Trabajo monogrfico:

Ttulo:
La Mquina Idiota y sus tintes rizomticos.

Ctedra:
Berlante Daniela

Prctico:
Aguilar Federico

Estudiante:
Metidieri Carolina
Profesorado de Artes en Teatro
Dni: 31.482.892
Carito_metidieri@hotmail.com
Viernes 17 de julio de 2015
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Introduccin:
Para realizar este trabajo hemos tomado como punto de partida, la siguiente
hiptesis:
En La mquina idiota de Bartis, la gran cantidad de elementos con caractersticas
rizomticas, no llegan a quebrantar su estructura de base aristotlica.
Para su correspondiente anlisis y desarrollo, utilizamos el texto propuesto por la
ctedra titulado: Rizoma de Deleuze y Guattari.
A modo introductorio, vamos a realizar una breve descripcin del concepto: Rizoma,
propuesto en su texto por Deleuze y Guattari.
Los autores lo definen, utilizando como ejemplo un libro. Comienzan describiendo un
modelo de libro que comnmente es el que solemos conocer, es el tipo de libro que estamos
acostumbrados a leer, con un comienzo, un desarrollo o nudo y un desenlace o final. Y de
acuerdo a ste tpico modelo, proponen un segundo modelo de libro, este es un libro que no
posee ni sujeto ni objeto es una multiplicidad en s mismo, es un Rizoma. Es decir, un
libro que no slo es lo que significa, o quien lo escribi, sino que debemos pensarlo como
un agenciamiento: es el aumento de dimensiones que va cambiando de acuerdo a sus
conexiones; que se relacionan con otro/s agenciamiento/s, que a su vez se relaciona con
otros, y as sucesivamente. Es por esto que afirman que es de carcter mltiple. No slo lo
reviste una materialidad, sino que son varias, de diferente ndole. Adems, los autores de
Rizoma, aconsejan que, no debemos preguntarnos qu quiere, o que quiso decir, un
determinado libro, sino que hay que, cuestionarse cmo funciona dicha obra.
Nosotros utilizaremos el concepto de Rizoma, para analizar: La mquina idiota que es una
obra de teatro dirigida por Ricardo Bartis.
El Rizoma trabaja como una totalidad significante. Es un modelo que ya no es arborescente,
sino que rompe con sta lgica, donde arriba est la copa, en el medio el tronco y abajo las
races, imagen que se utiliza para representar al ser humano (cabeza=copa del rbol,
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cuerpo=tronco, piernas/pies= races) y a su mundo fsico, un mundo dual, binario en el que

nos encontramos insertos. Para estos autores, el Rizoma viene a contrastar con esta idea, y
propone un nuevo mecanismo. Propone un modelo, que ya no contenga las races solo
abajo, creciendo para una nica direccin, sino que todo su cuerpo contenga races que
salgan por cualquier espacio del rizoma. Que funcionen como lneas de fuga, brindando la
posibilidad as, de que aparezcan otros tipos de movimientos. Es por esto, que hacen
referencia a un sistema raicilla, que es una raz fasciculada, y lo ilustran dando el ejemplo
de una papa que posee fornculos, que nacen en cualquier parte de su superficie.
En s el rizoma tiene formas muy diversas, desde su extensin superficial
ramificada en todos los sentidos hasta sus concreciones en bulbos y tubrculos Deleuze
y Guattari: Rizoma. P.13
Este arquetipo posee seis principios, que definiremos de a uno y en las partes que
podamos, los ejemplificaremos con diversos momentos de la obra teatral analizada, que nos
parecen pertinentes.
1Principio de conexin:
Cualquier punto del rizoma debe estar conectado con cualquier otro y debe serlo
Deleuze y Guattari: Rizoma. P.13
A diferencia del rbol donde todo crece para arriba o para abajo, o para los
costados, pero ninguno punto o raz se relacionan.
2 principio de heterogeneidad:
Este principio hace referencia a que la obra, La maquina idiota no est hecha solo
de eslabones referidos al mundo teatral o espectacular, sino que posee otros, de diferente
materialidad, como msica (en vivo), arte visual (pinturas, cuadros), se juega con la
iluminacin recortando imgenes en escenas, como fotografas.
3Principio de multiplicidad:

No hay unidad, ni siquiera para abortar en el objeto, sino nicamente

determinaciones, tamaos, dimensiones, que no pueden aumentar sin que ella cambie de
naturaleza Deleuze y Guattari: Rizoma. P.14
Durante el desarrollo de la obra, aparece lo meta-teatral: se hace teatro, dentro del
teatro. Los actores y actrices, estn ensayando Hamlet.
Tambin lo intertextual: Beatriz Viterbo es el nombre de uno de los personajes, y es
el nombre de un amor imposible de el escritor Borges, que aparece en el libro: El Aleph.
4 Principio de ruptura asignificante:
Un rizoma puede ser roto o interrumpido en cualquier parte, pero siempre
recomienza en sta o aquella de sus lneas y segn otras
Por ejemplo, existan momentos, donde los actores y actrices, bajo la orden se
dorman, y esto cortaba con la ficcin que se vena desarrollando. Esto cortaba con la
ilusin. Y al instante retomaban nuevamente la escena o resultaba en otra escena que estaba
ligada, a lo que suceda antes de dormirse.
Otro ejemplo de este principio, puede ser cuando el personaje que maneja el
camin, que es el encargado de traer los vestuarios para la puesta en escena, aparece en un
determinado momento y ya no est ms vivo, sino que ya forma parte de uno de ellos/as.
Se ha muerto. Entonces llama a su familia (que si est viva) y les avisa que ya no volver,
que se muri. Ac ocurre, un devenir, el personaje vivo deviene en uno muerto. Y el
significante queda abierto, porque la obra no muestra, ni explica porque sucede esto. Lo
podemos tomar como un punto de fuga. El personaje cambia de territorio.
As en palabras de Deleuze y Guattari, podramos decir que: el personaje camionero
se territorializa, para desesterritorializarse y as volverse a territorializar. Teniendo en
cuenta el territorio no como un espacio fsico sino como un sentido, ac el territorio sera la
muerte.
5 y 6 Principio de Cartografa y Calcomana:
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Un rizoma no responde a ningn modelo estructural o generativo Deleuze y

Guattari: Rizoma. P.17
El calco reproduce, copia, utiliza la mmesis, es representacin, a diferencia del
mapa (cartografa) que va creando todo a su paso. Que se construye, que no viene dado.
Al analizar la obra, teniendo en cuenta el texto, nos encontramos que se cumplen
algunos de los diferentes principios referidos a la caracterizacin del Rizoma, pero que esto
no es suficiente para definirla como una obra teatral rizomtica. Ya que su estructura es ms
bien de base Aristotlica, cumpliendo con una introduccin, un desarrollo y un final, que
sugieren un orden en las escenas. No podra comenzar en cualquiera de sus partes, sin que
se altere. Tiene una lgica de escritura lineal. Que permite que el espectador, luego de verla
pueda contar de qu se trata la obra, porque tiene una fbula, que as lo permite, a
contraposicin con otras obras teatrales que carecen de esto, y estn ms relacionadas con
el concepto de teatro posdramtico. Donde el texto ya no cumple la funcin de centro.
Nos referimos al concepto de teatro posdramtico propuesto por Lhman en su
texto: El teatro post-dramtico:
Es un teatro sin discurso, sino que su propsito hace centro en la gestualidad,
ritmo, tono, o tambin de formas nihilistas, y grotescas, espacio vaco, silencio
En La Maquina idiota, existe un texto como centro, como disparador que contiene
un mensaje, hay una crtica, que se le hace de parte de los/as actores/actrices a Argentores.
Que es mostrada al pblico, tiene una tendencia a la reflexin, como lo es el teatro
dramtico.
Segn Lhman, este tipo de teatro crea una ilusin. Representa a un mundo. Y as,
afirma la totalidad, como verdad y conlleva a crear un modelo de lo que sera lo real.
Tampoco podemos afirmar que es una obra de teatro performativo, segn la
enunciacin que da Taylor Diana, en el artculo de revista titulado: En defensa del arte del
performer. Diciendo que es un arte (obra) que se cocrea con el pblico, si bien, en La
Maquina Idiota, hay ruptura de la cuarta pared, porque por momentos los actores/actrices
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miran al pblico, igual no los involucran, ni el pblico est en un espacio (fsico) que pueda
intervenir en la obra, sino que se encuentra sentado, en silencio, manteniendo un cdigo.
No como suceden en el arte vivo o arte performtico, donde el espectador ya no se
encuentra en su lugar de espectador pasivo, y pasa a ser un espectador activo, que influye,
que produce, interviene, en la obra, junto con el performer. Como sucedera en una
instalacin por ejemplo; como la obra Museo Ezeiza de Pompeyo Audivert, donde los
espectadores, elijen su recorrido, y en base a esto ser la obra que crearan, junto a los
artistas.
En base a todo lo desarrollado anteriormente, podemos decir que la obra: La
maquina idiota, de Ricardo Bartis, es una obra de teatro dramtico, que se cre entre
todo/as los/as actores/actrices que participan, ellos/as inventaron su texto en base a un
mensaje que queran dar, una crtica que queran hacer y que el pblico fuese testigo.
Aunque se puede definir como una obra de representacin, ya que todo est armando de
antemano, copiado, como un calco a los que hacen referencia Deleuze y Guattari, tiene
rasgos que coinciden con el Rizoma, pero que no son suficientes, para definirla como una
obra teatral rizomtica, como es: Edipo en Ezeiza, de Pompeyo Audivert.

Indice:
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Portadap.1
Introduccin..p.2
Desarrollo..p.
Conclusin..p.5
Bibliografap.7

Bibliografia:
7

-Deleuze, Gilles y Guattari, Flix Rizoma en Mil mesetas. Valencia,Pretextos, 1997

-Lehmann, Hans-Thies, Le thtre postdramatique, Paris,

2002. Prefacio traducido para la ctedra por Daniela Berlante.

L Arche,

-Taylor, Diana Taylor, Diana. Performance. Buenos Aires, Asunto impreso,

2012