Enojo

_______________________Enojo ______________________
A comienzos del Jasidismo, los hacendados no
judos acostumbraban a encarcelar a sus inquilinos
judos cuando stos no podan pagar sus deudas. El
Baal Shem Tov mostraba enorme preocupacin por
estas pobres familias y, con infinita determinacin,
recorra las ciudades exhortando a hermanos judos
a realizar la mitzv de pidion shvuim o rescate
de los presos.
En una oportunidad, luego de una semana de
esfuerzos continuos, el Baal Shem Tov logr por fin
recolectar la suma necesaria para rescatar a una
familia. Un propietario particularmente terco, la
haba encarcelado y rehusaba liberarla hasta no
recibir todo el dinero que se le deba. Recin el
viernes por la tarde el Baal Shem Tov pudo reunir
la suma total y fue as como la familia recuper su
libertad apenas unas horas antes de Shabat.
-Qudense con nosotros para Shabat- les ofreci
el Baal Shem Tov -No lograrn llegar a casa a
tiempo para encender las velas-. Dems est decir
que la pobre familia acept con gran gusto la
invitacin.
En la cena, el Baal Shem Tov se dirigi al
hombre y le pregunt: -Qu noticias has odo hoy?.
El hombre lo mir con extraeza. -Pero Rebe,
qu noticias habran de llegar al foso donde
permanecimos encarcelados?.

Cuentos en la Mesa de Shabat

-No creo que haya nada en mi vida digno de ser

contado, pero acabo de recordar una extraa
experiencia que me aconteci estando en prisin.
-Todo el tiempo oamos quejidos y sollozos
lastimeros, que provenan de un rincn del hoyo
donde estbamos. Sin embargo, llegaba la tarde del
viernes y estos lamentos cesaban para ser
reemplazados por una risa aguda que perforaba
nuestros odos. Esto continu por semanas.
Mi familia y yo estbamos aterrorizados y
evitbamos acercarnos al escondrijo de donde
parta la voz, acurrucndonos uno junto al otro en
nuestro rincn.
Esa semana, sin embargo, los lamentos se
volvieron ms fuertes, como as tambin la risa
ensordecedora que le sigui. Sabiendo que pronto
seramos liberados, junt suficiente coraje y grit
hacia la direccin de la cual provenan las voces:
Quines son ustedes?.
Entonces escuchamos desde el fondo del
escondrijo una voz que contestaba: Somos
espritus malvados que deben su existencia a
errores en el comportamiento de un Tzadilc. l se
abstiene de comer toda la semana a excepcin del
viernes. Se prepara un vaso de leche en la maana
para tomarlo cuando concluye el rezo.
Toda la semana nos impacta su gran virtuosismo
y es por eso que sollozamos. Sin embargo, cada
viernes logramos que alguien de su casa derrame
accidentalmente la leche, despertando as su ira.
De este despliegue de furia, nace nuestro poder y
nuestra propia existencia.
Pero esta semana, l se propuso ms que nunca
no sucumbir a esa insensatez. Entendiendo que dar

Enojo

Es por ello que estbamos tan enojados esta

semana, explic la voz. No sabamos de qu
manera despertar su clera. Sin embargo, no
bamos a rendirnos tan fcilmente. Esta maana,
uno de nosotros se present como un leador,
golpe la puerta del Tzadilc y ofreci a su esposa
un manojo de lea a muy bajo precio.
Result ser que su monedero se encontraba en
el mismo armario que la leche, por lo cual le pidi
la llave a su esposo. Preocupada por no hacer
esperar al leador, volc sin darse cuenta la jarra
con la leche. Como era de esperar, el Tzadik explot de rabia y es por eso que tenemos mucho que
celebrar.
Todos los invitados a la mesa del Baal Shem Tov
escuchaban estupefactos la historia. De repente,

Los Jasidim

______E poder de un Rele______

Shlomo, un nio judo del pueblo de Smilian,
haba quedado ciego a los 6 anos. Sus padres
consultaron con los mejores doctores pero
lamentablemente, luego de probar con varios
tratamientos, stos llegaron a la conclusin que su
ceguera era irreversible.
El jovencito amaba la msica y pidi a su padre
que le permitiera tomar clases. Su aptitud natural
lo convirti, con los aos, en un msico talentoso a
pesar que nunca pudo recobrar la vista.
Cuando los milagros del Alter Rebe llegaron a
odos de la gente del pueblo, el padre de Shlomo
decidi llevarlo a Liozna con la esperanza que el
Rebe ayudara a su hijo.
Al entrar en audiencia privada, el Alter Rebe
abri un texto sagrado, el Zohar y le dijo al joven:
-Lee de esta pgina.
-No veo nada- contest tristemente Shlomo.
El Rebe cerr el libro y lo volvi a abrir. -Lee
ahora- le dijo.
Shlomo no poda creer lo que vea. Aunque las
palabras estaban ilegibles, poda en realidad
descifrar algunas letras. -El texto est borroso- dijo
con ansiedad.
Por tercera vez el Rebe cerr y volvi a abrir el
libro sagrado. -Y ahora?- le inquiri, esforzndose

10

Cuentos en la Mesa de Shabat

El joven sigui su consejo y con los anos se

convirti en una de las figuras ms prominentes de
la comunidad jasdica del pueblo. Como violinista
fue uno de los ms aplaudidos en la famosa boda
en Zshlobin, donde el Alter Rebe, el Rebe Mordejai de Chernobily el Rab Levi Itzjok de Berdichev
bailaron.
El Rebe de Chernobil llam a Rab Shlomo y le
dijo: -Tocas muy bien, sin embargo, te persiguen
pensamientos indeseables. Si me miras ya no te
perturbarn ms.
En otra ocasin, Rab Shlomo toc en una boda
celebrada en el patio de la sinagoga del Alter Rebe.
Los jasidim cantaron y bailaron al son de su
msica. Inspirado, el Alter Rebe sali y dijo un
discurso jasdico sobre el versculo 'Y todo termin
cuando el msico tocaba....
Al final de sus das, Rab Shlomo llam a la jevra
lcadisha a su casa. -Morir en el da de hoy- les
inform.
-Cmo lo sabe?- le preguntaron. A lo cual
replic: -Hace veinte aos, el Angel de la Muerte
vino a m y demand mi alma. Cmo te atreves a
hacerme ese pedido!- le contest.
-El Alter Rebe me orden que residiera en
Shoshnik determinada cantidad de tiempo y ese
tiempo no ha transcurrido an-; y diciendo esto,
tom una tabla de madera y le asest un golpe en
el hombro dejndolo jorobado.
Hoy ha vuelto nuevamente el jorobado a
exigirme que lo siga, pero esta vez no tengo
argumentos para rechazar su demanda.
+

Las verdades derey

Los Jasidim

De hecho, se los declar culpables y se los

sentenci con extrema crueldad. Primeramente, se
los oblig a pasar por entre dos hileras de soldados
que los azotaron sin piedad un sinnmero de veces.
Fue precisamente en esa situacin, cuando uno de
los iarmulkes de los hermanos cay al suelo. En
lugar de continuar pasando entre las filas, uno de
los nietos se inclin a recogerlo recibiendo nuevos
azotes.
Adems, los dos hermanos fueron sentenciados a
trabajos forzados en un campo en Siberia. Sin
embargo, debido a la intervencin de los jasidim, se
les conmut la sentencia y se los traslad a tina
crcel ele Mosc. Finalmente, a la muerte del zar,
los dos hermanos fueron puestos en libertad.
Entonces Rab Mosh expres lo siguiente:
Siempre me pregunt por qu el Rey Salomn
llamaba a la inclinacin al mal un rey viejo y
estpido puesto que siempre consider a este
poder bastante hbil y convincente. Fue slo
cuando camos en prisin que me percat de la

Mucha gente no entenda la conducta

aparentemente impropia de Rab Itzjok de Yanowitz.
En efecto, se quejaron al Alter Rebe dicindole:
-Se sienta en el porche y conversa ociosamente con
los transentes.
-Que nadie difame a mi Itzjele- respondi el Alter
Rebe. -Su charla intil produce profundos efectos

Cuentos en la Mesa de Shabat

Ociada es ms importante
______que (a vida esprtuaf_______
El Rab Iejiel Mijal de Opotzlc era un devoto jasid
del Alter Rebe, que se ganaba la vida como
melamed (maestro de nios) en un pueblo cercano
y cuyo mximo afn era la bsqueda de
espiritualidad.
En una oportunidad, cuando su contrato haba
expirado, fue a Liozna, pasando previamente por
su pueblo para ver a su familia antes de llegar a su
propia casa. Encontr a todos muy ocupados
cosechando papas. Convers brevemente con cada
uno de ellos y luego se despidi.
-No quieres pasar por mi casa a vernos y comer
algo? Despus de todo, has estado tanto tiempo
ausente- le dijo su familia.
-Ahora que los he visto a todos, ya no queda
nada en la casa que me atae- replic Rab Iejiel
Mijal. Y diciendo esto emprendi el viaje a Liozna.

_____ La voz decorazn_________

Luego del fallecimiento del Alter Rebe, la
asuncin del liderazgo en la ciudad de Lubavitch
recay en el Miteler Rebe.
Entonces, un grupo de jasidim de la regin de
Polesia se acerc a Rab Itzjok Isaac de Homil para
proponerle la direccin de la comunidad jasdica
del lugar. Le explicaron que Lubavitch se
encentraba muy lejos para viajar frecuentemente

Los Jasidim
Cuentos en la Mesa de Shabat
Llenos de alegra, los jasidim alquilaron un
elegante carruaje
para transportar al Rebe a su nueva ciudad. Pero

en
el en
momenpar
seco y dijo:

Otrovuestra
ejemplo de frumdad
-Lo lamento pero no puedo aceptar
oferta. Me vino a la memoria una ocasin
que el Ber Lipkin de Borisov era un
El RabenShmuei
Alter Rebe me dijo: Itzjok, asegrate
de
cuidar
jasid a quien todos acudan para estudiar.
bien a mis hijos.

No obstante a admiracin que se le profesaba,

l no mostraba ningn orgullo o arrogancia.
Qu hago yo aqu en Borisov?, sola decir.
Rabino
Rab Nota de Malastrintzama, un jasid
del no me pueden llamar porque no tomo
haljicas. Shojet?, tampoco, puesto que
Miteler Rebe y del Tzemaj Tzedek,decisiones
se encontraba
no
soy
experto
en una oportunidad tan inmerso en el rezo que seen la materia. Conferencista?, no
un orador.
qued absorto en meditacin mssoy
de veinticuatro
horas, sin tener conciencia en absoluto
trans- cada ciudad tiene su tonto local y
Sin del
embargo,
currir del tiempo.
yo lo soy para Borisov Tal es as que luego de la
Al da siguiente, dos personas vinieron
a Shabat al medioda y la siesta de la
comida de
consultarlo sobre cuestiones haljicas.
tarde,Esperaron
vienen a m y se renen a escuchar lo que el
largas horas hasta la puesta del sol,
cuando
tonto
tiene para decir.
finalmente Rab Nota concluy sus plegarias. En
tonces, se dirigi a los dos hombres y exclam: -Di-s
Lahecfave
mo, el sol se ha puesto y todava no
hechoce una decisin
Minj!-, con lo cual era obvio que Rab Nota no se
Cuando el Rab Abraham Landau debata consigo
haba an percatado que ya haba transcurrido un
mismo si aceptar o no el rabinato de Zembin,
da entero.
decidi probar un plan. Ira a la ciudad y pedira
El mismo Rab Nota lleg en una oportunidad
una entrevista personal a cada uno de los
tarde a un farbrenguen (reunin jasdica). Al
habitantes para determinar si obtendran beneficio
acercarse a la mesa, los que ya estaban se
alguno del liderazgo espiritual que l poda
corrieron para hacerle un lugar. Al notar esto, el
ofrecerles.
Tzemaj Tzedek expres: -Rab Nota no ocupa lugar
Luego
ya que l es ain, que significa anulacin
dede
s entrevistarse con todos, tuvo la
impresin
que
se no era lugar para l. La gente
mismo en la terminologa jasdica.
del pueblo
no comparta su preocupacin y deseos
Rab Nota, en lugar de enorgullecerse,
prefiri
de una vida ms,espiritual y lleg a la conclusin
que otra persona deba ocupar ese lugar. Aunque

Los Jasidim

a s mismo como guardin de campos y molinos.

1
-He tratado de estudiar los textos jasdicos
concienzuda
mente- dijo con humildad, -pero necesito
explicaciones sobre diferentes temas y estara
encantado que usted asuma como Rebe para poder
tener alguien que me gue en mi estudio.
Mientras hablaban, Rab Landau comenz a
reconsiderar su 1 decisin y al final de la conversacin resolvi
aceptar el cargo.
El joven era Rab Shmuel Grunem Esterman,
conocido ms tarde como el Rashag, uno de los
ms destacados mashpim de Lubavitch,
Aun siendo un hombre de letras, Rab Abraham
trataba de j aprender de su aplicado alumno, al mismo tiempo
que le
enseaba.
En su segundo encuentro, Rab Shmuel Grunem
le relat a Rab Abraham: Mi abuelo era un jasid
del Miteler Rebe y ste le dijo una vez: Cuando
una persona recita el Shem antes de irse a
dormir, debe recitar el versculo a ti encomiendo
mi alma con germina devocin.
Con los aos Rab Abraham coment: Por el slo
hecho de escuchar algo tan profundo ya vali la
pena mi llegada a Zembin.

________'Desmtfcando________
Los jasidim solan contar historias dentro de
otras. Esa tcnica era particularmente usada por
Rab Israel Levin, para contestar preguntas que le
\

15

Cuentos en la Mesa de Shabat

bienvenida a su recientemente designado Rabino.

ste lleg a la fiesta con una galera, como era
costumbre en esa poca. Se sent a la cabecera de
la mesa, se quit el sombrero y lo coloc al lado
suyo. La gente se sinti ofendida. Qu es esa expresin de tanta falta de respeto? pensaron.
El Rabino not las miradas inquisidoras de
todos. Permtanme que les cuente una historia,
les dijo. Y as comenz a contar: En la primera
guerra mundial, el ejrcito ruso emple unidades
de cosacos para aterrorizar al enemigo. Sus
caballos poderosos, espadas formidables y gritos
atronadores inspiraban tal miedo, que los alemanes
se trastornaban de slo verlos.
Un comandante alemn decidi poner punto
final al mito del cosaco invencible. Reuni a sus
soldados y les dijo: La prxima vez que
ataquemos, no los tomemos en bloque. En lugar de
ello, tratemos de capturar a uno solo y
arrastrmoslo vivo hasta aqu, con caballo y
espada.
A pesar del temor, los soldados alemanes
cumplieron con xito su misin y trajeron al cosaco
frente al general. Monte su caballo y agite su
espada, orden el general al prisionero. Luego se
volvi a uno de sus soldados y le dijo: Llvenlo por
todo nuestro batalln.
El cosaco fue obligado a atravesar el
campamento militar montado en su caballo, espada
en mano, observado por los orgullosos soldados.
Entonces el general llam a tres soldados,
Ahora, bjese del caballo, le orden al cosaco y
dirigindose a sus soldados les dijo: uno de
ustedes llvelo de la mano, el segundo lleve su

Los Jasidim

una unidad indestructible. Con esta demostracin

quise probar que l es tan humano como cualquier
otro y no intrnsecamente unido a sus poderosos
acompaantes.
El Rabino concluy su historia diciendo:
Ustedes podran pensar que un Rabino y su galera
estn indisolublemente unidos. Mi intencin fue
demostrar que esto no es as. El Rabino tambin es
un ser humano.
Y lo mismo se aplica a los jasidim, dijo Rab
Israel a Rab Zenviel. Ustedes podran creer que el
Jasidut, los jasidim y sus defectos son una unidad,
pero no es as. El Jasidut es virtuoso en s mismo y

______La respuesta concisa_______

-He odo que estuviste eft Mosc- le dijo una vez

el Rashab a un estudiante de Ieshiv. -Cuntame,
qu pasa en Mosc?.
-No puedo contestar su pregunta- replic el
alumno. -Cuando estuve all, las tnicas personas
con las que trat frieron Rab Boruj Shalom Cohn y
Rab Zilke Persitz.
-Rab Boruj Sholem y Rab Zelke- contest el
Rashab, -son Mosc.
+

\ Safo Hay uqar para Jasidut

Una vez, se encontr a unos estudiantes de
Ieshiv en posesin de textos seculares. Este
hallazgo lleg a odos del Rashab, quien se
encontraba convaleciente en un lugar de veraneo.
Este qued muy perturbado y expres su decepcin
a todos los estudiantes remarcando la mutua

Cuentos en la Mesa de Shabat

Con la esperanza de aplacar tanto enojo, Rab

Shmuel Grunem y Rab Mosh Chozer fueron a
verlo. -Slo unos pocos alumnos tenan esos librosle dijeron, -Por qu el Rebe se enoja con todos por
igual?.
-Qu quieren decir con eso?- replic el Rebe.
-Lo que me perturba es que pudiera ocurrir una
cosa as cuando sus vidas estn tan colmadas de
Jasidut.
+

Abstrados en ef estudio de [Jasidut

Una vez, dos jasidim viajaron a la ciudad a
comprar mercadera para sus negocios. Mientras
esperaban ser atendidos, uno de ellos hurg en sus
bolsillos para buscar la lista de compras. En vez de
ella, accidentalmente extrajo un ejemplar de un
discurso jasdico, y comenz a leerlo, mientras su
amigo tambin lo haca por sobre su hombro.
Lo que empez como algo ocasional devino
pronto en estudio profundo que sumi a los jasidim
de tal manera, que olvidaron totalmente dnde
estaban. As fueron pasando muchos clientes
mientras ellos seguan enfrascados totalmente en
la lectura y la discusin. Finalmente, cuando lleg
la noche, el dueo cerr su negocio y acompa a
los dos jasidim afuera. Todava seguan debatiendo
el texto jasdico.
+

_______Venciendo e(sueo_____

El Rebe Itzjolc Gurevtch, el mas;mid, era

conocido como un alumno excepcionalmente
aplicado, que pasaba largas horas reclinado sobre

Los Jasidim

En Qan T.den se escucha Jasdut

El mashpa Rab Shilem Charaton se aplicaba
tanto a su plegaria y su estudio que se abstraa
totalmente de su entorno.
Durante el farbrenguen del Rebe Rashab sola
permanecer con los ojos cerrados y los dientes
apretados en un claro esfuerzo por escuchar y
memorizar el discurso palabra por palabra.
A su muerte, el Rebe Rasbab exclam: -Dnde
se encuentra un pnimi tan sincero como Shilem?.
Tiempo ms tarde, cuando el Rebe Rashab ya
haba fallecido, el Rebe Raiatz dijo: -Estoy celoso de
Shilem. Se sienta junto a mi padre en Gan Edn y lo
escucha hablar de Jasidut.

lina emocin demasiado intensa

El mashpa Rab Abraham Boruj Posner fue
arrestado por un informante de la polica. Luego de
un ao de indescriptible sufrimiento, fue llevado al
exilio en una lejana villa en Kazajs- tn.
Cuando finalmente logr avisar a su familia de
su paradero, su hijo, el Rabino Hillel, en ese
momento Rosh Ieshiv de la Ieshiv Tomjei Tmimim
en Francia, viaj a verlo.
Entre las cosas que llev a su padre estaban su
talit y sus tefilin. Poder cumplir la mitzv y volver a
usarlos por primera vez, despus de su arresto,

20

Cuentos en la Mesa de Shabat

La influencia de un texto
El gran genio en cuestiones de Tor, Rab Iosef
Razin, ms conocido como el Gan de Rogachover,
acompa una vez a su padre a visitar al Tzemaj
Tzedelc. A pesar de ser un nio, el Tzemaj Tzedek
e orden estudiar un tratado talmdico que
abordaba las leyes de un Nazirite.
Quizs fue la lectura de este texto, lo que motiv
al Rogachover a cortarse el pelo solamente una vez
al ao a lo largo de su vida.
+

Tres mtodos diferentes,

_____un sfo objetivo ________

Tres distinguidos jasidim, el Rabino de la ciudad

de lekatri- naslov: Rab Dovber Wolf Kozlonikov,
Rab Gershon Ben Klimovitzer y Rab Leib Hofman
de Tchosnik, recolectaban tzedak para los Rebeim
en la poca del Maharash, continuando con esta
tarea tambin en los das del Rashab. Todos ellos
se sentan en la obligacin de contribuir al mismo
tiempo que reciban y por ello enseaban Jasidut
dondequiera que iban.
As se contaba que uno llegaba a la ciudad e
imparta Jasidut al mismo tiempo que reciba las
contribuciones. El otro daba su leccin y la gente
del lugar prometa enviar su contribucin por
correo. El tercero arribaba a la ciudad, primero
requera la contribucin y luego se comprometa a

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la Mesa de Shabat
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______ T*nvafdades________

Fue durante el mes de Elul que el Rab Shilem

Charaton, el mashpa de la Ieshiv, recibi un
sobre lacrado que le enviaba el Rashab de Rostov
El sobre
contena no
unaentendida
importante suma de dinero
Vina
promesa
destinado a los estudiantes, para cubrir gastos de
La amoda
estaba
cambiando
justo
parajunto
la poca
viaje
Rostov
y pasar
el mes de
Tishrei
al
en
que
el
Rebe
Adenajem
Najum,
el
hijo
del
Miteler
Rebe.
Rebe
sede
ibalos
a casar
y estaban
modasulos
cuellos
Uno
alumnos
decidide
gastar
asignacin
anchos
en las
ropasnuevas,
de hombre.
en zapatos
y botas
quedndose sin dinero
para
el
viaje
al
Rebe,
por
lo
cual tuvo que volverse
Entretanto los sastres, diligentemente,
a su casa.
confeccionaban
las nuevas prendas para el novio.
Pasado
Tishrei,
los alumnos
la
Cuando se aproximaba
la fecharetornaron
de la boda,asu
Ieshiv el
para
comenzar
clases.
abuelo,
Alter
Rebe, lolas
llam
a su estudio.
Una
noche
un farbrenguen,
Rabgrandes?Shilem sele
-Tienen
tusenprendas
esos cuellos
pregunt.
acerc al alumno. -No estoy enfadado porque hayas
gastado
-S. tu dinero en calzado, seguramente lo
necesitabas.
Pero
nolas
dudo
que habrs
destinado
-Me gustara
que
cosieran
sin ellos,
como se
tiempo para pensar tu decisin: comprar zapatos
acostumbraba antes- dijo el Rebe.
nuevos desperdiciando la oportunidad de pasar
-Pero, as se viste la gente ahora- protest el
Tishrei con el Rebe, o por el contrario, viajar a
joven
novio.
-No me viejos.
sentiraRealmente
bien de verme
Rostov
con zapatos
me
diferente.
decepciona ver aun alumno serio como t
-Si cumples
conen
mipensar
pedido,esas
te prometo
que
perdiendo
tiempo
trivialidades.
compartir
contigo lo que me corresponda en el
+
mundoshtremede(
venidero. Cuando
las prendas
*}iCter
(Re estn
e listas,
pntelas y ven a verme.
Rab
Zalman
Zezner de
estaba
de s. El Alter
El novio
no cambi
idea fuera
y las ropas
Rebe lo haba mandado llamar y en su apuro por
ostentaron sus modernos cuellos. Cuando
salir de viaje, haba olvidado llevar consigo su
estuvieron
listas,
el joven
las visti
y al
verlas,
shtreimel, un
sombrero
especial
que
usan
los su
abuelo
la prenda.
jasidimle
enrasg
Shabat.

La vestimenta

-Con mucho gusto- contest muy agradecido Rab

Zalman.
El domingo siguiente, cuando el Alter Rebe se
puso el sombrero que usaba en la semana, lo sinti
incmodo. Llev el sombrero a arreglar, pero el
sombrerero no pudo amoldarlo adecuadamente.
Luego de varios intentos, abri las costuras y se
dispuso a coserlo de nuevo. Luego, acondicion la
piel y coloc el sombrero hmedo a secar en un
pedestal de madera cerca del horno. (El
sombrerero debi humedecer el sombrero para que
no se notaran las costuras anteriores).
El horno estaba demasiado caliente y al final, el
sombrero qued reducido a cenizas.

Vestir a a moda
______no es seaf de
progreso
En su. poca de estudiante de la Ieshiv Tomjei
Tmemim de Lubavitch, Rab Shaul Dovber Zislin fue
en una oportunidad a visitar a sus padres en
Krislavka, cerca de Dvinsk. Su vestimenta jasdica
y su forma de rezar pronto se convirtieron en la
comidilla del pueblo. Entre los que se congregaron
para verlo se encontraba un maskil.
-Y bien, qu opina usted de esto?- le pregunt
alguien en actitud desafiante, -Inclusive hoy da
encontramos hombres jvenes que prefieren
mantener el estilo de vida tradicional.
-El Rebe de Lubavitch ha logrado detener el
progreso social por los prximos veinticinco aos-

Cuentos en la Mesa de Shabat

-No!- exclam el Rashab. -No por veinticinco

aos sino por cincuenta o an ms tiempo.
+

_____tDe taCpaCo tai astia_____

Uno de los Rebeim de Stoliner era meticuloso
con su apariencia. Sus ropas siempre eran de buen
gusto, pulcras y sus modales refinados y solemnes.
Al morir, dej como su sucesor a su hijo. Pareca
como si el hijo slo hubiera heredado el cargo, pues
en todo lo dems, desde su comportamiento hasta
su forma de vestir, difera totalmente de su padre.
Ello irritaba a algunos de los jasidim mayores que
finalmente lo encararon: -Por qu eres en tu forma
de ser tan diferente a tu padre?.
-Diferente?- replic el Rabino.-iDe ningn modo!
En realidad estoy siguiendo los pasos de mi padre y
del mismo modo que l no imit a su padre,
tampoco imito yo al mo.
+

ttuestra vestimenta tambin

debe honrar (a p(ep\aria____
Rab Isroel de Rizhin siempre presentaba un
aspecto digno y rico. En una ocasin, sus discpulos
notaron el alto grado de devocin oculto bajo esas
vestiduras.
Era la poca del ao en que se recita la plegaria
por la luna nueva (Kidush Levanan). Era unc noche
de intenso fro y el Rebe Isroel estaba afuera
rezando durante un tiempo prolongado. Los que
estaban a su alrededor no pudieron evitar notar la

La vestimenta

impactados las manchas de sangre en el lugar

donde el Rebe haba estado parado. Recin
entonces cayeron en la cuenta: Esos zapatos de
cuero tan elegantes por arriba, carecan totalmente
de suela!. Todo ese tiempo, el Rebe haba
permanecido descalzo con los pies sangrantes
adheridos al hielo.

<

ln jasid tambin se revea en su ropa

Los estilos cambiaban y estaba de moda, en los

trajes de hombre, un pequeo bolsillo al lado de la
solapa. Cierta vez, un jasid de la ciudad de Vitebsk
vino a visitar al Maharash.
-Veo que est vestido a la moda-, not el Rebe.
Percibiendo el desagrado del Rebe, el jasid
respondi:
-Rebe es realmente tan importante? Qu
diferencia hace usar un bolsillo ms?.
-La diferencia es muy significativa-, replic el
Rebe. -Se dice comnmente Es un jasid hasta en
los bolsillosC). Antes de esta moda, la persona
entera transmitaJasidut. Aflora que toda 1a. gente
usa bolsillos al lado de la solapa, poco queda ya de
un jasid.
(*) Se refiere a la expresin Es un jasid hasta la
mdula

E buen vestir honra aCjascfsmo

Rab Iejiel HaCohen Halperin vino a visitar al
Rashab vestido como un harapiento.
-Un erudito no puede andar vestido as- seal el

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Amor al prjimo

Compartir nuestros prosternas

El Bet Halcneset (sinagoga) de Nevel herva de
animacin. Las plegarias no haban comenzado
todava y la gente del pueblo intercambiaba
experiencias propias de la vida en un pequeo
shtetl (pueblito). Las conversaciones giraban en
torno a la buena leche que producan las vacas de
Ianlcel, la cantidad de heno que coman los
caballos de Shmerel y el dao que las cabras de
Iosel haban causado a los sembrados.
No obstante, una vez comenzadas las plegarias
la conversacin cesaba.
Envueltos en sus talits, todo el mundo dejaba
atrs cualquier perturbacin para enfrascarse de
lleno en el rezo.
Al momento del farbrenguen (reunin jasdica),
Rab Mijal, el anciano, explic en detalle el
concepto de santidad del Bet Halcneset y dijo: -No
corresponde hablar de vacas y caballos en un lugar
sagrado como ste-, La gente estuvo de acuerdo y
decidi que en adelante no se tocaran ms temas
mundanos ni antes ni despus de los rezos,
plegndose a la resolucin con total respeto.
Un mes ms tarde, Rab Mijal subi una maana
a la bim y pidi a todos un momento de atencin.
Estas fueron sus palabras: -Sugiero no observar

Cuentos en la Mesa de Shabat

Ante la mirada de sorpresa de todos, Rab Mijal

sinti la necesidad de aclarar y dijo; -Aunque
nuestras intenciones fueron correctas, parece ser
que nuestra resolucin produjo ms dao que bien.
Anteriormente, todos compartamos nuestros
problemas con los dems. De este modo, sabamos
cundo alguien necesitaba un prstamo para
reemplazar una vaca que no produca ms leche o
cundo otra persona tambin requera de dinero
para reemplazar un caballo ya viejo. Al dejar de
lado estos temas en el Bet Hakneset, perdimos
contacto entre nosotros y en consecuencia no
demostrbamos nuestra preocupacin por el otro.
4

_________Favor y paga
El jasid Rab Shmuel Katzman cont una vez la
siguiente parbola para ilustrar cmo alguien poda
insistir en que se le pague un favor que ya se le
haba pagado con creces.
-En una oportunidad, un judo que comerciaba
con gentiles se demor en sus aldeas y no hizo a
tiempo a comprar su comida kasher. As, pas tres
das sin comer, llegando al cuarto, dbil y mareado
por el hambre. Finalmente, se aproxim a un gentil
que le mereca confianza y le cont su situacin.
-Tengo una colmena en mi jardn; Puedo
ofrecerte miel fresca?- pregunt el gentil.
Los ojos del judo se iluminaron; -Miel?. Eso
sera muy nutritivo.
El gentil le ofreci una abundante cantidad. Al
terminar, el judo le agradeci efusivamente. -Me
has revivido, no s cmo agradecerte. Por favor,

Amor al prjimo

visitar al judo. ste lo recibi calurosamente y le

ofreci una deliciosa comida. El recuerdo de un
sabor tan exquisito llev al gentil a volver a la casa
nuevamente a la semana siguiente. (Por regla
general, viajaba a la ciudad slo una o dos veces al
ao). Nuevamente, fue recibido por el judo con
una comida generosa aunque no tan elaborada
como la primera.
Volvi nuevamente el gentil a la semana
siguiente y esta vez slo hall pan, pescado y
papas. El gentil estaba muy enojado.
-Por qu ests tan enfadado?- pregunt el judo.
-Esta comida no es peor de lo que t comes en tu
casa.
El gentil lo mir despreciativamente y le
contest: -Pero t comiste de mi miel!.

_______Unicidad de Di-s________

Una vez, cuando Rab Mijal, el anciano, uno de

los mashpas (consejeros) de la Ieshiv de
Lubavitch, estaba por recitar el Shem durante el
rezo de la maana, not que uno de sus alumnos
tenalos zapatos rotos. Interrumpiendo el rezo,
seal los zapatos al encargado de velar por las
necesidades materiales de los estudiantes.
Ms tarde le preguntaron a Rab Mijal: -No
podan los zapatos rotos esperar a que finalice el
rezo?- A lo cual el Rab respondi: -El Shem
proclama la unicidad de Di-s. Un alumno que tiene
los zapatos rotos puede, Di-s no lo permita, pescar
un resfro e interrumpir su estudio o rezo. Ser
En los das del Alter Rebe, los jasidim que vivan en
Rusia y

Cuentos en la Mesa de Shabat

Lituania comenzaron a reunirse para minin.

Adems de juntarse para el rezo, stos grupos
recolectaban dinero para fondos de caridad que
enviaban al Rebe junto con la lista de
contribuyentes.
En una oportunidad, un feligrs del minin
sucumbi a su mala inclinacin y comenz a
comportarse de una manera impropia para un
jasid. Los que haban sido sus colegas comenzaron
a rechazarlo y para el siguiente pedido del Rebe no
le solicitaron su colaboracin.
Cuando la lista de contribuyentes lleg al Rebe,
ste not la ausencia del nombre y pregunt: -Qu
ocurri con este hombre que siempre antes haba
participado?.
El encargado de traer al Rebe las contribuciones
le explic que haba sido expulsado del minin.
La respuesta del Rebe no se hizo esperar:
-Rechazar a alguien no es el enfoque correcto. No
tienes idea de cunto puede influenciar a un
individuo ser parte de uta minin de j asi dina. Aun
cuando no haya cambios en su comportamiento, de
todos modos, el tiempo que la persona pasa junto a
ustedes es muy valioso. Es difcil de apreciar
cunto satisface esto a Di-s, ya que de esta forma
se evita que un judo tenga siquiera un solo mal
pensamiento.

Lo importante es (o que se da
El Alter Rebe dijo en cierta oportunidad:
-Tratndose de sacrificios no importa que stos
sean- grandes o pequeos ya que lo importante

Amor al prjimo

Caridady kosyitaidad
de forma natura
Rab Shneur Zalman Jaiken era un hombre rico
que haca de la caridad y la hospitalidad su forma
natural de vida al punto tal que en el Bet Hakneset
elega sentarse al fondo entre los pobres como uno
ms de ellos, en vez de adelante en un lugar de
privilegio.
Con los odos siempre aguzados escuchaba las
conversaciones de esas pobres gentes, donde se
entremezclaban el hombre y las necesidades
insatisfechas. -No he comido una comida aceptable
en tres das- era una queja comn.
Entonces Rab Zalman contestaba
inmediatamente: -Saben? Conozco un hombre
aqu llamado Zalman Jaiken, Su casa siempre est
abierta al necesitado. Yo mismo com una deliciosa
cena all el otro da-. Y diciendo esto, acompaaba
a la gente pobre a su casa, pona la mesa y serva a
sus sorprendidos huspedes. -El dueo de casa no
se opone- les deca encogindose de hombros. -Por

______Consejos y sugerencias

El Rab Zalman estaba perplejo. Tanto l como su

colega el Rab Menashe eran aventajados
estudiantes del Gan de Vilna. Sin embargo, haba
marcadas diferencias en el modo en que la gente
reciba sus consejos.
Esperando una respuesta satisfactoria pregunt
en estos trminos al Rab Menashe: -Cmo es que

35

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Cuentos en la Mesa de Shabat

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consulta no parece satisfecha con mi consejo,

s / que el tuyo es altamente apreciado?.
mientras
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-Creo que puedo resolver tu dificultadrespondi Rab Menashe. -Cuando una persona
acude a ti con un problema, tu actitud es la de
ahondar en tus conocimientos del Talmud Babli y
del Ierushalmi, comparando la cuestin con un
ejemplo de los textos. A menudo, la comparacin
no es totalmente apropiada ya que las pocas han
cambiado y las circunstancias que vivimos hoy
difieren de aquellas de aos anteriores, con lo cual
la respuesta al problema no es la adecuada y por lo
tanto la persona siente que sus necesidades no han
sido resueltas satisfactoriamente. -Cuando alguien
se acerca a m, en cambio, yo estimulo a la persona
a describir detalladamente sus sentimientos y
expresar sus pensamientos y observaciones sobre
el tema. Cuando comprendo la perspectiva del
otro, puedo entonces ofrecer el consejo que el otro
percibe como relacionado con s mismo.
El hecho de que la persona
tome un rol activo en
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Vanidad

_______Suspiros y anfieos_______
Hay numerosas historias que describen cmo el
gran Rabino Iaakov Iosef de Polonia venci su
actitud inicial contraria al Jasidut y se convirti
luego en un ferviente seguidor del Baal Shem Tov
Segn el Rashag, la siguiente historia era la ms
precisa de todas.
Una maana, el Baal Shem Tov arrib temprano
a la plaza del mercado del pueblo de Sharigrad
donde Rab Iaakov oficiaba de Rabino y comenz a
hablar a los transentes. Muy pronto, sus palabras
sinceras y alentadoras atrajeron una considerable
cantidad de gente que, en lugar de seguir su
camino al Bet Hakneset, prefirieron detenerse y
escuchar sus historias. Podemos imaginar el
disgusto de Rab Iaakov Iosef al llegar al Bet
Hakneset y encontrarlo vaco a excepcin del
sbams (asistente).
-Dnde est la gente?- quiso saber Rab Iaakov
-Honorable Rabino- replic el shams, -un judo
de aspecto distinguido est contando historias en la
plaza del mercado y mucha gente se ha congregado
alrededor de l.
-Por favor, ve y diles que vengan al Bet Hakneset
de inmediato para proceder a los servicios como de
costumbre- orden el Rabino.
El shams fue a llamar a la gente pero en lugar

40

Cuentos en la Mesa de Shabat

shams no volva.
Dicho esto, Rab Iaakov se acerc a la multitud
en el momento justo en que el Baal Shem Tov
comenzaba a contar una nueva historia y l mismo
empez a escucharla con inters.
-Haba una vez un humilde cuidador que siempre
comenzaba su da al amanecer participando de los
minianim tempranos de Tehilim (Salmos) y Shajarit
(plegaria matutina).
Luego de la tefil (plegaria), trabajaba durante
largas horas terminando poco antes de la puesta
del sol. A pesar del cansancio, el cuidador corra
presuroso al Bet Hakneset para los servicios de
Minj. Cuidaba siempre de no perder el minin y se
quedaba hasta despus de Maariv para sumarse a
un grupo de estudio de humildes jornaleros que
aprendan Tora segn sus capacidades y limitado
entendimiento.
-El cuidador viva al lado de un hombre muy
culto que trabajaba por su cuenta y llevaba una
vida mucho ms confortable que la suya. Este
hombre no tena que preocuparse por llegar a
tiempo a los servicios, puesto que sus ocupaciones
le permitan disfrutar del ocio y la tranquilidad
mental. Sus rezos eran siempre precedidos y
seguidos de aproximadamente una hora de estudio
profundo. Una noche, los dos vecinos se
encontraron camino a sus casas. El humilde
cuidador exhal un suspiro de envidia hacia -el
erudito cuyas plegarias y rezos superaban en gran
escala los propios. Escuchando el suspiro el erudito
sonri para s, pensando: -Cmo se atreve este
hombre a aspirar a mi nivel de servicio a Di-s?.

'Vanidad

una sonrisa desagradable se instal del otro lado

de la balanza ladendola esta vez en contra suyo.
En cambio, el limitado conocimiento y los rezos
del humilde pesaron muy poco, pero al agregrsele
sus suspiros y anhelos por llegar al nivel de
conocimiento del culto, la balanza se inclin a favor
del pobre.
Rab Iaacov Iosef comenz a juzgar su propio
servicio y entonces se dio cuenta que ste tambin
estaba teido de egosmo. Quizs, pens para s
mismo, este narrador poda mostrarle un nuevo