Obediencia al derecho:

Tratar acerca de la obligacin poltica y de la obligacin moral de obedecer al derecho justo

es tambin conectar, hasta donde sea posible y necesario, la moral y el Derecho2, la tica y
la poltica, la legalidad y la legitimidad justa, al hombre virtuoso con el ciudadano justo. Es,
al fin y al cabo, preguntarse por la naturaleza de la tica, y ms concretamente de la tica
jurdica y poltica.
La obligacin moral de obedecer al derecho justo es una obligacin derivada de la
obligacin moral de ser justos.
Hay una obligacin moral de obedecer al derecho justo derivada de una obligacin moral
mas general que tienen los hombres de ser justos. Se entender que un sistema jurdico es
suficientemente justo cuando ha sido elaborado contractualmente y, adems reconoce,
respeta y garantiza el ejercicio de los derechos humanos fundamentales.
Todo esto es perfectamente compatible con la defensa de la postura de que tambin existen
razones morales a favor de la obligacin moral de desobedecer al derecho injusto.
Gonzalez Vicen para el no existe ninguna obligacin tica de obedecer al derecho de modo
contundente define su posicin en los siguientes trminos mientras que no hay fundamento
tico para la obediencia al derecho, si hay un fundamento tico absoluto para su
desobediencia.
El profesor Elas Daz trata de explicar el fundamento tico de la obligatoriedad del
Derecho desde los supuestos propios de la filosofa poltica, para el existen razones ticas
tanto para desobedecer un derecho como para obedecerlo, el desarrolla su tesis
fundamentndose en los conceptos de la libertad y la democracia como forma poltica.
Para Elas Daz puede ser tico desobedecer a un derecho, (sobre todo si el derecho niega la
libertad) pero tambin puede ser tico o mas tico obedecer y obligar a obedecer a un
derecho que protege y potencia la libertad.
La legitimidad y con ello la obligatoriedad tica de obedecer todo derecho que sea
expresin de la voluntad mayoritariamente del pueblo libremente expresada, la apelacin al
principio democrtico complementa u potencia la invocacin de la libertad porque la
democracia en rigor, es una concepcin poltica cuyo centro de gravedad esta constituido
por el valor de la libertad.
MONTORO BALLESTEROS. Alberto, Sobre las razones ticas de la obediencia al
derecho Anales de Derecho, Universidad de Murcia numero 11, Pp. 158- 179, 1991

Neocontractualismo y obediencia civil.

En el libro teora de la justicia y derecho humanos se ha sealado que el estado es el medio
ms importante de organizacin social de la convivencia humana, que es una forma quiz
la ms racional, eficaz y justa, de autoridad y que su necesidad y justificacin es tan
clara que la nica alternativa a la desaparicin y destruccin del estado no es la liberacin
de los seres humanos, si no la hobbesiana lucha de todos contra todos.
Otras razones a favor del Estado es que con su violencia, impone la no violencia,
sustrayendo la violencia privada de la sociedad civil y liberando a la razn del
sometimiento a la fuerza. O porque se trata de una institucin que, a travs del derecho,
protege los bienes e intereses fundamentales de los individuos, y que aunque lo haga
gracias a unos medios que impone limitaciones y sacrificios a las personas, si el individuo
analiza sobriamente las cosas, tendr que concluir que estos inconvenientes del
ordenamiento jurdico son menores que las ventajas que le ofrece.
La obligacin primaria del hombre es la autonoma, la negativa a dejarse mandar. Parecera,
que no puede haber solucin para el conflicto entre la autonoma del individuo y la
autoridad putativa del Estado. En la medida en que el hombre cumple con su obligacin de
hacerse autor de sus decisiones, se resistir a la pretensin del Estado de tener autoridad
sobre el.
Segn Gregorio Peces Barba el derecho y el poder se conectan claramente como efecto y
causa, el derecho valido fundamenta su validez es derecho, por su produccin directa o
indirecta-a travs del reconocimiento de las normas producidas por otros o de la delegacin
a otros para producir sus normas-por el poder Soberano. A su vez el Poder Soberano del
Estado expresa el monopolio del uso legitimo de la fuerza a travs del derecho.
La obediencia al Derecho se plantea como una necesidad desde el momento en que existe
un Estado con autoridad soberana, y ello porque la autoridad del Estado implica que
aquellos que la ejercitan tienen derecho (de accin) a dictar rdenes y derecho (de
recepcin) a que tales rdenes sean obedecidas, y que, en relacin con el segundo derecho,
los ciudadanos tienen el deber o la obligacin de obedecer las rdenes.

Los ciudadanos tienen el deber u obligacin de obedecer las leyes del estado as podra
darse la definicin de obligacin poltica.
Pero inmediatamente surgen las preguntas de por qu el ciudadano tiene que reconocer la
autoridad del Estado y, por tanto, el deber de obedecer sus leyes. Las respuestas sern las
razones para obedecer las leyes, que a su vez constituyen los fundamentos de la obligacin
poltica. Las razones pueden ser de tres tipos: legales, prudenciales y morales.
De estos tres tipos nos interesan fundamentalmente las razones morales, pues ellas dan
lugar verdaderamente a encontrar los fundamentos de la obligacin poltica de obedecer al
Derecho
Las razones prudenciales para la obediencia al Derecho son aquel tipo de razones que se
dan cuando se dice que se obedece al Derecho por temor a las consecuencias (privacin de
libertad, multas, etc.) que se derivaran de la no obediencia.
Las razones morales son aquellas que utilizan argumentos para obedecer al Derecho del
tipo de se debe obedecer al Derecho porque es justo, o porque garantiza la libertad y la
igualdad, o porque cuenta con el consenso de la poblacin. Cuando se dan este tipo de
razones morales la obligacin poltica y la obligacin jurdica se convierten, adems, en
obligacin moral.

FERNANDEZ. Eusebio. Neocontractulismo y Obediencia al Derecho Anuario de

derechos humanos, N4 Universidad Complutense de Madrid. Pp. 88 110, 1986-1987

Obediencia al derecho.
La obligacin de obedecer al derecho se manifiesta como una especie de la obligacin
poltica y, en ltimo termino, de la obligacin moral. Es una obligacin selectiva ( no es ni
absoluta ni universal) y depende de la justicia del derecho.
El tratamiento teorico de la obediencia al derecho debe ser relacionado con las cuestiones
pertinentes del tema clsico de la obligacin poltica. La obligacin poltica es un hecho
mucho ms general, del cual forma parte otro ms especifico que es la obediencia al
derecho.
Las razones que pueden aducirse para obedecer al derecho o para convencer a alguien de
que es correcto o justo obedecer al derecho, se encuentran las razones polticas que son las
que estn conectadas y construyen o refuerzan la obligacin poltica.

La base de la obligacin poltica es una prueba clara y sencilla como es la obediencia al

derecho, la propia obediencia al derecho puede derivarse exclusivamente de una obligacin
jurdica sin ms aceptada as por el destinatario de las normas jurdicas, pero tambin es
cierto que este destinatario tiende a preguntarse por las razones o motivos por los que tiene
que obedecer y ello le sita ya en el mbito de la obligacin poltica.
Con todo ello parece que queda demostrado que los tres tipos de obligacin: jurdica,
poltica y moral estn interrelacionadas y que un tratamiento filosfico exige que no se
olvide esta situacin real, aunque las tres formas de obligacin y sus diferencias pueden ser
descritas con rasgos distintos y determinados.
Se ha sealado que el tema de la obligacin poltica es un tema clsico, y lo es, entre otras
razones porque las cuestiones que alberga son las preguntas que aparecen junto a los
orgenes de la filosofa poltica, son las que se han venido desarrollando a lo largo de su
historia y son al mismo tiempo las que se mantienen hoy como las mas prximas en su
contenido.
Para N Bobbio, uno de los significados de la filosofa poltica consiste en considerarla
como la bsqueda del fundamento ultimo del poder, que permite responder a las preguntas
a quin debo obedecer? y Por qu? se trata de un problema bastante conocido de la
obligacin poltica.
Obligacin de obedecer a las leyes (el Derecho). No solamente se trata del ncleo ms
importante de la obligacin poltica sino que tambin es el banco de pruebas de ella (Wolff,
2001: 57 ss.). Podemos dejar de lado la existencia de una obligacin jurdica de obedecer al
Derecho (que debe darse por admitida por simple coherencia lgica).
la obligacin moral de obediencia al Derecho es una obligacin selectiva que est dirigida
exclusivamente al Derecho justo (es decir, a la norma jurdica justa). Las injustas o
medianamente justas pueden ser objeto de obligacin jurdica o de obligacin poltica, pero
no de obligacin moral. Y de la misma manera que podemos esgrimir razones morales para
obedecer al Derecho, pueden tambin existir razones morales (y en caso ms extremo:
obligacin moral) para su desobediencia.
Por mi parte la cuestin, siempre abierta, quedara planteada as: Los destinatarios del
Derecho son, al mismo tiempo, agentes morales y un determinado sistema jurdico puede
contar con razones morales fuertes o profundas a su favor. En ese caso, existe una
obligacin moral de obedecer al Derecho justo y a las disposiciones jurdicas justas,
derivada de la obligacin moral ms general que tienen los seres humanos de ser justos. Se
entiende que un sistema jurdico es suficientemente justo cuando ha sido elaborado
contractualmente (democrticamente) y, adems, reconoce, respeta y garantiza el ejercicio
de los derechos humanos fundamentales.

FERNNDEZ GARCIA. Eusebio. La Obediencia al Derecho. Eunomia. Revista en

cultura de la Legalidad N 1, pp. 114-118 Septiembre 2011- Febrero 2012.