mourir tellement la vibration est diffrente; et alors
cest seulement quand je suis trs tranquille
14.3.73:380

Voil, tu vois comment cest: maintenant que jessaye de savoir, jai une chaleur tellement
touffante que jai limpression que je vais mourir.
17.3.73:383

MOUVEMENT SPONTAN

Mon m. s. serait a, tu comprends [geste ouvert tous les horizons, qui embrasse tout], et puis
justement, dbrider
29.5.62:183

480

MUSIQUE

Ctait quelque chose dans le subconscient qui se mettait en travers: tout ce quon vous
apprend quand on tudie la m.; maintenant, tout cela est chang et je voudrais voir ce que a
donne
27.10.62:408

Je me suis mise lorgue; ctait comme une formation qui attendait, et ds que je me suis
assise, cest descendu: Oh! ctait une joie musicale merveilleuse!
19.12.62:482

Il faudrait que je joue avec deux ou trois personnes l qui aient une aspiration consciente et
confiante vers le Son; je nai pas loccasion de jouer; de temps en temps, a mamuserait, et je
ne peux pas; jaimerais pouvoir, de temps en temps, tre l et laisser les mains
allerconduites par quelque chose dautre que la conscience ordinaire; mais pour cela, il
faudrait que jaie du temps
28.11.64:316

Tu sais quil y a deux ans que je nai plus jou l-bas impossible. Et Sunil ma dit: Oh! il
faut me jouer pour le premier janvier. Jai dit: Je vais essayer. Et cest venu tout seul
comme si javais jou hier! Cest venu comme cela (geste dansant) et a samusait et a
trouvait. Et quelquun a jou, je ne sais pas qui pas quelquun dhumain. a ma un peu
console! a a lair de plus en plus: Ce que Tu veux, je le fais. Cest cela, lattitude du
corps.
5.11.69:438f.

Je ne peux plus entendre de musique. De temps en temps, deux, trois notes sont trs bien, puis
le reste, cest de la construction mentale. Il ny a que la musique du Sunil, a va. Et encore, il
y a des bouche-trous, mais pas trop, pas beaucoup.
12.7.67:220

MYST
MYSTRE

[Satprem:] Ce m. quon appelle Mre;

I,14

NARAYANA

[Statuette] Il y a un N. qui vient de lHimalaya, de Badrinath; je lai flatt; il tait parfaitement

content
29.4.61:213

NATIONALIT, DOUBLE

[En 1954] jai dclar que je voulais tre Indienne, la double nationalit; quand je regarde en
arrire, tout cela me parat si enfantin!
14.10.67:360

NATURE

Je vois trois choses: la nouvelle nature la faon que nous pouvons appeler supramentale de
voir les choses; le souvenir de la vieille nature qui va sattnuant de plus en plus; et puis la
dchance physique qui vient de lge
1.12.71:319

NGATIONS

Jai limpression dun Pouvoir formidable, mais avec la perception de la petite personne
absolument contenant toutes les choses qui doivent disparatre. Comme si les ngations
staient accumules afin que ce soit moi qui fasse le travail, et moi, je ne sais pas qui cest.
6.9.72:284f.

481

NOTES

Tout le temps maintenant, jcris des choses, je ne sais pas vraiment qui les crit. Parfois je
sais clairement que cest Sri Aurobindo, mais parfois je ne sais pas du tout. Mais cest
quelquun qui nest pas sur terre, a je sais.
18.5.68:139

NOURRITURE

Cest de la pure de pistache quon fait pour moi! De la n. concentre

7.3.61:129

Jamais dans ma vie, la n. ne ma intresse, et il y a eu de longues priodes o je mangeais

tellement peu que ctait rien
17.6.61:253

La n. ne ma jamais intresse! manger, cela me paraissait la chose la plus absurde et la moins

intressante; jai fait une tude comparative de toutes les cuisines, et je peux tre nimporte o
sans que cela drange le moins du monde mon corps
15.11.65:310

Le problme, cest la n. Les docteurs ont mis des restrictions tout ce que je mangeais trs
facilement, alors maintenant
27.2.71:50

Cest la MANIRE de prparer plutt que des choses nouvelles [quil faut].
3.3.71:60

La n. est devenue une chose trs difficile, parce que la vieille manire de manger parat de
plus en plus lointaine, et cest remplac par quelque chose inexprimable
25.9.71:224

Je prends peu prs seulement cela: glucose et jus de fruits.

29.3.72:109

NOUVEAU

Quelque chose me pousse toujours vers du nouveau

7.8.65:217

NUAGE

Il y a une espce de nuage universel entre moi et les gens je vois comme derrire un voile et
jentends comme derrire une sorte de nuage
15.5.62:156

NUIT

Je me rveille toujours trois ou quatre fois la n.

21.3.61:146

La n., chaque fois que je sors de ma transe, il y a comme une nue de choses qui sont l
attendre quon les entende
19.5.61:232

Cette nuit-ci, je nai pas limpression davoir dormi une minute; mais le sens du temps
disparat compltement, dans une immobilit intrieure; mais une immobilit mouvante!
6.6.62:208

Si je passais toute la n. crire [comme Sri Aurobindo], je pourrais tre jour; mais je nai
pas lintention de le faire parce que mes nuits sont trs intressantes
22.12.62:486

Ds que je mtends, le corps tout entier est comme une prire, cest un besoin intense,
Seigneur, prends-moi tout entier, quil ny ait plus que Toi, et a produit toujours un rsultat
482

20.7.63:243

Je me suis fait a [tre conscient dans la nuit] une poque o jai d rester cinq mois
couche; cest une discipline pas indispensable pour le yoga
23.2.63:56f.

Et moi qui essaye de ne jamais me souvenir! Je me couche en me disant:Pour lamour de Toi,

Seigneur, laisse-moi me reposer batifiquement et tranquille sans tre conscient de tout ce
fatras inutile de la vie et des gens
20.11.63:398

Jai fait comme une rvision de toutes les tapes par lesquelles ont pass mes nuits avant
dtre ce quelles sont cest formidable! Jai commenc au dbut du sicle, exactement en
1900, moccuper de mes nuits
14.8.64:173

Maintenant que je ne lis plus physiquement, je lis la nuit, cest--dire que tout ce
dveloppement intrieur du physique et du physique subtil, cest encore tout un monde
inconnu apprendre
10.10.64:242

Pendant trs longtemps, je voyais des images, des scnes, etc.; je voyais, mais je nentendais
pas; puis tout dun coup, jai commenc entendre, et jentendais le moindre bruit,
jentendais dune faon tout fait cohrente et naturelle; ctait comme si le sens stait
soudain dvelopp; mais tu comprends, si lon est sur un chemin comme cela, a peut durer
cent ans! et davantage; on est l tout apprendre, on ne sait rien
10.10.64:242

Jai de sept heures sept heures et demie du soir [pour les lettres], mais je prolonge jusqu
huit heures tous les jours. Le dner est censment pour sept heures et demie, je le prends huit
heures. Censment aussi, je me couche neuf heures et demie et je me lve quatre heures et
demie, et je me suis couche hier, il tait presque onze heures dix heures et demie, cest
courant, cest--dire une heure de retard. Et alors, de temps en temps, je me lve en retard.
Entre une heure et deux heures du matin, jai fini le premier stade de concentration pour bien
reposer le corps; aprs cela, je commence travailler; alors avant de travailler, une petite
concentration pour que, quel que soit le travail, retour quatre heures et demie; mais
quelquefois cest plus tard, quelquefois cest cinq heures moins le quart. Aprs, alors, jai un
temps pour la toilette le matin
20.12.67:442

Et pour tout, tout il y a un changement dans le MODE dtre. Pour les nuits aussi, les nuits
sont trs diffrentes tout cela tait organis, trs rgulier, trs organis, trs conscient, et tout
cela est chang maintenant.
31.1.68:37

Les nuits, il se passe tout le temps des choses, mais je ne me souviens pas exprs, on ne me
laisse pas me souvenir.
16.10.68:292

Le corps connat un tat o il ne dort pas la faon habituelle, et la place, il y a un tat o le

temps nexiste plus, cest--dire quil peut passer deux heures, trois heures comme cela, en
croyant que cest cinq minutes.
4.12.68:355

La plus grande partie de la n. est tout fait immobile, silencieuse et DANS la Force, comme
si je me couchais DANS la Force pour quelle pntre tout; et puis, un moment donn
(gnralement la fin de la n.), une activit comme celle-l [rencontrer des gens une
runion en Amrique], une seule, qui dure une heure, deux heures, avec toutes sortes de
dtails, et extrmement prcis. Alors, a commence tre intressant.
483

Le corps participe, nest-ce pas; je pourrais dire que cest le corps qui rve, ce nest pas
un tre intrieur: cest le corps subtil qui rve. a a un caractre trs concret et dun
symbolisme trs SIMPLE, simple mais si clair! Cest intressant.
12.7.69:247

partir de huit heures du soir jusqu huit heures du matin, cela fait douze heures o le
travail intrieur peut se faire; ce sont les heures o le plus important est fait; les heures de
journe, cest dans laction, cest pour les autres; les heures de nuit, cest pour sa propre
transformation
5.11.69:440f.

On a limpression que lon ferme les yeux et on est une autre personne, et puis voil.
Cest vrai, jai pass des annes et des annes changer a, cest--dire faire que la
conscience reste consciente toute la nuit. Mais a prend trs longtemps.
12.11.69:448

Maintenant je dors trs-trs-trs peu, je reste des heures dans une espce dtat qui nest pas le
sommeil et qui nest pas lactivit, qui est quelque chose dassez nouveau
16.10.71:270

Mes n., je nai pas limpression de dormir, et le temps passe sans que je men aperoive,
comme cela, simplement sentir les Forces passer
8.12.71:328

Je ne dors pas, mais jentre dans un repos profond et il ny a plus que la conscience du corps;
le corps a eu cette nuit dernire toutes sortes dimages et dactivits qui lui montraient
lincomprhension gnrale; ctait la transcription de lattitude des gens et de leur faon de
penser
22.3.72:92

Les heures les plus courtes sont celles de la n., de 8h30 6h du matin je ne dors pas,
mais(geste immense, silencieux)
17.6.72:208

OBSERVATION

Cest une o. aigu et constante de TOUT, tout-tout ce qui se passe inexprimable. Le temps
de le dire et il y a une quantit dautres choses qui se passent.
30.11.68:344

OCCASION TERRESTRE

Maintenant il y a sur la terre une o. qui ne se prsente que dans des millnaires, une aide
consciente, avec le Pouvoir ncessaire
22.11.58:255

OCCULTISME

Mre soccupait dune groupe doccultisme Paris

23.2.66:45

SOCCUPE DE QUELQU
QUELQUUN

Jassocie son corps au mien; et alors tout le travail est fait en moi
25.10.60:474

ODEUR

Jai eu cette exprience depuis longtemps: la vibration divine dAnanda dans les odeurs; et il
ny a plus de bonnes ou de mauvaises odeurs, a nexiste plus
19.5.61:232f.

484

UF

Cest moi qui mets ton uf dans la bote tous les jours
22.1.66:22

UVRE, ENVOYE POUR FAIRE ll

Si a navait pas t pour cela, je serais parti avec Sri Aurobindo

18.2.61:96

UVRES

Parce quon publie des livres, je suis mise en rapport avec des choses que jai dites, et au
moment o je les ai dites, naturellement jtais tout fait convaincue; maintenant...je me
demande: comment ai-je dit cela!
24.1.73:359

[Agenda de 1964]

Ce doit tre de lhistoire ancienne; a ne parat pas vieilli, non ? Moi, jai limpression que
cest dun pass lointain
13.11.65:308

[Commentaires sur les Aphorismes]

Les choses, toujours, me paraissent vieilles, appartenir un pass qui est loin derrire
3.7.65:165

Entretiens

Surtout les derniers, la dernire anne, ctait trs-trs clair pour moi, trs clair: il y avait des
jours o a parlait, javais seulement la bouche, le son de la voix. Dautres fois, ctait tout le
magasin des souvenirs, et ce qui sexprimait ne valait rien du tout
6.9.67:300

Une grande tte, toute lumineuse, de cette lumire supramentale qui est cest dor, mais il y
a du rouge dedans pas rouge: rose; cest presque comme une flamme; il avait sa main
tendue, et dedans, il y avait un cube, et ce cube, ctait tous ces Entretiens; et il y avait dedans
comme des veines: bleues, dargent
6.9.67: 301

[1950-1958]

Q tait trs libre dans ses mouvements, il y a mme des E. quelle a dtruits a ne lui plaisait
pas!
4.11.67:383

Ce ntait pas toujours pareil; il y avait des jours o je parlais: ce ntait pas la conscience ici,
a venait comme cela (geste de descente), et mme, comme tu dis, mme quand les phrases
sarrtaient, ctait tout-tout avec une Volont consciente; il y avait dautres jours o ctait
beaucoup plus superficiel ctait sans importance, a avait beaucoup moins de valeur
4.11.67:384

Paroles dautrefois

Ici tu as cit les douze vertus.

12.1.72:25

Prires et Mditations

Le monde va vite, vite, vite, pourquoi garder ?

15.9.62:368

[22.2.14]

485

 cette poque [ 10 ou 12 ans] je sortais toutes les nuits et je faisais ce travail dont jai parl
dans P.e.M.
5.8.61:339

[25.11.17]

Tu es lami sr qui ne faillit point.

2.6.61:241

[12.7.18]

Aprs des circonstances trs tragiques la dcision a t prise de revenir dans lInde
2.6.61:243

Ralisation du dieu intrieur; ce devait tre en 1911 parce que cest l que jai commenc
crire mes Mditations
28.7.62:309

la fin de ma concentration jcrivais, et a ne passait pas par la pense: a venait; ce ntait

crit pour personne; a ne devait pas tre lu; cinq gros cahiers, pendant des annes
15.9.62:367f.

OMNIPRESENCE

Je suis dans les gens, je suis partout, nest-ce pas, je sens comme si ctait mon corps
9.6.65:122

ORDRE

Je nentends pas un o., je ne sens pas un o., je VIS lo.; et que ce soit le Seigneur, cest
tellement vident que cela me parat idiot de le dire
18.7.62:283

ORGANISER

Pour organiser, je nai plus le contrle je nai plus le contrle, chacun a pris le contrle! Jai
perdu lhabitude de dire je veux, tout fait.
5.11.69:438

ORGUE

Je ne sais pas ce que je fais, du tout, a mamuse; lintention de jouer, demain, Lhorreur du
monde du Mensonge, et puis, La gloire de la Lumire.
31.12.63:451f.

OUE

Je nentends pas parce que je suis ailleurs; ce doit tre la mme chose pour mes yeux
24.9.60:439f.

Pendant trs longtemps, je voyais des images, des scnes, etc.; je voyais, mais je nentendais
pas; puis tout dun coup, jai commenc entendre, et jentendais le moindre bruit,
jentendais dune faon tout fait cohrente et naturelle; ctait comme si le sens stait
soudain dvelopp; mais tu comprends, si lon est sur un chemin comme cela, a peut durer
cent ans! et davantage; on est l tout apprendre, on ne sait rien
10.10.64:242

Cest comme la vue et loue; ce nest pas une dchance physique; je ne comprends et je
nentends les gens que quand ils pensent clairement ce quils disent; et je ne vois que ce qui
exprime la vie intrieure autrement cest flou ou voil
18.12.71:345

486

PANTIN

Ce nest plus une personne jai quelquefois limpression, tu sais, dun pantin dont on se
servirait pour entrer en rapport avec les gens
27.5.72:191

PAPIERS

Il ya trop de gens qui touchent mes p.; si personne ny touche, je le retrouve

8.1.66:16

Il y avait des choses sur lesquelles javais mis dtruire au cas o je quitterais ce corps,
dtruire sans regarder. Je me suis aperue que je ne pouvais avoir confiance en personne!
Alors je lai dtruit moi-mme.
8.7.67:220

PAPIERS DCHIRS

Avant, je dchirais et je jetais dans le panier, puis je me suis aperue que lon ramassait tous
ces papiers et qualors on faisait un travail formidable pour les remettre ensemble!
8.7.67:219

PARENTS

Jai choisi mes p. pour avoir une base physique solide, mais alors il y avait des difficults
16.2.66:41

PARESSE

Cest la vieille habitude davoir peur dtre paresseux; Sri Aurobindo ma gurie assez vite
6.3.62:114

PARLER

Pour parler il faut que jaie une atmosphre rceptive; si jai en face de moi des gens qui ne
comprennent rien, je ne peux mme pas dire un mot
10.1.61:24f.

Jessaye toujours de ne pas parler, a mennuie de p.; et alors, ce moment-l, quand la

Vibration vient, cest bien
10.9.61:361

Il ny a quune chose qui dpende du corps, cest de parler; cest dexprimer qui sait ?
12.6.62:225

Les forces adverses, elles font toujours toutes sortes de suggestions; on ma dit que je perdrai
lusage de la parole ce sera tant mieux pour tout le monde!
21.9.63:333

La chose la plus difficile qui reste, cest de parler, cela demande un gros effort. Le corps na
pas lintention de parler, il naime pas, et il y a quelque chose qui oblige.
30.9.67:327

Cest curieux, il est venu comme une interdiction de parler etje ne sais pas comment
expliquer cela, jai limpression de parler une distance.
31.1.68:36

Il tait impossible que je dise un mot, un seul mot: ds que je parlais, je commenais
tousser-tousser. Et alors, jai vu quil tait dcid que je ne devais pas parler.
28.8.68:233

Nest-ce pas, je reste des heures et des heures sans parler, et cest comme un dveloppement
qui se suit logiquement, maisCette toux, ce doit tre exprs pour mempcher de parler.
Parce que je vois bien que les chosesCest comme si lon gaspillait son temps en parlant.
19.10.68:293

487

Je ne tousse pour ainsi dire presque plusMais je nai rien dire

26.10.68:296

Dune faon trs aigu, la sensation que la parole dforme, que le mot dformeIl naime pas
parler.
30.11.68:344

Ds que lon parle, la conscience descend. Mais ce nest pas ncessairement pour se faire
comprendre, cest parce que la conscience est trop subtile pour les mots dont on dispose.
11.12.68:357

Je ne parle qu ceux avec qui je travaille, parce que le corps sent que sa conscience descend
ds que je me mets parler; quand je vois les gens je leur parle dans le sens que je leur dis
quelque chose intrieurement
12.7.69:247

De plus en plus, la sensation de linutilit de ce que lon dit, cest cela surtout. Toutes les
paroles sont un -peu-prs.
4.2.70:71

Le changement du sommeil, cest ce qui sest fait le plus facilement, mais tout le travail, touttout ce que je fais parler est devenu une chose trs difficile ma voix ne sort plus, cest
comme quelquun dautre qui parle, tu comprends ? Dans quelque temps, il y aura des choses
que je pourrai dire, mais Tu entends quand je parle ? Oui-oui, douce Mre, trs bien!
4.4.70:149

Maintenant, ce nest plus seulement la vision et laudition: cest tout. La parole devient de
plus en plus difficile
2.5.70:193

[Mre ne parle pas] Il se passe quelque chose ce nest pas que a ne se passe pas, mais
27.6.70:257

Dfense de parler: a me fait tousser terriblement.

2.9.70:325

Je ne sais pas, tout le planning, organising, tout cela, parti. Tout dun coup, il y a quelque
chose qui se prsente l, oui Si je pouvais crireSeulement je ne peux pas. Eh bien, tu
me fais appeler.
23.1.71:31

Quand je parle, il y a une Conscience qui est l et qui sexprime, mais cest cette Conscience
qui a de limportance les gens attrapent les mots et ils laissent la Conscience! Et alors, a
fait un gchis affreux. Alors il vaut mieux ne pas parler.
4.9.71:236

Je parle de moins en moins

2.10.71:257

Je parle de moins en moins, parce que tout ce quon dit est faux; tout est pas a, ce nest pas
a
13.10.71:264

Cest difficile pour moi de parler; la parole, les mots, cest un mauvais moyen, tandis que la
communication directe devient de plus en plus prcise et forte
1.12.71:319

Tu vois, parler messoufle sans raison, simplement parce que ce nest plus naturel
1.12.71:320

Parler et manger sont les deux choses trs difficiles

26.1.72:38

Jai de la difficult parler: tout de suite(Mre halte) . videmment, il y a quelque chose

qui se passe l (Mre touche sa poitrine).
488

Mais la conscience est plus claire et plus forte quelle na JAMAIS t. Et je maperois que
les gens croient que je deviens ramollo parce que je ne peux plus parler. Et la conscience est
plus claire et plus forte.
29.3.72:113f.

Je ne veux plus parler. Les gens viennent, il y en a qui maccablent dhistoires; il y en a

dautres qui ne disent rien; dans les deux cas, je suis silencieuse. Ils diront ce quils veulent,
mme que je suis devenue stupide, cela mest tout fait gal. L-haut, dans la conscience, I
am with those who are there. Voil. Cest trs bien.
6.4.72:144

Les choses sont si claires, il y a une vision si claire! Quand je reste des heures silencieuse et
tranquille, il y a TANT de travail qui se fait, mais partout la fois (geste universel)je ne
peux rien dire. Cette chose ainsi, cette incapacit de parler, elle est particulireCest comme
une volont qui me met dans limpossibilit de parler. Alors
26.7.72:251

Alors toutes les paroles diminuent diminuent dune faon ridicule. Jaimerais ne plus rien
dire.
7.10.72:296

Jai limpression que tout ce quon dit, mme ce qui a lair trs sage, ce ne sont que des
stupidits. Voil. Il vaudrait mieux ne jamais parler. a rend le choses toutes petites, toutes
petites
2.11.72:311

Quest-ce qui va arriver, je ne sais pas. Peux plus parler, peux plus mangerEt le temps passe
comme un clair.
3.2.73:363

PAROLES

Avant, jamais je nentendais des mots, cest tout fait nouveau. Cest depuis quelques
semaines. Et toujours, je me rveille comme cela, en prononant des paroles. Je ne sais pas
pourquoi.
30.5.67:167

Jai pris lhabitude de longs silences. Une espce de sens de linutilit de la parole.
14.9.68:263

PARTIR

Il ny avait plus de centre, plus rien, plus personne rien; jtais partie
3.3.60:369

Jai demand tre prvenue pour retirer du corps, autant que possible, tout ce qui y a t
mis; je nai aucune indication; si le corps dure jusqu cent ans, la difficult sera finie; il ny a
pas limpression que tout ce qui a t tent, eh bien, ce naura t quune prparation pour
plus tard; tout dpend exclusivement de ce que le Seigneur a dcid
11.2.61:82ff.

Cela avait t une campagne formidable sur tous les gens de lAshram:Le 9 dcembre de
cette anne [9.12.58], Mre va sen aller; et moi aussi, cela mavait dit
11.2.61:84

Il y a des gens oh! ils souhaiteraient presque que je men aille, parce que cest pour eux une
contrainte! Mais cest une srie dimbciles qui dailleurs nont aucun pouvoir en eux
22.4.61:199

Je nai pas cette intention; jai promis Sri Aurobindo que jallais essayer, hein
25.4.61:205

489

On peut garder le progrs du corps, mais a ne sert rien; a fait des cellules qui sont
conscients, mais mlanges la somme de toutes les cellules inconscients de la terre ? cest
justement ce que la Nature fait, cest son affaire interminable, mais ce nest pas le yoga
25.4.61:206

Si je men allais maintenant, je peux dire, l, que ce serait arrt, parce que je ne vois
personne pour le moment qui puisse continuer; tout dpend de la balance entre justement la
somme de rsistance dans la Substance, et le Pouvoir; la chose importante, cest la capacit
dendurer et de durer; il ne ma jamais t dit que jirais jusquau bout; il ne ma jamais t dit
le contraire; on ne ma rien dit du tout; la rponse est toujours la mme:a ne te regarde pas,
continue, toccupe pas de a. Il y a quelques mois tout dun coup, dans toutes les cellules est
venue:Si nous sommes dissoutes de cet amalgame, nous irons toutes, tout droit rejoindre Sri
Aurobindo dans son monde supramental: cest l notre port. Et alors, une telle joie est entre
dans toutes les cellules! a leur tait devenu absolument indiffrent dtre dissocies et de
Oh! quest-ce que a peut nous faire! , Nous irons l, et nous participerons consciemment
au travail de Sri Aurobindo, la transformation du monde, des deux faons ici, l, comme
a, comme a, quest-ce que a peut faire!
15.7.61:288f.

Jai limpression que cette humanit est si misrable! a me parat si pauvre; jaimerais bien
partir , jaimerais bien revenir une autre tape; je ne peux pas, jai du travail
9.2.62:77f.

Quelquefois, je me demande si ce nest pas de la folie de vouloir essayer a [changer le

fonctionnement des organes] ? Est-ce quil ne faut pas, simplement, laisser ce corps se
dissoudre et puis que dautres soient prpars, qui soient plus adapts a je nen sais rien
13.2.62:81

[LAgenda] Ce sera le cadeau que je ferai ceux qui mont aime en men allant; je nen ai
pas lintention
13.3.62:126

nimporte quel moment, si le Seigneur dcide que cest hopeless, ce sera hopeless, ce sera
fini; et nimporte ce qui arrivera, si le Seigneur a dcid quon irait juquau bout de
lexprience, on ira jusquau bout
12.6.62:224

Cest toujours ncessaire pour faire comprendre aux gens

19.12.62:481

Terre, si tu nes pas prte on sen ira

19.10.63:379

Admets que, demain, je quitte mon corps; ce corps redevient de la poussire; alors tout ce que
jai fait pour ces cellules ne sert rien du tout! except que la conscience sortira des cellules
mais elle sort toujours des cellules! La mort est un gaspillage et rien de plus; si a se termine
par une mort, jaurai gaspill tout mon travail
26.8.64:186ff.

Si, aprs un certain temps, tout a va tout dun coup cesser de fonctionner, quoi aura servi
de faire tout ce travail ? Et toujours, il y a quelque chose qui vient dune rgion trs absolue
qui fait sentir ou comprendre ou saisir linutilit de la mort; ma curiosit de la mort satisfaite
dans mes deux expriences o, selon lillusion extrieure, mon corps tait mort, alors que, audedans, javais une vie dune intensit merveilleuse; toujours la reponse dune connaissance
de FAIT: Ce nest pas une solution; par consquent, on est la recherche dune autre
solution; non, cela peut ne pas tre un chec si cest la volont du Seigneur; pour moi, je ne
peux pas imaginer comment a peut se passer!
21.11.64:305f.

490

Les deux possibilits sont l la vision que a va tre fini; la possibilit daller jusquau bout
de la transformation; mais il ny a pas larrire-plan de lassurance que ce sera comme a ni
dans un cas, ni dans lautre; et je sais que cest volontaire, parce que cest ncessaire pour le
travail des cellules
25.9.65:273

Cela ma donn un tableau trs prcis de ce qui arriverait si, pour une raison quelconque, je
ntais plus iciChacun dirait en mon nomCe serait effrayant!
23.4.68:115

Est-ce quil faut laisser ce corps et en construire un autre ? Il ne ma pas t dit que a doit
tre comme cela; mais il ne ma pas t dit non plus que ce corps est capable de se
transformer; alors je ne sais pas; il ne dsire pas partir
25.11.72:319

Est-ce que le Seigneur veut que je men aille ? Et alors je suis tout fait..quite willing,
consentante; mais est-ce quil veut que je reste ? il ny a pas de rponse que:
Transformation. Et aVraiment jai limpression quil y a quelque chose faire et ce
serait tout fait bien et je ne sais pas quoi.
7.4.73:395

PAS D
DOBSTACLE, RIEN N
NEMPCHE.
21.6.81
Vol.13,432

PARTOUT

Je suis toujours partout

3.3.60:369

PAYS

Il mest arriv comme cela dassister certains incidents qui correspondaient des
vnements en train ou sur le point de se passer en dautres pays; a vient, alors jassiste, je
vois
29.8.64:196

PENS
PENSES

La facult de former les p., elle est l, au dessus; elle nest plus l [le front]
11.10.60:448

PERCEPTION

Je sens toutes les facults diminues. Et ce point de vue, je ne sais pas ce que les gens font,
ce quils disent ni tout cela, et en mme temps, une perception PLUS VRAIE de ce quils
sont, de ce quils pensent, de ce quils font: du monde. Une perception plus vraie mais
tellement nouvelle que je ne sais pas comment lexprimer.
8.1.72:21

PERCEPTION SENSORIELLE

Tout a, compltement chang; est-ce les organes qui sont changs ? ou est-ce que cest le
fonctionnement ? je ne sais pas; mais a obit une autre loi
18.5.62:160f.

PRE

Fort; des comptes avec des centaines de chiffres; aimait les oiseaux; racontait des histoires;
claquement de Matteo
5.8.61:342

491

PERLES, LES DOUZE

Ce sens profond des chiffres, je lai eu Tlemcen, dans le Surmental; ctait au-dessus, juste
au-dessus de la rgion des dieux; ctait l que Mme Thon mavait reconnue, parce que
javais les douze perles en formation sur la tte; elle ma dit: Vous tes a, parce que vous
avez a; il ny a que a qui ait a!
11.5.63:143

PERSONNALIT

Je voudrais annuler la p. autant que possible, que ce soit rduit la forme extrieure. Et alors,
tout le temps, je voudrais ntre que lagent transmetteur; mais je ne demande mme pas en
tre consciente
8.1.72:19

PERSONNE
PERSONNE

Je sens quelle est la Force ou le Pouvoir qui agit quand je suis avec une p., ou une autre, il y
a toujours quelque chose qui est le tmoin et qui voit le jeu des Forces, et cest avec cette
observation-l que je me rends compte
4.1.64:21

O est la personne? O est lindividu, o est la personne? Et avec la vision si claire de la

Conscience suprme qui, elle, est la SEULE qui soit permanente la Conscience suprme qui
se joue dans tout a; tout est chang: les cellules sont changes, tout est chang! Tout: tat
de conscience absolumment diffrent; alors o, o est la personne? Il ny avait que a:
Conscience
20.7.68:215

PERSONNE AUTRE

Je pourrais dire vraiment que je suis devenue une autre personne; il ny a que a [lapparence]
qui reste comme cela, semblable lui-mme
18.12.71:343

Je ne suis plus la mme personne toutes les ractions sont nouvelles

1.7.72:219

Jai limpression de devenir une autre personne. Non, ce nest pas seulement cela: je touche
un AUTRE monde, une autre manire dtrequon pourrait appeler une manire dangereuse
dtre. Dangereuse, mais merveilleuse comment dire ?
12.7.72:222

PERSONNE NOUVELLE

Mais, nest-ce pas, je ne suis plus la mme personne! je ne dis plus les mmes choses cest
impossible.
6.1.68:18

Je suis en train de devenir une nouvelle personneMaisCest intressant.

1.1.71:39

PERSONNE PHYSIQUE

Ce nest pas seulement ce corps; je ne suis pas encore sre si la p. p. nest pas toute la terre ou
lensemble de tous les corps des gens avec qui je suis en rapport
16.10.63:365

PERSONNE SUPRAMENTALE

Ce nest pas une personne humaine, cest une personne supramentale; quelque chose que les
cellules encore ne comprennent pas, mais elles savent, elles sentent; elles sentent comme si
492

elles taient projetes par force dans un monde nouveau; et alors, cest a maintenant qui est
tout le temps comme cela [geste de pression et de descente]; et malgr la faiblesse apparente
(elle est tout fait illusoire), il y a une Force formidable, l
7.6.72:203

PHOTOGRAPHIE

Il nest plus question de voir travers quelque chose; je vois presque uniquement ce quEST
cette personne
9.3.66:65

On ma montr encore des photos que je navais jamais vues, que lon menvoie signer pour
des gens qui les ont achetesIl y en a une o je ressemble Annie Besant! Il y a de tout!
Mais il y en a une o jai lair dtre enferme dans un monde dobscurit et dinconscience,
et alors si lon regarde la figureelle a lair vraiment dsespre pas dsespre, mais pas
heureuse. a se vend par milliers, mon petit!
2.12.67:426

On nous a toujours donn limage dun Dieu bat et satisfait, disant: Cest bien. Et l [la
photo du darshan du 24 novembre 1967] cest Bah! bah!
27.12.67:446

trange Hier, on me faisait signer, mais quand jai regardet jai dit: O O she is a
dangerous person, she knows too much! Et ctait tout fait limpression comme ce que
lhumanit ordinaire sent: une espce de crainte de quelquun qui en sait trop parce que
cest vrai; je vois ce quils pensent, je vois ce quils sentent, je vois ce quils veulent, nest-ce
pas, comme cela, tout-tout
19.7.69:265

La photo de 1972 o elle ressemble un bb chinois qui sourit

29.12.71:358

PHYSIQUE

Le physique est terriblement pessimiste laiss lui-mme. Il a tout un atavisme

dimpuissance, de contradiction, et puis de catastrophes il est terriblement pessimiste. Cest
un travail...Ce nest que petit petit, en se tournant constamment vers le Divin, quil peut
commencer esprer que les choses iront mieux.
22.1.72:36

Mais l (Mre ouvre les bras vers le haut, puis les tend peu peu comme sils embrassaient
lunivers), cest lumineux, cest clair, cest fort, cest grand Et physiquement aussi. Et cest
PHYSIQUE, cest cela qui est extraordinaire! javais lhabitude, je me retirais dans un tat
dtre intrieur (tous, je les connais, et jai eu lexprience, jai eu une vie consciente), tout
cela, tout a cest fini. Cest fini (souriant). Cest comme si le physique se ddoublait.
27.5.72:192

PHYSIQUE SUBTIL

Je vois trs souvent, quand je sors dans le p. s. et que je fais du travail l pour les gens, pour
lAshram, pour le monde des entits qui sont comme des esprits de la Nature
11.3.62:122

Depuis plusieurs nuits, je passe presque toute la nuit, plusieurs heures, dans un endroit qui
doit certainement appartenir au physique subtil et o lon rorganise la vie matrielle
30.8.67:288

Les gens qui me voient la nuit (ceux qui ont cette vision dans le monde subtil), ne me voient
pas comme cela (Mre dsigne son corps): ils me voient comme je suis, et ils le disent: Ah!
mais vous tes comme ceci, comme cela Mais pour que lun prenne la place de lautre?
9.4.69:129

493

Jtais trs malade et je savais que ce ntait pas ce corps-ci, et ctait une famille de
lAshram; a sest pass la nuit et ces personnes taient endormies et elles ne sen sont pas
aperues Tu comprends, ce corps a limpression davoir sauv la vie quelquun.
18.4.70:159f.

Jamais je nai vcu si totalement dans le p. s., en pleine conscience, sans dormir (et jtais
couche sur mon lit), et a a dur deux heures. Et les choses aussi relles, aussi prcises
quiciCest une diffrencecest mince, on na pas limpression de quelque chose dpais
ni de lourd: cest mince. Cette union-l entre les deux, entre le physique subtil et le physique
matriel, se fait tout le temps jour-nuit-jour-nuit. Le travail est On pourrait presque dire:
on essaye de remplacer lun par lautre.
18.4.70:160f.

Cette pntration a certainement lintention (mais cest probablement trs loin) dun
remplacement, tu comprends ? Ce p. s. est en train detravailler pour prendre la place de
lautre, mais pas par limination: par transformation. Mais on voit: cest un travail formidable.
Et a enlve de la fixit; notre physique est friable, et a enlve cette friabilit: l o a casse,
a plie, tu comprends ? Aprs cette nuit, jai tout lieu de penser que le travail est trs actif
18.4.70:162f.

PIQUER

Pendant deux, trois, quatre heures, la nuit, ils sont l piquer du dedans au dehors; ils prick,
nest-ce pas, comme des aiguilles de feu; ce nest rien
7.4.61:167

Mon corps ne sest pas plaint une fois; il est rest comme a, tranquille, dire; Que Ta
Volont soit faite.
7.4.61:172

PLANTE

[Sri Aurobindo:] A long time ago Mother was going everywhere [Mars ou dautres plantes
lointaines] in the subtle body but she found it of a very secondary interest. Our attention must
be fixed on the earth because our work is here. Besides, the earth is a concentration of all the
other worlds and one can touch them by touching something corresponding in the earthatmosphere.
Cette rponse est trs intressante, parce quelle touche au coeur du problme.
23.7.69:267

PLEURER

Il y a des fois, nest-ce pas, o on a envie de p.; alors cest idiot! Alors on abandonne tout au
Seigneur; Il est temps que Tu change tout a
30.5.61:237

Un passage de Savitri, cest si triste, si misrable, oh! jen aurais pleur, je ne pleure pas
facilement, le monde stait empli de forces menaantes [II.VII.205]
31.12.63:455f.

PLONGER
PLONGER

Ce que tu fais quand tu plonges au-dedans ? Ce nest pas toujours la mme chose.
8.7.72:221

POIDS

Je pse 43 kilos
31.12.60:523

Je suis arriv un chiffre ridicule, je ne pse plus que 39 kg! je ne parais pas profiter de ce
que je mange tout a, cest pour la vision extrieure
494

8.9.62:362

Le corps devenait beaucoup plus fort, plus solide, et mme il reprenait du poids, ce qui est
presque anormal
31.7.63:259

POLITIQUE

Si jamais je moccupe de politique, cest--dire si les choses tournent du ct favorable, cest

en 1967 que je commencerai dire ce que je sais
17.11.62:442

a, la p., elle [la Conscience du Surhomme]ma fourre dedans, en plein! On ma demand de

choisir le Prsident pour remplacer celui qui vient de mourir! Et le plus beau de laffaire, cest
quelle suggre immdiatement ce quil faut faire On verra.
10.5.69:185

Ils mont mle ( Delhi, ici) toutes leurs affaires politiques, mle je veux dire quils
demandent mon secours.
19.7.69:257

Ils veulent me tirer de force dans la p.! Et cest un bourbier infme; cest tellement dgotant!
Sri Aurobindo ma toujours dit: Il ne faut pas se mler de politique et je ne men mlais pas
16.8.69:307

Nous ne sommes avec personne. Nous sommes seulement avec Sri Aurobindo avec
personne. Ceux qui viennent, quels quils soient, sont les bienvenus.
1.8.70:315

PONDICHRY

On ma pos une question ce matin: je me suis trouve devant un trou! On me demandait si, la
premire fois que je suis venue, jtais venue par le train ou par le bateau. La seconde fois, jai
encore un souvenir.
21.4.71:106

POSITION

Satprem: O je suis ? je nen sais rien; Mre: Si a peut te consoler, cest la mme chose pour
moi
8.4.64:117

POUSSER

Quelque chose qui pousse contre un monde dobstacles formidables, avec une certitude que,
tout dun coup, la rsistance cdera; je ne suis plus que cela [une force qui pousse]
15.4.61:185

Parfois je me vois comme une puissance concentre, formidable, en train de pousser, dans une
concentration intrieure, pour passer au travers; quand on passera de lautre ct, ce sera bien
27.6.61:272

POUVOIR

Les deux choses absolument contradictoires sont devenues tellement intenses: lune, qui est
une absolue incapacit de rien comprendre rien, que a chappe la comprhension de toute
faon; et puis, en mme temps, il y a que progressivement les limites du pouvoir diminuent,
sestompent, samoindrissent. Ce Pouvoir cest devenu fantastique!
30.4.69:168

Quand linstrument est tout fait paisible et confiant, immobile vitalement et mentalement, a
passe sans dformer
12.3.69:92

495

Je vois (comme travers un voile) un Pouvoir extraordinaire, mais nous sommes tellement
imbciles que nous nacceptons mme pas
21.7.71:202

Cest comme si lon tait la veille ou sur le point, ou en quilibre un Pouvoir

formidable, jai des exemples, et en mme temps, une impuissance formidable.
25.8.71:225

Et comme cela, le Pouvoir est formidable, dans le sens que par exemple, pour les gens,
une maladie disparat (et en fait, sans que je fasse rien extrieurement, sans mme que je parle
la personne, rien-rien: gurie); pour une autrecest la fin, elle bascule de lautre ct.
28.8.71:227

Oh! pouvoir! un pouvoir! Et ce nest pas un pouvoir dune personne, cest quelque chose qui
est tout.
28.8.71:228

POUVOIRS MIRACULEUX
MIRACULEUX

Ceux qui viennent moi avec lintention dobtenir des faveurs sont dcus, parce que je ne
dtiens pas de pouvoirs; toute une arme de Forces adverses ont t rduites au Silence,
immdiatement
21.10.64:266

Ce que lon veut maintenant, ce ne sont pas du tout des vnements miraculeux, mais la
CONSQUENCE LOGIQUE et normale et obligatoire de la transformation supramental,
cest cela, le fait; Tu ne doit pas exercer de pouvoir, parce que ce nest pas comme cela que
les choses doivent se faire
21.10.64:267

Je ne dtiens pas de pouvoirs; une rvolte terrible dans le subconscient de latmosphre de

lAshram
21.10.64:269f.

Sri Aurobindo nous a tromps!; un soulvement gnral de latmosphre; ils sont furieux; ils
ne lavaient pas compris VOLONTAIREMENT avant ma dclaration, parce que Sri
Aurobindo na jamais dit que lon ferait des miracles
24.10.64:271

PRANAYAMA

Je lai fait pendant des annes; on arrive un trs excellent contrle sur le cur; tu prends ton
air et le diriges sur la partie malade [hoquet, rhumes, toux, mal la tte ou la gorge, douleur
du bras etc.]; [Pranayama] a gurit pour ainsi dire instantanment toute attaque de hoquet
24.2.62:91

PRDICTIONS

Jai eu plusieurs fois cet tat-l, et quand je lai, je sais que ce doit tre ltat o se trouvent
les gens quand ils savent ce qui se passe et quils font des p. aucune intervention de la
pense, des vibrations vitalo physiques simplement, et puis on sait
2.6.62:205

PRS DE MRE

Quand on est l prs de toi, on est pris dans cette espce de rayon absolu.
4.9.71:236

Quand on est prs de toi, cest comme si a faisait prier le corps!

8.9.71:239

[tre prs de Mre] a emplit le corps dune Puissance qui .... cest comme un or chaud qui
soulve tout; je sens que a coule comme a constamment
496

8.9.71:239

PR
PRSENCE

Je suis avec vous cela veut dire un monde de choses

57:119

Vous ntes jamais abandonns

57:120

Apprenez sentir CONCRTEMENT ma p. dans votre cur; cest [lhpital]une

merveilleuse occasion de faire ce progrs
31.1.65:23

PR
PRSENCE
SENCE DIVINE

Jai eu les expriences les plus contradictoires; il ny a quune chose qui a t continue depuis
mon enfance: ctait cette P. D. avec, extrieurement, quelquun qui aurait trs bien dit:
Dieu ? Quest-ce que cest cette nerie! a nexiste pas.
29.4.61:220

Jen suis le sentir partout, tout le temps, et jusqu un contact physique [subtil], dans les
choses, dans lair, dans les gens, dans; cest une Vibration qui contient tout, mais a ne se
pense pas
12.10.62:400f.

Ds que jentre dans le silence profond, la P. devient concrte, vidente; alors cest utile [pour
celui qui est rceptif]
24.7.71:204

PR
PRSENCE PHYSIQUE

Dans quelle mesure la p. dun corps physique, dans le monde tel quil est maintenant, agit sur
le Travail qui est fait ? Est-ce vraiment indispensable ? Et si cest indispensable, quel est
leffet et dans quelle mesure ? Cest--dire y-a-t-il des choses que lon ne peut faire quen
ayant un corps physique ou est-ce que les mmes choses peuvent tre faites dans tous les cas
(seulement, on na pas loccasion de bavarder, alors!...) ?
17.10.64:263

Cest comme une tude vraiment acclre, au point de vue du travail, cest--dire de la raison
dtre de lexistence physique dans un corps et de lutilit de la prsence physique; et la vision
absolument claire, prcise, dtaille dans les moindres dtails, de ce qui est rel et de ce qui
est illusoire, de ce qui est vraiment ncessaire et de ce qui est seulement une imagination.
29.6.68:187

Une perception de plus en plus claire que le domaine de lindispensable nest pas si grand
quon se limagine. Pour moi, la prsence de Sri Aurobindo est EXTRMEMENT efficace
agissante.
29.6.68:190f.

PRIRES

Qui partent dici [du coeur] tout dun coup, sans que lon sy attende a sort tout le temps,
encore aprs mon bain; a arrive souvent ce moment-l; tre ce que Tu veux que je sois,
faire ce que Tu veux que je fasse; puis: Quest-ce que ce je; tre Toi, chaque instant, la
Spontanit suprme les cellules du corps se disaient a
22.1.64:33f.

PRIX NOBEL 1951

I am only realising what He has conceived. I am only the protagonist and the continuator of
His work.
1951:29

497

PROBLME

Tous les gens qui pensent moi ou qui comptent sur moi et qui attendent la solution de leur
problme, tout cela me vient constamment, nuit et jour, avec la solution. Mais ce nest pas
mental, et par consquent ce nest pas fixe; cest une chose qui est tout le temps changeante.
20.12.69:514

PROMENADES

Dans le temps je me promenais de long en large dans la vranda, il y avait toujours Krishna;
mais plus grand, plus beau, et pas de ce bleu ridicule, bleu faence! Puis, Sri Aurobindo tant
parti, Sri Aurobindo est venu, et nous nous promenions ensemble jour aprs jour; et hier
pendant une demi-heure: La Prsence une Prsence absolument concrte; et cest Lui qui
ma dit: Dabord Krishna, puis Sri Aurobindo, puis Moi.
18.6.65:138

PROTECTION

Matriellement, je ne suis protge que quand je ne suis pas endormie, tout fait concentre,
absolument immobile, sans parler personne, en contact avec rien autour et seulement comme
enveloppe de la Prsence divine. Alors l, a va. Mais cest loin dtre comme cela!
18.2.70:86

PUISSANCE

Jai ensemble la constatation VIDENTE dun Pouvoir formidable, et dune impuissance

complte
27.5.72:190

PUISSANCE BLANCHE

Jai pass ma nuit dans une sorte de Puissance blanche qui repoussait et donnait des
coups...a, je nai jamais eu de ma vie a. Pendant au moins six ou sept heures, une Puissance
blanche qui renvoyait [la magie faite par un Saint Pierre] et qui comme crasait, tu sais,
des choses
5.9.70:328

QUESTIONS

Quand je rponds aux q., ce nest pas leffet dune volont: il se produit une sorte darrive de
matriaux dont je me sers pour donner une forme la rponse
11.6.60:399f.

RADOTAGE
RADOTAGE

Alors la rsistance dans les gens, je vois (ils ne me le disent pas, mais ils le pensent; je vois
dans le mental comme cela: radotage de vieille femme! Voil.
12.4.72:151

RAMOLLIE

Les trois quarts pensent que je suis ramollie!

17.4.71:95

RAPPORT

Cest 1300, 1400 personnes, sans compter toutes les correspondances et tous les gens cest
une moyenne de deux trois mille personnes qui sont en rapport conscient; et a vient, a
vient; beaucoup viennent mme sans le savoir
12.1.63:26

498

REDOUTE RIEN
14.1.66:20

REFUGE

Mon seul refuge, cest comme si je me blottissais dans le Divintre Toi, cest tout. Fais de
moi ce que Tu veux, cest tout
25.8.71:224

REGARD

Ils me disent: Votre regard me purifie; je ne veux pas entrer dans des considrations et je ne
rponds rien, mais cest seulement la Prsence et lAction
13.9.67:308

Depuis prs dun an dj, et de plus en plus, a ressemble au regard de Sri Aurobindo; avant,
ton regard tait un regard de diamant, un regardctait toi, ctait puissament toi.
Maintenant, cesta devient comme de linfini.
3.3.71:56

REGARDER

Chaque fois que jessaye de regarder quelque chose, a part comme a (geste dans linfini)
26.11.69:482

RGLES

Tout ce que je fais est contraire aux r., cest mon habitude, autrement ce ne serait pas la peine
que je sois ici
3.2.62:62

RINCARNER

Javais gard le fils de la sur de K. trs soigneusement, et javais dit la mre quil
reviendrait rapidement dans quelquun de la famille
3.2.62:62

RMINISCENCES

Les r. seront courtes. Je suis venue dans lInde pour rencontrer Sri Aurobindo; je suis reste
dans lInde pour vivre avec Sri Aurobindo; quand il a quitt son corps, jai continu vivre ici
pour faire son uvre: servir la Vrit et clairer lhumanit afin de hter le rgne sur la terre
de lAmour divin.
27.1.68:35

RENAISSANCE

Certaines fois, il y avait quatre manations [de la Mre] en mme temps: au temps de la
Renaissance italienne et franaise; un autre moment aussi, au temps du Christ
27.6.62:236

RENAISSANCE FRANAISE

Renseignements de Mre [souvenirs] sur Franois Ier, Marguerite de Valois etc.

30.6.62:244

RENAISSANCE ITALIENNE

Renseignements de Mre [souvenirs] sur Lonard de Vinci, Monna Lisa

30.6.62:244

499

RPONDRE

On me pose des questions (ce nest pas moi qui rponds, cest Sri Aurobindo) et aprs on me
demande (spcialement K, cest sa spcialit): Dans votre message, vous avez dit cela, est-ce
que cela veut dire a ou est-ce que cela veut dire a ? Oh! Alors cette fois-ci jai rpondu:
As the origin of these sayings is not mental, I cannot give to them any mental explanation.
8.7.67:218

Maintenant, quand on me pose une question, rien ne rpond, et puis tout dun coup, la rponse
vient en mots; mais si je ne fais pas trs attention, prrrt! il ne reste plus rien, je ne peux mme
plus avoir les mots!
11.7.70:281

REPOS

Le progrs au point de vue gnral est indniable, mais le physique est il a terriblement
besoin de repos
14.3.61:138

Aprs le repas, je me repose toujours pendant un certain temps pour enfin, ce sont les
heures o je mets le corps en rception directe de la Force; ce nest pas trs long, je nai pas
beaucoup de temps
8.5.65:92

La seule chose, cest que je ne peux pas me reposer, cest justement de ne pas
pouvoir(Mre fait le geste de se retirer de son corps) entrer dans une [conscience
suprieure]. a, cest une chose Depuis TANT dannes, plus de vingt ans peut-tre, je me
mettais dans mon lit et ouf!, je rentrais dans le Seigneur. Et a, a mest interdit, et cest cela
qui est la souffrance la plus grande.
12.9.70:339

Quand je me repose, je ne dors pas mais jentre consciemment dans cette activit
supramentale, et lje me vois agissant et avec un pouvoir extraordinaire! Ce nest pas une
personne, cest une CONSCIENCE une conscience qui sait et qui fait; et qui se sert de a
[corps] comme cela, pour rester en contact avec les gens
27.5.72:191

Il ny a que, jusqu prsent, se reposer alors cest bien: cest la dtente dans le Divin. Les
deux: se reposer et silence-immobilit, comme cela, il semble que je pourrais rester des
sicles. Et puis laisser le Divin passer travers moi, travers ce corps. De plus en plus, dans
le silence, quand quelquun est larriver ce quil ny ait plus que le Divin.
13.9.72:287

RSISTANCE

Je semble rassembler toutes les resistances du mondeElles viennent lune aprs lautre; si
une minute, je ne suis pas appeler le Divin, le sentir en moi, cest une douleur intolrable!
Il y a quelque chose dans le corps qui se mettrait hurler sans arrt
7.4.73:395

RETARD

Je suis tout le temps en retard!

12.7.72:221

RUSSIR

Il ma dit quil fallait que je reste et que je continue; mais il ne ma jamais dit si je russirai ou
pas!
17.11.62:138

500

RVEIL

Ce ntait pas un rveil: ctait la conscience qui, dans son tat naturel, est tout rpandue
partout, et qui se concentre dans le corps
7.9.68:258

RVLATION

Les r. me viennent tantt dans une langue, tantt dans une autre; le gnie de la langue nest
pas le mme
8.10.60:444

RVLATIONS

Par combien dmotions, dexpriences et de dcouvertes, oh!... (je ne peux pas dire des
drames parce quil na jamais eu beaucoup tendance au drame), mais enfin ctaient des
expriences, des dcouvertes, des rvlationspour retrouver ce quon a toujours su!
18.5.68:138

RVES

[Symbol du grand frre] Je crois que cest la connaissance matrielle, cest--dire lusage
suprieur du mental physique; ceux qui se servent du mental pour savoir ne peuvent pas entrer
dans la vraie chambre; la rivire cristalline et la rivire trouble, la chambre douloureuse et la
vraie chambre; ca doit faire partie des mmes expriences
2.6.62:200

Ces deux rves taient videmment la reprsentation des deux grosses difficults de la
conscience humaine surmontes compltement, a nexistait plus. Alors, tous ces sentiments
humains (de lhorreur, de la crainte), tout cela, absolument inexistant, ctait tout de la
batitudeLe premier rve [Mre tuait quelquun bout portant], ctait dans un amour
intense, et le second [Mre se promenait nue] ctait dans une dignit suprieure. La mort,
ctait le premier, et lautre [sex], ctait le second.
9.5.70:199f.

RVOLUTION

Il y a toujours eu identification de la conscience de ce corps avec tous les mouvements de

rvolution.
22.5.68:149

RIEN

Je ne suis pas un philosophe, je ne suis pas un rudit, et je ne suis pas un savant, et je le

dclare trs haute voix: ni un philosophe, ni un rudit, ni un savant; et aucune prtention; ni
un littrateur, ni un artiste je ne suis rien du tout; et a na aucune importance cest de la
perfection pour les tres humains
11.8.64:170

RIRE

Toujours, tout le temps, en toutes circonstances quoi quil arrive, mme quand ce corps a
affreusement mal, il y a lme qui rit joyeusement, au-dedans; je crie et je ris
22.5.62:164

Sans avoir deffort faire, il y a toujours quelque chose en moi qui rit, depuis toute petite, qui
voit toutes les catastrophes, toutes les souffrances qui voit et qui ne peut pas sempcher de
r. comme on rit quelque chose qui prtend tre et qui nest pas
27.6.62:235

501

SADHAK

Jai commence lui dire toutes sortes de choses; mais a a pris du temps, parce quil a fallu
dabord quil sarrte de parler et puis que je me concentre
2.10.61:380

SDHAN
DHAN

Jai commenc ma s. quand je suis ne; s. volontaire, consciente 22 ans

10.5.58:162

SANSCRIT

Il y avait un temps o jcrivais couramment tout le japa, en s., maintenant jai tout oubli de
nouveau
26.6.63:194

Quelquefois un mot s. [dans une rvlation]; autrement du s. prononc par un autre tre
5.2.64:57

SANT

La base de la s. physique est en train de changer et est remplac par une autre condition qui
commence sinstaller.
1.12.71:319

SANT
Circulation
SENS

Et alors, ce qui est drle, cest que jentends trs clairement, je vois trs clairement, mais ce
nest videmment pas avec ces sens-ci parce que, maintenant, par exemple, je nentends pas
bien et je ne vois pas clair.
28.2.70:93f.

Le corps se rend compte que plus celle-l (la manire ordinaire) sestompe, sattnue, plus
lautre [manire suprieure] augmente condition que je ne fasse pas defforts pour garder
lautre. Si je laisse aller naturellement, cest comme cela.
2.5.70:193

SENS EXTENSIF

Pour les serpents, ca mest arriv quatre fois; une fois prs du village de pcheurs
dAriancoupam
27.12.62:101

SENSATION PHYSIQUE

Dun ct, javais limpression, le corps ntait pas bien, pas harmonieux du tout; et en mme
temps, la mme s. p.: une gloire merveilleuse de flicit, de joie, de splendeur! cest lun qui
doit remplacer lautre
13.2.62:80f.

SENTIR

Dans mon tat (qui devient de plus en plus normal), je sens (sensation matrielle) une
distance dau moins cinquante centimtres. Et quand je suis concentre consciemment dans
une chose ou dans un individu, je sens dans cette conscience et dans cet individu
MATRIELLEMENT.
15.6.68:170

502

SIGNATURE

Cest loiseau de la Grce qui descend du ciel; il y a une queue, une aile, lautre aile, et lil
la conscience qui voit
11.8.61:346

SILENCE

Jai fait un vu de s.; cest trs bien, a fait du bien

23.11.61:429

Tu mas demand lautre jour, tu mas demand: quand je suis comme cela, silencieuse et
immobile, quest-ce quil y a ? Cest justement un essai: la vrit telle quelle est. Cest a. Et
non pas essayer de la savoir ni de la comprendre (tout cela est tout fait indiffrent): tre-tretreEt alors.(Mre a un sourire plein de douceur).
28.8.71:227

SOMMEIL

Coup en tranches; faire le chiffon; aprs je rpte mon mantra; pendant des annes je nai
dormi que deux heures
4.6.60:390f.

SOULAGER

Le pouvoir de soulager (non pas de gurir: le pouvoir de soulager), loin davoir diminu, a
augment.
26.10.68:298

SOURDE

Ils disent que je suis devenue sourde; je crois que cest une grce du Seigneur!
19.5.61:234

SOUVENIR, SE

Impossible de se s. de quoi que ce soit de la faon ordinaire; mais les choses dont je dois me s.
viennent spontanment
26.6.63:195

Je ne me souviens de rien rien

30.8.72:278

SRI AUROBINDO

Nous sommes toujours une seule et mme personne

57:121

Je lui disais toujours quand javais des visions la nuit, dune qualit trs suprieure
8.11.60:488f.

Jtais en communication, une sorte de conversation avec Sri Aurobindo; a arrive trs
souvent, dans le cabinet de toilette
24.6.61:262

Il ma dit [en 1949]:Your body is indispensable for the work; without your body, the Work
cannot be done.
15.7.61:289

Mon livre [sur Sri Aurobindo ] serait What I have known of Sri Aurobindo, ce que jai pu
percevoir de lAvatar et toutes les expriences des rencontres; nimporte quel idiot pourrait le
lire comme une histoire; un bon petit livre de bon sens; oh! pas de philosophie surtout, rien de
tout cela; seulement on raconte des histoires extraordinaires comme on raconterait une
histoire matrielle
503

20.12.61:443f.

Toutes les nuits je suis avec lui consciemment comme quelquun avec qui je parle, que je vois
et qui me dit
13.2.62:82

Si, moi, jcrivais un livre sur Sri Aurobindo, cest ce livre-l que jcrirais, comme une espce
de conte de fes Que tu timagines que tu es en train de parler des enfants et que tu vas
leur raconter la plus belle histoire du monde
29.5.62:180ff.

Depuis 1950, cest tous les ans, ce moment-ci, la mme chose: Sri Aurobindo est parti,
quest-ce quelle fait ici ? Elle na qu sen aller; tu vois bien que personne ne veut de toi
12.12.62:473

Cette espce de chose quil [Sri Aurobindo] tenait par la main [Mre] et qui voyait tout a,
ctait simplement la conscience qui travaille, la vraie conscience; et les pieds, ctait ma
prsence physique sur la terre
10.3.65:49

Pourquoi saisi de Sri Aurobindo ? Parce que ctait la vrit de mon tre, parce que telle tait
la loi de mon tre
7.8.65:220

Toute la nuit, je lai passe avec Sri Aurobindo quelque part, je ne sais pas o, mais il y avait
beaucoup de monde. Cest curieux, il tait comme rajeuni, content, trs amus, et il me faisait
toutes sortes de rflexions pleines dhumour, tu sais! sur les choses et les gens. Il
taitcomme plus brillant, je ne sais pas comment dire. a na plus rien voir avec un rve:
cest une activit qui continue et continue. Si je reste trs tranquille comme cela, a continue.
6.8.69:298

Je ne lui posais jamais de questions, pour dire la vrit; je ne demandais jamais rien:
jcoutais ce quil disait.
1.4.70:144

Parfois, je le vois et il ne me parle pas; parfois, je ne le vois pas et jentends, il me parle

18.4.70:163

Jai limpression que Sri Aurobindo me fait crire [des cartes de birthday], mais ce nest pas
comme cela, cest beaucoup mieux que a!
1.12.71:320

Il dit que lui-meme sest contredit un nombre considrable de fois et que, naturellement, les
deux ou trois manires diffrentes sont vraies; alors nous pouvons tre aussilarges que lui!
moi, en entendant des choses quil a dites, jai eu limpression que javais trs peu compri ce
quil voulait dire. Et maintenant que je suis de plus en plus en rapport avec la Conscience
supramentale, je vois quelle est extrmement souple et complexe, et que cest notre
conscience humaine troite qui voit des choses fixes et dfinies
14.2.73:369

SUBCONSCIENT

Cest une invasion, nest-ce pas, toutes les nuits, des choses tellementtout-tout-tout le
subconscient, qui vient pas seulement de moi, de tout le monde; a semble navoir pas de fin
15.4.61:183

Tout dun coup, je vois des choses concernant des gens, surtout cause du srieux formidable
des gens pour des choses qui nont aucune importance
23.6.62:233

504

SUGGESTION

Ce qui me fait penser quil y avait des volonts extrieures adverses, cest que tout le temps,
de partout, venaient comme cela de belles phrases, des suggestions dramatiques justement)
annonant un nombre considrable de catastrophes. a vient de partout comme cela (geste
grouillant, comme une mare), a fait comme autant de serpents qui sont l, tenus
distanceNest-ce pas, a ne peut venir que des penses humaines pourries. Un tas de choses
toutes plus laides les unes que les autres qui viennent comme cela. Des plus basses jusquaux
plus violentes.
14.6.67:193

SUPPORT

a parat tre des journes dcisives. Tous les supports sont enlevs, il ny a plus que Celuil.
20.4.68:113

SURRENDER
SURRENDER

Un s., une abdication totale, tout de suite, complte. Cest--dire lgalit et lacceptation
pas mme acceptation: tout, tout est bien. Cest--dire que si la mort venait demain, cela ne
causerait aucun trouble, et si la vie doit durer ternellement, cela ne cause aucun trouble
comme cela, nest-ce pas, lacceptation SPONTANE, sans effort, sans raisonnement.
10.2.68:55f.

SUSPENDUE

Toutes les constructions, toutes les habitudes, toutes les faons de voir, toutes les ractions
ordinaires, tout a scroulait compltement; que jtais s. dans quelque chose de tout
diffrent, quelque chose je ne sais pas
27.3.61:162

Tu sais: comme si lon tait suspendu entre le plus merveilleux et le plus ignoble.
Comme a.
25.8.71:225

TABLE

A propos de lextraordinaire encombrement de la table de Mre.

15.3.67:79

Il y a des petits tres qui ont t affects la surveillance, et a, cest le plus amusant de tout:
si lon fait un mouvement comme cela, inconscient, ils vous attrapent la chose que vous tenez
et ils vous lenvoient loin promener!
11.10.67:348

Jai aussi des personnages: a, cest un Ganesh debout; a, cest Garoudha, le gardien de
Vichnou; et a, cest le taureau de Shiva.
11.10.67:349

TCHE

La t. de complter la vision de Sri Aurobindo a t donne la Mre. La cration dun monde

nouveu, dune humanit nouvelle, dune socit nouvelle, exprimant et incorporant la
conscience nouvelle, est le travail quelle a entrepris. De par la nature mme des choses, cest
un idal cherchant largir la base de cet essai dtablir lharmonie entre le corps et lme,
lEsprit et la Matire
22.11.67:411

505

TAILLE

[Rve de Sujata] Mre a une taille! Sa tte touche le plafond [ca 5 m]; cette nuit aussi, jtait
trs grande grande et forte
23.6.62:232f.

Quand je me vois, je suis trs grande quest-ce qui est arriv ? Cest le nouvel tre; depuis le
12 [avril], je te dis, il y a; cest un tre du physique subtil, et je suis grande et forte; pas
dge; un jour, ce sera concrtement visible, on le verra; jattends! videmment, logiquement,
je devrais tre invisible jusquau jour o japparatrai sous ma nouvelle form
27.6.62:242f.

TATAMI

Je me couchais par terre sur un t. japonais

12.4.61:178

TEMPS

Est-ce que vraiment le t. est venu, est-ce possible ? Ou est-ce que ce sera encore pour plus
tard ?
9.1.62:25

Jai trs fort limpression davoir besoin de quelquun qui sait; ctait cela que jattendais de
Sri Aurobindo; mais lui-mme cherchait; il me disait toujours:
Chaque chose en son temps.
13.2.62:82

Si on me donne le temps, je saurais a, jen suis convaincue

13.2.62:83

Sri Aurobindo ma dit quil fallait que je reste et que je continue et que ctait moi qui
continuerai; mais il ne ma jamais dit si je russirai ou pas!
17.11.62:438

Le t. a perdu sa valeur rigide: on peut faire en trs peu de temps, en beaucoup de temps,
exactement la mme chose.
30.12.67:455

Le t. passe avec une rapidit, mais foudroyante, nest-ce pas! Les nuits, les jours, les semaines
se succdent vertigineusement vite. Quand un dimanche arrive, jai limpression que lautre
dimanche tait la veille. Tout va trs-trs-trs vite.
18.6.68:178

Est-on sr que ce que nous appelons une anne a toujours reprsent la mme chose? Jai eu,
pendant cette priode, la conscience de la non-ralit de notre conception habituelle du temps.
Parfois, une minute paraissait interminable; dautres fois, les heures, une journe mme
passaient sans paratre avoir dur.
28.8.68:237

Jai limpression dune nouvelle manire de compter le temps.

26.9.70:355

TERRAIN DE JEU

Jusquen 1958 Mre allait tous les jours au T. de lAshram o elle restait de 5 heures 9 h ou
10 h du soir
7.3.61:127

TTE

Une fois je suis tombe sur la tte et il y a eu un renfoncement; le r. est devenu de plus en plus
profond et la bosse de plus en plus grosse
2.6.61:246

506

Quand je touchais ma t. [aprs lexprience de latmosphre plus dense de la nouvelle

cration] a me paraissait mou!
30.10.61:393

Ce pouvoir dans la Matire, cette lumire bleu fonc tellement puissante, qui a des vibrations
tellement puissantes, qui est capable de gurir, de changer le fonctionnement des organes; eh
bien, ctait a qui remplissait ma tte de plus en plus
12.1.62:35

Ctait le Pouvoir dans ce quil a de plus formidable, crasant; et avec la Toute-Puissance; jai
limpression que la tte est gonfle! jai eu limpression que ctait une tape dcisive qui
dpassait de beaucoup ma petite comprhension
8.6.63:169ff.

Depuis trois jours, il y a un phnomne constant: comme si toute la tte se vidait;

physiquement, cest ce que lon prouve avant de svanouir, comme si tout le sang sortait de
la tte; a me fait leffet dtre li au systme de la circulation, mais je ne comprends pas
7.11.64:287f.

Je ne me servais jamais de ma t. et elle tait toujours pleine de la Lumire, et je pouvais faire

nimporte quoi sans me fatiguer cest comme si cette Lumire l-dedans tait partie. Alors
la t. me fait mal. Elle est vide, elle me fait mal cest presque douloureusement vide.
27.9.69:379f.

Jai limpression que ma tte est grosse comme cela, comme si elle tait devenue norme;
jentends du bruit dedans et je nai jamais eu de ma vie la tte comme cela
11.2.70:83f.

TIR
TIRE

a vous laisse en panne au beau milieu dun geste, et puis la conscience va se promener
20.9.60:439

Jai limpression que je suis tire en des sens opposs par le vieux et le nouveau monde.
13.1.73:352

TITAN

Le T. qui est aprs ce corps depuis sa naissance est soutenue par une force asourique trs
puissante
26.3.59:301f.

TOUTETOUTE-PUISSANCE

Cest en mme temps, la constatation dune toute-puissance qui na pas de limites, et dune
impuissance qui na pas de limites. Et tout cela, ici, au mme endroit
9.10.68:288

TRADUIRE

Je suis sre quil sera l; il est toujours l quand je traduis

30.1.63:41

TRAGIQUE

Quand jai lair de me moquer, cest parce quil y a des moments o cest vraiment
dangereux; jai horreur du drame; je ne veux pas tre tragique
13.3.62:126f.

TRANQUILLE

Si je pouvais rester tranquille, sans lettres, sans voir les gens a irait peut-tre plus vite ? Je
ne sais pas
15.4.61:185

507

TRANSE

Nous navons jamais eu de t., tous deux; je veux dire la t. qui fait quon perd le contact avec le
corps
7.11.61:421

Ctait quand il [Thon] voulait me faire travailler quil y avait t., parce que la force vitale
devait sortir
7.11.61:422

Au milieu de ma marche, jentre en t.! Une chose qui ne marrivait jamais; je nentends plus
rien, je ne vois plus rien, que cette lumire blanche
16.11.61:427

Je me repose, je suis en t. trs coagule, pas dilue, trs puissante, depuis midi et demie, une
heure moins le quart, jusqu deux heures moins le quart: une bonne heure. Branche-toi!
25.8.62:339

Une de deux expriences de t. au Japon

20.4.63:120

Une de deux expriences de t. Tlemcen

20.4.63:120

Mre reste pendant 40 minutes avec un verre de jus de fruits dans la main
10.6.72:206

Quelle est la diffrence entre la t. que tu connaissais autrefois et la t. de maintenant ? Tout

fait diffrent. Ce nest pas une transe. Non, cest un autre genre de conscience.
17.3.73:382

TRANSFORMATION
TRANSFORMATION

Ceux qui viendront aprs, dans cent ans, dans deux cent ans, ce sera trs facile, ils nauront
qu choisir: ne plus appartenir au vieux systme ou appartenir au nouveau; mais maintenant!
Il y aura une nouvelle faon de sadapter aux forces de la Nature, un nouveau fonctionnement
13.2.62:81

Quelquefois je me demande si ce nest pas de la folie de vouloir essayer a [le changement

des organes] ? Est-ce quil ne faut pas, simplement, laisser ce corps se dissoudre et puis que
dautres soient prpars, qui soient plus adapts a je nen sais rien
13.2.62:81

Cest leur impossible! Je sais que ce nest pas impossible, je sais que ce sera, mais et
combien de temps a prendra ? Je ne sais pas
6.3.62:110

Je ne suis plus dans mon c.; jen ai laiss le soin au Seigneur, sil doit raliser le Supramental
ou pas; maintenant, individuellement, si vous voulez aider, vous navez qu prier; ce que le
Seigneur veut sera fait; tout ce quIl voudra de ce pauvre corps, Il le fera
3.4.62:136

Tu as promis de le faire, tu le feras, et je revenais vers ce corps pour le faire, parce que la
chose, cette dernire bouffe cratrice, devait se raliser travers ce corps
15.5.62:153

a a dcrt, a a dcid [accepter les maladies de la transformation] je nai jamais rien

dit;
18.5.62:161

Je ne sais pas ce qui va marriver; rien ne mest dit je ne cherche pas savoir et je ne le sais
pas
27.5.62:173

508

Cest une espce de pntration qui amne le vrai changement dans le physique; plusieurs
fois, jai eu lexprience dune vibration que tout naturellement changeait la qualit de lautre;
de la vibration du physique subtil qui amenait une sorte de presque de transformation, en
tout cas de changement notable dans la vibration purement physique; et a croit de plus en
plus; a parat tre le procd, ou certainement un procd important pour la transformation
du corps physique; cest une pntration qui change la composition, ce qui est trs important;
cest probablement une action qui doit se traduire atomiquement, son extrme; cest une
exprience que jai tout le temps
28.8.62:340f.

Rien dire, cest un travail microscopique

3.10.62:383

Cette chose trs peu esthtique de la transformation des organes, on ny pense pas beaucoup;
et pourtant, cest certainement ce qui se produira en premier, longtemps avant la
transformation de lapparence; [Satprem:]Sri Aurobindo parle du remplacement par des
chakras! Oui, il a dit trois cent ans!
6.10.62:385f.

Nimporte quelle transformation dans ltre, sur nimporte quel plan, a toujours une
rpercussion sur les plans infrieurs; toutes ces choses ont un effet sur le fonctionnement du
corps, des organes, fonctionnement crbral, des nerfs, etc.; et cela, srement, a se produira
longtemps avant quil y a un effet sur la forme extrieure
6.10.62:385

Combien de temps a prendra ? Cest nouveau, on ne sait pas comment cest quand on
progresse! On ne sait pas o lon va ni daucune faon quel chemin on suit; cest seulement au
bout quon saura; la plus complte expression, je crois, cest:Ce que Tu veux Seigneur, avec
joie quoi que ce soit chaque cellule
30.10.62:422

Maintenant, ce quil [Sri Aurobindo] sefforce de donner ce corps, cest la conscience de la

permanence, limmortalit, la certitude de la scurit absolue, dans la matire, dans la vie,
dans laction de chaque minute; et petit petit, le mlange des anciennes impressions disparat
a, cest le fond et la base de la transformation; dans le vrai mouvement, cest physiquement
quon sent lAbsolu et lternit
4.12.62:468

a ne peut pas dpendre de notre effort; naturellement, il est bien entendu que nous devons
nous rendre aussi plastique et daussi bonne volont que possible (je parle du corps), mais a
ne peut pas dpendre de lui, il n a pas la connaissance et il na pas le pouvoir; par
consquent, a ne peut dpendre que de la Volont Divine
21.11.64:303

La Gloire viendra aprs, mais est-ce que ces corps-l la verront ? Je ne sais pas. Il y a une si
immense, formidable diffrence entre ce qui doit tre et ce qui est, ce sont des pauvres choses;
on peut, avec limagination populaire et le got du merveilleux et toutes les legendes, on peut
dire:Oui, une transformation subite. Mais ce sont des mots
21.11.64:304

Toutes les choses qui paraissent les plus folles, les plus absurdes, les plus irrationelles, les
plus draisonnables et les plus hostiles! tout cela combin si merveilleusement, oh!... pour
obliger ce corps la transformation
28.11.64:312

Le changement intrieur est considrable: a a t le plus grand changement de toute mon

existence au point de vue de la conscience, et jen ai eu beaucoup et jai beaucoup travaill
et rien en comparaison de ce qui sest pass depuis le premier janvier. Au pont que le corps
a limpression dtre une autre personne Mais a ne suffit pas.
2.4.69:120

509

a a t une longue priode pendant laquelle le physique a remplac le mental et le vital

absents, et a a t remplac par quelque chose qui nest pas pareil ce qui tait avant, et cest
trs intressant, mais il faut que ce soit fini [pour pouvoir en parler]. Il faut que le travail soit
fini. Et cest un long travail.
17.6.70:253

Sri Aurobindo me la dit: Je ne connais que vous qui puissiez le faire. Jai dit: Bien, je le
fais.
2.4.72:122

Pour moi, laction a te radicale: le mental et le vital, partis; il a fallu que le corps, petit
petit, se construise une activit mentale et vitale; ctait seulement quand cest ncessaire; et
naturellement cest imparfait surtout la parole
30.9.72:292

TRAVAIL

Je ne prserve pas les choses dans ma conscience, cest un t. qui se fait automatiquement
4.10.58:208

Je porte volontairement tout le monde dans ma conscience active pour le travail

4.10.58:209

Plus elle [lindividualit de M.] est tranquille et plus elle est calme, plus elle peut faire de t.;
dans le tourbillon on ne peut rien faire
22.10.60:461f.

Limmense majorit de mon travail, je le fais avec une grande prcision, sans quil soit
ncessaire que ce soit enregistr ici [se souvenir]
25.8.61:355

Il y avait absolument la volont de Sri Aurobindo qui a dit: Cest du surmenage; on ne fait
pas ces deux-choses-l en mme temps: rester des heures recevoir les gens et leur parler, et
puis faire des expriences de ce genre; il faut choisir, ou en tout cas doser mieux;
9.1.62:19

Il faudrait vraiment que, matriellement, autant que possible, je cesse dingurgiter toutes
sortes de choses qui me tirent dannes en arrire; cest difficile, difficile
12.1.62:34

Alors, quand cest trop, je dis: Bon, maintenant Seigneur, je me couche dans Tes bras ; et je
suis l, je ne pense plus rien, je ne moccupe plus de rien, et je rentre dans la Batitude
6.3.62:113

Jai promis de faire le t. et a se fera

13.5.62:146

Je me fais un peu leffet dun uf couv, cest--dire quil faut une certaine priode
dincubation, non ?
12.6.62:224

a marche, mais a ne devient intressant que quand toute une courbe est acheve; en course
de route, ce nest pas bon de parler
4.8.62:315

Le Travail se fait lentement, dune faon imperceptible, comme le poussin se forme dans
luf
5.9.62:357

De plus en plus serr; je travaille jusqu neuf heures et demie du soir faire les cartes de
birthday du lendemain
2.3.66:51

Tout ce que je fais automatiquement, je ne men souviens jamais

2.3.66:52

510

Si cet instrument-l tait fait pour constater, expliquer, dcrire, il pourrait dire des merveilles,
mais voilJe penseje ne sais pas, mais a a lair dtre la premire fois que linstrument,
au lieu dtre fait pour apporter la Nouvelle, la Rvelation, donner lclair, a t fait
pouressayer de raliser: faire le travail, la besogne obscure.
15.11.67:391

Il ne sera satisfait que quand ce sera fait, cest--dire quand ce qui est maintenant une
rvlation blouissante, mais de court dure -, sera un fait tabli: quand vraiment il y aura
des corps divins, des tres divins et qui auront affaire avec le monde dune faon divine, alors
l, il dira oui, a y est; mais pas avant. Eh bien, cela, je ne crois pas que a puisse tre pour
tout de suite.
15.11.67:392

Mon travailOn pourrait faire de la littrature: quelques secondes de paradis etdes

heures denfer. Il vaut mieux ne pas en parler.
15.11.72:315

Il y a soixante-dix ans que je sais ce quest la quatrime dimension plus de soixante-dix ans;
jai commenc leffort pour devenir consciente cinq ans; et a continue. Seulement,
naturellement jen suis venue faire le travail pour les cellules du corps, mais il y a longtemps
que le travail est commenc.
8.2.73:367

TRAVAIL COLLECTIF

Sil y avait eu un but personnel, il est vident que le but tait atteint a, cest indescriptible,
cest absolument au-del de toute splendeur imaginable et expressible; et cest ce moment-l
que jai reu lOrdre du Suprme, qui tait l; Il ma dit:a, cest une promesse pour plus
tard. Maintenant il faut faire le Travail; et ce nest pas le travail individuel, ctait le t.
collectif
15.7.61:291f.

TRAVAIL TERRESTRE

Nest-ce pas, le travail est terrestre il est de plus en plus terrestre, mme le corps a une
connexion avec le tout -, par consquent assez formidable.
25.6.69:235

TRAVAIL UNIVERSEL

Il semblerait que mon t. u. est plutt un t. dapaisement [que de la dstruction]

7.8.63:276

TROMPE, SE

La masse norme de ceux qui simaginent que je me trompe tout le temps

16.10.65:286

TROU

Entre la conscience extrieure et la conscience la plus profonde il y a vritablement des trous

25.10.58:222

TUER

Elles [forces hostiles] ont essay de me t. je ne sais combien de fois; il [Sri Aurobindo] ma
toujours sauve; You alone can do the material thing
26.11.60:508

Je me suis demand si les gens nallaient pas penser que je tuais volontairement les gens; il
vaudrait peut-tre mieux ne pas le mettre [dans le Bulletin]
10.11.71:298

511

Comment a-t-on mis ? Pour un autre qui veut sen aller, cest la fin, il bascule de lautre ct
13.11.71:300

TUYAU

Cette nuit, pour la premire fois, pendant peu prs deux heures de suite, et la Force ctait
comme si jtais une ponge. Ce nest pas que a venait den haut, ni comme a (geste
latral), mais a entrait jtais comme un tuyau et alors elle sortait-sortait-sortait
Pendant une heure, la Force, dune couleur dore intense, sortait comme cela, et puis se
rpandait sur le monde. Et cest la premire fois que je lai sentie physiquement. Et ctait
dune puissance extraordinaire! Et a allait je voyais comme cela, je voyais que tous ceux
qui appellent, a allait vers eux.
15.11.69:454

Moi, je suissimplement lendroit de direction: a l, a l Comme ce serait beau si ctait

comme je le vois, oh!
23.1.71:32

UBIQUIT
UBIQUIT

Tout le monde est l pour me prouver que je ne suis pas descendue, que je nai pas boug
dici; pourtant jai le souvenir matriel de lavoir fait, et davoir fait certaines autres choses
aussi, mme dtre sortie; les effets de ce que jai dit et fait existent; lu., quelque chose
comme cela
22.12.62:487

UNIVERSALISATION

Si je voulais vraiment utiliser la possibilit du corps sans me trouver en face de la ncessit

den changer parce quil ne peut pas suivre, il faudrait vraiment que, matriellement, autant
que possible, je cesse dingurgiter toutes sortes de choses qui me tirent dannes en arrire;
cest difficile
12.1.62:34

Laccrochage, je ne peux pas le dfaire, parce que cest le produit dun travail dannes
duniversalisation je ne vais pas mamuser dfaire a! je ne veux pas trouver a pour moi
toute seule; ce nest pas pour a que je suis rest
31.5.62:189

UNIVERSELLE

Je devenais la Mre u. avec toute la puissance de la Mre u.; et alors, ce T. est devenu tout
petit comme a et je le tenais dans mes mains en lui disant: Mon petit, comme cela, et a a
dur plusieurs heures; je pense que cest cela qui la sauv
19.2.65:32

VIBRATIONS DIVINES

Je crois que je peux transmettre la Vibration divine; Quand on est prs de toi, cest formidable
cest un torrent, on a limpression dun feu de purification, a vous largit, a vous emplit
cest A, quoi!
14.4.73:405

VIBRATIONS TERRIFIANTES

Je connais ces v.; elles sont terribles, mon petit, ce nest pas humain; quand a vient, cest
terrible; les gens sentent froid sur la peau; et moi, je regarde a comme un spectacle!
23.2.63:61

512

VIE

Je ne sais pas si je vis ou si je suis morte, parce quil y a une vie qui est tout fait
indpendant de; je ne peux pas dire comme eux: Je vis, cest tout autre chose
12.6.62:224f.

VIE, PROLONGATION DE LA

Il [le corps] croit a la possibilit de la p. d. l. v. mais pas dans ces conditions! pas, cest
absurde! On ne peut pas durer comme a, cest idiot, a dpend de la condition
5.9.70:329

VIES ANTRIEURES

Quand javais dix-huit ans, ce moment-l il y avait en moi un besoin si intense de savoir;
pendant des annes, la nuit, javais des expriences, toutes sortes de souvenirs de vies
antrieures, mais sans base de connaissance intellectuelle du tout; savoir, a mest arriv
aprs, quand jai rencontr quelquun qui ma parl de lenseignement de Thon
29.4.61:217f.

Mre nous avait indiqu lendroit o se trouvait un de ses ancien corps, ptrifi par une
source calcaire dans une grotte de lHimalaya
13.2.62:82

Jai vu le parc [de Versailles] qui se remplissait de lumires, et puis des tas de gens qui se
promenaient en costume Luis XIV; puis je me vois l: toute une conversation avec des gens
30.6.62:245

Je me suis arrte tout dun coup en face du tableau dune de ces princesses [dans le chteau
de Blois]; je leur ai dit: coutez, absolument ctait moi! Ctait mon portrait, ctait moi
30.6.62:245

Javais revcu une scne au Palais Ducal [ Venise] o on mtranglait et on me jetait dans le
canal; Thon se souvenait dune de ses vies, l, ce moment-l
30.6.62:246

Presque tous mes souvenirs des v. a. ont t comme cela, cest--dire que ltre qui sest
rincarn vient la surface et il commence agir comme sil tait seul l!
30.6.62:246

Toutes ces choses-l, cest comme cela que je les ai eues, sans les chercher, sans les vouloir,
sans les comprendre, sans faire de discipline, rien tout fait spontan; et il y en a et il y en a
et il y en a
30.6.62:246

Quatre [incarnations] la fois; et gnralement, cetaient les diffrents aspects de la Mre;

cest arriv plusieurs fois
30.6.62:247

[Vies de souveraine]De toutes les impressions, ce sont les plus douloureuses

5.9.62:349

Avant de rien savoir mentalement, jai eu un nombre considrable de souvenirs des vies
passes, mais comme cela: de vrais souvenirs psychiques, pas des inventions mentales
15.7.67:229

Cette exprience dItalie, javais quinze ans, je voyageais avec ma mre , et a ma beaucoup
frappe! ctait le souvenir davoir t trangle dans la prison des doges
15.7.67:229

Le psychique de cette vie, il tait assez collectif! Des souvenirs de Catherine de Russie, des
souvenirs dlisabeth, des souvenirs de deux vies en mme temps lpoque de Franois Ier,
des souvenirs innombrables, nest-ce pas, et tout fait diffrents. Et chacun Ce nest pas
513

que lon ait t toute la vie dans telle ou telle personne: on a t le MOMENT psychique
important dans ces existences-l.
15.7.67:231

Maintenant que tout se rassemble, a vient comme cela, comme une partie du travail, parce
queles cellules, au moment o jai eu les visions, ont en partie particip, dans le sens
quelles ont eu la vibration en elles; alors toutes ces vibrations ont particip la formation de
toutes ces cellules, et elles revivent cela. a leur donne une possibilit dampleur, de
diversit, de synthse, de coordination de beaucoup-beaucoup de choses. Et limpression
davoir vcu depuis bien-bien-bien longtemps comme cela.
15.7.67:231

Jai dcouvert que dans je ne sais quelles vies antrieures, mon psychique a t plusieurs fois
dans un corps tortur. Et a revient pour une action mondiale, collective, de la terre, pour que
la possibilit de la chose disparaisse.
6.9.67:298

VIE DIVINE

La vie divine en voie dvolution, la Conscience divine luvre dans la Matire, voil, pour
ainsi dire, ce que cette existence reprsente.
4.5.68:128

VIEILLESSE

Tout le monde qui pense tout le temps vieil ge et mort, et mort et vieil ge, et maladie, oh!
quils sont embtants!
13.2.62:83

La difficult, cest quil y a de tous les cts et dune faon constante toutes les suggestions
imbciles de la pense ordinaire:lge, la dtrioration, la possibilit de la mort, la dchance
20.7.63:241

Chez tout le monde, toujours larrire-plan lide du vieil ge, de la dgringolade, la

dcrpitude; alors Il me montre une ou deux choses dans un blouissement de lumire;
seulement il ny a pas lordre de sen servir
16.10.63:367

La masse norme de ceux qui simaginent que je me trompe tout le temps, mais enfin qui
disent: Oh! la pauvre vieille dame, il ne faut pas la contrarier
16.10.65:286

Toujours lide que je suis vieille, et ma conscience, pour eux, doit tre moiti voile, ils
nont pas la foi, quest-ce que tu veux!
27.2.71:51

Lide presque subconscient que Elle est vieille, a fait une atmosphre de rsistance au
changement
6.3.71:62

Cette v. est purement physique, mais au point de vue perception, conscience, il ny a pas de
diminution, au contraire: a devient de plus en plus clair et prcis
1.12.71:319

Je ne suis pas vieille, je suis plus jeune que la plupart de vous; si je suis ici inactive, cest
parce que le corps sest dfinitivement donn pour prparer la transformation
2.4.72:121f.

Les gens sont persuads que je dors, que je nentends plus, que et naturellement, je peux
peine parler, alors je suis devenue une vieille je nappartiens presque plus au vieux monde;
alors le vieux monde dit: elle est fichue a mest tout fait gal!
26.7.72:249

514

La conscience est plus claire, plus forte quelle na jamais t, et jai lair dun vieux
19.5.73:427

VISITEURS

Les v. viennent par centaines, alors ils entendent quil y a quelquun voir
22.1.64:36

VISION

Une espce douragan cre par les forces vitales habitues gouverner la terre pour misoler
de ma maison; comme si on me versait de lhuile bouillante; battements du cur irrguliers
22.1.61:36

Toute la nuit je voyais des serpents: tous dresss et arrangs en cercle me regarder, comme
sils me disaient: Mais toute lnergie ncessaire est l! Faut pas sinquiter!
25.2.61:105

Le petit djeuner [pour Sri Aurobindo] mal prpar; lesclavage terrible de ce mental
infrieure
17.3.61:142ff.

[Avec X] Je tenais au-dessus de ma tte un globe dune lumire!

20.6.61:254

Tout dun coup, tout sest immobilis en moi; jai eu une vision du Suprme plus belle que
celle de la Gut; javais les yeux ferms, mais jai vu; jai eu deux fois cette vision du
Suprme; ctait comme si cette Immensit se rduisait un tre un peu gant, qui me
soulevait comme un ftu de paille et qui me prsentait pas un mot, pas autre chose, rien que
a [a 1920]
20.12.61:448

Ce nest jamais sur le plan purement physique que je vois: cest toujours sur le plan du
physique subtil, qui est le plan des possibilits cest plus rel pour moi; le tout fait
physique mchappe gnralement, mais le physique subtil je vois bien
23.12.61:451f.

Cette vision dincendie que jai toujours pour annoncer la guerre

24.10.62:407

Jai eu des quantits de visions de toutes natures, depuis les plus effroyables jusquaux plus
merveilleuses tout a, trs apocalyptique, dans le domain de lincroyable; a pourrait
remplir un volume!
17.11.62:437

Beaucoup de v. viennent comme des possibilits qui sont formes dans un certain monde, et
elles viennent moi pour que je donne lappui de mon consentement si a mintresse
20.11.62:449

Pondichry englouti par leffet dune bombe; Mre engloutie dans une caverne radioactif se
reveille aprs deux mille ans avec un corps rajeuni
20.11.62:449

Jen [grandes visions] ai trois-quatres toutes les nuits, de grandes v., avec toutes les
complications, tous les symboles, toutes les explications; et je rencontre des gens qui ne
sont pas comme ils croient quils sont
9.1.63:18

Je nai jamais vu des choses physiques distance; jai vu dans le physique subtil, trs proche
du physique, avec une trs petite diffrence
5.2.64:52

Cest toujours comme sil y avait un voile entre moi et les choses; et puis tout dun coup une
chose devient claire, prcise, nette; et cest une autre qualit de v., cest comme si la lumire
515

qui claire tait dedans au lieu dtre dessus; au lieu dtre une lumire projete, a a sa
propre lumire, qui ne rayonne pas; la bouteille dans larmoire qui est devenue si claire dune
vie intrieure; la prparation une vision par la lumire intrieure au lieu de la lumire
projete; cest une prcision! tout se voit en mme temps, non seulement la couleur et la
forme mais le caractre de la vibration; comme une promesse, ce sera comme a; dans
combien de sicles, je ne sais pas! Lodorat et v. ont t trs cultivs dans les annes de vingt
vingt-quatre ans; ctait une ducation consciente, volontaire, mthodique, et qui a eu des
rsultats intressants; et qui a prpar linstrument maintenant, beaucoup
2.6.65:111ff.

Jai peut-tre eu, pas mme une demi-douzaine de v. dans ma vie qui avaient la ralit
matrielle telle quelle est
24.7.65:199

Il y a des moments o je vois avec une prcision beaucoup plus grande que la prcision
ordinaire, comme je nai jamais vu; il y a des moments o jai limpression dun matelas de
brouillard entre moi et le monde; pour entendre, cest la mme chose
21.8.65:234

Vision vcue dans le monde du physique subtil Sri Aurobindo et Mre dans une auto
extrmement confortable; conduit par lternel conducteur; Sri Aurobindo ramasse des lettres
sur la route; Sri Aurobindo marchait sur les cailloux vif; la tte de Sri Aurobindo une tte
glorifie, vraiment une tte supramentale, une merveille! et ctaient mes pieds chausses de
tabi qui ne voulaient pas le laisser marcher sur les pierres il ne voulait pas que je marche
sur les pierres rugueuses, et cest pour cela quil allait; et chaque partie de son corps tait
quelquun en qui il se manifestait pour un travail ou une raison spciale ou une action spciale
par rapport moi
10.3.65:47ff.

Jai eu beaucoup de visions pendant que tu [Satprem] ntais pas l; mais ce ntaient pas des
visions, ctait de la vie intense, et une vie qui est vraie
10.3.65:49

Jattendais quelquun, lorsque tout dun coup, je vois un lion qui vient dici, je vois un lion
qui vient de l, et puis je vois un lion qui vient de l (geste aux quatres coins de la chambre),
et javais les yeux ni ferms ni ouverts: je regardais dedans, je regardais le travail; et alors je
leur ai dit:Mais enfin, quest-ce que vous voulez ? Ils ont souri comme des enfants!
3.5.67:134

I saw a strange beast who came from there like that, made a round around you [Satprem] and
went away. It was a horse with a lions head; it was for you. Lion is power, and horseIl doit
y avoir des tres comme cela. Ctait pour tannoncer quelque chose
16.12.67:437

a va mieux, je suis en train de rduquer mes yeux, ils commencent voir mieux. Et je vais
rduquer mon oreille celle-l est libre, celle-la va mieux. Mais ce nest pas encore a.
3.2.71:43

Je sens concrtement (et jai la preuve par le fait) que simplement une volont qui sexprime,
ou mme simplement la vision dune chose...:toute-puissante. Matriellement. Des gens
mourants ressuscitent; des gens bien portants, brrt! qui sen vont tout dun coup jusque l,
nest-ce pas. Des circonstances qui paraissent insolubles et qui trouvent une solution
merveilleuse les gens eux-mmes disent: cest miraculeux.
27.5.72:190

VISITEUR

Viennent par centaines, alors ils entendent quil y a quelquun voir

22.1.64:35

516

Cest le meilleur deux-mmes qui sort; alors, ils sortent et puis ils se conduisent trs mal, ils
se disputent, ilsCest trs difficile!
22.4.70:171

VIVRE SEULE

Il y a eu des priodes de ma vie, o jai vcu toute seule; le plus souvent joubliais de manger
et joubliais de dormir cest un inconvenient; mais a a un grand avantage
4.11.64:284

VOILE

Depuis mon enfance je passe mon temps me recouvrir de voiles

19.9.58:205

Une conscience trs claire de tous les obstacles, de tout ce qui est contre, de lattitude
gnrale. Avec la perception trs claire que il faut rester voile. Cest cela. Que cest le
temps o il faut rester voile. Cest tout.
13.11.68:330

VOIR

Joublie quil sagit de voir ou de ne pas voir, alors je peux faire mon travail trs bien, je ne
maperois pas que je vois ni que je ne vois pas!, et pour tout, cest comme cela
26.3.66:70

Il y a des moments o je vois avec une prcision extraordinaire; lautre extrme, cest ce que
jai dit dj plusieurs fois; une espce de voile; entre les deux, il y a toutes sortes de
gradations
26.3.66:71

Quand je veux faire quelque chose, si je veux bien voir, je ferme les yeux
28.10.67:376

Il y a quelque chose de chang. Seulement cest vieux, cest--dire que a a de vieilles

habitudes. Oui, on pourrait dire: cest comme quelque chose de coriace qui est en train de
changer! Jai BEAUCOUP chang, mme comme caractre, comme comprhension, comme
vision des choses beaucoup.
16.1.71:22

Mre est vieille, elle ne sort plus, elle ne voit plus, elle ne sait plus ce qui se passe! Mais je
sais ce qui se passe, jai dautres moyens de voir!
31.7.71:207

Je vois presque aussi bien avec les yeux ferms quavec les yeux ouverts; jcris: quand jai
une difficult, au lieu dcarquiller les yeux, je les ferme. Et alorsje vois; et cest tout
comme cela, toutes les sensations
5.8.72:262

Je voistout comme travers un voile; mais jy ai gagn une perception; cest comme si je
voyais plus en dedans; a augmente, cest en croissance, mais cest long-long
20.9.72:290

VOL OCCULTE

Deux choses mont t voles; le papier-l [de 1906 sur la rvolution en Chine] et le mantra
de la vie
15.1.62:43

517

VOLONT
VOLONT DU SUPREME

Ctait une descente nouvelle, cest--dire que ctait quelque chose de nouveau qui entrait
dans la manifestation terrestre; cest que jtais la Volont du Seigneur entrant dans le monde
pour le changer
11.8.64:165

En communion consciente avec le Seigneur Suprme, je dclare que je fais ce que le

Seigneur veut que je fasse pour servir sur terre Sa Vrit et Son Amour; voil, en toute
humilit, vous mditerez l-dessus
06.03.65:45

Moi, je rpte tout le temps: Ce que Tu veux, ce que Tu veux, ce que Tu veuxQue ce soit
ce que Tu veux , que je fasse ce que Tu veux , que je sois consciente de ce que Tu veux
10.3.73:378

VUE

Maintenant que je ne lis plus physiquement, je lis la nuit, cest--dire que tout ce
dveloppement intrieur du physique et du physique subtil, cest encore tout un monde
inconnu apprendre
10.10.64:242

Tout dun coup je vois clair; je lis la nuit dans le sommeil; et je vois trs clair
10.10.64:242

Il y a des moments o la vision est comme voile, comme si je voyais travers un voile; il y a
des moments ou cest absolument prcis; je ne peux pas croire que cela dpende des yeux. Il y
a des gens, ils viennent, je les vois absolument prcis; il y en a dautres, je vois peine,
peine je distingue la place des yeux, de la bouche a doit dpendre dautre chose.
6.8.69:298

X [le gourou tantrique de Satprem]

[sees] White rays everywhere, tout au long de la koundalini, white et yellow, blue et surtout
blanc (region de front)
2.9.60:428

YEUX

Je vois avec dautres y., et alors quand a marche comme cela et que je vois, la musique vient
beaucoup mieux; quand jouvre les y., a ne vient pas
16.12.61:436

Une sorte de pesanteur aux tempes, bizarre cest parce que mes yeux, je nai pas encore
trouv le secret de men servir
26.3.66:71

Ce sont comme des GRANDS yeux qui regardent (geste de 20 cm). Jai limpression de
GRANDS yeux qui regardent
29.1.69:40

[Sujata:] Des yeux de Mre mane une lumire dore chaude. a rentre en moi.
5.3.71:61

Douce Mre, est-ce que lautre soir, ce que jai vu, ces deux yeux qui se dessinaient sur ton
front, est-ce que cest la Sagesse qui apparaissait ? Peut-tre ?... Peut-tre Ctait peut-tre
la VictoireSi ctait la Victoire, cest bien.
22.5.71:144

Il y a une vision automatique qui ne fatigue pas; je voudrais dix jours de cette vision
automatique; pour le travail, tu [Satprem] es maintenant mes yeux, il faut que tu les gardes en
bon tat
20.9.72:290

518

Mre suprme

Elle se jette dans une manation essentielle de lAmour dans la Matire la plus matrielle,
cest--dire plonge dans la terre; ctait la premire source du Divin lintrieur de la
Substance; et de l, Elle commence soulever la Matire; ltre psychique est le rsultat de
cette descente
27.1.62:54f.

Mre universelle

Les maintenant dans ces domains-l stendent sur de nombreuses annes, parfois; quand
jai dit Sri Aurobindo que lInde tait libre, ctait la mme exprience [comme maintenant,
la manifestation de lAmour], ctait la Mre universelle; a a mis 35 ans venir sur la terre
21.1.62:47

Thon appelait a La Tradition; cest l que javais eu la premire indication de ces quatre
premires manations de la Mre universelle, quand le Seigneur a dlgu son pouvoir de
cration la Mre
27.1.62:53

Merveille

Sri Aurobindo a crit: Chaque vnement (comme chaque mouvement de la vie) sera une m.
quand ce sera le Tout merveilleux qui vivra dans le corps; et tout a, pourquoi tout a, des
sicles de sensations absurdes, pour trouver a ?
25.11.64:310f.

Mais comment a, cette immensit, peut devenir a?... Je ne sais pas. La question: Comment
a, cest devenu a?... Cest comme cela que cest venu: Comment a, cette Merveille, a
pu devenir a, cette chose hideuse monstrueuse? Mais le procd pour rechanger a en a,
je ne sais pas Le procd, cest abdication, don de soi (ce nest pas cela). Mais tout-tout
lui paraissait si horrible. Et cest curieux, jai su ce moment-l que ctait la rptition
exacte de lexprience que le Bouddha Siddharta avait eu, et que ctait dans cette exprience
quil avait dit: il ny a quune sortie: le Nirvana. Et en mme temps, jai eu ltat de
conscience vritable: sa solution et la vritable. Ctait vraiment intressant. Comment la
solution bouddhique est seulement un pas de fait un pas. Et cest par-del a (ce nest pas
sur un autre chemin, mais cest par-del a) quest la vraie solution. Ctait une exprience
dcisive.
31.5.69:219

Messages

Des demandes de messages, il y en a des dizaines tous les jours; et cest bon signe, je ne
peux pas me plaindre; a veut dire que le monde devient rceptif
3.11.65:298f.
1.1.1968

Reste jeune, ne cesse pas de tendre vers la perfection.

10.11.67:389
1.1.69

Pas de paroles: des actes.

11.12.68:356
1.1.1970

The world is preparing for a big change. Will you help?

8.10.69:388

10.12.69:500
1.1.1971

519

Bnis sont ceux qui font un bond vers lavenir.

1.1.71:15

Nous voulons tre messagers de Lumire et de Vrit. Un avenir dharmonie soffre pour tre
annonc au monde.
16.1.71:25
21.2.71

A life consecrated to the Divine is the only life worth living.

3.2.71:43
24.4.71

Est-il ncessaire de dire que lorsquon est un aspirant la Vrit , il est indispensable de ne
pas dire de mensonges.
7.4.71:81

POUR TOUTE L
LINDE

Supreme Lord, Eternal Truth, Let us obey Thee alone and live according to Truth.
9.6.71:160
1.1.73

Quand vous devenez conscient du monde tout entier en mme temps, alors vous tes capable
dtre conscient du Divin
13.9.72:286, 1.1.73:347
21.2.73

Plus on avance, plus le besoin dune Prsence Divine devient imprieux et indispensable
17.1.73:353

Mtaphysique

Il est un tat essentiellement pragmatique, spirituellement pragmatique o, de toutes les

futilits humaines, la plus futile est la m.
19.5.65:98

Mieux

Il arrivera ce qui arrivera, et ce sera certainement pour le mieux, pour tout le monde!
12.6.62:222

Une espce de conscience que tout ce qui arrive, arrive par la Volont divine, et cest toujours
pour le m.; et que cest seulement la btise humaine, lincomprhension, la vision trop courte
qui fait que lon dit: Oh! quel malheur, oh!... Cest tout merveilleusement arrang
8.10.69:391

Miracle

Il y des ciels dans le monde vital, qui sont de vrais paradis; tous les gens qui restent dans le
vital-mental sont compltement tromps; cest l o il y a le plus de m.
11.3.62:120

Au point de vue du Seigneur, comment peut-il y avoir un miracle ? Tout est lui-mme quil
objective; ce que les hommes appellent maintenant m., cest presque toujours fait par des tres
du vital, ou par des hommes qui sont en rapport avec des tres du vital, et cest mlang; a
admet la ralit de certaines choses qui ne sont pas vraies; alors cest inacceptable
6.3.63:67ff.

Si on regarde ce got du m., qui est trs fort chez les enfants ou chez les curs qui sont rests
enfants, cest la foi dans la ralisation de laspiration au Merveilleux, de ce qui est suprieur
tout ce que lon peut esprer de la vie normale
6.3.63:68

520

Le besoin de miracles est un geste dignorance et dimpuissance; il faut changer ce b. d. m. en

une aspiration consciente vers quelque chose, qui est dj, qui existe, et qui sera manifest
avec laide de toutes ces aspirations
6.3.63:69

Quand javais fait cette formation du Surmental on tait en route pour faire des m.
9.3.63:76

Il y a des gens qui proclament quils font des m. avec mon nom ou avec ma force ressusciter
des mourants, enfin des choses admirables; pour moi, a sent tout de suite lego, dune lieue;
et lego, a veut dire des entits vitales qui profitent; je naime pas a
26.9.64:220

Vous tes en train de faire une uvre du Surmental, vous ferez des miracles qui rempliront le
monde dadmiration et Ce nest pas a, la Vrit que nous voulons; et cest pour cela aussi
que javais arrt tous ces poudjs de la Mre en oct.-nov., parce quils venaient tous avec
lide dobtenir quelque chose: des m. jamais pour la Vraie Chose, au lieu de vouloir, la
marche progressive du Divin
21.10.64:270

Mme si, devant eux [les savants], une espce de m. se produit, ils en auront lexplication
matrielle; ce ne sera pas convaincant
29.5.65:105

Lhumanit repousse le vrai miracle. Elle ne croit quau

8.5.71:126

travers a [Mre], il y a une QUANTIT de miracles qui sont accomplis, tellement

extraordinaires (ces jours-ci) que personne na jamais pens que ctait un miracle!...On ne
sait pas. Pas un miracle tel que nous les connaissons: un miracle extraordinaireEt alorsils
nont pas les moyens de comprendre.
21.7.71:202

Mais on ne voit vraiment pas quel m. peut changer tout a. Ah! Il y AURA un miracle. Mais
lequel, je ne sais pas.
27.10.71:283

Des gens mourants ressuscitent; des gens bien portants, brrt! qui sen vont tout dun coup; des
circonstances qui paraissaient insolubles et qui trouvent une solution merveilleuse; cest
comme cela et nouveau dans le monde
27.5.72:190f.

Miracle dans le mental

Il (Sri Aurobindo) introduisait dans la conscience mentale, qui rgit tous les mouvements
matriels, une formation, ou une puissance, ou une force supramentale, qui immdiatement
change lorganisation
9.3.63:72

Miraculeux

Le mental a associ le m. et le Divin; je suis ne comme a

7.4.61:170

Mirbeau

Tu as lu le livre de M. sur les supplices chinois ?

18.7.61:294

Misre

Mais les cellules du corps sont ABSOLUMENT convaincues, et elles essayent, tout le temps,
chaque misre, chaque difficult, chaque il ny a quune solution, cest le contact
521

direct avec le Suprme quune seule chose: Toi, Toi seul, Toi Toi seul existes. Cest
cela qui sest traduit dans la conscience des gens comme les bouddhistes et autres, par
lillusion du monde, mais ctait une demi-traduction. Mais la vraie traduction, cest a: Toi
seul existes, Toi seul. Tout le reste, cest misre, souffrance, obscurit. Ouff!
Dans la conception de Sri Aurobindo, le Supramental chappe toute cette m
28.5.69:214

Quand on vit dans la conscience de son corps et de ce qui lui arrive et de sa faon de recevoir
ce qui vient et tout cela oh! cest la misre! Quand on vit dans la conscience des autres, de
ce quils veulent, de ce quil faut, de leur rapport avec vous cest la m.!
25.12.71:350

Misre humaine

La presque totalit des m. h. viennent du fait que presque toujours les hommes sont
convaincus quils savent mieux que le Divin ce quil leur faut et ce que la vie doit leur
donner
23.2.72:67

Moine

Satprem: impression favorable malgr tout

5.10.67:343

Il veut apporter la nouvelle chose pour changer la religion, cest un bon sentiment
7.10.67:344

Mose

La Parole des critures est la suprme autorit, non pas parce que Dieu la prononce, mais
parce que lme la vue [Aphorisme 98]; la rponse la croyance biblique des
Commandements de Dieu, reus par M.; ctait lune des choses qui me faisait reflchir
quand jtais tout fait enfant, ces douze commandements; qui sont dailleurs dune banalit
extraordinaire; et M. est mont sur le Sina pour entendre a.
5.2.64:55f.

Moment

Chaque moment contient lquilibre de toutes les possibilits simultanes

28.7.64:152

Le seul moment important est le moment prsent; pratiquement ce nest pas vrai, mais au
point de vue psychologique ce devrait tre vrai; tous ceux qui ont essay dtre sages lont
toujours dit; les Chinois lont prch, les Indiens lont prch, vivre dans le sens de lternit;
en Europe aussi, on a dit quil faudrait contempler le ciel, les astres, et sidentifier leur
infinitude toutes choses qui vous largissent et vous apaisent
16.9.64:208f.

Et tout est comme cela pour tout, pour tout. Il y a des moments o a a t dcid.
31.5.72:198

Momies

Chez les tres qui taient trs dvelopps extrieurement, il y avait un commencement de
groupement cellulaire volontaire, conscient, et ctait certainement pour cela que dans
lancienne gypte les tres exceptionnels comme les pharaons, les grands prtres, etc, taient
momifis, cest--dire que lon gardait la forme aussi longtemps que possible; mme ici,
gnralement on les ptrifiait
10.8.63:282

522

Dans lancienne gypte, ils avaient cette connaissance; ils savaient que sils prparaient le
corps dune certaine faon, lesprit de la forme ne sen irait pas et le corps ne se dissoudrait
pas
27.2.65:39

Mona Lisa

Des souvenirs de deux vies en mme temps [Mona Lisa et Marguerite de Valois] lpoque
de F. Ier
15.7.67:231

Monde

Le m. se recre chaque minute; vous pouvez recrer un m. nouveau cette minute mme, si
vous savez le faire
25.8.54:41

Cest le Seigneur qui la [monde] fait et cest le Seigneur qui le veut ainsi, et cest trs bien
8.11.60:486

Le monde nest pas prt pour lexprience de lAmour suprme; mais le monde commence
tre prt pour la manifestation du Pouvoir suprme; et le Pouvoir suprme viendrait dune
identification constante
4.7.62:254

Les gens qui ont un minimum de confiance, ils sont en train de gagner plusieurs vies mais le
monde aussi; je suis en train de faire comme a [pression de pouce], on ne sait pas, tout peut
arriver
7.7.62:265

Comme si lon voulait me dmontrer comment le m. est absolument ferm linfluence

suprieure: tout ce qui lui arrive, ds que a le touche, est tordu, dform au point dtre
mconnaissable
26.9.64:220

Cest la perception du monde qui est illusoire; le m. a une existence concrte, relle, dans ce
que lon peut appeler la Conscience de lternel; mais nous, la conscience humaine a une
perception illusoire de ce m.; seulement, je ne parle pas ici dune conception mentale de
quelque chose qui est un tat vague et gnral: il sagit de cet tat de vibration infinitsimale
quils ont dcouvert quand ils ont cherch la constitution de la Matire: cest cela quils
essayent de reduire la Matire; cest cette tat de vibration, cest L, cest dans cet tat de
vibration que, pour le m. concret, limperfection doit tre remplace par la perfection; oui,
cest ce niveau-l quil faut que a change; au niveau mental ou mme vital, cest une
question psychologique et ce nest rien, ce nest pas vraiment LA CHOSE, cest la chose
traduite dans une conscience HUMAINE
12.11.64:294

Tout le chaos que nous appelons monde actuellement

20.3.65:55

Lacceptation totale du Divin, mais la sensation de ne pas tre prt que le m. nest pas prt;
ce ntait pas du tout une affaire individuelle [conscience du corps], du tout, ctait une
conscience terrestre
25.9.65:267

Le monde est en perptuel changement perptuel, pas une seconde il nest semblable luimme -, et lharmonie gnrale sexprime de plus en plus parfaitement; par consquent rien
ne peut rester ce quil est, et malgr toutes les apparences contraires, le tout est toujours dans
une progression constante; mais pour voir cela, il faut voir le tout
26.8.67:283

523

Il faut faire face la vie intgrale et tout ce quelle comporte encore de laideur, de
mensonge et de cruaut, mais en prenant soin de dcouvrir en soi-mme la source de toute
bont, toute beaut, toute lumire et toute vrit , pour mettre consciemment cette source en
rapport avec le monde afin quelle le transforme.
29.5.68:153

En ce moment, le monde est en pleine rvolte, oh! cest comme si lon avait jet dedans
quelque chose qui avait produit une bullition de fureur partout.
12.11.69:450

Le monde se prpare un grand changement. Voulez-vous aider?

Partout dans le monde, dans les endroits les plus inattendus, on reoit des lettres de gens
qui suivent et qui comprennent, qui attendent Le Canada est trs secou. Mme en
Norvge, en Sude, en Italie beaucoup de gens, en Allemagne beaucoup, en Francea
commence un petit peu! Aux tats-Unis, cest bien, cest en train de bien marcher, et au
Canada, a va bien. Mme au Japon il y a des gens
10.12.69:500f.

Quel est le grand changement auquel le monde se prpare ? Comment peut-on laider ?
Un changement de conscience. Et quand notre conscience changera, nous saurons ce quest le
changement. Le changement na pas besoin de notre aide pour venir, mais nous avons besoin
de nous ouvrir la conscience afin quelle ne vienne pas en vain pour nous.
21.2.70:88

Le monde est comme cela, mais ce nest pas vrai! il nest PAS comme cela il est omme
cela pour notre consciencePendant un moment ce matin, je me suis demand:Pour la
conscience des animaux sauvages, comment est-ce ? Et alors jai vu que cette conscience
capable de voir le tout nexiste pas pour les animaux, ils ne lont pas ils vivent au jour le
jour et la minute la minute ce qui leur arrive. Voil tout. Jai compris cela, jai vu, cest
(geste au front, signifiant que le mental abme tout). Cest--dire que a devient trs-trs aigu:
quel point le monde nest pas ce quil doit tre. Dhabitude, on dit: il y a un mlange de
bonnes et de mauvaises choses; mais tout cela, ce sont des enfantillages les bonnes choses
ne valent pas mieux que les mauvaises. Cest pas A. Le Divin, cest autre chose.
3.7.71:183

Toutes les manires de voir le m. passaient lune aprs lautre [] Et la Vrit quest-ce
qui est vrai ? Tout a, et quelque chose que lon ne sait pas. Dabord, jai la conviction que
cette ncessit de voir les choses, de les penser, cest purement humain et cest un moyen de
transition. Cest une priode de transition, qui nous parat nous longue-longue, mais qui en
fait est assez courte. Mme notre conscience est une adaptation de La Conscience , la vraie
conscience, cest autre chose.
28.8.71:226

[Satprem:] Jai limpression que lheure approche o il va y avoir de grands changements

dans le monde. Oui. Des choses visibles. Oui.
2.10.71:257

Tout dun coup, jai vu le m. comme le Divin le voit; on ne peut pas dcrire tellement cest
merveilleux; ctait la conscience individuelle qui voyait le monde; tout dun coup le monde
est devenu ce quil est pour le Divin; cest indescriptible; a doit commencer par la
conscience, et aprs, petit petit, les choses deviendront telles, cest--dire prendront
conscience delles-mmes telles que le Divin en prend conscience
27.11.71:312

Le m. a besoin dune certitude de beaut de beaut future. Et Sri Aurobindo en a donn

lassurance: Le m. nest pas un accident malheureux, cest une merveille qui va vers son
expression; je crois que cest de cela dont le m. a le plus besoin maintenant, une parole qui
lui donne le sens de ce qui est raliser. Et alors, veiller en chacun le dsir de collaborer.
27.11.71:314

524

Et cest vers a que le monde va: la conscience du Divin le Divin qui fait, le Divin qui est, le
Divin et alors, identiquement la mme circonstance; le monde est le mme il est vu et
senti dune faon absolument oppose. Tout est un phnomne de conscience tout; cest
notre faon humaine dtre conscient, ou la faon divine dtre conscient, voil, cest toute
laffaire
25.12.71:351

En somme, le monde est comme il doit tre, chaque instant. Oui. Cest nous qui le voyons
mal, ou le sentons mal ou le recevons mal.
25.12.71:351

Jai vu clairement, jai vu le monde avec les yeux du Divin; cest si horrible, vous savez, si
contraire ce que a doit tre, que si le Divin disait seulement Lui, brrt! tout disparatrait
plus de monde, plus dhommes: seulement a. Des ego pulvriss.
2.4.72:121

Quand vous devenez conscient du monde tout entier en mme temps, alors vous tes capable
dtre conscient du Divin
13.9.72:286, 1.1.73:347

Monde, angoisse du

Quand je suis dans la conscience terrestre, il y a de grandes vagues de quelque chose de si

misrable, de si dune douleur si lamentable; a vient par vagues. Alors, si je suis tout
fait tranquille, immobile, sans rien faire, en rponse cela, la Force descend comme cela et
entre, pntre l-dedans. Et a fait beaucoup de travail; cest langoisse du monde, ctait si
affreux!
7.2.70:79f.

Monde, ascension du

La perception densemble, cest que tout est voulu en vue de la. consciente d. m.; cest la
conscience qui se prpare devenir divine; ce que nous considrons comme des fautes, cest
tout fait dans la conception humaine ordinaire
6.5.72:175

Monde, transformation du

[Sri Aurobindo:] Le mouvement est double: lindividu qui fait la sdhan, mais en mme
temps il faut que le monde se soulve un peu et se prpare pour que la ralisation puisse
saccomplir
4.3.61:117ff.

Monde de cration

Cest un m. d. c. avec plusieurs stades ou plusieurs degrs, tout fait en haut de la conscience
humaine, la limite de ce que Sri Aurobindo appelle lhmisphre suprieur et lhmisphre
infrieur; la premire zone: tout ce qui a une forme matrielle (peinture, sculpture,
architecture); puis il y a la zone musicale; au-del il y a la pense; la quatrime zone: une
zone de lumires colores, de jeux de lumires colores qui reprsentent des forces; ce monde
de cration, cest aussi le monde des Dieux
27.10.62:408ff.

Monde de demain

Sils voulaient sortir du monde, ils choisissaient laspect danantissement du Seigneur, ils se
rfugiaient l et ils y restaient tout le reste nexiste plus; mais lautre lautre, cest le
monde de demain, ou daprsdemain; lautre cest une gloire inexprimable; cest une gloire
si toute-puissante quelle seule existe; a, que moi jappelle Amour, cette Manifestation-l,
525

elle est si formidablement puissante que cest intolrant de tout autre chose a seul existe;
a, a existe; a, a est et cest fini cest une manire dtre du Seigneur
22.7.64:146

Monde futur

Visions contantes. Paysages. Constructions. Villes

Oui, le monde qui se construit, le monde futur qui se construit. Je nentendais plus, je ne
voyais plus, je ne parlais plus: je vivais l-dedans, tout le temps, tout le temps, nuit et jour.
28.8.68:235

Monde matriel

Le m. matriel vu tel quil est, est une chose effroyable; nest-ce pas, elle est tolrable cause
de linfluence mentale (vitale et mentale), mais cette influence ne suffit pas, il faut que ce soit
transform.
10.7.71:187

Monde nouveau

Un m. n. est n, et les choses promises sont accomplies

23.4.56:76

Des prophtes ont parl de cela dans toutes les traditions

2.5.56:80

Une immensit sans forme et sans limite o vibraient les semences du m. n.

11.11.58:239

La fondation du m. n. est en train de se prparer; tout a [Kennedy, Paul VI] se passe juste en
ce moment-ci
3.7.63:209

Cest vraiment comme un monde nouveau qui veut se manifester; dans le silence a va
22.1.72:38

Cest possible, et elle est et sera de plus en plus manifest parce que cest le monde nouveau,
parce que a na jamais t; cela sera parce que cela na jamais t; cest luvre en toi
aussi
6.5.72:177

Monde physique

Le monde physique est fait pour exprimer la beaut; sil devenait harmonieux au lieu dtre
cette chose ignoble quil est, sil devenait harmonieux, a aurait une qualit vibratoire
exceptionelle!
22.7.64:147

Le m. p. est terrible, terrible-terrible. Cest le mental et le vital qui font que lon peut
sarranger et que a va, mais a retir, affreux!
22.1.72:37

Vraiment, je crois que le m. p. est en train de changer; on sen apercevra dans quelques
centaines dannes probablement, parce que a met longtemps devenir visible pour les
consciences ordinaires; mais cest le contact, comme sictait fait de quelque chose dautre
27.5.72:190

Monde solaire

Ctait une splendeur, nest-ce pas! comme si le monde physique tait devenue tout dun coup
un m. s., et splendide et rayonnant, et si lger et si harmonieux! Ctait une merveille ,
pendant des heures
21.10.64:268

526

Eh bien, le 18, avec cette exprience, il y avait une assurance de Triomphe

24.10.64:271

Monde supramental

Le m. s. existe dune faon permanente et je suis l dune faon permanente dans un corps
supramental
3.2.58:142

Cest la volont qui agit sur la substance, et la substance est obissante cette volont
2.58:150

Jai eu la vision de ce que pourrait devenir le m. s. si les gens ntaient pas suffisamment
prpar; la confusion qui existe prsent sur la terre nest rien en comparaison de ce qui
pourrait arriver
15.2.58:152

Capacits requises pour accder: capacit dlargissement indfinie de la conscience sur tous
les plans, y compris le matriel; plasticit illimite pour pouvoir suivre le mouvement du
devenir; galit parfaite abolissant toute possibilit de raction dego
12.1.62:32

Cest la descente du m. s., qui nest pas une chose purement imaginative: cest une Puissance
ABSOLUMENT matrielle; mais qui na pas besoin des moyens matriels; un monde qui
veut sincarner dans le monde
6.5.72:177

Monde vital

Une fois que le monde est devenu le m. v. dans son obscurit, de ce m. v. ils [les manations]
ont cre la Matire
27.1.62:54

Mondes occultes

Il faut avoir touch un peu au sujet pour savoir quel point cest une chose concrte
4.11.58:229

Monna Lisa

[renseignements-souvenirs de Mre pour la Renaissance italienne;]

30.6.62:244ff.

Il a t dit que Sri Aurobindo avait t Lonard da Vinci mais Sri Aurobindo ne me la
jamais dit. Je ne sais pas. Cest comme on a beaucoup dit que jtais Mona Lisa, mais je nen
sais rien.
10.5.69:186

Montalban, Madeleine

Cest une dame franaise qui est astrologue, et elle a la rputation dtre trs cale; il
semblerait quelle annonce presque comme un changement de rgime
19.7.69:258

Montpellier

Le professeur arriv au carrefour do partaient plusieurs routes; lincapacit de la pense

dans laction
3.2.62:65

Morale

Notre petite m., sans rapport avec les valeurs du monde supramental
2.58:151

527

On ne peut quitter celle-ci que pour en avoir une plus haute

20.9.60:435

Ce que lon peut faire de mieux, cest de ne pas avoir de parti pris ni dides prconues ni de
principes oh! les principes moraux, les parti pris de conduite. Et puis alors toutes les
conventions sociales et mentales, a, il ny a pas de pire obstacle; je connais des gens qui ont
perdu des dizaines dannes pour surmonter une de ces constructions mentales!
10.10.64:240

Ces moralistes simaginent quils sont en dehors de la dchance des autres, alors quils
sont dans la mme gadoue que tous les autres! Naturellement! oh! les moralistes se croient
des gens trs suprieurs. Mais si on gratte un peu, ce nest pas joli. Oui, cest exactement la
mme chose.
26.2.69:77

Moralit

Tous ces gens qui font un effort spirituel, ils mamnent des tombereaux de m.
8.11.60:488

Moreau, Gustave

Il y a trs peu de peintures de lui parce que cest un homme qui refaisait toujours ses
peintures.
23.10.68:295

Mort

Ils dclarent que vous tes mort, et vous tes encore dans votre corps; et cest dans cette
priode-l probablement que a arrive quand on dit que les gens sont ressuscit
28.5.60:386

Cest seulement avec ces moments-l, o selon la logique physique ordinaire cest fini,
quon attrape la clef; que le Divin est l et quIl veut tre l et quIl sera l
26.11.60:509

Ce mot est tellement absurde! Cest simplement comme quand on passe dune maison dans
une autre et puis on revient; et quand on vit dans son me, il y a une continuit
24.6.61:263

Tout simplement quelque chose qui voluait ctait nous qui en faisions un drame
18.4.61:190

La mre de A. srieusement malade; tout dun coup est venue la volont: Maintenant, a doit
finir; assez, cest assez; en une demi heure elle tait morte
24.6.61:258

vingt ans Mre construit une voie de protection entre latmosphre terrestre et latmosphre
psychique
24.6.61:259

V. sintresse spcialement ce qui arrive au moment de la m.; et avec lui, il sest produit des
corrlations dexpriences tout fait intressantes au sujet des gens ici, quand ils sen vont
24.6.61:259

I. renvers par un camion; jai fait un certain travail pour rassembler tous ses tats dtre et
ses activits; ctait terrible; il tait dans un tat de dispersion affreux; il est rest tranquille
avec moi, jusquau moment ou jai pu le mettre dans lenfant de C.
24.6.61:260

La vieille femme pas trs sincre disperse dans tous ses dsirs; je navais pas entendu son
appel; cest trs rare
24.6.61:261

528

Tous ceux qui ont vcu lAshram et qui y meurent, automatiquement ils ont la mme
protection
24.6.61:262

N. D. montait tout droit jusqu la frontire de lhmisphre suprieure o Sri Aurobindo

prside et il sest fondu dans cette lumire
24.6.61:262

Les gens sont si ignorants! Cest cela qui est irritant pour ceux qui sont passs de lautre ct:
ils les envoient promener
24.6.61:263

Il ny a pas deux morts pareilles

5.8.61:336

Sept jours aprs que les docteurs vous ont dclar mort vous tes encore dans un tat
intermdiaire
5.8.61:336

Thon tait une incarnation du Seigneur de la Mort, ctait partiel

15.1.62:42

Quand le corps est mort, pendant quelque secondes le cur continue des petites pulsations;
cest le genre de pulsations que lon a quand on est en tat de transe [tat cataleptique];
comme cela tous les yogis peuvent rester des mois en transe
4.7.62:255

[N.S.] Il na pas su quil tait mort! a ne faisait aucune diffrence pour lui, tre mort ou
vivant si on ne lavait pas brl
4.7.62:256

Il est ncessaire de mourir la mort pour natre limmortalit; ce qui gne beaucoup, cest
que nous sommes beaucoup trop attachs la forme physique
4.7.62:257

Mourir la mort: jai vu ces mots, ctait plus blouissant que les plus blouissants
diamants, comme si a contenait la clef des choses
11.7.62:266

Ce qui, pour la conscience ordinaire des gens, les apparences et tout, se traduirait par une m.,
serait seulement que la Conscience nest pas rattrape dans sa vraie position suffisamment
vite
8.9.62:361

On agit avec le corps comme si lon agissait avec une chose inconscient et le corps est encore
conscient! un monde qui est le physique subtil o les vivants et les morts se ctoient sans
sentir la diffrence; ctait une jolie lumire, tranquille, agrable
12.10.62:394

Jtais comme une morte, tout fait conscient; jtais dans un tat tout fait batifique et je
me moquais absolument de ce qui pouvait arriver; je pense que cest a qui doit arriver pour
ceux qui sont morts en tat de grace
16.10.62:404

Ceux qui meurent en tant attachs aux gens et aux choses, ce doit tre un tourment infernal;
si on meurt en sabstrayant de la vie physique, de la conscience physique ordinaire et en
sunissant ou bien la grande Force universelle ou la Prsence Divine, alors toutes ces
petites choses, a na pas dimportance
16.10.62:404

Dans la grande masse humaine, beaucoup de corps ne sont plus bons rien et a peut trs bien
tre un soulagement quon vous spare de lui brusquement au lieu davoir attendre une lente
dcomposition
16.10.62:404

529

Il y a un nirvna psychique, il y a un n. mental, il y a mme un n. vital; il doit y avoir un n.

derrire la cellule physique cest peut-tre a qui se traduit par la mort
30.10.62:416f.

On ne peut conqurir la mort que quand elle na plus de sens, cest seulement l quon est sr
4.12.62:469

[Thon:] La mortalit est leffet dont le dsquilibre est la cause; elle est accidentelle et
temporaire; quand lquilibre sera tabli, ce sera un progrs ininterrompu et sans dsquilibre,
cest--dire sans mort, sans dsintgration
15.12.62:474

Ce nest plus du tout cette sensation quon a dune opposition brutale entre la vie et la m. qui
est son contraire la m. nest pas le contraire de la vie! Cest comme un changement dans le
fonctionnement des cellules, ou dans leur arrangement
16.3.63:91

Une dfaite grise, grosse de la victoire {Savitri, X.I.600]

23.3.63:95

Ils veulent sen dbarrasser, hein! aussi vite quils peuvent; lattitude des vivants lgard des
morts est lune des expressions les plus rpugnantes de lignorance goste de lhumanit
10.8.63:287

Il y a un nirvana partout, mme derrire le physique, cest la mort

13.8.63:288

[Daprs Savitri ] La m. nexisterait que sur la terre; cela donnerait une sorte de lgitimit
ceux qui veulent chapper compltement latmosphre terrestre; il y a ceux qui aiment la
conqute et la victoire, il y a ceux qui aiment ne rien faire
28.9.63:343ff.

Au fond, tant quil y a la m., les choses finissent toujours mal, ce nest que la victoire sur la
m. qui fera que les choses ne finissent pas mal, cest--dire quand le retour dans
lInconscience ne sera plus ncessaire pour permettre un nouveau progrs
13.11.63:394

Il y a des morts qui nont pas dhistoire; cest le passage tranquille dun tat de conscience
un autre, une entre paisible dans lattente silencieuse dune autre priode dactivit
8.8.64:162

[Janina] Un des dparts les plus intressants que jai vus pleinement consciente; et si
heureuse davoir particip
11.8.64:167

La veille du jour o elle [L] est officiellement morte, elle na pas voulu me quitter; et il y
avait une espce de grand tre (des tres en relation avec la Mort); elle me parlait, elle posait
des questions; quelques heures aprs, elle tait morte; quand elle est vraiment morte, je nai eu
aucun signe delle; est-ce que, vraiment, il y a une diffrence de conscience quand il y a la vie
dans le corps et quand on part ?
26.8.64:190f.

Cette m. imbcile, nest-ce pas, rduit tout rien et tout le travail est perdu ce qui est sorti,
ctait ce qui tait entr avec un petit peu plus dexprience, cest tout
25.9.1965:267

Il y a toujours (pour des consciences comme celles-l) la Mort avec un grand point
dinterrogation quest-ce que cest exactement ? Quel est le changement dans la
conscience ? Y a-t-il un changement dans la conscience ? Quest-ce qui se passe ? Depuis
peu prs soixante ans, constamment je moccupe de gens dont on dit quils meurent; il y a
presque autant de cas que de personnes et cest encore, pourtant, un problme, jai eu mme
prs de moi des personnes qui taient ce que lon appelle mortes, et elles nen savaient rien!
Est-ce que ce ne serait pas une multitude de choses diffrentes que lon appelle mort ? Nous
530

disons la vie, la mort, et nous opposons cette mort la vie est ce que ce ne seraient pas
dinnombrables choses, possibilits diffrentes que les hommes appellent mort ? Est-ce que,
pour la conscience de la totalit du monde physique, tout cela que nous appelons mort et vie,
est-ce que ce nest pas un phnomne analogue au phnomne de dcomposition,
assimilation, transformation qui se produit dans chaque tre vivant ? Cest la transformation
cellulaire, la transformation progressive cellulaire qui est, lchelle de ltre humain ce que
nous appelons la mort
28.4.65:81ff.

Cette inertie, cette inconscience ont rendu ncessaire lexistence de la m.

24.7.65:202

Le sens de la m. nexiste pas, a ne veut rien dire; ce nest quune choix; et la dislocation qui
na pas de sens, qui na pas de raison dtre: cest une fantaisie
21.8.65:236

Savitri X.III.638. moins que lon ne conquire la mort, la victoire nest pas remporte, il
faut vaincre la m., quil ny ait plus de mort
8.9.65:246

Les Japonais ont pris Port-Arthur comme cela; des gens qui ont conscience que la mort nest
pas la fin, cela leur donne une force que ces Europens ne peuvent pas avoir
18.9.65:260f.

On nest pas mort quand on est conscient; je lutte contre elle autant que possible, cest pour
moi un mensonge la mort et le mensonge, a se tient; mais cest une apparence; quand on
accepte le mensonge, a vous fait souffrir; quand on naccepte plus, on sourit; il ny a pas
autre chose faire qu sourire; tant que le monde nest pas chang, la m. na aucune
importance, et quand le monde sera chang, il ny aura plus de mort, voil tout; ou alors ce
sera la mort pour les plantes, la mort pour les animaux, la mort pour lhomme homme, et
pour eux, ce sera un tat tout fait naturel, et il ny aura pas de quoi se lamenter; la m. telle
quon la comprend au-dedans, cest la perte de la conscience; ce serait la chose la plus
pouvantable, la plus horrible, si ctait possible; mais ce nest pas possible; si on a la
conscience, on ne peut pas la perdre; toutes les morts du monde ne peuvent pas vous
lenlever, et cest pour cela que lon sourit
10.12.65:341ff.

Je suis ou jai la conscience du m. sur la terre, et je continuais parler, agir, faire

comme dhabitude, je vois le monde comme cela [mouvement descendant]; les mots et la
pense taient une certaine distance, comme quelque chose qui regarde et qui apprcie; pour
certaines choses, on nentend quun ronflement continu; dautres choses, on les entend trs
claires, comme du cristal; dautres sont floues, on entend moiti; la vue, cest la mme
chose: tout est comme derrire un brouillard lumineux, et puis tout dun coup, il y a une chose
qui est absolument prcise et claire; cest une espce de mouvement de conscience qui rend
certaines choses perceptibles et certaines comme un arrire-plan trs imprcis; et mme, il y a
des moments o on a limpression quun rien vous ferait perdre le contact, et que cest
seulement si lon reste bien immobile et bien indiffrent que a peut continuer; la perception
dune trs grande diffrence dans la manire de vivre avec celle des autres; cest une autre
manire de vivre; cest un mode transitoire; tous les esclavages, toutes les attaches avec les
choses extrieures, tout cela est fini, tout fait tomb, une libert absolue; cest--dire quil
ny a plus que a, le matre suprme qui est matre; le corps a limpression de vivre
uniquement parce que le Seigneur veut quil vive, autrement il ne pourrait pas vivre
9.3.66:61ff.

Des questions propos de la mort; la destine collective [catastrophes]; lindpendance de

lme du corps; la perception du monde physique
7.3.67:75ff.

531

Le rsultat du got du drame quel joli drame! pouah!

14.6.67:186

Je suis peu prs sre que la mort est une chose qui appartient exclusivement la vie terrestre
14.6.67:187

Limpression pendant deux jours de ne pas savoir si lon tait vivant ou si lon tait mort, de
ne pas tre trs sre de quelle diffrence a fait
14.6.67:187

Il y a des tas de gens que je vois qui sont pour moi des morts vivants (ce sont ceux qui ne sont
pas avec leur tre psychique, ou mme ceux qui nont pas de contact avec leur me). Mais
cela, il faut avoir la vision intrieure pour savoir.
14.6.67:190

Ce que les gens appellent la m., cest--dire que les cellules se dcomposent et la forme se
dissout, cest la sortie du sous-degr vital le plus matriel qui met en contact avec la Vie la
force vitale, la vie; la m. comme elle se passe pour les animaux, par example, cest comme
cela
14.6.67:191

La cible laquelle nous visons est limmortalit. De toutes les habitudes, la m. est
certainement la plus invtre!
26.7.67:247

Ctait la vision de la vie, de la mort, de tout ce qui se passe, tout tait l. La pleine
connaissance de tout. Oh! toutes les histoires de la mort, ctait trs-trs intressant, et
comment lhumanit a cherch comprendre, et comment il y a eu toutes sortes de solutions
(nest-ce pas, des attitudes partielles), et tout cela faisait partie du Tout.
19.8.67:277f.

La solution du christianisme, ctait une adaptation dune ancienne solution: une vie en
dautres mondes ce qui sest traduit par cette conception tout fait enfantine du paradis.
19.8.67:280

Des gens qui aimaient quelquun, et alors, ds que cette personne est morte, sils la voient en
rve ou en vision, a leur fait une peur pouvantable et ils veulent la chasser! Pourquoi ?
4.10.67:342

On fait toujours un clean cut entre les deux cest tout fait idiot: il y a des vivants qui sont
dj moiti morts, et il y a beaucoup de morts qui sont TRS vivants.
4.10.67:342

Ce que les gens appellent mort, cest quand linstrument dexpression est dtrior au point
de ne plus pouvoir servir, alors il y a un moment o la conscience labandonne.
21.10.67:368

Quand la Matire sera assez souple pour se transformer sous laction de la conscience une
transformation CONSTANTE -, alors cette ncessit nexistera plus.
21.10.67:369

Mais hier, limpression tait que la m. cest seulement une vieille habitude maintenant, que ce
nest plus une ncessit.
21.10.67:369

Quand le besoin du repos total, cest--dire de linertie, cest aboli, il ny a pas de

dsorganisation qui ne soit rparable, pas dusure, pas de dtrioration, pas de dsharmonie
qui ne puissent tre rparables par laction de la conscience.
21.10.67:369

Et puis cette FORMIDABLE suggestion collectivequi pse lhabitude de millnaires: a

a toujours t comme cela, voil.: Le grand argument. Ce nest pas vrai, dailleurs.
21.10.67:369

532

a se rduit la lutte entre la Mort et la Vie; la vie progressive et de plus en plus divine, et la
Mort qui abolit systmatiquement tout ce qui nest pas divin. Parce que cest seulement ce qui
est divin qui lui chappe. Mais cest un procd interminable. Cest le pouvoir de
transformation progressive qui doit tre infus dans la Matire.
27.12.67:449

mesure que le procd [passer le pouvoir de la Prakriti au Pourousha]devient de plus en

plus parfait, cest NCESSAIREMENT la victoire sur la mort. Non pas que cette dissolution
des cellules, que la m. reprsente, nexiste plus, mais elle nexisterait que quand elle serait
ncessaire: pas comme une loi absolue, mais comme UN des procds, quand cest
ncessaire.
30.12.67:456

Cest une vision trs claire, maintenant, et trs certaine, que la mort, cest lacceptation de la
dfaite, alorsMais partout, pour tout le monde. Avant, ctait lhabitude inluctable,
laboutissement invitable plus du tout cela! Cest encore le souvenir dun pass dsastreux.
10.2.68:57

La m. est le phnomne de dcentralisation et de dispersion des cellules qui constituent le

corps physique. La conscience est, de par sa nature mme, immortelle et, pour se manifester
dans le monde physique, se revt de formes matrielles plus ou moins durables. La substance
matrielle est en voie de transformation pour devenir un mode dexpression multiforme de
plus en plus perfectionn et durable pour cette conscience.
18.5.68:136

Ctait un phnomne naturel dans la cration terrestre, mais comme un moyen de

TRANSITION je voyais clairement pourquoi ctait devenu ncessaire et comment, avec la
conscience humaine et le dveloppement mental, ctait devenu une tragdie, et comment cela
redevenait seulement un moyen de transition (on pourrait presque dire maladroit), qui tait en
train de redevenir inutile.
18.5.68:137

+ Le temps nest pas venu pour cela.

18.5.68:140

Une vibration dexpansion et de progrs. Surtout leffort, la lutte, et alors encore plus, la
souffrance, la douleur, tout cela: parti! Vraiment comme une illusion. On pourrait dire que
cest ltat dans lequel la mort na pas de ralit la mort et tout ce qui laccompagne et tout
ce qui la rendue ncessaire dans le cours de lvolution.
18.5.68:139

La volont centrale de ltre physique abdique sa volont de tenir toutes les cellules ensemble.
Cest le premier phnomne. Elle accepte la dissolution. Mais tout ne se disperse pas comme
cela tout dun coup: a prend longtemps.
3.6.68:158

Ce qui prcde la mort, cest lacceptation de cesser la centralisation dans la forme, pour une
raison ou une autre. Jai remarqu que lune des raisons des plus fortes, cest le sens dune
dsharmonie irrparable. Lautre, cest une sorte de dgot de continuer leffort de
coordination.
5.6.68:158

Cest encore une conscience semi-collective, ce nest pas une conscience individuelle des
cellules.
5.6.68:158

On peut avoir yoguiquement lexprience, on peut mme lavoir matriellement si la m. est

assez courte pour que les docteurs naient pas le temps de vous dclarer mort!
28.9.68:275

Quelle est la partie de ltre qui se rend compte quon est mort?
533

Nimporte laquelle des parties de ltre qui survit se rend compte que le corps nest plus l!
a dpend.
28.9.68:275

Comment peut-on dire avec certitude que le corps physique est mort?
Seulement quand il se dcompose.
28.9.68:276

Que faut-il faire dans notre vie quotidienne pour arrter le processus de la mort?
Justement, Sri Aurobindo a dit que le procd, cest, au lieu de rester tout fait attach au
corps, de sattacher lEsprit, et de faire descendre lEsprit dans les cellules du corps.
Le procd est de dtacher du corps sa conscience et de la concentrer sur la vie profonde
de faon amener cette conscience profonde dans le corps.
1.2.69:43

Cette Harmonie contenant tout, qui est lessence mme de la Vie, et cette division, cette
morcellement, division APPARENTE, IRRELLE, qui a une existence ARTIFICIELLE, et
qui est la cause de la m.; comment les deux sont imbriques de telle faon que lon peut
passer de lun lautre nimporte quel moment et nimporte quelle occasion.
30.4.69:169

Cette Conscience si consciente du mouvement dans tous! de la raction de tout cela, ctait
extraordinaire. Et cest elle qui a vu cela, qui ma montr cela: un psychique comme cela,
comme une dcision irrvocable [de mourir]. Et pour elle, nest-ce pas, cest comme
quelquun qui dcide de changer de maison, ou de changer de chambre, ou mme de changer
de vtement Pourquoi faites-vous tant-tant dembarras pour a?
3.5.69:177

videmment, ce nest pas nouveau avec la venue de lhomme parce que ctait la mme chose
avec tout ce qui prcdait: a se formait, se dissolvait, se formait formait, existait, croissait
et se dissolvait -, tout-tout: les plantes, lesLe rgne minral, force dinconscience tait
plus stable, mais tout le reste tait comme cela, tout le temps se former, se dformer Alors
lhomme en a fait une histoire et un drame. Il en a fait un drame, et cest parce quil en a fait
un drame quil fait un effort pas pour en sortir mais pour sajuster pour comprendre et
pour sajuster. Et quand on est dans une certaine conscience, a a tout simplement lair dune
stupidit, pas autre chose que cela.
10.5.69:188

Il y a des minutes o le corps a limpression davoir chapp cette loi. Mais a ne dure pas;
cest une minute, a passe comme cela et puis a recommence comme ctait. Mais la
conscience du corps commence se demander pourquoi cest comme cela? Pourquoi ce nest
pas une croissance en lumire et en conscience, indfinie?
10.5.69:188

La plupart des gens entrent dans une espce de sommeil assimilateur; au dbut, lespace entre
les vies est trs long, et cest une espce de sommeil assimilateur o les consquences de ce
que lon a appris se dveloppent intrieurement. Et mesure que ltre psychique est form et
que lon devient de plus en plus conscient, les rincarnations sont de plus en plus proches,
jusquau moment o la rincarnation devient le rsultat dun choix; il y a beaucoup de gens,
surtout au commencement de leur volution, qui sont trs lis la terre; jai vu pas mal de
gens dans les arbres, par example. Jen ai vu dautres qui taient oh! des gens accrochs
un endroit qui les intressait: par example, jai vu un homme qui ntait intress que par son
argent, quil avait cach quelque part; cest cela dailleurs qui a eu un curieux rsultat: a fait
dcouvrir lendroit!
21.5.69:202

Pour la majorit des gens, cest le contraire dun repos. Et alors, l aussi, mais dune faon
encore plus aigu et plus intense: Le seul, lunique espoir, cest Seigneur, Toi. tre Toi,
534

quil ny ait que Toi; que cette sparation, que cette diffrence disparaisse, cest monstrueux!
Il ny a quune porte de sortie de tout cela, une seule: cest la Porte suprme. La Merveille des
Merveilles. Tout le reste ce nest pas possible.
24.5.69:208

Une femme qui a t assassine; son psychique, je men suis occupe tout de suite, il est parti
l; mais une partie du vital est reste, et elle est reste avec eux (la famille). Je croyais quils
allaient tre contents ils ont peur! Cest une chose curieuse. Alors jai dit: Oh! cest trs
simple, je vais le prendre avec moi, comme cela Nest-ce pas, jai une foule autour de moi
a na rien de gnant.
6.9.69:345f.

Jai eu des centaines dexemples. Quelquun qui, huit jours avant, tait ami avec une
personne, elle est morte, et huit jours aprs, il la voit, et dans son rve il la renvoie
brutalement!... Cest arriv plusieurs fois. Cest curieux. Peut-tre parce quils ont peur des
apparences trompeuses, des forces mauvaises qui veulent prendre des apparences des choses
comme cela? Mais on doit pouvoir sentir la diffrence
6.9.69:346

Une femme de 40 45 ans avec un visage terrible: Je suis la Mort et je suis venue te
prendre
17.9.69:358

Vraiment, ltat ordinaire, le vieil tat, cest consciemment (cest--dire que cest une
perception consciente), cest la mort et la souffrance. Et puis dans lautre tat, la mort et la
souffrance paraissent des choses absolument irrelles voil.
18.10.69:414

La seule faon cest de saccrocher la Conscience Suprme au point que ce soit Elle seule
qui existe; si lon nest pas capable, alors il faut tout recommencer; cest pour cela, la mort!
12.11.69:451

La m. est la dcentralisation de la conscience contenue dans les cellules du corps. Avec tout
un monde de perceptions en mme temps, comme une conscience terrestre gnrale, avec des
exemples montrant que cest seulement quand la conscience qui est contenue dans les cellules
se dcentralise que lon est mort. Autrement rien, mme larrt du cur ne peut faire mourir.
17.12.69:508

Les gens vivants et ceux dont on dit quils sont morts mlangs et ils sont les mmes l; il y
avait Pourani, et M et D D et M se disputaient!Et jtais comme eux, avec un costume
bizarre; je ne sais pas si cest le vital physique ? il y avait des danses, de mouvementsseuls
les gens qui ont un corps physique ont le genre de ractions plaisir, dplaisir que lon dans
la vie physique; a parat disparatre avec la conscience purement physique
21.8.71:221f.

Il y a des fois o jai limpression que la m. fait beaucoup moins de changement quon ne
croit, et dautres fois o cest une chose tout fait incomprhensible
25.8.71:224

Cet autre ct est devenu la fois tout fait familier et absolument inconnu
28.8.71:227

Le corps a eu des moments dangoisse comme il nen a jamais eus de toute sa vie propos
de la m., ce qui ne lui tait jamais arriv. Et il a compris que ctait sa constitution mme qui
faisait cela, et ce quil fallait quil change; et je suiscomme au seuil dune dcouverte
extraordinaire, mais
8.9.71:238

Le pourquoi de la mort, cest devenu clair, et le comment de limmortalit, cestTu sais,

cest une chose curieuse, limpression quil y a quelque chose toucher
8.9.71:238f.

535

La m. nest pas une solution! PAS DU TOUT. Il ny a pas de solution, except si quoi ?
Peut-tre, quand on sera prt si lon est prt.
27.10.71:287

cause de la m. physique, le subconscient est dfaitiste; le travail qui est en train de se faire,
cest de tcher de faire entrer la foi, la certitude de la transformation dans le subconscient; et
a, cest une lutte de chaque instant.
22.11.71:349f.

Cest un phnomne de transition, et il nous parat que cela dure depuis toujours, [] mais
quand on a cette conscience divine, oh! les choses deviennent presque instantanes, tu
comprends
25.12.71:351

Cest [le
cyclone intrieur] comme une tentative pour vous faire sentir quil ny a pas de
diffrence entre la mort et la vie. Que ce nest ni la mort ni la vie ni ce que nous appelons la
mort, ni ce que nous appelons la vie -, cest quelque chose. Et a, cest quelque chose de
Divin. Ou plutt, cest notre prochaine tape vers le Divin.
9.12.72:327

Mortalit

Dune certaine manire, certains moments, il est dans la conscience dImmortalit, et puis,
par influence (et encore par vieille habitude de temps en temps), il retombe dans la conscience
de m., et a cest vraimentune angoisse pouvantable; et cest seulement quand il sort de l,
quand il rentre dans la vraie conscience, que a passe. Et alors, ds que lautre tat vient, ce
sont toutes les notions ordinaires qui reviennent, cest--dire vraiment, maintenant, dans
ltat o il est, a lui donne langoisse et la souffrance dun mensonge. Pour en sortir, la seule
faon qui soit efficace, cest justement labandon, le surrender. Ce nest pas exprim par des
mots ni par des ides ni rien, mais cest un tat de vibration, o il ny a que la Vibration
Divine qui ait de valeur. Alors les choses se remettent en ordre.
18.10.69:413

Dans cet tat o il [le corps] ne se sent plus, o il ny a plus que la conscience du Divin, cest
le sens dune Immortalit, de lternit; et sil y a la moindre sensation de quelque chose
dans quoi le Divin se manifeste, a devient absolument le sens de la mort on redevient
mortel immdiatement; cest le quelque chose qui est encore un peu diffrent, et alors a, a
devient terriblement douloureux il nest parfaitement laise que quand il ne se sent plus.
25.10.69:426

Mosque

Je suis entre dans des m., je suis entre dans des temples juifs
29.4.61:216

Mot

Cest la Vision de la Connaissance qui, dans la descente, se traduit par des sons et des mots; si
on le donnait dans la forme la plus proche de lOrigine, ce sont des vibrations lumineuses
25.7.62:304

Jai vu un m. qui est devenu dune lumire bleute, vivante

26.9.62:379

Je sens de plus en plus la pauvrt des m.; tout ce que lon dit, ds quon le dit la puissance
et la vrit de la chose chappent
27.11.62:458

Au fond, les mots, a sert seulement mettre les gens en contact avec quelque chose dautre,
une connaissance ou une lumire ou une force ounimporte, une action
25.12.62:490

536

Tout cela, ce sont des mots, mais cest tout ce que nous possdons; peut-tre, un jour, auronsnous des m. et une langue qui pourront dire ces choses convenablement, cest possible, mais
ce sera toujours une traduction
4.3.66:59

Les Europens attachent la plus grande importance aux mots prononcs. Les Indiens sont
beaucoup plus sensibles au sentiment, que ces mots voilent le plus souvent.
29.3.67:90

Ce qui est curieux: quand lAction est silencieuse, elle est beaucoup plus prcise que quand
elle se fait travers des mots. Les mots, ils les reoivent mentalement et il y a toujours une
petite dformation du contenu de ces mots. Tandis que quand cest une action directe (Mre
fait un geste de communication intrieure), elle est trs prcise.
8.1.69:27

The Mother

Cela touche surtout lInde, parce quils ont le culte de la Mre; mais ailleurs, cela na pas la
mme importance; il y a beaucoup de choses dans ce petit livre; seulement, la partie sur les
quatre aspects de la Mre ne peut gure tre sentie que par les Indiens; ceux qui ont une
ducation chrtienne, a doit les effaroucher beaucoup! Mais on peut ne pas mettre ce chapitre
l; ce nest pas du tout une composition densemble
31.7.65:207

Mourir

Mourez vous-mme puisque vous voulez m.! Mourez votre gosme

22.11.58:252

Plus de rapports avec personne, rien dextrieur, seulement une intensit dinvocation aussi
intense et concentre que quand on veut se fondre dans le Seigneur en mourant
24.2.62:89

Beaucoup de fois des gens mont demand de mourir pour une raison ou pour une autre; et en
faisant certaine chose, cest arriv; la chose ntait pas toujours la mme, mais le rsultat tait
en apparence toujours le mme: la personne quittait son corps
28.4.65:81f.

[Ce corps-ci] aurait eu dj au moins cent raisons de m., et sil nest pas mort, ce ne pas de sa
faute
10.7.1965:173

Il y a deux choses qui font mourir. Lune, cest lusure. Laccident ?

14.6.67:188

Il est probable que lme dcide que le corps doive mourir et quelle sen aille; mais ce nest
pas le fait de sen aller qui tue le corps. Il y a des quantits innombrables de gens qui nont
pas dme qui ont une me, mais leur me nest pas dans leur corps -, beaucoup. Et ils
continuent vivre trs bien.
14.6.67:190

Ltre psychique, cest plus difficile de vivre sans lui. a, quand a quitte le corps,
gnralement le reste suit.
14.6.67:190

Il y a des gens que jempche de mourir plusieurs.

3.2.68:48

chaque minute, on a limpression que, ou on peut vivre ternellement ou on peut mourir; et

la diffrence est tellement insensible que lon ne peut pas dire: faites a et vous serez de ce
ct, faites a et vous serez de lautre ct ce nest pas possible. Cest une manire dtre
presque indescriptible
18.12.71:346

537

Nous avons peur pour la vie de a, comme si ctaitparce que nous voulons rester
conscients mais unissons-nous la Conscience Suprme, nous serons ternellement
conscients! Cest A, cest a. Je dirais: nous unissons notre conscience ce qui doit prir et
nous avons peur de prir! Mais moi, je dis: unissons notre conscience la Conscience
ternelle et nous aurons la conscience ternelle.
19.7.72:227

chaque minute, on a limpression que lon peut mourir ou on peut vivre ternellement; cette
exprience-l est de plus en plus constante; et en mme temps la connaissance:Cest le
moment de remporter la Victoire.
15.1.1972:33f.

Moustique

Une fois jai eu une piqre de moustique dun lpreux; quand on est conscient, tout de suite la
chose est sue, comme a, alors on peut ragir
7.3.61:129

Les m. sont insupportable

5.8.61:333

Si on essayait ce pouvoir [surmental, du verbe crateur] avec les m.: les m. nexistent plus!
Sri Aurobindo: You are in full overmind; that is not the truth that we want to manifest.
9.3.63:76

Mouvement

Ctait [lorigine de la cration supramentale] le mouvement son maximum et en mme

temps ctait la paix absolue
8.11.58:239

Tout tait en mouvement, et rien ne se dplace

11.3.61:137

On est tous en mouvement

15.4.61:186

Mouvement ondulatoire

[Satprem:] Les physiciens disent que le m.o. ne dplace pas la matire

31.5.62:192

Mouvement rapide

Au point de vue de la sensibilit il a limpression non seulement dun mouvement terrestre,

mais universel qui est dune rapidit si formidable quelle est imperceptible, elle dpasse la
perception, pour tous les sens dans tous les mondes; a, cest une chose nouvelle
3.5.63:130f.

Souvent, quand tu parles de cette exprience supramentale, tu dis que cest un mouvement
foudroyant, et en mme temps, cest comme compltement immobile. Souvent, tu as dit cela.
Tu dis: une vibration si rapide quelle est imperceptible, quelle est comme coagule et
immobile.
19.11.69:467

Et constamment, il y a, ou cette Paix immuable cette Paix superlative qui est plus que
nimporte quelle paix que lon peut sentir -, et en mme temps on sait que cest une rapidit
de mouvement de transformation qui est tellement grande quelle ne peut pas tre perue
matriellement. Et les deux sont concomitants, et ce corps passe de lun lautre, et
quelquefois presque les deux ensemble!
27.6.70:258

538

Mouvement souple

Je vois toujours que les choses se meuvent dun m. trs souple: a a lair daller l, mais cest
pour ; a a lair de faire cela, mais cest pour arriver l tout le temps
25.7.64:148

Mozart, J

La premire traduction de la Conscience sous forme de joie; jai retrouv cette mme
vibration de joie dans Beethoven et dans Bach (aussi chez Mozart, mais moins fort)
27.10.62:412

Mridou

Cest une femme qui, quand il ny a pas de potins, en invente

4.3.61:121

Quand M. tait dans son corps, je la voyais peut-tre une fois par an la nuit; depuis quelle est
partie, je la vois presque toutes les nuits!
12.10.62:394

[morte] Sri Aurobindo la mis mes pieds!

21.7.65:194f

Lancienne cuisinire de Sri Aurobindo, ronde comme un tonneau, qui a quitt son corps il y
a sept ans (en septembre 1962)
23.7.69:271

Elle est l [dans le physique subtil] telle quelle tait!

23.7.69:271

Mukherji, Shyamaprasad

Il y en avait un qui aurait pu faire [recevoir les inspirations de Sri Aurobindo et une force qui
puisse soulever les masses] pas tout fait bien, pas suffisamment large desprit pour
comprendre tout fait Sri Aurobindo, mais trs droit et trs fort -, on la assassin au
Cachemire.
7.6.67:182

Murat

Ctait une force vitale qui stait empare de lui exprs pour cette victoire, et a, cest rest,
et cest venu en moi, et jai vu touttout!
30.6.62:247

Je me suis sentie cheval, avec une puissance guerrire formidable et le sentiment une
volont de victoire et le POUVOIR de la victoire. Il a eu un appel intrieur un Pouvoir, et
alors il y a eu une identification, et ctait de cela que je me souvenais et qui est venu.
3.11.66:262

Jtais lesprit victorieux dans Murat. Et cest tout.

15.7.67:231

Jai un morceau de M. Et alors, jai retrouv toute lexprience de ce morceau mais ctait
tout, il ny avait que a.
31.10.70:387

Muse

Cest un tre du physique subtil, alors il y a quelquun qui taide [elle prenait les mots et les
arrangeait sur les feuilles]; la nuit, souvent, je vois des tres qui sont comme les gnies de la
forme littraire
30.11.63:415 f.

539

Musique

Ctait un endroit de ce genre-l [le monde de lexpression]; il y avait trois pianos qui taient
comme encastr lun dans lautre; il faut jouer a de l-haut
10.9.61:362

Ce ne sont pas des sons et cest de la m.! cest la partie suprieure de la zone musicale; cette
zone dont on nentend pas le son se traduit ensuite par des sons, par de la musique
27.10.62:409ff.

Avant, jcoutais la m. et je la jouais; maintenant, cest quelquun qui joue et jentends ce

quil veut jouer je ne sais pas si cest a que je fais!
15.2.63:48

Lorgue est bien pour laspiration, et pour laspiration aussi, quelque voix humaine
7.12.64:331

Le lendemain est venue, oh! une cascade de m., pendant longtemps; [enregistr]
30.10.65:293

[jou loccasion de la fte de Sunil]; [enregistr]

3.11.65:297

Jaime mieux la m. [que la posie]

28.12.65:356

Le rle de la musique consiste aider la conscience slever vers les hauteurs spirituelles.
Tout ce qui avilit la conscience, encourage les dsirs et excite les passions, va lencontre du
vrai but de la musique et doit tre vit
22.7.67:239

Musique classique

Il y a tout laccompagnement pour faire ltoffe qui gte la puret de linspiration; pour moi,
cest du remplissage
28.11.64:314f.

Toute la musique humaine a toujours des remplissages; ils ont une inspiration, et entre deux, il
y a un trou, et ils remplissent a avec leur connaissance musicale
7.12.64:330

Musique du dimanche

Comme si toutes les cellules se dilataient; le corps gonfl de lumire

16.9.58:203f.

Musique lectronique

Au commencement, dabord on rit, on se moque, a vous donne le fou rire comme devant une
chose absolument cocasse; mais de temps en temps, oh! et on na mme pas le temps de
lapprcier que cest dj parti une merveille
4.4.64:116

Musique europenne

[Satprem:] Toute cette m.e., que je connaissais bien, que jadmirais, elle me semble vide de
substance
6.1.65:15

Cette soprano qui hurle, ctait tout simplement abominable. Mme la musique de Schubert,
mme le trio de Haydn mont sembl artificiels.
12.7.67:220

540

Musulman

Les M. et les Isralites reprsentent les deux religions o la foi en Dieu est la plus extrme.
Seulement, la foi des Isralites est une foi en un Dieu impersonnel, et la foi des M., une foi en
un Dieu personnel.
La violence et linimitilorsque les frres se hassent, ils se hassent beaucoup plus
que les autres.
21.6.67:197

Ils sont trs violents; [limpression de] la force; pour eux, la mort du corps nest pas du tout la
fin de la vie; le paradis des assassins!
6.9.72:284

541

N
N.

Entour dune sorte de crote noire, qui vient videmment de ce quil na pas lhabitude de se
purifier mesure que les choses viennent sur lui du dehors
27.11.63:413f.

Sri Aurobindo a dit en rve N. quil y aura un grand changement le six dcembre
28.7.64:152

Ce nest pas un homme droit. Il est encore dans cet tat o lon veut plaire aux gens
7.6.67:183

[Secrtaire de la Sri Aurobindo Society] N.

10.3.72:82ff.; 2.4.72:120ff.

N.S.1

Il na pas su quil tait mort si on ne lavait pas brl

4.7.62:256

Parce quon la brl, tout dun coup, il a t mis violemment en contact avec la destruction
de la forme du corps
4.7.62:256

Couru pieds nus sur des morceaux de vitres, rien nest arriv [durant lattaque sur lAshram]
24.2.65:38

Cest un choc effroyable, tu sais! On commence par mettre le feu dans la bouche
4.10.67:342

N.S.2

Plus tard, N.S. devait trahir Indira Gandhi, comme N. devait trahir Mre.
7.6.67:183

[Compte rendu de la visite de N.S., le 17 avril 1969]: Le communisme une vrit dform;
lInde conduira le monde la vrit; seulement les femmes savent comment utiliser le
Pouvoir qui vient du service de la Vrit; une seule personne mis la disposition de la Vrit
peut changer le pays et le monde; les enfants ns cette poque sont bienheureux
19.4.69:154, Addendum

Naissance, encombrement

Gnralement il faut plus de la moiti de la vie pour sortir de cet encombrement de toute cette
masse obscure inconsciente, et vraiment bourbeuse, qui sajoute chaque vie; mais il ne faut
pas dire moi, ce nest pas toi, ce rsidu nest pas toi!
20.11.63:400ff.

Naissance, nouvelle

Quest-ce que cest, une nouvelle naissance ? tre radicalement diffrent; Se renouveler
chaque moment
11.10.67:348

Naissance spirituelle

La n. s. dont il est question dans les Vdas, cest--dire quon devient un tre complet et
consciemment complet; cest le commencement de la ralisation; mais cest laboutissement
pour beaucoup de gens
542

11.5.63:143

Narada

Il sert dintermdiaire entre hommes et Dieux et il aime samuser; un demi dieu

4.11.58:224

[Aphorisme 106] Toute cette histoire venue Mre pendant quelle marchait pour son japa
29.8.64:195

Appartenait au monde surmental et il avait la possibilit de se matrialiser ces tres nont

pas de psychique; certainement, N. faisait partie de ceux qui venaient ici mais il navait pas
la connaissance de ltre psychique et cela devait lempcher de reconnatre ltre psychique
l o il tait
12.1.65:18f

dgypte
Nasser, prsident d

Il a proclam quil voulait la destruction dIsral.

30.5.67:165

Quand on ma dit que les gyptiens, et particulirement ce prsident actuel, avaient dcrt
que la nation isralite devait disparatre, jai vu tout de suite quil y avait une trs forte
raction a a amen un rsultat trs catgorique!
17.6.67:194

Nations

Lendroit o slaborent les mouvements des nations; une rgion mentale terrestre ouverte
aux influences suprieures
4.6.64:128

Chaque individualit nationale a son droit une existence libre et indpendante, condition
quelle nintervienne pas dans lexistence libre et indpendante de toutes les autres
individualits.
7.6.67:180

Nations Unies

Ils semblent tre lexpression unie du mensonge universel; des petites combinaisons et des
petites prfrences la base, des ides prconues et toutes petites sur lutilit de la division
des pays pour quil ny en ait pas un qui puisse dominer les autres
22.9.65:262

Elles avaient une frousse effroyable dune guerre gnrale a oblitre la vision
25.9.65:265

Aux Nations Unies, jai envoy beaucoup de messages [conflit Ind.-Pak.], a a fait de raffut;
a a secou un peu les gens
10.11.65:304

Nature

Ce nest pas une rvolte contre le gouvernement britannique quil faut faire, cest une rvolte
contre la Nature matrielle tout entire! [Sri Aurobindo 1927]
I:19

La N., dans son jeu de forces, a admis la Force nouvelle

1.1.58:137

Elle me donne toujours tout profusion

6.7.58:181

La N. est une merveilleuse inventrice, tout y est beau; cest lintrusion du Mental dans la Vie
qui fait natre la laideur
543

17.12.60:514

La N. prendra quelques millions dannes, et puis elle gaspillera un tas de gens et un tas de
choses; pour elle, nest-ce pas, des millions dannes, cela na pas dimportance, cest un
souffle qui passe
18.2.61:96

On a toujours dit que si les gens sen [le mouvement de la n.]mlaient, a hterait un petit peu,
de combien ? Nous nen savons rien
23.3.63:97

La n. dans sa tentative dexpression, a t oblige davoir recours une complication

incroyable et presque infinie pour reproduire la simplicit premire
15.5.63:147

Il est vident que le temps le temps, cette espce de travail de la Nature qui semblait tre un
gaspillage de temps et de tout, tout le temps, ctait peut-tre une charit. Ctait pour ne pas
bousculer les choses! Je VOIS a.
8.11.69:444

Seul le Divin peut nous librer du mcanisme de la Nature universelle; et cette libration est
indispensable pour la naissance et le dveloppement de la race nouvelle
1.2.72:45

On lavait lhabitude de sen remettre passivement la Nature pour arranger les choses qui
nallaient pas -, a, cela disparat tout fait. Cest un phnomne de conscience, ce nest
pas et alors cela fait que la conscience doit tre TOUT LE TEMPS en veil
19.4.72:157f.

Nature, tres de la

Toutes ces entits qui sont en rapport avec les tantriques, ce sont des tres de la Nature, ce ne
sont pas des tres dorigine vitale; ce sont des forces du vital dans le physique, mais ce ne sont
pas des forces dorigine vitale; ce sont des forces [dans le physique subtil] gnralement
dapparence fminine qui font du travail et qui ont beaucoup de pouvoir
11.3.62:122

Nature humaine

Cest bien ce quil a dit cet homme de Birmanie [U. Thant]; cette ide quil est grand temps
que la nature humaine change
19.4.67:118

Nature infrieure

Toutes nos incapacits, et toutes nos limitations, toutes nos impossibilits, cest cette matire
imbcile qui les choisit une adhsion imbcile au mode de la nature infrieure; et le
Seigneur regarde, sourit, attend que son imbcillit lui passe
8.5.65:90 f.

On voit avec une prcision extrme les trois possibilits [pour le corps; lvanouissement ou
la souffrance aigu, le mouvement mcanique indiffrent, ou la matrise glorieuse]; et si lon
nest pas tout le temps attentif, la nature physique avec une veulerie mais repoussante,
absolument dgotante, se laisse aller
8.5.65:91

Une victoire remporte sur la n. i. donnera une joie plus profonde et durable que nimporte
quel succs extrieur
27.11.71:311

544

Nant

Il [the king in Savitri] est entr dans un n. et de l, il est sorti avec la capacit de sunir la
Batitude nouvelle
13.3.63:86f.

Comme une suggestion de lAnantissement, du Nant, de la Paix ternelle; et il a balay tout

cela, comme si tout le corps se redressait: Ce nest pas a que je veux; je veux la splendeur
de Ta Conscience
21.7.65:193

Ncessit

Il y a, croissant, le sentiment que tout ce qui est, tout ce qui se passe, extrieurement et
intrieurement, est dune n. absolue pour la totalit du tout
18.9.63:332

Ngation

Il ny a pas dtre humain qui nait au moins la rflexion ou lombre ou le commencement

dune relation avec son tre subtil, son tre interne, son me; cause de cela, il y a toujours
une faille dans leur ngation, mais ils considrent cela comme une faiblesse cest leur seule
force!
29.5.1965:106

Il y a un arrire-fond (cest a surtout), un arrire-fond de Ngation inconsciente qui est

derrire tout-tout-tout, encore; il y en a encore partout: on mange, on respire on reoit cette
NgationPour que tout soit transform, cest encore un travail colossal.
18.10.69:414

Nehru

En Europe, en Amrique, on le traitait presque comme un dieu! Et Gandhi! ils taient, oh! ils
ne comprennent pas!
20.11.62:446

Il a eu le bain, il venait pour deux, trois minutes, il est rest 15 minutes

15.6.63:179

Jai lu cette prface [du livre de Karan Singh], cest affreux! Comprend rien, absolument
bouch
15.6.63:180

Il demandait Sri Aurobindo tre prsident du Congrs, quoi Sri Aurobindo a rpondu
Non; ces gens-l ne lui ont jamais pardonn; et puis il prend lasctisme de Gandhi pour la
vie spirituelle cest toujours cette mme erreur!
15.6.63:180

A appel les ambassadeurs dAmrique et de la Russie en confrence; Mre avait pas mal
travaill
18.1.64:29

Ici les journaux sont pleins du dpart de N. on dirait quun dieu a disparu
28.5.64:128

Nnuphar

Quand les nerfs sont bien tranquilliss parce quon a bien mang, on peut entrer dans une
contemplation batifique ne soccuper de rien, surtout ne pas essayer de penser: comme a
[geste flottant], faire une invocation au Seigneur et son Harmonie une harmonie lumineuse
puis rester au moins une demie-heure, trois quart dheure comme cela aprs le repas, tendu;

545

ne pas sendormir: batifique rien, tre rien; rien quune tranquillit batifique; cest le
meilleur remde
27.3.65:66

Npal, roi Mahendra de

Cest un homme remarquable, il ma pos ses questions mentalement jai reu; et la rponse
est venue den haut, magnifique avec une force dore, superbe; un homme trs intelligent
15.12.65:347f.

Nerfs

Il est bien que les n. sassagissent, et je crois que quand les n. deviennent forts, leur premier
mouvement est de se tranquilliser, et a donne limpression dune lourdeur, presque
limpression dun tamas, mais cest une sorte de stabilit tranquille qui est ncessaire
27.3.65:65

Les n. sont un peu impatients et cest mauvais pour eux, trs mauvais
18.8.65:217

[
Transfert de pouvoir] Le plus difficile, cest dans les n., parce quils ont tellement
lhabitude de cette volont consciente ordinaire que quand elle sarrte et que lon veut
laction directe de tout en haut, ils deviennent comme fous
31.8.65:240

Ce sont les cellules les plus sensibles, celles qui ont la sensation la plus aigu; mais ils ont une
rceptivit spontanment forte la vibration physique harmonieuse, qui les remet daplomb
tout de suite
31.8.65:241

Je suis en train de passer par des moments dcisifs. Mais cest trs difficile. Cest le transfert
du systme nerveux. Jai dit que tout tait transfr, une chose aprs lautre; maintenant,
cest le systme nerveux. atrs difficile. Cest trs difficile. Jen parlerai plus tard.
23.3.68:91

Nescience

Chaque anne qui passe mamne prs dune certitude que lon ne sait rien
26.8.64:191

Si lon regarde seulement un tout petit peu attentivement, mme extrieurement, on ne sait
rien
17.10.64:264

Nigria

Un pauvre ngre qui tait ici; il a lambition de faire que son pays soit lun des premiers pour
la transformation grande ambition
27.11.63:411

Nihilisme

Mais il est tout fait certain que si le monde, si la cration tait telle quelle parat tre cette
conscience du corps telle quelle est maintenant, il ny aurait quune chose faire, cest quil
ny en ait plus! Cest cela qui est videmment lexplication et la lgitimation de toutes les
religions et les philosophies nihilistes. Il faut une insensibilit tout fait inconsciente pour
pouvoir vivre heureux et content dans cette horreur quest le monde.
4.12.68:354

546

Nirodbaran
Correspondance with Sri Aurobindo

Il y a toutes les choses (cest amusant) que jai dites longtemps aprs, et je ne savais pas quil
avait crit cela! exactement la mme chose. Plusieurs fois, il la dit: Il peut me prendre la
fantaisie de quitter mon corps avant la ralisation supramentale. Il la dit quelques annes
avant de mourir. Il avait senti.
19.1.72:35f.

Il y a des choses extraordinaires l-dedans [1935]. Il [Sri Aurobindo] a lair de plaisanter tout
le temps maiscest extraordinaire. Je croyais que je le connaissais bien; alors quand
jentends cela, je maperois que (geste comme des horizons qui souvrent).
16.2.72:61

Daprs ce quil a crit, cest toujours moi qui fais les choses. Il dit:Mre dit, Mre fait,
Mre Nest-ce pas, quand il sagit des choses dorganisation de lAshram, il semblerait
que tout naturellement, tout le temps, cest tout travers moi.
Et tu sais, au point de vue humour, je nai jamais lu quelque chose de plus merveilleux,
oh! Il avait une faon de voir les chosescest incroyable. Mais il semblerait que le monde
extrieur tait pour lui quelque chose dabsurde, tu sais.
26.4.72:164

Quelques lettres de Sri Aurobindo Nirod:

Pourquoi ne pas crire quelque chose sur ce Supramental que les gens trouvent si difficile
comprendre ? Le travail actuel est de faire descendre le supramental et de ltablir, non de
lexpliquer. Jai dit certaines choses ce sujet dans les crits passs, mais sans parvenir
clairer qui que ce soit. Alors pourquoi rpter la tentative ?
Quels disciples nous sommes et quel Matre! Quant aux disciples, je suis daccord! Oui,
mais la substance meilleure, en supposant quelle existe, aurait-elle t caractristique de
lhumanit ?
28.6.72:214

Nirvna

Le N., je connais bien, je lai eu; je commence par une invocation au Suprme sous ses trois
aspects, et alors il suffit de dire le son TAT pour abolir tout: cest le N.; et jai remarqu,
depuis quelques jours, que cest instantan, avec une facilit et, oh! un dlice, bah!
25.4.61:209

On a le sentiment que la vie, cest a, cette aspiration, cette angoisse; que cette batitude, a
mne tout naturellement au ct nirvanique
6.2.62:73

Tagore disait toujours que ds quil se mettait en mditation, il entrait dans le N.; mais ctait
vraiment un N.: le Nant
30.10.62:416

Il y a un nirvna psychique, il y a un n. mental, il y a mme un n. vital; il doit y avoir un n.

derrire la cellule physique cest peut-tre a qui se traduit par la mort; un nant, rien ne
bouge plus
30.10.62:416f.

Cest dans sa recherche du permanent quil [le Bouddha] est arriv au Nant
30.10.62:417

Sri Aurobindo disait: Cest un certain non-tre qui est permanente, il est derrire tout; mais
alors pourquoi ne samuserait-Il en mme temps tre permanent et impermanent ? Il ny a
aucune objection
30.10.62:418

547

Il y a un nirvana partout, mme derrire le physique, cest la mort; et les gens qui se rtirent,
qui veulent atteindre le n., ils ne vont jamais dans le psychique le psychique est une chose
essentiellement lie la manifestation divine, pas labstention divine, pas au n.
13.8.63:288

Ceux qui navaient plus de dsir, et par consquent ne prenaient plus plaisir rien, avaient
une seule ide: quoi sert tout a!
23.9.64:216

We are not here to make our life easy and comfortable. We are here to find the Divine, to
become the Divine, to manifest the Divine.
What happens to us is the Divines outlook, it is not our concern.
The Divine knows better than us what is good for the progress of the world and our own.
19.8.67:279

Il y avait eu ici [en Inde], cette solution: pour redevenir vraiment Divin, il ne faut plus de
cration. Ctait la solution nirvnique.
19.8.67:280

Si nous voulons tre divins, il faut cesser dtre, ou si le Divin veut tre pur, il ne faut plus
quil se manifeste!
19.8.67:280

Le seul soutien, la seule aide, la seule responsabilit, cest le Divin; tout le reste
19.10.67:366

La solution bouddhique est seulement un pas de fait un pas. Et cest par-del a (ce nest pas
sur un autre chemin, mais cest par-del a) quest la vraie solution. Ctait une exprience
dcisive.
31.5.69:219

Tous les moyens que lon pourrait appeler artificiels, y compris le N., tous les moyens den [
de lenfer perptuel du monde] sortir ne valent rien.
31.5.69:220

Nivdita

Une Franaise qui tait trs enthousiaste, trs dvoue, et en mme temps elle tait reste trs
chrtienne, et elle essayait darranger les deux ensemble. Un jour elle est alle confesse et
puis a a t lcroulement. Ctait le dsepoir. Elle est partie en France, elle crivait dautres
lettres dsespres, et puis elle est morte. Cest le gros problme de la Religion en tant que
dogme et loi absolue, en face de la libert, et il ny a pas beaucoup de gens qui peuvent
tenir.
3.9.67:297f.

Nixon

Il faudrait que ce Prsident soit renvers

15.12.71:338

Dj, la majorit du pays est contre ce Prsident, mais il faut que ce soit assez fort pour
quecette politique disparaisse.
18.12.71:340

Ce Prsident qui est une brute et qui empche; il ne faut pas quil soit rlu; a ne DOIT PAS
tre
26.4.72:160

Noblesse

La n., cest de se refuser tout calcul personnel

17.12.69:510

548

Nol

Salut la Lumire nouvelle. Quelle croisse dans tous les curs.

24.12.69:517

La fte de la Lumire qui revient cest beaucoup plus vieux que le christianisme! ctaient
les jours qui commenaient rallonger.
25.12.71:350

Nolini

N. est, de tous, celui qui peut comprendre le mieux; je lui donne lire certaines choses de
lAgenda ? Mais autrement non
29.1.61:56

Son article ctait neutre, et puis tout dun coup, une tincelle dAnanda; cest cela qui ma
fait apprcier
24.3.65:60

Apporte sa traduction sanscrite de la fin Gloire Toi Seigneur

11.5.63:136

Rve de Sri Aurobindo pench comme faisant un grand effort; il avait dans les bras des fruits
et dautres choses symboliques: voil tout ce que jai pu faire [confl. Indo-pak.]; le monde
nest pas prt; cest cela, le pire
25.9.65:266

Non-tre

Il faut une capacit didentification totale avec le Suprme non seulement sous son aspect de
Manifestation mais sous son aspect statique ou nirvanique, en dehors de la Manifestation, le
Non-tre
12.1.62:32

NonNon-Manifestation

Tous ceux qui ont eu des expriences ont toujours cru quil ny avait aucune possibilit
dadaptation; alors ils laissaient leur corps et sen allaient
4.10.58:212

[
a] Cest ce que lon rencontre au-del de la manifestation et de la non-manifestation

20.3.65:56

Le Non-manifest a une saveur spciale cause du Manifest

4.3.66:59

Non-Violence

Remplacer la violence matrielle par une violence morale nest pas mieux; il y a sur lInde
cette ide de non-violence de Gandhi, qui a remplac la violence matrielle par une violence
morale, mais cest bien pire! je ne vois pas pourquoi il faut tre hopelessly non-violent, a
donne des caractres mous; le changer en art et en culture de lhabilit calme et matresse
delle-mme
18.2.73:371f.

Notes sur le Chemin

Le passage concernant les mariages et lAshram doit tre supprim

1.12.65:331

Rcrimination, cela veut dire des gens qui ne comprennent rien, a na pas dimportance
sils ne comprennent pas, tant pis pour eux; mais ceux qui comprennent, il ne faut pas que
cela leur fasse trop deffet; il faut faire attention; les enthousiastes sont souvent plus
549

dangereux; relis le tout pour toi, et dis-toi que tous ceux qui sont prts lire le tout le liront un
jour, voil tout
7.7.65:335f

[Rticences de Mre pour publier]; a ferait un drame chez les mdecins; cest trop combatif;
je ne peux rien raconter de moi, que peut-tre une phrase a me fait des histoires
interminables, plus tard, pas maintenant
14.7.65:185

Je ne veux pas le donner, cest catgorique

17.7.65:188

Il y a quelquun, C, qui voulait traduire les N. s. l. Ch. Et les propos en hindi. Il en a parl
R, et R ma dit que Les gens ne comprennent rien et que lui, a limpression que Le
language humain est impropre exprimer cela. Il vaudrait mieux attendre. Je suis pleinement
daccord.
15.11.67:395

R et C sont des gens qui sont expected to understand, et il est vident quils ne comprennent
rien. Pour lui [Nolini] aussi, cest comme cela, pas compris! Alors cela me parat tre une
incomprhension gnrale.
15.11.67:395

Je me demandais sil fallait la laisser; cest la phrase o je parle du Pouvoir; je me suis

demand si les gens nallaient pas penser que je tuais volontairement les gens!
10.11.71:298

Je ne peux pas parler. Je nai rien dire, dailleurs. Cest comme cela (geste doffrande); cest
vraiment comme cela, je nai rien dire
7.10.72:295f.

Notions humaines

Une perceptionoui, comment, dans la vision divine, toutes nos notions de bien et de mal, de
bon et de mauvais, comme tout cela est futile irrel; toutes les notions humaines sont si
troites, bornes partiales, avec des prfrences morales; comme si lon me montrait tout ce
qui dans la conscience est contraire limmensit divine; tout est si troit, si petit
17.2.73:370

Nourriture

Le corps devenait beaucoup plus fort, plus solide, et mme il reprenait du poids, ce qui est
presque anormal; la nuit dernire, jai t nourrie dune n. subtile, comme pour me dire que
jen aurai besoin parce que je naurai pas de n. physique
25.8.63:259

Sri Aurobindo: Now, the nourishment comes from the whole of Nature at once. Yes, you will
bring it in this translucent bowl; et tout cela se passait dans une lumire blouissant, tout tait
comme dans un plein soleil, beaucoup plus brilliant que le soleil
25.9.63:338

Ils sont esclaves des ractions de leur corps, a tourne autour de deux choses: sommeil
nourriture
23.11.63:409

Mme ce que lon mange vous nourrit diffremment suivant votre rceptivit
18.7.64:137

Cest constamment toute lobscurit, tout le mensonge, tout le dsordre, toute la dsharmonie
du monde, que lon absorbe chaque fois que lon respire (sans compter tout ce que lon
absorbe avec la nourriture, et tout le reste cest le pire de tout que lon absorbe

550

mentalement au contact des autres, mentalement et vitalement), et tout cela, cest

constamment quil faut le changer, le transformer
20.3.65:57

La prtendue lgret et la prtendue lourdeur, nont absolument rien voir avec le yoga et la
transformation; tout a, ce sont des sensations humaines; la vrit est toute diffrente et trs
indpendante de ces choses
27.3.65:65

Nous sommes en constant tat de dcomposition et de transformation; toute cette nourriture

que nous absorbons, cest tout le temps en tat de d. Alors
28.4.65:82

Les activits du matin, celles qui se passent dans le physique subtil avec Sri Aurobindo et tous
les gens dici, concernent la nourriture tout dun coup!
21.7.65:194

Soyez modeste, indispensablement modeste: il est ncessaire de manger et il faut manger; et il

faut manger ce que lon doit manger, ce qui aide le plus le corps
4.9.65:245

La n. ne ma jamais intresse; je connais la n. de tous les pays et jai fait une tude
comparative de toutes les cuisines
15.11.65:310

Toutes leurs vitamines et comprims, cest une recherche instinctive dune n. moins terre-terre et qui servira certainement de transition o lon aura une n. de moins en moins purement
matrielle
27.11.65:323

Mesures hyginiques concernant la n.; une dmonstration si comique de lignorance des

prcautions que lon prend et de toutes sortes de prjugs que lon a avec des scnes et des
images qui feraient des pices comiques de thtre impayable!
26.1.66:26

Dune certaine faon, avec une certaine vibration, la chose que lon prend est neutre (cest-dire quelle ne peut pas vous faire de mal); cette mme chose, si vous la prenez avec une
certaine vibration, elle est bienfaisante; et alors: montrant comment les vibrations du dsir
sont funestes tout cela, en dtail. De toutes petites choses, mais si claires, si prcises!...
pendant que lon est en train de manger, alors cest tout fait concret.
9.4.69:130

Elle [la Conscience du Surhomme ] tolre la n., condition que cela ne prenne pas trop de
place et que ce ne soit ni trop encombrant ni trop important; elle dit: Cest bien, tu es batie
comme cela, tant pis pour toi, il faut manger.
3.5.69:175

Cest surtout la nourriture, cest devenu un labeur.

19.1.72:36

Les difficults de manger sont encore trs grandes il y a si longtemps que je nai plus de
plaisir manger, et alors maintenant cest devenu vraiment une difficult; eh bien, toute
conscience cellulaire de la Prsence divine augmente ces choses-l [le refus de la nourriture].
Cest--dire que tous les moyens extrieurs la nourriture et toutes ces choses paraissent
tellement fastidieux! Il est certain que la prochaine cration va vers autre chose, un autre
moyen de se maintenir en vie, et nous ne savons pas encore quoi. Jai comme une impression
quil y a une nourriture intermdiaire qui nest plus ce qutait la vieille nourriture et qui nest
pas encore., qui a un minimum de soutien matriel. Et on ne connat pas cela, on ne sait
pas, personne ne sait, on na pas lexprience; alors il faut trouver a mais comment le
trouver ?
29.3.72:107f.

551

Footnote de Satprem sur la nourriture de Mre administre par Pranab

29.3.72:114

La nourriture, cest encore la grande difficult. Le corps sait quil doit manger encore, mais il
na pas faim, et la nourriture lui paratIl la prend par une sorte dhabitude et comme une
ncessit. Il en prend trs peu, dailleurs.
8.7.72:221

La nourriture porte son germe de death, de mort, de dcomposition. Et naturellement, il faut

que ce soit remplac par autre chose.
9.8.72:265

Pour moi, cest cette question de nourriture qui se pose. De plus en plus, il mest impossible
de manger. Est-ce que ce corps peut vivre sans nourriture ?
19.5.73:426

Nourriture carne

a a cess pour une raison trs simple (pas du tout par principe): pour entretenir des gens avec
de la n. c., cest beaucoup plus coteux que dtre vgtarien!
14.6.65:131

Nourriture vgtarienne

a na pas vraiment daction sur la conscience, jen suis absolument certaine; la n. carne
peut donner au corps le sentiment dune grande solidit, mais, mon avis, la solidit est tout
fait importante je ne crois pas la spiritualit qui thralise, cest le vieux mensonge
davant
27.3.65:65

Moi, jtais vgtarienne par got tout est par got, ce nest pas par principe; parce que dans
mon enfance, on mobligeait manger de la viande, et cela me dgotait; je prends encore du
foie gras, et longtemps jai encore mang de bouillon de poulet; pas par principe: par got
14.6.65:131f.

Nous-mmes

Au regard de la Vrit, nous sommes tous divins, mais nous ne le savons gure et, en nous,
cest juste ce qui ne se sait pas divin que nous appelons nous-mmes.
15.7.67:224

Novembre

La priode la plus difficile de lanne de novembre fvrier

23.11.63:407

Nuit

Les n. [de Mre] sont des actions une chelle pas humaine
23.7.60:411

A la fin de la n., cest une exploration dans une partie ou une autre dune activit mentale
subconsciente
26.7.60:415

On pourrait crire des volumes ce compte-l!

2.10.60:441

Dans mes n., chaque chose, chaque personne a lapparence, le geste, le mot, laction qui dcrit
exactement la condition dans laquelle elle se trouve
2.10.60:441

Se souvenir de la nuit: ne jamais bouger en se rveillant; et ne pas tre press

2.6.62:205f.

552

Il faut demander de te rappeler de mappeler quand la situation est dsagrable, parce quil y a
tant-tant-tant de fois que a a fait sortir les gens, en pleine activit de la nuit ils ont vu le
rsultat en eux et autour deux
3.11.62:427f.

Jen [grandes visions] ai trois-quatres toutes les n., avec toutes les complications, tous les
symboles, toutes les explications
9.1.63:18

Formidable ce quen quelques heures de n. on peut faire de choses; et tout ce quil y a

savoir, quon ne sait pas, pas les choses extrieures
9.1.63:18

Si je navais rien faire et que je puisse noter mes nuits, il y aurait des choses si intressantes!
12.1.63:24

Je le [Sri Aurobindo] vois tout le temps et je vais dans ce monde physique subtil o il a sa
demeure; toutes les nuits se passent comme cela: cest lui qui me fait voir le travail
15.2.63:46

Il me fait travailler toutes les nuits; tu ne peux pas timaginer la quantit formidable de choses
que lon peut faire dans la n.
23.2.63:57

[tre conscient de la nuit] a prend beaucoup de temps pour sduquer, cest une discipline;
ce nest pas indispensable pour le yoga, du tout
23.2.63:56f.

Une rvision de toutes les tapes par lesquelles ont pass mes nuits avant dtre ce quelles
sont cest formidable
14.8.64:172

Pour obtenir quune partie de la n. soit immobile, a demande beaucoup de travail

14.8.64:172f.

Il y a la n. aussi quand je le [Sri Aurobindo] rencontre, mais je ne veux pas compter trop ldessus parce que on devient trop anxieux davoir ce contact et a gte tout
24.3.65:62

Maintenant, toutes les n. presque sans exception, je passe une partie de la n. dans quelquun
dautre, qui me parat tre moi; des gens tout fait diffrents les uns des autres, mais tous en
rapport avec la pense de Sri Aurobindo ou luvre de Sri Aurobindo; cest fatigant, un petit
peu, chaque fois, cest une nouvelle difficult quil faut surmonter, un problme rsoudre,
quelque chose mettre en ordre
23.4.65:79 f.

Cette nuit, jtais habille en sari et javais les cheveux dfaits, et ils taient blancs! Jai dit:
ce nest pas joli des cheveux blancs comme a
23.4.65:79 f.

Jtais harceles et attaque par quelquun qui ne voulait pas me quitter et qui tait pour moi
tout fait rpugnant, un tre de mensonge et dhypocrisie; ctait un tre symbolique
23.4.65:79f.

Un service dinspection des conditions sanitaires spirituelles des diffrents logements, Allons
voir chez Satprem justement!
30.4.65:83

Jtais arrive ne me reposer que deux heures toutes les nuits, et a ne servait absolument
rien. Plus on a de temps, plus on a de travail.
20.12.67:440

553

O
O

Les O surtout sont trs flexibles, tout la gamme des O, peut-tre quavec cela, ctait plus
souple [langue]
10.9.61:361

Obissance apparente

Linstinct [des disciples] juste loppos

16.10.65:285f.

Obissance artificielle

Quand jcris des mots et que, parce que jcris des mots, ils disent la mme chose, cela ne
prouve rien, cest une o. a.
16.10.65:286

Objectivation

Cest le droulement lui-mme du Divin en Lui-mme, de Lui-mme, pour Lui-mme; et cest

simplement notre mensonge qui en fait une chose spare; le fait mme de lobjectivation est
dj un mensonge
18.4.61:191

Le secret est dtre dans le il Lui plat; de ne pas tre seulement ce qui est objectiv, dtre
aussi dans ce qui objective; cest tout
4.7.62:253f.

Obscurit

Cest seulement quand je suis descendue dans lInconscient que jai trouv la Prsence divine,
l, au centre de lO.
7.11.61:418

Cest constamment toute lobscurit, tout le mensonge, tout le dsordre, toute la dsharmonie
du monde, que lon absorbe chaque fois que lon respire (sans compter tout ce que lon
absorbe avec la nourriture, et tout le reste cest le pire de tout que lon absorbe
mentalement au contact des autres, mentalement et vitalement), et tout cela, cest
constamment quil faut le changer, le transformer
20.3.65:57

On les [des choses obscures] donne en offrande

26.8.67:288

Cest lextrme divin qui pourra transformer lextrme obscur: absorber et annuler lobscurit;
cest en labsorbant quil peut annuler son action; mais il faut une puissance formidable; cest
une puissance dendurance que rien-rien ne peut secouer
17.3.71:70

Occident

Il faudra peut-tre quelques sicles pour lOccident, avant que la jonction entre les deux
mondes puisse se faire
6.10.59:343

LO. exprime plus quil ne sait vraiment; lInde sait plus quelle ne peut exprimer
28.6.69:238

554

Occultisme

Cette individualisation des forces fait toute la diffrence dans laction; cest en quoi le
systme occulte est un complment tout fait indispensable de laction spirituelle
27.11.58:259

Il y a tout un monde vital qui est peupl par des tres du vital proprement dit, et qui trompent
la plupart des tres humains qui soccupent docc. sans avoir la vie spirituelle suffisante
11.3.62:119

Je naime pas parler doccultisme aux gens, parce que a les met en rapport avec un monde
extrmement dangereux o on ne peut entrer en scurit que quand on est transform quon
a vraiment la Conscience spirituelle
11.3.62:121

Tout ce genre de pouvoirs quils [M et Mme Thon] avaient sur les choses matrielles, tout
cela ne te serait daucune utilit matriellement ? Aucune utilit. Oui, cest un changement
plus profond quil faut.
16.10.71:267

Occultistes

Les expriences des o. dOccident et dOrient prsentent de grandes similitudes

4.11.58:227

Occupation extrieure

Il ne faut pas tre interess par une organisation extrieure nouvelle, parce que lon a toujours
tendance y entrer avec sa mme manire dtre
2.12.64:323

Oculiste

[Sujata demande la permission de consulter un o. ]

19.5.65:98ff.

Odeur

Il faut apprendre les supporter; tu appelles le Seigneur: Donne-moi une conscience largie,
tu sentiras lAnanda qui est derrire
15.11.65:311

Odorat

Il y a trs-trs longtemps que mon o. a chang de nature; lo. tait trs cultiv mme quand
jtais encore enfant; ce moment-l, javais cultiv les deux, les yeux et lo.; je sens ltat
psychologique des gens quand je mapproche deux; a a une odeur il y a des odeurs
mauvaises qui drangent le systme du corps , je peux couper la connexion compltement
2.6.65:113

uvre

Loe. est accompli travers un ensemble dlments quils le sachent, quils ne le sachent
pas, quils aident, quils naident pas, a fait des diffrences minimes
29.5.63:160

Quavez-vous donn au Seigneur ou fait pour Lui, pour me demander de faire quelque chose
pour vous ? Je fais seulement le travail du Seigneur.
4.9.63:313

Sri Aurobindo la toujours dit: Pour que lOeuvre soit complte, elle doit tre gnrale! On
ne peut pas abandonner. Une tentative individuelle nest quune tentative tout fait partielle;
555

mais le fait que luvre soit gnrale, retarde considrablement les rsultats eh bien, il faut
en prendre son partie
28.11.64:317

uvre ternelle

Vis pour servir une o. e. qui dpasse ton individualit

30.10.56:96

Offrir

Offrir, cest toi donner, cest moi!

11.12.68:356

Oie

Cette enfant est venu, il avait a [un petit oiseau jaune sur la table de Mre ], il croyait que
ctait un cygne; alors il me la donn trs gentiment et il ma dit: Cest Toi. Jai vu dans sa
pense quil tait convaincu que ctait un cygne, cest--dire lme. Et alors, moi, jai vu
avec mes yeux que ctait une oie, et jai dit: Oui, cest vrai! Et a, ctait exactement
Oh! je le garde, cest exactement a une oie.
18.10.69:414

Jai des cheveux blancs. Hein!... Moi, je nen ai pas un!... Cest curieux, pas un. Cest cause
de cela [la petite oie], je tai racont lhistoire. Le mental ne travaille pas, alors je ne suis pas
fatigue!
22.10.69:416

Om

Le son Om amne des vibrations qui sont tout fait particulires; cest un essai de diviniser
la substance
3.2.62:68

La confrence Paris, tout dun coup un individu a prononc le son OM; alors jai vu toute la
pice o nous tions qui sest emplie de lumire soudain, une lumire dore, vibrante; ce sonl contient la vibration de milliers et des milliers dannes daspiration spirituelle, toute
laspiration des hommes vers le Suprme est l-dedans; et le pouvoir est l automatiquement,
parce que lexprience est l
11.5.63:135f.

Le fait dcrire, doit avoir un effet; et je me suis mise crire OM, avec soin; eh bien, quand
jen tais au quatrime, cinquime, a a commenc tre patant, comme sil y avait une
vibration qui se crait comme cela, extrieur; ce sont des moyens pour mes-enfants
26.6.63:194

Sans rien savoir, quand jtais enfant, je le disais et jai fait toutes sortes dexpriences sur le
son cest mme fantastique, cest incroyable
23.9.64:215

Un son qui, pour moi, a un pouvoir extraordinaire et universel

23.9.64:215

Les cellules chantent leur OM; et le rsultat est immdiat: cest cette grande Vibration,
paisible, toute-puissante
24.5.67:157

Lensemble des bruits de la cration perue par le Suprme, une chose merveilleuse; un
pouvoir formidable; quand Bernard a prononc le mot OM, cest venu: une Force comme
cela, tout mon corps, tout a vibr dune faon extraordinaire! ctait comme une rvlation; je
ne savais rien, ni ce que cela voulait dire ni rien
24.12.69:519

556

L. demandait comment se prononait la syllabe OM. Alors il a rpt seulement ce mot, et il a

dit que tout dun coup, a a t absolument formidable, comme sil y avait des centaines
damplificateurs et que toute la Matire, partout, disait OM.
18.7.70:286

On dit que OM est le son de tout lunivers tourn vers le Suprme et implorant le Suprme, et
que cela fait OM
9.9.70:333

Om namo bhagavate

Je me suis demand: si lon rptait le mantra que nous avons entendu lautre jour [au cours
dun film indien sur Dhruva o lon chantait longtemps ce mantra, le 29 avril 1958] pendant
la demi-heure de la mditation, quest-ce qui arriverait?
11.5.58:180

Pour le moment, de toutes les formules ou mantras, ce qui agit le plus directement sur ce
corps et prend toutes les cellules et toute de suit fait a [vibrer], cest le mantra sanscrit:
o.n.b.; dans le grave ctait dun bronze dor, la hauteur de la gorge ctait presque rouge, et
dans laigu ctait une sorte de lumire blanche opaline
16.9.58:202

Lappel le surrender lidentification; comme si je prenais le monde entier pour le soulever

11.10.60:449f.

Il serait tout fait inexact de dire:Ce sont ces mots-l qui aident, ce nest pas a; mais ils
font un accompagnement de vibrations subtiles physiques qui a bti une sorte dassociation,
dtat, ou dexprience, entre leur prsence et ce mouvement de Vie ternelle, de vibration
ondulatoire; cela mtait venu quand jessayais de trouver le moyen de faire participer le
corps lexprience; et a amne justement cette vibration de vie ternelle, une espce de
calme fort, confiant et souriant; mais il ne faudrait pas dire: ce sont ces mots-l,
exclusivement. Ce serait une nerie
31.5.62:193f.

Jai vu pour moi, mon mantra a le pouvoir dimmortalit; nimporte quoi peut arriver, si on le
prononce, cest le Suprme qui domine, ce nest plus la loi infrieure
11.5.63:135

Je tai [Satprem] envoy un mantra qui commence par OM; je voudrais que tu lentendes audedans de toi, essaye
24.1.65:23

Ton mental est encore trop critique, cest pourquoi tu nas pas reu le mantra; je te le donnerai
de vive voix quand tu seras de retour
4.2.65:23

Le premier mot reprsente: linvocation suprme, linvocation du Suprme; le deuxime mot

reprsente: le don total de soi , la soumission parfaite; le troisime mot reprsente:
laspiration, ce que la manifestation doit devenir Divine; toute activit mentale diminue le
pouvoir; ce doit tre llan de tout ltre , avec aussi peu de pense que possible; un moyen de
contact que lon rend de plus en plus efficace, dabord par la sincrit de la concentration , de
laspiration, puis par lusage, par lemploi, en ayant soin de toujours garder le contact avec ce
qui est au-del quand on lemploie
19.2.65:27ff.

Jai commenc rpter mon mantra tranquillement, comme sil navait pas mal [des
douleurs vous faire hurler]; et au bout dun moment, cest parti
8.5.65:93

557

Le soir du jour o je tai dit le mantra, ctait comme arrondi de force; et jai vu que ctait ce
que ta conscience y avait ajout; jtais trs contente; une puissance de joie trs chaude qui
tait venue dedans
9.6.65:121

a, cest la suprme libration quand on fait cela

2.8.67:262

Cest le corps qui finit par dire le mantra, spontanment! si spontanment que mme si toi, par
hasard, tu penses autre chose, ton corps dira le mantra; et cest le corps qui aspire, le corps
qui dit le mantra, le corps qui veut la lumire, le corps qui veut la conscience toi, tu peux
penser autre chose, a na pas dimportance
22.11.67:403

Je me suis aperue que les cellules, partout comme cela, tout le temps rptaient: OM NAMO
BHAGAVATE , OM NAMO BHAGAVATE; et OM NAMO BHAGAVATE se rpte
spontanment et automatiquement dans une sorte de paix floue
28.8.68:242

Quand la conscience nest pas active, cest--dire quand je ne parle pas ou que je ncoute pas
ou que automatiquement, le corps rpte le mantra comme cela, tout le temps comme cela;
cest ltat constant, nuit et jour, sans arrt.
23.4.69:157

Le corps rpte le mantra (qui est japa aussi) spontanment et absolument sans que la
conscience intervienne; il a pris lhabitude; ds quil a la moindre difficult, il le rpte. Alors
tu pourras obtenir la mme chose.
12.7.69:252

Maintenant il a pris lhabitude de rpter son mantra, et il le rpte tout le temps; il semblerait
que tout va se disloquer; et puis il rpte son mantra: tout se passe trs bien
5.6.71:158

Pour le moment, le corps rpte le mantra, mais il sait que cest Il y a quelque chose
apprendre qui remplace physiquement le mantra
18.8.71:219

Trs loin, tout prs de lautre Conscience, il y a des moments OM NAMO BHAGAVATE..
a, cest la chose la plus matrielle; cest dj a parat tellement lifeless; et pourtant,
cest
28.8.71:228

[Rve de Sujata] On voulait excuter beaucoup de gens de lAshram; comme un grand chant,
ctait le moment de nous excuter, comme un mantra qui slevait de chacun: OM NAMO
BHAGAVATE Sri Aravindaye
29.1.72:41

On tait attaqu ? Pas physiquement naturellement. Ctait la nuit davant. Jai rpt le
mantra, moi, toute la nuit.
29.1.72:41

Quand je reste tranquille cest comme sil y avait un grand chant presque collectif, pourrais-je
dire: OM NAMO BHAGAVATE cest comme si toute la nature [geste de soulvement vers
le haut]: OM NAMO BHAGAVATE
9.2.72:56

Il a beaucoup de pouvoir sur le subconscient; le subconscient, je tai dit comme il tait

embtant; en rptant cela, a a beaucoup deffet
28.10.72:305

Je nai quun moyen, cest, extrieurement, je dis le mantra OM NAMO BHAGAVATE

cest pour moi un tre extrieur qui dit a, -; mais dedans, je suis comme a [Mre ouvre les
558

mains dans une immobilit totale]; alors, maintenant, si je reste comme cela, des heures
peuvent passer, je ne sais plus
23.12.72:334

Dis-moi, quel est le mantra ? Om

OM NAMO BHAGAVATE ?
24.1.73:359

Je vais te dire mon ancien mantra; celui-l tient ltre extrieur trs tranquille: OM NAMO
BHAGAVATECes trois mots. Pour moi, ils voulaient dire: OM: jimplore le Seigneur
Suprme; NAMO: obissance Lui; BHAGAVATE: rends-moi divin; a, pour moi, a a le
pouvoir de calmer tout
14.3.73:381

Je ne vois quune solution [pour supporter la nouvelle Conscience], extrieurement je rpte:

OM NAMO BHAGAVATE. a, constamment pour ltre extrieur; et dedans[geste
mains ouvertes dans une contemplation immobile] un silence extraordinaire
17.3.73:382

Je tourne ma conscience vers moi aussi peu que je peux parce quecest une sensation trs
dsagrable. Ce nest tolrable que quand je suis tourne uniquement vers le Divin, et la
conscience matrielle rpte:OM NAMO BHAGAVATE cest comme un arrire-plan
derrire toute chose qui est un support matriel. OM NAMO BHAGAVATE
28.3.73:388

Satprem: Il y a un essai de faire entrer le mantra dans le mental physique. {Mre se met
rpter le Mantra treize fois]
5.5.73:417

Ondes colores

Ce jour-l [13.4.62], toute la cration tait des ondes colores, plus de deux heures; toute la
cration me donnait la mme impression quun enfant qui joue; ctait souriant, facile, trs
joli
11.7.62:267

Ces ondes colores, lumineuses en soi, tout fait en bordure de lhmisphre suprieure
cest la premire traduction de la Conscience sous forme de joie; les ondes musicales sont un
mode spcial de traduction de ces ondes colores
27.10.62:412

Ondes musicales

Ces ondes colores, lumineuses en soi, tout fait en bordure de lhmisphre suprieure
cest la premire traduction de la Conscience sous forme de joie; Jentends constamment
comme de grandes o. m.; cest la partie suprieure de la zone musicale; les ondes musicales
sont un mode spcial de traduction de ces ondes colores
27.10.62:412

One and the All

There is no other consciousness than the Supreme Consciousness.

There is no other will than the Supreme Will.
There is no other life than the Supreme Life.
There is no other personality than the Supreme Personality,
The One and the All.
20.9.67:314

559

Opacit

Si nous pouvons devenir des instruments transparents nous avons des tas dopacits! cest
cela qui est terrible, ces opacits
17.3.71: 69

Opration

Je navais pas le pouvoir de rparer le dommage qui tait fait [par des oprations]; a, ce nest
pas encore l; la transformation , ce nest pas encore l
6.7.63:223

[Mre refuse lo. du disciple] Il faut aider le corps; cest entendu, dans les exercices et dans
les supports matriels et dans tout je mettrai la conscience, mais il faut aider le corps, cest
une modestie ncessaire
4.9.65:245

Opposs

Il y a des choses les plus invraisemblables. Comme si, en toute chose, on voulait vous faire
vivre la prsence des opposs, pour trouver ce qui EST quand les o. se joignent au lieu de se
fuir, quand ils se joignent. a produit un rsultat. Et a, dans la vie pratique.
27.12.69:524

Ce nest pas exclusif, non, tout ensemble; arriver crer lendroit o les contraires puissent
sunir; moins que lon ne puisse faire celaa continue, on continue
31.12.69:535

Opposition

Il est vident que lo. devient de plus en plus fort, ce qui est un trs bon signe, cela veut dire
que nous avanons
4.3.61:122

Lo. et les contraires sont un stimulant du progrs [cf. Aphorismes, 88-92]

15.5.63:145

Si les moyens [oppositions brutales] sont grossiers, cest parce que la manifestation est trs
grossire; cest le moyen le plus rapide et le plus efficace pour faire sortir la cration de son
inertie et la faire avancer vers son panouissement
15.5.63:146

Il faudrait vous lever si haut dans la conscience que cela domine lopposition, cest la
solution
4.3.71:61

Dans une certaine attitude, tout devient divin, tout. Et l, ce qui est merveilleux, cest que
quand on a lexprience que tout devient divin, tout ce qui est contraire tout naturellement
(suivant les choses: vite ou lentement, tout de suite ou peu peu) disparat; a, cest
merveilleux; cest--dire que de devenir conscient que tout est divin, est le meilleur moyen de
rendre tout divin, dannuler les oppositions
16.10.71:270

Les o. deviennent de plus en plus violentes jusqu ce quon trouve lendroit o elles seo
une unit peut stablir. Il faut aller de plus en plus profond ou de plus en plus haut cest la
mme chose.
24.1.73:358

Orage

[Ltre asourique:]Gros dommage pour lAshram, appel au public a te donnerait des

fonds! Linfluence faisait froid
12.11.60:494

560

Ordre

Je sens de plus en plus la ncessit dintervenir pour remettre de lordre et de lharmonie.

Cest un gros travail.
25.3.67:88

Il faut rtablir lordre laide de ceux qui ont cre le dsordre; il faut faire un bond en haut;
seuls ceux qui peuvent monter, peuvent faire
1.5.71:118

Organe subtil

Une vision physique, mais un petit peu plus subtile, qui dpend dun organe plus subtil que
lorgane purement matriel, ce quon pourrait appeler la vie de cet organe
27.2.62: 99

Organisation

Et maintenant, toutes les organisations humaines sont bases sur: le fait visible (qui est un
mensonge), lopinion publique (qui est un autre mensonge) et le sens moral qui est un
troisime mensonge! Alors
25.3.70:123

Au point de vue pouvoir dorganisation, cest un pouvoir extrmement puissant qui est venu;
si ce pouvoir est mis au service de lordre suprieur, de la conscience plus vraiequelque
chose pourra tre fait!
1.5.71:119

Organiser

Pour dcider de quelque chose, organiser quelque chose, il suffirait de quelques minutes de
vision claire, tranquille, mais totale, pour que tout marche parfaitement bien; et alors ils sont
quatre ou cinq pour dcider; chacun apporte son ide, son point de vue, son petit angle; ils
mettent tout a ensemble, ils bavardent pendant deux heures, et rien nest fait
19.2.63:52f.

Les conditions pour organiser pour tre un organisateur (ce nest pas gouverner: cest
organiser) -, devraient tre celles-ci: plus de dsirs, plus de prfrences, plus dattractions,
plus de rpulsions une galit parfaite pour toute chose. Naturellement sincre, mais cela va
de soi: partout o entre linsincrit, le poison entre en mme temps. Et alors, il ny a que
ceux qui sont eux-mmes dans cette condition-l, qui sont capables de discerner si un autre y
est ou non.
25.3.70:123

Lon est habitu se servir du mental pour o., et alors on ne connat que a: lorganisation
telle quelle est faite par le mental; nous essayons un changement de gouvernement et le
nouveau gouvernement nest pas trs bien connu, voil la difficult
26.3.73:387

Orgue

Lo. est bien pour laspiration

7.12.64:330f.

Je nentends pas ce que je joue: jentends autre chose; alors quand il y a quelque chose qui
grince tout dun coup, a ne va plus; ce nest pas une question de pratique du tout: cest une
question que les mains naient pas peur; ds que les mains deviennent conscients, a ne va
plus; et puis a a une puret qui nest pas l, ce que jentends
30.10.65:293

561

Orgueil

Chacun est pris par son illusion; lo., la vanit, cest le pire des piges; et quand on sent cette
espce de force vitale en soi, on crot tout dun coup que lon a attrap la chose
3.12.63:419

Lo., cest tout simplement On a le contact avec lternit intrieure, la toute-puissance

intrieure, mais on est enferm dans son petit ego, alors lego simagine que cest lui qui est
a, et puis alors il saffirme il sassoit et il ne veut plus bouger , cest un Moi colossal; cest
justement la Vrit suprme dans sa dformation
2.8.67:264

Orissa

O. est la premire province de lInde qui ait donn de largent pour un pavillon Auroville:
ils ont donn un lakh de roupies. Ce sont des gens bien, les gens dOrissa; ce sont eux, de
toutes les provinces, qui paraissent le plus vouloir aller de lavant, changer quelque chose.
Ceux dOrissa sont plus pratiques gnreux, de nature trs gnreuse: ils donnent beaucoup.
3.6.68:157

Il y a une grande partie de lO. qui est entirement sous linfluence de Sri Aurobindo, et il y
en a une autre qui se rvolteN.S. a des ennemis acharns l-bas. LInde elle-mme est
divise.
7.4.71:85

Le gouvernement a chang. Ils sont devenus agressifs, obscurs, tout fait contraires. Ils sont
contre Sri Aurobindo. Et cette fois-ci, le cyclone vient daller l-bas et a fait des
ravagesQuelques-uns ont compris.
10.11.71:299

Orthographie

Larbitraire complet de tout ce genre de connaissance qui ne correspond aucune luminosit

26.7.60:415

Oubli de soi

Loubli de soi est la source dune paix immuable. Plus tard, dans cet oubli de soi, on trouve le
Divin; et cela est la source dune batitude croissante
9.2.72:50

Oue

Certaines personnes me parlent, je nentends absolument pas, rien; il y en a dautres, jentends

le ronflement dun son qui na pas de sens; et certaines personnes, jentends tout ce quelles
disent, cest la vibration de leur pense que jentends et qui fait que cest trs clair
2.6.65:111

Il y a des fois o le moindre petit son est distinct; mais le son nest plus l [dans loreille],
cest quelque part [autour ou au-dessus de la tte]; il y a dautres moments o je nentends
plus rien du tout
21.8.65:234

Ours

Jai eu la vision dun premier o.; toutes ces btes venaient et regardaient a avec presque du
respect et de ladmiration; et alors, je me suis aperue que DJ il y avait un atome de
conscience qui devait devenir ltre psychique dans a. Et que ctait a qui la [lours femelle]
rendait si paisible et si sre. Et que a, a devait voluer et devenir la conscience de
lhomme. Je viens de voir a ce matin propos de quelquun dont ctait la premire
incarnation.
562

3.9.69:343f.

Ouverture

Si on avait cette joie justement, de lo. totale, tout le reste passerait

27.5.62:179

Ouvrier

Les ouvriers ont un cur simple et ils sont efficaces dans leur travail et ils ont plus de bonne
volont que les gens qui croient savoir!
2.6.62:203

Ouvrir, s

Tout ce qui souvre on sent comme si on devenait grand, grand, grandcest magnifique
6.5.72:178

Overmind, cration de l

[24.11.26] Javais fait descendre lOvermind dans la Matire, sur la terre et puis je
commenais prparer tout cela; il y avait des commencements de miracles et toutes sortes de
choses; et alors, ces dieux, je leur demandais de sincarner
2.8.61:329

563

P
P1

Cest le sectaire par excellence; il disait aux gens: moins que vous nadmettiez que Sri
Aurobindo est le seul qui sache la Vrit, vous ntes bons rien.
4.3.61:123

P2

Une personne qui avait la vraie vibration physique, pas une rponse; alors je lui ai dit de
soccuper de la dfense et de tout organiser; cest comme un aimant physique des vraies
vibrations physiques; cest quelque chose qui ne bouge pas physiquement; mentalement, ce
nest rien, cest facile
19.2.65:33f

Il ne veut pas toucher la politique. Ah! lui, dans son domaine, il est fort!
Mais ce nest pas un politicien.
7.6.67:183

P. L.

Cest un personnage important, il veut tout quitter ce christianisme, tout cela, il le rejette, il
nen veut plus. Il veut quitter son glise, son piscopat, tout, et rester ici. Il a trouv quelque
chose ici. Oui, mais je lai vu, cet homme-l: il tait trs attach. Cest un homme qui est
attaqu. Il a besoin dtre protg. Il est faible vitalement et physiquement.
20.3.68:88

Le commencement dune chose trs importante dans lhistoire de lvolution terrestre; une
courbe termin et une autre commence; a a quelque chose voir avec la Chrtient
3.4.68:97f.

Il a dit quil rgit la fortune de plusieurs personnes. Il a dit quil avait rgir quelque chose
comme vingt crores de roupies, cest--dire une fortune considrable. Moi, je sens: le contact
est trs agrable, trs confiant, trs bien.
10.4.68:102f.

Il a t rveill tout dun coup, horrifi de ce quil allait faire. Ctait P.L. devenu un hibou,
qui se prcipitait sur toi avec un poignard pour te tuerIl tait horrifi, le pauvre. a veut
dire quil est beaucoup sous leur influence.
27.4.68:119

Il a eu tout dun coup la frousse l-bas. Cest vrai que leur pouvoir occulte est trs grand et
quil faut tre trs fort pour rsister.
2.5.68:123

Moi, jai eu fortement limpression quon voulait se dbarrasser de lui; limpression que
javais, mais trs forte, limpression du Catholicisme qui se dfend.
4.5.68:125

Sri Aurobindo, cest comme Saint Augustin; Mre, cest comme la Vierge Marie, cest la
mme chose. Enfin une attaque mentale. Il a crit au pape en lui demandant une audience,
et cette lettre nest jamais parvenue au pape.
8.5.68:130

Mais ds quil pense a (le Vatican), sa figure se crispe. Alors je lui ai dit de ne plus y
penser, de ne plus sen occuper ni rien laisser a pour un avenir incertain. Et alors sa figure
est toute souriante!
11.5.68:132

564

Llphant arrive au trne du pape o il prend sa place et sasseoitJe suis la porte et

contemple la foule infinie qui se prolonge loin-loin: 1.600.000.000.
Il mavait t dit que ctait le premier mouvement de la conversion de la chrtient la
Vrit. Il tait clairement indiqu que a avait t DCRT.
22.5.68:144

Cest un homme qui a besoin dtre retenu, parce que ldhr, cest--dire le revtement
matriel, nest pas assez fort pour la puissance qui lanime. Alors cela produit des maladies.
22.5.68:150

Il sert dintermdiaire, il sert de lien, mais il ne faut pasIl na pas la capacit de rsister la
puissance formidable de ces gens. Il faut quil soit bien tranquille, bien paisible, quil se laisse
vivre heureux, et il remplit son office.
22.5.68:150

Il tait en relation avec une femme amricaine trs catholique qui voudrait lui donner un
million de dollars pour une uvre. Ce nest pas une femme qui veut la paix sur la terre ?
5.6.68:159f.

Il [Mgr R] a crit une lettre enthousiaste, disant quil tait trs pris par ce livre [LAventure
de la Conscience], que cela lintressait prodigieusement.
5.6.68:160

Est-ce quils ne lui ont pas fait un traquenard terrible? Il est mont sur cet arbre, qui sest
transform en croix; la place de cela [INRI], il y avait ton symbole.
22.6.68:180f.

P.L. pourrait tre trs-trs utile sil voulait. Mais il y a un petit quelque chose qui rsiste, je ne
sais quoi peut-tre comme un petit manque de courage quelque partIl est tout de suite
tourment quand il est en face de la difficult. Cest cela qui mennuie.
22.6.68:183

Je minquitais un peu de lui justement ce matin. Jai limpression quil est engouffr dans un
trou. Je naimais pas cela.
26.6.68:183

Jai reu une lettre de bonne arrive o il disait quil tait convoqu le jour mme, durgence,
au Vatican, dix heures le matin.
29.6.68:186

Il dit que le cardinal T, qui est le cardinal de France, ainsi que Msgr R, tous les deux, ont
insist auprs de lui pour quil reste son poste au Vatican.
3.7.68:196f.

P.L. se sent guid totalement par Mre, il sisole ds son travail termin pour tudier et
mditer La Vie Divine. Mgr R a dit Son minence que jtais lAshram: le Cardinal est
ravi. R a fini votre livre: il a prch dans sa Messe les ides dAurobindo.
6.7.68:200

Il faut quil reste faire son travail. Et quand je dis cest trs bien, cela veut dire que tout est
trs bien. Il est tout fait la hauteur de la situation.
6.7.1968:200

Il y a quelques semaines, jai eu un rve trs pnible: mon corps cartel, javais des
souffrances atroces; on me tirait les pieds, les mains, la tteAujourdhui, en lisant votre
lettre, jai compris le sens: il fallait grandir.
17.7.68:208

Jai vu que Douce Mre prenait, entrait dans mon corps, qui ne bougeait pas: tout coup une
arme de mdecins en robe blanche se dirigent vers mon corps; peine ont-ils entour le
corps et ont commenc voir, une terrible explosion les a fait sauter en lairDiagnostic
parfait.
17.7.68:208f.

565

Le groupe qui voulait mliminer du Vatican, chaque jour perd des forces; lautre groupe voit
avec plaisir ma transformation et, avec prudence, je commence lui donner le message
dAurobindo.
17.7.68:209

(Mgr Z:) Avec P.L. tous les jours nous parlons de lAshram de Sri Aurobindo. Le Seigneur
vous a conduite par la main dans cette oasis de paix et de lumire: bnissez-le.
7.8.68:228

Oh! cette nuit, je crois, il y a eu toute une activit avec P.L., je ne sais pas quoi.
16.10.68:292

La vision de V. vient me dmontrer lexactitude du personnage dcrit: il sagit de Mgr

ZCette vision marrive le jour mme o lon mannonce que le Saint Pre a donn
instructions pour la formation dun programme daction qui puisse secouer la lthargie des
millions de catholiques endormisJtais en train de regarder: quest-ce que lon peut faire?
Adopter son programme? veiller ces.Je ne vois pas ce que lon peut faire.
2.11.68:309ff.

P.L. a envoy les photos de cet homme qui fait de la magie soi-disant.
20.11.68:333

Ils vont tre dans le mme comit [pour les rformes de lglise]! a, cest trs intressant!
4.12.68:351

Il partait en Espagne pour faire un sondage dopinion au sujet des rformes de lglise
14.12.68:360

Toutes les tentations de St Antoine sont tombes sur moi pour me dtruire, pour mabattre
spirituellement.
25.12.68:368

a, je lui ai dit [je suis avec toi]. Ctait le FAIT de conscience que je mettais sur lui.
25.12.68:369

Fait un discours sur le nouveau Christ au Comit de Rformes Rome, le 24 fvrier 1969.
Il faut descendre de notre trne, laisser la place aux autres: supprimer la Hirarchie; ni
Pape, ni Cardinaux, ni vques, mais tous: chercheurs de la Vrit, de la Conscience, du
Pouvoir, du Sur-naturel, du Supra-humain
26.3.69:107

Celui [V] qui a eu la vision me charge de vous demander si, par hasard, vous ne portez pas
un symbole de Mre ou quelque chose delle, autour du cou? Parce quil vous a vu avec ce
symbole autour du cou Il me disait que la basilique o la photo de ce Mgr Z a t prise,
avait tout fait la vibration dun lieu hant!
Pauvre glise
26.3.69:108

La nuit o tu mas dit les nouvelles de P.L., je lui ai envoy une dlgation spciale de la
Conscience pour quelle lui fasse dire juste ce quil faut, comme il faut.
2.4.69:117

Jai senti sa voix [de Douce Mre] qui me disait: Reste encoreTu viendras plus tard.
Continue tre ma parole o tu es Je suis avec toi. Cest bien.
5.4.69:121

Ils veulent se servir de lui.

Et a attaque les yeux et la tte chez moi, cest comme cela.
Ce sont des occultistes trs cals. Alors je vais te dire: quand tu lisais la lettre, Sri Aurobindo
tait l, et il ma dit: Fais attention.
5.4.69:124

On me croit un illumin.
4.6.69:227

566

Un tlgramme annonant quil avait t cart du cortge qui accompagnait le pape

lAssemble de Genve. Cela me parat tre un conflit entre le pape et les cardinaux.
11.6.69:230

Une douleur extrmement aigu au samdhi; je crains quils laient envot, ces gens-l-bas;
certainement, il y a encore en lui quelque chose qui peut avoir peur (a, je lai vu), et a suffit.
a sert de lien. Une vision: Satprem lait projet dans un prcipice; a veut dire que le mental
est affect; une vision: le pape tait mort et ils narrivaient pas lire un nouveau pape; tout
dun coup, une bombe est tombe sur le Vatican, et cette bombe se changeait en une espce de
soleil dor, et de tous ces trsors sortait une arme de rats!
20.8.69:314ff.

Il garde au fond de lui ce dsir de faire quelque chose pour le christianisme dapporter la
lumire l-dedans. Alors il faut quil reste! Et cest vident: sil a encore cette ide de faire
quelque chose pour le christianisme, il faut quil reste arrive ce qui arrivera! Mais il
comprend cela comme une sorte de travail qui lui est donn par toi. Moi, je rponds que, dans
les deux cas, je peux lutiliser. Dans les deux cas, jai du travail pour lui.
13.9.69:351

Il a tous ses cheveux! Ils ne sont plus tonsur maintenant? Il a mme beaucoup de cheveux!
17.9.69:355

Il a t en grand danger aprs avoir parl. Jai travaill pour rendre impossible quils fassent
quelque chose de radicalement mauvais
11.10.69:396

Dans le temps, quand un homme tait comme cela, on lappelait linstrument de Dieu. Il me
fait absolument cet effet: un pouvoir qui rassemble la Force, la concentre, et a devient
formidable. Je suis trs contente, tu le lui diras!
13.6.70:250

Occultement, javais vu que beaucoup dargent pouvait venir ici par P.L., et alors,
naturellement, jai augment son rapport; jai limpression quil peut faire un travail
considrable; seulement pas ouvertement
17.7.71:196

Tout dun coup jai vu que lactivit de Z avec P.L. lempchait de faire ce quil avait faire.
17.7.71:199

[Menace dexpulsion] Je men suis beaucoup occupe; un jour, jai t trs occupe par lui
12.2.72:57f.

Paix

Il faut commencer par tablir cette p., mais moins que lon ne songe une libration
exclusive on ne peut pas sen tenir l
6.58:174

Il ne faut pas se laisser troubler: rester dans un tat de p. constante, dgalit constante
27.8.60:427

Dans le corps entrait cette espce de paix souriante et sereine dans lequel je suis; mais les
cellules nen ont pas encore toujours conscience
23.12.60:520f.

Il y a en mme temps deux choses: justement ce sourire, cette joie, ce rire, et puis une paix!
Rien ne se bat plus; cest une seule lumineuse harmonie et pourtant tout ce que nous appelons
erreur, souffrance, misre, tout est l; a ne supprime rien; cest une autre faon de voir
12.10.62:397

Sri Aurobindo vient toujours l quand tu [Satprem] lis; a fait une paix, quelque chose de si
solide
24.10.62:407

567

Malheureusement elle [lhumanit] nest pas prte [pour la paix]; ils abtissent
17.11.62:437f.

Depuis le commencement [du conflit sino-indien ] je mettais la paix ternelle pour voir
comment ctait!
30.11.62:462

Les cellules se sentent perptuelles et il y a un certain tat de p. harmonieuse intrieure qui

participe lternit, cest--dire quil ny a pas le genre de dsordre, de friction, qui est la
cause du vieillissement ou de la dsintgration
23.2.63:58

LAmricain rabin etc. a senti lAshram une p., un calme, une stabilit quil navait jamais
sentis nulle part
23.2.63:98

Toutes les tendances mondiales qui se traduisent par vouloir tablir la p. dune faon ou dune
autre, cest la scurit; et ce dont jai lexprience, cest dune super-scurit qui ne peut
vraiment se trouver que dans lunion avec le Suprme
27.3.63:105

Rien ne peut tre fait que dans la p., rien ne peut tre trouv que dans la p., rien ne peut tre
ralis que dans la p. il nous faut la p., individuellement, collectivement, terrestrement
27.3.63:106

[X] vous met en rapport avec une p., qui est comme dans une bote, mais cest une p., une
tranquillit concrte; la substance mentale crbrale, physique, se repose vraiment
16.4.63:117

[Mditation de Satprem] Jai rarement vu une telle p.!, cest une espce de jaillissement dans
quelque chose de blanc, de lumineux mais de blanc, cest--dire que a contient quelque
chose; et alors dune immobilit admirable; cette espce de p. qui slve et qui entre dans une
batitude blanche, a cest trs rare; la seule chose que jai faite cest llargissement, parce
que, au commencement, ctait assez limit; ne te plain pas de ce que tu as, il y en a qui
travaillent des vies pour avoir a!
20.4.63:119f.

Il y a cette soif et cette aspiration la p. lumineuse [dans] cette conscience trs lmentaire
qui est dans la substance physique
3.8.63:267f.

Une paix o tout est harmonieux (je parle des cellules du corps), au point quaucun dsordre
ne peut pntrer, aucune maladie, aucune souffrance, impossible; une p. qui est ternelle, qui
est tout fait en dehors du temps, et pourtant elle est sentie dans les cellules du corps
18.9.63:329

Vous pouvez supprimer toute douleur [par la paix] dans votre corps, et tout peut revenir;
comment stabiliser cette Paix ?
18.9.63:329

Ds que lon a une difficult, une insatisfaction, une rvolte, un dgot, une fatigue, une
tension, un malaise, tout ce ct ngatif, ce mouvement immdiat: dappeler le Seigneur, de
dire: Toi!; a commence par une p., comme si lon tait tout fait hors de lexistence, et
puis cest parti le mal sen va, le vertige disparat. Et ce qui doit arriver arrive
automatiquement
20.11.63:403f.

Si tu peux mettre [dans le mental qui bouge tout le temps comme un singe] cest une p. qui
ne passe pas par le mental suprieur: cest une p. qui agit directement dans cette vibration
matrielle une p. o tout se dtend
12.1.65:21

568

La vraie vibration aurait tout [maladie] guri; la seule faon de ragir contre tout a, cest
dattirer cette Paix
19.2.65:34

If you want peace in the world or upon earth, first establish peace in your heart; if you want
union in the world, first unify the different parts of your own being! cest all WorldUnion
5.6.65:120

Le calme et la paix sont indispensable pour que quelque chose puisse se raliser; et la patience
fait partie du calme ncessaire
18.8.65:230

L, au-dessus du corps, la paix la plus merveilleuse que lon puisse imaginer, une p. souriante
et
25.9.65:269

Cest en dehors de la manifestation; mais ce que Sri Aurobindo veut, cest quon le fasse
descendre ici; cest a la difficult; et il faut accepter linfirmit et lapparence mme de
limbcillit, tout, et il ny a pas un tre sur cinquante millions qui ait le courage de cela
25.9.65:271

Le vrai pouvoir agit dans la p.

19.3.66:69f.

Quelque chose est venu avec une puissance formidable et tout immobilis, et une impression
de paix quils navaient jamais sentie dans leur vie.
16.8.67:275

Il faut avoir cette Paix immuable, il faut tre grand comme lunivers pour pouvoir supporter
lide que TOUT est le Seigneur suprme; cest--dire avec le commencement dune
impression que les choses ne sont pas ce quelles semblent; que nous voyons seulement
lapparence et quelles ne sont pas ce quelles semblent.
4.12.68:352

A great Peace has come down. Did you feel that? And then it becomes wide-widewide[Mre pendant la meditation, avec les yeux de Sri Aurobindo]
2.1.69:40

Ce nest que la paix immuable qui peut donner lternit dexistence; ce que jai appel
paix dans le message, cette p. (jhsite parler parce que les mots sont stupides), cette p.,
ce qui est senti comme p., cest un paroxysme de mouvement, mais gnral harmonieux,
gnral.
22.2.69:72ff.

Ds que quelque chose se drange ou va mal, cest cette paix qui vient comme le remde,
dedans.
22.2.69:73

Il est vident quil ne doit se proccuper de rien; le corps ne doit se proccuper de rien, ni
dune faon ni dune autre, ni du progrs ni de la dissolution; ltat qui parat tre voulu pour
lui, cest: une p., une p. rceptive, cest tout
4.6.69:229

On tchera de leur [les Auroviliens] enseigner aimer vraiment la p. et essayer de pratiquer

lgalit dme.
15.11.69:462

Jai remarqu cela, si lon peut tablir lendroit qui ne va pas cette paix totale du parfait
surrender: on abdique toute proccupation, toute aspiration, tout-tout-tout comme cela, alors
a aide mettre de lordre.
4.7.70:271

Cest une GRANDE Paix. Tu as senti ?

569

26.9.70:355

Cest une P. si extraordinaire! Tu ne sens pas ? Si, je sens la Force, la Paix, la Puissance
Mais moi, quand cest comme cela, jai conscience quil ny a plus de temps. Cest tout fait
en dehors du temps ce peut tre une minute, ce peut tre une heurequelque chose dautre.
18.12.71:347

Une p. lumineuse et quiva vers la Joie, tu comprends

19.2.72:63

Il faut avoir la paix: la paix de la confiance absolue. La paix a le pouvoir dannuler les
obstacles.
18.6.72:209

La vraie p. qui nest pas linertie et qui nest pas limmobilit

8.2.73:366

La paix, lharmonie doit tre le rsultat naturel dun changement de conscience

18.2.73:371

Moi, jentends toujours: paix-paix-paix

7.3.73:377

Pakistan

Le Suprme a chang davis ce sujet

25.1.58:139

Le P. a fait des dmarches pour une runion et cest Nehru qui a refus
17.11.62:441

Les reprsailles ne sont pas un remde

28.1.64:41

Cest pour le triomphe de la Vrit que lInde se bat et doit se battre, jusqu ce que lInde et
le Pakistan redeviennent un, parce que telle est la vrit de leur tre
18.9.65:258

Sri Aurobindo a crit trs fortement: cette division doit cesser dune manire ou dune autre,
par nimporte quel moyen [ message du 15 aot 1947]
18.9.65:259

Brochure Spiritual Unity of India: India must fight until India and Pakistan have once more
become one, a a fait le tour de lInde; le PM a pleinement approuv, mais cest un homme
faible; ils ont peur des Nations Unies
10.11.65:303f.

a [lunification Inde-Pakistan] se prpare; a va clater tout dun coup; ce moment-l

[avant le cessez-le-feu du 22 septembre], si lon ne stait pas arrt, aurait t facile; tant
donn les conditions, cest ce quil y a de mieux
10.11.65:304f.

Il y a eu un cyclone, puis un raz-de-mare: une vague norme de plus de cinq mtres de haut
qui a balay toute une surface, et il y a peut-tre trois cent mille morts. Il tait l, P.L. ? Nonnon, au Pakistan, douce Mre, en Bengale oriental! Oh! l, je sais. Jai entendu Vatican. Nonnon! a, ce ne serait pas si mal!
18.11.70:398

Ce nest pas avec une bataille que a se fera: ce seront les diffrentes parties du pays qui
demanderont se sparer. Ils viendront dans lInde
18.12.71:339

Cest nettement vers la dislocation du P. que nous allons

1.1.72:15

570

Pandits

Ce sont des gens qui ont une connaissance (mentale naturellement), mais trs prcise et trs
exacte des mouvements en relation avec le Surmental: ils ont voulu changer la position
humaine lgard des divinits; ce nest pas la vie spirituelle, mais cest un domaine mental
suprieur qui touche au Surmental, qui entre mme dans le Surmental, et qui est tout organis;
cest une sorte de lgislation des relations entre les hommes et les dieux
29.5.65:101f.

Paolo

Il est gentil, P., il est trs gentil!

25.6.69:232

a mamuserait beaucoup de travailler faire un filmJe trouve que cest un moyen

dexpression si complet: les images, la musique, tout y est.
Tu connais P.? Il fait du cinma. Pourquoi ne feriez-vous pas cela ensemble? Il va revenir.
30.7.69:286

Paon

Le p. est le symbole de la victoire ici, et alors sa queue souvrait comme cela, et sur sa queue
apparaissait une construction, comme cette construction dun endroit idal
18.7.61:301

Douce Mre, que veut dire un paon blanc avec la queue dore ? Ooh! ce doit tre la victoire
supramentale. Paon blanc, cest la victoire intgrale; une queue dore, cest la ralisation
supramentale. Cest magnifique, cest lannonce de la victoire.
22.9.71:250f.

Paradis, lhistoire du
Forme humaine

Paradis terrestre

Il y a certainement eu un moment de lhistoire terrestre o il y avait une sorte de p. t. en ce

sens que ctait une vie parfaitement harmonieuse et naturelle; cest--dire que la
manifestation du Mental tait en accord avec la marche ascendante de la Nature; le souvenir
de cette vie-l, je lai eu, je lai revcu quand jai pris conscience de la vie de la terre tout
entire; la premire fois que javais pu me manifester dans une forme terrestre; ctait
lpanouissement dun joie de vivre dans un amour gnral, une harmonie gnrale; ce nest
que longtemps aprs que les choses se sont gtes; cest l que pouah! il semble que cest
comme une chute dans un trou, dans une laideur, une obscurit; cest la puissance volutive,
mentale, qui a men lhomme vers une connaissance de division; mon souvenir aussi est
comme dune vie presque immortelle
11.3.61:132ff.

Le souvenir de ce temps-l est conserv quelque part dans la mmoire terrestre, et ceux qui
sont capables dentrer en communication avec ce souvenir peuvent dire que le p. t. existe
encore quelque part [Shangri-la]; mais a nexiste pas matriellement
11.3.61:135

Rien ne dit quon naimerait pas un petit peu de tohu-bohu pour changer! Cest peut-tre a,
lhistoire du p. tils se sont fatigus dtre tranquillement heureux
12.10.62:395

Thon disait que le serpent tait le symbole de lvolution, et que le p. t. tait sous la
domination de Jhovah, le grand Asoura qui prtendait tre unique
15.12.62: 477

571

Paralysie

Pour chacun, ce qui lui arrive est la MEILLEURE CHOSE pour conduire son individualit
vers le but le but de conscience -, et sil [le patient] a la foi, cest dune faon plus prcise
encore, et on pourrait dire plus rapide, que laction est prise. Et alors, dans ce cas, ce serait
justement que cette p. laide aller vite vers son but.
27.9.69:378

Paratyphode

Cest une faon de grincer

13.10.:283

Pareil, tout est

On ne peut que sourire, parce que tout est pareil le bon et le mauvais, le lumineux et le
sombre tout est pareil et tout grince en comparaison de a
13.10.65:284

Parents

Ces p. sont des tres affreux, ils leur disent tout le contraire de ce que nous leur disons
14.10.64:249

Paresse

Cest toujours de la paresse, pour ne pas se donner la peine de rpondre aux gens ou de les
voir, on dit: Allez donc trouver celui-ci, allez donc trouver celui-l
4.3.61:123

Paresseux

Au fond, on est trs p.; jai lu pour ma consolation, que Sri Aurobindo a crit quil tait trs
p.!; on voudrait jouir batifiquement des efforts quon a faits
18.7.61:305

Parfum

Cest en grande partie le p. qui ma fait donner la signification des fleurs; a correspond
quelque chose de tout fait vrai dans la Nature; ce sont des vibrations conscients dans la
Nature; cest la vieille connaissance vdique quils ont gard
4.2.61:67

Paria

Ils reprsentent un certain genre de force et de vibration dans lconomie universelle

(violence, vol, mensonge)
24.1.61:49f.

Paris

Mre ne retrouve pas le photo du bouquiniste aux quais de la Seine

5.2.64:51ff.

Latmosphre horrible, une grande corruption; et la veulerie, le cynisme

5.2.64:54

M et G sont alles Paris, elles mont envoy une carte postale des quais et des bouquinistes
ctait celle-l! Ce ntait pas dans lalbum: je lai reue hier, exactement la photo.
22.5.68:146

572

Parler

Ne dcide rien mentalement; il faut savoir tre immobile, silencieux, et laisser le Seigneur
parler travers soi
14.8.62:330f.

Il y a beaucoup plus de complications et de dsordres cres par un excs de paroles que par le
silence
29.8.64:194

Jai limpression que je parle de trs loin ou de derrire une substance cotonneuse qui enlve
la prcision des vibrations
2.6.65:111

Quau-dedans de ta conscience, il y a cette chose, qui est vraiment de travailler seulement

pour le Seigneur, pas: Oh! quel idiot ou Quel stupide! Quelle mchancet il dit, rien de
tout cela, mais la mme bonne volont gale, alors si lon est oblig de dire un mot svre,
cest bien. Cest sil y avait un remous vital en mme temps quil faudrait se mfier, mais
quand il ny a rien
20.9.69:365

Jai limpression que tout ce quon dit, mme ce qui a lair trs sage, ce ne sont que des
stupidits. Voil. Il vaudrait mieux ne jamais parler. a rend les choses toutes petites, toutes
petites.
2.11.72:311

Parole

Lappareil pour mesurer les ondes vibratoires de la p. sest mis faire une danse [quand la
Prsence du Seigneur tait l]! Ces appareils ont une sensibilit
31.7.64:156

Parti

Chacun est inquiet que ce soit SON parti qui domine et il ma paru que cela navait
absolument aucune importance! Ctait seulement la qualit de la rceptivit des gens qui
importait, et puis leur niveau de conscience. Et question de parti: nimporte quoi.
12.3.69:90

Pour le choix dun collaborateur, la valeur de lhomme est plus importante que le p. auquel il
appartient.
8.10.69:388

La grandeur dun pays ne dpend pas de la victoire dun parti, mais de lunion de tous les
partis.
8.10.69:388

Passage

Il y a le p. du vieux mouvement au nouveau mouvement, du vieux statut au nouveau statut,

qui est une rupture dquilibre qui donne limpression que tout chappe, que lon na plus de
point dappui
17.7.65:187

Pass

Le p. peut tre compltement purifi et aboli condition quon nen refasse pas un prsent
perptuel
2.6.61:241

573

Jai dit: Eh bien, cest cela quil faut faire de votre pass: brlez-le avec le feu de
laspiration. Autrement, on est toujours accroch, esclave partout, avec des boulets quon
tire.
8.7.67:220

Passivit

Pour que la Force puisse passer rapidment pour atteindre le corps, il faut une grande p.
[mentale], qui est la perfection de linertie! Et cest cela qui me fait comprendre pourquoi la
cration a commenc par linertie
18.10.69:410

Javais fait ce que Sri Aurobindo avait fait, cest--dire: tre absolument passive avec
laspiration seulement vivre dans laspiration pour sunir et manifester le Divin: la seule
occupation. Et alors, jai vu que la vie se dsorganise de plus en plus!
8.11.69:445

[Vice-prsident]
Pathak, G.S. [Vice-

La Conscience [Conscience du Surhomme]ne sest pas du-tout-du-tout manifeste: rien. Parce

que ctait un homme intelligent!
20.9.69:363ff.

Patience

Le pouvoir de progrs agit maintenant tout fait dans la matire; et l, il y a beaucoup de

chemin faire, beaucoup, oh! Il ny a qu sarmer de patience, cest tout
20.7.63:240

Il faut tre patient [pour le mantra]; moi, jai t trs patiente; a fait partie du calme
ncessaire
18.8.65:230

Il faut tre patient, cest ce que je me rpte cent cinquante fois, mille fois par jour
10.10.65:282

Pas dimpatience, une p. confiante. Au fond, tout est pour chacun aussi bien que cela peut
tre; tout le temps, ce sont les vieux mouvements qui simpatientent Cest--dire que quand
on voit le tout, certainement limpatience a t cre pour contrecarrer linertie mais cest
fini, ce temps-l est pass.
18.10.69:415

Je voudrais bien que tous les recoins de mon tre souvrent; Mon petit, cest: patiencepatience- patience- patience
17.6.72:208

Patrick

Un disciple ami [de Satprem], mort fou

20.4.56:75; 6.11.65:301

Pau

Mre et Morisset font des peintures dans lglise de P.

29.4.61:218f.

Paul VI

Cest probablement celui qui avait le plus de chances de faire ce que lon veut; Sri Aurobindo
est all au conclave et il a influenc le vote; jai vu sa photo, une sorte dinsincrit
bienveillante et ecclsiastique, un homme trs intelligent, il a cette bouche que je ne peux pas
voir, cest effroyable
29.6.63:196ff.

574

Il me parat tre de beaucoup le plus intressant des papes quil y ait eu depuis trs longtemps;
cest une magnificence qui me vient
3.7.63:211 ff.

[Conversation avec Mre sur lenfer] Tout dun coup interrompue par une raction de lui]
7.9.63:323f.

Immdiatement aprs [lextrme-onction] jai reu la visite du pape! nous nous sommes
rencontrs l et vraiment nous nous sommes parls; il tait trs proccup par la pense de ce
que jallais dire de sa visite aux gens! Je leur dirai que nous avons communi dans lamour
que nous avons pour le Seigneur; le pape je ne sais pas pourquoi ? quest-ce quest arriv ?
et je navais jamais pens lui, nest-ce pas, rien
15.1.64:26f.

Photos de sa visite en Palestine; a ma encore mise en relation avec cette homme; son
intention: rendre la religion trs relle, dans le sens que ce nest pas un mythe
25.1.64:38

[Leur] ralisation divine nest pas terrestre, elle est quelquepart ailleurs, dans une monde
celeste, cest cela, leur grand obstacle
2.12.64:326

Mentalement, jai eu trois ou quatre conversations avec lui [Paul VI]; Le Seigneur est
partout, mme aux enfers, le Seigneur est l, et ce moment l, a a fait une telle violente
reaction en lui que, poff! il a disparu; Nous avons communiqu dans notre amour pour le
Suprme; son rve, cest dtre le potentat de lunit spirituelle humaine
2.12.64:327f.

Le pape, quand il est venu ici Bombay, a dit des choses que, moi, je lui avais dites comme
cela (geste de communication intrieure) au moment o nous avons eu cette conversation.
Nous avons eu trois conversations comme cela
16.9.67:312

Tu es au courant de la conversion du pape ? Jtais trs contente parce que cela [larticle
publi au Vatican sur lInde] ma prouv que nos conversations navaient pas t inutiles.
30.9.67:320

P lui a dit: Je nai quune chose, qui est toujours avec moi et qui mest infiniment prcieuse,
mais je vais vous la donner, et il lui a donn les Prires et Mditations. Et le pape lui a
rpondu: Je vais les lire.
30.9.67:321

Il a la mme expression [que ceux qui sont la tte du mouvement rosicrucien en Europe];
mais lui, a une bouche moins mchante, mais avec quelque chose dinexorable. Mais questce que cest ? Et tous ces gens qui sont chrtiens ont cela.
30.9.67:322

Jai eu ce rapport mental avec lui juste peut-tre trois semaines avant sa venue dans lInde.
Nous avons eu une conversation qui tait trs intressante, et tout ce que je lui ai dit, cest
cela: La spiritualit est beaucoup plus vaste quune Eglise, et tant que vous limiterez une
glise ou une religion la ralisation spirituelle, vous serez en plein Mensonge. Il a cout.
Et quand il est venu dans lInde, cest cela quil a dit!
30.9.67:323

Tu as entendu: le bruit a couru que le pape allait abdiquer?

4.5.68:126

Et ce pape a bien fait son travail, autant quil pouvait.

22.5.68:150

[Vision de V:] Le pape la fix, a voulu lhypnotiser; il veut retourner dans lInde
9.10.68:283f.

575

Le Swami Z est convaincu que si le pape ntait pas oblig de rester Rome pour y remplir
les fonctions qui lui sont imposes, il irait srement en Inde pour y chercher et dcouvrir
lillumination.
8.3.69:85

Mais le pape aussi est en procs dhrsie! Parce quil a dit au sadhou que la vraie spiritualit
tait maintenant dans lInde. Alors, lui aussi est un hrtique!
Ce que je veux dire, cest que le pape et P. L. ont la mme hrsie!
29.3.69:109

Jai beaucoup concentr, et jai trouv le pape extraordinairement rceptif seulement

emprisonn pour son action. Seulement l o probablement il peut agir, il a pris confiance en
P.L.
Et a peut tre utile.
5.4.69:121

Le petit K. rve quil devient pape

12.4.69:135

P.L.: Au moment mme o le Pape acceptait de sabstenir de se proclamer le dtenteur

unique de la Vrit et de se mettre au mme niveau que les autres croyances, la Raction la
emport et tout est rest comme avant la dernire minute, les paragraphes du discours ont
t changs.
5.7.69:245

Il y a dj eu deux papes de plus que ce qui a t prdit. Les deux derniers: celui-l et le
prcdent. On va voir.
20.8.69:319

Une photo du pape faisant un pranam complet dans le Jardin des Oliviers, un endroit o le
Christ sest tenuMais je tai dit que je lavais rencontr deux fois. Ctaient des
conversations vraiment intressantes. Mais la seconde fois il ma demand: Quest-ce que
vous allez dire vos disciples? Je lui ai dit: Je dirai que nous avons communi dans un
mme amour pour le Suprme.
Cest un homme trs angoiss: il est pouss faire des rformes, et puis la dernire minute,
il revient sur sa dcision; il est en fait entour, emprisonn par des gens trs puissants. Il doit
tre tortur, cet homme.
17.9.69:357

Quand le pape tait en voyage, on a essay deux fois de lassassiner on na pas russi. Je
considre le pape comme spcialement protg par moi, travers moi. Je ne sais pas pourquoi
on veut lassassinerSil y a quelquun de comprhensif dans tout ce fatras, cest lui.
27.1.71:35

Pavitra

Essayait dintervenir [ mempcher de faire ce que je dois faire] [exprience nocturne]

11.3.61:130

Maintenant jai compris, je cherchais toujours Mre l-haut, et puis, je nai plus rien trouv;
alors je me suis concentr ici [dans le corps], et puis jai trouv Mre immdiatement; cest
parce que Mre est ici maintenant
10.7.63:228f.

P. ma dit que a [ Sri Aurobindo ou lAventure de la Conscience ] lui avait ouvert des portes
qui ne staient jamais ouvertes
13.7.63:234

Vgtarien tous crins; on tuait des poulets dans la cour et P. avait juste la chambre ct de
la cuisine on lui tuait les poulets sous le nez!
14.6.65:131

576

Pauvre P. qui a essay toutes sortes de traitement, et puis

10.7.65:174

Conversations avec Pavitra,

20.11.1926, p. 162:

Pavitra se plaignait de cette partie mcanique du mental qui mentrane

21.7.65:194

Les pruneaux avec des moisissures apports par Mridou la nuit

21.7.65:195

Cest une ankylose [en fait, un cancer] de tous les muscles; il ne marche que par la volont;
en rgle gnrale, on est fichu, on ne peut plus bouger
8.12.65:349

Ce fils de diplomate qui sest fondu avec P.

7.3.67:77

[Aprs le dpart de P.] Il ny avait rien en forme, rien. Et alors a a commenc venir, mais
alors avec une science du procd extraordinaire! Et pendant trois heures sans arrt, continu,
tout ce quil y a de plus steady: une action. a a t fait avec une perfection rare.
Cest ltre conscient tout entier qui a abandonn ses limites, la limite personnelle et la
forme, pour sidentifier totalement il est entr comme cela, comme un courant de
conscience et de force, mais trs matriel: a produisait une friction, on sentait une friction, et
pendant trois heures. Et a, je ne lavais jamais vu avant, ctait la premire fois javais
entendu parler de cela trs souvent, comment les grands yogis savaient faire: ils sen allaient
comme cela volontairement. Et a a ajout quelque chose la conscience du corps: une sorte
de stabilit satisfaite dans le corps.
17.5.69:195f.

Je peux dire (et a a t presque comme une surprise, cest--dire que je ne le savais pas): la
conscience qui est sortie du corps de P. tait une conscience sans ego, sans sens de lego. Il y
avait une volont claire de se fondre, une volont avec une intensit daspiration, ctait
formidable!
17.5.69:197

Mais enfin cest comme cela, cest comme si je parlais quelquun qui est dedans! Comme il
tait content [voire les photos du cercueil avec Satprem]! Je crois quil taimait beaucoup. Il
ne disait jamais rien de tout cela. a lui a fait vraiment plaisir.
21.5.69:203

En tout cas, il y a une chose qui a t catgorique avec ce dpart de P.: sil y avait la moindre
crainte de la mort, anxit dans le corps, cest compltement parti. Avec le cas de P., cest
compltement parti; limpression: Mais pourquoi fait-on tant dhistoires propos de a!
21.5.69:204f.

Exprience de Pavitra, Nuit du 5 au 6 fvrier 1966: une nuit dexprience spirituelle

pleinement consciente, une nuit de torture et de gloire. Cela voudrait dire quil aurait pris sur
lui le fardeau de pas mal de gens; il y avait en lui un tre plus conscient que lui. Cest le
mme qui absorbait.
28.5.69:213f.

Il y a des moments o je sens comme une petite dualit intrieure, cest--dire, par example
deux ractions pour une chose! Cest tout fait drle. Il tait dune bonne volont
extraordinaire! Je maperois dune bonne volont vraiment, et dune sorte de modeste
endurance jamais limpression de vouloir tirer les choses lui Je le connais mieux
maintenant!
11.6.69:231

Je le vois trs souvent, presque toutes les nuits. Mme cette nuit, je lai vu: il tait au Japon.
14.9.71:242

577

Parti le 16 mai 69; il tait absorb en moi et je lai reform petit petit, et quand il a t
compltement form, je lai ressorti et il reste ici tout prs
14.9.71:242

Il rencontre des gens, il parle, mais il est l, il na pas quitt latmosphre terrestre. P. est l,
dans le physique subtil cest l o est Sri Aurobindo et cest un physique qui a trs tendance
se matrialiser. On verra
14.9.71:242

Je le vois comme quand il tait ici, et il fait des choses une vie tout fait consciente et
active; et mlang des gens qui avaient un corps physique et qui taient sortis de leur corps;
cest surtout voir les gens, leur parler, les runir; je le vois presque toutes les nuits; je nai
jamais vu quelquun qui soit rest aussi semblable lui-mme; cest vraiment remarquable
12.8.72:270

Pays

(Sri Aurobindo:) All the countries live in falsehood. If only one country stood courageously
for truth, the world might be saved
7.6.67:179

Pearson, W.W.

Avec Mre 1916 au Japon, venu de lAshram de Tagore en 1923

25.8.54:48

Un disciple de Tagore, qui avait vcu avec moi au Japon pendant les quatre ans, est venu me
voir Pondichry [1923]; il ne me reconnaissait pas [Mre rajeuni aprs le descent au vital]
7.11.61:417f.

Pch

Cela vous donne une figure! Alors jai vu comme le sens du p. appartient au monde du
mensonge
7.58:188

Cest la conscience mentale de lhomme qui a rempli toute la nature de lide de p.; nous
sommes lintermdiaire dformant entre la puret de lanimal et la puret divine des dieux
19.7.58:189f.

La construction de la conscience humaine rend nimporte quel tre humain capable de faire
nimporte quoi; Sri Aurobindo a dit que le p. est simplement quelque chose qui nest pas sa
place
12.1.61:27

[Aphorisme 68]

Le sens du p. tait ncessaire pour que lhomme puisse se dgoter de ses propres
imperfections; mais il observe avec zle les p. des autres
7.7.61:279

[Aphorisme 66]

Le p. est ce qui, en un temps, fut sa place

18.7.61:293

[Aphorisme 69]

Le p. et la vertu sont un jeu de rsistance que nous jouons avec Dieu tandis quIl fait effort
pour nous tirer vers la Perfection
9.1.62:27

Non, a! Il me semble que a appartient un autre ge, un ge dobscurit; tous ces remords,
ces regrets, ces. Oh l l! Le sens de lindignit, de la faute, le sens du p.
578

14.1.63:31

Il ny a pas dautre vice, dautre p. que dtre loin de Toi

7.12.63:427

Quand on me parle de pch, je rponds: Vous savez, le p., cest de ne pas tre Divin. Alors
tout le monde est dans le pch.
7.10.67:347

Pour les catholiques, le p., cest cette misrable histoire de sexe.

7.10.67:347

Sri Aurobindo avait crit cela, que pour faciliter le progrs, la notion de p. avait t introduite;
et immdiatement lhomme a vu le p. chez tous les autres il ne la jamais vu pour lui-mme!
10.12.69:500

Pour moi, tout p. misricorde. Mais est-ce quil y a misricorde pour lgosme total ? Oui,
oh! oui. Cest cela.
7.1.70:30

Pch originel

Le p. o. ma paru lune des ides les plus monstrueuses que les hommes aient jamais pu avoir
le p. et moi, a ne vas pas ensemble!
18.7.61:295

[Revue Cosmique] Cest pour contredire les histoires de p. o.

15.12.62:477

Pche

Il faut les prendre chaudes sur larbre

19.7.58:189

Peintre danois

Il voulait que je lui apprenne sortir de son corps mais cela a t une pouvante
25.10.58:222f.

Pelure

Limpression, cest quelque chose quon accepte, qui est comme une petite p. mince, trs dure
mais mallable, quelque chose comme si on se mettait un masque, et puis on fait comme a,
a disparat
12.10.62:401

Cette p. doignon imbcile de la mentalit humaine naffecte pas cette action de la Volont
du Seigneur, entrant dans le monde pour le changer
11.8.64:165

Cest comme une pellicule de difficults, de complications, qui ajoute la conscience humaine;
cest mince, cest sec comme une p. doignon, et pourtant a gte tout seulement pour la
conscience humaine
11.8.64:165

Toutes nos difficults sont des pelure doignon cest terriblement mince, mais rien ne passe
au travers; il faut tre patient
11.8.64:169

Tous nos soucis, cest la pelure doignon sur Son Travail

11.8.64:170f.

Pnicilline

Tout dun coup, toutes ses cellules commencent se dissoudre; Il tait rfugi dans son
cerveau et il sest dit: Il faut que je tienne bon; et puis au bout de quelque temps, tout sest
579

remis en ordre et il a ressuscit; jai pris cela comme lun des signes que vraiment la Force
travaille
22.7.67:244f.

Pense

Si quelquun parle a se traduit comme cela, par des sortes dimages, de jeux de formes et de
lumires, ou de couleurs; et cest comme cela que a senregistre dans le souvenir de la terre
22.10.60:459f.

Le pouvoir de la pense sur le corps, cest formidable!

25.10.60:472

[crire automatiquement] Tu [Satprem] voudrais transporter la p. dans les domaines

suprieures, au-del de la p. mme! a, cest pratiquement impossible
3.9.61:359

La p. est absolument immobile, tout se passe directement: des questions de vibration; eh bien,
ce nest que comme cela que lon peut savoir ce que lon doit faire; si a passe par le mental
surtout ce pense physique qui est absolument imbcile, on ne peut pas savoir; tant quelle
marche, on est toujours amen faire ce que lon ne doit pas faire; avoir surtout la raction
mauvaise, la raction qui aide les forces de dsordre et dobscurit au lieu de les contredire
24.3.65:64

La complication apporte par la p., la p. physique, cest--dire lobservation et toutes sortes de

dductions qui saccompagnent de souvenirs dvnements semblables etcun galimatias,
mon petit! quelque chose deffrayantqui gte tout et complique tout: la moindre chose est
complique
26.3.66:71

Notre p. limite, oppose; mme la conscience la plus vaste nest quune conscience terrestre;
cest tout petit; nous ne voyons pas; alors il faut tre comme cela [geste tourn vers le haut ],
et simplement laisser cette Conscience agir; simplement mettre le contact de la Conscience
suprme avec la terre; cest tout
23.8.69:326f.

Au lieu de recevoir directement, sans pense, les penses viennent et alors drangent
limitent la rceptivit et drangent. Cest cela.
17.5.72:183

La p., cest quelque chose qui fait comme cela [geste trpidant et en tourbillon], qui bouge,
qui bouge.; la conscience, cest quelque chose qui fait comme cela [geste mains ouvertes,
offertes vers le haut]
30.8.72:277

Pense humaine

La p. h. est enfantine; elle a le mme rapport avec la pense supramentale que la pense
animale avec la pense humaine; elle a presque besoin de superstition une foi ignorante,
candide et trs confiante; ds que lon sent linfluence dun Pouvoir, elle vous fait croire au
miracle, et vous fait croire que maintenant le supramental va se manifester et puis on va
devenir supramental et puis
27.11.65:324

Penser

Tout ce que nous pensons (il y a longtemps que je nai plus dides), mais cest cela, a parat
tellement-tellement futile, je ne sais pas.
21.7.71:201

Si lon ne parle pas, si lon ne pense pas, si lon ne dcide pas, on croit que lon est en dehors
de la vie
580

21.7.71:202

Pentecte

Le Divin dans lhomme a ressuscit, cest trs clair: il est devenu conscient; et un certain
temps aprs, la perfection de la manifestation du Dieu ressuscit dans lhomme permet cette
chose universelle ou cosmique de se manifester; prends-le comme cela, a a un sens
25.5.63:159

Pre Nol

La fille musulmane: Tu dois faire un cadeau Mre!, cest arriv

6.7.58:183

La fille musulmane fixe un chiffre dargent; et, la veille de Nol, exactement ce chiffre-l ma
t donn
20.12.60:518

Perception

Tout est le Seigneur, mais tout est peru par le S. travers les limitations de la p. humaine
22.7.64:146

Cest la p. du monde qui est illusoire; le monde a une existence concrte, relle, dans ce que
lon peut appeler la Conscience de lternel; mais nous, la conscience humaine a une p.
illusoire de ce monde
12.11.64:294

Le mode matriel ou la manire matrielle de percevoir, ce nest pas quelque chose qui
svanouira dans la non-existence quand on aura la vraie conscience cest quelque chose qui
sajoute dune faon spciale, qui a t peru, qui a t vcu ce moment-l dans la
Conscience essentielle
4.3.66:58

Un genre de perception nouveau est venu pour quelques secondes. Il ny a plus de

diffrenciation des organes. Et cest une p. qui est totale; qui est la fois vision, oue et
connaissance. a remplace le savoir.
3.1.70:21

Dans lun de ces Aphorismes, il y avait p., et je me disais: P., quest-ce quil veut dire ?..
Maintenant, je comprends merveilleusement! Cest quelque chose qui na rien voir avec nos
sens: ni vision ni audition ni- p.
3.1.70:24

Je trouve de plus en plus difficile de parler. Mais les p. sont de plus en plus claires,
lumineuses, de plus en plus vaste. Cest vraiment comme un monde nouveau qui veut se
manifester; dans le silence, a va
22.1.72:37f.

Perception supramentale

Je vois, maiscest une vision mitige; je vois dans les choses ce qui est vrai au point de vue
supramental; et cest tout fait intressant; jentends des bruits queux nentendent pas, parce
que ces bruits ont une ralit supramentale; les gens me parlent, et en mme temps je vois non
pas ce quils pensent, mais je vois ce qui est vrai au point de vue supramental; tout le temps
comme cela, et les deux ensemble.
22.7.72:243

581

Perfection

La p. divine, cest lensemble du Divin, duquel on na soustrait aucune chose; tout y est et
tout est comme ce doit tre, cest--dire expression parfaite du Divin; et alors, la p. divin
implique linfini et lternit, cest--dire que tout coexiste hors du temps et de lespace
7.7.61:280f.

Javais le sentiment que tout ce que les tres humains conoivent comme p., cest tellement
clairement lego qui veut se magnifier pour sa plus grande gloire; non, mais une p. qui puisse
manifester sur terre la Vrit ternelle
16.12.61:433

Nous sommes construits pour une p. intgrale et qu moins quelle ne soit intgrale, nous ne
sommes pas satisfaits
5.9.62:355

La vertu prtend rechercher la p., mais la p. est une totalit

14.1.63:28f.

Ce sont deux mouvements qui se compltent, qui sont comme indispensable lun lautre: les
uns ont dclar que ce monde est incorrigible, quil ny a quune chose faire cest den
sortir; et puis les autres, qui pressentent quil y a une perfection vers laquelle on tend
indfiniment et qui se ralise progressivement
3.5.63:133f.

Lgosme, qui veut la p. individuelle personnelle et qui encore fait des coupures l o il ny
en a pas, des sparations l o a nexiste pas
14.12.63:437

La p. est l, coexistante avec limperfection, et peut tre atteinte tout moment

12.11.64: 292

La perfection est ternelle et cause de la rsistance de la matire sur la terre, elle est
progressive
18.12.65:351

Mais ce qui est difficile penser, cest qu chaque instant, a doit tre CEST la
perfection. Oui, cest cela. A chaque instant, cest la perfection. CHAQUE instant, il ny a
pas autre chose! Quand jtais l, il ny avait pas autre chose.
19.11.69:470

Perfection psychologique divine

Le sourire en toutes circonstances

20.12.69:511

Permanence

Jai vu ce qui avait mis en route le Bouddha: cette espce de besoin de permanence, ctait
simplement a
27.11.62:458

Le Bouddha voulait la Permanence

27.3.63:104

Persister

Cest celui qui persiste sans se lasser [] qui conquiert finalement; {Synthse des Yoga]
28.7.65:203

Personnalit

Nest-ce pas, on ne veut pas abdiquer. Cest le sens que lon nest rien-rien-rien, absolument
rien quand on est en face dequon appelle a comme on veut, cela ne fait rien. Mais cest
582

sentir dune faon concrte que tant que lon tient rester dans sa petite personne, on nest
rien, et que si lon abdique cette petite personne, on devient tout.
2.8.67:263

Au point de vue de la manifestation, il ny a quune chose qui soit vraie: cest la Conscience.
Et que tout le reste, cest lAPPARENCE de quelque chose, mais ce nest pas la chose; que
LA chose cest la Conscience, et que tout le reste est une sorte de jeu o chacun a lillusion
dtre une p., mais que cest une illusion
18.5.68:137

Limpression dune p. plus grande (je veux dire occupant plus de place, si lon peut dire), les
hommes, tous les hommes ntant que des tout petits lments constitutifs l-dedans
20.7.68:215

Pour autant quil reste le sens de la p., le peu qui reste est dune telle impuissance, dune telle
incapacit, dune telle ignorance! effrayante, de tout. On se demande pourquoi cest, a [le
corps]. Et puis
3.7.71:181

Personnalit imbcile

Nous sommes dgots du monde tel quil est et nous avons le POUVOIR de le changer, et
nous sommes si btes que nous ne savons pas abdiquer notre personnalit imbcile pour que
cette Merveille se ralise
19.7.72:228

Personnalit spar

Ctait ncessaire pour triturer la matire, mais le moment est venu pour que ce soit fini,
quon se sorte de l
9.4.69:129

Lide de personne spare est une calamit douloureuse.

18.10.69:406

Ce corps a trs bien compris que ce sens dtre une personnalit spare est tout fait inutile,
nest pas du tout indispensable son existence, elle est tout fait inutile. Il existe par un autre
pouvoir et une autre volont qui nest pas individuelle, qui nest pas personnelle: cest la
Volont Divine.
9.6.71:162

Personne

Cest une erreur de penser quil y ait aucun mouvement dans le monde qui soit personnel,
cest la conscience ignorante de lhomme qui le rend personnel, mais ce ne lest pas: ce sont
des attitudes terrestres; cest venu avec le mental
21.12.63:447

Il y a un moment o le sens de la p. disparat vraiment; on continue dire je parce que

comment sexprimer ? mais quand on dit je on a le sentiment de la Volont suprieure qui se
manifeste ici, cet endroit-ci, avec ces moyens-ci; a vient aprs des annes
4.8.65:212 s.

Cest une conscience trs suprieure qui voit avec des raisons qui nous chappent tout fait,
et qui voit comment les choses doivent tre faites, qui produit tous les mouvements jusqu ce
que ce soit fait comme ce doit tre fait. Et l o il y a une personne, ca nexiste plus il ny a
plus de personnes: il y a des forces en mouvement qui produisent certaines actions
matrielles, mais plus de personnes.
2.3.67:70

583

Une espce de perception que la vie dans une forme comme cela qui a lapparence dtre
personnelle, cest seulement pour laction, pour les ncessits de laction; et il ne doit pas y
avoir de ractions, a doit tre linstrument qui agit selon lImpulsion suprme, sans ractions.
6.1.68:19

Sri Aurobindo disait toujours que si lon va assez loin par-del lImpersonnel, si on va audel, on trouve quelque chose que nous pouvons appeler la Personne, mais qui ne correspond
rien du tout de ce que nous concevons comme la Personne.
13.3.68:83f.

a lui parat tout fait drle, absurde, que lon puisse penser que lon est une personne (le
corps). Il a tellement limpression dune fluidit! que tout ce qui nest pas fluide est
mensonger
25.6.69:237

Toute mon action est comme cela: une PRESSION sur eux pour leur faire abdiquer leur petite
personne. Tant que a nabdiquera pas, le travail ne PEUT PAS tre fait. Et ils cherchent
effectivement toutes sortes de raisons pour ne pas voir la vraie.
17.1.70:55

Cest [la conscience divine, probablement la conscience supramentale] une conscience o le

sens de lego disparat tout fait, a nexiste pas. Il ny a pas la personne en face des autres,
nest-ce pas, qui reoit des influences et qui en envoie ce nest plus du tout comme cela.
Cest un jeu de force gnral o chacun joue spontanment son rle.
18.3.70:112

Cest dans notre conscience que le monde est divis comme cela et quil y a une personne,
une autre pesonne, une chose, une autre chose alors on se sert de a comme dun canal pour
que la Force aille exactement o elle doit aller
2.10.71:278

Une chose qui sinstalle dune faon pour ainsi dire permanente: la nullit de la personne
absolument la nullit, lincapacit; et alors on est bien; on est tout naturellement comme un
enfant, on dit au Divin: Fais tout pour moi
18.12.71:344

Personne Divine

Ctait tout fait concret: la P. d. au-del de lImpersonnel

1.10.58:206

Cest la partie qui stait incarne dans Sri Aurobindo qui a eu lexprience; cest cela qui a
rejoint lOrigine
4.10.58:211

Perte

Cest vraiment quelque chose qui veut votre perte qui veut LA perte. Oui, mais cest en soimme le pire mensonge, parce que cest impossible: le monde ne peut pas disparatre, nest-ce
pas. Par consquent, en soi-mme, cest lincarnation du Mensonge.
17.3.71:70

Perversion

Lide de conscience mentale qui permet la p. mentale, sera abolie

2.58:154

Cette partie corrompue de la conscience humaine qui par son mauvais usage du mental permet
la p., sera abolie
6.58:176

La masse de tout ce qui nest pas encore conscient, et qui est ballott entre deux influences
aussi dtestables lune que lautre: linfluence de lInertie qui empche davancer et
584

linfluence de la p. et de la mauvaise volont vitales; cest celle-l qui rend tout crooked, elle
dforme tout
28.11.64:312f.

Pessimisme

Dans la matire, la conscience matrielle sest form sous la pression des difficults, des
obstacles, des souffrances, des luttes; elle a t pour ainsi dire labore par ces choses, et a
lui a donn une empreinte, presque de p. et de dfaitisme, qui est certainement le plus grand
obstacle
7.10.64:237

Une sorte datmosphre dectait une espce de p. dcourag o tout tait devenu terne et
gris, et insatisfait. Quelque chose enferm en soi-mme, qui navait pas de raison dtre
except quelle tait
14.10.67:357

La chose la plus difficile dans le monde matriel, ici, cest de lutter contre le rsultat de tous
ces millnaires dexpriences qui ont fait une sorte de conscience pessimiste et dfaitiste
une conscience gnrale
4.11.67:384

Le p., cest le moyen du diable; cest tout ce qui ne veut pas le Divin, qui cre cette
atmosphre exprs pour dcourager ceux qui veulent le Divin. Il ne faut pas faire attention.
22.5.71:144

Ds que tu vois mme la queue du p., cest le diable. Cest son grand outil
22.5.71:144

Ptain, marchal

Oui, qui sest conduit commeIl semblait vouloir imiter Hitler autant quil pouvait!
5.7.67:213

Petit, infiniment

a a commenc hier par la notion de linfiniment petit et de tous ces mondes qui sont
organiss comme cela. Et alors, limpression dune personnalit plus grande, les hommes,
tous les hommes ntant que des tout petits lments constitutifs l-dedansEt puis
aujourdhui, ctait lexprience oppose, mais complmentaire. Et alors a aboutit cette
vision du Tout et de tout du Tout que, cause de notre infirmit, nous voyons toujours avec
des limites.
20.7.68:216

Peur

La p. nest pas une chose ngative, cest une chose trs positive, et cest une forme spciale
du pouvoir qui est toujours utilis par les forces asouriques cest leur grand force
3.7.63:214

Cest vous qui vous rendez malades avec votre p. idiote

27.7.63:257

La p. vient de linsincrit. Si vous voulez une vie confortable, des circonstances agrables,
etc., vous posez des conditions et des limites alors vous pouvez avoir peur.
26.5.67:160

Il a peur ? Oui. Cest un homme trs bien, sincre, qui cherche la vrit, mais finalement il a
peur. Cest cela. Et il ma dit: Le diable nest pas dans le pch: cest l quil est! Dans la
peur, oui.
7.10.67:345

La p. est une dgradation de la conscience humaine

585

22.11.69:475

Phare

Si nous pouvions tre comme un quelque chose comme un phare du Divin qui brillerait
constamment et que rien ne pourrait voiler cest le seul moyen. tre comme le phare
projetant le Divin sur le monde.
17.3.71:69

On aimerait bien avoir un phare pratique: comprendre. Mais moi, le phare pratique est trs
simple: cest le Divin. Cest pour moi la seule chose concrte.
21.7.71:201

Pharisasme

Le sens de la dignit sociale

12.1.61:30

Philanthropie

Thon tait tout fait contre la philanthropie, il disait: La philanthropie perptue la misre
humaine, parce que sans misre humaine, elle naurait plus de raison dtre!
10.4.68:106

Philosophie

Cest du grimoire drudit, a ne mintresse pas du tout; il ny a rien qui me fatigue plus que
les philosophes
20.12.61:449

Je trouve cela [rponses pour les enfants] beaucoup plus instructif que les choses
philosophiques; je trouve cela beaucoup plus direct que les transcendences intellectuelles, o
il y a toujours un peu de prtention; nest-ce pas on est au-dessus de tous ces enfantillages
et cest exactement aussi enfantin
9.6.1965:122f.

Toutes ces constructions les religions, les philosophies, les, cest un besoin du mental
pour jouer bien. Il veut jouer le jeu bien.
11.12.68:358

Phoques

[Le massacre des petits phoques] Cest lignominie de lhumainIl faut quils deviennent
conscients de leur ignominie Ils trouvent a tout naturel
11.10.69:399

Oh! ce sont les humains, parce que mme les animaux ne sont pas si dgotants. Une bte
comme un tigre ou un lion ne tue que quand elle a faim. Mais pour gagner de largent cest
pour gagner de largent [quon tue les phoques]
11.10.69:399

Photographie

Tous les gens mapportent des photos parce que jai lhabitude de lire le caractre des gens
sur les photos
3.7.63:209

La vraie chose, cest justement la mesure dans laquelle les vibrations sarrangent dans tel
endroit et se centralisent, se diffusent suivant la rceptivit la Vibration de Lumire et
dOrdre, et lutilisation possible de cet aggrgat cellulaire
18.7.64:139

Depuis longtemps, quand je vois une p., par exemple , a ne passe pas du tout par la pense,
ce ne sont pas des dductions ni des intuitions, a cre une vibration quelque part
586

24.3.65:61

Phrases

Jai pens dire certaines choses, mais tout est si mince. Les grandes phrases, cest inutile, je
les dteste. Tout est si mince et si petit.
20.7.68:218

Physionomie

Il y a quelque chose de trs analogue dans le front et les yeux et le nez chez tous ceux qui ont
eu cette exprience du contact intrieure
8.9.62:364

Physique

Loscillation entre la toute-puissance et limportance capitale du physique et sa parfaite

irralit; et les deux sont galement faux, galement vrais
17.12.60:516f.

La grosse difficult est de changer le p., la matire; on a limpression que lon a touch un
secret, quon a une clef -, et puis la minute daprs, pfft! a ne fonctionne plus, cest
insuffisant
20.3.65:53f.

Ce physique est vraimentun mystre.

26.10.68:298

Il a t dit, rpt cent fois: cest ce qui viendra en dernier

2.4.69:120

Le physique est capable [maintenant]de recevoir la Lumire suprieure, la Vrit, la vraie

Conscience, et de la manifester.
14.3.70:107

Quand le p. sera converti, ce sera une chose solide qui ne bouge pas et complte. Et si
concrte.
1.9.71:234

Le problme semble avoir t de crer un ph. capable de supporter le Pouvoir qui veut se
manifester toutes les consciences corporelles ordinaires sont trop minces et trop fragiles
pour supporter ce Pouvoir formidable qui doit se manifester.
1.9.71:234f.

Physique lumineux

Le physique lui-mme devenu lumineux [sur la terre glorieuse]

27.7.63:255

Physique subtil

Pour moi, le p. s. est beaucoup plus rel que le monde dform, mais il faut y tre conscient
pour voir
58:151

Le p. s. dborde de beaucoup le corps; cest juste l (geste fleur de peau); quand il fait trs
chaud, il y a des espces de vibrations de chaleur: cest cela, le p. s.
5.8.61:333f.

Les choses immdiates sont dj ralises, existantes dans le p. s., et on peut les voir l
27.2.62:96

Je vois trs souvent, quand je sors dans le p. s. et que je fais du travail l pour les gens, pour
lAshram, pour le monde des entits qui sont comme des esprits de la Nature
11.3.62:122

587

La nuit dernire, jai pass au moins deux heures dans un monde qui est le physique subtil o
les vivants et les morts se ctoient sans sentir la diffrence; ctait une jolie lumire,
tranquille, agrable
12.10.62:394

Pour le physique subtil, le souvenir de lextriorisation est trs diffrent de laction physique
22.12.62:488

Sri Aurobindo y habite dune faon permanente; on y mange mme des repas; jai
limpression que cest ce que Sri Aurobindo appelle le vrai physique: cest dans ce p. s. que se
formera la nouvelle cration avant quelle ne puisse devenir tout fait visible et concrte; et
ce sera probablement une formation qui sera complte dans ce monde subtil avant de se
matrialiser
18.1.63:35f.

Je le [Sri Aurobindo] vois tout le temps et je vais dans ce monde physique subtil o il a sa
demeure; toutes les nuits se passent comme cela: cest lui qui me fait voir le travail
15.2.63:46

[Mre a] jamais vue des choses physiques distance; jai vu dans le p. s. (trs proche du
physique, avec une trs petite diffrence)
5.2.64:52

Ce p.s. est trs-trs concret, en ce sens quon retrouve les choses la mme place et de la
mme manire, des annes aprs
26.8.64:189f.

Cest concret comme la vie physique; cest--dire que quand on mange, on a le got; quand
on touche, on a le toucher; on a lodeur
17.10.64:258ff.

...qui est symbolique de la ralit, les formes sont symboliques de la ralit, elles expriment la
ralit et en mme temps cest existant en soi; cest un monde o les choses sont vraies;
vraies et pas de la ralit telle quelle est conue humainement: a devient tout fait une
apparence; une apparence souvent mensongre, en tout cas mensongre dans sa division
10.3.65:47ss.

Dans ce monde-l, presque toutes les nuits je suis avec Sri Aurobindo plus o moins
longtemps, et il se passe toutes sortes de choses qui sont des indications
10.3.65: 47

Je suis arrive o je vais toujours le [Sri Aurobindo] trouver, dans le p.s.

27.10.65:291

Le physique subtil semble de plus en plus transform. Il y a encore un mystre entre les deux.
Ils sont coexistants [le corps physique et le corps physique subtil] et pourtantle physique
subtil ne semble pas avoir dinfluence l-dessus. Quelque chose trouver
2.8.67:268

Je me suis demand plusieurs fois si ctait le souvenir des formes physiques qui me fait voir
ce monde comme cela, ou SIL EST vraiment comme cela ?
30.8.67:288

Jai regard tout cela, et pour la premire fois dans le p. s., jai dit: Oh! comme votre vie est
fade et inutilesans got, quand vous ne pensez au Divin. Nest-ce pas, ctait comme une
rponse lambition des gens qui sont ici sur la terre et qui veulent que la vie soit agrable,
facile, sans difficults, sans conflits, sans heurts, sans maladies, sanset ils disent: oh! tout
serait charmant! Ce nest pas vrai: vide, sil ny a pas A.
6.12.67:427f.

Pendant toute ma vie, je mtais plainte que mes visions ntaient pas plus matrielles que les
visions vitales: a commenait au vital et de plus en plus haut, mais plus bas, il ny avait rien.
Et maintenant, cest une vision perptuelle du physique subtil et constante, je vois les deux
588

ensemble: physique et physique subtil. Seulement, la vision physique purement physique est
drange beaucoup par lautre vision.
10.7.68:205

Je ne crois pas [quune voyante dveloppe peut avoir cette vision du physique subtil]
13.7.68:206

Il semblerait quil y ait comme cela toute une VIE qui se droule, oui qui est toute proche, qui
doit tre dans le physique subtil, mais tout proche. a a lair dun domaine matriel, cest-dire physique, o la conscience est plus veille, trs claire, et aigu, nest-ce pas: perceptions
aigus. Et le corps a tout fait limpression de faire son ducation, dapprendre des choses.
Cest comme une doublure, mais qui serait plus consciente. La lumire est trs claire, les
formes sont trs prcises.
L, il [Sri Aurobindo] a une demeure et il y est install et il y est dune faon
permanente (a ne lempche pas dtre beaucoup dautres endroits et de), mais il y a l
un Sri Aurobindo que je vois presque toutes les nuits, qui soccupe de tout le travail, qui voit
les gens, qui est presque tout le temps avec moi; et dans le p. s., cest un endroit dfini, et
cest trs grand cest norme, nest-ce pas , il est l, il voit des gens, il fait toutes sortes de
choses
17.5.69:195

Cest trs intressant, tu sais! La vie dpouille de son apparence mensongre. Ce sont encore
des formes, mais ce nest plus du tout la mme chose; nest-ce pas, les hommes ont tellement
lhabitude de tout travestir toute cela est parti; tout le temps je travaille l, a devient de plus
en plus conscient et clair; Sri Aurobindo est l on le voit tout le temps; il est trs actif
12.7.69:256

Un endroit du p. s. o ceux qui ont un corps et ceux qui nont plus de corps sont mlangs;
une similitude extraordinaire avec la vie matrielle, except quils sont plus libres de
mouvement; quand je me rveille ltat de l-bas continue, et cest aussi rel, aussi tangible
que les choses physiques; le physique parat moins impratif, moins lautre est devenue
presque plus concrte et relle que la conscience physique; la conscience purement matrielle
est plus flottante que a
19.7.69:262f.

Jai eu des centaines de visions l, jen ai presque toutes les nuits, et cest toujours peu prs
pareil; mais il y a une foule! Et toutes sortes de gensDaprs ce que Sri Aurobindo ma dit,
il prpare ce qui va se passer sur la terre, avec ces gens
23.7.69:271f.

Il y a une rgion o il y a beaucoup de scnes de la Nature comme des champs, des jardins,
des mais tout, derrire des filets dune couleur, dune autre couleurle filet dpend, dans
sa forme et sa couleur de ce qui est derrire; le filet semble tre ce qui spare ce p. s. du
physique ordinaire; et cestle moyen de communication
22.4.70:172

La sensation nest pas la mme non plus. La faon de sentir que nous avons au point de vue
physique, nest pas l, ce nest pas comme cela. Cest plutt un sens de proximit ou de noncommunication, dindiffrence; mais les choses qui appartiennent au monde indiffrent ne se
prsentent pas quand il y a la double vision.
22.4.70:172f.

Ce p. s. a dune faon tout fait concrte le sens ou le sentiment ou la perception de la

Prsence divine dans toutes les choses, partout. Et alors, ce corps est on pourrait dire
partiellement comme a, partiellement comme a
22.4.70:173

Un travail se fait l, en bas [corps], et un travail se fait comme cela, et puis entre les deux,
cest ce nest pas encore. Quest-ce qui va se passer entre les deux ? a, cest le physique
589

subtil, et puis a, cest le physique matriel, et alors entre les deux, il y a une confusion ou
quelque chose qui nest pas prt ou
13.5.70:206

Physique symbolique

- , imag, l o le monde matriel est comme de la glaise

21.8.65:234

Physique vrai

Il y a quelque chose qui est vrai, qui est le vrai physique, mais qui nest pas perceptible pour
nos yeux tels quils voient, mais qui pourrait se rendre perceptible par une intensification; et
ce serait cette intensification qui raliserait extrieurement la transformation, qui remplacerait
lapparence fausse par la forme relle
24.8.63:300f.

Et ce monde de Vrit est physique, le vrai physique, il est matriel; et cest a qui doit venir
devant et prendre la place de lautre
24.2.65:38

Pie XII

Avait largi son esprit beaucoup, largi la doctrine beaucoup aussi: ctait un fidle de la
Vierge
15.12.62:479

Je ne me suis jamais occupe de ce domaine, mme quand jai vu ce pape qui tait venu
moffrir les clefs, qui tait spirituellement en rapport avec la Mre universelle, je ne men suis
jamais occupe; cette-fois ci, je ne sais pour quelle raison, mais tout le temps, il y a quelque
chose qui me tire vers a; je ne sais pas, peut-tre que quelque chose de dcisif va tre fait ?
3.7.63:208

A fait des choses remarquables parce quil tait en relation avec la Vierge; ctait un adorateur
de la Vierge, et a la mis vraiment sur le bon chemin
31.7.65:207

Pied

Rve de Sujata; Sri Aurobindo bless au p., le p., a veut dire quelque chose de physique;
limage de ce qui est arriv le 11 fvrier
24.3.65:59

Pierre

Il y a des pierres qui peuvent contenir une force de protection. a, cest remarquable, mon
petit! On peut accumuler dans une p. (surtout dans les amthystes), accumuler une force de
protection, et la protection VRAIMENT protge celui qui porte la pierre.a, cest trs
intressant, jen ai eu lexprience
20.9.69:366

Plaindre, se

Lattitude humaine vis--vis du Suprme est seulement se plaindre et demander, se plaindre et

demander, se plaindre
19.8.67:277

Puisquon a accept de le faire, on le fait; et a ne sert rien de se plaindre

10.6.72:205

590

Plaisir

Les vibrations de la Joie divine et celles du p. ne peuvent cohabiter dans le mme systme
vital et physique
25.8.54:40

Cest idiot parce que a ne satisfait pas

2.10.60:442f.

Plasticit

Plasticit illimit pour pouvoir suivre le mouvement du devenir

12.1.62:31

Pluie

a ne me fait rien; quelques heures avant que la p. ne vienne je sens comme si des gouttes
tombaient sur le corps
12.11.60:492

Des tres demandent une compensation pour ne pas pleuvoir le 2 dcembre

12.11.60:493

Le temps de pluie est tellement expressif: dans cette grisaille interminable, une descente de
douceur lumineuse inlassablement
15.11.60:501

Ce sont des tres conscients, tout petits, cest--dire quils sont rduits une seule fonction, et
cest avec eux que lon peut ngocier pour quil yait de la pluie ou non (nest-ce pas, ils se
dplacent).
13.12.67:435

Elles sont trs obligeantes, toutes ces petites entits-l, mais on leur demande des choses
impossibles!
28.2.68:69

Posie

a me paraissait toujours des mots: creux creux creux, juste des mots des mots pour des
mots; la premire p. que jai apprcie dans ma vie, cest Savitri
28.12.65:356

Il y a l, un niveau [ hauteur de poitrine] o quelque chose joue avec les mots, les images, les
phrases; et cela a un pouvoir de vous mettre en rapport avec la chose, peut-tre plus grand
quici [sommet du front], lexpression mtaphysique; les images, cest--dire la posie; il y a
l un accs presque plus direct cette vibration inexprimable
4.3.66:59

Poisson

Les bouddhistes reprsentent deux p. entrecroisss; je crois que cest la multitude ?

[Satprem:Les p. selon Sri Aurobindo symbolisent le mental-vital qui bouge toujours et
fait toutes sortes de formations;]
14.6.65:125

Police

Il y a des espions de la police, et ces espions disent des mensonges contre les gens pour se
faire valoir, et alors il y a beaucoup de rapports qui sont faux.
27.12.67:448

La p. reprsente la dfense du pass

22.5.68:148

591

Politique

Ce sont les deux choses, que lon ne peut pas toucher sans veiller immdiatement les
passions humaines, et alors cest cette vision tout fait borne, limite, qui fait que les gens
ne comprennent plus rien. La p. et la religion, il vaut mieux attendre un peu. Peut-tre que
dans dix ans, on pourra voir, dire un peu.
30.5.67:166

Pondichry
AMBASSADEUR

Le prcdent tait tout fait anti-ashram, mais on espre que le nouveau sera mieux
11.2.70:84

ATMOSPHRE

Il y a une accumulation en ce moment ici, tellement formidable, tu sais! Je suis toujours

comme cela mtonner quil narrive rien personne. Alors naturellement, les gens qui sont
rceptifs et sensibles doivent sentir une grande diffrenceVraiment, cest devenu presque
concret, tu sais, comme cela. Moi-mme je sens la diffrence.
3.9.67:295

CATHOLIQUES

Ils ont demand U. de retourner les autels dans toutes les glises ici
16.9.67:312

On ne dit plus rien [de mauvaises choses] sur lAshram

27.12.67:446

Les gens de la Mission ils sont insupportables; ils nous crent toutes sortes de difficults;
ce ne sont pas les surs, elles sont trs gentilles: cest le Collge.
20.11.71:307f.

[PL:] Jespre que sa [Tisserant] lettre va tranquilliser la Mission.Ah! on ne bouge plus, ce

doit tre cela.
22.12.71:348

Une lettre de P.L.: Le cardinal Tisserant est mort le 21 fvrier; sa lettre larchevque de
Pondichry du 13 janvier 1972; Ils se sont tenus tranquilles ici depuis
11.3.72:86f.

CYCLONE

Un violent cyclone a ravag P. Larbre qui me donnait toutes mes fleurs de transformation est
parti et larbre de service aussi: il y a des branches arraches. Dhabitude, a ne passait pas
ici La conscience doit tre descendue beaucoup.
6.12.72:326

DBARCADRE

Une grande usine pour moudre le bl Auroville; on a choisi de dbarquer P.;

Le miracle des grues
12.3.69:90

GOUVERNEMENT

Le troupeau est dune inconscience bienveillante, tandis que ceux-ci sont inconscients mais
malveillants
15.6.63:182

Je suis devenue un petit peu trop publique pour mon got Hier, depuis le commencement
de la matine, jai vu les gens du gouvernement ici. Le gouverneur vient trs souvent
592

19.7.69:261

La difficult, cest le gouvernement: un tas didiots qui ne savent rien mais qui veulent suivre
les rgles
5.4.72:138

Le gouverneur J. fait son pranam

25.10.72:304

RADIO

Ils mont demand la Radio de P. un message pour mettre dans leur bureau, alors je leur ai
donn a et ils lont mis, cest cela qui mamuse!
Teach your listeners to love the Truth. This is a work worth doing.
8.10.69:389

Pop

Cest trs amusant! Cest le plein vital en rvolte contre le mental, mais cest magnifique! Ils
rejettent tout le mental. Cest intressant, trs intressant! On a limpression que sils
poussaient un petit peu plus loin, ils attraperaient quelque chose.
16.4.69:137

Possession

Une usine de jute en Pakistan: Je veux tout simplement reprendre possession; le monsieur
na pas dit spontanment: Cet argent est la disposition des forces divines pour laction
cest mille lieues de sa pense; que ce soit ceci, cela, comme ceci, comme cela, a ne fait
pas beaucoup de diffrence
10.4.68:104f.

Possibilit

Il ma t donn dans ma vie tant-tant dexprience pour me prouver que TOUT est possible.
3.2.68:47

Tout est possible, et non seulement possible: tout est; il y a beaucoup de mondes, il y a
beaucoup de regions il ny a pas une chose qui soit impossible et qui ne soit pas: du fait
quelle est possible, cela veut dire quelle est quelque part
70 ?

Potages tout prpars: allemands, sudois, etc.

15.11.:310

Poudja

Cest pour que laction soit immdiate quil faut reconnatre la participation de certaines
forces et se mettre en relation amicable avec eux
27.11.58:258f.

Pourquoi ?

Et tout a, pourquoi tout a ? tout a, des sicles de sensations absurdes Pourquoi tout a
pour trouver a ?
25.11.64:310f.

Dans la Conscience vraie, il y a un mode vibratoire de prcision, dexactitude, de nettet dans

lobjectivation, qui naurait pas pu exister sans cela, qui naurait pas eu loccasion de se
manifester [sans cette forme matrielle de cration]; cest la rponse toute-puissante au
pourquoi ?
4.3.66:58f.

593

Pourquoi le Seigneur Suprme a-t-il permis que ce soit comme cela ?... Cest ce que je
reois le plus souvent [des lettres des enfants]; mais ds quil y a un VRAI CONTACT, cest
fini
7.2.70:81

Poussin

Ce sera comme le p. qui surgit de luf, tout dun coup, a sort; esprons-le!
10.10.64:244

Pouvoir

Une espce dabsolu qui annule automatiquement la rsistance

27.1.61:53

Moi, je considre que je nai pas de P.; ma conception du P., cest ceci: quand vient dans la
conscience a doit tre comme cela, eh bien, a doit tre comme a; mais ce nest pas
comme cela
19.5.61:234f.

Tout est un pouvoir! La vie est un pouvoir sans pouvoir pas de vie
6.6.62:210

Cest tout la mme chose! Cest un seul et mme Pouvoir qui change les relations dun seul et
mme lment; le facteur de diffrence, cest le Pouvoir; si le point de dpart est lOrigine, le
p. est universel; si votre pouvoir est vital, le champ daction est terrestre, et quelquefois il est
limit quelques individus; il y a dinnombrables modalits du pouvoir et de la substance,
mais il ny a quun pouvoir et quune substance; le p. doit changer le mouvement intraatomique, alors la substance au lieu de se dsintgrer, obira au mouvement de
transformation; cest la relation dans les choses quil faut changer; au fond, cest seulement la
Volont constructrice; et alors, cest vident quon peut obtenir limmortalit
9.6.62:214ff.

Le monde nest pas prt pour lexprience de lAmour suprme; mais il commence tre prt
pour la manifestation du Pouvoir suprme; et le Pouvoir suprme viendrait dune
identification constante
4.7.62:254

Le qui gouverne le monde est au moins aussi sage que vous et il nest pas ncessaire que
vous soyez consult pour son organisation Dieu sen occupe (Sri Aurobindo)
6.3.65:45

Le sentiment croissant dun Pouvoir qui commence tre sans limite; mais justement cet tat
est associ ces difficults [ cardiaques ou circulatoires ]; l-dedans, je perois des vagues,
des ondes, des mouvements (et quelquefois des concentrations quand il sagit dvnements
terrestres ), dune puissance formidable
5.5.65:88

Eh bien, montrez votre pouvoir, cest partout; on reoit des insultes, des expressions de mpris
et tout, justement cause de ce que lon fait; parce que selon eux, on a renonc sa divinit
25.9.65:271

Au point de vue pratique, ce qui est remarquable, cest que dans cette rgion-l, qui dpasse
toutes les contradictions possibles, est la source du vrai Pouvoir, l.
7.6.67:178

Ds quil y a un peu de pouvoir le pouvoir de la lumire, le pouvoir de la vrit, le pouvoir

de lamour (le ct pouvoir des choses) -, ds que a se manifeste, a cre une confusion
pouvantable: chacun se sent plein dnergie, et avec cette nergie fait des btises! Et alors, si
on retire le P plat, on ne fait plus rien!
9.9.67:302

594

On sent bien quil y a un Pouvoir formidable; et puis quelquefois, a me tombe sur la tte,
mme sans que jappelle, je dois dire; Il faut absolument tre passivement rceptif; toute
activit ramne la vieille manire.
10.6.72:205f.

Pouvoir, transfert du
Transfert du Pouvoir

Pouvoir crateur

Cest une vibration spciale; tu ne sens pas, toi, comme quelque chose qui serait une superlectricit pure ? Quand on touche a, on voit que cest partout, mais on ne sen aperoit pas;
ce doit tre le Pouvoir du Seigneur dans les vibrations matrielles
14.7.62:272

Jai limpression que la notion de rsultat doit disparatre totalement pour avoir le pouvoir le
plus haut et le plus pur; une Vrit qui se change dternit immuable en ternit de
manifestation; et a se change comme a, par exactement comme des bouffes, on pourrait
dire aussi irresponsables que les bulles de savon dun enfant
31.8.62:345f.

Garder une ignorance volontaire de ces dmentis afin de garder active dans la conscience la
vision de ce qui doit tre je sens que cest cela, le vrai p. c.
21.12.63:445

Pouvoir direct

Il faudrait un pouvoir qui se fasse sentir directement, cest--dire qui passe de cellule
cellule, vibrations de mme qualit; a commence venir
10.7.63:229

Pouvoir invisible

Tout ce que les hommes font, cest avec une volont consciente ici [front], mais un Pouvoir
invisible qui vient ou qui ne vient pas, qui est leur disposition ou qui ne lest pas; mais cest
ce P. i. qui fait; cest a qui est ncessaire, cest a qui sait comment on doit faire et comment
on doit jouer
16.3.63:92

Pouvoir public

Le monde est en marche vers le jour ou les p. p. appartiendront ceux qui ont le pouvoir de la
Vrit;
I:33

Pouvoir spirituel

Le vrai pouvoir spirituel, a leur passe au-dessus de la tte, compltement, ils sont trs
sensibles un petit pouvoir vital, mental-vital
15.6.63:176f.

Pouvoir suprieur

Le pouvoir invisible et suprieur est capable de rgir les choses matrielles dune faon
BEAUCOUP PLUS VRAIE, heureuse et salutaire pour tous que nimporte quel pouvoir
matriel.
10.4.68:108

Pouvoir supramental

Pendant plus de trois heures la sensation et une sorte de perception dune force formidable,
comme la force de la terre, toutes les combinaisons des forces avec une action venant den
haut et qui travaillait l-dedans; ctait le pouvoir dans ce quil a de plus formidable, crasant,
595

et avec la toute-puissance; jai eu limpression que ctait une tappe dcisive qui dpassait de
beaucoup ma petite comprhension
8.6.63:169 ff.

Pouvoir suprme

Cest Cela quon ne peut pas nommer et quon ne peut pas dfinir qui est le Pouvoir
suprme. Cest le pouvoir suprme quon trouve. Et le Pouvoir suprme est seulement un
aspect: laspect qui concerne la cration.
13.3.68:82

Pouvoir vital

Le vrai pouvoir spirituel, a leur passe au-dessus de la tte, compltement, ils sont trs
sensibles un petit pouvoir vital, mental-vital
15.6.63:176f.

Pouvoir-Conscience-Vision

Un grande masse de Pouvoir-Conscience-Vision qui descend sur le monde

7.9.68:258

Pouvoirs, trois

Pour tre sr de raliser luvre: sant, gouvernement, largent

6.7.58:183

Prakriti

Lattitude mentale du ct Prakriti, cest toujours laction; lattitude mentale du ct

Pourousha, cest la conception, la vision densemble, et la constatation aussi, comme sil
observait ce que Prakriti a fait et quil voyait comment cest fait.
29.7.67:257

Prakriti noir

Il y a un ct actif noir, cest--dire les forces asouriques, et un ct passif noir; le ct p. n.;

et ce sont des tres terribles, qui ont fait des ravages terribles dans la vie; cest lune des plus
grosses difficults de la cration
23.12.61:454

Pralaya

Daprs les traditions, nous serions le septime univers, et tant le septime, nous sommes
celui qui ne retournera pas dans le p. mais qui progressera constamment
13.11.63:395

[Pavitra:] Cest un quilibre trs suprieur. Cela ma fait souvenir de Thon qui disait que le
monde avait t mis et rabsorb six fois; en somme, quil y avait eu six crations, six
pralaya. Nous en tions la septime cration, la dernire. Le monde trouverait un nouvel
quilibre
10.5.67:144

Dans le subconscient, il y a le souvenir des anciens p., et alors cest ce souvenir qui donne
toujours cette impression que tout va se dissoudre, tout va scrouler. Mais si lon regarde
avec la vraie lumire, ce ne peut tre quune manifestation plus belle! Sri Aurobindo a dit:
Celle-l verra la transformation vers le Supramental
12.4.72:149f.

Cest cela maintenant: au lieu du pralaya, la transformation.

9.8.72:268

596

Pralhad

Jai t me promener dans une fort du vital! Et alors, tout dun coup, je vois un P. jeunet, l,
tout jeunet, qui vient vers moi et qui me dit: I dont know, cant find the religion. Alors je
lui ai dit: Tu nas pas besoin dune religion!
9.10.68:285

Prana

Cest la vie intrieure du p. quil faut largir: dtendre, flotter sur un mouvement ondulatoire
infini
29.5.62:185

Pranab

Description par Satprem

5.4.72:133

Discours public par Pranab du 4.12.73

5.4.72:141

Ce qui est arriv maintenant [en novembre 1973], elle my avait prpar de longue date.
Dernirement, jai senti que ce qui est arriv allait arriver. Malgr tout, cette pense tait l
en sourdine derrire tout.
2.8.72:258

Si je les [ les reporters de la tv franaise] rencontre, je casserai leur camra; Je ne veux pas
de violences et de vilaines scnes ici. Jai travaill toute ma vie pour que les gens deviennent
un peu conscients. Et cette violence
26.12.72:335

Je sais tout. Que tout le monde se taise!

7.4.73:399ff.

Prparez-vous au dpart de Mre

10.4.73:404

Nous lui avons administr du SIQUIL, comme le Docteur lavait prescrit.

14.4.73:408ff

Pranab-desh
27.5.71:153

Pranam

Je pourrais faire un p. un petit chien en toute sincrit en voyant le Seigneur; tu nas qu

penser au Seigneur
8.9.62:366

Prcision

Des choses comme lopration de E et T , partout , et prcis! maintenant, cest la chose exact,
prcise a devient intressant!
24.6.61:265

On ne devrait jamais donner de p., comme cela ils ne pourraient pas vous les envoyer dans les
jambes
21.8.65:232

Prdestination

Au fond, il ny a quune seule consolation, cest quil narrivera jamais que ce qui doit arriver,
alors Cest la conscience dans laquelle je vis; je ne me fais pas de soucis du tout, pas le
moins du monde; mais je veux dire quen fait, dune faon objective, nous ne savons rien
17.10.60:260

597

Prference

Ce que jappelle prfrer, cest cette espce dinclination de lme, comme a, qui est trs
tranquille, qui a limpression que ce serait mieux
16.12.61:435

On peut y travailler tout le temps, supprimer toutes les p.; cest--dire que le moyen positif,
cest (on en revient toujours la mme chose), Ce que Tu veux, ce que Tu veux, ce que Tu
veux
23.10.71:278

Prhistoire

On me montre des faits analogues qui se sont produits dans lhistoire de la terre (quelque fois
lhistoire de la terre qui nest pas historique, qui est prhistorique)
7.4.65:69

Prscience

On ne sait pas ce qui va arriver parce quon ne ferait pas ce quil faut; si je le savais, mme si
je ne le disais pas, a se rpandrait; et ce nest pas bon que les gens sachent
17.11.62:437

Prsence, La

En chaque chose, en chaque atome est la P. Divine, et lhomme a pour mission de la

manifester
1910

Il faut arrter a [la tte]; tant quon narrte pas a, on ne peut pas voir la chose vraie
12.10.62:401

Il y a une forme et il ny en a pas, il ny a pas de regard mais il y a un regard, il ny a pas de

bouche, il ny a pas de figure, et pourtant il y a un sourire et il y a un regard; mais Lui rit, on
rit, on est content
12.10.62:402

Il ny a pas de choses o le Seigneur est l et des choses o Il nest pas l il y a des

imbciles qui le croient! Mais Il est toujours l, Il ne prend rien au srieux, Il samuse de tout,
et Il joue avec vous, si vous savez jouer
14.1.63:32f.

Le Seigneur est partout, sa Vibration est partout, mais cest la capacit de le sentir ou den
tre conscient qui est nouvelle; et a donne bien le sentiment de lirralit, de linconscience,
et de tout le dsordre qui en rsulte; parce quil y a une ralit constante, un ordre divin
constant, et cest seulement lincapacit de le percevoir qui est le dsordre, le mensonge
actuel
10.7.63:227

Cette p. du Seigneur coule avec le sang et vibre avec les nerfs et vit avec les cellules; et cest
partout, nest-ce pas; au fond, tout cela, cest une exprience de la multiplicit dans lunit,
qui dpend du degr de proximit et dintensit; nest-ce pas, ce que nous appelons le S., cest
ce qui est conscient de soi, pleinement; et plus la conscience diminue, plus on a limpression
que cest moins le Seigneur mais cest le Seigneur tout de mme!
11.12.63:431ff.

Dans le temps je me promenais de long en large dans la vranda, il y avait toujours Krishna;
mais plus grand, plus beau, et pas de ce bleu ridicule, bleu faence! Puis, Sri Aurobindo tant
parti, Sri Aurobindo est venu, et nous nous promenions ensemble jour aprs jour; et hier
pendant une demi-heure: La Prsence une Prsence absolument concrte; et cest Lui qui
ma dit: Dabord Krishna, puis Sri Aurobindo, puis Moi.
18.6.65:138

598

Il [le corps] a senti comme a, l-dedans, partout, la Prsence du Seigneur, de puissance

lumineuse qui peut tre destructrice, nest-ce pas! ca peut vous fondre compltement; Eh
bien, tu nes pas content, tu veux autre chose que a ? [des douleurs partout]
25.9.65:275

Exactement la mme chose avec la conscience de sa prsence et loubli de sa prsence, cest

incroyable! ce qui fait que ceux qui viendront et qui se manifesteront, qui existeront quand
tout sera chang, il leur manquera lmerveillement de lopposition; cest lexprience ICI
MME, cest--dire ce que le monde doit tre, ce quil sera videmment quand les hommes
le permettront
13.10.65:283f.

Et a ne peut se sentir que quand il ny a pas de retour sur soi, cest--dire que lon ne se sent
pas le sentir
13.10.65:284

Cest lunique moyen infaillible dtablir lharmonie dans le corps; tout le reste, toutes les
prcautions, tous les remdes, tout cela parat si futile et si inadquat! Le seul pour tout
tout; je nai pas encore la preuve de la reconstruction de quelque chose qui a disparu (amput
ou cass), je ne peux pas dire, mais logiquement cest la mme chose; nous en reparlerons
quand ce sera prouv
13.10.65:285

Ces expriences [conscience du mort] sont toujours prcdes par une sorte de rapprochement
trs intime et trs intrieur de la Prsence Suprme avec une sorte de suggestion, Es-tu prte
nimporte quoi ?; et la P. devient dune intensit si merveilleuse quil y a une sorte de soif
de tout ltre que ce soit constamment comme cela; il ny a plus que a qui existe, il ny a
plus que a qui ait une raison dtre; je parle du corps
9.3.66:63

Des preuves tellement blouissantes quil est impossible de les contester, de cette Prsence si
merveilleuse, et si simple, et si totale, dans tout ce qui vient, tout ce qui se passe, dans les
moindres dtails, pour vous conduire aussi vite que possible la transformation. Et tout ce qui
sapproche des distances plus ou moins grandes, mais qui sapproche, est emport dans le
Mouvement, sans mme le savoir.
16.9.67:311

Ce qui est important, cest de garder la conscience de la Prsence, cest--dire que la Prsence
doit tre concrte; et alors tout ce que lon fait et tout ce que lon dit, cest cette Prsence qui
sexprime.
9.3.68:79

Spontanment, pour lui [le corps], cest une Lumire consciente; mais une ou deux fois, il
a vu une figure; il y avait comme une tte et des paules: une forme, nest-ce pas. Et ctait
comme une sorte de concrtisation ou matrialisation de cette Lumire consciente. Ctait une
forme, immense, enfin la partie qui tait comme une tte touchait au plafond
16.11.68:331

Le Divin, cest devenu quelque chose l-haut, si loinAlors immdiatement, pendant quil
parlait, toute la chambre sest remplie de la Prsence divine. Ah! Je lui ai dit: Pas l-haut;
ICI, ici-mme. Ce quil y avait surtout, ctait une Lumire blouissante, une Paix comme
cela, un Pouvoir, et alors une Douceurquelque chose on avait limpression que a
suffirait fondre un rocher.
23.11.68:335

Si lon vit dans la Prsence divine et que cest le Divin qui fait tout, qui voit tout, qui est
toutcest la Paix le temps na plus de dure, tout est facile et cest la seule solution; et
cest vers a que le monde va: la Conscience du Divin le Divin qui fait, le Divin qui est, le
Divin
25.12.71:351

599

Il ny a qu sentir cette divine Prsence au-dedans [du nuage opaque], plus forte que tout. On
a limpression que si Elle veut, tous les morts peuvent ressusciter; et que pour Elle a ne fait
pas de diffrence
29.7.72:254

La conscience de la Prsence de la Prsence partout, en tout

6.12.72:326

Plus on avance, plus le besoin dune Prsence Divine devient imprieux et indispensable
17.1.73:353

Prsence corporelle

Si on veut utiliser la p. c. pour agir sur la substance corporelle universelle, il ny a pas de fin
la bataille
7.2.61:78

Prsent

Vivre toujours dans le p., avec obstination

7.4.61:169

Le seul moment important est le moment prsent! Tous ceux qui ont essay dtre sages lont
toujours dit; les Chinois lont prch, les Indiens lont prch, vivre dans le sens de lternit
16.9.64:208

Press

Deux sicles, ce nest rien! deux millnaires, mon enfant, voyons tu est trop press
20.11.63:396

Ce qui est horrible, cest dtre tout le temps press; alors on est oblig de faire plus de choses
que lon ne devrait dans le temps, alors cest trs fatigant
14.8.65:226

Nous sommes toujours presss, parce que la vie terrestre est courte, mais quand on voit
comment cest vu(geste vaste, gnral). Seulement, cest beau, cest beaucoup mieux! Cela
prend plus de temps, mais cest beaucoup mieux.
18.12.71:340

Pression

Il semble quil y ait une P. de plus en plus puissante et toutes les difficults surgissent. Les
gens se disputent, les oh!Et ce nest pas seulement ici, cest dans tout le pays. Et on me dit
que cest dans le monde entier. Tu sais, cest comme une Pression(geste de descente
implacable), alors tout se soulve.
15.4.70:157

Comme si la Conscience faisait une p. sur les circonstances pour quelles soient plus dcisives
et plus claires
10.11.71:299

Prtention

Cest la priode des dcouvertespartout!...Cest comme quelque chose qui a press jusqu
ce que les choses ne puissent plus prtendre il faut que tout se montre tel que cest.
23.5.70:217

Prvisions

Un mot, une phrase, un geste, une pense, une impulsion qui a son point vibratoire quelque
part spcialement, et toute sa ligne de consquences. Toute sa courbe de consquences; tout
a vu dun seul coupe: la courbe: telle chose va.brrt! l-bas. Mais laboutissement a ne
600

mest jamais donn; ce qui ferait une rputation de grand prophte, cela non, ce nest pas
donn
7.4.65:69s.

Les choses prvues, cest un fdration de tous les tats de lInde, et une autre chose, cest
une conversion des tats-Unis, travers justement la rvlation de Sri Aurobindo. Mais cela
prendra du temps. a, cest venu dune faon imprative
18.12.71:341f.

Prire

La p. qui fait descendre la Grce et qui change le cours des choses

2.58:149

En dernire analyse cest au Seigneur Suprme que vont toutes les prires
7.12.58:268

Je ne suis plus dans mon corps; jen ai laiss le soin au Seigneur, sil doit raliser le
Supramental ou pas; maintenant, individuellement, si vous voulez aider, vous navez qu
prier; ce que le Seigneur veut sera fait; tout ce quIl voudra de ce pauvre corps, Il le fera
3.4.62:136

Pourquoi prier ? Pourquoi aspirer, pourquoi demander ? Le Seigneur fait ce quIl veut et Il
fera ce quIl veut; cest de toute vidence, il nest pas besoin de le dire, mais cet lan:
Seigneur, manifeste-Toi! a donne une vibration plus intense sa manifestation; autrement
Il naurait jamais fait le monde comme il est il y a une puissance spciale, une joie spciale
dans cette intensit daspiration du monde pour redevenir ce quil est
6.3.63:69f.

Ma manire est une manire que les gens intelligents considrent comme trs enfantine, mais
qui me parat la meilleure: je madresse au Seigneur et je Le prie avec toute lardeur de ma
conscience; et je Lui ai demand de sauver ta [Satprem] vie qui tait en danger; je nai pas
cess jusqu ce que soit venue une sorte de certitude que a irait bien
20.10.65:289

Gloire Toi, Seigneur, Triomphateur suprme,

Permets que rien en nous ne fasse obstacle Ton uvre,
Permets que tout en nous soit prt pour Ta manifestation.
5.7.67:218

Certains dtestent la prire (sils allaient au fond de leur cur, ils verraient que cest un
orgueil).
23.3.68:90

Prire [fleur]

Cest une p. pour quils changent

21.8.65:232

Prire du mental des cellules

Je suis fatigu de notre indignit; mais ce nest pas au repos que ce corps aspire, cest la
gloire de Ta Conscience, la gloire de Ta Lumire, la gloire de Ton Pouvoir, et surtout la
gloire de Ton Amour tout-puissant et ternel; les autres tats dtre, le vital, le mental,
peuvent se plaire aux contacts intermdiaires, seul, le Seigneur suprme peut me satisfaire
21.7.65:191s.

Prires de la conscience des cellules, 1951-1959

I,351ff 360

601

Prires et Mditations

Au dbut du sicle, javais crit P.e.M. et javais enferm cela clef; si javait su alors ce que
je sais maintenant jaurais t crase
16.5.60:377f.

Ont t crites spontanment avec ce rythme-l [entre vingt et trente ans, o je me suis
occupe du franais]
30.1.63:41

Ctait le mental qui faisait des prires; il avait des expriences et il faisait des prires; a me
parat froid et secoui, sec, sans vie surtout quand je les crivait ici, toutes celles que jai
crites ici en 1914
21.7.65:191;194

Ne tapproche pas trop prs de lui parce que a brle; lenfant est le commencement de la
nouvelle cration, elle est encore ltat denfance, et ny touchez pas si vous ne voulez pas
tre brls parce que a brle
27.11.65:325

Pendant au moins quatre ou cinq ans, jcrivais tous les jours P. e. M.; les dernires fois que
jai crit, ctait aprs le retour du Japon, cest--dire en 1920. Sri Aurobindo ma dit quil
fallait le publier. Jai dit bon, jai fait un extrait, et que faire du reste ? Alors jai brl.
8.7.67:219f.

Principes moraux

Oh! les p. m., les parti pris de conduite, et puis alors toutes les conventions sociales et
mentales; a, il n y a pas de pire obstacle
7.10.64:240

Prisonniers

Limmense majorit des hommes sont comme des p.; mais ils ont avec eux la clef et ils ne
sen servent pas
26.11.58:256

Problme

Je loffre au Seigneur et puis je laisse; et au moment o la solution doit venir, elle vient en
faits, en actes, en mouvements
18.7.61:304

On arrte tout et on fait une concentration, sur lide, jusqu ce que, par lintensit de la
concentration, on obtient une rponse
7.2.62:104

Tous ces prtendus problmes (tout le temps, on reoit des questions et des questions et des
problmes du mental tous les problmes dans lIgnorance), ce sont les problmes du ver de
terre. Ds quon merge l-haut, ce genre de problme nexiste plus.
26.8.67:284

Cest nous qui crons les p.

18.9.71:247

Problmes de la cration

On a compris cest pour devenir conscient de a, cest pour vivre a;[rponse du corps]
13.11.65:309

Professeur

Les p. devraient eux-mmes avoir au moins un dbut sincre de discipline et dexprience:

qui l ne sagit pas daccumuler les livres et puis de les redire comme a
602

5.4.67:103

Progrs

Un autre aspect de la Grce divine qui remportera la victoire sur tous les obstacles et
projettera lhumanit dans une ralisation nouvelle
6.58:174f.

Laissez donc le Suprme faire le travail; cest Lui qui doit progresser, ce nest pas vous!
2.7.58:179

Le monde progresse si rapidement que nous devons tre prts tout moment dpasser ce
que nous connaissions afin de connatre mieux
19.2.63:54

Le pouvoir de p. agit maintenant tout fait dans la matire

20.7.63:240

Cest une chose curieuse, a ne peut pas rester tranquille le quart dune seconde; cest tout le
temps progressant vers une totalit plus parfaite
18.9.63:331

Au fond, la volont de p. est encore tout imprgn de dsir; il ny a pas le sourire de lEternit
l-derrire; cest encore un reste de la vieille tension
21.11.64:307f.

Si tu tes aperu quil y avait un progrs faire, il ny a plus besoin davoir du chagrin; cest
quand on a un progrs faire et que lon ne sen aperoit pas, quil faudrait avoir du chagrin
31.1.66:29

Il est vident que ce qui se traduit pour nous par le p., nest pas seulement une loi de la
manifestation matrielle telle que nous la connaissons, mais que cest le principe mme de la
manifestation ternelle
4.3.66:59

Quand il [le corps] sait et quil fait leffort, a se traduit toujours par des lumires, oui,
comme des ondes vibratoires, et celles de progrs sont celles qui ont toutes les couleurs, ce
pointill de toutes les couleurs: une lumire qui est faite de toutes les couleurs en pointill. Ce
sont celles [cellules] qui choisissent le petit effort immdiat de rejeter lavachissement
21.10.67:370

Quand moi, je parle de progrs, je veux dire passer de la conscience mentale une
conscience suprieure, mais gnralement les gens comprennent faire des progrs
matriellement ou mentalement ou
25.9.68:268

Ce mouvement de la Conscience qui voulait faire un p. gnral et tous ceux qui veulent tirer
en arrire tirent tant quils peuvent; et ils ne se rendent mme pas compte de ce quils font
5.7.69:245

Le premier effet de chaque nouveau p., cest une perception plus totale et plus complte de
lincapacit dans laquelle on se trouve dans la vie ordinaire; cest le premier rsultat, parce
quon commence sentir, voir, pressentir, percevoir, comment a doit tre, et alors(geste de
dcalage brusque).
20.12.69:515

Sincrit, humilit, persvrance et soif insatiable de progrs sont essentiels pour une vie
heureuse et efficace. Et surtout il faut tre convaincu que la possibilit de progrs est sans
limite. Le progrs, cest la jeunesse; on peut tre jeune cent ans
14.1.72:29

La vie sur terre est essentiellement le champ du progrs, et que la vie est courte pour tous les
progrs faire!
23.2.72:66

603

Propagande

Nous ne faisons pas de p.

4.3.61:122

[Sri Aurobindo:] Je ne crois pas en la publicit

25.4.61:202f.

Prophtes

LInde est pleine de p.; un p. de Madras, cest le premier qui semble avoir vu cette guerre
[confl. Sino-Indien] du point de vue de laction intrieure
30.11.62:460

Tu crois que les p. ont aid les hommes ? je ne crois pas. Ce qui devait arriver est toujours
arriv, et ce nest pas parce quon lavait prvu que cela la empch darriver
7.4.65:70

Prophtiser

Si lon prophtise, on fixe un moment et on gche tout. Tandis que si on laisse Et tout le
temps, les gens veulent que lon p., quon leur dise: Ce sera comme a. Je my refuse
obstinment! Il faut garder la vraie attitude et laisser les choses laisser aux choses leur
fluidit ascendante. Et tout a, cest reli au mouvement total de la cration vers la prise de
conscience vritable.
20.12.69:514

Proprit personnelle

Le vieux systme de la p. p. est en train de scrouler dans le monde. Seulement, comme

dhabitude, a scroule dune faon dgotanteCest vident, je le sais, cest pass, a sen
va la p. p., cest le pass
31.1.70:

Protection

Si le Seigneur vous protge, cest bien, il ne vous arrivera rien

20.11.62:447

Le Divin ne peut donner p. qu ceux qui sont fidles de tout leur cur au D., qui vivent
vraiment dans lesprit de la sdhan et qui gardent leur conscience et leur proccupation
fixes sur le Divin et sur le service du Divin
4.12.71:323

Protestants

Les p. sont retourns au Pre, et alors cest devenu exactement ladoration du Dieu personnel
unique, asourique
15.12.62:479

Les p. ont quelque chose que les catholiques nont pas: cest la prsence divine intrieure
29.6.63:198

Ces protestants, ils sont bien pires que les catholiques.

Ils sont trs durs. Ils ont enlev tout ce qui tait artistique dans la religion catholique!
6.11.68:315

Dans les temples protestants, a sarrtait au mental, il ny avait rien dautre rien: sec-sec.
Un mental, et puis derrire, rien.
6.11.68:316

Pruneaux
Pavitra

Les pruneaux avec des moisissures apports par Mridou la nuit

21.7.65:195

604

Psychanalyse

[Deux lettres de Sri Aurobindo, C.E., XXIV,1605]

21.1.62:48ff.

Publier

Tout ce que lon publie est dgrad, autrement les gens ne comprennent pas
8.9.65:248

Puissance

De temps en temps, il y a une grande p. qui vient; cest donn volontairement au corps pour
quil sente, quil commence devenir conscient que a existe, et avec cette p. limpression
quil ny aurait qu faire comme a [ ] pour que tout change mais
18.9.63:331

Il y a eu tout dun coup, pendant plusieurs heures, le contact avec la Puissance et la Vision
divines ctait magnifique, les choses devenaient extraordinaires; mais alors,
immdiatement le lendemain, toutes les nouvelles ont chang.
18.12.71:339

Puissance cratrice

Cette espce de p. c. qui vient de tout l-haut, par-del toutes les formes de manifestation,
cest comme quelque chose de formidable derrire une cluse; quand a se dversera ce
sera quelque chose
11.8.61:348

Puissance lumineuse

Quand vient cette P. l., elle est si compacte si compacte, a donne limpression dtre
beaucoup plus lourd que la Matire; cest voil-voil-voil, autrement unbearable
3.4.67:97

Pulsations

A ce moment-l, cest une certitude absolue; mais extrieurement, tout recommence tre
comme ctait le moment davant; et gnralement avec des ractions violentes dans le
dsordre: quelque chose qui se rvolte; pour notre logique a veut dire que cest encore trs
loin, que le monde nest pas prt; ctait la premire expression de a dans la manifestation:
la vibration qui est derrire a cest tout qui est absolument un, mais tout est l; cette
pulsation, ctait lorigine de la manifestation
20.3.65:55f.

A chaque instant, cest comme une p. de cette Force, cest Force-Lumire-Pouvoir crateurs,
contenus dans la Vibration globale de lAmour; chaque pulsation, une recration totale; et
quand les deux sont comme cela et que lon vit dans cette Conscience, alors est le sens de la
Libert absolue: que rien nest impossible; et cette seconde-l, quand on est l, cest la
toute-puissance, la libert absolue, limprvisible, et le tout qui existe. Alors a.
3.4.67:94

Punir

Le Divin ne voit pas les choses comme les hommes et na pas besoin de punir et de
rcompenser. Toutes les actions portent en elles-mmes leur fruit avec leurs consquences.
Selon la nature de laction, elle rapproche du Divin ou elle loigne du Divin et cela, cest la
suprme consquence.
25.7.70:295

605

Pur, tre

Nessayez pas dtre parmi les purs; acceptez dtre avec ceux qui sont dans lobscurit, et
dans un amour total donnez tout a; ce nest pas pour le perptuer: cest pour le donner
21.1.62:46

Cest refuser toute autre influence que celle de lAmour-Vrit suprme

14.7.65:182

Puret

La p. divine, cest de nadmettre quune influence: lInfluence divine; il ny a que le Divin,

pas autre chose: cest parfaitement pur, il ny a que le Divin, il ny a rien dautre que Lui
7.7.61:282

To be pure is to be open only to the Supremes influence, and to no other

25.9.63:334f.

Ce que dit Sri Aurobindo: cette p. qui consiste ne recevoir QUE lInfluence du Divin, que
toutes les autres ne puissent pas toucher.
6.5.67:141

Puret asctique

Cest tout simplement le rejet de tous les mouvements du vital au lieu de prendre ces
mouvements et de les tourner vers le Divin
12.1.62:31

Purani

Je le voyais presque toutes les nuits, et puis il y a peu prs quinze jours avant quil laisse son
corps l, je lai vu dans un endroit tout entier fait dune espce de terre glaise, dun gris
rostre cest sticky, gluant et assez liquide; ctait un endroit o beaucoup de gens allaient
qui se prparaient l la vie supramental mais pas dans leur corps prsent, cest--dire
quils prparaient quelque chose pour tre prts la vie supramentale dans une existence
future; depuis ce soir-l, je ne lai plus vu
28.12.65:356f.

Puret

Cest le non-ego; il faut quil ny ait plus que Lui

21.5.60:379

Purgatoire

A. ma racont que les deux papes prcdents avaient fait des changements considrables. Je
sais que lun des changements tait de reconnatre que la vie sur terre tait ce que lon appelait
le purgatoire. Et il parat que a a t tellement tritur et tourn que tout est parti! Ce nest
pas rest.
11.6.69:230

Purification

La Sagesse vous fait savoir que rien ne servirait de vouloir faire une p. arbitraire, quil faut
laisser les circonstances se drouler comme elles doivent se drouler pour que la connaissance
puisse tre vritable, pas arbitraire, en temps voulu, dans les conditions voulues et avec la
rcptivit voulue
29.8.64:195

606

Qualits supramentales

La lgret, linvulnrabilit, le dplacement volont, la luminosit volont, tout cela est

entendu, a fait partie des qualits supramentales, maisAh! oui, aussi le revtement
volont
3.1.70:21f.

Querelles

Les q. sont plus pres, mais elles sont comme des indications, cest--dire que ceux qui se
querellent sapercoivent quils ont fait une btise, que cest quelque chose de srieux
7.10.64:235

Pour le physique, le travail est devenu trs aigu, et alors a sest aggrav ici du fait que la
pression de la Conscience soulve dans les gens tout lesprit de querelle. Alors tout le monde
est en train de se quereller! Et je vois trs bien que cest la pression de cette Conscience
cest ce qui rsiste en eux qui se soulve. Et alors, il y a un dsordre ici
7.3.70:98

Questions matrielles

Les questions matrielles sont dans une confusion totale

22.7.72:233

607

R
R1

A senti venir den haute une paix qui a envahi tout son tre a a dur longtemps; ctait
descendu en lui, a lavait pris tout entier [lattaque sur lAshram]
19.2.65:33

R2

Il est question du petit R et de la concidence entre la mort de Paul Richard et la naissance de

cet enfant. Ce ne sont ni lun ni lautre [R et AF] des enfants ordinaires.
13.9.67:306f.

Le soir qui prcdait sa naissance, jai reu un tlgramme dAmrique annonant le dcs de
Paul Richard. Le lendemain, tout lAshram savait que Paul Richard tait rincarn dans R! Et
mme, quelquun ma crit pour me dire: Il parat que vous avez rincarn Oh! jai dit:
Assez-assez!
12.1.68:25

R, Mgr

Ce livre [LAventure de la Conscience] a et aura sur ma vie une influence considrable.

17.7.68:207

Il sattend quelque chose. Le contact tait long, trs complet, et le travail trs prcis. Jai
rpondu dune faon beaucoup plus vridique que les mots ne peuvent le faire.
20.7.68:218

Les lectures actuelles de Mgr R sont les Bulletins.

24.7.68:220

Un homme curieux: il est amoral. Sensation et pense. Sentiments: rien ce quon considre
qui doit tre, cest tout. Cest le genre dhomme qui dans le temps me dgotait le plus. a ne
mtonne pasIl a quelque chose de huileux.
31.7.68:224

A pass [ P.L.]tous les pouvoirs pour grer cette immense affaire des milliards rammasses
avec des femmes
29.7.70:300f.

Cette homme-l est trs mental avec une puissance vitale dattraction il y a peut-tre
quelque chose dautre; mais ils sont pris par les formations vitales; P.L. aussi, jai toujours eu
limpression quil fallait le protger; cest un homme trs puissant
25.7.70:305ff.

Il a un record doprations; Je ferai une concentration spciale sur lui

29.1.72:39

Lettre de R.: Cest vers vous que je me tourne, avec une confiance totale; Cest une belle
lettre; un flot de Grce reste concentre sur lui comme sur un instrument de la Puissance
divine
8.4.72:146f.

Race

Je ne pense pas quil y ait une seule race qui soit absolument pure: tout cela est fini, mlang
(cest une autre faon de recrer lUnit).
29.7.67:257

608

Race nouvelle

Attends quelque chose comme un certain nombre de milliers dannes, et tu la verras

2.5.56:80

Le monde se prpare un grand changement. Voulez-vous aider ? Ce grand changement

est lapparition sur terre dune race nouvelle qui sera pour lhomme ce que lhomme est pour
lanimal. La conscience de cette nouvelle race est dj luvre sur terre pour clairer tous
ceux qui sont capables de la recevoir et de lcouter.
1.1.70:13

Raisin

Trs frquemment dans le vital, la nourriture , ce sont des raisins, qui sont dailleurs dune
beaut incomparable. Et le raisin, cest le fruit de la vie.
4.3.67:73

Raison

Quelque part dans la r., on comprend ce nest pas que la r. ne comprenne pas, mais cette r.
na aucun pouvoir de faire obir cette matire
8.5.65:91

Tous les gens ont de bonnes raisons; mais cest au-dessus de la raison, cela na rien voir
avec la raison, rien, nous voulonsune nouvelle cration
2.4.72:121

Raison dtre

Vivre pour le Divin ou pour la Vrit, ou tout au moins pour son me

22.1.64:32f.

Tout au fond de notre tre, dans le silence de la contemplation, une force lumineuse inonde
notre conscience dune paix vaste et lumineuse qui domine toutes les mesquines ractions et
nous prpare lunion avec le Divin, la raison dtre de lexistence individuelle.
Ainsi, la raison et le but de la vie nest pas la souffrance et la lutte mais la ralisation
toute-puissante et heureuse.
Tout le reste est douloureuse illusion.
7.2.72:49

Ramakrishna

Il est mort dun cancer, et je sais dune faon absolue que cest impossible [quand on a
lexprience du matre du yoga]; que seul le Divin agit dans le corps
6.6.58:170f.

Il a dit les choses les plus contradictoires: et elles sont toutes exactement aussi vraies
2.7.58:179

Les puristes tels que Chaitanya, R. et les autres ne ladmettent pas cette ide de bon et de
mauvais; laissez donc le Suprme faire le travail!
2.7.58:178f.

Avoir un rapport imag, concret, sensible, cest dans une conscience plus matrielle, cest
dans le vital; les expriences de R. taient dans le vital
12.6.62:226

Il parat que R. avait dit Vivkananda: Vous pouvez voir le Seigneur comme vous me voyez
et entendre Sa voix comme vous entendez ma voix
29.5.65:102

609

Ramalingam

Il parat quun yogi tamoul a eu des expriences qui semblent assez voisinesdes expriences
de la transformation du squelette, des os, etc.Combien dexpriences comme cela ont t
faites par des gens qui navaient personne pour les noter
11.7.70:274

Cette vaste Grace-Light ou Truth-Light dont parle le Swami, est la lumire supramentale ?
Grace-Light Oh! jai aim a beaucoup dans sa lettre a, cest ce qui travaille, tu sais: le
travail qui se fait travers a [le corps], cest tout fait comme cela
11.7.70:279

Il a t en rapport avec a, srement; [Satprem:] travers les ages, il a d y avoir des

expriences individuelles; Srement; et il doit y en avoir encore en ce moment, que nous ne
savons pas; Mais la diffrence maintenant, cest que cest une chose collective. Oui.
11.7.70:280

Ramana Maharshi

Le corps lui-mme est un cancer; le but tait de se retirer de la Matire, comme tous les
illusionistes; cest la suite du bouddhisme aussi
11.10.69:394

Ramdas

Une continuation de la ligne Chatanya, Ramakrishna etc., des gens qui vivent dans un
sentiment, ils ne se posent pas de questions
2.7.58:178f.

Rats

[ Vision de V] Les rats sortaient et entraient [dans lAshram], il ny avait plus rien, tout avait
t gratt par les rats
30.6.65:160

Ravissement

Je vois que cet tat de r. a un pouvoir formidable; la vibration de cette extase est un petit
dbut de la vibration de lAmour divin, et a, cest absolument intolrant dans le sens que a
nadmet pas la prsence de quelque chose qui est contraire; alors, a aurait des rsultats
effroyables pour la conscience ordinaire
24.8.63:297f.

Raymond

Ils ont crit dans une trs gentille lettre que quand Pavitra les avait mis en rapport avec ici, a
avait totalement chang leur vie, lobjectif de leur vie et tout.
R. est un grand architecte. Quand les Raymond sont venus ici et quils ont fait
Golconde, jai demand R. le plan pour la premire Auroville que javais conue, et ctait
magnifique! Il ne la pas laiss. Mais ctait une Auroville avec, au centre, la maison de Sri
Aurobindo. Sri Aurobindo tait vivant, alors on lavait mis au centre.
25.6.69:230

Raction paisible

Cela rend les choses plus faciles

25.2.61:110

Raction personnelle

Labsence de r. p. une ncessit primordiale pour une connaissance totale

4.54:36

610

Surtout dans la partie motive de ltre universel, qui reste encore le plus personnel, mme
plus personnel que la partie purement physique, matrielle
14.12.63:437

Ralisation

On peut rserver le mot de r. pour quelque chose qui est durable, qui ne passe pas
6.6.58:168

Cest ici quil faut laccomplir, dans ce monde physique

6.10.59:345

Ralisation extrieure

Cest la r. intrieure qui est la clef de la r. e.

58:140

Ralisation supramentale

Pour pouvoir y parvenir, il faut que la conscration a soit totale

10.5.58:163

Lunion parfaite de la position ternelle et de la ralisation volutive

10.10.58:218

Ce que le Seigneur Suprme prpare pour la terre; Sri Aurobindo a appel cela la r. s.
18.4.61:197

Un Avatr ne peut pas, tout seul, raliser la vie supramentale sur la terre; cest, ou un
ensemble dans le temps schelonnant sur un temps, ou bien un groupe se rpandant sur un
espace peut-tre les deux qui sont indispensable cette ralisation
24.5.62:168

En matire de foi, il ny a pas jusqu prsent de preuve vidente que le Seigneur veut se
raliser ici, except, peut-tre, deux ou trois illumins qui ont eu lexprience
2.12.64:326

Il ny en a jamais eu une ralisation collective, mais il se pouvait quil y ait eu une ou des
ralisations individuelles [avant les temps historiques], comme des examples de ce qui serait
et une promesse:Voil ce qui sera.
2.12.64:326

Ralit

Conue humainement: a devient tout fait une apparence; une apparence souvent
mensongre, en tout cas mensongre dans sa division
10.3.65:49

Ce que jappelle rel, cest quelque chose qui vient de la Volont suprme, directement; le
reste, ce nest pas vrai, cest le produit de toute la confusion et de tout le dsordre de la
conscience humaine
10.7.65: 170

Il ny a rien qui paraisse tre absolu au sens de rel rel, dune ralit concrte -, il ny a rien
qui paraisse comme cela; except les choses dagrables dans le corps alors on se rende
bien compte que cest limperfection
28.8.71:227

Je me souviens dun temps o le souvenir des vies passes, le souvenir des ativits nocturnes
tait tellement concret; ce monde soi-disant invisible tait tout fait concret
maintenantmaintenant tout est comme un rve tout -, tout est comme un rve qui voile
une Ralit inconnue, et pourtant sensible. Jai lair de dire des btises.
28.8.71:227

611

Rceptif, tre

Cest sentir le besoin et prouver la joie de donner lOEuvre divine tout ce que lon a, tout
ce que lon est, tout ce que lon fait
14.7.65:182

Rceptivit

largir indfiniment sa r. et dpendre des forces qui circulent constamment dans le monde;
que ce soit juste la matrialit la plus physique qui dpende de la nourriture et du sommeil
18.7.64:137

Doit tre la mesure de la bonne volont ou de laspiration

13.11.65:309

Recevoir

Les gens qui sont trs contents, trs satisfaits et qui ont ralis une harmonie dans cette vie,
ceux-l, je crois quils ont encore beaucoup de choses faire avant de pouvoir recevoir [la
nouvelle vibration]
13.11.65:309

Rdemption

Javais compris ce que voulait dire le pch originel et la rdemption par la foi dans le Christ
2.58:154

Pour donner un espoir a ceux qui sont ns dans cette partie pervertie de la conscience humaine
ils ont enseign la r. par la foi toute seule
6.58:176f.

Regard gnral

Le r. particulier, cest le r. de lactivit immdiate, et puis un r. g. et constant, du tout; et ds

quon regarde le tout, cest une paix immuable, un repos invariable; et alors cest comme si
les choses se gonflaient dun contenu infini
17.7.63:236

Rgle

Naturellement, ds quil y a une rgle, cest fait pour tre viol.

7.2.70:75

Rgne du Divin

Ces jours-ci, toutes les vieilles notions se sont croules, toutes les vieilles ractions se sont
croules, a a t Et alors quoi ?... Cest cela, nest-ce pas, il ne reste plus
rien,seulement une volont, une aspiration, un besoin imprieux: oh! il faut que le rgne du
Divin vienne.
14.4.71:91

Regrets

Tous les regrets sur le jaurais d... je naurais pas d, ce sont des niaiseries
10.12.65:343

Rincarnation

Dans le processus de r., il y a toujours plus ou moins de dsordres et de confusions

27.5.62:175

Jtais dans un tat de connaissance, parce que, par exemple, des gens que je connais depuis
longtemps, jai su tout dun coup de qui ils taient la r.
2.6.62:200

612

Jai dit la personne qui je parlais:Ah! maintenant, je vais chez mes cousins; et alors jai
vu que ctait ce cousin qui stait rncarn dans quelquun ici
2.6.62:204

Ce serait lavantage de la r.: on ne peut pas tout faire en une vie, mais avec plusieurs milliers
de vies, on peut passer par tous les tats
5.9.62:349

Au dbut, lespace entre les vies est trs long, et cest une espce de sommeil assimilateur o
les consquences de ce que lon a appris se dveloppent intrieurement. Et mesure que ltre
psychique est form et que lon devient de plus en plus conscient, les rincarnations sont de
plus en plus proches, jusquau moment o la rincarnation devient le rsultat dun choix
21.5.69:202

Les rincarnations suivent certaines lignes, et selon ma propre exprience et lexprience de

beaucoup, on suit gnralement une ligne simple [pour le sexe]. Mais on ne peut pas affirmer
que le changement de sexe soit impossible. Il se peut que certains alternent.
- Letters on Yoga, XXII.447
31.10.70:386

La connaissance des vies passes est intressante pour la connaissance de sa nature et la

matrise de ses imperfections. Mais vrai dire, elle na pas une importance capitale et il est
beaucoup plus important de se concentrer sur lavenir, la conscience acqurir et le
dveloppement de la nature qui est presque illimit pour ceux qui savent le faire.
7.11.70:394

Reines-claude

Il faut les prendre chaudes sur larbre; chaque fruit devait tre mang dune faon spciale
19.7.58:189

Relativit, thorie de la

[Satprem:] Les expriences corporelles de Mre viennent recouper des thories de la

physique moderne
31.1.61:63

Religion

Changer nimporte quoi en une r. tant ils [les hommes] ont besoin dun cadre fixe; [Satprem:]
Ils sont tous prts faire une r.; [Mre:] Ils nont rien compris; la r. a toujours tendance
faire un Dieu limage de lhomme
29.4.61:211

Cette exprience-l, je lai eue si souvent: ou une force adverse qui se cachait l derrire et
qui absorbait tout, ou bien lhomme qui abuse du Pouvoir, sans merci
29.4.61:217

Il y a des quantits de r. et de sectes qui se forment avec une rvlation et des miracles et
tout a, ce sont des tres du vital
11.3.62:120

La Force asourique qui a russi prendre lapparence de Sri Aurobindo crra une religion
nouvelle ou une pense nouvelle, probablement cruelle et sans piti, au nom de la ralisation
supramentale; mais il faut que tout le monde sache que ce nest pas vrai, que ce nest pas
lenseignement de Sri Aurobindo
3.4.62:136

Le seul point intressant, cest que ce Surmental a gouvern le monde travers toutes les
religions; et que cest le lieu de toutes les divinits, de tous les tres dont les hommes ont fait
des dieux dans leurs religions
26.9.62:377

613

Ils voulaient prendre le nom de Sri Aurobindo et en faire une nouvelle r.; lre des r. est
passe, cest le temps de la spiritualit universelle, dans le sens de qui contient tout et qui
sadapte tout; les r. taient fondes sur des expriences spirituelles ramenes un niveau
comprhensible pour lhumanit et que la nouvelle phase devait tre celle de lexprience
spirituelle dans sa purt et non ramene un niveau infrieur
14.10.64:251f.

Toutes les grandes coles, les grandes Ides, les grandes ralisations, les grandes et puis les
religions, cest encore plus bas, tout a, oh! comme ce sont des enfantillages!
30.10.64:279

Une faon amuse de regarder les r., et tous les dieux comme on regarde ce sont comme
des reprsentations de thtre, ce sont des distractions, mais ce nest pas a qui peut apprendre
se connatre, pas du tout! Il faut descendre tout au fond
30.10.64:279f.

tablir une nouvelle religion ou que nous sommes contre cette r. ou contre celle-l; a ne nous
intresse pas du tout! ce sont toutes les activits humaines sous toutes leurs formes ce sont
des approximations
27.2.65:40

Si, dans notre enthousiasme, nous tions convaincus quils [ les mots qui nous paraissent les
plus propres] sont les seuls appropris exprimer correctement ce quest Sri Aurobindo et
lexprience quil nous a donne, nous deviendrions dogmatiques et serions sur le point de
fonder une r.
6.3.65:44

Jusqu la naissance de Sri Aurobindo, les religions et les spiritualits se sont toujours
appuyes sur les personnalits du pass, et elles avaient pour but la ngation de la vie sur la
terre. Alors, vous aviez le choix entre une vie dans ce monde avec sa petite ronde de plaisirs
et de peines, de joies et de souffrances et la menace de lenfer si vous ne vous conduisiez pas
convenablement; ou bien une fuite dans un autre monde: ciel, nirvna, moksha. Entre les
deux, il ny a pas grand-chose choisir, ils sont galement mauvais.
5.4.67:105

Chacun qui tait destin faire la jonction -, dans sa simplicit croit que le pont quil a suivi
est le seul pont. Rsultat: religions, philosophies, dogmes, credo bataille. Et vu densemble,
cest trs intressant, trs charmant, avec un Sourire qui regarde, comme sil disait:Vous en
faites des complications! et ce serait si simple. Pour lexprimer dune faon littraire, on
pourrait dire: Tant de complications pour une chose si simple: tre soi-mme.
24.5.67:156f.

Au lieu de sexclure, les religions devraient se complter lune lautre. Sri Aurobindo ma
dit cela, cest si simple! Je voyais toutes ces religions, je les voyais comme des facettes,
dinnombrables facettes qui se durcissent et se tendent les unes contre les autres, et cest
comme sil disait: Eh bien, mettez tout a ensemble et ce sera si simple!
12.7.67:223

Il est vident que ce qui sest traduit par des religions diffrentes, ctaient des solutions
trouves individuellement (trouves, peut-tre partiellement vcues).
19.8.67:280

Une unit essentielle se manifestera sur la terre, mais pas seulement pour cette religion-l (le
christianisme): pour TOUTES les religions qui ont t des manifestations dun(mettons,
pour nous comprendre facilement) dun Avatar, cest--dire quelque chose qui a t envoy
den haut, qui est venu sur la terre apporter un message, et il en est rsult une religion (je ne
parle pas de toutes les superstitions et les ignorances). a, cest appel remonter son
Origine et former une unit complexe, complte, totale, cest--dire lessence de toutes les

614

aspirations humaines vers le Divin inconnu. Et a, ce nest pas seulement sanctionn: a

EXISTE, cest--dire que cest prt descendre.
16.9.67:312f.

Comme ceci, comme cela, celui-l ici, celui-l l, les philosophes, les crateurs de religion,
les sages de tous les pays, ils ont toujours dit la mme chose.
20.9.67:315

Quand ils se sentent trop petits pour se gonfler, ils entrent dans la r. et ils gonflent la r.: ils en
font une chose norme qui domine le monde
7.10.67:347

Si je mets quoi que ce soit dautre, je veux dire une photo de Sri Aurobindo, par exemple, ou
bien des livres, a aura lairce sera comme si lon voulait commencer une nouvelle religion
je ne veux pas de religions, finies les religions!
20.4.68:113

Pas de nouvelles religions! pas de dogmes, pas denseignements fixe. viter il faut viter
tout prix que cela ne devienne une nouvelle religion. Parce que, ds que ce serait formul
dune faon lgante et qui simpose, qui ait une force, ce serait fini.
23.11.68:336

Toutes les thories, toutes les explications, toutes les histoires qui sont la base de chaque
religion, tout cela me paratun divertissement. Et alors on se demandesi le Seigneur ne
sest pas jou une comdie Lui-mme!
23.11.68:337

Il y avait ce matin certaines questions de religion, de gens religieux de diffrentes religions,

dattitude des religions; et tout cela avec la vision du tout et une absence totale de toutes les
ractions personnelles; ctait vu TOUT ENSEMBLE, et tout sur le mme plan qui est comme
une zone mentale et qui na absolument rien voir avec la Vrit cest un camouflage de la
Vrit incroyable; le soi-disant vrits pour lesquelles les hommes se sont battus, sont morts,
ont dtruit avec toutes les passions humaines: un camouflage presque ridicule de la Vrit .
Toutes les religions, comme cela, vues dans leur ensemble et dans leur histoire.
8.2.69:58

Jai vu des Amricains qui ont fond un groupe, je crois, ou une socit pour lunion (jai
trouv a touchant), lunion spirituelle des religions. Cest une reconnaissance que les
religions ne sont pas spirituelles! quil leur faut une union spirituelle
12.3.69:94

Telle est lattitude prendre vis--vis des religions: Une bonne volont bienveillante vis--vis
de tous les croyants. Une indiffrence claire envers toutes les religions. Toutes les religions
sont des approximations partielles dune unique Vrit qui est loin au-dessus delles.
26.4.69:160

Cest vieux, les religions Tu nas pas cette sensation? Oh! tout fait. Cest vieux-vieux
Jai mme limpression que cest fini. Oui.
4.6.69:227

Au commencement du sicle, lunion des religions (cest--dire la perception et la

comprhension que toutes les r. sont laspect et lexpression dune vrit suprieure), ctait
une chose presque nouvelle faire admettre, maintenant, cest vieux, cest pass. Maintenant,
cest une perception extra et supra-religieuse qui simpose comme indispensable. Lesprit
religieux est en dessous; et ce moment-l, il tait encore au-dessus. Cest--dire que a va
vite
29.11.69:489

La faillite des r., cest parce quelles taient divises; tre religieux lexclusion des autres r.
3.1.70:20

615

Nous appelons r toute conception du monde ou de lunivers qui se prsente comme la Vrit
exclusive en laquelle on doit avoir une foie absolue, gnralement parce que cette Vrit est
cense tre le rsultat dune rvlation.
La plupart des r. affirment lexistence dun Dieu et les rgles suivre pour Lui obir,
mais il y a aussi des r. sans Dieu, telles les organisations sociopolitiques qui, au nom dun
Idal ou de ltat, rclament le mme droit lobissance.
Le droit de lhomme est de poursuivre librement la Vrit et de sen approcher
librement par ses propres voies. Mais chacun doit savoir que sa dcouverte est bonne pour lui
seulement et quelle ne doit pas tre impose aux autres.
13.5.70:201f.

Ici, nous navons pas de religion. Nous remplaons la religion par la vie spirituelle, qui est
plus vraie et plus profonde et haute la fois, cest--dire plus proche du Divin. Car le Divin
est en toute chose, mais nous nen sommes pas conscients. Cest cet immense progrs que les
hommes doivent faire.
19.3.73:384

Remde

Continuez jouer, ne faites pas les flambards, vous ne savez pas encore nous gurir ou nous
transformer il ne faut pas avoir de lorgueil, cest trs mauvais
28.11.64:318f.

Ils ne tont jamais rien fait ? A moi non plus! mais a ne fait rien, jen prends tout de mme!
10.7.65:173

Les r. vous gurissent dune chose et vous en donnent une autre

10.7.65:174

Remde, le seul pour tout
Prsence, La; 13.10.65: 285

Remettre, sen

Comme les choses sont merveilleusement arranges quand on sen remet vraiment,
sincrement au Divin! Juste cette anne, cest comme un bain de Sri Aurobindo, tu sais,
comme cela
16.2.72:61

Remodelage supramentale

Plus la Force se concentre, plus les choses arrivent juste au moment o elles doivent arriver;
quand on est en rapport avec ce Pouvoir au moment o il est en vous, on voit bien que cest
un jeu denfant! Est-ce que cela peut se produire en mme temps ou avant que lautre chose
soit ralise: lindividu, lunique individu supramentalis ?
18.7.61:300

Cest une inondation qui me vient du dehors, constante; chaque chose qui veut tre mise sa
place; de loin sur la terre, et quelquefois loins dans le temps
18.7.61:304f.

Renoncement

Cest le contact de ce mouvement de dissolution avec la rsistance correspondante, qui doit se

traduire dans la conscience ordinaire humaine par le sentiment de r.; cette ide de r. ne peut
venir que dans une conscience gocentrique
24.8.63:295f.

Il faut garder intacte laspiration lidentification actice avec le Suprme; alors on peut
essayer la mthode du r., mais cest la mthode de celui qui veut se couper des autres; et peutil y avoir une intgralit dans ce cas-l ? a ne me parat pas possible
16.9.64:204

616

Repentir, se

Il narrive que ce qui doit arriver; par consquent, se dire: Jaurais d faire ceci; cela
aurait t pour ta propre satisfaction, mais cela naurait rien chang aux choses; le regret
surtout ce regret de ne pas avoir fait ce que lon aurait d faire, qui est encore une absurdit
parce que ncessairement on a fait ce que lon devait faire on ntait pas ce que lon devait
tre et on doit changer et cest pour cela quil faut changer mais on a fait ce que lon devait
faire
10.12.65:340 ff.

Rpondre

Je ne pense pas je ne cherche pas r., je ne questionne pas; je laisse entrer dans le silence,
et puis cest tout; et puis tout dun coup, nimporte quel moment, prrt! vient la rponse; et a
membte jusqu ce que je lcrive
5.5.65:119

Au milieu de la nuit, vient une force qui me tient et qui me dit; Voil la rponse, voil ce
quil faut dire; et dans lobscurit jai crit ce quil fallait dire! Aprs, ctait fini!
12.6.65:123

Sils avaient la perception mentale, ils recevraient ma rponse [aux lettres, intrieurement]
3.11.65:298

Rponse de M.

Ce ne sont pas des penses: ce sont des actions. Et laction finie, cest fini.
28.7.65:203

Repos

Cest le r. tal dans cette lumire dore et absolument immobile, avec une intensit de
vibration intrieure telle quelle ne peut pas tre sentie, quelle dpasse toute perception; et
alors cest le r. parfait instantanment
17.7.63:236

Reposer

Le meilleur repos est de rentrer dans le silence intrieur pendant quelques moments
3.6.60:390

Branche-toi! Tu ttends tranquillement sans penser rien, et puis tu mappelles, et puis cest
tout; tu te laisse aller comme a, comme un chiffon
25.8.62:339

Mme si tu ne dors pas, a te repose de rester tendu comme cela, de faire le chiffon; a
repose ltre vital trs bien; toutes les cellules souvrent et deviennent conscients de leur
ternit; cest une sorte de paix qui descend, mais a se change en une sorte dimmobilit de
lEsprit
31.8.62:343

On se repose. ds que je suis tendue l, sur ce quon appelle mon lit, je commence
travailler
11.9.65:252

Avant, je me reposais cest--dire concentrais rgulirement, heure fixe, mais

maintenant cest fini, je ne peux plus; a aussi mange sur le repos, et cest mauvais
3.11.65:298

Reproduction

Il y a des millions et des millions de gens qui font a [faire des filles et des garons]; non,
vraiment, ce nest pas pour cela que lon est n
617

7.7.65:168f

Il y aurait un moyen [pour se dbarrasser du surplus humain]: cest de rendre les tres
humains striles, ce serait le meilleur moyen. Et ma foi, ils ont dj trouv quelque chose; si
les femmes le prennent rgulirement, elles nont pas denfant une pilule. Oh! il y a encore
ce vieil attachment sentimental. Non, tant quil y a la mort, il y a le sentiment de la ncessit
de la r.; cest la prsence de la mort qui rend les choses comme cela, comme un besoin. Mais
sil ny avait plus de mort Je ne sais pas dans les autres pays, mais ici, tout avortement
volontaire tait un crime, cest--dire punissable par la loi ils sont en train de supprimer
cela. Il y en a trop. Il y a des familles de douze enfants. Alors vraiment cest une
multiplication trop rapide.
9.8.69:304

Rsistance

La plus grande r. sera dans les tres les plus conscients

6.6.58:171

Jai toujours eu la consquence de la lutte contre la r. inconsciente et malveillante de la vie

18.2.61:102

Mais est-ce que a se construit en dpit de tout ce qui rsiste ? Heureusement! parce que ceux
qui devraient aider naident pas. Heureusement que cest en dpit de tout! Cest comme si tu
me demandais si la Conscience divine est plus forte que les consciences obscures des tres
humains.
29.4.72:169

Il faut rester accroch au Divin; ce nest pas seulement une rsistance: cest pervers; tous
ces arguments pervers, on rpond: a mest gal; cest comme si a poussait au jour, en
contact avec cette Force, tout ce quil y a de pire dans la nature pour que ce soit fini
12.4.72:148

Rsistance catholique

Dans le vieux monde, elle est trs forte et mme en Amrique aussi, bien que ce soit chrtien
et non catholique; a cdera
31.7.62:310

Respiration
Obscurit

Chaque fois que lon respire, on absorbe du dsordre

4.12.65:333

Si lon tait ouvert et que simplement on respirait cest tout, on ne fait que cela -, on
respirerait la Conscience, la Lumire, la Comprhension, la Force, lAmour et tout le reste; et
tout cela est gaspill sur la Terre, parce que la Terre nest pas prte le prendre. [Entretien du
6 septembre 1953]
30.9.70:358

Responsabilit

Il [le Divin] peroit lunique et exclusive responsabilit; et que cest Lui-mme et Lui seul qui
doit changer dans Sa Manifestation pour que tout change
8.10.56:94

Vraiment, totalement, intgralement laisser toute la r. au Seigneur; de toutes choses, pour

lhomme, cest la plus difficile; parce quil y a eu toute une priode de lvolution o il a t
ncessaire quil prenne la r. de lui-mme pour progresser; alors lhabitude est prise, cest
incrust dans ltre
23.11.65:316

Laisser toute la r. au Seigneur ce quIl veut, sera, et puis voil toutQuand Il veut que lon
fasse quelque chose, on le fait, mais aprs toutSimplement on le fait parce quIl vous dit de
618

le faire. Et puis il arrivera ce qui arrivera. Et alors, si lon a envie de savoir, on se met dans
lattitude du Tmoin et on regarde. Et a, cest trs amusant!Ds que lon est dans lattitude
du Tmoin, cest trs intressant, et on a le sourire.
25.10.67:375

Ressusciter

Il mest arriv aussi de soi-disant r. quelquun que lon avait dclar mort
28.4.65:82

Quand cette Force vient, je sens concrtement que simplement une volont qui sexprime:
toute-puissante; des gens mourants ressuscitent; des gens bien portants, brrt! qui sen vont
tout dun coup
27.5.72:190

Rsultat

Jai limpression que la notion de rsultat doit disparatre totalement pour avoir le pouvoir le
plus haut et le plus pur
31.8.62:345f.

Rve

Les autres gens, quand il leur arrive des expriences (ils nont aucune connaissance
lignorance est la chose la plus rpandue), ils prennent tout pour des rves
22.12.62:488f.

Un jour viendra o tous les beaux rves deviendront rels, dune ralit beaucoup plus
merveilleuse que tout ce que nous pouvons rver
30.10.63:383 f.

Les vieux r. du pass se transformeront en ralits significatives

64:15

Je me souviens dun temps o le souvenir des vies passes, le souvenir des activits nocturnes
tait tellement concret; ce monde soi-disant invisible tait tout fait concret maintenant tout
est comme un r. tout , tout est comme un r. qui voile une Ralit inconnue, et pourtant
sensible. Jai lair de dire des btises.
28.8.71:227

Rve, un

[Lashram] Il devrait y avoir

18.1.64:31f.

Rve mdical

[Satprem:] Plusieurs fois, jai eu cette espce de r. m., dune sorte de mdecin qui vient
sous prtexte de vous soigner et qui vous fait terriblement malJe crois que cest cela, je
crois quil y a des tres du vital qui se servent de ce qui reste dinconscience dans les
docteurs. Mais cest arriv une fois Sri Aurobindo: dans la nuit, il avait cri. Et il a dit, que
ctait dans le monde matriel: des tres du vital le plus matriel, mais qui sont dans
latmosphre terrestre, pas dans latmosphre vitale. Ce peut tre des entits vitales qui sont
des rsidus de gens morts cest possible. Mais ce peut tre aussi des espces de semimatrialisations dtres du vital lui-mme: des tres du vital.
18.2.70:86

Rvlation

Je ny ai pens une minute: cest cette Conscience-l qui voit. Il faut tre dcant avant,
videmment. Oui. Cest trs dangereux, je ne le dis jamais aux gens. Ils peuvent prendre toutes
leurs impulsions pour des r.
619

23.5.70:220f.

Rves prmonitoires

Plus on remonte vers une certitude absolue, plus la distance est grande parce que ce sont des
visions que lon a dans un domaine trs proche de lOrigine et que le temps entre la rvlation
de ce qui va tre et la ralisation peut tre trs long
27.2.62:95

Le garon dhtel montrant un char funbre: lascenseur cras

27.2.62:99f.

Rvlation

Sri Aurobindo appelle r. la rencontre de cette notation subconsciente qui tout dun coup
jaillit et rencontre la lumire qui vient den haut
8.11.60:487

Il y a la r., mais le monde nest pas prt pour la r. a viendra plus tard, dans dix ans
8.8.62:320

Une chose qui peut sappliquer universellement, mais qui, dans sa forme, est toujours
personnelle; cest forcment un angle, de la minute o cest mis en mots
5.2.64:56ff.

La Puissance est l elle est l avant les mots, elle diminue avec les mots; la Force est
derrire, mais il faut dpasser les mots
5.2.64:57f.

Rvolte

Cest le sentiment de la volont impuissante, par consquent cest une faiblesse

12.1.61:28

Plus on est petit, plus on se rvolte; on veut tout casser, parce quon est tout petit; quand on
est vaste, on na rien casser; on na qu tre
23.11.63:410

Ils sont rvolts parce que les choses ne sont pas comme elles doivent tre, et au lieu de se
dire maintenant, je vais travailler ce que a devienne ce que a doit tre, ils sen vont;
personne ne vous demande de laccepter comme il est, mais si vous tes de bonne volont,
aidez ce que a change
10.12.65:343

Il y a une rvolte gnrale. Mais la conscience du comment, cest--dire de ce quil faut

faire intrieurement, devient de plus en plus claire et prcis. Mais tout-tout-tout semble se
mettre de travers: les gens, les choses, tout. Il ny a pas de jour qui ne passe sans que lon me
raconte quatre ou cinq histoire vous faire dresser les cheveux sur la tte et il y en a qui se
passent ici.
12.11.69:447

Mais je me suis dit: Eh bien, a devient srieux! Le monde vital a commenc se mettre en
rvolte.
12.11.69:452

Rvolution franaise
Libert, galit, Fraternit
Sri Aurobindo, uvres, Aphorismes 325, 326.

Revue Cosmique

Ctait dict en anglais par la femme de Thon quand elle tait en transe; il y avait aussi une
ou deux choses que javais crites
22.10.60:457

620

Ils font l toutes sortes de recommendations: par exemple, quil faudrait, pour faire les
expriences dextriorisation, mettre une rbe lache que lon ne met que pour a; cest le
rsultat des expriences occultes de Mme Thon
15.12.62:476f.

Ils ont fait des rglements pour les membres de la Socit, cest trs amusant! Il faut tre
bien gentil les uns avec les autres! Et puis, il y a que lon ne doit pas reconnatre de dieux
personnels.
10.1.70:32

Rhume
Rhume

Le dogmatisme qui fige, qui durcit, qui enlve la vie, cest cela qui donne des r.
14.10.64:252

Cela correspondait un mouvement en flche de la conscience des cellules: tout ce qui

refusait se dcale, et a se manifeste par un dsordre
3.7.65:165

Cest venu seulement par ngligence on ne fait pas attention

7.7.65:167

Richard, Paul

Je lai reconnu comme une manation du Seigneur du Mensonge; pasteur Lille; cest moi
qui lai men la connaissance occulte; javais dcid, que je le convertirais; ses livres, cest
ma connaissance; Sri Aurobindo la reu en 1910; on a commenc la revue Arya, premier
numro 1914; la vie en France tait impossible, ma prsence l-bas dangreuse; il a russi se
faire envoyer au Japon; pendant 12 ans, jtais son gourou; revenu avec moi ici; ds que Sri
Aurobindo la pris en main, il na pas pu tenir le coup: il est parti; les dernires jours
Pondichry auraient pu devenir tragiques; Choisis-moi comme Avatar!; la lutte dun Dieu
contre un Dieu; des marques sur mon cou; il jetait le mobilier par la fentre dans la cour; il
obligeait tout le monde lui obir; il prchait une spiritualit asctique et il ne pouvait pas
voir un jupe sans R est dcd aux Etats-Unis en 1968
5.11.61:403ff.

P. R. disait toujours la mme stupidit que celle de Romain Rolland, que Sri Aurobindo tait
un gant unique au point de vue intellectuel, mais quau point de vue spirituel, il navait pas
beaucoup de ralisations!
5.11.61:405

tait une incarnation du Seigneur du Mensonge, mais ctait seulement partiel

15.1.62:42

Sri Aurobindo a commenc parler avec R.; ils parlaient tous les deux de grandes
spculations; ctaient toutes des choses qui appartenaient au pass; javais vu tout a
25.7.62:305

Le jour de la naissance de lenfant, est arriv un tlgramme dAmrique annonant la mort

de Paul Richard. Et je voyais depuis quelque temps sa pense qui venait ici, cest--dire que
lannonce de la mort na pas t une surprise pour moi. Mais ce qui ma intress, cest cela:
la circonstance du tlgramme et de la naissance.
15.7.67:227

Dans le temps, Richard avait une connaissance occulte, cest--dire que je lui avais donn une
connaissance occulte suffisante pour savoir sortir de son corps et entrer dans un autre. Alors
a-t-il voulu le faire ? Je sais quil voulait revenir ici; surtout aprs le dpart de Sri Aurobindo,
il stait mis dans la tte de venir ici.
13.9.67:307

621

Je ne sais pas ce quil tait devenu, mais je lui avais appris loccultisme: il le savait, il savait
comment entrer dans un autre corps. Et je savais aussi que depuis longtemps, il avait eu une
sorte dambition de revenir ici.
12.1.68:25

Richesse

La r. va gnralement avec un degr de conscience tout fait moyen, mme mdiocre

quelquefois
25.3.70:123

Ridicule

Nous sommes des tres ridicules, voil

10.7.65:171

Jai vraiment le sentiment que devant les yeux de cette Grce merveilleuse nest-ce pas, de
cet Amour divin splendide et de cette Puissance omnipotente nous sommes profondment
ridicules
10.7.65:171

Cest tout le temps comme si a disait:Mais non! ne prenez pas au srieuxPrenez pas au
srieuxCest cela qui vous afflige! il faut savoir sourire, comme cela. Et puis, surtout, se
moquer de soi-mme , cest le plus important: voir quel point on est ridicule la moindre
petite douleur, on est plein de piti pour soi, oh!
26.7.67:247

Rien

Il ne restait rien que cela, cette espce de rien qui na ni sens ni raison dtre ni but ni origine
et par consquent, pas de remde; cest pour ainsi dire la premire substance qui a t
employ par la vie, avec une sorte dincapacit de sentir, dprouver une raison cette vie; et
puis tout dun coup le changement le plus total quon puisse imaginer; tout sest dtendu et
sest ouvert.OM
21.8.63:292f.

Le paroxysme de Toi pur commenait sloigner, ce qui produisait une sorte de mlange
avec quelque chose qui ntait rien, qui nexistait pas et a sen allait jusqu lobscurit
inconsciente
7.12.63:427f.

RigRig-Vda
I.62.7

Il dcouvrit les deux mondes, ternels et dans un meme nid.

27.5.72:192

Rire

Ce r. merveilleux du Suprme qui prend une joie infinie se regarder vivre infiniment, qui
dissout toutes les ombres, toutes les douleurs, toutes les souffrances, il suffit de rentrer en soi
assez profondment pour trouver le soleil intrieur, se laisser baigner par lui
14.1.63:29

Le soleil du r. divin; il est au centre de toute chose, la vrit de toute chose; ce quil faut, cest
apprendre le voir, le sentir, le vivre
14.1.63:30

Il joue avec vous, si vous savez jouer vous ne savez pas jouer, les gens ne savent pas jouer;
alors, cest entendu, nous tcherons de savoir rire avec le Seigneur
14.1.63:32f.

622

Rishabhchand

Il avait fini son travail la Vie de Sri Aurobindo -, il navait plus rien dire; il suppliait de
sen aller, et il est sorti; le Seigneur lui avait donn rendez-vous
29.4.70:178ff.

Je croyais que R. avait termin la Vie de Sri Aurobindo ? Cela sest arrt quand Sri
Aurobindo est arriv Pondichry. a suffit. Il ny a plus besoin den parler, il ny a qu
dire un mot une ou deux phrases suffisent.
10.3.71:64

Rishis

Tout ce que les r. dcrivent est absolument vrai: cette bataille formidable, de chaque pas, avec
tout ce qui ne veut pas changer; il semblerait impossible de livrer cette bataille si on navait
pas eu lexprience de la jonction den haut
7.11.61:419

Je crois que les r. pratiquaient la transe; seulement je suppose quils voulaient obtenir ce dont
Sri Aurobindo parle:une transformation physique, du corps physique, qui permette de vivre
cette conscience au lieu de vivre la conscience ordinaire; lont-ils jamais fait ? Je nen sais
rien; parce que le Vda raconte simplement ce que les forefathers have done; alors quest-ce
que cest que ces forefathers ?
7.11.61:422

Ctait le besoin dImmortalit qui avait pouss les r. vdiques

27.3.63:104

Rocher

Leau, cest lnergie vitale; le r., cest linconscient; le japa, cest la goutte deau sur le r. que
lon doit faire
5.9.62:358

Roger Anger

R est arriv pour cinq jours, et il veut faire ce quil appelle un quartier dAuroville, mais
surtout pour voir comment a va marcher: faire lexprience de la vie Auroville
13.4.68:110

Il [Paolo] parlait, on sentait quil avait touch la vraie chose. Alors que les autres ne pensent
qu tirer des millions, faire de la propagande ils font les choses compltement lenvers.
Le point de vue de R est un point de vue trs matrialiste.
31.12.69:527

a bouge dedans! Il est tiraill entre le vieil homme qui est plein dattaches l-bas, et la
nouvelle vie, la nouvelle conscience qui commence tre intressante
20.5.70:211

[Satprem:]Je lai trouv considrablement chang

23.5.70:218

Il demande de largent pour la protection contre les incendies la suite du dernier

accident Auroville
10.3.72:80f.

Entrevue avec Mre, N et U

2.4.72:120ff.

623

Rolland, Romain

Paul Richard disait toujours la mme stupidit que celle de Romain Rolland, que Sri
Aurobindo tait un gant unique au point de vue intellectuel, mais quau point de vue
spirituel, il navait pas beaucoup de ralisations!
5.11.61:405

Rolling Stones

Les gens de cette musique, ce sont les mmes qui prennent des drogues? Oui. Alors ce doit
tre dans le vital. Ah! cest trs vital, sans aucun doute. Mais ils ont la perception que le
monde est en rvolution et que lon arrive dans un monde nouveau, et que toutes les vieilles
conventions sont balayer. Il ny a aucun conformisme daucune sorte. Ils sont ouverts
tout. Ouverts comme cela (geste horizontal), pas comme cela (geste vertical).
2.4.69:116

Romains, Jules

Les Hommes de Bonne Volont; X veut crire une sorte de dialogue comme a pour introduire
les ides de Sri Aurobindo une bonne ide
8.11.60:484

Lhomme bien portant est un malade qui signore

10.7.65:172, 4.8.65:214

Roman illustr

Ces cinmas ne sont pas le plus grand obstacle, je ne le crois pas; ce qui est beaucoup plus
mauvais, ce sont tous les romans illustrs quils lisent: ils passent leur temps lire ces choses
14.10.64:249

Romantisme spirituel

Cest cela quils veulent, beaucoup de vital, beaucoup dimagination, et une quantit
suffisante de mensonge pour tre en affinit avec leur tournure desprit
9.2.62:77

Rome

Mais Rome nest rien! Et je ne sais pas pourquoi en Europe, on fait tant de cas de toute cette
histoireMme au point de vue culture, Rome tait trs infrieure la Grce
7.10.67:346

Rose

Tendresse pour le Divin

8.10.56:94

Elle est belle; cest beaucoup plus joli que les hommes
21.8.65:231 s.

Toutes mes roses sont parties! [visite du roi de Nepal]

15.12.65:348

Je lai pris, puis je lai regard, et puis comme a, mes doigts ont pass sur la fleur(geste
montrant la fleur qui souvre), un ptale aprs lautre devant moi.
15.3.67:79

Rosicrucien, mouvement

Dernirement, jai vu deux photos de ceux qui sont la tte du mouvement rosicrucien en
Europe exactement la mme bouche: mchante, dure, inexorable. Cest curieux.
30.9.67:322

624

Roudra
Essays on the Gita, XIII.372

Rougeoles

Jai dit cela Sri Aurobindo, qui ma regarde et qui a souri; et ctait fini, on nen a plus
parl; et puis a na plus t!
10.7.65:175

Ruggiero, Dr

Le Dr. Ruggiero a tir dune chvre un courant suffisant pour allumer une srie dampoules
de 40 watts et dclencher une sonnette lectrique
17.5.67:150

Russes

Ce que lon apprendrait des R. est une leon inutile; cest la communaut, la vrit de la
communaut les Indiens le savaient avant les Russes -, par consquent ils nont rien
apprendre l, cest tout fait inutile; les Russes, dans leur me, sont mystiques ils sont au
moins aussi mystiques que les Indiens; alors toute leur communaut et leur communisme,
cest de prtention; a ne servirait rien
18.6.65:140

Les R., dans leur nature, sont mystiques, et alors a a t opprim, supprim, et naturellement
a a gagn beaucoup de force. Et maintenant, a a tendance vouloir clater.
28.2.68:70

Russie

[La chute de Khrouchtchev] Un violent retour en arrire; a commenait sarranger entre

lAmrique et la Russie sur le dos de la Chine! ctait trs amusant; a va tout dmolir
17.10.64:259f.

Jai eu plutt une indication trs forte que ctait une reaction dans le mauvais sens, que cest
une raction diabolique; on veut faire le procs de Khrouchtchev ?
28.10.64:272f.

Le rapprochement de la R. et de lAmrique est une chose laquelle je travaille depuis des

annes; javais cru russir quand on a assassin Kennedy, et ce moment-l, Khrouchtchev
tait bien dispos; tous les deux, partis!
25.9.65:264

Mre lit une lettre de Sri Aurobindo, du 25 janvier 1935, sur le communisme russe et la
spiritualit
24.5.67:159

Les Soviets taient un trs grand danger, mais eux, ils semblentils semblent commencer
comprendre. Ils sont diviss entre eux.
19.4.69:152

Les Russes avaient dit que ctait ltat qui remplaait la personne, et alors, cest ltat qui
sest enrichi aux dpens de tout le monde; et maintenant ils sont en train de faire machine
arrire
31.1.70:65

En R., ils avaient essay que le gouvernement soit responsable [pour largent], mais ail est
arriv que tous ceux qui taient dans le gouvernement semplissaient les poches et que la
misre tait partout.
25.3.70:120

Ils ont pass par une exprience, et alors ils ont puis leur possibilit et vu que a ne menait
rien, et malheureusement ils sont en train de retourner en arrire ce serait le moment de leur

625

donner a [La Gense ]; cest juste le moment o [le pays] il a besoin de quelque chose. Il a
perdu foi dans ce quil croyait avoir trouv.
30.1.71:39

Jai limpression que si tout le bloc russe tournait du bon ct, ce serait un appui formidable
Et ils ne sont pas satisfaits; leur exprienceau fond ils ne lavouent pas, mais leur
exprience a chou.
3.3.71:59

Moi, jai beaucoup despoir pour les Russes Je ne sais pas pourquoi Ils ont fait une
exprience et ils ont vu linanit de la chose.
5.5.71:120

[Satprem:] Le rle de la Russie, la fraternit des hommes

15.5.71:138

Rythme

Tout le r. de la vie ordinaire est un r. mentalis; mentalement, on peut tre tout fait libre: on
laisse son corps dans lengrenage et on ne sen occupe plus; mais quand cest ce pauvre corps
lui-mme qui doit trouver son propre rythme, comme cest difficile!
28.11.64:317

On est dans un ensemble de choses, qui ont leur utilit, mais qui extrieurement imposent leur
r. ce r.-l, et alors cest quelquefois difficile
3.11.65:297f.

Jai limpression quil y a toujours une musique derrire les choses. Une musique ou un
rythme. Un rythme, oui.
26.9.70:355

626

S
S1

Mre voyait la mort sur la seconde opration et envoye un talisman et un tlgramme

28.7.64:148

La lettre de S., le docteur opr au cerveau: Latmosphre dun homme qui va mourir
28.7.64:150

Mre , un dieu qui est bien gentil mais dont il ne faut pas attendre grand-chose
28.7.64:151

S2

Cest quelquun de Calcutta. Il se laissait couler dans la mort. Et puis tout dun coup, il a
pens moi. Le lendemain matin quand les docteurs sont venus, ils ont dit:Ah! cest tout
chang.
6.5.67:142f

S. B.1
B.1

Tu sais, ce S.B. qui a de grands cheveux?... le docteur S vient daller le voir il est revenu
avec une bague. Moi, jai toujours pens que ctait un truc de prestidigitation quelconque,
mais le docteur a lair de dire il a dit: Il a fait un geste, et puis il a mis a dans ma main.
Cest peut-tre une matrialisation. En tout cas, jai vu quand le docteur est revenu: a se
passe uniquement dans le Vital. a, je suis sre. Il matrialise.
26.7.69:281

S. B. 2

Ctait un homme qui avait beaucoup de disciples, il avait des pouvoirs yoguiques. Il est rest
ici pendant des annes et des annes; il habitait l, en bas. Jai dit: Il vaudrait mieux que
vous voyiez vos disciples ailleurs. Alors il est parti.
27.5.67:161f.

S. U.

Ton fameux Sannyasin est venu ici; il a mis dans cette enfant (S.U.) une manation dun
esprit suprieur, et aprs, il ma dit: Je vais vous lenvoyer pour que vous enleviez
lmanation, on ne peut pas garder a!
25.6.69:234

Sade, Marquis de

La vision montrant comment, avec quel mouvement de rapidit, la conscience universelle sen
va dans une progression vers le Divin le VRAI Divin, nest-ce pas: pas les religions, a -,
le VRAI Divin travers tout cela. Et alors la conscience du TOUT et avec des diffrences
(Sade et tout cela), depuis le plus lev jusquau plus bas. Pendant une heure jai vu comme
cela toute une tape de lhumanit qui tait vers la fin de 1800, et comment a a march,
progress.
8.2.69:57f.

Sadhana

Avec cette s. que je suis en train de faire, il y a certains fils conducteurs que lon suit, jai
certaines phrases de Sri Aurobindo; seulement il a dit ou fait certaines remarques de temps
en temps, et ces remarques me servent; p.ex. endurer, endurer
627

24.3.65:62

Ce nest pas ce que lon fait, mais leprit dans lequel on le fait, qui a de limportance pour la
sdhan. La malveillance, la critique, le doute, le scepticisme et la dpression sont de bien
plus srieux obstacles pour le dveloppement spirituel que les futilits et les enfantillages de
la vie, accepts sans y attacher dimportance.
14.10.70:371

Sage, Le

Une pice que lon a joue ici [ lAshram, en 1953]; on lavait eu par Bharatidi
11.10.69:400f.

Sage,
Sage, le plus

Le plus sage pour chacun est donc de souvrir autant que possible la force qui fait pression
pour se manifester, de garder sincrement une aspiration ardente et une foi inbranlableet
dattendre patiemment le rsultat.
21.6.67:199

Sagesse Divine
Divine

De plus en plus, je vis dans unecest plus quune conviction: cest une certitude vidente
que les choses sont le rsultat de la Sagesse divine. Mme quand on se casse la figure ? Mme
quand on se casse la figure que cest la meilleure chose qui aurait pu vous arriver
4.12.71:325

Nous avons la vue trs courte et trs limite; on a tellement limpression que lon ne sait rien
quand on compare sa faon de voir et la faon de voir du Divin
18.12.71:341

Sagesse supreme

Jai une certitude si absolue que la S. qui agit dans le monde est infiniment suprieure tout
ce que nous pouvons imaginer; avec une super-harmonie, qui change en harmonie les choses
qui nous paraissent les plus discordantes; ne vous tourmentez pas, on verra!
14.11.64:300

La S. s. est infiniment plus grande que la ntre; tiens-toi tranquille, cest tout; on a beaucoup
de mal comprendre que le Suprme fait tout, tout le temps
25.9.65:274

Sagesse humaine
Grace

24.2.65:36

Saint

Cest trs facile dtre un s., oh! cest mme trs facile dtre un sage: mais a, cette
transformation de la Matire! quest-ce quil faut faire ?
15.7.61:285f.

Il faut tre un saint, mon petit! Il faut tre un saint sans saintet
6.3.62:112

Il y a des saints qui entrent dans le monde vital et qui y sont en plein!
11.3.62:121

On comprend bien pourquoi les saints, les sages, ceux qui voulaient se senir tout le temps
dans cette atmosphre divine, pourquoi ils avaient supprim toutes les choses matrielles
parce quils ntaient pas transforms, et alors ils retombaient dans lautre manire dtre, et il
y a un moment o cela devient dsagrable.
30.9.67:327

628

Ce que lon admire chez les gens que lon a considrs comme des saints, cest le refus de
presque tout, except de Dieu (Mre tend un unique doigt en pointe vers le ciel).
3.1.70:24

SaintSaint-Esprit

Cela pourrait plutt faire partie de lannonce du monde nouveau; le S.-E. serait le monde qui
descendra aprs le monde humain; une transformation qui nest plus seulement individuelle
la descente du S.-E. dans la collectivit ?
25.5.63:157ff.

SaintSaint-Sans

Cest dans un temple juif que jai eu lune de mes premires expriences; la musique tait de
la musique de S.-S., avec orgue; une entit passe tait rentre en moi, cause de laspiration
qui venait de la musique
29.4.61:216

Salet

[Satprem:]Pourquoi toujours les gouts et les s.[dont je me souviens] ? Ce ct-l est trstrs proche de la conscience ordinaire, alors on se souvient; cest peut-tre pour voir si nous
ne nous dcourageons pas
17.7.65:186

Salut

Le s. est physique pas du tout mental, mais PHYSIQUE. Je veux dire que ce nest pas la
fuite, cest ici; a, je lai senti trs fort.
31.5.69:221

Salut personnel

Ce nest pas une solution pour la vraie matrise ici, il faut que tout a [forces vitales] ce soit
domin
22.1.61:41f.

Samadhi

Les jours de Darshan cest la kermesse autour du s.

31.12.60:525

Le dlassement merveilleux du s. [yogique]

20.7.63:242

Sanctuaires religieux

Il y a eu un temps o je faisais une tude compare de ce que je voyais et sentais dans les
sanctuaires religieux, et l cest vraiment intressant.
6.11.68:316

Sannyasa

Afficher publiquement ce que lon veut faire, a aide considrablement; mais a ma toujours
paru un cabotinage; cest encore de lenfantillage; cest une restriction, un resserrement,
tandis que la Vraie Chose, cest lpanouissement, llargissement, lidentification avec le
tout
16.9.64:204

Sanscrit

Une langue plus complet et plus subtile; mais je doute que lesprit moderne puisse savoir le S.
de cette faon-l
629

8.10.60:445

Il y avait un temps o jcrivais comme cela couramment tout le japa, en S., maintenant, jai
tout oubli de nouveau
26.6.63:194

Sant

Si on peut apporter la Conscience du Brahman dans le mental physique on est le matre de sa

sant
25.10.60:473

Il se peut que mme une transformation intrieure, une complte conversion de ltre vital,
namne pas ncessairement une amlioration de la s.
27.5.62:176

Cette chose de ce matin, ctait pour la sant et lquilibre physique; parce que ctait comme
une rponse une sorte dappel que javais faite hier soir, et alors ctait comme si, dans la
nuit, on mavait montr le mcanisme pour rtablir lharmonie dans le fonctionnement du
corps.
30.6.67:208

Sanyal, Dr

[parti pour se faire oprer du cerveau Madras aprs stre fait oprer vainement en
Amrique;] il navait pas une foi suffisante pour pouvoir gurir sans un moyen extrieur, cest
cela qui est dommage mais qui a une foi suffisante ? la raison, lintelligence taient
infiniment trop actives pour quil lait
10.12.65:344 ff.

Tout dun coup, tout [tremblement Parkinsonien] sest arrt; il na plus boug; et la dtente
est venue, une dtente; par consquent, cest possible
10.12.65:345

Quand il tait en Amrique, jai tout dun coup vu quon allait le tuer; je lui ai envoy un
talisman que je lai prpar moi-mme
10.12.65:346

[Lopration a russi, mais larrt du tremblement ne devait pas durer]

15.12.65:348f.

Le docteur est encore tomb et il sest abm le bras

19.10.67:364

[Satprem:] Un tre dvou et sans calcul, mais sans aucune foi, sauf en sa mdecine et en les
moyens mdicaux
5.4.72:134

Saraswati

[Satprem:] Connaissance et crativit artistique de la Mre universelle

12.1.61:31

Cest la perfection de lexpression

27.10.62:412

Saraswati Puja

[X sur Mre:]Une flamme qui monte vers la Vrit.

31.1.61:60

SAS

Tout fait extrieur pour rapporter de largent

4.3.61:120

630

La propagande la plus sotte

25.4.61:202

Sat

Dabord le silence mental, puis lExistence pure, ltat de Sat avant le Chit-Tapas; cest
ternel, cest infinie, cest hors du temps, cest hors de lespace; a renouvelle toutes les
nergies, cest la raison vritable du sommeil; cest ce qui permet au corps de durer; cest la
gurison radicale du dsordre; cest avec a quon peut gurir quelquun
30.10.62:418f.

Il ne peut pas y avoir de monde si a, ce nest pas l, quil ne peut pas y avoir de temps ni
despace, ni de mouvement ni de conscience, ni de rien, si a, ce nest pas l; le but de la
mditation, cest dattraper a
7.11.62:429

Satan

Quand jtais avec Thon, je lai voqu et je lui ai demand sil voulait entrer en rapport
avec la terre
15.1.62:42

LAsoura de la Lumire qui tait tomb dans linconscience et lObscurit en se coupant du

Suprme; il a accept dtre revtu dun corps, il sest arrt au physique subtil; il a dit quil
prparerait la revolution en Chine: Ce sera le premier mouvement terrestre annoncant la
transformation de
15.1.62:42f.

Anatole France dit dans la Rvolte des Anges que S. est le vrai Dieu, et le Dieu unique,
Jhovah, cest celui-l le monstre; cest tout--fait dans le mme esprit, que ce que disait
Thon
27.1.62:55

Satisfaction

Je crois quil est trs dangereux dtre satisfait, parce quil y a quelque chose qui sendort, et
cest le meilleur de ltre
31.7.62:312

On ne vit pas pour sa propre s. on vit pour dcouvrir le Divin et sidentifier lui; et par
consquent, ce nest pas une question de plaisir ou pas de plaisir
10.7.68:201

Satprem

[rve] Mre avale un grain de riz et part [Mre:] Pour moi, ton rve ne correspond pas un
fait prcis
11.2.61:92

Dbarqu un jour de fvrier 1954; hors la loi; hrtique;

I:14

tre psychique; je prie pour louverture de l.p.

3.9.55:55f.

Lopium a jou un rle important dans ma vie

55:58

Je ny [lopium] trouve plus que des crampes destomac

55:60

Il y a douze ans attendant dans une cellule de Bordeaux lexcution (1944)

56:66

[rve]: attaqu par serpents venimeux

631

22.11.56:96f.

Je tappelle Satprem (vrai amour) parce que cest seulement quand tu tveilleras lamour
divin que tu sentiras que tu aimes
3.3.57:102

Je voudrais tre comme un chevalier et te ramener un trsor

13.12.57:126

Vie antrieure; adoss contre une porte de bronze; lorigine et le remde du karma sont
ensemble
20.11.58:248f.

Le mantra Dourga; les poudjas Kali; le mantra du Grand Prtre de Rameshwaram

24.12.58:269

Jai laiss K. faire sa danse guerrire contre ce titan qui essaye toujours de te possder et qui
cre en toi [Satprem] la rvolte
28.5.59:322

Je maccroche mon me de toutes mes forces; Elle est mon seul refuge
17.6.59:336

Trois fois je me suis suicid

25.6.59:337

Sujata mest ncessaire comme mon me mme

14.7.59:341

La vie intellectuelle des cavernes!

7.6.60:396f.

Envie de donner des coups de pied de partout!

7.6.60:398f.

Sri Aurobindo est venu me dire: I will help him [writing] all through
20.8.60:426

Limage de ton japa; paon, pe, divinits etc.

22.10.60:462f.

Une relation trs troite dans le temps dgypte Thbes

30.10.60:476

Limage de ta mditation: lumire de faon gyptienne; lumire dore; colonne; poudroiement

datomes avec une intensit de vibration extrme mais sans dplacement
30.10.60:476ff.

Limage de ta mditation: une sorte dunification se fait [en toi]; poudroiement dore avec
cette lumire bleue
2.12.60:511

Au lieu de dix heures par jour [du japa], je nai plus que trois fois une demie heure
25.12.60:522

Tout mon mouvement en avant, automatiquement tentrane avec

4.2.61:75

Ce que nous avons faire ensemble nous le ferons ensemble

11.2.61:93

Parler dun exprience, cest avec toi que a vient le mieux

25.2.61:113

Enfin jai trouv un tre raisonnable qui nessaye pas de mempcher de faire ce que je dois
faire
11.3.61:130

Tu as accs des rgions o il est trs rare que les gens aillent; cela qui tempche que tu sois
conscient, une sorte de cristallisation, est le rsultat dune individualisation
632

25.3.61:152

Sri Aurobindo ta adopt comme crivain de sa vie

4.7.61:275

Treize annes de correspondance [avec Mre] aprs lanne 1960 a t confisqu par
lAshram aprs le dpart de Mre
30.9.61:371

[Souffrance] cest un mot qui parat dominant dans un aspect de ton tre, tandis que dans
lautre, il y a cette gloire dune joie suprme, qui serait ltoffe mme de la ralisation future
30.9.61:371

Je tai dit que souvent je te recontrais [la nuit]: cest comme des bibliothques sans livres;
cest un monde du mental, mais trs lumineux, trs clair, sans confusion
17.2.62:84

Tu as une couleur de cheveux qui ne devient jamais blanche

11.3.62:119

[Agenda] Quand tu nest pas l pour lcrire, il me manque quelque chose

13.3.62:128

[Daprs avoir lu ton premier livre] Je tai mis tout de suite, spontanment, parmi les vrais
crivains
13.3.62:129

Un tat de sant dfectueux derrire lequel se cachait principalement la violente blessure

intrieure et presque physique de notre rupture avec X.
27.5.62:172

Je suis comme quelquun qui est exil, tu comprends ? Cest un joint qui manque; il sest
pass quelque chose ta formation ton vital nest pas assez fort
27.5.62:177

Les autres, le contact des autres mpuise; aller chez X tait pour moi un supplice
27.5.62:178

[Chakras] Ici [plexus solaire] cest trs peu; et puis alors, l: [plus bas] rien; ici [rgion
ombilicale]: crisp, et il faut que a slargisse; cest la vie intrieure du prana quil faut
largir
29.5.62:185

Satprem rve dune sorte de vtement plein de grandes pines

31.5.62:186

Un clair [dun rapport imag], oui, tu las eu une fois Brindavan, tu as eu une exprience,
a cest possible; mais ce que tu veux, cest une permanence
12.6.62:227

Pour la premire fois la nuit dernire, je tai vu, comme tu es, venir moi; ctait le physique
subtil
14.7.62:271

Cest en 2000 que a prendra une orientation claire; tu [Satprem] seras encore l de toutes
faons, mme sans mourir la mort
14.7.62:277

Tu as peu de contacts avec les ralits extrieures; ta vraie vie est l [au-dessus de la tte]; et
puis de temps en temps, il y a comme une cascade qui tombe, cest brillant, cest joli!
11.7.62:269

Toi, cest plus quun tre psychique: ltre psychique est accompagn de quelque chose qui
est venu dans un but spcial, et qui est venu des rgions que Sri Aurobindo appelle
lOvermind, avec une puissance intellectuelle particulire, pour une uvre spciale
25.7.62:302

633

La premire anne de mon sjour, une nuit Sri Aurobindo est venu, et puis il a pos sa main
sur mon cur, et jai pleur; Cest le contact psychique; alors lui aussi savait que tu tais
prdestin
25.7.62:307f.

La seule exprience de ma vie, ctait ce monde de la musique; a ma boulevers;

simplement une nuit, en dormant Ceylan
30.10.62:420

Pour moi, tous les dix ans (43, 53), il mest arriv des catastrophes
20.11.62:449

Sri Aurobindo la mis [ltagre] juste maintenant ct de toi en disant que ctait pour toi;
a entrera dans la tte!
20.10.62:406

Les trois se succdent: cette vibration o il y a toutes les couleurs, mais qui a une dominante
considrable de bleu [le pouvoir tantrique dans la matire]; aprs, comme si tu te reculais dans
une grande immensite dun blanc argent trs tranquille et uniforme; et finalement, une
lumire dore, trs intense, et comme en tat datomisation cest un poudroiement
19.3.63:92

[Mditation de Satprem] Jai rarement vu une telle paix!; cette espce de paix qui slve et
qui entre dans une batitude blanche, a cest trs rare; la seule chose que jai faite cest
llargissement, parce que, au commencement, ctait assez limit; ne te plain pas de ce que tu
as, il y en a qui travaillent des vies pour avoir a!
20.4.63:119f.

[Satprem:] Si je pouvais, je prendrais le premier train aujourdhui pour revenir [de

Rameshwaram]
22.4.63:123

X voulait faire certaines modifications mon japa, si bien quil faut attendre lheure; je fais
lexprience du pouvoir dimmobilisation mentale de X, qui est trs remarquable; tout le reste
me semble assez pauvre
25.4.63:125f.

X ma donn un nouveau mantra; je voudrais bien avoir le Mot comme disaient les Rishis et
me fixer l-dessus
29.4.63:126

La nuit qui a suivi votre arrive l-bas a t une nuit effroyable, en rapport avec toutes les
choses les plus ngatives, destructives; comme quelque chose qui appartient un pass qui
na pas plus le droit dtre
3.5.63:132

Une volont est venue en moi, quelque chose qui voulait que je dcide; alors immdiatement,
jai projet cette puissance sur toi, jai dit:Il faut quil gurisse.
22.5.63:155

Tu as un trs grand pouvoir combatif dans le mental, mais je nai jamais rien vu vitalement de
toi comme un guerrier; aller lutter avec les ides, comme les grands sages dici luttaient par la
parole a, oui
3.7.63:216

Tu tais dans une sorte de lumire dore, assez solide, et alors, depuis ici [gorge] jusque l
[plexus solaire], il y avait toutes les couleurs tantriques, toutes les nuances; lune est pour la
sant, lautre pour le progrs, lautre pour la comprhension etc.
31.8.63:307

Une forme carre, ctait une lumire dore brillante, et cette forme tait devant toi, et puis
cest mont tout doucement, au dessus de ta tte, et puis l, a sest rpandu dans une grande
lumire trs tranquille; je pense que cest le symbole de ta mditation
634

4.9.63:313f.

[Camp de concentration] il y a un certain nombre de tes cellules qui ont eu lexprience

prliminaire de la mort; et a leur donne une capacit de conscience trs particulire, davoir
eu cette exprience et davoir survcu
4.9.63:317

Une diminution dnergie dans ton corps, cest une transition; [Satprem:] La transition
consistait retirer tout ltre vital du disciple ce dont on meurt gnralement-, petite dose
18.9.63:328

Jai encore vu un carr blanc; il tait frang de rouge, et aprs, il a t comme absorb et
remplac par un carr de lumire bleue et verte le bleu et le vert des tantriques; et les deux
carrs se sont superposs; le bleu dabord et le vert dessus; et avant cela, ce blanc avec cette
bordure rouge; a sest form et il y a eu une dtente en toi tu as senti une dtente ?
3.10.63:353

{Rve de Satprem:} Des tanks qui montaient dans cette montagne, et javais limpression que
ctaient des Russes ou des Chinois
19.10.63:379

[Message pour lanniversaire de S.:] Un jour viendra o tous les beaux rves deviendront
rels, dune ralit beaucoup plus merveilleuse que tout ce que nous pouvons rver; cest
quelque chose qui a t dit par Sri Aurobindo pour toi
30.10.63:383f.

Mais pourquoi cherches-tu si loin ? Tu as prs de toi linstrument convenable [une mentalit
prt manifester convenablement cette vibration-l, supramentale]; et ctait toi
20.11.63:399

Tu rognes toujours tu es un rvolt de nature cest ennuyeux, on perd son temps!

20.11.63:402

Beaucoup de gens qui pour une raison que je connais, nauront la plnitude de leur tre que
lorsque la Vrit ayant t accomplie sur la terre, lAmour divin pourra se manifester
purement; cest pour cela que je tai appel Satprem; l-haut, tu comprends pleinement mais
a, cest trs rare!
4.1.64:19

Une phrase [of The Mother]; a, cest exactement pour Satprem

4.1.64:21

Rve dun norme drill noir qui senfonait dans la matire dune couleur comme de la
glaise jaune; une puissance formidable
22.2.64:63

[ Paris] Comme les jours sont vides; ils voudraient faire des coupures avec LAventure de
la Conscience
14.4.64:120f.

On comprend quaucun livre, aucune parole ne pourra changer cela, il faut une autre
Puissance. Ils [les Parisiens] sont des milliers et des milliers de lieues de toute vrit vraie
19.4.64:121

Le contrat avec Corra est sign et ils sortiront le livre sans coupures, 4000 exemplaires
23.4.64:122

Jai obtenu mon visa de retour et suis tout soulag

29.4.64:124

Le Nirvna est la porte si tu [Sujata] ne tiens pas solidement ma ficelle entre tes mains
2.5.64:124

635

Je vois avec tes yeux et parle avec ta bouche; Tu mas fait, de la sorte, rencontrer des gens que
je ne connais pas du tout physiquement, et avoir avec eux des conversations tranges; une
prparation utile est certainement en train de se faire
14.5.64:125

Je forme une nouvelle race, les Bretondiens

15.5.64:126

Pourquoi je suis tellement bouch ? Mon attavisme occidental ?

17.5.64:126f.

Toujours rien, black-out complet, nul et idiot; mais quand il y a des horreurs, je suis sr de
les voir
21.5.64:127

Ma montre fatigue de ces heures en caoutchouc quelle sest casse pour de bon; les
journaux pleins du dpart de Nehru on disait quun Dieu a disparu
28.5.64:128

Je tai vu chaque fois que je vais dans lendroit o slaborent les mouvements des nations
4.6.64:128

Les tres humains me fatiguent avec leur agitation constante et leur atmosphre trouble
27.6.64:129

Ouvre tes ailes et plane, vaste, au-dessus du monde [ propos du pied de vent vu par
Satprem]
28.6.64:130

Dedans jtais tout le temps comme dans une le de Paix

4.7.64:130

Il a de ltoffe, beaucoup-beaucoup; il est bien, ton frre; il a une capacit vitale assez
considrable; cest ailleurs comme cela que les docteurs gurissent, beaucoup plus que par les
remdes; certains docteurs, quand ils entrent en rapport avec leur malade, le malade se sent
soutenu, aid
18.7.64:137f.

Tu es la seule personne qui je puisse parler; jai essay avec Nolini et Pavitra: a ne sort pas,
sauf une espce de transcription mentale; quand je tai appel Satprem, cest cela que je
voulais dire, cest que certainement tu dois avoir la capacit dentrer en rapport avec a
22.7.64:147

Je voudrais bien tre plus conscient. 40 ans, je ne savais pas ce que tu as crit l [Sri
Aurobindo ou lAventure de la Conscience]; javais des expriences, cest vrai, mais savoir ce
que tu savais, non! Tu as un coin de ton tre qui est a grumbler; comme lune des faons de
se manifester de cette pelure doignon! Il y a une partie de ton tre qui est peu prs loppos
du grognard; extrmement consciente, et non seulement consciente mais responsive: elle
reoit et rpond; tu serais tout le temps rire si tu en tais conscient, parce que cest trs
lumineux et trs dor, trs joyeux
11.8.64:167ff.

Je suis entoure de gens, mme de gens que lon considre comme de grands yogis cest
seulement avec toi que je peux parler
11.8.64:170

Tu tais dj conscient quand tu tais petit (sans en tre conscient ) et quand il test arriv
toutes ces choses terribles (KZ), a a cultiv ce pessimisme du mental physique
10.10.64:246

Jai limpression trs forte dtre entour de menaces; a ne me parat pas corespondre une
vrit; si tu pouvais avoir lexprience de son irralit, cest--dire de son caractre
mensonger, a aiderait beaucoup; Limpression que les choses ne peuvent se passer sans un
drame, sans une tragdie, sans quelque chose de terrible
636

30.10.64:277

Tu es, pour le moment ici, le seul qui comprenne vraiment ce qui marrive; dans la grande
uvre universelle, ton existence a sa place et son utilit
21.11.64:308

Sil [Satprem] suit le conseil de Sri Aurobindo live inside, il est sur de le sentir [que je suis
tout le temps avec lui]
10.12.64:332

[Mre rpond une lettre de Satprem] Je le prends comme le tournant dfinitif de ta vie;
Fin
12.64:333

a ne fait rien si tu es occup de ton corps: tche seulement de profiter de a pour y amener la
Paix; constamment, cest comme si je tenveloppais dun cocon de Paix
12.1.65:21

Cette semaine lhpital de Vellore devait durer plus dun mois; lutter contre leffroyable
atmosphre de mort et suggestion de mort comme dans un Auschwitz mdical
16.1.65:22

Dans des conditions exceptionelles, il a le grillage anti-moustique de la Mre, et tout lair qui
passe lair subtil simprgne de ton atmosphre avant dentrer
30.4.65:83f.

Un rve symbolique; un petit tre avait fait un trou dans lancien grillage-moustiquaire
10.7.65:177f.

Le frre mdecin; il croit aux comprims ?

10.7.65:178

Comme tu es de mauvaise humeur, a me rende malade! Quand tu ne vas pas bien, je suis
dune mauvaise humeur terrible
21.7.65:196

Rve o son frre entrait brusquement et lui annonait la mort de son fils
24.7.65:197

[Lhpital de Vellore] beaucoup mieux organis dans la maladie [que lhpital de Pondichry]
4.8.65:213

Une longue conversation avec toi ce matin, tu dormais cest trs bien, a aura plus deffet
comme cela
7.8.65:216

On ma demand dcrire un article comment et pourquoi jai t saisi par Sri Aurobindo
7.8.65:219ff.

Larticle Pourquoi Sri Aurobindo ?

7.8.65:222ff.

Il fallait tout prix te faire sortir du vital o tu recevais des horions, cest beaucoup mieux l
[endroits o slabore lexpression exacte des ides qui doivent gouverner le monde]; parce
que l, jai d intervenir
18.8.65:230

Lditeur de Satprem jai mis mon message dans sa tte et je suis partie; ctait vers trois
heures et demie du matin
15.9.65:254

Ne voyait Sri Aurobindo sauf une fois il y a onze ans; Mre ne le voyait que rarement; Je me
demande ce que je fais ici ?
20.10.65:288

Je Lui ai demand de sauver ta vie

20.10.65:289

637

Ne voyait Sri Aurobindo sauf une fois il y a onze ans; Mre ne le voyait que rarement; Je me
demande ce que je fais ici ?
20.10.65:288

Je voyais bien quelque chose qui nallait pas; jesprais que ctait seulement un souvenir
remont du subconscient; a ne doit plus tre, mon petit! Cest vraiment une obscurit
laquelle tu nappartiens plus
20.10.65:289

Si je le [Sri Aurobindo] voyais, si javais au moins lexprience de le voir; quelque chose que
lon aime, cest quelque chose qui est tout proche
20.10.65:290

Assailli; si jcoutais ce qui vient, cest la folie; a vient et revient et puis a charge; et une
souffrance au fond; Patrick essayait de menfoncer dans le crne une espce dclat
6.11.65:300ff.

[Satprem:]du sang qui revient; [Mre:] Je nai pas foi en leurs traitements
13.11.65:306

[M] a eu limpression quelle entrait dans un paradis quand elle est alle lhpital de
Vellore; elle est infirmire, en harmonie avec les docteurs
13.11.65:306

LAventure de la Conscience: un livre comme celui-l aura rempli sa pleine fonction sil
touche mme une douzaine de gens; il ny a pas besoin de se vendre par millions
dexemplaires
27.11.65:321

Lami orpailleur sest suicid; cest un rvolt dans le tamas, un intuitif; un dramatiste
vitalement; pour moi il nest pas mort; si je navais pas connu toi et lInde, jaurai fait comme
lui, je me serais suicid; Tu nas qu lui donner toute laffection que tu avais pour lui,
exactement comme sil tait physiquement ct de toi, et a ne fait aucune diffrence
10.12.65:337ff.

Je me sens trs inhumain et tous les rapports humains me fatiguent; Ce nest pas trs
ncessaire de se sentir humain; oh! on ne doit jamais tre fatigu intrieurement; tu nas pas
envie de les voir cest trs bien, excellent tat, tout fait favorable!
22.12.65:351f.

Cela a t ma grande difficult avec toi [Satprem]; ctait cent fois, mille fois plus violent
avant, maintenant, a commence sassagir
31.12.65:359

Ce que je demande, cest un encouragement simplement, un petit geste pour me dire: Oui, tu
es en route, a va!; je vois toujours les trous, les enfers, les gouts; alors pourquoi, de temps
en temps, ny aurait-il pas une petite lumire, un beau paysage ? Enfin, je te dis que tu
marches, a ne te suffit pas! Ton vital, on a t oblig de le tenir sous contrle, parce que eh
bien, cause de sa nature; et naturellement, lui, il dira: Tout a, ce nest pas ce que je veux,
je nai pas de preuves que a avance
31.12.65:360f.

Le sentiment quil y a une grande tendue de lumire, l, et que, quand je me tais

suffisamment longtemps, je suis paisible, tranquille, l, et cest pour lternit; Il y a des
gens qui ont a une minute dans leur vie et quen font une ralisation merveilleuse; tu as la
tte dans la lumire
31.12.65:361 f.

Le sentiment de la puissance de la vie lui [le vital] a t refus pour des raisons yogiques et
matrielles; alors Monsier Vital est furieux! Cest de plus en plus terne, de plus en plus
morose
31.12.65:362

638

Pour moi, tu es encore tout petit et tout jeune, tu sais

31.12.65:362

Si de temps en temps, javais une belle vision; une fois Ceylan, jai entendu de la musique;
cest un signe pour moi
31.12.65:362

Nous sommes extrmement proches l-haut dans la comprhension intellectuelle profonde et

dans la Grande Lumire; et a se traduit par une identit dexprience dans la conscience
intellectuelle
31.12.65:364

Pour gurir tout fait, il faut que ton vital se convertisse; et ce que jappelle convertir, ce
nest pas se soumettre convertir, cest comprendre; convertir, cest adhrer
31.12.65:364

[La mre du disciple] Cela veut dire un bon atavisme; psychiquement elle est ta maman aussi;
alors cest trs bien
16.2.66:41

Chaque mois, Mre donnait 20 roupies au disciple pour acheter ses cigarettes
2.3.66:52

Tu es trs troitement associ ces expriences [de Mre], mme dans ton corps physique
4.3.66:60

Probablement, il doit te manquer ce que Thon appelait la substance de certains plans dans
la conscience de ton tre, alors en te rveillant tu ne te souviens pas, a ne passe pas
19.3.66:67

Jai limpression que dans ton mental suprieur, il y a extrmement dveloppe la facult
dexpression, et alors ds que la Lumire touche, elle se traduit en ides, en mots, en
conceptions, l, comme cela. Et elle na PAS LE TEMPS dtre visualise.
3.5.67:136

Ctait juste en fae de toi (geste hauteur du cur), des roses magnifiques et dune forme
parfaite, et toutes sortes de couleurs.
27.5.67:163

Un rve assez curieux: Sri Aurobindo est parti pour se faire oprer; trs rapidement je lai vu
marcher, et il avait des chaussures neuves aux pieds; Les souliers, cest le revtementTu
dis dun crme ros ? cest la couleur supramentale dans le physique. Alors jaurais un
revtement supramental ? Je mettrais un revtement supramental ? Ce serait amusant! Il est
trs intressant, ton rve; ce nest pas un rve, cest beaucoup mieux quun rve
5.7.67:215

Ah! Mais nous avons vcu ensemble en gypte. a, je te connais du temps de lgypte. Tu es
lun de ceux qui jai dit en gypte: Je te promets que tu feras partieque tu seras sur la
terre lheure de la ralisation. Il y en a quelques-uns pas beaucoup (geste dispers
travers le monde).
15.7.67:232

Ctaient presque comme des entits. Et ctait dans ton atmosphre. Comme des formations
qui se dplaaient et qui sorganisaient, de ces trois couleurs
Le gris, cest le gris de la lumire spirituelle, laspiration spirituelle; le rouge, cest le
rouge rubis du physique; et ce vert meraude
22.7.67:246

Ctait comme un nimbe, tu sais comme on fait les auroles ? Ctait tout un nimbe dune
lumire dore; pas clatante, mais dore; ctaient des choses qui sorganisent dans ton tre
intrieur, mais fort
22.7.67:246

639

Il tait l si prsent, si concret, tu las senti, Sri Aurobindo ? Quand il est comme cela, tu es
dedans tu nes pas au-dehors, tu es dedans. Il est comme cela, englobant. Il y a une partie de
ton atmosphre qui est tout fait unie, comme cela, pas de diffrence.
29.7.67:258

Il y a aussi des choses bien obscures en moi; On les donne en offrande

26.8.67:288

F a rencontr Madame Z, qui lui a dit: Je voudrais bien que Satprem retourne en camp de
concentration pour voir si, maintenant, sa raction serait change!
13.9.67:303

Jai fait un petit dessin, une espce dimage qui mest venue: un grand soleil dans le coin, des
chanes de montagne comme dans lHimalaya, et puis tout en bas: une petite mosque, une
petite glise et une petite pagode, et puis un oiseau qui senvole vers le soleil
13.9.67:303

(Pour la fte du disciple, Mre a donn trois cartes qui reprsentent toutes des bateaux)
Rien que des bateaux! Je vais voyager ? Tu sais que cest toujours le symbole du yoga, de la
discipline que lon suit, et chacun a une forme particulire de transport. Mais le plus souvent,
cest le bateau, et surtout ce grand bateau voile, classique. Et pour toi, cest trs clairement
le symbole de ta marche vers la ralisation.
30.10.67:378

Sri Aurobindo ma dit: La vision que tu auras, ce sera la vision de la Conscience-de-Vrit.

Cest la vision suprme, la vision vraie.
30.10.67:379

Moi, jai toujours eu limpression que dcrire, tait ta manire de faire la sdhna.
30.10.67:379

Je tai fait un discours, deux fois. Quelquefois cela vient de tout en haut, comme cela,
impratif; quelquefois cela vient de Sri Aurobindo, et a, cest beaucoup plus proche, intime.
Et ctait Sri Aurobindo, les deux fois.
25.11.67:413

I saw a strange beast who came from there like that, made a round around you and went away.
It was a horse with a lions head. Ctait pour tannoncer quelque chose.
16.12.67:438f.

Une lettre de Satprem un ami sur le Yoga de la sexualit.

12.1.68: 28 ff.

Limpression dune force consciente trs paisible, mais trs forte, qui est installe en toi, qui
est descendue, quelque chose de nouveau.
27.3.68:93

Moi, je me souviens davoir pris de lopium pendant plusieurs annes et cela ma fait du bien,
a mapaisait, a me tranquillisait. En prendre maintenant serait absurde, mais cette
poque-l, cela ne ma pas fait mal.
6.4.68:100f.

Cette nuit je me suis trov dans un monde infernal. Jai dabord pens que ctaient des S.S.
ctaient peut-tre des prtres, pas des S.S.?
15.5.68:133f.

Cest toujours la mme place que je te trouve la nuit, et l tu es trs actif et tout fait
conscient; cest au point de vue terrestre, organisation terrestre
12.6.68:164

Jai vu un tre immense qui est arriv en tenant un petit enfant par la mainet le petit enfant,
ctait toi. Et il est venu le mettre devant moi.
20.7.68:216

640

Un norme paquebot. Et cest curieux, on avait limpression quil allait sur les rochers (noirs
aussi), sans tre cras. Quelque chose a commenca parat devoir tre la rue de
lespce nouvelle, la cration nouvelle, ou une cration nouvelle en tout cas. Une
rorganisation terrestre et une cration nouvelle.
28.8.68:233

Quoi! cinq surs ooh!... et trois frres oh! ta maman, baba!

4.1.69:24

Dans ma conscience active, depuis quelque temps, la proccupation, cest: La ruine de la

Science, et ce qui arrivera aprs la ruine de la Science. Tu sais, la fin de la grande
baudruche mentale, et ce qui arrivera aprs, ou la transition de lun lautre.
5.2.69:48

Un mot de ma mre: Mon tat est devenu subitement normal, et je nai pas dout de
lintervention de Mre; on craignait un cancer
15.3.69:97

Lettre la lectrice de chez Fayard: Sri Aurobindo ntait pas un crivain, ctait un ferment
volutif, une formidable Force de propulsion, comme la Mre.
9.4.69:132

Cette nuit, jai vu une immense mer qui tait dans un tat de violence fantastique, une mer
dmonte, avec des creux, des tourbillons formidables et une lumire couleur dacier ct
de cet ocan, il y avait une montagne deau encore plus puissante que tout cet ocan en
violence. Ctait formidable. Et effectivement, locan venait se cogner contre cette montagne
et tait rejet.
26.4.69:164

La Conscience [Conscience du Surhomme] circule (Mre fait un geste onduleux, montrant le

corps du disciple), je la vois circuler toujours sans obstacle, comme une chose naturelle: a
passe au travers comme cela, tout fait naturel. alors a va!
3.5.69:182

Il y a une chose: tu es le seul qui je puisse dire. Et cest bien; au point de vue gnral, jen
suis trs reconnaissante tu es le seul qui je puisse dire. Les autres ne comprennent pas.
24.5.69:211

Paolo a demand me photographier et me filmer, etc. Finalement hier, il mest tomb

dessus avec sa camra et je me suis laiss faire.
25.6.69:232

Pendant les cinq premires annes du yoga, le disciple avait un sommeil extrmement
conscient, presque dun bout lautre; puis tout a disparu brusquement.
12.7.69:248

L, dans ce domain-l, au-dessus du mental, tu sembles y tre toutes les nuits: une activit trs
constante. Et cest trs intressant, cest un endroit o, pour ainsi dire, se dcident un certain
nombre dvnements qui vont se passer
12.7.69:249

Tu mas donn les photos de quand tu avais t init? Oui.

12.7.69:253

Jai recommenc faire du japa. Avant de mendormir, par example, pendant peu prs
une demi-heure.
19.7.69:262

Enfin jai vu Sri Aurobindo [dans ce physique subtil]. Il me disait:Viens, on a besoin de faire
des exercises physiques! Il y avait une foule de gens qui tait l. Il avait lair trs jeune. Il
na pas dge. Il avait lair beaucoup plus agile, et sa peau avait une couleur rouge-dor,
rouge-rose-dor. Jai eu limpression quil tait nu (ou du moins torse nu). Tout cela tait
trs familier. Ctait plein dun encombremnt de choses, tu sais: des piles de choses droite
641

et gauche, et une foule de gens. Sri Aurobindo a pris un livre au passage pour regarder ce
quil y a dedans, puis il avait B qui tait l, qui lui dit: Vous ne devez pas toucher a sans la
permission de Mre! Oh! a, cest impayable!
23.7.69:269ff.

Je me souviens davoir vu Sri Aurobindo il y a quinze ans: il est venu dans mon sommeil, et
puis il avait pos sa main sur mon cur, et ca avait t une telle motion je pleuraispleurais dans mon sommeilalors jimaginais que quand je le reverrais, jaurais cette mme
motionMais pas du tout!
23.7.69:270

Quatre ans plus tard, le disciple sinstallera dans le jardin de Nandanam mi-chemin entre
Pondichry et Auroville
27.8.69:328

The day when you come is the only day when I can sit quietly here the other days its a
constant-constant-constant.
3.9.69:345

Sri Aurobindo parlait ton frre, il lui montrait le chemin, et je voyais le chemin: un chemin
dune terre noire bien dgotante qui montait presque pic, et ctait difficile, et il disait:
Cest a quil faut grimper, et en haut, on voit en haut, on a la vision.
6.9.69:347

Quel ge vas-tu avoir? Quarante-six. Oh! tu es encore un bb. Jai des cheveux blancs.
22.10.69:416

Cette nuit, ctait comme un norme bateau sur lequel jtais clandestinement ou sans billet,
et alors jai pass je ne sais pas combien dheures courir dun endroit lautre pour me
cacher, poursuivi; Cest lvolution collective, telle quelle est selon les lois de la nature
ordinaire, et toi, tu reprsentais l, la connaissance suprieure qui voulait changer lallure. Et
naturellement, tu sais comment est le monde: il ne veut pas quon le drange! Alors tu devais
te cacher. Cest trs intressant! Cest une image trs correcte. Cest comme cela quils sont,
ceux qui montrent le chemin.
12.11.69:449

Tu nas jamais crit de pomes? Non, jamais!

15.11.69:460

Cette activit mentale, cest ce que le Seigneur Suprme attend de toi. Cest a. Et alors, au
lieu dtre un obstacle, cest TRAVERS elle que se fait ce travail sur le corps.
29.11.69:491

Je voudrais que tu prennes la responsabilit du Bulletin.

20.12.69:512

Jai eu un drle de rve: Sri Aurobindo ma dit quil faut que Mre prenne de la viande froide
et des lgumes froids; alors je suis arriv chez R, les gens dAuroville, dans une pice trs
obscure, pleine de mondeoh! une confusionMais je ne sais pas, la nuit, je suis trs
souvent branch sur les gens dAuroville, et cest fatigant comme tout, tu sais. Mais a prouve
que tu as quelque chose y faire. Oui, mais cela ne mintresse pas, en vrit!
7.3.70:99

Un sannyasin ct de toi, ce que tu as t dans une vie prcdente; une relation avec les
consciences suprieures; mais il a d tre trs asctique
18.3.70:113f.

Il y avait comme cela, autour de toi, un de ces comme un temple hindou, mais petit tu
sais, les temples hindous ? Simplement comme cela
13.5.70:207

Jai eu un drle de rve lautre jour: Si jai bien compris, tu disais que la Chine allait balayer
tout le monde; BababaCe nest pas amusant!
642

16.5.70:208

Toutes les choses dAuroville, je te les donnerai.

13.6.70:248

Jen vois beaucoup. Si cest seulement le temps que tu es dehors, a va. Chez moi, je suis
assez froce et je ferme ma porte. Cest ce que je voulais te dire: ne les laisse pas entrer. Parce
que alors, on ne vit plus on nest plus que de la nourriture pour eux.
18.7.70:286

Et limpression que jtais tout le temps avec toi [pendant la maladie de Mre].Limpression
que nous tions ensemble l, juste-juste au sommet de la tte ensemble.
17.1.71:26f.

Je noserai jamais[dire quil serait ncessaire de voir Mre]

17.1.71:27

Le disciple-postier de lAshram refuse de mettre des timbres sur les lettres de Satprem
24.3.71:72

Cest comme si tu montais, comme si tu rejetais une vieille robe et que tu montais tout droit
dans la Lumire Je lai vu
14.4.71:90

Cest ton destin: que tu deviennes conscient et que tu manifestes le Divin cest ton destin.
14.4.71:91

Je suis dans le plus grand Noir de ma vie. Cest le moment de saccrocher exclusivement et
dfinitivement au Divin.
25.5.71:145

Saccrocher au Divin. Je voudrais lenvelopper comme a. Je suis dedans (pas moi, mais)
et agissant dedans. Dedans profondment. Sentir la Lumire, la Force, la Joie, la Certitude. La
Victoire Divine est certaine. a ne peut pas tre autrement. Quil laisse le Divin lenvelopper
entirement.
25.5.71:145

Tu as vraiment quelque chose faire et qui est en train de se cristalliser; il y a toute une partie
de ta nature qui ntait pas ta nature lumineuse (atavisme, ducation, un tas de choses)a,
cestce nest pas Satprem; le Seigneur aime Satprem
26.5.71:152

Cest rellement quelque chose qui est intransformable. Il faut le rejeter de la nature; cest
quelque chose qui doit de vie en vie se transformer il faut que ce soit en dehors de ta
personnalit; cest ce qui, dans le pass, doit disparatre, qui saccroche dsesprment en
chacun sous une forme diffrente
2.6.71:157

Jai limpression quil y a une mauvaise destine sur moi. Non, ce nest pas vrai! a fait
partie du Mensonge. Jai essay de lenlever, je nai pas russi. Il ny a pas de mauvaise
destine, cest une blague! ce nest pas vrai du tout.
9.6.71:161

Il y a quelques jours, jai vu Sri Aurobindo, et il soccupait dargent il recevait de largent,

il recevait meme des choses en dor. a ma surpris.
14.8.71:218

Mais autrement, je refuse de voir les gens. Cest mieux.

4.9.71:236

Il ny a pas de mauvaise destine, cest une blague! Cest un vrai mensonge. Ce nest pas vrai
du tout
9.6.71:161

643

Quand tu tais assis l et que je tai regard, tu as pris ton corps et tu las ouvert comme cela
(depuis lestomac jusquen bas), tout, tout a. Je me bats beaucoup avec ma nature! Tu as
ouvert tout grand, comme a.
28.7.71:204f.

Quand je tai vu [auprs du successeur du gouverneur Baron]: Ah! a a t commetu

sais, comme quelque chose qui me disait: Celui-l. Tu comprends ?
1.9.71:233

Pendant un temps, jai vu beaucoup de gens tous les jours, et puis maintenant, je trouve que
je ne sais pas, jai besoin detre tranquille. Oui.
4.9.71:236

Tiens, il y a un enfant ct de toi. Un enfant qui doit avoir entre un et deux ans blond. Et il
regarde, il met sa main sur ton paule. Il a lair trs intelligent.
Ce nest pas mon frrequi est parti de son corps ? Aah! peut-tre. Cest peut-tre son tre
psychique qui est parti?
15.9.71:242f.

Tu mas donn une nouvelle cration [tubreuse] lautre joura veut dire que tu nas pas
fini! Tu nas pas fini dcrire!
18.9.71:246

Bonne fte! Bonne fte! Jai besoin de toi, voil! Je suis si contente de ton travail! il mest si
utile, exactement comme je veux.
30.10.71:287f.

Alors, tu viendras un peu avant trois heures pour la musique de Sunil [pour ta fte].
30.10.71:290

Tout dun coup, jai compltement coup. Jai dit que je ne voyais plus personneJe ne sais
pas si jai eu raison. ton point de vue personnel, tu as eu tout fait raison.
10.11.71:295f.

Depuis quelque temps, il y a beaucoup plus dinsistance sur la transformation personnelle que
sur la cration, pour toi; quand a sera fait, la cration sera dune ordre trs suprieur
18.12.71:340

Tu avais vu Sri Aurobindo ? Oui, une fois seulement. Ctait en 1947.

18.12.71:346

[Les veines abmes] Il y a une possibilit, cest de mettre un bandage, mais le Dr Sanyal, lui,
dit que le bandage ne servira pas grand-chose
15.1.72:30

Il y a tellement dobscurits en moi qui ne veulent pas partir. Nest-ce pas,on les offre, mais
elles restent l. Seulement, il faut vouloir changer.
15.1.72:31

Tu tousses ? Je ne sais pas, il y a une poussire qui est rentre dans ma gorge. Cest
lobscurit qui sort!
15.1.72:31

On vous laisse seulement la veine profonde. Mais toutes les autres veines, on les arrache. Ils
vont peut-tre immobiliser ta jambe; non-non, il vaut mieux mme botir un peu que
deAvec les bandages, tu pourras marcher. Moi, je te conseille le bandage, je ne suis pas
pour cesOui, cest radical. Non, si tu pouvais appeler la Force. Mets le bandage. Moi, il y a
des mois que je suis avec un bandage. Mets le bandage et puis concentre. En te couchant et
avant de te lever, tu concentre et tu appelles la Force l. Et puisMoi, jai confiance que cest
beaucoup mieux. Offre ta jambe au Divin! avec autant de foi que tu peux!
15.1.72:30f.

Jai limpression que lhistoire de ma jambe est ymbolique. Il y a deux tres en moi.
15.1.72:31f.

644

On a rellement comme deux tres. Oui, a, jai remarqu. Mais cela ne fait rien. Cest un peu
plus difficile, cest tout. Offre cet tre-l au Divin. Toi qui sais (la partie qui sait), offreoffrea ne fait rien si, lui, rouspte, ne fais pas attention offre-le OBSTINEMENT au
Divin, matin et soir, prenant ta jambe comme symbole; nous verrons; cest le seul moyen.
Le Divin sait. Il sait comment faire. Ce sont ses derniers efforts pour rester ce quil est.
Donne-le, cet tre, donne-le au Divin! Dis-Lui:Tiens, je te le donne, je nen veux plus,
prends-le!
15.1.72:32f.

En fait, il y a un GRAND changement! seulement cest devenu plus vident, comme si la

rsistance stait concrtise un peu pour rsister; voil; il faut tre plus obstin. Je te dis, tu
loffres, cet tre
15.1.72:33

[Rve] Satprem a vu quil tait massivement attaqu par des bombes et des grenades.
29.1.72:41

Maintenant, quand je te vois, jai limpression que la division nexiste plus; tu comprends, la
Prsence est toujours l; les gens viennent comme faire des voiles, des difficults, mais quand
tu es l, a ne vient pas: cest tranquille, cestIl est l. Alors, pour moi, cest le signe que a
va bien; tout ce que je vois est trs bien trs proche
19.2.72:63

Jai limpression que javais quelque chose te dire; la dernire fois aussi ds que tu es
parti, jai su. Et puis a sen va encore. Je ne sais pas pourquoi.
1.3.72:75

Il y a trois nuits passes, jai vu un formidable raz-de-mare qui engloutissait tout.

Tout dun coup jai vu une image: tu tais allonge, et ct, jai vu un grand tre tout noir
22.3.72:91f.

O tais-tu ? L o je me trouve dhabitude, dans ma maison, douce Mre, en bas; Ah! lbas; oui, je suis alle par-l (avec les yeux intrieurs).
26.4.72:161

Jen suis au point o la seule vie matrielle que je pourrais supporter, cest celle dun
sannyasin dans une hutte et encore, un sannyasin tout nu parce quil y a des vtements qui
posent ds problmes!
26.4.72:164

Tu es plus conscient de ce qui doit se dmolir que de ce qui se construit. Il faut regarder audessus.
29.4.72:168f.

[Sujata:] Un oiseau comme un pigeon, mais avec une queue longue, trs longue, et puis la
poitrine qui tait comme sil y avait un cercle dor; la tte tait un peu gurouaCtait lui
[Satprem]!
17.5.72:185f.

Tu es associ tout ce travail de transformation, comme a, comme si tu tais accroch, et

chaque fois quil y a quelque chose qui se fait, tout naturellement a passe sur toi. Accroch
comme un enfant.
24.5.72:187

Il y a quelque chose en moi qui te prend et tembrasse trs-trs tendrement.

27.5.72:193

Pourquoi, dune faon tout fait persistante, je vois la dernire fois que je tai vu au
gouvernement ? Ctait la dernire fois que je suis alle au gouvernement. Et tu y tais
encore, mais le gouverneur tait parti ctait Baron.
31.5.72:194f.

645

Jai une relation avec cette Conscience Supreme ? Non seulement tu as une relation, mais tu
as une relation consciente
19.7.72:226

Jai travers dans ma vie toutes sortes de choses terribles; mais javais limpression quil y
avait quelque chose derrire moi qui maidait
19.7.72:226f.

Quand tu es l, je peux exprimer les choses, parce que dans ton atmosphre il y a ce quil faut
pour pouvoir les exprimer
19.7.72:228

Je suis venu ici ce matin, par devoir, parce que je pense que
22.7.72:232

Sri Aurobindo insistait, il disait que tu tais prt avoir la conscience supramentale. Et ctait
cela quil voulait te donner. Et justement cest l o le nombre est TRS petit et o il est
important que tous ceux qui peuvent le faire le fassent.
22.7.72:237

Tu es comme un jardin lumineuxde forme dfinie [rectangle], lumineux; et dans les

couleurs qui vont de rose vif la lumire dore; il y a une immense atmosphre couverte par
laura de Sri Aurobindo: ce bleu clair lumineux qui est sa couleur. Et l-dedans, je te voisil
y a encore des points rigides, cest--dire des choses, des fixits personnelles, maispetit
petit, a disparat et a se transforme
30.8.72:279f.

[Mre regarde Satprem longtemps] Jai eu beaucoup le sentiment de Sri Aurobindo

9.9.72:285

Le 30, cest ta fte ? Je veux la libration. Tu as vu quelque chose en moi ? Il y avait la Paix.
Il y avait une Paix lumineuse, je trouve que a va bien.
14.10.72:299

Le dernier anniversaire.
30.10.72:306f.

L-bas [ Nandanam], tu seras mieux.

18.11.72:315

Comme si lon torturait physiquement mon corps pendant toute la nuit

10.12.72:328

[Mdite avec Mre] Tu as senti quelque chose ? Dabord beaucoup de puissance, toujours.
Mais cest seulement vers la fin que jai senti commequelque chose dternel
13.12.72:329

[Mdite avec Mre] Je tai vu: tu es devenu tout jeune. Comme si tu avais vingt ans;
???
Pourquoi tourment ? Cest sa nature, douce Mre!
3.1.73:347

Maintenant, je comprends trs bien ce que tu dis quand tu parles dune vieille corce; jai
limpression que je ne suis plus seulement quune quantit de dfauts, dimperfections, de
choses obscures, etc, mais lautre partie mchappe compltement
31.1.73:360

Je tai vue cette nuit. Cest curieux: jessayais dimaginer ou dinventer ou de fabriquer
un nouveau lit pour toi, comme si le tien ntait pas confortable. a, cest trs bien.
21.3.73:384

646

Satprem: uvres
LA GENSE DU SURHOMME

Oh! si tu pouvais cristalliser (comment dire?) lintermdiaire; cristalliser le prochain pas,

pour donner ces gens quelque chose quils puissent voir, quils puissent Ils sont dans une
grande confusion.
Cette chose que tu as crite [Le Grand Sense], cest dj trs bien, mais il faudrait
encore quelque chose dautre. a va venir si tuLanne suivante, La Gense du Surhomme
tombera sur la tte du disciple.
15.11.69:459

Si ctait possible que ce soit une vision de ce qui va tre je voudrais que tu aies a. Une
vision du prochain pas. On aimerait un beau livre prophtique. Cest l quelque part: ce qui va
se passer ici, cest DJ l quelque part. Et ce nest pas dans un domaine o lon voit,
cest (geste indiquant le monde de la conscience). Moi, jai limpression que tu peux
lcrire.
22.11.69:479ff.

Douce Mre, jai limpression que je devrais assez prochainement me mettre un autre livre
qui serait la prochaine tapeune approche toute diffrente.
23.5.70:221f.

Jai commenc ecrire le nouveau livre. a, cest bien! Et comment sappelle-t-il ? La

Gense du Surhomme.
22.8.70:322

Si tu veux, je pourrais te lire mon nouveau livre a me rassurera parce que je ne sais pas
o je vais. Cest bien. Je serais contente de lentendre. a va.
3.10.70:361

Je veux dire que tout ce que jai crit, vraiment jai limpression de lcrire presque
automatiquement. Je ne sais pas ce qui va venira, cest une condition batifique. Et cest
complet. Cest lintroduction et cest complet en soi-mme.
Il faudrait lavoir traduit.
7.10.70:366

Jai pens aussi demander Shu-Hu de le faire en chinois. Ce serait bien. Lallemand, je ne
sais pasNous avons beaucoup dAllemands, mais je ne sais pas. Quant au livre lui-mme, il
fera comme LAventure, il se rpandra peu peu.
10.10.70:369

[Chapitre I]Cest curieux, a fait des images

10.10.70:370

[Chapitre II] a produit un curieux phnomne dabsorption rien nexistait plus, que a; Oh!
cest trs bien.
14.10.70:372

[Chapitre III] Tu es entr dans un monde nouveauCeux qui pourront te suivre, cest bien!
Limpression que cest comme si tu avais ouvert une nouvelle porte pour lhumanit.
Comment est-ce que a vient ? Oh! douce Mre, je prie et puis je laisse venir. Cest
videmment dun autre monde.
17.10.70:375f.

[Chapitre V] Cest tout fait bien, cest crateur de la condition.

24.10.70:382

[Le titre anglais]

a nirait pas:On the Way to Supermanhood ? Oui, trs bien! Oui douce Mre! oui.
28.10.70:385

647

[Chapitre VI] a me fait sortir compltement, tout le monde disparat; jai limpression
dentrer dans ce qui remplacera le mental; qui est latmosphre de la nouvelle cration; il ne
faut pas changer, cest quelque chose qui semble venir comme a (geste de descente en bloc)!
31.10.70:387ff.

Cest tout un monde nouveau. Moi, je resterais couter comme cela sans bouger pendant des
heures! Cest trs reposant.
4.11.70:393

Tu as fini ? Presque. Cest cela qui mintresse, ce que tu as mis la fin.

11.11.70:395

[Chapitre VIII] Je men vais toujours cest curieux dans un comme un pays nouveau.
Chaque fois, cela marrive. Tu crois que des gens sauront traduire a ? Cest calme, cest
lumineux cest magnifique, tu sais!
14.11.70:396

[Chapitre IX] Quest-ce qui test arriv! Mon petit, cesta, cest vraiment le livre de
demain. Jaimerais voir la dernire page! Cest quelque chose comme un miracle. Cest
comme si demain avait t appel davance!Jai envie de te dire merci! (Mre a des larmes
aux yeux)
18.11.70:399

[Chapitre X]

a continue dedans. Cest trs bien Cest plus que trs bien: a ouvre la porte lavenir.
21.11.70:400

Cest extraordinaire! a met en contact avec une certaine motion, qui est par-del le mental
et lintellectuel. Cest comme une magie, mon petit! cest quelque chose comme une motion,
mais cest trs clair et trs conscient. Et cest fort! a a un curieux pouvoir de transformer les
choses. Cest vraiment comme une cration nouvelle, qui est mis en rapport avec ici. Et cest
par-del les personnes. Il ny a pas dego.
25.11.70:401

[Chapitre XI]

Cest vaste, cest comprhensif, et cest comme si lon mettait de la lumire sur le monde. Il
ny a rien qui reste l (front), quune impression trs agrable, trs stable; et a va comme a
(geste continu qui se rpand), comme a.
a va dans une atmosphre juste au-dessus du mental, mais cest dans cette nouvelle
conscience. Et a sen va vaste-vaste-vaste comme si a allait sur la terre.
28.11.70:403

Cest magnifique! a me laisse toute la journe dans une atmosphre trs confortable.
2.12.70:407f.

Jai limpression que cest le livre qui va bouleverser lAmrique. Alors, tu as le prochain
chapitre ? Oui, douce Mre, jai appel a, La sociologie du surhomme. Cest Auroville
sans le nommer. Tiens! Mais un Auroville tout fait idal! Oui! loin de ce quil est.
27.1.71:35

Il y a quelque chose qui me dit quil faut que ce soit traduit en russe
30.1.71:39

Mre demande que le livre soit traduit dans les langues de lInde et les pays nordiques.
3.2.71:43

Cest comme cela (geste de descente). a cre une atmosphre magnifique. a me rend toute
joyeuse.
6.2.71:44

Moi, je trouve a miraculeux, ce que tu cris.

10.2.71:45

648

Jai limpression dune nouvelle conscience qui se construit.

13.2.71:46

Je voudrais que ton livre soit traduit dans toutes les langues.
20.2.71:47

La difficult vient de ce que beaucoup ne comprennent pas la simplicit de la chose. Oui. La

simple chose, qui est davoir besoin. Cest sur ton livre que je compte pour secouer a.
3.3.71:58

Jai limpression que cest ce livre-l qui donnera la nouvelle orientation l-bas [Russie].
3.3.71:59

Lune des Imprimeries de lAshram vend frauduleusement en Europe et au Canada une

dition de la Gense exlusivement destine lInde.
3.4.71:79

Lettre de Mre Satprem sur la couverture du livre.

11.4.71:87f.

Mon petit! si je tai fait de la peine, je le regrette beaucoup.

14.4.71:88

Daprs les premiers chos qui commencent venir, a fait comme un schisme, ce livre! Il
semble y avoir toute une partie de gens jeunes, ouverts et enthousiastes qui voient la
Possibilit nouvelle, et puis il semble quil y ait une autre cole, qui a fait beaucoup de
tapasy et qui croit beaucoup en la vertu de toutes sortes de disciplines, et qui dit:Mais non!
ce nest pas possible que ce soit comme cela!
17.4.71:93

[La traductrice danglais] ma dit quil ny avait pas la Prsence dans ce livre. Mais ce nest
pas vrai!
17.4.71:94

Le schisme: lettre de Satprem au lecteur enthousiaste: Ce nest pas le yoga de Sri

Aurobindo qui est chang, cest le yoga de Sri Aurobindo qui est en fleurs.
17.4.71:99ff.

Je naime pas beaucoup que la destine des deux livres [La Gense, Le Sannyasin] soit
mlange; javais mis une force spciale, mais ctait sur celui-l.
21.4.71:103ff.

La Gense du Surhomme est comme cela (geste en haut) par rapport au Sannyasin.
21.4.71:104

Mre avait demand un jeune disciple indien, M, professeur de mathmatiques lcole, de

lire la traduction anglaise de La Gense afin de donner son opinion.
26.5.71:146ff.

[La traductrice danglais] ma dit avec une espce de force qui ma beaucoup atteint: Oui,
nest-ce pas, cest trs facile de confondre ce qui vient du subconscient et une inspiration.
26.5.71:148

(M:) Les chapitres qui suivent mont tout fait voqu ce que tu dis dans les Notes sur le
Chemin. a, cest le yoga du corps. Mais cest toi seule qui est en train de faire cela,
alorsJe dois dire que si cela vient sur vous comme cela, comme une ncessit, cest bien,
mais il ne faut pas chercher le faire Ce nest pas trs agrable!
26.5.71:150

La traductrice russe demande 2000 francs.

27.5.71:153

On avait prsent le livre, La gense du surhomme, en mme temps que Le sannyasin,

Flammarion, un diteur Paris. Et ils ont refus. Je sens quil y a srement un diteur qui le
prendrait avec plaisir.
23.6.71:171ff.

649

Dans dix ans, ce sera fort. Je vois a.

23.6.71:174

Avoue que cest trange, ce livre qui est dit en Allemagne avant dtre dit en France. Je
trouve a assez
20.10.71:272

Son [une autre traductrice danglais] mrite est que ce quelle a compris, a pass avec force
et quelquefois mme beaut.
20.10.71:273

LE GRAND SENS

a tintresse? Jai appel a: Le Grand Sens. Cest magnifique, mon petit!

28.6.69:239f

Un garon de dix-neuf ans qui tait parmi les leaders communistes des tudiants Paris a t
profondment touch par ce text
30.8.69:336f.

a ne mtonne pas quils [tv italienne] ne laient pas pris, cest une uvre de combat. Cest
pour les jeunes, cest l que a doit aller; cest pour ceux qui ne sont pas satisfaits et qui
cherchent quelque chose
8.11.69:445f.

Je crois que a la [linventeur Persan] fait se replier un peu sur lui-mme, jai remarqu
quintrieurement il a ragi. Et ce que jai vu, cest que a la rendu un peu prudent mon
gard! Peut-tre cela lui a-t-il donn limpression que je pouvais voir travers lui!
15.11.69:457

a, a va tre trs utile la suite de a, tu comprends?

22.11.69:479

LORPAILLEUR

LOrpailleur: ce livre est termin

22.4.57:106

LOrpailleur: un trs beau livre, un grand succs

16.8.60:421f.

LOrpailleur: je laime beaucoup

20.8.60:425

LOrpailleur: toutes sortes de gens et de choses avaient t touchs par le livre

30.10.60:477

Tes diteurs Paris ont lanc LOrpailleur comme un ballon dessai, ils ont lair content
18.2.61:99f.

Ton premier livre est un livre prophtique qui est trs beau; cest un livre pour une lite, ce
nest pas un livre pour le public
29.5.62:180

Tu as vu la reprsentation [par des Auroviliens] de LOrpailleur ? Ils ont fait cela avec
beaucoup damour, mais linterprtation quils en ont donneJe ne sais pas, a avait lair
sinistre. Ils en on fait quelque chose de trs mlodramatique, tu comprends.
26.4.72:162f.

Jai beaucoup aim le livre quand je lai lu, mais maintenant le seul souvenir que jaie, cest
une fort vierge avec un norme arbre et toi luttant pour frayer ton chemin travers larbre
cest tout le temps comme cela.
26.4.72:163

En Italie, David, ce garon qui avait fait un documentaire sur Sri Aurobindo, veut mettre
LOrpailleur au cinma
650

21.10.72:302

SANNYASIN

Jai vu deux choses, qui taient comme concomitantes; lun tait mat et concret; tandis que
lautre tait vibrant et encore incertain; et lun sefforait de prendre la place de lautre
18.9.64:212

Comme des rminiscences de tes vies passes, et a trouvait sa place dans ton livre
18.9.64:213

Il est possible quen crivant ce livre, tu te dbarrasses de quelque chose qui sattarde; avec
cette aspiration que tout un tat de conscience soit exprim pour aller dans le pass, pour ne
plus rester accroch ta conscience prsente
31.1.66:29f

Ta conscience vraie est dans une ascension trs rapide; il y a quelque chose en toi qui ne sen
aperoit pas et qui sattarde, et cest cela qui te cre un malaise, et il est vident qucrire est
un bon moyen de le liquider; on le jette en dehors de soi en lexprimant, et puis, cest fini,
liquid
31.1.66:32

Cest le moyen le plus naturel pour toi dextrioriser la forme, ltat de conscience et la
difficult, tout ensemble, en mme temps que tu cris le livre
31.1.66:32

Ce sera un nouveau livre de lauteur du livre sur Sri Aurobindo, par consquent tu auras un
public
31.1.66:32

Cela peut servir comme une pioche pour extirper les choses que tu veux rejeter de ta
conscience
31.1.66:33

a dmolit toutes les religions et tout leur but au-del. travers le Sannyasin, je touche
toute une attitude spirituelle.
12.6.68:165

Je suis en train de rviser. Cest terrible comme travail. Non. Quand on se met dans cette
attitude, il ny a jamais de fin!
23.10.68:295

Dans une cinquantaine dannes, ton livre sera trs clbre; mais il est en avance
30.7.69:285

Moi, jai vu des images de ton livre, jen ai vues je vois toujours des images. Encore
maintenant, je vois des images. Ces images sont quelque part dans un monde subtil.
30.7.69:288

Cest trs intressant, mais a ma rendue triste. Cest quelque chose qui vous met en relation
avec toute la partie de latmosphre qui vous tire hors de la vie le bouddhisme et toutes ces
choses: tout le nihilisme: la fuite hors de la viecest une force non crative qui agit.
Pourquoi?
22.11.69:481

Cet diteur refusera Le Sannyasin en disant que ce ntait pas commercial. Mais il sera tout
de mme converti, car, deux ans plus tard, ce mme diteur dcidera de publier toutes les
uvres de Sri Aurobindo dune faon tout fait inattendue
13.6.70:249

Toutes ces expriences ou ces chose de l-haut, a me parat maintenant tellement ple,
presque comme un rve cot de ce quil y a maintenant
27.5.72:190

Cet argent ira simplement dans les poches de celui qui dirigeait Auropress.
651

16.9.72:289

SRI AUROBINDO ET
ET L
LAVENIR DE LA TERRE

Texte pour All India Radio loccasion du centenaire de Sri Aurobindo.

11.12.71:331ff.

SRI AUROBINDO ET LA TRANSFORMATION DU MONDE

Tes diteurs Paris attendent avec une impatience ton livre sur Sri Aurobindo; ce livre ne
verra jamais le jour
18.2.61:99

Avait t jug abstrait et fumeux par lditeur de Paris

7.7.62:260

SRI AUROBINDO OU L
LAVENTURE DE LA CONSCIENCE

Commence donc ton livre nimporte o, a ne fait rien

4.2.61:75

Tu es sr darriver au bout, et ce mental qui te tourmente, tu loccupe avec ce livre sur Sri
Aurobindo
4.2.61:76

Concentre toi sur le livre sur Sri Aurobindo tu nimagines pas comme a mintresse
7.4.61:172

[travail sur Sri Aurobindo] De grandes bandes dune lumire blanc-bleut

22.4.61:199

Jour aprs jour Sri Aurobindo me montre le monde de lexpression; et tout cela, cest pour le
background du livre, pour que ce soit plein de tout cela
11.8.61:345

Cest de l [cur] que a doit venir; gnralement cest de l-haut que vient lexpression,
mais cest pas l cest l
18.8.61:350

Au fond, si avec un livre comme celui-l on touche une ou deux mes, cest un rsultat
merveilleux; au point de vue intellectuelle, a ouvre le chemin aux gens: ceux qui veulent, ils
peuvent aller
3.9.61:359

Sri Aurobindo approuvait, il disait:Oui, cest bien comme cela.

3.9.61:359

Ce livre est une vraie souffrance, je ne vois pas o je vais; je ttonne dans toutes les
directions; il ne vient que des bribes
28.9.61:369

Corriger ? Il y a des tas de portes qui sont ouvertes, et par ces portes ouvertes des choses
incommunicables pour toi peuvent agir travers ce que tu as crit
2.10.61:379

Il vaut mieux tre prophtique que didactique, a peut-tre ahurissant, mais il ne faut pas que
ce soit fatigant; la partie la plus rvlatrice peut-tre par bouts; cest une question de contact,
cest ce fil-l quil faudrait attraper pas dans la tte; il voudrait que cette fin soit courte
comme un jaillissement qui vous laisse en suspense surtout ne pas essayer dtre
raisonnable; on ouvre la porte comme a brusquement, sur un clatement de lumire et puis,
on vous laisse l; surtout, ne pas avoir lambition de leur faire savoir quoique ce soit!
15.10.61:384f.

Je vois quel point Sri Aurobindo a limpression que ce livre est un outil important pour le
travail mondial
15.10.61:388

652

Expos de Satprem sur le Vda, premire bauche du livre [publi sparment en 1995]
30.10.61:394ff.

Il est vident quil [Sri Aurobindo] fait de ton livre le starting point de tout ce qui se pensera,
et se dira et se fera sur le plan intellectuel, sur la terre
5.11.61:412

Lettre de lditeur Paris

20.12.61:438ff.

Si nous le publions il y aura tout un grand public en Europe et en Amrique qui lavalera
comme du pain bni; Sri Aurobindo aime beaucoup ton livre, il voit que a peut aider
normment; on a toujours limpression dune centaine dannes pour que a ait son plein
effet [2060]
20.12.61:441f.

Un livre qui soit vrai en ce sens que tu ne dira rien qui ne soit pas parfaitement vrai, mais sur
un plan accessible au brave homme qui trouve que vraiment la vie nest pas bonne, sans
grandes spculations
20.12.61:450

Quand tu sors du fait matriel, ils sont perdus; tre assis et penser il ny en a pas un sur des
millions qui est comme a! les gens veulent passer le temps, quelque chose qui les amuse et
fait oublier
7.7.62:264f.

Je commencerais par la Conscience et ferais le vital aprs

25.7.62:295

Lditeur craint une nouvelle dception mutuelle; Ne rponds pas, reste tranquille, cris ton
livre et on verra; la rsistance catholique, a cdera
31.7.62:310

[ propos du vital et le mcanisme dentre des vibrations] Ce que tu dis l, de toutes ces
choses qui entrent par les centres, cest tout fait a
4.8.62:315

Ce qui est intressant, cest que tu mas lu aujourdhui ces pages, et il y avait des points qui
taient exactement le cadre dun certain ensemble dexpriences que jai
4.8.62:318

Sri Aurobindo est venu mettre toutes sortes de choses autour de toi, toutes sortes de choses
dores, pour que tu crives; et encore il a rpt: No worry, no worry.
25.8.62:338

Ni la non-violence ni la violence ne touchent la source du Mal.

22.9.62:372

Sri Aurobindo vient toujours l quand tu lis; et quand il est l, a fait une paix, quelque chose
de si solide
24.10.62:407

Il y a des gens qui ont t interesss; Sri Aurobindo tait l; il y avait une sorte dinstrument
qui faisait sa propre musique de ce que tu avais crit; un tre du surmental ramassait [les
feuilles parpilles] comme sil allait retourner au monde surmental et que a les intressait
10.11.62:430

Cest la formulation de mes expriences de toutes les nuits maintenant, mais aussi le jour
14.11.62:432

On ne peut pas faire un pas en haut sans faire un pas en bas; Tu le dcris dun point de vue
un peu moral, enfin comme un phnomne de conscience, mais a, cest un phnomne de
cellules!
23.11.62:450f.

653

Je tai vu avec lui [Sri Aurobindo] et vous vous occupiez du livre et Sri Aurobindo tait
content
27.11.62:452

a suit dassez prs et assez rgulirement lexprience de mon corps; tu es parti dans le livre
et il a t l tout le temps, et il semble te guider comme a, avec un plan quil a dvelopp; il
ma dit a
19.12.62:485

Tu te mets devant le papier et puis a vient; autrement on se fait mal la tte; au fond, les
mots, a sert seulement mettre les gens en contact avec quelque chose dautre, une
connaissance ou une lumire ou une force ou nimporte, une action
25.12.62:490

Le pionnier doit donc nettoyer le terrain intermdiaire, mental, vital et matriel, afin que les
deux ples se rencontrent effectivement; ce nettoyage du terrain intermdiaire est toute
lhistoire de Sri Aurobindo et de la Mre
28.12.62:492

Ce nest pas un livre qui aura du succs pendant quelque temps et puis a tombe; a doit avoir
une longue action; cest la faon dexpliquer la plus comprhensible pour ceux qui ont t
duqus dune faon moderne, dans lesprit moderne
25.5.63:156f.

Ce livre est peut-tre un pas en avant, ce nest pas seulement une explication; nous verrons en
Amrique, l je crois quil aura beaucoup de succs
13.7.63:234

Ce nest pas fait pour eux [les amis diteur de S.]; ceux qui cherchent, il ny en a pas
beaucoup
28.8.63:301f.

Bharatidi lit ton livre avec enthousiasme et une jolie comprhension

4.6.64:129

Sri Aurobindo continue dtre content de ton livre et de ses effets cest dailleurs tout autant
son livre que le tien!
14.11.64:301

Il y a eu aussi ce fait que Sri Aurobindo tait toujours l quand tu crivais; quand cest venu,
jai eu limpression dun sommet qui ne peut pas tre dpass
31.1.66:30

Ton livre a eu une norme action. Il continue. Je me souviens ici-mme, quand Pavitra la lu,
il ma dit (il tait tout fait enthousiaste), il ma dit: Oh! il ma fait comprendre quelque
chose que je navais pas compris! Pavitra, qui est lun des vieux qui ont vcu avec Sri
Aurobindo!
4.1.69:23

propos de la traduction italienne, puis de la traduction allemande de Laventure de la

conscience
12.3.69:86

Quelle est lide derrire cette phrase de LAventure: Malheureusement, nous (les
Occidentaux) avons trop dintelligence pour avoir vraiment rien de trs clairvoyant
dire?
28.6.69:238

Ah! tu sais, a a un succs croissant. Oui, mon diteur ma crit; il me dit que a demarre et
quil veut faire une autre dition. Il me dit: Pourtant, la presse na pas dit un mot sur votre
livre, mais il se vend! Ce nest pas la presse! Cest la conscience!
Il faut que lditeur comprenne que toutes les mthodes du pass [e.g., press reviews] ne
valent plus rien. En Amrique, le livre a un succs formidable.
654

22.11.69:480

En Italie, le livre a beaucoup de succs, beaucoup: les Italiens viennent en grand nombre
31.12.69:525

Le disciple lit Mre sa prface la deuxime dition de LAventure de la Conscience.

Cest trs bien, trs bien cest magnifique. a a une force dynamique.
28.1.70:59f.

Je me souviens, Pavitra, la premire fois quil a lu quelque chose de toi, il ma dit: Aah! cest
pour moi une rvlation! Il y avait combien dannes quil tait ici! Il ma dit:Aah! jai
compris enfin que cest dans la simplicit
3.3.71:58f.

Savitri
References to the text
I,2.

Du commencement de S. (je ne lai lu que tout dernirement, je ne le savait pas), dans le

deuxime canto il parle de S. et il dit quelle est venue pour envoyer promener toutes les
rgles et dtruire tout a;
Vol. III, 03.02.:63ff.

I,2.19

Sa volont solitaire affronta la loi du monde. Pour arrter la roue fatale, cette Splendeur se
leva Cest venu comme cela, ce nest pas tout fait une traduction;
Vol. V, 22.02.:62

I.3.35

Invisible, il vient dans nos parties les plus sombres et, voil par lobscurit, fait son travail;
Vol. XIII, 08.04.:147

I.3.40

The bodiless Namelessness that saw God born

And tries to gain from mortals mind and soul
A deathless body and a divine name.
Vol. VIII, 07.06.:177

I.4.54
Vol. IV, 30.01.:37 f.

I.4.55

In Matter shall be lit the spirits glowCest patant! Oh! Jaime cela: Dieu grandira tandis
que les hommes sages parlent et dorment!
Vol. IV, 30.01.:39

I.4.55

And earth shall grow unexpectedly divine; Cest cela! Et mme les plus sceptiques sont
obligs de voir quil y a quelque chose qui change, que ce nest plus la mme chose;
Vol. V, 14.11.:300 f.

I.4.55

Cest exactement ce que Sri Aurobindo crit dans Savitri: Les hommes sages parlent et
dorment Dieu grandit, les hommes sages parlent et dorment. Et cest cela: tout fait
inconscients de ce qui se passe. Jai tout le temps limpression de mettre un teignoir! pour ne
pas tre vraiment insupportable.
Vol. VIII, 03.04.:97

655

I.4.55

Je pense toujours ce passage de Savitri o il dit: Le Dieu va crotre Crotre dans la

Matire, nest-ce pas (alors on VOIT la Divinit qui crot dans la Matire; la Matire qui est
faite de plus en plus apte manifester la Divinit), et alors il dit: Et les hommes sages parlent
et dorment. Et cest tout fait cela. Et cest charmant.
Vol. VIII, 03.05.:132

I.4.55 ff.
Vol. X, 12.04.:133 f.

I.4.55

Cest ce que Sri Aurobindo avait crit dans S.: le Dieu grandit sur terre, mais lhomme sage
parle et dort et personne ne sen apercevra jusqu ce que le travail soit fini. Et cest comme
cela. Et il savait cela.
Vol. X, 03.05.:180

I.4.62

As one too great for him he worships herCest lui qui est l, batifique, en adoration devant
toute cette confusion! Naturellement, cest ferm pour laction; il y a des milliers dannes
que je ne veux plus que ce soit comme a;
Vol. IV, 15.02.:45 f.

I.4.66-70
Vol. X, 05.04.:122

I.4.72

As long as Nature lasts, he too is there; For this is sure that he and she are one; Jai d
trouver une illustration pour ce vers, et jai trouv le 8;
Vol. IV, 11.05.:140

I.5.74

Et entra l o les Ailes de Gloire couvent

Cest limage comme dune poule qui couvre des ufs! The wings of Glory couvent les
choses pour quelles se ralisent.
Vol. X, 26.07.:276

I.5.76

Quand jai lu cela, je ne savais pas quil avait parl de cette exprience de labolition du
mental il en a parl, et il dit que les battement du coeur se sont arrts, et que lon nest pas
mort; je ne sais pas, quand jai lu a, jai tout dun coup eu limpression quil dcrivait le
passage de la vie ordinaire une vie supramentale.
Vol. X, 16.04.:145 ff.

I.5.76
Vol. X, 26.07.:277

II.1.97+99

L, emmur et isol par sa propre intriorit

Dans un barrage mystique de lumire dynamique
Une fois, dans la vigile dun regard immortel
Ces degrs marqurent sa gante plonge vers le bas
Vol. XI, 28.10.:383

II.1.99-100

The great World-Mother by Her sacrifice

656

The divine intention suddenly shall be seen

Vol. XI, 05.08.:321

II.1.100

A little point reveal the infinitudes.

Cest intressant.
Vol. XI, 14.10.:372

II.1.101

A slow reversals movement then took place Cest magnifique; en franais, ce serait pauvre;
je ne cherche pas traduire potiquement, jessaye seulement de donner le sens; cette
traduction ne servira rien du tout, elle ne sert qu moi;
Vol. IV, 10.07.:225

II.1.101-102

Un miracle de lAbsolu tait n..

Une forme solitaire sur les marches gantes de la Nature
Cest bien, a. Cest dommage davoir coup des petits morceaux!
Vol. XI, 24.10.:382

Cest un phnomne curieux: cest F qui la crit, elle ne comprend pas bien, pour elle ce sont
des mots et je ne peux pas lire!
Vol. XI, 31.10.:386

II.2.106

Il prte de la beaut la terreur des gouffres

Et des yeux fascinants aux dieux prilleux,
Revt de grce le dmon et le serpent.
Cest charmant! Cest tout fait le caractre du vital, ce que Thon appelait le monde
nerveux.
Vol. XI, 28.11.:402

II.2.107

Cette boue doit abriter lorchide et la rose,

De sa substance aveugle et rcalcitrante doit merger
Une beaut qui appartient des sphres plus lumineuses.
Vol. XI, 02.12.:407

II.6.180

She reposes motionless in its dust of sleep; La Conscience divine, la Mre ternelle, sest
endormie dans la poussire de sa cration; on lveille, et Elle saperoit que cest le Seigneur
suprme qui la scoue; alors Elle fait tout, Elle commence faire des choses
extraordinaires, surtout pour quil ne sen aille pas!
Vol. IV, 27.11.:412

II.6.181
Vol. IV, 27.11.:412

II.6.192
Vol. III, 23.11.:429

II.7.

Il ny a pas dautre vice, pas dautre pch que dtre loin de Toi; Ctait la suite de
quelques vers de S. sur la glorification du pch dans le monde vital;
Vol. IV, 07.12.:427f.

657

II.7.205

Un passage de Savitri, cest si triste, si misrable, oh! jen aurais pleur, je ne pleure pas
facilement, Le monde stait empli de forces menaantes;
Vol. IV, 31.12.:456

II.7.206

Il arriva dans une rgion inhabite, sans matre []; une Puissance riait des mchancets du
monde, une ironie mariait les contraires de luniversSri Aurobindo dit que le Seigneur joint
les contraires, les opposs, les met ensemble pour quils se battent, et que cette volont et
cette action Lui donnent un sourire sardonique;
Vol. IV, 31.12.:457

II.7.206

A tract he reached unbuilt and owned by none; quand jai vu cette description, jai prouv
une douleur que je croyais ne plus pouvoir prouver depuis longtemps; et alors quand je
regardais, jai vu cette mme douleur dans le Seigneur, dans Sa figure, Son expression;
Vol. V, 08.01.:23

II.10.256

Et peut-tre trouverons nous,

quand tout le reste aura chou,
cache dedans, la clef du parfait changement.
Vol. XI, 07.10.:366

II.12.278
Vol. VI, 07.08.:224

II.14

Hier, jtais en train de lire une autre partie de S. qui raconte comment le roi est transform
ce sont TOUTES les expriences que mon corps est en train davoir! Cest intressant. Il y a
TOUT dans ce S.! Et il a d les avoir pour pouvoir les dcrire comme cela.
Vol. X, 26.07.:277

II.14

Je suis en train de lire S.: cest le deuxime livre, je crois, celui de la transformation du Roi,
son exprience. Mais je lai lu il y a trs longtemps; je ne me souvenais pas du tout, du tout, et
je le relis ces jours-ci et cest comme une description dtaille de lexprience de mon
corps maintenant! Cest extraordinaire. Quand je lai relu, jai t ahurie. Cest absolument
comme si mon corps essayait de copier a! Ce qui voudrait dire que Sri Aurobindo avait VU
la chose est-ce quil la vue ou est-ce quil en a eu lexprience? Et cest cela quil considre
comme la supramentalisation de ltre physique.
Vol. X, 02.08.:295 f.

III.3.332 f.

In the passion of its solitary dream it lay like a closed soundless oratory; Cest quand le Roi
fait son dernier surrender la Mre universelle il sannule devant la Mre universelle et Elle
lui donne la mission quil doit accomplir;
Il dpasse tout ce qui a essay de sunir au Suprme, parce que rien de tout a ne lui suffisait
il avait laspiration quelque chose de plus; alors, tout a, cest annul, il est entr dans un
Nant, et de l, il est sorti avec la capacit de sunir la Batitude nouvelle;
Vol. IV, 13.03.:84 ff.

III.4.341

All things shall change in Gods transfiguring hour

658

Vol. XI, 29.07.:308 f.

IV.3.370

Oui, il ny a pas besoin de chercher. Mais quest-ce quil faut faire pour veiller a ? La foi,
notre foi. Si on le sait et quon a confiance
Almighty powers are shut in Natures cells.
Vol. XIII, 19.5.73:424f

IV.4.383

And came back quivering with a nameless Force

Drunk with a wine of lightning in their cells; il y a un endroit dans S. o Sri Aurobindo dit:
This wine of lightning in the cells.
Vol. V, 22.02.:65

VII.6.538

Sannuler pour quil ny ait plus que le Seigneur suprme

Vol. I, 3.3.60

VII.6.538
Vol. VI, 08.05.:89

VII.6.538

Cest dans cet tat-l que a peut exister; et il est vident que le corps ne se dissout pas;
Vol. VI, 13.10.:285

VII.6.549
Vol. VI, 08.05.:90

VII.7.554
Vol. VI, 08.05.:89

VII.7.556
Vol. VI, 08.05.:89

IX.2.591
Vol. IV, 13.03.:81

Le Livre X est grand: The Book of the Double Twiglight;

Vol. IV, 13.03.:82

X
Vol. VI, 08.09.:248

X.1.599

All still was darkness dread and desolate; there was no change nor any hope of changeMon
Dieu que cest admirable!
Vol. IV, 13.03.:83

X.1.600

Une dfaite grisegrosse de la victoire, un fouet pour nous cingler vers ltat o nous ne
mourrions plusOn vit dans une atmosphre merveilleuse;
Vol. IV, 23.03.:95

X.1.600

Although Death walks beside us on lifes road, a dim bystander at the bodys start and a last
judgement on mans futile worksOn est constamment accompagn par cette menace ou cette
659

prsence de la mort; eh bien, il y a, avec a, dans les cellules, une intensit dappel une
Puissance dEternit qui ne serait pas l sans cette menace constante;
Vol. IV, 15.05.:145 f.

X.1.702

Forever love, o beautiful slave of God; le vers qui ma donn la plus formidable exprience de
tout le livre;
Vol. II, 12.1.:31

X.1.710

A divine force shall flow through tissue and cell

Vol. VIII, 25.10.:371

X.2.

The Gospel of Death and Vanity of the Ideal a, cest prcieux pour rpondre tout ce que
les gens disent;
Vol. IV, 13.03.:82

X.2.613

Not only is there hope for Godheads pure; Oui, cest a;

Vol. III, 24.01.:53

X.2.613
Vol. III, 27.01.:54 ff.

X.3
Vol. VI, 21.07.: 196

X.3
Vol. VI, 24.07.: 202

X.3.621

O Death, thou speakest Truth, but Truth that slays, I answer to thee with the Truth that saves;
Vol. IV, 16.10.:359

X.3.621 ff.
Vol. III, 18.09.:347 ff.

X.3.627

Although God made the world for his delight, An ignorant Power took charge and seemed His
will, And Deaths deep falsity has mastered life; Daprs cela, la Mort nexisterait que sur la
terre; cela donnerait une sort de lgitimit ou de raison dtre ceux qui veulent chapper
compltement latmosphre terrestre; le choix est libre;
Vol. IV, 28.09.:343

X.3.629
Vol. IV, 28.09.:342

X.3.635
Vol. VI, 08.05.:89

X.3.636

Art thou indeed so strong, O heart, O soul, so free ? Cest admirable;

Vol. IV, 13.03.:83

X.3.636
Vol. VI, 12.06.:123 f.

X.3.637

660

Vol. VI, 07.07.:168

X.3.638

les grandes toiles donnent de la lumire parce quelles brlent; elles brlent parce quelles
sont leffet de lAmour;
Vol. VI, 8.9.:245 f.

X.4.641

ce sont les gens qui esprent aller dans un ciel batifique;

Vol. VI, 30.11.:326 f.

X.4.641

a savage din of labour and a tramp of armoured life voil! cest a;

Vol. VI, 04.12.:332

X.4.642

Or in bodies motionless like statues fixed In tranced cessation of their sleepless thought Sat
sleeping souls, and this too was a dream Ce sont les gens qui veulent atteindre le Nirvna;
Vol. IV, 13.03.:82

X.4.642

Each in its hour eternal claimed went by;

Vol. VII, 22.01.:25 f.

X.4.642

Ascetic voices called of lonely seers; Il est terrible! Il a le talent de tout dmolir; cela vous met
dans latmosphre de la relativit de toutes ces conceptions humaines;
Vol. VII, 26.01.:28

X.4.642

As if lost remnants of forgotten light; je devais tre en train de me promener dans toutes les
constructions humaines philosophiques, religieuses, spirituelles; et chacun arrivait en disant:
Jai le vrai chemin; et juste quand on arrivait la porte, elle se fermait;
Je suis toutes ces expriences de S.; je me disais: Cest curieux, pourquoi me fait-on
voir la joie dans toutes ces choses: la joie de dtruire, de crer, de peiner et de vaincre, et tout
cela ? , jtais trs tonne, et puis
Vol. VII, 11.02.:39 f.

X.4.643
Vol. IV, 13.03.:82

X.4.643

Once more arose the great destroying Voice; La marche ignorante du Temps douloureux;
cest bien cela, nous sommes de pauvres bougres;
Elle [Savitri] lui [la mort] dit toujours la mme chose, je crois: la toute-puissance de
lAmour; autrement ce ne serait pas la peine de vivre;
Vol. VII, 19.02.:42 f.

X.4.643

Behold the figures of this symbol realm;

Vol. VII, 26.02.:45

X.4.647

Les dernires lignes traduites par Mre, du juillet 1970: But how shall I seek rest in endless
peace;
661

Vol. III, 18.09.:370

X.4.647

Dialogue avec la Mort.

Cest au moins la quatrime fois que je le lis; et vraiment il y a tout l-dedans; toutes les
choses que jai dcouvertes ces temps derniers ctait l-dedans; cest un livre miraculeux!
Vol. XI, 06.06.:245 ff

X.4.647
Vol. XI, 20.06.:256

X.4.647
Vol. XI, 01.07.:265 f.

X.4.666
Vol. VI, 14.06.:127

X.4.667

And left crumbling the shape that he had worn, Abandoning hope to make mans soul his prey
And force to be mortal the immortal spirit; Nimporte o on ouvre, cest admirable!
Vol. IV, 13.03.:81

XI.1.686

Tout le temps, comme hante ou assaillie par cette phrase de S. quand le Seigneur lui propose
de venir vivre une vie de beatitude l-haut, et quelle rpond:Non, il y a encore trop de
batailles livrer sur la terre.
Vol. III, 17.02.:85

XI.1.702
Vol. II, 12.01.:31

XI.1.702

For ever love, o beautiful slave of God! Cest pour pouvoir prparer la terre recevoir la
manifestation du Suprme qui est la manifestation de sa victoire; la Conscience de
Mahalakshmi dans la Matire, cest--dire la forme de lamour divin dans la Matire;
Vol. IV, 11.05.:140

XI.1.705
Vol. III, 27.06.:222 f.

XI.1.705
Vol. III, 30.06.:234

XI.1.707
Vol. IV, 31.12.:453

XI.1.707

Mme le corps se souviendra de Dieu

Vol. XI, O1.08.:313

XII.719
Vol. VI, 07.08.:223

XII.724

Night, splendid with the moon dreaming in heaven[] And in her bosom nursed a greater
dawn; Cest lannonce du Supramental; mais jai eu limpression quil navait pas fini sa
rvision; jai eu limpression, quand jai lu a, que ce ntait pas la fin, comme jai eu
limpression quand jai fini ce chapitre sur le Yoga of Self-Perfection; Il la laiss inachev;
a, il la dit; il a dit: Non, je ne veux plus descendre ce niveau mental. Mais ici
662

Vol. IV, 13.03.:80 ff

XIII.638
Vol. VI, 08.09.:245 f.

General references
I

La Loi, et quest-ce qui a le droit de changer la Loi ? Cest mon Dieu qui peut changer a
et mon Dieu est un Dieu damour. X,4.
12.11.60

Cest seulement quand lAmour divin se manifestera dans toute sa puret, alors tout cdera
ce sera fait
12.11.60

II

Une concentration de la Mre universelle; refus du salut personnel; Satyavan cest lme de la
terre quelle aime
22.01.: 42

Sri Aurobindo dcrit cela tout fait bien: Lorigine du son, le moment o ce quon appelle le
verbe devient un son
27.01.: 54

Toutes les choses quon a raconts, mme toutes les choses que Sri Aurobindo a dites (cest
dans Savitri quil a dit le plus), tout cela cest forcment du mental, du super-intellectuel
spiritualis
06.06.: 250

Il y a beaucoup de choses dans Savitri, des expriences que, moi, jai racontes Sri
Aurobindo. Nolini a dit quil y a ajout normement dexpriences. Un ralisme stupfiant.
04.07.: 275

Jaimerais le relire. Et plus a avance, plus a devient admirable.

07.07.: 283

Cette volont qui abolit toutes, toutes les lois tablies et toutes les consquences de ces lois et
tout lensemble formidable de la Manifestation, pour que a sexprime en contradiction avec
tout cela, cest juste la dernire seconde; au moins trois fois dans le livre, il la exprim
15.07.: 289 f.

Satyavan, cest lme de la terre. Alors, elle vit en union troite avec lme de la terre, et
ensemble ils font le travail.
28.07.: 311

Cet panouissement potique de sa rvlation prophtique qui est la partie la plus

exceptionelle de son oeuvre. Il le changeait msure que son exprience changeait; Il ne
voulait jamais crire autre chose; cest quelque chose qui vient de tout fait ailleurs; alors je
crois que S. est la chose la plus important dire
23.09.: 368

III

La Mre suprme a plong dans la Matire et ctait la premire source du Divin lintrieure
de la substance; et de l, de lintrieur (comme cest si bien dcrit en S.), Elle commence
soulever la matire
27.1.:54

Dans lhistoire de la terre, partout o la Conscience pouvait se manifester, jtais l; cest

comme dans lhistoire de S.: toujors l, dans celui-ci, dans celle-l
27.6.:236

663

[Laction de Mahashakti] tait toujours travers des manations, tandis que cest comme Sri
Aurobindo lcrit dans S. quand le Suprme dit S.: Et un jour viendra o le monde sera prt
et la Mre suprme sincarnera. Mais S. tait sur terre. Cest une manation. Toutes des
manations, depuis le commencement. Il faut donc mettre:Avec la prsente incarnation.
30.6.:248

Chaque fois que je lis S., je suis immdiatement dans cette lumire trs jolie, une lumire
supramentale de beaut, esthtique, et trs harmonieux; jai eu des expriences magnifiques
quand je lai lu pour la premire fois, il y a deux ans, je crois
18.9.:369f.

Jai trouv tout dun coup que [traduire Savitri] ctait terriblement ambitieux... Le magasin
de mots nest pas bien approvisionn.
30.10.: 413

La moiti obscure de la Vrit

23.11.:450

IV

Je prpare des illustrations avec H, et pour ses illustrations, elle a choisi des passages de S.
(Ce nest pas elle, cest A et P, cest fait avec intelligence]; a [traduire] va avec une rapidit
fantastique, dans certains cas, cest Sri urobindo lui-mme qui suggre un mot
30.1.:37

Je nen savais rien, je ne savais mme pas comment il crivait, mais cest ce quil me dit
maintenant; Comme une vision de lavenir o cette espce de chose blanche, immobile se
rpandrait et que, l-dessus alors, a pourrait tre compris par un plus grand nombre desprits
30.1.:40

Il avait autour de lui Purani et cette Chinmayi et Nirod tout a grouillait autour de lui; alors
S., je ne men occupais pas; jai lu S. il y a deux ans, je ne lavais jamais lu; et je suis si
contente! parce que je lai lu au moment o je lai compris et jai compris que tous ces gens
ny avaient rien compris
13.3.:84

Cest passionante, S.! Je crois que cest son message tout le reste, ce sont des prparations,
mais S., cest le message
13.3.:86

On vit dans une atmosphre merveilleuse

23.3.:95

Cest admirable, ce S., il a tout prvu, tout vu, tout; il ny a pas un point quil nait pas
explor!
20.04.: 123

Ctait moi qui lisais Savitri haute voix. Je ne peux plus lire, ce nest pas possible; and if He
decides that my eyes will recover the reading capacity, I will recover
26.09.: 227 f.

VI

Je nai plus le temps de rien; avant, je faisais trois ou quatre vers tous les jours
11.05.: 94

Combien de fois jai vu quil avait crit mes expriences; je ne lavais jamais lu, je lai lu tout
dernirement
08.09.: 247

664

Il y a une partie que jai essaye [ traduire] toute seule, mais ce serait amusant de la faire
ensemble; pas pour la publication! parce que immdiatement il y a une dgradation: tout ce
que lon publie est dgrad, autrement les gens ne comprennent pas
08.09.:248

La lumire de Sri Aurobindo se promne chaque fois que jcris dans ce cahier!
06.11.: 302

Une compression de connaissance extraordinaire dans tout ce Savitri

30.11.: 327

La premire posie que jai apprcie dans ma vie, cest S.; avant, jtais ferme; a me
paraissait toujours des mots des mots pour des mots; la musique est mieux; cette traduction
de S., pour moi, a mamuse beaucoup; beaucoup plus amusant que de dire des choses inutiles
28.12.: 356

VII

Un petit disque de la lumire bleu argent de Sri Aurobindo, et a brille, a brille

19.01.: 20

IX

Quelque chose que jaurais dit il y a des annes M. Mais, nest-ce pas, je ne suis plus la
mme personne! je ne dis plus les mmes choses cest impossible.
06.01.: 17 f

Une ancienne conversation ils veulent le publier! Sri Aurobindo crit la nuit et javais
lexprience
17.01.: 33

Lcriture de Sri Aurobindo quand jai commenc traduire

02.05.: 127

Je reste tranquille et puis Sri Aurobindo me dicte

03.07.: 195

Alors, maintenant, je suis en train de mapercevoir que ces citations, ils coupent au milieu, ils
enlvent deux lignes, et alors tout dun coup, je me dis: Mais a ne suit pas! Alors, que
faire? Cest absurde.
26.7.69:275

XI

Cest F qui la crit, elle ne comprend pas bien et je ne peux pas lire
31.10.: 386

XII

Ta traduction de S. ? Oh aIl faudrait tre un pote pour faire Elle ne vaut rien! Mais il
faudrait que je my remette alors
6.10.: 258f.

Savoir

Ceux qui savent plus peuvent plus, et on leur demande plus

17.7.65:187

Savoir, refus de

Un refus daccepter une certaine mthode de savoir qui nest pas la mthode purement
matrielle, et la ngation de lexprience, de la ralit de lexprience comment les
convaincre de cela ?
29.5.65:107f.

665

Savoir humain

Tout le s. h., cest pour ainsi dire rien du tout, cest une toute petite chose; Sri Aurobindo a
crit quelque part quil y avait des milliards dannes AVANT; donc, ce que nous savons est
pratiquement zro
12.11.64:295

Et ici, on ne sait RIEN!

rien-rien-rien, on ne peut rien expliquer. Tout cela, ce sont des ce que jappelle des
imaginations mentales.
11.7.70:281

Savoir mental

Nous avons la faon mentale de savoir, et a ne vaut rien vraiment, a ne vaut rien.
Sri Aurobindo a dit: cest aller du mensonge la vrit et le Supramental va de vrit
en vrit. Mais a na rien voir avec la manire mentale, et a, je le sais: quand je suis tout
fait tranquille, quil ny a personne et quon ne me drange pas, alorsil y a une condition
qui vient et on sent que si a se dveloppe..On entre dans une immensit lumineuse qui ne
questionne plus.
28.2.73:373f.

Schur, Edouard

Celui qui a crit Les grands Initis; je lai rencontr dailleurs il tait assez creux
15.12.62:475

Science

Toutes les sciences physiques sont les rituels du culte [du Seigneur manifest dans lunivers]
10.10.58:216

Il y avait un temps o je pensais que la Science, si elle allait jusquau bout de sa possibilit,
elle rejoindrait la Connaissance vraie; eh bien, au moment o jai eu cette exprience du
passage de la Conscience de Vrit ternelle la Conscience du monde individualis
[13.4.62], il ma paru que ctait impossible; peut-tre est-ce deux chemins qui mnent vers
un troisime point qui serait la Vraie Chose; nous sommes utiliss pour participer la
recherche, la manifestation de a; les deux sont absolument unis: cette ralisation
personnelle, et la Connaissance
24.5.62:166f.

Ils simaginent quils ont la clef, cest cela qui fait sourire; il y a toujours un moment o a ni
explique plus rien; parce que savoir cest pouvoir; je crois que cest la seule chose quils
peuvent admettre: il y a un alatoire, un champ dimprvu qui chappe tous leurs calculs
29.5.65:103

Oui, ils trouveront la mme chose que les mystiques ont trouve, que les religieux ont
trouve, que tout le monde a trouve cest cela, le pouvoir. Cest ce quon trouve qui est le
pouvoir. Et a, essentiellement, on ne peut pas lui donner un nom ni une dfinition.
13.3.68:81

Scientifique, lesprit
Connaissance; 22.9.65

Seconde

Chaque seconde a son ternit et sa loi propre qui est une loi dabsolue vrit
10.5.58:162

Secret

Il [le Seigneur] a videmment un secret, et Il le garde; eh bien, moi, je veux son secret
12.5.61:227f.

666

Cest a, ici, dans la Matire; cest double; cest le problme universel; a, cest vraiment un
secret; quand ce sera trouv, ce sera patant; on aurait tout le s. total; il y a une sorte de
prescience que cest seul le corps qui peut savoir
6.6.61:250

Elle na qu lire! Si elle lit tout, elle aura les secrets, ils sont TOUS l. Cest cela, la beaut
de la chose, cest que tant que lon est dans le mental, on peut lire indfiniment, on nattrape
pas!
23.9.67:319

Je me sens sur le seuil dun grand Secret mais pas mental pas de penses. Cest
quelque chose.
4.9.71:238

Secrtaires de lAshram

Je le gronde tous les jours en lui disant quil me fait perdre mon temps; il a lair tonn! il me
fatigue pouvantablement; quand javais mes yeux, je navais pas de secrtaires; je ne laissais
personne toucher mes affaires, mais ctait fait en une minute
14.8.65:225

Scurit

Le sens de la s. ne vient quavec lunion avec le Suprme

23.3.63:101

Toutes les tendances mondiales qui se traduisent par vouloir tablir la paix dune faon ou
dune autre, cest cela, la s.; et ce dont jai lexprience, cest dune super-scurit, qui ne peut
vraiment se trouver que dans lunion avec le Suprme
27.3.63:105

Il ny a rien au monde qui puisse vous donner la scurit, except a, lunion, lidentification
avec le Suprme
27.3.63:105f.

Sa [Sri Aurobindo] prsence physique tait le signe dun tablissement de la s. et le monde

ntait pas prt
30.3.63:107

Seigneur

Il est toujours l, Il ne prend rien au srieux, Il samuse de tout, et Il joue avc vous, si vous
savez jouer
14.1.63:32

Le S. nest pas un automat tout-puissant que les tres humains peuvent mouvoir par le dclic
de leur volont
22.6.63:191

Le S. est la rsignation paisible, mais le S. est aussi la lutte et la victoire; il est lacceptation
joyeuse de tout ce qui est; mais aussi leffort constant vers une harmonie plus totale et
parfaite; le mouvement perptuel dans limmobilit absolue; et ctait lexprience de toutes
les cellules
3.5.63:133

Je me console en me disant que les voies du S., nous ne le connaissons pas, et que le jour o il
lui plaira de dire:Voil, maintenant cest chang, nous naurons plus qu contempler
20.7.63:245

Tous ces jours-ci, a vient comme des preuves accablantes pour le doute: des preuves de
lomniprsence du Suprme dans la Matire la plus inconsciente en apparence
20.11.63:397

667

Le S., cest tout ce qui est manifest, tout ce qui nest pas manifest, tout ce qui est, tout ce
qui sera; et le S., il est forcment tolrant de Lui-mme
22.7.64:146

En dernire analyse, cest seulement le S. qui dcide quand nous avons des visions, quand
nous nen avons pas, quand nous faisons un progrs, quand nous ne le faisons pas, etc.
21.10.64:265

Il ny a rien qui ne soit le S., mais trs rares sont ceux qui sont conscients du S.; et cest cette
inconscience de la cration qui constitue son mensonge
3.3.65:43

Lorsque le S. sapproche le plus prs des hommes, dans leur folie, cest ce moment-l que
les hommes font les plus grosses btises; il y en a qui ont peur, ils saffolent; alors ils font
nimporte quoi pour se sortir de l
10.3.65:47

Si vous entrez dans la vraie conscience, vous pouvez lentendre moi, je dis: beaucoup plus
clairement que lon nentend physiquement et voir beaucoup plus clairement quon ne voit
physiquement
29.5.65:102

Il y a le Seigneur sous son aspect de transformation et il y a le S. sous son aspect dHarmonie;

alors cette volont dharmonie vient:Pas tout pour la Volont de Transformation . Il ne faut
pas aller trop vite parce quon va tout dmolir!
7.7.65:167

Je ne peux pas dire humainement que jai vu le S.; et Il est l, tiens! Il est l et Il est amour
parfait; Il est l et Il est puissance formidable; Il est l , et Il est justement lessence mme de
lAmour vrai, et sans cette Vibration-l, on ne sait pas ce que cest daimer, on ne peut pas. Et
moins que lon ne rejette toutes ses limitations goistes personnelles, on ne peut pas Laimer
20.10.65:291

[Pouvoir aimer] a ne dpend de rien qui soit en dehors de toi; cela ne dpend que de toi
20.10.65:291

Il sait mieux que moi; parce que nous ne voyons jamais quune partie des choses; mme tant
en rapport l-haut, chaque minute on na pas la vision du tout; alors moi, quoi quil arrive, je
dis: a va bien
10.11.65:304

Appeler le Seigneur ou appeler moi, a na pas dimportance, a fait le mme effet! nallez
pas rpter a!
15.11.65:311

Tu es partout, Tu es en tout, et cest nous de Te voir travers tout

31.12.65:364

Le S. se sert de toutes choses, et Il na pas peur. Comme Il sest servi des dieux, comme Il se
sert de tout, comme Il sest servi des AdversairesToutCest tout des manires dtre, et
tout conduitl o on doit aller.
11.10.67:356

Il ny a que le Seigneur, il ny a pas autre chose, rien dautre nexiste. Tout se passe au-dedans
de Lui, consciemment. Et nous sommes commedes grains de sable dans cette Infinit;
seulement, nous sommes le Seigneur ayant la capacit dtre conscients de la conscience du
Seigneur.
23.11.68:339

Stabilit et changement
Inertie et transformation
Eternit et progrs
Unit = puissance et repos combins.
668

Ctaient des choses videmment identiques dans le Seigneur. Et ctait cela surtout: ctait la
simplicit de cette identit. Cest lide que ces deux-l, combins, redonnaient cet tat de
conscience qui voulait sexprimer. Ctait la mesure de lunivers pas la mesure de
lindividu.
19.11.69:463ff.

Seule lopinion du Seigneur Suprme a de limportance. Seul le Seigneur Suprme mrite tout
notre amour et nous le rend au centuple.
11.2.70:83

Seigneur, Bain du

Une atmosphre absolument immobile, avec seulement la vibration interne; et a, cest une
lumire dun dor clair, ctait tout plein
13.7.63:231f.

Sur chacun cela fait un effet different

13.9.67:308

Mme dans la photo, on voit la lumire dans les yeux; il ny a plus limpression dune
personne: cest la Force
28.10.67:377

Seigneur, Luvre du

Je suis tout le temps dans une sorte demme pas une conviction: une perception absolue
que tout ce qui se passe, cest luvre du S.
2.6.61:243

Voir aussi

Douleur du Seigneur

8.1.64:22

Got du Seigneur

19.5.61:231

Sourire du Seigneur,

13.10.65:283f.

Volont du Seigneur,

5.6.65:115

Seigneur du Mensonge

Il a dlgu le Titan qui est toujours auprs de moi

26.3.59:302

Je suis sa Mre! Il sappelle parfois lui-mme le Seigneur des Nations; cest lui qui met en
train toutes les guerres; il ne veut pas du monde supramental car ce serait sa fin
26.3.59:302

Javais entrepris la conversion du S. d. M., et le grand effort a t pendant les quatre annes
de sjour au Japon; et les quatre annes se terminaient, et une certitude absolue, intrieure,
quil ny avait rien faire
20.12.61:448

Cet tre se proclamait [ Hitler] Le Seigneur des Nations; avec cet tre-l, lun des quatre
premiers mans, il y a une relation trs profonde; il ma dit: Je sais, que finalement je serai
vaincu, mais je dtruirai sur la terre autant que je le pourrai avant ma fin
12.1.65:16f.

Cet tre, je le connaissais, je lavais dj vu au Japon il se disait Le Seigneur des Nations;

et cest vraiment une forme de lAsoura du Mensonge: le premier man de la Vrit qui est
devenu le Mensonge; et il nest pas encore dtruit
669

12.1.65:18

Je lui ai dit:Tu sais bien que ton temps est fini. Il a dit:Je le sais bien, mais je dtruirai
autant que je peux jusqu ce que je diparaisse. Enfantillage.
2.8.67:264

Seigneur des Nations

Ctait le S. d. N., cet tre qui apparaissait Hitler; je me suis substitu lui et je suis
devenue le Dieu dH. et alors je lui ai conseill dattaquer la Russie; aprs tout, cest mon fils!
Il tait furieux
5.11.61:410f.

Celui qui se faisait appeler le S. d. N., qui est justement la reprsentation prsente, actuelle, de
lAsoura du Mensonge celui qui tait n Seigneur de la Vrit une jolie histoire
14.11.64:298f.

Apparaissait Hitler avec une cuirasse et un casque dargent, et il y avait une atmosphre de
lumire blouissante autour de lui
12.1.65:17

Il ma dit:Je sais que mon pouvoir tire sa fin, mais tu peux tre sre que je dtruirai tout ce
que je peux avant de disparatre, et malheureusement, on lui en donne loccasion: cest une
stupidit, cest une ignorance, cest une sorte daveuglement
19.3.66:69

Seigneur de la Neige

[ Tlemcen] On nous a appels et nous sommes venus.

4.2.61:73

Seigneur du Yoga

Ce que Sri Aurobindo appelle le S. d. Y. , cest--dire la partie du Suprme qui soccupe de

lvolution terrestre, me mne vers la dcouverte de ce Pouvoir de cette Connaissance, par le
seul moyen possible: lexprience
8.9.62:362

Seine

Pcher la ligne dans la S., il faut tre enrag!

5.2.64:54

SelfSelf-pity

Pauvre petit, comme tu souffres, comme tu es plaindre! La nature matrielle est comme
cela, elle dit: je me veux comme toi, Seigneur, alors comment, tu me laisses dans cette
condition; une bonne claque et marche!
8.5.65:93

Seminar lloccasion du 15.8.

Ils aiment sentendre parler; tous ces gens qui taient arrivs avaient aggrav trs
srieusement la stupidit de latmosphre
19.8.64:179

Sens

Cette sorte de concret sec et sans vie est remplac par quelque chose de trs souple, trs
complet dans le sens que tous les sens fonctionnent en mme temps, et trs intime avec tout
31.8.63:309

Jtais presque horrifi de voir quel point les sens dforment; ctait toute une comdie que
ces s. se jouent eux mmes; nous sommes des tres ridicules, voil
670

10.7.65:171

Sens intrieurs

Pour dvelopper les s. i. il faut le faire pendant des mois, avec patience, une sorte
dobstination; on prend les sens, lun aprs lautre: loue, la vue, et mme on arrive des
choses subtiles du gout, de lodorat, du toucher; [Mre envoyais sa conscience de latlier au
milieu du jardin]
27.12.62:103

Sensations

Toutes les s. sont mensongres!

10.7.65:169

Sparation

Cest comme une image quon a plaque sur quelque chose; mais ce nest pas du tout vrai; des
modes vibratoires dans la mme chose
11.2.61:91

Lide de Thon correspondait aussi lenseignement ici dans lInde o lon dit que cest la s.
qui a cre tout le Dsordre la Mort, le Mensonge et tout le reste; ma foi, je crois les
Oupanishads disent la mme chose; en tout cas, Sri Aurobindo dit que le Dsordre est venu
avec le sens de la s.; dans un cas, cest une s. volontaire; dans lautre, cest une consquence
invitable de quoi ? Je ne sais pas
26.2.66:46f.

On cherche le processus afin davoir le pouvoir de dfaire ce qui a t fait; Thon: Pourquoi
est-ce comme cela ? Ce nest pas cela qui est intressant: ce qui est intressant, cest den
faire ce quil doit tre
26.2.66:47

Cette soi-disant s., quest-ce que cest exactement? a a justement cr le noir et le blanc, la
nuit et le jour, mais cest la tendance faire deux ples: la chose agrable, la chose bonne; la
chose dagrable, la chose mauvaise. Et ds que lon veut retourner lOrigine, les deux ont
tendance se refondre. Et cest dans lquilibre parfait, o les deux ne font plus quun, quest
cette fameuse Perfection que lon essaye de reconqurir. Le rejet de lun et lacceptation de
lautre, cest un enfantillage. Cest une ignorance. Et toutes les traductions mentales, comme
celle dun Mal ternellement mal qui donne naissance lide de lenfer; dun Bien
ternellement bientout cela, cest tout-tout des enfantillages.
16.3.68:85

Le mouvement est de faire cesser toute sparation et de raliser la conscience totale dans
chacune des parties (ce qui au point de vue mental est une absurdit, mais cest comme cela).
16.3.68:86

Mais alors, tu conois comment serait un monde qui ne serait pas rellement spar? Parce
que, tu comprend, cest srieux: si pour que le monde existe tel quil est, il faut quil soit
rellement spar, et que dtre rellement spar est la cause de toute la misre, alorsEt
pourtant, autrement je sais que labandon, la disparition de ce monde nest PAS la solution.
Mais quoi?
26.10.68:299

Cest le seul monde o la division nest plus le rsultat dun tat de conscience, mais cest un
FAIT, et alors? Partout ailleurs, cest le rsultat dun tat de conscience: la conscience change,
ltat change l: pas. Cest le seul: a (la matire). Et pourtantcest un mensonge.
26.10.68:299

Cest peut-tre cela, le suprme miracle que le Divin essaye de raliser: la sparation un fait
existant et ltat de conscience de lUnit.
671

26.10.68:299

On a limpression quIl est partout, il ny a pas autre chose. Et nous ne le savons pas parce
que nous sommes recroquevills, desschs. Nous avons fait des efforts formidables pour
nous sparer russi! Mais russi seulement dans notre conscience, pas en fait. En fait, cest
l. Il ny a QUE a. Ce que nous connaissons, ce que nous voyons, ce que nous touchons,
cest comme si cela baignait, cela flottait dans a; mais cest tout fait permable, a passe
au travers. Le sens de la sparation vient de a (Mre touche son front).
23.11.68:336

Quelquefois justement, il ny a plus la perception de la division: il y a la perception de la

diversit, et a devient trs intressantLa diversit qui (sil ny avait pas ce que lon
pourrait appeler laccrochage de la sparation), qui, dans la conscience vraie, serait
parfaitement harmonieuse et ferait un tout qui serait la perfection mme. Cest laccrochage
quest-ce qui sest pass ?
27.11.68:342

La s., cest vraiment je ne sais pas ce qui est arriv; et cest cela qui a fait tout le mischief,
tout le malheur, toute la misre
17.5.69:196

Cette action de s. cre le monde constamment, et en mme temps cre tout: la souffrance, le
bonheur, tout, par sa diffusion
19.11.69:463

Au fond, ce qui a encore lillusion dtre quelque chose de spar doit se dissoudre. a doit se
dire:a ne me regarde pas, je nexiste pas. Cest la meilleure attitude que a puisse prendre.
Alorsa rentre dans le Grand Rythme universel.
31.1.70:68

Srieux

Vous tes trop srieux pour que je vous prenne au srieux! Vous savez, quand les enfants se
runissent et quils font un jeu, comme ils sont srieux ?
6.3.62:115

Cest affreux de prendre la vie au s.! Les gens qui mont donn le plus de difficults, ce sont
toujours ceux qui ont pris la vie au srieux
14.1.63:30

Il y a tant de gens, qui se fichent de tout, qui ne prennent pas la vie au srieux, mais de la
mauvaise manire ils vont au cinma quand Sri Aurobindo meurt!
18.1.63:34

Serin

Partout dans le monde les s. sifflent, ils vont, ils viennent, ils sont trs actifs et ici, plus rien!
21.9.63:333

Serpent

Cette Conscience: Les dents du poison cest la Bont suprme qui a invent a, nest-ce
pas ; ces dents empoissones, cest une dfense, ce nest pas une attaque
30.4.69:166f.

Serpents / comme symbole

Lvolution; Shiva; sensible au pouvoir hypnotique; naja Tlemcen; le roi des s.

4.2.61:68f.

La puissance volutive, mentale, qui a men lhomme vers la connaissance, une connaissance
qui tait une c. de division
11.3.61:136

672

Serpent tronqu et pourtant vivant, toutes sortes dhorreurs [formations des maladies]
25.12.63:448f.

Certains ont limpression quil va leur arriver des catastrophes; jai eu toutes sortes de rves
de s. et des s. pas bienveillants! Mais si lon a justement le contrle et le pouvoir mental, on
peut passer au travers, ils ne peuvent pas vous toucher; et dautres gens croient que cest la
Conscience universelle; Thon disait que le s. est le symbole de lvolution
14.6.65:125

Thon, lui, disait que le serpent, ctait lvolution.

23.5.70:217

Service du Divin

Le service du Divin exige une sincrit dabngation inconnue toute morale.

La morale na jamais dit: Vous ne devez pas rapporter les choses vous. Elle a dit:
Vous ne devez pas tre gostes, vous devez tre bons, tout cela, mais jamais on na
critiqu ce sens dun moi qui existe spar des autres, nulle part, tandis que lattitude vraie
exige cela.
26.2.69:76f.

Serviteur du Divin

Nous voulons montrer au monde que lhomme peut tre un vrai serviteur du Divin. Qui veut
collaborer en toute sincrit ?
27.12.72:336

Seule, vivre

Je comprends trs bien que ceux qui voulaient suivre la loi intrieure taient obligs de se
retirer, parce que , alors, ils ne dpendent que deux-mmes
4.11.64:283f.

Svrit

Laustrit, lasctisme, mme laspiration intense et svre, toute s., tout a, aucune action; le
mensonge reste l, derrire, sans bouger
31.12.63:456ff.

Svign, Mme de

Un frre de mon pre qui avait une grande famille; ils avaient le chteau de Mme de Svign,
Sucy, prs de Paris
2.6.62:204

Sexuelle, limpulsion

Ce que les anciens aspirants spirituels avaient essay par principe la ngation sexuelle est
une chose absurde, parce que ce ne doit tre que chez ceux qui ont dpass ce stade et qui
nont plus danimalit en eux; et a doit tomber naturellement, sans effort et sans lutte,
comme a; en faire un centre de conflit, de lutte et deffort, est ridicule; mon exprience de
lAshram me la tout fait prouv; toutes les ides, les interdictions ne servent absolument
rien
27.11.65:322

One never feels sex-vibrations when touching Europeans while one can hardly touch
Orientals without feeling it[Sri Aurobindo:] No they are not purer, but they live more in the
mental and less in the vital.. Eh bien, pas maintenant! Depuis la guerre, tout est chang.
Mme quand, moi, jtais l-bas, javais limpression que tout tournait autour de a. On ne
pouvait pas se rencontrer sans
18.6.68:176f.

673

Shankara

Tous les gens qui dclarent que le monde est un mensonge irrel
20.3.65:51

Shastri, L. B.

Un homme de trs bonne volont, qui na pas de caractre, au point quen prsence des
difficults, il tombe malade, il ne peut pas travailler
14.8.64:176

Annoncera le cessez-le-feu le 22.9.65

18.9.65:259

I am deeply grateful, says Shastri; ctait la suite de mon message

22.9.65:262

Cest un homme faible; ils ont peur des Nations Unies

10.11.65:304

Je lai charg fond; mais charg comme si ctait un homme puissant, cest dangreux; S. est
mort dune crise cardiaque; [Satprem]: La fin du temps des gnmes; Si lon voulait que
quelque chose change, ctait ncessaire; il tait tout petit
14.1.66:18f.

Shiva

Quand tu [Satprem] invoque S. cest moi que tu invoques travers lui

17.12.58:268

Il a refus de sincarner [1926]; quand tu auras fini ton travail, je viendrai; mais je veux bien
aider; sa tte touchait le plafond avec sa lumire particulire qui est un jeu dor et de rouge;
un tre formidable! [Mre:] je ne veux plus dego physique; et cest arriv! Une drle de
sensation, que ce nest plus agglomr, les cellules ne sont plus agglomr; a va
sparpiller ; Sri Aurobindo a dit: Pas encore; et cette effet-l a disparu
2.8.61:331f.

Lanne dernire, il y avait un conflit entre Krishna dun ct et puis quelquun qui tait
comme un esprit venant de Shiva [pour la musique joue par Mre]; et ils se disputaient tout
le temps! Lun voulait que ce soit comme a, et a avait des colorations roses, et lautre
voulait que ce soit comme cela, et a avait toutes les colorations bleues et argentes
16.12.61:436

Krishna avait un corps humain, Shiva avait un corps humain; ce sont des tres puissants, mais
cest trs voile
30.6.62:249

Jai eu des relations trs proches et il a clairement exprim la volont de ne venir sur la terre
quavec le monde supramental, quand la terre sera prte pour la vie supramentale, il viendra;
et presque tous ces tres se manifesteront
12.1.65:19

Signature

La s. est le portrait de lindividu

5.2.64:54

Silence

Derrire toute la cration matrielle, il y a un s. parfait, qui nest pas le contraire du bruit, qui
est un s. positif, et cest en mme temps une immobilit complte
7.8.63:273

Japprends au corps les tats divins: cest le sens de lternit et le sens du s.

674

7.8.63:273

Un jeune garon italien de 14 ou 15 ans, qui a eu des expriences remarquables sur le s.

14.11.64:296

Il vaut mieux le pratiquer que den parler; la diffrence entre vouloir rpandre et utiliser ce
que lon a appris immdiatement, et par opposition, le contact avec les connaissances
suprieures o lon reste aussi tranquille que lon peut pour que cela ait leffet transformateur
22.9.65:261

Le s., cest tout ce que je peux toffrir

23.10.68:295

Le s. de la parole quon nexprime pas, ce nest pas cela: le s. de la contemplation agissante

21.7.71:202

Et toi ? Quest-ce que tu sens ? [Sujata:] Moi, douce Mre, cest trs physique. Un silence
absolupartout: intrieur, extrieur. Les nerfs qui sont un peu tendus, tout cela se dtend,
absolument.
18.12.71:347

Seigneur Suprme, apprends-nous tre silencieux, afin que dans le silence nous puissions
recevoir Ta force et comprendre Ta volont.
11.2.72:57

Cette discipline du mental physique est trs difficile, je trouve. Cest trs difficile. Il faut
commencer par obtenir le silence volont: nimporte quel moment, obtenir le silence. a,
je crois que cest le point de dpart.
26.2.72:68

Pour le moment, la vraie Force est dans le silence

3.3.73:377

Silence mental

[Satprem:] videmment, nous ne recommanderons pas le silence mental un paysan breton,

par exemple! Parce que le s. m., cest trs bien quand on a fini la courbe. Oui, cest cela!
29.11.69:488

Simplicit

Sri Aurobindo dit dune faon rpete et insistante:Be simple, be simple. Say simply what
you feel. Ctait comme si une voie de lumire souvrait trs simple: Oh! mais il ny a qu
mettre un pas devant lautre.
16.9.61:364

Ce dsordre est une faon de stimuler le besoin de la s. pure et divine

15.5.63:146

Pour que ltre cette espce dagglomrat individuel puisse se transformer, il a justement
besoin de se simplifier
15.5.63:147

La Nature dans sa tentative dexpression, a t oblige davoir recours une complication

incroyable et presque infinie pour reproduire la simplicit premire
15.5.63:147

Les gens au cur simple; ceux-l sont touchs; ils sont plus rceptifs; ils sentent
correctement, ils mentalisent moins
26.2.64:68

Cette relation de s. (comme celle dun enfant) o lon demande trs simplement la chose dont
on sent le besoin: et a arrive
5.7.67:217

675

 travers toutes ces complications et mesure que la substance se pntrera de plus en pluis
de conscience, le besoin de procds deviendra de moins en moins ncessaire, et on pourra
revenir la Simplicit suprieure.
21.10.67:368

Si on devient simple comme un enfant, a va; il ne faut pas avoir peur, ni dtre malade, ni
dtre stupide, ni mme de mourir il faut tre comme a [geste vaste et tranquille comme
une mer]
17.5.72:184

Simultanit

[E:] Cette opration est un fait accompli par la Volont Divin; On est la fois l et ici
18.4.61:190

Sincre, tre

Cest unifier tout son tre autour de la suprme volont intrieure; et cette suprme volont
tait visible, comme une flamme qui aurait la forme dune pe, et on ne laisse rien agir que
dirig par a
14.7.65:183

Sincrit

La s., cest la scurit [pour les apparitions fausses]; il y en a beaucoup qui sont en danger
parce quils ne sont pas sincres, nimporte qui peut les tromper
29.6.63:201

Cest la proportion entre cette simplicit divine de lexprience et le pouvoir ralisateur de

lexpression, qui donne la mesure de la s. parfaite il faut que le rapport soit tout fait vrai
31.8.63:307f.

Cest la sincrit qui sauve; Mme Thon: Personne ne peut vous tromper parce que vous tes
parfaitement sincre. Je connais ces choses-l, jen ai vu des milliers! [visions trompeuses]
16.10.63:362

Cest la s. qui sauve; il est trs-trs difficile de faire une diffrence; cest la mme chose que
ce que jai dit Sujata [qui avait vu une fausse Mre couverte des taches]; Mme Theon a
dit: Personne ne peut vous tromper parce que vous tes parfaitement sincre.
16.10.63:363

Vivre pour le Divin sans attendre en change aucun bienfait de Lui

22.1.64:32

Cest cela que jappelle s.: si lon peut sattraper chaque minute appartenir la vieille
stupidit
25.9.65:275

Seule, la s. transparente chez lhomme et entre nations permettra la venue dun monde
transform
28.2.68:71

Lunification complte de tout ltre autour du centre psychique est la condition essentielle
pour raliser une sincrit parfaite.
9.2.72:51

Singes

Il y a eu toutes ces sortes de s. qui ont servi dintermdiaires entre lanimal et lhomme
3.1.70:21

S.K.P.

Un mchant homme [S.K.P.] qui veut entrer au Parlement pour pouvoir dmolir I.
676

26.4.69:163

Socialisme

Socialism like all political parties belongs to the past and must be surpassed if we want to
serve the Truth.
15.10.69:404

Soham

Tout cela me paraissait si prim, et en mme temps faisant partie du tout

6.7.58:186f.

Soif

La s. de progrs, de savoir, de se transformer, et surtout la s. de lAmour et de la Vrit a,

si lon garde a, l, on va plus vite; tout le reste na pas dimportance
7.10.64:240

Sol [notation musicale]

Toujours, quand il y a une promesse qui vient, a finit par un sol

31.12.63:452

Soleil

On ma dj montr une terre glorieuse qui tait illumine dune lumire intrieure; et alors,
au lieu dun s. brlant, ctait une lumire qui permettait la vie dexister nest-ce pas,
ctait le physique lui-mme qui tait devenu lumineux
27.7.63:255

Soleil intrieur

Il suffit de rentrer en soi assez profondment pour trouver le Soleil intrieur, se laisser baigner
par lui
14.1.63:29

Ce soleil du rire divin; il est au centre de toute chose, la vrit de toute chose; ce quil faut,
cest apprendre le voir, le sentir, le vivre
14.1.63:30

Solidit

Une sorte de s., qui na jamais t l auparavant; comme si quelque chose tait tabli, qui est
inbranlable
29.1.64:43

Quelque chose de solide comme du ciment; un gris qui contiendrait de la lumire dore, mais
qui ne brille pas; linertie transforme en son principe conscient de stabilit immortelle
29.1.64:45

Solitude

Cest formidable, linterchange de vibrations entre les gens, dans lequel on vit constamment
mme quand on est seul; par consquent lide dune solitude pour faciliter son yoga est un
enfantillage; la seule chose possible, cest une telle perfection dans lunion avec la vibration
suprme quautomatiquement tout sois mis sous son influence
4.8.62:317

a ne va pas avec le toute seule; il faut trouver la s. dedans, cest la seule manire
23.6.65:146f.

677

Le vieux systme de la s. est relativement trs facile: on se couche, on coupe toutes les
connexions, on reste dans la contemplation profonde et on attend que la crise soit pass; a
dure plus ou moins longtemps, on nen sait rien
17.7.65:187

Solution

Une espce de certitude, qui est au fond de la Matire, que la s. est l a, cest trs fort;
descendez dedans assez profond et restez assez tranquilles, alors a sera! Et vous ne pouvez
pas comprendre: il faut seulement que a soit; a ne peut pas se comprendre, parce que vous
employez des instruments qui ne peuvent pas comprendre; mais a ne se comprend pas: il faut
que a soit; quand vous le serez, alors vous le serez, voil, il ny aura plus de problme; et
tout cela, cest l, par terre
30.10.64:279

Moi, je nai trouv quune seule solution: ce que Tu veux, Seigneur, ce que Tu veux
28.10.72:306

Je nai quune solution toujours la mme, pour tout: comme a [mains ouvertes]; nexister
plus, tre comme a, quelque chose qui laisse passer et quiest m par le Divin; alors a va
3.1.73:347

Sommeil

La vrai raison cest de remettre la conscience en contact avec le Sat-Chit-Ananda; deux sortes
de mauvais s.: le s. qui vous alourdit et le s. qui vous reinte; si on coupait son s. en tranches
les nuits samliorent
4.6.60:392ff.

La plupart du temps on est en contact avec tout ce qui remonte du subconscient; cela fait les
99 % des rves quont les gens; quelquefois le mental va se promener mais on ne se souvient
pas (99,5%); le but du s., cest de reprendre contact avec la conscience de Satchidananda;
mais je ne crois pas quil y ait une personne sur cent qui le fasse! Ils entrent beaucoup plus
dans une inconscience que dans le Satchidananda
5.8.61:336

Ils sont esclaves des ractions de leurs corps

23.11.63:409

Une lettre [de Mre ] tout fait prive! De quel droit affichent-ils cela ?
14.10.64:247ff.

On sendort: trois minutes aprs, on est poursuivi et on se bat avec des choses...Pourquoi estce comme cela? Quest-ce qui peut dissoudre a? La conscience du Suprme, la vraie
conscience.
12.11.69:448

Le s., cette chute dans linconscience doit disparatre et tre remplace par (mme geste,
bras ouverts, avec un sourire). Pour le corps, ceston pourrait dire: un bain de Seigneur.
13.9.72:288

Somnambulisme

Toutes les nuits je sortais de mon corps et javais toutes sortes dexpriences [Mre enfant]; et
alors, petit petit, mon corps est devenu somnambule, cest--dire que le lien restait trs
solidement tabli et que la conscience de la forme tait devenue de plus en plus consciente
5.8.61:339

Cest ce qui se passe chez les gens que lon appelle somnambules: ils ont une conscience qui
appartient leur corps et qui les fait mouvoir et faire des choses tout fait indpendantes du
mental et du vital.
22.11.67:403

678

Son

Au moment o ce son essentiel deviendra un son matriel, cela donnera naissance la

nouvelle expression qui exprimera le monde supramental
27.1.61:54

mesure que la langue sintellectualise, cela devient de plus en plus dur et sec; peut-tre
quand on avait seulement des sons! Des A et des O, les O surtout sont trs flexibles
10.9.61:361

La base [du japa], cest la magie du son; par exemple, le son OM amne des vibrations qui
sont tout fait particuliers; il y a dautres sons comme cela, mais celui-l est de tous le plus
puissant; cest un essai de diviniser la substance; un moment o toute autre chose que le Divin
nexiste plus toutes les cellules du corps, toutes les secondes, tout a est exclusivement pour
le Divin
3.2.62:68f.

[Le mieux moyen dexpression] Peut-tre un tre humain qui aurait dvelopp un organe
vocal exceptionellement puissant et qui pourrait consciemment brancher ce quil veut dire ou
ce qui doit sexprimer, simplement avec lorgane, la voix, et puis la laisser sortir sous cette
Influence, ce serait peut-tre la seule chose qui sapprocherait du vrai! Ctait dabord le son,
puis la voix, et puis, dans la voix, des mots
25.7.62:303

Cest la Vision de la Connaissance, dans un domaine extrmement lumineux o les vibrations

sont trs prcises et trs fortes, et cest a videmment qui, dans la descente, se traduit par des
sons et des mots
25.7.62:304

Sortie

La seule s., cest sortir de lIgnorance dans la Connaissance; et on peut mourir mille fois, a
ne vous fait pas sortir, a ne sert rien du tout on continue
19.6.63:188

Soucis

On se fait toujours trop de s. cest--dire que tous nos s., cest la pelure doignon sur Son
Travail
11.8.64:170f.

Soufisme

Il y a aussi beaucoup de ces gens [trs sensibles un petit pouvoir vital, mental-vital] qui se
sont convertis au s. trs facilement ils se convertissent au s.
15.6.63:176f.

Souffrance

La majorit des s. des tres humains est le produit de leurs propres erreurs, physiques et
morales.
15.11.69:461

Des angoisses, nest-ce pasa se traduirait dans une conscience ordinaire par des douleurs
physiques difficiles supporter, mais la Grce est l LIRRALIT DE LA
SOUFFRANCE heureusement est l. Il a peut-tre une ambition (en tout cas, cela se traduit
par une aspiration): la possibilit de faire sentir partout cette irralit de la souffrance.
2.3.67:72

Et il y a une adoration [dans les cellules:]Cest comme a, cest comme a! a, cest vrai;
cest A qui est vrai tout le dsordre, toute la laideur, toute la souffrance, toute la misre,
679

tout a, cest pas vrai! Cest pas vrai, cest A qui est vrai. Alors lcest le
commencement de cette espce de vie glorieuse, merveilleuse.
25.3.67:87

Il y a un remde pour gurir toutes ces maladies. Ce remde il est bon pour toute la vie
terrestre -, cest datteindre et de souvrir la conscience de lHarmonie pas lharmonie
mentale ou vitale, mais lharmonie essentielle, le principe dharmonie.
6.5.67:142

Et un seule remde: llargissement dans la paix ternelleRompre les limites, devenir

immense.
14.6.67:189

Cette perception de la souffrance et de la joie (presque du mal et du bien), tout cela, ce sont
des ncessits de travail pour permettre au travail de se faire dans un certain ensemble
dinconscience. Parce que la vraie conscience est quelque chose de tout fait diffrent. Et a,
cest ce que cette conscience des cellules est en train dapprendre, et dapprendre par une
exprience concrte. Si on lavaiton serait le matre tout-puissant.
13.3.68:83

Nous voulons supprimer pour toujours la CAUSE de la souffrance en divinisant la matire par
la transformation intgrale
10.4.68:107

Si lon reste assez longtemps dans la vraie conscience, lapparence, cest--dire ce que nous
appelons le fait physique lui-mme disparat, pas seulement la douleur
23.11.68:337

Dans toute cette s., cest Moi qui souffre, mais dune autre manire que la vtre.
Et alors, il y avait un essai pour faire comprendre la conscience du tout en mme temps,
simultane, tout: de la souffrance (le dsordre le plus aigu), et de lHarmonie (de lAnanda le
plus parfait) les deux ensemble, perus ensemble. Et a change naturellement la nature de la
souffrance. Il y a aussi la perception que, petit petit, par suite de toutes ces expriences,
chaque agrgat shabitue avoir le pouvoir de supporter la Conscience vraiea demande un
jeu dadaptation.
27.11.68:343

Souffrir

Cette possibilit de s. dune douleur, tout cela, purement physique: la capacit de s., vraiment
il faudrait quelle sen aille
10.1.73:350

Soumission

Le Pouvoir suprme, on laccepte, on prtend lui obir, on lui fait sa soumission, mais avec
larrire-pense: Il est l uniquement pour satisfaire mes dsirs. a parat tre la condition
de la soumission.
8.6.68:161

Peut-tre le miracle de la vraie soumission?...(soumission, ce nest pas cela; ce nest mme

pas surrender: cest quelque chose comme une acceptation, qui est en mme temps
lannulation de toute sparation).
26.10.68:301

Cette nuit, je tai vue, tu tais compltement allonge par terre, plat. Quest-ce que cela
veut dire? [23.11.68] Je crois que cest le symbole de la soumission parfaite. Jtais sur mon
dos, nest-ce pas? Ce doit tre lexpression image de lattitude du corps. Cest lattitude de la
parfaite rceptivit dans labandon total. Parce que cest vrai.
27.11.68:341

680

Le mouvement de s. est un mouvement prliminaire; il y a un autre mouvement o lon na

plus rien soumettre! Cest comme cela, cest tout naturel.
22.11.69:477

a, cest vraiment amusant, la s. nimplique pas la confiance; parce que lon fait la s. au
Divin, on dit: Mme si Tu me fais souffrir, je me soumets; mais cest un manque absolu de
confiance!
18.12.71:345

Sourire

Il y a un moment o on ne se fait plus de peine, ni pour soi, ni pour le monde, ni pour rien; on
a toujours le s., on est toujours content
23.7.60:414

Il faut toujours avoir le s., mon petit

4.3.61:122

Tout est un bain de vibration dAmour Divin; ce qui fait que si je ne contrlais pas mon corps,
je serais tout le temps sourire comme une imbcile! toute chose
27.3.61:161

Cest trs facile de durer si lon saccroche ce qui est ternel; a ne demande mme pas un
effort; et a permet de regarder tout avec un s.
30.10.64:280

On ne peut que s., parce que tout est pareil le bon et le mauvais, le lumineux et le sombre
tout est pareil et tout grince en comparaison de a
13.10.65:284

Il ny a qu s., cest le meilleur remde on rit, on sourit; il faut apprendre rire, de plus en
plus
11.5.65:94

Ne sois pas puzzled et tu sentiras le merveilleux s. qui prside toute chose.

25.10.69:430

Si lon pouvait tre souriant, ce serait beaucoup plus facile

17.5.72:185

Sourire du Seigneur

Le s. du S. plein dune compassion extraordinaire

31.12.63:458

Ce nest pas que je voie une figure qui sourit, mais cest une vibration solaire, le soleil est
fade et terne et froid et presque noir ct; on ne peut pas faire autrement que dtre
merveill; une espce de rire solaire qui est plein dune intensit damour et oui, cest sans
doute a, lAnanda, le vrai
13.10.65:283f.

Sourire sardonique

De sardonique il devenait amer, damer il devenait douloureux, de douloureux il devenait

plein dune compassion extraordinaire
31.12.63:458

Au lieu dun rire sardonique, jai vu une figure; ctait une douleur si profonde et si grave et
pleine dune telle compassion; Le Mensonge est la douleur du Seigneur
8.1.64:22

Sous-degr nerveux (le circumconscient de Sri Aurobindo); cest--dire lintermdiaire entre

le physique subtil et le vital; sil est en quilibre et harmonieux, fort, il vous protge, mme
physiquement
5.8.61:333

681

Soutras de Mre
57:122f.

- quant ta place dans la manifestation universelle, seul le Suprme te la dsignera

57:122

Souvenir

Il est vident quil y a en nous le s. qui donne naissance cette aspiration vers quelque chose
de divin si ce ntait pas l, latent, jamais nous ne pourrions mme pas imaginer!
7.8.63:278

Spculations

Alors, les s.: Il aurait mieux valu que ce ne soit pas, etc., tout a, cest ne pas pratique; a
ne sert rien; il faut se dpcher de faire le ncessaire pour que ce ne soit plus, cest la seule
chose pratique
15.5.63:148

Spiritualit

La perfection divine est toujours l, au-dessus de nous; mais que lhomme devienne divin
dans sa conscience et son action et quil vive, au-dedans et au-dehors, la vie divine, cest cela
que veut dire le mot s.
24.4.59:308f.

La diffrence entre la vieille s. qui rejetait la matire et voulait lui chapper compltement, et
la nouvelle s., la s. de demain, qui adopte la matire, la domine et la transforme
31.7.65:205

True spirituality is VERY simple! (Mre rit)

6.3.71:62

Spiritualit qui thralise

Je ne crois pas la spiritualit qui thralise

27.3.65:65

Spontanit

Quand on suit sincrement sa nature, on est divin

19.7.58:189

Lhomme la retrouvera seulement lorsquil aura dpass le mental et merg dans la Vrit
suprieure
17.3.61:141

Ce quil [Sri Aurobindo] appelle simple, cest une s. joyeuse; retrouver dans lvolution cette
espce de condition quil appelait divine
16.9.61:365

Sport

Nous voulons entrer en contact avec la Conscience suprme, la Conscience universelle, nous
voulons la recevoir et la manifester; pour cela, il faut avoir une base trs solide, et notre base,
cest notre corps; et il ny a pas de meilleur moyen de prparer le corps que de faire des
exercises physiques
26.3.66:70

682

Sri Aurobindo
ACCIDENT

Quand il sest cass la jambe, ctait une formation adverse dirige contre nous deux, plus
spcialement contre moi; elle avait essay de me casser la tte deux fois; et alors lui tait
tendu pour empcher que a puisse toucher mon corps srieusement
9.1.62:23f.

ACTION

Sri Aurobindo reprsente une action dcisive venue tout droit du Suprme
18.2.61:99

And Im just trying to fulfill that action

28.2.61:114

Sri Aurobindo ne reprsente pas un enseignement ni mme une rvlation dans lhistoire du
monde cest une action
7.8.65:223

ACTIVITS
ACTIVITS NOCTURNES

Sri Aurobindo sempare des peignes [de Mre] pour dire quil adoptait ma conception
6.10.59:344

La nuit davant il avait mis un sari moi, sur lui; et alors il me disait de le coiffer
15.2.63:47

Tuyaux crev dans la maison de Sri Aurobindo; il me disait: Il y a des choses qui ne vont
pas.
19.2.63:51

Une trs grande chambre avait des espces de portes-fentres; le pot de th avec la terre rouge
et dessous, il y avait une tranche de pain; nous avons tout mang; il ne reste plus rien.
30.6.65:158ff.

Sorti de mditation a commenc jouer; [le jouet] avait lair un peu dmoli; aprs jai
compris que ctait la forme du gouvernement, la vieille dmocratie qui ne vaut plus rien
27.10.65: 291f.

ANGLAIS

Son anglais tait trs souple et les puristes discutaient sur certaines formules, et il me
disait:Mais cest parce quils ne comprennent pas!
20.12.67:445

ARGENT

Il pensait toujours que les gens devaient donner tout ce quils avaient a, pour lui, ctait
une rgle absolue. On ne devait pas avoir demander: ils devaient donner spontanment tout
ce quils avaient.
14.8.71:217f.

ASANAS

Sri Aurobindo ntait jamais assis les jambes croisses; il ma dit que tout a, cest une
question dhabitudes subconscientes; a na aucune espce dimportance
11.5.63:138

ASOURA

Mais en cdant (parce que, en quelque sorte, il a cd), est-ce quil a remport une plus
grande victoire sur cet A.? Oh! oui, infiniment plus grande. Ctait cest la faon la plus
haute, la plus, on pourrait presque dire, sublime, dpuiser la force hostile
683

27.8.69:330f.

ATMOSPH
ATMOSPHRE

Jai senti la. de Sri Aurobindo dix mille marins de la cte

57:119

Mre a senti la. de Sri Aurobindo deux milles marins de Pondichry ou dix milles
marins ? Ils sont idiots
21.8.65:231f.

Quand Sri Aurobindo tait l et que je sortais, je sentais son atmosphre jusquau lac (
environ dix kilomtres de Pondichry).
3.9.67:295

AURA

Ce bleu clair lumineux qui est sa couleur

30.8.72:280

AVATAR

Sri Aurobindo reprsentait sur terre la Conscience et la Volont suprmes, tant lAvatar
10.10.58:217

AVENIR

Sri Aurobindo nappartient pas au pass ni lhistoire. Sri Aurobindo est lavenir en marche
vers sa ralisation. Il nous faut donc nous revtir dune jeunesse ternelle pour pouvoir
avancer avec la rapidit voulue et ne pas tre des retardataires sur le chemin.
5.4.67:106

Sri Aurobindo est venu dire au monde la beaut de lavenir qui doit se raliser
27.11.71:314

Sri Aurobindo nappartient pas un pays mais la terre entire. Son enseignement nous mne
vers un avenir meilleur.
5.1.72:17

BATEAU

Son bateau dargile de glaise rose; ce moment-l, il semblait habill; a na pas la fixit de
notre matire
18.6.65:136

CENT M
MTRES

Je le vois qui se lve dun bond et qui fait un cent mtres, est revenue, puis parti une troisime
fois: devenu grand, comme si ctait pour me dmontrer: comme cela, le corps se
transformera
18.6.65:133

CENTENAIRE

Cest dommage, on ne fait pas le franais [les uvres de Sri Aurobindo]. Oui, les Franais ne
rpondent pas beaucoup.
4.1.69:22

Lancien prince du Cachemire, K. S., a fond une espce de comit pour le centenaire de Sri
Aurobindo; ils veulent fonder un institut pour tudier les uvres de Sri Aurobindo et les
mettre en pratique au point de vue gouvernemental et international. Il y a eu un grand
mouvement pour que ce soit fait ici, Auroville.
20.12.69:512

684

Je tavais dj parl dun bateau qui partira dAmrique aussi en 72: le Bateau de Sri
Aurobindo? Ils essayent de faire quelque chose
20.12.69:512

Jessaye de ne pas tre trop mlange parce que ds que a touche la manifestation, a
devient comme ce que tu as senti l-bas ( Madras), et alors, cest tellement ridicule que, ds
que a entre dans ma conscience, a commence trpider, alors jaime mieux me tenir en
retrait.
20.12.69:512

Le pays semble sen aller en morceaux, alors on ma demand l-bas ce quil fallait faire. Jai
dit que ce Centenaire est venu exprs. Cest certainement une chose qui arrive maintenant
parce que le seul salut du pays, la seule chose qui puisse lunifier, cest justement quil adopte
lidal de Sri Aurobindo pour le pays il avait un plan, il voyait trs clairement comment le
pays devait tre organis, il me la dit; cest l, si on lit ses livres trs srieusement, on le voit.
23.5.70:222

Il faut sortir de la politique. Sri Aurobindo a dit en toutes lettres ce quil fallait quils fassent.
Jai dit (jai vu le gouvernement, il vient me voir), et je lui ai dit: Vous avez une chance
exceptionnelle, cest le Centenaire, cest une occasion, cela vous donne comme une espce de
droit de pousser cela en avant servez-vous de a, de cette occasion; vous avez deux ans pour
contrecarrer le mouvement.
1.8.70:315

Mre fait plusieurs essais infructueux pour enregistrer son message All India Radio
loccasion du 15 aot. Sri Aurobindo appartient lavenir, il est le messager de lavenir et
nous montre toujours le chemin pour hter la ralisation dun glorieux avenir faonn par la
Volont Divine
4.8.71:211

Une aide spciale est venue sur la terre en cette anne du centenaire de Sri Aurobindo;
sachons en profiter pour surmonter lego et jaillir dans la lumire
1.1.72:16

En cette anne de son c., son aide sera encore plus forte. nous dtre plus ouverts et de
savoir en profiter.
2.1.72:16

Cette anne-ci, il y aura une pression de la Force de Sri Aurobindo je lai sentie tout de
suite, ds le premier janvier. Une forte pression de sa force, de sa conscience, comme cela
(Mre abaisse ses bras).
5.1.72:17

CHERCHE

Jai trs fort limpression davoir besoin de quelquun qui sait; ctait cela que jattendais de
Sri Aurobindo; mais lui-mme cherchait; il me disait toujours:Chaque chose en son temps.
13.2.62:82

CITATIONS

Sri Aurobindo a dit que celui qui sait attendre met le temps avec lui, de son ct, on his side
29.8.64:195

Insistait sur lUnit; il disait que mme ce que nous considrons comme les pires adversaires,
cest encore une forme du Suprme qui, volontairement ou non, consciemment ou non, aide
la transformation gnrale
30.9.64:229

Il faut toujours mettre les c. complmentaires et ils ne le font jamais

14.10.64:250

685

Quand on met une c. de Sri Aurobindo, il faudrait mettre toujours la c. contraire pour montrer
quil a tout dit et tout prvu, et quil met tout sa place; mais a ne leur plat pas!
14.10.64:251

Vous tes en train de faire une uvre du Surmental mais ce nest pas a, la Vrit que nous
voulons
14.10.64:256f.

Tout le savoir humain, cest pour ainsi dire rien du tout, cest une toute petite chose; Sri
Aurobindo a crit quelque part quil y avait des milliards dannes AVANT; donc, ce que
nous savons est pratiquement zro
12.11.64:295

Lexprience de la vie humaine sur une terre ne se joue pas pour la premire fois; elle a eu
lieu des millions de fois avant, et le long drame se rptera des millions de fois encore
12.11.64:295

LEsprit changera aussi ce corps humain en une ralit divine

21.11.64:302f.

Chaque vnement (comme chaque mouvement de la vie) sera une merveille quand ce sera le
Tout merveilleux qui vivra dans le corps
25.11.64:310f.

Live inside: sil [Satprem] suit le conseil de Sri Aurobindo, il est sur de sentir que je suis tout
le temps avec lui
10.12.64:332

The King whom we follow to the war today is our own Motherland; the leader of our onward
march is the Almighty Himself
18.9.65:257

... Although St. Paul had remarkable mystic experiences and, certainly, much profound
spiritual knowledge (profound rather than wide, I think) I would not swear to it that he is
referring[For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on
immortality. So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall
have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is
swallowed up in victory. (I Corinthians 15:53-54) ] to the supramentalised body (physical
body).
30.9.66

Cest seulement quand cette phase [anti-religieuse et athe] sera puise que le mysticisme
russe pourra revivre et prendre une direction spirituelle au lieu dune troite direction
religieuse.
24.5.67:159

On peut dire dune manire gnrale quun excs de zle pour attirer les gens la sdhan,
spcialement les trs jeunes gens, nest pas sage.
3.6.67:173

Lamour nous fait passer de la souffrance de la division la batitude de lunion parfaite,

mais sans perdre la joie de lacte dunion
7.6.67:176

Dans le dveloppement spirituel de la conscience sur la terre, le grand pass doit tre suivi
dun avenir plus grand.
7.6.67:178

In physics you are in the very domain of the mechanical law; but the methods of occult
science and of yoga are not measurable by the means of physical science
22.7.67:243

I have never known any will of mine for one major event in the conduct of the world affairs to
fail in th end, although it may take a long time for the world-forces to fulfil it.
686

5.8.67:268

There is always this critical hostile voice in everybodys nature, suggesting doubt of oneself
and doubt of the Divine; one has to recognize it as the voice of the Adversary
4.10.67:338

Cherchez lAmour divin par la seule porte quil consente franchir: la porte de ltre
psychique, et rejetez lerreur du vital infrieur.
12.1.68:33

Dans notre yoga, nous entendons par subconscient cette partie tout fait submerge de
notre tre..
(24.6.1934)
15.6.68:166

This question of free-will and determination is the most knotty of all metaphysical questions
and nobody has been able to solve it for a good reason that both destiny and will exist and
even a free-will exists somewhere; the difficulty is only how to get at it and make it effective.
15.6.68:173

La peur de la mort et laversion de la cessation corporelle sont les stigmates laisss sur ltre
humain par son origine animale. Cette marque doit tre absolument efface.
[La Synthse des Yoga, XX.334]
26.6.68:184

Cest une veulerie qui vous fait retomber en arrire parce quil faut remonter.
26.6.68:186

Le Surmental est oblig de respecter la libert de lindividu y compris sa libert dtre

pervers, stupide, rcalcitrant et pais. Le Supramental nest pas simplement un degr plus
haut que le Surmental: il est de lautre ct de la ligne, cest une conscience et un pouvoir
diffrents, au-del de la limite mentale. Il respectera seulement la Vrit du Divin et la Vrit
des choses. (18.9.35)
27.7.68:222

La civilisation scientifique, rationaliste, industrielle, pseudo-dmocratique dOccident est

maintenant en voie de dissolution, et ce serait une folle absurdit pour nous, en ce moment, de
construire aveuglment sur ces fondations croulantes.
27.7.68:222

One needs to have a calm heart, a settled will, entire self-abnegation and the eyes constantly
fixed on the beyond to live undiscouraged in times like these which are truly a period of
universal decomposition.
(6.5.1915)
7.8.68:228

The changes we see in the world today are intellectual, moral, physical in their ideal and
intention: the spiritual revolution waits for its hour and throws up meanwhile its waves here
and there. Until it comes, the sense of the others cannot be understood and till then all
interpretations of present happening and forecast of mans future are vain things. For its
nature, power, event are that which will determine the next cycle of our humanity.
(1917)
7.9.68:252f.

What happens is for the best in this sense only that the end will be a divine victory in spite of
all difficulties that has been and always will be my seeing, my faith and my assurance if
you are willing to accept it from me.(28.12.31)
23.10.68:294

Chaque aboutissement nest que le point de dpart dune tape nouvelle.

30.10.68:304

687

The prestige of an institution claiming to be a centre of spirituality lies in its spirituality, not
in newspaper columns or famous people.
19.7.69:259

A sincere heart is worth all the extraordinary powers in the world.

19.7.69:259

Seulement dans une nation servile et non accoutume aux habitudes des hommes libres le
parti devient un matre au lieu dtre un instrument.
11.10.69:393

Every truth, however true in itself, yet, taken apart from others which at once limit and
complete it becomes a snare to bind the intellect and a misleading dogmaFor in reality,
each one is a thread of a complex weft and no thread must be taken apart from the weft.
12.11.69:446f.

Sri Aurobindo has his own views as to how far Congress economy is intended to be truly
socialistic or whether that is only a cover
15.11.69:453

Knowledge, when it goes to the root of our troubles, has in itself a marvellous healing-power
as it were. As soon as you touch the quick of the trouble, as soon as you, diving down and
down, get at what really ails you, the pain disappears as though by a miracle. Unflinching
courage to reach true knowledge is therefore the very essence of yoga.
29.11.69:487

Truth to the supramental sight is at once single and infinite and the complexities of its play
serve to bring out with an abundant ease the rich significance of the Eternals many-sided
oneness.
Cest mon exprience de maintenant.
29.11.69:487f.

Whatever the way may be, you must accept it wholly and put your will into it; with a divided
and wavering will you cannot hope for success in anything, neither in life nor in yoga.
28.3.70:133

The working of the supramental power envisaged is not an influence on the physical giving it
abnormal faculties but an entrance and permeation changing it wholly into a supramentalised
physical.
11.4.70:152

Pour lme qui grandit, pour lesprit au-dedans de nous, les difficults, les obstacles, les
attaques, ne sont-ils pas des moyens de grandir, daccrotre sa force, dlargir son
exprience, de sentraner la victoire spirituelle ? Peut-tre est-ce cela, larrangement des
choses, et non une simple question de gros sous pour une distribution de rcompenses et
dinfortunes justicires.
17.6.70:251

La conception du Divin en tant que Puissance extrieure omnipotente

4.7.70:267

On ne peut pas dire si la conqute est proche ou non il faut poursuivre rgulirement la
mthode de la sdhan sans penser au proche ni au lointain, fix sur le but, sans exaltation si
elle semble proche, ni dpression si elle semble encore lointaine.
4.7.70:268

Dans la vie, toutes sortes de choses se prsentent. On ne peut pas prendre tout ce qui vient
avec lide que cest envoy par le Divin. Il y a un choix faire, et le mauvais choix produit
ses consquences.
4.7.70:268

La vie et le mental humains ne sont ni en harmonie avec la Nature comme le sont les
animaux, ni en harmonie avec lEsprit ils sont troubls, incohrents, en conflit avec eux688

mmes, sans harmonie et sans quilibre. Nous pouvons donc les considrer comme malades,
sinon comme une maladie eux-mmes.
4.7.70:268

Les souffrances que lon rencontre sur le chemin, quelles quelles soient, ne sont pas un prix
trop lev pour la victoire qui doit tre remporte, et si on les prend dans le vritable esprit,
elles peuvent mme devenir des moyens de remporter la victoire.
1.8.70:313

Travailler sur le physique est comme de creuser la terre: le physique est absolument inerte,
mort comme un caillou.
19.9.70:350

Un point central dans le subconscient, qui doit tre conquis et qui est le nud de tout le
problme, et donc extrieurement difficile
19.9.70:350

To persevere in turning towards the Light is what is most demanded. The Light is nearer to us
than we think and at any time its hour may come.
[Satprem:] Cest de 1943. Ce quil appelait the Light, cest la Conscience qui est venue en
1969. Ah! la Nouvelle Conscience.
7.10.70:362f.

Une aventure trs fructueuse: il existe une catgorie de vrits plus subtiles qui dpassent
la porte des sens et de la raison, mais qui peuvent tre vrifies par une connaissance
directe
10.3.71:63f.

LInde libre, une et indivisible, telle est la ralisation divine vers laquelle nous nous
avanons.
10.4.71:86

La seule faon de se dbarrasser de ces dfauts est de les rejeter dehors, et le seul endroit o
vous puissiez vous en dbarrasser est ici
12.6.71:163

Par le dtachement, par un rejet rgulier, et avec la confiance en la force de la Mre, cette
obstination peut tre surmonte et la coupe se videra pour semplir de la Lumire divine.
12.6.71:165

Il vous arrive ce qui est arriv beaucoup dautres: la conscience physique sest souleve et
a voil le psychique qui sapprtait venir en avant.
12.6.71:165

Tout est toujours pour le mieux, mais parfois, dun point de vue extrieur, cest un mieux pas
trs commode
14.7.71:192

Un voile derrire le cur, un cran au-dessus du mental nous sparent du Divin. Lamour et
la dvotion dchirent le voile. Dans la tranquillit du mental, lcran samincit et finit pas
svanouir.
28.7.71:206

Aucune erreur nest plus prilleuse que daccepter lintrusion du dsir sexuel ou quelque
satisfaction subtile du dsir et de considrer cela comme faisant partie de la sadhana.
31.7.71:207

One must have faith in the Master of our life and works, even if for a long time He conceals
Himself, and then in His own right time He will reveal His Presence.
27.10.71:284

The tree of the knowledge of good and evil with its sweet and bitter fruits is secretely rooted
in the very nature of the Inconscience from which our being has emerged
27.10.71:284f.

689

Il faut sen remettre au Divin, et cependant faire une certaine sdhan pour se mettre en tat
le Divin donne le rsultat non pas la mesure de la sdhan, mais la mesure de lme et
de son aspiration; ainsi, se tourmenter ne sert rien Je serai ceci, je serai cela, que seraije ? Dites: Je suis prt tre non pas ce que je veux, mais ce que le Divin veut de moi
tout le reste sensuivra.
20.10.71:271

Je crois aussi que la mission de lInde est de remporter cette grande victoire [une nouvelle
conscience qui doit se dvelopper par le Yoga] pour le monde.
20.10.71:273

Je ne crois pas que les principes du Mahatma puissent tre une base vritable ni que son
programme puisse tre le vrai moyen damener la libert authentique et la grandeur de
lInde.
20.10.71:275

Il faut avoir la foi en le Matre de notre vie et de nos uvres, mme si pendant longtemps Il se
cache, car, Son heure exacte, il rvlera Sa Prsence.
27.10.71:284

Personne na le droit de simposer aux autres et contre leur volont comme un guide religieux
ou spirituel.
24.11.71:309

Mahomed lui-mme na jamais prtendu que le Coran ft le dernier message de Dieu et quil
ny en aurait pas dautre
24.11.71:310

Dieu et la Vrit durent plus longtemps que ces religions et se manifestent nouvellement selon
la forme et la manire que la Sagesse Divine choisit.
24.11.71:310

I have never known any will of mine for any major event in the conduct of the world affairs to
fail in the end
16.2.72:61

I have never had a strong and persistent will for anything to happen in the world which did
not eventually happen
16.2.72:61

Quels disciples nous sommes et quel Matre!; soccuper de quelques caractres

exceptionnels ne rsoudrait gure le problme.
28.6.72:214

Le principe de rptition mcanique est trs puissant dans la nature matriellesi mme au
moment de lattaque, vous affirmez la certitude de la victoire finale, cette victoire viendra
beaucoup plus facilement et plus vite.
30.9.72:291

COMPASSION
Figure

Il tait beaucoup de la catgorie de ceux qui veulent que a change, qui poussent au progrs,
qui veulent avancer, qui veulent rejeter le pass; ctait sa compassion qui lui faisait accepter
les gens autour de lui tels quils taient; autrement il souffrait beaucoup
4.12.65:333

CONCRET

Ce quils appellent concret, cest de raconter ce que Sri Aurobindo a fait physiquement
31.7.62:311

690

CONSCIENCE

Sri Aurobindo avait cette conscience [divine, supramental], srement puisquil en parlait, et il
nous voyait vivre l comme cela autour de luiquelle patience! quelle merveille de patience
20.5.67:154

ce serait prolonger lAurobindo politique de cette poque dans le Sri Aurobindo de

maintenant. Ma conscience et ma connaissance spirituelles de lpoque [du Karmayogin,
1910] nont rien voir avec celles de maintenant [1937] a, cest trs important. Je le
savais, mais personne ne me croyait! Il avait chang compltement son point de vue. Je suis
contente.
24.11.71:311

CONVERSATION

Nous parlons trs rarement; nous nous comprenons sans paroles

18.6.65:133

CORE DU SUD

Lettre de Sri Aurobindo propos de linvasion de la C. d. S.

17.11.62:444f.

CORPS PHYSIQUE SUBTIL

Sri Aurobindo vit dans un c. p. s., concret et permanent

15.5.62:149

CORPS SUPRAMENTAL

Ah! recommencer tout a, toute lenfance et toute cette inconscience non. Je reviendrai
quand a pourra tre dans un c. supramental
4.9.71:237

CR
CRATION NOUVELLE

Sri Aurobindo est venu dire au monde que lhomme nest pas la dernire cration, quil y a
une autre cration, et il ne la pas dit parce quil la su, il la dit parce quil la senti; et il a
commenc le faire; et puis voil
20.12.61:450

DARSHAN

[15.8.62] Sri Aurobindo assis sur lAshram dans le physique subtil

18.8.62:335

Le 15 aot au balcon, Sri Aurobindo tait l; une petite que lon considre ici comme une
mauvaise lve, ma crit quelle a vu Sri Aurobindo ma droite; a ma bien amuse; je me
suis dit: Voil les jugements moraux sur les lves ici!
21.8.65:232

Le jour du d. Sri Aurobindo tait l depuis le matin jusquau soir; pendant plus dune heure, il
ma fait vivre comme la vision concrte et vivante de la condition de lhumanit par rapport
la cration nouvelle
27.11.65:318

DPART

Tant que Sri Aurobindo tait l, javais limpression dune scurit parfaite; et alors ce dpart
a t comme un crasement de cette exprience; et au point de vue suprme, ctait peut-tre
cela, la cause de son dpart; il ny a rien au monde qui puisse vous donner la scurit, except
a, lunion, lidentification avec le Suprme
27.3.63:105f.

691

CRITURE

Tout dun coup, je me met crire comme a, et alors je vois: cest l. de Sri Aurobindo; et
comme elle est illisible, jai dit:Ce nest pas un progrs!
31.12.63:454

Cest toute une comprhension ou un contact avec les choses, que je navais jamais eu avant;
eh bien, nous avons encore du chemin faire avant de comprendre Sri Aurobindo!
18.9.64:210f.

Un jour, en crivant, ctait lui qui crivait; et ctait son criture, cest--dire peu pres
illisible! Alors, jai dit non, je ne veux pas! (parce que cest illisible si ctait plus clair que
la mienne, je serais contente!)
4.5.68:127

EMBELLISSEMENT

Des embellissements du Samdhi et de la chambre de Sri Aurobindo

16.8.72:273

ENSEIGNEMENT

Ce quil a enseign est de beaucoup, parmi les systmes humaines formuls, le plus
satisfaisant pour moi
7.9.63:321

Pour comprendre et suivre lenseignement de Sri Aurobindo, il faut savoir slever au-dessus
de toute possibilit de contradiction
7.6.67:178

RUDITION

Ce que Sri Aurobindo dit tait fond sur lrudition de la tradition de lInde et il dit ce qui a
concord avec son exprience propre, mais il se fondait sur une rudition et une connaissance
que je nai pas; je ne peux que rpter ce quil a dit
12.1.65:19

TOFFE

Je nai pas ltoffe de cette endurance votre corps est solide

7.2.61:79

TRE SUPRAMENTAL

Quand Sri Aurobindo est parti, il a dit: Je reviendrai dans un tre form dune faon
supramentale entirement conscient, ayant ses pleines capacits
6.7.63:224

EUROPE

Lettre [7.4.20] trs logieuse de Sri Aurobindo Barin sur lE.

21.7.62:285ff.

FIGURE
FIGURE

Je lai toujours vu avec une figure tout fait paisible et souriante, et surtout, la dominante,
ctait lexpression de compassion
16.10.65:288

FORMULE MATHEMATIQUE

Comme un vrai Einstein, jai la f. m. de toute laffaire, et je llabore chiffre par chiffre; [aot
1935]
21.7.65:194

692

FRANAIS

Sri Aurobindo aimait normment la structure de la langue f. et trs spontanment, souvent,

en crivant en anglais, il utilisait cette structure f.
31.1.61:62

Jai d voir ton frre dernirement, parce quil y a deux nuits, je crois, Sri Aurobindo avait
rencontr quelquun et lui expliquait quelque chose, et ctait en f., et cette personne
stonnait, et jai dit: Oh! mais Sri Aurobindo sait trs bien le f.!
6.9.69:346

FRANCE

Sri Aurobindo aimait beaucoup la F.

3.7.63:216f.

Sri Aurobindo a dit clairement que pendant ses tudes l-bas, tout son sentiment dintimit
tait avec la France, pas avec lAngleterre
18.1.64:30

GU
GUT

La G. telle que Sri Aurobindo la explique, ce nest pas le surmental, cest le Supramental;
cest lUnit, cest lexprience de lUnit
26.9.62:377

Sri Aurobindo a dit que dans la G. il y avait dj l lindication de ce quil venait apporter
6.10.62:387

HABITS

Dans le physique subtil, et il tait sans habits; mais cest une espce de matire vibrante; cest
trs matriel, cest trs concret, et cest une espce de couleur qui nen est pas une, qui est un
peu dore et qui est radiante a ne jette pas de rayons, mais a vibre dune lumire radiante
18.6.65:133

Sri Aurobindo dans le physique subtile; dans son bateau de glaise rose il semblait habill; le
bateau supramental
18.6.65:136

Vitales, toffes
HEMISPHRE SUPRIEUR

L, o Sri Aurobindo prside dans son action supramentale sur la terre, la frontire de lh.s.
24.6.61:262

HYMNES VDIQUES
VDIQUES

Jai commenc lire ces h.; oh! maintenant je comprends! Tout cela, ctait une prparation
de Sri Aurobindo; je comprends ce qui permet certaines forces de sopposer
31.1.61:61

INTERVENIR

Sri Aurobindo nintervenait jamais; il avait tellement la conviction: Cest le Seigneur

Suprme qui fait tout. Alors ce doit tre comme cela. Il tait seulement compassion, bont,
patience. Cest la faon la plus haute, la plus, on pourrait presque dire sublime, dpuiser la
force hostile.
27.8.69:329ff.

JEUNER

Sri Aurobindo ma dit que lon mange toujours beaucoup trop. Cest son exprience. Nest-ce
pas, il est rest quarante jours sans manger.
693

29.3.72:109

KLI

Une poque o il signait toutes ses lettres Kli[vers 1910]. Il signait toujours ses lettres
Kli: les lettres Motilal, par exemple. Ah! je nai jamais vu. Tiens, je ne savais pas.
1.4.70:142

KRISHNA

[Cration de lOvermind] Jai vu de mes yeux K., qui tait toujours en rapport avec Sri
Aurobindo, consentir venir dans son corps; ctait un 24 novembre [1926]; a a t le dbut
de Mother
2.8.61:329

Ctait seulement une participation de K.; mais pour Sri Aurobindo personnellement, cela ne
faisait aucune diffrence: ctait une formation du pass qui acceptait de participer la
cration prsente, cest tout; cest partir de ce moment-l quil a dcid de ne plus avoir
affaire aux gens, de se retirer
2.8.61:331

Un jour [24.11.26] o il a senti K. qui tait en lui: Jai pris la rsolution de me retirer de
lactivit et cest elle qui sera votre Mre et qui vous
1.4.70:143f.

LGENDE

[Sri Aurobindo ou lAventure de la Conscience] Ce livre tait comme linitiateur de la

lgende; et la photo cest cette photo o il est jeune de face, la tte seulement
30.10.61:391f.

LETTRES

Sri Aurobindo passait toute sa nuit finalement crire des lettres jusqu ce quil ait perdu la
vue
27.8.60:427

Extraits des lettres de Sri Aurobindo sur la sadhana pour le Bulletin

2.6.71:163

Quelques fragments de lettres Mre en France; Il faut que je reste en contact avec le
monde jusqu ce que jaie matris les circonstances adverses ou succomb ou men le
combat entre le spirituel et le physique aussi loin que je suis destin le mener; je suis la
Voix et ne regarde ni droite ni gauche
14.7.71:192

Est-ce le chaos dune longue dsintgration ou de quelque nouvelle naissance prochaine ?

14.7.71:193

LIVRES

Quand il est parti et que jai commenc lire ses livres, je me suis dit:Je navais absolument
besoin de rien dire du tout!, et de moins en moins, javais envie de dire quelque chose
13.3.62:128

LOTUS

Le lotus rouge est la fleur de Sri Aurobindo, mais spcialement pour son centenaire, nous
choisirons le lotus bleu qui est de la couleur de son aura physique, pour signifier le centenaire
de la manifestation du Suprme sur la terre.
22.12.71:348f.

694

LUMI
LUMIRE

La l. de Sri Aurobindo: ce bleu spcial, bleu argent, scintillant, qui se promne chaque fois
que jcris dans ce cahier [traduisant Savitri]
6.11.65:302

How can I receive Sri Aurobindos light in the mind ? [Sri Aurobindo:] It can always come if
you aspire patiently. But the basic condition, if you want that light, is to get rid of all other
mental influences
6.12.67:429

MAISON

Je me suis retrouve tout dun coup dans la m. de Sri Aurobindo, dans le physique subtil; un
monde beaucoup plus concret que le monde physique plus concret parce que les choses
contiennent plus de vrit
24.6.61:263

Je me suis eveille dans la m. de Sri Aurobindo, dans le physique subtil, trs matriel, et
toutes les choses trs concrtes
12.10.62:399

MALADE

Quand jai vu cette spell sur lAshram, Sri Aurobindo tait couch malade dans son lit; a ma
beaucoup frapp
18.2.61:97

MALADIES

Il vous enlevait les m. comme a [du bout des doigts], il vous donnait la paix mentale comme
a [effleurer son front]
19.10.60:455

Il enlevait les m. comme une main qui venait et qui enlevait le mal
7.12.65:334

MANIFESTATION SUPRAMENTALE

Sri Aurobindo est venu sur la terre pour annoncer la manifestation du monde supramental. Et
non seulement il a annonc cette manifestation, mais aussi il a incarn en partie cette force
supramentale et nous a donn lexemple de ce quil faut faire pour se prparer la
manifestation.
30.1.72:42

Sri Aurobindo is an emanation of the Supreme who came on earth to announce the
manifestation of a new race and the new world, the Supramental. Let us prepare for it in all
sincerity and eagerness.
17.7.72:208

Mre, La
Mother, the

MRE

Pour Sri Aurobindo, ce qui tait toujours la chose importante, ctait la Mre
11.2.61:81

Un jour [24.11.26] o il a senti Krishna qui tait en lui: Jai pris la rsolution de me retirer de
lactivit et cest elle qui sera votre Mre et qui vous; officiellement, il ma nomme.
1.4.70:143f.

MESSAGE

Sri Aurobindos message radiates over the future like an immortal sun.
15.7.72:224

695

MESSAGES
15 aot 47

La division Inde-Pakistan doit cesser

18.9.65:259

MOTHER

[24.nov.26] La descente de Krishna dans le corps de Sri Aurobindo; ctait le dbut de Mother
2.8.61:329

NARAYANA

[Lexprience de Sri Aurobindo Alipore] Cest le Suprme, lUnit, cest supramental,; il ne

se rfre pas aux dieux: cest lexprience supramentale; il lappelait Narayana parce quil
tait Indien
26.9.62:376f.

NUIT

Nous passons presque toutes nos n. ensemble [Mre et Sri Aurobindo] faire ceci, voir cela
18.2.61:97

Toutes les n., pendant des heures, je suis avec lui consciemment; et cest volontairement quil
ne veut pas que je note ce quil dit
13.2.62:82

Mre passe ses nuits avec Sri Aurobindo il nest pas parti si loin et alors avec toute la
varit possible de travail cest un Lui multiple, innombrable
14.11.64:301

UVRES

Des corrections apportes aux ngatifs de ldition du Centenaire; Cest incroyable! On fait
des corrections sans me le dire! on ne PEUT PAS faire des corrections sans me le demander.
22.7.72:241

Aperus et Penses

Si le miel pouvait se goter lui-mme

2.8.61:326

Sri Aurobindo avait crit aussi dans A. et Penses, je crois, que la souffrance tait la
prparation de lAnanda. Oui. Je dois dire quil y a beaucoup de choses de Sri Aurobindo que
je commence comprendre dune faon trs diffrente.
27.11.68:343

Une douleur en travail pour arriver au contact dune extase inimaginable.

27.11.68:343

Aphorismes

Sri Aurobindo cassait toutes les ides morales; jai eu beaucoup de peine faire comprendre
[les youngsters] quon ne peut quitter celle[moralit]-ci que pour en avoir une plus haute
20.9.60:434f.

Les paradoxes de Sri Aurobindo les [enfants] jettent dans une espce de dsespoir
12.11.60:491

Je lis, et puis a vient comme si on ouvrait un robinet

11.3.61:131

Ces A. sont le rsultat de cette ncessit de lutter contre une formation subconsciente de
lenfance [lducation chrtienne]: la cration dun ct et Dieu de lautre; il faut arriver
pousser au dedans de a [corps] cette conscience de lUnit du Divin
696

7.7.61:278f.

[Revue de Combat] Cest une chose quon pourrait trs bien prvoir et prparer pour 65 ou
67: une revue qui aurait pour but:Dmolissons les vieilles idoles. On prendrait un des
Aphorismes, comme celui sur lEurope, par exemple, et on irait fond
24.5.62:171

Beaucoup de ces Aphorismes sont crits un moment o le mental suprieur, tout dun coup,
dbouche dans le Supramental; si on suit le mouvement, on voit lorigine
12.10.62:393ff.

Je ne peux pas rajouter quelque chose ces Entretiens, a part dailleurs; mme pour ces A.
maintenant, cest un peu difficile; jai limpression quil faut descendre, se remettre dans un
vieil tat desprit pour pouvoir dire quelque chose
21.8.63:291

Je suis tout fait sr que si, maintenant, Sri Aurobindo crivait ces A., l o il a employ le
mot Dieu, il ne mettrait pas a. Dieu, pour lhomme, cest vraiment la religioncest une
espce de sensibilit quelque part qui se rebelle le mot est comme faux. Il est presque
devenu le symbole dune incomprhension.
29.11.69:489

Il y en a qui me donnent tout fait limpression dun revtement (on pourrait dire intellectuel
mais ce nest pas cela, cest dun mental suprieur, mais cest mentalis, cest--dire que cest
accessible la pense), de lexprience que jai eue, de la Conscience supramental, o cette
diffrence du mal et du bien et tout cela, paraissait un enfantillage
13.12.69:501

En lisant ces Aphorismes avec mes expriences de maintenant, je vois que Sri Aurobindo
savait tout cela. Il avait attrap a, l, il tait l, et les mots qui semblent bizarres ou pas tout
fait comprhensibles pour la comprhension intellectuelle mme la plus haute, ont un sens.
7.1.70:24

Cest aprs la lecture de tous ces Aphorismes: a le [le corps] fait beaucoup travailler.
28.3.70:137

Je ne me souviens pas davoir lu ces chosesNest-ce pas, il voulait toute force briser les
rgles, les conventions. Jai eu fortement limpression que ctait cela qui avait eu pour
rsultat lattitude de lEurope: ce mlange du sexe et du yoga et de tout cela Ce devait tre
indispensable ce moment-l, mais maintenant jai limpression quon est pass au-del, ou
en tout cas quon est en train de passer au-del.
4.4.70:145

Je me demande toujours quand il a crit celaIl parat que cest au dbut. Il tait
encore(geste entre deux mondes). Il avait dit quelque part Pavitra [Conversations avec
Pavitra du 11 janvier 1926] quil avait chang quatre fois de conception de lunivers.
30.5.70:234

Nr 5

Si les hommes entrevoyaient les jouissances infinies

17.10.58:221

Nr 24

Quand je me plains dune infortune et lappelle un mal, ou quand je suis jaloux et du, je
sais quen moi sest encore rveill lternel imbcile.
tre jealous, for him, ce nest pas ce que nous appelons jaloux Cest cette parcelle de
conscience infinitsimale que nous appelons lindividu, cette parcelle de conscience
infinitsimale, qui se met au centre, qui est le centre de la perception.
19.11.69:468

697

Nr 35

Les hommes sont encore amoureux de la douleur; le Christ est encore pendu sa croix de
Jrusalem; Sri Aurobindo a dit:Lhomme aime la souffrance, et cest pourquoi le Christ est
toujours sur sa croix Jrusalem
29.7.67:255

Le Christianisme difie la souffrance pour en faire linstrument du salut de la terre

29.7.67:254,12.8.67:271ff.

Nr 49

Aimer le Dieu de la Beaut et du Bien dans le laid et le mal

10.1.61:20

Nr 50

Har le pcheur cest har Dieu

12.1.61:26

Nr 51

Quand jentends parler dune juste fureur

17.1.61:32

Cest admirable!
25.9.68:268f.

Nr 53

Les querelles entre sectes religieuses

29.1.61:56

Nr 55

Ne me laisse pas assujetti ces dieux, Kal

11.2.61:80

Nr 56

Quand tu as triomphe dans un dbat

11.3.61:131

Nr 57

Le tigre agit selon sa nature

17.3.61:140

Nr 58

Lanimal na pas encore mang du fruit de la connaissance du bien et du mal

11.3.61:131

Nr 59

Empoigner Dieu et lui donner une racle; rconforts de la religion

29.4.61:21

Nr 60

Le mortel nexiste pas, seul lImmortel peut mourir

12.5.61:226

Nr 63

Dieu est si grand quIl peut se permettre dtre faible

7.7.61:277f.

Nr 64

698

Dieu choue souvent dans Ses uvres

7.7.61:278

Nr 65

Parce que Dieu est invinciblement grand

7.7.61:278

Nr 66

Le pch est ce qui, en un temps, fut sa place

18.7.61:293

Nr 68

Le sens du pch tait ncessaire pour que lhomme puisse se dgoter de ses propres
imperfections. Cest le correctif que Dieu apportait lgosme; Tu te souviens o Sri
Aurobindo avait crit cela, que pour faciliter le progrs, la notion de pch avait t
introduite, et immdiatement lhomme a vu le pch chez tous les autres il ne la jamais vu
pour lui-mme!
7.7.61:279; 13.12.69:500

Nr 69

Le pch et la vertu sont un jeu de rsistance que nous jouons avec Dieu tandis quIl faut
effort pour nous tirer vers la perfection
9.1.62:27

Nr 70

Examine-toi sans piti

21.1.62:43

Nr 71

Une pense est une flche tire sur la Vrit

3.2.62:64

Nr 72

Le signe du commencement de la connaissance est de sentir que lon ne sait encore rien ou
peu
27.2.62:95

Nr 73

Quand vient la Sagesse

24.5.62:165

Nr 74

La Connaissance pratique
24.5.62:165

Nr 76

LEurope se vante de son organisation et de son efficacit pratiques et scientifiques. Jattends

que son organisation soit parfaite, alors un enfant la dtruira.
3.3.62:107

On loubliera; celui-l, nous le mettrons avec les choses prives

24.5.62:170; 28.4.63:303

Mais quel enfant ? Jai limpression que cest venu comme quelque chose dabsolument vrai
mais je ne sais pas. Jai limpression quil faut le dire. Mais je ne pense pas que le temps soit
encore venu pour la ralisation; le temps est venu de le dire mais pas pour la ralisation.
699

Lenfant du Nouveau Monde ? Oui, cest possible. a contient une puissance

effrayanteQuelque chose de formidable.
11.12.71:329ff.

Nr 77

Le gnie dcouvre un systme

24.5.62:171

Nr 78

La vieille connaissance perd sa vertu; Sri Aurobindo parle ici dune c. par inspiration ou
rvlation; ces sortes de rvlations ne se produisent que dans un mental silencieux
6.10.62:383ff.

Nr 79

Dieu est Possibilit infinie

12.10.62:391

Nr 80

Le divin Aristophane
12.10.62:391

Nr 81

Le rire de Dieu est parfois grossier

12.1.63:22
14.1.63:28ff.

Nr 82

Si les hommes prenaient la vie moins au srieux

14.1.63:28ff.

Nr 83

La honte, un signe de faiblesse

14.1.63:31

Nr 84-87

Le surnaturel est un naturel que nous navons pas encore atteint

6.3.63:66ff.

Nr 88-92

Le monde fut construit par [mort, cruaut, ignorance, vie] afin que; sans cela, il ny aurait
pas a, sans cela, il ny aurait pas a, etc.
27.1.62:53

Cest la mme ide, cest--dire que lopposition et les contraires sont un stimulant du progrs
15.5.63:144ff.

LIgnorance devient la lumire qui bondit par-del la sagesse et la connaissance

15.5.63:145

LAmour vrai ne pouvait natre que sous la pression de la haine; lhomme est encore si fruste
quil a besoin des extrmes; cest ce que Sri Aurobindo disait: pour que lAmour soit vrai, il
fallait la Haine; lAmour vrai ne pouvait natre que sous la pression de la Haine; eh bien, il
faut accepter les choses telles quelles sont et tcher daller plus loin, cest tout
16.9.64:206f.

Nr 93

700

La douleur est comme la poigne de notre Mre qui nous apprend supporter livresse divine
et grandir en elle
18.5.63:150ff.; 10.8.63:279; 27.11.68:343

Nr 94

Tout renoncement a pour but une joie plus grande pas encore conquise;
Quelque chose dont on se dbarrasse, qui vous encombre, qui empche la marche; sur cette
ligne-l, cest intressant
17.8.63:290

Nr 95

Cest seulement en renonant parfaitement au dsir

4.11.63:388ff.

Nr 96

Que ton me fasse lexprience de la vrit des critures

Les critures sont toujours une diminution de lexprience
5.2.64:55

Nr 97

Quand tu affirmes lexprience de ton me et que tu nies lexprience dune autre me

Pour chacun, son exprience est la vrit de son tre
5.2.64:55

Nr 98

La parole des critures est la suprme autorit, non pas parce que Dieu la prononce, mais
parce que lme la vue; cest la rponse la croyance biblique des Commandements de
Dieu
5.2.64:55

Nr 103-107

Sannysa, Janaka
Au fond, la morale de tous ces aphorismes est quil est bien plus important dtre que de
paratre il faut vivre et pas prtendre
16.9.64:209

Nr 103

Vivknanda disait Janaka nest pas le nom dun seul individu: cest une dynastie de rois
matres deux-mmes
16.9.64:202

Nr 104

[Sannyasins] Cest le petit nombre des accomplissements et le grand nombre des

approximations qui justifient un idal
16.9.64:202

Nr 105

[Sannyasins; Janaka] Le Sannyasa a t partout prch et pratiqu; quil en soit de mme pour
la libert idale, et nous aurons des centaines de Janaka
16.9.64:202

Nr 106

Toute cette histoire de Narada est venue Mre pendant quelle marchait pour son japa
29.8.64:195

701

La libert dun Janaka ne saffiche pas: elle porte la robe du monde; Nrada lui-mme tait
aveugle sa prsence
16.9.64:202

Nr 107

Il est dur dtre dans le monde, homme libre; il faut tenter de laccomplir
16.9.64:204

Nr 108

[Janaka et Narada] Le sage divin pensait que ctait un mondain

adonn au luxe et un libertin
12.1.65:18

Nr 109

Tout ce qui dpasse son niveau semble dur lhomme; mais la mme chose devient facile
quand Dieu en lhomme prend le travail en main
3.3.65:43

Nr 110

Voir la composition du soleil mais quand tu auras linstrument qui te fera voir lme tu
souriras
24.5.65:103

[La lecture du commentaire] Ctait tellement ennuyeux que jen avais mal au cur.
Nr 111

La connaissance est comme un enfant avec ses accomplissements; la sagesse cache les siens
longtemps; jen ai eu lexprience vivant; maintenant cela me parat vieux vieux vieux
25.9.65:270

Nr 113

La haine est le signe dune attirance secrte, anxieuse de se fuir elle-mme et furieux de se
nier
25.12.65:353

Nr 115

Le monde est une fraction priodique qui se rpte indfiniment, avec le Brahman pour
nombre entier
4.3.66:53

Nr 116

Dire que les choses commencent et finissent est une convention de notre exprience; dans leur
existence vraie, ces termes nont pas de ralit; il ny a ni fin ni commencement
4.3.66:53

Nr 117

Il nest pas vrai quil y ait un temps o Je ntais point, ni toi, ni ces rois
4.3.66:57f.

Nr 126

La loi la plus obligatoire de la Nature est seulement un processus fixe

4.3.67:73

Nr 135

702

Toute maladie est un moyen darriver une nouvelle joie de sant; tout mal, toute douleur,
une prparation de la Nature un bien et une batitude plus intenses; toute mort, une
ouverture sur une immortalit plus vaste. Pourquoi et comment doit-il en tre ainsi? Tel est le
secret de Dieu, que seule lme purifie de lgosme peut pntrer.
4.3.70:97

Nr 169

Le Christ est venu dans le monde pour purifier, non pour accomplir. Il a lui-mme prvu
lchec de sa mission et la ncessit de revenir avec le glaive de Dieu en main dans un monde
qui lavait rejet;
On ma demand ce qutait le glaive de Dieu. Jai dit que ctait le Pouvoir irrsistible.
11.10.69:397

Nr 221-224

Si je ne peux pas tre Rma, alors je veux tre Rvana.. Ceci veut dire que la douceur sans la
force, et la bont sans la puissance, sont incompltes et ne peuvent exprimer totalement le
Divin. Je pourrais dire que la charit et la gnrosit dun Asoura converti sont infiniment
plus efficaces que celles dun ange innocent.
13.12.69:501

Nr 228

He who will not slay when God bids him, works in the world an incalculable havoc. Cest
intressant. Il faut publier a!
28.7.71:206

Il ne faut pas mettre a! Il y a des quantits de gens qui ont limpudence de dire quils
reoivent lordre de Dieu des quantits dassassins.
31.7.71:208

Il y a aussi une phrase de Sri Aurobindo dont je me souviens toujours, o il disait: Quand
Dieu vous(ce ne sont pas les mots exacts) quand Dieu vous demande de tuer, il faut tuer.
Cela peut tre mal compris aussi. Oh! je crois bien! Mais tout peut tre tordu, tout!
10.11.71:298

Nr 231

Le courage et lamour
17.12.69:509

Nr 232

La bassesse et lgosme
17.12.69:509

Nr 233

La noblesse et la gnrosit
17.12.69:509

Voir les dfinitions de ces mots

courage etc.
Nr 241

Lathisme est une protestation ncessaire contre la perversit des glises et ltroitesse des
credo. Dieu sen sert comme dune pierre pour craser ces chteaux de cartes souills.
24.12.69:518

Nr 242

Combien de haine et de stupidit les hommes ont-ils russi emballer dcorativement et

tiqueter religion!
703

31.12.69:533

Nr 262

Perois toujours, et agis selon la lumire de tes perceptions toujours plus grandes, mais pas
seulement celles de ton cerveau raisonneur. Dieu parle ton cur quand le cerveau ne peut
pas Le comprendre.
3.1.70:24

Nr 272

Celui qui veut gagner un rang spirituel lev doit passer des preuves et des examens sans
fin
7.1.70:26

Nr 273

Tant que tes mains sont libres, lutte avec tes mains
7.1.70:26

La Vrit est une conqute difficile et ardue. Il faut tre un vritable guerrier pour faire cette
conqute, un guerrier qui na peur de rien, ni des ennemis ni de la mort, car, envers et contre
tous, avec ou sans un corps, la lutte continue et se terminera par la Victoire.
7.1.70:26

Nr 320

Les gouvernements, les socits, les rois, la police, les juges, les institutions, les glises, les
lois, les coutumes, les armes, sont des ncessits temporaires
7.2.70:76

Nr 321

Ltat anarchique est le vrai tat divin pour lhomme, la fin comme au commencement, mais
au milieu il nous mnerait tout droit au diable et son royaume.
7.2.70:76

Ltat anarchique est le gouvernement de chacun par lui-mme. Et ce sera le gouvernement

parfait quand chacun sera conscient du Divin intrieur et nobira qu Lui et Lui seul.
7.2.70:76

Nr 325

Libert, galit, Fraternit, scriait la Rvolution franaise

11.2.70:82

Nr 326

Les penseurs avancs dEurope scrient: Puisque la Libert a chou

11.2.70:82

Pour le moment encore, libert, galit, fraternit, ne sont que des mots qui ont t proclam
grands cris mais qui nont jamais encore t mis en pratique et ne peuvent pas ltre tant que
les hommes resteront tels quils sont, gouverns par leur ego et tous ses dsirs au lieu dtre
gouverns seulement par lUn Suprme et suprmenent Divin.
La libert ne pourra tre manifeste que lorsque tous les hommes connatront la libert
du Seigneur Suprme.
Lgalit ne pourra tre manifeste que lorsque les hommes seront tous conscients du
Seigneur Suprme.
La fraternit ne pourra tre manifeste que lorsque tous les hommes se sentiront
galement issus du Seigneur Suprme et un dans Son Unit.
Cela parat impossible pour les hommes, mais ce sera possible sans doute pour la
nouvelle espce.
704

11.2.70:82f.

Nr 351

Seule lme nue et sans honte peut tre pure et innocente, de mme que ltait Adam dans le
jardin primitif de lhumanit.
Lme ne porte pas de dguisement, elle se montre telle quelle est et ne se soucie pas du
jugement des hommes parce quelle est la servante fidle du Divin dont elle est le domicile.
25.2.70:90

Nr 376

qui accepterait de porter le mme habit pendant cent ans ou dtre enferm dans un troit
logis sans changement pendant une longue ternit?
25.3.70:125

Nr 383

Les machines sont ncessaires lhumanit moderne en raison de son incurable barbarie.
Nr 384

Je ne peux pas donner le nom de civilisation au confort barbare et lostentation encombre

de la vie europenne
Nr 385

Dans les temps modernes et sous linfluence europenne, lart est devenu une excroissance de
la vie ou un laquais inutile
Tant que le mental gouvernera la vie avec son outrecuidante certitude de savoir, comment le
rgne du Divin pourra-t-il tre tabli?
14.3.70:101f.

Nr 386

Les maladies se prolongent inutilement et se terminent par la mort plus souvent quil nest
invitable, parce que le mental du malade soutient la maladie de son corps et sy appesantit.
Cest dune vrit absolue!
14.3.70:102

Nr 387

La Science Mdicale a t une maldiction plus quune bndiction pour lhumanit

Nr 388

Le mdecin dcoche une drogue sur une maladie: parfois il frappe juste, parfois il manque le
but
Nr 389

Nous rions du sauvage cause de sa foi en le sorcier-gurisseur

On pourrait dire, pour conclure, que cest la foi du malade qui donne aux remdes le pouvoir
de gurir. Peut-tre que si les hommes avaient une foi absolue en la puissance curative de la
Grce, ils viteraient bien des maladies.
14.3.70:103

Nr 394

Nous devrions nous servir de la sant divine qui est en nous pour gurir et empcher les
maladies; mais Galien, Hippocrate et toute la sainte tribu
Nr 400

705

Il fut un temps o lhomme tait naturellement en bonne sant, et il pourrait revenir cette
condition premire si on le lui permettait;
Nr 401

Je prfrerais mourir et en avoir fini de tout cela plutt que de passer ma vie me dfendre
contre le sige fantme des microbes
Nr 402

Les chirurgiens sauvent et gurissent en coupant et mutilant. Pourquoi ne pas chercher plutt
dcouvrir les remdes directs et tout-puissants de la Nature?
Nr 403

Il faudra longtemps pour que lauto-gurison remplace la mdecine, cause de la peur, du

manque de confiance en soi et de notre croyance physique non naturelle en les
mdicaments
18.3.70:110

Ce nest pas par aucune mesure extrieure que nous pouvons ragir contre le mal fait par la
foi mentale en la ncessit des drogues. Cest seulement en sortant de la prison mentale et en
surgissant consciemment dans la lumire de lesprit que nous pourrons, par une union
consciente avec le Divin, Lui permettre de nous redonner lquilibre que nous avons perdus.
La transformation supramentale est le seul remde vritable.
18.3.70:111

Nr 408

Je ne suis pas un bhakta, car je nai pas renonc au monde pour Dieu
21.3.70:115

Nr 412

Une fois que jai su que Dieu tait une femme, jai compris vaguement ce qutait lamour;
mais cest seulement quand je suis devenu une femme et que jai suivi mon Matre et Amant,
que jai connu lamour absolument.
[Nolini:] Il disait toujours que Krishna et Kli sont un seul et mme tre. Ramakrishna aussi,
une fois, est devenu une femme: Dieu tait Krishna et il est devenu une femme. [Sri
Aurobindo] signait les lettres quil crivait cette poque [en 1910] Kali.
21.3.70:116

Nr 418

Ton me na pas got lentier dlice de Dieu si elle na jamais eu la joie dtre Son
ennemie
Nr 419

Si tu ne peux pas avoir lAmour de Dieu, arrange Toi pour te battre avec Dieu et avoir les
rapports du lutteur
7.10.64:241

Nr 422

Il y a quatre tapes dans la douleur que Dieu nous inflige: quand cest seulement de la
douleur; quand cest une douleur qui cause du plaisir; quand la douleur est un plaisir; et
quand cest seulement une forme violente de dlice.
Si Sri Aurobindo parle de la douleur morale quelle quelle soit, je peux dire, par exprience,
que les quatre tapes dont il parle correspondent quatre tats de conscience qui proviennent
du dveloppement intrieur et du degr dunion avec la conscience divine, obtenue par la
706

conscience individuelle. Quand lunion est parfaite, il nexiste plus que la forme violente de
dlice.
Sil sagit de douleur physique supporte par le corps, lexprience ne suit pas un ordre
si clairement dfini; dautant plus que, le plus souvent, lunion avec le Divin amne la
disparition de la douleur.
28.3.70:129f.

Nr 428

Pendant un certain temps, je ne sais pas qui jaimais le plus, de Krishna ou de Kli; quand
jaimais Kli, ctait maimer moi-mme, mais quand jaimais Krishna, jaimais un autre, et
en mme temps ctait moi-mme que jaimais. Ainsi, jen vins aimer Krishna encore plus
que Kli.
1.4.70:141f.

Nr 429

quoi sert dadmirer la Nature ou de ladorer comme un Pouvoir ou une Prsence ou une
desse?...Le secret est de jouir delle avec lme comme on jouit dune femme avec le corps.
Rien dire.
1.4.70:141

Nr 479

Un Dieu qui ne peut pas sourire naurait pas pu crer cet univers plein dhumour.
18.4.70:169

Nr 483

Mon Amant ma enlev ma robe de pch et je lai laiss tomber avec joie; alors il a attrap
ma robe de vertu
22.4.70:170

Nr 484

Le pch est une ruse et un dguisement de Krishna pour se cacher du regard des vertueux
22.4.70:170

Nr 495

Javais lhabitude de har et dviter la douleur

Cest la mme leon que le Seigneur Suprme veut enseigner au corps quIl est en train de
transformer.
29.4.70:183

Nr 501

La souffrance nous rend capables de recevoir lentire force du Matre des Dlices
29.4.70:183

Nr 516

Celui qui a fait, ne serait-ce quun peu de bien aux tres humains, mme sil est le pire des
pcheurs, est accept de Dieu
Leffort de Sri Aurobindo a toujours t de librer ses disciples, ou mme ses lecteurs, de tout
prjug, de toute moralit conventionelle.
20.5.70:212

Nr 517

O dupe de ta faiblesse, ne couvre pas la face de Dieu dun voile de terreur

20.5.70:212

Nr 521

707

Selon le profond apologue smitique, nos anctres dchurent parce quils avaient got du
fruit de larbre du bien et du mal
Sri Aurobindo essaye de nous faire comprendre comment les limitations de notre vision nous
empchent de percevoir la Sagesse Divine.
23.5.70:217

Nr 525

La compassion sans distinction est le plus noble don du caractre

30.5.70:234

Nr 527

La piti humaine est ne de lignorance et de la faiblesse

Comprendre lintention divine et travailler son accomplissement, nest-ce point le plus sr
moyen daider lhumanit ?
30.5.70:234

Nr 541

Peux-tu voir Dieu dans celui qui te torture et te tue

Comment peut-il atteindre Krishna, celui qui na jamais ador Kli ?
Tu rponds: Tout est le Divin et le Divin seul existe.
10.6.70:247

nigme de ce Monde

[Satprem:] On peut comprendre que ce monde subtil va briser lcran, la barrire, et pouvoir
se manifester physiquement. Oui, cest ce qui a lair de vouloir se passer Parce que ,
maintenant, ctait trs impratif.
6.8.69:300

Essais sur la Guita

Cest cette insistance sur la divinit humaine qui est si intressante l-dedans; on est tout de
suite tir des difficults
16.8.60:421

a, cest le trsor, cest une mine

18.2.61:102

Les Essais sur la Guita, je navais jamais lu, et Savitri je ne lai jamais lu, je lai lu tout
dernirement [1954/55]; Sri Aurobindo on Himself and on The Mother, je nai jamais lu, et
quand je lai lu, je me suis aperue de ce quil crivait aux gens sur moi je nen savais rien,
il ne mavais jamais rien dit!
8.9.65:247

Future Poetry

Je nai jamais lu non plus ce que Sri Aurobindo a crit dans F. P.

30.1.63:40

A Gods Labour

a a t dur de toucher le fond de linconscience [lexprience du 7 nov.58]

11.11.58:241

Jai creus jusquau terrible cur muet de la terre

6.9.70:332

Va o nul nest all, cria une voix

Creuse plus profond, plus profond encore
9.9.70:335

708

THE HOUR OF GOD

Sri Aurobindo a fait tout un tableau de la Manifestation dans le livre; mais ce nest quun
tableau, cest pour samuser
28.7.61:308

Si vous avez la Force et la Connaissance et que vous ne profitiez pas de loccasion, eh bien
malheur vousCe nest pas du tout une vengeance, ce nest pas du tout une punition, mais
vous attirez une ncessit, la ncessit dune impulsion violente ragir contre une violence
16.9.64:207

Je ne sais pas pourquoi ils [les gens de lAshram] ont voulu que je lise a cest une chose
trs terrible
25.7.64:148

Lexprience de la vie humaine sur une terre ne se joue pas pour la premire fois maintenant;
elle a eu lieu des millions de fois avant, et le long drame se rptera des millions de fois
encore
12.11.64:295

[p. 73]La vie terrestre est lhabitation quune grande Divinit sest choisie, et de toute
ternit Sa volont est de changer cette prison aveugle en Sa demeure splendide et un haut
temple qui touche au ciel
6.5.67:139

The supramental eye can see a hundred meeting and diverging motions in one glance..
29.11.69:487

Il est des moments o lEsprit se meut parmi les hommes[Satprem:] Je peux ajouter: En
vrit, nous sommes ce moment-l. Ah! oui.
10.10.70:369f.

THE HUMAN CYCLE

Si tu pouvais envoyer une petite force l-bas, sur mon diteur: le manuscrit du Cycle
Humain est en panne l-bas.
27.7.68:221

Lditeur a fini par me rpondre que ctait bon pour les maisons spcialiss dans ce genre
de choses. Un deuxime diteur ma dit la mme chose.
2.11.68:312

La collection projete pourrait sintituler Aventures spirituelles. On peut essayer. Au milieu

de tout a ? a ne fait rien. Parce que cela peut toucher des gens, nest-ce pas, cest cela qui
est important.
25.12.68:368

On parle de choses dont ils ont dj parl et il faut avoir une disposition spciale pour
comprendre que le point de vue est nouveau.
22.1.69:34

THE IDEAL OF THE KARMAYOGIN

The man who slays is only an occasion

18.4.61:187

THE IDEAL OF HUMAN UNITY

On peut prdire avec quelque sret que la prochaine grande collision humaine aura lAsie
pour premier terrain ou pour origine.
16.8.69:310

a ne les sort pas de leurs ides! Oh! bien oui, cest trs bien, mais a ne les secoue pas de
leur routine
16.2.72:59

709

LETTERS

Nous sommes ici pour faire ce que veut le Divin et pour crer un monde o la Volont divine
pourra enfin manifester sa vrit sans que celle-ci soit dforme par lignorance humaine ou
pervertie et dnature par le dsir vital; il faudrait le rpter et rpter et rpter soimme et aux autres, toutes les minutes
8.1.66:15

Deux lettres de Sri Aurobindo sur lAshram, qui ont t omises de la collection complte de
ses oeuvres, ou simplement tronques.
23.7.69:273ff.

LETTERS ON YOGA

The way to get faith and all things else is to insist on having them and refuse to flag or
despair or give up until one has them
7.12.63:424f.

The Mothers victory is essentially a victory of each sadhak over himself [12.11.37]
29.1.64:42

A time of trouble for you and everybody; it is so for the whole world The one thing is to
hold on and hold out till the hour of light has come [2.6.46]
29.1.64:43

The yoga having come down against the bed-rock of InconscienceThose who seek for the
Divine have to stand firm and persist in their seeking [9.4.47]; Bon, il faut tenir bon
29.1.64:46f.

The one safety for man lies in learning to live from within outward, not depending on
institutions and machinery to perfect him
18.7.64:134

Les voies du Divin ne sont pas les mmes que celles du mental humain et ne suivent pas nos
modles, et il est impossible de les juger ni de Lui fixer ce quIl fera ou ne fera pas, car le
Divin sait mieux que nous ne pouvons savoir. Si nous admettons le Divin le moins du monde,
la vraie raison et la bhakti me semblent toutes deux daccord pour exiger une foi et une
soumission implicites.
17.6.70:251f.

Ce que le Divin veut est toujours pour le mieux, mme quand le mental ne voit pas comment il
en est ainsi
17.6.70:252

La conception du Divin en tant que Puissance extrieure omnipotenteCe Divin peut souvent
nous conduire travers lobscurit, parce que lobscurit est l en nous et autour de nous,
mais cest vers la Lumire quIl conduit et vers rien dautre.
:26

LIGHTS ON YOGA

La puret est de naccepter aucune autre influence que celle du Divin.

29.6.68:191

LA MANIFESTATION SUPRAMENTALE

a a t pour lui, vraiment, un gros sacrifice dcrire les articles du Bulletin

23.9.61:368f.

THE MOTHER

Pendant tout le temps o Sri Aurobindo tait l, les quatre entits dont il parle, taient
toujours l; et jtais tout le temps oblige de dire celle-ci, celle-l; Tiens-toi tranquille!
Elles taient tout le temps vouloir intervenir
27.6.62:238

710

Cest Celle-l [Maheshwari]; jai trouv simplement une phrase et je me suis dit: a, cest
exactement pour Satprem
4.1.64:21

ON THE VEDA

Dans les langues modernes, cest comme si a passait travers un tamis et tout se divise en
petites morceaux; le sanscrit tait plus fluide
8.10.60:445

PERSEUS THE DELIVERER

Je lai lu et a ma beaucoup intresse; grossirement, le problme cest: rien nest que ce qui
est leffet de la Volont Divine; toujours le mme problme
6.2.62:71

Jai trouv dans une des pices de Sri Aurobindo une trs bonne description [de ltre vital
grand, blanc, hallebard de Mre] quand il parle de la desse Athna
27.6.62:237

RODOGUNE

Jai limpression que cette humanit est si misrable! Jaimerais bien partir
9.2.62:77

La lettre de S., le docteur opr au cerveau: Latmosphre dun homme qui va mourir
28.7.64:150

SAVITRI
SPECIAL ENTRY

SRI AUROBINDO ON HIMSELF AND ON THE MOTHER

Je ne moccupais de rien quand cela a t publi; a ma fait comme un malaise: ce ramassis

dinutilits sur ce qutait son pre et ceci, et cela pouah!
6.6.61:246f.

Jen suis la deuxime partie, alors je commence me rejouir

4.7.61:275

Vous ne voudriez tout de mme pas que nous passions notre temps faire les chefs de famille
et rconcilier toutes vos stupides querelles; it is idiotic
16.9.61:367

Il y a des choses de Sri Aurobindo, comme cela [accessible, sans grandes spculations], dans
son livre, il y a beaucoup de choses
20.12.61:450f.

Vivre dans la Prsence physique de la Mre est lune des choses des plus difficiles, parce que
la diffrence entre votre conscience physique tous et sa conscience physique est si colossale
9.1.62:25

Les Essais sur la Guita, je navais jamais lu, et Savitri je ne lai jamais lu, je lai lu tout
dernirement [1954/55]; Sri Aurobindo on Himself and on The Mother, je nai jamais lu, et
quand je lai lu, je me suis aperue de ce quil crivait aux gens sur moi je nen savais rien,
il ne mavais jamais rien dit!
8.9.65:247

Le Divin doit se revtir dhumanit afin que ltre humain puisse slever jusquau Divin.
Cest une simple vrit, mais personne dans lAshram ne semble capable de comprendre que
le Divin puisse faire cela tout en restant diffrent deux et quil peut rester tout de mme le
Divin.
18.7.70:283

LA SYNTHESE

Quelle levure il faut pour lever tout a! Mais cest Lui qui fait, cest toujours Lui
711

23.7.60:413

- The Yoga of Self-perfection: tout, tous les details, tout est l

10.8.60:420

- The Yoga of Self-perfection: dcrit cet tat o toutes les choses prennent une valeur de
signification
2.10.60:441

The Yoga of Self-perfection jai t oblig de me prendre la tte deux mains pour ne pas
clater en sanglots: Non, mais cest effroyable! et dire que nous voulons la Perfection!
11.10.60:446

Jai trouv dans ces quelques pages de la Synthse la description du travail que jai fait toute
ma vie pour dcanter tout ce quon voit
11.10.60:451

Les quatre choses dont le disciple a besoin: lgalit; la paix; a spiritual ease in all
circumstances; la dernire, qui est une merveille, o il dit The joy and laughter of the soul, et
a, cest si vrai
22.5.62:164

Ce que le corps doit tre et ce quil doit devenir pour tre un instrument, cest touchant!
6.6.62:208

Jai vu que pour laction du Yoga ait une orientation prcise cest tout un immense champ de
pense intellectuelle qui sert de tamis pour laisser passer cette Volont du Suprme; et cest le
tamis cette espce dimmense universel tamis qui donne des prcisions; lune la plus
forte -, cest cette Synthse du Yoga, ma traduction
4.8.62:318

Maintenant [connaissant Savitri], a mest gal de finir La Synthse; jtais ennuye parce
que je nai pas dautres livres de Sri Aurobindo qui puisse maider dans ma sdhna; ctait
seulement La Synthse, a venait toujours point, au moment o il fallait pour lexprience
18.9.62:369

Jai commenc midentifier pour voir H.S. traduisant La Synthse en caractres chinois
30.10.62:414

Je suis encore (et Dieu sait combien de temps a prendra ?) dans cette priode de transition
que Sri Aurobindo dcrit dans le Yoga of Selfperfection
27.11.62:456

Pour les gens srieux, cest La Synthse et La Vie Divine quil faut prendre; La Synthse et La
Vie Divine, ce sont les deux choses les plus importantes
31.7.65:206f.

Pendant des annes et des annes, je navais pas lu les uvres de Sri Aurobindo; ce nest
quavant de venir ici que javais lu La Vie Divine, La Synthse des Yoga et encore quelque
chose dautre
8.9.65:247

Cest tout fait nouveau; cest cela qui ma ouvert la porte compltement
22.1.69:34f.

La femme qui soccupe de ces publications en France: Cet amas de phrases quon pourrait
diviser par dix sans entamer leur substance. Cest--dire quelle ne comprend rien.
9.4.69:125

La gnose part de la totalit et la possde immdiatement; elle ne voit les parties, les
ensembles et les dtails que par rapport la totalit et de la mme vision que la totalit.
XX.464
25.12.71:352

712

Je crois quil vaut beaucoup mieux publier La Synthse des Yoga que de publier LIdal. Il
y a une diffrence de niveau entre les deux. a ne les sort pas de leurs ides! Tandis que La
Synthse cest un coup pour les sortir de leur routine.
16.2.72:59

De toutes celles que jaie lues, cest celle qui ma aide le plus. Cest dune inspiration trs
haute et trs universelle dans le sens que pendant longtemps ce sera nouveau.
16.2.72:60

Mre signe le contrat de publication de La Synthse en France.

17.3.72:89

La Vie Divine

Pour les gens srieux, cest La Synthse et La Vie Divine quil faut prendre; La Synthse et La
Vie Divine, ce sont les deux choses les plus importantes
31.7.65;206f.

Pendant des annes et des annes, je navais pas lu les uvres de Sri Aurobindo; ce nest
quavant de venir ici que javais lu La Vie Divine, La Synthse des Yoga et encore quelque
chose dautre
8.9.65:247

PARESSE

Cest la vieille habitude davoir peur dtre paresseux; mais a, Sri Aurobindo ma gurie
assez vite
6.3.62:114

PARLER DE SRI AUROBINDO

Il ny a que Sri Aurobindo qui peut parler de Sri Aurobindo

18.2.61:103

Il parle de lui-mme comme cela: Sri Aurobindo a dit. Ctait pour ne pas mettre je je
crois que cest cela. Ctait pour quil ny ait pas de sentiment de je l-dedans. Ou bien cest
la Conscience qui, travers lui, dit: Sri Aurobindo a dit, parce quon a demand Sri
Aurobindo, et la Conscience rpond. a veut dire que ce sont des choses qui viennent
directement den haut
15.11.69:454

PARTI

Manque de rceptivit responsable

2.51:29

Il est parti au moment o il fallait quil sen aille; le monde ntait pas prt; jai donn douze
jours pour luvre tout entire pour savoir si
19.10.60:454ff.

Il voulait sen aller, le Seigneur a dcid quil sen allait; rien nest arrt; il est venu pour a,
et il a arrang les choses pour mettre tous les atouts de notre ct
15.7.61:288

Ce nest pas le travail individuel: ctait le travail collectif quil faut faire maintenant [pour
Mre]; eh bien, cest une chose quivalente, mais beaucoup plus totale et complte et absolu
que Sri Aurobindo a faite en quittant son corps
15.7.61:292

Je ne voulais pas le croire quand le docteur ma dit: cest fini; quand il est sorti de son corps et
quil est entr dans le mien, et quavec a jai compris que javais toute la responsabilit de
tout le travail et de la sadhana; alors il y a eu une partie de moi, une partie du psychique
profond, que jai enferm; et cette porte na t rouverte que dix ans aprs
713

9.1.62:24

Il ma dit: le monde nest pas prt, quil sen allait volontairement parce que ctait ncessaire
17.11.62:438

Avec Sri Aurobindo, les trente ans que jai vcus avec lui, je vivais dans un absolu de scurit
pour tout; et alors, tout dun coup, quand il est parti tombe dans un trou; et cest a qui ma
projete tout entirecest--dire que jai compris pourquoi il est parti
27.11.62:459

Lide mme que Sri Aurobindo pouvait quitter son corps tait absolument impensable; il ny
a pas de mots qui puissent dcrire lcroulement que a a t pour lui [corps]; il ma fallu
douze jours pour en sortir douze jours pendant lesquels je nai pas dit un mot
4.12.62:467f.

Ce ntait pas pour des raisons personnelles, ctait pour des raisons de travail; il considrait
que de quitter son corps tait mieux tait la meilleur faon de faire le travail maintenant,
ctait ncessaire
8.12.62:470

Une sorte de haine qui sort de toute chose et de tout le monde:Va-ten dici, on ne te veut
pas; Sri Aurobindo est parti, quest-ce quelle fait ici ?; depuis 1950, cest tous les ans ce
moment-ci, la mme chose
12.12.62:473

Vraiment ctait son choix que ce soit fait autrement, parce quil considrait que le rsultat
serait beaucoup plus rapide
25.12.62:491

a a t un croulement, mais cest toujours l-dessus que toutes les forces adverses se
basent:Oui, mais lui, il est parti. Je sais dans ma conscience profonde quil est parti parce
quil la voulu, que ctait la chose faire; mais pourquoi ?
8.4.64:119

Quand il a quitt son corps, a a t un croulement pouvantable, on nimagine pas;

quelquun qui lon puisse se rfrer avec la certitude que ce quil dira sera la Vrit
26.8.64:193

Sri Aurobindo a dit: The time has come; parce quil est parti, les gens ont cru quil stait
tromp; ctait leffet gnral, ils se sont dit: Il a cru que ctait le moment, mais il est parti
parce quil a vu quil stait tromp!; cest une nerie
14.11.301

Il avait lexprience, je lai vu supramental sur son lit; a, il la crit: ce nest pas pour moi
que je le fais, individuellement, cest pour la terre tout entire
15.7.61:292

Il est parti aussi

25.9.65:273

Il y a des gens qui ne lont jamais vu depuis quil est parti physiquement; mais il ny a pas
besoin de le voir pour le sentir
20.10.65:290

Quand il est p., la premire chose que jaie dite:Tout le monde peut mourir maintenant, cela
na aucune importance; et jai maintenant avec Sri Aurobindo une intimit que je navais pas
quand il vivait dans un corps physique; nous tions trs proches, tout fait un, sur le mme
plan que maintenant
10.12.65:341

Le test le plus svre, cest le dpart de Sri Aurobindo; parce que Sri Aurobindo parlait
comme sil ne partirait pas; Voyez, tout cela, ce sont des rves pour dans des milliers
dannes; et alors cest comme une pe de Lumire, intangible: la certitude
31.12.65:363

714

Les docteurs ont dcid:Il est mort. Il tait absolument vivant. Et mme cinq jours aprs,
quand on la mis dansctait cause de la pression du monde extrieur et quil tait
impossible de le conserver.
14.6.67:191

Quand Sri Aurobindo a quitt son corps, je suis reste plusieurs fois, plusieurs jours de suite,
pendant une ou deux heures debout ct de son lit, et je sentais MATRIELLEMENT ce
qui sortait de son corps entrer dans le mien. Au point que je me souviens davoir dit:Eh bien,
si quelquun nie la survie, jai la preuve quelle est.
29.7.67:257

parce que ltat de la Nature qui rend cela ncessaire doit tre surpass. Nous aspirons au
temps o il ne sera plus ncessaire que Sri Aurobindo meure.
22.11.67:411

Toute cette conscience supramentale qui tait l, sortait de son corps, lentement, et entrait
directement dans le mien; et ctait tellement matriel que tout, partout-partout, je sentais la
friction de la force. Mais ctait lgrement lumineux.
17.5.69:194f.

Je lai trouv partout: je lai trouv en haut, absolument un avec la Conscience Suprme; je
lai trouv stant rpandu et ayant t dans beaucoup dendroits pour voir beaucoup de gens
et pour faire beaucoup de travail; et je lai trouv dans une forme prcise assez souple qui lui
ressemblait, dans le physique subtil
17.5.69:195

Le mystre, cest toujours pourquoi il est partiOui. Il me disait: We cant both remain
upon earth, one must go. Et alors, moi, je lui ai dit: I am ready, Ill go. Alors il ma dit:
No, you cant go, your body is better than mine, you can undergo the transformation better
than I can do. Et ce qui est curieux, ctait a a prcd toutes ses difficults physiques.
Pourquoi? Que de fois je me suis demand cela depuis.
26.7.69:277f.

Il na pas quitt le travail, il ne ma jamais quitte. Ce quil avait accumul de forces

supramentales dans son corps, il me la pass et je lai reu. Et le reste est rest dans le
physique subtil o il fait tout le travail. Et il a dit: Je ne reprendrai un corps que quand ce
sera un corps supramental.
27.8.69:330

Et je vois maintenant, je vois comment son dpart et son travail si immense, nest-ce pas, et
constant, dans ce physique subtil, combien a a aid! Combien il a aid prparer les choses,
changer la structure du physique.
14.3.70:106

Comment il a travaill depuis quil est parti! oh! tout le temps

14.3.70:109

Nous aspirons au temps o il ne sera plus ncessaire que Sri Aurobindo meure;
s.d.71:216

Il avait accumul dans son corps beaucoup de force supramentale, et ds quil est parti toute
cette force supramentale a pass de son corps dans le mien; et je sentais la friction du passage;
ctait extraordinaire! ctait une sensation matrielle, pendant longtemps
20.12.72:331

Lui-mme a plus de pouvoir daction maintenant que dans son corps; dailleurs, ctait pour
cela quil tait parti, parce quil tait ncessaire dagir comme cela; son action est devenue
trs concrte; quelque chose qui nest pas mental du tout; cest dune autre rgion; on pourrait
presque dire que cest matriel
20.12.72:332

715

PAUL VI.

Cest probablement celui qui avait le plus de chances de faire ce que lon veut; Sri Aurobindo
est all au conclave et il a influenc le vote; jai vu sa photo, une sorte dinsincrit
bienveillante et ecclsiastique, un homme trs intelligent, il a cette bouche que je ne peux pas
voir, cest effroyable
29.6.63:196ff.

PENDULES

Les p. sarrtent toutes la fois; Oh! that is a bad joke!

31.7.64:154f.

PENS
PENSE

Des gens en rapport avec la p. de Sri Aurobindo [activits de la nuit de Mre]

23.4.65:79

PERFECTION

Sri Aurobindo a promis la p. et pour y arriver, le premier point ncessaire, cest la scurit; il
a annonc quelque chose qui stend sur des milliers dannes pour se raliser
27.3.63:104f.

PHOTOS

Sil [un disciple] a t lev chrtiennement, cest la jeune qui est bien, ils y voient tout de
suite une tte de Christ! ils font tous un Sri Aurobindo mystique, parce quils ne peuvent pas
sortir de leur chrtient!
16.10.65:287

Celle dans le fauteuil cest un petit peu trop tard; il commenait dj sentir que le
monde ntait pas prt pour aller jusquau bout; il y a dj lexpression de la souffrance sur sa
figure; les photos de Cartier-Bresson, cest en 1950 quelles ont t prises;
[avant] il ne se serait jamais laiss photographier! Quand jai vu la photo, ctait un
ahurissement il avait cette expression l
16.10.65:287

Lautre photo, cest bien; moi, jai connu Sri Aurobindo comme cela: il venait juste de sortir
de la photo de profil o il est trs maigre
16.10.65:287

PHRASES

Tout le langage est une l. dIgnorance; cest pour cela, quelquefois, que les p. de Sri
Aurobindo sont trs longues; cest justement quand il veut essayer de sortir de ce l. ignorant
7.7.61:280

PHYSIQUE SUBTIL

Sri Aurobindo vivant dans un corps physique subtil concret et permament

24./25.7.59:341

Sri Aurobindo nest pas tout fait conscient des choses matrielles: mais trs conscient du
subtil physique
18.2.61:96

Sri Aurobindo a dit: Il y a un vrai physique , eh bien, jai limpression que cest celui-l
un physique plus subtil, le vrai physique qui est derrire;
Sri Aurobindo y habite dune faon permanente, cest comme sil y avait une maison lui: on
le voit, on peut rester avec lui, il est occup, les gens entrent et sortent; on y mange mme des
repas
716

18.1.63:35f.

Je le vois tout le temps et je vais dans le monde p. s. o il a sa demeure, cest un contact pour
ainsi dire constant; en tout cas, toutes les nuits se passent comme cela; cest lui qui me fait
voir le travail, qui me montre tout
15.2.63:46

Sri Aurobindo avait fait des changements dans ses activits, dans son organisation du
physique subtil et il voulait me les montrer
12.4.67:107

Sri Aurobindo est l on le voit tout le temps; tout le temps il fait une chose ou lautre, il est
trs actif, trs actif. Tu le rencontrerais, ce serait bien.
12.7.69:256

Je lai trouv assis sur une espce de lit avec des bandages herniaires, trois ou quatre sur
son corps! Alors il ma appele et il ma dit: Regarde ce quils font de moi! Alors je me
suis renseigne et ils voulaient faire des coupures dans ce quil avait crit
23.7.69:271

Daprs ce que Sri Aurobindo ma dit, il prpare ce qui va se passer sur la terre, avec ces
gens.
23.7.69:272

Il tait comme il est toujours, un peu plus subtile au-dedans de moi: pas de la mme densit.
Mais pas visible.
23.7.69:272

PIEDS

Cette espce de chose quil [Sri Aurobindo] tenait par la main [Mre] et qui voyait tout a,
ctait simplement la conscience qui travaille, la vraie conscience; et les pieds, ctait ma
prsence physique sur la terre; jtais ses pieds, mais chausss de tabi, comme le sont les
miens
10.3.65:49

Les pieds, cest le symbole de la vie physique, et selon ce que jai vu une fois, CHAQUE
partie de son corps reprsentait quelquun reprsentait plutt le MODE dexpression de lui,
Sri Aurobindo, dans une personne.
5.7.67:215

Mre avait dit plusieurs fois quelle tait les pieds de Sri Aurobindo.
5.7.67:215

PO
POSIE

Je vois lexpression de Sri Aurobindo dans sa forme potique, elle a un charme et une
simplicit et une douceur qui vous met en rapport direct beaucoup plus intimement que toutes
ces choses de la tte
4.3.66:59

PORTR
PORTRAIT

Tu veux un portrait de Sri Aurobindo ? Un bleu ou un tout dor ? dor, cest mieux!
2.8.72:259

POSITION

Sri Aurobindo nest ni matrialiste ni spiritualiste. Il admet les deux, mais veut une matire
transforme, divinise par lesprit, qui soit capable dexprimer la vrit au lieu de la nier
constamment.
25.6.69:232

717

POSSIBILIT NOUVELLE

Cest comme sil avait dvers sur le monde, avec la puissance de lOrigine, la nouvelle
Possibilit:Le temps est venu pour a; le Suprme lui-mme qui vient et il dit:Eh bien,
voil, maintenant je viens vous dire: cest comme cela, prparez-vous.
15.10.61:386

PRSENCE

Sa p. physique tait le signe dun tablissement de la scurit et le monde ntait pas prt;
alors leffet de sa p. allait grandissant, mais a amenait une contradiction de plus en plus
grande une opposition de plus en plus grande
30.3.63:107

Depuis deux jours, Sri Aurobindo tait tout le temps l, mlang aux choses; et il y a
beaucoup de gens qui lont vu, qui lont parl il tait trs prsent
3.10.63:353

Cette constante prsence de Sri Aurobindo, qui voit, qui dit, qui fait, tout le temps, ici.
29.7.67:256

Jai beaucoup limpression de Sri Aurobindo. Ah!...Il est trs constamment l.

14.9.68:262

En quittant son corps, Sri Aurobindo a dit quil ne nous abondonnerait pas; durant ces vingt et
une annes, il a t toujours avec nous, guidant et aidant tous ceux qui sont rceptifs et
ouverts son influence
2.1.72:16

PRIX NOBEL

Ils avaient voulu donner le P. N. Sri Aurobindo, et il est parti lanne juste avant la dcision
15.5.62:155

PROMENADES AVEC MERE

Dans le temps je me promenais de long en large dans la vranda, il y avait toujours Krishna;
mais plus grand, plus beau, et pas de ce bleu ridicule, bleu faence! Puis, Sri Aurobindo tant
parti, Sri Aurobindo est venu, et nous nous promenions ensemble jour aprs jour; et hier
pendant une demi-heure: La Prsence une Prsence absolument concrte; et cest Lui qui
ma dit: Dabord Krishna, puis Sri Aurobindo, puis Moi.
18.6.65:138

PSYCHANALYSE
PSYCHANALYSE

Deux lettres de Sri Aurobindo sur la p.

21.1.62:48ff.

RALISATION

Il avait ce pouvoir: je lui disais quelque chose et quand il disait: Oui, cest comme a, ctait
comme a; mais gnralement, ctait pour des dtails
25.9.65:273

RELIGION

Il suffit de lire tout ce que Sri Aurobindo a crit pour savoir quil est impossible de fonder une
r. l-dessus; il explique que pour atteindre la Vrit il faut effectuer une synthse qui
dpasse toutes les notions mentales et merger dans une transcendance au-del de la pense
29.4.61:210

Ils voulaient prendre le nom de Sri Aurobindo et en faire une nouvelle religion!
14.10.64:251f.

718

RPOND

Maintenant, quand je veux savoir quelque chose, quand je veux avoir une rponse une
question, je nai qu faire comme cela [geste de silence immobile] et jai la rponse
10.12.65:341

Tout le temps que jai vcu avec lui, jtais dans un tat presque dmerveillement de cette
souplesse extraordinaire qui faisait que, pour chacun, ctait comme sil se servait de son
propre mental pour lui rpondre! Ctait vraiment merveilleux. Le point de vue, lattitude, les
mots, la tournure de phrase, tout: que lautre pouvait comprendre. Et cest pour cela quen
apparence, il semble y avoir des contradictions, mais cest seulement une apparence.
20.12.69:513

RETOUR

Quand Sri Aurobindo est parti, il a dit: Je reviendrai dans un tre form dune faon
supramentale entirement conscient, ayant ses pleines capacits
6.7.63:224

Peut-tre un an ou deux aprs son dpart, il est venu et il sest tenu l, et il tait tellement
concret que javais limpression quil suffisait de TRS PEU de chose pour quil redevienne
matriel. Et alors je lui ai dit: O you are coming back! Comme cela. And then et il ma
rpondu: Ill be with you, but I cant come back materially I MUST NOT come back
materially. Et ctait tellement matriel, jai eu tout dun coup limpression: oh! mais rien,
un rien, et puis [il se matrialiserait]. Il a dit clairement: Ill come back only in a
supramental body. a, ctait avant ce que je viens de dire. Alors cest toi qui laiderais se
matrialiser? Oui-oui. On peut imaginer un Sri Aurobindo dont la substance lumineuse
grandit, se dveloppe, et puis quand le moment est prt, il y a peut-tre juste un passage
faire. Cest possible. En tout cas, quil soit dans le physique subtil, cest sr. Il est tout le
temps l.
26.7.69:279ff.

Suite la conversation de ce matin, jai pens tout dun coup: mais Savitri va chercher
Satyavan dans la mort! Donc Mre va ramener Sri Aurobindo? Quelque chose comme cela.
26.7.69:282

RVE MDICAL
REVOLUTION RUSSE

Quelquun a dit que ctait Sri Aurobindo qui avait opr la rvolution russe travers
LenineCe ntait pas tout fait correct, cest mettre les choses sous une forme un peu trop
physique.
27.11.71:313

ROSE ROUGE

Tu vois a (Mre montre une grosse rose rouge dun type particulier): cest Sri Aurobindo.
Sur toute la terre, les gens qui font pousser cette rose, cest Sri Aurobindo. a devient grand
comme cela.
25.10.67:372

SAVITRI

Sri Aurobindo voulait refaire Le dialogue avec la Mort

21.7.65:196

SEIGNEUR

Sri Aurobindo est le S., mais seulement une partie du S., parce que le S. est Tout tout ce qui
est manifest, et tout ce qui nest pas manifest
3.3.65:43

719

Il reprsente pour nous quelque chose que nous formulons nous-mmes avec les mots qui
nous paraissent les plus propres exprimer notre exprience; mais si nous tions convaincus
quils sont les seuls appropris exprimer correctement ce quest Sri Aurobindo, nous
deviendrions dogmatiques et serions sur le point de fonder une religion
6.3.65:44

SENTIR
Parti

20.10.65:290

SILENCE MENTAL

Tout dun coup, jai senti en moi comme une grande Force une paix! un silence! massif;
rien, nest-ce pas, pas une ide, pas une pense, plus rien un blanc complet; et cest lui qui
la fait, entirement
25.7.62:306

Donne Mre le silence m; cest devenu tout fait blanc et vide, et puis il ny avait plus rien
22.8.64:182

SOUFFRIR

Compassion
4.12.65:333

Je pensais que je souffrais pour tout le monde je vois que ce nest pas vrai
25.4.73:410

SUPRAMENTAL

Jai limpression que Sri Aurobindo a dj sa forme supramentale subtile; dplacements pas
soumis aux mmes lois que nous; une sorte dubiquit: il est plusieurs endroits en mme
temps; une plasticit suivant le travail quil veut faire
18.6.65:136

Ce ntait pas venu en pense du tout: ctait venu en fait un Sri Aurobindo qui devient
visible, quon entend, qui et puis qui disparat! a, cest merveilleux, mon petit! Ce serait
merveilleux. Oh! a, il serait constamment l, il apparatrait constamment. a ouvre tout un
champ dexprience.
30.7.69:291

Une fois, tu mas dit que tu avais vu Sri Aurobindo supramental sur son litJe lai VU
comme cela je ne lai pas touch. Une sorte de bue dore qui sortait de son corps;
phosphorescente; les proportions dans la combinaison de la matire ntaient pas les mmes;
il tait lumineux et on avait limpression dune plasticit. Seulement, lui, nest pas physique,
alors dans le physique subtil, cest comme cela; mais dans le physique subtil, il ny a pas dos.
Cest la transition entre a et a qui est difficile.
4.4.70:146f.

Sri Aurobindo, lui, ma dit: Ah! recommencer tout a, toute lenfance et toute cette
inconscience non. Avant de sen aller, il avait dit non. Non, Je reviendrai quand a
pourra tre dans un corps supramental.
4.9.71:237

SURHOMME

Man is the creation of yesterday. Sri Aurobindo has come to announce the creation of
tomorrow. Jai mis la cration de demain, la venue de ltre supramental. Parce quils vont
lappeler surhomme si je ne mets pas ltre supramental. Cest la venue de ltre
supramental. Nous sommes juste au milieu. Nous ne sommes plus a, pas encore a le
moment le plus
22.7.72:231

720

SYMBOLE

Le s. de la Revue Cosmique tait allong, avec le lotus au centre; cest Thon qui mavait dit
que ctait le sceau de Salomon; cest moi qui ai dessin celui de Sri Aurobindo daprs a;
Pavitra la fait gal
15.12.62:476

Tu [Satprem] as l, devant toi, l, le symbole de Sri Aurobindo; le triangle qui descend est de
lumire presque blanche, mais avec une teinte dore, et la partie qui monte est dun violet
fonc (la couleur du pouvoir vital) intense; le triangle ascendant, cest laspiration de la
cration; le triangle descendant, cest la rponse du Divin. Et les deux qui se joignent, a fait
le carr de la manifestation.
20.2.68:67f.

SYSTME

Il avait dit quelque part Pavitra quil avait chang quatre fois de conception de lunivers.
Dans ma vie spirituelle, depuis lge de 40 ans, jai trois ou quatre fois compltement
dpouill et bris le systme auquel jtais parvenu. Oui, et il a chang.
30.5.70:234

TANTRISME

Sri Aurobindo a dit que tous les tantriques commenaient par en bas; tandis que, pour lui, on
allait de haut en bas, et alors on dominait la situation
30.9.64:230

TERMINOLOGIE

On a montr tout cela [de Mme Theon et Theon] Sri Aurobindo: a la beaucoup intress; il
y a certains mots quil a mme adopts dans sa t.
27.1.62:57

Je nai plus besoin des dimensions intrieures; la Vrit peut tre vcu sans avoir besoin de
tout a; je nai pas besoin de toute cette terminologie, ni celle de Sri Aurobindo, ni
naturellement des autres; je nai pas besoin de toutes ces classifications, je nai pas besoin de
toutes ces expriences; jai besoin dune exprience, celle que jai en toutes choses et en
toutes circonstances: lexprience de lUnit ternelle, infinie, absolue, qui se manifeste dans
le fini, le relatif et le temporel
4.7.62:253

Ce prna psychique a-t-il un rapport quelconque avec Toutes ces choses-l, je ne sais pas.
Cest de la philosophie je dirais en anglais wordy. Ce sont des mots psychologiques que
je ne connais pas du tout. Il est inutile que les gens me demandent ces choses-l, a ne
mintresse pas du tout. Sri Aurobindo sest servi dun tas de vocabulaires, et ce nest que
finalement quil a adopt celui que jai apport, alors on sest compris. Avant, au dbut, quand
je suis arrive, il parlait de toutes sortes de choses comme cela. Et par-dessus le march, a ne
mintresse pas!
17.10.70:374f.

TORTURE

Jai eu la conscience de tout ce quil a souffert physiquement; la t. quil a supporte et que

nous traitions si lgrement comme sil ne sentait rien; a a t lune des choses les plus
difficiles, les plus effrayantes.
9.9.70:334

Pour Sri Aurobindo (les tortures quil a subies), il ne faut pas le mettre dans le Bulletin. a,
cest impossible, a ferait une rvolution.
23.9.70:353

721

TRADUIRE SRI AUROBINDO

Il a mis ce mot l et que a ne pouvait pas tre ailleurs cest cela qui fait la difficult de la
traduction
8.10.60:444

La place [des mots] qui est ncessaire dans langlais nest pas la mme que dans le franais
8.10.60:444

Au fond il ny a quune chose: il faudrait avoir son gnie!

19.5.61:229

De la minute o je massois pour t., je suis tout fait une diffrente personne: ce nest pas moi
qui crit, je sais que cest Sri Aurobindo
12.1.63:21

TRANSE

Nous navons jamais eu de t. tous deux [Mre et Sri Aurobindo]; je veux dire la t. qui fait
quon perd le contact avec le corps; cest ce que Thon disait: on entre en t. seulement quand
il y a des joints qui manquent
7.11.61:421

TRANSFORMATION

Sri Aurobindo est venu avec la notion, ou lordre, ou la conviction que ctait actuel; et
quest-ce que cest que actuel ? Sur combien de temps a stend ?
Il y a une telle certitude, que cest dj comme cela, mais vu par lautre bout; par ce
bout-ci o en est-on de ce parcours, quel degr ? Je ne sais pas; patience
22.6.63:193f.

Sri Aurobindo navait pas commenc cette transformation systmatique; seulement il tirait
tout le temps la force supramentale dans son corps; mme l, a a pris 5 jours avant de donner
le moindre signe de dcomposition
10.8.63:282

Il parlait dune transformation qui prcderait lapparition du premier tre supramental. Et

ctait cela quil mavait dit. Il mavait dit que son corps ntait pas capable de supporter cette
transformation, que le mien tait plus capable il a redit cela. Mais cest difficile. Je te lai dit
lautre jour.
19.1.72:36

TRAVAIL

Sri Aurobindo travaillait 14 heures par jour, et ils veulent que je fasse la mme chose, pour le
moment je rsiste
12.1.63:20f.

VIE

partir du moment o il sest retir [1926], sa vie nappartient plus au public; et ce qui sest
pass eh bien, ce sera intressant dans une centaine dannes; pas maintenant
18.8.62:334

Il ny a rien dire de sa vie ici; sa vie Pondichry tait exclusivement occupe au Yoga et il
a crit ce quil voulait dire, et par consquent, il ny a rien dire
10.3.71:65

VIE ANTRIEURE

Sri Aurobindo ma dit quil avait eu une vie a. franaise et que le franais lui tait venu
comme un souvenir spontan; il comprenait toutes les finesses du franais
4.7.61:275

722

VUE

Sri Aurobindo passait toute sa nuit finalement crire des lettres jusqu ce quil ait perdu la
vue
27.8.60:427

Ses yeux taient trop fatigus; la fin, il ne voyait plus rien, il fallait quil regarde tout prs
12.1.63:20f.

Stalingrad
Hitler

12.1.65:17f.

Steiner, Rudolf

Oui, il y a eu Steiner qui avait beaucoup de pouvoir sur ses disciples, mais a, ctait
carrment une force adverse avec toute la puissance des asouras.
14.2.68:60

Stupide

Tout ce que je lis me parat s., tout ce que je vois me parat s., quant la faon dont les autres
comprennent, cest effarant!
12.5.61:226

Stupidit humaine

La profondeur de la s. h. est incroyable. Il y a le subconscient humain qui crie:Oh!pas

encore, pas encore pas si vite! Et cest contre cela quil faut lutter. Cest un subconscient
gnral. Et naturellement, les rsistances amnent des catastrophes, mais alors on dit:Voyez,
voyez comme votre action est bienfaisante! elle amne des catastrophes. Incroyable de
stupidit.
12.4.72:147f.

Je vois bien: les douleurs, le conflit, les incapacits, tout cela, cest notre stupidit. Il ny a pas
de doute. Nous ne pouvons nous en prendre qu nous. Et cest notre imbcillit qui fait que
nous nous plaignons
17.5.72:182

Subconscient

Cette rgion du subconscient quil faut absolument clarifier et o on se sent li par toutes
sortes de stupidits; et plus on est tranquille et confiant, plus a passe vite
4.2.61:74f.

Personne ny a russi en remuer le bourbier; mon corps commence sentir que ce nest pas
facile; jai agi den haut pendant plus de trente ans, mais a ne transforme pas; il faut
descendre et a, cest terrible!
18.2.61:95f.

Laction de ce subconscient qui se lve, a vous barbote l-dedans! comme si ctait une
leon pour vous dire: voil vos notions de progrs, toutes bases sur des illusions un
mensonge gnral
18.4.61:195

Quand on descend pour faire un travail de transformation, on descend dans un subconscient

cosmique, terrestre; cause du mouvement dvolution, a progresse; et linconscient is
meant to go
2.8.61:319ff.

Je crois que je peux annoncer que quelque chose sorganise dans le subconscient des
individus et dans le subconscient gnral; cest moins inconscient; il y avait une lumire qui
commenait
7.12.63:425f.

723

Dans le subconscient, il y a des choses qui ont un pouvoir de rcurrencecomme une entit
qui a une existence en soi. Alors quest-ce que lon peut faire l-dessus ? a ne changera que
quand tout changera. Oui, cest une bataille quotidienne. Oui.
18.7.70:287

cause de la mort physique, le subconscient est dfaitiste; le travail qui est en train de se
faire, cest de tcher de faire entrer la foi, la certitude de la transformation dans le
subconscient; et a, cest une lutte de chaque instant.
22.11.71:349f.

Je crois que cest le subconscient qui est convaincu que sil ne garde pas son contrle, tout ira
mal.
8.3.72:78

Le subconscient [corporel] est en train de se transformer, et a, cest long, difficile,

douloureuxmais merveilleux aussi.
12.7.72:222

Le subconscient est plein, oh! de peurs, dapprhensions, oh! Cest un endroit dgotant. Il
na mme pas foi dans sa foi! Cest cela: il sent que sa foi nest pas la vraie chose, il na
mme pas foi dans sa foi. Toute la vie tait facile par cette foi qui dominait tout, et
maintenant
12.7.72:223

On a limpression que a ne se transforme pas du tout: a senfonce, et puis a ressort la

premire occasion; Non, il y a quelque chose qui se transforme, mais cest lent, lent, lent
2.8.72:260

Dans le s. sont accumules toutes les contradictions; et a monte comme cela tout le temps; et
alorson a limpression que lon est absolumment imbcile, inconscient, de mauvaise
volont; et la conscience est l et a met une pression sur ce qui vient den bas; cest comme
si la bataille du monde se livrait dans ma conscience; cest arriv du point que oublier le Divin
une minute, cest une catastrophe; ce nest pas le s. dune personne: cest le s. de LA TERRE;
cest interminableIl faut que ce soit le Divin qui fasse la bataille
25.10.72:303

Et alors constamment, la rponse ce qui monte du s., cest: OM Namo Bhagavat, OM

28.10.72:306

Une certitude dans la perception quil y a une Batitude qui est l, PRTE POUR NOUS, et
quil y a tout un monde de contradictions refoules dans le s. qui vient, pour nous empcher
de la sentir
4.11.72:312

Il monte du subconscient tout ce qui doit tre transform, et cest interminablea monte, a
monte, a monte et avec chaque chose, apparat la catastrophe possible; alors on vit dans la
suggestion constante de catastrophes;
Je sais ce que cest, mais ce nest pas amusant
10.1.73:348

Du subconscient monte tout le pass, et puis maintenant tout ce qui a t refoul; et ce nest
pas comme quelque chose que je sens ni que jprouve, mais cest une perception...
17.2.73:370

Substance

Cest la mme chose; dans ce corps, un petit peu plus de lumire, mais tellement peu que ce
nest pas la peine den parler; le monde nest pas prt
18.2.61:102

Pour percevoir cette sorte didentit [unit de la substance], il faut dj porter en soi
lexprience de lautre chose, autrement on ne peut pas
724

29.5.65:106

Il faut que la s. soit prte; une action de force, de puissance, si la s. nest pas prte,
visiblement cela produit une dissolution; et alors tout ce que lon a construit est
recommencer
25.9.65:267

Substance plus dense que la substance physique

Thon en avait dj parl; la quantit semble augmenter [scientifiquement]; jtais dans un

endroit o lon avait rassembl une sorte de substance qui tait dun gris ple et qui
rassemblait de largile dilue, et elastique, gluant! et ctait comme du ciment dilu, mais
trs ple, dun gris perle trs joli, et collant: a se tirait comme de chewing-gum! et il y avait
un certain nombre de gens qui staient rassembls pour prendre des bains de cette substance;
javais une espce de vtement lumineux, blanc et rouge (blanc avec des ornements rouges),
dans lequel je menveloppais pour que a ne me colle pas aprs; notre Purani se vantait ldedans, qui glissait avec dlice! Ce doit tre la nouvelle substance qui est en prparation; la
cape blanc avec des fils dor et des broderies rouges [tait le symbole] de la force qui
transformera a en une substance acceptable, qui servirait de forme extrieure a ltre
supramentale
18.6.65:134ff.

Comme glatineuse, pour aider la transformation de la terre
Ikeda-Seki

30.10.65:293f.

Leffet continue
3.11.65:297

Substance physique

travers chaque formation individuelle, la s. p. progresse

28.11.58:261

Substance supramentale

Il y a, dans cette nouvelle substance qui se rpand et agit dans le monde, une chaleur, une
puissance, une joie si intense, que toute activit intellectuelle parat froide et sche ct
17.4.71:102

Succs

Le s. dans le monde dpend toujours dune diminution et dune personnification des choses
25.10.69:422

Il y a la possibilit dun succs formidable pas en lair: ici. Le tout est de savoir si le temps
est venu pour le succs
22.5.71:142

a parat Je semble aller trop vite. Jtais en avant.

16.6.71:166

Sucrerie

Cette chose fche doit avoir une action sur les gens; jai essay de les [les cannes
sucre]calmer
20.9.60:437f.

Suffering

Most of the suffering is due to mans ignorance. We must have compassion and help them.
1.5.71:117

725

Suicide

a cre un karma effroyable, qui peut se rpter pendant des vies avant que lme puisse
vaincre
22.11.58:251

Ce nest pas pour une raison morale ni mme spirituelle, que je dsapprouve le s., cest que,
pour moi, cest une lchet, et il y a quelque chose en moi qui naime pas la lchet, et par
consquent je ne me suis pas
7.9.63:320

S. et tamas, a va ensemble inconscience ou stupidit; mais cest dommage quand

quelquun se suicide; cest stupide; jen ai vu des quantits depuis le 5 jusqu aujourdhui
mais pour moi, ces gens ne sont pas morts! Ils sont rests conscients, alors on nest pas mort
quand on est conscient; cest une espce de drame quil se jouait lui-mme dailleurs, tous
les gens qui se suicident sont comme cela, sans une exception; toutes ces choses sont des
drames dans le vital
10.12.65:338ff.

Limbcile qui se tue pour mettre fin sa vie, a, cest de toutes les imbcillits, cest la plus
grande, a rend son cas encore pire.
31.5.69:221

Sujata

Ctait comme si on jetait un tombereau de boue [les vnements de sa vie pass] sur
quelquun qui tait tout fait pur de tout a
3.2.62:62

Elle fait le yoga sans le faire, cest--dire quelle bnficie automatiquement du yoga que
nous faisons, Sri Aurobindo et moi
27.5.62:173

Elle est alle chez Sri Aurobindo, dans le physique subtil cest une chose vraie, relle,
concrte, aussi concrte quici! Si lon sduque soi-mme, on se souvient trs bien
23.2.63:56

Rve dune fausse Mre

26.6.63:195f.

Rve: la pluie des toiles sur une terre glac; un bateau avec des rescaps se lve
29.1.64:123

Sujatas birthday; elle a 39 ans

7.12.64:331

Rve de S.: Sri Aurobindo bless au pied; Je crois que cest cela, cest seulement limage
symbolique de ce qui est arriv [le 11 fvrier]; le pied, cest son action physique travers
certains gens o travers lAshram ou travers moi
24.3.65:59

[Sujata demande la permission de consulter un occuliste ]

19.5.65:98ff.

[Une kyste]

cest beaucoup moins gros

30.6.65:157

Tu es une bonne voyante, forcment tu las vue [la lumire blanche de Mre]
10.7.65:180 f.

S. ne mange rien; elle voudrait que jcrive des contes de fes

10.11.65:305

726

Curieusement, jai la sensation dune force de Tu connais le Gange, la desse Gange ? Je

sens une affinit avec elle. Avec la rivire ? Cette desse. Tiens, cest curieux! Cest le
pouvoir de la plasticit vitale, cette identification avec et probablement, il y a des familles
dtres comme cela.
22.4.70:176

[Sujata:] Je tai vue, tu mas dit: Regarde, ces deux images vont devenir relles.
[Satprem:] Aprs, tu as parl de ces deux visions que tu as eues: limage de la mort et de ton
corps supramental.
13.5.70:206

Tout dun coup, elle svanouit. Mais matriellement, cest le sang qui ne monte pas au
cerveau.. Je crains quelle ne mange pas assez.
4.7.70:272

Trois nuits de suite, jai rv de toi et de nourriture. Tu tais allonge et tu avais soif, il y
avait beaucoup de monde et personne ne faisait rien. Et jai dit quelquun daller chercher
du jus de grenade
8.7.70:273

S. parle Mre des jeunes filles qui nont pas lavantage dtre proches de Mre ni dans le
cercle des personnes importantes et qui ne voient jamais Mre, et en souffrent.
3.10.70:362

Toi, mon petit, jai limpression que je te voyais: je tai vue tous les jours et je te demandais
des choses. Tu es un cher petit.
16.1.71:25

tait alle dans les jardins de Casanove voir la tombe de Pavitra et dAmrita.
14.9.71:241

Oui, elle te [Satprem] complte bien.

30.10.71:290

Mre dcrit le nouveau corps S.

24.3.72:93

Elle craint de tinfliger sa prsence ou de te dranger; Ce nest pas vrai, viens me voir tous
les jours!
29.3.72:110ff.

Un rve de S.: la Mre est morte. Mre est vivante!

2.4.72:119f.

Maintenant il ne reste qu se transformer!

6.4.72:145

Ce 29 mai, il y a trente-quatre ans, S. a dcid de rester prs de Mre.

29.5.72:193

Loncle de S.: Je ne sais pas si tu vois, mais moi, je voyais une Lumire qui sortait du visage
de Mre
30.8.72:280

Jai vu tes pieds et ctaient des pieds si jolis, douce Mre! Tout blancs et merveilleux.
Presque translucides.
25.10.72:304

Tu as un contact trs agrable, mon enfant, je peux te le dire.

29.4.73:412

Krishna en or une vision de S.

15.5.73:421ff.

727

Sunil

Jai rarement entendu quelque chose daussi pur et daussi beau comme inspiration [sur le
thme de LHeure de Dieu]; tout dun coup, le son vient, qui est justement le son quon
entend l-haut; je vais donner le sujet The Salute to the advent of the Truth S.
28.11.64:314f.

Quand jai entendu sa musique pour la premire fois, tout dun coup a sest ouvert, jtais en
plein dans le lieu que je connais, do vient lHarmonie vritable dun seul coup
6.1.65:15

[Satprem:] Il y a un contact tout l-haut: tout de suite on plonge

6.1.65:15

La premire fois que jai senti cela [la qualit dune vibration] dune faon claire, ctait
lorsque jai entendu la musique de Sunil sur The Hour of God
24.3.65:60

Moi, je trouve que a cre une atmosphre: a fait DESCENDRE une atmosphre.
28.12.68:370

Elle est trs bien sa musique

27.12.69:523

Superposition

Le Seigneur est Tout-Amour, Toute-Vrit, Toute-Batitude, Toute-Flicit, et constamment

le monde spcialement le monde humain le reoit de lautre faon; et les deux choses sont
superposes
2.10.61:376

Cette espce de juxtaposition du contraire, nest-ce pas, la vibration qui se renverse; mais elle
ne se renverse mme pas, cest un phnomne curieux: elle reste comme a et puis elle est
reue comme a lenvers, cest la conscience qui est mensongre; naturellement avec la
conscience mensongre, il y a des consquences matrielles et cest cela la maladie!
2.10.61:378

Superstition

La pense humaine a presque besoin de s.; on ne dit pas un chien: Tu es superstitieux

27.11.65:324

Supramental

Deux choses qui ne viennent quavec la conscience supramentale: lgalit parfaite et un

sentiment dabsolu dans la connaissance
25.2.61:106

On a limpression quon se trompe de chemin; on est toujours le chercher l-haut; mais ce

nest pas a! Et toujours on simagine une sorte de subtilisation, dthrisation mais ce nest
pas a
30.10.61:393

Le Supramental , cest la Connaissance pure; oui, cest savoir ce qui est savoir; le signe du
Supramental, cest lUnit qui joue avec Elle-mme
26.9.62:376

On ne peut pas en parler, on ne peut rien en dire, tout ce que lon en dit sont des neries;
mme au moment ou lexprience est l, on na plus envie que dune chose rien dire; on ne
peut pas parler
6.10.62:388f.

Sri Aurobindo a dit que dabord il faut tablir la Vrit, et que cest la suprme vrit, la
divine vrit, quil appelle le supramental
728

24.7.63:247

[Sri Aurobindo:]What we propose just now is not to make the earth a supramental world but
to bring down the supramental as a power and established consciousness in the midst of the
rest []; it is not advisable to discuss too much what it will do and how it will do it, because
these are things the Supermind itself will fix
27.7.63:253

[Sri Aurobindo:] The release from subconscient ignorance and from disease, duration of life
at will, and a change in the functionings of the body must be among the ultimate elements of a
supramental change; but the details of these things must be left for the supramental energy to
work out according to the truth of its own nature
27.7.63:253f.

Beaucoup parmi les gens que je connais sont pris par cette illusion dtre en train de faire
descendre le Supramental sur la terre
3.12.63:419

Je vois trs peu de corps autour de moi qui soient capables de supporter a; et alors si cest
comme cela, ncessairement a tamise et attnue tellement la descente que quest-ce qui va
pouvoir passer ?
26.2.64:68

Sri Aurobindo a dit que ctaient diffrents chelons dans le Supramental mais a, cest la
sauce pour rendre les choses digestibles; chacun dit de la faon qui lui parat la plus
assimilable; mais lexprience est toujours au-del des mots; toujours
20.3.65:57

[Sri Aurobindo:] Le Supramental ne peut pas tre pris dassaut; quand le temps sera venu, il
souvrira de lui-mme; mais dabord, il y a beaucoup faire et il faut que ce soit fait
patiemment et sans hte
23.11.65:313

Ils croient tirer le Supramental ils tirent quelque petite individualit vitale qui se fiche deux
et leur fait faire de vilaines blagues aprs; cest ce qui arrive le plus souvent, 99 %; tout ce
que lon peut en dire, tout ce que lon peut en expliquer ne sert de rien du tout, parce que celui
ou celle qui est prise dit tout de suite: Oh! ce nest pas comme pour les autres ce qui vous
arrive vous-mme nest jamais comme ce qui arrive aux autres; il faut avoir cette chose, la
vraie exprience, alors tout le vital prend laspect dune mascarade pas attrayante
23.11.65:314 f.

La pense humaine est enfantine; elle a le mme rapport avec la pense supramentale que la
pense animale avec la pense humaine; elle a presque besoin de superstition une foi
ignorante, candide et trs confiante; ds que lon sent linfluence dun Pouvoir, elle vous fait
croire au miracle, et vous fait croire que maintenant le supramental va se manifester et puis on
va devenir supramental et puis
27.11.65:324

Il y a une exprience que Sri Aurobindo avait constamment: il y a une Intelligence qui est trs
suprieure au Mental et qui na rien voir avec le Mental. Une intelligence des choses. Et
cest pour cela quil a appel sa nouvelle cration supramentale. Et toujours, il la dcrivait
comme une comprhension parfaite des choses.
30.8.68:246

Lorsque le Supramental se manifestera, il remplacera la prcision mentale diminutive la

prcision qui limite et fausse les choses en partie par une clart de vision, un autre genre de
prcision qui ne diminuerait pas. La prcision viendra avec, en mme temps, la vision du
RAPPORT de toutes les choses entre elles, sans les sparer.
28.9.68:274

729

Le vital donne une intensit que rien ne semble pouvoir donner; eh bien, cette mme intensit
existe dans le Supramental, mais sans division. Cest une intensit qui ne spare pas.
28.9.68:274

Dans la conception de Sri Aurobindo, le Supramental chappait toute cette misre

28.5.69:214

La conscience de ce que Sri Aurobindo appelle le Supramental, cest--dire TRE le Divin,

sans distinction entre le corps et le reste tre le Divin.
18.10.69:407

Il ny avait plus que a, et tout avait chang dapparence, de sens, dePas de contraires.
Cest cette Unit-l, cest de VIVRE dans cette Unit. Ctait une immensit sans limite et
une lumire sans mouvement, un bien-tre et forcment, petit petit, a doit changer les
apparences
19.11.69:469

Cest seulement quand le Supramental se manifeste dans le mental physique que sa prsence
est permanente
9.2.72:54

Ce message, cest Sri Aurobindo qui la dit on me le fait dire comme si ctait de moi. Il
serait plus sage den parler quand cest fini!
26.2.72:68

Javais vu lautre jour (je le vois encore) ce petit enfant qui joue et qui donne des coups sur
une GROSSE tte mentale cest le supramental.
Ctait ltre supramental, pour symboliser son autorit indpendante, pourrais-je dire,
sur le mental. Mais je crois que ce bb nest bb que symboliquementJe ne sais pas sil
viendra petit et grandira je nen sais rien.
15.4.72:152ff.

Ce Supramental rend la cration plus sensible au Pouvoir suprieur, que nous appelons
divin; cest quelque chose qui doit rendre la Matire plus sensible et plus responsive la
Force; ce Pouvoir, qui nest pas matriel, devient plus concrtement puissant sur la terre que
les choses terrestres matrielles; si toute la conscience la plus matrielle tait rceptive cette
Puissance nouvelle on deviendrait formidable
6.5.72:176

Quelque chose que moi jappelle le Divin, peut-tre Sri Aurobindo lappelait-il le
Supramental, je ne sais pas; cest quelque chose comme cela, mais videmment qui est
concern avec la Matire, la Manifestation, et qui est la ralisation de demain
17.5.72:182

Je me souviens de tavoir dit: Tu vois: cest A, le S. Je te lai dit toi; et quand jai voulu
le ramener, le garder dans la conscience ordinaire, ctait comme vapor; et quand je ne
suis pas active, quand je suis comme cela, cest tout fait vident: cest a.
10.6.72:206

Je vois des choses, des circonstances, des arrangements de volontsJe vois des choses qui
viennent comme cela [cran], que je vois trs puissamment, clairement; et alors en mme
temps, il vient: cest comme cela que ce sera avec le S.; cest un TAT de conscience, et avec
la connaissance que cet tat de conscience appartiendra au S.; mais cest dans un silence trs
profond; alors je ne peux pas exprimer
5.8.72:261

Jaimerais mieux que tu poses des questions, ou bien que tu me dises quelque chose.
Autrement jentre tout de suite dans cet tat qui est vaste-vastepaisibleet si puissant o
les choses se font.
5.8.72:261

Supramentale, corps
Corps supramentale

730

Supramentale, cration
Cration supramentale,

21.4.65:77

Surpramentale, descente
Descente supramentale

29.5.65:104

Supramental, entit
Entit supramentale,

12.9.56:88

Supramentale, Force
Force supramentale,

4.8.65:213

Supramentale, Forme
Forme supramentale,

21.4.65:76

Supramentale, Lumire
Lumire supramentale

Supramentales, Qualits
Qualits supramentales

Voire aussi: Vitales, entits,

23.11.65:314f.

Supramentaliser, se

Et pourtant on a limpression que si, par quelque miracle, UN individu arrivait

physiquement se supramentaliser, ce serait un tel exemple pour le reste du monde queJe ne
sais pas, a le bouleverserait. Ce ne serait pas gnral, ce ne pourrait tre que partiel. Mais ce
SERA. a fait partie du Plan.
26.10.68:301

Suprme

Chacun est en relation avec lexpression universelle dun aspect du Suprme

25.10.58:221

Depuis des ges lunion [avec le Suprme] est tabli l-haut, partir du centre entre les
sourcils; cest blanc
21.4.59:307

Javais tabli au dbut du sicle une relation constante avec le S.; il faut faire descendre a qui
est au-del du Personnel et des dieux mais aussi au-del de lImpersonnel Absolu
19.5.59:314

Jai eu deux fois cette vision du S.: une fois ici, longtemps aprs, mais cette fois-l [aprs
lchec de la conversion du Seigneur du Mensonge en Japon] ctait la premire fois comme
si cette Immensit se rduisait un tre un peu gant, qui me soulevait comme un ftu de
paille et qui me prsentait [ Sri Aurobindo dans lOuest]- pas un mot, pas autre chose, rien
que a [a 1920]
20.12.61:448

On est tout seul avec le S.

13.5.62:148

a devient une exprience tellement absorbante et tellement absoluelincertitude,

linstabilit, le caractre fugitif, inconstant, impermanent, de toutes choses on ne peut
sappuyer sur rien, tout scroule, que sur le S., parce quIl est tout
30.11.62:463

[Lexprience du S.] Spirituellement, cest une exprience que lon a ds quon entre en
contact avec le Divin intrieur; mentalement, cest une exprience que lon a ds que le
mental est purifi; vitalement, cest une exprience que lon a ds quon est sorti de lego; et
cest la conscience du corps la conscience des cellules, qui la eue ce moment-a [mort de
Sri Aurobindo]
4.12.62:467

Ne jamais oublier cette Grce merveilleuse du S. qui vous mne tout droit vers votre vrai
but, malgr toutes vos rvoltes, toutes vos incomprhensions tout droit, imperturbable;
731

Oh! il est cruel, cest un juge inexorable comprennent rien! Cest tout le contraire! Une
bont, une grce infinie qui vous conduit l, comme a, jusquau bout, prrt! tout droit
15.7.64:133f.

Pour la premire fois de ma vie, jai eu lexprience physique de la prsence du S. dans une
forme personnelle; comme sil partait en bataille: travers toi, je vais la charge pour
chasser tous les petites demons obscurs de lignorance; ctait une forme dune lumire dune
qualit tout fait spciales; mais matrielle, et qui cest peut-tre a, la forme de ltre
supramental ?
4.11.64:284ff.

Ce qui se traduit pour nous par le Principe ternel, le Suprme, Dieu, na ni commencement ni
fin cest au-del de la Non-Manifestation et de la Manifestation; mais constamment et
ternellement, cela se manifeste en quelque chose qui commence et finit
4.3.66:54

Et le sommetcest pour cela que jemploie le mot Suprme parce quil ny a rien dautre
que a, cest--dire une Paix suprme, une Lumire suprme, une sorte de Batitude
tranquille suprme, un sens de Pouvoir suprme et une Conscience qui contient tout, comme
cela (geste immense)et puis cest fini. Cest immobile ce nest pas immobile, mais cest
trs au-dessus du mouvement, trs au-dessus. Et identique, et le sentiment de ternellement
cest comme a. Et a contient tout, mais(geste immuable). Et ds quon touche a, alors
tout va bien.
16.8.67:276

SurSur-vie

La grande Division, nest-ce pas: la vie et la mort voil. Et tout est leffet de a. Eh bien (les
mots sont idiots, mais), la sur-vie, cest la vie et la mort ensemble.
3.1.70:23

Surhomme

Ce nest pas lhomme qui va se convertir en s.! Essaie un peu! Seulement il peut collaborer
2.5.56:83f.

Je lui [au corps] ai dit: Tu vas raliser cette surhumanit intermdiaire entre lhomme et
ltre supramental, cest--dire ce que jappelle le surhomme. Je ne suis quun simple
apprenti
10.5.58:160

Des hommes qui ont t hommes, et qui, par lvolution et la transformation sont arrivs
manifester les forces supramentales; ce sont ces tres-l qui, selon les traditions, dcouvriront
le secret de la cration supramentale directe, sans passer par le processus de la Nature
ordinaire; et alors cest travers eux qui prendraient naissance les vrais tres du supramental
qui, eux, ncessairement, doivent vivre dans un monde supramental
18.7.61:298

Comment sera la forme du Surhomme ?; Lhomme reprsente vraiment un changement

radical par rapport au singe, pas tant par la forme de son corps que par son pouvoir sur le
mcanisme de la vie; que la Matire devenait plastique et obissait la volont; alors chacun
avait une certaine quantit de m. sa disposition et lui donnait les formes quil voulait;
limagination humaine a une grande difficult se sortir dune sorte desclavage la
mcanique physique
18.7.64:134f.

Sait-on depuis quand lhomme existe? Il faudra moins longtemps pour lapparition du
surhomme quil nen a fallu lhomme pour se dvelopper, mais ce nest pas pour tout de
suite [note de A]
28.8.68:238

732

Si a doit suivre le mouvement que a a suivi jusqu prsentIl y en a eu des sicles et des
sicles Alors, le surhomme, ce ne serait encore quune tape, et aprs il y aurait encore
beaucoup dautres choses
31.5.69:222

Jai eu des perceptions du surhomme, mais on sent trs bien que ce nest quun tre
intermdiaire; ce que sera cet tre-l qui suivra le surhomme ? Je ne sais pas
27.5.70:227

Il y a videmment le prcdent du singe et de lhomme, mais sil y a la mme diffrence entre

cet tre-l et lhomme, quentre lhomme et le singe
Ce serait dj pas mal! Cest beaucoup.
27.5.70:229

Nous sommes une heure dcisive de lhistoire de la terre. Elle se prpare la venue du
surhomme, et cause de cela, la vieille manire de vivre perd sa valeur. Il faut se jeter
hardiment sur le chemin de lavenir en dpit de ses exigences nouvelles. Les mesquineries,
autrefois tolrables, ne le sont plus, il faut slargir pour recevoir ce qui doit natre.
29.12.71:354

Mme lhumanit suprieure est une chose dtestable et ridicule pour le supramental. Je
naime pas beaucoup ce mot; je comprends bien pourquoi Sri Aurobindo sen est servi, parce
quil ne voulait pas du surhomme ce nest pas le surhomme du tout; il y a une plus grande
diffrence entre ltre supramental et ltre humain quentre ltre humain et le chimpanz.
26.4.72:165

Surmental

Une ralit concrte; plus plastique, plus souple, plus direct

4.11.58:229

Quelque part dans le surmental les choses sont lumineuses en elles-mmes; et alors, mesure
quon monte, cest une lumire de plus en plus brillante, gale
15.9.62:366f.

Le seul point intressant, cest que le surmental a gouvern le monde travers toutes les
rligions; et que cest le lieu de toutes les divinits, de tous les tres dont les hommes ont fait
des dieux dans leur religions; on peut sen passer; on peut avoir le contact avec le
Supramental sans aucune de ces expriences, ce nest pas indispensable
26.9.62:377

Il ny a pas un soleil qui claire et qui vous fait des ombres: cest une substance qui est
lumineuse en elle-mme; prend, par exemple, les costumes des dieux
16.6.62:228

Sri Aurobindo: You are in full overmind; that is not the truth that we want to mainifest; oh!
vous pouvez faire des miracles! Les gens seront merveills
9.3.63:76f.

Vous tes en train de faire une uvre du S. mais ce nest pas a, la Vrit que nous
voulons
14.10.64:256f.

Tous ces tres qui au fond ne savent rien du tout! Ils ne connaissent pas le vrai problme
le vrai problme, cest ici
30.10.64:279f.

Aussi, le contact avec tous ces tres du Surmental, tous ces dieux, toutes ces Entits, toutes
ces divinitsIl y a ici, dans les cellules, une sorte derectitude et de, oui, de sincrit et
dhonntet qui dit: Oh! comme ils font des embarras! comme tout cela est peuff! peuff!
cest gonfl.
15.4.67:114

733

Ce que Sri Aurobindo appelait le surmental, cest le domaine des dieux; ils nont pas grandchose voir avec le grand Mouvement de transformation, ils nont particip au
dveloppement terrestre que presque comme une curiosit ou une occupation! peut-tre ont-ils
aid lhumanit comprendre quil y avait autre chose que leur vie terrestre; il y a un temps
o jtais trs proche de ces tres, ils se manifestaient en moi, ilsenfin, a les amusait, quoi!
et moi, a mamusait aussi. a mintressait, mais cela ne ma jamais paru essentiel
15.4.72:154

Surnaturel

Le s. est un naturel que nous navons pas encore atteint; [Sri Aurobindo, Aphorismes, 84]
6.3.63:66ff.

Surrender

Cest annuler sa volont en quelque chose qui est dune autre nature
7.10.56:93

Il ny a quune chose faire: la soumission totale la Volont divine, quoi quil arrive, mme
dans la nuit
15.11.58:247

a me fait leffet dune sonnette quon ne sonne pas!

16.6.62:228

La seule ressource pour ce corps-l

20.3.65:54

Si je ne dis rien et que je suis comme cela (geste mains ouvertes) dans lattitude du surrender
parfait, tout va bien. La moindre chose qui me tire de l, je me senscomme si jallais
mourir; quand je suis l-dedans, jai limpression quecest une vie ternelle; et quand jen
sors, cest un malaise horrible
21.10.72:301f.

Constamment, toute la conscience, y compris celle du corps, est toujours tourne vers ce
quelle sent comme le Divin
8.11.72:313

Survie

Une sorte de concours pour prouver la survie aprs la mort; ce quils demandent est
ignorant, et cest mal pos; cest pos par des gens qui ne comprennent rien, alors comment
peut-on leur rpondre!
22.7.67:244

Suslov

Ce nest quun instrument; ce nest pas une incarnation asourique; il croit bien faire; cest
moins dangereux que cela
14.11.64:297f.

Suspens

Tout est comme a (geste en suspens), tout.

18.9.71:247

Swami tantrique

Japprcie loffre de X en considrant pas dsirable quils viennent tous deux ici; cela crerait
une rvolution et mme une panique dans lAshram
30.12.58:273

734

Symboles
CHEVAL

[Satprem:] Le c., selon Sri Aurobindo, est lnergie de vie ou la force de progrs; il dit aussi
que cest la force de la tapasya (discipline) qui galope vers la ralisation tout dpend de
la couleur
16.12.67:439

LION

Le l., cest le pouvoir

20.12.67:439

Symboliques

Il y en a des centaines et des centaines; et on les oppose toujours, mais au fond ce sont
seulement des manires de voir une mme chose; daprs mon exprience chacun a sa s.; et
pour moi-mme, jai vu que cela dpendait des poques, des activits, du degr de
dveloppement; il y a des choses que je revois maintenant et dans lesquelles je vois un autre
sens qui tait derrire le sens que javais vu; cest trs intressant, mais a relve tout fait du
domaine de relativit; cest trs mental; il y a des profondeurs superposs; finalement, toute
forme est un symbole
14.6.65:125 f.

Synthse des Yoga

Cest celui qui persiste sans se lasser [] qui conquiert finalement et trouve sa foi justifie
parce que, pour lme et pour la Shakti dans lhomme, rien nest impossible
28.7.65:203

Systme solaire

Cest ici la concentration, cest ici le travail; mais il se peut que ce soit tout le s. s., je ne sais
pas. Mais on ne peut pas sortir tout seul
31.5.69:221f.

735

T
T.

Un de nos garons, T, presque seul a sauv la clinique [pendant lattaque sur lAshram], mais
a lui a cot un enfoncement du crne
19.2.65:32

T. F.

Il y a T. F. qui a prpar un grand scnario de cinma (remarquable). Elle men a lu la moiti,

et alors elle vient de me lire une description du monde vital, de la vieMon petit! cest
certainement au-del de la conscience humaine: cest la conscience dun tre vital qui peut
crire cela a ma donn la fivre.
7.1.70:29

T. J.

Cest la suite du cahier de T. J.; il y a une ou deux choses qui sont des rvlations, mais je ne
sais pas si elle les a mises jai eu une ou deux rvlations importantes, a navait lair de
rien, mais ctait
23.2.72:65

Tagore

Disait toujours que ds quil se mettait en mditation, il entrait dans le nirvna, et il ma

demand de mditer avec lui; mais ctait vraiment un Nirvna: le Nant
30.10.62:416

Taire, se

Comme toujours, quand il ny a rien de plaisant dire, il vaut mieux se taire; il y a beaucoup
plus de complications et de dsordres cres par un excs de paroles que par la silence
29.8.64:194

Talisman

Je lui ai envoy un t. que jai prpar moi-mme pour que son intelligence humaine ait un
petit peu de foi [
Sanyal, Dr ]
10.12.65:346

Tamas

Le besoin de sensation extrmement forte pour traverser une couche paisse de t. qui ne sent
rien
18.7.61:294

La terre, si tu nes pas prte, on te laissera te dbrouiller toute seule; on sen ira et on
reviendra quand tu seras prte; et alors, a parat tre comme une ncessit pour secouer un t.
quelque part il y a beaucoup de tamas, beaucoup
19.10.63:379

Les gens ont encore besoin de morts, de drames, de maladies cest dommage
27.11.63:413

Tout ce qui est inconscient, tamasique a besoin dmotions violentes pour se secouer et
sveiller
24.7.65:198

736

Cest cela qui cre la ncessit des catastrophes, et des catastrophes imprvues: la chose qui
donne un choc pour vous veiller
24.7.65:199

Voire aussi
Chinois

Tantra

X [le gourou tantrique] connat trs bien cette Lumire, ou ces vagues lumineuses bleu-violet
avec la barre blanche au centre
7.5.59

Ils font le poudja de toutes ces forces ou divinits, mais ce nest pas la Vrit la plus haute; ce
que Sri Aurobindo appelait le vrai surrender est une vrit plus haute que celle de ne
compter que sur soi
25.10.58:222

Ils divisent toutes ces vibrations, toutes ces couleurs pour les distinguer et se servir de
chacune en particulier
12.7.60:403

Ces gens-l nient la ralit de tous les besoins physiques; cest trs bien seulement quand on
est au bout
19.10.60:453

Ils sont en rapport avec la Shakti et ils ne soccupent pas du Suprme; on peut matriser la vie,
mais il nest pas question de transformation
8.8.61:344

Toutes ces entits qui sont en rapport avec les tantriques: ce sont des forces du vital dans le
physique, mais ce ne sont pas de forces dorigine vitale; ce sont des forces gnralement
dapparence fminine qui font du travail et qui ont beaucoup de pouvoir ce sont elles qui
gnralement rpondent aux invocations tantriques
11.3.62:122

[La clique de Sri Aurobindo asourique] Ils ont parmi eux, srement, au moins un tantrique
cal
15.5.62:151

Ils ne croient pas du tout la possibilit de quelque chose qui aide den haut; ils croient la
corde raide; ce nest pas bon
29.5.62:182

Pour lui [X], sdhan veut dire certaines rgles fixes, et si on laisse les rgles, on laisse la
sdhan; a reprsente un aspect de la recherche du Divin sur la terre, et a fait partie de tout
un ensemble, comme tous ces sannyasins, tous les sadhous, etc.
8.9.62:364ff.

Cette lumire bleue

19.3.63:93

Je tassure, je le sais: ils veulent vous abrutir; alors naturellement quand vous tes bien abruti,
quand ils mettent une bonne charge de force, a vous parat un miracle!
11.5.63:138

Mahlakshmi; diagramme
11.5.63:143

Leur action est trs crbrale, a affecte toujours l; cest juste un tout petit peu moins
mcanique que le mental cellulaire
3.6.63:166f.

Il y a eu des tantriques qui ont fait de la magie et qui sont arrivs me rendre malade; un
magicien faisait de la magie noire contre un garon dici
6.7.63:221

737

Couleurs tantriques
31.8.63:307

Il faut toujours mener les gens en cercles concentriques, cest la tradition mois, je ny crois
pas
4.1.64:18

Le tantrisme attribue une valeur chaque couleur; ils font comme un jeu de forces avec toutes
ces couleurs suivant ce quils veulent dire et exprimer ce sont des lumires colores de
couleur trs vive
11.8.64:163

Sri Aurobindo dit que tous les tantriques commenaient par en bas; tandis que, pour lui, on
allait de haut en bas; et alors on dominait la situation
30.9.64:230

Il y a justement au-dedans de soi-mme naturellement (et autour de soi comme consquence),

des forces qui sopposent votre ralisation, et le systme de ces mantras [tantriques], cest de
chercher le point dappui des tres du Surmental contre ces forces qui sont beaucoup plus
puissantes queux (les dieux) la preuve, cest que malgr toute leur bonne volont, ils nont
jamais pu faire de la terre un endroit harmonieux
2.8.67:263

Tantrique, linstructeur de Satprem

Je pense quil est arriv au sommet de son volution actuelle ce ne sera que dans une autre
vie quil ira plus loin
6.3.65:46

Tapas

Entre ce Chit et cet Ananda, il y a t., cest--dire le Chit qui se ralise; et quand on devient ce
t.-l, le t. des choses, alors on a la connaissance, qui donne le pouvoir de changer; le t. des
choses, cest ce qui gouverne leur existence dans la manifestation; alors l, on a le sentiment
de la matrise totale de lunivers
24.2.62:94

Selon la tradition indienne, le monde fut cre par t. sous forme dun uf luf primordial
qui en se brisant par la chaleur dincubation de la Conscience-Force donna naissance au
monde
24.2.62:94

Tapasya

Cest peut-tre une prparation ncessaire, mais ce nest pas a qui fait le travail; cest la
nature mme qui change, cest autre chose
25.2.61:111

Tapogiri

On change quelques balivernes [World-Union]

4.3.61:120

Tat tvam asi

Ils ont tort. Cest--dire que, pour tout lancien yoga indien, le corps est une chose
intransformable, et par consquent cest une ncessit momentane qui disparatra; tandis que
pour Sri Aurobindo, le corps est transformable, et de la minute o il est transformable, au lieu
de se penser lui-mme individuellement, il se pense le Seigneur. Et a, tu sais, je garantis que
cest spontan, cest naturel, cest batifique. Et lide de personne spare est une calamit
douloureuse.
18.10.69:406

738

Temple

[ M.] lautel central un rkshasa, un de ces monstres affreux, qui tait l; il a essay de
mintimider, alors il ma offert une alliance; je lai envoy promener
29.4.61:214f.

[Juf]

je suis entre dans des mosques, je suis entre dans des temples jufs
29.4.61:216

Cest dans un t. que jai eu lune de mes premires expriences; une entit passe qui entrait
en moi cause de laspiration qui venait de la musique [de St.-Saens]
29.4.61:216

Dans les temples iciOh! jai rencontr toutes sortes de choses (beaucoup de diablotins),
mais toutes sortes de choses. Si je pouvais empcher tous ces massacres [des poulets]!
6.11.68:316f.

Temps

Cette extraordinaire relativit par rapport lhorloge

31.1.61:63

Les maintenants dans ces domaines-l [de la Mre universelle], stendent sur des
nombreuses annes, parfois
21.1.62:47

Notre t. est une convention trs rigide, mais cest une formation vivante, qui a son pouvoir
vivant dans le monde de lexcution, ici: lautre est cest le rythme de la Conscience; alors,
suivant lintensit de la Prsence (cest--dire quil y a une concentration et une expansion),
suivant cette pulsation-l, qui nest pas rgulire et mcanique, qui est variable, les tours [du
japa] prennent pas de temps du tout, ou ils prennent normement de temps
14.7.62:274

Plus on est tranquille, immobile au-dedans de soi et que lon a supprim cette hte, plus le t.
passe vite; et plus on est dans cette prcipitation, plus le t. est long, trane, trane; alors, si lon
regarde a, on commence comprendre comment on peut vivre presque indfiniment
18.9.64:211f.

Cest dans le temps que se traduit la chose, et l a ne dure pas, au point que leffet produit
lui-mme ne semble pas durable; cest un effet durable mais imperceptible tant quil nest pas
gnral
20.3.65:55

Quand on se dit, Il y a le temps, a dure des annes!

5.5.65:88

Je nai jamais le temps! [Satprem:]Tu aurais besoin dune police prs de toi[Mre:] Tu
comprends, ta police serait en danger!
11.5.65:94

Il vient de me venir que cest afin de trouver la clef de ce qui matrise le temps: non pas dtre
rgulier, mais de tout faire, soit sur longtemps, moins longtemps, dans un temps rtrci, dans
un temps allong que le temps nait pas de ralit concrte.
20.12.67:440

Avec une intensit de concentration, on peut faire la mme chose beaucoup plus vite; je suis
arrive trouver quon peut rduire le temps de plus de moiti, simplement par la
concentration.
20.12.67:442

739

Cette vibration dharmonie est pleine de lumire, de douceur, de chaleur, dintensit, et cest
dun calme, merveilleux! Et alors, a, quand a remplace lautre, alors tout ce qui appartient
au monde du dsordre se dissout. ET cette rigidit du temps disparat.
20.12.67:443

Et dans cette conscience-l, ltrange, cest limportance dune minute, qui pour notre
conscience nest rien, et l a a une importance Il peut, en une minute, se faire quelque
chose de gnral. Cest la qualit du temps qui change.
28.12.68:371

La cration est la projection de tout ce qui compose cette unit, en divisant les opposs, cest-dire en sparant; on pourrait appeler cela la division de la conscience, alors qui part de
lunit consciente de son unit, pour arriver lunit consciente de sa multiplicit dans lunit;
et alors, cest ce trajet qui, pour nous pour les fragments -, se traduit par lespace et le temps
19.11.69:464

Suivant la concentration de la conscience, la valeur du temps change. a, cest perptuel et

constant. Les mmes circonstances, les mmes petits vnements de chaque jour, on me les
fait sentir avec la conscience ordinaire, et puis trois ou quatre consciences diffrentes, et la
valeur change. a va depuis un temps long, interminable, jusquune seconde. Cest--dire
que lirralit du temps tel que nous le percevons ici est dmontre a, tous les jours, tout le
temps.
18.4.70:166

Jai limpression dune nouvelle manire de compter le temps. Je ne sais pas comment dire. Et
puis
26.9.70:355

Je vis tout fait en dehors du temps, de la petite ralit quotidienne.

30.9.70:356

Cest le sens de lheure qui diffre; il y a de moments o jentre dans une certaine conscience:
je crois que quelques minutes se sont passes, et cest trs longtemps
23.2.72:66

Il ny a plus de tempsCest comme un autre temps qui est rentr dans celui-ci
31.5.72:198

Quand je suis comme cela [geste mains ouvertes], le t. passe comme une seconde; il ny a plus
de temps; quand la vieille manire revient, quelques minutes sont interminables; il y a
vraiment quelque chose une action sur le temps
10.6.72:206

Compltement perdu la notion; jtais persuade que javais fini en vingt minutes et jai mis
plus dune heure pour ne rien manger! je prends une bouche ou une gorge, et alors il se
passe dix minutes, vingt minutes[la cuillire en lair]je ne sais pas o, je ne sais pas
quoi; jai limpression dtre dans une lumire; je regrette, mais il y a l quelque chose
trouver; [cette lumire] elle fait des TAS des choses mais pas de cette manire; et les heures
passent sans savoir, cest tout fait nouveau, que je ne comprends pas
2.12.72:323ff.

Cest ce sens de lheure que je ne comprends pas.Je croyais quil tait peine neuf heures,
et on ma dit: il est dj dix heures; et je ne sais pas comment cest pass; je commence
djeuner en me disant: ah! je vais faire vite, je suis en retard je mets une heure! Seulement
je ne le dis pas parce que les gens sont si btes, ils diraient que je deviens folle. Ce nest pas
aje vis dans une autre conscience.
23.12.72:333

Les annes sont longues longues longuesdeux heures, trois heures passent comme une
seconde, et puis une demi-heure, a dure comme des heures; tout est boulevers
10.1.73:350

740

Cest le chaos! Il est vident que le Supramental na rien voir avec notre t. habituel; jai
limpression que je suis tire en des sens opposs par le vieux et le nouveau monde
13.1.73:352

Dans cette nouvelle conscience, le t. na plus du tout la mme valeur: jai limpression quil
sest pass quelques minutes et on me dit quil y a presque une heure
31.1.73:360

Le t. passe comme un clair; lheure nest pas la mme

3.2.73:363

Si la valeur du temps change Nous, cest rgl sur le soleil, et a, cest sur quelque chose
dautre, probablement la conscience supramentale
17.3.73:382

Temps supramental

Il y a encore beaucoup de centaines dannes passer pas presse!

11.10.60:446f.

Le t. s. nest pas le mme que le temps physique; il y a quelquefois quelques secondes qui
paraissent, oh! interminables, et des heures passent comme un instant et a, concrtement; et
alors, rsultat, je suis comme cela: en retard, toujours en retard
27.5.72:189

Tendresse pour le Divin; Rose [fl.];

la manifestation la plus proche de lAmour divin; cest dsintress, spontan, intime

8.10.56:94

Tendresse divine

Un paroxysme de joie; tellement fort pour le corps quil a limpression quil va clater; alors
il doit slargir
22.1.58:139

Tenir bon

Il faut tenir bon; cest tre comme cela [geste immobile dans lternel]; on est assailli par
dinnombrables ides, un dfaitisme gnral: tre immobile dans une foi ascendante et
progressive:
18.12.65:351

Tension

Ou clater une rsistance et surgir dans une conscience nouvelle, ou bien retomber dans un
abme dobscurit et dinertie
58:173

Terre

Il faut que la terre devienne comme un soleil resplendissant, mais un soleil de vie; pas un
soleil qui brle
4.10.58:213

La t. est une reprsentation symbolique de lunivers, et le groupe [Ashram] une reprsentation

symbolique de la terre
20.9.60:429

La t. est un monde reprsentatif et symbolique, une sorte de cristallisation et de concentration

de luvre dvolution afin de lui donner une ralit plus concrte
28.7.61:311

741

Ctait lui [Thon] qui, le premier, ma donn cette ide que la terre tait symbolique,
reprsentative de laction universelle concentre pour permettre aux forces divines de
sincarner et de travailler concrtement; tout cela, ctait de lui que je le tenais
2.8.61:327

La pauvre petite terre que je vois toujours comme une petite chose, comme a, qui se promne
dans lunivers
6.2.62:74

Cette nuit, ctait une fte de la t., et alors tout le monde tait habill en dentelles blanches;
naturellement ctait profondment ridicule; mais trs srieusement, et ctait trs important
23.6.62:233

Je crois que dans les conditions actuelles de la t., le rsultat est impossible: ce serait un
miracle qui bouleverserait trop de choses; les consquences seraient pires que
17.11.62:437

Les deux sont dans latmosphre: la paix, la tranquillit, lordre et lharmonie entre les nations
et le moyen coup de tampon demande la destruction; mon travail est plutt un travail
dapaisement
7.8.63:276

Une vibration quelque part a des consquences terrestres, forcment; tout se tient troitement
18.9.63:332

Il est impossible quun changement quelconque, un changement vers la perfection, mme

dans un lment ou un point de la conscience terrestre, ne fasse pas participer toute la terre
18.9.63:332

Tu veux des rsultats terrestres ? Eh bien, deviens conscient de tes cellules et tu verras quil y
a des rsultats!
20.11.63:397

Ce grand Asoura avait dit quil allait en Chine et que la rvolution serait le Signe du
Commencement du travail de transformation de la terre
27.11.63:411

Encore si tamasique quelle a besoin dvnements dramatiques pour veiller sa conscience

27.11.63:411ff.

De l-haut a fait une unit si harmonieuse quil parat impensable que les hommes puissent
se disputer [La cosmonaute russe]
27.11.63:413

Comme si quelque chose, dans la conscience de la terre, avait un besoin imminent et

irrvocable de ce changement, de la cration nouvelle; cest la c. d. l. t. qui est comme cela,
pousser, qui est absolument dgote de ce qui est l, et le besoin de que LA CHOSE
vienne
8.8.64:162

Terre, aspiration de la

Il y avait un grand silence partout et une grande aspiration (geste comme une flamme qui
monte), et toutes les formes que cette aspiration a prises. Ctait trs intressantLhistoire
de laspiration de la terre vers lInconnu merveilleux que lon veut devenir
24.5.67:156

Terre, conscience physique de la

Le soir de lattaque [sur lAshram] jai eu pour la premire fois, dune faon concrte, totale,
la conscience physique de la terre; la conscience physique du corps nexistait plus; et cette
conscience p. d. l. t. tait concentre sur ce petit point de Pondichry; et cette conscience

742

ph.d.l.t. tait la Conscience de la Vrit physique de la terre cest--dire la qualit de

vibration de la vrit dans la c. p. d. l. t.
19.2.65:30 f.

Terre, dissolution de la

Sri Aurobindo a dit, que si la Conscience divine, la Puissance divine, lAmour divin, la Vrit
se manifestait trop rapidement sur la terre, la terre serait dissoute! Elle ne pourrait pas le
supporterbrrf!
15.11.67:391

Terre, fin de

Une imbcillit; mais il y a peut-tre des changements

23.7.60:412

Terre, histoire de la

Jai fait des investigations et jai eu dinnombrables visions sur lh. d. l. t.; jen ai parl
beaucoup avec Sri Aurobindo
5.11.61:412f.

Il y a toute une partie de lh. d. l. t. qui, au fond, nous est totalement inconnue dans le pass;
ils ont calcul peu prs larrive de lhomme sur la terre, quelques millions dannes, non ?
Sur ce million, nous connaissons 5000 ans, tu vois a! Pauvre boule! Comme on est
prtentieux! On croit tout savoir
17.10.64:260ff.

Terre, sadhana de la

Je suis arrive cet tat o je peux voir leffort vers le Divin mme dans un tout petit tre
inconscient, des petits chiens, des petits chats, des petits enfants, un arbre cest visible; cest
cette immense sdhan de la terre qui se prpare recevoir le Divin
8.9.62: 366

Terre, transformation
Comte Ikeda-Seki

Terre glaise

Un endroit tout entier fait dune espce de terre glaise, dun gris rostre cest sticky, gluant
et assez liquide; beaucoup de gens y allaient qui se prparaient l la vie supramentale dans
une existence future; lon mavait amene l; il ne fallait pas que je sois touche, alors on
menveloppait de voiles dors et de toutes sortes de choses, et je marchais
28.12.65:357

Terre glorieuse

On ma dj montr une terre glorieuse qui tait illumine dune lumire intrieure; et alors,
au lieu dun soleil brlant, ctait une lumire qui permettait la vie dexister nest-ce pas,
ctait le physique lui-mme qui tait devenu lumineux
27.7.63:255

Test

Nous sommes pleins de tests ici, pour faire broncher les gens
4.3.61:122

Tte bleue

Une tte vivante de lumire bleue; limmobilit de lternit; le repos

22.10.60:460

743

Thbes

Cest l o jai eu le plus dmotion; Cest cela

15.7.67:232

Thmanlys

Il mavait pass a [la Revue Cosmique]

22.10.60:457

Thon

Juif russe ou polonais; a fond une socit occulte en Egypte; venu en Algrie; Tradition
Cosmique antrieure la Kabbale et aux Vda; sa femme admirable
4.11.58:228

Trs cal
4.6.60:393

Robe pourpre ou violet ? Dispute avec le pre dAndr

22.10.60:458

T. disait quen mangeant etc. ce nest pas le moment de penser aux choses divines
20.12.60:519

Il tait terrible; il tait beau; entre 50 et 60 ans

4.2.61:71

Il mavait appris aussi comment dtourner les clairs

4.2.61:71

Sa maison rouge: parce que le rouge, cest joli avec le vert; vous tes ma merci jai le
Divin, l; vraiment, il a blmi; des histoires terribles
4.2.61:72

Un grand chien quil appelait Little Boy, qui sextriorisait de son corps, qui avait des rves
et sortait de son corps
4.2.61:72

A chaque univers, ctait un aspect du Suprme qui se manifestait; et cet univers-ci, ctait
lquilibre, cest--dire chaque chose sa place; et alors, le tout exprimera le Suprme
progressivement sans avoir besoin dtre retir pour tre man nouveau; et cest l-dessus
aussi que Sri Aurobindo basait le fait que cest dans cette cration-ci, que cette espce de
perfection dun monde divin pourra tre manifeste ce que Sri Aurobindo appelle le
Supramental
18.7.61:295ff.

On peut raconter toute lhistoire de la cration comme le droulement dune histoire; cest ce
que Thon avait fait dans ce quil appelait La Tradition, comme on la raconte dans la Bible
aussi: avec des symboles et des formes qui recouvrent la connaissance psychologique
28.7.61:307

Thon disait quelle (La Tradition) tait lOrigine de la Kabbale et des Vdas; cette t. avait
la mme conception que celle de Sri Aurobindo: que le sommet de lvolution serait la
divinisation de tout ce qui est objectiv, avec, partir de ce moment-l, une progression sans
recul; Sri Aurobindo navait rien crit encore au moment o jai rencontr Thon, et Thon
ma parl trs clairement de cette conception-l
2.8.61:327

T. avait crit toutes sortes de choses mais pas philosophiques; ctait tout des histoires, et
alors des histoires fantastiques!
2.8.61:327

744

Lide de surrender au Divin lui tait absolument trangre; mais il avait lide de la Prsence
divine ici, du Divin immanent et de lUnion avec a; et il disait que ctait par lUnion avec a
et en laissant a transformer ltre, quon arriverait cette cration divine et la
transformation de la terre
2.8.61:327

Ctait lui [Thon] qui, le premier, ma donn cette ide que la terre tait symbolique,
reprsentative de laction universelle concentre pour permettre aux forces divines de
sincarner et de travailler concrtement; tout cela, ctait de lui que je le tenais
2.8.61:327

Thon savait, il appelait a le nouveau monde ou la nouvelle cration sur la terre et le corps
glorieux; il avait la rvlation du Supramental et ctait a quil annonait; et il disait que ce
serait par la dcouverte du Dieu intrieur, que ctait cela qui mnerait la chose; pour lui
ctait une densit plus grande ce qui parat tre une exprience correcte
5.11.61:412f.

Thon et Mme Thon disaient la mme chose que les Vdas: le monde de Vrit qui doit
sincarner sur la terre et crer un nouveau monde; mme ils reprenaient la vieille phrase des
Evangiles: Une nouvelle terre et de nouveaux cieux, la mme chose que les Vdas
dailleurs
7.11.61:415

Dans lInconscient gnral, total, je me suis trouve en prsence dun tre de lumire irise;
Thon ma dit que ctait le Dieu immanent dans le fond de lInconscient, qui, par ses
radiations, lentement veille lInconscient la Conscience
7.11.61:418

Russe dorigine juive; il avait d partir de son pays; longue robe violette
20.12.61:446

T. mavait appris parler en transe, cest--dire quil avait appris mon corps sexprimer, et
je lui disais tout ce que je faisais mesure que je le faisais; et il ne la jamais not
15.1.62:42

Quand jtais avec Thon, je lai [Satan] voqu et je lui ai demand sil voulait entrer en
rapport avec la terre; il faut dire que T. lui-mme tait une incarnation du Seigneur de la Mort
jai une bonne compagnie dans ma vie!
15.1.62:42

Thon appelait a La Tradition; cest l que javais eu la premire indication de ces quatre
premires manations de la Mre universelle, quand le Seigneur a dlgu son pouvoir de
cration la Mre
27.1.62:53

Vous vous privez de sens qui sont tout ce quil y a des plus utiles, mme pour la vie la plus
ordinaire
27.2.62:102

Javais revcu une scne au Palais Ducal [ Venise], o on mtranglait et on me jetait dans le
canal; T. se souvenait dune de ses vies, l, ce moment-l; et en effet, javais vu un portrait
l-bas qui tait absolument Thon
30.6.62:246

Il avait fait une quadruple division et chacune de ces divisions tait divise en quatre; mais
avec a, qui est une simplification mentale, on pouvait faire des tudes psychologiques
approfondies de son tre
5.9.62:356

T. disait que la tradition vdique et cette tradition-l [chaldenne] taient sorties dune
tradition antrieure commune; daprs lui, il y a cette histoire des premiers mans qui ont
745

cr tout le dsordre; aprs, il y a eu lmanation des dieux pour rparer le mal et organiser le
monde selon la Volont suprme
26.9.62:373f.

Selon T., le monde a t cr et dtruit six fois; et puis nous sommes la septime fois, et cest
lattribut de lquilibre
15.12.62:474

Barley avait rencontr Thon en gypte quand Thon tait avec Blavatsky; il avait dit
Thon de fonder une Revue cosmique et de publier les Livres Cosmiques
15.12.62:474

Le symbole de la Revue Cosmique tait allong, avec le lotus au centre; cest Thon qui
mavait dit que ctait le sceau de Salomon; cest moi qui ai dessin celui de Sri Aurobindo
daprs a; Pavitra la fait gal
15.12.62:476

Ils font l [Revue Cosmique ] toutes sortes de recommendations: par exemple, quil faudrait,
pour faire les expriences dextriorisation, mettre une rbe lache que lon ne met que pour
a; cest le rsultat des expriences occultes de Mme Thon
15.12.62:476f.

[Revue Cosmique] Cest pour contredire les histoires de pch originel avec toutes les
religions, qui selon T., sadressent toujours des tres plus ou moins hostiles; T. disait aussi
que lhomme tait n parfait et quil a dgringol; cest lide que lhomme est divin et quil
peut le redevenir par lvolution; T. disait toujours que le serpent, ce ntait pas du tout Satan:
ctait le symbol de lvolution qui va en spirale, et que le paradis terrestre tait sous la
domination de Jhovah, le grand Asoura qui prtendait tre unique; pour T., il ny avait pas de
Dieu unique: il y avait le Sans Forme impensable, et tous les tres invisibles qui ont prtendu
tre des dieux uniques taient des Asouras
15.12.62:477f.

T. tait juif; pour les Juifs, cest lImpensable dont on ne doit pas prononcer le nom; cest la
lettre Yaveh quon ne doit pas prononcer; les Elohim cest un pluriel, et a veut dire les
Seigneurs invisibles
15.12.62:478

T. mavait appris librer la conscience du corps et lduquer de faon quelle puisse agir
toute seule; on est hors de son corps, il ny a plus que le lien
20.4.63:118

Mre avait connu T. en 1904; un an avant daller Tlemcen

15.2.64:62

Avec T., il tait souvent question des forces adverses, des tres hostiles, et ils prenaient une
grande place dans le dveloppement de soi et dans laction
30.9.64:229

Ctait plus de cinquante ans parce que javais dj rencontr le Cosmique, lenseignement
de T., et la prsence divine intrieure, et je savais que la nouvelle cration serait une cration
dimmortalit
14.6.65:128

Thon disait que cest la septime cration universelle, quil y a eu six pralaya avant et que
celle-ci pourra se transformer sans se rsorber; ce qui na videmment aucune espce
dimportance parce que, ds que lon a la conscience ternelle, a peut-tre comme ceci, a
peut-tre comme cela, cela na aucune importance
4.3.66:54f.

Mre a fait un rapprochement entre le doge qui avait mis le fils de son prdcesseur en
prison, et Thon.
15.7.67:230

746

Il y avait un temps o je mtais pas mal occupe de cela [la mort] et javais trouv pas mal de
choses avec les indications de Thon
21.5.69:202

La philosophie cosmique naccepte aucun dieu personnelQuelle accepte ou quelle

naccepte pas, il y en a malheureusement!
10.1.70:32

Le carr cosmique que T. avait conu, et je sais quil avait mis au milieu lAmour. Mais les
quatre autour ? Je sais quil y avait Lumire, Vie et Utilit. Quel tait le premier ? Tout cela
est parti.
12.1.72:24

T. est venu me chercher, et il ma dit: Vous tes seule avec moi, vous navez pas peur ? Je
lui ai dit: Mon tre psychique me gouverne je nai peur de rien
15.4.72:155

T. avait dit que celle-ci [la septime cration] ne serait pas rabsorbe, quelle se
transformerait; sans se connatre ils [Sri Aurobindo, Thon] sont arrivs la mme
conclusion.
9.8.72:267f.

Theon, Mme

Avait reu un tel coup dans le monde vital sur lil quelle en est devenue borgne
58:233

Une occultiste extraordinaire, grasse, presque molle

22.10.60:458

Mme T. avait eu cette exprience [ascent au Supramental] et cest elle qui ma indiqu
comment faire; elle sortait douze fois de son corps, lun aprs lautre; jai fait la mme chose;
le pathtisme; le principe de la forme humaine [1904]; quand il a t question de trouver le
Supramental, je nai eu qu recommencer mon exprience qui tait trs coutumire; quand on
est tout en haut l-bas, on est en tat cataleptique
7.11.61:415ff.

Thon, lui, navait pas dexpriences; ctait Mme Thon qui avait toutes les expriences pour
lui; T. avait seulement la connaissance
7.11.61:422

Identit avec les choses matrielles; un pouvoir quont certaines gens qui ne sont pas toujours
des yogis, certains mdiums, par exemple; jai vu cela avec Mme T., elle faisait venir sa paire
de sandales elle
23.12.61:456

Les sandales de Mme T. venaient se mettre sur ses pieds au lieu de ses pieds, qui allaient se
mettre dans les sandales; elle y mettait sa volont et son action, et la substance des sandales
devenaient rceptive
6.6.62:212

[La Revue Cosmique ]Cest le rsultat des expriences occultes de Mme Thon, dont ils
faisaient une rgle gnrale
15.12.62:477

Je lui racontais toutes les histoires de mon enfance, elle ma dit:Oui, je sais, vous tes a et
cest marqu sur vous
9.3.63:78

Ce sens profond des chiffres, je lai eu Tlemcen, dans le Surmental; ctait au-dessus, juste
au-dessus de la rgion des dieux; ctait l que Mme Thon mavait reconnue, parce que
javais les douze perles en formation sur la tte; elle ma dit: Vous tes a, parce que vous
avez a; il ny a que a qui ait a!
747

11.5.63:143

Thorie unitaire

La conscience corporelle de Mre est une avec le mouvement de luniverse; Mre vit la t. u.
dans son corps
15.5.62:157

Thosophie

Tu sais, les histoires thosophiques, jai toujours pens que ctaient des histoires dormir
debout
3.9.69:344

Thomas, A

La bonne denfant de lInde reprise par salet, mensonge, vole

24.1.61:50

Tibet

la sance du Parlement, on leur a dit que le vrai but de lInde, cest de reformer lunit du
pays, et le second but, cest de donner lautonomie et lindpendance au Tibet
22.9.65:262

Ils sont tous comme cela, se disputer et se quereller entre eux sils continuent,
videmment ils ouvrent la porte tout
1.8.70:315

Lide de Sri Aurobindo, ctait un Tibet indpendant et une sorte de grande fdration avec
lInde, mais pour quand ? Je ne sais pas.
20.1.73:355

Compte rendu de la visite du Dala-Lama.

20.1.73:356ff.

Tigre

Lhomme est plus volu que le t., mais le t. est plus divin que lhomme
19.7.58:190

Tirer

La meilleure manire de recevoir quoi que ce soit, ce nest pas de tirer, mais de donner
2.5.56:87

Quand on tire, cest, oh! beaucoup plus de 99 %: cest un cas sur un million o il se trouve
que lon t. la vraie chose -, a prouve que lon tait prt; autrement, cest toujours le vital que
lon tire: lapparence, la reprsentation dramatique de la chose, pas la chose elle -mme; t., est
toujours un mouvement goste; cest une dformation de laspiration; laspiration vraie, a
comporte un don de soi , tandis que t., cest vouloir pour soi; mme si dans la pense on a
une ambition plus vaste la terre, lunivers a ne fait rien, ce sont des activits mentales
23.11.65:315

Tiroupathi

Tout est bas sur un dieu quils appellent Tiroupathi, je crois, et ce dieu vous donne tout ce
que vous lui demandez cest une croyance gnrale. Il y a une force. Cest peut-tre une
dmonstration quavec la foi, la confiance et une sorte de certitude intrieure, vous FAITES
VENIR les choses. Et cette ide: il ne regarde pas votre mrite, ni rien: vous demandez, vous
avez.
22.1.69:36

748

Titan

Dans cette masse noire lAmour divin qui brillait, dans une splendeur jamais vue si splendide
12.7.60:405

Tlemcen

Les tombeaux musulmanes visits par Mre

4.2.61:72f.

La premire fois que je suis alle T., ce devait tre en 1905, si ce nest pas 1906
15.2.64:61

Toi

Et pourquoi Toi ? parce que ce nest pas diffrent; mais cest juste assez diffrente pour que
ce soit Toi, pour la joie du Toi cest a, la chose; et pourtant ce nest pas diffrent; a me
parat tre le mystre suprme; ce doit tre la raison pour laquelle le Seigneur a cre lunivers:
pour la joie de ce Toi
6.2.62:76f.

Limpression de plus en plus que le Toi dadoration, cest seulement pour le plaisir:Oh! Cest
si amusant de dire Toi! Il ny a aucune diffrence
17.7.63:237

Il ny a pas dautre vice, dautre pch que dtre loin de Toi

7.12.63:427

Tolrance

Pleine dun sens de supriorit

4.54:35

La t. nest quun premier pas vers la sagesse. La ncessit de tolrer indique la prsence de
prfrences. Celui qui vit dans la Conscience Divine regarde toutes choses avec une galit
dme parfaite. La t., a regarde les choses den haut avec mpris.
9.8.69:302

Toro
Lune, nouvelle

Tortue

Ils ont choisi, ils ont choisi le chemin de la tortue. Et ce sera comme cela.
8.5.71:127

Torture

Les t. que les hommes ont inventes, les choses quils ont faites on ne peut pas croire que
cest vrai; et a vient de l, de ce monde subconscient; ce qui fait quil est indispensable de le
nettoyer
3.11.62:426

Mais rien dans la cration qui appartient au monde minral, au monde vgtal, au monde
animal, na besoin de disparatre. Il y a eu ces animaux monstrueux: ils ont disparu
matriellement, mais pas le principe de la cration; cest depuis que lhomme est l avec le
mental: quand le mental a t tordu, dform par les forces adverses. a, cest vraiment laid.
6.9.67:299

Pour toutes les choses vraiment monstrueuses, il ny a quune force qui peut les dissoudre:
cest la force dAmour; vraiment, lAmour est tout-victorieux , mais le vrai Amour,
lAmour divin
6.9.67:299

Ce matin pendant plus dune heure, il y a eu de vritables scnes (de torture) dans leur
totalit, avec tous les dtails, et puis alorscette merveilleuse Chose. Mme au moment o la
749

torture se produit, dans cette Conscience-l, a disparat. Et cela disparat non seulement pour
celui qui subit, mais pour celui qui fait. Et la Chose en elle-mme.
6.9.67:299

Pour moi, la vie est une t. si je ne suis pas exclusivement tourne vers le Divin; cest le seul
remde; lexistence devient intolrable; le seul remde est dtre comme cela [mains vers le
haut et silence contemplatif] l o le temps nexiste pas
10.12.72:328

Ce qui est curieux, cest quil semble que la nature humaine telle quelle est construite soit
plus faite pour comprendre la torture que pour comprendre la batitude
24.1.73:359

Toth (le premier singe de Y)

Ce Toth est vraiment remarquable. Il est arriv avec Y, et ds quil ma vu, il sest mis les
mains jointes! et puis il ma fait un discours. Sa bouche bougeait: on nentendait pas des sons,
mais sa bouche bougeait. Et puis une expression
13.5.67:149

Tourmenter

On perd son temps se tourmenter qui est parfaitement inutile

18.8.62:338

Tout

Le t. est amen avec la rapidit de lclair vers la conscience qui sera cette Conscience du
point et du tout en mme temps.
19.11.69:471

TouteToute-puissance

Cest une identification avec la Volont suprme et la perception qu chaque instant tout est
exactement comme le Suprme le veut
12.1.61:29

Ce nest que la t.-p. qui pourrait convertir le monde, convaincre le monde; le monde nest pas
prt pour lexprience de lAmour suprme; mais il commence tre prt pour la
manifestation du Pouvoir suprme; et le pouvoir suprme viendrait dune identification
constante
4.7.62:254

Il faut voir le tout en mme temps pour que ce soit tout-puissant

18.9.63:331

Pendant deux heures, ctait lexprience de la T.-p., si vident, si simple, si naturel, si

spontan, sans effort; jtais la Volont du Seigneur entrant dans le monde pour le changer
11.8.64:164f.

Tant que lon ne peut pas tout, on ne sait rien; tant que lon nest pas le matre de la vie et de
la mort, on ne sait rien!
28.4.65:80f

Je vois de plus en plus que la conception humaine de la Toute-Puissance divine, cest la

conception dune t.-p. qui sexercerait sans rime ni raison, par une suite de caprices successifs
et en dpit de tout bon sens, et cest cela que les hommes appellent la T.-P, cest de pouvoir
faire tout ce qui est le plus stupide, volont
5.7.67:216

Il y a cette Conscience tout dun coup, quand on NEST plus, quand il ny a plus que a,
cette Conscience qui est l [ geste autour de la tte], une Conscience lgrement dore, on a
VRAIMENT limpression de la toute-puissance et ici on ne sait RIEN!
750

11.7.70:281

Quand cette Force vient, je sens concrtement (et jai la preuve par le fait) que simplement
une volont qui sexprime, ou mme simplement la vision dune chose: toute-puissante.
Matriellement. Cest comme cela et nouveau dans le monde.
27.5.72:190f.

Toux

En ayant soin de vider tout le sommet des poumons [pranayama]; il parat que cest lune des
causes les plus frquentes des rhumes et de la t.; il y a de lair corrompu
24.2.62:92

Tradition cosmique

Jai des souvenirs dun temps trs antrieur aux temps vdiques et la Kabbale; une
connaissance trs proche dune connaissance intgrale
4.11.58:228

Tradition indienne

La t. i. a inclu tout ce qui provient des premiers mans dans son panthon, puisque tous les
dieux de destruction, dinconscience, de souffrance, tout cela mme dans la tradition
hindoue, il est crit: Lhomme est un btail pour les dieux; mfiez-vous des Dieux;
26.9.62:374

Traditions

Toutes ces vieilles critures et t. ont un continu gradu; mais il y a un moment, quand on
dpasse toutes ces choses, et quon les voit de lautre hmisphre
11.3.61:136

Traducteur

Les traducteurs sont des gens intouchables . Il ny a qu les laisser.

14.2.73:368

Traduction
Allemand

[Mind, Spirit, Geist etc.] Aucun nest daccord avec lautre! Ce quil faudrait pour ces livres,
cest mettre une note, glisser une note dans le livre en disant que tel mot employ ici
correspond tel mot employ dans les autres livres pour prvenir les gens.
13.3.71:67

Traduire

Comme si la traduction venait spontanment; jai dpass le stade o on essaye de trouver une
correspondance avec ce quon lit
31.1.61:62

Il y a un tat o tout est souriant et facile, et la phrase vous vient toute seule; gnralement a
se termine par une transe; mais figure-toi, pour en arriver l, il faut accepter dtre tout fait
imbcile pendant pas mal de temps
2.6.61:244

Quand on veut vraiment comprendre un livre, il faut le traduire

8.8.64:161

Moi-mme, je ntais pas satisfaite de ce que je faisais. Mais cest trs difficile, douce Mre!
Quelquefois, les gens comprennent mieux la mauvaise traduction que la bonne.
14.2.73:368

751

Tragdie

Cest nous qui la [comdie] rendons tragique

12.10.62:393

Si ctait comme un enchantement perptuel on napprcierait pas parce que ce serait tout
fait naturel et puis rien ne dit quon naimerait pas un petit peu de tohubohu pour changer!
12.10.62:395

Trahir

Tout ce que lon est, est une trahison de a; et on est tout le temps pousser, pour passer au
del!
15.4.61:186

Trame dfaitiste

On apprend au corps de sortir de l; quelque chose qui se mlange la cration matrielle

4.9.68:252

Tranquille

Quand tu sens que a va mal, quon est mal laise, quon est tout bouscul, tu appelles la
tranquillit, cest la seule chose
29.1.61:57

Nimporte quoi devient intressant si on peut le faire tranquillement

31.1.61:62

La tranquillit est ncessaire [pour les actions de transformation], cest--dire le parfait

contrle de lactivit: que lactivit soit maintenue sur un plan o elle ne drange pas le travail
intrieur
22.1.64:36

Cette semaine jaurais aim tre tranquille

26.2.64:66

Il faut tenir le coup; quest-ce que nous pouvons faire ? rester tranquille
17.7.65:190

Seulement tre trs tranquille, toujours trs tranquille, mme au moment o a commence
grincer avec les choses qui viennent du dehors, toutes les circonstances tout au bord de la
culbute, il ny a qu rester trs tranquille et puis a passe merveilleux! Et avec a,
toujours limpression de ce Sourire tout-puissant
25.6.69:236

Transe

Ils ont pris une certaine position et il faut quon les dpanne; cela ne mest jamais arriv
24.5.60:382

Quand le corps est mort, pendant quelques secondes le cur continue des petites pulsations, et
puis a s arrte et cest fini; cest le genre de pulsations que lon a quand on est en tat de t.
4.7.62:255

Quand je suis tout fait au repos et tranquille, le Seigneur devient trs proche, et souvent je le
sens qui dit mon corps:Laisse-toi aller, sois joyeux, dtends-toi; il se dtend tout fait,
jentre dans une batitude le corps entre dans une t. profonde, je crois, il perd tout le contact
30.10.64:275f.

[La cuillire dans la main ]Mais je ne men vais pas, ce nest pasJe ne suis pas du tout, du
tout en transe: je suis tout fait veille, en PLEINE activit. Je vois des choses, je fais des
choses, jentends des gens, jetout le temps. Et joublie la vie matrielle. Et alors on vient
tout dun coup me rappeler. Je ne sors pas de la vie matrielle, maiselle apparat autrement.
752

27.5.72:189

Transfert du Pouvoir

Ce mental matriel est en train de sorganiser comme lautre, comme tous les autres tats
dtre; ce serait comme un instrument qui ne veut pas avoir de dfaut, comme une machine
qui voudrait tre parfaite; cette conscience tait spontanment mue par la Prsence divine,
mais elle suivait les mouvements humains des autres avec la perception claire de la chose
simple et de la faon dont elle devient complique; une activit dans un physique symbolique,
imag (l o le monde matriel est comme de glaise); cest comme un dplacement de la
volont directrice, et si, par habitude, on essaie de se raccrocher au vieux centre, oh! a fait un
grand dsordre
21.8.65:233 f.

Cela ma fait leffet dune exprience unique, de quelque chose qui navait jamais eu lieu
avant; malheureusement, a na pas dur longtemps; si cela reste, cest lvidente immortalit;
ce ntait plus du tout une chose personnelle: si tu peux attraper a
28.8.65:238

De plus en plus, il y a une espce de certitude dans les cellules, que tout ce qui se passe est en
vue de cette transformation et de ce transfert du pouvoir directeur
31.8.65:241

Je tai parl lautre jour de ce que jappelle le transfert; depuis deux jours, il y a un travail
pour que ce soit perptuel, cest--dire quil ny ait rien dautre que a.
19.7.67:236

Ce matin la vieille mthode tait partie

30.9.67:325

Entre les deux, il y a un petit passage; alors ce pauvre c. a des petites incertitudes, des petites
maladresses; mais il apprend trs vite sa leon
30.9.67:326

Cest surtout cela: tout ce que le Mental a apport de rigide et dabsolu, et dinvincible
presque, qui va disparatre. Et simplement cela: par passer le pouvoir suprme la
Conscience Suprme. Peut-tre est-ce cela que les anciens sages voulaient dire quand ils
parlaient de passer le pouvoir de la Nature ou le pouvoir de la Prakriti au Pourousha
30.12.67:456

Cest trs difficile dire, mais cest videmment le phnomne de transformation matrielle.
a commence par ce que lon pourrait appeler un changement de gouvernement: au lieu que
ce soit un tre personnel, intrieur, qui gouverne, cest directement la Conscience, la
Conscience suprme. Et alors, cest le transfert de tous les mouvements, toutes les activits
tout le fonctionnement. Le transfert de ltre personnel. Au lieu dobir un tre personnel,
cest sous lInfluence et M par la Conscience, directement.
17.4.68:111

Les difficults semblent augmenter avec ce que lon pourrait appeler la conversion, mais
pour la vraie vision, cest le restant du Mensonge qui est la cause de tous les dsagrments; et
la seule solution, chaque minute et dans tous les cas, cest (geste dabandon): Ce que Tu
veux
31.1.70:67

Plus une partie de ltre est prte cette transition, plus sa sensibilit crot. Et alors, au
moment o lon peut dpasser le stade des problmes et voir de la vision universelle, les
problmes prennent, pour la sensibilit personnelle, une acuit tout fait aigu; maintenant,
a se reproduit pour le corps; pour ceux qui savent et qui ont compris, cest loccasion de faire
le dernier progrs, de faire comme cela: (Mre ouvre les mains vers le haut).
31.1.70:68

753

Ces-jours-ci, ctait la constatation PHYSIQUE, faite par le corps, que ctait chang, a doit
tre worked out, mais le changement EST FAIT
14.3.70:106f.

Quand il y a ces transferts dans une partie de ltre ou lautre, ce nest pas seulement la
conscience qui change, il y a quelque chose dans la substance qui change aussi ? Cest
presque dans le fonctionnement.
29.4.70:177

Transformation

tre ce que la Mre veut, nest-ce pas tre transform? Incontestablement. Pour tous: se
prparer cette transformation. Pour quelques-uns: commencer le travail de la transformation.
Pour un tout petit nombre: hter le processus de la transformation.
25.6.69:233

SABANDONNER

moins quon ne fasse le travail pour eux ils ne parviendront jamais la t. physique; mais
sils sabandonnent on peut faire le travail pour eux
19.5.59:314

AMOUR

Quand le jour sera venu de la manifestation de lAmour suprme, ce sera vraiment le moment
de la transformation; mais comme cest tout-puissant, il faut quune certaine rceptivit soit
prpar sur la terre pour que ces effets ne soient pas foudroyants
10.1.61:23f.

ANGOISSE

Pas cette a. et ces tourments de vouloir quelque chose qui vous chappe parce que ce nest pas
votre destin encore de lavoir, et que la somme de transformation ncessaire est prmature
pour votre existence, et qualors cela cre un dsordre et une souffrance
27.11.65:322

Dans ce processus de transformation, les forces de la Nature sont retires et remplaces par la
Prsence Divine; il y a un moment o il y a une angoisse; plus on est calme, plus on est
confiant, plus on est dans la vraie attitude, moins cest fort
22.11.69:475f.

APPARENCE

Ce que lon voit, cest seulement lapparence, mais cette apparence est lexpression de
quelque chose dautre; cest une sorte de prescience qui lui est donne, de comment cette
apparence sera change; et a parat tre trs simple et trs facile, et ce peut tre trs immdiat
parce que ce ne sera pas du tout fait de la mme manire dont les gens le croient ou
lattendent; Lapparence fausse remplac par la forme relle du corps; ce serait plutt comme
la vision du mouvement interne vrai qui simposerait de telle sorte quelle voilerait la fausse
vision qui voit les choses comme a
24.8.63:299f.

La ralisation est partielle, elle est fragmentaire. Et pour une raison trs simple (cest sans
argument): cest que dune faon ou dune autre, lapparence devra changer.
18.10.69:407

La. (cest de toute vidence), ce sera la DERNIRE chose changer, et qui prendra peut-tre
beaucoup plus longtemps que le changement intrieur
8.11.69:442

754

APPROCHES

Il y a trois approches, trois manires de procder, et pour tre complet, il faudrait combiner les
trois. La plus importante, cest la manire que lon pourrait appeler spirituelle, qui est celle du
contact avec la Conscience Amour-Conscience-Pouvoir suprmes. Et le contact,
lidentification: rendre toutes les cellules matrielles capables de Le recevoir et de Lexprimer
dtre a. De tous les moyens, cest le plus puissant, et le plus indispensable.
Il y a le moyen occulte qui fait intervenir tous les mondes intermdiaires. Cest l quon
se sert des divinits du Surmental.
Et puis, il y a lapproche intellectuelle suprieure.
Si lon peut combiner les trois, alors videmment la chose ira plus vite.
4.3.67:74f.

ASPIRATION

A dire vrai, chacun qui a une a. intense et une certitude intrieure sera appel la raliser;
chacun essaiera sa manire; et tout a ensemble aidera prparer la ralisation future
6.3.63:65

BESOGNE OBSCURE

Cest une b. o. qui se fait en ce moment; cest sans gloire; mais a na pas besoin de gloire du
tout!
14.10.64:256f.

CERTITUDE

Tout ce que nous pouvons en penser, en imaginer, on dduire, tout cela nest rien, a ne
conduit pas l; ce qui conduit l, cest cette c., cette foi intrieure que quand la Suprme
quand a sexprimera, tout ira bien
10.10.64:243

CHANGEMENT BRUSQUE

La vision est trs claire du progrs collectif (notre champ dexprience est la terre) qui sest
produit sur la terre; mais daprs le pass, il semblerait quil faille encore un temps formidable
pour que le tout soit prt changerEt pourtant, cest presque une promesse que il va y
avoir un changement brusque: ce qui, dans notre conscience, se traduit par une descente, une
action qui se produit quelque chose qui nagissait pas jusqu prsent et qui commence
agir (dans notre conscience, a se traduit comme cela). On verra.
21.12.68:364

CHEMIN

Il ny a pas de chemin, il faut frayer le chemin

26.8.64:193

CLEF

Est-ce que tu pourrais me donner une clef, ou un levier, pour oprer ce changement radical ?
videmment, pour chacun, ce doit tre diffrent. Pour moi, a a t trs radical je navais
pas le choix, tu comprends; on ma simplement enlev tout le mental parti compltement. Si
tu veux, en apparence, jtais devenue imbcile, je ne savais rien. Et cest le mental physique
qui sest dvelopp petit petit.
18.12.71:343f.

755

COLLECTIVE

Une vision trs claire quune transformation collective suffisante pour crer une espce
nouvelle sur la terre, cela parat tre pour dans quelque temps encoresans apprciation de la
dure, mais pas immdiat.
19.8.67:281

CONDENSATION

Ce procd de transformation, on a limpression quil doit se passer dans le corps, mais estce que, aprs tout, ce ne serait pas plutt comme une condensation de puissance qui se fait
peu peu autour de toi ou derrire toi, et qui se matrialiserait un jour pour faire un tre?
Cest possible, jy ai pens aussi.
11.10.68:289

CONCRTISATION

Plusieurs fois, jai eu limpression que plutt quune transformation, ce sera une
concrtisation de lautre corps. Aah! Mais comment ? a non plus, le passage, on ne sait
pas. Mais au lieu que celui-ci devienne lautre, cest lautre qui va prendre la place de celuici. Oui, mais comment ? Oui, comment, je ne sais pas. Oui, celui que jtais la nuit davant,
videmment sil se matrialisaitMais comment ? On ne sait rien! Cest curieux comme on
ne sait RIEN.
25.3.72:98

CONFIANCE

Sils avaient c. et quils se donnaient en toute c., le travail [de la transformation ] tait fait
automatiquement
10.8.63:284

CONSCIENCE CORPORELLE

La c. c. se transformera dabord
8.54:37

CONS
CONSCRATION

La transformation exige une conscration totale et intgrale. Mais nest-ce point laspiration
de tout sadhak sincre ? Totale veut dire verticalement dans tous les tats dtre depuis le plus
matriel jusquau plus subtil. Intgrale veut dire horizontalement dans toutes les parties
diffrentes et souvent contradictoires qui constituent ltre extrieur (physique, vital et
mental).
6.12.67:428f.

CONTINUE

Il ny a pas une fraction de seconde o cela ne bouge!

12.1.61:28

CORPS

En lui il y a une tranquillit trs douce, une sorte de, oui, comme une confiance douce, mais
pas une certitude de transformation, rien de ce genre
7.11.64:289

La conclusion de Sri Aurobindo, cest que ce nest pas a [le corps] qui peut changer: ce sera
un nouvel tre; daprs certains, on peut consciemment commencer faire la transformation
intrieurement en formant lenfant; cest possible; et alors, il faudra que celui-l encore en
fasse un autre plus transform, et ainsi de suite, plusieurs chelons comme cela qui
disparatront comme ont disparu les chelons entre le singe et lhomme
756

24.6.67:205

Mais maintenant, il y a une certitude; le rsultat est encore trs loin; il y a beaucoup faire
pour que la crote lexprience de la surface la plus extrieure telle quelle est manifeste
ce qui se passe au-dedans dans le corps; a viendra en dernier, et cest trs bien parce que si
a venait avant, on ngligerait le travail; on serait tellement content que lon oublierait de finir
son travail; il faut que tout soit fait dedans, que ce soit bien chang, alors le dehors le dira
22.11.67:400

Mais cest tout une seule substance, toute pareille partout, et qui partout tait inconsciente; et
alors, ce qui est remarquable, cest quautomatiquement, il y a des choses qui se passent, tout
fait inattendues, ici et l, chez des gens qui ne savent mme rien
22.11.67:400

CORPS VRAI

Je ne suis pas trs sre que je nexiste pas dj, physiquement, avec un corps vrai; mais de
temps en temps, cest comme une chose qui simpose: pendant une minute, je me vois, me
sens, mobjective telle que je suis; une fois il [le c.] se lamentait un peu de ce quil tait, et
une voix formidable lui a dit: Pourquoi ne te sens-tu pas comme tu es ?
24.8.63:300f.

DGOUTANT

Au fond cest pour cela que je suis ici, non ? a doit se faire; mais cest une besogne tout
fait dgotante; tout le yoga, tous les yogas, cest de lamusement, oh!
6.6.61:251

DISSOLUTION

Il y a une transformation, mais il y a aussi une d. [de toutes les cellules qui sont ou ont t
sous linfluence du mensonge], et cette d. amne naturellement une trs grande fatigue, ou une
sorte dpuisement dans le corps, un besoin imprieux de cesser toute activit matrielle de
faon que le corps puisse recevoir aussi pleinement que possible la Force Divine qui doit
remplacer ce qui est retir
31.7.63:258f.

Si une minute, je ne suis pas appeler le Divin, comme a, le sentir en moi, cest une
douleur intolrable, mon petit! Au point que jhsite maintenant dire aux gens
transformation, parce que si cest cela, il faut vraiment tre un hros. Nest-ce pas, il y a
quelque chose dans le corps qui se mettrait hurler sans arrt. Et il me semble quil y a
quelque chose de si simple faire pour que tout cela aille bienMais je ne sais pas quoi.
7.4.73:395

BAUCHE

Lune se transformera et sera comme une . de lautre; et lautre, parfate, apparatra quand
celle-ci sera en existence; parce que les deux choses ont leur beaut et leur raison dtre, par
consquent elles seront l toutes les deux
6.3.63:65f.

CHAPPER

Je comprends quils aient dit quil fallait svader! a exige une telle transformationcest
presque une ternit de temps.
26.10.68:300

Il est de toute vidence que si ce ntait pas insupportable, a ne changerait jamais. Et si cest
insupportable, eh bien. vraiment a vous donne envie de vous sauver cest impossible,
nest-ce pas, cest leur sottise de croire que lon peut sortir de a: ce nest pas possible.
Seulement, pour un tempson se repose. Cest abandonner le travail. a retarde le rsultat.
757

26.10.68:300f.

EFFORT

De plus en plus, jai cette conviction intrieure que ce nest pas une chose que lon peut
obtenir par leffort et la t. progressive: a prendrait des millions dannes; ce nest que la
Grce. Quand le Seigneur dcidera: Cest fini, maintenant a va tre comme cela, ce sera
comme cela; alors on a le repos, la tranquillit
22.8.64:183

Comment est-ce que a [le corps] peut tre transform ? a ne peut pas dpendre de notre
effort; naturellement, il est bien entendu que nous devons nous rendre aussi plastiques et
daussi bonne volont que possible, mais a ne peut pas dpendre de lui, il na pas la
connaissance et il na pas le pouvoir; par consquent, a ne peut dpendre que de la Volont
divine
21.11.64:303

NERGIE

Cest dur de tenir le coup; il faut, ensemble, une nergie qui ne bronche pas, constante,
inflexible et en mme temps, une humilit parfaite qui soit prte tout abandonner parce
que tout ce qui est, nest rien en comparaison de ce qui doit tre
2.3.67:72

ENFANTS

Ce serait aprs deux ou trois ou quatre ou dix ou vingt, je ne sais pas tres intermdiaires,
que viendrait la nouvelle manire supramentale de crer Mais est-ce quil sera ncessaire
davoir des enfants ? Est-ce que cela ne supprimera pas la ncessit des enfants pour
remplacer ceux qui ne seront plus, puisquils continueront tre indfiniment ? Ils se
transformeront eux-mmes assez pour sadapter aux besoins nouveaux
24.6.67:204

ESCARGOT

Cest vraiment une marche de.; eh bien il ny a rien dire; les gens qui sont presss, tu
sais, ils me font rire:
23.3.63:95ff.

TAPES

Sri Aurobindo disait que a viendrait par tapes, quil y aurait dabord comme une petite
formation, ou une petite cration qui recevra la lumire et sera transforme, et cest cela qui
travaillera comme un ferment de la t. gnrale
20.3.65:51

EXEMPLE

Les conditions terrestres sont telles, les conditions de la substance sont telles quune
manifestation locale et momentane, comme un exemple, nest pas impossible, mais que la
transformation qui rendrait possible la nouvelle Manifestation de ltre supramental alors,
pas seulement comme un cas isol, mais avec sa place, son rle dans la vie terrestre -, cela ne
parat pas tre immdiat.
19.8.67:280

FAIBLESSE

Ce nest pas un joke; pas un chemin pour les faibles

27.3.61:162

758

Cette ralisation nest pas pour les tres faibles, cest pour les plus forts; alors on a honte de
ce qui est faible en soi et on loffre, on dit: Libre-moi de ma faiblesse ; il faut tre
terriblement fort pour a la force de lendurance qui ne se soucie de rien
31.12.65:363

FINALE

a viendra trs facilement la fin, ce nest rien; on fera comme a [souffle] et a y sera; cest
le reste qui est difficile
9.1.63:19f.

Flamme de la t.
Flamme de la transformation

27.11.65:325

FOI

Sri Aurobindo la crit trs clairement: Pour tous ceux qui auront la foi et qui souvriront avec
un surrender et une f., automatiquement ce sera fait; et il a dit toujours que ctait lui et moi
qui faisions le travail, et que les autres, on leur demandait seulement la f. et le surrender, cest
tout
10.8.63:284

On a cette patience de la foi: Quand Tu voudras, eh bien, ce sera

31.12.65:363

FORCES ADVERSES

La voix des forces adverses: Tu vois comme tu te trompes, tu vois comme tu te fais des
illusions.., Et alors, si on coute on est fichu; il ny a qu boucher ses oreilles, fermer ses
yeux et rester accroch l-haut
31.12.65:363

HUMILIT

Cest dur de tenir le coup; il faut, ensemble, une nergie qui ne bronche pas, constante,
inflexible et en mme temps, une humilit parfaite qui soit prte tout abandonner parce
que tout ce qui est, nest rien en comparaison de ce qui doit tre
2.3.67:72

IGNORANCE

Pousser vers quoi ? Sais pas; on lappelle la t. parce quon ne sait pas ce que cest si on
savait ce que ctait, ce serait quon a dj commenc raliser
8.8.62:322

IMAGINATION

Notre i. est trs pauvre; pour moi, je ne peux pas imaginer comment a peut se passer! je peux
imaginer des romans, ce que jappelle le roman-feuilleton de la vie spirituelle, mais ce nest
rien, ce sont des enfantillages
21.11.64:306

IMPATIENCE

Il ne faut pas tre press, pas tre impatient, a ne sert rien du tout, qu vous faire tourner le
cur; quand le moment sera venu, il sera venu; quand le Seigneur le voudra, Il le voudra; ce
sera, et puis voil; on se fait toujours trop de soucis; cest--dire que tous nos soucis, cest la
pelure doignon sur Son travail
11.8.64:170f.

759

INCERTITUDE

Si je recevais de Lui la certitude que quelles que soient les difficults, ce corps ira jusquau
bout, il se produirait un relchement quelque part, qui serais trs mauvais
25.9.65:273f.

INCONSCIENT

LInconscient est la projection de lUnit premire, de lUnit essentielle qui nest consciente
que de son Unit cest cela, lInconscient. Et cet I. devient de plus en plus conscient en des
tres qui sont conscients de leur inifinitsimale existence et en mme temps par ce que nous
appellons le progrs ou lvolution ou la transformation -, qui arrivent tre conscients de
lUnit originelle.
19.11.69:465

INCONSCIENTE

La t. peut avoir lieu jusqu un certain point sans mme que lon en soit conscient! certaines
choses peuvent se produire, il ne le saura que beaucoup plus tard, quand quelque chose en lui
sera suffisamment dvelopp pour quil [lhomme] sen aperoive
29.5.65:106

JEUNE

Nest-ce pas, nous ne pouvons penser qu des choses qui changent de lune lautre: on
redevient j., tous les signes de vieillesse disparaissent, etc. ce sont des vieilles histoires, ce
nest pas a
24.8.63:300f.

LAISSER VIVRE

Oh, se laisser vivre simplement, sans complications; a irait beaucoup plus vite
31.8.63:310

LITTRATURE

Il ny a rien qui puisse faire de la l. intressante, rien rien du tout, du tout, du tout; patience
22.6.63:192ff.

MANIRE D
DTRE DU DIVIN

Je sais trs bien, je dis ce que Tu voudras, mais ce nest pas une vision, ce nest pas une
volont du Divincest Sa manire dtre. Cest une manire dtre ce sont des manires
dtre qui se succdent. Toujours, nous croyons que cest une volont consciente; ce nest
pas cela; cest Sa manire dtre. La manire dtre de Sa conscience. Il a projet Sa
conscience dans une cration: cest Sa manire dtre qui change. Alors on comprend que le
mental nest pas ncessaire cest la manire dtre qui change.
15.4.72:157

MATIRE
MATIRE

: il sagit de cet tat de vibration infinitsimale quils ont dcouvert quand ils ont cherch la
constitution de la Matire: cest cela quils essayent de reduire la Matire; cest cette tat de
vibration, cest L, cest dans cette tat de vibration que, pour le monde concret,
limperfection doit tre remplace par la perfection; oui, cest ce niveau-l quil faut que a
change
12.11.64:294

760

MIRACLE

Ce que lon veut maintenant, ce ne sont pas du tout des vnements miraculeux, mais la
consquence logique et normale et obligatoire de la transformation supramentale cest cela,
le fait! Tu ne dois pas exercer de pouvoirs, parce que ce nest pas comme cela que les choses
doivent se faire; aucun pouvoir intermdiaire ne peut faire cela
21.10.64:267f.

Ce ne doit pas tre des pouvoirs miraculeux! La puissance de lAide est l, pleine, mais le
pouvoir miraculeux qui fait les choses sans que ce soit le rsultat dun progrs accompli, a ne
doit pas tre
21.10.64:269

MONDE SUBTIL

[Satprem:] On peut comprendre que ce monde subtil va briser lcran, la barrire, et pouvoir
se manifester physiquement. Oui, cest ce qui a lair de vouloir se passer Parce que,
maintenant, ctait trs impratif.
6.8.69:300

MOUVEMENT RAPIDE

Mre emporte dans un mouvement dune rapidit effroyable

6.11.65:299ff.

NOURRITURE

Mais cest difficile. Cest surtout la nourriture, cest devenu un labeur

19.1.72:36

OMBRE

Cest un phnomne de cellules! en fait cest a luvre de transformation, cest de changer

toute cette ombre en son ct de lumire; pas la rejeter: la transformer
23.11.62:450

OPRATION

Je navais pas le pouvoir de rparer le dommage qui tait fait [par des oprations]; a, ce nest
pas encore l; a ma donn lexacte mesure la transformation, ce nest pas encore l
6.7.63:223

ORGANES

Quand les gens parlent de t., ils pensent surtout une t. image, hein ? une belle apparence,
lumineuse, souple, plastique, changeant volont; mais cette chose trs peu esthtique de la t.
des organes, on ny pense pas beaucoup; et pourtant, cest certainement a qui se produira en
premier, longtemps avant la t. de lapparence
6.10.62:385

Les organes sont supports dans leur fonctionnement par les forces de la Nature, et alors, dans
ce processus de t., les forces de la Nature sont retires et remplaces par la Prsence divine.
Mais tu comprends, il y a un moment o a fait un dcalage ce peut tre imperceptible, mais
tout de mme cela a un effet; il y a un moment o il y a une angoisse. Et puis certaines choses
ne sont transformes que partiellement; alors, une partie, puis une autre partie, puis une autre
partie est reprise, et comme le cur est une chose trs importante, je suis convaincue que a
se fait trs lentement. Plus on est calme, plus on est confiant, plus on est dans la vraie attitude,
moins cest fort les consquences sont moins fortes.
22.11.69:475f.

761

Nest-ce pas, cest le fonctionnement des organes et la ncessit des organes, cest cela qui
ferait une grande diffrence. Un tre qui naurait pas besoin de poumons, qui naurait pas
besoin de cur cela ferait une diffrence formidable! Oui, a ne semble tre possible que
comme une matrialisation plutt que comme une volution. Je ne sais rien du tout.
27.5.70:230

O EN ESTEST-ON ?

De ce travail de t. ? Sri Aurobindo est venu avec la notion que ctait actuel sur combien de
temps a stend ? Je ne sais pas; il ny a qu rester tranquille et continuer, sans se
tourmenter
22.6.63:192ff.

PNTRATION
NTRATION

Cest une espce de pntration de la vibration qui amne le vrai changement dans le
physique; plusieurs fois, jai eu lexprience dune vibration que tout naturellement changeait
la qualit de lautre; de la vibration du physique subtil qui amenait une sorte de presque de
transformation, en tout cas de changement notable dans la vibration purement physique; et a
croit de plus en plus; a parat tre le procd, ou certainement un procd important pour la
transformation du corps physique; cest une pntration qui change la composition, ce qui est
trs important; cest probablement une action qui doit se traduire atomiquement, son
extrme; a stendra certainement sur trs longtemps; cest une exprience que jai tout le
temps
28.8.62:340f.

PERFECTION

La p. est l, toujours, coexistante avec limperfection; ce nest pas quelque chose quil faut
acqurir petit petit par des progrs successifs, la p. est l, et cest vous qui changez dtat, de
ltat dimperfection ltat de perfection; et cest la capacit de rester dans cet tat de p. qui
crot pour une raison quelconque et qui vous donne limpression que vous devez vous
prparez o vous transformer
12.11.64:292

PERMATION

Cest A, cest a le travail: permation. Mais a se fait terrestrement ? Oui. En chacun. Oui,
oh! je reois des lettres de gens avec des expriences ahurissantes, pas du tout proportionnes
leur degr dintelligence ou leur degr de dveloppement. Ils sont eux-mmes ahuris. Je
connais que ce sont les expriences du physique subtil. Et ils ne savent rien!
18.4.70:164

PERSONNE L
LA FAIT

Ceux qui savent le dedans, ils nont pas lexprience; personne na transform son corps
encore, personne ne peut vous dire
18.5.63:152f.

PHYSIQUE

La grosse difficult est de changer le p., la matire; on a limpression que lon a touch un
secret, quon a une clef -, et puis la minute daprs, pfft! a ne fonctionne plus, cest
insuffisant
20.3.65:53f.

Il a t dit, rpt cent fois: cest ce qui viendra en dernier

2.4.69:120

762

PHYSIQUE VRAI

Il y a quelque chose qui est vrai, qui est le vrai physique, mais qui nest pas perceptible pour
nos yeux tels quils voient, mais qui pourrait se rendre perceptible par une intensification; et
ce serait cette intensification qui raliserait extrieurement la transformation, qui remplacerait
lapparence fausse par la forme relle; en tout cas, ce serait une priode intermdiaire: ceux
qui ont les yeux ouvertes pourraient voir, et ils pourraient voir, non par un effort, ou en
cherchant, mais a simposerait eux; je parle dune vision physique, avec ces yeuxl; mais
une vision physique vraie, au lieu de la vision dforme telle quelle est maintenant
24.8.63:300f.

PIONNIERS

Leffort de t. rduit un petit nombre devient une chose beaucoup plus prcieuse et puissante
pour la ralisation; cest comme un choix qui a t fait pour ceux qui seront les pionniers de la
cration nouvelle
27.11.65:319

POUSSIN

Ce sera comme le p. qui surgit de luf, tout dun coup, a sort; esprons-le!
10.10.64:244

PROGRS

Pour lhomme, il semble tre prouv que ce soit de naissance en naissance que se fait le p.,
avec des naissances intermdiaires trs fugitives, des formes qui ne se perptuent pas. Alors, il
se pourrait que certaines gens, qui auraient maintenant un corps un peu.dvelopp ou
volu, aient des enfants qui eux-mmes auraient comme cela (geste en boule de neige), et
puis que ces chelons-l disparaissent.
25.3.70:124f.

RAPIDIT

Compar la faon dont la vie suivait son cours, vraiment a tient du miracle miracle dans
le sens que cest la rapidit de la transformation et de laction qui est tout au moins
inhabituelle.
22.5.68:145

REDESCENDRE

Cest en montant au sommet de la conscience quon sunit au Supramental; mais pour

transformer la nature physique cest gnralement en redescendant avec une conscience
supramentalise quon peut accomplir la transformation
7.11.61:420

REMPLACEMENT DE LA CONSCIENCE

La transformation, a, je ne sais pas Ce que javais expliqu du remplacement de la

conscience (le transfert) sest fait mthodiquement, continuellement, mais alors avec des
dgts apparents, ou en tout cas, pendant un certain temps, une grande diminution de
capacits.
16.1.71:17

RPERCUSSION

Nimporte quelle transformation dans ltre, sur nimporte quel plan, a toujours une
rpercussion sur les plans infrieurs; toutes ces choses ont un effet sur le fonctionnement du
corps, des organes, fonctionnement crbral, des nerfs, etc.; et cela, srement, a se produira
longtemps avant quil y a un effet sur la forme extrieure
763

6.10.62:385

RESPIRATION

My breath runs in a subtle rhythmic stream

It fills my members with a might divine
La respiration, oui a, cest important.
25.3.72:98

ROMANTIQUE

Tu vois comme on est loin de ces t. romantiques o les gens sortent de leur mditation
rajeunis, embellis, lumineux, oh l l! Mes enfants, a a viendra trs facilement, la fin, ce
nest rien
9.1.63:19 f.

SAVOIR RIEN

Je ne sais rien; je ne sais pas comment ce devrait tre, ni ce que devrait tre ni rien du tout; a,
cest vraiment de la marche aveugle, sans rien; on a les yeux bands, on ne sait rien, on
marche; sais pas quoi faire; le chemin-l na jamais t suivi par personne; Sri Aurobindo a
t le premier et il est parti avant de nous dire ce quil faisait
15.7.61:292f.

SEIGNEUR SOUS SON ASPECT DE T.

Il y a le Seigneur sous son aspect de t. et il y a le Seigneur sous son aspect dharmonie; il ne

faut pas aller trop vite parce quon va tout dmolir!
7.7.65:167

SPARATION

Et alors, est-ce que ce serait dabord UN corps o sexprimerait cette Conscience, ou est-ce
que tout, tout doit se transformer? a, je ne sais pas.
Ce serait si le jeu de la sparation prenait fin. Cest cela qui serait la solution de la
transformation. Un phnomne de conscience.
23.11.68:337f.

SIMPLICIT

Pour que ltre cette espce dagglomrat individuel puisse se transformer, il a justement
besoin de se simplifier
15.5.63:147

SOLUTION PROCHE

Tout espoir dune s. p. parat un enfantillage, moins que les choses se passent autrement
31.5.69:222

SUBSTANCE PLUS DENSE GELATINEUSE

Comte Ikeda-Seki
30.10.65:293f.

SUPRAMENTALE

Quand on parle de transformation aux gens, ils pensent toutes sortes de choses
bizarresNous, quand nous parlons de transformation, nous voulons dire la transformation
supramentale.
25.9.68:268

764

SURRENDER

Sri Aurobindo la crit trs clairement: Pour tous ceux qui auront la foi et qui souvriront avec
un surrender et une f., automatiquement ce sera fait
10.8.63:284

TCHE INGRATE

Nous avons une t. assez ingrte! la gloire viendra aprs, mais est-ce que ces corps-l la
verront ? Je ne sais pas; il y a une si immense, formidable diffrence entre ce qui doit tre et
ce qui est; ce sont de pauvres choses; on peut avec limagination populaire et le got du
merveilleux et toutes les lgendes, on peut dire: Oui, une transformation subite, mais, mais,
mais ce sont des mots
21.11.64:304

TEMPS

Rien nest fait, aucun travail nest fait dfinitivement jusqu ce que tout soit prt; selon ce
que je vois, cela va aussi vite que a peut aller, mais cela prend beaucoup de temps; toute
lhabitude automatique des millnaires doit tre change en une action consciente et
directement guide par la Conscience suprme
22.1.66:25

Mais je nai jamais cru que cela pouvait venir vite. Combien de t. cela prendra ?
15.11.67:390

Sri Aurobindo me la dit trs carrment: on ne peut pas esprer que ce soit moins de deux
cents ans. Il a dit: Normalement, cela devrait prendre trois cents ans. Il avait lui-mme
commenc, et il savait trs bien, jai vu cela quand il est parti: la conscience qui est sortie de
son corps, qui est entre tout droit dans le mien et il y en avait! Et a ne la pas empch
dtre malade. Cest une grosse besogne.
8.11.69:444

TENTATIVE

Ce nest pas trs plaisant, mais je le fais trs volontiers parce que les rsultats, tout le monde
pourra en profiter. Je ne demande quune chose: ne pas couter lego.
2.4.72:122

TRANSITION

Mais est-ce que la priode de t. nest pas constante ? Seulement, quand on est sorti de la
stupidit, il devrait y avoir un changement assez considrable
18.9.63:332

Dans cette priode de t., il y en aura srement un qui passera de lautre ct, cest--dire qui
arrivera la ralisation il faut bien, nest-ce pas, un moment donn, quil y ait une
ralisation
18.10.69:407

Comment faire la t.? Il [le corps] ne sait rien. Tout ce quil croyait avoir appris pendant 90
ans, on lui a dmontr que a navait aucune valeur et que tout est apprendre; il est de bonne
volont, mais absolument ignorant; alors ce quil essaye, cest dtre attentif la moindre
indication mais les indications sont pas trs claires.
20.12.69:515f.

Nous sommes en pleine t.; jai limpression que les choses vont aussi vite quelles peuvent,
que si a allait plus vite, a casserait tout.
17.3.71:68

765

TRAVAIL

moins quon ne fasse le travail pour eux ils ne parviendront jamais la t. physique; mais
sils sabandonnent on peut faire le travail pour eux
19.5.59:314

Le travail consiste ou retirer, ou transformer toutes les cellules du corps qui sont, ou ont
t, sous linfluence du Mensonge, de ltat contraire au Divin
31.7.63:258

Sri Aurobindo a dit que pour faire le t., cest un minimum de 300 ans; nous sommes encore
loin de compte
26.8.64:188

Cest dans le t. mme a, je vois -, que se fait cet autre t., individuel alors, de transformation
du corps; si nous tions concentrs l-dessus, probablement nous drangerions beaucoup de
choses; il vaut mieux Cest en faisant le travail comme il faut que le corps est mis dans la
condition ncessaire pour quil profite de la
29.11.69:491

TRAVAIL TRS HUMBLE

Cest un travail trs humble en apparence, qui ne fait pas de bruit; ce ne sont pas des
illuminations qui vous emplissent de joie et deTout a, cest bon pour les gens qui
cherchent les joies spirituelles a appartient au pass; tous les pouvoirs, toutes les siddhis,
toutes les ralisations, toutes ces choses-l; cest le grand spectacle spirituel
28.8.62:341f.

VIBRATIONS

Il y a toutes sortes de vibrations qui ne sont pas en affinit avec cet agrgat-l et qui
nauraient jamais eu loccasion de toucher la Force transformatrice si je ntais pas en rapport
avec tous les gens
22.1.66:25

VIE, DERNI
DERNIRE

La dernire vie avant la t., ce sera la vie de la t., cest--dire que tout ce qui a t prpar
pendant des millions et des millions dannes, un beau jour a va se produire
25.9.65:272

VOLONTE DE T.

La Volont de t. quelquefois un peu brutale par rapport cette toute petite chose quest un
corps
7.7.65:168

VOLONT DIVINE

a dpend ABSOLUMENT et uniquement de la Volont Divine; et sIl a dcid que nous

nous transformions, nous nous transformerons; moi, je ne peux rien il ny a pas de moi, a
nexiste pas comme a! Et ceux qui saccrochent moi, cest comme sils saccrochaient au
Divin parce queAu fond, il arrive ce quIl veut.
20.5.72:187f.

Transition

La t. entre les deux ne parat possible vraiment que par lentre consciente et volontaire dune
conscience supramentalise dans un corps, que lon pourrait appeler un corps physique
amlior; utilisation consciente et volontaire dun corps ainsi prpar, par une conscience
supramentalise; cela correspondrait ce que Sri Aurobindo appelait la prolongation de la vie
766

 volont, pour une dure indfinie; il semble quil y avait une priode transitoire o la
conscience aurait passer de ce corps un autre mieux prpar extrieurement,
physiquement; dans ce cas-l, il faudrait changer de corps; mais un changement non dans un
corps natre mais dans un corps dj form; ce serait par une sorte didentification de la
personnalit psychique du corps changer avec lautre corps rcepteur a, je connais le
procd! mais il faut une annulation de lego; si lannulation de lego est faite, termine, cet
tre a le pouvoir de neutraliser compltement la prsence de lego dans lautre tre; par cette
neutralisation, la diminution qui provient toujours dune rincarnation serait annule ce
serait le processus
17.4.65:72ff.

La t. vraiment difficile percevoir, cest la t. entre la cration animale (qui se perpetue, nestce pas), et la formation supramentale, qui na pas encore t faite; le passage de cette cration
la cration supramentale dun corps, cest l o lon ne sait pas; cest une nouvelle forme de
cration
17.4.65:74

Cest clairement, encore maintenant, une priode de transition, qui peut durer assez longtemps
et qui est plutt douloureuse; seulement leffort est compens par une vision claire du but
atteindre; la tension, la friction, tout cela disparat, et limpatience
27.11.65:320f.

La difficult, cest toujours la transition. Quand ces rechutes seront impossibles, alors ce sera
la scurit. Mais comme cela, cest difficile.
22.4.67:121

a [lindpendance de la conscience corporelle] change tout fait lattitude du corps vis--vis

des solutions; nest-ce pas, il ny a plus dattachement ou de sens de disparition, parce que la
conscience cest la conscience corporelle qui est devenue indpendante. Et a, cest trs
intressant. Cest--dire que dans toute substance physique suffisamment dveloppe pour la
recevoir, elle peut se manifester l.
12.3.69:89

Nous sommes en pleine incertitude. Les choses tablies sont en train de crouler partout.
Cest clairement un moment de transition.
18.11.70:399

On a limpression dune vie qui sapprte dpendre dautre chose que des conditions
ordinaires. Et les autres conditions ne sont pas encore l, il nest pas habitu, et alors cest ce
transfert de lun lautre qui cre une difficult perptuelle
9.2.72:55

Ce nest pas du tout la manire mentale que se fera la transition: cest un bb qui est assis
sur le mental et qui joue; je le vois encore
15.4.72:156

Depuis mon enfance, tout mon effort a t darriver lindiffrence totale ni gnant ni
agrable. Depuis mon enfance, je me souviens dune conscience qui essayait, une
indiffrence. Cela me fait comprendre pourquoi Sri Aurobindo avait dit que ctait moi qui
pouvais essayer de faire la t. entre la conscience humaine et la conscience supramentale.
26.4.72:165

Il fallait videmment que quelquun le fasse. Eh bien, Sri Aurobindo en sallant ma dit quil
n yavait que moi qui pouvais le faire. Jai dit bon Voil. Je ne lai pas fait par ambition
jai accept, voil tout. Probablement, cest la stupidit de mon corps qui fait que je souffre
comme cela. Sil tait plus rceptif et plus, a se ferait avec moins de grincements.
17.5.72:182

Il [le corps] sent trs bien que cest une conscience de t. quelle sera la conscience finale ?
a, je ne sais pas.
767

1.7.72:219

Voire aussi Corps, changer de; 21.4.65:

21.4.65:76f.
Travail

Mre est l, et elle fera le travail

12.1.61:28

Suivant sa mission dans le monde, on doit trouver soi-mme la proportion entre le travail
extrieur, intellectuel, dorganisation, et puis ce travail-l [le japa, la mditation comme
procd pour joindre la Prsence Divine la substance corporelle]; et les ncessits du corps
que lon peut accomplir de la mme faon en essayant que le Seigneur y puisse trouver sa joie
3.2.62:69

Il faut tre trs modeste pour faire ce t., il ne faut pas aimer les grands clats trs modeste, et
trs tranquille
30.6.65:161

Tout le t. que lon fait faire au corps ne vient pas de ce quoi il aspire, et cest pour cela que
a grince, comme si lon broyait quelque chose
21.7.65:193

Pour moi, le t. est devenu peut-tre cent fois plus difficile depuis que je ne vois pas moimme; ce quon me lit passe par la pense de celui qui lit gnralement, cela met dessus un
brouillard qui mempche de voir la chose
14.8.65:226

Quil sen aille de sa propre autorit ou quil attende le moment? Non, quil attende. a, cest
la premire leon que lon doit apprendre pour le vrai travail: il ne faut pas avoir damourpropre. Il faut que a glisse sur vous sans rien faire. a, cest trs important.
20.8.69:318

Mme le plus petit travail nest pas une limitation! Cest seulement un moyen dexpression;
mais a ne limite pas la possibilit, cest--dire que si lon est capable de faire un Travail
densemble, il se fait TOUJOURS, sans loccupation matrielle. Je veux dire que le vrai
Travail se fait comme cela (geste de rayonnement) dans le silence.
27.9.69:378

Cest dans le travail fait comme une offrande au Divin que la conscience se dveloppe le
mieux. Lindolence et linaction aboutissent au tamas, qui est une chute dans linconsciene et
tout le contraire du progrs et de la lumire. Surmonter son ego et ne vivre quau service du
Divin, voil lidal et le plus court chemin pour acqurir la vraie conscience.
28.4.71:108

Nous SOMMES le Divin qui sest oubli Lui-mme; et notre travail, le travail, cest de
rtablir la connexion appelez -le [Conscience Suprme, Dieu] nimporte comment, a na
pas dimportance; cest la Perfection que nous devons devenir, cest tout
19.7.72:227

Avec le Travail, la vraie conscience se dveloppe

13.9.72:287

Travail physique

Cette opposition et cette division entre la spiritualit et la vie matrielle nont pas de sens pour
moi, parce que, en vrit, la vie et lesprit sont UN, cest dans et par le travail physique que
doit se manifester lesprit suprme
20.4.68:112

768

Tremblement de terre

Souvent il y a des petites entits vitales, je crois, ou des forces vitales (mais pour moi, ce sont
des choses sans force ni puissance), une petite entit vitale qui ma prsent le souvenir dun
t. d. t.; Hein, sil y en avait un autre ?; Ce sont des tres comme cela qui organisent a ?
Bizarre
13.12.67:435

Tromper, se

Cest formidable, le pouvoir de se t. soi-mme

17.1.61:34

Quand on nest pas constamment dirig exclusivement dirig par la Conscience

suprieure, on le fait presque automatiquement: un petit comme a (geste de torsion), sans le
savoir, sans prmditation. Cest devenu impossible seulement au moment o rien ne venait ni
de l (tte), ni de l (gorge), ni de l (cur), ni de l (plexus), ni de l a vient comme a
(den haut), alors cest impossible, mais cest seulement alors que cest impossible.
15.10.69:403

Tromper le Divin

Quel est le besoin de lheure ?

Nessayez pas de tromper le Divin!
2.3.67:90

Truc

Pas encore trouv le truc; cest tout ce que je puis dire; et je suis bute l; cest tout, jattends
12.5.61:227

Tuer

Il y a beaucoup de gens qui pourraient t. sils avaient le courage; dans leur sentiments, ils
tuent
4.12.68:349

Tumeur

[une sorte de kyste dans le cou de Sujata] Cest une t.; probablement un cheveu qui sest
enroul et que lorganisme a envelopp dune couche de peau, et par habitude, il a continu
fabriquer de la peau autour; cest une bonne volont imbcile; et cest comme cela pour
presque toutes les maladies
26.6.65:153

769

U
U.

Le pape a dit: Tournez vos autels, faites face au public et reprsentez le Divin. Ils sont en
train de faire cela ici, et le plus comique, cest quils ont demand U de faire le travail pour
retourner les autels. Cest un gros travail parce que cest scell.
16.9.67:312

Mais quand on leur dit cela et surtout si tu le dis comme cela N (Sri Aurobindo Society), N
dira: Oh! bien, Sri Aurobindos Action [laffaire de U] doit disparatre. Et chacun dit: cest
moi qui dois rester! a, ce nest pas une solution.
10.3.72:82

Entrevue avec larchitecte dAuroville, N et U N est le secrtaire de la Sri Aurobindo

Society, et U, son rival, le secrtaire de Sri Aurobindos Action.
2.4.72:120ff.

U Thant

Il dit, il faut que la nature humain change, il est grand temps quelle change et nous devons
tous travailler ce quil en soit ainsi. Je suis extrmement heureuse dentendre cela. Cest un
homme qui a attrap la vraie chose.
15.4.67:113

Ubiquit

On peut voir une centaine de gens en mme temps, comme le fait Sri Aurobindo maintenant
18.2.61:96

Jai eu des expriences semblables Paris; quelquun qui jurait quune autre personne (qui
tait avec moi dailleurs ce moment-l) tait venue, quelle lui avait parl, quelle lui avait
mme frapp lpaule tous les phnomnes complets de lu., qui sexpliquait par une
concentration mentale
22.12.62:489

UNESCO

LUnesco est le leading association, nest-ce pas, alors ils en sont encore la tolrance!
23.8.69:323

Uniformit

Il y a une sorte dinstinct de vouloir que tout soit en accord avec lexprience quon a; mais
cest une tendance lu., lunit uniforme du Suprme, qui est le Suprme non-manifest,
identique lui-mme ternellement, par opposition linnombrable multiplicit de toutes les
expressions de cette Unit; et instinctivement, il y a toujours un recul vers le Non-manifest,
au lieu dune admission de la manifestation dans sa totalit
27.11.65:326

Union
World-Union

5.6.65:120

Union avec le Suprme

Depuis des ges lunion [avec le Suprme] est tabli l-haut, partir du centre entre les
sourcils; cest blanc
21.4.59:307

770

Unit

Prends sur toi toutes les ncessits de progrs et rsous les dans lextase de lUnit
13.11.57:118

Il faut arriver pousser au dedans de a [corps] cette conscience de lUnit, de labsolue,

exclusive, unit du Divin exclusive en ce sens que rien nexiste que dans cette Unit, mme
les choses qui nous paraissent les plus repoussantes
7.7.61:278

Ce nest plus un jeu entre des gens et des choses, cest vraiment, le signe du Supramental,
cest lUnit qui joue avec Elle-mme
26.9.62:376

Quand je dis le monde de lUnit je ne veux pas dire seulement quon a le sens que tout est
un et que cest quelque chose qui se passe au-dedans de cette U.; mais cest lU. en ce sens
quon ne peut pas distinguer la conception, de la volont et de laction et du rsultat; cest
tout est un simultan
6.10.62:388

videmment tout tout est le mme, tout est un; cest cette unit complte que les gens ne
comprennent pas
12.1.63:24

Nous pourrons dire que toutes les vibrations qui viennent de lUn et qui expriment lUnit
sont constructrices, et toutes les complications de la conscience ordinaire sparatiste mnent
la destruction
4.11.63:392

Nous venons soit-disant prcher lunit au monde au moins il faut dcemment que nous en
donnons lexemple! Nous leur donnons lexemple de tout ce quil ne faut pas faire; cest
ridicule!
10.3.72:83

Univers

En perptuel mouvement; ce qui tait vrai autrefois ne lest plus aujourdhui

8.54:37

Le Seigneur ne possdera son u. que quand lu. sera devenu consciemment le S.

10.10.58:220

On le reprsente par le serpent qui se mord la queue; la hauteur suprme touche la matire la
plus matrielle sans intermdiaire
11.11.58:241

Je marchais dans une sorte du. qui tait exclusivement le Divin; rien penser, vouloir,
dcider tre! tre! tre!
11.3.61:137

Dans un un. donn, il se peut quil ny ait pas tout, parce quun u. est un mode de
manifestation; mais il y a tous les u. possible; et alors je reviens toujours la mme chose: il
ne peut rien y avoir qui ne fasse partie de ce tout
7.7.61:281

[Exprience du 13.4.62] Lu. tel que nous le connaissons nexistait plus, ctait une sorte
dillusion bizarre, sans relation avec a; il y avait seulement la vrit de lunivers, avec ces
grandes bouffes de couleur
13.5.62:146

Dans lu. aussi il y a de lexcitation si on ne fait pas attention

31.8.62:345

771

En se diminuant, en se modifiant, et en modifiant aussi les apparences physiques, voil

comment le Seigneur change toutes ses apparences physiques; tout, lunivers tout entier est
comme a! Cest comme cela que toutes les formes se changent
12.1.63:25

Pourquoi l u. nest-il pas un lieu de batitude parfaite ? Parce quil est progressif; il ny a
pas dautre raison
29.6.63:196

Sil y a tout un u., des milliers dunivers, o les modes sont tout fait diffrentes, et que ce
soit seulement un choix pour tre ici alors le choix est libre, nest-ce pas il y a ceux qui
aiment la conqute et la victoire, il y a ceux qui aiment ne rien faire
28.9.63:346

Daprs les traditions, nous serions le septime univers, et tant le septime, nous sommes
celui qui ne retournera pas dans le pralaya mais qui progressera constamment, sans recul
13.11.63:395

Si un u. disparat, cela veut dire quil a rempli sa fonction pleinement, et quun autre doit le
remplacer
4.3.66:55

Tout lunivers avance une allure fantastiquement rapide, dans une immobilit parfaite. a se
sent, a se voit, a peut se vivre. Une immobilit lumineuse qui avance une allure
fantastiquement rapide. Toujours, quelque chose de nouveau pntre dans la manifestation
(comme sortant du Non-manifest) et transforme. Et a se fait automatiquement. Un grand
Mouvement immenseauquel on ne peut participer que si lon est parfaitement paisible et
calme et translucide
15.3.67:82f.

Il se peut que dans cet univers tel quil est constitu, la perfection soit la conscience de lunit
du tout perue, vcue, ralise dans lindividu
16.3.68:85f.

Lu. semble avoir t cr pour raliser ce paradoxe de la conscience du tout, vcue dans
chaque lment constitutif du tout; et quand cet quilibre sera ralis dans la cration, cette
cration pourra continuer progresser sans rupture. Mais ce nest pas a.
16.3.68:86

Il faut tre grand comme lu. pour supporter lide que tout est le Seigneur suprme
4.12.68:352

Lu. est une extriorisation (geste de pulsation) de la Conscience Suprme; cest notre
incapacit de vision totale qui nous permet davoir ce sens de fixit: il ny en a pas, cest
quelque chose comme des pulsations ou des vraiment un jeu de formes il ny a quUN
tre. Il ny a quun tre. Il ny a quune, quune Conscience, quun tre.
17.5.69:196

Lexprience est venue comme cela, du fonctionnement: de cette Immensit universelle qui
retourne vers la Conscience Divine, comment elle y retourne alors innombrable, nest-ce
pas, avec toutes les expriences possibles, mais dune simplicit merveilleuse. Comme si
toutes les cellules sentaient ce mouvement, nest-ce pas, ce mouvement de retour formidable
vers la Conscience. Ce doit tre le mouvement de lunivers vers le Suprme.
25.7.70:298

Universalisation

Sri Aurobindo insiste quil est tout--fait impossible davoir la transformation sans tre
universalis, que cest la condition premire
20.9.60:434

du corps
772

Selon les anciennes traditions la suprme ralisation, mais ce nest quune base pour que le
Supramental puisse descendre
21.4.59:308

Universe, matrise de l

Quand on devient ce tapas-l, entre le Chit et cet Ananda, cest--dire le Chit qui se ralise, le
tapas des choses, qui gouverne leur existence dans la manifestation, on a le sentiment de la
matrise totale de lunivers
24.2.62:94

773

V
V.

Loin dtre bte; je vais lempcher dcrire des btises

4.3.61:120

Sintresse spcialement ce qui arrive au moment de la mort; et avec lui, il sest produit des
corrlations dexpriences tout fait intressantes au sujet des gens, ici, quand ils sen vont
24.6.61:259

[Collabore quand I est renvers par un camion] Voil ce que Mre dit: Restez tranquille et ne
vous tourmentez pas
24.6.61:260

La petite de V, elle a deux ans, je crois, mais enfin elle tait comme les enfants ltaient sixsept ans, avant. veille, intelligente Cest curieux.
29.1.69:37

V, vision de
Ashram

30.6.65

Lours noir aux oreilles pointues; quelquun qui voulait tre utile, et qui faisait des choses
inutiles
9.10.68:284f.

Vanit

Lorgueil, la vanit, cest le pire des piges

3.12.63:419

Vasoudha,
Vasoudha, llancienne assistante de Mre

Il yavait quelquun qui comprenait dans toute cette meute, et ce quelquun a t enlev
Mre pourquoi ?
5.4.72:139

Vatican

Son [P.L.] vital nest pas encore assez pur pour tre assez fort. Les forces vitales de l-bas
sont EXTRMEMENT puissantes
27.4.68:118

Il [P.L.] a eu tout dun coup la frousse l-bas. Cest vrai que leur pouvoir occulte est trs
grand et quil faut tre trs fort pour rsister
2.5.68:123

Limpression trs forte du Catholicisme qui se dfend; et comme dans le domaine mental on
ne pouvait pas toucher P.L., alors on est venu par en bas et on lui a dmoli sa sant ils
savent faire tout cela, ce sont des occultistes trs cals.
Ils tiennent tellement leur pouvoir quils sont capables den revenir leur vieille
manire: excommunication, inquisition et tout cela, pour empcher que a bouge
4.5.68:125

Je crois quil y a une bande de brigands l-bas

4.5.68:126

Il y a eu une trs forte attaque ici trs forte et directement sur moi. Je lai vue. Venant deux.
Il ny a quune chose qui soit plus forte queux, une seule: la paix du Seigneur; a, l, ils ne
peuvent pas toucher. Mais cest la seule chose. Et il ny a pas beaucoup de gens qui sachent se
mettre labri de a.
774

4.5.68:127

Depuis quil avait donn cette lettre pour le pape, je vois de constantes attaques ici,
constantes. Ce sont des gens dangereux.
Et on ne laime pas.
8.5.68:131

Toute leur volont est que a ne bouge pas. Malheureusement, cest plus facile dempcher de
bouger que de faire bouger
8.5.68:132

Mre a tout le bas du visage compltement tumefi, apparemment par une infection. Tu
vois, cest le V.
11.5.68:133

Obstinment, une colonne blanche obstinment, tout le temps, l (geste devant elle), comme
une offre de paix.
15.5.68:134

a ne va pas leur retomber dessus, tout cela? a mest gal [Cest MOI, l-bas,
transformer]
15.5.68:135

Je suis tout le temps tire comme cela; encore ce matin, tire, et quelque chose qui moblige
aller travailler l-bas
22.6.68:181

Je tai dit au commencement que javais senti quelque chose qui venait de l-bas. Il y a
quelque chose Il y a une espce dacharnement, quelque chose qui drange tout et qui
sacharne. a se voile bien, dans le sens que je narrive pas trouver exactement ce que cest
21.9.68:263f.

[Vision de V:] Un homme qui donnait limpression dune grande ambition goste, dit V. et il
guettait P.L., et particulirement ton symbole que P.L. porte autour du cou. Et il rptait
quelque chose en faisant tourner le poignet de sa main
5.10.68:281

V a vu la photo de cet homme du V., il a confirm, il a dit: cest celui-l.

Cest curieux, cest un homme intelligent. Mais ces gens-l sont hypocrites; ils pensent les
choses et puis ils font selon un autre principe.
4.12.68:349

Il y a eu un cyclone, puis un raz-de-mare: une vague norme de plus de cinq mtres de haut
qui a balay toute une surface, et il y a peut-tre trois cent mille morts. Il tait l, P.L. ? Nonnon, au Pakistan, douce Mre, en Bengale oriental! Oh! l, je sais. Jai entendu Vatican. Nonnon! a, ce ne serait pas si mal!
18.11.70:398

Jtais en Italie. Des histoires de cardinaux

11.3.72:88

Vdanta

Le vdisme est en rapport avec les dieux, et travers les dieux, avec le Suprme; mais pas en
rapport direct avec le Suprme (intrieur, psychique); cest ce que dit Sri Aurobindo (mais je
ny entends rien!); tandis que le V., les adorateurs de Krishna, cest le dieu intrieur, la Guta
30.6.62:248

Vdas

Ce sont les tres [dieux] avec lesquels les V. et les gens de lpoque vdique taient en
rapport, de moins je le pense
26.9.62:373

775

Le mobile de ces anctres qui ont crit les Vdas: ctait le besoin de limmortalit
27.11.62:458

Mother on the Vedas

Excerpts from the Agenda (in chronological order)

(direct references to the Vedas underlined).

I saw it last night ... oof! It was a kind of artificial hurricane created by semi-human beings
(that is, they have human forms but they arent men). They created the storm to cut me off
from my home. But everything and everyone was disrupted it must have been going on for
a rather long time. Finally last night it became quite amusing: I kept attempting to get to my
home which was up above, but each time I tried to find a way everything was blocked by ...
try to imagine, artificial, mechanical and electric thunderstorms, and then things made to cave
in. All of it was artificial, nothing real, and yet terribly dangerous.
At last I found myself in a big place down below where there was a row of houses, all
kinds of things, and it was absolutely essential that I go back up when suddenly a somewhat
indistinct form (rather dark, unluminous) came to me and said, Oh, dont go there, its very
bad, very dangerous! Theyve set it all up in a terrifying way: none can withstand it! You
mustnt go there, wait a bit. And if you need something, do come, you know I have everything
you need! (Mother laughs) its a little old and dusty but youll manage! Then she led me into
a huge room filled with objects piled one on top of another, and in one corner she showed me
a bathtub my child, it was a marvel! A splendid pink marble bathtub! But it was unused,
dusty and old. Well just wipe it off, she said, and youll be able to use it! She showed me
other areas for washing and dressing, there was everything one could possibly need. You can
use it all. Dont go up there! I looked at her closely. She struck me as having a tiny face, it
was odd it wasnt a form, it was ... it was a form and yet it wasnt! As imprecise as that. []
I simply consented to stay there. You will have all you need, stay here quietly. And
what beautiful things she had, lovely things! They were unused and dusty. (It was surely the
symbol of ancient realizations realizations of the ancient Rishis, things like that. Who
knows?) They were first class, but completely neglected and thick with dust, like material
objects left unused which no one knew HOW to use. She put them at my disposal: Look,
look, let me show you! There was a tremendous accumulation of things, piled in such great
confusion that one couldnt see. Yet the marvel of it was that when she led me to a corner to
show me something, everything immediately moved aside and order was restored, so that the
object she wanted to show me stood out all by itself. And oh, a thing of beauty! ... Made of
pink marble! A pink marble bathtub of a shape I didnt recognize not Roman, not antique
(not modern, far from it!) how beautiful it was! And whenever she wanted to show me
something in this untidy and cluttered room full of objects piled one on top of another, they
would organize themselves, take their proper place, and all became neat. You will just have
to dust them off a bit, she said. (Mother laughs) []
But I am well aware that this surrender has an effect on the action only to the extent that the
Supreme Lord has decided upon the action, and those movements stretch over long periods of
time: all sorts of things may happen before the final Victory is won. Because, for us, the
scale is very small; even if it were of terrestrial proportions, it would be a very small scale;
but on a universal scale.... These forces have their place and their action, their universe, and as
long as their place and their action are maintained, they will be here. So before their action
can be exhausted or become useless, many things can happen....
Individually, however, there is almost instantaneous bliss. But this is not a true solution
... its a solution in the long run, by repercussion. To have true command here in this world,
all of that must be mastered.
And this is the confusion made by all those people who believed that their ... what they
called their personal salvation was the salvation of the world its not true at all! It isnt true
its a PERSONAL salvation. []
776

Later, on the 27th, Mother remarked: I was reading about this very thing yesterday in The
Secret of the Veda, in the first hymn translated by Sri Aurobindo (the reference is to the
colloquy between Indra and Agastya, Rig Veda 1.170 cf. The Secret of the Veda, Cent. Ed.,
X.241 ft.), and it helped me put my finger on the problem. In this hymn there is a dispute
between Indra and the Rishi because the Rishi wants to progress too quickly without first
passing through Indra [the god of the Mind], and Indra stops him; finally they reach an
agreement. Sri Aurobindos commentary is quite interesting: when one has the INDIVIDUAL
power to go directly, but neglects the steps which are still necessary for the whole, for the
universal movement, then one is stopped short. That is absolutely my experience.
22.1.61

I must say that after this, when I read The Secret of the Veda as I do each evening.... In fact, I
am in very close contact with the entire Vedic world since Ive been reading that book: I see
beings, hear phrases.... It comes up in a sort of subliminal consciousness, a lot of things are
from the ancient Vedic tradition. (By the way, I have even come to see that the pink marble
bathtub I told you about last time, which Nature had offered me, belongs to the Vedic world,
to a civilization of that epoch.)
There were there are always Sanskrit words coming up, sentences, bits of
dialogue.... This is of interest, because I realized that what I had seen the other day (I told you
about it) and then what I saw yesterday that whole domain was connected to what the
Vedas call the dasyus the panis and the dasyus2- the enemies of the Light. And this Force
that came was very clearly a power like Indras3 (though something far, far greater), and at
war with darkness everywhere, like this (Mother sketches in space a whirling force touching
points here and there throughout the world), this Force attacked all darkness: ideas, people,
movements, events, whatever made stains, patches of shadow. And it kept on going, a
formidable power, so great that my hands were like this (Mother clenches her fists). Later
when I read (I happened to be reading just the chapter concerning the fight against the
dasyus), this proximity to my own experience became interesting, for it was not at all
intellectual or mental there was no idea, no thought involved.
1. A few days later, Mother rectified: I have looked at the experience again and realized that
its not Vedic but pre-Vedic. The experience put me into contact with a civilization prior to
the Vedas the Rishis and the Vedas are a kind of transition between that vanished
civilization and the Indian civilization which grew out of the Vedic Age. It was yesterday
[January 26.1. that I perceived this, and it was quite interesting.
2. In the Vedas, the panis and dasyus represent beings or forces hidden in subterranean caves
who have stolen the Riches or the Lights, symbolized by herds of cows. With the help of
the gods, the Aryan warrior must recover these lost riches, the sun in the darkness, by
igniting the flame of sacrifice. It is the path of subterranean descent.
3. Indra represents the king of the gods, the master of mental power freed from the limitations
and obscurities of the physical consciousness.
24.1.61

Now I have begun reading those hymns [On the Veda],.... Oh, now I understand! All those
obstacles were a preparation straight from Sri Aurobindo. Now I understand! (What I mean by
understand is that its a help for making progress.) I understand the nature of certain
obstructions and certain difficulties, and what allows certain forces to oppose each other I
understand it quite clearly.
I have read only two hymns so far. By the time I reach the end ... I will probably have
found something.
31.1.61

Its largely the fragrances that have made me give flowers their significance.... I find these
studies quite interesting; it corresponds to something really TRUE in Nature.
777

Once, without telling me anything, someone brought me a sprig of tulsi. I smelled it and
said, Oh, Devotion! It was absolutely a ... a vibration of devotion. Afterwards, I was told its
the plant of devotion to Krishna, consecrated to Krishna.
Another time, I was brought one of those big flowers (which are not really flowers)
somewhat resembling corn, with long, very strongly scented stalks. I smelled it and said,
Ascetic Purity! Just like that, from the odor alone. I was later told it was Shivas flower
when he was doing his tapasya.
These people have an age-old knowledge the ancient Vedic knowledge which they
have preserved. In other words, it is something CONCRETELY TRUE: it doesnt depend at
all on the mind, on thought or even on feelings its a vibration.
4.2.61

You can easily make a speech using flowers and I have noticed that this can effectively
replace the old Vedic images, for instance, which no longer hold meaning for us, or the
ambiguous phraseology of the ancient initiations. Flower language is much better because it
contains the Force and is extremely plastic since its not formulated in words, each one is
free to arrange and receive it according to his own capacity. You can make long speeches
using flowers!
25.2.61

I have brought you a whole discourse! (Mother gives Satprem some flowers) First, the goal of
the Vedas: Immortality. That was their goal: the Truth that led to Immortality. Immortality
was their ambition. I dont think it was physical immortality but I am not sure, because they
do speak of the forefathers and this refers to the initiatory tradition prior to the Vedas as well
as the Kabbala, and immortality on earth is spoken of there: the earth transformed Sri
Aurobindos idea. So although they didnt explicitly state it, perhaps they knew.
7.3.61

It was certainly with the progress of evolution, the march of evolution, when the mind began
to develop for and in itself, that ALL the complications, all the deformations began. Indeed,
this story of Genesis that seems so childish does contain a truth. The old traditions like
Genesis resembled the Vedas in that each letter was the symbol of a knowledge; it was the
pictorial rsum of a traditional knowledge, just as the Veda contains a pictoral rsum of the
knowledge of its time. But whats more, even the symbol had a reality in the sense that there
was truly a period when life upon earth (the first manifestation of mentalized Matter in human
forms) was still in complete harmony with all that preceded it. It was only later that.... []
In my view, all these old Scriptures and ancient traditions have a graduated content
(gesture showing different levels of understanding), and according to the needs of the epoch
and the people, one symbol or another was drawn upon. But a time comes when one goes
beyond these things and sees them from what Sri Aurobindo calls the other hemisphere,
where one realizes that they are only modes of expression to put one in contact a kind of
bridge or link between the lower way of seeing and the higher way of knowing.
11.3.61

Several times in my life I have met with the particular phenomenon of having an absolutely
exceptional and unique experience and at the same time feeling that a part of my being was
unaware of it! I would tell myself, if I hadnt been both here and there at the same moment
(Mother indicates two different levels in her consciousness), I might have had all these
experiences and never known it! And this happened not just once but many times. Some
were utterly unique, like certain ancient Vedic experiences utterly unique. When I recounted
them to Sri Aurobindo, he told me, Oh, its extremely rare! Some people try all their lives to
attain that. And it happened to me not just once but often: the experience took place there
(gesture above) and something up there knew, and yet there was something down here that
would never have known if the other hadnt (same gesture). Nevertheless ... the total
experience was there.
778

25.3.61

I am continuing my reading of the Veda. I had to stop for some days because of a sore throat.
But anyway, Im starting again.
The Vedas, after all, were written by people who remembered a radical experience,
which must have taken place on earth at a given moment, as an example of what was to come.
(This always happens in the yoga: a first radical experience comes like a herald of the future
realization.) So in the terrestrial yoga in the yoga of the earth, of the planet earth there was
a moment when it came; they who are called the forefathers must have created, through their
effort and their yoga, at least an image of the supramental realization. And those who wrote
the Vedas, who composed all these hymns, remembered or kept the tradition of that
experience. And oh, mon petit, it had the same effect on me as when I read the Yoga of SelfPerfection in The Synthesis of Yoga (Mother catches her breath): there is such a gulf between
what we are, what life on earth and human consciousness now are, even among the most
enlightened, the most advanced, and THAT! ...
I dont know if its because I have been so violently attacked bludgeoned-by all these
malevolent energies, but in any case, I sensed acutely the FORMIDABLE immensity of what
has to be done ... in order for THAT to be realized.
7.4.61

And in the evening before going to sleep I read the Vedas, which aggravates the situation.
Because those people remember either they have heard of it, or they remember it themselves
a supramental realization; and they describe it all so beautifully that it makes you feel very
far from it, so very, very far....
After that, I spend hours concentrated in prayer not exactly prayer but ... (gesture
palms turned upwards), like that, beseeching. [..]
15.4.61

I go on reading the Vedas and I see quite well how beautiful it is and how effective it must
have been for those people, what a power for realization these hymns must have had! But for
me....
Yet for a time I was in contact with all these gods and all these things, and they had an
entirely concrete reality for me; but now ... I read and I understand, but I cannot live it. And I
dont know why. It still hasnt triggered the experience. You see, experience for me the
constant, total and permanent Experience is ... that there is nothing other than the Supreme
only the Supreme that the Supreme alone exists. So when they speak of Agni or Varuna or
Indra ... it doesnt strike a chord. However, what the Vedas succeed in doing very well is to
give you the perception of your infirmity and ineptitude, of the dismal state we are in now; it
succeeds wonderfully in doing that!
Yesterday, this ardor of the Flame was there burning all to offer all. It was absolutely
concrete, an intensity of vibrations; I could see the vibrations all the movements of
obscurity and ignorance were cast into that. And I recall a time when I was translating these
hymns to Agni with Sri Aurobindo, and Agni was real for me. Well, yesterday it wasnt that,
it wasnt the god Agni, it was a STATE OF BEING. It was a state of the Supreme, and as
such, it was intimate, clear, intense, vibrant and living.
18.4.61

Our habitual state of consciousness is to do something FOR something. The Rishis, for
example, composed their hymns with an end in view: life had a purpose for them, the end
was to find Immortality or Truth. But at any level whatsoever, there is always a goal. Even we
speak of the supramental realization as the goal.
Just recently, though, I dont know what happened, but something seemed to take hold
of me ... (how to say it?) this perception of the Supreme who is everything, everywhere, who
does everything what has been, what is, what will be, what is being done everything. And
suddenly there was a kind of ... not a thought or a feeling, it wasnt that; it was rather like a
779

state: the unreality of the goal not unreality, uselessness. Not even uselessness: the
nonexistence of the goal. And even what I was saying just now this will to make the
experiment lingering in the body even this has gone!
25.4.61

I have finished my reading of the Veda. I have really tried my best, but I cannot manage to
recapture that consciousness; do what I will, it seems childish to me, I dont know why. Or
else I am in the presence of a realization so far removed from what we are capable of now
but to enter into that we have to go behind the words, which requires a mighty effort.
If they really had that experience, it is admirable.
But I dont know. I dont know if they had it PHYSICALLY in the inner worlds of
course, certainly! Its all very well, one is very happy living in those worlds. But it is here
HERE! How to make of this life here, this world here, something really worth living....
Havent yet found the trick.
12.5.61

Then why have those who had realizations in the past, who found the true Self, all said it
meant the dissolution of the individual, that no personality remained?
Not all! only those who went off into Non-existence said this. In the Vedas, for example, its
plain that the forefathers spoken of were men who had realized immortality upon earth.
(Who knows, they may still be alive!) Their conception of things was similar to Sri
Aurobindos.
The other tradition Theon said it was the origin of both the Kabbala and the Vedas
also held the same concept of divine life and a divine world as Sri Aurobindo: that the summit
of evolution would be the divinization of everything objectified, along with an unbroken
progression from that moment on. (As things are now, one goes forward and then backwards,
then forward and backwards again; but in this divine world, retrogression wont be necessary:
there will be a continuous ascent.) This concept was held in that ancient tradition Theon
spoke to me very clearly of it, and Sri Aurobindo hadnt yet written anything when I met
Theon. Theon had written all kinds of things not philosophy, but stories, fantastic stories!
Yet this same knowledge was behind them, and when asked about the source of this
knowledge he used to say that it antedated both the Kabbala and the Vedas (he was wellversed in the Rig-veda).
2.8.61

(The day before and at the beginning of this conversation, Satprem read aloud some passages
of his manuscript relating to the Veda. Then Mother chose the photograph of Sri Aurobindo
for the frontispiece.)
The Secret of the Veda
(Extracts from the passage in Sri Aurobindo and the Transformation of the World read to Mother by Satprem. This unpublished
manuscript would become the first rough draft of The Adventure of Consciousness)

Since the time of Adam, it seems we have been choosing to eat of the fruit of the Tree of
Knowledge, and there can be no half-measures or regrets along this way, for if we remain
prostrate in a false humility, our noses in the dust, the titans or the djinns among us will know
all too well how to snatch the Power left unclaimed; this is in fact what they are doing they
would crush the god within us.
It is a question of knowing yes or no whether we want to escape once again into our
various paradises, abandoning the earth to the hands of Darkness, or find and seize hold of
the Power to refashion this earth into a diviner image in the words of the Rishis, make
earth and heaven equal and one.
There is obviously a Secret, and all the traditions bear witness to it the Rishis, the
Mages of Iran, the priests of Chaldea or Memphis or Yucatan ....
............

780

When he first read the Vedas translated by Western Sanskritists or Indian pandits
they appeared to Sri Aurobindo as an important document of [Indian] history, but seemed of
scant value or importance for the history of thought or for a living spiritual experience.
Fifteen years later, however, Sri Aurobindo would reread the Vedas in the original Sanskrit
and find there a constant vein of the richest gold of thought and spiritual experience.2
Meanwhile, Sri Aurobindo had had certain psychological experiences of my own for which I
had found no sufficient explanation either in European psychology or in the teachings of Yoga
or of Vedanta, and which the mantras of the Veda illuminated with a clear and exact light....
3 And it was through these experiences of his own that Sri Aurobindo came to discover,
from within, the true meaning of the Vedas (and especially the most ancient of the four, the
Rig-veda, which he studied with special care). What the Vedas brought him was no more than
a confirmation of what he had received directly. But didnt the Rishis themselves speak of
Secret words, clairvoyant wisdoms, that reveal their inner meaning to the seer (Rig-veda IV,
3.16)?
It is not surprising, therefore, that exegetes have seen the Vedas primarily as a
collection of propitiatory rites centered around sacrificial fires and obscure incantations to
Nature divinities (water, fire, dawn, the moon, the sun, etc.), for bringing rain and rich
harvests to the tribes, male progeny, blessings upon their journeys or protection against the
thieves of the sun as though these shepherds were barbarous enough to fear that one
inauspicious day their sun might no longer rise, stolen away once and for all. Only here and
there, in a few of the more modern hymns, was there the apparently inadvertent intrusion of
a few luminous
passages that might have justified just barely the respect which the Upanishads, at
the beginning of recorded history, accorded to the Veda. In Indian tradition, the Upanishads
had become the real Veda, the Book of Knowledge, while the Veda, product of a still
stammering humanity, was a Book of Works acclaimed by everyone, to be sure, as the
venerable Authority, but no longer listened to. With Sri Aurobindo we might ask why the
Upanishads, whose depth of wisdom the whole world has acknowledged, could claim to take
inspiration from the Veda if the latter contained no more than a tapestry of primitive rites; or
how it happened that humanity could pass so abruptly from these so-called stammerings to
the manifold richness of the Upanishadic Age; or how we in the West were able to evolve
from the simplicity of Arcadian shepherds to the wisdom of Greek philosophers. We cannot
assume that there was nothing between the early savage and Plato or the Upanishads.
1. The Secret of the Veda, Cent. Ed., Vol. X, p. 34.
2. Ibid., p. 38.
3. Ibid., p. 37.
Nor was it insignificant that fire, Agni, was the core of the Vedic mysteries: Agni, the
inner flame, the soul within us (for who can deny that the soul is fire?), the innate aspiration
drawing man towards the heights; Agni, the ardent will within us that sees, always and
forever, and remembers; Agni, the priest of the sacrifice, the divine worker, the envoy
between earth and heaven (Rig-veda 111, + he is there in the middle of his house (1.70.2).
The Fathers who have divine vision set him within as a child that is to be born (IX.83.3). He
is the boy suppressed in the secret cavern (V.2.1). He is as if life and the breath of our
existence, he is as if our eternal child (1.66.1). 0 Son of the body (111.4.2), 0 Fire, thou art
the son of heaven by the body of the earth (111.25. 1). Immortal in mortals (IV.2. 1), old
and outworn he grows young again and again (11.4.5). When he is born he becomes one
who voices the godhead: when as life who grows in the mother he has been fashioned in the
mother he becomes a gallop of wind in his movement (111.29.11). 0 Fire, when thou art well
borne by us thou becomest the supreme growth and expansion of our being, all glory and
beauty are in thy desirable hue and thy perfect vision. 0 Vastness, thou art the plenitude that
carries us to the end of our way; thou art a multitude of riches spread out on every side (11.

781

1. 12). , 0 Fire ... brilliant ocean of light in which is divine vision (111.22.2), the Flame
with his hundred treasures ... 0 knower of all things born (I.59).
1. Ibid., p. 25.
But the divine fire is not our exclusive privilege Agni exists not only in man: He is the
child of the waters, the child of the forests, the child of things stable and the child of things
that move. Even in the stone he is there . (1.70.2).
............
But we have not yet reached the heart of the Vedic secret. The birth of Agni, the soul
(and so many men are still unborn) is merely the start of the voyage. This inner flame seeks, it
is the seeker within us, for it is a spark of the great primordial Fire and will never be satisfied
until it has recovered its solar totality, the lost sun of which the Veda incessantly speaks. Yet
even when we have risen from plane to plane and the Flame has taken successive births in the
triple world of our lower existence (the physical, vital and mental world), it will still remain
unsatisfied it wants to ascend, ascend further. And soon we reach a mental frontier where
there seems to be nothing to grasp any longer, nor even to see, and nothing remains but to
abolish everything and leap into the ecstasy of a great Light. At this point, we feel almost
painfully the imprisoning carapace of matter all around us, preventing that apotheosis of the
Flame; then we understand the cry, My kingdom is not of this world, and the insistence of
Indias Vedantic sages and perhaps the sages of all worlds and all religions that we must
abandon this body to embrace the Eternal. Will our flame thus forever be truncated here
below and our quest always end in disappointment? Shall we always have to choose one or
the other, to renounce earth to gain heaven?
Yet beyond the lower triple world, the Rishis had discovered a certain fourth, touriam
svid; they found the vast dwelling place, the solar world, Swar: I have arisen from earth
to the mid-world [life], I have arisen from the mid-world to heaven [mind], from the level of
the firmament of heaven I have gone to the Sun-world, the Light (Yajur-veda 17.67). And it is
said, Mortals, they achieved immortality (Rig-veda 1. 110.4). What then was their secret?
How did they pass from a heaven of mind to the great heaven without leaving the body,
without, as it were, going off into ecstasies?
The secret lies in matter. Because Agni is imprisoned in matter and we ourselves are
imprisoned there. It is said that Agni is without head or feet, that it conceals its two
extremities: above, it disappears into the great heaven of the supraconscient (which the
Rishis also called the great ocean), and below, it sinks into the formless ocean of the
inconscient (which they also called the rock). We are truncated. But the Rishis were men of
a solid realism, a true realism resting upon the Spirit; and since the summits of mind opened
out upon a lacuna of light ecstatic, to be sure, but with no hold over the world they set
upon the downward way. I Thus begins the quest for the lost sun, the long pilgrimage of
descent into the inconscient and the merciless fight against the dark forces, the thieves of the
sun, the panis and vritras, pythons and giants, hidden in the dark lair with the whole cohort
of usurpers: the dualizers, the confiners, the tearers, the COVERERS. But the divine worker,
Agni, is helped by the gods, and in his quest he is led by the intuitive ray, Sarama, the
heavenly hound with the subtle sense of smell who sets Agni on the track of the stolen herds
(strange, shining herds). Now and again there comes the sudden glimmer of a fugitive dawn
... then all grows dim. One must advance step by step, digging, digging, fighting every inch
of the way against the wolves whose savage fury increases the nearer one draws to their den
Agni is a warrior. Agni grows through his difficulties, his flame burns more brilliantly with
each blow from the Adversary; for, as the Rishis said, Night and Day both suckled the divine
Child; they even said that Night and Day are the two sisters, Immortal, with a common lover
[the sun] ... common they, though different their forms (1. 113.2,3). These alternations of
night and brightness accelerate until Day breaks at last and the herds of Dawn surge
upward awakening someone who was dead (1. 113.8). The infinite rock of the inconscient
is shattered, the seeker uncovers the Sun dwelling in the darkness (111.39.5), the divine
782

consciousness in the heart of Matter.... In the very depths of Matter, that is to say, in the body,
on earth, the Rishis found themselves cast up into Light that same Light which others sought
on the heights, without their bodies and without the earth, in ecstasy. And this is what the
Rishis would call the Great Passage. Without abandoning the earth they found the vast
dwelling place, that dwelling place of the gods, Swar, the original Sun-world that Sri
Aurobindo calls the Supramental World: Human beings [the Rishis emphasize that they are
indeed men] slaying the Coverer have crossed beyond both earth and heaven [matter and
mind] and made the wide world their dwelling place (1.36.8). They have entered the True,
the Right, the Vast, Satyam, Ritam, Brihat, the unbroken light, the fearless light, where
there is no longer suffering nor falsehood nor death: it is immortality, amritam.
1. In the preceding conversation, Mother was alluding particularly to this passage.
2. Reminiscent of Homer and the herds of Helios.
All is reconciled. The Rishi is the son of two mothers: son of Aditi, the luminous cow,
Mother of infinite Light, creatrix of the worlds; and son as well of Diti, the black cow, Mother
of the tenebrous infinite and divided existence for when Diti at last reaches the end of her
apparent Night, she gives us divine birth and the milk of heaven. All is fulfilled, The Rishi
sets flowing in one movement human strengths and things divine (IX.70.3), he has realized
the universal in the individual, become the Infinite in the finite: Then shall thy humanity
become as if the workings of these gods; it is as if the visible heaven of light were founded in
thee (V.66.2). Far from spurning the earth, he prays: 0 Godhead, guard for us the Infinite
and lavish the finite (IV.2.1 1).
The voyage draws to its close. Agni has recovered its solar totality, its two concealed
extremities. The inviolable work is fulfilled. For Agni is the place where high meets low
and in truth, there is no longer high nor low, but a single Sun everywhere: 0 Flame, thou
goest to the ocean of Heaven, towards the gods; thou makest to meet together the godheads of
the planes, the waters that are in the realm of light above the sun and the waters that abide
below (111.22.3). 0 Fire ... 0 universal Godhead, thou art the navel-knot of the earths and
their inhabitants; all men born thou controllest and supportest like a pillar (1.59.1). 0
Flame, thou foundest the mortal in a supreme immortality ... thou createst divine bliss and
human joy (1.31.7). For the worlds heart is Joy, Joy dwells in the depths of all things, the
well of honey covered by the rock (11.24.4).
30.10.61

You dont have time now or I would bring up a problem.... It can wait for another occasion.
Which problem?
About the discovery of the Supermind in the Veda and by Sri Aurobindo. There is something I
dont quite grasp.
Because in the Veda its incomplete.
No, they had a hint, like a vision of the thing, but there is no proof that they realized it.
Whats more, had they realized it, it seems to me that we would certainly have found some
traces but no traces remain.
Theon knew something about it, and he called it the new world or the new creation on
earth and the glorified body (I dont remember his exact terminology); but he knew of the
Superminds existence it had been revealed to him and he announced its coming. He said it
would be reached THROUGH the discovery of the God within. And for him, as I told you the
other day, this meant a greater density which seems to be a correct experience. Well, on my
side, I have made investigations and had innumerable visions concerning the earths history,
and I spoke about it a good deal with Sri Aurobindo....
(silence)
According to what Sri Aurobindo saw and what I saw as well, the Rishis had the
contact, the experience how to put it? ... A kind of lived knowledge of the thing, coming like
a promise, saying, THAT is what will be. But its not permanent. Theres a big difference
783

between their experience and the DESCENT what Sri Aurobindo calls the descent of the
Supermind: something that comes and establishes itself.
Even when I had that experience [the first supramental manifestation of February 29,
1956], when the Lord said, The time has come, well, it was not a complete descent; it was
the descent of the Consciousness, the Light, and a part, an aspect of the Power. It was
immediately absorbed and swallowed up by the world of Inconscience, and from that moment
on it began to work in the atmosphere. But it was not THE thing that comes and gets
permanently established; when that happens, we wont need to speak of it it will be obvious!
Although the experience of 56 was one more forward step, its not.... Its not final.
And what the Rishis had was a sort of promise an INDIVIDUAL experience.
5.11.61

(Regarding Satprems letter to Mother on the Veda:)

This has confronted me with a problem....

You are asking about the process, arent you?
Yes.
My impression from the Veda is not the same as yours. You say that when they reached
the heights they went into trance and then tried the other method. When I read the Veda ... at
least what Sri Aurobindo translates for us, because otherwise I have no direct knowledge....
But they say nothing about this.
I know my own experience and I can speak of it in detail; and according to what Sri
Aurobindo told me, it was the same for him although he NEVER wrote of it anywhere. But
since it has been my experience, I naturally feel that its the simplest method.
There is also what Theon and Madame Theon used to say. They never spoke of
Supermind, but they said the same thing as the Vedas, that the world of Truth must incarnate
on earth and create a new world. They even picked up the old phrase from the Gospels, new
heavens and a new earth, which is the same thing the Vedas speak of. Madame Theon had
this experience and she gave me the indication (she didnt actually teach me) of how it was to
be done. [.]
I have experienced the descent into the Inconscient many times (you remember, once
you were there the day it happened it had to do with divine Love); this experience of
descending to the very bottom of the Inconscient and finding there the Divine Consciousness,
the Divine Presence, under one form or another. It has happened quite frequently.
But I cant say that my process is to descend there first, as you write. Rather, this can be
the process only when you are ALREADY conscious and identified; then YOU DRAW
DOWN the Force (as Sri Aurobindo says, one makes it descend) in order to transform.
Then, with this action of transformation, one pushes [the Force into the depths, like a drill].
The Rishis description of what happens next is absolutely true: a formidable battle at each
step. And it would seem impossible to wage that battle without having first experienced the
junction above.
That is my experience I dont say there cant be others. I dont know.
One can realize the Divine in the Inconscient rather quickly (in fact, I think it can
happen just as soon as one has found the Divine within). But does this give the power to
TRANSFORM DIRECTLY? Does the direct junction between the supreme Consciousness
and the Inconscient (because that is the experience) give the power to transform the
Inconscient just like that, without any intermediary? I dont think so. I simply havent had that
experience. Could all these things Ive been describing be happening now if I didnt have all
those experiences behind me? I dont know, I cant say.
One thing is certain as soon as one goes beyond the terrestrial atmosphere, beyond the
higher minds highest region, the sensation of high and low totally vanishes. There are
no longer movements of ascent and descent, but (Mother turns her hand over) something like
inner reversals.
784

I think the problem arises only when you try to see and understand with the mental
consciousness, even with the higher mind.
1. We arent sure, but this may refer to the experience of July 12, 1960, or to that of
November 5, 1958, the almighty spring (in fact, they are probably one and the same
experience) which gave rise to the 1959 New Year Message: At the very bottom of the
Inconscient, most hard and rigid and narrow and stifling, I struck upon an almighty spring that
cast me up forthwith into a formless, limitless Vast, vibrating with the seeds of a new world.
I am telling you this because, as soon as I got your letter, I replied with what Ill read to
you now; then I was immediately faced with something I couldnt formulate, the kind of thing
that gives you the feeling of the unknown (all I knew was my own experience). So I did the
usual thing became blank, turned towards the Truth; and I questioned Sri Aurobindo and
beyond asking, if there were something to be known, that it be told to me. Then I dropped it,
I paid no more attention. And only as I was coming here today was I told I cant really use
the word told, but anyway, what was communicated to me concerning your question was
that the difference between the two processes [the Rishis and the present one] is purely
subjective, depending upon the way the experience is registered. I dont know if I can make
myself clear.... There is something which is the experience and which will be the
Realization; and what appears to be a different, if not opposite, process is simply a subjective
mental notation of one SINGLE experience. Do you follow?
Thats what I was told.
Now Im going to read you my reply its the first reaction (when something comes, I
stay immobile; then an initial reaction comes from above my head, but its only like the first
answering chord, and if I remain attentive, other things follow; what I have just told you is
what followed). My immediate written response is based upon my own experience as well as
upon what Madame Theon told me and what Sri Aurobindo told me. (Mother reads:)
It is by rising to the summit of consciousness through a progressive ascent... (thats
what I meant just now by leaving the body, but without going into details), that one unites
with the Supermind. But as soon as the union is achieved, one knows and one sees that the
Supermind exists in the heart of the Inconscient as well. When one is in that state, there is
neither high nor low. But GENERALLY, (I emphasized this to make it clear that I am not
making an absolute assertion) it is by REDESCENDING through the levels of the being with
a supramentalized consciousness that one can accomplish the permanent transformation of
physical nature. (This can be experienced in all sorts of ways, but what WE want and what
Sri Aurobindo spoke of is a change that will never be revoked, that will persist, that will be as
durable as the present terrestrial conditions. That is why I put permanent.) There is no proof
that the Rishis used another method, although, to effect this transformation (if they ever did)
they must necessarily have fought their way through the powers of inconscience and
obscurity.
Yes, the Rishis give an absolutely living description of what you experience and
experience continually as soon as you descend into the Subconscient: all these battles with
the beings who conceal the Light and so on. I experienced these things continually at Tlemcen
and again with Sri Aurobindo when we were doing the Work its raging quite merrily even
now!
As soon as you go down there, thats what happens you have to fight against all that is
unwilling to change, all that dominates the world and does not want to change.
Ignore the spelling mistakes!
Now, if theres something else you want to ask me, perhaps it will come....
(silence)
After reading your letter, I had a very strong feeling that you put the problem like that
because you were considering it from a mental plane, which is the only plane where it exists;
if you go beyond, there are no more oppositions or problems. These things are subtle, you
know, and as soon as you try to formulate them, they elude you formulation deforms.
785

What I mean is that its not necessarily in trance, in another world, that one gets the
supramental consciousness....
No.
Its something the Rishis realized with eyes wide open, in day to-day life, if I understand
rightly.
I dont know how they did it....
But I myself have never had it in trance, and neither did Sri Aurobindo neither of us
ever had trances! I mean the kind of trance where contact with the body is lost. []
Besides, according to what Ive been told (not physically), I believe that the Rishis
practiced going into trance. But I suppose they wanted to achieve what Sri Aurobindo speaks
of: a PHYSICAL transformation of the physical body permitting one to LIVE this
consciousness instead of the ordinary consciousness. Did they ever do it? ... I dont know. The
Veda simply recounts what the forefathers have done. But who are these forefathers?
7.11.61

Human experience, with this direct incarnation of the Supreme,[I.e., with the psychic
being or soul IN MAN, the direct incarnation of the Supreme in man: This has come with
humankind. ] is ultimately a UNIQUE experience, which has given a new orientation to
universal history. Sri Aurobindo speaks of this he speaks of the difference between the
Vedic era, the Vedic way of relating to the Supreme, and the advent of Vedanta (I think its
Vedanta): devotion, adoration, bhakti, the God within.[[Satprem subsequently asked Mother:
You almost seem to be saying that during the Vedic era there was no divine presence in man!
No, there wasnt! They discovered it. Humanity has undergone a spiritual evolution. Vedism
is in contact with the gods and, THROUGH THE GODS, with the Supreme; but it is not in
direct contact with the Supreme there is no inner, psychic contact. Thats what Sri
Aurobindo says (I myself know nothing about it!). But with the Vedanta and the devotees of
Krishna, it is the god within: they had a direct contact with the god within (as in the Gita). ]]
Well, this aspect of rapport with the Supreme could exist ONLY WITH MAN, because man is
a special being in universal History the divine Presence is in him. And several of those great
gods have taken human bodies JUST TO HAVE THAT.
30.6.62

I am unfamiliar with the purely Hindu traditions, but the gods are the beings the Vedas
and people of Vedic times were in touch with at least I think so. I learned what I know about
the gods before coming here, through the other tradition, the Chaldean. But Thon used to say
that this tradition and the Vedic (which he knew well) were outgrowths of a more ancient
tradition common to both. The story goes, according to him, that the first Emanations, who
were perfectly independent, separated themselves from the Supreme in their action, creating
all the disorder thats what caused the creations disorder. Afterwards the gods were
emanated, to repair the evil that had been wrought and to organize the world according to the
supreme Will. Of course, this is a childlike way of putting it, but its comprehensible. So all
these gods work in harmony and order. Thats what the ancient tradition says. []
But this overmental region, this region of the gods with the power to govern the
universe and, PARTIALLY, the earth, does have its own reality. You can come into contact
with it and use it; the Vedic forefathers used it, occultists use it, even Tantrics use it. But
theres another path which, distrusting the gods, bypasses them through a kind of intellectual
asceticism, as it were, wary of forms, of images, and differing expressions, which rises
straight as an arrow, proud and pure, towards the supramental Light. That is a living
experience.
Sri Aurobindo preached the integral yoga which includes everything, so one can have
all the experiences. Indeed, the universe was clearly created as a field of experience. Some
people prefer the short, straight and narrow paths thats their business. Others like to dawdle
along the way and thats their business! []
786

The experience of the gods has never been more than a distraction for me an
amusement, a pleasant diversion; none of it seems essential or indispensable. You can treat
yourself to the luxury of all these experiences, and they increase your knowledge and your
power, your this and your that, but its not particularly important. THE thing is altogether
different.
We can do without the gods. We can have access to the Supermind without any of these
experiences, theyre not indispensable. But if you want to know and experience the universe,
if you want to be identified with the Supreme in His expression, well, all this is part of His
expression, in varying degrees and with varying powers. Its all part of His experience. So
why not treat yourself to that luxury? Its very interesting, very interesting but not
indispensable. []
Sri Aurobindo didnt put too much emphasis on the Overmind. The one significant
point is that the Overmind has ruled the world through the different religions. And it is the
dwelling place of all the gods, all the beings humans have made into gods in their religions.
Those beings exist in their own world, and some humans, coming in touch with them, have
been overwhelmed by their powers and their superiority, and have made gods and religions
out of them.
But its better not to emphasize this [in your book]. As I have said, we can bypass that
plane, or even pass through without knowing it. It interested me to read in the Vedas that if
you dont ascend the way youre supposed to, if you try to bypass the gods, then unpleasant
things happen to you and your way is blocked do you remember that?[[This must refer to
the colloquy of Rishi Agastya and Indra (The Secret of The Veda, Cent. Ed., X. 241),
commented on by Mother in the 1961 Agenda (Vol. II, p. 37). ]] That gives you an idea of
what it is. Its like an intermediary zone, far superior to the earth, but still intermediary. Some
have tried to cross it without stopping; and there, they say, you run into trouble. Personally, I
am not sure, I can only speak of my own experience: there was always a sense of fraternity
as you can imagine! I knew them, I was on friendly terms with them, so there was no question
of bypassing them or not!
But I have a strong impression that that world is still a magnified version of our own,
and part of the old path; it has nothing to do with the Supramental Creation, which will bring
to earth the sense of the Supreme and the Unique.
26.9.62

One day, I dont remember on what occasion, I saw what had motivated the
forefathers who wrote the Vedas: it was the need for immortality; they were in quest of
immortality. From there, I went on to Buddha and saw what had set the Buddha on his way:
this kind of need for permanence, purely and simply; the vision of the impermanence of
things had profoundly troubled him, and he felt the need for Permanence. His whole quest
was to find the Permanent (why was he so anxious to have the Permanent?...). There are a few
things like that in human nature, in the deep human need. And then I saw another such need: a
need for the Certitude which is security.
27.11.62

Ill write it for you. (Satprem draws the Tantric diagram he has been instructed to do 72
times a day for three times 72 days. It is a square divided into 9 smaller squares which contain
figures and one Sanskrit letter. The first thing Mother does is to add up all the figures.)
Did you add them up? No? Whatever way you do it, it adds up to 72.... 9 is the figure of
birth.
It should be done 72 times for 72 days, and three times over.
And 72, that means 7 + 2, or 9.
And this [the Sanskrit letter] is HRIM.
Its one of the three essential sounds. I dont remember now, but each of them
represents one aspect of the Mother.
Sujata told me its Mahalakshmi.
787

I was hesitating between Mahalakshmi and Mahasaraswati.

(Mother remains concentrated)
It is clearly taken as a symbol of the gestation of the new birth, the second birth, the
divine birth. Thats certain.
He said 72 days?
Three times 72 days.... A little more than eight months, that is.
Thats it.
Its ... ([laughing! Ive just asked him!) its the work of gestation for the birth of the
divine consciousness.
And 7 (7 and 2) is interesting. 7 is the realization; 2 is dual: a dual realization. If you put
both together, you get the figure of gestation.
You see, Mahalakshmi is the Divine Mothers aspect of love, the perfection of
manifested love, which must come before this supreme Love (which is beyond the
Manifestation and the Nonmanifestation) can be expressed the supreme Love referred to in
Savitri when the Supreme sends Savitri to the earth:
For ever love, O beautiful slave of God!
(XI702)

Its to prepare the earth to receive the Supremes manifestation, the manifestation of His
Victory.
Seen in that way, it becomes clear comprehensible, and comprehensive, too: it has a
content. []
The deeper significance of figures ... There are countless traditions, countless scriptures
... which I took great care not to follow. But the deeper significance of figures came to me in
Tlemcen, when I was in the Overmind. I dont remember the names Thon used to give to
those various worlds, but it was a world that corresponded to the highest and most luminous
regions of Sri Aurobindos Overmind. It was above, just above the gods region. And it was
something in accord with the Overmind creation the earth under the gods influence. That
was where figures took on a living meaning for me not a mental speculation: a living
meaning. That was where Madame Thon recognized me, because of the formation of twelve
pearls she saw above my head; and she told me, You are that because you have this. Only
that can have this! (Mother laughs) It hadnt even remotely occurred to me, thank God!
But figures are alive for me. They have a concrete reality.
And this (the diagram) is meant to prepare for the second birth mentioned in the
Vedas, the spiritual birth. Through it one becomes a complete being, consciously complete.
Of course, its the beginning of realization. But for many people its the ultimate term.
11.5.63

There is a particular aspect of the creation (a very modern aspect, maybe): a need to get
out of disorder and confusion of disharmony and confusion. A confusion, a disorder which
assumes all forms, turns into struggles, pointless efforts and wasted energy. It depends on
which level you stand on, but materially, in action, it means unnecessary complications,
wasted energy and materials, waste of time, incomprehension, misunderstanding, confusion,
disorder what in ancient days they called deformation, crookedness in the Vedas (I dont
know the French word for it, its something crooked which, instead of shooting straight to the
goal, weaves its way in sharp and unnecessary zigzags). Its one of the things farthest from
the harmony of a purely divine action which is something so simple.... It looks like childs
play ... and direct direct, without those absurd and completely useless twists and turns. Well,
it is clearly the same phenomenon: that disorder is a way to stimulate the need for pure and
divine simplicity.
15.5.63

The historical period is very short. Already, as it is, its very uncertain, but very short.
788

Perhaps the conscious effort of the Vedas came after thousands and thousands of years
of research, studies, civilizations that didnt leave any trace? Because they have more or less
calculated the time of the coming of man on the earth a few million years, no? How much?
One million, I think.[Some say two or three million years. The first vertebrates appeared
400 million years ago, and the first mammals, it seems, sixty million years ago. ]
Out of that million, we know 5,000 years, you see that!
Poor little ball! How vain we are! We think we know everything.
17.10.64

Thats why certain minds have postulated that the creation was the result of an error. But we
find all the possible conceptions: the perfect creation, then a fault that introduced the error;
the creation itself as a lower movement, which must end since it began; then the conception of
the Vedas according to what Sri Aurobindo told us about it, which was a progressive and
infinite unfolding or discovery indefinite and infinite of the All by Himself.... Naturally,
all these are human translations. For the moment, as long as we express ourselves humanly,
its a human translation; but depending on the initial stand of the human translator (that is, a
stand that accepts the primordial error, or the accident in the creation, or the conscious
supreme Will since the beginning, in a progressive unfolding), the conclusions or the
descents in the yogic attitude are different.... There are the nihilists, the Nirvanists and
the illusionists, there are all the religions (like Christianity) that accept the devils intervention
in one form or another; and then pure Vedism, which is the Supremes eternal unfolding in a
progressive objectification. And depending on your taste, you are here or there or here, and
there are nuances. But according to what Sri Aurobindo felt to be the most total truth,
according to that conception of a progressive universe, you are led to say that, every minute,
what takes place is the best possible for the unfolding of the whole. The logic of it is absolute.
And I think that all the contradictions can only stem from a more or less pronounced tendency
for this or that position, that other position; all the minds that accept the intrusion of a fault
or an error and the resulting conflict between forces pulling backward and forces pulling
forward, can naturally dispute the possibility. But you are forced to say that for someone who
is spiritually attuned to the supreme Will or the supreme Truth, what happens is necessarily,
every instant, the best for his personal realization this is true in all cases. The unconditioned
best can only be accepted by one who sees the universe as an unfolding, the Supreme growing
more and more conscious of Himself.
19.5.65

You were trying to show the continuity of History, with Sri Aurobindo as the outcome, the
culmination it is false, entirely.
Sri Aurobindo does not belong to History; he is outside and beyond History.
Till the birth of Sri Aurobindo, religions and spiritualities were always centered on past
figures, and they were showing as the goal the negation of life upon earth. So, you had a
choice between two alternatives: either a life in this world with its round of petty pleasures
and pains, joys and sufferings, threatened by hell if you were not behaving properly; or an
escape into another world, heaven, nirvana, moksha [liberation]....
Between these two there is nothing much to choose, they are equally bad.
Sri Aurobindo has told us that this was a fundamental mistake which accounts for the
weakness and degradation of India. Buddhism, Jainism, Illusionism were sufficient to sap all
energy out of the country.
True, India is the only place in the world which is still aware that something else than
matter exists. The other countries have quite forgotten it: Europe, America and elsewhere....
That is why she still has a message to preserve and deliver to the world. But at present she is
splashing and floundering in the muddle.

789

Sri Aurobindo has shown that the truth does not lie in running away from earthly life
but in remaining in it, to transform it, divinize it, so that the Divine can manifest HERE, in
this PHYSICAL WORLD.
You should tell all this at the first sitting. You should be square and frank.
Then, when this is told, strongly, squarely, and there is no doubt about it and then only
you can go on and amuse them with the history of religions and religious or spiritual
leaders.
Then and then only you will be able to show the seed of weakness and falsehood
that they have harbored and proclaimed.
Then and then only you will be able to discern, from time to time, from place to
place, an intuition that something else is possible: in the Vedas, for instance (the injunction
to descend deep into the cave of the Panis); in the Tantras also ... a little light burning.
I may add that you could adopt as motto for your first project this quotation of Sri
Aurobindo:
We do not belong to the past dawns, but to the noons of the future.
5.4.67

Vengeance

Pour ceux qui pourraient slever cette Conscience, cest une exprience intressante
avoir: ds que lon a dpass la zone de conscience humaine mme la plus haute, quand on est
au-dessus, tout esprit de v. et de punition disparat ABSOLUMENT absolument. Cest
impossible sentir Cest a parat tre un moyen mensonger de ragir, de gurir: au lieu
de gurir, on perptue la vibration en la changeant de direction. Mais l-haut, cest
absolument impratif: a nexiste pas, cest impossible
11.10.69:401

Venise

Je faisais de la peinture dans un coin de la cathdrale et ctait prs dun confessionnal; puis je
vois le prtre qui arrive, oh! ctait comme un monstre, un monstre de duret
29.4.61:216f.

Vrit

Ne peut pas sexprimer en mots; elle doit se vivre, parce quelle est globale
4.54:35

Chaque chose porte en elle-mme sa v. absolue, si lumineuse, si claire

15.10.60:469

CONSCIENCE DE V.

Je comprends bien pourquoi la V., la Consciencede-V., ne sexprime pas dune faon plus
constante, parce que la diffrence entre son Pouvoir et le Pouvoir de la Matire est tellement
grande que le pouvoir de la Matire est comme annul mais alors, a ne veut pas dire la
transformation, a veut dire un crasement
7.10.64:237

Ouvrir sa conscience et la remplir des vibrations de Vrit, la mettre en harmonie avec ce qui
doit tre ici (l, cest de toute ternit), mais ICI, ce qui doit tre ICI: le demain de la terre
5.4.67:102

Le mental doit se taire et tre remplac par la Conscience-de-Vrit la conscience des

dtails et la conscience de tout, harmonises.
19.3.72:91

790

CONTRAIRE

Combien de fois Sri Aurobindo (et moi aussi), nous avons dit: Quand une chose est vrai,
vous pouvez tre srs que son contraire est vrai aussi. Et quand vous aurez compris a, alors
vous commencerez comprendre.
22.3.67:85

DIVIN

Je nai aucun respect pour les avis et faons de voir des hommes, je suis absolument
convaincue que seul le Divin peut voir la vrit
4.4.72:126

TABLIR D
DABORD

Sri Aurobindo a dit que dabord il faut tablir la v.

24.7.63:249

TRE qui s
sappelle V.

Un tre qui sappelle V. et qui parle en mon nom... il a annonc quen 67 on serait sur le point
du push-button et ce sera au moment o la catastrophe va se produire que la complte
transformation viendra
20.3.65:51

IGNORANCE

Si la Vrit se manifestait de faon pouvoir tre vue et comprise de tous, ils seraient
pouvants de lnormit de leur ignorance et de leur fausse interprtation.
22.3.67:84

INFINIE

La Vrit nest pas un dogme que lon puisse apprendre une fois pour toutes et imposer
comme une rgle. La Vrit est infinie comme le Seigneur suprme, et elle se manifeste
chaque instant ceux qui sont sincres et attentifs.
22.3.67:84

LUMI
LUMIRE BLANCHE

La V. est une l. bl. reconstitue, parce quelle contient tout ce qui est
9.58:199

LUMI
LUMIRE DE V
VRIT
RIT

La pluie de Lumire de V. [il y a quelques mois] a prpar, a commenc cette espce

dinfusion dune Harmonie suprieure dans les vibrations matrielles; a a prpar la
possibilit dune perception nouvelle qui permet une action extrieure et physique
22.7.64:144

La possibilit de ce discernement spcial [les impulsions venant de la Vrit et celles qui

viennent du mensonge] est lun des premiers effets de lapparition dans latmosphre terrestre
de la Lumire de Vrit
24.2.65:36

MANIFESTATION

Toute m. de V. absolue impossible dans la Matire telle quelle est ? Lextrme subjectivit
des expriences [avec X]
27.3.61:157

Une Verit qui se change dEternit immuable en Eternit de manifestation

31.8.62:346

791

La V. ne dpend daucune forme extrieure et elle se manifestera en depit de toutes les

mauvaises volonts et de toutes les oppositions
19.2.66:43

Seule la Vrit peut donner au monde le pouvoir de recevoir et de manifester lAmour Divin.
[Message pour le 29 fvrier 1968]
10.1.68:20

Laction concrte de cette Force, que Sri Aurobindo appelait la force supramentale, son
premier contact et son premier aspect est un aspect de Vrit. Comme Sri Aurobindo lavait
dit: il fallait que la Vrit se manifeste dabord avant la Puissance de lAmour
22.5.68:145

MESSAGE POUR L
LCOLE

Que la Vrit soit votre matre et votre guide.

Nous aspirons la Vrit et son triomphe dans notre tre et nos activits.
Que laspiration la Vrit soit le dynamisme de nos efforts.
O Vrit! nous voulons tre guids par toi. Que ton rgne vienne sur terre.
16.12.67:436

MESSAGE DE MERE, DERNIRE

Au-dessus de la conscience
Au-del de la parole
Toi, Suprme conscience
Unique Ralit
Vrit immuable(Mre hsite et se reprend)
Vrit Divine
11.4.73:404

MONDE DE VRIT
RIT

Il est tout prt, il est l, comme en doublure du ntre; il suffit peut-tre seulement dajouter la
joie pour que lautre devienne le vrai; Sri Aurobindo disait: Not ready
6.10.59:344ff.

Thon et Mme Thon disaient la mme chose que les Vdas: le m. d. V. qui doit sincarner
sur la terre et crer un nouveau monde; mme ils reprenaient la vieille phrase des Evangiles:
Une nouvelle terre et de nouveaux cieux, la mme chose que les Vdas dailleurs
7.11.61:415

On peut trs bien concevoir un monde o lon vive dans cet tat [de vrit] dont je parlais, qui
se dvelopperait selon ses lois normales; mais est-ce que lexistence de ce monde annulerait
lautre ? Je nai pas chang cest a
6.6.62:211

Cest un m. d. V. et lautre est un monde de mensonge; et ce m. d. V. est physique, il est

matriel; ce nest pas dans les hauteurs, cest matriel; et cest a qui doit venir devant et
prendre la place de lautre; le vrai physique dont parlait Sri Aurobindo; ce sont dautres
mondes
24.2.65:37f.

PUISSANCE DE VRIT

Pour se manifester, cette p. d. v. a besoin dune rponse, et elle ne veut pas avoir de
prfrence: au point qui rpond, la Force se manifeste; et pour cela eh bien, il faut tenir le
coup
17.7.65:186f.

792

RSISTANCE

Il y a une frocit dans la rsistance la descente de la V.; a ne peut pas durer; seulement il
faut tenir le coup; cest ce pauvre corps qui reoit les coups
9.1.65:16

SAUVE

Seule la Vrit peut nous sauver: la vrit dans les paroles, la vrit dans laction, la vrit
dans la volont, la vrit dans les sentiments.
26.11.72:320

SERVICE

Those who serve the Truth cannot take one side or another. Truth is above conflict and
opposition. In Truth all countries unite in a common effort towards progress and realisation.
17.6.67:194

Let us serve the Truth [message de 1966]

15.1.72:28

Quest-ce que cest, la Vrit ? Mettez-vous au service de la Vrit, et vous connatrez la

Vrit
15.1.72:29

SEULE EXISTE

[Exp. du 13.4.62] Seule la V. existe, elle seule sera manifeste; en avant!

13.4.62:139

SPIRITUELLE
SPIRITUELLE

Sri Aurobindo: Notre but est de fonder la vie sur la vrit spirituelle, dont le premier pas est
le don de soi, lunion avec le Divin et le dpassement de lego
18.12.63:442

SURHOMME

Cette vrit que lhomme a en vain cherch connatre sera lapanage de la race nouvelle, la
race de demain, le surhomme. Vivre selon la Vrit sera son apanage. Prparons de notre
mieux la venue de ltre Nouveau. Le mental doit se taire et tre remplac par la Consciencede-Vrit la conscience des dtails et la conscience de tout, harmonises
19.3.72:91; 25.3.72:94

VIVRE LA VRIT

Quel soulagement, vivre chaque minute la V.: pas encore trouv le moyen
13.2.62:79

Quand on vit dans la Vrit, on est au-dessus de toutes les contradictions

14.12.68:359

Verres

Cest trs bien de prendre des verres pour taider dans ton travail en attendant
19.5.65:100

Vertu

Tant quon a la vertu, on a toujours son oppos latent

17.1.61:33

Si lon avait mis ensemble toutes les v. des diffrents pays, il resterait fort peu de chose dans
lexistence! la v. prtend rechercher la perfection, mais la p. est une totalit
14.1.63:28f.

793

Les gens me racontent ce qui se passe, et les vibrations les plus difficiles supporter, celles
qui produisent un(geste de frottement dsagrable), ce sont les indignations vertueuses.
22.4.70:171

Vibration

Jai fait justement ces derniers jours, une sorte dtude dtaille des diffrentes v., comment
elles sapprochent, comment elles viennent dans les diffrentes centres; il y a toute une
gamme
4.8.62:315

Au point de vue humain, dans une foule, cest extraordinairement prcis: la contagion dune
vibration, surtout les vibrations de dsordre, mais les autres aussi; et cest une dmonstration
tout fait concrte de lUnit
26.9.64:226f.

Vibration, la qualit dune

Je suis une machine infiniment dlicate de rception des vibrations, cest comme cela que je
sais do viennent les choses; il n y a aucune pense;
La premire fois que jai senti cela dune faon claire, ctait lorsque jai entendu la
musique de Sunil sur The Hour of God
24.3.65:60

Cest un mcanisme dune dlicatesse extraordinaire , et avec un champ de rceptivit

presque infini; ma faon de connatre les gens est comme cela aussi maintenant
24.3.65:61

Vibration dformante

Cest trs intressant comment cela peut se passer, comment le contact de certaines vibrations
dformantes rend certaines choses possibles; jai eu des exemples de toutes les complications
possibles du monde physique, y compris les hypnotismes, les soi-disant magies noires,
certains matrialisations, disparitions
26.3.66:71

Vibration qui ne se dplace pas

Cest comme cela [geste tal, tendu], immobile; mais avec une grande intensit de vibration
la v. qui ne se dplace pas
5.5.65:87

Vibration lumineuse

Cest la Vision de la Connaissance qui, dans la descente, se traduit par des sons et des mots; si
on le donnait dans la forme la plus proche de lOrigine, ce sont des vibrations lumineuses
25.7.62:304

Vibration suprieure

Quand il y a une v. s. qui vient, mon corps le sent tout de suite

27.3.61:157

Vibration terrible

Je connais ces v.; elles sont terribles, mon petit, ce nest pas humain; quand a vient, cest
terrible; les gens sentent froid sur la peau; et moi, je regarde a comme un spectacle!
23.2.63:61

794

Vibration vraie

Une autre vibration: lumineuse, tellement merveilleusement douce, paisible, puissante,

absolue; cest comme quelque chose qui sallume: on a compris cest pour devenir conscient
de a, cest pour vivre a; et jai limpression que cest dune contagion absolue
13.11.65:309

On mapprend passer un stade suprieur o lon est suffisamment libre de toutes les
vibrations extrieures pour pouvoir exister dans la vibration harmonieuse vraie
4.12.65:333

Vice

Je nai jamais eu de mpris; ctait toujours comme une flamme blanche que rien ne pouvait
lempcher dtre blanche
8.11.60:484f.

Victoire

Thy Grace is winning the victory

10.8.56:87

Labsolu de la V. est indiscutable, mais cest nous de virer

27.3.61:163

Au fond, une v. dpendante, cest simplement quon hte un peu le mouvement de la Nature;
a hte un peu; mais on a toujours dit que si les gens sen mlent, a hterait un petit peu
mais de combien ? Nous nen savons rien
23.3.63:97

Le Seigneur est la rsignation paisible, mais le S. est aussi la lutte et la victoire

3.5.63:133

Sri Aurobindo: The Mothers victory is essentially a victory of each Sadhak over himself.
29.1.64:42

Au lieu du vieux problme: le rejet de la vie, le rejet de la difficult, le rejet du dsordre et la

fuite dans le Nirvna, cest lacceptation de tout et la Victoire; cest vraiment la nouvelle
chose que Sri Aurobindo a apporte; je ne dis pas que lon arrivera au bout maintenant, je
nen sais rien; la fuite nest pas une solution, cest la victoire qui est la solution et le moment
est venu o lon peut essayer
14.10.64:256

Ctait ce que Thon disait toujours: dans le monde extrieur, une victoire dun ct signifie
toujours une espce de droit de victoire de lautre ct
14.11.64:297

La volont de vaincre, mon petit, cest a! pas la v. personnelle sur la maladie: la v. sur le
monde; au fond nous sommes ici pour a; je ne sais pas si ce sera pour cette fois-ci, mais en
tout cas cest cela que lon veut de nous
10.7.65:178f.

Victoire bientt

Cest justement la chanson que jentends tout le temps; je ne sais pas; Sri Aurobindo, quand je
lai vu la premire fois, ma dit: Les autres sont venus pour prparer et ils sont partis, mais
cette-fois ci, cest pour faire; il est parti aussi
25.9.65:273

Ctait clair, trs clair aujourdhui [Vijaya dashami], une forte Pression pour dire: la Victoire,
cest lHarmonie; la Victoire, cest le Divin; et pour le corps, la Victoire cest la bonne sant.
Tout-tout malaise et toute maladie sont un mensonge.
29.9.71:251

795

Comme cela, qui vient du psychique, qui vient den haut. Tiens bontiens bon, cest le
moment de remporter la Victoire.
15.1.72:34

Il ny en a quune, mon enfant; cest la Victoirenous pouvons lappeler comme nous

voulons: de la Vrit sur le Mensonge, la Victoire du Seigneur sur sa cration; Cette Victoirel, elle est encore seulement pour quelques individus; ce quil faut, cest que nous soyons les
quelques-uns qui sont conscients, qui consciemment manifestent le Divin; cest une petite
question de rsistance matrielle dans le corps; a, nous avons le pouvoir et le devoir de la
remporter; je veux dire des rsistances stupides et inconscientes; il faut que ce soit fini; cest
notre travail, il faut que a se fasse l-dedans
18.10.72:300f.

Vide

Cest le signe quils vont tre remplis de quelque chose de meilleur et de plus vrai
4.6.59:326

Ma manire de procder spontane, cest de tout balayer, faire le vide complet, puis de me
tourner vers quelque chose l-haut, et dtre absolument silencieux et immobile. Oui, a, cest
le MEILLEUR des moyens, il ny en a pas de meilleur que cela. a, cest ce que je fais tout le
temps. Et si lon ne faisait pas cela! De tous les cts a vient comme cela (geste comme des
vagues dassaut).
16.8.69:307

Cest ltat dans lequel on peut changer le monde; on devient une espce dinstrument (qui est
mme inconscient dtre un instrument), mais qui sert la projection des forces; si quelque
chose dans le corps est drang, quand on a pass par cet tat-l, a part; jessaye dtre
toujours dans cet tat, quoi quil arrive, et toujours, sans exception -, sil y a quelque chose
faire, on me le fait faire; seulement il faut arriver ltat o, naturellement, il ny a plus ni de
prfrences ni de dsirs ni de dgots ni dattraits ni rien tout a, cest parti. Et surtout pas
de crainte a, cest de toutes choses la plus ncessaire. Gnralement, je nen parle pas parce
que je crois que cela nest donn chacun quau moment o il est prt. Il faut que ce soit
spontan, naturel.
16.8.69:313f.

Je ne crois pas, pourtant, que lon puisse recommander tout le monde dtre dans cet tat-l.
Il est vident que cela dpend entirement de ce que lon reoit tout est possible, je ne
voudrais pas que lon croie quil ny a quUN genre de choses que lon reoit. Et je ne sais
pas sil est clair, dans ce que jai dit, que lon peut recevoir nimporte quoi.
10.9.69:348f.

Je crois que cest incomprhensible pour les gens, ils vont tous se mettre sendormir!
29.10.69:431

Vie

Pourquoi le Seigneur a-t-il fait a ? Vers quoi veut-Il aller ? Quest-ce quIl veut ?
Quest-ce quIl veut qui se passe ? a, on na pas trouv a; Quest-ce quIl veut!!
12.5.61:227

Un mouvement de vagues matrielles, corporelles, pourrait-on dire, vastes comme la terre,

mais pas rond ni plat ni quelque chose qui est trs infini de sensation, mais qui est en
mouvement ondulatoire; et ce mouvement ondulatoire est le mouvement de vie
15.5.62:153

Tout est un pouvoir! La vie est un pouvoir sans pouvoir pas de vie
6.6.62:210

La v. vous rend comme du fer; et cest a qui sest produit

6.6.62:213

796

Je ne sais pas si je vis ou si je suis morte; parce quil y a une v., il y a un genre de vibration de
vie, qui est tout fait indpendant de
12.6.62:224

Transforme, la mort devient la v. qui est immortalit [Sri Aurobindo, Aphorismes, Nr 92]
15.5.63:144ff.

La v., telle que les gens la vivent, est une chose creuse, vide, sche, et lautre chose qui est l,
on a tout de suite limpression: plein, plein, plein! nest-ce pas, dbordant, il ny a plus de
limites; cest pour cela que les cellules restent agglomres
17.7.63:237

Sur la terre, cest seulement avec la Vie quest entre la Mort; les premires manifestations de
la v. taient leau et lair, le vent, non ?
19.2.66:43

Pour eux [la conscience ignorante et stupide des tres humains] la signe de la perfection, cest
la puissance de la vie ordinaire eh bien, elle nexiste plus du tout, cest compltement parti
9.3.66:65

La vie nimporte o, dans nimporte quelle partie du monde (de lunivers) et dans nimporte
quelles conditions, mme les plus faciles, les plus harmonieuses, sans cette intensit
daspiration, de BESOIN dtre divin, ce nest pas la peine de vivre.
6.12.67:426

Il faut faire face la vie intgrale et tout ce quelle comporte encore de laideur, de
mensonge et de cruaut, mais en prenant soin de dcouvrir en soi-mme la source de toute
bont, toute beaut, toute lumire et toute vrit, pour mettre consciemment cette source en
rapport avec le monde afin quelle le transforme
29.5.68:153

Il faut prendre la vie comme une grce, autrement cest impossible de vivre
19.2.69:68

On doit organiser sa v. non pas selon des rgles extrieures et artificielles, mais selon une
conscience organise intrieure; parce que si on laisse la vie sans lui imposer le contrle de la
conscience suprieure, elle devient flottante et inexpressive. Cest gaspiller son temps, dans ce
sens que la matire reste sans utilisation consciente.
6.6.70:244f.

La vie telle quelle est, telle que nous la sentons dans notre conscience ordinaire telle quelle
est pour les hommes -, parat une chosemais tellement effroyable que lon se demande
comment on peut vivre l-dedans seulement une minute; et lautre, en mme temps: une
merveille de lumire, de conscience, de pouvoir merveilleux. Oh! pouvoir! Et ce nest pas
un pouvoir dune personne, cest quelque chose qui est toutet puis on ne peut pas exprimer.
28.8.71:227f.

Toute la vie matrielle est irrelle. Tu dis quil faut se battre, mais se battre contre quoi ? Tout
est un mirage. Nous ne savons pas ce que cest, nous ne savons pas ce quIL Y A vraiment.
De quoi a dpend ? Il y a quelque chose dcouvrir.
13.10.71:264f.

Moi, jai tellement limpression que la vie est ridicule grotesque; il faut en tre profondment
convaincu pour tre prt recevoir cette Conscience
26.4.72:166

La vie nest tolrable que comme cela [mains ouvertes vers le haut ]
17.6.72:208

Je vois clairement: au lieu de la pense qui dirige la vie, cest la conscience. Et alors si la
conscience est tranquillement ouverte au Divin, tout va bien; et ds quelle se met bouger,
cest--dire que la personne se manifeste dune faon quelconque, cest dtetable; cest la
conscience qui remplace la pense
797

30.8.72:276f.

Vie, but de la

Le but de la vie est-il dtre heureux ? Cest juste mettre les choses sens dessus dessous. Le
but de la vie humaine est la dcouverte du Divin et sa manifestation. Naturellement, cette
dcouverte conduit au bonheur, mais ce bonheur est une consquence et non une fin en soi. Et
cest cette erreur de prendre une consquence comme but de la vie, qui a t la cause de la
plupart des misres qui affligent lhumanit.
28.3.70:128f.

La raison et le but de la vie nest pas la souffrance et la lutte mais la ralisation toutepuissante et heureuse; tout le reste est douloureuse illusion
7.2.72:49

Vie, condition

Changer les conditions de vivre: une chimre sans changer la conscience;

I:9

Celui qui suit une ascension yogique, dont lme est en voie de formation, normalement les
conditions de sa vie physique sont les meilleurs pour son dveloppement intrieur, mme si
extrieurement, ces conditions ne sont pas bonnes
27.5.62:176

Vie, prolongation

Le premier point acqurir est la prolongation de la vie a volont ce nest pas directement
limmortalit; [Sri Aurobindo] la crit dans les articles sur La Manifestation Supramentale
21.4.65:79

Vie antrieur

Cest seulement quand on sest identifi consciemment son Origine divine que lon peut en
toute vrit parler de mmoire de ses vies antrieures
57:124

Je ne savais rien, mme de la possibilit de v. a., quand jai eu les expriences

4.11.58:231

Si vous trouvez vous-mme la courbe de votre v. a., cest diffrent, cela fait partie dun veil
psychique intrieur, cest trs bien; mais que quelquun qui voit quelque chose vienne vous
dire je ne crois pas que a aide; a vous remet en contact avec des choses que vous tiez en
train dliminer de vous
3.2.62:61

Un jour, jai vu toute une histoire comme cela qui mest revenue (a prend la forme dun
souvenir, mais ce sont des choses qui viennent du dehors); il sagissait dun enfant de sept ans
qui disait tous se souvenirs des vies passes; et ce devrait tre quand tu [Satprem] crivais
LEntretiens!
12.11.64:200

Il y avait un temps, o il paraissait dun intrt palpitant de savoir ses vies antrieures, de
connatre ses expriences passes; mais ds que je suis venue ici et que jai compris ce que Sri
Aurobindo a apport, tout cela ma paru absolument indiffrent. Ce sont de curiosits
enfantines. a ne vous aide daucune manire, et cest seulement ou pour se glorifier ou pour
samuser, mais cest sans importance.
5.4.67:103

Quand les gens vous disent: Jai t celui-ci, jai t celui-l, tout cela, ce sont des histoires:
ce sont des forces, des tats de conscience qui ont eu des manifestations dans certaines
798

individualits, certains moments de leur vie, et qui, l, concrtement ont touch la Matire.
Et tout cela, petit petit, petit petit, se runit, et produit un tre conscient.
15.7.67:231

Vie humaine

Comme la vie h. nest pas panouie! recroqueville, durcie, sans lumire, sans chaleur, et je
ne parle pas de joie
12.1.62:39

La mort, la nourriture et largent, cette Conscience a limpression que ce sont les trois choses
qui sont formidables dans la vie humaine, que la v. h. tourne autour de ces trois choses
manger, mourir et avoir de largent -, et les trois, pour elle, ce sont des inventions passagres
qui sont le rsultat dun tat qui est tout fait transitoire et qui ne correspond pas quelque
chose de trs profond ni de trs permanent. Voil son attitude. Et alors, elle apprend au corps
tre autrement.
3.5.69:175

Vie mentale

Tout ce qui vient de l, partir de l, cest dur, cest sec, cest froiss cest violent, cest
agressif; au fond, toute la vie m. est dure
31.5.62:191f.

Vie passe

Avant de rien savoir mentalement, jai eu un nombre considrable de souvenirs des vies
passes, mais comme cela: de vrais souvenirs psychiques, pas des inventions mentales
15.7.67:229

Vie physique

Ce sentiment de sparation, disolement, cette division partout!

7.6.60:399

La v. ph., oui, ce nest rien du tout; toutes ces choses que lon a dans la v. ph., ce nest rien du
tout! Ce sont des jeux denfant, cela ne vaut pas la peine dy penser une seconde
12.5.61:227

La grande difficult, cest cette importance et surtout ce sens de ralit absolue que nous
donnons la v. p.; ce nest pas la v. p. qui est importante: cest la Vie; ce nest pas la
conscience physique qui est importante, cest la Conscience; et alors on se sert. Eh bien, de
la matrialit que lon veut, quand on est libre
10.12.65:347

Probablement, une sorte de fixit mcanique va disparatre, cest cela que je pense, ce sera la
premire chose qui changera; une sorte de fixit mcanique qui tait ncessaire pour Nestce pas, la vie physique tait extrmement mcanique pour pouvoir fonctionner normalement;
eh bien, a, cest en train de disparatre. Mais la transition est difficile.
24.1.68:34f.

There is a Supreme Divine Consciousness. We want to manifest this divine Consciousness in

the physical life. [Message for a Government Commission]
19.7.69:259

La v. p. doit tre rgie par la conscience suprieure et non par le monde mental. Cest le
changement dautorit. Cest difficile. Cest pnible. Et a, cest le vrai changement, cest a
qui permettra la Conscience nouvelle de sexprimer. Et le corps apprend sa leon tous les
corps! Bientt, ici aussi, a pourrait tre plus vrai
14.3.70:105f.

799

Vie spirituelle

Maintenant, cette soi-disant faon suprieure de vivre me parat si misrable si petite, si

mesquine, si troite; on regarde a comme un enfantillage
13.2.62:78f.

Tout ce qui me vient des gens qui ont consacr leur vie la vie s., les gens qui font un yoga
comme on faisait le yoga avant, comme ils compliquent lexistence et comme ils sont loin du
Divin!
14.1.63:30

Cest la division entre vie ordinaire et vie spirituelle qui est une antiquit prime
5.4.67:98

Il ny a pas de vie spirituelle! Cest encore la vieille ide du sage, du yogi, du sannyasin ce
nest pas vrai du tout; sils ont encore besoin dune opposition entre deux choses, quils
prennent lopposition entre la Vrit et le Mensonge
5.4.67:101

Et alors, dans toute chose, il y a le Mensonge et la Vrit mlangs, partout; dans la soi-disant
vie spirituelle, chez les sannyasins, chez les swamis, chez ceux qui croient reprsenter la vie
divine sur terre, tout cela, il y a aussi le mlange du Mensonge et de la Vrit; il vaudrait
mieux ne pas couper
5.4.67:101

Le spirituel (ce quil est entendu dappeler spirituel) a se rduit tout cet essai pour
retrouver le Divin en annulant la cration, cest cela qui a t considr comme la vie
spirituelle (cest pour cela que ce mot a t dform). Annuler la cration pour retrouver le
Divin...Et alors MAINTENANT: la vision de maintenant.
19.8.67:278

Vie supramentale

Un Avatr ne peut pas, tout seul, raliser la vie supramentale sur la terre; cest, ou un
ensemble dans le temps schelonnant sur un temps, ou bien un groupe se rpandant sur un
espace peut-tre les deux qui sont indispensable cette ralisation
24.5.62:168

Un endroit tout entier fait dune espce de terre glaise, dun gris rostre cest sticky, gluant
et assez liquide; beaucoup de gens y allaient qui se prparaient l la vie supramentale dans
une existence future; lon mavait amene l; il ne fallait pas que je sois touche, alors on
menveloppait de voiles dors et de toutes sortes de choses, et je marchais
28.12.65:357

Comme si toute notre vie spirituelle tait faite dargent, tandis que la vie supramentale est
faite dor
17.4.71:103

Vieillesse

Je me suis trouve dans des tats o on ne comprend plus rien, on ne veut plus rien, on ne
peut plus rien; est-ce que, par hasard, ces pauvres vieux dont on dit quils retombent en
enfance, est-ce quils ne seraient pas la frontire de la libration ?
2.6.61:244f.

Lego qui recroqueville ltre: cest cela qui est la cause de la v.: a se recroqueville comme
une fleure qui se fane, a se dessche
2.10.61:375

800

Vieillir

Nos corps tels quils sont, cest quelque chose de fixe, de lourd, enfin, cest innommable tel
que cest, autrement on ne vieillirait pas; le pouvoir [de mon tre vital] est infiniment
suprieur [que quand javais vingt ans], et le corps sen va en morceaux; par consquent, cest
cet ajustement entre ltre vital et ltre matriel qui est trouver
12.1.62:33

La cellule est immortelle; cest seulement un concours de circonstances qui fait quil y a ce
vieillissement; cest--dire que si on vit dans la Conscience de Vrit, cette Matire nest pas
contraire cette Conscience; ces cellules, tant conscientes, deviennent conscientes de leur
principe dImmortalit et disent:Mais pourquoi! Non, mais je ne veux pas v.!
16.10.62:405

La conscience du corps ordinaire, la conscience des cellules du corps, naturelle, normale, est
cette conscience de grincement, de friction, qui est un dsordre perptuel, et qui cause le
vieillissement; a, a commence sloigner; les cellules se sentent perptuelles et il y a un
certain tat de paix harmonieuse intrieure qui participe lternit, cest--dire quil ny a
pas le genre de dsordre, de friction qui est la cause du vieillissement ou de dsintgration
23.2.63:58

Vierge

Le Catholicisme garde un peu le sens occulte, et puis ils ont aprs tout une certaine adoration
de la V., qui les laisse en contact avec quelque chose qui nest pas asourique
15.12.62:479

Pie XII avait largi son esprit beaucoup, largi la doctrine beaucoup aussi: ctait un fidle de
la V.
15.12.62:479

On enseignait aussi aux cardinaux que la Vierge tait la Nature, la Mre universelle; mais qui
est-ce qui a gard la tradition telle quelle est ?
25.5.63:158

Le catholicisme a deux choses que le protestantisme na pas: cest le sens occulte, non
seulement le sens, mais aussi une certaine connaissance occulte; et puis la Mre la Vierge;
les protestants ont quelque chose que les c. nont pas: cest la prsence divine intrieure; cest
seulement par ces deux choses-l quon peut les attraper; maisvoil; on va voir
29.6.63:198

Ceux qui savent comprennent trs bien tout cela est symbolique
7.9.63:323

Vietnam

Jai dit: Le Prsident des tats-Unis va aller en Russie pour signer la paix avec le
VietnamIl y a deux autres circonstances analogues en mme temps, cest--dire trois paix
vont tre signes en mme temps
18.5.68:141

Il y a 25 ans que nous sommes en guerreest-ce que nous pouvons sprer la paix ?
7.2.70:79

Vieux

Ce nest pas le nombre dannes vcues qui vous rend vieux: vous devenez vieux ds que
vous cessez de progresser.
8.11.67:385

801

Vieux monde, s
saccrocher

Nous disons: nous ne voulons plus de cette vie; et. Il y a quelque chose qui saccroche,
cest ridicule; nous nous accrochons nos vieilles ides, nos vieilles ce vieux monde qui
doit disparatre nous avons peur!
12.4.72:150

Vilain

Ce qui nous parat v., cest parce que Lui ne veut plus que ce soit, que la manifestation passe
de cet tat quelque chose dautre
7.7.61:279

Ville idale

Cette ide dune v. i. qui serait le noyau dun petit pays idal; protection contre lagression ou
la mauvaise volont et contre linfiltration, le mlange
18.7.61:299

La construction dun endroit idal sur la queue du paon

18.7.61:301

Vincent de Paul

Mazarin lui a dit une fois: Il ny a jamais eu tant de pauvres que depuis que vous vous en
occupez!
10.4.68:107

Vinoba Bhave

Oh! Vous allez vivre cent ans! Jai dit oui

11.2.61:85

Violence

Ce qui est lamentable, cest surtout la confusion que les hommes font entre le pouvoir et la
violence; cette espce de sentiment ignorant qui imagine que le pouvoir doit se manifester par
la violence; la v., cest la dformation asourique; le vrai pouvoir agit dans la paix une paix
comme a [descente massive] que rien ne peut troubler
19.3.66:69f.

Il ne faut pas de v. [dans les manifestations politiques]; ds que lon se laisse aller la
violence, cest le retour au pass, cest louverture tous les conflits
22.5.68:148

Je dsapprouve totalement la v. Chaque acte de v. est un pas en arrire sur le chemin qui mne
vers le but auquel nous aspirons.
12.5.71:129

La v. est ncessaire tant que les hommes sont domins par leur ego et ses dsirs. Mais la
violence ne doit tre utilise que comme un moyen de dfense si lon est attaqu. Lavenir
naura pas besoin de violence parce quil sera gouvern par la Conscience Divine dans
laquelle tout sharmonise et se complte.
18.2.73:371

Violet

le violet dune grande puissance

30.6.65:159

Virus
Maladies; 7.7.65:167

Vision

La seule v. qui soit vraie et sre, cest la v. de la Conscience Divine

802

27.2.62:97

Cette v. exacte et prcise et familire peut tre une v. par identit avec les circonstances et les
choses quand on a pris lhabitude dtendre sa conscience lentour; ce peut tre une
indication donne par un bavard du monde invisible qui samuse vous prevenir de ce qui va
arriver a arrive trs souvent
27.2.62:97f.

Avoir un rapport imag, concret, sensible, cest dans une conscience plus matrielle, cest
dans le vital; si cest a que tu veux, il faut que tu travailles beaucoup pour apporter dans ton
vital et ton tre motif un grand calme, une grande paix; cest seulement cette condition-l
que tu pourras avoir a
12.6.62:226f.

[Satprem:] Cela tourne toujours autour de ce problme de v.; si, de temps en temps, javais
une belle v.
31.12.65:362f.

On a des v. dans le physique subtil, dans le vital, beaucoup dans le mental, mais tout cela
nest pas satisfaisant, on a toujours limpression dune transcription qui nest pas trs exacte,
mais la v. vraie, cest la vision de la Conscience suprme.
30.10.67:379

Vision automatique

Si tu restais dix jours sans rien faireque tu ne te serves plus de tes yeux pour lire et crire
que tu ne regardes pas, que tu voies seulement ce qui est indispensable pour manger, pour
bouger. Je ne sais pas, il y a une vision automatique qui ne fatigue pas. Cest quand on
regarde que cela fatigue. Je voudrais dix jours de cette vision automatique.
20.9.72:290

Vision cellulaire

Quand je commenais faire le yoga dans les cellules, voil quelles se sont mises voir! Et
alors!...quel caravansrail! Je voyais les choses physiques qui sont derrire les choses
matrielles. Quand jai commenc voir, jai dit:Non merci! nous sommes bnis de ne pas
voir.
3.5.67:135

Vision distance

Ils ont une v. physique, mais un petit peu plus subtile, qui dpend dun organe plus subtil que
lorgane purement matriel, ce quon pourrait appeler la vie de cet organe, et alors en
projetant sa conscience avec la volont de voir, on peut voir trs bien
27.2.62:98

Vision mentale

Si on a la vision m. universelle, on peut voir toutes les formations mentales; comment le

monde mental sorganise pour se raliser sur le plan physique
27.2.62:98

Il y a la vision mentale: quand on est concentr, on voit des choses ici (geste autour de la
tte), mais pas le mme genre de vision que les yeux ouverts, mais on les voit. On voit des
images, on voit des penses, on voit
3.5.67:134

Vision supramentale

Je vois au travers, cest tout, cest--dire quil y a derrire a une vibration lumineuse que je
peux voir; cest linfiltration de la Conscience supramentale; quand je regarde les gens, je ne
les vois pas comme ils se voient, je les vois avec la vibration de toutes les forces qui sont en
803

eux et qui passent travers eux, et trs souvent avec la Vibration suprme de la Prsence; si
jessaye denfiler une aiguille en regardant, cest littralement impossible, mais si
quelquefois, quand je suis dans une certaine disposition, elle senfile delle-mme; mais il ne
faut pas penser
6.10.62:389

La nouvelle manire dtre ne serait visible que pour quelquun qui aurait lui-mme, ou ellemme, la vision supramentale Je vois toutes sortes de choses MATRIELLEMENT, mais
qui ne sont pas visibles pour les autres. Mais cest matriellement. Un drle dtat.
15.6.68:173

Vision suprme

La vision suprme se ralise constamment, mais sa ralisation dans le monde matriel

mlang napparat pas la vision humaine ignorante comme le triomphe du bien (de ce que
les hommes appellent bien et vrai.) Mais, ce nest pas la faute du Seigneur, cest la faute
des hommes! Cest--dire que le Seigneur sait ce quil fait et que les hommes ne le
comprennent pas.
26.8.67:283

Vision vitale

Il y a une vision vitale, alors il suffit de fermer les yeux, on voit toutes sortes de choses. Ce
nest pas toujours joli. Cest le genre de rves que tu as. Tu as eu des rves comme cela qui
ntaient pas trs plaisants.
3.5.67:134

VisionVision-Connaissance

Ce matin, jai eu pendant deux heures, vraiment je crois la plus merveilleuse exprience que
jai eue de ma vie au point de vue vision-connaissance. Mais ctait si totaldepuis la
perception la plus essentielle de Ce qui est au-del de la cration, jusqu la perception des
cellules du corps, comme cela, du haut en bas. Et dans chaque plan, la vision de la cration.
19.8.67:277

Vital

Il faut que ce V. commence par un dtachement, qui gnralement se change en dgot; puis
il sent que linspiration, limpulsion doit venir du dedans pour lexiter, et alors, sil est de
bonne volont, il se tourne au-dedans et il commence demander linspiration, lordre et la
direction, et aprs il peut recommencer travailler
2.12.64:324

Drames dans le

Toute la tragdie, toute lhorreur, toute lpouvante [de la mort], cest de la fabrication vitale;
eh bien, ceux qui sont les guerriers de Dieu ne se laissent pas affecter par cela
10.12.65:344

Et naturellement, il y a, derrire, ltre vital qui samuse et des influencesenfin tout ce qui
aime pouvoir retarder luvre divine, rendre les choses difficiles. Et tout ce qui prend plaisir
cela, naturellement encourage le drame.
14.6.67:184

Envoy

Le v. et le mental envoys en promenade pour que le physique soit vraiment laiss ses
propres moyens
28.8.68:235

804

Chez les gens, cest travers le mental et le vital que a agit mais jai dit que ctait plus
sr aussi (cest assez risqu comme exprience). Mais a augmente la rapidit
considrablement, parce que normalement il faut agir sur le corps travers les deux, tandis
que de cette faon-l, quand ils ne sont pas l, a agit directement. Cest tout. Le procd
nest pas recommand! Il faut prendre le temps ncessaire. Seulement, ctait cause du
nombre dannes pour que a aille plus vite
21.12.68:362

Jai reu une lettre dernirement, de quelquun en Europe, qui a vu mon tre vital, et une autre
personne qui a vu mon tre mental. Tu sais quils ont t renvoys (ils continuent travailler,
voir des gens, aller, venir).
1.1.69:16

Le vital et le mental se soucient trs peu du bien-tre du corps: cest seulement un instrument
dont on se sert, et puis il na qu obir. Et le corps se sent beaucoup plus libre quavant. Cest
cela, lune des raisons de leur renvoi, ce nest pas seulement pour aller plus vite, cest parce
que le corps, laiss lui-mme, a tellement plus de bon sens pratique Une stabilit
extraordinaire.
1.1.69:17

Jai compris quel point a a t une grce vraiment une grce merveilleuse de menlever
mon mental et mon vital. Naturellement, cest parce que le psychique tait tout fait en
possession du corps que cela pouvait se faire, autrement Cest--dire que ce nest pas un
procd recommander, mais ctait trs radical. Mais a a t merveilleux.
16.4.69:145

Labolition avait t fait parce quil voulait essayer le processus de transformation des cellules
du corps, et le corps tait dj trs vieux, nest-ce pas, alors il fallait aller vite. Ctait pour la
rapidit du mouvement, mais je vois que, videmment, cest risqu
16.4.69:147

Le v. et le mental taient partis, et la Conscience, quand elle a travaill dans le corps, elle a
reconstitu un vital et un mental DANS le corps mme. Cest la Force, la Conscience qui
utilise un certain pouvoir de comprhension. Cest comme cela (geste de haut en bas),
lorigine nest pas crbrale. Seulement le pouvoir danalyse mentale, le corps a senti quil
avait besoin de lavoir. Cest comme un instrument dont on se sert, un instrument
dorganisation, vraiment cest cela.
29.11.69:489

Cette Conscience a vraiment un effet intressant sur le corps, parce quelle a, dans ce corps,
avec les lments qui y taient, construit un vital et un mental. Maintenant, jai trouv a, le
corps se sent comme il se sentait avant, cest--dire pleinement en possession de sa facult.
Mais le mental et le vital ne sont plus indpendants dans le sens quils font ce quils veulent:
ils sont sous le complet contrle de la Conscience.
3.12.69:495

Avant, ils taient les matres du corps, et cest cela quil fallait: quils sen aillent; cest
travers eux que le psychique et tout le reste travaillait maintenant, cest fini: cest direct.
Mais alors les possbilits du corps se multiplient de nouveau sintensifient, se multiplient.
3.12.69:496

Forces

Par ce pouvoir mental [les hommes] ont eu le choix et la libert de faire des pactes avec les
forces vitales qui sont extra-terrestres, des forces adverses; ils ont fait descendre a ici
6.7.58:185

805

Fort

Il y a deux jours, jai t me promener dans un f. du vital! Mon petit, ctait beau! Oh! une
fort magnifique, et puis une fort si bien tenue, si propre, oh! ctait joli! Un endroit
vraiment magnifique; cest entre le physique subtil et le vital
9.10.68:285f.

Formations

Les gens sont toujours harcels par des quantits de petites formations tout fait grouillantes
et dgotantes, qui chacune fait sa suggestion malfaisante! La rgion intermdiaire [de Sri
Aurobindo]
10.3.59:292

Assaillie pendant des heures par des petites entits, des formes vitales, hideuses, ignobles
[ltat du dlire]
14.8.64:173

INSTRUMENT

Le mental et le v. ont t des instruments pour triturer la Matire triturer de toutes les
faons: le vital par les sensations, le mental par les penses triturer triturer. Mais ils me
font leffet dinstruments passagers qui seront remplacs par dautres tats de conscience.
Tu comprends, cest une phase du dveloppement universel, et ils seront ils
tomberont comme des instruments qui ne sont plus utiles.
Et alors, jai eu lexprience concrte de ce quest cette matire triture par le v. et le
mental, mais SANS vital et mental cest autre chose
28.8.68:240f.

Le V. a trs mal tourn, nest-ce pas; cest le V. qui contenait toutes les forces adverses et
toutes les difficults. Eh bien, cest la mme chose: a a t le premier moyen de faire sortir la
Matire de lInconscient, mais une fois quil a fait son travail, on pourrait dire: ces deux
brigands, on sen passera!
30.8.68:245

MONDE

Un monde dextrmes; la fort vierge miraculeuse; les raisins nourrissants; lnergie arrach
58:232 f.

Il y a des quantits de religions et de sectes qui se forment avec une rvlation et des miracles
et tout a, ce sont des tres du vital; il faut avoir cette puret psychique intrieure, alors on
nest pas tromp; mais autrement, il y en a beaucoup qui sont tromps
11.3.62:120

Tous ces m. du vital, cest tout des mondes de suggestion. On est dans une vague de
suggestion comme cela: tout est effrayant; on est dans une autre vague de suggestion: tout est
charmant; on est dans une vague: tout est magnifique. Comme cela. Cest curieux. Ce sont
comme des mondes qui existent par suggestion. Et cest entre le physique subtil et le vital
matriel, aussi prs que possible.
9.10.68:287

Monsieur

M.V. est furieux! Mais moi, je nai aucun signe que je marche! Moi, je nai aucun signe que
je progresse! Au contraire, cest de plus en plus terne, morose, ordinaire
31.12.65:362

Plan occulte

Le plus proche de la matire comme le p. o. dans le v.

806

10.10.58:217

Protection

Des endroits avec une foule norme qui veut vous attaquer. Mais alors, quand on reste comme
cela, en contact, on a la sensation de cette Conscience qui vous guide de faon vous faire
chapper toutes les mauvaises volonts.
12.11.69:449

Si le v. garde le contact, alors on voit bien que lon est assailli, mais on sait que lon est tout
fait protg.
12.11.69:449f.

Souvenir

Les souvenirs dont tu parles et qui sont mentionns dans les journaux, sont des souvenirs de
ltre vital, qui exceptionnellement est sorti dun corps pour entrer dans un autre. Cest une
chose qui se produit mais nest pas frquente.
29.11.67:415

Vitales, entits

Une petite individualit, une entit vitale qui joue le grand jeu et fait des effets, des jeux de
lumire; alors le pauvre bougre qui a tir est bloui; il dit:Voil, cest le supramental! et il
tombe dans un trou
23.11.65:314

Ce nest que quand on a touch, vu dune faon quelconque et eu un contact avec la Lumire
vritable que lon peut discerner le v.; et on saperoit que cest tout fait comme des jeux de
lumire sur un thtre; des effets de thtre, une lumire artificielle
23.11.65:314

Ils croient tirer le Supramental ils tirent quelque petite individualit vitale qui se fiche deux
et leur fait faire de vilaines blagues aprs; cest ce qui arrive le plus souvent, 99 %; tout ce
que lon peut en dire, tout ce que lon peut en expliquer ne sert de rien du tout, parce que celui
ou celle qui est prise dit tout de suite: Oh! ce nest pas comme pour les autres ce qui vous
arrive vous-mme nest jamais comme ce qui arrive aux autres; il faut avoir cette chose, la
vraie exprience, alors tout le vital prend laspect dune mascarade pas attrayante
23.11.65:314 f.

Vitales, toffes

Il [Sri Aurobindo] tait comme envelopp dune toffe trs souple (tu sais, ces choses propres
au vital, des toffes particulires qui ne sont pas tisses) et ctait dun beau violet le violet
dune grande puissance
30.6.65:159

Vitales, passions

Les passions vitales, les attractions vitales ont pris presque partout la place du sentiment
vritables, qui est tranquille, tandis que a, a vous met en effervescence, a vous donne le
sentiment de quelque chose de vivant; cest trs trompeur; et on ne sait cela, on ne le sent, on
ne le peroit clairement que quand on connat la vraie chose; si on a touch lamour
vritable par le psychique et lunion divine, alors a parat creux, mince, vide: une apparence
et une comdie plus souvent tragique que comique
23.11.65:314

Vivekananda

Le Raja-Yoga de V. ma fait gagner en quelques mois ce que jaurais peut-tre mis des annes
faire
807

8.54:45

Je nai pas eu de contact personnel avec lui, ni dans le physique ni ailleurs pas avec lui
personnellement
23.5.61:236

Il est dit que V. tait une incarnation, un vibhouti de Shiva

12.1.65:19

Vivre

Extrieurement, on continue vivre automatiquement selon certains modes de vie et qui sont
accepts et vcus presque automatiquement avec le sens que Quelque chose, de tellement
immense que cest indfinissable, le veut
4.3.66:57

Vivre en arrire

Jai toujours limpression quand je regarde les gens et les choses, de faire marche arrire; la
majorit des hommes vivent en arrire; il y en a un bon nombre (et ce sont les plus
intressants) qui vivent dans le moment prsent; et il y en a (peut-tre un nombre
infinitsimal) qui vivent en avant
16.2.72:60

Voie

Ctait le symbole de la voie qui souvre toute grande, facile pas facile: en elle-mme
dangereuse, mais tout fait facile, que lon faisait facilement. Ctait comme un transport en
auto (mais ce sont des images) et a allait avec une rapidit vertigineuse, comme si ctait un
pouvoir que rien ne pouvait arrter.
10.5.67:148

Voile de mensonge

Cest cela qui est responsable de tout ce que nous voyons, tout ce qui existe ici; si on enlve
a, les choses seront tout fait diffrentes, tout fait, ncessairement cest seulement
lirralit du mensonge, pas lirralit du monde; tous les gens comme Bouddha et les autres,
ils ont dabord ralis, puis ils sont rentrs en contact avec le monde; mais pour ce que
jenvisage, est-ce que de rester dans le monde nest pas une condition indispensable, pour que
la ralisation puisse tre totale ?
18.7.61:297ff.

Voilier

Un voilier sur la mer Oh! toute petite chose! ce nest rien du tout, ce sont des jeux
denfants
12.5.61:227

Voile noir

Comme un v. n. dinconscience qui est tomb sur nous; je suis en train de nettoyer [ cause de
brigands]
25.10.60:470

Voir

On peut voir et ne pas aimer, ce nest pas une question de voir; cest une porte qui est
encore ferme
20.10.65:291

808

Voir quelquun

Est-ce que tu sais me mettre ou mettre Sri Aurobindo entre toi et les personnes que tu vois ?
Cest comme cela ICI (Mre fait un geste devant la poitrine du disciple), tu te caches
derrireAlors si tu as cela, tu peux voir nimporte qui, a ne fait rien!
26.8.67:287f.

Voix

Peut-tre un tre humain qui aurait dvelopp un organe vocal exceptionellement puissant et
qui pourrait consciemment brancher ce quil veut dire ou ce qui doit sexprimer, simplement
avec lorgane, la voix, et puis la laisser sortir sous cette influence, ce serait peut-tre la seule
chose qui sapprocherait du vrai
25.7.62:303

Volcan

Cest tout fait comme si lon tait install sur un v.: ou il faut que le v. steigne, ou tout va
sauter. Cest comme cela.
19.4.69:153

Volont

On ne sait pas assez quel effet irrsistible peut avoir une v. bien dcide
28.1.60:366

Constamment les tres humains exercent leur v. les uns sur les autres, ou ltre humain luimme reoit les suggestions et les manifeste comme sa propre v., sans sapercevoir que tout
cela, cest le Mensonge extrieur
9.3.66:65

Cette Conscience qui est en train de travailler depuis janvier, elle insiste beaucoup pour que
lon devienne conscient quil faut faire les choses volont: que lon naisse volont, que
lon meure volont, que lon soit malade volont que ce soit la volont qui soit le
principe dominant. Elle insiste beaucoup. Je crois que a changera beaucoup de choses.
9.8.69:304

Volont bonne

Plus nous avons de la bonne volont, plus on demande de nous pas par une dcision
quelconque spontanment, tout naturellement
17.7.65:187

Ils ont mis un masque de bonne volont, mais les vibrations intrieures appartiennent encore
au monde du mensonge
16.10.65:286

En vrit , la bonne volont cache en toutes choses se rvle celui qui porte la bonne
volont dans sa conscience; cest une manire constructive de sentir qui conduit tout droit
lavenir.
3.5.67:130

Volont consciente

La v. c. semble devoir prendre une place prpondrante; lon avait lhabitude de sen remettre
passivement la Nature pour arranger les choses qui nallaient pas cela disparat tout fait;
et alors cela fait que la conscience doit tre TOUT LE TEMPS EN VEIL
19.4.72:157f.

809

Volont cratrice

Pour lhomme, la ralisation suprme, cest la comprhension: cest comprendre les choses;
pour le Supramental, la ralisation, cest le Pouvoir, cest la v. c.
Mais naturellement, il serait tout fait fcheux que les capacits intellectuelles, les
capacits mentales humaines semparent de ce pouvoir ce serait effroyable! Nous aurions
des catastrophes terribles. Par consquent il faut en toute humilit accepter dtre un imbcile
avant de pouvoir lavoir.
17.5.72:183

Volont de Dieu

Les gens qui ont beaucoup cherch en vain et qui nont pas trouv ont parl de la V. d. D.;
mais a parat inconciliable avec la connaissance que lon a quand on a dpass le mental
20.3.65:54

Volont Divine

Ce nest pas une v.; cest une vision, et une vision globale, qui voit et
7.10.56:92

Il ny a pas eu un jour que je ne fasse la v. d.

1.5.58:159

[Dans Perseus] Grossirement, le problme cest: rien nest que ce qui est leffet de la V. d.;
toujours le mme problme
6.2.62:71

Cest le dsir ajout la Volont qui cre les difficults; la V. une, suprme qui sexprime est
directe, immdiate, il ny a pas dobstacles possible; alors tout ce qui complique est le
mlange du dsir
4.11.63:392

VEILLE-TOI ET VEUX! a, cest comme si ctait la clef qui ouvre la porte de lavenir; et
garde-toi bien de vouloir de travers parce que ce nest plus une volont, cest de la vellit
ne confonde pas: veux de la Volont Suprme
23.11.63:409

Alors il ny a pour moi quune solution Au fond, il ny a quune Volont qui soit toutepuissante, cest la Volont Divine ce quIl veut sera en dpit de tout, ou cause de tout.
Voil. Je ne me proccupe pas.
6.3.71:63

Vouloir ce que le Divin veut, en toute sincrit, est la condition essentielle pour la paix et la
joie dans la vie; ltre psychique le sait dune faon certaine; ainsi, en sunissant son
psychique, on peut le savoir. Mais la premire condition est de ne pas tre soumis ses dsirs
et de ne pas les prendre pour la vrit de son tre
5.2.72:48

Aucune volont humaine ne peut finalement prvaloir contre la Volont du Divin; mettonsnous dlibrement et exclusivement du ct du Divin et la victoire finale est certaine
12.4.72:147

Pour moi, le meilleur remde (cest--dire le plus facile) cest: ce que Tu voudras, en toute
sincrit; et alors la comprhension vient; mais on ne comprend pas mentalement, ce nest pas
l [tte]; ce que Tu voudras
12.4.72:150

Pour tout tout, tous les problmes, cest a: ce que Tu voudras, Seigneur, ce que Tu voudras
15.4.72:151

810

 nimporte quel moment, dans nimporte quelle circonstance, quand nous prenons la vraie
attitude, cest--dire que nous sommes comme cela: que Ta Volont soit faite vraiment,
sincrement, intgralement -, a va bien
17.5.72:182

a ne ressemble rien de ce que nous connaissons; et cest une volont formidable, dans le
sens que toutes les apparences, toutes les contradictions, toutes les volonts, cest comme
zro: cest a que je sens qui passe l [ travers Mre], cest comme si jtais baigne ldedans.
31.5.72:197

Il ny a quune faon: vouloir ce que la Conscience Suprme veut quelles que soient les
consquences selon notre petite conception habituelle; et alors cest comme cela: vouloir ce
que Tu veux
19.7.72:226

Il faut mettre a au service du Divin toujours. Avec une foi absolue: cest ce que le Divin
veut qui arrive; et le Divin, cest--dire la Connaissance suprme, la Beaut suprme, la Bont
suprme, la Volont suprme tout ce qui doit se manifester pour arriver exprimerce qui
doit tre exprim.
19.7.72:228

Mon corps apprend dire toujours: ce que Tu voudras, ce que Tu voudrasJe ne prfre pas
a a: cest VRAIMENT ce que Tu voudras. Et javais pendant un temps, javais lespoir
que je serais consciente de ce que Tu voudras mais maintenant, cest: ce que Tu voudras
(mains ouvertes). tre consciente de Toi.
tre consciente de Toi.
29.7.72:254

Toutes les choses sur lesquelles je mappuyais pour laction, cest comme si elles
scroulaient EXPRS pour que je puisse dire (pour tout, mme les choses les plus petites):
Ce que Tu veux; cest devenu mon seul refuge.
30.8.72:278

Je suis convaincue que tout ce qui arrive, cest le Seigneur qui le veut; ce nest que notre
impression qui est plus ou moins fausse par notre ignorance
2.11.72:311

Volont tranquille

Une v. t. et persistante, et qui nest pas du tout affecte daucune faon par ce qui arrive, cest
au fond cela que lon veut de nous
28.7.65:203

Volont du Seigneur

veille-toi et veux, a, cest comme si ctait la clef qui ouvre la porte de lavenir; ne
confonds pas, veux de la Volont Suprme
23.11.63:409

We are always free to make our proposals to the Lord, but after all it is only His will that is
realised il faut tre dans le il Lui plat; pas seulement dans ce qui est objectiv, mais dans
Ce qui objective; il faut vouloir ce quIl veut
5.6.65:115

Je ne Lentends pas, mais je Le perois dune faon trs concrte: Fais, fais ceci, fais cela,
fais a; jusque l, on est tout le temps se demander si cest la vraie chose; mais a arrive,
il y a un moment o a arrive clair-clair pour tout; mais je dois dire que cest le rsultat
dannes deffort, pas deffort: de vigilance
4.8.65:212

811

Pour tout-tout, tous les problmes (Mre ouvre les mains), cest a: ce que Tu voudras,
Seigneur, ce que Tu voudras.
15.4.72:156

Volont du Suprme

En dernire analyse, tout dpend de la V. d. S., mme les lois et les rsistances physiques ne
sont rien pour LUI
15.7.61:289f.

Voyager

Quand on change dentourage extrieur, on a toujours tendance conserver son organisation

intrieure pour conserver son individualit; au contraire, dans la routine dune vie qui na rien
de particulirement excitant, il sent fortement ses insufficances, et ses dsirs, ses ractions, ses
rpulsions, attractions etc.
2.12.64:323f.

812

W
W

Il a eu dernirement lexprience dune force extraordinaire qui sortait de lui par tous ses
pores; javais mis beaucoup de force sur lui, parce que je sentais une sorte dhsitation en lui,
quil ntait plus si ferme sur le chemin
14.12.63:435

X donne un mantra W.
30.9.64:228f.

Dans lun de ses moments de lutte, quelquun est venu ct de lui et lui a pass la main sur
la tte, et il sest senti tout fait bien; X: Cest une desse; Jtais alle consciemment le
trouver, pour le soulager
30.9.64:230f.

Il y a un orgueil formidable dans toute la famille; cest un orgueil terrible, cest une
formationCtait cela qui tait en lui hier, ctait comme coagul. Alors je lui ai dit:Aie un
peu plus dhumilit, un peu plus de modestie.
2.8.67:263

White Roses
[K] avait lu quelque chose dans W. R.; il tait indign
Sri Aurobindo,

Religion
6.3.65:44

Wisest people
Gouvernement; 23.6.65:152

Woodroffe, Sir John

[B. M.] Cest un homme qui pourrait avoir fait du tantrisme la manire de W.; mais la vraie
vie spirituelle, il ny en a pas beaucoup
15.6.63:176f.

World-Union

Je laisse les gens galoper quand ils ont besoin de galoper

4.3.61:118

Ils veulent prparer le monde recevoir le Supramental! Quils le prparent

4.3.61:120

Vous prenez quelque chose dintrieur et vous voulez en faire une chose extrieure
25.4.61:203

Quand on me demande, je dis que a na rien voir avec lAshram, absolument rien
25.9.63:341f.

Depuis le premier jour, ils se disputent tous, et ils nont pas cess de se disputer; un drle de
commencement pour un W.-U., cest la bouillie pour les chats
19.8.64:179

If you want peace in the world or upon earth, first establish peace in your heart.
If you want union in the world, first unify the different parts of your own being.
Cest all World-Union.
5.6.65:120

Ils sont vieux-jeu, oh! ce World-Union Il y a des centaines et des centaines de groupements
comme cela qui bavardent, qui ne font rien et qui ne changent absolument rien rien.
26.8.67:281

813

WWW

Y voit la possibilit dune espce de tlvision terrestre avec un tlphone, et il y aurait un

bureau central avec une collection des rponses toutes les questions possibles
3.6.67:173

814

X
X [le gourou tantrique de Satprem ]

Prophties de X
8.6.59:330f.

Quand il est parti, tout dun coup, on fait un bond en avant

21.5.60:380

Le contraire du procd que nous suivons; physique, vital en communication avec les forces
universelles; mental physique immobile; mental spculatif tradition rigide; tout en haut un trs
grand cube, bord par une ligne violette; une pyramide des cubes plus petites formaient une
sorte de base, le bas se perdait dans quelque chose de nuageux
20.9.60:432

Un travail disciplin est pour lui une ignorance

20.9.60:435

Une attitude change; ne plus pour aider lAshram

13.12.60:513

De longues mditations; un calme absolu et universel dans toutes les cellules du corps
31.12.60:524

Il est trs sensible ces choses [luttes]

31.1.61:60f.

Sa puissance agit dans le domaine de la petitesse humaine; juste loppos de ce que Sri
Aurobindo faisait; il faut que la terre soit seulement un tout petit champs dexprience dans
une ternit
7.4.61:167f.

Il a pris lhabitude de garder une sorte dquilibre, lquilibre de cette attitude dindiffrence
vis--vis de tout ce qui est matriel; cest une illusion, a na pas dimportance
8.4.61:174

[Vision de X:] Ltoffe dore qui descendait sur Mre; des pieds denfants se sont poss sur
des roses son ct; tous les voyants racontent des histoires comme cela; moi, a ne
mintresse pas
17.6.61:252

[Le gourou dcd de X]; une figure prs de moi qui me faisait leffet de ce grand gourou de
X, que jai dj vu une fois
20.6.61:254

Cest lancienne tradition: on se retire de la Nature et cest la Nature qui fait tout ce quelle
veut, et a ne vous concerne pas; cest la porte ouverte toutes les dformations; Sri
Aurobindo tait tout fait contre cela
20.6.61:255

Une matrise des mouvements intrieurs, du mouvement vital, et la capacit dapporter cette
paix, cette immobilit absolue dans le physique; avec lui, a vient tout seul; dans une certaine
mesure a a un pouvoir de gurir
20.6.61:256

Les gens les plus inattendus ils viennent de partout; a, cest tout le travail de X
24.6.61:264

Satprem was the bridge; but now we dont need it anymore!

10.9.61:360

815

Il souffre; ce sont ses heures de poudj, cest trop; a devrait tre compens par au moins une
heure de course
6.3.62:117

Il fera ici un poudj spcial de quatre jours pour aider

8.5.62:145

Il dit tout le monde quil a t maltrait [dans lAshram]; cest un homme qui, daprs ses
principes et son ducation, ne croit pas au progrs et la transformation; on obtient la siddhi
et le but est accompli; il a t lobjet dune attention spciale de la Grce; vraiment, en
quelques annes, il a parcouru intrieurement le chemin de beaucoup de vies
12.6.62:218ff.

Il na jamais prtendu autre chose que ce quil est; seulement limagination a mis beaucoup de
dorures l ou il ny en avait pas
14.8.62:330

La mditation tait bonne [avec X]; nous ne sommes pas sur le mme plan; son pouvoir et son
action sont sur un plan mental-physique, et il se peut que a mapporte des complications,
parce que a me fait faire un travail dont je ne moccupe pas gnralement
8.9.62:359f.

Pour lui, sdhan veut dire certaines rgles fixes, et si on laisse les rgles, on laisse la
sdhan; a reprsente un aspect de la recherche du Divin sur la terre, et a fait partie de tout
un ensemble, comme tous ces sannyasins, tous les sadhous, etc.; limage [dans sa pense] que
jtais assise, en train de faire un poudj perptuel
8.9.62:366

La maladie, cest quil y a quelque chose qui essaye de lui faire gagner plusieurs vies en une
vie; si a russit, eh bien, la fin, il comprendra
8.9.62:366

Annonce que ctait le dbut dun bouleversement gnral, une guerre mondiale et
catastrophique; jai simplement dit: Eh bien, cest une des possibilits; cette vision-l
appartient au dterminisme vitale-physique de la terre (la vie et la matire); mais il y a les
domaines suprieures et leur intervention peut tout changer
17.11.62:440f.

Prpare un yantram spcial pour faire venir largent

14.1.63:31

Cette force bleue, le pouvoir de Conscience dans la Matire, jai su exactement ce que ctait
quand jai t en rapport avec X.; partir de ce moment-l, je pouvais dire clairement, quand
je voyais quelquun sil pratiquait le tantrisme ou pas
19.3.63:93

Il vous met en rapport avec une paix, une tranquillit concrte; on peut bneficier de la paix
sans accepter les limites; cest capable denlever un mal de tte; cest une vibration trs
matrielle, il a une matrise l
16.4.63:116f.

Pouvoir dimmobilisation mentale remarquable

25.4.63:125f.

A donn un nouveau mantra Satprem

29.4.63:126

Je lui ai donn son bain de Seigneur; il est rest 22 minutes exactement sans rien bouger; je
dois dire que cest exceptionnel
13.7.63:231 f.

Il a fallu que je descende la forme tout fait matrielle pour trouver une forme tout le
reste, il ny avait plus de forme; et cest justement la diffrence entre celui qui sidentifie au
816

Suprme par annihilation de son tre, et celui qui peut exprimer le Suprme dans un tre
perfectionn, partout
20.7.63:238ff.

Quelle ne soccupe pas des dieux, je men occuperai

4.1.64:15

Sadresse aux dieux avec son poudj ordinaire quand il est malade; considre Satprem du haut
du nez; fait des reflexions saugrenues sur le fait que les gens ici mditaient les yeux ferms;
Mre a mdit les yeux ouverts, ctait comme un lion
4.1.64:16

Un trs brave homme, mais trs ignorant; il lui manque louverture l-haut; il a une connexion
en ligne droite, cest trs haute, mais cest une pointe
4.1.64:17

Donne un mantra W. address Kli, avec le son de Kli! Pourtant W. nest pas du ct
de K., du tout; il a lair de faire cela selon une tradition
4.1.64:17

D. sest retire, parce quil [X] a fait extrieurement toutes les btises quil fallait pour quelle
se retire
4.1.64:17

Il faut toujours mener les gens en cercles concentriques, cest la tradition moi, je ny crois
pas
4.1.64:18

Croit que ma faon dagir, cest par incomptence

4.1.64:18

La rencontre de cet homme et son entre dans notre vie, je sais que ctait absolument
ncessaire et que cela a apport tout un ensemble de circonstances qui ont contribu au
Travail; seulement, on part avec une illusion, et au bout dun certain temps, on la perd; mais
on ne change pas le cours des circonstances, qui arrivent comme elles doivent arriver
29.8.64:194

[Des choses vues au sujet de X] a vient avec des images, cest une espce de perception
cinmatographique
23.9.64:216

Donne un mantra W:Vous serez attaqu dans votre pense, dans vos sentiments et dans
votre corps; aller faire la bataille avec les forces adverses dans leur propre domaine, les
provoquer, cest une mthode vraiment particulire; il fallait plutt les tenir lcart
30.9.64:228f.

a a interrompu tout mon travail; il lui [la femme de M.] avait dit:Oh! vous vivrez encore dix
ans; le mois suivant, elle tait parti; mon travail tait quelle joigne son me avant de sen
aller; peut-tre dans deux ou trois ans, ce sera un nouvel homme avec une nouvelle
conscience ? Ltoffe est bonne
29.5.65:101

Jinvoque le Seigneur et je Lui demande de manifester Ses diffrentes manires dtre ou

ralisation, et un moment donn, jai dit Manifeste Ta Connaissance, il a eu un malaise,
comme sil avait limpression dtre jet hors de lui-mme!
9.6.65:122

Il a dit que jen ai pour six mois, que dans six mois, je men irai
25.9.65:274

Mes doigts ont touch les siens et il a eu comme un sursaut, puis il a dit quelquun en sortant
quil y avait comme une vibration ou un courant qui avait travers tout son corps, comme un
courant lectrique
17.5.67:151

817

Il vient pour sa fte (je le vois le 29), mais les dernires fois que je lui ai donn la
mditation, ctait enfin, il y en a beaucoup-beaucoup dans lInde comme cela. Il a un
pouvoir qui agit seulement dans un vital trs ordinaire. Et rien de vraiment suprieur.
25.12.68:367

Je viens de donner une mditation X. Ce nest plus du tout ce que ctaitIl y a une sorte
dautorit tranquille. Mais il est rceptif. La Forceooh! il y a un grand changement.
29.12.71:355

Quand je donnais une mditation X, il y avait toujours un effort; et cette fois-ci, a

simpose. Une Prsence qui simpose. Extraordinaire.
29.12.71:357

Voire aussi
Ganesh

29.5.65:102

Xavier, Francois
Dcomposition

10.8.63:285f.

818

Y
Y

Quand on sent cette espce de force vitale en soi [comme Y], on croit tout dun coup que lon
a attrap la chose
3.12.63:419

Ce texte de Y, au moment o elle a exprim son exprience du lever du soleil, il y a eu une

petite raie de lumire agrable, alors jai su quil y avait l quelque chose, quelle avait touch
quelque chose
24.3.65:60

Ctait la fte de Y; elle avait la figure de son singe, tout fait! puis elle avait la figure dune
madone idale! puis ctait quelque chose, ce quelle est dhabitude, et ctait derrire le
voile; mais ces deux visions, ctait sans voile
2.6.65:114

Jai reu un grand dossier de Y sur lducation prnatale; une exposition publique est
impossible. Trop de petites filles simagineraient quelles sont destines donner naissance
lenfant solaire ce serait un dsastre.
19.4.67:116 ff.

Elle veut que M lui ramne un orang-outang de Nouvelle-Caldonie.

13.5.67:149

Elle voit la possibilit dune espce de tlvision terrestre; lon organiserait une ducation
universelle
3.6.67:173

Savez-vous quil existe un centre occulte dans lAshram, qui fonctionne avec les
bndictions de Mre? Quoi? Quest-ce que cest que a! Et il y a une sorte de grandeprtresse l-dedans ctait Y.
12.1.68:22

Ce petit R,eux, ils simaginent quils sont en train de fabriquer un tre supramental
12.1.68:22

Ils disent que je suis la disciple de Y. Tu comprends, cest cela: Japprends par Y,
japprends la vie et le yoga!
12.1.68:24

Les disciples qui simaginent avoir un pouvoir fantastique, se mettent dans de grandes
colres, et ils vous font des scnes!
12.1.68:24

Quand Y a soi-disant eu la typhode, cela faisait partie du grand jeu, ctait la maladie de la
transformation
12.1.68:24

Elle voulait aller lhpital de Vellore avec M. Et elle ma crit, littralement, dans sa lettre:
Pour moi, M est DieuAlors lautre, le pauvre bougre, cest un peu lourd pour lui!
12.1.68:24f.

Tu sais que Sri Aurobindo, dans le livre La Mre, a dit quil y avait laspect dAmour de la
Mre, qui ntait pas encore incarn parce que le monde ntait pas prt. Alors cest Y.
12.1.68:27

Il parat que je lui ai laiss la pleine libert dorganiser Auroville. Alors elle lappelle la
ville universitaire
12.1.68:28

819

Elle voulait avoir un petit orang-outang, parce quil parat que lespce est en train de
disparatre de la terre, alors elle en voulait un pour perptuer lespce je ne sais pas
pourquoi
12.1.68:28

Voici quelques pages de notre numro sur Auroville, la cit de lamour garde par les
quatre Mres. . Mais je nai jamais dit quAuroville tait la cit de lamour, jamais, pas
une fois!
17.2.68:60ff.

Cest ennuyeux. Je crois que cela sest aggrav, mon petit, parce que je me souviens, quand
jai demand Y de soccuper de lducation dAuroville, elle tait encore assez convenable.
Je crois que a lui a tourn sur le cerveau
17.2.68:63

Elle voulait et elle a dit que moi, javais autoris (ce qui est un croc-en-jambe la vrit) ,
elle voulait ouvrir un club de LSD Auroville
17.2.68:64

Sa nouvelle mthode dducationCtait plutt amusant! Il parat que dans une bote, il y a
la reproduction minuscule dautant de choses terrestre quil est possible den reprsenter; il
faut quils fassent quelque chose sur la table avec les objets absolument libres, ils font ce
quils veulent. Et il parat que daprs ce quils font, on connat leur caractre
23.8.69:320

Je lai nomme responsable la direction de lducation dAuroville. Ils me paraissent tous

tre des enfants.
23.8.69:322

Elle veut toujours me persuader que ce quelle fait est parfait, alors
20.12.69:511

On me dit que tu as lintention de distribuer une reproduction du portrait que tu as fait de

moi. Il vaudrait mieux ne rien introduire de personnel dans cette runion qui puisse suggrer
latmosphre de religion naissante.
Ctait pour Auroville, et ctait un portrait de Y, tu as vu a ? Tu as vu ce portrait!
Ctait une faon polie de lui dire. Seulement elle ne ma pas cout, elle la distribu.
21.10.70:378

Yantram

Des stations pour que les desses descendent; diagrammes gomtriques

7.5.59:313

Le fait dcrire doit avoir un effet; et je me suis mise crire OM, avec soin; eh bien, quand
jen tais au quatrime, cinquime, a a commenc tre patant, comme sil y avait une
vibration qui se crait comme cela, extrieur; ce sont des moyens pour mes-enfants
26.6.63:194

Yeux

Mon remde moi: tu dises au Seigneur: Prends possession de Ton domaine, entre dans Ton
royaume ici, fais un petit nettoyage; trs tranquille, avec les coudes sur une table et les yeux
dans les paumes; Viens ici, viens, entre dans mes yeux, viens, regarde avec ces yeux; cest
beaucoup plus fort que tout le reste
19.5.65:100

Le docteur pour les yeux avait prpar des gouttes pour les yeux; Je pense que vous nen
avez pas besoin; il avait lair tout tonn
30.6.65:157

Il faut te reposer jusqu ce que soit guri guri, guri.

30.9.72:292

820

Yoga

Cela arrive toujours dans le yoga: une premire exprience radicale comme lannonciatrice de
la ralisation future
7.4.61:168

Les quatre choses dont le disciple a besoin: lgalit; la paix; a spiritual ease in all
circumstances; la dernire, qui est une merveille, o il dit The joy and laughter of the soul, et
a, cest si vrai
22.5.62:164

Celui qui suit une ascension yogique, dont lme est en voie de formation, normalement les
conditions de sa vie physique sont les meilleurs pour son dveloppement intrieur, mme si
extrieurement, ces conditions ne sont pas bonnes
27.5.62:176

Jai vu que pour laction du Yoga ait une orientation prcise cest tout un immense champ de
pense intellectuelle qui sert de tamis pour laisser passer cette Volont du Suprme; et cest le
tamis cette espce dimmense universel tamis qui donne des prcisions; lune la plus
forte -, cest cette Synthse du Yoga, ma traduction
4.8.62:318

Louverture mentale sur les domaines suprieures peut tre prpar travers des existences,
ou a peut se faire en une existence si on est prt; la capacit de faire a est une preuve quon
est arriv au moment o on est prt pour le yoga de Sri Aurobindo
5.9.62:353

Il y a un bateau qui est en train de se construire (videmment le symbole du yoga), et il est

tout en glaise rose, dun rose! Cette terre glaise a veut dire quelque chose de trs matriel,
non ? Un rose dor; on ne dit rien, mais on nous fait notre travail
29.6.63:202f.

Il ny en a pas un sur cinquante qui soit capable de faire [un yoga intensif]
14.6.65:130

De quel amour parle-t-elle? [Y] a a lair tout fait de lamour sexuel. a a lair dtre trs
humain. Trs-trs humain, oui. Jai regard beaucoup et je me suis demand si cela nallait
pas tre justement la conception moderne du yoga?
17.2.68:61

Et naturellement, pour toute lducation de la conscience au point de vue caractre, cest le

yoga
28.9.68:275

Dans quel sens notre yoga est-il une aventure? On peut dire que cest une aventure parce que
cest la premire fois que le yoga a pour but la transformation et la divinisation de la vie
physique, au lieu davoir pour but de sen chapper.
26.4.69:160

Doit-on tre un tudiant du yoga pour pouvoir vivre Auroville? Toute la vie est un yoga.
Ainsi on ne peut pas vivre sans pratiquer le yoga suprme.
15.11.69:460

Yoga collectif

Avant desprer raliser cette collectivit gnostique, il faudrait que chacun devienne, dabord,
un tre gnostique
3.7.57:110

Yoga matriel

Le plus difficile de tous; rien na t fait, jamais, alors il faut tout inventer chaque instant
28.1.60:367

821

Yoga physique

Surmonter tout a [mental physique, anxit]; et la seule faon de le faire: chaque

seconde, que toutes les cellules soient dans une adoration, une aspiration et rien dautre; alors,
au bout de quelque temps, il y a aussi la joie, puis a finit par la confiance batifique; quand
cette confiance sera tablie, tout ira bien
24.3.65:64 f.

Yoga traditionnel

Tout le vieux systme procde toujours de bas en haut, tandis que Sri Aurobindo tirait de haut
en bas; pour eux, cest toujours la base de la Koundalin, cest la Shakti
25.7.62:300

Le dfaut essentiel de cet ancien systme de y., cest que, dans lendroit o ils ont fait le yoga,
a va trs bien, mais ds quils descendent, ils sont pire que les autres!
22.9.62:371

Tout ce qui me vient des gens qui ont consacr leur vie la vie spirituelle, les gens qui font un
yoga comme on faisait le yoga avant, comme ils compliquent lexistence et comme ils sont
loin du Divin!
14.1.63:30

Yoga du monde

[Exp. du 13.4.62] LAmour Suprme se manifestait par de grandes pulsations, et chaque

pulsation tait le droulement du monde dans sa manifestation; et la certitude que ce qui doit
tre fait est fait et la manifestation supramental est accomplie
13.4.62:138f.

[Exp. du 13.4.62] Jtais lOrigine; et ctait comme des bouffes qui finissaient par un
clatement; et chacune de ces bouffes tait une priode de lunivers; je ntait plus l
ctait LA PERSONNE qui tait l; jai promis de faire le Travail et a se fera
13.5.62:145f.

Tu as promis de le faire, tu le feras, et je revenais vers le corps pour le faire, parce que la
chose, cette dernire bouffe cratrice, devait se raliser travers ce corps
15.5.62:153

Ysaye [1838-1931]

Y. tait un musicien! Ds les premires notes [concerto en r de Beethoven] du violon, cest

comme si ma tte souvrait tout dun coup, et jai t projete dans une magnificence, oh!
ctait absolument merveilleux
27.10.62:412

822

Z
Z

Veut crire une sorte de dialogue pour introduire les ides de Sri Aurobindo une bonne ide
8.11.60:484

[Son livre sur Sri Aurobindo] Ses coupures taient telles quils dforment le sens
18.2.61:103

cause de MA position et de VOTRE position, je suis convaincue que nous sommes destines
faire le rapprochement entre lglise catholique et lAshram; Tout cela fait partie dun
grand Plan dorganisation dans le Mental
16.9.67:310

Et Z a une maladie qui narrive que quand on a des dsirs sexuels rprims. Et il narrive pas
sen dbarrasser parce quil ne se dbarrasse pas de la cause Ils sont en plein l-dedans.
Quest-ce que je dois faire de a?
17.2.68:62

Elle a eu lcroulement complet de toutes les constructions mentales et sest ouverte au niveau
vital pour elle, cest le Divin
29.7.70:303

Elle ma dit quelle voulait mettre les enfants lcole suisse et que cette cole enseignait tout
fait ce que je disaisJe connais tout ce fourbi denseignement: a se passe l, par terre.
29.7.70:305

Il est arriv un accident son fils. Cest un symbole. Oui. Mais elle ne comprendra pas
moins que la Grce ne lui fasse comprendre
5.8.70:317

Zola, Emile

Le Paradou: On a fait la description dun endroit [jardin] frique

7.8.63:275f.

Il a dit:a ne fait rien, la vrit est en marche; a a fait un bruit retentissant

24.7.65:201

OM NAMO BHAGAVATE

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