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Histria

Fase I

Vanguarda Instituto
de Educao
1 FASE ENSINO FUNDAMENTAL

Histria
COORDENAO PEDAGGICA
Alaides Alves Mendieta Pedagoga Especialista
COORDENAO DIDTICA COM ADAPTAO PARA EAD
Alaides Alves Mendieta Pedagoga Especialista
Veneranda Alice Quezada Especialista em EaD e Tutoria Online
Joilson Ventura Gegrafo Especialista
COORDENAO DE CONTEDO
Joilson Ventura Gegrafo Especialista
CAPA E DIAGRAMAO
Bruno Luis Duarte Vieira Fernandes
Emanuela Amaral

Histria - Fase I
Caro aluno,
O estudo da Histria importante porque permite a
compreenso das estruturas econmicas, sociais, polticas,
religiosas, ideolgicas e jurdicas da sociedade em que vivemos.
A partir do estudo dos acontecimentos do passado podemos
entender o processo de transformao da natureza, realizado
pelo acmulo de conhecimentos dos homens, e que possibilitou
mudanas substanciais no modo de vida do homem, alm de
abrir horizontes de transformaes em nossa sociedade.
O contato com civilizaes e grupos sociais, que viveram
em espaos e tempos diferentes do nosso, nos auxilia no sentido
de apreendermos que as formas de produzir a sobrevivncia
variam na Histria. Mas justamente essa necessidade
constante de adaptar e adaptar-se natureza que nos torna
animais diferentes dos demais. Ao transformar a natureza, a
sociedade produz cultura, portanto, criando sociedades que se
estabelecem sobre critrios no meramente biolgicos.
Dessa forma, estudar histria importante porque ela nos
d a certeza de que o futuro est em nossas mos.
Bom Estudo!

UNIDADE I
Conceito de Histria
Histria uma cincia humana que estuda o desenvolvimento
do homem no tempo e espao. A Histria analisa os processos
histricos, personagens e fatos para poder compreender um
determinado perodo histrico, culturaoucivilizao.
Objetivos
Um dos principais objetivos da Histria resgatar os
aspectos culturais de um determinado povo ou regio para
o entendimento do processo de desenvolvimento. Entender o
passado tambm importante para a compreenso do presente.
Fontes
O estudo da Histria foi dividido em dois perodos: a PrHistria (antes do surgimento daescrita) e a Histria (aps o
surgimento da escrita, por volta de 4.000 a.C).
Para analisar a Pr-Histria, os historiadores e arquelogos
analisam fontes materiais (ossos, ferramentas, vasos de
cermica, objetos de pedra e fsseis) e artsticas (arte rupestre,
esculturas, adornos).
J o estudo da Histria conta com um conjunto maior de
fontes para serem analisadas pelo historiador. Estas podem
ser: livros, roupas, imagens, objetos materiais, registros orais,
documentos, moedas, jornais, gravaes, etc.
Cincias auxiliares da Histria
A Histria conta com cincias que auxiliam seu estudo. Entre
estas cincias auxiliares, podemos citar: Antropologia (estuda o
fator humano e suas relaes),Paleontologia(estudo dosfsseis),
Herldica (estudo de brases e emblemas),Numismtica(estudo

das moedas e medalhas),Psicologia(estudo do comportamento


humano), Arqueologia (estudo da cultura material de povos
antigos),Paleografia(estudo das escritas antigas) entre outras.
Periodizao da Histria
Para facilitar o estudo da Histria ela foi dividida em
perodos:
-Pr-Histria: antes do surgimento da escrita, ou seja, at
4.000 a.C.
- Idade Antiga (Antiguidade): de 4.000 a.C at 476 (invaso
doImprio Romano)
-Idade Mdia(Histria Medieval): de 476 a 1453
(conquista de Constantinopla pelos turcos otomanos).
- Idade Moderna: de 1453 a 1789 (Revoluo Francesa).
- Idade Contempornea: de 1789 at os dias de hoje.
Outras informaes:
- O gregoHerdoto, que viveu no sculo V a.C
considerado o pai da Histria e primeiro historiador, pois foi
o pioneiro na investigao do passado para obter o conhecido
histrico.
- A historiografia o estudo do registro da Histria.
- O historiador o profissional, com bacharelado em curso
de Histria, que atua no estudo desta cincia, analisando e
produzindo conhecimentos histricos.
Calendrio
O primeiro sistema de diviso do tempo, que mais tarde
recebeu o nome de calendrio, foi elaborado h milhares de
anos. A palavra calendrio vem decalendare, um termo
latino que identificava o dia do ms romano em que se pagavam
as contas.
Odia o elemento mais antigo do calendrio. Sua
noo surgiu da observao da regularidade da ocorrncia de
perodos de claridade e de escurido. A ideia demsnasceu
da observao do perodo de durao das quatro fases da Lua.
J a ideia deanooriginou-se da repetio do ciclo das quatro
estaes, que hoje chamamos de primavera, vero, outono e
inverno.
Embora no sejam os nicos, os calendrios lunar e solar
so os mais conhecidos.
Ocalendriolunartem por base o movimento da Lua em
torno da Terra. Ocalendrio solarfoi elaborado de acordo com
o que seus criadores julgavam ser o movimento do Sol.
As antigas sociedades do Oriente Mdio adotaram o
calendrio lunar, com exceo dos egpcios, os criadores do
calendrio solar. As quatro fases da Lua (Nova, Crescente,
Cheia e Minguante) serviram de inspirao para os antigos
babilnicos, que dividiram o ms lunar em 4 semanas de 7 dias.
As constantes observaes dos egpcios sobre os fenmenos
naturais levaram-nos a perceber que as cheias do rio Nilo, o
grande rio do Egito, atingiam o seu ponto mais alto a cada 365
dias. A partir da eles criaram o calendrio solar, segundo o qual
o ano de 365 dias era dividido em 12 meses de 30 dias. Como
12 vezes 30 igual a 360, os egpcios acrescentaram 5 dias no
final de cada ano para completar os 365 dias.
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Histria - Fase I
O calendrio mais usado atualmente pelas sociedades
ocidentais, incluindo a brasileira, ocalendrio gregoriano,
assim chamado porque foi estabelecido pelo papa Gregrio
XIII, em 1582.
Esse calendrio teve origem no primitivo calendrio
romano, pelo qual o ano era dividido em 10 meses lunares: 6
de 30 dias e 4 de 31 dias. No sculo Ia.C., Jlio Csar, lder do
governo romano de ento, definiu o novo calendrio, fixando
o ano em 365 dias, com um ano bissexto de 366 dias a cada
4 anos. Mais tarde, dois dos meses romanos passaram a se
chamar Julius (Julho) e Augustus (Agosto), em homenagem a
Jlio Csar e a Otvio Augusto, o primeiro imperador romano.
Os romanos contavam o tempo a partir da fundao de
Roma, em 753.C., enquanto os gregos iniciavam seu calendrio
na primeira Olimpadas, ocorrida em 776.C.
Os muulmanos contam o tempo a partir de 622 da era
crist, ano da Hgira, ou seja, fuga do profeta Maom, criador
da religio islmica, da cidade de Meca para Medina. A fuga se
deu porque havia sido condenado morte por aqueles que no
admitiam a nova religio que criara.
Os judeus possuem um calendrio geral e um religioso. No
calendrio geral, a contagem do tempo inicia-se com a criao
do Universo, que teria ocorrido h cerca de 6 mil anos. J o
calendrio religiosos determina que o ano inicia no Nissan,
ms de nascimento da nao hebraica, que comemorado na
Pessach (Pscoa judaica).
A Igreja catlica tinha muito poder na poca em que foi
criado o calendrio gregoriano ou cristo, Por isso ele acabou
predominando na Europa, de onde se espalhou para os outros
continentes, sendo hoje uma referncia internacional.
Origem do calendrio cristo
Os povos cristos tm como marco bsico da contagem do
tempo o nascimento de Cristo.
Segundo o calendrio cristo, as datas anteriores ao
nascimento de Cristo recebem a abreviaturaa.C.(antes de
Cristo); as datas posteriores ao seu nascimento podem vir
acompanhadas ou no da abreviaturad.C.(depois de Cristo).
O ano 1 do calendrio cristo identificado como o ano do
nascimento de Cristo.
Assim como outros calendrios, o cristo agrupa o tempo
em dias, semanas, meses e anos. Os perodos maiores podem
ser agrupados de dez em dez anos (dcadas), de cem em cem
anos (sculos), de mil em mil anos (milnio).
O sculo uma unidade de tempo utilizada nos estudos
de histria. Costuma-se indicar os sculos por algarismos
romanos, pois essa uma tradio que vem da Roma antiga.
Exemplo: sculo XV, sculo XVII, sculo XXI.
Um modo fcil de saber a que sculo pertence determinado
ano somar1ao nmero da centena do ano. Por exemplo: ano
de 1997, o nmero da centena 19, temos ento:

Assim, 1997 pertence ao sculo XX.


No entanto, quando um ano termina em 00, como por
exemplo 2000, temos uma exceo regra.
Nesse caso, o nmero de centenas indica o sculo. Veja:
2000sculo XX

Isso significa que o ano de 2000 ainda pertence ao sculo


XX, enquanto o ano de 2001 pertence ao sculo XXI.
Na tabela seguinte, voc poder ver a que sculo
corresponde cada ano, at 2200.
Ano

Sculo

1 a100
101 a200
201 a300
301 a400
401 a500
501 a600
601 a700
701 a800
801 a900
901 a1000
1001 a1100
1101 a1200
1201 a1300
1301 a1400
1401 a1500
1501 a1600
1601 a1700
1701 a1800
1801 a1900
1901 a2000
2001 a2100
2101 a2200

I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XI
XII
XIII
XIV
XV
XVI
XVII
XVIII
XIX
XX
XXI
XXII

Como se faz para saber h quantos anos um fato aconteceu?


Se o fato aconteceu depois de Cristo, basta diminuir o
ano em que o fato aconteceu do ano em que estamos.
Exemplo: Em 2007, quantos anos se completaro da
chegada dos portugueses ao Brasil?

2007 1500 = 507

Completaro 507 anos da chegada dos portugueses.


Se o fato aconteceu antes de Cristo, somam-se as duas
datas.
Exemplo: Em 2007, quantos anos completou a cidade de
Roma? Roma foi fundada em753 a.C.. Ento:
2007 + 753 = 2760
Em2007, acidade de Roma completar 2760 anos

199719 + 1 =20(sculo XX)


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Histria - Fase I
UNIDADE II
As grandes civilizaes e suas organizaes
As primeiras civilizaes se formaram a partir de quando
o homem descobriu a agricultura e passou a ter uma vida mais
sedentria, por volta de 4.000 a.C. Essas primeiras civilizaes
se formaram em torno ou em funo de grandes rios: A
Mesopotmia estava ligada aos Rios Tigre e Eufrates, o Egito
ao Nilo, a ndia ao Indo, a China ao Amarelo.
Foi no Oriente Mdio que tiveram incio as civilizaes.
Tempos depois foram se desenvolvendo no Oriente outras
civilizaes que, sem contar com o poder fertilizante dos
grandes rios, ganharam caractersticas diversas. As pastoris,
como a dos hebreus, ou as mercantis, como a dos fencios.
Cada um desses povos teve, alm de uma rica histria interna,
longas e muitas vezes conflituosas relaes com os demais.
Mesopotmia: o bero da civilizao
A estreita faixa de terra localiza-se entre os rios Tigre e
Eufrates, no Oriente Mdio, onde atualmente o Iraque, foi
chamada na Antiguidade, de Mesopotmia, que significa
entre rios (do grego,meso= no meio;potamos= rio). Essa
regio foi ocupada, entre 4.000 a.C. e 539 a.C, por uma srie
de povos, que se encontraram e se misturaram, empreenderam
guerras e dominaram uns aos outros, formando o que
denominamospovos mesopotmicos. Sumrios, babilnios,
hititas, assrios e caldeusso alguns desses povos.
Esta civilizao considerada uma das mais antigas da
histria.
Os sumrios (4000 a.C. 1900 a.C.)
Foi nos pntanos da antiga Sumria que surgiram as
primeiras cidades conhecidas na regio da Mesopotmia, como
Ur, Uruk e Nipur.
Os povos da Sumria enfrentaram muitos obstculos
naturais. Um deles era as violentas e irregulares cheias dos rios
Tigre e Eufrates. Para conter a fora das guas e aproveita-las,
construram diques, barragens, reservatrios e tambm canais
de irrigao, que conduziam as guas para as regies secas.
Atribui-se aos Sumrios o desenvolvimento de um tipo de
escrita, chamadacuneiforme, que inicialmente, foi criada para
registrar transaes comerciais.
A escrita cuneiforme usada tambm pelos srios,
hebreus e persas era uma escrita ideogrfica, na qual o
objeto representado expressava uma idia, dificultando a
representao de sentimento, aes ou idias abstratas, com o
tempo, os sinais pictricos converteram-se em um sistema de
slabas. Os registros eram feitos em uma placa de argila mole.
Utilizava-se para isso um estilete, que tinha uma das pontas em
forma de cunha, da o nome deescrita cuneiforme.
Quem decifrou esta escrita foi Henry C. Rawlinson, atravs
das inscries da Rocha de Behistun. Na mesma poca, outro
tipo de escrita, a hieroglfica desenvolvia-se no Egito.
Caracteres cuneiformes gravados na Sumria, por volta de
3200 a.C.

Na sociedade sumria havia escravido, porm o nmero


de escravos era pequeno. Grupos de nmades, vindos do
deserto da Sria, conhecidos como Acadianos, dominaram as
cidades-estados da Sumria por volta de 2300 a.C.
Os povos da Sumria destacaram-se tambm nos trabalhos
em metal, na lapidao de pedras preciosas e na escultura.
A construo caracterstica desse povo azigurate, depois
copiada pelos povos que se sucederam na regio. Era uma
torre em forma de pirmide, composta de sucessivos terraos e
encimada por um pequeno templo.
Os Sumrios eram politestas e faziam do culto aos deuses
uma das principais atividades a desempenhar na vida. Quando
interrompiam as oraes deixavam estatuetas de pedra diante
dos altares para rezarem em seu nome.
Dentro dos templos havia oficinas para artesos, cujos
produtos contriburam para a prosperidade da Sumria.
Os sumrios merecem destaque tambm por terem
sido os primeiros a construir veculos com rodas.
As cidades sumrias eram autnomas, ou seja, cada qual
possua um governo independente. Apenas por volta de 2330
a.C., essas cidades foram unificadas.
O processo de unificao ocorreu sob comando do rei
Sargo I, da cidade de Acad. Surgia assim o primeiro imprio
da regio. O imprio construdo pelos acades no durou muito
tempo. Pouco mais de cem anos depois, foi destrudo por povos
inimigos.
Os babilnios (1900 a. C 1600 a.C.)
Os babilnios estabeleceram-se ao norte da regio ocupada
pelos sumrios e, aos poucos, foram conquistando diversas
cidades da regio mesopotmica. Nesse processo, destacou-se
o rei Hamurabi, que, por volta de 1750 a.C., havia conquistado
toda a Mesopotmia, formando um imprio com capital na
cidade de Babilnia.
Hamurabi imps a todos os povos dominados uma mesma
administrao. Ficou famosa a sua legislao, baseada no
princpio de talio (olho por olho, dente por dente, brao por
brao, etc.) O Cdigo de Hamurabi, como ficou conhecido,
um dos mais antigos conjuntos de leis escritas da histria.
Hamurabi desenvolveu esse conjunto de leis para poder
organizar e controlar a sociedade. De acordo com o Cdigo,
todo criminoso deveria ser punido de uma forma proporcional
ao delito cometido.
Os babilnios tambm desenvolveram um rico e preciso
calendrio, cujo objetivo principal era conhecer mais sobre as
cheias do rio Eufrates e tambm obter melhores condies para
o desenvolvimento da agricultura. Excelentes observadores
dos astros e com grande conhecimento de astronomia,
desenvolveram um preciso relgio de sol.
Alm de Hamurabi, um outro imperador que se tornou
conhecido por sua administrao foi Nabucodonosor,
responsvel pela construo dos Jardins suspensos da Babilnia,
que fez para satisfazer sua esposa, e a Torre de Babel. Sob seu
comando, os babilnios chegaram a conquistar o povo hebreu
e a cidade de Jerusalm.
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Histria - Fase I
Aps a morte de Hamurabi, o imprio Babilnico foi
invadido e ocupado por povos vindos do norte e do leste.
Os hititas (1600 a. C 1200 a.C.)
Os Hititas foram um povo indo-europeu, que no 2 milnio
a.C. fundaram um poderoso imprio na Anatlia Central
(atual Turquia), regio prxima da Mesopotmia. A partir da,
estenderam seus domnios at a Sria e chegaram a conquistar
a Babilnia.
Provavelmente, a localizao de sua capital, Hatusa, no
centro da sia Menor, contribuiu para o controle das fronteiras
do Imprio Hitita.
Essa sociedade legou-nos os mais antigos textos escritos
em lngua indo-europia. Essa lngua deu origem maior parte
dos idiomas falados na Europa. Os textos tratavam de histria,
poltica, legislao literatura e religio e foram gravados em
sinais cuneiformes sobre tbuas de argila.
Os Hititas utilizavam o ferro e o cavalo, o que era uma
novidade na regio. O cavalo deu maior velocidade aos carros
de guerra, construdos no mais com rodas cheias, como as dos
sumrios, mas rodas com raios, mais leves e de fcil manejo.
O exrcito era comandado por um rei, que tambm tinha
as funes de juiz supremo e sacerdote. Na sociedade hitita, as
rainhas dispunham de relativo poder.
No aspecto cultural podemos destacar a escrita hitita,
baseada em representaes pictogrficas (desenhos). Alm
desta escrita hieroglfica, os hititas tambm possuam um tipo
de escrita cuneiforme.
Pictograma mostrando um guerreiro hitita.
Assim como vrios povos da antiguidade, os hititas
seguiam o politesmo (acreditavam em vrias divindades). Os
deuses hititas estavam relacionados aos diversos aspectos da
natureza (vento, gua, chuva, terra, etc).
Em torno de 1200 a.C., os hititas foram dominados pelos
assrios, que, contando com exrcitos permanentes, tinham
grande poderio militar.
A queda deste imprio d-se por volta do sculo 12 a.C.
Os assrios (1200 a. C 612 a.C.)
Os assrios habitavam a regio ao norte da babilnia e por
volta de 729 a.C. j haviam conquistado toda a Mesopotmia.
Sua capital, nos anos mais prsperos, foi Nnive, numa regio
que hoje pertence ao Iraque.
Este povo destacou-se pela organizao e desenvolvimento
de uma cultura militar. Encaravam a guerra como uma
das principais formas de conquistar poder e desenvolver a
sociedade. Eram extremamente cruis com os povos inimigos
que conquistavam, impunham aos vencidos, castigos e
crueldades como uma forma de manter respeito e espalhar o
medo entre os outros povos. Com estas atitudes, tiveram que
enfrentar uma srie de revoltas populares nas regies que
conquistavam.

Empreenderam a conquista da Babilnia, e a partir da


comearam a alargar as fronteiras do seu Imprio at atingirem
o Egito, no norte da frica. O Imprio Assrio conheceu seu
perodo de maior glria e prosperidade durante o reinado de
Assurbanipal.
Assurbanipal foi o ltimo grande rei dos assrios. Durante
o seu reinado (668 - 627 a.C.), a Assria se tornou a primeira
potncia mundial. Seu imprio inclua a Babilnia, a Prsia, a
Sria e o Egito.
Ainda no reinado de Assurbanipal, os babilnios se
libertaram (em 626 a.C.) e capturaram Ninive. Com a morte
de Assurbanipal, a decadncia do Imprio Assrio se acentuou,
e o poderio da Assria desmoronou. Uma dcada mais tarde o
imprio caa em mos de babilnios e persas.
O estranho paradoxo da cultura assria foi o crescimento
da cincia e da matemtica. Este fato pode em parte explicado
pela obsesso assria com a guerra e invases. Entre as grandes
invenes matemticas dos assrios est a diviso do crculo
em 360 graus, tendo sido eles dentre os primeiros a inventar
latitude e longitude para navegao geogrfica. Eles tambm
desenvolveram uma sofisticada cincia mdica, que muito
influenciou outras regies, to distantes como a Grcia.
Os caldeus (612 a. C 539 a.C.)
A Caldia era uma regio no sul da Mesopotmia,
principalmente na margem oriental do rio Eufrates, mas
muitas vezes o termo usado para se referir a toda a plancie
mesopotmica. A regio da Caldia uma vasta plancie
formada por depsitos do Eufrates e do Tigre, estendendo-se a
cerca de 250 quilmetros ao longo do curso de ambos os rios, e
cerca de 60 quilmetros em largura.
Os Caldeus foram uma tribo (acredita-se que tenham
emigrado da Arbia) que viveu no litoral do Golfo Prsico
e se tornou parte do Imprio da Babilnia. Esse imprio
ficou conhecido como Neobabilnico ou Segundo Imprio
Babilncio . Seu mais importante soberano foi Nabucodonosor.
Em 587 a.C., Nabucodonosor conquistou Jerusalm. Alm
de estender seus domnios, foram feitos muitos escravos entre
os habitantes de Jerusalm. Seguiu-se ento um perodo de
prosperidade material, quando foram construdos grandes
edifcios com tijolos coloridos.
Em 539 a.C., Ciro, rei dos persas, apoderou-se de Babilnia
e transformou-a em mais uma provncia de seu gigantesco
imprio.
A organizao social dos mesopotmios
Sumrios, babilnios, hititas, assrios, caldeus. Entre
os inmeros povos que habitaram a Mesopotmia existiam
diferenas profundas. Os assrios, por exemplo, eram guerreiros.
Os sumrios dedicavam-se mais agricultura.
Apesar dessas diferenas, impossvel estabelecer pontos
comuns entre eles. No que se refere organizao social,
religio e economia. Vamos agora conhec-las:

Histria - Fase I
A sociedade
As classes sociais - A sociedade estava dividida em
classes: nobres, sacerdotes versados em cincias e respeitados,
comerciantes, pequenos proprietrios e escravos.
A organizao social variou muito pelos sculos, mas de
modo geral podemos falar:
Dominantes: governantes, sacerdotes, militares e
comerciantes.
Dominados: camponeses, pequenos artesos e escravos
(normalmente presos de guerra).
Dominantes detinham o poder de quatro formas bsicas
de manifestao desse poder: riqueza, poltica, militar e saber.
Posio mais elevada era do rei que detinha poderes polticos,
religiosos e militares. Ele no era considerado um deus, mas
sim representante dos deuses.
Os dominados consumiam diretamente o que produziam e
eram obrigados a entregar excedentes para os dominantes
A religio
Os povos mesopotmicos eram politestas, isto ,
adoravam diversas divindades, e acreditavam que elas eram
capazes de fazer tanto o bem quanto o mal, no acreditavam em
recompensas aps a morte, acreditavam em crena em gnios,
demnios, heris, adivinhaes e magia. Seus deuses eram
numerosos com qualidades e defeitos, sentimentos e paixes,
imortais, despticos e sanguinrios.
Cada divindade era uma fora da natureza como o vento, a
gua, a terra, o sol, etc, e do dono da sua cidade. Marduk, deus de
Babilnia, o cabea de todos, tornou-se deus do Imprio, durante
o reinado de Hamurabi. Foi substitudo por Assur, durante o
domnio dos assrios. Voltou ao posto com Nabucodonosor.
Acreditavam tambm em gnios bons que ajudavam os
deuses a defender-se contra os demnios, contra as divindades
perversas, contra as enfermidades, contra a morte. Os homens
procuravam conhecer a vontade dos deuses manifestada em
sonhos, eclipses, movimento dos astros. Essas observaes
feitas pelos sacerdotes deram origem astrologia.
A vida cotidiana na mesopotmia
Escravos e pessoas de condies mais humildes levavam o
mesmo tipo de vida. A alimentao era muito simples: po de
cevada, um punhado de tmaras e um pouco de cerveja leve.
Isso era a base do cardpio dirio. s vezes comiam legumes,
lentilha, feijo e pepino ou, ainda, algum peixe pescado nos
rios ou canais. A carne era um alimento raro.
Na habitao, a mesma simplicidade. s vezes a casa era
um simples cubo de tijolos crus, revestidos de barro. O telhado
era plano e feito com troncos de palmeiras e argila comprimida.
Esse tipo de telhado tinha a desvantagem de deixar passar a
gua nas chuvas mais torrenciais, mas em tempos normais era
usado como terrao.
As casas no tinham janelas e noite eram iluminadas por
lampies de leo de gergelim. Os insetos eram abundantes nas
moradias.

Os ricos se alimentavam melhor e moravam em casas mais


confortveis que os pobres. Mesmo assim, quando as epidemias
se abatiam sobre as cidades, a mortalidade era a mesma em
todas as camadas sociais.
Poltica e economia
A organizao poltica da Mesopotmia tinha um soberano
divinizado, assessorado por burocratas- sacerdotes, que
administravam a distribuio de terras, o sistema de irrigao
e as obras hidrulicas. O sistema financeiro ficava a cargo
de um templo, que funcionava como um verdadeiro banco,
emprestando sementes, distribudo um documento semelhante
ao cheque bancrio moderno e cobrando juros sobre as
sementes emprestadas.
Em linhas gerais pode-se dizer que a forma de produo
predominante na Mesopotmia baseou-se na propriedade
coletiva das terras administrada pelos templos e palcios. Os
indivduos s usufruam da terra enquanto membros dessas
comunidades. Acredita-se que quase todos os meios de
produo estavam sobre o controle do dspota, personificaes
do Estado, e dos templos. O templo era o centro que recebia
toda a produo, distribuindo-a de acordo com as necessidades,
alm de proprietrio de boa parte das terras: o que se denomina
cidade-templo.
Administradas por uma corporao de sacerdotes, as
terras, que teoricamente eram dos deuses, eram entregues aos
camponeses. Cada famlia recebia um lote de terra e devia
entregar ao templo uma parte da colheita como pagamento pelo
uso til da terra. J as propriedades particulares eram cultivadas
por assalariados ou arrendatrios.
Entre os sumrios havia a escravido, porm o nmero de
escravos era relativamente pequeno.
A agricultura
A agricultura era base da economia neste perodo. A
economia da Baixa Mesopotmia, em meados do terceiro
milnio a.C. baseava-se na agricultura de irrigao. Cultivavam
trigo, cevada, linho, gergelim (ssamo, de onde extraiam o
azeite para alimentao e iluminao), arvores frutferas, razes
e legumes. Os instrumentos de trabalho eram rudimentares, em
geral de pedra, madeira e barro. O bronze foi introduzido na
segunda metade do terceiro milnio a.C., porem, a verdadeira
revoluo ocorreu com a sua utilizao, isto j no final do
segundo milnio antes da Era Crist. Usavam o arado semeador,
a grade e carros de roda;
A criao de animais
A criao de carneiros, burros, bois, gansos e patos era
bastante desenvolvida .
O comrcio
Os comerciantes eram funcionrios a servio dos templos
e do palcio. Apesar disso, podiam fazer negcios por conta
prpria. A situao geogrfica e a pobreza de matrias primas
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Histria - Fase I
favoreceram os empreendimentos mercantis. As caravanas de
mercadores iam vender seus produtos e buscar o marfim da
ndia, a madeira do Lbano, o cobre de Chipre e o estanho de
Cucaso. Exportavam tecidos de linho, l e tapetes, alm de
pedras preciosas e perfumes.
As transaes comerciais eram feitas na base de troca,
criando um padro de troca inicialmente representado pela
cevada e depois pelos metais que circulavam sobre as mais
diversas formas, sem jamais atingir, no entanto, a forma de
moeda. A existncia de um comrcio muito intenso deu origem
a uma organizao economia slida, que realizava operaes
como emprstimos a juros, corretagem e sociedades em
negcios. Usavam recibos, escrituras e cartas de crdito.
O comrcio foi uma figura importante na sociedade
mesopotmica, e o fortalecimento do grupo mercantil provocou
mudanas significativas, que acabaram por influenciar na
desagregao da forma de produo templrio-palaciana
dominante na Mesopotmia.
As cincias a astronomia
Entre os babilnicos, foi a principal cincia. Notveis eram
os conhecimentos dos sacerdotes no campo da astronomia,
muito ligada e mesmo subordinada a astrologia. As torres dos
templos serviam de observatrios astronmicos. Conheciam
as diferenas entre os planetas e as estrelas e sabiam prever
eclipses lunares e solares. Dividiram o ano em meses, os meses
em semanas, as semanas em sete dias, os dias em doze horas, as
horas em sessenta minutos e os minutos em sessenta segundos.
Os elementos da astronomia elaborada pelos mesopotmicos
serviram de base astronomia dos gregos, dos rabes e deram
origem astronomia dos europeus.
A matemtica
Entre os caldeus, alcanou grande progresso. As
necessidades do dia-a dia levaram a um certo desenvolvimento
da matemtica. Os mesopotmicos usavam um sistema
matemtico sexagesimal (baseado no nmero 60). Eles
conheciam os resultados das |multiplicaes e divises, razes
quadradas e raiz cbica e equaes do segundo grau. Os
matemticos indicavam os passos a serem seguidos nessas
operaes, atravs da multiplicao dos exemplos. Jamais
divulgaram as formulas dessas operaes, o que tornaria as
repeties dos exemplos desnecessrias. Tambm dividiram
o crculo em 360 graus, elaboraram tbuas correspondentes
s tbuas dos logaritmos atuais e inventaram medidas de
comprimento, superfcie e capacidade de peso;
A medicina
Os progressos da medicina foram grandes (catalogao
das plantas medicinais, por exemplo). Assim como o direito e a
matemtica, a medicina estava ligada a adivinhao. Contudo, a
medicina no era confundida com a simples magia. Os mdicos
da Mesopotmia, cuja profisso era bastante considerada, no
acreditavam que todos os males tinham origem sobrenatural,

j que utilizavam medicamentos base de plantas e faziam


tratamentos cirrgicos. Geralmente, o medico trabalhava junto
com um exorcista, para expulsar os demnios, e recorria aos
adivinhos, para diagnosticar os males.
A escrita
A escrita cuneiforme, grande realizao sumeriana, usada
pelos srios, hebreus e persas, surgiu ligada s necessidades de
contabilizao dos templos. Era uma escrita ideogrfica, na
qual o objeto representado expressava uma ideia. Os sumrios
- e, mais tarde os babilnicos e os assrios, que falavam
acadiano - fizeram uso extensivo da escrita cuneiforme. Mais
tarde, os sacerdotes e escribas comearam a utilizar uma escrita
convencional, que no tinha nenhuma relao com o objeto
representado.
As convenes eram conhecidas por eles, os encarregados
da linguagem culta, e procuravam representar os sons da fala
humana, isto , cada sinal representava um som. Surgia assim
a escrita fontica, que pelo menos no segundo milnio a.C., j
era utilizado nos registros de contabilidade, rituais mgicos e
textos religiosos. Quem decifrou a escrita cuneiforme foi Henry
C. Rawlinson. A chave dessa faanha ele obteve nas inscries
da Rocha de Behistun, na qual estava gravada uma gigantesca
mensagem de 20 metros de comprimento por 7 de Altura.
A mensagem fora talhada na pedra pelo rei Dario, e
Rawlinson identificou trs tipos diferentes de escrita (antigo
persa, elamita e acdio - tambm chamado de assrio ou
babilnico). O alemo Georg Friederich Grotefend e o francs
Jules Oppent tambm se destacaram nos estudos da escrita
sumeriana.
A Literatura era pobre
Destacam-se apenas o Mito da Criao e a Epopia de
Guilgamesh - aventura de amor e coragem desse heri semideus, cujo objetivo era conhecer o segredo da imortalidade
O Egito Antigo
A civilizao egpcia antiga desenvolveu-se no
nordesteafricano(margens do rio Nilo) entre 3200 a.C
(unificao do norte e sul) a 32 a.c (domnio romano).
A importncia do rio Nilo
Como a regio formada por umdeserto(Saara), o rio
Nilo ganhou uma extrema importncia para os egpcios. O
rio era utilizado como via de transporte (atravs de barcos)
de mercadorias e pessoas. As guas do rio Nilo tambm eram
utilizadas para beber, pescar e fertilizar as margens, nas pocas
de cheias, favorecendo a agricultura.
Sociedade Egpcia
A sociedade egpcia estava dividida em vrias camadas,
sendo que o fara era a autoridade mxima, chegando a
ser considerado um deus na Terra. Sacerdotes, militares
eescribas(responsveis pela escrita) tambm ganharam
6

Histria - Fase I
importncia na sociedade. Esta era sustentada pelo trabalho
e impostospagos por camponeses, artesos e pequenos
comerciantes. Os escravos tambm compunham a sociedade
egpcia e, geralmente, eram pessoas capturadas emguerras.
Trabalhavam muito e nada recebiam por seu trabalho, apenas
gua e comida.
Escrita no Egito Antigo
Aescrita egpciatambm foi algo importante para este
povo, pois permitiu a divulgao de ideias, comunicao e
controle de impostos. Existiam duas formas principais de
escrita: a escrita demtica (mais simplificada e usada para
assuntos do cotidiano) e a hieroglfica (mais complexa e
formada por desenhos e smbolos). As paredes internas das
pirmides eram repletas de textos que falavam sobre a vida do
fara, rezas e mensagens para espantar possveis saqueadores.
Uma espcie de papel chamado papiro, que era produzido a
partir de uma planta de mesmo nome, tambm era utilizado
para registrar os textos.
Os hierglifos egpcios foram decifrados na primeira metade
do sculo XIX pelo linguista e egiptlogo francsChampollion,
atravs da Pedra de Roseta.
Economia
A economia egpcia era baseada principalmente na
agricultura que era realizada, principalmente, nas margens
frteis do rio Nilo. Os egpcios tambm praticavam o comrcio
de mercadorias e o artesanato. Os trabalhadores rurais eram
constantemente convocados pelo fara para prestarem algum
tipo de trabalho em obras pblicas (canais de irrigao,
pirmides, templos, diques).
Religio no Egito Antigo: a vida aps a morte
A religio egpcia era repleta de mitos e crenas
interessantes. Acreditavam na existncia de vrios deuses
(muitos deles com corpo formado por parte de ser humano e
parte de animal sagrado) que interferiam na vida das pessoas.
As oferendas e festas em homenagem aos deuses eram muito
realizadas e tinham como objetivo agradar aos seres superiores,
deixando-os felizes para que ajudassem nas guerras, colheitas
e momentos da vida.Cada cidade possua deus protetor e
templos religiosos em sua homenagem.
Mumificao
Como acreditavam na vida aps a morte, mumificavam
os cadveres dos faras colocando-os em pirmides, com o
objetivo de preservar o corpo. A vida aps a morte seria definida,
segundo crenas egpcias, pelo deus Osris em seu tribunal de
julgamento. O corao era pesado pelo deus da morte, que
mandava para uma vida na escurido aqueles cujo rgo estava
pesado (que tiveram uma vida de atitudes ruins) e para uma
outra vida boa aqueles de corao leve. Muitos animais tambm
eram considerados sagrados pelos egpcios, de acordo com as
caractersticas que apresentavam : chacal (esperteza noturna),

gato (agilidade), carneiro (reproduo), jacar (agilidade nos


rios e pntanos), serpente (poder de ataque),guia(capacidade
de voar), escaravelho (ligado a ressurreio).
Civilizao
Acivilizaoegpcia destacou-se muito nas reas
de cincias. Desenvolveram conhecimentos importantes na
rea damatemtica, usados na construo de pirmides e
templos. Na medicina, os procedimentos de mumificao,
proporcionaram importantes conhecimentos sobre o
funcionamento do corpo humano.
Arquitetura egpcia
No campo daarquiteturapodemos destacar a construo
de templos, palcios e pirmides. Estas construes eram
financiadas e administradas pelo governo dos faras. Grande
parte delas eram erguidas com grandes blocos de pedra,
utilizando mo-de-obra escrava. As pirmides e a esfingede
Giz so as construes mais conhecidas do Egito Antigo.
A sociedade egpcia antiga possua uma vida muito
diversificada, j que a sociedade era muito complexa. Em
funo do grande desenvolvimento cultural, econmico e
social, os egpcios possuam uma vida cotidiana marcada por
vrias atividades.
Alimentao
A alimentao dos mais pobres (camponeses, escravos)
era composta basicamente por po e gua. Raramente comiam
carne e frutas.
J os mais ricos (faras, sacerdotes, chefes militares, ricos
comerciantes) possuam uma alimentao bem variada. Alm
de po, consumiam muita carne animal (boi, porco e peixe),
queijos, frutas e legumes. O cardpio era composto tambm por
vinho e uma espcie de cerveja.
Habitao
As casas dos mais pobres eram simples e pequenas.
Geralmente eram feitas de barro ou pedras. Com apenas um
cmodo, quase no possuam mveis. Os camponeses dormiam
em esteiras ou palhas jogadas no cho. Os utenslios domsticos
eram pequenos copos, potes e vasos de cermica.
As casas dos mais ricos eram grandes e espaosas,
compostas por vrios cmodos. Feitas de tijolos de barro,
possuam em seu interior vrios utenslios e mveis (cadeiras,
camas, mesas, bancos). Eram decoradas por dentro e recebiam
pintura interna e externa. Os faras habitavam em palcios
onde o luxo e o conforto eram as marcas principais.
Diverso
A natao, lutas e jogos de tabuleiros eram as formas de
lazer mais comuns no Egito Antigo. Os mais ricos divertiam-se
tambm com competies no rio Nilo, usando embarcaes.
As crianas gostavam de brincar com bonecos feitos de
madeira e bolas. Brincadeiras coletivas, baseadas em danas
e jogos de equipe tambm eram comuns entre os pequenos
egpcios.
7

Histria - Fase I
Roupas
Como o clima no Egito Antigo quente e seco, as roupas
eram leves e finas. Homens camponeses e artesos vestiam
apenas pedaos de tecido amarrados na cintura. As mulheres
vestiam vestidos simples ou tnicas.
Os mais ricos, principalmente nobres, usavam roupas com
muitos enfeites. As mulheres abusavam das jias e vestidos
com bordados com contas. Era comum entre os homens nobres
o uso de uma espcie de saiote com pregas.
Transportes
Os egpcios usavam muito o rio Nilo como via de transporte
de mercadorias e pessoas. Para tanto, embarcaes de todos os
tamanhos eram utilizadas. As embarcaes grandes eram feitas
de madeira, enquanto as pequenas eram de fibras de papiro.
Cavalos, camelos e bois tambm eram usados como meios de
transportes.
Educao
No Egito Antigo existiam as Casas de Vida. Eram
espcies de escolas avanadas, que serviam tambm como
biblioteca, oficina, arquivo e local para copiar manuscritos.
Somente os sacerdotes e escrivas tinham acesso a estas
instituies de ensino.
Histria do povo hebreu
A Bblia a referncia para entendermos a histria deste
povo. De acordo com as escrituras sagradas, por volta de
1800 AC, Abrao recebeu uma sinal de Deus para abandonar
o politesmo e para viver em Cana
( atual Palestina).
Isaque, filho de Abrao, tem um filho chamado Jac. Este luta
, num certo dia, com um anjo de Deus e tem seu nome mudado
paraIsrael.
Os doze filhos de Jac do origem as doze tribos que
formavam o povo hebreu. Por volta de 1700 AC, o povo hebreu
migra para o Egito, porm so escravizados pelosfaraspor
aproximadamente 400 anos. A libertao do povo hebreu
ocorreu por volta de 1300 AC. A fuga doEgitofoi comandada
por Moiss, que recebeu as tbuas dos Dez Mandamentos
no monte Sinai. Durante 40 anos ficaram peregrinando
pelo deserto, at receberem um sinal de Deus para voltarem
para a terra prometida, Cana.
Jerusalm transformada num centro religioso pelo rei Davi.
Aps o reinado de Salomo, filho de Davi, as tribos dividem-se
em dois reinos : Reino de Israel e Reino de Jud. Neste momento
de separao, aparece a crena da vinda de um messias que iria
juntar o povo de Israel e restaurar o poder de Deus sobre o mundo.
Em 721 comea a dispora judaica com a invaso babilnica. O
imperador daBabilnia, aps invadir o reino de Israel, destri
o templo de Jerusalm e deporta grande parte da populao
judaica.
No sculo I, osromanosinvadem a Palestina e destroem o
templo de Jerusalm. No sculo seguinte, destroem a cidade de
Jerusalm, provocando a segunda dispora judaica. Aps estes
episdios, os hebreus espalham-se pelo mundo, mantendo a
cultura e a religio. Em 1948, o povo hebreu retoma o carter
de unidade aps a criao do estado de Israel.

Histria dos Persas


Os persas, importante povo da antiguidade oriental,
ocuparam a regio da Prsia (atualIr). Este povo dedicou-se
muito ao comrcio, fazendo desta atividade sua principal fonte
econmica. A poltica era toda dominada e feita pelo imperador,
soberano absoluto que mandava em tudo e em todos. O rei era
considerado um deus, desta forma, o poder era de direito divino.
Ciro, o grande, foi o mais importante imperador dos
medos e persas. Durante seu governo ( 560 a.C - 529 a.C ),
os persas conquistaram vrios territrios, quase sempre atravs
de guerras. Em 539 a.C, conquistou a Babilnia, levando o
imprio de Helesponto at as fronteiras dandia.
A religio persa era dualista e tinha o nome de Zoroastrismo
ou Masdesmo, criada em homenagem a Zoroastro ou
Zaratrusta, o profeta e lder espiritual criador da religio.
Histria dos Fencios
A civilizao fencia desenvolveu-se na Fencia, territrio
do atualLbano. No aspecto econmico, este povo dedicouse e obteve muito sucesso no comrcio martimo. Mantinha
contatos comerciais com vrios povos da regio do Oriente.
As cidades fencias que mais de desenvolveram na antiguidade
foram Biblos, Tiro e Sidon.
A religio fencia era politesta e antropomrfica, sendo
que cada cidade possua seu deus (baal = senhor). Acreditavam
que atravs do sacrifcio de animais e de seres humanos podiam
diminuir a ira dos deuses. Por isso, praticavam esses rituais
com certa freqncia, principalmente antes de momentos
importantes.

UNIDADE III
Grecia antiga
Perodos da Histria da Grcia Antiga
Pr-Homrico - entre 2000 e 1.100 a.C
- poca de ocupao do territrio da Grcia.
Desenvolvimento das civilizaes Micnica e Cretense. Invaso
dos Drios no final deste perodo, provocando a disperso dos
povos da regio e ruralizao.
Homrico - entre 1.100 e 700 a.C
- concluso do processo de ruralizao das comunidades
gentlicas. Nos genos havia a coletivizao da produo e dos
bens. No final deste perodo, com o crescimento populacional,
ocorreu a desintegrao dos genos.
Arcaico - entre 700 e 500 a.C
- surgimento das plis (cidades-estados) com a formao
de uma elite social, econmica e militar que passa a governar
as cidades. Neste perodo ocorreu a diviso do trabalho e o
processo de urbanizao. Surge o alfabeto fontico grego e
significativo desenvolvimento literrio e artstico.
8

Histria - Fase I
Clssico - entre 500 e 338 a.C
- poca de grande desenvolvimento econmico,
cultural, social e poltico da Grcia Antiga. poca de grande
fortalecimento das cidades-estados gregas como, por exemplo,
Esparta, Atenas, Tebas, Corinto e Siracusa. Foi tambm uma
poca marcada por conflitos externos como, por exemplo, as
Guerras Mdicas (entre gregos e persas no sculo V). Ocorreu
tambm, neste perodo, a Guerra do Peloponeso (entre Atenas
e Esparta).
Helenstico - entre 338 e 146 a.C
- fase marcada pelo enfraquecimento militar grego e a
conquista macednica na regio. A cultura grega espalha-se
pela regio, fundindo-se com outras (helenismo).

A civilizao grega surgiu entre os mares Egeu, Jnico


e Mediterrneo, por volta de 2000 AC. Formou-se aps a
migrao de tribos nmades de origem indo-europia, como,
por exemplo,aqueus,jnios,eliosedrios. As plis (cidadesestado), forma que caracteriza a vida poltica dos gregos,
surgiram por volta do sculo VIII a.C. As duas plis mais
importantes da Grcia foram: Esparta e Atenas.
Expanso do povo grego (dispora)
Por volta dos sculos VII a.C e V a.C. acontecem
vrias migraes de povos gregos a vrios pontos do Mar
Mediterrneo, como consequncia do grande crescimento
populacional, dos conflitos internos e da necessidade de novos
territrios para a prtica da agricultura. Na regio da Trcia,
os gregos fundam colnias, na parte sul daPennsulaItlica
e na regio da sia Menor (Turquia atual). Os conflitos e
desentendimentos entre as colnias da sia Menor e o Imprio
Persa ocasiona as famosas Guerras Mdicas (492 a. C. a 448
a.C.), onde os gregos saem vitoriosos.
Esparta e Atenas envolvem-se na Guerra do Peloponeso
(431 a.C. a 404 a.C.), vencida por Esparta. No ano de 359 a .C.,
as plis gregas so dominadas e controladas pelos Macednios.
Economia da Grcia Antiga
A economia dos gregos baseava-se no cultivo de oliveiras,
trigo e vinhedos. O artesanato grego, com destaque para a
cermica, teve grande a aceitao no Mar Mediterrneo. As
nforas gregas transportavam vinhos, azeites e perfumes para
os quatro cantos da pennsula. Com o comrcio martimo os
gregos alcanaram grande desenvolvimento, chegando at
mesmo a cunhar moedas de metal. Os escravos, devedores ou
prisioneiros de guerras foram utilizados como mo-de-obra na
Grcia. Cada cidade-estado tinha sua prpria forma polticoadministrativa, organizao social e deuses protetores.
Cultura e religio
Foi na Grcia Antiga, na cidade de Olmpia, que surgiram
osJogos Olmpicosem homenagem aos deuses. Os gregos
tambm desenvolveram uma rica mitologia. At os dias de

hoje a mitologia grega referncia para estudos e livros.


Afilosofiatambm atingiu um desenvolvimento surpreendente,
principalmente em Atenas, no sculo V ( Perodo Clssico da
Grcia).PlatoeScrates so os filsofos mais conhecidos
deste perodo.
A dramaturgia grega tambm pode ser destacada. Quase
todas as cidades gregas possuam anfiteatros, onde os atores
apresentavam peas dramticas ou comdias, usando mscaras.
Poesia, a histria,artes plsticase a arquitetura foram muito
importantes na cultura grega.
A religio politesta grega era marcada por uma forte
marca humanista. Os deuses possuam caractersticas humanas
e de deuses. Osheris gregos(semideuses) eram os filhos de
deuses com mortais.Zeus, deus dos deuses, comandava todos
os demais do topo do monte Olimpo. Podemos destacar outros
deuses gregos : Atena (deusa das artes), Apolo (deus do Sol),
rtemis (deusa da caa e protetora das cidades),Afrodite(deusa
do amor, do sexo e da beleza corporal), Demter (deusa das
colheitas), Hermes (mensageiro dos deuses) entre outros.
A mitologia grega tambm era muito importante na vida
destacivilizao, pois atravs dos mitos elendasos gregos
transmitiam mensagens e ensinamentos importantes.
Os gregos costumavam tambm consultar os deuses
noorculo de Delfos. Acreditavam que neste local sagrado, os
deuses ficavam orientando sobre questes importantes da vida
cotidiana e desvendando os fatos que poderiam acontecer no
futuro.
Na arquitetura, os gregos ergueram palcios, templos
e acrpoles de mrmore no topo de montanhas. As decises
polticas, principalmente em Atenas, cidade onde surgiu
ademocraciagrega, eram tomadas nagora(espao pblico
de debate poltico).
Relaes de trabalho em Atenas
A partir do sculo VIII a.C., com a crise da sociedade
gentlica e a consolidao da apropriao da propriedade
privada das terras peloseuptridasouBem-nascidos(eu
= Bom, ptrida = parido), o cultivo da terra assumiu grande
importncia em Atenas. A aristocracia ateniense formada
pelos euptridas, que eram os cidados, nutria grande averso
a qualquer espcie de trabalhos manuais, voltando-se para as
atividades exclusivamente polticas, intelectuais e artisticas.
Para exercerem a poltica necessitavam do cio (schle), ou
seja, de tempo livre, para isso necessitavam de outros elementos
sociais que para eles trabalhassem.
Osgeorgiseram pequenos proprietrios rurais, que
trabalhavam com seus familiares e produziam para a
subsistncia. Eles no possuam direitos civis, no sendo,
portanto, considerados cidados. Os Demiurgos, que eram
artesos ou comerciantes, em geral, georgis empobrecidos
ou thetas. Eles eram principalmente carpinteiros, ferreiros e
ceramistas. Com o desenvolvimento do comrcio, um grande
nmero de estrangeiros fixou-se em Atenas. Estes eram
osmetecos(em grego, metokos), que eram comerciantes e
9

Histria - Fase I
artesos, mas havia tambm metecos banqueiros, mdicos,
trabalhadores de obras pblicas. Os metecos no possuiam
qualquer direito poltico.
O crescimento da cidade de Atenas e o seu desenvolvimento
econmico levou ao crescimento do uso do trabalho
deescravos, obtidos atravs da guerra, do comrcio ou por
dividas. A escravido (denominada tambm escravismo ou
escravatura) a prtica social em que um ser humano tem
direitos de propriedade sobre outro designado por escravo, o
qual imposta tal condio por meio da fora.
Antes das reformas de Slon, um ateniense, principalmente
gergoi ou theta, podia ser obrigado a pagar suas dvidas com a
liberdade, tornando-se escravo de outro ateniense.
A guerra, a pirataria e o comrcio eram as principais fontes
de trabalhadores escravos. Os mais importantes mercados de
cativos encontravam-se na costa da sia menor, Macednia,
Sria, Trcia e Egito.
Os escravos eram legalmente considerados como uma
mercadoria. Podiam ser vendidos, comprados, penhorados,
emprestados, etc. Sua condio de escravo era vitalcia e
hereditria. A totalidade da produo de seu trabalho pertencia
ao seu senhor.
Os escravos eram explorados no trabalho do campo nas
terras dos euptridas e na indstria artesanal. Havia tambm
escravos que eram pedagogos, professores, conselheiros, etc.
Fiao, tecelagem, confeco de roupas e trabalhos domsticos
eram realizados por escravas que tinham suas atividades
dirigidas pela senhora da casa.
Alguns escravos trabalhavam para seus senhores fazendo
servios diversos para outras pessoas ou vendendo artigos sob
a obrigao de entregar uma renda ao final do servio ao seu
senhor. Estes escravos no podiam possuir bens imveis ou
participar da vida poltica, mas podiam juntar um peclio, que
poderia ser utilizado para a compra de sua liberdade, ou seja, a
manumisso. O escravo liberto ascendia a categoria de meteco,
ou seja, era um estrangeiro sem direitos pblicos.
Muitos escravos eram explorados pelo estado como
funcionrios pblicos, sendo empregados como varredores,
agentes policiais, carrascos, remadores, operrios, etc.
A educao em Esparta
A educao espartana, que recebia o nome tcnico de
agog, estava concentrada nas mos do Estado, sendo uma
responsabilidade obrigatria do governo. Estava orientada para
a interveno na guerra e a manuteno da segurana da cidade,
sendo particularmente valorizada apreparao fsicaque
visava fazer dos jovensbons soldadose incutir um sentimento
patritico.
Desde o nascimento at morte, o espartano pertencia ao
estado. Os recm-nascidos eram examinados por um conselho
de ancios que ordenava eliminar os que fossem portadores
de deficincia fsica ou mental ou no fossem suficientemente
robustos, ou seja, praticavam a eugenia.

Rei Lenidas, tipico guerreiro Hoplita espartano com elmo.


Esttua de mrmore. Data: 475-450 a .C., Museu Arqueolgico
de Esparta.
A partir dos 7 anos de idade, os pais (cidados) no mais
comandavam a educao dos filhos. As crianas eram entregues
orientao do Estado, que tinha professores especializados
para esse fim, o paidnomo. Os jovens viviam em pequenos
grupos coletivos, levando vidas muito austeras, realizavam
exerccios de treino com armas e aprendiam a tctica de
formao.
A fama do guerreiro espartano perpassa a histria, sendo
uma das principais caractersticas conhecida desta sociedade
grega. Cena do Filme 300 de Esparta que descreve a Batalha
das Termpilas (480 a.C.), quando 300 guerreiros espartanos
comandados pelo Rei Lenidas lutaram at a morte para refrear
o avano do exrcito persa do Rei Xerxes no territrio grego.
300 de Esparta. Histria em quadrinho de Frank Miller.
1999, Ed. Abril.
Os homens espartanos (esparciatas) eram mandados ao
exrcito aos sete anos de idade, onde recebiam educao e
aprendiam as artes da guerra e desporto. Aos doze anos, eram
abandonados em penhascos sozinhos (s contavam uns com os
outros), nus (para criarem resistncia ao frio) e sem comida
(para caarem e pescarem). Essa educao estava voltada
para ensinar aos esparciatas valores guerreiros como fora,
resistncia, seriedade, bravura, disciplina, solidariedade e
astcia. Com 18 anos, os esparciatas ingressavam no exrcito,
tornando-sehoplitas. Os jovens lacedemnios, chamados de
eiren, poderiam atacar a qualquer momento servos (hilotas),
a fim de lutar e se preparar para a guerra, isto era chamado
deKriptia.
Aos 30 anos de idade o esparciata tornava-se cidado,
adquiria plenos direitos polticos, podendo, ento, participar
da Assembleia do Povo ou dos Cidados (pela). Depois de
concludo o perodo de formao educativa, os cidados de
Esparta, entre os vinte e os sessenta anos, continuavam a viver
em grupos e estavam obrigados a participar na guerra.
Parnteses do Brasil
Voc sabia que:
Em todos os tempos as cidades foram e so construdas
com determinado objetivo, por exemplo, os Hebreus
construram a cidade de Jerusalm por motivos religiosos, os
gregos ao construrem as cidades queriam mostrar a beleza do
ser humano, isso visvel na arquitetura grega. Na idade mdia,
as cidades (chamadas burgos) foram construdas com grandes
muros, verdadeiras fortalezas para defender os habitantes das
invases brbaras. Para os renascentistas as cidades tinham
fins comerciais. No foram s os antigos que planejaram
suas cidades, muitas cidades brasileiras foram partir de um
planejamento que pudesse mostrar ao mundo que o pas possua
uma identidade urbana, ou melhor que era um pas prspero,
onde o progresso estava em alta.
10

Histria - Fase I
Para construir essa identidade de pas desenvolvido o
presidente do Brasil Juscelino Kubitschek tentou desenvolver
um modelo de cidade onde se pretendia eliminar as classes
sociais, sendo que essa cidade seria a nova capital do Brasil.
O projeto de JK era mostrar o quanto a nao brasileira
podia ser considerada moderna. Braslia foi construda (as
obras comearam em novembro de 1956, depois de Juscelino
sancionar a lei n 2.874) a fim de ser a nova capital do Brasil. A
ideia era transferir a capital do Rio de Janeiro para o interior do
pas. Ao transladar a capital para o interior, o governo pretendia
povoar aquela regio. Pessoas de todo o pas, especialmente do
nordeste (chamadas de candangos, que quer dizer ordinrios),
foi contratada para a construo da cidade, inaugurada no dia
21 de abril de 1960 por Juscelino Kubitschek. Nesta poca,
o centro cvico da cidade j tinha sido totalmente construdo
(Palcio do Governo, Catedral, Edifcios dos Ministrios,
Parlamento, Palcio da Justia, etc.).
Braslia custou cerca de um bilho de dlares. Este
custo extremamente elevado deveu-se, em parte, a ausncia
de estradas de ferro e de rodovias bem traadas para levar o
material de construo. A soluo foi transportar o material de
construo por via area, fato que encareceu muito o custo das
obras. A construo de Braslia demorou quase quatro anos,
mas depois de trs anos a maioria dos seus principais edifcios
estava pronta, dentre os quais o Palcio da Alvorada, primeiro
prdio da capital construdo em concreto armado, a primeira
construo de estrutura metlica (material trazido dos Estados
Unidos) foi o Braslia Palace Hotel. A partir de 1960, iniciou-se
a transferncia dos principais rgos do Governo Federal para a
nova capital com a mudana das sedes dos poderes Legislativo,
Executivo e Judicirio. Lcio Costa foi o principal urbanista
da cidade. Oscar Niemayer, amigo prximo de Lcio, foi o
principal arquiteto da maioria dos prdios pblicos e Roberto
Burle Marx foi o responsvel pelo paisagismo.
Kubitschek, que foi um governante de orientao
socialista, reuniu um grupo de profissionais de uma mesma
tendncia poltica. Este grupo tentou desenvolver um modelo
de cidade utpica onde se pretendia eliminar as classes sociais.
Por este motivo a cidade ficou conhecida como capital da
esperana ( dado pelo escritor francs Andr Malraux. claro
que tal objetivo no foi cumprido, mas, durante a construo
da cidade, foi uma realidade, visto que todos compartilhavam
a mesma comida e os mesmos acampamentos. Conhea um
pouco sobre a breve histria da construo de Braslia atravs
do vdeo abaixo
Imprio Romano
A histria de Roma Antiga fascinante em funo da
cultura desenvolvida e dos avanos conseguidos por esta
civilizao. De uma pequena cidade, tornou-se um dos maiores
imprios da antiguidade. Dos romanos, herdamos uma srie de
caractersticas culturais. O direito romano, at os dias de hoje
est presente na cultura ocidental, assim como o latim, que deu
origem a lngua portuguesa, francesa, italiana e espanhola. 2.1

Origens de Roma : explicao histrica e Monarquia Romana


(753 a.C a 509 a.C) De acordo com os historiadores, a fundao
de Roma resulta da mistura de trs povos que foram habitar
a regio da Pennsula Itlica: gregos, etruscos e italiotas.
Desenvolveram na regio uma economia baseada na agricultura
e nas atividades pastoris. A sociedade, nesta poca, era formada
por patrcios ( nobres proprietrios de terras ) e plebeus (
comerciantes, artesos e pequenos proprietrios ). O sistema
poltico era a monarquia, j que a cidade era governada por um
rei de origem patrcia. A religio neste perodo era politesta,
adotando deuses semelhantes aos dos gregos, porm com
nomes diferentes. Nas artes destacava-se a pintura de afrescos,
murais decorativos e esculturas com influncias gregas. 2.1.1
Formao e Expanso do Imprio Romano Aps dominar toda
a pennsula itlica, os romanos partiram para as conquistas de
outros territrios. Com um exrcito bem preparado e muitos
recursos, venceram os cartagineses, liderados pelo general
Anibal, nas Guerras Pnicas (sculo III a.C).
Esta vitria foi muito.importante, pois garantiu a
supremacia romana no Mar Mediterrneo. Aps dominar
Cartago, Roma ampliou suas conquistas, dominando a Grcia,
o Egito, a Macednia, a Glia, a Germnia, a Trcia, a Sria e
a Palestina. Com as conquistas, a vida e a estrutura de Roma
passaram por significativas mudanas. Povos conquistados
foram escravizados ou passaram a pagar impostos para o
imprio. As provncias (regies controladas por Roma)
renderam grandes recursos para Roma. A capital do Imprio
Romano enriqueceu e a vida dos romanos mudou. Principais
imperadores romanos : Augusto (27 a.C. - 14 d.C), Tibrio
(14-37), Caligula (37-41), Nero (54-68), Marco Aurelio (161180), Comodus (180-192). 2.1.2 Crise e decadncia do Imprio
Romano Por volta do sculo III, o imprio romano passava por
uma enorme crise econmica e poltica. A corrupo dentro
do governo e os gastos com luxo retiraram recursos para o
investimento no exrcito romano.
Com o fim das conquistas territoriais, diminuiu o nmero
de escravos, provocando uma queda na produo agrcola. Na
mesma proporo, caia o pagamento de tributos originados das
provncias. Em crise e com o exrcito enfraquecido, as fronteiras
ficavam a cada dia mais desprotegidas. Muitos soldados, sem
receber salrio, deixavam suas obrigaes militares. Os povos
germnicos, tratados como brbaros pelos romanos, estavam
forando a penetrao pelas fronteiras do norte do imprio. No
ano de 395, o imperador Teodsio resolve dividir o imprio em:
Imprio Romano do Ocidente, com capital em Roma e Imprio
Romano do Oriente (Imprio Bizantino), com capital em
Constantinopla. Em 476, chega ao fim o Imprio Romano do
Ocidente, aps a invaso de diversos povos brbaros, entre eles,
visigodos, vndalos, burgndios, suevos, saxes, ostrogodos,
hunos etc. Era o fim da Antiguidade e incio de uma nova poca
chamada de Idade Mdia. 2.1.3
Legado Romano Muitos aspectos culturais, cientficos,
artsticos e lingusticos romanos chegaram at os dias de
hoje, enriquecendo a cultura ocidental. Podemos destacar
como exemplos deste legado: o Direito Romano, tcnicas de
arquitetura, lnguas latinas originria.

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Histria - Fase I
Um parntese para a histria do Brasil
Um dos legados que temos dos romanos o Direito
romano. Cada pas possui uma constituio prpria, que vai
determinar a forma de agir dos cidados. Uma Constituio
a Lei mais fundamental de um Estado - no caso do Brasil, um
Estado Democrtico de Direito. a consolidao normativa
de seus elementos essenciais: um sistema de normas jurdicas,
escritas ou costumeiras, que regula a forma do Estado, a forma
de seu governo, o modo de aquisio e o exerccio do poder,
o estabelecimento de seus rgos, os limites de sua ao, os
direitos fundamentais do homem e as respectivas garantias.
Em sntese, a constituio o conjunto de normas que organiza
os elementos constitutivos do Estado, que so 4: territrio,
populao, governo e finalidade.
A CF de 1988 a Constituio Cidad, na expresso
de Ulysses Guimares, Presidente da Assembleia Nacional
Constituinte que a produziu, porque teve ampla participao
popular em sua elaborao e especialmente porque se
volta decididamente para a plena realizao da cidadania
CONSTITUIO DA REPBLICA FEDERATIVA DO
BRASIL DE 1988 (DE 05 DE OUTUBRO DE 1988) Em
27 de novembro de 1985, atravs da emenda constitucional
n. 26, foi convocada a Assembleia Nacional Constituinte,
com a finalidade de elaborar um novo texto constitucional
que expressasse a nova realidade social, a saber, o processo
de redemocratizao e trmino do regime ditatorial. Assim,
em 05 de outubro de 1988 foi promulgada a Constituio da
Republica Federativa do Brasil, a qual apresenta as seguintes
caractersticas principais: 1. Aps um perodo ditatorial, o
Constituinte de 1988 tratou de assegurar princpios e objetivos
fundamentais que tem a finalidade de possibilitar o integral
desenvolvimento do ser - humano, tendo como base o principio
da dignidade da pessoa humana. (CF, art. 1 a 4) 2. Criao
do Superior Tribunal de Justia em substituio ao Tribunal
Federal de Recursos 3. Criou o mandado de injuno (CF, art.
5, LXXI); mandado de segurana coletivo (CF, art. 5, LXX);
habeas data (CF, art. 5, LXXII) 4. Estabeleceu a faculdade do
exerccio do direito de voto ao analfabeto.
Para que serve a Histria?
A histria o registro da sociedade humana, ou civilizao
mundial; das mudanas que acontecem na natureza dessa
sociedade [...]; de revolues e insurreies de um conjunto
de pessoas contra outro [...]; das diferentes atividades e
ocupaes dos homens, seja para ganharem seu sustento ou nas
vrias cincias e artes; e, em geral, de todas as transformaes
sofridas pela sociedade [...] KHALDUN, Ibn, citado em
HOBSBAWN, Eric. Sobre histria. So Paulo. Companhia
das Letras, 1998. Ora, os escritos na histria sempre ajudaram
deixando o legado para geraes futuras e assim chegamos
at aqui, a histria acontece todos os dias e nos d base para
mudarmos nossas prticas do presente. Estudamos histria por
que a vivenciamos e nos 28 Vanguarda Instituto de Educao
Histria 1 Fase confrontamos no nosso cotidiano e com ela

percebemos que temos direito a cidadania, a nos enxergarmos


como sujeitos histricos. Quando estudamos sobre civilizaes
antigas como os persas, percebemos que devemos valorizar a
diversidade cultural, quando estudamos sobre as construes
gregas percebemos que no Brasil tambm temos cidades
planejadas assim como Braslia, quando estudamos o direito
romano percebemos que somente somos cidados quando
conhecermos nossa constituio e quando fizermos valer
nossos direitos e deveres. Foi realmente maravilhoso estar com
vocs nesta fase, esperamos que tenham aproveitado bem as
unidades e tenham se divertido tambm. Esperamos vocs na
prxima fase com todo gs e vontade de viajar pela Histria
juntamente conosco. 29.
Referncias Bibliogrficas
Boulos Jnior, Alfredo. Histria: sociedade e cidadania, 8
ano / Alfredo Boulos Jnior. So Paulo : FTD, 2009.
Oliveira, Maria da Conceio Carneiro de Histria em
prejetos / 2 ed. So Paulo: tica, 2009.
http://www.suapesquisa.com/historia/conceito_historia.
htm
http://www.superdicas.com.br/milenio/calendar.asp
http://www.escolagabrielmiranda.com.br/hotpot/5serie/
rose/prehistoria/marcandootempo.htm
http://hid0141.blogspot.com.br/2009/09/as-grandescivilizacoes-e-suas.html
http://www.suapesquisa.com/egito/
http://www.suapesquisa.com/egito/vida_egito_antigo.htm
http://www.suapesquisa.com/hebreus/
http://www.suapesquisa.com/grecia/
http://www.suapesquisa.com/grecia/periodos_historia_
grecia.htm
http://novahistorianet.blogspot.com.br/2009/01/grciaantiga.html
ANOTAES

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